群眾文化精選(九篇)

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第1篇：群眾文化范文

長(zhǎng)春市一家人休閑俱樂(lè)部堪稱群眾文化的典范。

虛擬的世界真情不虛，長(zhǎng)春市一幫網(wǎng)友通過(guò)網(wǎng)絡(luò)組織起來(lái)，成立了一家人休閑俱樂(lè)部?！耙患胰诵蓍e俱樂(lè)部”主席“在水一方”帶領(lǐng)大家建設(shè)群眾文娛活動(dòng)，共同關(guān)注慈善事業(yè)。建立網(wǎng)絡(luò)群的宗旨是：舉辦各種健康集會(huì)活動(dòng)，資助貧困學(xué)生，幫助群成員重拾生活信心，傳遞愛(ài)心。群成員多半是朋友介紹來(lái)的，以朋友介紹朋友的形式，給俱樂(lè)部注入了更多新鮮活力，俱樂(lè)部的成員來(lái)自社會(huì)各階層，有公務(wù)員、商人，也有普通市民，年齡多在40歲以上。大家聚集在一起舉辦各種活動(dòng)，不但豐富了日常的娛樂(lè)生活，還讓一些人重新找到了生活的方向。

“一家人休閑俱樂(lè)部”將要迎來(lái)四周年群慶，總部聊歌先生寫了致全體群友的一封信，令人歡欣鼓舞。摘錄如下：我們伴著歲月的腳步，走過(guò)春夏、走過(guò)秋冬。一家人休閑俱樂(lè)部這朵綻放的網(wǎng)絡(luò)之花盛開在美麗的春城，他是一朵美麗的人間之花，友誼之花。

這個(gè)和諧的群體為我們用真誠(chéng)托起了歡歌笑語(yǔ)，朋友們歡聚一堂，置身于歌的海洋，花的世界里。我們用歌聲驅(qū)逐身心的疲勞，用鮮花迎接心靈的春天。

我們迎風(fēng)踏浪，以感知的默契，締造心靈的快樂(lè)；我們風(fēng)雨同舟，以靈魂的相知，走過(guò)難忘的四季。

一家人休閑俱樂(lè)部. 成了我們心靈的桃園，精神的樂(lè)園，是我們精神世界里的一塊凈土。在這里，朋友淡淡而來(lái)，淺淺一笑，卻把真情撒播，浪漫的夏日芳芬，淡淡的芳草氣息，伴隨我們度過(guò)每一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的日子.

網(wǎng)絡(luò)像詩(shī)里的意境，從深邃處散發(fā)出彌漫的濃香，醉人的芬芳使歲月的年輪隱退在鍵盤的身后，煥發(fā)出對(duì)生命美好的追求，對(duì)美好事物的向往， 就在這小小的方寸之間，融入了我們海一樣的友情。

相逢是今天的歌，相知是明天的緣，電波傳情是你我心靈的風(fēng)帆，友誼的紐帶是朋友永遠(yuǎn)的情結(jié)，讓今夜晚會(huì)的歡樂(lè)放飛你的情思.

在這溫馨空間，在這美麗動(dòng)人的時(shí)刻，讓我們敲起歡樂(lè)的鼓點(diǎn)，舒展亮麗的歌喉，放飛美麗的夢(mèng)想，揮灑如火的熱情，共同祝福一家人俱樂(lè)部輝煌燦爛群星閃耀！

端起用祝福釀成的美酒，輕輕撒上一把溫情的微笑，再添上我們的問(wèn)候，共同度過(guò)這個(gè)美麗的夜晚，祝一家人休閑俱樂(lè)部生日快樂(lè)。

請(qǐng)讓我們銘記那四年來(lái)曾經(jīng)震撼過(guò)我們心靈的聲音，以一顆寧?kù)o之心去回味那些聲音里久遠(yuǎn)的故事和滄桑，感知文字的另一種美，一家人和諧盛世。

第2篇：群眾文化范文

關(guān)鍵詞：群眾文化；群眾性；問(wèn)題探討

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）23-0220-01

一、豐富和發(fā)展群眾文化必須以普及群眾為前提

首先，要堅(jiān)持“取之于民，用之于民”的原則，善于從群眾中發(fā)現(xiàn)各種反映人民群眾最熟悉的生活，最為群眾所喜聞樂(lè)見的文化活動(dòng)形式，善于提取加工和再創(chuàng)造，將適合于大眾、內(nèi)容健康新穎、富有教育意義、積極向上的優(yōu)秀活動(dòng)推廣普及到廣大群眾中。

其次，群眾文藝工作者要熱心投身于文藝普及工作。要深入群眾，深入生活，“在人民的生活中汲取題材、主題、情節(jié)、語(yǔ)言、詩(shī)情和畫意”，精心加工創(chuàng)造出反映和表現(xiàn)人民群眾的生活及情感，雅俗共賞、寓教于樂(lè)的優(yōu)秀群眾文藝作品，并通過(guò)重大節(jié)慶活動(dòng)、文化下鄉(xiāng)、文化扶貧等方式，把精神食糧送到基層群眾中去，送到人民大眾中去，以充分滿足人民群眾對(duì)精神文化生活的需求。

其三，要不斷把群眾文化活動(dòng)中的好經(jīng)驗(yàn)，好作品加以總結(jié)提高，推廣普及。通過(guò)普及，使群眾活動(dòng)有深厚的群眾基礎(chǔ)，在普及的基礎(chǔ)上，從一大批優(yōu)秀創(chuàng)作節(jié)目中發(fā)現(xiàn)好苗子，再精雕細(xì)琢成為精品，不斷培養(yǎng)人才，提高群眾的審美品味，努力做到在普及基礎(chǔ)上提高，在提高指導(dǎo)下普及，使群眾文化活動(dòng)隨著改革開放的深入，內(nèi)容一天天豐富，質(zhì)量一天天提高。

二、豐富和發(fā)展群眾文化必須以全民參與為基礎(chǔ)

首先，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)必須有群眾的廣泛參與。群眾對(duì)文化活動(dòng)的選擇必然會(huì)根據(jù)各種不同的需要來(lái)進(jìn)行，群眾文化活動(dòng)只有堅(jiān)持多樣性原則，力求形式的豐富多彩，才能使群眾文化活動(dòng)蓬勃持久地開展起來(lái)。

其次，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)必須依托各種活動(dòng)載體。除了要加強(qiáng)各級(jí)文化機(jī)構(gòu)的建設(shè)外，還要建設(shè)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化、軍營(yíng)文化，同時(shí)要逐步形成國(guó)家、集體、個(gè)人一起辦的多元化格局。

其三，群眾文化活動(dòng)必須建立群眾文化工作骨干隊(duì)伍。要建立一支群眾文藝活動(dòng)的業(yè)余骨干隊(duì)伍，并加強(qiáng)培養(yǎng)，充分發(fā)揮他們的帶動(dòng)作用，進(jìn)而使群眾在自?shī)首詷?lè)的同時(shí)，不斷提高自身的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)。

三、豐富和發(fā)展群眾文化必須以提高全民綜合素質(zhì)為目的

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而目要有高度的精神文明，兩個(gè)文明一起抓，兩個(gè)文明都搞好，才是我們的終極目的。在改革開放的今天，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的條件下，群眾文化工作必須適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展，群眾文化活動(dòng)必須以提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化水平為根本宗旨，在科技水平、價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)管理、人才競(jìng)爭(zhēng)、勞動(dòng)者群體素質(zhì)等方面進(jìn)行新的建設(shè)，使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)成為整個(gè)群眾文化建設(shè)的重要組織形式之一。

群眾文化活動(dòng)在活躍人民生活，提高全民素質(zhì)方面起著重要的作用，因此，群眾文化活動(dòng)必須以滿足人民求富、求知、求美、求樂(lè)的愿望為目的，通過(guò)大力開展講文明、樹新風(fēng)、比貢獻(xiàn)等活動(dòng)，不斷對(duì)群眾進(jìn)行職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭倫理道德教育，使他們?cè)谖幕瘖蕵?lè)中受到潛移默化的熏陶，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的審美情趣，進(jìn)而促進(jìn)全社會(huì)文明道德新風(fēng)尚的形成和弘揚(yáng)。

