鄉(xiāng)村美景作文精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村美景作文范文

2009年4月5日清明節(jié)這天，我跟隨爸媽回老家祭拜完祖先后，應(yīng)二姑的邀請(qǐng)，我們家人又坐車(chē)去二姑家。聽(tīng)老爸說(shuō)二姑家就住在漲豆湖邊，一路上白云春風(fēng)伴隨著，路兩旁的油菜花們?cè)诖猴L(fēng)的指揮下歡快地跳著集體舞，正準(zhǔn)備向老爸請(qǐng)教那漲豆湖有多大時(shí)，眨眼功夫就到二姑家了。

只見(jiàn)二姑就站在院口處，我疾步如飛沖進(jìn)院中，迎面一群“小毛團(tuán)”嘰嘰走過(guò)來(lái)，原來(lái)是母雞媽媽正帶著她的寶貝們散步，似乎對(duì)我的到來(lái)不足為奇。突然，兩只大黃狗毫不猶豫地向我們沖奔過(guò)來(lái)，邊奔邊吼，離我們不到一米時(shí)，二姑父哄了他們兩聲，順手扔給他們兩塊肉，他們這才示弱下來(lái)，不過(guò)那兩對(duì)眼睛仍在上下打量著我們，好似對(duì)我們這未曾謀面的客人產(chǎn)生懷疑之態(tài)。我便忐忑不安牽著二姑的手走進(jìn)院里，這兩位“忠誠(chéng)先生”也去享受美食去了。

“

哦，天啊！這哪里是農(nóng)村嘛，簡(jiǎn)直就是人間仙景嘛！”我沖著老爸老媽不停的叫，媽媽也抑不住自己的興奮，牽著老爸的手不停的說(shuō)：“這兒真美！”院前就是一眼看不到邊的漲豆湖，那湖水真清??！清得見(jiàn)底；那湖水真綠?。》路鹨淮髩K碧綠的翡翠；那湖水真大啊！大得我找不到邊；湖中的仙子們?cè)谒徐o靜的游來(lái)游去，享受著陽(yáng)光的，那亮晶晶的魚(yú)鱗片如同一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)亮的寶石。湖邊一株株高大挺拔的水杉，像守衛(wèi)漲豆湖的衛(wèi)士，時(shí)刻不離開(kāi)自己的領(lǐng)地。陪伴在“水杉衛(wèi)士”前有一群油菜花仙女們正在扭動(dòng)著漫妙的身姿，黃澄澄的一大片，映襯著這俊挺水杉，還有那曠美的漲豆湖以及湖中的仙子們，順著風(fēng)姑娘的玉手輕輕一彈，譜出一個(gè)大自然中最美妙的舞會(huì)。

第2篇：鄉(xiāng)村美景作文范文

王璐婧

家鄉(xiāng)的夜景十分美麗；廣場(chǎng)的夜景十分漂亮；鄉(xiāng)村的夜景十分嫵媚。

在鄉(xiāng)村里，瓜架上的葉色在七色燈光的照耀下顯得格外引人注目。樹(shù)上杏兒，在月亮的照射下，露出它可愛(ài)、活潑的笑臉。樹(shù)下的螞蟻，也在美滋滋地感受著這柔和、美妙的月光。在桃樹(shù)下，大桃子露出它那紅撲撲的笑容，好像害羞了，生怕被月光照到。

在鄉(xiāng)村的小廣場(chǎng)上，夜晚只要你運(yùn)氣好，還能見(jiàn)到五彩繽紛的噴泉，雖然水噴得不高，也沒(méi)有什么花樣，可流露出了農(nóng)村人民的樸實(shí)。在幾棵大樹(shù)下，還掛著人們自己辮的麻布秋千，雖然看上去不怎么華麗，但也是人們的一片苦心。

有的時(shí)候，他們還會(huì)舉辦一些好看的節(jié)目，大家在舞臺(tái)上歡呼雀躍。有的一展歌喉，有的舞姿翩翩，讓那些累了一天的人們甜甜蜜蜜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)村的夜景美如畫(huà)！

指導(dǎo)教師

第3篇：鄉(xiāng)村美景作文范文

每年的暑假、寒假，我都會(huì)和爸爸媽媽去鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)村的景色真美??！

奶奶的家是一個(gè)富裕的家，村后有山，山有很多很多，它們一座一座的連在一起，山上有很多很多的樹(shù)，樹(shù)有的高，有的矮，高的像大人，小的像小孩，有的樹(shù)的葉子是綠的，有的是黃的，山頂上飄著兩朵白色的云，像溜溜板，山下有一位農(nóng)民伯伯，田里有很多莊稼，農(nóng)民伯伯在犁田，牛長(zhǎng)得很壯，它犁田很用勁，有的時(shí)候會(huì)很大聲地叫：“哞……”，好像在說(shuō)：“田里的莊稼快快長(zhǎng)吧！”村前有一條小溪，小溪彎彎的，溪里的水很多很多，清清的，小溪里清的看的見(jiàn)小魚(yú)。兩只鴨子覺(jué)得餓了，就抓到小魚(yú)來(lái)吃，小鴨子游在水面上，毛是黃色的，像在做游戲，真可愛(ài)！最誘人的是奶奶家的荷塘，荷塘里長(zhǎng)了荷葉、荷花和蓮藕，這些花有的開(kāi)了，有的沒(méi)開(kāi)，有的含苞待放，花的顏色是粉紅的，它們真好看??！荷葉的顏色是綠色的，葉子很大，荷莖有的彎，有的直它們高高的伸出水面，風(fēng)一吹，荷葉會(huì)像陀螺一樣轉(zhuǎn)起來(lái)，象在跳舞，蜜蜂和蝴蝶也來(lái)參加荷花和荷葉的舞會(huì)，美麗極了！

我看著那小村子里紅的花、綠的樹(shù)、肥壯的牛、可愛(ài)的鴨，聽(tīng)著那淙淙的流水聲，我真想大喊一聲：“村里的景色真美呀！”村里的景色真象一幅畫(huà)。我愛(ài)奶奶的鄉(xiāng)村！

