碩士教育論文精選(九篇)

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第1篇：碩士教育論文范文

注冊(cè)入學(xué)背景下的學(xué)生英語(yǔ)能力分析：

1.什么是注冊(cè)入學(xué)。注冊(cè)入學(xué)與統(tǒng)一招生錄取相比，江蘇省試行的注冊(cè)入學(xué)是高校招生的一種新的模式。與傳統(tǒng)的統(tǒng)一招生錄取相比，注冊(cè)入學(xué)要相對(duì)簡(jiǎn)單的多，院校根據(jù)學(xué)生的高考成績(jī)、學(xué)業(yè)水平、測(cè)評(píng)等來(lái)進(jìn)行錄取，學(xué)生只要符合院校條件，很容易被申請(qǐng)的院校錄取，這種不再單一的根據(jù)學(xué)生成績(jī)錄取的方式給了學(xué)生更多的選擇，讓學(xué)生可以簡(jiǎn)便入學(xué)。

2.注冊(cè)入學(xué)背景下學(xué)生英語(yǔ)能力分析。注冊(cè)入學(xué)實(shí)行七年以來(lái)，招生的學(xué)生越來(lái)越多，根據(jù)近年來(lái)學(xué)生狀況可以分析出選擇注冊(cè)入學(xué)的學(xué)生有以下三類(lèi)：一是學(xué)生高考成績(jī)不理想的，一考定終身的弊端讓他們沒(méi)有達(dá)到上本科或是重點(diǎn)高職院校，只能選擇注冊(cè)入學(xué)；二是學(xué)生本事成績(jī)就差，上不起民辦的，就選擇注冊(cè)入學(xué)；三是填志愿滑檔的，無(wú)奈選擇注冊(cè)入學(xué)。這就帶來(lái)問(wèn)題，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)良莠不齊，在我國(guó)，英語(yǔ)一直是我國(guó)大多學(xué)生的學(xué)習(xí)短板，在注冊(cè)入學(xué)的學(xué)生中大多數(shù)英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，而又有部分學(xué)生英語(yǔ)素質(zhì)高，這就給高職公共英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)很多的挑戰(zhàn)。

二、注冊(cè)入學(xué)背景下學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)需求層次分析

1.注冊(cè)入學(xué)下公共英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀。在注冊(cè)入學(xué)背景下，現(xiàn)在高職院校的公共英語(yǔ)教學(xué)還采取以往的唯教材論，教學(xué)內(nèi)容空洞、教學(xué)手段單一、學(xué)生主動(dòng)性差，這些都使原有的教學(xué)模式不再適應(yīng)現(xiàn)今的教學(xué)。對(duì)于高職公共英語(yǔ)改革的呼聲一直都高，但是應(yīng)該怎么做，卻一直沒(méi)有定論。

2.學(xué)生需求層次的分析。（1）學(xué)生需求變化。隨著社會(huì)變遷，現(xiàn)在學(xué)生需求也在發(fā)生變化，在以為的教學(xué)中，學(xué)生因繼續(xù)深造、工作需求等對(duì)英語(yǔ)的重視程度也在發(fā)生改變。隨著社會(huì)就業(yè)壓力的加大，選擇繼續(xù)深造的人越來(lái)越多了，其中英語(yǔ)所占比重并未減輕，就考研情況說(shuō)，每年考研初試未通過(guò)的一半以上是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)成績(jī)沒(méi)達(dá)到要求，這些都受注冊(cè)入學(xué)的影響，在一個(gè)班級(jí)里，老師不能過(guò)分遷就成績(jī)差的，也不能迎合成績(jī)好的，而中等成績(jī)的學(xué)生也沒(méi)有從中受益。（2）社會(huì)需求變化?，F(xiàn)今社會(huì)的公司對(duì)員工的英語(yǔ)需求存在兩極化的區(qū)別，在一些大型企業(yè)和英語(yǔ)對(duì)口單位對(duì)英語(yǔ)的要求有增無(wú)減，而一些中小企業(yè)幾乎對(duì)英語(yǔ)不做任何要求，這也給教學(xué)提供了更多的挑戰(zhàn)，如何讓非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生通過(guò)公共英語(yǔ)能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，這給授課教師提出了更多的要求。

三、高職英語(yǔ)的改革歷程

1.教材版本過(guò)于呆板，很多知識(shí)陳舊，框架也過(guò)于刻板，現(xiàn)在使用的教材很多年都沒(méi)有變動(dòng)，有的甚至是十年前的編訂的，根本不適合現(xiàn)在社會(huì)英語(yǔ)的發(fā)展，有的教材想突破這種現(xiàn)狀，嘗試開(kāi)辟新的模塊，所謂的拓展訓(xùn)練、新式閱讀、課時(shí)訓(xùn)練，其實(shí)只是換湯不換藥，反而加大了學(xué)生的課業(yè)壓力。關(guān)于教材的選定，要征求授課教師的意見(jiàn)，改變教材采購(gòu)的利益鏈。

2.現(xiàn)有知道思想過(guò)于強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于高職院校而言，學(xué)生主要任務(wù)就是要通過(guò)英語(yǔ)三級(jí)半的考試，至于學(xué)生英語(yǔ)以后的發(fā)展就不在學(xué)校的計(jì)劃內(nèi)，公共英語(yǔ)也就完成了它的任務(wù)。

3.注冊(cè)入學(xué)下，學(xué)生人數(shù)劇增，師資力量存在一定的斷檔，一般老師一節(jié)公共英語(yǔ)要幾個(gè)班級(jí)一起上，很難顧及到每個(gè)同學(xué)，就只是按照大綱要求進(jìn)行授課。甚至有的是在校的研究生。

四、分層教學(xué)的理論分析

1.什么是分層教學(xué)。分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待，采用因材施教的方法，最大限度的用適合學(xué)生的方法進(jìn)行教學(xué)，最大程度滿足學(xué)生需求。

2.分層教學(xué)的理論依據(jù)。分層教學(xué)理論最早來(lái)源于孔子的因材施教，用適合學(xué)生的教材去教育學(xué)生，在現(xiàn)代教學(xué)中是一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則，要求在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力及自身素質(zhì)來(lái)安排教學(xué)，這種針對(duì)每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)采取的特殊教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的發(fā)展有很大的積極作用。在公共英語(yǔ)教學(xué)中引入分層教學(xué)是為了解決注冊(cè)入學(xué)背景下英語(yǔ)中存在的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生英語(yǔ)水平和興趣傾向，能動(dòng)的講學(xué)生分組。

五、高職公共英語(yǔ)分層教學(xué)的實(shí)踐探索

第2篇：碩士教育論文范文

東北師大05屆溫州部分教育碩士將于本月底和月初赴師大參加畢業(yè)論文答辯。很多學(xué)員對(duì)答辯的應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)不是很清楚，心理有點(diǎn)不安。我就本人答辯的經(jīng)驗(yàn)，整理一些資料供大家參考。

（一）全力消化自己所寫(xiě)的論文

反復(fù)閱讀、審查自己的論文。對(duì)論文內(nèi)容要了如指掌。寫(xiě)好5-10 分鐘的答辯陳述。陳述特別要注意以下幾點(diǎn)：1.論文的內(nèi)容、目的和意義；所采用的原始資料；2.碩士論文的基本內(nèi)容及主要方法；3.成果、結(jié)論和對(duì)自己完成任務(wù)的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)論文的新意與獨(dú)創(chuàng)性。（下面附上我的英文陳述稿）

（二）物質(zhì)準(zhǔn)備：準(zhǔn)備參加答辯會(huì)所需攜帶的用品：

1.碩士論文的底稿。2.答辯陳述稿。3.主要參考資料，答辯時(shí)雖然不能依賴這些資料，但帶上這些資料，當(dāng)遇到一時(shí)記不起來(lái)時(shí)，稍微翻閱一下有關(guān)資料，就可以避免出現(xiàn)答不上來(lái)的尷尬和慌亂。

（二）碩士論文答辯程序

1.研究生向答辯委員進(jìn)行陳述（約5-10分鐘，具體時(shí)間由答辯主席決定）。

2.答辯委員會(huì)專家（5位）提問(wèn)，每人基本上有2-3個(gè)問(wèn)題；

答辯老師一般的提問(wèn)類(lèi)型：對(duì)選題意義提問(wèn)、對(duì)重要觀點(diǎn)及概念提問(wèn)、對(duì)論文新意提問(wèn)、對(duì)論文細(xì)節(jié)提問(wèn)、對(duì)論文數(shù)據(jù)來(lái)源提問(wèn)、對(duì)論文薄弱環(huán)節(jié)提問(wèn)、對(duì)建議可行性提問(wèn)、對(duì)自己所做工作的提問(wèn)、對(duì)超出論文范圍的提問(wèn)、沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的提問(wèn)、對(duì)格式是否規(guī)范化的提問(wèn)。

3．答辯委員會(huì)專家討論、投票。4：1勉強(qiáng)通過(guò)；3：2不予通過(guò)。

整個(gè)程序大概需要一個(gè)小時(shí)。

good luck to you!

附：我的答辯陳述稿presentation

in academic year, i studied here for my med degree. a group of teachers in our college began a research program on different aspects of primary school english teaching. ms. huang, my supervisor, was responsible for the research task on primary school english teachers’ in-service education. she knew my interest in the issue of teacher development so she asked me to join in her research. because of her, it was easier for me to get the chance to attend various kinds of in-service education programs in the province.

in the same year, zhejiang province launched a project of improving teachers’ quality of primary and secondary schools in rural regions. wenzhou teachers education institute, where i am working took on the task of providing training courses to primary school english backbone teachers from rural regions around the city .as a part of the provincial project. as a teacher educator majored in english teaching, i was responsible for the whole arrangement of the training courses for these bakbone primary school english teachers.

in september , i finished my med studies and returned home. on 25th, sept of , i organized a training class for in-service primary school english teachers in rural areas and decided to take this class as my study subject.

enlightened by the socio-cultural view o f learning, that is, teachers learn best through active involvement and through thinking about and becoming articulate about what they have learned, i arranged the whole training course to promote trainee teachers’ active participation as much as possible. for eample, i took trainee teachers to observe class and encouraged them to make a comment afterwards; i invited professor huang who guided trainee teachers to narrate their teaching eperiences in order to draw wisdom from themselves. in this sense, i named my training courses as “participatory training courses”.

the training course lasts for five days, during which, i participated in as an organizer of the whole training course, a teacher educator for one subject, a peer learner of the trainee teachers, and meanwhile, a researcher. the research methods adopted in the study are ethnography, narrative inquiry, case story method, interviews and so on. the data collected include field notes of classroom observation, interview recordings, teachers’ feedback journal, and discussion groups’ recordings.

the paper attempts to answer the following questions: (1) what kind of knowledge do teachers really need? (2) how do teachers get developed through learning in this in-service training program?