四、深圳市群眾文化“四招鮮”模式的啟示

深圳市改革開放以來(lái)，重視群眾文藝活動(dòng)的開展，取得了良好的社會(huì)效益，其“四招鮮”模式，即基層文化設(shè)施與技術(shù)領(lǐng)先全國(guó)；社區(qū)群眾性文藝社團(tuán)建設(shè)領(lǐng)先全國(guó)；外來(lái)勞務(wù)工享受均等化文化服務(wù)領(lǐng)先全國(guó)；“購(gòu)買＋資助”的社區(qū)文化運(yùn)作模式領(lǐng)先全國(guó)，使該市基層文化建設(shè)走出了一條頗具特色的“深圳之路”，正如文化部社會(huì)文化司副司長(zhǎng)李宏所說(shuō)：“深圳的社區(qū)文化建設(shè)，不僅在充分保障市民文化權(quán)利中發(fā)揮重要作用，也為全國(guó)的群眾文化發(fā)展，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和鮮活的樣板?！?/p>

結(jié)論：綜上所述，開展群眾文藝藝術(shù)活動(dòng)要容科學(xué)性、知識(shí)性和娛樂(lè)性于一體，要緊密結(jié)合群眾的愿望和需求，用團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗、無(wú)私奉獻(xiàn)等內(nèi)容為主題的社會(huì)主義先進(jìn)文化思想教育人民，通過(guò)豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，培養(yǎng)群眾高尚的審美情趣和文明健康的生活習(xí)慣，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力培育文明道德的社會(huì)新風(fēng)尚。

第3篇：群眾文化范文

關(guān)鍵詞 廣場(chǎng)文化 群眾文化 特點(diǎn) 作用 組織形式

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

顧名思義，廣場(chǎng)文化就是在室外、露天場(chǎng)所舉辦的最廣泛、最普遍的群眾性文化活動(dòng)。追溯其歷史淵源，最早的廣場(chǎng)文化是我們的祖先――原始人類――狩獵成功、共享果實(shí)時(shí)集結(jié)在一起，以歌舞形式歡慶的一種活動(dòng)。后來(lái)發(fā)展到農(nóng)作物豐收、戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的慶祝盛典、朝廷的節(jié)慶、加冕、宗教、游藝活動(dòng)、婚典等。隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代的變遷，現(xiàn)代的廣場(chǎng)文化已經(jīng)溶人了許多新的內(nèi)容。

1廣場(chǎng)文化的特點(diǎn)

（1）群眾自發(fā)性。其特點(diǎn)表現(xiàn)為：P松散性，從各自的興趣、愛(ài)好、需求出發(fā)，自發(fā)組成松散群體；Q隨意性，無(wú)固定人員和時(shí)間，廣大群眾可以自愿參加。R休閑性，隨著生活節(jié)奏的加快，人民群眾越來(lái)越注重業(yè)余生活，在休閑中自得其樂(lè)、自我表現(xiàn)的心理越來(lái)越強(qiáng)烈，廣場(chǎng)文化兼顧了各個(gè)階層人民群眾的文化需求，通過(guò)多種表現(xiàn)形式，以休閑為目的，自?shī)首詷?lè)，寓教于樂(lè)，雅俗共賞，老少皆宜。

（2）形式靈活性。廣場(chǎng)文化除自發(fā)的文體活動(dòng)外，從我區(qū)目前情況看主要有三種形式：P為配合重大節(jié)日、慶典和政府特定主題開展的特大型的廣場(chǎng)文化活動(dòng)。Q以地方業(yè)余團(tuán)隊(duì)、各類藝術(shù)學(xué)校為主，由我館組織承辦的系列廣場(chǎng)文化活動(dòng)。R以社區(qū)為單位，以活躍社區(qū)居民文化生活為目的，開展小型、多樣的廣場(chǎng)文化活動(dòng)。

（3）內(nèi)容多樣性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、地方的發(fā)展，人們對(duì)文化需求不斷提高，廣場(chǎng)文化也越來(lái)越展示出其海納百川的容量，包括了企業(yè)文化、社區(qū)文化、人文文化、環(huán)境文化等，廣場(chǎng)文化已成為我區(qū)文化的縮影.無(wú)論早晚，漫步文化廣場(chǎng)，隨處可見舞扇子的、打太極拳的、扭秧歌的、放風(fēng)箏的、跳交誼舞的、唱秦腔的……男女老少，三五成群，他們來(lái)到廣場(chǎng)以不同的方式表達(dá)著對(duì)生活的熱愛(ài)，廣場(chǎng)文化已成為我區(qū)一道道亮麗的文化風(fēng)景線。

（4）廣泛參與性。由于廣場(chǎng)的公益性、開放性特點(diǎn)，廣場(chǎng)文化的參與面之廣、觀眾之多，是任何形式的文化活動(dòng)都無(wú)法比擬的。同時(shí)，廣場(chǎng)文化既有體育健身、又有藝術(shù)表演、藝術(shù)展示，既有高雅文化、又有大眾文化，以其特有的包容量，吸引不同職業(yè)、不同年齡、不同興趣愛(ài)好的群眾參與。

2廣場(chǎng)文化對(duì)繁榮群眾性文化活動(dòng)的作用

（1）廣場(chǎng)文化是檢驗(yàn)群眾文化成效的重要手段。群眾文化活動(dòng)開展得如何，一是看群眾自?shī)首詷?lè)文化活動(dòng)的普及程度，二是看大型廣場(chǎng)文化活動(dòng)藝術(shù)水準(zhǔn)的高低和規(guī)模大小。大型廣場(chǎng)文化活動(dòng)以其開放性、大眾參與性為特色，賦予群眾文化嶄新的形式，組織者必須周密考慮、精心安排，稍有疏忽，就會(huì)影響整個(gè)活動(dòng)的質(zhì)量和效果?？梢姡瑘A滿組織大型廣場(chǎng)文化活動(dòng)是群眾文化工作的成功展示。

（2）場(chǎng)文化對(duì)繁榮群眾文化起著促進(jìn)作用。廣場(chǎng)文化是群眾文化的縮影，群眾文化的特點(diǎn)和內(nèi)容在廣場(chǎng)文化上都可得到體現(xiàn)。高水準(zhǔn)的廣場(chǎng)文化活動(dòng)必須以形式多樣、豐富多彩的群眾文化作為基礎(chǔ)，同時(shí)廣場(chǎng)文化也促進(jìn)群眾文化的不斷深入，兩者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

（3）廣場(chǎng)文化有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。廣場(chǎng)上形式多樣的活動(dòng)，為廣大群眾走出家門，增加接觸提供了機(jī)會(huì)，增進(jìn)了人與人之間的了解，增加了人與人之間的溫情與關(guān)愛(ài)。同時(shí)廣場(chǎng)文化有其公益性的特點(diǎn)，它承載著為社會(huì)提供文化服務(wù)的重任。廣場(chǎng)文化體現(xiàn)了對(duì)真善美的追求，對(duì)文明、高尚、和諧的追求。全面培養(yǎng)人們的政治熱情、思想道德、行為習(xí)慣和素質(zhì)涵養(yǎng)，促使人民群眾形成穩(wěn)定的心理定勢(shì)和良好的價(jià)值取向，為我區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的環(huán)境，努力建設(shè)和諧、文明、富裕的美好家園。

