低碳生活論文精選(九篇)

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第1篇：低碳生活論文范文

低碳，（low　carbon），意指較低溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放，涵蓋所有降低二氧化碳的排放方式。低碳生活，（low-carbon　life），通過減少生活作息中所消耗的能量，從而降低二氧化碳的排放，減少大氣污染，減緩生態(tài)惡化，是一種低能耗、低污染、低投入的生活方式。由于大多數(shù)人認(rèn)為導(dǎo)致氣候變化的碳的排放主要是在人的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)中，所以提出了低碳生活作為低碳的核心內(nèi)容之一。這也是人類應(yīng)對(duì)地球氣候變化所采取的一種措施，反映了人類面對(duì)全球變暖的氣候問題和能源枯竭的威脅而對(duì)未來(lái)的擔(dān)心，或者是一種源自人類傳統(tǒng)的未雨綢繆的心理。低碳生活是從國(guó)外傳過來(lái)的，近年在國(guó)內(nèi)也開始逐漸被接受的一種生活方式，可以看作人類從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)向的一個(gè)標(biāo)志。

低碳生活就是人類通過反思那些習(xí)以為常的消費(fèi)模式和生活方式，根本轉(zhuǎn)變生存發(fā)展觀念，以更合理的方式處理人與自然的關(guān)系。低碳生活因?yàn)榕c作為倫理存在的人密不可分，所以低碳生活本身蘊(yùn)含著倫理的意味，同時(shí)，低碳生活是為了應(yīng)對(duì)人與自然關(guān)系中的問題而出現(xiàn)的，所以其相應(yīng)的蘊(yùn)涵著生態(tài)倫理的因素。低碳生活這種方式，表明了當(dāng)代人對(duì)于保持與大自然的更安全、更和諧關(guān)系的訴求。

二、生態(tài)倫理的概念

生態(tài)倫理是人類應(yīng)對(duì)日漸惡化的生態(tài)環(huán)境，處理人與自然關(guān)系中產(chǎn)生的一種新型倫理思想，相對(duì)于傳統(tǒng)的人際倫理和社會(huì)倫理，它是對(duì)倫理概念的嶄新突破，將道德關(guān)懷的對(duì)象拓展到了自然界，擴(kuò)大了人類的道德責(zé)任范圍。

生態(tài)倫理作為一種價(jià)值理念，是對(duì)人與自然關(guān)系中各自的地位及處理好人與自然關(guān)系重要性的看法和評(píng)價(jià)。同時(shí)，生態(tài)倫理又是產(chǎn)生于人對(duì)自然的實(shí)踐活動(dòng)中又對(duì)活動(dòng)起著重大影響的實(shí)踐精神。儒家的“天人合一”，古希臘的自然神論哲學(xué)等就是在實(shí)踐過程中，在對(duì)人與自然同一關(guān)系的領(lǐng)悟、體會(huì)基礎(chǔ)之上確立的，是原始的具有生態(tài)倫理意味的價(jià)值理念。生態(tài)倫理還是道德主體的內(nèi)在品格、責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，生態(tài)倫理的實(shí)現(xiàn)有“契約式”和“美德式”的兩種，其中“美德式”的生態(tài)倫理跳出了權(quán)利、義務(wù)相互交換的窠臼，主張生態(tài)倫理是道德主體自身潛能的充分發(fā)揮，是德性的完滿展現(xiàn)，對(duì)自然愛護(hù)與否，是一個(gè)人是否具有良好道德品性的重要標(biāo)志。生態(tài)倫理還是一種處理人與自然之間關(guān)系的道德規(guī)范，即人類處理自身與其周圍的動(dòng)植物等生態(tài)環(huán)境關(guān)系的一系列道德規(guī)范，通常是人類在進(jìn)行與自然生態(tài)有關(guān)的活動(dòng)中所形成的倫理關(guān)系及其調(diào)節(jié)原則。

三、低碳生活的生態(tài)倫理意蘊(yùn)

（一）低碳生活提出了公正分配資源的生態(tài)理念。

公正（正義）是處理自身與他人、人類與自然的利益問題的重要準(zhǔn)則。亞里士多德認(rèn)為“分配的正義就是自愿同另一個(gè)或更多的人分享共同福利方面的正義”[1]，它對(duì)于人類尤為重要，是維持人類社會(huì)及人類與自然界秩序必不可少的因素。亞當(dāng)·斯密指出：“正義猶如支撐整個(gè)大廈的主要支柱。如果這根柱子松動(dòng)的話，那么人類社會(huì)這個(gè)雄偉而且巨大的建筑必然會(huì)在頃刻之間土崩瓦解。”[2]

自然資源是有限的，而人的欲望是無(wú)限的。在西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，擺脫上帝、神權(quán)束縛的自由幻化成了個(gè)體的無(wú)限制的欲望，這直接導(dǎo)致了對(duì)自然資源的瘋狂掠奪，加之科技知識(shí)的發(fā)展，讓人體會(huì)到了控制自然的樂趣，最終導(dǎo)致人的異化，讓人與自然在本質(zhì)意義上漸行漸遠(yuǎn)。而在社會(huì)中，人與人之間的不平等關(guān)系直接影響著自然資源分配的不平等，對(duì)于自然的掠奪也讓人類對(duì)于子孫后代無(wú)法交代，公正（正義）在代內(nèi)代際都顯得越來(lái)越彌足珍貴。“當(dāng)約束對(duì)保存環(huán)境來(lái)說(shuō)必不可少時(shí)，似乎每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)適當(dāng)?shù)恼x原理獲得其公正的部分并受到某種公正程度的制約”。[3]

西方國(guó)家的發(fā)展歷程已經(jīng)表明，在社會(huì)共同體之間存在著資源占有的不公平，工業(yè)化進(jìn)程讓發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技上遙遙領(lǐng)先于發(fā)展中國(guó)家，但這是以能源消耗和大量碳排放為標(biāo)志的，這種高碳模式不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)中，也表現(xiàn)在生活中，石油危機(jī)和氣候變化讓人類體會(huì)到了這種模式帶來(lái)的危害。從某種意義上講，發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)?lái)了更多的能源消耗，所以更應(yīng)當(dāng)在節(jié)能減排、環(huán)境治理方面負(fù)起更多的道義責(zé)任，不考慮發(fā)展程度、科技水平、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等實(shí)際情況來(lái)談治理環(huán)境責(zé)任是不公正的。從1997年12月，149個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表通過了旨在限制發(fā)達(dá)國(guó)家溫室氣體排放量以抑制全球變暖的《京都議定書》，到2005年的2月《京都議定書》正式生效，開始了以法規(guī)的形式限制溫室氣體的排放的歷史，都表明發(fā)達(dá)國(guó)家及發(fā)展中國(guó)家已對(duì)溫室氣體對(duì)于氣候變暖的影響達(dá)成共識(shí)，并在考慮承擔(dān)義務(wù)的問題。但是2009年12月的哥本哈根氣候峰會(huì)最終也沒有出臺(tái)一份具有法律約束力的協(xié)議，讓人對(duì)于各國(guó)在公正分配自然資源、承擔(dān)保護(hù)自然環(huán)境責(zé)任的真誠(chéng)度打了問號(hào)。

低碳生活主張能源的低消耗，強(qiáng)調(diào)全球的每個(gè)公民都選擇這種生活方式，也是在倡導(dǎo)對(duì)資源進(jìn)行平等公正的分配，在利用自然資源、謀求自身利益和發(fā)展的過程中，把大自然看成全人類共有的家園，平等地享有自然資源，共同承擔(dān)維護(hù)自然的責(zé)任。同時(shí)，當(dāng)代人在滿足自身需要、利益的同時(shí)，還要考慮到后代人的生存和發(fā)展需求，盡可能的給他們留下更廣闊的生存和發(fā)展的條件和空間，在世代更替過程中對(duì)利益的享有保持公平。低碳生活方式讓大家站到了一起，一起去盡責(zé)任，一起為后代子孫考慮，在限制人的欲望、重新分配資源中實(shí)現(xiàn)倫理的公正。從這個(gè)角度看低碳生活承擔(dān)了代內(nèi)代際資源分配消費(fèi)公正的責(zé)任。

（二）低碳生活提供了適度消費(fèi)的生態(tài)規(guī)范。

生態(tài)倫理是處理人與自然關(guān)系的一種規(guī)范。低碳生活以適度消費(fèi)等體現(xiàn)了生態(tài)倫理的規(guī)范內(nèi)涵。傳統(tǒng)的高碳生活，大肆鋪張浪費(fèi)，比拼消費(fèi)規(guī)格，高消耗、高排放、高污染帶來(lái)了環(huán)境問題、能源問題，正是在應(yīng)對(duì)環(huán)境問題和能源危機(jī)的威脅中，低碳生活應(yīng)運(yùn)而生，其提倡的適度消費(fèi)的道德規(guī)范具有深刻的生態(tài)倫理意蘊(yùn)。

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的消費(fèi)觀念開始向西方消費(fèi)至上主義、享樂主義傾斜，超前消費(fèi)、一次性便捷消費(fèi)等觀念受到熱捧，但高消費(fèi)在刺激生產(chǎn)，提高生產(chǎn)的高效率的同時(shí)也導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域的高碳排放、資源的高消耗和環(huán)境的高污 染，“目前的消費(fèi)方式，尤其在消費(fèi)驅(qū)動(dòng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)方式，正是導(dǎo)致環(huán)境惡化的元兇，現(xiàn)在的消費(fèi)情形正是要改變的東西。”[4]所以，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，過度消費(fèi)是一種不顧長(zhǎng)期利益和整體利益的短視行為。畢竟，地球可以滿足人類暫時(shí)的需要，但是始終滿足不了人類無(wú)止境的貪婪。

西方工業(yè)文明的進(jìn)程是以能源的耗費(fèi)為代價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的飛躍、科技的發(fā)展，這種發(fā)展模式對(duì)能源的耗費(fèi)顯而易見，20世紀(jì)50年代的首次石油危機(jī)就已經(jīng)表明其問題所在。人類必須估計(jì)到，非再生礦物能源資源枯竭可能帶來(lái)的危機(jī)，從而將注意力轉(zhuǎn)移到新的能源結(jié)構(gòu)上，盡早探索、研究開發(fā)利用新能源資源。同時(shí)，在生活中處處注意能源的節(jié)約。

消費(fèi)不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，它還有倫理意義，而適度消費(fèi)是一種傳統(tǒng)美德。中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)倫理思想崇尚節(jié)儉，“儉，德之共也；奢，惡之大也”。（《左傳》）。在西方，節(jié)制（節(jié)儉）與智慧、勇敢、公正并稱為古希臘“四主德”。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為“奢侈是公眾的敵人，節(jié)儉是社會(huì)的恩人。”[5]這些都體現(xiàn)了古人對(duì)于適度消費(fèi)的認(rèn)可和提倡。

低碳生活的消費(fèi)觀念主張，消費(fèi)主體在消費(fèi)的同時(shí)要考慮他人及子孫后代消費(fèi)需求的滿足，考慮自然的承受能力。世界自然基金會(huì)研究的數(shù)據(jù)顯示，每節(jié)約1度電就可以減排1千克二氧化碳；少用10雙一次性筷子，減排0.2千克；用手洗代替一次洗衣機(jī)洗衣，減排0.3千克。所以，為了維持人類的可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)平衡，就要節(jié)制，適度消費(fèi)，使消費(fèi)更加符合道德價(jià)值要求。具體來(lái)講，就是選擇健康的、自然的生活方式，讓舒適、環(huán)保和可持續(xù)共同主導(dǎo)自己的生活。

低碳生活引導(dǎo)公民重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的消費(fèi)觀，強(qiáng)調(diào)節(jié)約身邊的各種資源，破除過度消費(fèi)觀念，適度消費(fèi)不是提倡為了節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境就抑制生產(chǎn)的發(fā)展和個(gè)體的合理需求，而是在滿足正當(dāng)需求的同時(shí)注重精神需求，讓適度消費(fèi)不僅成為一種道德規(guī)范，也成為人的一種精神追求，最終目的是讓人類與自然和諧相處、共同發(fā)展。

（三）低碳生活呼喚道德主體的生態(tài)品性。

低碳生活作為人類應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境惡化、資源短缺等問題而選擇的一種生活方式、生活習(xí)慣，與道德實(shí)踐主體密不可分，是道德主體的一種理性選擇，體現(xiàn)了道德主體的責(zé)任意識(shí)。

這種責(zé)任是單向度的。漢斯·約納斯指出，人類與自然都是存在，都有被保護(hù)的渴求，但人是唯一的目的性力量，在與自然的關(guān)系中占據(jù)主動(dòng)地位，所以人應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)自然的義務(wù)。人對(duì)自然的這種道德保護(hù)，如同“父母對(duì)子女的愛”，是“不可逆”的。按照這個(gè)理解，低碳生活方式也是道德主體的一種責(zé)任，面對(duì)溫室氣體排放造成的污染及氣候變化，道德主體自覺的承擔(dān)保護(hù)自然的責(zé)任，無(wú)需任何回報(bào)。

這種責(zé)任是整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。低碳生活指向的責(zé)任客體不僅是當(dāng)代人，還包括子孫后代，不僅是人類社會(huì)，還有自然界。每個(gè)公民都將自身的日常生活與他人與自然聯(lián)系起來(lái)，切實(shí)承擔(dān)起減少碳排放的責(zé)任，保護(hù)人自身也保護(hù)人的“無(wú)機(jī)身體——自然界”。道德主體讓自己的日常行為與他人、與后代甚至與自然界聯(lián)系起來(lái)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的目光看待人與自然的關(guān)系，反對(duì)“殺雞取卵、竭澤而漁”的做法，體現(xiàn)了整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)的責(zé)任意識(shí)。

低碳生活呼喚道德主體自身的善良品性。中國(guó)傳統(tǒng)儒家的觀點(diǎn)主張，道德是一個(gè)主體去自覺顯現(xiàn)自身固有善良本性并努力實(shí)現(xiàn)其的問題。對(duì)于儒家而言，每一個(gè)普通人都能夠成為圣人，只要他愿意并選擇去做。因?yàn)槿诵允巧咸焖x予的，是天道的體現(xiàn)。儒家倫理學(xué)認(rèn)為，在自我實(shí)現(xiàn)的過程中，要有主觀努力的自我實(shí)現(xiàn)行為，更有作為基礎(chǔ)的道德心。亞里士多德認(rèn)為道德的實(shí)現(xiàn)是人的各種潛能的充分發(fā)揮，是對(duì)功能的完滿實(shí)現(xiàn)。低碳生活呼喚大家面對(duì)自然，時(shí)刻注意去顯現(xiàn)并努力實(shí)現(xiàn)自身愛護(hù)自然的善良本性，要傾聽自身內(nèi)部理性聲音并認(rèn)真遵循其指導(dǎo)，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源，展現(xiàn)關(guān)愛自然、與自然和諧相處的德性。

總之，低碳生活不僅需要人類秉持公正的價(jià)值理念，也需要建立保護(hù)環(huán)境、適度消費(fèi)的道德規(guī)范，同時(shí)需要道德主體顯示愛護(hù)自然的責(zé)任感與內(nèi)在品性，以真正地促進(jìn)低碳生活方式的養(yǎng)成和生態(tài)倫理的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋希仁：西方倫理思想史[M]，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003年版第75頁(yè).