第4篇：鄉(xiāng)村美景作文范文

初三的時(shí)間走得太過(guò)匆忙，總喜歡這樣停下自己的腳步，讀點(diǎn)書(shū)，收獲好心情。

“老鳳凰”在彎彎曲曲的小路上緩緩前行，路旁參差不齊的樹(shù)木蒼翠欲滴，以自己的方式生長(zhǎng)著，陽(yáng)光投下的綠蔭鋪滿了整個(gè)小路。樹(shù)上偶爾傳來(lái)無(wú)名鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，那聲音像山澗的清泉汩汩流過(guò)幽深的山谷，像淅淅瀝瀝的雨絲輕輕落在黛黑的磚瓦上。這是來(lái)自心情對(duì)快樂(lè)的追求，這是來(lái)自靈魂對(duì)自己的堅(jiān)守，方會(huì)唱出如此美好的歌聲吧！田野里茁壯生長(zhǎng)的莊稼，在藍(lán)天、白云、黑壤的襯托下，色彩相間、層次分明。仿佛是大地孕育的精靈，載著沉甸甸的喜悅，空氣中飄蕩的是那種滿足的味道。我感嘆大自然這無(wú)限魅力。它讓我在緊張的學(xué)習(xí)之余，在身心疲憊不堪的時(shí)刻，讀著《痛并快樂(lè)著》，出來(lái)走走，痛并快樂(lè)著，過(guò)得開(kāi)心，過(guò)得快樂(lè)。

路向遠(yuǎn)方延伸，車(chē)輪滾向前方，我累了。停下“老鳳凰”，躺在綠茵茵的草地上，柔軟的草輕輕地?fù)崦业暮蟊?，靜靜地閉上眼睛，野花的幽香夾雜著泥土的芬芳，微風(fēng)吹來(lái)，像遠(yuǎn)處高樓上飄來(lái)的歌聲似的。我從包里取出那本《痛并快樂(lè)著》，倚著樹(shù)坐下，淡淡的墨香在空氣里迷漫。雖然現(xiàn)在流行電子書(shū)，然而我還是喜歡這樣看書(shū)的感覺(jué)。雖然《痛并快樂(lè)著》已看了十多遍，但我還想看，特別是鄉(xiāng)村獨(dú)自旅行時(shí)，靜靜地坐著，靜靜地看著書(shū)，收獲頗豐，更能感悟到平淡中透著人生的哲理。

平日里戴著世俗的面具，緊閉心門(mén)，小心翼翼地保護(hù)著自己，卻變得越來(lái)越不像自己了。來(lái)到這里，不是為了躲避現(xiàn)實(shí)，而是在實(shí)踐中尋找生活的答案，為了追求真實(shí)的自我，回到生命最初的美好。這里的一花一草，一葉一木，都以自然的狀態(tài)生長(zhǎng)著，實(shí)實(shí)在在的原生態(tài)，讓我回到了生命初始的時(shí)候，找到了生命的本真。在這里，我的心永遠(yuǎn)那么平靜而真誠(chéng)，漸漸感悟到每一種人生都是快樂(lè)的，也是痛苦的，都是一種心靈的交融。

紙頁(yè)在指縫間翻轉(zhuǎn)，從清晨到黃昏，整理行裝該回家了。遠(yuǎn)方傳來(lái)厚重的歌聲，一個(gè)老漢一頭牛由遠(yuǎn)而近，歌聲里沒(méi)有對(duì)生活的抱怨，也沒(méi)有對(duì)貧窮的哀嘆，只有簡(jiǎn)單而真實(shí)的快樂(lè)。他一定和我一樣得到心靈的洗禮，痛并快樂(lè)著。

夕陽(yáng)的余輝照在返回的小路上，灑在我的臉上，也灑在《痛并快樂(lè)著》上。讀書(shū)，實(shí)踐，收獲，溫馨而美好……

第5篇：鄉(xiāng)村美景作文范文

2014年的湖南高考作文沿續(xù)了近幾年的新材料作文題。作文命題首先提供了一個(gè)事實(shí)，即一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部扎根某窮鄉(xiāng)僻壤，帶領(lǐng)村民奮發(fā)圖強(qiáng)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的故事。然后，他用一句具有哲理的話“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”總結(jié)了自己八年的奮斗感悟。作文材料意旨明確，但是哲理語(yǔ)句的含義卻具有多義性。本作文命題最大的亮點(diǎn)不在于事實(shí)材料，而在于哲理語(yǔ)句。材料事實(shí)和哲理語(yǔ)句之間建立起了一種“虛實(shí)關(guān)系”，考生要寫(xiě)好這個(gè)作文，寫(xiě)出自己的思想和個(gè)性，關(guān)鍵就在于能否真正理解本作文命題“虛實(shí)之間”的關(guān)系。若沒(méi)有理解，則易陷于狹隘、雷同的套板作文；若理解了，則能在虛實(shí)之間，獨(dú)創(chuàng)一片屬于自己的天地。

要寫(xiě)好本文，我們首先要運(yùn)用原點(diǎn)思維聚焦作文材料，理解材料內(nèi)涵，把握命題關(guān)系，突出寫(xiě)作重點(diǎn)。本作文是用一個(gè)生活實(shí)例來(lái)引出一句哲理，生活實(shí)例是作文命題的由頭，而哲理語(yǔ)句才是我們寫(xiě)作的落腳點(diǎn)，也是我們寫(xiě)作的重點(diǎn)。換句話說(shuō)，本作文命題有“實(shí)”有“虛”，且由“實(shí)”到“虛”，我們寫(xiě)作的重點(diǎn)不應(yīng)該在“實(shí)”，而應(yīng)該在“虛”。假若我們把寫(xiě)作的重點(diǎn)放在實(shí)例上，我們就會(huì)寫(xiě)一個(gè)人要想干成一番事業(yè)，就要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，就要奮發(fā)圖強(qiáng)。這樣寫(xiě)就等于拋開(kāi)了“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”這句哲理語(yǔ)句。這樣思考問(wèn)題帶來(lái)的害處是，許多考生會(huì)從這個(gè)事實(shí)材料想到領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)群眾共同努力，共同改變鄉(xiāng)村落后面貌的類(lèi)似的事實(shí)材料，如縣委書(shū)記焦裕祿改變河南蘭考面貌，孔繁森三次進(jìn)藏改變雪域高原，感動(dòng)中國(guó)支部書(shū)記、村委會(huì)主任段愛(ài)平改變山西貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的面貌……選這樣的材料行不行？當(dāng)然行，因?yàn)榉从成?、反映時(shí)代也是我們作文寫(xiě)作的主題之一，但是如果我們都這樣寫(xiě)，選材就雷同了，主題上就都聚焦在了“主旋律“上，立意上失去了開(kāi)拓和創(chuàng)新，這是命題者不愿意看到的現(xiàn)象。

