音樂(lè)中各種音符的應(yīng)用

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摘要：音樂(lè)在人類生活中無(wú)處不在，或歡樂(lè)或悲傷，或高亢或低沉，都可用音樂(lè)來(lái)。音樂(lè)中的各種音符有其獨(dú)特的功能，通過(guò)各種音符的綜合應(yīng)用，可展示出較完整的故事情節(jié)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；不同符號(hào)；應(yīng)用

音樂(lè)是一門藝術(shù)，以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手段，同時(shí)也是人類燦爛文化的重要組成部分，更是人類共同的語(yǔ)言，音樂(lè)與人類生活形影不離，它作為人類文化的重要形式和載體，具有豐富的文化歷史內(nèi)涵，隨著人類歷史的發(fā)展，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，以滿足人類精神文化的需要。

一、共振和音量

共振是在一種物理系統(tǒng)中，當(dāng)在特定頻率的振動(dòng)大于其他頻率的振動(dòng)就稱之為共振，此特定頻率稱為共振頻率。只要有與該系統(tǒng)固有相同頻率傳導(dǎo)時(shí)就會(huì)發(fā)生共振，即當(dāng)系統(tǒng)接受到與系統(tǒng)固有振動(dòng)頻率相似的頻率時(shí)，系統(tǒng)產(chǎn)生共振。兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體，一個(gè)振動(dòng)和另一個(gè)振動(dòng)，稱為共鳴。在日常生活中經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到共振，喉顫與空氣產(chǎn)生共鳴，形成一種交流的語(yǔ)言，蟬叫的叫聲“知了，知了”蟋蟀“唧唧、唧唧、唧唧”的叫聲，這些都是由共鳴原理引起的，都是因?yàn)樯眢w的一部分與空氣產(chǎn)生共鳴。當(dāng)紫外線穿過(guò)大氣時(shí)，臭氧層以類似紫外線的頻率振動(dòng)，大氣中的臭氧層能起到保護(hù)紫外線的功能也是由于產(chǎn)生共振。紅外線的熱量被釋放到大氣中也是由于它與大氣中吸收熱量的二氧化碳產(chǎn)生共鳴；光合作用也是利用葉片中的葉綠素與可見(jiàn)光產(chǎn)生共鳴，吸收陽(yáng)光后產(chǎn)生氧氣和養(yǎng)分。但是共振也會(huì)產(chǎn)生不利的影響，比如有一列用整齊的步伐過(guò)橋時(shí)，腳步的振動(dòng)頻率就會(huì)與橋的振動(dòng)頻率相近而產(chǎn)生共振，導(dǎo)致橋梁大幅度振動(dòng)而倒塌。地震也是地殼中的板塊斷裂產(chǎn)生波動(dòng)的頻率與地面上的建筑物振動(dòng)的頻率相近，導(dǎo)致產(chǎn)生共振使地上建筑物倒塌。在日常生活中要合理利用共振，避免有害共振。音量，是物體產(chǎn)生振動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的壓力，音量的大小也叫聲音的響度。當(dāng)物體被激發(fā)時(shí)的振動(dòng)頻率決定音的高低；在距離和傳播媒介相同的情況下，物體被激發(fā)時(shí)的振動(dòng)程度，即振幅決定音的強(qiáng)度；音長(zhǎng)則取決于激發(fā)振動(dòng)體的方式、振動(dòng)體的張力以及振動(dòng)體所具有的共振體的結(jié)構(gòu)。

二、節(jié)奏速度、強(qiáng)弱在音樂(lè)平衡中的關(guān)系

節(jié)奏是自然，社會(huì)和人的活動(dòng)中一種與韻律結(jié)伴而行的有規(guī)律的突變。自然界和文化藝術(shù)界因不斷變化而豐富發(fā)展，包括多維度空間的周期性變化，如高度、寬度、深度和時(shí)間等方面的規(guī)律性變化，稱之為節(jié)奏。具體變化的事例包括：音樂(lè)的舒緩激勵(lì)的藝術(shù)節(jié)奏、美術(shù)作品的韻律，文化作品的前期鋪墊、敘述、高潮、結(jié)尾等，日常生活的節(jié)奏快慢、工作、生活效率的高低、不同階段各社會(huì)生產(chǎn)效率等。在自然界中，山脈和河流的起伏，動(dòng)植物的生老病死等生命規(guī)律，太陽(yáng)黑子活動(dòng)的周期，地球的自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)周期，也可以解釋為規(guī)律性、持續(xù)性、完整的運(yùn)動(dòng)形式。通過(guò)重復(fù)和對(duì)應(yīng)將各種變化因素組織成先后連貫有序的整體（節(jié)奏），是作品抒情的重要表現(xiàn)形式。節(jié)奏體現(xiàn)事物發(fā)展的過(guò)程本身，表現(xiàn)的卻是事物變化的結(jié)果，是藝術(shù)之美的精神相對(duì)性。音樂(lè)的節(jié)奏是音樂(lè)旋律中音符或音節(jié)的長(zhǎng)度和強(qiáng)度。人們常常把音樂(lè)的節(jié)奏比作它的骨架。節(jié)奏是不同時(shí)間長(zhǎng)度上聲音（長(zhǎng)度和強(qiáng)度）的組合。節(jié)奏和節(jié)拍是音樂(lè)的重要元素。隨著音高，他們形成了音樂(lè)的旋律。節(jié)拍是指音符的發(fā)音速度，是指在單位時(shí)間內(nèi)所發(fā)音的多少。

