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第一篇
1、節(jié)奏性
在舞蹈課堂中,教學(xué)語言與音樂的結(jié)合,就充分體現(xiàn)了節(jié)奏性的特點(diǎn),舞蹈教學(xué)離不開音樂,音樂是節(jié)奏也是舞蹈的骨骼,具有無限的豐富表現(xiàn)力。舞蹈教師的語言要有節(jié)奏并富有韻律,將強(qiáng)、弱分明開來,在沒有音樂的情況下,也可以讓學(xué)生根據(jù)節(jié)奏語言表達(dá)來理解動(dòng)作的涵義,舞蹈隨著音樂節(jié)奏的起伏變化而形成動(dòng)作力度上的強(qiáng)弱變化,同時(shí)還形成幅度大小等諸方面的對比。
2、情感性
舞蹈教學(xué)本身是一種綜合文化的展現(xiàn),要求教師的語言既有造型、舞姿形式美的因素,也要具有情感美的內(nèi)容。舞蹈教學(xué)本身就決定了教師的語言要以情動(dòng)人,只有讓學(xué)生對所感知的美有深刻的體驗(yàn)時(shí),才能激發(fā)起學(xué)生豐富的聯(lián)想和表現(xiàn)激情,使學(xué)生對藝術(shù)的感官感受上升為心理層次的接受,形成持久的審美體驗(yàn)。舞蹈教師用飽含真情的語言教育學(xué)生,不但加深了對舞蹈片段的理解,還可以起到鞏固記憶的教學(xué)效果,使舞蹈教學(xué)更加的生動(dòng)形象、引人入勝。
3、科學(xué)性
舞蹈訓(xùn)練中要做到動(dòng)作的協(xié)調(diào)、優(yōu)美,則需要規(guī)范的科學(xué)訓(xùn)練。教師的教學(xué)語言必須通俗易懂,對動(dòng)作做細(xì)致的剖析和準(zhǔn)確的理論講解,運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)語言讓學(xué)生知其然,也知其所以然。
4、規(guī)律性
在舞蹈的教學(xué)中,通過個(gè)人的藝術(shù)實(shí)踐總結(jié)出來的“藝訣”,能夠簡明的刻畫出舞蹈技術(shù)動(dòng)作完成中的動(dòng)態(tài)形象。這些“藝訣”能夠啟示我們?nèi)绾卧趯?shí)踐過程中加深體會,如:古典舞訓(xùn)練中沈元敏老師對“擰、傾”類動(dòng)作所提到的“小擰合腰、大擰合胯”,劉毓珍老師在點(diǎn)步翻身訓(xùn)練中所強(qiáng)調(diào)的“上步提胯”等,形象的描述了該舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練的內(nèi)涵。這種簡明扼要的動(dòng)態(tài)形象,就會讓學(xué)生準(zhǔn)確快速的掌握完成這一動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)。
二、如何在舞蹈中融入語言藝術(shù)
1、恰當(dāng)?shù)男误w語言
1)肢體語言藝術(shù)舞蹈是通過形體運(yùn)動(dòng)表達(dá)情感的,是時(shí)間和空間緊密結(jié)合的一門動(dòng)的視覺藝術(shù)。手臂的表現(xiàn)力被“閃、轉(zhuǎn)、騰、挪”的技術(shù)、技巧所震撼,它所呈現(xiàn)出的事實(shí)是肢體語言的精湛技藝與出色表現(xiàn)。舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,利用肢體語言去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)形象,通過手之舞,腳之蹈來達(dá)到教育、說服和制服觀賞者的目的。這一藝術(shù)是以情感人的藝術(shù),通過舞蹈演員的肢體語言的形象渲染,來描繪現(xiàn)實(shí)生活之能事。
2)面部表情語言藝術(shù)在舞蹈中眉、巖、嘴、鼻都可以反映出人的情感,面部表情追求形體動(dòng)作的技巧和優(yōu)美動(dòng)作,它在舞蹈中是不可缺少的,切不可忽略了它的重要性。人類智力的拓展,理念和情感的融合促使人類在藝術(shù)的天地中尋找智慧的結(jié)晶,舞蹈呼喚著人類潛在意識的直接對話,有感性又有理性,它必將對人類審美和心理活動(dòng)起到更加積極的作用。
2、準(zhǔn)確的語言表達(dá)方式
