新聞學概論論文精選(九篇)

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第1篇：新聞學概論論文范文

在很多時候不是教師不想改革，而是不知道如何改革，也不知道怎么使用新的教學模式。若教師對于新課程的理解僅限于理論層面，就會和教學實踐相脫節(jié)，而即便能夠落實到課堂上，也往往會因為知識儲備不夠和理論學習不及時而造成改革的乏力。表現(xiàn)在數(shù)學課堂上，我們常?？梢钥吹皆S多在形式上大肆宣揚的貌似互動、合作、探究的課堂，教師謹慎地像新課程標準靠攏，唯恐課堂不活躍、不夠新而受到新標準的責難。究其根源，是因為這些教師不夠自信，沒有從本質(zhì)上領會和理解新課程改革的精神，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、亦步亦趨地依附于形式，希望課堂看起來熱鬧些。其次，應試教育嚴重抵消了新課程改革的推行。新課程改革的本意是想把學生從題海中解救出來，最大限度地解放學生的思想，發(fā)展他們的個性，激活他們的思維。這需要教師放開課堂，他們才能獲得相對的自由，也才能擁有靈活多向的思維方式。然而，受應試教育的影響，在當前唯考試為準繩的情況下，教師必須先考慮學生的成績，這就影響了新課程改革的推行。同時，家長在這個競爭異常殘酷和激烈的社會里也深深懂得搶占先機的重要性，他們不想讓自己的孩子輸在起跑線上。所以，社會競爭的壓力順理成章地轉嫁在了學生的身上。這樣，唯成績?yōu)闇世K的考核標準多年來得不到改變的現(xiàn)象也就毫不奇怪了。再次，中學數(shù)學課程內(nèi)容和數(shù)學教學體系存在脫節(jié)。從課程內(nèi)容上來說，尚缺少與學生的生活經(jīng)驗、社會經(jīng)驗的聯(lián)系，缺少數(shù)學各分支之間、數(shù)學與其他學科之間的聯(lián)系，沒有很好地體現(xiàn)數(shù)學的背景和應用?，F(xiàn)行的中學數(shù)學教學體系，內(nèi)容上要求全面周到，理論上追求的是嚴密有序。新課程標準中被刪除的內(nèi)容，在教學中也往往被許多教師善意地補充回來。這就造成了中學數(shù)學教學中教學內(nèi)容多、課時少的不可協(xié)調(diào)的矛盾，難以體現(xiàn)時展背景下科技進步與數(shù)學之間的緊密聯(lián)系，最終造成了學生只善做題，而解決實際問題能力差、創(chuàng)新思維不夠的無奈局面。最后，教學方法沒有獲得新的突破，評價機制仍舊落后。從技術層面講，我們并沒有獲得更靈活、有效的教學方式。部分教師用的還是老方法、老套路，只有在上公開課或者優(yōu)質(zhì)課時才努力地有所創(chuàng)新，而未能形成可操作的常態(tài)課。這說明那些研究課仍然在研究狀態(tài)和探索階段，新課程改革還沒有取得成功。另外，在評價機制方面，仍舊是單一的評價方式，沒有探索出簡單易行、行之有效的評價模式和體系。如果某種評價方式不能起到鼓勵和督促作用，那么這樣的評價方式就是沒有效果的。從這個角度講，我們在評價體系方面尚無建樹。

二、中學數(shù)學新課改的成績

總結這些年的中學數(shù)學新課程改革，在廣大教師不懈努力的前提下，各地區(qū)都建立了各具特色的教學模式。如我校在緊跟高考、貫徹新課程理念的原則下創(chuàng)新性地推行了五為模式教學，即以問題為先導，以活動為特征，以精講為保證，以學生為主體，以兩種課型為結構。它是我校二四八教學模式的高度理論化，是更具有指導性的創(chuàng)新理論。

三、中學數(shù)學新課改的努力方向

第2篇：新聞學概論論文范文

1．結合實際來巧妙設置問題

課堂教學主要是“教師講學生聽”的單向交流，只有通過一問一答才能實現(xiàn)師生間的雙向交流，調(diào)動學生的好奇心和學習積極性，加深同學們的理解．根據(jù)新課改立足教材貼近實際生活的要求，初中生物由于與實際生活的天然聯(lián)系較強，因而可設置的利于進行討論的話題性問題較多．比如，在講“生物圈中的人”這一單元的“人體需要的主要營養(yǎng)物質(zhì)”的時候，教師在講六類營養(yǎng)物質(zhì)的時候就可以結合實際問同學們這樣的問題:“現(xiàn)在女孩子都喜歡通過節(jié)食來減肥，大家知道實際上減的是哪一種營養(yǎng)物質(zhì)嗎?”讓同學們進行討論，然后再根據(jù)教材告訴同學們其實節(jié)食減肥最先減的是蛋白質(zhì)而并非脂肪，而蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔者，因此節(jié)食減肥并不會對脂肪減少有什么幫助，而是首先會影響機體的正常代謝，引起內(nèi)分泌失調(diào)和代謝紊亂，并且由于節(jié)食人體吸收的無機鹽和維生素都會下降，引起許多相關問題諸如貧血之類常見問題，再給同學們普及我國人體的標準體重和健康控制體重的方法．這樣既引起了同學們的好奇心，使同學們積極加入課堂活動中，又能加深學生對教材的理解，拓寬學生眼界．

