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都市類影視作品女性形象解讀分析

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都市類影視作品女性形象解讀分析

摘要:伴隨影視行業(yè)的發(fā)展,影視劇對(duì)女性形象的構(gòu)建潛移默化地影響著人們對(duì)于性別問(wèn)題的認(rèn)知,而影視作品中的女性角色依然出現(xiàn)刻板化、虛擬化等問(wèn)題。本文選取熱播都市劇《三十而已》,以三位女性形象的呈現(xiàn)為例,分析都市類影視作品刻畫(huà)的女性形象特點(diǎn)和存在的問(wèn)題,并探析這些問(wèn)題背后的原因,為未來(lái)影視作品中女性形象呈現(xiàn)提供修改路徑,以塑造更全面、真實(shí)的新時(shí)代女性。

關(guān)鍵詞:都市類影視作品;女性形象;性別建構(gòu);《三十而已》

隨著女性解放運(yùn)動(dòng)的興起,倡導(dǎo)女性主義、爭(zhēng)取女性權(quán)利的話題討論逐漸增加。在《演員請(qǐng)就位》中,趙薇指出女演員的生存困境,再一次將女性權(quán)利和女性面臨的生存壓力推向輿論高潮。近年來(lái),許多影視作品也開(kāi)始關(guān)注女性在社會(huì)上的公平待遇問(wèn)題,以女性為主人公的敘事作品數(shù)量也在增加,女性開(kāi)始走出家庭步入職場(chǎng),變身獨(dú)立女性。從《歡樂(lè)頌》開(kāi)始,女性群像戲開(kāi)始流行,這些都說(shuō)明女性主體地位的提升,社會(huì)對(duì)于男女平等的意識(shí)日漸高漲。但現(xiàn)實(shí)生活中,女性依然面臨職場(chǎng)、家庭、婚姻的壓力,她們往往會(huì)因?yàn)樾詣e而遭受一些不公平的待遇。

一、都市類影視作品中的女性形象刻畫(huà)特點(diǎn)

影視作品對(duì)于女性群像的刻畫(huà),是對(duì)女性日常生活的一種藝術(shù)升華,對(duì)女性角色的身份塑造、性格刻畫(huà)、社會(huì)地位的展示都與現(xiàn)實(shí)生活中在都市打拼的普通女性存在較大差距,所以影視作品中的女性形象并不能真實(shí)反映大多數(shù)的女性生活狀態(tài)。

(一)人物身份脫離現(xiàn)實(shí)在《三十而已》中,三個(gè)女性角色生活的城市是“魔都”上海,其中,顧佳自己開(kāi)公司、有住房,事業(yè)家庭都很幸福;王漫妮是一家奢侈品的銷售,渴望上層人的生活;鐘曉芹在一家物業(yè)公司工作,是“上海土著”身份。她們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是在上海都有著穩(wěn)定且不低的收入,而對(duì)于大多數(shù)現(xiàn)實(shí)生活中的普通女性來(lái)說(shuō),她們與劇中人物已經(jīng)不在同一起點(diǎn)。許多都市劇呈現(xiàn)的女性群像普遍都有較高的社會(huì)地位和收入。

(二)人物形象理想化影視劇通常會(huì)把人物角色的形象描繪成理想化、成功型的,女性最后都能成功解決所有問(wèn)題,找回自己,開(kāi)始打拼事業(yè)?!度选分袑?duì)于顧佳的呈現(xiàn)接近完美,她是很多女性向往的理想角色:三十歲擁有成功的事業(yè),擁有高智商和高情商,敢愛(ài)敢恨,獨(dú)立能干,能夠很好地解決一切問(wèn)題,將家庭和事業(yè)打理得井井有條。劇中為了顯示女性的主體地位,刻意丑化男性角色,將男性角色描繪為冷漠、花心、虛偽的人,對(duì)于男性角色的呈現(xiàn)也引發(fā)了大量討論。而影視劇對(duì)于女性接近完美地表現(xiàn)是為了在精神上滿足被社會(huì)現(xiàn)實(shí)毒打的女性,以使女性獲得少許心靈的慰藉。

(三)敘事結(jié)構(gòu)固化都市劇經(jīng)常以家庭、婚姻、出軌、職業(yè)、生育為套路,刻畫(huà)幾位不同性格以及不同社會(huì)階層的女性形象。當(dāng)她們?cè)诿鎸?duì)家庭、事業(yè)、職場(chǎng)的困境時(shí),相互鼓勵(lì),共同成長(zhǎng),走出困境,這是都市類作品固定的創(chuàng)作模式。劇中顧佳和丈夫曾經(jīng)一起創(chuàng)業(yè),成功之后組建家庭,自己放棄事業(yè)退居幕后,但老公卻出軌;鐘曉芹與丈夫因?yàn)橛齼簡(jiǎn)栴}產(chǎn)生分歧,在職場(chǎng)因?yàn)樾愿駵睾腿菀妆煌吕茫煌趼莞星楸或_,職場(chǎng)遭到排擠,被迫辭職。三個(gè)人都到了人生選擇的十字路口,做出各自的選擇,最后都找到屬于自己的道路。其他影視作品中也有類似情節(jié),女性作為感性動(dòng)物因感情而失去自我,影視作品將這一矛盾放大,從而傳遞自我價(jià)值的重要性。