3廣場(chǎng)文化活動(dòng)的組織形式

（1）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮好基層單位文化的主導(dǎo)作用。文化館要發(fā)揮群眾文化的龍頭作用，成為推進(jìn)廣場(chǎng)文化建設(shè)的橋梁和樞紐；成為組織群眾、鼓舞群眾的得力助手，要扮演好“領(lǐng)頭羊”角色。充分利用自身優(yōu)勢(shì)，在舉辦大型活動(dòng)中成為具體組織執(zhí)行者，在日?；顒?dòng)中成為引導(dǎo)者、輔導(dǎo)員，引導(dǎo)不同層次的群眾參與廣場(chǎng)活動(dòng)。以新穎、健康、文明、向上的文化活動(dòng)吸引群眾參與，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，發(fā)揮廣大群眾自我參與、自我娛樂(lè)和自我教育作用，使廣場(chǎng)文化場(chǎng)地日日充滿生機(jī)活力。

（2）組建隊(duì)伍，保持廣場(chǎng)活動(dòng)的持久生命力。要以有償和無(wú)償相結(jié)合的辦法，因地制宜開展各類培訓(xùn)活動(dòng)。要根據(jù)廣大群眾的審美需求，進(jìn)行分類輔導(dǎo)培訓(xùn)，組建各類專業(yè)隊(duì)伍，帶動(dòng)整個(gè)廣場(chǎng)的日常活動(dòng)，吸引更多的人群參與活動(dòng)，使廣場(chǎng)文化活動(dòng)普及提高。

（3）確定主題，提高廣場(chǎng)文化的思想性和藝術(shù)性。配合黨委、政府的中心工作，定期舉辦思想性強(qiáng)、藝術(shù)水平高、有感召力的文體活動(dòng)，既是保證廣場(chǎng)活動(dòng)的持久活動(dòng)形式，又是提高廣場(chǎng)文化活動(dòng)質(zhì)量的重要途徑。因此，舉辦活動(dòng)時(shí)要有一個(gè)思想性、藝術(shù)性、群眾性相和諧統(tǒng)一的主題，讓人耳目一新，精神振奮，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的參與欲望。

（4）提高品位，適應(yīng)廣大群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。提高廣場(chǎng)文化品位。首先要使廣場(chǎng)文化由分散轉(zhuǎn)為集中，由無(wú)序變?yōu)橛行?、由小型化趨于?guī)?；拖盗谢挥羞@樣，廣場(chǎng)文化活動(dòng)才會(huì)形成良性循環(huán)。

第4篇：群眾文化范文

群眾文化建設(shè)能否順利進(jìn)行，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)水平、決策水平是非常重要的一環(huán)。尤其是在鄉(xiāng)村群眾文化建設(shè)方面，各領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能僅僅將職責(zé)局限在為村民辦幾件好事，要把農(nóng)村基層文化建設(shè)當(dāng)作一件大事來(lái)抓，精心策劃，傾力組織，為廣大人民群眾提供交流溝通平臺(tái)，充分發(fā)揮文藝隊(duì)伍在開展群眾文化活動(dòng)中的作用。這就對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，其必須要真正樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確認(rèn)識(shí)和處理物質(zhì)生活與精神生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，把文化工作擺在戰(zhàn)略的高度予以充分的重視。只有這樣，才能讓人民群眾充分感受到地域文化的魅力，享受文化大發(fā)展、大繁榮的成果。

（二）豐富群眾文化活動(dòng)樣式，提升吸引力

要想順利開展群眾文化活動(dòng)，各鄉(xiāng)村一定要把功夫花在經(jīng)常性工作上，督促各文藝活動(dòng)隊(duì)利用好勞動(dòng)的空余時(shí)間，經(jīng)常性地開展形式多樣的文化活動(dòng)，提升各項(xiàng)活動(dòng)的吸引力。首先，更新活動(dòng)內(nèi)容，不斷提高活動(dòng)質(zhì)量。如文藝表演、送圖書下鄉(xiāng)和各地獨(dú)具特色的文化活動(dòng)等，這些內(nèi)容健康、形式多樣、豐富多彩、生動(dòng)活潑且貼近農(nóng)民生活的文化活動(dòng)，可以很好地滿足人民群眾不同層次的文化需求。其次，利用各重大節(jié)假日積極開展慶祝活動(dòng)和各種文體比賽。如正月里的舞龍、端午節(jié)的包粽子比賽等，這些活動(dòng)對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)難度并不高，并且還能促使人民群眾在活動(dòng)中互相交流，互相學(xué)習(xí)，相互提高，既增進(jìn)了鄰里關(guān)系，又促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。

（三）多元投入，為農(nóng)村文化發(fā)展提供資金保證

為提升群眾文化活動(dòng)質(zhì)量，各級(jí)財(cái)政部門每年必須安排專項(xiàng)資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和農(nóng)村文化人才的培訓(xùn)，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，村文化活動(dòng)室、農(nóng)家書屋等建設(shè)與農(nóng)村的休閑旅游文化結(jié)合起來(lái)，建立多元化的投資機(jī)制，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)。如每年必須投入一定的經(jīng)費(fèi)購(gòu)置適合農(nóng)民提高自身素質(zhì)需求的書籍和雜志，以充實(shí)文化站、農(nóng)家書屋的內(nèi)容，真正發(fā)揮鄉(xiāng)村文化陣地的作用。除此之外，各級(jí)相關(guān)部門還要給文化建設(shè)提供一定的政策支持，如提供一定的免息貸款，為贊助、支持群眾文化活動(dòng)的企業(yè)提供適當(dāng)?shù)臏p稅優(yōu)惠，提升贊助企業(yè)和人民群眾的參與積極性，以充足的資金和政策支持，舉辦高水準(zhǔn)的文化活動(dòng)項(xiàng)目，促進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。

（四）加強(qiáng)農(nóng)村文化工作隊(duì)伍的建設(shè)，提高工作人員的整體素質(zhì)

為加強(qiáng)農(nóng)村文化工作隊(duì)伍建設(shè)，提高整體素質(zhì)水平，各級(jí)部門應(yīng)將文化館、文化站隊(duì)伍建設(shè)納入議事日程，切實(shí)落實(shí)農(nóng)村文化工作者的相關(guān)政策，保障他們的工資、福利待遇，以此調(diào)動(dòng)其的工作積極性，同時(shí)還要充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶，特別要重視培養(yǎng)年輕的專業(yè)文化人才，形成農(nóng)村老、中、輕相結(jié)合的良性專業(yè)人才隊(duì)伍梯隊(duì)，防止出現(xiàn)人才斷層和老齡化現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)的培養(yǎng)，充分發(fā)揮他們?cè)谌罕娢幕ㄔO(shè)中的作用。

（五）結(jié)語(yǔ)

第5篇：群眾文化范文

一、改變思路，多方籌措資金，搞好基層群眾文化設(shè)施建設(shè)

搞好群眾文化建設(shè)的前提是基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)。因?yàn)榛鶎游幕O(shè)施是廣大人民群眾進(jìn)行文化活動(dòng)的必要場(chǎng)所，過(guò)去以館、站組織開展活動(dòng)逐漸被現(xiàn)在的主個(gè)性化所取代，進(jìn)而在一定程度上逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娨揽繉?shí)際情況開展相應(yīng)的活動(dòng)。

基礎(chǔ)文化設(shè)施是基層群眾文化工作得以順利開展的中堅(jiān)力量。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的精神追求也越來(lái)越高，導(dǎo)致基層文化設(shè)施存在的問(wèn)題越來(lái)越突出。因此，我們必須加大投入，不僅要投入必要的物質(zhì)支持，更應(yīng)該投入精神支撐。加大對(duì)基層文化設(shè)施的建設(shè)力度，搞好文化館、文化宮、圖書室、文體活動(dòng)室等文化設(shè)施的建設(shè)。同時(shí)，各地還應(yīng)采取吸引企業(yè)投資、社企共建等多種方式加強(qiáng)相關(guān)文化設(shè)施的建設(shè)，推動(dòng)群眾文化建設(shè)的進(jìn)一步完善。