[2][英]亞當(dāng)·斯密：道德情操論[M]，北京：商務(wù)印書館，1997年版第106頁(yè).

[3][美]溫茨著：環(huán)境正義論[M]，朱丹瓊，宋玉波譯，上海：上海人民出版社，2007年版第13頁(yè).

第2篇：低碳生活論文范文

關(guān)鍵字：低碳理念城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì) 因地制宜 節(jié)能技術(shù)市政設(shè)施

中圖分類號(hào)：TM08 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、引言

城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工作，在整個(gè)城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源能源是人們的不斷追求。隨著人們環(huán)保意識(shí)和節(jié)能意識(shí)的增強(qiáng)，在城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中低碳理念產(chǎn)生并逐漸得到廣泛的運(yùn)用。該理念的出現(xiàn)對(duì)城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響是深遠(yuǎn)的。然而，如何更好的落實(shí)該理念，如何在城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中更好的落實(shí)低碳理念，這些都是擺在人們面前的現(xiàn)實(shí)問題。文章主要探討分析了低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義，并提出了推行低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的策略，希望能夠引起人們對(duì)這一問題的進(jìn)一步關(guān)注，能夠?qū)π滦统擎?zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中更好的推行低碳理念發(fā)揮借鑒和指導(dǎo)作用。

二、低碳理念及低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的概念

1、低碳理念。低碳理念是伴隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)而產(chǎn)生的新的理念，它要求人們轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、消費(fèi)理念和生活方式，在保證生活質(zhì)量的前提下，實(shí)現(xiàn)有助于減少碳排放的城市建設(shè)模式和社會(huì)發(fā)展方式。它倡導(dǎo)減少溫室氣體排放，實(shí)現(xiàn)廢舊循環(huán)利用，節(jié)約能源資源，最終實(shí)現(xiàn)城市的低碳可持續(xù)發(fā)展。

2、低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的概念。低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)是指在城鎮(zhèn)規(guī)劃和設(shè)計(jì)的時(shí)候，充分考慮并利用自然環(huán)境因素，在規(guī)劃和建設(shè)過程中嚴(yán)格遵守相關(guān)的規(guī)范，使城鎮(zhèn)建設(shè)對(duì)環(huán)境的影響降到最低，為人們的生產(chǎn)生活提供安全、健康、舒適的環(huán)境。也可以簡(jiǎn)單的理解為，低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)就是在規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，通過降低資源能源消耗，減少各類廢物的產(chǎn)生，以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠?yàn)槿藗兊纳a(chǎn)生活創(chuàng)造了良好的條件，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧相處的重要策略之一。

三、推行低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義

作為一種新的城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，在城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，推行低碳理念具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，總的來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、提高資源利用效率。低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠提高資源利用效率，有利于緩解當(dāng)?shù)刭Y源壓力，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用。比如，在規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣?，設(shè)計(jì)低耗能的建筑物，倡導(dǎo)低碳排放生活方式；通過就近獲取建筑材料來(lái)節(jié)約運(yùn)輸成本；通過運(yùn)用各種節(jié)能墻體材料來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑物的保溫節(jié)能，提高資源利用效率，等等以上規(guī)劃設(shè)計(jì)策略的運(yùn)用，都能夠顯著提高資源利用效率，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

2、拓寬建筑材料使用范圍。運(yùn)用低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，能夠推動(dòng)新材料、新工藝的運(yùn)用，有利于拓寬材料的使用范圍，為新材料的進(jìn)一步運(yùn)用創(chuàng)造了有利條件。例如，為了滿足低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的要求，在工程建設(shè)中采用各種新型墻體保溫材料，各式各樣的新型的建筑材料也被不斷的研發(fā)出來(lái)，并在工程建設(shè)中得到應(yīng)用，拓寬了建筑材料的使用范圍。

3、有利于城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)有利于資源能源的節(jié)約，降低碳排放量，而通過運(yùn)用新技術(shù)、新工藝，能夠最大限度的降低建筑物的能源消耗，節(jié)約資源，啟動(dòng)整個(gè)社會(huì)的低碳行動(dòng)建設(shè)，有利于促進(jìn)城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。

四、低碳理念下的新型城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的策略

正因?yàn)榈吞祭砟顚?duì)城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)有如此重要的作用，因而在城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，我們需要以低碳理念為指導(dǎo)，并積極采取相應(yīng)的策略，更好的推動(dòng)低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的運(yùn)用。結(jié)合城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)際工作，筆者認(rèn)為可以采取以下策略。

1、做好城鎮(zhèn)的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)。在進(jìn)行城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，要綜合考慮當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、文化特征、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等情況，進(jìn)行全面的分析，從整體著眼，優(yōu)化規(guī)劃設(shè)計(jì)，做好對(duì)道路、建筑、產(chǎn)業(yè)、能源等的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。優(yōu)化各種設(shè)施的布置，提高規(guī)劃設(shè)計(jì)水平，倡導(dǎo)低碳排放理念，為城鎮(zhèn)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

2、因地制宜。低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)需要綜合考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，這樣才能達(dá)到相應(yīng)的效果。在規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該綜合考慮當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣骱偷赜驐l件，最大限度的利用自然采光、通風(fēng)，集熱和制冷，從而降低這些方面帶來(lái)的能耗和污染，減少人們?yōu)檫_(dá)到這個(gè)目的而消耗大量的資源能源，減少碳排放量。例如，在日照充足的西北地區(qū)，提高太陽(yáng)能的利用效率非常必要。而對(duì)于陰雨過多的地區(qū)則沒有必要利用太陽(yáng)能。對(duì)于寒冷地區(qū)，應(yīng)該在保溫材料方面增加投入。而在炎熱地區(qū)則要考慮遮陽(yáng)板的方位和角度，這樣能夠防止太陽(yáng)輻射，避免產(chǎn)生眩光，充分利用各種有利于條件來(lái)為生產(chǎn)生活服務(wù)，降低城鎮(zhèn)人們生活資源能源消耗，減少碳排放量。

3、尊重當(dāng)?shù)丨h(huán)境。低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)首先應(yīng)該保證規(guī)劃設(shè)計(jì)的安全性、舒適性、便利性、經(jīng)濟(jì)性，在此基礎(chǔ)上，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征，尊重當(dāng)?shù)丨h(huán)境。規(guī)劃、設(shè)計(jì)需要考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境、地理特征、人文環(huán)境等因素，了解當(dāng)?shù)貧夂颉⑺摹①Y源、交通等各方面的資料，使得城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境有機(jī)結(jié)合起來(lái)，合理規(guī)劃各項(xiàng)城鎮(zhèn)設(shè)施，為人們的生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好的條件，提高資源能源利用效率，降低碳排放量。

4、合理使用建筑材料。城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，建筑材料的選擇是一項(xiàng)重要工作。在建筑材料的選擇上，應(yīng)該選用對(duì)人體健康影響最小的材料，尤其是優(yōu)先選用無(wú)放射、低揮發(fā)、低活性的材料。在選擇油漆、膠水、粘合劑、地板、木板的時(shí)候，不僅要考慮它們的優(yōu)良性能，還要考慮它們有無(wú)毒物質(zhì)的釋放。此外，還要注重外墻保溫節(jié)能材料的使用，這樣能夠減少人們家居時(shí)資源能源的消耗，減少碳排放量，以采暖空調(diào)為例，如果使用絕熱維護(hù)材料，能夠有效節(jié)能約50%。

5、重視利用可再生能源。城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，尤其是要重視利用太陽(yáng)能等可再生能源。例如，利用空調(diào)冷凝熱作為生活熱水的輔助熱源，利用太陽(yáng)能熱水作為日常生活用水，利用太陽(yáng)能光電系統(tǒng)支持日常生活用電。不管使用何種能源和技術(shù)，都要重視節(jié)約，在規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該考慮到有利于能源的收集，充分收集和利用能源。

6、采用節(jié)能新技術(shù)。在能源使用的時(shí)候應(yīng)該注重節(jié)約，根據(jù)日照強(qiáng)度調(diào)節(jié)室內(nèi)照明系統(tǒng)，換氣系統(tǒng)、節(jié)水系統(tǒng)；重視對(duì)能源的回收和二次利用；使用耐久性強(qiáng)的建筑材料；重視節(jié)能新技術(shù)、新工藝的運(yùn)用，提高能源的利用效率。

7、做好道路系統(tǒng)、公共服務(wù)設(shè)施、市政設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計(jì)。加密公交站點(diǎn)的布置，提高交通的便利性，減少私家車的出行，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的目的。按照合理的服務(wù)設(shè)施半徑布置公共服務(wù)設(shè)施，如學(xué)校、醫(yī)院等，倡導(dǎo)就近就醫(yī)、就學(xué)，合理設(shè)置大型商業(yè)服務(wù)中心，減少人們外出購(gòu)物的距離。在市場(chǎng)設(shè)施布置的時(shí)候，重視運(yùn)用采暖節(jié)能系統(tǒng)，合理布置污水處理設(shè)施，對(duì)污水進(jìn)行處理和綜合運(yùn)用，重視收集和利用地表水，加強(qiáng)對(duì)廢棄物的再生利用，從多個(gè)方面入手，落實(shí)低碳理念，更好的促進(jìn)城鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，低碳城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)是城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)新理念，它對(duì)整個(gè)城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響是巨大的。今后在城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)際工作中，我們需要以低碳規(guī)劃設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，合理規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計(jì)，以降低碳排放，節(jié)約資源，提高能源利用效率，注重保護(hù)自然環(huán)境，使城鎮(zhèn)建設(shè)取得更好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，促進(jìn)城鎮(zhèn)的發(fā)展和人們生活水平的提高，尋求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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[3]秦宇楠.基于低碳理念下的小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)初探[J].低溫建筑技術(shù),2011(3)

第3篇：低碳生活論文范文

關(guān)鍵詞：低碳社區(qū)；發(fā)展歷程；主要研究方向

[F292]

一、研究背景與目標(biāo)

1.碳排放與氣候變化現(xiàn)狀

根據(jù)氣象觀測(cè)資料，過去100多年來(lái)。全球平均氣溫上升了0.74℃，與此同時(shí)。人類向大氣中排放了大量的CO2和其他溫室氣體，大氣CO2當(dāng)量濃度增加了約60％左右。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)2008年3月16日?qǐng)?bào)告說(shuō)：由于全球氣候變化，冰川正在以最快的速度融化，并且許多冰川可能在數(shù)十年內(nèi)消失?？茖W(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)：世界各地近30條冰川，1980—1999年平均每年退縮0.3m；但自2000年起，后退速度升至每年平均0．37m：2006年平均退縮了1.5m(全球環(huán)境變化研究信息中心等編，2008)。2007年政府問氣候變化專門委員會(huì)(IPCC，2007)報(bào)告說(shuō)：當(dāng)前氣候變暖的原因90％以上的可能性是由人類活動(dòng)造成的 (葉篤正，2009)。為了應(yīng)對(duì)氣候變化，2009年12月聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)在丹麥哥本哈根召開，并通過了哥本哈根協(xié)議。文件包括了美國(guó)、歐盟、日本等國(guó)提供的資金計(jì)劃，以及升溫控制目標(biāo),即確保全球平均溫度的升幅不超過兩攝氏度。

2.中國(guó)碳排放現(xiàn)狀及目標(biāo)

