山水畫意象在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用
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摘要：為夯實我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的理論基礎(chǔ)，傳承、保護傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)發(fā)掘中國山水畫在園林設(shè)計工作中的具體應(yīng)用價值，借鑒山水畫藝術(shù)中對色彩的運用思路與文化意境的營造方式。該文分析現(xiàn)代園林景觀設(shè)計工作與我國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)創(chuàng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系，探究我國傳統(tǒng)山水畫對新時代景觀設(shè)計的潛在影響，介紹中國山水畫在當(dāng)代景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用路徑，以期搭建將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作技法深度融合的理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：山水畫意象；園林景觀設(shè)計
為滿足大眾對生活環(huán)境的個性化要求，營造出能夠供人們觀賞自然景觀、陶冶文化情操的生活空間，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計者必須主動調(diào)整設(shè)計思路，立足于多元文化高度融合的社會環(huán)境，汲取中西方藝術(shù)理論的精華部分，使景觀設(shè)計模式與重點隨著社會大眾審美標(biāo)準(zhǔn)與文化藝術(shù)發(fā)展趨勢做出結(jié)構(gòu)性調(diào)整，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中無障礙地融入富有藝術(shù)韻味的傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作模式，使傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作理念獲得更多在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計活動中的展現(xiàn)空間。
一、中國山水畫與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的關(guān)聯(lián)
為提高現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的藝術(shù)鑒賞價值與文化意蘊，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)在將中國山水畫融入景觀設(shè)計之前，清楚地認識到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計工作與中國山水畫創(chuàng)作技法之間存在的相似性、共通性。我國傳統(tǒng)山水畫不僅蘊藏著豐富、深厚的藝術(shù)底蘊與文化價值，而且承載著傳統(tǒng)社會流行的道德理念與文化思想，體現(xiàn)了中華文化的精髓。山水畫在藝術(shù)表現(xiàn)方式層面較為含蓄，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中中庸的文化理念；在不同山水畫流派的創(chuàng)作風(fēng)格層面，具備突出的多樣性，展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)具備的獨特藝術(shù)觀點與表現(xiàn)方式。
1.保存美的藝術(shù)方式
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與中國山水畫在藝術(shù)目標(biāo)領(lǐng)域具備較強的趨同性，二者都是在藝術(shù)創(chuàng)作過程中使用合理的手段與表達方式展現(xiàn)美、傳播美，是不同時代藝術(shù)家對美好自然事物與高尚文化理念的規(guī)范性表達。我國古典山水畫最早被用于以繪畫的方式記錄旅行家在旅途中的見聞，之后畫家以山水畫的形式記錄曾經(jīng)見證的自然景觀；而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的藝術(shù)目標(biāo)是將多種有著獨特風(fēng)格的自然景觀壓縮到同一有限的空間中，以人造的仿真實物的形式展現(xiàn)自然景觀，提高園林景觀的觀賞價值。從這一點看，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與中國山水畫在藝術(shù)創(chuàng)作手法層面有著高度的一致性，二者都是記錄自然美、轉(zhuǎn)移自然美的獨特藝術(shù)創(chuàng)作形式，能夠打破時間、空間等自然條件的外部限制。
2.傳遞情感的藝術(shù)類型