二、深化文化體制改革，提高基層文化隊(duì)伍的整體水平

實(shí)施“政團(tuán)合一”改革，培養(yǎng)現(xiàn)有文化工作人員的服務(wù)意識(shí)和大局意識(shí)。在文化建設(shè)中，各地主管部門與藝術(shù)團(tuán)體應(yīng)加強(qiáng)合作，形成合力，不斷提升文化工作人員的綜合素質(zhì)，推動(dòng)群眾文化建設(shè)的開展與實(shí)施。具體而言，各地主管部門與藝術(shù)團(tuán)體應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，有計(jì)劃地進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，不斷提高文化服務(wù)人員的綜合素質(zhì)。

加強(qiáng)內(nèi)部人力管理，完善專業(yè)文化隊(duì)伍建設(shè)。各地主管部門應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)文化單位從業(yè)人員的綜合情況，配齊、配足相關(guān)的工作人員。同時(shí)，各部門還應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范和完善崗位責(zé)任制，對(duì)相關(guān)的從業(yè)人員實(shí)行嚴(yán)格的考核制度，進(jìn)一步完善有優(yōu)化文化隊(duì)伍，提高相關(guān)人員的業(yè)務(wù)能力。

建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)民間文化活動(dòng)團(tuán)隊(duì)的廣泛參與。在群眾文化建設(shè)過(guò)程中，各地應(yīng)充分發(fā)專業(yè)文藝團(tuán)體退休人員、民間藝人的龍頭作用，鼓勵(lì)他們積極參與，建立更多的業(yè)余文化團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，還應(yīng)對(duì)業(yè)績(jī)突出的民間文藝團(tuán)隊(duì)及個(gè)人給予一定的補(bǔ)貼和獎(jiǎng)勵(lì)，不斷激發(fā)他們參與文化建設(shè)的積極性。群眾文化單位在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，要明確職責(zé)和義務(wù)，采取各種措施接納更多的活動(dòng)參與者，進(jìn)而在一定程度上鞏固和強(qiáng)化館、站辦的影響力。此外，對(duì)于那些在各類活動(dòng)中表現(xiàn)突出的優(yōu)秀人才，各地主管部門還應(yīng)采取多種鼓勵(lì)方式，進(jìn)而不斷壯大民g文化活動(dòng)團(tuán)隊(duì)。

三、拓展群眾文化的主陣地，發(fā)揮示范輻射作用

通常情況下，陣地活動(dòng)對(duì)于群眾文化生活管理部門來(lái)說(shuō)就是其主陣地，是群眾文化活動(dòng)的示范性窗口，對(duì)群眾文化活動(dòng)在一定程度上起到示范性作用。當(dāng)前的陣地活動(dòng)對(duì)于大多數(shù)館站來(lái)說(shuō)，設(shè)施和管理都是比較陳舊和單一的，形式枯燥乏味，沒(méi)有充分發(fā)揮示范帶頭作用。群眾文化單位在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，要明確自身的職責(zé)和義務(wù)，采取各種措施接納更多的活動(dòng)參與者，進(jìn)而在一定程度上鞏固和強(qiáng)化館、站辦陣地活動(dòng)的影響力。

要想更好地進(jìn)行群眾文化建設(shè)，我們就必須充分利用多種空間，拓展群眾文化的主陣地。如校園文化、廣場(chǎng)文化、企業(yè)文化等，這些都可以成為新時(shí)期群眾文化建設(shè)的活動(dòng)空間與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。如廣場(chǎng)文化，廣場(chǎng)和開放式公園是人民群眾的主要精神活動(dòng)場(chǎng)所，要充分利用廣場(chǎng)開展文化活動(dòng)，減輕人們因日常生活而產(chǎn)生的疲勞和壓力，使人民群眾獲得精神上的愉悅和滿足。從這兩方面可以看出，在當(dāng)前的文化建設(shè)中，我們不能僅局限于某一種文化空間的建設(shè)，而應(yīng)充分利用各種可以利用的有效空間，加大對(duì)群眾文化產(chǎn)業(yè)資金和人力投入，使其成為弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的主陣地。

四、充分發(fā)揮基層文化館的職能，推動(dòng)群眾文化建設(shè)的發(fā)展壯大

文化館可以向人民群眾傳達(dá)黨和政府的基本路線、方針、政策，還可以充分運(yùn)用文化藝術(shù)手段，進(jìn)一步組織和開展形式多樣的群眾文化活動(dòng)。因此，各地區(qū)的文化館應(yīng)進(jìn)一步豐富人民群眾的精神文化生活，推動(dòng)群眾文化建設(shè)的深入開展。具體而言，文化館可以開展一些人民群眾喜聞樂(lè)見的娛樂(lè)形式，如音樂(lè)、舞蹈、小品、攝影、曲藝等方面，激發(fā)人民群眾的參與熱情。同時(shí)，文化館還可以利用自身的文化職能，搜集、整理一些民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)，建立、健全群眾文化藝術(shù)檔案，這些都將推動(dòng)群眾文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，真正發(fā)揮其在文化建設(shè)中的指導(dǎo)和示范作用。

第6篇：群眾文化范文

關(guān)鍵詞：群眾文化事業(yè)；創(chuàng)新；“新姿態(tài)”

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）21-0234-02

當(dāng)下中國(guó)，經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)生活的方方面面已經(jīng)進(jìn)入了創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的“新常態(tài)”。時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者衰，作為社會(huì)主義文化基礎(chǔ)性部分的群眾文化事業(yè)，也站到了緊緊圍繞這一時(shí)代主題，除舊布新，以更好地滿足廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求的歷史節(jié)點(diǎn)上，同時(shí)也迎來(lái)了通過(guò)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)、創(chuàng)新思維促成自身大發(fā)展大繁榮的千載良機(jī)。除此之外，隨著我國(guó)確立了“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略，一個(gè)群眾文化事業(yè)大發(fā)展的新契機(jī)應(yīng)運(yùn)而生，作為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”起點(diǎn)的陜西的群文工作者，尤其負(fù)有義不容辭的責(zé)任，以創(chuàng)新來(lái)進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)群眾文化事業(yè)煥發(fā)新的活力，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展藍(lán)圖，更好地服務(wù)于“一帶一路”戰(zhàn)略。從群眾文化事業(yè)的受眾---群眾的角度來(lái)說(shuō)，群眾文化事業(yè)也到了加大自我創(chuàng)新力度的重要時(shí)刻，這是由當(dāng)下群眾對(duì)文化需求的多樣選擇和興趣轉(zhuǎn)移等多種因素決定的。這就倒逼廣大群文工作者， 這種由受眾所主導(dǎo)的始終處于不斷變化之中的群眾文化，決定了他們必須不斷地“刷新”自己的工作，以新促變，以變求新，方能牢牢把握群文事業(yè)的發(fā)展方向，才能塑造出真正貼近廣大受眾心靈、為其喜聞樂(lè)見的群眾文化“新姿態(tài)”。

要搞好群眾文化建設(shè)，開辟出群眾文化事業(yè)的新天地，首要的是加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)。必須打造一支具有創(chuàng)新開拓意識(shí)、責(zé)任心強(qiáng)、文化素質(zhì)高的群眾文化工作隊(duì)伍。新型群眾文化隊(duì)伍的建立，對(duì)轉(zhuǎn)變?nèi)罕娐浜蟮乃枷胗^念，引導(dǎo)群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新等具有不可替代的作用。