第3篇：碩士教育論文范文

(一)“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨外在合理性與內(nèi)在合法性危機(jī)

1．從社會(huì)需求的角度看，“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨外在合理性危機(jī)。我國(guó)的成人教育學(xué)碩士生培養(yǎng)一直以來(lái)采取的是“知識(shí)本位”的價(jià)值取向，以培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才為主。成人教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的現(xiàn)代學(xué)科在我國(guó)起步較晚，理論型人才相對(duì)缺乏，因而成人教育學(xué)碩士生教育在起始階段以培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才為目標(biāo)，促進(jìn)了成人教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)，有其合理性與必要性。但是，隨著近幾年成人教育研究生培養(yǎng)規(guī)模的擴(kuò)大和層次的提高，社會(huì)對(duì)該專業(yè)碩士的需求發(fā)生了明顯變化，由以成人教育教學(xué)、科研崗位為主轉(zhuǎn)向以行政管理崗和教學(xué)輔助崗為主，這些崗位對(duì)就業(yè)人員的實(shí)際應(yīng)用能力的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)術(shù)能力，對(duì)目前成人教育學(xué)碩士生的培養(yǎng)目標(biāo)提出了“能力本位”的要求。在此背景下，我國(guó)的成人教育碩士生培養(yǎng)仍舊采取“知識(shí)本位”的價(jià)值取向，所培養(yǎng)的人才便不能滿足社會(huì)用人單位的需要，從而出現(xiàn)成人教育學(xué)人才供需不平衡、適銷(xiāo)不對(duì)路的問(wèn)題。因此，成人教育碩士生教育“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨著外在合理性危機(jī)。

2．從導(dǎo)師隊(duì)伍現(xiàn)狀看，“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨內(nèi)在合法性危機(jī)。成人教育學(xué)碩士生“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)過(guò)程要求必須有足夠的具有較高專業(yè)理論知識(shí)水平的師資隊(duì)伍。然而，目前大多數(shù)承認(rèn)教育學(xué)碩士點(diǎn)并不具備這一條件。一方面，我國(guó)80年代初才開(kāi)始把成人教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的現(xiàn)代學(xué)科加以研究。相關(guān)的理論人才和師資本來(lái)就很缺乏；另一方面，上世紀(jì)90年代末以來(lái)成人教育學(xué)碩士生培養(yǎng)規(guī)模迅速擴(kuò)大，師資隊(duì)伍更顯不足，許多碩士培養(yǎng)單位不得不聘請(qǐng)大量兼職導(dǎo)師，以致兼職導(dǎo)師成了導(dǎo)師隊(duì)伍的主體。兼職導(dǎo)師大多是學(xué)校各職能部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，他們具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但成人教育學(xué)專業(yè)理論知識(shí)水平不高。這種以管理和實(shí)踐能力見(jiàn)長(zhǎng)的應(yīng)用型導(dǎo)師隊(duì)伍現(xiàn)狀與“知識(shí)本位”培養(yǎng)目標(biāo)不相契合，從而使“知識(shí)本能”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨著內(nèi)在合法性危機(jī)。

(--)傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式使教育功能弱化

1．培養(yǎng)模式上的趨同性和封閉性。培養(yǎng)模式上的趨同性一是表現(xiàn)在課程設(shè)置上多以教育類(lèi)課程為主，而與之相關(guān)的心理學(xué)類(lèi)、管理類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)和社會(huì)學(xué)類(lèi)課程較少，因而學(xué)生選擇的范圍較??；二是表現(xiàn)在培養(yǎng)方法上主要采用的是課堂講授、學(xué)術(shù)報(bào)告等，而具有個(gè)性特征的實(shí)踐教學(xué)、專題科研、導(dǎo)師指導(dǎo)等培養(yǎng)方法則成為點(diǎn)綴品。另外，當(dāng)前的培養(yǎng)模式還具有封閉性特征，主要表現(xiàn)在研究生培養(yǎng)一般都是在所在學(xué)校內(nèi)或?qū)W院內(nèi)獨(dú)立進(jìn)行，很少讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)或與外單位聯(lián)合培養(yǎng)。

2．學(xué)生需求的多樣性。學(xué)生需求多樣性的根源是學(xué)生來(lái)源和特征的多樣性。首先，成人教育學(xué)研究生專業(yè)背景復(fù)雜多樣，跨專業(yè)的多，教育專業(yè)的少，知識(shí)基礎(chǔ)差異很大；其次，成人教育學(xué)研究生年齡差異大，從20歲到30多歲不等；再次，學(xué)生來(lái)源性質(zhì)不同，應(yīng)屆生和有工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生同在，公費(fèi)生、自費(fèi)生、定向生和委培生共存；最后，也是最重要的是，學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃不同，有想直接就業(yè)的，有想繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的。正是這種學(xué)生來(lái)源和特征的多樣性，導(dǎo)致了學(xué)生需求的多元化和多樣性。

3．教育功能的弱化。多元化的需求必然要求有多樣的教學(xué)方法、課程體系和培養(yǎng)模式與之相適應(yīng)才能達(dá)到良好的教育效果。因此，目前具有趨同性和封閉性特征的傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)模式必然與學(xué)生多元化需求產(chǎn)生矛盾，從而使教育功能弱化。

二、成人教育學(xué)碩士生培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)回歸

(一)回歸“能力本位”的培養(yǎng)目標(biāo)

面對(duì)“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨的合理性與合法性危機(jī)以及培養(yǎng)功能的弱化現(xiàn)象，成人教育學(xué)碩士生教育應(yīng)回歸“能力本位”的培養(yǎng)目標(biāo)，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主。首先，從其學(xué)科性質(zhì)來(lái)說(shuō)，成人教育學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科。其次，從師資隊(duì)伍現(xiàn)狀來(lái)看成人教育學(xué)專業(yè)碩士研究生的導(dǎo)師隊(duì)伍多數(shù)是學(xué)校相關(guān)職能部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，屬于以管理經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力見(jiàn)長(zhǎng)的應(yīng)用型導(dǎo)師隊(duì)伍。最后，從社會(huì)需求的角度看社會(huì)對(duì)成人教育學(xué)方面的人才需求大多來(lái)自成人教育的行政管理部門(mén)、教學(xué)輔助部門(mén)與學(xué)生事務(wù)部門(mén)相關(guān)崗位對(duì)人才的應(yīng)用性能力提出了較高要求。

從以上的分析中可知，堅(jiān)持“能力本位”的價(jià)值取向，回歸應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)具有外在的合理性和內(nèi)在的合法性。在成人教育學(xué)初建時(shí)期，培養(yǎng)一部分碩士層次的學(xué)術(shù)人才以加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，具有一定的合理性。但當(dāng)前成人教育學(xué)博士層次教育已有一定規(guī)模，學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)應(yīng)是博士層次教育的培養(yǎng)目標(biāo)，而成人教育學(xué)碩士層次的培養(yǎng)就理應(yīng)回歸其應(yīng)用性的學(xué)科性質(zhì)，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主。

(二)堅(jiān)持培養(yǎng)的多元化和開(kāi)放性

多元化和開(kāi)放性是互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的兩個(gè)方面。要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)的多元化，就必須實(shí)行培養(yǎng)的開(kāi)放，而培養(yǎng)的開(kāi)放則會(huì)保證和促進(jìn)培養(yǎng)的多元化。堅(jiān)持培養(yǎng)的多元化和開(kāi)放性，是學(xué)生需求和社會(huì)需求多樣性的現(xiàn)實(shí)訴求，也是實(shí)現(xiàn)成人教育學(xué)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的必然選擇。具體來(lái)說(shuō)，需要我們?cè)谂囵B(yǎng)過(guò)程中做到以下兩個(gè)方面：

1．堅(jiān)持課程體系的開(kāi)放和多元。成人教育學(xué)作為一門(mén)綜合性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，應(yīng)以培養(yǎng)具有較強(qiáng)管理能力和實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才為目標(biāo)。因此，學(xué)生需要掌握大量心理學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等多種與教育學(xué)相關(guān)的學(xué)科門(mén)類(lèi)的知識(shí)和方法。而目前我國(guó)成人教育學(xué)碩士研究生的課程設(shè)置多以教育類(lèi)為主，沒(méi)有真正走出教育的視域，也沒(méi)有真正走進(jìn)成人教育的城堡；學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)范圍較小，課程學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出相對(duì)的趨同性和封閉性特征，這與成人教育學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)很不協(xié)調(diào)。因此，應(yīng)該建立開(kāi)放性的課程體系，以拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用能力。一是要做到對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行合理整合，適當(dāng)減少教育類(lèi)課程數(shù)量，增加非教育類(lèi)課程比例同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生到其它學(xué)院或?qū)W校選修其它學(xué)科門(mén)類(lèi)課程。為了不增加學(xué)生課程負(fù)擔(dān)，可以采取靈活的學(xué)分計(jì)算方法。二是對(duì)現(xiàn)有的課程進(jìn)行模塊設(shè)置，以增強(qiáng)課程的多元性，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的需要選擇不同的模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)，滿足不同類(lèi)別學(xué)生的需求。

2．堅(jiān)持培養(yǎng)模式、方法的開(kāi)放與多元。對(duì)于成人教育學(xué)碩士研究生來(lái)說(shuō)，應(yīng)用能力就是發(fā)現(xiàn)、分析和解決成人教育問(wèn)題的能力，這里的成人教育問(wèn)題不僅指成人教育管理實(shí)際中出現(xiàn)的問(wèn)題，也包括成人教育理論研究和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。因此，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。因?yàn)椤耙磺袆?chuàng)新都始于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題又源于強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)?！倍磺袉?wèn)題都來(lái)源于管理和研究的實(shí)踐與對(duì)實(shí)踐的思考，正如楊振寧所說(shuō)“科學(xué)研究要取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，就必須面對(duì)原始的簡(jiǎn)單的物理問(wèn)題，而不是別人的猜想”。所以，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，必須讓學(xué)生真正深入管理和理論研究的實(shí)踐，直面原始問(wèn)題，增強(qiáng)其對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。這就要求我們?cè)趯?duì)課程體系進(jìn)行模塊整合、開(kāi)放設(shè)置的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)過(guò)程的開(kāi)放，培養(yǎng)模式和方法的多元化。第一，堅(jiān)持分類(lèi)培養(yǎng)，多元指導(dǎo)。學(xué)徒式培養(yǎng)模式、專業(yè)式的培養(yǎng)模式與協(xié)作式培養(yǎng)模式相結(jié)合。第二，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)和走出去”相結(jié)合的開(kāi)放式培養(yǎng)方法。“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”是指積極聘請(qǐng)校外甚至是國(guó)外的著名學(xué)者、專家、企事業(yè)管理者舉行不同形式和內(nèi)容的學(xué)術(shù)講座，開(kāi)展不同層次的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)以及合作指導(dǎo)學(xué)生的科學(xué)研究，拓寬學(xué)生的視野。“走出去”是指學(xué)生的培養(yǎng)不能只局限于校內(nèi)或院內(nèi)培養(yǎng)，可以積極走出學(xué)院，與不同學(xué)院合作培養(yǎng)；要敢于和善于走出校園，與其它各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、企事業(yè)單位、教育機(jī)構(gòu)尤其是成人教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作辦學(xué)，安排學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)或見(jiàn)習(xí)，進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)。只有實(shí)行開(kāi)放教育，學(xué)生才能深入實(shí)際、直面問(wèn)題，才能真正提高應(yīng)用能力，成人教育學(xué)碩士研究生的培養(yǎng)目標(biāo)也才能真正實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王永斌．人文社會(huì)科學(xué)研究中的問(wèn)題意識(shí)[N]．光明日?qǐng)?bào)．2005—04—05．

[3]王永斌．高等教育學(xué)研究中的“問(wèn)題”與“主義”[J]．江蘇高教，2007(4)：21．

第4篇：碩士教育論文范文

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際教育；文化經(jīng)典課程；教材

“留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士”培養(yǎng)，是面向海外母語(yǔ)非漢語(yǔ)者的漢語(yǔ)教育，目的是培養(yǎng)適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作，并且勝任漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言/外語(yǔ)教學(xué)的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型專門(mén)人才。

該專業(yè)需要學(xué)生具有較強(qiáng)的跨文化交際能力，必須設(shè)置課程能指導(dǎo)他們更好了解中國(guó)文化。文化經(jīng)典課程就是基于此而設(shè)立的，其教學(xué)效果與教材有很大的關(guān)系，因?yàn)椤敖滩氖墙逃枷牒徒虒W(xué)原則、要求、方法的物化，是教師將知識(shí)傳授給學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生能力的重要中介物。它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，也體現(xiàn)了對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本規(guī)范”。

一、文化經(jīng)典課程教材的實(shí)質(zhì)

文化經(jīng)典課程的教材，其實(shí)屬于對(duì)外漢語(yǔ)文化教材的范疇。

對(duì)外漢語(yǔ)文化教材是指專為開(kāi)設(shè)文化課程而編寫(xiě)的課本或教科書(shū)，依托文化而編寫(xiě)的漢語(yǔ)語(yǔ)言類(lèi)教材則不屬于此列。自上世紀(jì)90年代以來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)文化教材的發(fā)展總體上呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：種類(lèi)和數(shù)量逐年增加，但缺少經(jīng)典性教材；內(nèi)容相當(dāng)寬泛，取舍上隨意性很大，缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性；體例自由多樣，但不分水平等級(jí)，缺少共識(shí)；使用對(duì)象涵蓋面較寬，但定位失據(jù)。