相反，如果我們把寫(xiě)作重點(diǎn)放在“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”這句哲理語(yǔ)句上，作文才能真正符合命題者的意圖。我們?cè)囍Y(jié)合材料分析一下，“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”，這句話是“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”在某窮鄉(xiāng)僻壤干了八年，將貧窮落后的鄉(xiāng)村建設(shè)成“最美鄉(xiāng)村”之后由衷發(fā)出的感嘆。他為什么會(huì)發(fā)出這樣的感嘆？因?yàn)楹芏嗳巳チ四抢?，待不到兩年就走了，那是因?yàn)樗麄兊摹靶摹辈辉谀莻€(gè)貧困的鄉(xiāng)村，所以他們就不會(huì)有改變這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的面貌的目標(biāo)和決心，當(dāng)然那個(gè)鄉(xiāng)村的面貌就不會(huì)有改變。但是“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”卻不一樣，因他一開(kāi)始就樹(shù)立了改變這個(gè)鄉(xiāng)村的堅(jiān)定的信念，并且付出了行動(dòng)去奮發(fā)圖強(qiáng)，正是他把心血與汗水灑滿在這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的山山水水上，所以才徹底把這個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村變成了美麗的鄉(xiāng)村。通過(guò)上面的對(duì)比，可見(jiàn)“心不在哪里，哪里就沒(méi)有風(fēng)景”，相反“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”，因此有沒(méi)有風(fēng)景，關(guān)鍵在于有沒(méi)有“心”！有“心”才能創(chuàng)造風(fēng)景！這樣分析，才真正理解了作文的命題意圖。因此，在寫(xiě)作中我們關(guān)鍵要抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞――“心”和“風(fēng)景”，要抓住一個(gè)關(guān)鍵句“用心才能創(chuàng)造風(fēng)景”。只有抓住了這樣的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，才能突出寫(xiě)作的重點(diǎn)，才能真正符合命題者的意圖。

通過(guò)以上分析，我們知道本作文寫(xiě)作的重點(diǎn)不應(yīng)該在“實(shí)”，而應(yīng)該在“虛”。在確定作文思維的聚焦點(diǎn)之后，我們就應(yīng)該運(yùn)用發(fā)散性思維，努力開(kāi)拓作文的題材，努力挖掘作文的主旨。選材不同，作文的主旨不同，文章的哲理也就不同。哲理語(yǔ)句中的詞語(yǔ)“哪里”，給作文的選材帶來(lái)了多樣性，相應(yīng)的也帶來(lái)了主旨的多樣性。因?yàn)槊總€(gè)人的“心”所在的地方不同，相應(yīng)的“風(fēng)景”的含義也就不同。尤其是“風(fēng)景”有“虛實(shí)”兩重含義，既可指自然中的美麗景色，也可以指理想、追求、信念、熱愛(ài)、責(zé)任、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)……等比喻性的思想、感情、意識(shí)、精神、審美方面的有價(jià)值的事物。在寫(xiě)作中我們應(yīng)該重點(diǎn)表現(xiàn)后者的含義，這樣不但選材更豐富，而且主題表現(xiàn)會(huì)更深刻，更獨(dú)特，更新穎。

我們可以用不同領(lǐng)域的名人的題材來(lái)表現(xiàn)主題，如有對(duì)舊中國(guó)改天換地的宏愿，因而血雨腥風(fēng)若等閑，“戰(zhàn)地黃花分外香”亦成了他心中的美景；曼德拉志在與南非種族歧視作斗爭(zhēng)，安放心靈于黑人權(quán)益的保護(hù)，以一己之力奔走呼號(hào)，全心帶領(lǐng)黑人與不公平命運(yùn)作斗爭(zhēng)，最終成就他“彩虹國(guó)”的絢爛風(fēng)景；鄧稼先、錢(qián)學(xué)森等科學(xué)家，將心安放在國(guó)家振興，民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個(gè)中華大地，為國(guó)防鑄就了一道金色盾牌；莫言一生扎根于他的故鄉(xiāng)，表現(xiàn)故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、愛(ài)恨情仇和時(shí)代變遷，他的創(chuàng)作靈感始終沒(méi)有離開(kāi)這片生他養(yǎng)他的故土――高密東北鄉(xiāng)，從而創(chuàng)造了獨(dú)具莫言特色的“紅高粱“的文學(xué)風(fēng)景，摘取了文學(xué)皇冠上的明珠――諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；紅學(xué)泰斗周汝昌從29歲起直到95歲仙逝，70多年致力于“紅學(xué)研究”，構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)具古典美學(xué)風(fēng)景的“紅學(xué)大觀園”；德蘭修女一生用心把愛(ài)播灑于病人、被遺棄的人、沒(méi)人關(guān)懷的人、流浪的人、垂死的人以及那些內(nèi)心饑餓的人，使他們被美麗的光芒所溫暖和照亮，用一顆仁愛(ài)之心照亮了黑暗中的人，創(chuàng)造了人類(lèi)最偉大最動(dòng)人的“仁愛(ài)”風(fēng)景；喬布斯一生致力于科技創(chuàng)新，用心經(jīng)營(yíng)那個(gè)“被咬了一口的”蘋(píng)果，從而成就了他的“蘋(píng)果夢(mèng)”，在科技領(lǐng)域畫(huà)出了一道永無(wú)止境的“創(chuàng)新”風(fēng)景。

當(dāng)然我們也可以選自己的生活題材來(lái)表現(xiàn)主題，比如，身在農(nóng)村的孩子，可以寫(xiě)“心在麥田，風(fēng)景就在麥田”。父母耕耘在農(nóng)田，用汗水澆灌麥田，當(dāng)看到金黃色的麥浪時(shí)，這不就是最美的風(fēng)景嗎？麥田就是父母對(duì)孩子金燦燦的希望啊！比如說(shuō)喜歡文學(xué)的考生，可以寫(xiě)“心在文學(xué)，風(fēng)景就在文學(xué)”。楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)是我們獨(dú)特的文學(xué)樣式，用心品味文學(xué)，可以從中發(fā)現(xiàn)感人的意象、優(yōu)美的意境、動(dòng)人的故事、迷人的藝術(shù)、深邃的思想、獨(dú)特的審美，這就是文學(xué)的風(fēng)景。再如生活在校園中的學(xué)生，可以寫(xiě)“心在校園，風(fēng)景就在校園”。在應(yīng)試教育的環(huán)境中，很多人厭倦了學(xué)習(xí)，厭倦了校園。但是，如果我們用心發(fā)現(xiàn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)校園里也有許多美麗的風(fēng)景：晨曦中激情的朗讀，課堂中智慧的辯論，賽場(chǎng)上拼搏的豪情，活動(dòng)中真情的迸發(fā)……激情、智慧、豪情、真情等，就是最美的風(fēng)景。這樣的領(lǐng)域還有很多，每個(gè)人選擇的生活體驗(yàn)不同，文章表達(dá)的主旨也就不同，可以說(shuō)文章由“虛”入“實(shí)”的選材角度是豐富多彩的，文章“風(fēng)景的內(nèi)涵”也是獨(dú)具特色的。只要把握了命題的“虛實(shí)”關(guān)系，每個(gè)人都會(huì)“自有天地”！