中國(guó)工業(yè)化、社區(qū)化進(jìn)程不斷加快，人們生活水平不斷提高，導(dǎo)致中國(guó)CO2排放增長(zhǎng)越來(lái)越快。2006年中國(guó)以消耗世界30%的鋼材，54%的水泥和34%的煤炭作為代價(jià)僅僅創(chuàng)造了占世界5.5%的GDP。同年，中國(guó)CO2排放量接近世界排放總量的20%，占全部發(fā)展中國(guó)家的37%。國(guó)際機(jī)構(gòu)普遍認(rèn)為，未來(lái)中國(guó)能源需求有可能進(jìn)入快速增長(zhǎng)期，且油氣等優(yōu)質(zhì)能源需求增速會(huì)更快，相應(yīng)地，碳排放將開始進(jìn)入“快車道”。國(guó)際能源署（IEA，2007)和美國(guó)能源信息署（EIA）認(rèn)為，如果2030年前中國(guó)GDP持續(xù)保持6%～7%的增速，2020年中國(guó)能源需求量將超過40億tce（噸標(biāo)準(zhǔn)煤），2030年超過60億tce，其中石油需求量2030年將可能超過9億噸，相當(dāng)于美國(guó)目前的消費(fèi)水平。全國(guó)、地級(jí)以上社區(qū)與100強(qiáng)社區(qū)CO2排放情況（2006年）2006年 CO2排放總量（萬(wàn)噸）地均CO2排放量（萬(wàn)噸/平方公里）人均CO2排放量（噸/人）GDP均CO2排放量（噸/萬(wàn)元）。2006年，全國(guó)地級(jí)以上社區(qū)的CO2排放量占全國(guó)CO2排放量的54.84%，100強(qiáng)社區(qū)的CO2排放量占全國(guó)水平的41.26%；另一方面，全國(guó)地級(jí)以上城市和100強(qiáng)城市的地均和人均CO2排放量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國(guó)水平?？梢?，城市是我國(guó)CO2排放的集中區(qū)域，也是CO2排放強(qiáng)度最高的區(qū)域。

社區(qū)作為城市的重要組成部分，建設(shè)低碳社區(qū)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展的必由之路和關(guān)鍵（中國(guó)社區(qū)科學(xué)研究會(huì)，2009）。中國(guó)政府不久前宣布控制溫室氣體排放的行動(dòng)目標(biāo)：到2020年實(shí)現(xiàn)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值CO2排放比2005年下降40%至45%。然而，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)絕非易事。根據(jù)中國(guó)社區(qū)科學(xué)研究會(huì)研究報(bào)告中的“低碳方案”預(yù)測(cè)：全國(guó)CO2排放總量在2035年出現(xiàn)拐點(diǎn)；全國(guó)地級(jí)以上社區(qū)CO2排放量在2029年出現(xiàn)拐點(diǎn)；100強(qiáng)社區(qū)CO2排放量總量在2023年出現(xiàn)拐點(diǎn)。

二、相關(guān)概念及研究意義

1.低碳社區(qū)概念解析

自工業(yè)革命以后，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過度依賴礦物燃料，這已被證明是一種不明智、不可持續(xù)的發(fā)展模式。氣候變化促進(jìn)了世界各國(guó)對(duì)以往發(fā)展模式的反思和求變。在此背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳社區(qū)”、“低碳生活方式”等一系列新理念應(yīng)運(yùn)而生?！暗吞忌鐓^(qū)”概念是聯(lián)合國(guó)自然基金會(huì)提出的，是指：社區(qū)經(jīng)濟(jì)以低碳產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)模式，市民以低碳生活為理念和行為特征、政府以低碳型社會(huì)為建設(shè)藍(lán)圖的社區(qū)。其目標(biāo)，一方面是通過低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展和低碳社區(qū)建設(shè)，保持社區(qū)能源的低消耗和CO2的低排放；另一方面是通過大力推進(jìn)以新能源設(shè)備制造業(yè)為主導(dǎo)的“降碳產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展，為全球CO2排放作出貢獻(xiàn)。

2.低碳社區(qū)規(guī)劃策略的意義

從自然科學(xué)的角度看，太陽(yáng)活動(dòng)強(qiáng)度變化、大氣氣溶膠濃度的變化、土地利用與土地覆被狀態(tài)變化和海洋的作用是導(dǎo)致全球平均氣溫升高的因素(丁仲禮，2008)。CO2濃度的升高與人類活動(dòng)有關(guān)，尤其與百年來(lái)工業(yè)化推進(jìn)社區(qū)化有關(guān)，社區(qū)化過程可能是全球氣候變化的最重要的人類活動(dòng)因素之一。從碳排放源頭看，社區(qū)是人口、建筑、交通、工業(yè)、物流的集中地，也是高耗能、高碳排放的集中地。碳排放的來(lái)源可以分為產(chǎn)業(yè)(industry)、居民生活(residence)和交通(transportation)三個(gè)主要的組成部分。以美國(guó)為例，由建筑物排放的CO2約占39％，交通工具排放的CO2約占33％，工業(yè)排放的CO2約占28％（Brookings，2008）。工業(yè)總量的增加是導(dǎo)致碳排放增加的最主要原因。加快技術(shù)進(jìn)步、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)于我國(guó)減排仍存在很大的潛力（CNC-IHDP,2008）。然而，值得注意的是工業(yè)生產(chǎn)的高排放狀況完全可以通過技術(shù)升級(jí)，在較短時(shí)間內(nèi)得到大幅度改善。發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)同意對(duì)發(fā)展中國(guó)家提供工業(yè)減排的技術(shù)支持，我國(guó)自身也完全有能力通過生產(chǎn)方式的更新和能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整實(shí)現(xiàn)減排任務(wù)。然而社區(qū)化進(jìn)程中CO2的排放不可忽視，因?yàn)殡S著我國(guó)社區(qū)化的不斷推進(jìn)，建筑及交通能耗將如發(fā)達(dá)國(guó)家一樣居于主要的位置。社區(qū)規(guī)劃在很大程度上對(duì)社區(qū)空間結(jié)構(gòu)及土地利用模式具有決定性的影響，一旦規(guī)劃通過法定程序得以確立，則對(duì)社區(qū)內(nèi)部社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素，如人員、物資、交通行為、設(shè)施配置再進(jìn)行調(diào)整是非常困難的。如前文所述，工業(yè)化帶來(lái)的碳排放完全可以通過技術(shù)的更新，在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生明顯的效果。然而，社區(qū)空間結(jié)構(gòu)及土地利用模式一旦定下來(lái)，幾十年內(nèi)都是很難改變的，所以制定科學(xué)的低碳社區(qū)規(guī)劃策略至關(guān)重要。

三、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究進(jìn)展

1.國(guó)內(nèi)主要研究方向與人物

筆者查閱目前學(xué)術(shù)界對(duì)低碳社區(qū)的相關(guān)研究。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)低碳的研究大多集中在低碳經(jīng)濟(jì)的研究方面。對(duì)低碳社區(qū)的研究多停留在宏觀層面的戰(zhàn)略分析及政策建議方面，大量研究集中在規(guī)劃設(shè)計(jì)策略與方法的實(shí)例論證。國(guó)內(nèi)的低碳社區(qū)規(guī)劃研究以顧朝林及潘海嘯教授為代表。顧朝林總結(jié)了國(guó)外低碳社區(qū)的研究進(jìn)展，并提出了適合我國(guó)的低碳社區(qū)發(fā)展方向。潘海嘯以交通規(guī)劃作為切入點(diǎn)，探討了基于公共交通模式的低碳社區(qū)空間結(jié)構(gòu)及土地利用方式。

2.未來(lái)方向

未來(lái)中國(guó)城市面臨著大面積的社區(qū)轉(zhuǎn)換，即現(xiàn)有社區(qū)的低碳改造。社區(qū)需要找到方法，以適應(yīng)他們的基礎(chǔ)設(shè)施管理過渡到低碳時(shí)期。在社區(qū)區(qū)域的關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施的責(zé)任通常分布在多個(gè)公共和私營(yíng)服務(wù)提供者和傳統(tǒng)管理模式與利潤(rùn)最優(yōu)化的頭腦，而不是資源最小化。

在低碳發(fā)展的戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)氣候變化所面臨的挑戰(zhàn)是發(fā)展為全身性的的基建反應(yīng)產(chǎn)生階躍變化。解決這些問題，使現(xiàn)有的專門知識(shí)，使多個(gè)合作伙伴，在多個(gè)層面和理解不同的中介機(jī)構(gòu)的作用，在供給和需求，在公共和私營(yíng)部門之間的工作。

論文工作，探討知識(shí)的需求，政策變化，行為改變和基礎(chǔ)設(shè)施方面的轉(zhuǎn)變，必須制定更全面的當(dāng)代問題的方法。一個(gè)主要挑戰(zhàn)是如何的生態(tài)代謝和社區(qū)的重要基礎(chǔ)設(shè)施，可以系統(tǒng)地重塑創(chuàng)造更可持續(xù)的消費(fèi)和生產(chǎn)模式。

在社區(qū)規(guī)模的可持續(xù)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)，需要整個(gè)包裝系統(tǒng)的改變的關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施，支持社區(qū)和一代的跨學(xué)科知識(shí)，結(jié)合相關(guān)的技術(shù)，工程，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)和專長(zhǎng)。

這需要了解知識(shí)是如何產(chǎn)生的傳統(tǒng)的和新的供應(yīng)商之間的 “知識(shí)是如何使用的政策和實(shí)踐，并嵌入到新的工作方式?；顒?dòng)中介需要各方之間的最佳開發(fā)實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展，為社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展和利用相關(guān)專業(yè)知識(shí)。

從信息的情報(bào)系統(tǒng)制定，加入政策反應(yīng)，需要跨社區(qū)區(qū)域的存在方式的轉(zhuǎn)變。注意需要給本地創(chuàng)新和升級(jí)，在他們的成功更廣泛地實(shí)施多層次背景下的特定地區(qū)和條件。

論文應(yīng)探討預(yù)留空間，為研究人員，政策制定者和從業(yè)者進(jìn)行批評(píng)性思考如何，可實(shí)現(xiàn)社區(qū)和區(qū)域的過渡，在什么情況下用什么樣的影響。

結(jié)束語(yǔ)

一個(gè)特定的重點(diǎn)一直在社區(qū)區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施的重新定位。在北方地區(qū)和社區(qū)的公共機(jī)構(gòu)工作研究的機(jī)會(huì)和限制社區(qū)地區(qū)的企圖，塑造系統(tǒng)過渡的重要的能源，水，廢棄物，電信和通信基礎(chǔ)設(shè)施。這涉及到分析的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的目標(biāo)和網(wǎng)絡(luò)支持社區(qū)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展社區(qū)”的建設(shè)。

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第4篇：低碳生活論文范文

題目(中文)：影響人文科技學(xué)院體育社團(tuán)發(fā)展的因素分析

(一)本選題的理論、實(shí)際意義

大學(xué)體育社團(tuán)是大學(xué)眾社團(tuán)的一分支。是在各體育單項(xiàng)基礎(chǔ)上形成的，以各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主要活動(dòng)形式，學(xué)生自我組織和自我管理，利用課余時(shí)間開展各種體育活動(dòng)的學(xué)生自發(fā)組織，它把具有共同興趣、愛好和體育需要的學(xué)生組織在一起，它以開展各種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為活動(dòng)內(nèi)容，形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，為成員個(gè)性的全面發(fā)展提供了充足的條件的團(tuán)體。它是新時(shí)期學(xué)校體育發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是高校體育的重要組成部分。我校體育社團(tuán)已成立多年，目前已蒸蒸日上發(fā)展，但隨之也暴露出其社團(tuán)管理混亂、種類單一、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)有限等不足之處。

所以在當(dāng)前我校體育教育日益注重下，我們有必要認(rèn)真對(duì)大學(xué)生體育社團(tuán)的重要性和影響其發(fā)展的因素進(jìn)行全面的分析，旨在促進(jìn)學(xué)生體育社團(tuán)的更好發(fā)展。本文通過對(duì)湖南人文科技學(xué)院體育社團(tuán)發(fā)展的因素方面進(jìn)行分析，旨在了解湖南人文科技學(xué)院體育社團(tuán)在發(fā)展中存在的問題，以便更好地促進(jìn)人文科技學(xué)院體育社團(tuán)的發(fā)展，充分發(fā)揮體育社團(tuán)在校園文化建設(shè)、培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才等方面的重要作用。

(二)文獻(xiàn)綜述(國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見解)

本人通過對(duì)中國(guó)期刊網(wǎng)和網(wǎng)上查閱了大量的關(guān)于高校體育社團(tuán)的文獻(xiàn)資料，現(xiàn)將所查文獻(xiàn)闡述如下：

1、體育社團(tuán)的現(xiàn)狀

王利濤在《高校體育社團(tuán)開展現(xiàn)狀及對(duì)策研究》(2011)文章中對(duì)高校體育社團(tuán)現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)現(xiàn)：體育社團(tuán)種類比較單一；多數(shù)體育社團(tuán)的負(fù)責(zé)人對(duì)社團(tuán)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)目標(biāo)沒有一定的概念、眼界不夠開闊、綜合能力較差，造成社團(tuán)也比較平凡；指導(dǎo)教師在社團(tuán)的開展過程中進(jìn)行具體指導(dǎo)的沒有時(shí)間；通過對(duì)高校社團(tuán)成員參與社團(tuán)組織的出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，主要以?shī)蕵沸院湍康男詾橹鳌?/p>

王傳友，馮偉.《高校體育社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究》(2009)中提到各類體育社團(tuán)組織基本都有固定的名稱和負(fù)責(zé)人。但是，多數(shù)體育社團(tuán)組織的負(fù)責(zé)人缺乏對(duì)體育社團(tuán)組織發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)，主要以近期和短期行為開展活動(dòng)。絕大多數(shù)體育社團(tuán)組織沒有必要的管理章程和行政組織措施，財(cái)務(wù)管理和開展活動(dòng)的秩序較混亂，造成社團(tuán)發(fā)展和內(nèi)部管理低層次的重復(fù)發(fā)展，停滯不前。