隨著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的不斷發(fā)展，這些情況如果不能得到很好的解決，將會(huì)阻礙教學(xué)效率的提高，影響教學(xué)效果。而這些情況的出現(xiàn)，主要是因?yàn)槿藗儗?duì)“文化”的概念和“文化課程”的定位存在著理解上的差異。“文化”有廣義、狹義之分，編寫(xiě)者的理解往往影響著對(duì)內(nèi)容的選擇，結(jié)果或者泛而無(wú)邊，或者深而過(guò)窄。而文化教學(xué)到底是“文化搭臺(tái)，語(yǔ)言唱戲”合適，抑或相反才合適？不同的理解在體例上就會(huì)造成差異，甚至可能在實(shí)踐中混為一談。

筆者認(rèn)為既然教材是教學(xué)大綱的體現(xiàn)，要把教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容等具體化，成為實(shí)施教學(xué)的憑借。那么編寫(xiě)留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)教學(xué)中的文化經(jīng)典課程教材至少應(yīng)考慮四個(gè)方面的因素：文化的基本結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)水平、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程特色。

文化是一個(gè)浩如煙海的龐大系統(tǒng)。一般而言可以從認(rèn)知的角度分為兩個(gè)層面：一是表層文化，即可以視聽(tīng)或直接感知的文化現(xiàn)象；二是深層文化，即思想、觀念、制度等看不見(jiàn)摸不著的文化本質(zhì)。由于對(duì)留學(xué)生的文化教學(xué)是在非母語(yǔ)狀態(tài)下的異文化教學(xué)，對(duì)于缺少中國(guó)文化背景知識(shí)的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化的傳授自然會(huì)受學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平和培養(yǎng)目標(biāo)的限制。對(duì)初、中級(jí)階段的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化的學(xué)習(xí)是以“了解”為主，是一種感性認(rèn)識(shí)，教材的編寫(xiě)主要幫助學(xué)習(xí)者了解漢語(yǔ)背景下的社會(huì)和社會(huì)生活是怎么樣的。而“漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士”這個(gè)階段的留學(xué)生，已經(jīng)積累了足夠的漢語(yǔ)知識(shí)，也具備了熟練的漢語(yǔ)應(yīng)用能力。對(duì)他們而言，僅僅“知其然”是不夠的，教材的編寫(xiě)更主要的是解決“知其所以然”，幫助學(xué)習(xí)者理解漢語(yǔ)背景下的社會(huì)和社會(huì)生活為什么是這樣而不是那樣。

此外，雖然講授內(nèi)容都與中國(guó)文化有關(guān)，但是文化經(jīng)典課程與概論性質(zhì)的中國(guó)文化課程并不完全相同。概論性質(zhì)的中國(guó)文化課程主要從文學(xué)、歷史、書(shū)法、社會(huì)習(xí)俗等方面介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及當(dāng)代文化發(fā)展現(xiàn)狀，讓留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的特點(diǎn)與概況有一個(gè)總體的把握。如果說(shuō)這是面上的橫向擴(kuò)展，那么文化經(jīng)典課程就是點(diǎn)上的縱向深入，不僅要求能夠以點(diǎn)帶面地加深留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的感性了解，而且要求能夠在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上作理性的思考和闡述。

這里特別需要指出一點(diǎn)，編寫(xiě)文化類(lèi)教材時(shí)教學(xué)雙方很容易出現(xiàn)“供需信息”不對(duì)稱的情況。華東師范大學(xué)2007級(jí)（本科）對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)陳××等7名同學(xué)曾以該學(xué)院的中國(guó)學(xué)生和留學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，就對(duì)外中國(guó)文化教學(xué)做了一份調(diào)研報(bào)告。調(diào)查顯示中國(guó)學(xué)生心目中，外國(guó)留學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的是如飲食文化這樣的低端文化，因?yàn)檫@些文化具有很強(qiáng)的親和力；其次是中國(guó)的歷史、思想和漢字文化等，再次是建筑、地理、古代文學(xué)等，至于音樂(lè)、舞蹈和中國(guó)古代科技則不是考慮的重點(diǎn)――這和留學(xué)生反饋的信息有一定的差別。同時(shí)不同語(yǔ)言階段的留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化各方面的需求度基本一致，到碩士階段對(duì)深層文化的關(guān)注度則有明顯上升。

二、文化經(jīng)典課程教材的功能

基于以上因素，筆者認(rèn)為這門(mén)課程的教材至少應(yīng)具備如下功能。

首先，是目標(biāo)功能。依據(jù)教學(xué)大綱所編寫(xiě)的課本，不僅要在總體上能夠體現(xiàn)教學(xué)的總目標(biāo)，具體到每一課教學(xué)目標(biāo)也要明確。其次，是訓(xùn)練功能。雖說(shuō)漢語(yǔ)基本能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）的訓(xùn)練不是該類(lèi)教材的主要功能，但經(jīng)典閱讀和賞析卻離不開(kāi)這些基本能力，同時(shí)也能促進(jìn)這些能力的提高。第三，示范功能。教材以文選方式幫助學(xué)生深入了解中國(guó)文化，選中的課文應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的“范例”，將之前學(xué)生所接觸到的零散的、非系統(tǒng)的文化知識(shí)有機(jī)地融合在一起，使新舊聯(lián)系，以求融會(huì)貫通。第四，講解功能?，F(xiàn)代教學(xué)論的一個(gè)重要標(biāo)志，就是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。由于班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式一般來(lái)講難以做到因材施教。因此要發(fā)揮教材的講解功能，讓學(xué)生憑借教材的講解進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動(dòng)地去分析、去接受。第五，檢測(cè)功能。檢測(cè)具有兩方面的作用：一是對(duì)教學(xué)的反饋，促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)一步完善；一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)結(jié)果，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力和文化認(rèn)知能力的共同提高。

三、文化經(jīng)典課程教材的內(nèi)容及排列順序

考慮到該課程教材應(yīng)具備的功能，再考慮到課時(shí)、學(xué)生數(shù)量、教學(xué)資源等多方面的因素，筆者認(rèn)為，該課程教材的編寫(xiě)可以分為九個(gè)部分，其主要內(nèi)容及排列順序如下。

1.生產(chǎn)篇。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展首先是生產(chǎn)的發(fā)展，科技則是第一生產(chǎn)力。中國(guó)自古就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，時(shí)至今日，“科技興農(nóng)”仍然是一個(gè)重要課題；同時(shí)以航天科技為代表的高端技術(shù)也迅速發(fā)展，因此本篇選取的經(jīng)典文章都和中國(guó)科技發(fā)展有關(guān)。

2.生活篇。生產(chǎn)的發(fā)展提供了各種生活資料，本篇所選和中國(guó)人日常的“衣食住行”關(guān)系密切。

3.情感篇。在生產(chǎn)、生活中人們形成了各種關(guān)系，情感的羈絆由此而生，本篇即以人們的各種情感為主題選文。

4.思想篇。思想即理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)感性認(rèn)識(shí)加工的結(jié)果。本篇所選集中在對(duì)中國(guó)人行為方式有重大影響的思想觀念。

5.藝術(shù)篇。思想情感形諸于外，于是便有了異彩紛呈的中華藝術(shù)，本篇主要介紹具有代表性的書(shū)法、繪畫(huà)、絲竹音樂(lè)和武術(shù)。

6.民俗篇。在生產(chǎn)、生活中，產(chǎn)生了許多習(xí)俗，并不斷演變。本篇所選集中在介紹與節(jié)慶有關(guān)的習(xí)俗。

7.風(fēng)土篇。中國(guó)地域遼闊，人文環(huán)境復(fù)雜，本篇所選主要是從“城市”角度來(lái)看中國(guó)各地風(fēng)情。

8.民族篇。中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，民族文化自然也是重點(diǎn)所在。本篇所選集中在民族文化遺產(chǎn)和民族發(fā)展上。

9.交流篇。自古以來(lái)，中外文化交流不斷，本篇所選將涉及不同時(shí)期中外的文化交流。

四、文化經(jīng)典課程教材的體例

當(dāng)內(nèi)容初步確定后，下一步就是教材編寫(xiě)的關(guān)鍵性步驟：設(shè)計(jì)教材體例――教材各組成部分的搭配、排列及其組織形式。筆者設(shè)計(jì)了如下的體例。

1.全書(shū)分九個(gè)單元，具體內(nèi)容及先后順序見(jiàn)上文。每一單元開(kāi)始都有“概述”，對(duì)主題進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

2.每個(gè)單元分成四章，每一章以點(diǎn)帶面，不僅能讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文化有整體的了解，而且能從這一點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行深入思考，以期對(duì)中國(guó)文化有更深的認(rèn)知。

3.每章下分為6個(gè)部分：導(dǎo)語(yǔ)，正文，理解思考，知識(shí)鏈接，影像閱讀，深入思考。

“導(dǎo)語(yǔ)”部分是對(duì)每章主題、背景和作者的簡(jiǎn)介；“正文”部分所選側(cè)重現(xiàn)當(dāng)代文章，兼顧各種文體；“理解思考”部分著眼于提高學(xué)生的閱讀能力，針對(duì)“正文”提出文章賞析的相關(guān)問(wèn)題；“知識(shí)鏈接”部分是介紹“正文”所涉及的文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)；“影像閱讀”部分在與“正文”同步給予學(xué)生感性認(rèn)知的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生“聽(tīng)”能力的提高；“深入思考”部分主要結(jié)合中國(guó)現(xiàn)狀提出討論話題，促進(jìn)學(xué)生“說(shuō)”能力的提高。

當(dāng)然教材是死的，人是活的，在具體的教學(xué)過(guò)程中需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際靈活處理教材。就算是碩士階段的留學(xué)生，僅僅憑借書(shū)本的抽象知識(shí)，也無(wú)法真正理解中國(guó)文化。即使是華裔子弟，也會(huì)因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境和文化背景的差異而出現(xiàn)理解上的障礙。為了避免學(xué)習(xí)者或者淺嘗輒止，或者半途而廢，在編寫(xiě)該課程教材時(shí)，要避免厚古薄今、重“知”輕“行”，充分考慮到教材的可操作性，使教學(xué)更加形象化，更加有針對(duì)性，更加實(shí)用。

形象化是指教材的內(nèi)容能最大可能地通過(guò)各種傳播媒介轉(zhuǎn)化為可視、可聽(tīng)、可感，甚至可觸摸的形象，使教學(xué)可以改照本宣科為實(shí)踐中掌握。譬如“藝術(shù)篇”中涉及的書(shū)法、繪畫(huà)、絲竹音樂(lè)和武術(shù)，單純的語(yǔ)言講解有時(shí)候讓文化背景各異的學(xué)習(xí)者難免有云里霧里之感。為了解決這個(gè)問(wèn)題，可以提供觀摩和基本階段的練習(xí)，在觀摩和練習(xí)中解決難點(diǎn)問(wèn)題。

針對(duì)性是指可根據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)圍繞某個(gè)文化主題的文化考察項(xiàng)目，使學(xué)習(xí)者對(duì)之有切身的體驗(yàn)。譬如針對(duì)“生產(chǎn)篇”“生活篇”，筆者圍繞“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”這個(gè)主題，組織學(xué)習(xí)者分別參觀了廣州市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和粵北的貧困區(qū)，讓他們切實(shí)了解到中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及仍然存在的貧困現(xiàn)象。這種活動(dòng)的安排，需要事前的了解和事后的回顧，避免考察過(guò)程中的走馬觀花、浮光掠影。事前對(duì)主題的了解，可以通過(guò)文字閱讀和形象化展示進(jìn)行，并布置一定的思考題作為考察任務(wù)，為事后回顧做準(zhǔn)備；事后回顧，一般先以討論或課堂發(fā)言的方式總結(jié)這次考察，然后讓學(xué)生以作文的形式記錄自己的感受。