三、裝飾音

竹笛演奏中的裝飾音有以下幾種：

（一）泛音。

在笛子中泛音的發(fā)音特殊，音色獨(dú)特，能夠表現(xiàn)出不同的音樂(lè)意境，使人感到如簫般深遠(yuǎn)、幽靜、飄逸、典雅。假定全部按住為5，則吹這個(gè)音時(shí)不先是5這個(gè)音出現(xiàn)，還包括它的倍音，它的一倍音是高八度的即為5，它的二倍音是比一倍音高純五度的音即為高音2，它的三倍音為比二倍音高純四度的音即為高音5。

（二）倚音。

符號(hào)在主音前面的音叫倚音（前)，裝飾音在主音后面的音叫后倚音，在演奏時(shí)常為短促輕巧的，豐富了曲子情調(diào)，使曲子更有特色。在《鷓鴣飛》就有倚音應(yīng)用。

（三）滑音。

分為上滑音和下滑音，在演奏上滑音時(shí)，指法由下而上依次上滑，同時(shí)配合由緩而急、的氣息，演奏下滑音時(shí)，指法由上而下依次下滑，同時(shí)配合由急而緩的氣息，給人以輕巧之感。例《棗園春色》就有滑音的應(yīng)用。

（四）波音。

波音是在兩個(gè)主要音之間，加入其上方或下方的短的輔助音而成，如3即演奏為343。《的鞭催馬運(yùn)糧任》中波音應(yīng)用就很明顯。

（五）打音。

吹奏時(shí)，用手指在本按孔上輕輕地打一下，就成打音效果，一般用于華麗而抒情的曲調(diào)，能豐富樂(lè)曲的色彩?！段骱簳浴肪蜁?huì)用到打音。

（六）歷音。

從本音前面的某一個(gè)音開(kāi)始，自下而上或自上而下向本音急速連續(xù)地遞進(jìn)，增強(qiáng)樂(lè)曲熱烈、粗獷、有力的氣氛，歷音所占時(shí)間較短，吹奏上歷音時(shí)，每個(gè)手指要依次急速而有力地按閉音孔。每個(gè)音必須短促，清楚地吹出來(lái)。四、旋律的初步概括（構(gòu)成）旋律的采集來(lái)源于調(diào)和弦，歐洲旋律主要由和弦構(gòu)成，中國(guó)旋律主要由音程構(gòu)成。和弦的采集采源于調(diào)調(diào)包含調(diào)式調(diào)性。調(diào)性：音區(qū)音域（音色），不同樂(lè)器，不同角色。調(diào)式：是用于區(qū)分不同國(guó)家區(qū)域民族音樂(lè)風(fēng)格的基石。