2、體育社團(tuán)發(fā)展的影響因素

李明，劉繼志在《影響高校體育社團(tuán)發(fā)展的因素及對(duì)策研究》(2010)中分析了制約高校體育社團(tuán)發(fā)展的因素有：缺少活動(dòng)場(chǎng)所和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，體育社團(tuán)的繼承與發(fā)展不夠，體育社團(tuán)參與者與參加者的性別比例發(fā)展不平衡，法律安全意識(shí)淡薄等四個(gè)方面分析了制約高校體育社團(tuán)發(fā)展的原因。

黃林在《高校體育社團(tuán)發(fā)展的主要影響因素分析》(2012)總結(jié)了影響高校體育社團(tuán)發(fā)展的因素有：外在因素。學(xué)校對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的限制，很多高校規(guī)定學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)僅限于學(xué)生活動(dòng)，不能參與社會(huì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這些規(guī)定嚴(yán)重限制了社團(tuán)的發(fā)展，辦公和活動(dòng)場(chǎng)所的限制。內(nèi)在原因。體育社團(tuán)自身組織機(jī)構(gòu)不健全。社團(tuán)干部選拔沒有經(jīng)過嚴(yán)格的程序，缺乏崗位培訓(xùn)和崗位機(jī)制，導(dǎo)致社團(tuán)干部責(zé)任意識(shí)較差，選的干部經(jīng)驗(yàn)不足，不能擔(dān)當(dāng)重任，不利于工作的開展。社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容單一，對(duì)社團(tuán)成員吸引力不夠，導(dǎo)致很多成員參加活動(dòng)的積極性不高，平時(shí)很少關(guān)注社團(tuán)活動(dòng)。

3、體育社團(tuán)存在的問題

王惠在《高校體育社團(tuán)在構(gòu)建和諧校園中的價(jià)值研究》(2008)文章中提到了目前我國(guó)高校體育社團(tuán)總體上仍處于初級(jí)發(fā)展階段，其運(yùn)行中存在一些不可忽視的問題，制約著高校體育社團(tuán)在構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮更大的作用。從可操作的層面上提出我國(guó)高校體育社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策，具體包括對(duì)體育社團(tuán)實(shí)行宏觀管理，建立長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制，完善財(cái)務(wù)制度，強(qiáng)化服務(wù)功能等方面。

張登峰在《影響中國(guó)大學(xué)生體育協(xié)會(huì)發(fā)展的因素及對(duì)策研究》(2009)總結(jié)出我國(guó)高校體育社團(tuán)發(fā)展中存在的問題：中國(guó)大學(xué)生體育協(xié)會(huì)自身的組織機(jī)構(gòu)與法規(guī)制度建設(shè)不完善，管理方式上的行政化色彩濃厚，經(jīng)費(fèi)來(lái)源單一，市場(chǎng)化程度不高，影響自身的發(fā)展速度與規(guī)模，進(jìn)行了分析，同時(shí)還提出了建議。

劉強(qiáng)德在《我國(guó)體育社團(tuán)發(fā)展存在的問題及對(duì)策》(2006)提到我國(guó)體育社團(tuán)發(fā)展中存在的主要內(nèi)容有：?jiǎn)T流動(dòng)性大，種類過于單一、管理制度不健全、高校體育社團(tuán)的物質(zhì)條件差、團(tuán)干部差異大，服務(wù)意識(shí)差。

4、體育社團(tuán)的發(fā)展對(duì)策

梁平，王林等人在《體育社團(tuán)現(xiàn)狀與對(duì)策研究》(2008)中提到大學(xué)生體育社團(tuán)的發(fā)展對(duì)策有：1轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，體育生活化也成為大學(xué)生余暇生活的必須，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，引入有償體育服務(wù)，使大學(xué)生體育社團(tuán)向體育產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。2變組織結(jié)構(gòu)。管理原則方面做到“以學(xué)生為主體”使體育社團(tuán)在校園文化的統(tǒng)一思想指導(dǎo)下，形成各個(gè)項(xiàng)目“隨需而發(fā)”的寬松局面，為學(xué)生充分提供各種參與社會(huì)實(shí)踐的空間。3優(yōu)惠扶持政策。轉(zhuǎn)換管理方式的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢栽诨顒?dòng)的各個(gè)方面提供有償服務(wù)，給予優(yōu)惠和扶持，逐步提高社團(tuán)(俱樂部)的生存能力，為社團(tuán)發(fā)展形成良性循環(huán)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

周艷，頓志強(qiáng)等在《全國(guó)性體育社團(tuán)現(xiàn)狀分析》(2002)提到要加強(qiáng)制度建設(shè)創(chuàng)建一系列完善的體育社團(tuán)管理制度、監(jiān)督制度，是我國(guó)體育社團(tuán)發(fā)展走向成熟的必然選擇。

本人通過對(duì)有關(guān)影響大學(xué)生體育社團(tuán)發(fā)展因素的分析和研究的文獻(xiàn)資料分析后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)者做了大量關(guān)于影響大學(xué)生體育社團(tuán)發(fā)展因素的分析和研究。了解到高校體育社團(tuán)目前的現(xiàn)狀及存在的問題，再聯(lián)系到我校體育社團(tuán)目前發(fā)展也存在各類問題，阻礙了我校體育事業(yè)的發(fā)展。從以上我覺得應(yīng)該從兩方面著手分析：體育社團(tuán)的外在因素和內(nèi)在因素。結(jié)合實(shí)際出發(fā)對(duì)我校體育社團(tuán)進(jìn)行全方面分析，旨在為我校體育社團(tuán)的發(fā)展提供幫助。以上這些研究中所采用的分析方法將會(huì)為本課題的分析提供有力的支持和幫助。

(三)研究?jī)?nèi)容

1湖南人文科技學(xué)院體育社團(tuán)的基本現(xiàn)狀

1.1我校體育社團(tuán)各分社的基本情況

1.2社團(tuán)人員管理、運(yùn)行基本情況

1.2各社團(tuán)開展活動(dòng)的效果情況

2影響湖南人文科技學(xué)院體育社團(tuán)發(fā)展的內(nèi)部因素

2.1社團(tuán)的結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度

2.2社團(tuán)的管理模式及規(guī)劃

2.3社團(tuán)的指導(dǎo)老師、學(xué)生干部的專業(yè)技術(shù)及引導(dǎo)影響能力

3影響湖南人文科技學(xué)院體育社團(tuán)發(fā)展的外部因素

3.1社團(tuán)的活動(dòng)場(chǎng)所、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、宣傳體系

3.2社團(tuán)的參與者與參加者的積極性

3.3學(xué)校制度對(duì)社團(tuán)的影響和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社團(tuán)的重視程度

(四)研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析

一、研究方法：

1.文獻(xiàn)資料法：閱讀大量與大學(xué)生體育社團(tuán)研究的有關(guān)文獻(xiàn)資料、并收集整理。

2.調(diào)查法：對(duì)部分體育社團(tuán)的指導(dǎo)老師和負(fù)責(zé)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

3.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：對(duì)調(diào)查來(lái)的資料數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和統(tǒng)計(jì)

4.邏輯分析：對(duì)最終的資料進(jìn)行總結(jié)分析

二、技術(shù)路線：

收集文獻(xiàn)資料和了解調(diào)查對(duì)象的基本狀況—整理資料—制作問卷和擬定相關(guān)訪談的內(nèi)容—發(fā)放問卷和進(jìn)行訪談—回收問卷—整理問卷—分析結(jié)果—整理資料—撰寫論文?—修改論文—定稿。

三、可行性分析：

1、本人對(duì)該課題充滿著濃厚的興趣，并查閱了大量相關(guān)資料。

2、本人是湖南人文科技學(xué)院的一名學(xué)生，并且參加過體育社團(tuán)活動(dòng)，可以更深的體會(huì)社團(tuán)中的現(xiàn)狀。

3、與本研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料較多，可以對(duì)研究成果提供借鑒和參考，能為研究順利的進(jìn)行提供理論依據(jù)。

(五)進(jìn)度安排和采取的主要措施

1.完成期限

(1)20XX年1月確定指導(dǎo)老師，確定課題，搜集資料，不斷完善研究方案，爭(zhēng)取有一定的成果；將收集的資料進(jìn)行初步整理，完成開題報(bào)告。

(2)20XX年2月下旬，繼續(xù)開展研究，并爭(zhēng)取在某些方面實(shí)現(xiàn)質(zhì)的跨越，完成論文初稿一、二、三稿，并請(qǐng)導(dǎo)師審查。

(3)20XX年3月，繼續(xù)開展研究，完成論文修改稿，并請(qǐng)導(dǎo)師審查，送系部預(yù)審。

(4)20XX年4月，接受導(dǎo)師審查鑒定，結(jié)題驗(yàn)收，論文定稿。

2.主要措施

(1)運(yùn)用自己所學(xué)的理論知識(shí)；

(2)利用圖書館和電子閱覽室查找相關(guān)領(lǐng)域的最新理論期刊、參考最新論文范本，收集資料；

(3)指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，與老師溝通。

(六)主要參考文獻(xiàn)(不少于10篇)

[1]王利濤.高校體育社團(tuán)開展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].高校論壇，2011，(10)：80.

[2]李明，劉繼志.影響高校體育社團(tuán)發(fā)展的因素及對(duì)策研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2010.

[3]黃林.高校體育社團(tuán)發(fā)展的主要影響因素分析[J].體育世界(學(xué)術(shù)版)，2012(31)：231.

[4]王惠.高校體育社團(tuán)在構(gòu)建和諧校園中的價(jià)值研究[D].[碩士論文].廈門大學(xué)，2008.

[5]張登峰.影響中國(guó)大學(xué)生體育協(xié)會(huì)發(fā)展的因素及對(duì)策研究[J].中國(guó)校外教育體育與藝術(shù)，2009.

[6]劉強(qiáng)德.我國(guó)高校體育社團(tuán)發(fā)展存在的問題及對(duì)策[J].遼寧體育科技，2006(28)

[7]梁平，林葛.體育社團(tuán)現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].科技信息(學(xué)術(shù)研究)，2008(28).

[8]崔麗麗，葉加寶，蘇連勇.全國(guó)性體育社團(tuán)現(xiàn)狀分析[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002.(04).

[9]周艷，頓志強(qiáng)等.我國(guó)高校體育社團(tuán)現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究[J].山東體育科技，2010.

[10]偉巍.高校體育杜團(tuán)發(fā)展制約因素分析及發(fā)展對(duì)策研究[J].體育世界(學(xué)術(shù)版)，2011(11)：51.

[11]丁斌.高校體育社團(tuán)組織建設(shè)若干問題研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào).2006

[12]王傳友，馮偉.高校體育社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，25(01).

[13]汪桂花，趙永魁.影響新時(shí)期大學(xué)體育社團(tuán)發(fā)展的因素及對(duì)策研究[J].遼寧體育科技，2010，32(05).

[14]黃亞玲.論中國(guó)體育社團(tuán)[D].[博士論文].北京.北京體育大學(xué)，2003

[15]解會(huì)娟.高校體育社團(tuán)組織建設(shè)若干問題的調(diào)查研究[D].[碩士論文].山西.山西大學(xué)，2005.

第5篇：低碳生活論文范文

一、變廢為寶“巧”手做，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識(shí)

《中華人民共和國(guó)節(jié)約能源法》規(guī)定：節(jié)約資源是我國(guó)的基本國(guó)策。國(guó)家實(shí)行節(jié)約與開發(fā)并舉，把節(jié)約放在首位的能源發(fā)展戰(zhàn)略?？梢姡?jié)約是國(guó)情之需、國(guó)民之本，被上升到法律意志層面，成為每個(gè)公民應(yīng)盡的法律責(zé)任和義務(wù)。為此。我校把節(jié)約視為科技教育的主流方式和主要手段，滲透到實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在材體選擇上，我們不以出錢購(gòu)買科普套材為唯一科技教育材料讓學(xué)生拼裝，而是變廢為寶巧手做，引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向社會(huì)、走向自然。用身邊的材料，做身邊的科學(xué)研究。巧——構(gòu)思奇巧，制作精巧，巧在技術(shù)，巧在節(jié)約。教育學(xué)生廢棄物也是資源，是可再開發(fā)利用的資源，不能隨意支配、濫用，避免造成二次浪費(fèi)。例如，我校學(xué)生潘泉芳收集了他爸爸丟下的85個(gè)“555”牌香煙盒。搭成了一個(gè)商住小區(qū)建模場(chǎng)景，受到參觀者的贊賞。

對(duì)學(xué)生變廢為寶的科技實(shí)踐，我校把節(jié)約作為評(píng)價(jià)其內(nèi)容、過程、方式、手段、途徑、成果優(yōu)劣的重要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，在動(dòng)手實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生珍視、愛惜廢棄物，不揮霍浪費(fèi)廢棄物，在變廢為寶巧手做中培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)約意識(shí)。

二、循環(huán)創(chuàng)意“秀”科模，培養(yǎng)學(xué)生降耗意識(shí)

實(shí)踐低碳，首先要降耗，即循環(huán)利用材料(包括循環(huán)利用廢棄材料)是降耗的一條有效途徑。在科技教育實(shí)踐中，我校嘗試在學(xué)生的科技創(chuàng)意中對(duì)同一材料或同一廢棄材料重復(fù)多次利用，以獲得科技教育載體建設(shè)的低耗高效。