實(shí)用性是指教材的內(nèi)容能和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，能讓他們具體運(yùn)用于實(shí)際生活。教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生練習(xí)如何使用所掌握的文化知識(shí)，將傳統(tǒng)文化知識(shí)現(xiàn)代化。如在“思想篇”中介紹中國(guó)文化中的“孝”時(shí)，不能僅僅只從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)講解，應(yīng)該結(jié)合中國(guó)當(dāng)代的家庭生活的實(shí)際，像“4+2+1”結(jié)構(gòu)模式、“空巢”現(xiàn)象、“留守”現(xiàn)象等，幫助留學(xué)生真正了解中國(guó)當(dāng)代社會(huì)，而不只是停留在歷史和傳統(tǒng)中。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：碩士教育論文范文

關(guān)鍵詞：西方文化術(shù)語(yǔ)；科學(xué)假說(shuō)；中醫(yī)基礎(chǔ)理論；科學(xué)性

中圖分類(lèi)號(hào)：R22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）32-0258-02

一、引言

歷史悠久療效奇特的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來(lái)護(hù)佑了中華子民世世代代的健康和幸福。中國(guó)醫(yī)學(xué)歷史上出現(xiàn)的偉大醫(yī)學(xué)家常常德藝雙馨為后人稱頌，而不朽的中國(guó)醫(yī)藥著作更傳承著中國(guó)醫(yī)學(xué)的精神。目前，一方面希望通過(guò)中醫(yī)進(jìn)行保健和治療的人越來(lái)越多，但另一方面有人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)持懷疑和貶抑，評(píng)價(jià)中醫(yī)不科學(xué)，所以中醫(yī)不可信。中醫(yī)基礎(chǔ)理論作為發(fā)源于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是幾千年來(lái)經(jīng)中國(guó)醫(yī)界人士不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、思考而總結(jié)提煉出的原始系統(tǒng)論醫(yī)學(xué)理論。今天，這兩種迥然不同的現(xiàn)狀，形成了十分強(qiáng)烈的反差和貌似復(fù)雜的悖論，值得研究。本文擬以西方文化術(shù)語(yǔ)“科學(xué)假說(shuō)”作為理論框架，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行闡述和分析。

二、西方文化術(shù)語(yǔ)“科學(xué)假說(shuō)”內(nèi)涵

據(jù)《中國(guó)大百科全書(shū)》定義，科學(xué)假說(shuō)指“根據(jù)已有的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)對(duì)所研究的問(wèn)題作出的一種猜測(cè)性陳述。它是將認(rèn)識(shí)從已知推向未知，進(jìn)而變未知為已知的思維方法，是科學(xué)發(fā)展的一種重要形式?！笨茖W(xué)假說(shuō)并非科學(xué)認(rèn)識(shí)的目的，而是人們認(rèn)識(shí)自然界事物本質(zhì)和規(guī)律常用的理論思維方法和手段。

任何科學(xué)理論確立之前，往往有一個(gè)“建立假說(shuō)”的階段。人們常常通過(guò)大量的觀察并積累一定的事實(shí)材料，對(duì)研究對(duì)象的某些現(xiàn)象和規(guī)律作出假定性的說(shuō)明和判斷甚至預(yù)見(jiàn)。

三、西方文化術(shù)語(yǔ)“科學(xué)假說(shuō)”視角下中醫(yī)基礎(chǔ)理論科學(xué)性分析

科學(xué)假說(shuō)主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：一，科學(xué)假說(shuō)是建立在一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，并經(jīng)過(guò)一定實(shí)踐驗(yàn)證的理論。二，具有相當(dāng)推測(cè)性。其的基本思想是根據(jù)不夠完善的科學(xué)知識(shí)和不夠充分的事實(shí)材料推想出來(lái)的，還不是對(duì)研究對(duì)象的確切可靠的認(rèn)識(shí)。三，具有明顯過(guò)渡性?？茖W(xué)假說(shuō)是科學(xué)性與推測(cè)性的對(duì)立與統(tǒng)一，是真與假的對(duì)立與統(tǒng)一。這種對(duì)立統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化條件在于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)假說(shuō)的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論在整體上符合科學(xué)假說(shuō)的定義和特點(diǎn)。分析如下：

第一，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)，是中醫(yī)臨床診斷治療的基本理論原則，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，由中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師經(jīng)過(guò)幾千年臨床實(shí)踐總結(jié)出來(lái)。就像劇毒的砒霜在中醫(yī)里可以入藥，但它的用量是由嚴(yán)格限定的，這正是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，以大量醫(yī)案、醫(yī)方等方式把結(jié)論記載留傳下來(lái)。

第二，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)具有一定推測(cè)性。張方，李煒?lè)贾赋?，中醫(yī)藥傳統(tǒng)科學(xué)文化中蘊(yùn)涵著大量現(xiàn)代科學(xué)思想，如系統(tǒng)論和演化論思想等。根據(jù)其“天人合一”理論，發(fā)展了豐富的象思維模型和方法，在人體生理、病理方面掌握了一定事實(shí)材料之后，根據(jù)以往掌握的確定知識(shí)，推測(cè)人體生理病理特點(diǎn)，總結(jié)病因病機(jī)理論，并在診斷治療中加以驗(yàn)證。但這些認(rèn)識(shí)仍有一些思辨成分，還不是人體生理病理方面完全可靠的確切知識(shí)和理論。但是，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論不一定是“錯(cuò)誤的”或“迷信”，因?yàn)殡S著人類(lèi)知識(shí)的積累，原先沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論可能在未來(lái)經(jīng)過(guò)驗(yàn)證成為科學(xué)理論；

第三，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代科學(xué)概念下的科學(xué)理論相比較，在內(nèi)容和形式上具有差別很大。倪培民指出，中醫(yī)里面所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與近代西方的理性主義、與近代科學(xué)的基本原則、公理和檢驗(yàn)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)有很大的不同。鄭子新[4]認(rèn)為，中醫(yī)藥是我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)， 兩千多年來(lái)仍有頑強(qiáng)的生命力，正是來(lái)自于它的實(shí)用性和科學(xué)性。包括宇宙觀、自然觀、整體觀、辨證觀、論治觀和平衡觀及其治療作用順應(yīng)人體生理病理規(guī)律而不干擾生命活動(dòng)的自然性。因此，我們相信，隨著現(xiàn)代技術(shù)在中醫(yī)理論研究中的不斷應(yīng)用，很多原始形態(tài)的理論與現(xiàn)代科學(xué)理論發(fā)生了接軌和融通，因此中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有從假說(shuō)到科學(xué)理論明顯的過(guò)度性特點(diǎn)。

對(duì)于中醫(yī)基礎(chǔ)理論，是中醫(yī)先師們不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、思考而總結(jié)提煉出的基本的系統(tǒng)論的理論思想，幾千年來(lái)從誕生一直到今天還在指導(dǎo)著中醫(yī)醫(yī)師進(jìn)行臨床診癥治病的有效的醫(yī)療實(shí)踐。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是典型的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，其診治原理、原則和方法是中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師幾千年來(lái)反復(fù)經(jīng)過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的，這些數(shù)據(jù)也是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，只不過(guò)中醫(yī)藥以經(jīng)方的方式把最精華的結(jié)論記載留傳了下來(lái)，而把幾千年來(lái)中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師親自嘗試各種入藥的原料的實(shí)驗(yàn)和配伍實(shí)驗(yàn)過(guò)程和患者服用的效果觀察資料遺失了。不能因?yàn)檫@些歷史資料的遺失而簡(jiǎn)單粗暴的認(rèn)定中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是沒(méi)經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)而總結(jié)出來(lái)的。所以，不能一概而論“中醫(yī)基礎(chǔ)理論沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證”。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論中確實(shí)存在著假說(shuō)現(xiàn)象，這和其他任何一門(mén)學(xué)說(shuō)并無(wú)二致。假說(shuō)與科學(xué)理論到底是一個(gè)什么樣的關(guān)系呢？科學(xué)的理論都是先提出一個(gè)假說(shuō)，然后在經(jīng)過(guò)試驗(yàn)驗(yàn)證，經(jīng)過(guò)試驗(yàn)驗(yàn)證的假說(shuō)就是科學(xué)理論。對(duì)于一個(gè)科學(xué)假說(shuō)是否能夠成為科學(xué)理論的問(wèn)題，我們分兩種情況來(lái)探討。第一種情況，在“科學(xué)”或說(shuō)“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”不斷發(fā)展的時(shí)空框架下，肯定有一些假說(shuō)沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)條件，那么，我們只能通過(guò)理論來(lái)檢驗(yàn)。這種理論上的檢驗(yàn)包括假說(shuō)的邏輯完備性、假說(shuō)的邏輯簡(jiǎn)單性、假說(shuō)的解釋和預(yù)見(jiàn)功能。第二種情況，我們既可以理論檢驗(yàn)，又可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，包括直接驗(yàn)證和間接驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的手段可以完成這樣的驗(yàn)證和論證。最終，那些經(jīng)過(guò)理論和實(shí)踐雙重檢驗(yàn)的假說(shuō)，有的直接成為科學(xué)理論，有的經(jīng)過(guò)修正、補(bǔ)充發(fā)展成為科學(xué)理論，有的被淘汰。

科學(xué)假說(shuō)的存在并不是沒(méi)有意義的，正相反，假說(shuō)的作用十分重要。論者賀新華、劉奇研究認(rèn)為，首先，假說(shuō)是通向科學(xué)理論的橋梁，這是不言自明的，因?yàn)榭茖W(xué)研究就是沿著“假說(shuō)-理論-新假說(shuō)-新理論”的路徑不斷前進(jìn)發(fā)展的。第二，假說(shuō)是激發(fā)思維創(chuàng)造性的媒介。假說(shuō)體現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的能動(dòng)性，它在科學(xué)思維中發(fā)揮著積極的作用。第三，不同假說(shuō)的爭(zhēng)鳴有利于學(xué)術(shù)的繁榮。最后，錯(cuò)誤的假說(shuō)對(duì)科學(xué)的發(fā)展同樣起著積極的作用。正如恩格斯所言：“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)?！?/p>

我們把中醫(yī)基礎(chǔ)理論基石，即氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)都看作假說(shuō)。到目前為止，這些理論的綜合程度現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)還無(wú)法驗(yàn)證，這種情況說(shuō)明，我們所面臨的許多未知領(lǐng)域，有待于今后不懈的探索。但是，五千年來(lái)中華醫(yī)學(xué)的診療實(shí)踐證明，依據(jù)這些理論進(jìn)而產(chǎn)生的藏象理論、病因病機(jī)理論、治則治法理論等在邏輯上的確具有完備性、簡(jiǎn)單性以及極強(qiáng)的解釋和預(yù)見(jiàn)功能。而且，這些具體理論目前正在利用先進(jìn)的技術(shù)手段進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究：在臨床上，研究者從整體觀念出發(fā)進(jìn)行辨證論治，從“治未病”到“治已病”，診療活動(dòng)都在日益深入開(kāi)展。在科學(xué)研究中，從臟腑經(jīng)絡(luò)到器官組織，到細(xì)胞水平，到基因分子水平，其中很多都已證明中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的假說(shuō)確實(shí)是“科學(xué)理論”。

事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和其他任何一門(mén)學(xué)科一樣，不可能在理論和實(shí)踐中盡善盡美，她也是需要不斷發(fā)展前進(jìn)的。假以時(shí)日，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將日益朝著更深入更完善的方向發(fā)展。如果今天，打著“科學(xué)”的旗號(hào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)輕易否定或貶疑，那絕對(duì)不是科學(xué)的態(tài)度。

同時(shí)，我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)理論也不一定是“正確的”或“好的”，即“真”與“善”不是一個(gè)概念。對(duì)于醫(yī)學(xué)問(wèn)題，這一點(diǎn)我們尤其需要討論。十七世紀(jì)以后，在西方實(shí)驗(yàn)科學(xué)框架下，飛速發(fā)展起來(lái)的以生物醫(yī)學(xué)為核心、以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為手段的現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)，雖然目前全球普遍接受，但她并不是完美無(wú)缺的靜止?fàn)顟B(tài)。因?yàn)獒t(yī)學(xué)解決的問(wèn)題是“人”的問(wèn)題，人作為具有生命活力和主觀能動(dòng)性的生物體，既具有生物學(xué)屬性，又具有社會(huì)學(xué)屬性。所以西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”或“還原醫(yī)學(xué)”模式也是無(wú)法解決所有問(wèn)題的。因此，對(duì)于醫(yī)學(xué)研究與實(shí)踐，醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)人文都必不可少。