在創(chuàng)作山水畫藝術(shù)作品與進行園林景觀設(shè)計的過程中，創(chuàng)作者均應(yīng)當(dāng)在描繪現(xiàn)實中存在的自然景物時，展現(xiàn)自身的情感與藝術(shù)理念，通過描繪生活中常見的事物，從不同角度向觀賞者傳達精神層面的思想觀點與個性化認知，引發(fā)觀賞者的情感共鳴，提高作品的鑒賞價值，反映個人的生活經(jīng)歷與社會地位?，F(xiàn)代化景觀設(shè)計的各類作品承載的藝術(shù)理念較為宏大、嚴(yán)謹(jǐn)，情感積極樂觀，面向受眾的類型較多，反映出現(xiàn)代社會和諧、安定的生活氛圍[1]。
3.描繪藝術(shù)的理想意境
運用物境傳遞意境是我國的傳統(tǒng)文化中較為推崇的托物言志思想，如，利用松、梅、竹表達文人的品行高潔等。園林景觀設(shè)計同樣如此，已有利用物境表達意境的典型代表。其中較具特色的是結(jié)構(gòu)造型和運用石的擺置，這些是以物境的形式美營造意境美的典范，如運用假山置石、抱角、鑲隅等。另外，園林的匾額、楹聯(lián)等也是從物境到意境的重要表達手法。藝術(shù)作品必須立足于現(xiàn)實生活環(huán)境且彰顯高于生活的藝術(shù)理念，描繪理想化的藝術(shù)情境與文化氛圍。傳統(tǒng)山水畫通常與詩詞結(jié)合進行藝術(shù)表達，在現(xiàn)代景觀園林設(shè)計中，設(shè)計者習(xí)慣于引入古典文化中的藝術(shù)意境，描繪理想中的生活氛圍與藝術(shù)理念，讓作品更具表現(xiàn)力與影響力，使觀賞者高度集中注意力。
二、中國山水畫對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響
1.精巧的空間布局
在我國的山水畫發(fā)展歷程中，吳鎮(zhèn)是具備個性的藝術(shù)典型。他通過逐步調(diào)整空間布局，增強畫面的視覺沖擊力，合理利用構(gòu)圖方式，全景式地展現(xiàn)畫面的整體性縱深，突出描繪的自然景物的層次感與立體感，具備較高的藝術(shù)借鑒價值。為提高景觀的藝術(shù)鑒賞價值，必須合理搭配景觀中植物、水體、建筑等元素的尺寸大小與具體位置，使建筑內(nèi)部的空間具備整體性，在風(fēng)格層面體現(xiàn)一致性。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計活動中，內(nèi)部空間應(yīng)當(dāng)為觀賞者呈現(xiàn)具備較高藝術(shù)價值的景觀元素，完成烘托、協(xié)調(diào)空間內(nèi)部藝術(shù)意境的基本設(shè)計目標(biāo)。部分現(xiàn)代園林的景觀設(shè)計思路受到我國傳統(tǒng)山水畫空間布局方法的影響，能夠體現(xiàn)出空間層次上層層遞進、虛實交替、高低錯落等基本藝術(shù)風(fēng)格，從不同角度呈現(xiàn)具備較高鑒賞價值的元素，還原面對真實自然景觀時的觀賞體驗。類似的藝術(shù)表現(xiàn)手法常被用于傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作之中。設(shè)計者合理安排自然景觀中的藝術(shù)元素，將其設(shè)置在較為適宜的空間位置之中，讓鑒賞者能夠從不同角度獲得相同的視覺體驗，豐富景觀空間的遞進層次感與前后銜接性，為景觀設(shè)計添加了更多視覺層面的變化。
2.形態(tài)與意境的同時展現(xiàn)
我國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作中常用“意境”一詞指代最高層次的藝術(shù)境界，現(xiàn)代景觀園林在設(shè)計過程中也必須突出景觀的意境，將藝術(shù)情感與經(jīng)過修飾和微縮的自然景觀一同呈現(xiàn)在園林之中。我國傳統(tǒng)山水畫作品中描繪的景物滲透了作者自身的思想情感與藝術(shù)理念，是形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)表達，蘊含著獨特、深入的文化意境。觀賞者可通過觀察山水畫中的人物與自然景觀，理解作者在作品中傾注的文化思想與情感[2]。傳統(tǒng)山水畫營造藝術(shù)意境的創(chuàng)作風(fēng)格被現(xiàn)代園林設(shè)計者借鑒與利用，形成了現(xiàn)代園林景觀中隱藏的獨特傳統(tǒng)風(fēng)格。設(shè)計者應(yīng)當(dāng)把握景觀藝術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作理念之間的關(guān)聯(lián)性，強調(diào)外形與內(nèi)在精神內(nèi)涵的融合，通過呈現(xiàn)園林景觀，表達核心主題，突出現(xiàn)代園林設(shè)計中的情感因素，拓展寫意藝術(shù)觀念的具體應(yīng)用路徑。
3.與自然元素的融合