(四)引發(fā)情感共鳴劇中設(shè)置女性的婚戀、育兒及職場(chǎng)焦慮,觸及了性別平等的主要矛盾,也真實(shí)反映了女性權(quán)利面臨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。王漫妮在上海打拼受挫選擇回到老家,她說(shuō)長(zhǎng)大的一個(gè)重要標(biāo)志就是把好聽(tīng)的話都說(shuō)給外人聽(tīng),那些傷人的、難聽(tīng)的、沉默不語(yǔ)的都是說(shuō)給最親近的人,這些映射出在都市打拼女性的艱難,也深深刺痛了成年人的心。鐘曉芹和丈夫因?yàn)閮扇说男愿駟?wèn)題產(chǎn)生了一些瑣碎的矛盾,因?yàn)榱鳟a(chǎn)給兩人埋下離婚的種子。當(dāng)離婚后自己獨(dú)立生活,鐘曉芹才發(fā)現(xiàn)丈夫的默默付出,最終兩人重歸于好。將都市青年面對(duì)婚姻和育兒時(shí)的焦慮以及兩性交流的問(wèn)題進(jìn)行真實(shí)呈現(xiàn),反映了當(dāng)下人們的婚姻矛盾。如何正確處理這些問(wèn)題,影視劇設(shè)置了一個(gè)理想化的范本,希望每個(gè)人都能找到自己的幸福,不要因?yàn)椴恢档玫母星槲笕?/p>

二、影視作品中的女性性別建構(gòu)

影視作品對(duì)題材的選取來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,同時(shí)還需要進(jìn)行藝術(shù)化的處理,最終的目的是呼吁女性獨(dú)立,爭(zhēng)取自身權(quán)利,在遭受不公平的待遇時(shí)能夠勇敢說(shuō)不。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,為了顧及家庭和事業(yè),許多女性都選擇忍讓,因?yàn)闆](méi)有顧佳的社會(huì)地位、王漫妮的好運(yùn)氣、鐘曉芹內(nèi)心的純真。

(一)媒介建構(gòu)的女性形象影視作品以電視、網(wǎng)絡(luò)為載體,電視劇中的人物形象是電視劇的符號(hào)表現(xiàn)形式,通過(guò)人物形象的表現(xiàn)來(lái)傳達(dá)意義和社會(huì)價(jià)值觀。作為一種輿論工具,媒介是社會(huì)的風(fēng)向標(biāo),能夠引導(dǎo)輿論方向,而影視劇作品是對(duì)生活藝術(shù)化的表現(xiàn)形式,用來(lái)展示當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)議題和輿論焦點(diǎn),但是創(chuàng)作者或傳播者會(huì)受到社會(huì)文化、受眾的喜好以及自身的眼界和經(jīng)歷等因素影響,為迎合受眾考慮傳播效果,使得影視劇作品的人物形象在性格、外貌、敘事上遵循一定的框架結(jié)構(gòu),尤其是在呈現(xiàn)女性時(shí),社會(huì)形象依然與妻子、家庭、婚姻、生育相聯(lián)系,進(jìn)一步加深了人們對(duì)于女性的刻板印象。

(二)消費(fèi)文化建構(gòu)的社會(huì)性別現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)消費(fèi)社會(huì),它建立在大眾文化的基礎(chǔ)之上,一切事物都可以成為消費(fèi)品,包括文化。影視作品作為一種大眾文化形式,是對(duì)普通生活的選取,對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工,在潛意識(shí)中將女性和男性的特征放大,構(gòu)建出符合普通大眾認(rèn)知的形象。人們對(duì)于男性和女性特征的認(rèn)知是由社會(huì)建構(gòu)出來(lái)的一種社會(huì)性別。波伏娃說(shuō),“女人不是天生的,而是后天被塑造出來(lái)的”。過(guò)去,女性承擔(dān)生育繁衍的生物屬性;現(xiàn)在,社會(huì)對(duì)于女性從外貌到行為舉止、社會(huì)地位均有要求,影視劇著力塑造符合大眾審美的女性形象,女性性別被社會(huì)化。