在日常生活中，像可樂類的飲料瓶是學(xué)生接觸頻率較高的廢棄物品之一。它們屬于象形設(shè)計(jì)類別，有多種造型。其富有變化的形狀，蘊(yùn)含著一些特殊的“語(yǔ)碼”，可與學(xué)生進(jìn)行無(wú)聲交流，因此，具備了循環(huán)創(chuàng)意的潛在條件。有些飲料瓶體的某部件可以同時(shí)成為學(xué)生多個(gè)模型創(chuàng)意作品中的“已經(jīng)加工”的零部件。一物多用，成為學(xué)生設(shè)計(jì)制作科技模型時(shí)對(duì)廢棄物的巧妙預(yù)處理，產(chǎn)生重復(fù)利用和反復(fù)利用的創(chuàng)意思路。形成循環(huán)系列，使降耗落到實(shí)處?？萍寄Ｐ蛣?chuàng)意中的降耗。主要是通過智能化手段，以創(chuàng)新技法，重組結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)廢棄物的“72變”。在教師指導(dǎo)下，我校學(xué)生用一個(gè)或幾個(gè)廢棄飲料瓶做材料，就可創(chuàng)意出多種或多個(gè)模型。經(jīng)過科學(xué)“推磨”，合理循環(huán)，共形成以廢棄可樂瓶為材料的13大科技創(chuàng)意系列。這些科技創(chuàng)意系列在材料上具有共享性、瞻前顧后性和共棲性，即將前一個(gè)創(chuàng)意作品拆卸下來(lái)的“零部件”可作為后一個(gè)創(chuàng)意作品的“零部件”或“半成品”，我棄你用，你中有我。我中有你。學(xué)生在制作時(shí)連切割下來(lái)的“邊角料”，也不隨意丟棄，而是盡量成為下一個(gè)創(chuàng)意作品的原材料。

三、減排防污出“點(diǎn)子”，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)

低碳以低污染、低排放為基本特征，防污減排是最直接的低碳行為。以防污減排為載體實(shí)踐科技教育，是培養(yǎng)學(xué)生低碳意識(shí)的又一條途徑。太湖藍(lán)藻的泛濫，使我校每個(gè)學(xué)生親歷了太湖人“水質(zhì)性缺水”的現(xiàn)實(shí)。這一現(xiàn)象引起了學(xué)生的思考：太湖藍(lán)藻是怎么形成的?我們?yōu)槭裁磿?huì)遇上太湖“水質(zhì)性缺水”?在學(xué)生思考的眾多問題中蘊(yùn)藏著大量的科研題材。由此，根據(jù)我校所處的區(qū)域條件，就學(xué)生思考的問題。因勢(shì)利導(dǎo)，以科技實(shí)踐活動(dòng)為切入點(diǎn)，把《太湖支流吳溇河水污染問題探究》作為科技實(shí)踐活動(dòng)的選題。學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，制定了此次科研課題的實(shí)施及成果推廣方案：實(shí)地收集信息、科學(xué)測(cè)試取樣實(shí)驗(yàn)、部門訪談居民問卷、專家聽證采納建議、公眾反響領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)。經(jīng)過一系列的實(shí)踐探究，學(xué)生共發(fā)現(xiàn)吳漤河水體10個(gè)方面的污染。并分析了原因，同時(shí)還有針對(duì)性地提出10個(gè)“減量排碳”金點(diǎn)子。學(xué)生們開展的探究活動(dòng)，不但得到了有關(guān)部門的重視還獲得了沿河居民的廣泛認(rèn)同和贊譽(yù)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)?？上驳氖恰Ｆ叨兼?zhèn)鎮(zhèn)政府采納了學(xué)生的金點(diǎn)子，在沿河兩岸隔30米處放一只垃圾箱。一天清倒兩次：沿河兩岸所有毛廁、草木灰堆等全部拆除或搬遷，等等。學(xué)生們親眼看到這些變化，都欣喜若狂。

學(xué)生的親水實(shí)踐，既順應(yīng)時(shí)代需求，加入“低碳一族”，又知曉科研的艱辛，還感受到科研成果轉(zhuǎn)化的力量。歷時(shí)一年，吸引了1558位學(xué)生參加的實(shí)踐探究活動(dòng)，學(xué)生們寫出了科技小論文、調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告470篇，觀察日記和科普作文580篇，攝影照片500多張。學(xué)生們的多篇科研報(bào)告獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

四、“植綠護(hù)綠”蘊(yùn)新意，培養(yǎng)學(xué)生碳匯意識(shí)

“綠色固碳”和“植物碳匯”是低碳發(fā)展的有效措施?！疤疾蹲健薄疤挤獯妗薄疤枷狻笔俏倚＝陙?lái)科普教育中出現(xiàn)頻率較高的教育用語(yǔ)，也是我校成功創(chuàng)建江蘇省、蘇州市綠色學(xué)校的關(guān)鍵詞，在草根性的綠色實(shí)踐中已成為學(xué)生的口頭禪。我校地處太湖南灘的“黃金岸線”溇港地區(qū)，自古“遍地城廊蠶桑地，萬(wàn)頃煙波魚米鄉(xiāng)”，大力發(fā)展種植業(yè)、林業(yè)具有得天獨(dú)厚的氣候資源和生物資源方面的條件。其中桑樹、茶樹、銀杏、香樟等樹種的種植歷史悠久，對(duì)“固碳”“捕碳”“消碳”獨(dú)具“開源”作用，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的治本意義。我校充分利用本土資源，利用科普教育載體，向?qū)W生普及“碳匯”知識(shí)，從中培養(yǎng)學(xué)生的低碳意識(shí)。

第6篇：低碳生活論文范文

一、先閱讀題干，從題干中獲取話題信息及關(guān)鍵詞

雖說(shuō)對(duì)于閱讀理解的內(nèi)容和題干，應(yīng)該先看哪個(gè)，并沒有統(tǒng)一的定論。但針對(duì)廣東高考閱讀題，本人強(qiáng)烈建議先看題干，而且要懂得在題干中提取有用信息。

1. 通過題干中的信息詞，預(yù)測(cè)短文話題或大致內(nèi)容。

以2011年高考閱讀題D篇為例，讓我們先看看文章提供的5個(gè)題干：

41. The traditional business model is harmful because of all the following EXCEPT that ______.

42. What can we infer from Paragraph 2?

43. To fully develop the low-carbon markets, government can ______.

44. We can learn from the last paragraph that businesses have many chances to ______.

45. What is the main purpose of the passage?

從41和43題的題干中，提及的traditional business model 和develop the low-carbon markets我們可以猜想本篇的閱讀話題應(yīng)該是和低碳的生活或低碳經(jīng)濟(jì)模式有關(guān)。另外，41題中指出The traditional business model is harmful，極有可能是在指出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的不足，從而提倡新型經(jīng)濟(jì)模式，即低碳的經(jīng)濟(jì)模式。

2. 通過題干中的關(guān)鍵詞，確定答案信息的大致位置。

以2011閱讀理解A篇的28題為例：

28. What did the other drivers do when they saw the flashlights?

A. They speed up to pass.

B. They waited with patience.

C. They tried their best to help.

D. They put on their flashlights too.

題干中的flashlights 是關(guān)鍵信息，在文章中找到了這個(gè)詞的所在位置，上下幾行應(yīng)該就是答案的所在。因此，在閱讀題干后，圈出flashlights，并用這個(gè)詞在閱讀文章中搜索，遇到flashlights時(shí)，做好標(biāo)記，以便在上下幾行中找答案。

Last month, when I was driving home on a busy highway, I began to feel unwell and drove more slowly than usual. People behind me began to get impatient and angry, with some speeding up alongside me, horning (按喇叭)or even shouting at me. At the moment I decided to do something I had never done in twenty fore years of driving. I put on the car flashlights ( 首次出現(xiàn)) and drove on at a really low speed.

No more angry shouts and no more horns!

When I put on my flashlights（再次出現(xiàn)）, I was saying to other drivers, “I have a problem here. I am weak and doing the best I can.” And everyone understood.

不難看出，答案就是在下一行No more angry shouts and no more horns!正確答案應(yīng)為B (They waited with patience)。

二、先通過快速瀏覽確定文體，后選擇相應(yīng)的閱讀策略

1. 根據(jù)詞匯，快速判斷文體。

快速瀏覽文章的首段和末段，每一段的開頭，從一些標(biāo)志性的詞語(yǔ)初步判斷文體。

例如有人物名字的重現(xiàn)現(xiàn)象的，或有很多生活類詞匯的，很有可能是記述文，如2011閱讀理解C篇中的第一句話A year after graduation, I was offered a position teaching a writing class；說(shuō)明文中常見的是有調(diào)查研究類的詞匯如research, report shows that...，according to the study等，如2011閱讀理解B篇。

2. 根據(jù)文體，選擇閱讀策略。

記敘文：關(guān)注人物之間的關(guān)系，事情發(fā)生的先后順序（排序題），以及前因后果；有時(shí)或在文章的最后找出故事說(shuō)明的人生哲理（寫作的目的）。

說(shuō)明文：(1)如果是現(xiàn)象類型的文章，關(guān)注文章開頭部分指出的現(xiàn)象以及后面分析問題產(chǎn)生的原因及解決問題的對(duì)策；(2)如果是調(diào)查研究類的，關(guān)注首段調(diào)查及研究結(jié)果的呈現(xiàn)，注意數(shù)據(jù)的表達(dá)（常常是設(shè)問的熱點(diǎn)）；(3)如果是介紹性的文章，如介紹人物、地點(diǎn)或書籍等，關(guān)注被介紹物的明顯特征，而這些文章的寫作目的也是顯而易見，或是告知讀者某些信息或道理，或是吸引讀者的關(guān)注。

議論文：關(guān)注首段部分論點(diǎn)的提出；留意帶情感的形容詞，明確作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。

閱讀議論文和說(shuō)明文時(shí)，都要關(guān)注轉(zhuǎn)折詞but或 however，以及引出結(jié)論的therefore等。

以2011年廣東高考英語(yǔ)閱讀理解B篇為例(說(shuō)明文類)：

Can dogs and cats live in perfect harmony in the same home? People who are thinking about adopting a dog as a friend for their cats are worried that they will fight. A recent research has found a new recipe of success. According to the study, if the cat is adopted before the dog, and if they are introduced when still young (less than 6 months for cats, a year for dogs), it is highly probable that the two pets will get along swimmingly. Two-thirds of the homes interviewed reported a positive relationship between their cat and dog.

However, it wasn’t all sweetness and light. There was a reported coldness between the cat and dog in 25% of the homes, while aggression and fighting were observed in 10% of the homes. One reason for this is probably that some of their body signals were just opposite. For example, when a cat turns its head away it signals aggression, while a dog doing the same signals submission.

…

The significance of the research on cats and dogs may go beyond pets ─ to people who don’t get along, including neighbors, colleagues at work, and even world superpowers. If cats and dogs can learn to get along, surely people have a good chance.

從第一段的詞匯A recent research has found，According to the study...Two-thirds of the homes interviewed reported...可判斷出它是研究調(diào)查類型的說(shuō)明文，研究?jī)?nèi)容是貓狗相處。其研究調(diào)查的結(jié)論是貓狗學(xué)會(huì)了對(duì)方的語(yǔ)言，對(duì)對(duì)方有了更多的了解，就可以和睦相處。在最后一段，由此推斷，我們?nèi)伺c人之間也應(yīng)當(dāng)可以學(xué)會(huì)和睦相處(文章的寫作目的或意圖所在)。

35. What can we human beings learn from cats and dogs?

A. We should learn to live in harmony.

B. We should know more about animals.

C. We should live in peace with animals.

D. We should learn more body languages.

三、不同類型的題目，先后有序

總原則是：先中心，后細(xì)節(jié)。

分原則是：先做主旨大意題，猜詞題、指代題、具體細(xì)節(jié)題，后做綜合細(xì)節(jié)題（正誤判斷題），推斷題。

一般來(lái)說(shuō)，對(duì)文章整體的把握應(yīng)該放在首位，明確了文章的中心，其他的細(xì)節(jié)和推斷就有根有據(jù)了。主旨大意題和最佳標(biāo)題題是考查考生對(duì)文章的中心的把握，我們?cè)诘谝淮蔚目焖匍喿x后，可以在4個(gè)選項(xiàng)中做出篩選，明確方向。具體細(xì)節(jié)題（如設(shè)問what, when, where, how, why 等）的答案信息點(diǎn)應(yīng)在具體的某一段或某一句中，閱讀時(shí)找到了關(guān)鍵詞，就比較容易確定。而猜測(cè)題則利用構(gòu)詞法和上下文邏輯等策略可以解決。對(duì)于指代題可以閱讀上下句，明確所指代的是什么。

為什么要把正誤判斷的綜合細(xì)節(jié)題（如which of the following statement is true?）放在最后？那是因?yàn)楦嗟臅r(shí)候，正誤判斷題考查考生對(duì)文章多個(gè)細(xì)節(jié)的理解，可能要關(guān)注上下好幾段的內(nèi)容，才能最終確定答案（尤其是采取排除法的話）。如果在一開始就過分關(guān)注細(xì)節(jié)，會(huì)不利于對(duì)文章中心的把握，可能出現(xiàn)只見樹木，不見森林的現(xiàn)象。撿了芝麻，丟了西瓜。而推斷題很多時(shí)候需要我們?cè)谏羁汤斫馕恼碌幕A(chǔ)上，推斷出它的弦外之音或言外之意，把它放在最后是最合適不過了。