構(gòu)建創(chuàng)新型群眾文化工作隊(duì)伍，在政府主導(dǎo)的原則下，可以開辟多種途徑。文化主管部門要常態(tài)化地對(duì)群眾文化工作者進(jìn)行有針對(duì)性有新意的培訓(xùn)，這些培訓(xùn)要有“富含營(yíng)養(yǎng)”的“干貨”，要真正達(dá)到使受訓(xùn)者更新觀念、開闊視野的目的；這種培訓(xùn)的最終目的是促進(jìn)群眾文化工作者業(yè)務(wù)水平的提高，使其成為新形勢(shì)下群眾文化事業(yè)的骨干人才和專業(yè)人才，能夠在自己的工作崗位上更好地推動(dòng)群眾文化事業(yè)的發(fā)展繁榮。同時(shí)，相關(guān)部門也要對(duì)群眾文化工作者進(jìn)行必要的指導(dǎo)和激勵(lì)，通過(guò)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、吸收、培養(yǎng)那些對(duì)群眾文化工作有興趣的業(yè)余愛(ài)好者，讓這些散落民間的熱忱之士也參與到構(gòu)建新型群眾文化的偉大事業(yè)中來(lái)。在當(dāng)下的社會(huì)中，存在一些業(yè)余的群眾性文化團(tuán)體，當(dāng)中不乏熱心群眾文化事業(yè)、積極參與組織各種社會(huì)文化活動(dòng)且又具有一定文化資源的熱心人士，他們會(huì)經(jīng)常性地自發(fā)地組織各種群眾性的文化活動(dòng)，但這類組織由于自身的局限性會(huì)或多或少地影響活動(dòng)的質(zhì)量，使良好的愿望和現(xiàn)實(shí)的能力之間產(chǎn)生了一定的落差，制約了自發(fā)性群眾文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的空間。故而，文化主管部門對(duì)這類組織和人員要給予高度重視，進(jìn)行認(rèn)真而又充分的輔導(dǎo)，從中篩選出骨干人才進(jìn)行培訓(xùn)，組織專業(yè)人士對(duì)業(yè)余群眾文化團(tuán)體的作品進(jìn)行修改等等。另外，還要善于在普通群眾中發(fā)現(xiàn)各類群眾文化事業(yè)的可造之材、可用之才，筑成最堅(jiān)實(shí)的群眾文化基礎(chǔ)，以此為依托，通過(guò)各種形式開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)。通過(guò)這些有力的舉措，能將蘊(yùn)藏在民間的方方面面的社會(huì)文化人才集中統(tǒng)一起來(lái)，打造一支合格的、接地氣而又具有創(chuàng)新意識(shí)的群眾文化建設(shè)隊(duì)伍，以及浩浩蕩蕩的業(yè)余群眾文化大軍，不斷豐富群眾文化生活，讓群眾積極快樂(lè)地參與到社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)群眾文化事業(yè)的發(fā)展、繁榮與創(chuàng)新。

群眾文化要開拓創(chuàng)未來(lái)，創(chuàng)新求發(fā)展，其根基不能建立在空中樓閣之上，群眾文化之“新”，須從傳統(tǒng)文化的“舊”中脫胎而來(lái)，須在對(duì)傳統(tǒng)文化揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，汲取精華而滋養(yǎng)自身。這樣，群眾文化才能在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文化豐厚的沃土上塑造“新姿態(tài)”。

欲讓群眾文化“老樹發(fā)新枝”，必須注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的高度融合，一方面大力發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)俗民俗文化，另一方面大力引入外來(lái)優(yōu)秀現(xiàn)代文化。我國(guó)歷史悠久，有光輝燦爛不曾中斷的文明傳承，有數(shù)千年的豐富多彩厚重綿長(zhǎng)的文化積淀，有眾多代表不同區(qū)域人民精神面貌和價(jià)值取向的各種傳統(tǒng)文化。作為群眾文化工作者，要善于發(fā)掘這種文化“富礦”，并在去蕪存菁、除舊布新后大力加以利用和開發(fā)，為發(fā)展新時(shí)期的群眾文化事業(yè)打牢“樁腳”。當(dāng)然，要在“揚(yáng)棄”的基礎(chǔ)上發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不能照單全收，要下一番“沙里淘金”的功夫，有原則地對(duì)這些傳統(tǒng)文化的瑰寶加以選擇，然后根據(jù)群眾的需求，進(jìn)行調(diào)查研究和改革創(chuàng)新，創(chuàng)造出根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤的、群眾所喜愛(ài)的且來(lái)源于群眾的群眾文化產(chǎn)品。這就要求廣大群眾文化工作者時(shí)刻關(guān)注群眾文化動(dòng)態(tài)，制作的群眾文化產(chǎn)品要通俗明了，使人一目了然，入腦入心。

要做到這些，亟需廣大群文工作者來(lái)一場(chǎng)“辭舊迎新”的“頭腦風(fēng)暴”，探索群眾文化事業(yè)發(fā)展的新途徑。深入研究你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些途徑是多種多樣的：可以依托我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等開展群眾文化活動(dòng)，當(dāng)然前提是要注意其方式和內(nèi)容要與節(jié)日的內(nèi)涵相統(tǒng)一。春節(jié)喜氣洋洋，舞龍舞獅、拜祭祖先、吃年夜飯；元宵節(jié)張燈結(jié)彩，猜燈謎、吃湯圓、鬧元宵；清明節(jié)祈福避邪，拜祭先祖、植樹、踏青；端午節(jié)健體養(yǎng)生，賽龍舟、戴香包、吃粽子；中秋節(jié)團(tuán)團(tuán)圓圓，賞月、賞桂花、吃月餅。若是群眾文化活動(dòng)的形式單一，因循守舊，了無(wú)新意，就會(huì)降低群眾文化活動(dòng)對(duì)人民大眾的吸引力，不利于群眾文化事業(yè)的構(gòu)建與發(fā)展。因此，要讓群眾文化事業(yè)從根本上扎根于人民群眾之中，便只有創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的形式，豐富其內(nèi)容，以多內(nèi)涵、多形式、多功能的多元群眾文化取代單一式、低層次簡(jiǎn)略型的群眾文化，緊貼時(shí)代，緊跟群眾，不斷開拓群眾文化建設(shè)的良好局面。比如說(shuō)，在群眾文化活動(dòng)中多多采用多媒體、數(shù)字化等現(xiàn)代高科技手段，在形式上多多借鑒現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代文化的有益的表現(xiàn)手法和展示方式，在活動(dòng)內(nèi)容上以現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代視野和精品意識(shí)為引領(lǐng)，開動(dòng)腦筋，在堅(jiān)持社會(huì)主義文化服務(wù)人民的基本原則下，打造出傳播正能量、激發(fā)新活力且為廣大受眾所喜聞樂(lè)見的群眾文化新范式。

群眾文化事業(yè)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，必須具有必不可少的、堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，這就要求政府加大資金投入，做好基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)?；A(chǔ)文化設(shè)施是人民群眾開展群眾文化活動(dòng)的物質(zhì)載體，是群眾文化事業(yè)創(chuàng)新謀發(fā)展的平臺(tái)，它的強(qiáng)弱直接影響著群眾文化活動(dòng)的好壞，很大程度上亦決定著群眾文化事業(yè)的興衰。當(dāng)前，我國(guó)的基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)總體仍然滯后，是群眾文化事業(yè)發(fā)展中的一塊短板，存在的主要問(wèn)題是各級(jí)財(cái)政投入偏少，資金短缺，設(shè)施薄弱，保障不全等，已成為影響群眾文化建設(shè)的較為突出的制約因素。群眾文化建設(shè)是基礎(chǔ)性文化建設(shè)的重要組成部分，在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系中有著不可或缺的作用，因此，相關(guān)部門要從發(fā)展、繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)的大局和高度出發(fā)，在觀念形態(tài)上與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)清群眾文化的發(fā)展態(tài)勢(shì)和重要性，加快文化體制改革，加大群眾文化建設(shè)方面的投入，以更好地促進(jìn)基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)。同時(shí)，各級(jí)政府應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)各界的力量積極參與基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)，共同為人民大眾營(yíng)造一片屬于人民群眾自己的文化沃土，為各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)，必須充分利用已有的圖書館、文化館、文化宮、博物館等公共文化設(shè)施，對(duì)人民群眾免費(fèi)開放，保障廣大人民群眾的基本文化權(quán)利。要根據(jù)人們對(duì)文化的鑒賞力和消費(fèi)力進(jìn)行分類，因?yàn)槊總€(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、文化水平都存在差異，現(xiàn)在群眾文化內(nèi)涵日漸豐富，文化本身也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，所以，群眾文化工作必須契合這種發(fā)展方向，依托文化基礎(chǔ)設(shè)施，開展群眾文化建設(shè)。另外，設(shè)施建成后，要規(guī)范使用，悉心養(yǎng)護(hù)?？梢云刚?qǐng)專人負(fù)責(zé)，維護(hù)基礎(chǔ)文化設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，合理使用，優(yōu)化配置，以促進(jìn)群眾文化事業(yè)更好地發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

