心理學職稱論文精選(九篇)

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第1篇：心理學職稱論文范文

論文摘要：在新課程理念下，教師要想有效的促進高中思想政治課教學，必須以學生為中心，把學生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機結(jié)合起來；要養(yǎng)成學生分析綜合、辯證思考、合作交流的學風和習慣；對建構(gòu)學習、探究教學策略進行有機整合。

在新的課程理念的指引下，我們21世紀的主人，無論是學生還是教師都應(yīng)該做出應(yīng)有的思考和總結(jié)，尤其是教師，作為教學活動的領(lǐng)導(dǎo)者，引路者，都應(yīng)積極應(yīng)對。在新課程理念的指導(dǎo)下，教師如何才能有效促進高中思想政治課教學呢?以下是我在這一方面的淺談：

一、以學生為中心，把學生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機結(jié)合起來

1、以學生為中心，優(yōu)化政治課堂教學，充分發(fā)揮學生的主體作用

今天，在素質(zhì)教育和課程改革的倡導(dǎo)下，現(xiàn)代的課堂教學要求以“和諧課堂”為目標，教材、教學條件等物的因素被歸置回本來的位置——即教師和學生達成教學目標的運用對象，“圍繞著目標的達成，學生是直接的決定性因素，教師是非直接的、非決定性的因素。因此，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，必須充分利用教學條件和教材，以學生為中心，以教師為主導(dǎo)。

2、有效整合教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮鼓勵者、促進者、組織者、設(shè)計者和指導(dǎo)者的作用

(1)激發(fā)學生的學習動機，引導(dǎo)學生主動學習。貼近學生、貼近實際、貼近生活的情境設(shè)計和模擬以及“活動化”的教學，可以使學生在教學過程中充分感受并體驗到學習的樂趣和用處，從而能夠有效激發(fā)學生的學習動機。

(2)強化學法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學習能力在此，我介紹兩種行之有效的學習方法，對之進行強化的學法指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學生的自主學習能力。

一種是基于“知識框架”的學習法?！爸R框架”法需要明確四大基本原則：第一，主題在中央；第二，每個分主題都有一個主要的分支：第三，每個概念用一個詞來表達；第四，如果可能的話，給每個畫幅畫。有一句名詩是這樣寫的：“領(lǐng)新標異二月花，刪繁就簡三秋樹”。我對“知識框架”法的要求就是這樣：一是知識重構(gòu)，二是簡潔明了。

另一種是“點線面一體化”的分解綜合學習法。點，即是知識要點、知識基本點：面，即是知識網(wǎng)絡(luò)、知識“大廈”；線，即是點與面之間知識的內(nèi)在聯(lián)系。

(3)指導(dǎo)學生掌握思維規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

第一，注重對書本知識、人生知識和實踐知識的觀察。

第二，注重對書本知識、人生知識和實踐知識的反思。

二、養(yǎng)成分析綜合、辯證思考、合作交流的學風和習慣。

哲學政治探究性教學圍繞目標與情境，以“探究共享”為價值理念，注重思考、表達和交流，形成正確的觀念、情感、態(tài)度與價值觀。為此，教師應(yīng)該多采用“問題教學法”、“案例教學法”和“任務(wù)驅(qū)動教學法”等適宜探究的教學法。

1、問題教學法

問題教學法以問題探究為主要線索和鏈條來展開教學活動的教學方法。實施基于問題的教學方法，教師要注重教學的過程，培養(yǎng)學生的“問題意識”，在關(guān)注問題、引發(fā)問題、探討問題、思考問題、解決問題和生成新問題的問題探究中生成教學過程。

2、案例教學法

案例教學法，也稱為“情景教學法”，是一種以課堂教學為主、課內(nèi)課外相結(jié)合，圍繞實際案例進行探究共享，綜合運用自學、討論、啟發(fā)、講授和談話等手段的教學方法。通過對案例的探究共享，有利于學生掌握一定的技術(shù)與方法，活躍學生的辯證思維，養(yǎng)成實事求是、與時俱進、探本索源、合作交流的學風和習慣。實施基于案例的教學方法重在組織、堅持和有效的教學評價，所以教師要成為教學的“組織者”