第7篇：低碳生活論文范文

關(guān)鍵詞：低碳教育；英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)；模糊性；研究

中圖分類號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）06-0248-04

一、引言

黨的十提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)――著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的“五位一體”總體布局。第一次把生態(tài)建設(shè)提到了一個(gè)戰(zhàn)略高度。生態(tài)建設(shè)不僅指自然生態(tài)的保護(hù)和統(tǒng)籌，同時(shí)也要注重人文生態(tài)的發(fā)展。在這里把這種人文生態(tài)思想應(yīng)用于教育理念中，提出了低碳教育理念。

“低碳教育是從傳統(tǒng)教育出發(fā)，最大限度地利用受教育者自身因素以及環(huán)境因素，使受教育者在人生的各個(gè)階段都能夠充分發(fā)揮自己的資源優(yōu)勢(shì)和環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，從根本上解決教育過程的資源浪費(fèi)問題，從而做到減少教育過程的二氧化碳排放，實(shí)現(xiàn)教育低碳、綠色?！?/p>

早在1902年，美國(guó)的實(shí)用主義以及符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人Peirce就提出了語(yǔ)言的模糊性的觀點(diǎn)。他的研究表明由于語(yǔ)言存在著模糊性，因此語(yǔ)言范疇內(nèi)的詞義、語(yǔ)用、表達(dá)等都存在著模糊性。1923年英國(guó)哲學(xué)家羅素發(fā)表了他著名的《論模糊性》，這是模糊語(yǔ)言理論初步形成的標(biāo)志，他認(rèn)為整個(gè)語(yǔ)言或多或少是模糊的。奧地利哲學(xué)家維特根斯坦也提出了和羅素一致的觀點(diǎn)，他支持語(yǔ)言的模糊性，但是更加強(qiáng)調(diào)適合表達(dá)目的性的表達(dá)方式。到了1965年美國(guó)家控制論專家查德（L. A. Zedeh）在《信息與控制》（Information and Control）雜志上發(fā)表了題為《模糊集》（Fuzzy Sets）的論文，在這篇論文中他提出了著名的模糊理論，這一理論的提出為語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的研究提供了新的研究途徑，這是具有劃時(shí)代的意義的科學(xué)方法論的變革。自此，一系列語(yǔ)言類新科學(xué)由此產(chǎn)生：模糊語(yǔ)言學(xué)，模糊心理學(xué)，模糊邏輯學(xué)，模糊數(shù)學(xué)，模糊修辭學(xué)等。

在經(jīng)過對(duì)模糊性理論的初步研究后，提出了英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的模糊性的觀點(diǎn)，目的是變革教學(xué)方法，用更加科學(xué)的手段來(lái)完成教學(xué)這一復(fù)雜的任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)最大限度地利用學(xué)生自身文學(xué)素養(yǎng)，來(lái)完成英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的目的，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的低碳化。

二、英語(yǔ)教學(xué)模糊性提出的理論基礎(chǔ)

以模糊性理論、接受美學(xué)、教學(xué)理論等作為研究的理論依據(jù)，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員伯特蘭?羅素的《論模糊性》從哲學(xué)角度對(duì)語(yǔ)言的模糊性問題提出了自己獨(dú)到的見解。R. M. Kempson在《語(yǔ)義理論》一書中也提出了詞語(yǔ)的模糊性問題，他將詞的模糊性劃分為四種類型，即：指稱模糊（referential vagueness），詞義的不確定性（indeterminacy of meaning），詞項(xiàng)意義缺乏確指（lack of specification），詞項(xiàng)確指意義的析取（disjunction）；這與哲學(xué)家羅素（B. Russell）的“一個(gè)詞語(yǔ)具有一個(gè)或多或少的模糊的意義。”以及美國(guó)哲學(xué)家布萊克（Black）的：“模糊性，雖然是模糊的符號(hào)所表示的那個(gè)系列的一個(gè)客觀性質(zhì)?！钡挠^點(diǎn)相一致。到了1965年，美國(guó)科學(xué)家札德（L.Zadeh）撰寫了《模糊集合》的論文，在論文中他利用“隸屬函數(shù)”的概念第一次運(yùn)用數(shù)學(xué)方法描述模糊這一概念，自此模糊性這一定義在哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)等諸多領(lǐng)域被廣泛地接受和深入地研究。由于模糊概念的廣泛認(rèn)識(shí)，利用模糊性理論，以及低碳教育在學(xué)校教育中的作用，在英語(yǔ)文學(xué)的教學(xué)過程中對(duì)文學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)言界線模糊性、藝術(shù)形式界線模糊性、鑒賞能力界線模糊性、教學(xué)手段界線模糊性、學(xué)法指導(dǎo)界線模糊性、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)界線模糊性等方面的進(jìn)行深入的探討。

英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)不僅要涉及文學(xué)的鑒賞能力，還要涉及教學(xué)手段問題，在這種模糊性的理論基礎(chǔ)上，尤其注意接受美學(xué)的文學(xué)鑒賞理論，這一理論和我們以往的文學(xué)鑒賞模式有了很大的不同，上個(gè)世紀(jì)60年代末、70年代初聯(lián)邦德國(guó)的文學(xué)史專家H.R.堯斯和W.伊澤爾提出，文學(xué)作品的鑒賞在于讀者對(duì)作品的接受程度、反應(yīng)能力、閱讀過程中讀者應(yīng)用自己審美經(jīng)驗(yàn)以及接受效果去實(shí)現(xiàn)文學(xué)的社會(huì)功能。這一理論使得英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)更注重讀者及其閱讀活動(dòng)，而不是作者和文本，這是人文主義的復(fù)興，也是文學(xué)作品鑒賞的歷時(shí)模糊性的基礎(chǔ)。

英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)是一個(gè)以提高學(xué)生鑒賞能力為目的的教學(xué)活動(dòng)，與以技能提高為目的的教學(xué)活動(dòng)有本質(zhì)的去區(qū)別，因此在模糊性及低碳教育理論指導(dǎo)下的英語(yǔ)文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)方法以及教學(xué)形式的多元化使用，學(xué)生心理積極因素，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)等多種教學(xué)理論形式都會(huì)在教學(xué)過程中體現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過程中，充分注意受教育者自身原有的文學(xué)素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上利用多元化的調(diào)動(dòng)手段為學(xué)生發(fā)揮學(xué)生的潛在優(yōu)勢(shì)，這與低碳教育理念相吻合，也是本研究所提出的教學(xué)模糊性的又一理論核心。

三、低碳教育與英語(yǔ)文學(xué)模糊性教學(xué)的實(shí)踐及結(jié)果調(diào)查

對(duì)多年英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行質(zhì)化和量化的分析，對(duì)課堂教學(xué)過程中教師的教學(xué)活動(dòng)，所采用的文本資料、聲像資料、教學(xué)方法、鑒賞分析方法，學(xué)生在課堂活動(dòng)中的表現(xiàn)、反饋、學(xué)生的自主活動(dòng)等等多方面因素進(jìn)行歸納總結(jié)和分析研究，素材全部來(lái)自于東北石油大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐，為了研究的需要對(duì)07、08兩屆學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，并把教學(xué)資料、以及調(diào)查結(jié)果利用Excel統(tǒng)計(jì)功能對(duì)其進(jìn)行定量的分析和處理。

經(jīng)過了大量的教學(xué)實(shí)踐以及學(xué)生接受心理調(diào)查的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)不是基于英語(yǔ)文本表現(xiàn)形式的閱讀實(shí)踐的過程，而是學(xué)生內(nèi)在的文字感受能力，以及由此而引起的內(nèi)心共鳴，這不是單一的英語(yǔ)閱讀，或是某一種教學(xué)方法能夠?qū)崿F(xiàn)的，因此在這里我們倡導(dǎo)英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的模糊性，目的是打破文學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)言障礙，形式障礙，采取多元化的教學(xué)形式，從多角度探討讓學(xué)生獲得文字鑒賞表面背后的文學(xué)鑒賞能力的本質(zhì)改觀，這是文學(xué)教學(xué)的最高境界。

學(xué)生在英語(yǔ)文學(xué)學(xué)習(xí)中普遍存在這樣的問題，目前的八零后及九零后學(xué)生，對(duì)于文字的敏感度降低，學(xué)生對(duì)于紙質(zhì)書籍、文本自身的興趣程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于六、七十年代，這與網(wǎng)絡(luò)的沖擊有著密切的關(guān)系，另外目前學(xué)生的娛樂活動(dòng)越來(lái)越豐富多彩，書籍對(duì)于他們?cè)诤芏嗌鐣?huì)因素和歷史因素的沖擊下已經(jīng)處于一種不很樂于接受的狀態(tài)，由于多年來(lái)學(xué)生們的讀書僅限于與課程相關(guān)的內(nèi)容，在高中階段，為了過高考這一獨(dú)木橋，不僅是家長(zhǎng)不允許閱讀課外書籍，就連高中的班主任也會(huì)嚴(yán)令禁止學(xué)生閱讀與課程無(wú)關(guān)的書籍，這樣學(xué)生的閱讀習(xí)慣就出現(xiàn)了問題。很多學(xué)生甚至沒有真正地閱讀過一本文學(xué)書籍。另外外語(yǔ)教學(xué)多年來(lái)也處于技能培訓(xùn)的狀態(tài)，學(xué)生以解決字詞問題為主，很多時(shí)候?qū)W生在肢解后的語(yǔ)法、句法分析中，根本無(wú)暇顧及篇章的含義。在這樣的背景下，對(duì)學(xué)生的自然狀況、對(duì)于文學(xué)的喜愛程度，以及學(xué)生自身對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)等問題進(jìn)行了深入的調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是東北石油大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院07、08兩屆學(xué)生，在受調(diào)查的123張問卷中隨機(jī)抽取了100張問卷，現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下：

四、結(jié)果分析引起英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)改革

從以上統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果可以看出，目前學(xué)生的閱讀興趣廣泛，對(duì)于文學(xué)的執(zhí)著程度一般，從表1學(xué)生自然情況調(diào)查結(jié)果中可以看出，學(xué)生的自然狀況對(duì)于愛好的影響很大，有藝術(shù)愛好的學(xué)生多來(lái)自于縣城或城市，文學(xué)愛好強(qiáng)烈的學(xué)生一般是出身于父母受教育程度偏高，家境相對(duì)比較好的家庭，但是也有例外，愛好詩(shī)歌的13名同學(xué)中有9名來(lái)自于農(nóng)村，并且這9名同學(xué)中有3名是從事詩(shī)歌創(chuàng)作的小詩(shī)人。從以上分析我們可以看出，對(duì)于一個(gè)學(xué)生的自身愛好來(lái)說(shuō)，家庭和社會(huì)背景是起著很重要的作用的，這應(yīng)該是和從小養(yǎng)成的閱讀、生活、娛樂習(xí)慣有關(guān)，這符合低碳教育理論中關(guān)于家長(zhǎng)在教育中起著不可低估的作用的思想。針對(duì)這種情況在文學(xué)課程的教學(xué)中，教師不能單純地講授文學(xué)作品文本自身，還應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在機(jī)制，讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)汲取。

從表2學(xué)生文學(xué)、藝術(shù)、體育喜好情況我們可以看出，有藝術(shù)愛好的同學(xué)多數(shù)都對(duì)文學(xué)感興趣，而愛好體育的同學(xué)中喜歡文學(xué)的人數(shù)相對(duì)比較少，這說(shuō)明，文學(xué)與藝術(shù)的相通性，在鑒賞方面文學(xué)和藝術(shù)有其不可忽視的內(nèi)在聯(lián)系，藝術(shù)是聽覺和視覺美的鑒賞，而文學(xué)是人們通過文字想象然后到欣賞的過程，如果一個(gè)人有藝術(shù)鑒賞力，他的想象力是豐富的，這種能力是一種內(nèi)在的能力，也是文學(xué)欣賞中必須的。因此在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，開拓學(xué)生的想象空間，把文字、影像等多種因素結(jié)合起來(lái)將是文學(xué)教師的授課目的之一。

從表3學(xué)生閱讀情況分析可以看出，學(xué)生的閱讀情況已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們傳統(tǒng)意義上的閱讀范疇，他們的閱讀已經(jīng)囊括了各個(gè)領(lǐng)域，并且由于學(xué)生的愛好不同，他們的閱讀興趣明顯不同，但是這里面包含著一些被動(dòng)閱讀的因素，比如說(shuō)英文原版詩(shī)歌的閱讀，是全員性閱讀，但是這并不是出自于每個(gè)人的興趣愛好，僅僅是因?yàn)檫@是授課內(nèi)容之一，進(jìn)一步調(diào)查表明，真正閱讀過英文原版作品的僅是個(gè)別同學(xué)，而能夠把一部原版小說(shuō)讀完的同學(xué)就更少了，因此這就給我們的英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)提出了新的要求，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，盡管許多同學(xué)都認(rèn)為詩(shī)歌很難懂，英文詩(shī)歌如果沒有任務(wù)要求就更不會(huì)有人去讀了，但是教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，教師的引導(dǎo)得法，學(xué)生會(huì)很快理解詩(shī)人的意圖，和詩(shī)歌的含義。另外作為文學(xué)教師不可對(duì)于文學(xué)之外的閱讀有抵觸，盡可能多地讓學(xué)生接觸各種閱讀材料，有助于學(xué)生閱歷的增加，也有利于文學(xué)鑒賞力的提高。

五、如何在英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)低碳教育

文學(xué)鑒賞是一個(gè)復(fù)雜的思維過程，文學(xué)教學(xué)也應(yīng)該是一個(gè)復(fù)雜的思維開發(fā)的過程，而英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的過程，由于存在著語(yǔ)言和文化上的一些因素就顯得尤為復(fù)雜。這里提出基于低碳教育理念下的英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)模糊性的教學(xué)理念，目的是能夠更好地完成這一復(fù)雜的過程。

（一）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)言形式的模糊性

文學(xué)鑒賞是人的一種能力，是體現(xiàn)人的素養(yǎng)、文化、知識(shí)水平、思想境界等多方面的一種綜合能力，這是內(nèi)在的，與所欣賞作品的語(yǔ)言形式?jīng)]有關(guān)系，比如在講授意象派的時(shí)候，為了讓學(xué)生能夠理解意象的含義，首先用學(xué)生們?cè)缫咽煜さ闹袊?guó)古典詩(shī)歌，馬致遠(yuǎn)《秋思》“枯藤老樹昏鴉，/小橋流水人家，/古道西風(fēng)瘦馬。/夕陽(yáng)西下，/斷腸人在天涯。”來(lái)講解意象的含義，在學(xué)生理解了意象的基本含義后，我們?cè)僮寣W(xué)生去欣賞龐德的In a Station of the Metro

The apparition of these faces in the crowd；

Petals on a wet， black bough.