2．改進方法以活躍課堂氛圍

傳統(tǒng)教學模式以教師為主體，因此課堂氣氛一般比較沉悶，結合新課改以人為本的要求，在課堂教學中應以學生為主體，這就要求教師大膽地改進教學方法，以最大程度地調(diào)動課堂氣氛．比如，現(xiàn)在提倡的將整個班分為幾個小組，對課程內(nèi)容分組進行討論，既能鍛煉同學們的獨立思考和團隊合作能力，又能最大程度地從學生角度出發(fā)來完成課程教學工作．這樣的方法可以運用在講“關注食品安全”這一章節(jié)的時候，就可以讓同學們分組來推選一個代表來當“小老師”給班級上這一課，上完之后讓同學們圍繞課題分組討論實際中還有什么方法來關注食品安全并發(fā)表個人看法，可以看出在以上過程中教師和學生身份互換，學生作為主體積極地參與課堂活動，而教師只是扮演一個課堂的參與者，只是通過方法的改進就可以達到活躍課堂的目的．

二、基本實驗

生物作為一門自然科學類學科自然離不開實驗作為理論的支撐，尤其新課改對學生學習方法的轉化要求，新課標生物中實驗要求較之以往更高，重點在于培養(yǎng)科學探索的精神，學生不再僅限于課本上的知識，更要親自動手實踐，以實驗來豐富理論知識的學習，所以教師也應該按照新課改的理念，在實驗課上不僅要培養(yǎng)同學們的動手操作能力，還要向?qū)W生們傳遞出實事求是和創(chuàng)新探索的科學態(tài)度．比如在做“洋蔥表皮細胞裝片的制作和觀察”實驗課的時候，向同學們講清楚實驗原理和理清做實驗的步驟之后，有的同學做完實驗后可能就會發(fā)現(xiàn)用顯微鏡竟然觀察不到洋蔥表皮細胞的細胞膜，這時候老師就可以反問同學們是如何看待這一問題，同學們進行思考和表達個人看法后，教師可以進行解釋是因為洋蔥表皮細胞的細胞膜太薄而并不是說沒有，在生物中除了某些病毒之外都是具有生物膜的．

三、課后作業(yè)

作為鞏固課堂教學的最后一步，課后作業(yè)顯得尤為重要，同樣地，做完實驗后實驗報告總結也是如此．只有通過課后作業(yè)教師才能了解同學們對新知識的掌握和理解程度，以便更具有針對性地開展接下來的教學工作．因此，課后作業(yè)除了對學生要求獨立限時完成之外，也應該合理巧妙地布置以達到預期目標，以符合新課改理念．比如，在上“人體消化系統(tǒng)的組成”一課的時候，給同學們講清楚了人體消化系統(tǒng)的結構和作用，課后習題可以這樣布置，讓同學們自己手繪一張人體的消化系統(tǒng)組成圖，在主要腺體旁邊標示清楚其作用，要求生動具體，這樣的話就比讓同學們寫選擇題填空題要更靈活，培養(yǎng)學生動手能力的同時，也注重學生的知識梳理能力，通過畫組成圖同學們也更直觀清楚地了解了腺體的分布和作用，以后再遇到填空選擇只要一想起組成圖就可以舉一反三，觸類旁通．又或者針對課后習題，為了避免同學們翻閱參考書答案，教師也可以在不改動原題題干的情況下另外結合課程實際設置相關問題，以考驗同學們的靈活運用知識的能力．

四、結語

第3篇：新聞學概論論文范文

于兩種傾向之上，保證人的生命活力對翻譯的奠基作用。

關鍵詞：元翻譯；反翻譯；非翻譯

緣起

筆者曾在提交給“第二屆亞洲翻譯家論壇”的論文里提出“元翻譯”、“反翻譯”和“非翻譯”這三個概念(Cai,1998)。經(jīng)過幾年的思考，仍然覺得它們對翻譯學研究會產(chǎn)生一定的作用，所以再作此文，重新對它們進行了界定和探討。盼方家正之。

精神改變自我的可能性：“元翻譯”

人們用言語的多元性建構語言的單一性及完整性。言語的現(xiàn)實總是因此背離語言的理想或概念狀態(tài)，但在語言那里存在著人們對一種集體意識的寄托——文化在語言的統(tǒng)一性中成為整體，并且印證著人們在整體中的那種身份標記，即擁有共同語言的現(xiàn)實表現(xiàn)。這樣，擁有共同語言首先意味著已經(jīng)進入一種共同的文化，即處于共同的思想傾向的意向化現(xiàn)實中；其次，這樣的意向化現(xiàn)實消除任何偏離它的思想動態(tài)，即它將人們的精神運動收縮在它自身的范圍中，并且試圖用這個范圍代替人們的精神的運動范圍；再次，由于語言總是以理念、理想或理性取代復雜的言語表現(xiàn)和多元狀態(tài)、或簡化這樣的表現(xiàn)或狀態(tài)，人們的精神運動總是處于語言的簡化與言語的多重性之間存在的張力和矛盾之中；最后，精神在其根本處則總是傾向于一種對自身的不同性的印證，即它總是不斷更新、或以不同形態(tài)來表現(xiàn)它自身及其更新。除了它自身之外，它不認同的態(tài)度對一切都一貫有效。