3、任務(wù)驅(qū)動教學法

任務(wù)驅(qū)動教學法，是指教師根據(jù)教學目標劃分成一系列的教學任務(wù)，引導(dǎo)學生帶著一定的任務(wù)去發(fā)現(xiàn)、探討和解決實際問題，并能夠?qū)θ蝿?wù)進行反恩。實施基于任務(wù)的教學方法有利于在較短的時間內(nèi)集中學生的注意力，提高教學效率，也有利于學生在實踐情境中運用所學的知識來解決實際問題。從而形成一定的實踐能力和創(chuàng)新精神。

三、對建構(gòu)學習、探究教學策略進行有機整合

信息技術(shù)背景下“問題、探究、實踐”教學模式建立在建構(gòu)主義教學模式的基礎(chǔ)上，借助計算機、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合課程資源和教學方式，引導(dǎo)學生作出有益的反思、探究與實踐。在這個教學模式中要以人為本，互動合作，實踐創(chuàng)新，使師生雙方有效應(yīng)用信息技術(shù)，充分實現(xiàn)“以學生為主體、以教師為主導(dǎo)”的教學思想，促進知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀“三維”目標的和諧發(fā)展，從而達到探究性教學的“整合效應(yīng)”與“和諧價值”。

第2篇：心理學職稱論文范文

【關(guān)鍵詞】 房屋拆遷 現(xiàn)代制度經(jīng)濟學 產(chǎn)權(quán) 交易成本 國有土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)

一、引言

新制度經(jīng)濟學理論體系擴張了傳統(tǒng)經(jīng)濟學的解釋力，已成為一種能更準確和全面地解釋現(xiàn)實世界的經(jīng)濟學工具。盛洪（1993）用兩個詞概括了其理論核心，一個是“產(chǎn)權(quán)”，即受制度保護的利益，產(chǎn)權(quán)制度既涉及對產(chǎn)權(quán)的界定，有涉及對產(chǎn)權(quán)的保護；另一個是“交易費用”，即指達成契約和保證契約執(zhí)行費用。

眾所周知，房屋拆遷工作對于我國現(xiàn)代化建設(shè)、城市面貌更新及國有土地使用的合理布局等有著舉足輕重的意義。然而拆遷工作又直接關(guān)系到人民群眾的切身利益，對于被拆遷者的國有土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)的不明晰界定，導(dǎo)致了拆遷補償標準的確定機制不完善，進而降低了拆遷工作效率，嚴重增加了拆遷工作的交易成本，甚至引發(fā)了大量拆遷雙方的矛盾糾紛，對社會穩(wěn)定造成不利影響。因此，在此基礎(chǔ)上提出切合實際的建議措施，以圖為建立健全房屋拆遷的法律法規(guī)，處理好加快城市改造、提高城市品位和居民生活質(zhì)量與保護被拆遷人合法權(quán)益的關(guān)系提供借鑒。

二、實施拆遷行為的必要性分析

對于問題交互性質(zhì)的認識將有利于人們更理性地判斷某一行為的潛在收益和損失?？扑梗?960）在分析涉及對他人產(chǎn)生有害影響的工商行為時深刻指明損害問題具有交互性質(zhì)，即外部侵害不僅起因于侵害者的行為，也起因于被侵害者的存在，避免對受損害方的損害將會使實施損害的一方遭受損失，關(guān)鍵在于避免較嚴重的損害。因此，在分析拆遷行為給房屋所有權(quán)人帶來損失的同時，更應(yīng)考察不實施拆遷行為給社會凈收益帶來的損失，唯有權(quán)衡兩者輕重，才能更好地理解實施拆遷行為增加社會總價值的戰(zhàn)略意義。