群眾文化事業(yè)要開辟出一方“風(fēng)景獨(dú)好”的新天地，就不能抱殘守缺，必須要大力拓展、拓寬群眾文化發(fā)展的渠道。由于群眾文化的多樣性和廣泛性，開展群眾文化活動(dòng)時(shí)也不能鉆“牛角尖”，保守僵化，而是要因地制宜，利用各種渠道拓展群眾文化的發(fā)展空間?？蓞⒄铡罢钆_(tái)、媒介推廣、群眾唱戲”的模式，像各種文化惠民工程，政府要大力引導(dǎo)與支持，不能對(duì)群眾文化活動(dòng)缺乏必要的熱情，認(rèn)為群眾文化工作不能出政績(jī)而不加以關(guān)注，而是要努力為人民群眾搭建文化活動(dòng)的平臺(tái)，加上媒介的推廣作用，定能使讓人們?cè)谖镔|(zhì)生活日漸豐盈的同時(shí)，在精神上也不陷入貧窮。

第7篇：群眾文化范文

關(guān)鍵詞：群眾文化 概念及特性 發(fā)展境況 社會(huì)價(jià)值

中圖分類號(hào)：G24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）02-0338-01

群眾文化已成為當(dāng)代文化的幾種主要形態(tài)之一，它是我國(guó)文化中一種獨(dú)具特性的新興文化形態(tài)。基層群眾文化建設(shè)的突破已經(jīng)成為本世紀(jì)初的一大文化景觀，做好群眾文化工作有利于國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

一、群眾文化的概念及特性

1.廣泛性

這是由群眾文化的文化主體決定的，群眾文化的主體是全體社會(huì)實(shí)踐者，是全民性的。它的文化內(nèi)容和價(jià)值取向通過(guò)通俗的豐富的活動(dòng)形式，在社會(huì)各個(gè)階層都能得到傳播。

2.民主性

群眾文化與大眾文化、專業(yè)文化在文化參與和享受上最顯著的區(qū)別就在于文化享有的民主性。在專業(yè)文化和大眾文化那里，人民群眾在文化實(shí)踐過(guò)程中，主要處于文化受眾的地位，文化參與顯得十分被動(dòng)。這正是大眾文化和專業(yè)文化的文化專制意味的展現(xiàn)，群眾文化由于對(duì)文化創(chuàng)造和文化享受的雙重強(qiáng)調(diào)，人們?nèi)罕娔芡ㄟ^(guò)自身參與文化活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化接受和文化創(chuàng)造的雙向轉(zhuǎn)換，充分體現(xiàn)人們?nèi)罕姷奈幕黧w地位。

3.傳遞性

從群眾文化的當(dāng)代文化格局來(lái)看，它處于中間位置，即主流文化和大眾文化之間。主流文化的傳播需要一種合適的渠道，把其價(jià)值觀念和內(nèi)涵直接傳遞給人們?nèi)罕?，由于具備主流文化潛質(zhì)和人們?nèi)罕姷摹坝H民性”，正好使群眾文化成為了主流文化意識(shí)與人們?nèi)罕娀?dòng)的中介。這一特殊地位使其文化傳遞功能得到了最大限度的發(fā)揮，即實(shí)現(xiàn)了主流文化意識(shí)形態(tài)的社會(huì)效益最大化。

二、群眾文化的發(fā)展境況

首先，群眾文化滿足了人們減壓的需要，其次，群眾文化不僅讓老人找到了精神的寄托，也鍛煉了身體。有利于社會(huì)的安定、和諧。因此，目前我國(guó)的群眾文化活動(dòng)很多也很受群眾歡迎。

三、群眾文化的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

1.文化價(jià)值

領(lǐng)導(dǎo)型文化在當(dāng)代中國(guó)不僅僅是特色社會(huì)主義文化發(fā)展的形式，也是中國(guó)社會(huì)的中心價(jià)值體系。為了達(dá)到穩(wěn)固和保護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定性的目標(biāo)，我們要充分的利用文化多元的方式讓社會(huì)主義的中心價(jià)值體制得到人們的支持。就目前而言，我國(guó)民族的關(guān)鍵就是中國(guó)社會(huì)主義中心價(jià)值體系，是由我國(guó)全體人民來(lái)掌握的。由于有很多人都參加到群眾文化活動(dòng)中來(lái)，活動(dòng)的方式也各有不同，而且人們?cè)诨顒?dòng)中都感到很快樂(lè)很放松，所以領(lǐng)導(dǎo)型文化要完全發(fā)揮出群眾文化的價(jià)值，另外，群眾文化的價(jià)值理念能夠更好地鍛煉群眾，讓群眾文化能夠?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)型文化建設(shè)更好的服務(wù)。

在我國(guó)，文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)共同構(gòu)成了文化的建設(shè)。在將公共利益視為目標(biāo)的文化事業(yè)中，很多是由國(guó)家供給的;但是文化產(chǎn)業(yè)在社會(huì)上卻不是以盈利為目的的，文化產(chǎn)業(yè)依靠著文化市場(chǎng)而產(chǎn)生并不斷發(fā)展進(jìn)步著，但是文化市場(chǎng)的發(fā)展又是依據(jù)著眾多的人民群眾。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平以及對(duì)藝術(shù)文化的花費(fèi)都會(huì)有相應(yīng)的提升，然而，群眾的欣賞水平以及文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力也將跟隨藝術(shù)文化教導(dǎo)的深入而得以提高和增強(qiáng)。因此，只要我們持續(xù)提升群眾文化，我們相信文化產(chǎn)業(yè)一定會(huì)有更大的進(jìn)步和發(fā)展。

2.社會(huì)價(jià)值

讓人類生活的一切需要都能得到滿足的一個(gè)國(guó)家或一種風(fēng)俗就是文化。文化因素必須是活動(dòng)的，并且是產(chǎn)生了有益作用的，那么我們才會(huì)認(rèn)定這種文化是對(duì)的，而文化因素的動(dòng)態(tài)則規(guī)定了我們一定要對(duì)文化的能力不斷探究。群眾文化的主要內(nèi)容就是群眾文化活動(dòng)。它生動(dòng)的展示了群眾文化的游戲和藝術(shù)等等。為了減少物質(zhì)上和精神上的壓力，人們發(fā)明了一些藝術(shù)活動(dòng)以及游戲，并把它們當(dāng)作排遣、解悶。在這類活動(dòng)和游戲中，人們能夠振奮精神，然后將注意力集中到另外的一些文化活動(dòng)中。不過(guò)，群眾文化的價(jià)值比我們想的還要大的多。群眾文化的社會(huì)價(jià)值，具體有以下幾方面：