中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，在繼承古代醫(yī)學(xué)界的經(jīng)驗(yàn)與智慧的過(guò)程中，應(yīng)在科學(xué)研究和人文研究的立體框架下全面快速發(fā)展，更高效更精準(zhǔn)地為人類(lèi)健康服務(wù)。因此，言說(shuō)“中國(guó)醫(yī)學(xué)不科學(xué)”有其合理成分，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的所有原理不可能全部認(rèn)識(shí)完成，這個(gè)其他任何一門(mén)學(xué)科的情況是一樣的；但是這個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診療的有效性，是這門(mén)學(xué)問(wèn)值得深入研究的根本原因，我們沒(méi)有理由放棄對(duì)她的發(fā)展。而言說(shuō)“因?yàn)橹袊?guó)醫(yī)學(xué)不科學(xué)，所以它不可信”的人，則是對(duì)二者雙重的誤讀與誤解――對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的偏見(jiàn)，同時(shí)對(duì)“科學(xué)”的迷信。

四、結(jié)語(yǔ)

中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，不可能經(jīng)過(guò)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。但根據(jù)西方文化術(shù)語(yǔ)科學(xué)假說(shuō)的內(nèi)涵，這些理論應(yīng)該具有學(xué)術(shù)價(jià)值。顯然，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論已經(jīng)滿足了科學(xué)理論在形式上的需要，有自己獨(dú)特的概念、模型和規(guī)律表述，是一種系統(tǒng)化的理論體系。我們可以先將之看成科學(xué)假說(shuō)，再經(jīng)過(guò)不斷實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，其中一部分理論將成為未來(lái)的科學(xué)理論，成為由科學(xué)概念、命題判斷和命題系統(tǒng)組成現(xiàn)代言語(yǔ)體系。當(dāng)然，這一認(rèn)識(shí)的達(dá)成也需要中國(guó)人早日建立充分的民族自信心和對(duì)世界多元文化的包容態(tài)度。作者希望，在中國(guó)醫(yī)學(xué)新興的科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化實(shí)現(xiàn)再次騰飛、復(fù)興之前，希望國(guó)人包容、自信心態(tài)的養(yǎng)成過(guò)程早一天完成，對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”與“科學(xué)”的關(guān)系也能更好地認(rèn)知。

基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目（2013-ZD-105）：中醫(yī)藥文化國(guó)際價(jià)值及其對(duì)外翻譯傳播研究。作者為項(xiàng)目主持人。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張方，李煒?lè)?中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代科學(xué)價(jià)值[J].時(shí)珍國(guó)醫(yī)國(guó)藥.2008，19（7）：1773-1774.

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[4]鄭子新.中醫(yī)學(xué)的科學(xué)價(jià)值與現(xiàn)狀和發(fā)展[J].浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào).2007，31（1）：682-683.

[5]賀新華，劉奇.醫(yī)學(xué)辯證法[M].北京：北京醫(yī)科大學(xué)出版社，2002.

第6篇：碩士教育論文范文

下午好！今天，我很高興，因?yàn)槟苡袡C(jī)會(huì)分享我校在相應(yīng)領(lǐng)域與中國(guó)開(kāi)展的國(guó)際合作，并談?wù)勚袣W工程教育平臺(tái)（Sino-European Engineering Education Platform，SEEEP）的實(shí)施進(jìn)展。

一、瑞典皇家工學(xué)院與中國(guó)的合作進(jìn)展

瑞典皇家工學(xué)院建校于1827年，是一所擁有近200年歷史的工程大學(xué)。目前，我校有1.7萬(wàn)名在讀本科生，2000名在讀博士研究生，教職員工達(dá)到3300名。我校每年為230多名學(xué)生授予博士學(xué)位?？陀^而言，我校是歐洲排名前十的頂尖工程大學(xué)。毋庸置疑，歐洲是當(dāng)前有創(chuàng)造力工程成果的主要產(chǎn)出地之一。特別要指出的是，根據(jù)2005年至2009年的調(diào)查數(shù)據(jù)，有近30%由中瑞學(xué)者合作撰寫(xiě)而成的論文，其瑞典學(xué)者均出自我校。這些論文都具有很高的影響因子。

目前，我們已與中國(guó)的若干所知名大學(xué)開(kāi)展了國(guó)際合作。比如浙江大學(xué)，兩校已經(jīng)合作共建了光子學(xué)聯(lián)合研究中心。應(yīng)該說(shuō)，浙江大學(xué)之所以會(huì)選擇與我們開(kāi)展合作，是因?yàn)殡p方前期已經(jīng)建立了強(qiáng)有力的合作關(guān)系。再如清華大學(xué)，我們之間的合作是從去年開(kāi)始的，我們共建了“云技術(shù)校園”，旨在把云技術(shù)和虛擬技術(shù)運(yùn)用到工程技術(shù)領(lǐng)域，以促進(jìn)教育、研究和創(chuàng)新。這些研究中心的共建只是我們國(guó)際合作的幾個(gè)例子。

瑞典皇家工學(xué)院與中國(guó)大學(xué)的共建項(xiàng)目具體如下：

？誗光子學(xué)聯(lián)合研究中心（Joint Research Center of Photonics，JORCEP）（2003，2010），合作方是浙江大學(xué)；

？誗分子器件聯(lián)合教育和研究中心（Joint Education and Research Center on Molecular Devices）（2005， 2010），與大連理工大學(xué)的能源學(xué)院合作共建；

？誗創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)生物醫(yī)學(xué)研究和教育聯(lián)合研究中心（Joint Research Centre on Innovation Driven Biomedical Research and Education，JC IBRE（2011），與上海交通大學(xué)的生命科學(xué)學(xué)院合作共建；

？誗能源材料的聯(lián)合研究中心（Joint Research Centre on Energy and Materials for Energy，JC-EME）（2012），合作方是上海交通大學(xué)能源材料學(xué)院；

？誗云技術(shù)校園（C-Campus@Tsinghua and KTH）（2012），與清華大學(xué)共建，該平臺(tái)旨在運(yùn)用云技術(shù)、虛擬技術(shù)至工程技術(shù)領(lǐng)域，以促進(jìn)教育、研究和創(chuàng)新的全球卓越。

二、中瑞國(guó)際合作的特點(diǎn)

當(dāng)前，無(wú)論是中國(guó)大學(xué)還是歐洲大學(xué)均面臨著諸多全球性的難題和挑戰(zhàn)。我們相信，如果各國(guó)的大學(xué)能夠開(kāi)展多元化的合作，必定有助于我們解決這些全球性的難題和挑戰(zhàn)。我們認(rèn)為，以研究、教育和創(chuàng)新三位一體的理念來(lái)推動(dòng)雙方大學(xué)的深度合作，能夠讓我們擁有全球視野，從而更好地解決新時(shí)代所出現(xiàn)的新問(wèn)題?？上驳氖?，我們與中國(guó)開(kāi)展的國(guó)際合作路徑正在呈現(xiàn)如下五大特點(diǎn)：

第一，已經(jīng)超越了單純的個(gè)體研究者間的合作，正在邁入大學(xué)層面的戰(zhàn)略性合作；第二，正在致力于開(kāi)發(fā)培養(yǎng)全球公民的聯(lián)合培養(yǎng)方案，旨在應(yīng)對(duì)關(guān)乎人類(lèi)共同利益的全球挑戰(zhàn)；第三，努力整合研究、教育培訓(xùn)和創(chuàng)新，推進(jìn)知識(shí)層面的多元合作；第四，大力推動(dòng)和引導(dǎo)新生代的研究人員站在國(guó)際高度應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)；第五，激勵(lì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的研究教育。

三、中歐工程教育平臺(tái)

2010年9月，第一屆中歐工程教育論壇在中國(guó)上海召開(kāi)。此次論壇的主要成果是歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群與中國(guó)教育部決定合作建立中歐工程教育平臺(tái)。該平臺(tái)的成員不僅包括歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群的會(huì)員單位，還包括中國(guó)教育部遴選出的18所中國(guó)大學(xué)。歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群由若干所世界一流大學(xué)、研究所和創(chuàng)新中心組成，至今已運(yùn)作20多年，且已開(kāi)展了若干研究和教育項(xiàng)目。

第二屆、第三屆中歐工程教育論壇分別在葡萄牙的里斯本和中國(guó)的哈爾濱召開(kāi)。應(yīng)該說(shuō)，這三屆論壇的召開(kāi)均是為了探討和尋求機(jī)構(gòu)間更好的國(guó)際合作模式和路徑。其中，在第二屆論壇上，歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群的會(huì)員單位提出成立中歐可持續(xù)工程博士生院的概念。三屆論壇的召開(kāi)日程、地點(diǎn)和行動(dòng)議題如下。

第一屆中歐工程教育論壇：2010年9月在中國(guó)上海召開(kāi)。會(huì)議期間，中歐工程教育創(chuàng)新平臺(tái)創(chuàng)建成立。該平臺(tái)涵蓋30所頂尖的工程技術(shù)大學(xué)，其中包括18所中國(guó)高校。同時(shí)，歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群與18所中國(guó)高校分別簽訂了諒解備忘錄。

第二屆中歐工程教育論壇：2011年在葡萄牙里斯本召開(kāi)。會(huì)議主要成果是形成合作的戰(zhàn)略框架，中國(guó)教育部代表中國(guó)的18所大學(xué)與歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群簽署了合作備忘錄，包括9個(gè)具體的行動(dòng)方案。

第三屆中歐工程教育論壇：2012年9月在中國(guó)哈爾濱召開(kāi)。會(huì)議成果之一是形成了學(xué)分互認(rèn)和雙碩士學(xué)位（dual masters）的方案，決定成立“中歐可持續(xù)工程博士生院”（Sino-EU Doctoral School for the Sustainable Future，SEDS），并確立了研究重點(diǎn)。

第7篇：碩士教育論文范文

廣大的教育工作者在新的教育思想下，開(kāi)展了大量教學(xué)改革的實(shí)踐和教學(xué)理論的研究，新的教學(xué)方法和教學(xué)模式如:項(xiàng)目式教學(xué)、問(wèn)題解決式教學(xué)、探究式教學(xué)、情境教學(xué)等等應(yīng)運(yùn)而生。其中，情境教學(xué)就是一個(gè)很值得研究的課題.因?yàn)榍榫辰虒W(xué)重在一個(gè)“情”字，主要是以學(xué)生的“情感”為紐帶，通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的或虛擬的教學(xué)情境來(lái)進(jìn)行教學(xué)，它最大的特點(diǎn)就是“人文性”。情境教學(xué)不僅可以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展、知識(shí)的構(gòu)建，還可以促進(jìn)學(xué)生將所構(gòu)建的知識(shí)于真實(shí)情境中運(yùn)用、拓展，而生成新的知識(shí).更為重要的是，情境教學(xué)還有利于學(xué)生的興趣、情感、價(jià)值觀的生成和體驗(yàn)精神的成長(zhǎng)。

職業(yè)教育是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分。我國(guó)的職業(yè)教育包括職業(yè)學(xué)校教育和職業(yè)培訓(xùn)。其中職業(yè)學(xué)校教育可以分為初等職業(yè)教育、中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育。中等職業(yè)教育屬于初中后的職業(yè)教育?！爸新毥逃钡娜Q是“中等職業(yè)教育”。實(shí)施這一教育的學(xué)校有中等專業(yè)學(xué)校、職業(yè)高級(jí)中學(xué)和技工學(xué)校。招收初中畢業(yè)生，學(xué)制一般為二至三年。主要培養(yǎng)中、初級(jí)專業(yè)技術(shù)人員，技術(shù)管理人員，技術(shù)工人和其他從業(yè)人員。

