風景區(qū)建筑設計綜述

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本文作者：周江龍 單位：福建省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院

在風景區(qū)構筑園林建筑，不僅要有契合自然的韻味，完美的造型，還要處理好建筑風景在環(huán)境中的功能。建筑作為一種藝術形式，在不同的環(huán)境里具備不同的特征來，宮殿突出的是皇權的威嚴，百姓住宅表現(xiàn)的是生活的井然和情趣，寺廟則強調宗教氣質。而在風景區(qū)中的建筑要表現(xiàn)的不是建筑本身，而是它的景觀特征。因此，園林景觀建筑設計中存在許多實際的功能和技術問題。作為一種空間藝術形式，建筑創(chuàng)作也重視立意，這與其他藝術形式相通，在立意確定后，構成、色彩、裝飾、序列都圍繞著這個特定的立意而展開———如此才能創(chuàng)造出藝術的建筑。需要注意的是，風景區(qū)中，建筑與環(huán)境關系密切，立意應該從自然環(huán)境景觀中得出。玉華洞天階山茶藝苑正是從提高環(huán)境景觀的質量出發(fā)，形成一個由建筑與自然環(huán)境共同組成的，具有統(tǒng)一指向的藝術特征的景觀空間。下文以玉華洞天階山茶藝苑的設計為例，在介紹了其基本情況、功能設置的基礎上，遵從風景區(qū)建筑設計理念分五個方面進行分析。

玉華洞天階山茶藝苑的設計案例

玉華洞位于將樂縣城南7公里的天階山下，是福建省最長最大的石灰?guī)r溶洞，為國家重點風景名勝區(qū)，列“中國四大名洞之一”。明代著名地理學家、旅行家和文學家徐霞客踏雪游覽玉華洞后，在《玉華洞游記》中盛贊：“此洞炫巧爭奇，遍布幽奧”。天階山茶藝苑位于玉華洞后洞區(qū)規(guī)劃地，該規(guī)劃地塊距離玉華洞景區(qū)游客中心1500米，距玉華洞洞前廣場約2000米，距玉華洞風景區(qū)入口廣場約3000米?？紤]到玉華洞景區(qū)的景觀特點和游客的游玩需求，根據(jù)時間和空間的合理性，宜在此綜合建設集散廣場。玉華洞后洞區(qū)規(guī)劃場地南北長約88米，東西寬約50米，西面為動物標本館，東面為天階山森林公園，南北為山崖。由于地形限制，要保證足夠的游賞集散空間，有一定難度。

風景建筑的功能屬性主要有兩點：一是物質功能，即為游人提供旅游過程中的行為需求，如食宿、休憩、購物等；二為審美功能，即增添游客對景區(qū)風光的審美需求。對于整個景區(qū)而言，景觀小建筑功能的設置是一個十分關鍵的問題。它不僅關系到景區(qū)的屬性特征，更關系到景區(qū)在經(jīng)濟層面上的運行與維持。天階山茶藝苑設計方案擬以游覽服務與實用、文化、環(huán)保等功能相結合為基礎，針對當?shù)丶巴獾赜慰托蓍e、觀光度假的心理和目的，進一步拓展景區(qū)總體功能。旅游景區(qū)建筑設計需講究合理性。從建筑的實際使用方面來看，建筑物的布局要合理，建筑結構應能滿足相應的功能，滿足使用者的心理和生理需要。[1]天階山茶藝苑主要設置擂茶館和工藝品店，結合集散廣場、候車廊、停車場和公廁形成了一個完整的布局。文化淵源的深厚沃土，給建筑創(chuàng)作靈性提供了豐富的營養(yǎng)。茶藝苑的設計便是文化功能的具體體現(xiàn)。福建盛產(chǎn)茶葉，茶文化歷史悠久，享譽海內(nèi)外。在設計時充分考慮了地方特色和民族風情。茶藝苑使游客體驗當?shù)仫嬍澄幕厣耐瑫r也豐富景區(qū)建筑的藝術性。風景名勝區(qū)的最大特點就是在嚴格保護自然景觀的前提下，修建有限的體驗性的服務設施。來滿足游人對自然景觀的觀賞需求。[2]天階山茶藝苑所在廣場提供了綠化、污水處理、垃圾中轉站三個專項設計，使天階山茶藝苑在有機的系統(tǒng)中發(fā)揮其更大的作用。

建筑設計理念

在如今的全球化時代，在一個特定的歷史環(huán)境中，建筑工程必定要考慮現(xiàn)代性和本土性的關系。[3]天階山茶藝苑的設計把握住了其作為景觀建筑的定位，本著旅游服務的宗旨，靈活地傳承并創(chuàng)新了傳統(tǒng)的建筑符號，呈現(xiàn)出具有文化內(nèi)涵和古韻新風的建筑形式。按使用功能建屋，因地制宜選址，講究風水，就地取材，別具特色的地方施工技術和風格形式，質樸和諧，巧于變化，是傳統(tǒng)風景建筑的奇葩。[4]玉華洞天階山茶藝苑與環(huán)境有機結合，使游客在就餐品茶的同時又能欣賞優(yōu)美的環(huán)境，創(chuàng)造出別具一格的景觀和空間效果。