那么，怎樣表現(xiàn)“用心就能創(chuàng)造風(fēng)景”這個(gè)哲理命題的深刻內(nèi)涵呢？這是真正檢驗(yàn)考生的作文是否有思想、有深度的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們?cè)谧魑闹芯鸵憩F(xiàn)出思維的深刻性。多年來(lái)，每年的高考作文大多數(shù)的考生作文總是浮于表面，文章缺乏思想深度，不能透過(guò)現(xiàn)象深入分析事物的本質(zhì)，文章沒(méi)有給人深刻的思想啟迪。今年的湖南高考作文，關(guān)鍵就是要深刻地闡述“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”的哲理。要深刻地闡述本文的哲理，應(yīng)該采用“縱向議論”的方式，層層深入的揭示出這句哲理豐富而又深刻的人生啟示。例如，我們寫(xiě)議論文可以采用“因果分析法”來(lái)進(jìn)行論證。我們可以按照“提出問(wèn)題――分析問(wèn)題――解決問(wèn)題”的縱向議論的方式來(lái)進(jìn)行論證。如首先，可以提出問(wèn)題“為什么心在哪里，風(fēng)景就在哪里”，是因?yàn)椤爸挥杏眯?，才能?chuàng)造風(fēng)景”；接下來(lái)，我們可以分析問(wèn)題“為什么用心就能創(chuàng)造風(fēng)景”，因?yàn)橛眯牟拍軜?shù)立明確的目標(biāo)，用心才能克服困難和挫折，用心就能激發(fā)智慧和才干，用心才能創(chuàng)造事業(yè)的輝煌……最后，是解決問(wèn)題，要?jiǎng)?chuàng)造風(fēng)景就必須用心。當(dāng)然，我們也可以采用“擺現(xiàn)象――析危害――挖根源――指辦法”的縱向議論的方式來(lái)進(jìn)行論證。如，我們可以先擺出材料中（或現(xiàn)實(shí)生活中的）某種不良現(xiàn)象，一個(gè)貧困的鄉(xiāng)村，沒(méi)有人愿意去，即使去了也干不到兩年；然后我們可以分析這種現(xiàn)象的危害，因?yàn)闆](méi)有人愿意去這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，或者去了那里也無(wú)心待在那里，結(jié)果這個(gè)鄉(xiāng)村將永遠(yuǎn)改變不了貧窮的命運(yùn)；接著，我們可以深入地挖根源，為什么沒(méi)有人愿意去，而且去了也不愿意待下去，主要的原因是怕吃苦、怕勞累，沒(méi)有堅(jiān)定的信念、沒(méi)有頑強(qiáng)的意志，歸根到底是一種“自私自利”的個(gè)人利益主義思想在作祟；最后，我們可以指出辦法，一個(gè)人無(wú)論在哪一個(gè)崗位，哪一個(gè)領(lǐng)域，要想干出一番事業(yè)，要想創(chuàng)造美麗的風(fēng)景，要想創(chuàng)造輝煌的事業(yè)，要想達(dá)到人生精神的頂峰，就要有一顆“為人民服務(wù)”的心，一種為“人民群眾服務(wù)”的崇高精神。一句話，用心才能創(chuàng)造美麗的風(fēng)景，用心就能創(chuàng)造事業(yè)的輝煌！如果我們要寫(xiě)記敘文，那么就可以就自己在某一個(gè)方面的“用心創(chuàng)造美麗的風(fēng)景”進(jìn)行記敘和描寫(xiě)，通過(guò)自己在某個(gè)方面的獨(dú)特的體驗(yàn)來(lái)表現(xiàn)“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”這個(gè)哲理。例如，可以寫(xiě)自己用心學(xué)習(xí)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等的經(jīng)歷，通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和刻苦專研，在音樂(lè)中抒發(fā)了自己的情懷和對(duì)生活的熱愛(ài)，在色彩中呈現(xiàn)出自己的靈魂和思想，在舞蹈中體會(huì)到生命的激情和活力等等，這些就是人生最美的風(fēng)景。

寫(xiě)作本文，還應(yīng)該體現(xiàn)出命題的時(shí)代性。作文命題者在命題時(shí)，總會(huì)融入自己對(duì)當(dāng)下社會(huì)生活的思考，因而帶有鮮明的時(shí)代性。今年的湖南高考作文，或許融入了命題者對(duì)個(gè)人美好精神的追求，對(duì)建設(shè)美好社會(huì)、美好國(guó)家愿景的思考。改革開(kāi)放三十多年，我們的社會(huì)和國(guó)家發(fā)生了很大的進(jìn)步，但是也出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。其中主要的問(wèn)題是國(guó)民人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀的滑坡。在功利主義和拜金主義盛行的今天，當(dāng)今社會(huì)上缺“心”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。很多人已經(jīng)喪失了愛(ài)心、同情心、善心、責(zé)任心、良心等等，可以說(shuō)我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)“缺心的時(shí)代”。 這些“心”對(duì)許多人來(lái)說(shuō)根本就是無(wú)足輕重、可有可無(wú)的，這才是我們這個(gè)社會(huì)最值得注意的地方?！叭毙摹钡默F(xiàn)象還有很多很多，如學(xué)者無(wú)法安心學(xué)術(shù)研究，官員無(wú)法用心為民服務(wù)，商人無(wú)法真心對(duì)待消費(fèi)者，記者不能良心報(bào)道事實(shí)，教師不能潛心教書(shū)育人，學(xué)生無(wú)法專心敬德修業(yè)……如果不呼喚這些“心”的回歸，我們這個(gè)社會(huì)遲早會(huì)變成愛(ài)的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我們甚至?xí)櫬涑缮鐣?huì)叢林中的兩足動(dòng)物，最終失去人性。

在這個(gè)缺乏信仰的時(shí)代，“心”顯得尤為重要，“心”就是信仰――“心若在，夢(mèng)就在”，“心若在，風(fēng)景就在”。儒家思想提倡修身、齊家、治國(guó)、平天下，可見(jiàn)修身是基礎(chǔ)，是根本，但是修身的根本又在于“修心”，當(dāng)一個(gè)人帶著愛(ài)心、同情心、善心、責(zé)任心、良心、進(jìn)取心……去追求學(xué)業(yè)、追求事業(yè)、追求道義、追求進(jìn)步、追求真善美……時(shí)，那時(shí)所有的夢(mèng)想都會(huì)開(kāi)花，所有的風(fēng)景都將盛開(kāi)，這就是這個(gè)作文命題者應(yīng)該追求的本心，也是我們的作文能夠達(dá)到一個(gè)高度和深度的必然要經(jīng)過(guò)的境界。