在幾十年的發(fā)展過(guò)程中，中等職業(yè)教育取得了較為引人矚目的成就，為社會(huì)培養(yǎng)了大量高素質(zhì)的勞動(dòng)者。但是近幾年高校擴(kuò)招導(dǎo)致普高升溫，中等職業(yè)學(xué)校招生形勢(shì)嚴(yán)峻。特別是2000年以來(lái)生源的整體文化素質(zhì)、綜合素質(zhì)下降，他們中相當(dāng)一部分沒(méi)有具備初中畢業(yè)生的知識(shí)水平、理解能力和行為習(xí)慣，個(gè)體差距也在進(jìn)一步拉大，道德品質(zhì)的低下令人堪憂。中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，無(wú)論專業(yè)實(shí)力，還是個(gè)人素質(zhì)都有許多不盡人意之處，特別是人文素質(zhì)嚴(yán)重缺失，不能滿足社會(huì)要求。迫于形勢(shì)，大多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校只能急功近利，奉行“實(shí)用主義”教育觀、人才觀，對(duì)人的培養(yǎng)從屬于科技、工業(yè)發(fā)展的需要。強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)職業(yè)人才的工具性、效用性，缺乏對(duì)人本主義的追求，缺乏對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)。

情感教學(xué)有助于促進(jìn)人的認(rèn)知發(fā)展，近年來(lái)心理科學(xué)的研究表明，情緒可以調(diào)節(jié)認(rèn)知的加工過(guò)程和人的行為。因此，如何通過(guò)良好的情感教學(xué)對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行教學(xué)就成為了當(dāng)前中職教師面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，而數(shù)學(xué)對(duì)一個(gè)學(xué)生的思維、情感的開(kāi)發(fā)具有良好的效用，如何能在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合情感教學(xué)的情景體檢，給學(xué)生以一種良好的情感教學(xué)方式、模式就成為了本研究之目的所在。

二、研究意義:

情感教育是一個(gè)嶄新的，需要不斷探索和完善的課題。未來(lái)的情感教育只有建立科學(xué)合理的情感教育目標(biāo)體系，形成完整的情感教育鏈條，挖掘民族文化中豐富的情感教育資源為我所用，才能提高情感教育的效果。本研究從提高職校數(shù)學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，研究情境創(chuàng)設(shè)其實(shí)質(zhì)就是推動(dòng)情境教學(xué)更好地走入課堂，幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變教學(xué)手段，適應(yīng)新課改.改變數(shù)學(xué)難教，數(shù)學(xué)難學(xué)的現(xiàn)狀。使數(shù)學(xué)教學(xué)更好地服務(wù)職校職業(yè)化、專業(yè)化人才的培養(yǎng)目標(biāo)，

三、文獻(xiàn)綜述

情感教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。情愫影響對(duì)信息的選擇，監(jiān)視信息的流動(dòng)，促進(jìn)或組織工作以及，干涉決策、推理和問(wèn)題的解決。同時(shí)認(rèn)知加工對(duì)信息的評(píng)價(jià)、神經(jīng)激活而誘導(dǎo)的產(chǎn)生。一般來(lái)說(shuō)，積極的情緒在任職過(guò)程中起到協(xié)調(diào)、組織作用，工作效率高；而消極的情緒起到蒲懷、瓦解或是阻斷的作用，工作效率低。愉悅的情緒體驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)人與人關(guān)系的融洽，建立良好的人際關(guān)系。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并能積極引導(dǎo)他們以健康、積極、樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活與學(xué)習(xí)。

西方學(xué)者有關(guān)的情感教學(xué)的一些論文是建立在存在主義哲學(xué)和人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上的，而且有的概念還是直接來(lái)源于宗教生活，如“精神關(guān)懷”等。這些不可避免地影響到情感教學(xué)理論在科學(xué)性及實(shí)踐價(jià)值。

情感教育的理念近年來(lái)頗受各國(guó)教育界的重視。不少國(guó)家、地區(qū)都進(jìn)行過(guò)重視學(xué)生情感體驗(yàn)的教育實(shí)踐，其中較為成功的有英國(guó)的“夏山快樂(lè)教育”、“體諒教育”、美國(guó)的教師臨床服務(wù)、荷蘭的激勵(lì)學(xué)校。而國(guó)內(nèi)成功的情感教育實(shí)驗(yàn)有李吉林老師所創(chuàng)的“情境教學(xué)”實(shí)驗(yàn)、上海市“成功教育”的教育探索實(shí)驗(yàn)以及無(wú)錫師范附小等學(xué)校的“愉快教育”實(shí)驗(yàn)等。

我國(guó)的研究學(xué)者認(rèn)為情感教學(xué)是完整的教育過(guò)程中一個(gè)組成部分，通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周?chē)囊磺挟a(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征，真正成為品德、這里、體制、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。他們認(rèn)為情感教學(xué)的傾向具體表現(xiàn)就是：沒(méi)有把情感發(fā)展列入教育目標(biāo)系列之中，知識(shí)的獲得或是智力訓(xùn)練的目標(biāo)占據(jù)教育目標(biāo)系列的中心位置。情感教育是一個(gè)與其他教育概念既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的概念。

國(guó)內(nèi)研究情感教學(xué)的論文選題基本圍繞“怎樣利用情感手段搞好學(xué)科教學(xué)或借助學(xué)科教學(xué)進(jìn)行情感教育”展開(kāi)，從以下幾個(gè)具有典型代表性的論文題目即可窺見(jiàn)一斑：“情感教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用”；“淺談體育教學(xué)中的情感教育”；“談情感教育對(duì)高考教學(xué)的催化作用”；“地理教學(xué)情感教育初探”；“情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施影響因素及意義”；“論中學(xué)歷史課的情感教育”；“淺談?wù)谓虒W(xué)中的情感教育”等等。

碩博論文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的學(xué)位論文中，碩士學(xué)位論文占據(jù)了情感教育論文的主體，而且大部分論文側(cè)重學(xué)科教學(xué)中的情感教育問(wèn)題，將情感作為一種手段的應(yīng)用性研究成果。曹濤濤在其畢業(yè)的碩士論文中，就結(jié)合其自己的教學(xué)實(shí)踐，提出了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感目標(biāo);提出了在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施情感教育的原則及以培養(yǎng)學(xué)生積極情感為主要目的的教學(xué)策略;認(rèn)為高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)提高自身素質(zhì)、轉(zhuǎn)變教育觀念、用滿腔的熱情、真誠(chéng)的愛(ài)心去激勵(lì)、感染學(xué)生，要充分挖掘高中數(shù)學(xué)課程中的情感因素、激活課堂教學(xué)、改善評(píng)價(jià)方式，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

由于絕大多數(shù)文章的作者缺乏對(duì)情感及情感教育理論的基本把握和重視，所得結(jié)論的科學(xué)性和適用性有待進(jìn)一步考察和檢驗(yàn)。報(bào)紙文章多為對(duì)當(dāng)前情感匱乏狀態(tài)的揭示和加強(qiáng)情感教育的呼吁，一定程度上起到了喚醒人們對(duì)情感及情感教育問(wèn)題注意的作用，而對(duì)情感及情感教育本身的問(wèn)題涉及甚少。總體而言，當(dāng)前的情感教育研究中，關(guān)于情感及情感教育本身的核心問(wèn)題——“為什么”、“是什么”、“怎么做”所展開(kāi)的探討無(wú)論在數(shù)量上還是在深度上都顯得相當(dāng)不足。對(duì)于情感和情感教育的含義、本質(zhì)，當(dāng)代中國(guó)情感教育的目標(biāo)、功能、內(nèi)容、過(guò)程、方法與規(guī)律，以及情感教育的具體實(shí)施等問(wèn)題，都需要從不同的視閾、角度，用不同的提問(wèn)和言說(shuō)方式，不同的研究方法做出具有時(shí)代特征的系統(tǒng)回答。正如有研究者所指出的：“情感教育這一剛剛開(kāi)拓的研究領(lǐng)域無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上都有許多的問(wèn)題需要探討?！?/p>

四、研究的主要內(nèi)容，重點(diǎn)和難點(diǎn)

本研究的目標(biāo):本次論文詳細(xì)闡述發(fā)揮教師情感作用，讓數(shù)學(xué)教學(xué)與情感教學(xué)相結(jié)合，成為一種新型教學(xué)策略。該策略在職校教學(xué)中的重要性、可行性及實(shí)施途徑將是本論文研究的主要內(nèi)容。

1、中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略益處分析

中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略有助于高效地利用有限的課堂教學(xué)時(shí)間，幫助學(xué)生提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。提升學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而且還可以間接激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自己所學(xué)的專業(yè)。打下堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

（1）中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略價(jià)值所在

由于職中生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)多數(shù)較差，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力不足，因此在職校數(shù)學(xué)教學(xué)中，發(fā)揮教師的情感作用就顯得非常有價(jià)值。

（2）不實(shí)行中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略弊端。

其一在于沒(méi)有情感教學(xué)，數(shù)學(xué)的本身具有枯燥性、乏味性，這使得學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)不喜歡聽(tīng)了，新舊知識(shí)的連接不好，學(xué)生不懂新的知識(shí)，就不樂(lè)于、不易于接受新知識(shí)信息。相當(dāng)于喪失了學(xué)習(xí)內(nèi)部的驅(qū)動(dòng)力，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)消極、缺乏信心，雖經(jīng)補(bǔ)課，不僅沒(méi)能達(dá)到預(yù)期的效果，反而加劇了失敗心態(tài)的發(fā)展，致使教師束手無(wú)策。其二，在情感教學(xué)中，實(shí)施尊重學(xué)生、信任學(xué)生，尊重和信任是溝通師生情感的橋梁。尤其是差生，對(duì)教師的教學(xué)要求，往往取決于師生間有無(wú)相互尊重和信賴的情感。學(xué)生的自尊心和自信心又是建立教學(xué)情感的重要因素。

2、中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略的實(shí)施

（1）教學(xué)應(yīng)對(duì)學(xué)生的情感和態(tài)度的培養(yǎng)給予特別關(guān)注.首先探討了情感與態(tài)度對(duì)教學(xué)學(xué)習(xí)的意義,進(jìn)而從教師的積極作用,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),數(shù)學(xué)研究的價(jià)值和必備的品質(zhì)以及數(shù)學(xué)與科學(xué)精神、世界觀的形成五個(gè)方面具體闡述數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生情感與態(tài)度的培養(yǎng)途徑。

（2）數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師要有感情地教，學(xué)生才會(huì)有感情地學(xué)。教師可以借助生活體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情景，通過(guò)實(shí)驗(yàn)操作創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情景；教師可揭示數(shù)學(xué)本身的內(nèi)在美，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感；通過(guò)增強(qiáng)數(shù)學(xué)探究意識(shí)，深化學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。教師應(yīng)用風(fēng)趣、幽默、富有情趣的言語(yǔ)講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)課堂應(yīng)提示數(shù)學(xué)知識(shí)背后隱藏著的人物軼事，將數(shù)學(xué)知識(shí)與人有血有肉、有情有感的創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，會(huì)使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生親切感。

（3）中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略的實(shí)施，盡量讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，多獲取成功的喜悅，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)過(guò)程中的自信心，要有利于他們對(duì)知識(shí)的消化，理解和運(yùn)用，一切都要易而漸難，由淺入深，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)始終處于可望、可及、有收獲、想進(jìn)取的積極學(xué)習(xí)狀態(tài)。

論文的框架結(jié)構(gòu):

提出研究中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略意義，查閱文獻(xiàn)，分析前人研究成果和方法，提出中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)構(gòu)思，通過(guò)舉例研究方法進(jìn)行研究，統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)，得出中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)的益處分析及實(shí)施方案。

論文的提綱：

一情感教學(xué)的提出

1.1情感教學(xué)的歷史淵源

1.2情感教學(xué)的價(jià)值

二職校數(shù)學(xué)情感教學(xué)的理論探討

2.1情感教學(xué)的內(nèi)涵

2.2數(shù)學(xué)情感教學(xué)的內(nèi)涵

2.3情感教學(xué)的理論基礎(chǔ)