五、歐洲音樂(lè)和中國(guó)音樂(lè)的不同

廣義而言，音樂(lè)是文化的外在部分，是文化本質(zhì)的結(jié)晶形式。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是中華民族悠久歷史上積累的一段豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。由于不同的文化差異，它明顯不同于西方古典音樂(lè)，主要區(qū)別是交響樂(lè)。比如古箏經(jīng)典曲目《高山流水》，在引子部分旋律在寬廣音域內(nèi)不斷跳躍和變換音區(qū)，虛微的移指換音與實(shí)音相同，旋律時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在第二三段中，流澈的泛音，活潑的節(jié)奏把人的思緒帶到了那個(gè)高山流水中，琴聲悠揚(yáng)，山林靜似無(wú)人。四五段，如歌的旋律若行云流水般，樂(lè)聲在描述著那幅山水畫般的風(fēng)景。第五六段，先是跌宕起伏的獲律，大幅度上下滑動(dòng)，接著連續(xù)的流水聲，山之雄渾與水之輕盈，兩者巧妙結(jié)合、呼應(yīng)，像置身于寧?kù)o山中，泛舟于湖上，驚心動(dòng)魄。在第七段高音區(qū)，在錯(cuò)落有致中，仿佛看到山水開(kāi)闊的壯觀一幕，八段起，變化再現(xiàn)前面的如歌范律并加入新的音樂(lè)材料，稍快而有力的琴聲好似流水之聲復(fù)起，尾音情越的泛音，透著淡淡的哀愁中，仿佛看到歷史回演那對(duì)知音尋覓令人心動(dòng)的時(shí)刻。比如《高山流水》樂(lè)曲古樸的風(fēng)格，典雅深沉的韻味、優(yōu)美的旋律，舒展明快的節(jié)奏，纏綿低回的音調(diào)，讓人體會(huì)到身臨其境的柔美享受。別有風(fēng)格的《命運(yùn)交響曲》，是貝多芬最著名的作品之一，作者在交響由第-樂(lè)章的開(kāi)頭，便寫下一句引人深思的警語(yǔ):命運(yùn)在敲門。從而貫穿主題，使人感到無(wú)言而喻的感動(dòng)與震撼，這是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論，光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。節(jié)奏明亮，節(jié)奏快，音域?qū)挘擅髁?，?yáng)剛，情感奔放，勇氣宏大，反映了男性的美。所以西方人喜歡交響樂(lè)，舞臺(tái)上的音樂(lè)家和樂(lè)器越多，他們就越有力量，可中國(guó)在音樂(lè)表現(xiàn)方面更注重細(xì)節(jié)，更多的是獨(dú)奏，使演奏者更好地陶醉其中。西方人專注精細(xì)和鎮(zhèn)密，而中國(guó)人追求簡(jiǎn)單和純樸。這是因?yàn)闁|西方兩種不同的文化傾向，西方文化是以知識(shí)為基礎(chǔ)的，中國(guó)文化是以生活為基礎(chǔ)的，西方藝術(shù)的作用是取樂(lè)，中國(guó)藝術(shù)的作用是享受。

六、旋律體系

旋律體系包括和弦音和外音，外音包括輔助音和經(jīng)過(guò)音，和弦音往往在強(qiáng)位置，外音往往在“弱”(相對(duì))位置。表演者表演的是外音，避免在強(qiáng)位置，不能表達(dá)和弦音，否則會(huì)造成音樂(lè)同步---強(qiáng)位置強(qiáng)奏，弱位置弱奏，即順拐，弱拍表達(dá)很重要，外音一般在弱拍。

七、樂(lè)句樂(lè)段

樂(lè)句是構(gòu)成一首樂(lè)曲的一個(gè)具有特性的基本結(jié)構(gòu)單位。它能表達(dá)出相對(duì)完整的意義，如同文章中的一句話一樣，故稱為樂(lè)句。一句話，夠不上一篇文章。一個(gè)樂(lè)句，也就成不了一首樂(lè)曲。但一句話、一個(gè)樂(lè)句，都能表達(dá)出一定的意思。不象半句話、半樂(lè)句，還弄不清究竟要說(shuō)什么。在歌曲中，樂(lè)句比較容易理解。特別是那種結(jié)構(gòu)方整的歌曲。比如四句歌詞，對(duì)應(yīng)著四個(gè)樂(lè)句，句句之間有呼吸。器樂(lè)曲中的樂(lè)句，有的類似歌曲，比較清楚。但有時(shí)就不那么一目了然，這就是“器樂(lè)化”了的樂(lè)句。但無(wú)論如何，任何樂(lè)曲都是由實(shí)際存在著的樂(lè)句構(gòu)成的樂(lè)段，有若干樂(lè)句組成，樂(lè)段內(nèi)的各樂(lè)句有相互聯(lián)系。樂(lè)段與樂(lè)段之間。通常相鄰樂(lè)段區(qū)別較大，但是后一樂(lè)段沿用前一樂(lè)段的動(dòng)機(jī)或是其它音樂(lè)材料。

八、結(jié)語(yǔ)

任何一首樂(lè)曲都是完整的，都是由不同的音符構(gòu)成的，各種音符不同的組合就會(huì)反映出不同的曲意和曲調(diào)。任何一首好的樂(lè)曲都必須掌握音樂(lè)的基本原理和各音符的正確應(yīng)用。

作者:李培睿 單位:山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院