第6篇：鄉(xiāng)村美景作文范文

[關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本 運(yùn)用多媒體 積累生活素材

課程標(biāo)準(zhǔn)把"說(shuō)話"和"聽(tīng)話"改為"口語(yǔ)交際"體現(xiàn)了時(shí)代的要求，作為老師不僅要在口語(yǔ)交際中訓(xùn)練每個(gè)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，而且還要在口語(yǔ)交流中規(guī)范口頭語(yǔ)言，培養(yǎng)待人處事、舉止談吐、臨場(chǎng)應(yīng)變等綜合能力?？梢?jiàn)口語(yǔ)交際中的能說(shuō)會(huì)道、能言善辯成了現(xiàn)代社會(huì)人才的重要標(biāo)志之一。下面就圍繞口語(yǔ)交際，淺談我的一些教學(xué)見(jiàn)解。

1.以語(yǔ)文課本為依托開(kāi)展口語(yǔ)交際

葉圣陶先生說(shuō)："語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子，要使學(xué)生能夠舉一反三。教師務(wù)必以教材為依托，反復(fù)運(yùn)用，使學(xué)生思路開(kāi)闊，思維敏捷，讓語(yǔ)文課文成為寫(xiě)作的百寶箱。

"巧婦難為無(wú)米之炊"，許多學(xué)生?？嘤趯?xiě)作無(wú)素材。事實(shí)上現(xiàn)成的語(yǔ)文課本就是最好的"百寶箱"：他不僅包含著豐富的寫(xiě)作素材，而且經(jīng)過(guò)了優(yōu)秀作品的成功驗(yàn)證，是一筆取之不盡，用之不竭的財(cái)富。教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生挖掘語(yǔ)文課本中的素材，并積極運(yùn)用在寫(xiě)作上。如我在教人教版四年級(jí)下冊(cè)"走進(jìn)田園，熱愛(ài)鄉(xiāng)村"這一專題，對(duì)于長(zhǎng)在農(nóng)村的孩子，一讀課題，眼前就不由自主地呈現(xiàn)出一幅幅自然質(zhì)樸、親切、祥和的農(nóng)村畫(huà)面：房前那順著棚架爬上屋檐的碧綠的藤蔓，那覓食的雞群，那嬉水的小鴨，那鄉(xiāng)下人家在門(mén)前的樹(shù)陰下邊吃晚飯，邊閑話家?！?這一個(gè)個(gè)自然，和諧的場(chǎng)景，使學(xué)生如身臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人，仿佛就是自己生活的縮影。同學(xué)們?cè)诼暻椴⒚恼b讀中，享受到與家人促膝談心的樂(lè)趣，字里行間流露出用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)美麗家園的幸福之情。洋溢著對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)、贊美之感 ，在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生誦讀本專題的好詞好句，并加以背誦積累，在作文中"趁熱打鐵"，及時(shí)將素材上的好詞佳句充實(shí)作文。這樣，學(xué)生的素材庫(kù)慢慢充實(shí)了，學(xué)習(xí)習(xí)慣逐漸養(yǎng)成了，語(yǔ)言表達(dá)能力也在不知不覺(jué)中提高了，

總之，語(yǔ)文課文是我們手頭上現(xiàn)成的珍貴而豐富的材料，高效使用語(yǔ)文課本，使其最大限度地發(fā)揮作用，從而讓學(xué)生走進(jìn)課文，親近課文，愛(ài)上課文。為口語(yǔ)交際提供取之不盡，用之不竭的豐富素材。

2.以多媒體的運(yùn)用促進(jìn)口語(yǔ)交際

多媒體以跨越時(shí)空的非凡表現(xiàn)力，大大增強(qiáng)了人們對(duì)抽象事物與過(guò)程的理解與感受，將課堂教學(xué)引入全新的境界，從而有效地提高了教育教學(xué)質(zhì)量。口語(yǔ)交際中巧妙地運(yùn)用多媒體課件，利用它的再現(xiàn)性，以及靈活多變的方法，激發(fā)學(xué)生"說(shuō)話"的興趣，從而取得其它媒體所無(wú)法取代的效果。

如今多媒體教學(xué)以其直觀性、形象性吸引學(xué)生，引發(fā)聯(lián)想，啟發(fā)思維，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。一次，我在教《走進(jìn)田野，熱愛(ài)鄉(xiāng)村》口語(yǔ)交際時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，頭腦中缺乏田野景物的表象，只能說(shuō)出平時(shí)印象較深的一些特點(diǎn)：如春天百花盛開(kāi)，秋天一片金黃......我借助假日，一邊布置了《走進(jìn)田野，觀察美景》的作文題，一邊自制了不同季節(jié)的菜園、果園、農(nóng)作物等課件。課堂上，我先讓同學(xué)互相交流自己眼中的田野美景，接著播放了《走進(jìn)田野，熱愛(ài)鄉(xiāng)村》的錄像片，在美妙舒緩的音樂(lè)聲中，隨著一幅幅美麗的田野風(fēng)光圖的呈現(xiàn)--湛藍(lán)的天空，金色的田野，脹裂的石榴，五彩繽紛的菜園.千姿百態(tài)的果園......哇，真美！同學(xué)們一邊欣賞，一邊不停地發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲......仿佛投入了大自然的懷抱中，每個(gè)畫(huà)面都深深地印在了學(xué)生的腦海里?？赐赇浵?，一只只小手紛紛舉起，學(xué)生們紛紛贊道：果園里，紅通通的蘋(píng)果掛滿枝頭，沉甸甸地壓彎了樹(shù)枝，像一個(gè)個(gè)捉迷藏的孩子露出了笑臉；西瓜挺著大肚子安靜地躺在自己的搖籃里；草莓也熟了，一顆顆，一粒粒，圓滾滾，紅艷艷像一個(gè)個(gè)美麗的小女孩，害羞地躲在綠葉底下；板栗穿上了堅(jiān)硬的刺甲，像一只只刺猬似的；火龍果不知因?yàn)槭裁词滦t了臉；櫻桃掛在樹(shù)枝上，像一顆顆紅珍珠似的...... 果園里的奇異景象說(shuō)也說(shuō)不完，希望你來(lái)細(xì)細(xì)品嘗喲。又如：田野里，到處是一片花團(tuán)錦簇，姹紫嫣紅，不信，讓我?guī)闳デ魄瓢桑〗馉N燦的油菜花遍地開(kāi)放，像鋪了一地的金子；紅通通的映山紅滿山都開(kāi)了，像一團(tuán)團(tuán)燃燒著的火焰；綠油油的嫩茶從茶樹(shù)上冒了出來(lái)，猶如茶樹(shù)上抹了一層油似的...... 這景色真美麗呀，真讓人懷念呀！……可見(jiàn)，電教媒體使自然界的景象再次出現(xiàn)在學(xué)生的眼前，并將有著相似之處卻完全不同的事物進(jìn)行對(duì)比，引發(fā)學(xué)生想象，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，思維敏捷，迸發(fā)出優(yōu)美的語(yǔ)言.真摯的情感，華麗的辭藻，豐富的修辭描繪出了一幅幅真實(shí)的畫(huà)面。