2.1娛樂(lè)和溝通。近幾年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)構(gòu)成隨著社會(huì)的穩(wěn)固和不斷發(fā)展而產(chǎn)生了很大的改變，人們的生活水平也日益提升，漸漸擺脫了經(jīng)濟(jì)匱乏的年代?？墒?，伴隨著不斷提升的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力而來(lái)的，還有人們?nèi)找娣泵Φ纳詈凸ぷ?，供他們自由利用的時(shí)間也不斷減少。為了增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)能力，越來(lái)越多的人將國(guó)家規(guī)定的節(jié)日和周末假期運(yùn)用在專業(yè)理論知識(shí)以及各類技術(shù)能力的學(xué)習(xí)上，從而減少了娛樂(lè)和休閑活動(dòng)時(shí)間，減少了人與人之間的溝通和交流，讓人們變得心力交瘁，變得不幸福了。因此，要想得到真正的幸福，對(duì)物質(zhì)生活的滿足是重要的，但更重要的是得到精神生活的滿足，比如，多參與文化、娛樂(lè)活動(dòng)，加強(qiáng)與人之間的溝通和聯(lián)系。因?yàn)槿罕娢幕械拇蠖鄶?shù)活動(dòng)都是集體參與的，不需要很強(qiáng)的藝術(shù)水平，所以不論人們的興趣和愛(ài)好是否相同，都能夠參與到其中來(lái)，并從活動(dòng)中得到快樂(lè)和滿足。無(wú)論什么時(shí)代，我們都要積極主動(dòng)的去參加群眾活動(dòng)，因?yàn)槿罕娀顒?dòng)以及文化活動(dòng)是人與人之間溝通和娛樂(lè)的平臺(tái)。

2.2團(tuán)結(jié)協(xié)作。在社會(huì)中，人們總是會(huì)參加各類不同的藝術(shù)活動(dòng)，而這些活動(dòng)同人們的日常生活有著密切的聯(lián)系。一些群眾文化活動(dòng)也會(huì)包含在這些藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)，這樣能夠讓活動(dòng)的內(nèi)容變得更加充實(shí)、多姿多彩，讓參與到活動(dòng)中的人感受到更多的快樂(lè)與幸福。另外，由于這類活動(dòng)都是以村、社區(qū)、社團(tuán)為單位參與的，因此也能夠讓他們之間的友情和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力得到提升。

2.3標(biāo)志和代表。一個(gè)地區(qū)的文化對(duì)社會(huì)的影響力與當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，同時(shí)也關(guān)乎著當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱。在社會(huì)上，要想讓自己的城市文化給人正面的影響力，那么群眾文化這個(gè)關(guān)鍵的“標(biāo)志”就是必不可少的。群眾文化是各城市文化形態(tài)的主要代表，一個(gè)城市的日常生活氛圍都是通過(guò)群眾文化的優(yōu)良和發(fā)展境況來(lái)表現(xiàn)的。因此，我們應(yīng)該從群眾文化著手，增強(qiáng)對(duì)群眾文化的建設(shè)，在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)群眾文化的前提下，讓其不斷發(fā)展革新，只有這樣，才能促進(jìn)城市和社區(qū)的不斷進(jìn)步發(fā)展，才能讓城市帶給社會(huì)更多正面的形象和影響力。

第8篇：群眾文化范文

【關(guān)鍵詞】群眾文化；活動(dòng)；方式

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0283-01

人類文化濫觴于原始社會(huì)，起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。群眾文化是社會(huì)主義文化極其重要的組成部分，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

遍布神州大地豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要標(biāo)志。它直接體現(xiàn)人民群眾的文化權(quán)利和文化創(chuàng)造性，是他們完善精神文化生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的重要途徑。大力發(fā)展普及與提高相結(jié)合的群眾文化，對(duì)提高廣大人民群眾思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，在全社會(huì)培養(yǎng)文明健康的生活方式，讓普通老百姓通過(guò)他們喜歡的文化活動(dòng)獲得人生幸福感，乃至促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步和國(guó)泰民安，都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。以崇高的社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感，滿腔熱情求真務(wù)實(shí)地開展好群眾文化活動(dòng)，是黨政部門、專業(yè)文化部門、尤其是群眾文化工作者責(zé)無(wú)旁貸的崇高職責(zé)。

群眾文化，顧名思義，是廣大人民群眾的文化活動(dòng)。因此，群眾文化工作，首先要依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，盡可能普及到社各階層各領(lǐng)域。群眾文化活動(dòng)，應(yīng)以農(nóng)村文化活動(dòng)、城鎮(zhèn)社區(qū)文化活動(dòng)、軍營(yíng)文化活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、家庭文化活動(dòng)多種生動(dòng)活潑的活動(dòng)方式，覆蓋全社會(huì)。同時(shí)活動(dòng)內(nèi)容也要具有普及性，要盡可能通俗易懂，便于把握，易于操作，避免過(guò)高的專業(yè)化要求。群眾文化，重在參與。當(dāng)然，群眾文化也不能永遠(yuǎn)停留在小兒科的水平上，要在普及的基礎(chǔ)上逐步提高，向?qū)I(yè)化水平發(fā)展，甚至可以為相關(guān)專業(yè)隊(duì)伍輸送人才?？傊?，群眾文化活動(dòng)，在規(guī)模上要追求遍地開花，在內(nèi)容上要易知易行。

要做好一件事，必須充分調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。要辦好群眾文化這件事也是如此。主動(dòng)性，即哲學(xué)所說(shuō)的“主觀能動(dòng)性”是至關(guān)重要的。有了主動(dòng)性，才會(huì)有積極性，進(jìn)而才會(huì)有創(chuàng)造性。創(chuàng)造性最終體現(xiàn)活動(dòng)及其成果的成效，但創(chuàng)造性源于主動(dòng)性。凡事貴在主動(dòng)。對(duì)于群文活動(dòng)參與者來(lái)說(shuō)，要我活動(dòng)和我要活動(dòng)，其活動(dòng)狀況不啻霄壤。群眾文化活動(dòng)，貴在自主參與，自由活動(dòng)，自?shī)首詷?lè)，自我陶醉。群眾文化工作者要在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體地域、具體部門、具體人員等實(shí)際情況，因勢(shì)利導(dǎo)，因人而異，充分調(diào)動(dòng)群眾的主動(dòng)性和積極性，讓他們根據(jù)個(gè)人具體情況，尤其是個(gè)人的愛(ài)好與興趣，主動(dòng)地積極地參與活動(dòng)，切忌強(qiáng)趕鴨子上架。一旦群眾的主動(dòng)性和積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，群眾文化工作就一定會(huì)事半功倍，開展得有聲有色。以愛(ài)好和興趣為基礎(chǔ)，主動(dòng)參與，積極活動(dòng)，是群眾文化活動(dòng)成功的秘訣。

第9篇：群眾文化范文

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；群眾文化；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）18-0240-01

文化是人類獨(dú)有的生存方式，創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和巨大變化，使文化創(chuàng)新在社會(huì)生活中的意義再次突顯出來(lái)，以創(chuàng)新求生存求發(fā)展求進(jìn)步已成為時(shí)代的意識(shí)和潮流。群眾文化工作根在百姓，旨在服務(wù)，重在建設(shè)，生命力在創(chuàng)新。在多種經(jīng)濟(jì)形式并存發(fā)展的今天，廣大人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活發(fā)生了很大的變化，尤其是群眾業(yè)余生活自?shī)首詷?lè)意識(shí)的增強(qiáng)，群眾文化工作者在觀念意識(shí)方面必須與時(shí)俱進(jìn)，在工作內(nèi)容與方法上有突破性的更新，使之成為人民群眾需要的物質(zhì)與精神相結(jié)合的具有時(shí)代感的新型文化形式。

一、創(chuàng)新理論，科學(xué)發(fā)展群眾文化

構(gòu)建群眾文化的理論研究體系，在體制機(jī)制、人才發(fā)展、服務(wù)方式、科學(xué)管理、政策法規(guī)等各方面加以研究，以理論創(chuàng)新統(tǒng)領(lǐng)和帶動(dòng)群眾文化事業(yè)的改革和整體發(fā)展。

首先，應(yīng)樹立新的文化發(fā)展理念。堅(jiān)持以人為本，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民群眾的精神文化需求日趨多元化和個(gè)性化，對(duì)精神文化服務(wù)事業(yè)提出了新的更高的要求，需要?jiǎng)?chuàng)新理念。在群眾文化理念創(chuàng)新中，應(yīng)圍繞多元化與社會(huì)化、科學(xué)化與制度化、專業(yè)化與規(guī)范化、系統(tǒng)化與品牌化等主導(dǎo)理念，加強(qiáng)理論研究，實(shí)現(xiàn)群眾文化的科學(xué)發(fā)展。