實施拆遷行為給被拆遷者帶來的損失方面，暫不考察拆遷者（損害方）對于被拆遷者（受損害方）是否補償及補償是否合理，需考慮的是由于城市居民的房屋往往是一個家庭的命脈，承載著太多的東西，當拆遷方實施拆遷行為時，大多數(shù)被拆遷者將只能選擇放棄原來市中心便利的生活設(shè)施和交通條件，到城市邊遠地區(qū)購買一套住房，這使得居民蒙受了原有物業(yè)和物業(yè)區(qū)域內(nèi)土地使用權(quán)喪失，以及因搬遷而造成的生活、工作、學習成本增加等損失。

此外考察不實施拆遷行為帶來的損失，亦即實施拆遷行為帶來的收益。由于拆遷制度的實施，我國許多城市實現(xiàn)了住房資金的良性循環(huán)，加快解決了住房困難，大部分危房、棚戶、簡屋得到了改造，居民的居住環(huán)境得到了較大的改善。因此，拆遷行為是我國進行舊城改造和城市更新的重要手段。另外，拆遷制度也使中國城市住房的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了天翻地覆的變化，城鎮(zhèn)住房以公有制逐漸轉(zhuǎn)化為非國有為主，為房屋的市場交易奠定了基礎(chǔ)。因此，比較實施與不實施拆遷行為的各自損失，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然目前拆遷制度受到了一定的詬病，但是放棄拆遷制度而將城市更新重新放歸私法領(lǐng)域也是不現(xiàn)實的。

為了更好地分析實施拆遷行為的必要意義，在此引入科斯（1960）提出的“合法的妨害”這一概念，即有些行為即使對別人造成了損害，只要該行為的當事人采用了適宜的技術(shù)降低了侵害，受到侵害的人也只能承認這些行為的合法性，即他們只能忍受。這是法律根據(jù)對整個社會的成本與收益的考慮，作出的對私有產(chǎn)權(quán)適當削弱的調(diào)整。于是，從提高社會凈收益的角度出發(fā)，受侵害一方應(yīng)當允許并接受“合法的妨害”，即人民群眾應(yīng)當對城市房屋拆遷行為報以支持和配合的態(tài)度。另外，由于相對于實力較弱的、分散的居民，拆遷方及地方人民政府顯然具有談判優(yōu)勢，這使得擁有“合法的妨害”權(quán)利的當事人，會降低技術(shù)的適宜水平，從而使侵害的程度提高。對于國有土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)的不予以承認及不明晰界定導(dǎo)致被拆遷者損失加重的現(xiàn)象，便是拆遷方提高侵害程度行為的具體表現(xiàn)。

三、土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)不明晰界定引發(fā)的城市房屋拆遷問題

土地使用權(quán)是憲法確定的私有產(chǎn)權(quán)，在涉及對這種私人產(chǎn)權(quán)的征收、征用、拆遷時，就應(yīng)當考慮補償。然而近年來，在城市房屋拆遷過程中，拆遷往往只是對房屋進行補償，不對土地進行補償，有關(guān)土地使用權(quán)的補償糾紛時有發(fā)生，從而影響了社會的穩(wěn)定。此外，不合理的法定拆遷補償標準使得居民在缺乏合理依據(jù)的情況下根據(jù)自己喜好提出要求，一旦前人的要求得到滿足，后人會以此為依據(jù)提出更高的要求，這也致使拆遷方和地方政府承受了巨大的交易成本和財政負擔。