總之，多媒體的再現(xiàn)生活法不受時(shí)空限制，使許多在教室里或當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)責(zé)o法看到的景象，通過(guò)電教媒體展現(xiàn)在學(xué)生的面前，把他們的視野引向古今中外，以及微觀和宏觀世界的各個(gè)領(lǐng)域，從面提高觀察效率，降低"說(shuō)話"難度的。

3.以生活為素材進(jìn)行口語(yǔ)交際

語(yǔ)文是生存在社會(huì)之中的，社會(huì)生活即是語(yǔ)文素材的最大來(lái)源地，又是語(yǔ)文賴以流傳、錘煉發(fā)展的依托，正如陶行知先生所說(shuō)，我們要活的書(shū)，就是要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，堅(jiān)持以課堂為本，生活為源，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能真正做到"問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)"。所以作為教師，我以學(xué)生的發(fā)展為宗旨，構(gòu)建一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，重視開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

總之，生活是口語(yǔ)交際的源頭活水，教師要充分利用生活這個(gè)語(yǔ)文大課堂，把口語(yǔ)交際與生活結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，拓寬學(xué)生的視野，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

參考文獻(xiàn)

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[2] 肖細(xì)陽(yáng)；；淺談小學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)[J]；湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)；2010年02期

[3] 王定芳；；提高語(yǔ)文教學(xué)效率的歷史實(shí)踐與最新創(chuàng)舉[A]；福建省語(yǔ)言學(xué)會(huì)2002年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C]；2002年

第7篇：鄉(xiāng)村美景作文范文

給我們上課的是王老師。她抱著厚厚一疊資料，輕快地走進(jìn)教室，拿起一支粉筆，說(shuō)：“大家好，今天我們來(lái)練筆，寫(xiě)美景……”

老師將寫(xiě)作的方法，技巧一一教給我們。然后給我們布置題目，說(shuō)：“現(xiàn)在起大家自己動(dòng)筆，把你們心中最美的景色寫(xiě)出來(lái)，怎么樣??？”

我眼前浮現(xiàn)出老家鄉(xiāng)村那一條條清澈的河流，一片片金黃的稻田，一個(gè)個(gè)豐收的果園，還有那些奇形怪狀的大石頭……我頓時(shí)來(lái)了靈感，提起筆洋洋灑灑，一氣呵成！

我的分全班最高！老師把我的作文當(dāng)做范文全班朗讀。老師一邊朗讀，一邊轉(zhuǎn)過(guò)頭向我投來(lái)贊賞的目光。我心里美滋滋的，有些飄飄然的感覺(jué)……

課后，老師慈愛(ài)的摸著我的腦袋，說(shuō)：“你真棒，有點(diǎn)超出我的想象哦！記住，下節(jié)課，你給同學(xué)講講你的‘秘訣’，好不好??？”我有點(diǎn)不知所措，還沒(méi)來(lái)得及回答，老師已經(jīng)興沖沖地走了。突然，我看見(jiàn)她回過(guò)頭來(lái)，溫柔地對(duì)我笑了笑。哦，那是老師第一次對(duì)我笑，笑得這么開(kāi)心，那么燦爛，那么甜美……

那一瞬間，我心里暖哄哄的。老師，原來(lái)你是這樣的信任我，這樣喜歡我！老師，你給我的幫助，給我的鼓勵(lì)，我不會(huì)忘記！你對(duì)我做的每一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，說(shuō)的每一句普通的話語(yǔ)，我永遠(yuǎn)銘記在心的最深處……

第8篇：鄉(xiāng)村美景作文范文

如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行環(huán)保教育呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。

學(xué)生對(duì)一件事物的看法及對(duì)該事物所采取的行動(dòng)往往受其審美意識(shí)的制約，因此，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)整潔、優(yōu)美、和諧的生活環(huán)境是進(jìn)行環(huán)保教育的前提之一，使學(xué)生在和諧的大自然和優(yōu)美的環(huán)境前產(chǎn)生美感，而這種審美情感能給學(xué)生帶來(lái)喜悅和，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求心理，進(jìn)而產(chǎn)生要保護(hù)這些美的東西的欲望。語(yǔ)文教材中不乏蘊(yùn)含豐富美感的內(nèi)容?！缎械罉?shù)》、《第一次真好》《春》、《秋天》里的自然景物美，《濟(jì)南的冬天》、《夏感》里的和諧美，等等。教師在講授中，應(yīng)充分挖掘這些美景所包含的美感，讓學(xué)生充分體驗(yàn)這些美感，既陶冶了學(xué)生的情操，又對(duì)學(xué)生完美審美觀起著潛移默化的作用。

二、環(huán)保教育與激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)情感結(jié)合起來(lái)。

熱愛(ài)家鄉(xiāng)是每一個(gè)人的天性，每一個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)都有一種割不斷、揮不去的愛(ài)戀之情，因?yàn)椋亦l(xiāng)里有自己的父母、兄妹及其他親人。家人的健康時(shí)時(shí)牽掛在在外求學(xué)、就業(yè)的人的心。語(yǔ)文老師在講授抒發(fā)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁或描寫(xiě)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)或介紹大自然的課文時(shí)，應(yīng)將分析課文的審美與學(xué)生的熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情緒結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行環(huán)保教育。說(shuō)明文《看云識(shí)天氣》就談到了云彩和天氣的關(guān)系。在講授此文時(shí)，老師又舉了目前中國(guó)的一些地方所存在的環(huán)境污染及其帶來(lái)的惡果，再說(shuō)說(shuō)我們家鄉(xiāng)的生存環(huán)境，在慶幸我們家鄉(xiāng)的大氣優(yōu)良、飲水清潔的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到這個(gè)生態(tài)環(huán)境的脆弱，及我們所肩負(fù)的責(zé)任。這樣一來(lái)，學(xué)生在情感上引起共鳴，受到了很好的效果。

三、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題、關(guān)心生活、關(guān)愛(ài)社會(huì)。