第4篇：新聞學概論論文范文

教師必須要透徹的理解課改并從體系和結構上進行把握。這是進行課改的前提和基礎。教師需要明了知識的內(nèi)涵及發(fā)展變化,且形成一套可操作的能讓學生迅速建立這種知識體系的運作策略；同時還要能將學科知識與現(xiàn)實生活、學生經(jīng)驗進行結合。教師還必須具備高于學科知識的更廣闊的知識儲備。教師要積極地探索新的教學方式。這次課改中，將推進教師教學方式的轉變作為了重要的任務。先進的教育方式是先進教育觀念的重要表現(xiàn)方式，而教育觀念轉變本身也要在教育教學轉變中進行，二者是相輔相成的關系。教學方法除了受觀念的影響外還與教學內(nèi)容是密不可分的，當科學技術和社會政治經(jīng)濟文化等方面的發(fā)展變化使得教學內(nèi)容不得不作相應的調(diào)整與改革的時候，教學方法也面臨著必須變革和創(chuàng)新的時代要求。新課改還要教師幫助學生進行學習方式的轉變。課改的核心任務和成功與否的顯著特征就是學生是否完成了學習方式的轉變。學生的學習方式取決于教師的教學方式，因此，學生學習方式的轉變是以教師的教學方式轉變?yōu)榍疤岬摹＿^去我們的課堂教學主要是以灌輸—接受為主，學生的學習方式也主要是以聽講—背誦—練習—再現(xiàn)教師傳授的知識為主，學生完全處于一種被動接受的狀態(tài)。這種學習窒息人的思維和智力，摧殘學生的學習興趣和熱情，扼殺學生的創(chuàng)造力，轉變學生的學習方式就是要改變這種狀況。根據(jù)教育心理學的知識，我們知道學生的學習方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。兩種學習方式都有其合理性和存在價值，彼此也是相輔相成的關系，但是由于過去過分強調(diào)接受和掌握，冷落甚至忽視。

2.新課改下高中歷史教學的改革

新課改下歷史教材難度降低淡化知識體系，所以每課的導入新課環(huán)節(jié)都將以學生生活相關問題作為切入點。從現(xiàn)實生活中的真實問題情景進入學科內(nèi)容的學習，有助于激發(fā)學生的學習動機。這種切入點可以由教師依實際情況設疑導入，學生在掌握、體驗環(huán)節(jié)按課標要求，而教師則圍繞課標和探究主題精講史實，指導學生掌握歷史概念、歷史事件和線索的方法。同時，師生要在歷史情景中體驗、強化應有的情感態(tài)度并升華為一定的價值觀念。而合作探究環(huán)節(jié)是通過全班或分組圍繞主題在一定組織形式下展開交流討論等活動，讓學生自己學會研究和解決問題。教師一方面充分發(fā)揚課堂民主，另一方面又適時啟發(fā)引導，把握整個教學活動節(jié)奏。對學生的答案給予及時的評價和對知識點小結。在教學的過程中實行分組討論這樣做可以收到較好的學習效果——不僅可以調(diào)動學生渠道獲取史料的積極性，培養(yǎng)他們靈活運用基本原理分析、評說歷史問題的能力，掌握課標中的相關知識點，還有助于培養(yǎng)他們的辯證史觀和正確的價值觀，提高語言表達能力，全面達成三維教學目標，強化學生愛國情感與智慧。同時學生由原來被動接受式的學習變?yōu)橹鲃犹骄渴降膶W習。但是在目前的歷史課改實踐中還存在著教學資源匱乏的問題。目前我們手中所掌握的資料極其有限，而且有不少的還是以前老教材的翻版。這種情況會制約我們的課改進程，讓我們的課改教學存在一定的脫節(jié)。相信隨著網(wǎng)絡技術在課改中的應用，會讓這種情況不會持續(xù)很久。

3.新課改下高中歷史教學應該如何去做

第5篇：新聞學概論論文范文

眾所周知，小學生在上課時，由于本身自控力較差，其注意力也比較差，所以都是教師引導學生學習為主要課堂教學主要部門。因為小學生的自主能力差的原因，其注意力在課堂上的表現(xiàn)也是很差，對教師所教的內(nèi)容聽進去的很少，所學的知識也是很少，教學效果不太理想。因此在以后的教學中，教師要結合學生實際，教學內(nèi)容不能安排過多，不能只是為了完成教學任務就采用“滿堂灌”教學模式，教師要對自己的課堂要有整體把握，能夠合理地安排和調(diào)整教學時間，主要是培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣，讓學生能夠跟得上教師的教學思路和進度，從而促進和提高學習效率和教學效果。以學習《為中華崛起而讀書》這篇課文為例，課文開頭指出了作者在小時候就立下了一個遠大夢想，因為作者心里一直心懷中華的振興，在教學過程，自然的過渡就是教師提問學生，讓學生對比作者和自己的讀書目的，從而引導學生明白讀書不是為了自己和家人的淺顯道理。進一步要求學會少年生要奮發(fā)圖強，刻苦努力學習的最高理想只有一個，那就是為建設一個全新的、更加富強的中國而努力讀書。教師要根據(jù)不同的課文內(nèi)容，對學生進行不同內(nèi)容的能力培養(yǎng)。比如，學習課文前，教師可以采用不同的方式去提問學生自己的讀書目的和目標，我們可以風趣幽默地問學生是不是為了自己的爸媽和自己讀書？如果不是，那是為了什么？給學生回答和思考的時間，然后教師再給學生講解評析課文。當學生學完這篇課文后，一定會突然明白，肯定知道自己之前的讀書理想是對是錯，而且他們也一定從文中學到了人生的大道理。如此教學，讓學生課前積極預習和思考，帶著問題去讀書，那么對于掌握課本的重點來說不是一件難事，同時也大大提高了課堂教學效率。