現(xiàn)代化景觀設(shè)計作為一種重新規(guī)劃自然環(huán)境的方式，可被用于構(gòu)建人與自然和諧共處的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)，貫徹環(huán)保、生態(tài)理念的景觀設(shè)計與我國傳統(tǒng)山水畫持有的自然理念較為一致。山水畫重構(gòu)了自然景觀與繪畫藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，在山水畫藝術(shù)作品中充分體現(xiàn)了古代藝術(shù)家的山水情結(jié)與自然觀。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計受到我國古代繪畫藝術(shù)家的藝術(shù)情結(jié)的影響，將自然環(huán)境中客觀存在的景物作為主要的藝術(shù)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，擁有承載山水情結(jié)的獨特建筑標(biāo)志，能夠讓觀賞者獲得情感層面的共鳴與思維層面的啟迪，還原了不同歷史時期人們尋找自然美、重現(xiàn)自然美的過程，展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)藝術(shù)家獨特的藝術(shù)理念與審美標(biāo)準(zhǔn)，造就了獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格與綠色景觀觀念，逐步拓展了現(xiàn)代景觀建筑的體驗形式。
4.藝術(shù)性與實用性共存
大多數(shù)現(xiàn)代園林景觀作品均被用于修飾、裝點城鎮(zhèn)居民的生活空間，為人們提供必要的休息、娛樂場所，帶有獨特的審美特點與藝術(shù)風(fēng)格，能夠滿足現(xiàn)代社會較高的實用性需求與自然性要求。我國傳統(tǒng)山水畫最初被用于記錄自然景觀與旅游經(jīng)歷，帶有較為明顯的實用性特征。在現(xiàn)代城市生活之中，人們可通過觀賞園林景觀，排解在工作中積累的壓力與心理負擔(dān)，獲得放松身心的機會。目前，現(xiàn)代城市園林景觀的設(shè)計思路開始有了新變化，園林設(shè)計風(fēng)格與功能逐步向體驗式景觀發(fā)展，綠色旅游、農(nóng)牧業(yè)觀光等特殊景觀形式受到大眾的歡迎。
三、中國山水畫在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作藝術(shù)承載著古代藝術(shù)家獨特的自然觀與藝術(shù)理念，是我國古典文化的精華部分。藝術(shù)家通過觀察自然景物、思考社會現(xiàn)實，以獨特的視角與藝術(shù)理念還原自然景觀，具備較強的藝術(shù)感染力，這一創(chuàng)作理念與審美標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的普及應(yīng)用，使我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計活動逐漸形成了個性化的藝術(shù)風(fēng)格與合理利用本土化藝術(shù)資源的創(chuàng)作思路，促進了現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理念的革新與發(fā)展[3]?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計者應(yīng)當(dāng)主動從我國山水畫創(chuàng)作技法中汲取可借鑒的經(jīng)驗，提煉其中蘊含的藝術(shù)價值與技巧，形成具備顯著本土化藝術(shù)風(fēng)格的景觀設(shè)計模式，引領(lǐng)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展與變革。設(shè)計者主動借鑒我國山水畫中常用的色彩搭配思路與繪制技法，模仿古代建筑的設(shè)計風(fēng)格，仿效古代山水園林的特點，營造出具備濃厚民俗風(fēng)情與生活化氣息的文化意境。如，蘇州博物館新館等現(xiàn)代園林建筑在屋頂、墻面等方面的設(shè)計中沿用了我國南部省份民居常用的墻體色調(diào)，園林內(nèi)布置的植物景觀主要采用獨景布局方式，富有藝術(shù)鑒賞價值與古典文化韻味，仿效了我國古代山水畫的創(chuàng)作理念與藝術(shù)風(fēng)格；同時，引入了多種多樣的假山景觀，還原了我國傳統(tǒng)山水畫中的水墨元素，并在假山附近用多條白墻作為陪襯，在相近位置設(shè)置人工湖，以此形成協(xié)調(diào)效果，產(chǎn)生明顯的水面倒影，營造出清新、別致的山水畫藝術(shù)意境，讓博物館中園林景觀變得更為靈動立體，營造出富有層次感的藝術(shù)意境（圖1）。
四、結(jié)語
為優(yōu)化我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本思路，設(shè)計者必須清楚地認識到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)山水畫的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，從山水畫中借鑒可利用的藝術(shù)元素與表現(xiàn)手法，調(diào)整園林內(nèi)部的空間布局形式，營造出形神兼?zhèn)涞囊惑w化藝術(shù)意境，從不同路徑融入自然元素與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)理念，提高現(xiàn)代景觀園林的鑒賞價值，在設(shè)計過程中使用山水畫藝術(shù)創(chuàng)作中常用的技法，使現(xiàn)代園林景觀具備更為突出的藝術(shù)價值與文化影響力，滿足大眾的精神文化需求，拓展弘揚、傳播傳統(tǒng)文化的方式，改善城市居民生活環(huán)境。
參考文獻：
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[3]孫文科.超以象外——淺談中國園林山水畫之意象表達[J].藝術(shù)沙龍，2016（3）：218-233.
作者:黃琦 張躍 單位:南京林業(yè)大學(xué)