三運(yùn)用情感教育應(yīng)遵循的原則及措施

3.1、原則

（一）主體性原則

（二）尊重的原則

（三）激勵(lì)的原則

（四）個(gè)性化原則

（五）愛(ài)的原則

3.2、措施

（一）提高自身素質(zhì)，提升人格魅力

（二）轉(zhuǎn)變教育觀念，構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（三）改進(jìn)教學(xué)行為藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生知情協(xié)調(diào)發(fā)展

（四）開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，豐富情感教育載體，數(shù)學(xué)課教育教學(xué)效果

四職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教學(xué)的實(shí)施

4.1職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)

4.2職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)施策略

4.3職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)案例分析

研究地點(diǎn)、年度計(jì)劃及經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

論文完成的時(shí)間安排：

1、4周研究國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述、存在的不足。查閱大量文獻(xiàn)資料

2、2周明確本研究命題的初步框架結(jié)構(gòu)，

3、1周完成開(kāi)題報(bào)告撰寫(xiě)

4、4周研究本研究擬解決的問(wèn)題及得出的研究結(jié)論

論文新意預(yù)測(cè)或論文的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益預(yù)測(cè)及成果應(yīng)用設(shè)想：

當(dāng)前的情感教學(xué)研究主要是針對(duì)高中教學(xué)，對(duì)職業(yè)教育的情感教學(xué)研究較少，而職業(yè)學(xué)校因其教學(xué)的特殊性，其所采用的教學(xué)方法與模式，采取的策略應(yīng)當(dāng)與高中、大學(xué)的教學(xué)不一致，本研究希望能通過(guò)針對(duì)當(dāng)前職業(yè)教育情感教學(xué)所存在的問(wèn)題，以提供相關(guān)部門(mén)，特別是職業(yè)教育學(xué)校的參考。

參考文獻(xiàn)：

1.盧文學(xué)姜紅娟羅爾曼《學(xué)生個(gè)性心理健康教育新概念》153頁(yè)

2.胡淑飛情感教學(xué)策略促進(jìn)學(xué)生地理學(xué)習(xí)主動(dòng)性研究西南大學(xué)碩士學(xué)位論文2008年6月

3.彭杰優(yōu)化高中數(shù)學(xué)教學(xué)的情感策略云南大學(xué)碩士學(xué)位論文2005年6月

4.喬麗芳中職語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育研究?jī)?nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文2008年2月

5.張淑燕我國(guó)當(dāng)代情感教育的現(xiàn)實(shí)思考東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文2008年5月

6.周志遠(yuǎn)數(shù)學(xué)情景教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)方法及實(shí)踐華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文2008年11月

第8篇：碩士教育論文范文

關(guān)鍵詞：海南師范大學(xué)；教育碩士研究生；培養(yǎng)模式

所謂教育碩士專業(yè)學(xué)位，是具有特定教育職業(yè)背景的專業(yè)性學(xué)位，主要培養(yǎng)面向基礎(chǔ)教育教學(xué)及其管理工作需要的高層次人才。

相對(duì)于內(nèi)地高校，海南師范大學(xué)專業(yè)碩士研究生教育開(kāi)展較晚，如何讓海南師范大學(xué)教育碩士培養(yǎng)跟上全國(guó)的步伐，如何解決發(fā)展中遇到的問(wèn)題，如何創(chuàng)新、完善培養(yǎng)模式，這是我們面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、海南師范大學(xué)教育碩士研究生發(fā)展現(xiàn)狀

1.在職培養(yǎng)和全日制培養(yǎng)

海南師范大學(xué)教育碩士的培養(yǎng)方式比較靈活，分為在職和全日制兩種。在職人員以業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)為主，在每年的10月份參加在職人員攻讀碩士學(xué)位全國(guó)聯(lián)考，全日制專業(yè)碩士在每年年初參加全國(guó)碩士研究生統(tǒng)一入學(xué)考試。海南師范大學(xué)全日制教育碩士培養(yǎng)時(shí)間是兩年，比學(xué)術(shù)碩士少一年，這樣可以更早走上教育實(shí)踐崗位學(xué)以致用?！稗r(nóng)村學(xué)校教育碩士師資培養(yǎng)計(jì)劃”研究生在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下農(nóng)村學(xué)校任教服務(wù)期三年，并在職學(xué)習(xí)研究生課程，第四年到海南師范大學(xué)脫產(chǎn)集中學(xué)習(xí)一年，畢業(yè)獲得碩士研究生畢業(yè)證書(shū)和教育碩士專業(yè)學(xué)位證書(shū)。

2.培養(yǎng)模式

學(xué)術(shù)型碩士的培養(yǎng)模式注重理論化，不重視實(shí)踐，不能很好地適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要；專業(yè)碩士注重培養(yǎng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才，有較好的發(fā)展前景。海南師范大學(xué)在2009年獲得了培養(yǎng)教育碩士專業(yè)學(xué)位資格，不斷擴(kuò)大專業(yè)碩士的招生規(guī)模。海南研究生教育與內(nèi)地比還有較大差距。

3.招生比例和招生專業(yè)

海南師范大學(xué)專業(yè)碩士的教育水平逐年提高，招生比例和招生專業(yè)都在逐年增加。海南師范大學(xué)從2010年開(kāi)始從應(yīng)屆本科畢業(yè)生中招收農(nóng)村教育碩士，每年招收50人，2010年和2011年共招收100名農(nóng)村教育碩士，2012年改招特崗教師在職攻讀教育碩士，錄取了48人。到2012年止，文學(xué)院共招收學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文專業(yè)碩士研究生計(jì)133人，加上學(xué)科教學(xué)數(shù)學(xué)、教育管理專業(yè)碩士研究生，大約200人。

二、海南師范大學(xué)專業(yè)碩士研究生教育存在的問(wèn)題

1.海南師范大學(xué)專業(yè)碩士研究生教育起步比較晚，與內(nèi)地有很大差距

全島只有海南大學(xué)和海南師范大學(xué)招收研究生，海南師范大學(xué)2009年獲得教育碩士培養(yǎng)資格，2011年開(kāi)始招生，到今年（2012年）才完成兩屆招生，可見(jiàn)海南專碩培養(yǎng)的先天不足。

2.教育規(guī)模不大

海南師范大學(xué)專業(yè)碩士研究生教育規(guī)?？傮w上還不是很大，形式也比較單一，涉及的職業(yè)領(lǐng)域與學(xué)位類(lèi)型也不是很多，不能滿足海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，這對(duì)于研究生教育的完善和可持續(xù)發(fā)展也是不利的。海南師范大學(xué)教育碩士有教學(xué)管理、學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文、學(xué)科教學(xué)數(shù)學(xué)、“碩師計(jì)劃”、特崗教師在職攻讀的方向設(shè)置，可見(jiàn)專業(yè)設(shè)置覆蓋面還不夠?qū)挿?、全面?/p>

3.沒(méi)有形成自己的特色

由于海南的專碩剛起步不久，海南師范大學(xué)專業(yè)碩士培養(yǎng)模式還沒(méi)有完全形成自己的特色，課程的設(shè)置、教學(xué)方式等還是仿照、借鑒學(xué)術(shù)碩士培養(yǎng)模式。

三、海南師范大學(xué)專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)模式改革建議

1.培養(yǎng)目標(biāo)的改革

在學(xué)位層次和地位上，專業(yè)碩士與學(xué)術(shù)碩士是在一個(gè)級(jí)別上的，不同的是培養(yǎng)目標(biāo)，專業(yè)碩士應(yīng)該突出自主性、研究性、實(shí)踐性的培養(yǎng)。海南師范大學(xué)的“碩師計(jì)劃”和特崗教師在職研究生就是很好的培養(yǎng)模式，結(jié)合了農(nóng)村教師的實(shí)踐和理論的培養(yǎng)，并且他們都是在職的。特崗教師在職研究生第四年到海南師范大學(xué)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，這樣的培養(yǎng)目標(biāo)具有很好的針對(duì)性。

2.培養(yǎng)方式的改革

培養(yǎng)方式的改革包括課程設(shè)置、教材選用、教學(xué)方法、學(xué)位論文選題及研究、質(zhì)量考核等各個(gè)環(huán)節(jié)。海南師范大學(xué)教育碩士的教學(xué)實(shí)踐課組織工作有待加強(qiáng)，這很大一部分原因是教育實(shí)踐經(jīng)費(fèi)沒(méi)有到位。值得指出的是，筆者作為教育碩士研究生參加了較多學(xué)術(shù)講座，這些講座對(duì)于專業(yè)的培養(yǎng)是不無(wú)裨益的。

3.課程設(shè)置的改革

專業(yè)碩士的課程應(yīng)該按照本專業(yè)領(lǐng)域的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)設(shè)置，加大專業(yè)實(shí)踐課程設(shè)置的比例和數(shù)量。結(jié)合海南省的特點(diǎn)和人才市場(chǎng)的需要，利用國(guó)內(nèi)外最新技術(shù)，設(shè)置有操作性、實(shí)踐性和有特色的課程。作為海南省培養(yǎng)教師最重要的師范學(xué)校，海南師范大學(xué)應(yīng)該在教師培養(yǎng)的課程設(shè)置方面有所創(chuàng)新，可以結(jié)合海南豐富的旅游和民族文化資源。

參考文獻(xiàn)：

［1］張曉明.論設(shè)置教育碩士專業(yè)學(xué)位的意義.現(xiàn)代教育論叢，1998（2）：1.

［2］楊寧.我國(guó)全日制專業(yè)學(xué)位碩士研究生培養(yǎng)模式研究.大連理工大學(xué)碩士論文，2010-04-29：27.

第9篇：碩士教育論文范文

香港大學(xué)岑紹基博士的《作文量表互改研究與實(shí)踐》是一部創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)、體現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)理論和方法的漢語(yǔ)寫(xiě)作教改專著。在實(shí)驗(yàn)研究的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，他提出了一個(gè)漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中誰(shuí)都無(wú)法回避、但又沒(méi)有認(rèn)真系統(tǒng)地展開(kāi)研究的課題：如何提高中小學(xué)生作文批改的質(zhì)量和效率、提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和語(yǔ)文素養(yǎng)？這還僅僅是表層的話題，更深的題旨是：怎樣在漢語(yǔ)文教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)中真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、實(shí)施自主學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。這是教育的本質(zhì)和規(guī)律。岑紹基博士的這項(xiàng)研究有堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)，他不但引證了大量的中外同類(lèi)研究資料，而且還將“系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)”的理論與方法引進(jìn)項(xiàng)目研究中。他堅(jiān)持了十幾年的調(diào)查研究，還親自在三個(gè)中四實(shí)驗(yàn)班開(kāi)展教改實(shí)驗(yàn)，在大量的第一手材料中歸納總結(jié)理論，這個(gè)課題真正體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。真正有水平的教育論著就是這種做法。真正符合教學(xué)規(guī)律、具有較大推廣價(jià)值的教改成果也是這種做法。可以在中國(guó)內(nèi)地推廣這項(xiàng)成果，特別是結(jié)合信息化校園中的現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用于基于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)系列寫(xiě)作教改。在高等教育出版社策劃的立體化教材的編寫(xiě)中，可以考慮用這個(gè)理論和方法作為課程網(wǎng)站建設(shè)的一個(gè)功能來(lái)開(kāi)發(fā)。

《作文量表互改研究與實(shí)踐》較為全面地探究了目前存在的四種作文批改法：教師精批細(xì)改法；教師符號(hào)批改法；學(xué)生量表自改法；學(xué)生量表互改法。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)證研究和試驗(yàn)觀察，岑紹基博士發(fā)現(xiàn)了每一種批改法都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和不可避免的弊端。

如果采用教師精批細(xì)改法，那么教師的權(quán)威的引導(dǎo)作用可以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生如果重視了教師的批改、領(lǐng)會(huì)消化了教師的批改，學(xué)生獲得的效益將不可低估。教師的教書(shū)育人的責(zé)任心和使命感在這種批改法里會(huì)得到充分的實(shí)現(xiàn)，一個(gè)優(yōu)秀教師的智慧會(huì)在這種有生命的書(shū)面交流中得到充分的展示。但是，這種作文批改法也有致命的不足，譬如，在批改過(guò)程中教師常常指出的是學(xué)生的負(fù)面的問(wèn)題和錯(cuò)誤的地方，學(xué)生的寫(xiě)作積極性可能會(huì)被抑制；同時(shí)教師的批改工作量很大，一般的教師會(huì)有沉重的工作壓力和教學(xué)負(fù)擔(dān)。