當(dāng)今中國(guó)，最熱門(mén)的話題，可算是生態(tài)保護(hù)。前幾年春夏，北京及華北、華東地區(qū)連續(xù)遭受了14次沙塵暴的襲擊，長(zhǎng)江以北大部分地區(qū)遭受百年不遇的旱災(zāi)，西北、華北的沙漠面積進(jìn)一步擴(kuò)大，沙漠離北京城只有60公里。而我們南方，大氣污染嚴(yán)重，江河除了東江較好外，其它均有不同程度的污染。這些直接影響我們的生活，影響我們的健康。因此，老師在教學(xué)中，將我國(guó)生態(tài)保護(hù)的危機(jī)感、緊迫感告訴學(xué)生，使學(xué)生的心靈受到震撼。教育學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自己做起，熱愛(ài)我們的生存環(huán)境，在自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，力勸他人也應(yīng)遵守法律，對(duì)社會(huì)上的破壞環(huán)境的行為進(jìn)行揭發(fā)、批評(píng)。當(dāng)然，對(duì)我國(guó)政府在保護(hù)環(huán)境方面的努力也給以肯定，目的是告訴學(xué)生，受污染了的地方只要大家共同努力，是可以得到改善，甚至恢復(fù)的。但是，保護(hù)環(huán)境必須講究科學(xué)方法，否則會(huì)適得其反。如在學(xué)習(xí)《蛇島》里的蝮蛇的現(xiàn)狀時(shí)，就告訴學(xué)生，由于當(dāng)?shù)卣疀](méi)有進(jìn)行科學(xué)調(diào)研，怕島上的蛇沒(méi)有食物，就投放了一批老鼠。但島上的蛇沒(méi)見(jiàn)過(guò)老鼠，不敢捕食，反而受到老鼠的攻擊，在冬眠期被老鼠從洞穴里拖出來(lái)吃了。因此，環(huán)境保護(hù)還要講方式方法。

第9篇：鄉(xiāng)村美景作文范文

上世紀(jì)70年代的社會(huì)學(xué)博士馬克?力文是的擁護(hù)者。青春而激進(jìn)的他辭掉高校教師的工作，加入美國(guó)西部服務(wù)者工作聯(lián)盟，成為全職志愿者和慈善事業(yè)組織者，為失業(yè)及貧困工人爭(zhēng)取合法權(quán)益，這一全職志愿者的服務(wù)一做就是29年；年長(zhǎng)后，馬克來(lái)到中國(guó)，在教書(shū)育人的同時(shí)彈唱自己創(chuàng)作的中國(guó)故事歌曲。迄今為止，已經(jīng)有5萬(wàn)多人聽(tīng)過(guò)他的歌。

他用美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)風(fēng)格講述著中國(guó)的故事，表達(dá)他在中國(guó)的所見(jiàn)所聞所感，這也是馬克音樂(lè)的獨(dú)特魅力所在。

為的故鄉(xiāng)而創(chuàng)作

2005年，馬克帶著吉他來(lái)到的故鄉(xiāng)――中國(guó)淮安教英文。馬克第一次在中國(guó)表演是參加淮安市政府組織的一個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)舞臺(tái)就搭建在鬧市街頭。

一晃兩年將逝，馬克的教學(xué)合同即將到期。面對(duì)即將到來(lái)的離別，對(duì)淮安這片土地有了深厚眷戀之情的馬克帶著惆悵的幽思靜坐一處，忽然靈感就如一道光剎那擊中了他的內(nèi)心，馬克捕捉到這一瞬即逝的靈感，伏案疾書(shū)，即成詩(shī)歌一首：《淮安的未來(lái)充滿希望》。爾后他拿起吉他譜曲，邊彈邊唱，短短工夫就創(chuàng)作了一首歌。這是馬克在中國(guó)創(chuàng)作的第一首歌曲。沉浸在創(chuàng)作喜悅中的馬克抱上吉他直奔淮安市外事辦，對(duì)熟識(shí)的朋友們說(shuō)：“打擾一下，我有好東西要和你們分享?！庇谑峭馐罗k的工作人員圍坐一圈，聽(tīng)馬克深情款款地唱起了淮安贊歌。聽(tīng)眾們?yōu)檫@份深情和美好祝愿而感動(dòng)。淮安外事辦把馬克的英文歌詞翻譯為中文，并請(qǐng)當(dāng)?shù)匾魳?lè)家創(chuàng)作了中文版本的歌曲。后來(lái)，總理的侄女在北京有機(jī)會(huì)聽(tīng)到馬克演唱這首歌，并仔細(xì)閱讀了歌詞的中文譯文后說(shuō)：“真不敢相信，一個(gè)外國(guó)人居然把有關(guān)中國(guó)的贊美詩(shī)寫(xiě)得這么美麗!”

在中國(guó)聽(tīng)眾的鼓舞下，馬克的創(chuàng)作熱情一發(fā)而不可收。辭別淮安來(lái)到北京，馬克在中央民族大學(xué)執(zhí)教，他深深地被這所融聚中國(guó)五十六個(gè)民族的大學(xué)所吸引，馬克為校園里處處散發(fā)的各民族文化特色而驚嘆，在體驗(yàn)到民族大學(xué)和而不同的獨(dú)特魅力之后，馬克深深地愛(ài)上了他在中國(guó)的第二站，并創(chuàng)作了《民族大學(xué)之歌》。

此后，馬克不斷地從中國(guó)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中提取靈感，以美國(guó)民謠的形式創(chuàng)作出讓人倍感親切又印象深刻的歌曲。2008年2月，為紀(jì)念自己60歲生日，馬克創(chuàng)作并刻錄了第一張CD，取名為“我的中國(guó)故事”。該專輯收錄了他作詞并作曲的11首歌曲，這些歌曲講述了他在中國(guó)3年多的生活和經(jīng)歷，他用歌聲來(lái)表達(dá)自己對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)。

星光大道顯身手

雖然此時(shí)的馬克在中國(guó)已經(jīng)逐步走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路，但要在中國(guó)樂(lè)壇小有建樹(shù)，自成風(fēng)格，乃至被一些中國(guó)媒體贊譽(yù)為“中國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)之父”，則不得不感謝背后的伯樂(lè)――馬克的經(jīng)紀(jì)人傅涵。馬克到達(dá)北京的第一天，在民族大學(xué)校門(mén)口的來(lái)往行人中打聽(tīng)方向，許多人因?yàn)椴欢⑽?，抱歉地?fù)u著頭走開(kāi)了，這時(shí)，一個(gè)女孩停下來(lái)給馬克指了路并留下了自己的電話號(hào)碼，告訴馬克在需要幫忙時(shí)可以隨時(shí)聯(lián)系她。這位姑娘就是傅涵，后來(lái)成為馬克的經(jīng)紀(jì)人，不遺余力地推廣馬克別具特色的鄉(xiāng)村音樂(lè)。

在傅涵的努力推動(dòng)下，馬克玩著空竹，彈奏中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中阮，并將江南絲竹“阮”與美國(guó)民謠相結(jié)合，登上了中央電視臺(tái)《星光大道》的舞臺(tái)，在場(chǎng)的觀眾被馬克深深吸引了，評(píng)委也不吝厚評(píng)，盛贊馬克的表演“是以后中西交流的一個(gè)方向!”