二、結合學生實際情況，重點培養(yǎng)學生

對于語文學習的興趣和習慣語文是人文社會科學的一門重要學科，是語言、文字規(guī)范的綜合體，與人們的日常生活緊密聯(lián)系在一起。說白了，我們?yōu)槭裁匆獙W習語文，為什么要研究語文教學，其最終的目標就是培養(yǎng)學生如何運用文字和語言的能力，引導學生在實際的語言活動中積極、主動地參與，幫助他們在日常的學習和生活中能夠正確順利地交流與溝通。為了能夠做到這一點，我們在日常的語文教學中一定要密切聯(lián)系方方面面的生活實際，提高學生對于學習的興趣，從內(nèi)心激發(fā)學生對于語言表達和運用語文知識的欲望。比如，我們要正確引導學生對語文閱讀的良好習慣，讓其明白語文就是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?，就像我的喝水吃飯一樣。讓學生明白在生活中處處留心皆學問，比如遇到不認識的字，不懂的詞或者句子，一定要弄明白，這是一個知識積累的良好習慣。另外也要讓學生在和別人的交流和溝通能夠和諧，讓語文真正成為其生活不可或缺的一部分，并享受語文給其帶來的快樂。教師應主動正確引導學生積極參與課外閱讀、學會與人交流溝通。鼓勵學生走出課堂開闊視野，體驗生活，這樣更有利于語文知識的積累?？傊?，結合生活實際進行語文的教學，這是新課程改革提出的要求，也是目前提高語文教學質(zhì)量的必然選擇。

三、激發(fā)學生興趣，滿足學生心理需求

小學生由于自身年齡小、自控力差、自覺性差等因素限制，根本不可能一整天精力充沛地在教室學習，所以也就不能將每堂課的內(nèi)容都吸收，這就要求教師根據(jù)學生的實際掌握其心理變化，正確有效地引導學生學習。相關科學證明，小學生在學習中都會有學習的興奮期和倦怠期，所以教師就要根據(jù)學生的課堂表現(xiàn)，在學習興趣下降的時候有意識地引導與自然過渡。拿新的學期開始來說，學生肯定會在第一節(jié)課上急于互相交流分享假期的所見所聞，所以課堂紀律會相對差點。此時我們應該滿足他們的這種心理需求，留出一定的時間讓其敞開心扉進行交流，教師可采用幽默方式打斷并提醒學生假期結束了，新的一學期來了，該收回假期的心，現(xiàn)在是要集中精力努力學習的時候。

四、調(diào)動學生積極性，營造課堂氛圍

我們要根據(jù)學生的具體實際情況，考慮營造教學課堂氣氛。學生有了學習興趣和學習語文的積極主動性，是提高教學質(zhì)量和營造課堂氛圍有效的前提條件。單純的語文知識灌輸，會讓學生感到枯燥無味，沒有興趣學習，所以這就要教師能夠巧妙運用語文，采用多種靈活的教學方法，調(diào)動學生的學習主動性。我們可以借助現(xiàn)代教學工具來彌補課本知識的不足，也可以采用情景再現(xiàn)、角色扮演的教學方式重現(xiàn)經(jīng)典，讓每一個學生都參與進來，給大家創(chuàng)造一個輕松愉快的學習環(huán)境。教師也要控制好自己的情緒，多給學生一些鼓勵和表揚，多給學生留一些寬容和包容。語文學習既是專業(yè)知識教學也是學生情商和智商培養(yǎng)的方式，讓學生真正喜愛學習語文，產(chǎn)生興趣。興趣是最好的老師，學習語文的積極性提高，自然會營造良好的學習環(huán)境和課堂氛圍，教學效果也明顯得到改善。