(三)男權(quán)社會(huì)下的女性形象與過(guò)去相比,現(xiàn)在社會(huì)體制下對(duì)于女性的寬容度增加,但是我們依然處于一個(gè)父權(quán)制的社會(huì)之下,社會(huì)依然是以男性為主導(dǎo),社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)也掌握在男性手中,女性在社會(huì)處于附屬位置?,F(xiàn)代女性都開(kāi)始打拼事業(yè),爭(zhēng)做“獨(dú)立女性”,而獨(dú)立背后是受父權(quán)制的影響,女性通常因?yàn)槿狈Π踩?,通過(guò)自己的努力獲取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,以防男性出軌而被拋棄,希望通過(guò)自己的努力在遭遇變故時(shí)依然能在社會(huì)繼續(xù)生存。在《三十而已》中,丈夫和男友的實(shí)力才是決定女性眼界和地位的真正原因,他們的愛(ài)情是一種事實(shí)上的實(shí)用主義。在職場(chǎng)、家庭、教育等各方面,社會(huì)對(duì)于男性和女性的期望程度本就不平衡,這是一種隱性的性別不平等。

三、新時(shí)代女性形象構(gòu)建

中國(guó)婦女解放已經(jīng)有幾十年的歷史,女性受教育程度已經(jīng)和男性同等,甚至可能更高。家庭中存在的“妻管炎”現(xiàn)象、職場(chǎng)中女性取得的成就、女性參與社會(huì)勞動(dòng)程度都說(shuō)明女性的社會(huì)地位逐漸提高。近年來(lái),大女主劇或以女性為主人公的影視作品數(shù)量增加,說(shuō)明對(duì)女性話題的關(guān)注增加,兩性不平等的狀況也在慢慢改善。未來(lái),兩性性別關(guān)系、性別平等問(wèn)題依舊是社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。

(一)影視作品中女性形象建構(gòu)貼近現(xiàn)實(shí)影視作品作為一種大眾文化形式,被人們普遍接受,我們要通過(guò)影視作品呈現(xiàn)更加接近實(shí)際生活的女性角色,引發(fā)情感共鳴。創(chuàng)作者要深入基層生活,切身體驗(yàn)當(dāng)代女性在都市生活中面臨的困境,在生育、婚姻、家庭、職業(yè)標(biāo)簽之外發(fā)掘更多女性價(jià)值,創(chuàng)造女性魅力,為多樣化的女性形象提供展現(xiàn)空間,創(chuàng)作出符合人們?cè)V求的文化作品,同時(shí)也要另辟蹊徑,創(chuàng)新作品形式,避免套路化的創(chuàng)作,減少同質(zhì)化作品的出現(xiàn),挖掘細(xì)節(jié),走進(jìn)人物內(nèi)心世界。

(二)大眾傳媒正確引導(dǎo)女性形象建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì),人們已經(jīng)習(xí)慣通過(guò)媒體獲取信息,但媒體的話語(yǔ)權(quán)依然掌握在男性手中,傳達(dá)以男性為中心的主流價(jià)值觀。大眾傳媒能夠深刻地影響人們的思想意識(shí),人們對(duì)于女性形象的刻板印象也是通過(guò)媒體得以塑造和加強(qiáng),所以,大眾傳媒要重視女性的形象呈現(xiàn),積極通過(guò)影視作品倡導(dǎo)社會(huì)性別平等意識(shí),提倡女性權(quán)利,尊重女性,避免將女性形象表現(xiàn)為屈服于男性欲望的被動(dòng)者,改變?nèi)藗儗?duì)于女性單一的形象認(rèn)識(shí),在影視劇中塑造女性正面形象,喚醒女性自我覺(jué)醒意識(shí),引導(dǎo)女性重視自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。

(三)新時(shí)代女性形象觀新中國(guó)成立以來(lái),婦女解放運(yùn)動(dòng)和追求男女平等是我黨不懈奮斗的目標(biāo),同時(shí)將其上升為國(guó)家意志。進(jìn)入新時(shí)代,在黨的報(bào)告中,繼續(xù)堅(jiān)持男女平等的基本國(guó)策,要求社會(huì)加強(qiáng)對(duì)女性的關(guān)愛(ài),保障女性權(quán)益。認(rèn)為,女性是推社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,女性作為物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者,擁有獨(dú)特的地位,沒(méi)有女性就沒(méi)有人類,沒(méi)有人類就沒(méi)有社會(huì)。女性群體占據(jù)我國(guó)近半數(shù)的人口,在各行各業(yè)都發(fā)揮了不可估量的作用,是社會(huì)發(fā)展不可或缺的力量,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的堅(jiān)實(shí)承擔(dān)者。因此,大眾傳媒要客觀呈現(xiàn)女性形象,改變刻板的女性印象,塑造多元化真實(shí)的女性,消除性別歧視,實(shí)現(xiàn)性別平等,提高女性的社會(huì)地位。

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作者:羅明甜 單位:蘭州大學(xué)