其次，在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的背景下，探索群眾文化理論研究的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論的新發(fā)展。在基礎(chǔ)領(lǐng)域方面，應(yīng)區(qū)分公共文化、大眾文化、非物質(zhì)文化、民族民間傳統(tǒng)文化等文化形態(tài)與群眾文化之間的關(guān)系，研究群眾文化的特征和規(guī)律，加快建立群眾文化學(xué)科體系，在應(yīng)用理論方面，應(yīng)在群眾文化工作的新實(shí)踐中研究新課題，以新理論指導(dǎo)新實(shí)踐。

第三，以理論研究體系指導(dǎo)實(shí)踐，統(tǒng)領(lǐng)群眾文化事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。通過(guò)理論研究推動(dòng)群眾文化工作創(chuàng)新；通過(guò)群眾文化的制度設(shè)計(jì)，制定規(guī)章，加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，乃至推動(dòng)國(guó)家立法，增強(qiáng)理論成果的權(quán)威性；通過(guò)立法推動(dòng)群 眾文化事業(yè)走向成熟。

二、樹立創(chuàng)新意識(shí)

隨著物質(zhì)生活的提高，文化生活已經(jīng)成為了人們生活中不可缺少的一部分。人們對(duì)精神生活的需求越來(lái)越廣泛，期望也越來(lái)越高。人們已經(jīng)不滿足于簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)唱唱和翻來(lái)覆去的老劇目，老面孔，老調(diào)重彈。因而，迫切需要群眾文化工作者在文藝創(chuàng)作上從實(shí)施文化精品的戰(zhàn)略角度出發(fā)，進(jìn)一步拓展創(chuàng)作思路，為社會(huì)不斷創(chuàng)作出文藝精品，為人民群眾提供更多更好的精神文化食糧。追求文化創(chuàng)新要扎根與現(xiàn)實(shí)生活，從生活中捕捉社會(huì)的閃光點(diǎn)，揭示人們行為的美和丑，多反映人民群眾的切身感受，用群眾喜聞樂(lè)見的形式，入情入理地表現(xiàn)時(shí)代的氣息，反應(yīng)社會(huì)風(fēng)貌和群眾的喜怒哀樂(lè)。我們的創(chuàng)作還要廣泛吸納當(dāng)?shù)匚幕?，在弘揚(yáng)民族精神的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)先進(jìn)文化，使之既要有民族的風(fēng)格特征，又要有鮮明的時(shí)代特色。讓我們的作品為廣大人民群眾提供豐富的精神食糧，以先進(jìn)的文化去鼓舞人、教育人、激勵(lì)人。

三、建設(shè)多元的創(chuàng)新活動(dòng)機(jī)制

群眾文化工作運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新的基本思路應(yīng)當(dāng)是，以優(yōu)質(zhì)的文化資源為龍頭，以集約化、一體化運(yùn)作為主要形式，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、共建共享、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與，整合資源、打響品牌、創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)，努力提升群眾文化工作的服務(wù)能力和水平。隨著群眾文化的深入開展，對(duì)應(yīng)群眾的文化高需求，應(yīng)建立多元的創(chuàng)新活動(dòng)機(jī)制，其主要包括指導(dǎo)、引領(lǐng)和培育群眾自發(fā)創(chuàng)新的兩大方面。其一，指導(dǎo)、引領(lǐng)是對(duì)政府的各級(jí)文化部門及組織者提出的要求。各級(jí)群眾文化的組織和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，須在充分掌握區(qū)域群眾文化需求的基礎(chǔ)上，組織力量不斷創(chuàng)新和引進(jìn)新的文化樣式，文化活動(dòng)模式、文化的新產(chǎn)品來(lái)引領(lǐng)、輔導(dǎo)、吸引廣大市民群眾參與，并依靠政府提供適量的財(cái)力予以保證；創(chuàng)新、組織、安排個(gè)人和家庭無(wú)力從事的文化活動(dòng)，舉辦能代表區(qū)和社區(qū)的文化活動(dòng)項(xiàng)目和產(chǎn)品。其次，群眾自發(fā)的文化活動(dòng)和項(xiàng)目，主要是指群眾自發(fā)學(xué)習(xí)、編排組織的文化項(xiàng)目，如公園、小區(qū)，由個(gè)人發(fā)起，多人參與的各類活動(dòng)項(xiàng)目，以及依靠個(gè)人集資并排練組織和活動(dòng)，這些活動(dòng)主要取決于熱情的組織者和熱心的參與者，他們自己掏錢，自己學(xué)習(xí)，自己排練，并參與公益性文化活動(dòng)。這幾年，各區(qū)涌現(xiàn)出不少合唱隊(duì)、晨練隊(duì)、舞蹈隊(duì)、戲曲隊(duì)等，一些節(jié)目在中老年音樂(lè)、舞蹈大賽和市級(jí)的各類比賽中連獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，這些群眾性自發(fā)的文藝團(tuán)隊(duì)大大活躍基層社區(qū)的文化建設(shè)，成為市民歡迎的文化項(xiàng)目。

四、創(chuàng)新內(nèi)容，加強(qiáng)管理

群眾文化工作的應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞“文化惠民”的宗旨，以讓更多群眾參與文化、享受文化為工作中心，在工作內(nèi)容和活動(dòng)方式上進(jìn)行了創(chuàng)新。首先在努力研究不同層面群眾文化需求的基礎(chǔ)上，對(duì)各部門工作進(jìn)行細(xì)分，使之各負(fù)其責(zé)，各盡其職。如培訓(xùn)部主要承擔(dān)輔導(dǎo)、培訓(xùn)工作；活動(dòng)部主要負(fù)責(zé)組織大型群眾文化活動(dòng)。其次，主動(dòng)研究群眾文化發(fā)展新動(dòng)向，適應(yīng)群眾新需求，不斷拓展群文工作的內(nèi)涵和外延，從而使在現(xiàn)有的資源條件狀況下，讓有限的資源發(fā)揮更大的作用，盡最大的可能讓不同層面群眾需求得到滿足。

在開展文體活動(dòng)時(shí)，要注重加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)隊(duì)的管理，對(duì)活動(dòng)隊(duì)的組織形式、參加人員、活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)質(zhì)量等要做到心中有數(shù)，并有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，逐步使其活動(dòng)規(guī)范化和制度化。同時(shí)，各文化活動(dòng)隊(duì)的活動(dòng)場(chǎng)地又是一塊極具開發(fā)潛力的宣傳陣地，只要注重引導(dǎo)和開發(fā)，就可以把它建成一塊塊學(xué)習(xí)黨的方針、政策，學(xué)習(xí)法律法規(guī)的宣傳陣地，使廣大群眾在娛樂(lè)和健身的過(guò)程中受到啟發(fā)和教育，不斷增強(qiáng)法制意識(shí)，這對(duì)提高群眾的整體素質(zhì)有著極大的促進(jìn)作用。

五、在群眾工作方法上做到繼承和創(chuàng)新相結(jié)合

當(dāng)前，首先要加強(qiáng)黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，并努力通過(guò)協(xié)商對(duì)話消解社會(huì)緊張與斷裂。有人說(shuō)“人民內(nèi)部矛盾要靠人民幣解決”，這有一定道理，如果侵害了群眾利益，不能光靠思想工作，必須適時(shí)調(diào)整利益關(guān)系，但這不是普遍真理。如果脫離了公正、依法的原則，花錢再多也未必能從根本上解決問(wèn)題。其次，在社會(huì)多元化以后，要改變過(guò)于依賴組織和行政資源做群眾工作的傳統(tǒng)套路；人員流動(dòng)加速，也要求我們的群眾工作，不能在戶籍人口和非戶籍人口之間劃分“分內(nèi)”“分外”。