五、結語

第6篇：新聞學概論論文范文

當前，小學高年級的數(shù)學教學方法種類比較多。老師不同教學方法就千差萬別，數(shù)學老師在教學的時候會根據(jù)課程內(nèi)容進行規(guī)劃，然后根據(jù)學生的實際情況進行難易的搭配，然后運用適當?shù)慕虒W方法。但是，教學方法的制定未必就能帶來學生成績的變化，很多情況下，老師制定了教學方法，可是由于多種原因，在現(xiàn)實教學中不能實施，或者是實施起來并不能收到想要的教學效果。這就需要老師在制定教學方法的時候要注意貼近性，不要只追求新、變，而失去了教學方法的真正意義。一般情況下，在小學高年級數(shù)學教學中出現(xiàn)最多的教學方法就是，老師通過板書在講臺上講解，然后學生進行被動的接受。這種教學方法存在著極大的缺點，首先，教學方法呆板、無趣，不能吸引學生的注意力以及引起學生的學習興趣，所以學生在數(shù)學課上并不積極。其次，這種教學方法，讓學生成為了學習的被動者，學生應該是課堂的學習主體，而這樣的方法使得學生不能自由發(fā)揮自己的想法，使得思想受到了束縛。再次就是這樣的教學方法需要學生全神貫注的聽，因為數(shù)學是一種連貫性、思維性極強的學科，所以一旦其中一個環(huán)節(jié)沒有聽到就會導致后面的整個內(nèi)容都不能理解。但是這種教學方法的一大優(yōu)勢就是可以讓學生在最短的時間內(nèi)獲取足夠多的知識。還有一種常見的方法就是通過向?qū)W生提問來進行數(shù)學知識的講解。這種教學方法，在實施中有很多的問題。首先，學生剛剛接觸一個新的知識點，并沒有一定的基礎，采取這種方法，會有很大的難度，而且這種方法降低了教學進度。使得教學緩慢，而且學生理解上也會存在一定的偏差。在當前新課改的背景下，作為小學高年級數(shù)學教師應該努力進行教學方法的改進，在原有的教學方法上，提取精髓，摒棄糟粕。幫助學生提高數(shù)學能力。同時，還要進行教學方法的創(chuàng)新，這樣的做法有助于提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的求知欲望。

二、新課改背景下小學高年級數(shù)學教學方法

隨著小學數(shù)學教學的改革，為了緊隨教學的改革，就需要小學數(shù)學老師不斷的改進自己的教學方法，根據(jù)以往的教學經(jīng)驗進行方法的總結，不斷的對教學方法進行創(chuàng)新、改革，提高小學高年級數(shù)學教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生對數(shù)學學習的興趣還有自身的數(shù)學能力，為學生以后的發(fā)展奠定堅實的基礎。

三、結語

第7篇：新聞學概論論文范文

關鍵詞：高中；文言文；教學；有效性

中華民族上下五千年歷史文明的長河中，文言文作為傳統(tǒng)中華文化的重要組成部分，是歷史進程中古人思想文化的結晶，其中不乏眾多的傳世名篇和經(jīng)典詩文，唐詩、宋詞、元曲、明清小說、散文等都是其中的杰出代表。文言文中的燦爛篇章包含著極其豐富的人文精華。高中語文中加入文言文的學習可以通過古文陶冶學生的情操，通過文言文中表達的愛國、愛民、熱愛自然、贊美祖國的大好河山宣揚正確的世界觀和價值觀，對學生進行愛國主義教育和中華傳統(tǒng)美德教育，對提高學生的思想教養(yǎng)和精神文明具有重要的現(xiàn)實意義。然而，隨著近代社會的發(fā)展，加上教育傾向上對自然知識和理化知識的重視，從教學過程到社會應用過程，人們更關注教育的實際使用意義，教育也更加現(xiàn)實，人們逐漸忽視了文言文在教學過程中的重要意義，導致許多學校、教師、學生不能正確認識文言文教學，及學習的重要意義。在新課程改革背景下，許多學校開始著手對高中語文課程中的文言文進行教學改革，以求擺脫傳統(tǒng)的死記硬背的文言文學習方式，然而實踐證明，改革的教學效果并不理想，學生對文言文的學習仍停留在應付、應試層面，不能真正用心去鉆研文言文，體會文言文的魅力，學生更多的是被動地學習文言文，學習目的更多的是為了應付考試和高考。教師在教學文言文課程時，為了應付考試，將教學重點放在對古文的理解和詞語解釋上，因此，教學效果和學習效果都不甚理想。文言文成了高中語文教學學習中的雞肋，有點“食之無味，棄之可惜”的感覺。因此，如何在新課程改革的背景下提高高中文言文教學的有效性成了教學研究中亟待解決的問題。

一、從教師自身改變，轉變教學方式

中國語言文化博大精深，現(xiàn)代的白話文的發(fā)展與文言文的語法和詞義上都有很大區(qū)別，因此，學生往往感到學習文言文的難度很大，學生花費了很多的時間和精力記憶和背誦文言文卻在考試時提筆忘字，學習效果不理想，使得學生對文言文的學習產(chǎn)生了恐懼心理和厭煩心理，學習動機不科學、不合理。在此情景下，教師應當在教學過程中面對客觀現(xiàn)實積極改變教學方式，從提高學生的思想教養(yǎng)和精神文明的高度認識教學文言文的意義，從方法上教師應當與時俱進，改變傳統(tǒng)“填鴨式”的教學方法和“灌輸式”的教學模式，深入研究教學大綱，結合教材，通過歷史、人文典故等引導，采取各種措施有效提高學生學習文言文的興趣，充分調(diào)動學生學習文言文的積極性，讓學生從文言文的使用典故中體會文言文的語言魅力和歷史底蘊。例如：教師在教學《鴻門宴》時，可以播放電影《霸王別姬》的片段或電影《鴻門宴》，通過影片給學生以直觀的歷史印象，并通過鴻門宴中的歷史典故引導學生學習教材中的鴻門宴的故事情節(jié)。在學習教材中的文字敘述之前，教師讓學生通過電影或其他歷史敘述中自學鴻門宴這篇文言文，在學生自學后，教師分別讓學生通過自己的學習和理解講解這段著名的歷史典故，并讓學生比較古文《鴻門宴》與現(xiàn)代電影改編的區(qū)別。通過對史實的探討，加深學生對教材的學習和對歷史的把握，從而激發(fā)學生從學習文言文中體會樂趣，激發(fā)學生學習文言文的興趣，提高他們課堂參與和主觀能動性。