馬克在《星光大道》初展歌喉，一鳴驚人。這也為參加2009年首屆在中國(guó)舉辦的“國(guó)際鄉(xiāng)村音樂(lè)周”鋪就了道路。在音樂(lè)節(jié)上，留著一把大胡子，頭戴一頂牛仔帽的馬克以清新的音樂(lè)風(fēng)格和別具一格的填詞贏得了廣泛關(guān)注并榮獲“特別獎(jiǎng)”，一些媒體因此冠其以“當(dāng)代鄉(xiāng)村音樂(lè)之父”的美譽(yù)。

歌聲娛人又育人

一天，在課堂上，馬克給學(xué)生們布置了作文，作文的主題是：《我為什么而活》。在75名學(xué)生交上去的75份作文中，有72份作文都只談個(gè)人。唯有3個(gè)人在作文中想到了為他人謀幸福。這種大多數(shù)學(xué)生只關(guān)心“小我”而不關(guān)心別人的態(tài)度讓馬克先是驚心繼而是憂心。同時(shí)，學(xué)生們?cè)谂c馬克的交流中不斷地流露出對(duì)于美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和發(fā)展速度的羨慕，卻對(duì)美國(guó)根深蒂固的種種問(wèn)題茫然無(wú)知。馬克認(rèn)為，這些熟悉美國(guó)電影、有時(shí)收聽(tīng)VOA(美國(guó)之音)的中國(guó)學(xué)生了解到的美國(guó)也是片面的、扭曲的，必須有人站出來(lái)修正這種誤解。

馬克深感責(zé)任在身，他拒絕做一個(gè)冷眼的圍觀者，而是以言傳身教的積極行動(dòng)教育中國(guó)學(xué)生們。在完成每日教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，馬克在多個(gè)高校開(kāi)了一系列講座，深入探討學(xué)生們關(guān)心的話題，他演講的主題有：“美國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)”、“社會(huì)變遷之聲――音樂(lè)在政治和社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的作用”、“五一作為國(guó)際勞動(dòng)日的歷史”和“重組美國(guó)勞工及重建新型的勞工組織”等，這些演講內(nèi)容不同于中國(guó)學(xué)生們平日所了解到的美國(guó)，馬克以嶄新又獨(dú)特的角度探討美國(guó)的現(xiàn)狀與問(wèn)題，為中國(guó)學(xué)生打開(kāi)了一扇了解美國(guó)社會(huì)、文化的大門(mén)。

溝通起來(lái)總是嚴(yán)肅、認(rèn)真的馬克其實(shí)不乏幽默感。他創(chuàng)作的《她愛(ài)吃的》講那些中國(guó)人不舍放手卻讓西方人退避三舍的中國(guó)美味：雞爪子、鴨脖子、豬耳朵等，這首歌令中外聽(tīng)眾捧腹一樂(lè)。他創(chuàng)作了《黃?！分v中國(guó)票販子的故事。而《像我一樣有名》則講述了他這樣一個(gè)默默無(wú)聞的外國(guó)人突然在中國(guó)有了點(diǎn)名氣，被許多中國(guó)人認(rèn)出來(lái)卻只能以“老外”來(lái)稱呼他的歡樂(lè)體驗(yàn)?！段液屠袭叀穭t講述了他和畢福劍雖然言語(yǔ)不通卻依然努力溝通，從而引發(fā)了牛頭不對(duì)馬嘴的好玩對(duì)話。馬克告訴我，在校園里人氣超高的一首歌是《中國(guó)美女》，講的是大家七嘴八舌評(píng)論哪里的女孩子最美麗，結(jié)果是眾說(shuō)紛紜結(jié)論不一，這時(shí)，馬克站出來(lái)和稀泥：不論中國(guó)女孩子來(lái)自何方，在我的眼中，她們都芳華絕代。

在馬克創(chuàng)作的一系列歌曲中，還有許多首浪漫柔情的情歌。中國(guó)聽(tīng)眾最為推崇的是《北京的風(fēng)》。那么，是哪位神秘的繆斯給馬克帶來(lái)的靈感?馬克總是帶著溫柔的笑意禮貌地回應(yīng)：每個(gè)人都會(huì)有一些不愿分享的浪漫和秘密?？磥?lái)，馬克不僅在中國(guó)找到了自我的歸屬感，他的情感也找到了溫柔鄉(xiāng)。

歌唱中國(guó)，文化大使響當(dāng)當(dāng)

雖然馬克不會(huì)講中文，但這絲毫不妨礙他愛(ài)上中國(guó)音樂(lè)。馬克面向中國(guó)觀眾表演的歌曲大多是“紅歌”，這與他的鄉(xiāng)村音樂(lè)風(fēng)格迥然不同。馬克學(xué)唱紅歌很偶然――他從經(jīng)紀(jì)人傅涵那里學(xué)會(huì)了第一首紅色歌曲《我愛(ài)北京天安門(mén)》，因?yàn)閷?duì)老外來(lái)說(shuō)它朗朗上口，簡(jiǎn)單易學(xué)。而中國(guó)觀眾對(duì)于馬克唱紅歌的反應(yīng)非常熱烈，他們總是情不自禁地加入到歌聲中來(lái)。在聽(tīng)眾的鼓舞下，馬克后來(lái)跟傅涵的父親學(xué)了不少紅色歌曲。有一次馬克表演紅歌的時(shí)候，一群50多歲的中國(guó)婦女興奮地載歌載舞起來(lái)，其中一位女士對(duì)馬克說(shuō)：“謝謝您把我?guī)Щ氐酵甑臍q月里。”這時(shí)，馬克意識(shí)到，重唱紅歌還有一個(gè)特別的意義――喚起一代中國(guó)人舊日記憶的歡樂(lè)片段。如今，馬克對(duì)中國(guó)民歌也產(chǎn)生了極其濃厚的興趣，他會(huì)演唱《康定情歌》《沂蒙山小調(diào)》《茉莉花》《敖包相會(huì)》等，許多民歌歌唱家也成為了他的好朋友。