教師符號(hào)批改法相對(duì)于教師精批細(xì)改法在調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性上有很大的進(jìn)步。它啟發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生那種“文章是改出來(lái)的”寫(xiě)作觀念，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣；而且教師投入的工作量只是精批細(xì)改法的一半。但是這種方法仍未能培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)文章好壞的判斷能力，在教師的“符號(hào)”指揮下學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的主動(dòng)性、積極性并不能得到充分的發(fā)揮。

學(xué)生量表自改法從調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性方面來(lái)說(shuō)是最好的一種。它引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生按一定的文章寫(xiě)作模型重組、重寫(xiě)自己的文章，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作自信心、激活學(xué)生的創(chuàng)造性、孕育學(xué)生的寫(xiě)作快樂(lè)感將有重要的作用。但是學(xué)生是否具備了自改作文的知識(shí)和能力則是一個(gè)不能不引起關(guān)注的地方，而且學(xué)

生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程中，教師和其他同學(xué)的大量的人力資源未能得到充分的利用。

學(xué)生量表互改法是指“學(xué)生完成初稿后，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)評(píng)改量表互改同學(xué)的作文，然后相互提出回饋，學(xué)生根據(jù)回饋，加上個(gè)人的判斷，重寫(xiě)他們的作文”（見(jiàn)岑紹基博士《作文量表互改研究與實(shí)踐》27頁(yè)）。根據(jù)岑紹基的研究報(bào)告：在四種作文批改法中，學(xué)生量表互改法在中小學(xué)課堂上可發(fā)揮出優(yōu)良的教學(xué)效果，它可以提高學(xué)生在作文評(píng)改上的積極性和主動(dòng)性。它可以培養(yǎng)學(xué)生形成讀者意識(shí)，可以培養(yǎng)評(píng)判文章的能力。這種教學(xué)法要注意的是：設(shè)法組織好教學(xué)活動(dòng)，設(shè)法提高學(xué)生評(píng)改他人作文的能力，設(shè)法設(shè)計(jì)好評(píng)判作文的模型和量表。這種教學(xué)法在國(guó)內(nèi)國(guó)外均有理論根據(jù)，并有不同國(guó)別的教育工作者從不同的角度做過(guò)有成效的探索。它符合“以生為本”的教育理念，符合“教是為了不教”的教育規(guī)律。

學(xué)生量表作文互改法首先可以在高等院校的寫(xiě)作系列課程里推廣。高等院校的寫(xiě)作系列課程現(xiàn)在分科較細(xì)，分別有基礎(chǔ)寫(xiě)作、文學(xué)寫(xiě)作、新聞寫(xiě)作、公文寫(xiě)作、財(cái)經(jīng)寫(xiě)作、科技寫(xiě)作、軍事寫(xiě)作、影視寫(xiě)作等，每一個(gè)分支均有界線分明、形態(tài)成熟的不同文體?？梢愿鶕?jù)這些已呈成熟形態(tài)的文體理論構(gòu)建不同的文體模型和文體量表。高校的學(xué)生在學(xué)完高中的新課標(biāo)語(yǔ)文后，對(duì)文章的鑒別能力、欣賞能力、修改能力應(yīng)該比高中生要強(qiáng)，這為他們進(jìn)行大學(xué)量表作文互改奠定了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。同時(shí)，信息化的大學(xué)校園里，各種教學(xué)網(wǎng)站、教學(xué)設(shè)備相對(duì)比較齊全，大學(xué)生在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展基于網(wǎng)絡(luò)的作文互改將是一個(gè)非常有創(chuàng)意、非常有新穎感的教學(xué)方式?！靶滦螒B(tài)大學(xué)寫(xiě)作課程系列教材”里的9本教材準(zhǔn)備開(kāi)始課程教學(xué)網(wǎng)站的建設(shè)，可以通過(guò)和香港大學(xué)教育學(xué)院母語(yǔ)教學(xué)教師支援中心合作開(kāi)發(fā)的方式，在寫(xiě)作學(xué)系列課程網(wǎng)站上實(shí)施“大學(xué)生量表作文互改”的教改實(shí)驗(yàn)。

學(xué)生量表作文互改法更可以在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域推廣。作文批改在國(guó)內(nèi)中小學(xué)現(xiàn)在還沒(méi)有引起太多的注意，實(shí)施語(yǔ)文新課標(biāo)后大家的注意力基本上集中在教學(xué)內(nèi)容和教材的更新?lián)Q代上，作文批改長(zhǎng)期被認(rèn)為是語(yǔ)文教育中一塊難啃的雞肋。如果引進(jìn)岑紹基博士的這種學(xué)生量表互改法可能會(huì)受到廣大語(yǔ)文教師和寫(xiě)作教師的歡迎。這項(xiàng)改革與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容并無(wú)沖突，而且它的精神實(shí)質(zhì)符合現(xiàn)代教育理論中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人的新理念。計(jì)劃在三類(lèi)學(xué)校實(shí)施這項(xiàng)教革計(jì)劃：一是通過(guò)師范大學(xué)的語(yǔ)文教育碩士做碩士論文的方式開(kāi)展實(shí)驗(yàn)研究；二是通過(guò)“青少年寫(xiě)作培訓(xùn)學(xué)?！眮?lái)切實(shí)推廣、使用這套寫(xiě)作教學(xué)法，讓他們做一個(gè)屬于創(chuàng)新寫(xiě)作的教學(xué)研究項(xiàng)目，在小學(xué)四至六年級(jí)的寫(xiě)作課中進(jìn)行試驗(yàn)，在《雙快作文教程》的基礎(chǔ)上構(gòu)制作文互改量表，實(shí)驗(yàn)結(jié)果寫(xiě)出報(bào)告后提交港大教育學(xué)院母語(yǔ)教學(xué)教師支援中心；三是在一些民辦學(xué)校、實(shí)驗(yàn)小學(xué)具體實(shí)施教改項(xiàng)目，可以結(jié)合這些小學(xué)的其他教改項(xiàng)目一并推廣，在推廣中鼓勵(lì)該校項(xiàng)目主持人寫(xiě)出教研論文和教研著作。

二、構(gòu)建文學(xué)文本分析量表和實(shí)施“作文量表互改”的具體步驟

在高等院校《寫(xiě)作學(xué)》的課程教學(xué)網(wǎng)站上已收集了目前大家公認(rèn)的、理論總結(jié)比較成熟、大學(xué)生們又用得較為頻繁的各類(lèi)文體。主編們就此挑選了數(shù)量較多的文體案例進(jìn)行精當(dāng)?shù)姆治?，但每一個(gè)人的分

析角度可能不一樣。這里可以統(tǒng)一運(yùn)用“系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)”的理論和分析思路來(lái)展開(kāi)研究和歸納。岑紹基博士20來(lái)年把“系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)”的理論運(yùn)用于實(shí)用文體的寫(xiě)作教學(xué)和研究中，產(chǎn)生了一系列豐碩的成果（如：《語(yǔ)言功能與中文教學(xué)》、《學(xué)校實(shí)用文闡釋》、《中國(guó)內(nèi)地實(shí)用文闡釋》等）。他的研究成果表明：用“系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)”的理論與方法來(lái)分析文章文本是一種科學(xué)主義與人文主義相結(jié)合的有益嘗試?！跋到y(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)”講究不脫離語(yǔ)境、語(yǔ)域來(lái)分析語(yǔ)篇、語(yǔ)詞，而且還從系列功能的角度來(lái)分析文本與作者、與社會(huì)的關(guān)系，在這樣的基礎(chǔ)上又采用特定的框架、甚至運(yùn)用一定的圖表來(lái)歸納表達(dá)，這比起用文藝學(xué)、文化學(xué)等較虛化的文本分析法來(lái)，顯得更有科學(xué)意味和人文色彩。

我們準(zhǔn)備先從《文學(xué)寫(xiě)作教程》的課程網(wǎng)站建設(shè)開(kāi)始啟動(dòng)項(xiàng)目的研究與推廣。《文學(xué)寫(xiě)作教程》里撮舉了11種文學(xué)體裁（詩(shī)、散文、小說(shuō)、雜文、科普小品、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、影視文學(xué)、兒童文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、戲劇文學(xué)），闡釋了它們的文體特征和寫(xiě)作方法。每一種體裁都精選了相當(dāng)數(shù)量的案例及分析。準(zhǔn)備在每個(gè)體裁中再遴選三個(gè)左右的文本，按照《松鼠》、《恐怖的巴黎》等的分析樣式（見(jiàn)《作文量表互改研究與實(shí)踐》）寫(xiě)出每個(gè)案例的分析圖表，然后再說(shuō)明每個(gè)案例的文體特點(diǎn)以及在這個(gè)基礎(chǔ)上歸納出的文體評(píng)改量表。

每一種體裁的“評(píng)改量表”實(shí)際上是構(gòu)建了這個(gè)文學(xué)體裁的寫(xiě)作模型（或曰評(píng)改模型），這是在大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中推廣“學(xué)生作文量表互改”的前期的基礎(chǔ)性工作。岑紹基博士在香港中小學(xué)里實(shí)驗(yàn)和推廣的“學(xué)生作文量表互改”課題已取得了較大的成功?！白魑牧勘怼焙蛯?shí)用文分析模型是他從20世紀(jì)80年代中期就開(kāi)始進(jìn)行研究的項(xiàng)目，他在自己的文科教育碩士論文（1994）里對(duì)這個(gè)課題做了系統(tǒng)、扎實(shí)的學(xué)理總結(jié)，同時(shí)也開(kāi)展了具體的教改試驗(yàn)，產(chǎn)生了一系列諸如《港滬學(xué)生作文交流互改研究》等有影響的成果。在目前國(guó)內(nèi)教育界倡導(dǎo)“成功素質(zhì)教育”和“生本教育論”的背景下，這種以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的主動(dòng)性、積極性為主旨的“學(xué)生作文量表互改”寫(xiě)作教學(xué)法顯示出了它非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義。

“學(xué)生作文量表互改”推廣到大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中從理論上和實(shí)踐上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該比較適宜。大學(xué)生的作文評(píng)改能力相對(duì)中學(xué)生而言應(yīng)該更強(qiáng)、更全面。而大學(xué)寫(xiě)作教師處理大學(xué)生的寫(xiě)作習(xí)作的時(shí)間相對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)會(huì)更少。這就有可能、也有必要在大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中要更充分地激活學(xué)生的寫(xiě)作興趣、更充分調(diào)動(dòng)和使用大學(xué)評(píng)改作文的人力資源。再?gòu)膶?xiě)作學(xué)課程網(wǎng)站的建設(shè)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作學(xué)科網(wǎng)站不能只像資源庫(kù)那樣僅羅列一些寫(xiě)作學(xué)的知識(shí)，寫(xiě)作教師在網(wǎng)站上面對(duì)的學(xué)生也將大大超過(guò)傳統(tǒng)的課室，因而寫(xiě)作課程網(wǎng)站一定要設(shè)計(jì)這樣的功能──不但師生之間有交流平臺(tái)，而且生生之間也要有交流平臺(tái)，因此大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)站的交流平臺(tái)和作文互改的功能，推廣這個(gè)“學(xué)生寫(xiě)作量表互改”項(xiàng)目就有了基礎(chǔ)性保證。

可以在《文學(xué)寫(xiě)作教程》等教材的“案例分析和研究性學(xué)習(xí)”的章節(jié)里，設(shè)計(jì)“學(xué)生寫(xiě)作量表互改”項(xiàng)目?！傲勘砘ジ摹迸c“練習(xí)自測(cè)”、與“創(chuàng)新寫(xiě)作”剛好是互相對(duì)應(yīng)、互相補(bǔ)充的研究性學(xué)習(xí)板塊。這就要求網(wǎng)站的專業(yè)技術(shù)人員要根據(jù)“量表模型”設(shè)計(jì)好“生生之間”的跟帖功能和互動(dòng)功能，設(shè)