二、拓展文言文閱讀視野

中國古代的流傳至今的古文數(shù)不勝數(shù)，是我國歷史和文化中的取之不盡，用之不竭的資源寶庫，高中教材中文言文的篇章僅僅選取了部分較為經(jīng)典和有性的作品。要想從根本上提高學生的文言文的閱讀和理解能力，僅僅依靠教材中的數(shù)篇文言文是遠遠不夠的。教材中的經(jīng)典作品僅僅是起到拋磚引玉的引導作用，要想提高文言文的閱讀，甚至寫作能力，就必須對文言文有廣泛的涉獵，通過廣泛的閱讀，潛移默化中提高了文言文的閱讀理解能力，對文言文中常用的句式和語義都有了直觀的了解，這樣即使在考試中遇到較為生僻的文言文也能夠通過對文言文的一般句式、語義的理解讀懂文言文的意義。例如：高中語文教材中節(jié)選了部分司馬遷的《史記》中的文章，教師可以引導學有余力的學生通讀《史記》中的其他文章，通過閱讀古文既能夠了解史實又能夠掌握常見的古今異義詞、通假字等，提高學生掌握文言文的中心思想能力，提高文言文素養(yǎng)，領略文言文中的古文化風采。

三、加強文言文基礎詞匯教學

由于文言文中的許多詞匯與現(xiàn)代漢語中的詞匯意義差別較大，許多學生在學習文言文時往往不甚理解，文言文基礎詞匯的缺乏導致學生閱讀文言文時感到字都認識，但通篇看下來卻不知所云。文言文基礎詞匯是學習文言文的基礎，沒有基礎更談不上理解文章的深沉含義。因此較進行文言文教學時，教師應當重視文言文基礎詞匯的教學，培養(yǎng)學生理解、熟記文言文基礎詞匯的能力。筆者本人在教學高中文言文時，有一個行之有效的辦法讓學生理解和記憶詞匯，那就是主要通過教師將高中教材中教學大綱的要求掌握的詞匯歸納總結出來，并解釋其含義，同時輔助以具有代表性的例句，使學生在理解中記憶、掌握這些常用的文言文基礎詞匯。學生掌握了這些文言文基礎詞匯后，在閱讀其他從未見過的文言文時，往往能夠?qū)⒊Ｓ玫脑~匯舉一反三，結合其他句義，就能夠大致把握文章的中心思想和主題，在考試過程中也能夠理解其意義，回答出題目中的提問和問題。

四、通過加強文言文朗誦提高古文語感

文言文具有獨特的韻律和朗讀技巧，在進行文言文教學時，教師不應忽視文言文朗誦、誦讀對學習文言文的作用。學生在誦讀文言文的過程中能夠加深對文章的理解，反復的品讀有助于學生提高自己的文言語感。教師在教學文言文課程時應當對學生誦讀文言文的技巧與方法進行合理的指導，使學生養(yǎng)成正確的文言文誦讀方法。在誦讀文言文時要注意張弛有度、字正腔圓、抑揚頓挫，尤其是在誦讀文言文中語氣詞時，要注意語氣助詞的讀法，選擇恰當?shù)恼Z氣誦讀，這樣才有利于感情的表達和對文言文語言感情表達的體會。文言文中經(jīng)常存在排比句式，在誦讀這些句式時應當體現(xiàn)出氣勢磅礴、排山倒海的氣勢。在教學荀子的《勸學》時，在讀到“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者……”時，我就很注意其中的輕重緩急和排比句式的感情表達，用短促、連貫肯定的語氣烘托作者的鮮明的觀點。

總之，文言文作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是歷史進程中古人思想文化的結晶，是我國歷史和文化中的取之不盡，用之不竭的資源寶庫，我們要想充分利用這知識的寶庫，珍惜并傳承歷史長河中先人們的寶貴經(jīng)驗和心得就必須掌握文言文的閱讀和理解能力。在教學過程中，要提高高中語文教學的有效性，教師必須轉變教學方法，提高學生學習文言文的興趣，同時拓展學生的文言文閱讀視野，加強詞匯教學和文言文朗誦等方面的優(yōu)化，才能真正提高高中文言文教學的有效性。

參考文獻：

[1]王海燕.傳統(tǒng)文化促進高中文言文教學[J].課外閱讀，2011（7）.

[2]鮑小軍.高中文言文閱讀教學方法的探討[J].文理導航，2011（11）.

[3]李明.高中文言文教學方法探討[J].文學教育，2012（2）.