這樣學(xué)生就能夠憑借自己對(duì)于意象的理解更加深刻地理解這首詩(shī)的含義了。

（二）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)形式模糊性

各種藝術(shù)形式之間是有著某種內(nèi)在聯(lián)系的，從學(xué)生的調(diào)查中我們已經(jīng)驗(yàn)證了這一結(jié)論，培養(yǎng)一個(gè)人的文學(xué)鑒賞能力不僅涉及到對(duì)于文字的理解能力上，因?yàn)槲淖质且x者內(nèi)化成一種形象在人腦中起作用的，在文學(xué)教學(xué)中我們不排斥其他形式，比如名著改編的電影、比如原著的插圖，或是聲像資料等等，把多種藝術(shù)形式引入課堂，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的多層面感受，也有利于活躍學(xué)生的思維，符合多維化教學(xué)手段。

（三）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的鑒賞能力模糊性

文本、文字本身存在著模糊性，那么基于文本和文字的文學(xué)鑒賞也必然存在模糊性，這種模糊性體現(xiàn)在文學(xué)鑒賞是復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，從思維的角度看這種思維活要涉及鑒賞者諸多內(nèi)在思維系統(tǒng)，作為提高文學(xué)鑒賞能力的教學(xué)活動(dòng)，所要完成的任務(wù)涉及思維的多層面，因此作為教育者在教學(xué)過程中，要利用受眾的多層面的內(nèi)在因素來(lái)實(shí)施自己的教育活動(dòng)。

（四）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的教學(xué)手段的模糊性

教學(xué)活動(dòng)是要在某些外部因素的支持下完成的，因?yàn)槲膶W(xué)教學(xué)有其復(fù)雜性，我們的教學(xué)手段也要避免單一性，在教學(xué)中可以采用影像、聲音、英語(yǔ)文本、漢語(yǔ)文本、英語(yǔ)文字理解方法等多種手段來(lái)完成。在教學(xué)方法上也采用多維化的教學(xué)方法，避免教學(xué)方法的單一性。這些手段的綜合運(yùn)用恰好體現(xiàn)了教學(xué)手段的模糊性觀念。

（五）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)模糊性

調(diào)查中顯示，盡管學(xué)生學(xué)習(xí)了很多年英語(yǔ)，但是多數(shù)同學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)依然停留在技能學(xué)習(xí)的層面，讓他們利用英語(yǔ)文字以及英語(yǔ)思維去鑒賞文學(xué)作品仍然存在困難，因此在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生拋開文本的語(yǔ)言形式，去欣賞內(nèi)在，這就成了引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)法的一個(gè)重要任務(wù)。另外文學(xué)作品的欣賞是與讀者的生活閱歷密切相關(guān)的，教育者引導(dǎo)學(xué)生增加生活閱歷也是學(xué)法指導(dǎo)的一個(gè)方面。生活閱歷的增加、文字感受力的增強(qiáng)與文學(xué)鑒賞課沒有直接的聯(lián)系，但卻是內(nèi)在不可忽視的因素，因此學(xué)法上的指導(dǎo)具有全新的模糊特點(diǎn)。

（六）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的模糊性

學(xué)生曾經(jīng)疑問英語(yǔ)文學(xué)課對(duì)于就業(yè)有著怎樣的意義，回答是沒有必然聯(lián)系的。如果把學(xué)習(xí)英語(yǔ)文學(xué)作為將來(lái)就業(yè)的手段恐怕是過于牽強(qiáng)的，但是必須承認(rèn)，一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)的高低應(yīng)該是這個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)的充分體現(xiàn)，那么如何去激發(fā)以提高素質(zhì)為目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是一個(gè)復(fù)雜的工作。

綜上所述，英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)是一個(gè)基于文學(xué)鑒賞的教學(xué)活動(dòng)，由于文學(xué)鑒賞活動(dòng)的復(fù)雜性，加之英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)又涉及文本的語(yǔ)言形式的問題，使得英語(yǔ)文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)變得尤為復(fù)雜，為了更好地完成這一復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)低碳化，提出了英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中模糊性問題，而這種模糊性的教學(xué)實(shí)踐必將帶來(lái)我們教學(xué)方法上的變革。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：低碳生活論文范文

[關(guān)鍵詞]90后大學(xué)生 低碳認(rèn)知 低碳行為

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）17-0043-03

低碳意指較低或更低的溫室氣體排放，當(dāng)前許多專家學(xué)者認(rèn)為低碳不僅與生產(chǎn)領(lǐng)域有關(guān)，與生活和消費(fèi)領(lǐng)域也密切相關(guān)，例如姜克雋認(rèn)為低碳是一種更好的生活方式，陳佳貴的觀點(diǎn)認(rèn)為低碳行為需要人類行為方式上的改變，以避免奢侈和浪費(fèi)的碳排放。[1]而低碳行為是指行為的動(dòng)機(jī)和目的均指向低碳，通過減少碳的排放量最終實(shí)現(xiàn)與自然環(huán)境的和諧相處。目前90后大學(xué)生已成大學(xué)校園的主體，他們成長(zhǎng)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、信息高速發(fā)展的時(shí)代，因此他們是思想活躍、衣食無(wú)憂的一代，在他們身上也表現(xiàn)出睿智與輕狂，成熟而盲目，理性而躁動(dòng)的顯著特征，成為一個(gè)特點(diǎn)突出、頗受爭(zhēng)議的學(xué)生群體。[2]關(guān)注90后大學(xué)生群體低碳的認(rèn)知及行為表現(xiàn)，筆者認(rèn)為非常有必要，為此在嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行了此次調(diào)查，并對(duì)調(diào)查進(jìn)行了思考與分析。

一、低碳認(rèn)知及行為特征的調(diào)查

在前期調(diào)研的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了以低碳認(rèn)知和行為習(xí)慣為主題的調(diào)查問卷，對(duì)我院90后大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，本次調(diào)查共回收有效問卷225份，并選擇少數(shù)學(xué)生進(jìn)行深度訪談。

（一）對(duì)于低碳認(rèn)知方面的調(diào)查

對(duì)于“是否聽說(shuō)過低碳”，有97%的被調(diào)查者“聽說(shuō)過低碳”，但還有3%的被調(diào)查者“沒有聽說(shuō)過低碳”；對(duì)于“低碳的含義”，有80%的被調(diào)查者認(rèn)為是“減少二氧化碳的排放，降低能源消耗”，還有20%的被調(diào)查者對(duì)于低碳的含義認(rèn)識(shí)“尚不清晰”；對(duì)于“在日常生活中是否會(huì)有排放二氧化碳的行為”的調(diào)查中，認(rèn)為“會(huì)”的為87%，“可能會(huì)”的為12%，“不會(huì)”的為1%。這些調(diào)查結(jié)果顯示，90后大學(xué)生盡管信息接受能力強(qiáng)，有著較高的知識(shí)層次，應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，但是他們對(duì)于低碳的認(rèn)識(shí)還參差不齊。

（二）對(duì)于低碳生活的態(tài)度調(diào)查

在“平時(shí)會(huì)不會(huì)主動(dòng)去關(guān)注哪些低碳生活方式”調(diào)查中，有18%的被調(diào)查者認(rèn)為“很關(guān)注”和“比較關(guān)注”；38%的被調(diào)查者選擇“偶爾關(guān)注”，但選擇“不關(guān)注”的竟高達(dá)44%。對(duì)于“低碳生活方式對(duì)生活質(zhì)量是否會(huì)有影響”，80%的被調(diào)查者都認(rèn)為會(huì)“影響生活質(zhì)量和舒適度”，只有20%的被調(diào)查者認(rèn)為“不會(huì)影響”。這兩個(gè)問題的調(diào)查結(jié)果基本顯示了一致性，存在低碳生活影響生活質(zhì)量的誤區(qū)，故對(duì)于低碳的關(guān)注度就會(huì)下降。

（三）大學(xué)生日常低碳行為的調(diào)查

1.對(duì)于“出行交通方式”的問題，33%的被調(diào)查者選擇了“步行”，19%的被調(diào)查者選擇“自行車”，46%的被調(diào)查者選擇“公交車”，只有2%的被調(diào)查者選擇“打的”。這說(shuō)明大學(xué)生在出行方面是符合低碳要求的。

2.對(duì)于一次性物品的使用問題，調(diào)查“超市購(gòu)物中是否有自備購(gòu)物袋的習(xí)慣”，回答“有的”占58%，而“沒有”的占42%；在學(xué)校食堂就餐時(shí)，以“一個(gè)月在食堂購(gòu)買一次性餐具”為調(diào)查，10次以下的為47%，10-30次的為36%，30-60次的為13%，60次以上的為4%；“在外吃飯是否會(huì)使用一次性筷子”的調(diào)查中，選擇“會(huì)，認(rèn)為方便衛(wèi)生”的占到53%，“有必要時(shí)才會(huì)用”的占46%，“從來(lái)不用”的占1%。這一組調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在當(dāng)前大學(xué)生群體中一次性物品的使用量相當(dāng)大，這正與我們平時(shí)在食堂看到的情形相吻合，早餐使用一次性塑料袋、中晚餐使用一次性紙盒的同學(xué)為數(shù)不少。

3.對(duì)于能源節(jié)約方面，調(diào)查“白天光線良好的情況下，你會(huì)主動(dòng)關(guān)閉教室里仍然亮著的燈嗎”，“表示沒注意過”的為19%，“一般都會(huì)”的占76%，“不關(guān)我事，基本不會(huì)”的占5%；又如調(diào)查“在電腦使用過程中需要長(zhǎng)時(shí)間離開時(shí)”，選擇“關(guān)機(jī)”的為45%，有43%的被調(diào)查者選擇“待機(jī)”狀態(tài)，而12%的被調(diào)查者會(huì)選擇“不管”。這一組數(shù)據(jù)反映了如隨手關(guān)燈這樣細(xì)微的節(jié)約意識(shí)還沒有養(yǎng)成。

4.對(duì)于低碳內(nèi)容和原因方面，調(diào)查“哪些行為是低碳行為”（可多選），調(diào)查結(jié)果從高到低分別是：隨手關(guān)燈（91%）；少用一次性用品（77%）；出行選擇公共交通工具（74%）；將垃圾分類處理（60%）；少穿化纖、皮草材質(zhì)的衣服（48%）。這一調(diào)查結(jié)果顯示學(xué)生在低碳行為的認(rèn)識(shí)方面并沒有太大的問題，關(guān)鍵還是在行為表現(xiàn)上存在與認(rèn)知的矛盾。為探究其中的原因，調(diào)查“認(rèn)為低碳生活的主要障礙有哪些”（可多選），從高到低的結(jié)果為：消費(fèi)理念虛榮，追求奢華（86%）；大家生活方式粗放，很難改正（82%）；缺乏有力領(lǐng)導(dǎo)，不知從何開始低碳生活方式（72%）；低碳生活是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，依靠民眾自身很難實(shí)現(xiàn)（55%）。這些障礙因素客觀存在。如何讓低碳工作得以深入開展，需要得到大學(xué)生的支持，如以垃圾分類投放為例，如果條件許可，92%的被調(diào)查對(duì)象選擇會(huì)做或如果方便的話會(huì)做，而有8%表示不會(huì)做。因此，如何調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，取得他們對(duì)于低碳生活方式的支持應(yīng)該是今后工作的重點(diǎn)。

二、90后大學(xué)生認(rèn)知及行為存在的主要問題

（一）低碳認(rèn)知還存在一定的差距

90后大學(xué)生這樣一個(gè)群體，從知識(shí)層次、信息渠道和社會(huì)責(zé)任的角度來(lái)講，其對(duì)于低碳的認(rèn)知水平應(yīng)該較高，但是從以上調(diào)查結(jié)果顯示，90后大學(xué)生對(duì)于低碳認(rèn)知的普及還有待于提高。

（二）日常行為表現(xiàn)不符合低碳要求

1.90后大學(xué)生對(duì)于綠色消費(fèi)的概念還沒形成必要的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳柳欽的研究論文指出，倡導(dǎo)消費(fèi)者選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品，[3]但是90后大學(xué)生對(duì)于自己的健康食譜并沒有過多地關(guān)注，如平時(shí)在校園門口的大量流動(dòng)攤販，許多學(xué)生會(huì)加入其中，吃得其樂融融；又諸如大量方便食品的食用，如方便面、香腸等食品，這種行為表現(xiàn)顯然不符合低碳綠色消費(fèi)。