造園專著《園冶》有言，“高方欲就亭壇，低凹可開池沼”、“絕澗安其梁，飛巖假其?！?、“堤灣宜柳”。這反映了其在人工建筑手法處理地勢時的基本思路。要使得建筑和環(huán)境能夠有機地結合成一整體，必須因勢利導，突出特征，不能躲躲閃閃，更不是橫行霸道。玉華洞天階山茶藝苑正是從環(huán)境景觀出發(fā)，以增強景觀環(huán)境的特點為目的，強調和點染自然景色的“勢態(tài)”，使其特征更為鮮明感人，提高了環(huán)境景觀的質量，[5]形成一個由建筑與自然環(huán)境共同組成的，具有統(tǒng)一指向的藝術特征的景觀空間。

風景區(qū)一般位于風景優(yōu)美的鄉(xiāng)村地帶，鄉(xiāng)土氣息濃厚，有許多富有地方特色的民居與鄉(xiāng)土景觀，因此風景區(qū)內(nèi)建筑風格要考慮與這些景觀的和諧與呼應，通過建筑造型的提煉、建筑符號的提取等方式來塑造鄉(xiāng)土環(huán)境中的風景建筑。玉華洞天階山茶藝苑在建筑風格上借鑒了福建閩北民居的造型符號，以坡屋面的形式點綴民居建筑符號，整體建筑色彩以白墻灰瓦為主，大部分采用仿木結構，挑廊掛栓，建筑型制素樸、形式端正、色彩淡雅，具有濃郁的村野韻味。從整體上形成返璞歸真，清新雋逸的境界。同時針對仿古建筑充分考慮防火、人居環(huán)境規(guī)劃等問題。

從建筑的實際使用方面來看，建筑物的布局要合理，建筑結構應能滿足相應的功能，滿足使用者的心理和生理需要。生理方面主要是指設計中要考慮使用者的行為規(guī)律。心理方面指通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等對心理產(chǎn)生的影響。這些要求影響著建筑的選址、朝向，影響著對建筑的結構、空間的大小、線路的設計等。[1]玉華洞天階山茶藝苑在設計時，通過對場地的合理利用及虛實結合的形式，營造風景建筑的景觀面，達到在平面布局與空間處理上，活潑、富于變化的效果，并仔細推敲建筑的空間序列，規(guī)劃好交通流線、組織好景觀的欣賞路線。

風景建筑設計在考慮其實用性以外，運用富有特色的建筑符號，在造型、色彩等方面為建筑賦予個性、生命、情感，以表現(xiàn)其藝術文化內(nèi)涵亦是不可或缺的。藝術文化屬性即在綜合考慮基層結構與上層結構文化因素的同時，努力貫徹于藝術審美方面的基本意念及其拓展開來的藝術表現(xiàn)意圖。[6]玉華洞天階山茶藝苑設計為兩到三層，體量小，以單體的形式出現(xiàn)在風景區(qū)中，在根據(jù)平面布局及空間處理上的效果，應用“略成小筑，足征大觀”的手法，到達建筑的實用要求和藝術特色的結合。

建筑與自然環(huán)境的和諧，取決于兩者特性的融合度，建筑方面，關鍵在于它的選址、色彩、體量、風格等，自然方面，在于它的光線、植被、棲居的動物等，只有兩者的和諧融合，才能達到建筑自身的和諧。此外還要求建筑物的各個組成部分應相互呼應、協(xié)調，沒有突兀與太大的差異化，能夠自然的形成一個有機的整體。也就是說，園林景觀中的建筑需要考慮建筑本身的體量、韻律、尺度、色彩、高低、造型等，并處理好各個組成部分之間的和諧過渡。以天階山茶藝苑所在廣場為例，場地的特征為北高南低，而整個人流的方向也是由南向北?，F(xiàn)有的場地比較局促，難以滿足集散、休閑、換乘的要求。從視覺角度和實際利用空間上，都應做出拓展。在布局上滿足建筑功能的前提下，充分利用地形高差沿南面集中布置，并通過建筑的高低錯落和利用平臺、連廊、綠化等元素的有機結合，使整個場地在視覺和空間上向南延伸。從而做到總體布局上依形就勢。同時建筑色彩、樣式都能與環(huán)境、地貌相協(xié)調。隨著玉華洞風景區(qū)的開發(fā)和不斷發(fā)展，從旅游服務和景區(qū)盈利等方面考慮，玉華洞洞前區(qū)和后洞區(qū)景觀的改造與建設已迫在眉睫。本文通過天階山茶藝苑規(guī)劃及建筑設計的分析揭示景區(qū)小建筑在因地制宜的基礎上所體現(xiàn)出來的服務與商業(yè)功能。

總結

作為旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，滿足游客的物質需求和精神需求是風景區(qū)建筑的創(chuàng)作目的和要求。這就需要景觀設計工作者在創(chuàng)作中把握現(xiàn)代高節(jié)奏生活的人們希望通過走進天然景觀，去貼近原始的情趣，去追求雅趣的氛圍，去協(xié)調自己的心態(tài)的需求，挖掘自然的屬性，把它的奇特以及個性，把園林景觀建筑設計的精髓融于自然景觀之中，使旅客在領略湖光山色、體驗風俗民情、認知寶貴的人文遺產(chǎn)以及瀏覽現(xiàn)代景觀建筑中陶冶情操、調節(jié)心境，使人們在休閑娛樂的同時得到充分的精神享受。景區(qū)建筑的規(guī)劃設計需與當?shù)氐淖匀痪坝^、人文景觀相協(xié)調，做到返璞歸真、因地制宜。應注重建筑與環(huán)境，建筑與人的融合與溝通，在創(chuàng)造高品質建筑的同時，創(chuàng)造出更完善的環(huán)境。玉華洞天階山茶藝苑在設計層面上力求忠實于地域文化，在景觀建筑的設計上做出新的探索。