1)教學(xué)語言要求表述清晰準(zhǔn)確,舞蹈教學(xué)要力求教學(xué)語言清晰、簡練,需要對動(dòng)作要領(lǐng)和組合內(nèi)容進(jìn)行講解。教師在對動(dòng)作進(jìn)行分析講解時(shí)切忌羅嗦,避免因?yàn)榻虒W(xué)語言表達(dá)不夠準(zhǔn)確,讓學(xué)生會產(chǎn)生錯(cuò)覺和誤解。舞蹈的基本功訓(xùn)練語言如果過于生硬,學(xué)生就會產(chǎn)生有很強(qiáng)的抵觸情緒和逆反心理,因此,要求教師要學(xué)會用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)情感,一些嚴(yán)厲的話要用親切的語調(diào)簡明扼要地表述出來。切忌教學(xué)語言出現(xiàn)復(fù)雜化、模糊化。
2)在進(jìn)行舞蹈課程的教學(xué)中,教師需要提高語言的啟發(fā)性。舞蹈教學(xué)中的技巧訓(xùn)練也是一個(gè)枯燥,極容易疲勞的過程。教學(xué)中教師用堅(jiān)定的語言、鏗鏘的語氣,會激發(fā)學(xué)生內(nèi)心更大的潛力;嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言能讓學(xué)生對概念等不出現(xiàn)理解的偏差,增強(qiáng)學(xué)生的直觀感覺,達(dá)到事半功倍的效果;生動(dòng)的語言能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和藝術(shù)想象的空間,給學(xué)生更大想象空間提升思維創(chuàng)造的廣度和深度;風(fēng)趣的語言對學(xué)生心理是一種調(diào)節(jié)和釋放,可以為學(xué)生營造一種寬松、和諧,充分展現(xiàn)自我的課堂氛圍;形象的比喻可以調(diào)動(dòng)學(xué)生形象思維的能力,幫助學(xué)生領(lǐng)會正確的動(dòng)作概念;富有感染力的語言,能啟發(fā)學(xué)生建立舞蹈技術(shù)技巧概念,有助于學(xué)生們自覺地感知自己的動(dòng)作,如:通過對動(dòng)作造型和發(fā)展路線的描述,讓學(xué)生的旁腰線條像是一輪彎月,通俗的打比方使學(xué)生在做動(dòng)作時(shí)將手臂走的線路成一個(gè)“立圓”,這樣學(xué)生就能一下子抓住這種動(dòng)態(tài)感覺,做出相應(yīng)的肢體動(dòng)作。舞蹈教學(xué)的過程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,教師教學(xué)語言是舞蹈技巧訓(xùn)練中一個(gè)永恒話題,舞蹈是用肢體語言表現(xiàn)美的藝術(shù),它需要從事舞蹈教學(xué)的教師不僅要懂得如何塑造美,還要善于運(yùn)用科學(xué)、準(zhǔn)確、藝術(shù)的教學(xué)語言,帶領(lǐng)學(xué)生去深刻領(lǐng)會舞蹈的藝術(shù)意境。
作者:呂雪 單位:沈陽音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院
第二篇
一、嚴(yán)謹(jǐn)和形象的語言
舞蹈中的每一個(gè)動(dòng)作都是一種“語言”,這就需要教師在教學(xué)中首先要做到“心中有數(shù)”,能很熟練的掌握舞蹈動(dòng)作及要求,再用最準(zhǔn)確最形象的語言來進(jìn)行講解。讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)理解和掌握動(dòng)作,反之,就會導(dǎo)致學(xué)生理解上的錯(cuò)誤,影響教學(xué)效果,很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在民族民間舞課教學(xué)中,為了讓學(xué)生能夠很輕松的理解舞蹈動(dòng)作及其風(fēng)格,在實(shí)際教學(xué)中會運(yùn)用一些形象的比喻,從而,使學(xué)生加深對舞蹈動(dòng)作的理解,更好的準(zhǔn)確的掌握動(dòng)作。例如,在教授新疆維吾爾族民間舞蹈時(shí),為了讓學(xué)生體會維吾爾族舞蹈立腰、拔背的基本體態(tài),會舉例說明,維吾爾族女孩的頭發(fā)很多,通常會辯起很多辮子,在跳維族舞蹈時(shí)要求做到背后的辮子始終不能落到肩膀上。這樣,同學(xué)們就能很快的找到基本體態(tài)。特別是在不容易掌握的動(dòng)作講解中,表達(dá)不清就會導(dǎo)致動(dòng)作上的偏差。