2.90后大學(xué)生對(duì)于生態(tài)消費(fèi)的行為習(xí)慣還難以養(yǎng)成。一次性物品的大量使用顯然與生態(tài)消費(fèi)不符，在90后大學(xué)生群體中，大量使用一次性方便物品成了當(dāng)前大學(xué)校園里的一道不雅風(fēng)景，在食堂、寢室、教室隨處可見大量的一次性包裝袋和一次性的飯盒，這些一次性方便物品的使用是對(duì)資源的掠奪與浪費(fèi)，顯然不符合生態(tài)消費(fèi)的要求。

3.現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于手機(jī)等產(chǎn)品的消耗調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我院有近90%的同學(xué)進(jìn)大學(xué)之際都更換了功能更齊全、價(jià)位更高的手機(jī)，更新的原因多數(shù)是原有手機(jī)功能不全、受到新品推介，也有同學(xué)表示是為了不被同學(xué)看不起。由此可見手機(jī)的更新速度也表現(xiàn)出非理性，過度、攀比和炫耀性消費(fèi)的現(xiàn)象在一定程度上存在。

4.90后大學(xué)生公共意識(shí)退化也使低碳行為的表現(xiàn)不盡人意。當(dāng)前的大學(xué)生自我意識(shí)日益增強(qiáng)，對(duì)于公共意識(shí)日益退卻，對(duì)于公共資源表現(xiàn)出不關(guān)心，如公共場(chǎng)所的水電很少有同學(xué)會(huì)去主動(dòng)關(guān)注，發(fā)現(xiàn)問題也很少有同學(xué)會(huì)去主動(dòng)報(bào)修，而教室里有時(shí)只有一兩個(gè)同學(xué)，卻開著教室所有的燈，不良的用電用水習(xí)慣在公共區(qū)域的表現(xiàn)更為突出。

三、原因分析

（一）90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)表現(xiàn)出不一致性

當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)來(lái)得更加快速和直接，當(dāng)下90后的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)主要體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻，比如獻(xiàn)血，在大學(xué)校園組織無(wú)償獻(xiàn)血，很多同學(xué)都會(huì)加入其中；而對(duì)于環(huán)境認(rèn)知、低碳形勢(shì)與任務(wù)而形成的社會(huì)責(zé)任意識(shí)范疇的內(nèi)容，由于涉及的因素較多，學(xué)生意識(shí)不足。

（二）90后大學(xué)生生活自主與自控表現(xiàn)出兩面性

大學(xué)生渴望自主和獨(dú)立生活的意愿較強(qiáng)，但是自我控制能力較弱。他們的生活追求輕松便捷，甚至有不少的大學(xué)生都不想去食堂就餐，而是讓同學(xué)帶餐或直接叫人送餐，想要自主的生活，但是沒有自控的生活能力，經(jīng)常以快速食品如方便面等解決就餐問題。因此自主與自控兩者之間不能協(xié)調(diào)發(fā)展，一味地追求便利而沒有養(yǎng)成自我控制意識(shí)。

（三）90后大學(xué)生在精打細(xì)算與粗放生活中徘徊

90后大學(xué)生對(duì)網(wǎng)購(gòu)、團(tuán)購(gòu)等新生事物接受較快，經(jīng)常幾個(gè)同學(xué)拼購(gòu)用以降低物流成本，在這方面學(xué)會(huì)了精打細(xì)算；但是部分同學(xué)一天一次或多次地購(gòu)買一次性就餐盒花費(fèi)0.5-1元，一個(gè)月累計(jì)約15-30元，在這方面選擇粗放生活，使得 90后大學(xué)生身上顯示出了他們是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，既想精打細(xì)算，但又選擇粗放生活，受到習(xí)慣的影響和一次性物品取得的便利，所以對(duì)于低碳行為也存在選擇性發(fā)揮。

四、思考

大學(xué)的教育不僅是傳授知識(shí)和技能，更是一種人格的塑造和責(zé)任的傳遞。90后大學(xué)生對(duì)于低碳認(rèn)知有局限性，同時(shí)又表現(xiàn)出低碳認(rèn)知與行為特征的不一致性。針對(duì)即將走上社會(huì)舞臺(tái)的大學(xué)生這樣一個(gè)群體，進(jìn)行有效的教育、引導(dǎo)與干預(yù)，創(chuàng)造性地開展低碳認(rèn)知與低碳行為的培養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）引入社會(huì)學(xué)習(xí)理論，提高認(rèn)知水平，培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

低碳認(rèn)知是前提，低碳行為方式的培育是對(duì)低碳認(rèn)知的發(fā)展與延續(xù)。開展大學(xué)生有關(guān)低碳為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，要突出學(xué)校教育的時(shí)代性、針對(duì)性和實(shí)效性。認(rèn)知的途徑可以是校內(nèi)宣傳欄的開發(fā)、宣傳手冊(cè)的發(fā)放；教師宣講團(tuán)的成立和學(xué)生低碳（環(huán)境保護(hù)）志愿者隊(duì)伍的組建；公益性低碳標(biāo)識(shí)的開發(fā)及提醒；低碳征文及演講等。由教師擔(dān)任社會(huì)學(xué)習(xí)理論的傳播工作，用同學(xué)之間相互的影響來(lái)起到推動(dòng)作用。低碳學(xué)習(xí)與認(rèn)知水平的提高，有利于90后大學(xué)生低碳責(zé)任意識(shí)的培育，并自覺養(yǎng)成低碳行為。

（二）引導(dǎo)、倡導(dǎo)學(xué)生樹立適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)和生態(tài)消費(fèi)的理念

適度消費(fèi)主要是一種消費(fèi)觀的問題，大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是依靠父母，沒有更多的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，這更需要倡導(dǎo)適度消費(fèi)；綠色消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)是有利于資源節(jié)約和生態(tài)保護(hù)的消費(fèi)行為，引導(dǎo)學(xué)生如何去選擇綠色食品，在不影響生活質(zhì)量的前提下，尊重自然和資源稀缺的客觀規(guī)律，通過適度節(jié)約，合理利用，養(yǎng)成文明、生態(tài)、健康的低碳行為習(xí)慣，堅(jiān)持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，要為適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)和生態(tài)消費(fèi)注入更多的文化元素。

（三）分析校園低碳情境因素，完善管理制度

針對(duì)90后大學(xué)生自控能力不足，采取一些有效的管理措施是必須的。大學(xué)校園的低碳情境因素主要包括管理制度和規(guī)范，如一次性物品限制使用規(guī)范、水電資源定額管理等；采取經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)與成本回收并舉的措施，樹立低碳先進(jìn)典型予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于有違低碳的行為通過支付更高使用成本等方式，通過正反兩方面的激勵(lì)措施，對(duì)低碳行為的發(fā)生起到引導(dǎo)作用；完善基礎(chǔ)設(shè)施，如改善食堂的就餐環(huán)境，讓學(xué)生在溫馨舒適的環(huán)境中就餐。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 方大春，張敏新.低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)及其經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值[J].中國(guó)人口、資源與環(huán)境，2011（7）：91-95

[2] 張寶君.90后大學(xué)生心理特點(diǎn)解析與對(duì)策[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012（4）：111-114

[3] 陳柳欽.可持續(xù)低碳消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)途徑[J].理論學(xué)習(xí)，2010（8）：P31-35

第9篇：低碳生活論文范文

【關(guān)鍵詞】電子信息材料;低碳經(jīng)濟(jì);發(fā)展;應(yīng)用

社會(huì)的發(fā)展速度越快，對(duì)自然界的傷害也就越大，而電子方面的材料對(duì)生活空氣的污染也越來(lái)越嚴(yán)重。因此，必須要建立節(jié)能環(huán)保的生產(chǎn)概念，必須保證低碳生活，并且社會(huì)已經(jīng)有了明確的態(tài)度，必須要控制污染，減少能源的浪費(fèi)，做到經(jīng)濟(jì)環(huán)保。而伴隨著時(shí)間的推移，電子信息材料的使用需求越來(lái)越大，進(jìn)而影響了社會(huì)的生態(tài)平衡。那么，要想在這一種材料中實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)，如何去做呢？

一、電子信息材料在低碳經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展

1、光電子材料。這種材料主要包含了液晶的元素，它在電子信息的生產(chǎn)中，使用非常的頻繁。液晶的這種材料，主要是用于電器類的顯示屏，而這一種材料可以在電流經(jīng)過時(shí)，將液晶這種材料進(jìn)行改變，并將其液晶的序列進(jìn)行重新排布。而當(dāng)再一次經(jīng)過電流時(shí)，電氣的顯示屏是不會(huì)被屋外的光線穿透的，這也就符合了社會(huì)低碳經(jīng)濟(jì)的理念。曾經(jīng)的電氣顯示屏，危害大，且消耗量也大。而如今的液晶顯示屏，已經(jīng)很好的解決了這些問題，并且還可以對(duì)顯示屏的色度進(jìn)行調(diào)和。另外，它還是一種非線性的材質(zhì)，一般情況下，液晶的材料都是處于軟凝聚的形式，所以，它才可以很好的進(jìn)行光學(xué)反應(yīng)中的折變反應(yīng)，而對(duì)于電流較低時(shí)，電子設(shè)備就會(huì)發(fā)揮很強(qiáng)的功效，由此，可以看出，這一種材料在未來(lái)的發(fā)展中，占據(jù)重要的位置。而根據(jù)光學(xué)反應(yīng)中的原理得知，要想影響液晶材料的性能，運(yùn)用光學(xué)反應(yīng)，對(duì)其進(jìn)行干擾，讓液晶的材料很好的對(duì)電氣的顯示屏進(jìn)行反射?？偟膩?lái)說(shuō)，就是將光電子材料的某一性質(zhì)用到液晶材質(zhì)中，研究出低碳的電子顯示屏材料。因此，在未來(lái)科技的領(lǐng)域中，電子信息技術(shù)還是存在著很大的進(jìn)步空間的，只有通過不斷的完善它的不足之處，才能更好的滿足社會(huì)的各項(xiàng)需求。2、集成電路和半導(dǎo)體。根據(jù)現(xiàn)在社會(huì)的需求，電子信息材料的集成電路和半導(dǎo)體，是非常重要的基礎(chǔ)材料，主要屬于多晶硅。而現(xiàn)在在各行各業(yè)中，使用最多的就是集成電路和半導(dǎo)體材料，就像現(xiàn)在的西門子，差不多改良后的西門子，都包含了這一種材料。它主要制作的流程就是將HCL也就是鹽酸和純度非常高的硅的粉末進(jìn)行反應(yīng)，并且在進(jìn)行混合時(shí)，需要設(shè)定合適的溫度，然后反應(yīng)出三氯氫硅，再利電子信息材料在低碳經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展應(yīng)用張鵬宇河北正定中學(xué)高三在校學(xué)生用化學(xué)中分餾的方法，進(jìn)行提純，最后再進(jìn)行還原反應(yīng)的操作，獲取純度更高的多晶硅。它便是以后電子信息材料中不可獲取的元素。并且，西門子還通過集成電路和半導(dǎo)體材料，對(duì)其他零碎的部件也進(jìn)行了全面的改良，獲取了非常不錯(cuò)的結(jié)果。同時(shí)，也減少了很多能源的損耗。

二、電子信息材料在低碳經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用

2.1電子信息材料在集成電路中的運(yùn)用

由于現(xiàn)在科技發(fā)展的速度越來(lái)越快，所以現(xiàn)在的集成電路和半導(dǎo)體材料的使用，也越來(lái)越廣泛，也成為了環(huán)氧模塑料中非常重要的生產(chǎn)材料，并且，根據(jù)這一種的材料的性質(zhì)，能夠非常方便的完成整個(gè)生產(chǎn)過程，同時(shí)也能夠很好的做到節(jié)能減排，盡可能的保持低碳經(jīng)濟(jì)的生活。

2.2電子信息材料在光電子中的使用

光電子的使用，主要是將一些有用的信息進(jìn)行傳遞，所以，對(duì)于電子信息材料的使用上，主要是為了對(duì)其他部件指令，因此，在其他行業(yè)的電子材料使用中，也被廣泛的使用。當(dāng)然，現(xiàn)在為了更好的滿足低碳生活的需求，很多電子材料的功能都被不斷的改進(jìn)，并進(jìn)行高度集中，盡可能的發(fā)揮自己最有效的功能，并且減少對(duì)生活環(huán)境的污染。

2.3電子信息材料在新型部件中的使用功能

為了更好的減少對(duì)環(huán)境的污染，就必須先對(duì)電子信息的材料進(jìn)行全面的檢測(cè)，必須保證所使用的電子信息材料所消耗的能源是非常少的，并且污染性不大。因此，開始針對(duì)這一項(xiàng)問題，使用新型部件，希望盡可能的既滿足電子信息材料的使用功能，也能很好地滿足綠色環(huán)保的需求。而為了有效的滿足這一項(xiàng)需求，就必須將電子材料的面積進(jìn)行擴(kuò)大，并對(duì)其所包含的的部件進(jìn)行智能化設(shè)計(jì)，盡可能的減少一些耗費(fèi)能源的部件的使用，但同時(shí)又能保證材料本身的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為電子信息材料使用的理念，也是必須要解決的一項(xiàng)難題。根據(jù)現(xiàn)在先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷的對(duì)電子信息材料進(jìn)行改善，希望盡可能的達(dá)到環(huán)保的要求。另外，在電子信息材料的低碳經(jīng)濟(jì)理念的發(fā)展中，要不斷的納入新的科技理念和科學(xué)技術(shù)，才能達(dá)到理想中的狀態(tài)。

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