第8篇：新聞學概論論文范文

（一）參與式教學的主要內(nèi)涵

參與式教學，主要是指教師引導學生積極主動參與到學習過程中去，通過自主性學習，體會到學習帶來的快樂，進而實現(xiàn)教學目標。將參與式教學應用于教學過程中去，能夠強化學生在學習過程中的參與意識，激發(fā)學生在學習方面的熱情。而在參與式教學過程中，教師主要充當指導者以及引路人的角色，引導學生主動參與到學習中，凸顯學生的主體地位。在這一過程中，教師以及學生之間的關系變得更為平等，這就使得民主合作的新型的師生關系建立起來，這將有效促進學生在認知方面的發(fā)展。此外，參與式教學也有助于教師教學目標的達成。教師在教學中應積極應用參與式教學法，充分調(diào)動學生的學習積極性，提高學生的學習能力，幫助學生全面發(fā)展。

（二）參與式教學在高中語文中的應用價值

第一點，將參與式教學法應用于高中語文課堂，將創(chuàng)造更加民主的教學環(huán)境。參與式教學法實際上是一種協(xié)作式或者是合作式的教學模式。該教學法以學生為中心，靈活應用多種多樣的教學法，強化師生之間的交流，能有效創(chuàng)造民主的教學環(huán)境。民主的環(huán)境能夠使得教師與學生之間的地位更加平等，二者之間的交流也會更加真誠。參與式教學法能夠激發(fā)學生的學習積極性，加深學生對于知識的理解，并引導學生大膽創(chuàng)新，增強自我的效能感，主動將所學知識應用到實際問題中。第二點，參與式教學能夠有效促進學生的個性發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學模式中，教師常采用統(tǒng)一的教學內(nèi)容進行課堂教學，沒有及時發(fā)現(xiàn)學生之間的差異，難以促進學生的個性發(fā)展。與傳統(tǒng)教學法相比，參與式教學更加注重學生的個性發(fā)展，在遵循學生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，充分尊重學生之間的差異，使得學生在成長的過程中形成鮮明的個性特征，為學生的全面發(fā)展打下基礎。

二、參與式教學在高中語文教學中的應用

（一）積極創(chuàng)設參與式的教學環(huán)境

高中語文教師應該逐漸轉變傳統(tǒng)的教學觀念，為高中生創(chuàng)設參與式的學習環(huán)境，引導學生主動參與到教師的教學活動中去，讓學生發(fā)現(xiàn)學習的樂趣，并找回自己的主置。以人教版高中語文教材為例，每本必修課本都含有表達交流這一章內(nèi)容，這部分就是為語文教師創(chuàng)設參與式的教學環(huán)境打基礎的，在運用參與式教學模式時，教師可以從這章內(nèi)容入手，參考其中的一些內(nèi)容制定科學合理的參與式的教學計劃，為后期的教學提供參考。

（二）引導學生進行自主學習

傳統(tǒng)的高中語文課堂是以教師的教學為主，而應用參與式教學法的課堂則是改變傳統(tǒng)的教學模式，引導學生主動參與，凸顯學生的主體地位。教師在課堂上應該多給學生自主學習的時間，以便有效激發(fā)學生的課堂參與熱情。課堂教學的過程也應該是學生注意力最為集中的時候，同時也是最佳的學習時間，這時教師可以將教學內(nèi)容的一部分交給學生，鼓勵學生自主完成。例如，在學習《荷塘月色》這一文章時，在傳統(tǒng)的教學法中，教師通常會讓學生在課下仔細閱讀課文。但是學生在課下注意力難以集中，對于閱讀課文這一任務也會敷衍了事，因而很難真切體會到文章作者的真實情感。在應用參與式教學法的語文課堂，教師可以引導學生對《荷塘月色》進行閱讀，并鼓勵學生在閱讀文章后對于作者想要表達的情感進行探討，強化學生對于文章的理解，讓學生在自主學習的過程中去體會文章所要表達的情感，獲得積極的情感體驗。

（三）積極采用多種參與方法

高中語文教師可以盡量多地應用多種教學方法來引導學生積極主動地參與到對高中語文的學習中去，可以采用角色扮演、小組競爭等多種形式，引導學生在與他人合作或競爭的過程中自主學習，通過多種教學形式來調(diào)動學生學習語文的積極性，激發(fā)學生的學習熱情。例如，在學習《雷雨》時，教師可以鼓勵學生以角色扮演的形式將文章各個人物之間的關系表演出來，以此來加深學生對于那個時代婦女地位以及四鳳和大少爺周萍悲慘命運的理解。通過角色扮演，可以幫助學生理順文章各角色關系，同時幫助學生對作者的情感產(chǎn)生共鳴。

三、結語

第9篇：新聞學概論論文范文

當然解決問題的途徑是多樣的，而改寫不失為將欣賞活動外化的有效途徑。改寫的形式多種多樣，可以將白話文改寫成現(xiàn)代文、古典詩歌改成現(xiàn)代詩歌，小說改編成劇本，詩歌改寫成散文、小說……改寫不是對原作的翻譯或簡單的擴充、簡略，而是對原作的豐富和再創(chuàng)造。從美學角度來看，改寫其實就是閱讀過程中依照意象的再創(chuàng)造，它使欣賞文學作品中美成為一種情感體驗。它要求學生將自我感悟、自身共鳴乃至自我創(chuàng)見融入作品，得其神韻，再造神奇。

改寫可以展示對原作的自我感悟

以詩歌為例，詩歌是含蓄凝練的藝術。它用高度概括的語言把繁復的生活現(xiàn)象、濃烈的思想感情蘊蓄到最典型而有最簡約的形象中。正因為如此，讓學生體會詩歌中那微妙的意境也就成為教學的一個難點。分析詩歌時，教師往往陷入只可意會不可言傳的尷尬境地，學生心有所悟，但無法用精確的語言來傳達，從形象到表述形象，從虛到實，本身就是一個難題，如果換成形象到再現(xiàn)形象，問題就會迎刃而解，學生用自己感悟的形象來再現(xiàn)原作中的形象的神韻，從虛到虛，雖不可言傳卻可意會。