二、恰當(dāng)和幽默的語言
鼓勵(lì)使人進(jìn)步,打擊使人落后。無論在東方還是在西方,人們都把由衷的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)看作是人類心靈的甘泉。對于中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說,接觸舞蹈比較晚,沒有經(jīng)過專業(yè)舞蹈訓(xùn)練,舞蹈基礎(chǔ)薄弱,對舞蹈藝術(shù)可以說是一片空白。在舞蹈教學(xué)中尤其是面對那些接受能力弱的同學(xué),要及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)。老師的適當(dāng)表揚(yáng)和肯定,將會大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)舞蹈形體課的信心,甚至對他的一生都會產(chǎn)生影響。學(xué)生的情緒和精神狀態(tài)常常受到教師的語言、情緒的影響。舞蹈的學(xué)習(xí)都是從簡單到復(fù)雜、從熟悉到陌生。在教學(xué)過程中,需要老師不斷的糾正錯(cuò)誤,反復(fù)強(qiáng)調(diào)。要把握好批評的度,既不能對學(xué)生存在的問題不管不顧,也不能用很重的語言挫傷學(xué)生的自尊心。教師可以在教學(xué)中,將學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作夸張化、丑化后表演給學(xué)生看,從而加深了學(xué)生對動(dòng)作的理解和記憶,用幽默詼諧的語言,巧妙的批評和指正,使課堂教學(xué)在輕松和諧度過,也讓學(xué)生能更好的投入到學(xué)習(xí)中去。
三、科學(xué)和藝術(shù)的語言
中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)舞蹈形體課,其目的是希望通過形體塑造與訓(xùn)練,從言行舉止等著手,塑造良好的形象氣質(zhì),改變形體松懈的狀態(tài),提高肢體表現(xiàn)力。舞蹈形體課中的基訓(xùn)部分是最為枯燥和辛苦的,這就要求教師不僅要做好示范,還要用科學(xué)性的語言說出訓(xùn)練的目的和規(guī)范,讓學(xué)生不僅要掌握動(dòng)作,還要熟記專業(yè)術(shù)語。知道做的動(dòng)作是什么,怎么做,不斷增長專業(yè)技術(shù)知識的同時(shí),掌握舞蹈語言能力,為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)舞蹈打基礎(chǔ)。藝術(shù)性的語言可以激發(fā)學(xué)生的想象力,使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然。例如,在教授蒙古族民間舞時(shí),教師在自身示范的情況下,講述蒙古族人民的生活習(xí)慣和地域特點(diǎn),蒙古族自古崇拜天地山河和雄鷹圖騰長期過著游牧、狩獵生活,有著強(qiáng)健的體魄和桀驁不馴、勇往直前的民族性格。擅長騎馬射箭,號稱“馬背上的民族”,性格豪爽、熱情好客,在其舞蹈風(fēng)格中,往往表現(xiàn)出來的是動(dòng)作大氣,剛勁有力。蒙古族舞蹈中馬上的動(dòng)作較為多見,多表現(xiàn)蒙古族人在馬背上的瀟灑的體態(tài),舞蹈中典型的形象有馬、鷹、大雁。教師應(yīng)用藝術(shù)性的語言進(jìn)行指導(dǎo)和啟發(fā),賦予動(dòng)作以生命力,學(xué)生會更好的表現(xiàn)藝術(shù)形象。在舞蹈教學(xué)過程中,能夠很好的運(yùn)用課堂語言教學(xué),會起到很好的教學(xué)效果。作為一名舞蹈老師,需要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí),一方面要提高自己的專業(yè)知識學(xué)習(xí),另一方面要加強(qiáng)自身的理論文化修養(yǎng)學(xué)習(xí),提高語言表達(dá)能力,掌握課堂語言藝術(shù),使學(xué)生學(xué)得好,學(xué)的快,學(xué)得輕松。
作者:王莉 趙光輝 單位:江西科技師范大學(xué) 安徽省汽車工業(yè)學(xué)校 六安市清水河學(xué)校