1、城市房屋拆遷的本質(zhì)及其所涉及的土地問題

為了考察國有土地使用權(quán)的獨立產(chǎn)權(quán)性質(zhì)，必須理解什么是產(chǎn)權(quán)。阿曼?阿爾奇安（1965）指出：“在任何社會里，資源的個人使用權(quán)（即產(chǎn)權(quán)）都能得到解釋，產(chǎn)權(quán)意味著對于其他人在資源使用方面做出的違背我意愿的選擇的一種保護”。E.G.弗魯博頓和S.配杰威齊（1972）認為：“產(chǎn)權(quán)不是指人與物之間的關(guān)系，而是指由物的存在及關(guān)于它們的使用所引起的人們之間相互認可的行為關(guān)系。產(chǎn)權(quán)安排確定了每個人相應(yīng)于物時的行為規(guī)范，每個人都必須遵守他與其他人之間的相互關(guān)系，或承擔不遵守這些關(guān)系的成本?！?/p>

土地使用權(quán)雖然是不完全物權(quán)，但仍然是獨立的財產(chǎn)權(quán)利，具有對世性的特征。土地使用權(quán)者直接和不特定多數(shù)人發(fā)生法律關(guān)系，也都可以獨立地行使物權(quán)請求以保護自己的合法權(quán)利，也可以自主決定將該權(quán)利轉(zhuǎn)讓、出租或抵押，或在其權(quán)利上設(shè)定其他性質(zhì)的物權(quán)。土地使用權(quán)人實施上述法律行為時，不受土地所有權(quán)人即國家及社會任何其它個體或組織的干涉。因此，土地使用權(quán)是其使用權(quán)人的一項獨立產(chǎn)權(quán)。

盡管城市的土地按照憲法規(guī)定屬于國家所有，但這些國有土地上建立了各種不同所有權(quán)的房屋，這些房屋是因為擁有國有土地使用權(quán)而存在的。城市房屋拆遷的直接目的在于國有土地使用權(quán)的流轉(zhuǎn)，被拆遷人的財產(chǎn)價值構(gòu)成不僅涵蓋房產(chǎn)，更應(yīng)當體現(xiàn)出土地的價值。從表面上看，拆遷似乎指向的是房屋，但其本質(zhì)卻是在公權(quán)力干預(yù)下的平等主體之間土地使用權(quán)的產(chǎn)權(quán)交易?；谕恋厥褂脵?quán)的獨立產(chǎn)權(quán)性質(zhì)，其流轉(zhuǎn)交易應(yīng)依法實行有償轉(zhuǎn)讓，房地產(chǎn)開發(fā)及拆遷行為應(yīng)當按照法律規(guī)定支付土地使用權(quán)出讓金、城鎮(zhèn)拆遷費等相關(guān)費用，以平等協(xié)商、等價有償?shù)脑瓌t上取得土地使用權(quán)。

然而無論是相關(guān)法律理論，還是拆遷補償實踐，大多有意無意地偏離了拆遷的本質(zhì)。長期以來，一些部門和單位宣稱拆遷方產(chǎn)權(quán)人購買的只是地上建筑物的所有權(quán)，利用地方規(guī)章和政策無視、模糊以至于抹殺公民合法擁有的土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)，不能給予被拆遷方公正合理的拆遷補償。因此，國有土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)的不明晰界定導(dǎo)致了對于受損失方不合理的拆遷補償標準，進而引發(fā)拆遷交易成本急劇上升、致使矛盾糾紛頻繁涌現(xiàn)，不利于社會的和諧發(fā)展。

2、土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)不明晰界定引發(fā)的拆遷交易成本上升

“交易成本包括事前發(fā)生的為達成一項合同而發(fā)生的成本和事后發(fā)生的監(jiān)督貫徹該合同而發(fā)生的成本”（R.Matthews，1986）。樊綱（1992）對交易成本的具體成本支出內(nèi)容進行了劃分，本文所要分析的拆遷交易成本上升問題則主要涉及其中的議價成本，即為確定買者和賣者的真實要價而進行的討價還價過程，此外還應(yīng)包括因無法達成合同而產(chǎn)生的訴訟賠償?shù)确矫娴某杀局С觥?/p>