比如將《長亭送別》中“一煞”改寫成現(xiàn)代詩歌。要求：體會其情景交融的抒情美，盡量用曲中意象，從鶯鶯的視覺表現(xiàn)離別之情。原作：青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時甚急？有學生是這樣改寫的：遠去了/你怎么忍心讓我苦苦思念/連送別都隔著青山/就像我們的艱難的愛情/偏偏生存在懸殊的院墻/疏林/卻不能再挽留一會夕陽/或許/你也如我一樣的遲疑/旁人怎么知道/我們的害羞與執(zhí)著/是淡煙與暮靄的融和/他走了/連呼吸也變的安靜/夕陽下的古道竟沒有人說話/只剩得這聽不得馬嘶/慢慢行吧/這里有他踏過的痕跡。這樣的改寫，既保留了原作的詩韻，再現(xiàn)了原作的意象，又結合了作者自己的審美情感，可以說，這樣的改寫完全體現(xiàn)了原作的審美意境，從中也可以看出學生的審美能力、欣賞水平也達到一個較高的層次。

改寫可以實現(xiàn)與原作的自我共鳴

我們都知道“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，每個人都有自己獨特的生活感受，不同的鑒賞主體對鑒賞客體的理解也會不相同，幾乎每個人都會有自己偏愛的作品，幾乎每個人都會從各自不同的生活經(jīng)驗出發(fā)，用不同角度去感悟同一部作品，學生也會在作品中汲取與自己情感相通的共鳴，和作者一起發(fā)千古之幽情。從這一點講，學生就不可能對作品有相同的見解，當他們想各抒己見，卻沒有那么多課堂時間的時候，改寫就當仁不讓地發(fā)揮它的作用了

例如：改寫《山居秋暝》，要求結合自己的想象，摹寫自己心中的“空、靜”境界。

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

示例：

雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某間寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣中緩緩游動。

偶一抬頭，月亮不知什么時候掛上了樹枝。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方。

溪邊，竹林遙響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄揚的少女提著浣紗的竹籃，走進了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進新房！

一陣漁歌牽動了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子們，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時踏進家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

時光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風流總被雨打風吹去。

真的好想做一個隱者，從此萬念皆寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份淳美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

學生在改寫中合理想象了景物、人物，摹寫了采蓮女子、捕魚漢子恬然自適的生活狀態(tài)，這是王維與學生在隱居這一事件上的共鳴，盡管他們各自的原因并不一致：學生是“時光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風流總被雨打風吹去”，王維是因為“悟禪”。在詩歌教學時，教師只能分析作者的心境，而不能對學生欣賞作品而產(chǎn)生的共鳴做出唯一評價，教師要做的就是鼓勵學生結合自身閱歷，他為己用，將對他人作品的欣賞融為自身觀照，并通過改寫展現(xiàn)這種自我觀照。

改寫可以表現(xiàn)對原作的自我創(chuàng)造

文學欣賞的最大成就在于再創(chuàng)造，就如文學作品來源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實一樣，文學欣賞亦可以源于作品又脫離作品。記得2002年高考某考生作品《諫屈原書》，借用屈原之口來反映現(xiàn)實生活的弊端，獲得眾考官的擊節(jié)叫好，將滿分收入囊中。因此學生對作品的再創(chuàng)造可以用現(xiàn)代生活詮釋古人行為，可以用旁征博引點化同一意象，也可以用人類的共性點評他人的個性。

許淇先生對蘇軾的《西湖》詩就是這樣創(chuàng)造的。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

西子妝

“若把西湖比西子”，著妝不著妝都一樣。

若是雪黯天，山便昏昏，湖便潔凈了。迷離的燈火映著孤山的題詩。

若是夕陽里蕩舟，晚風水語陣陣，看岸邊的樹如人立，簪著半規(guī)新月嫣婉的側影。

若是風瀟瀟淆漾恣縱，殘荷的枝葉聲聲爭響，影響怒于潮，便聆聞空山之瑟了。

若是一路石徑上天竺，萬竿雨竹。詩僧真能在韜光巢構塢，望見生命之海洶涌么？

多少次在湖濱徘徊，已不記得哪次更令我感動。我總是向游人少處行，我總是尋找獨立和你相對的時刻。

你本來應是一個人的風景。

當我是你的風景，我老了，西子卻年輕。

還是當年露濕的石凳上，等候朋友逃課出游的柳浪聞鶯么？還是當年我輩少年相約買魚而登的炊煙么？

還是淡妝！依舊淡妝！已非淡妝！

再沒有波閑水淡的時候?！吧耧h忽而無所著”。據(jù)說西子終于傍大款陶朱公下海了，如今你濃妝艷抹，世俗紅綠，總不相宜。

如將西子喻為中國的司芬克斯，我已是她謎中的三條腿的動物，還是趕快躲開，以免被難解的人生之謎吞噬。

我的西子是我記憶中的一個人的風景。

我愛淡妝。已非淡妝！