交易與交換，無論是物品的交換還是勞務(wù)的交換，說到底都是一種權(quán)利即“產(chǎn)權(quán)”的交換，也就是放棄對某一物品的產(chǎn)權(quán)換得對另一物品的產(chǎn)權(quán)。產(chǎn)權(quán)不明確，事實上從兩個方面使交易成本上升，一方面是造成交易對象之間發(fā)生議價博弈，雙方為追逐私利引起了“有形交易成本”的上升；另一方面，模糊的產(chǎn)權(quán)會阻礙交換行為的發(fā)生，導(dǎo)致交易規(guī)模的縮小，使人無法通過交易行為提高經(jīng)濟效率，這一由產(chǎn)權(quán)不確定造成的效率損失，也被稱為“無形的交易成本”。下面就有形和無形交易成本兩個方面，對土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)不明晰界定引發(fā)的拆遷交易成本上升問題進行考察。

有形交易成本方面，假定拆遷方對其所致?lián)p失（包括房屋所有權(quán)和土地使用權(quán)）負完全責任，被拆遷方就沒有任何理由修改他們的安排，因為對被損害權(quán)益的賠償總是能夠替代他們損失的市場價值。但是，如果拆遷方抹殺公民的土地所有權(quán)即不用負完全賠償責任，他們就會堅持這一安排，這樣輪到被拆遷方設(shè)法減少損失，采取與拆遷方進行議價博弈的形式。進而，在議價過程中，居民往往具有更高的博弈資本，由于一旦對某個地塊進行拆遷，這個拆遷的程序是不可逆轉(zhuǎn)的，政府和開發(fā)商無論投入多大成本都必須將這個工作完成，此時，居民就不會擔心因為自己要價過高而使得開發(fā)商知難而退。因此，在后一種情形下即土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)不明晰的情形下，原先的拆遷補償標準名存實亡，被拆遷方不合理地提高補償要求，使拆遷方和政府承受了大大超出預(yù)算范圍的有形交易成本。

無形交易成本方面，當拆遷雙方就補償標準進行議價談判陷入僵局而無法達成拆遷協(xié)議契約，甚至引起雙方法律糾紛時，就產(chǎn)生了無窮大的無形交易成本。即當我們以“機會成本”的觀點來看該問題時，產(chǎn)權(quán)界定不清楚，事實上阻礙交易的實現(xiàn)，使任何交易成為不可能，事實上使?jié)撛跓o形的交易成本無限大。

從這個意義上說，明確界定產(chǎn)權(quán)，不僅是減少有形交易成本的前提，而且本身也減少了“無形的交易成本”。對于我們分析的城市房屋拆遷問題帶來的借鑒意義便是：承認并明晰界定被拆遷方應(yīng)有的土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)，并為此建立公平合理的產(chǎn)權(quán)制度以保護公民的私人獨立產(chǎn)權(quán)，將會大大降低拆遷過程的交易成本，提高社會資源配置效率。

四、土地使用權(quán)明晰界定為被拆遷居民獨立產(chǎn)權(quán)的意義

明確的產(chǎn)權(quán)界定，提供了人們進行一切交易活動的基礎(chǔ)，它能有效減少和節(jié)約交易成本。進而，不同的產(chǎn)權(quán)界定所帶來的資源配置效率也是不同的，換句話說，一種界定可能比另一種更有效率或更無效率，并且存在著最佳產(chǎn)權(quán)界定。盛洪（1992）認為，“誰的行動給他人的既定經(jīng)濟利益帶來損失，誰就要負賠償責任，這便是達到最佳產(chǎn)權(quán)界定的簡化了的經(jīng)濟學規(guī)則”。

對于房屋拆遷問題而言，要達到最佳土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)界定，應(yīng)當要從遭受利益損失的使用者的產(chǎn)權(quán)角度去考察，由于拆遷方的行為改變了既定的利益格局，為了使社會資源配置效率不受影響，必須負完全賠償責任。即政府及有關(guān)部門應(yīng)脫離房屋所有權(quán)、土地使用權(quán)分離的思路，土地所有權(quán)公有化，并不意味著土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)的公有化，應(yīng)當按照出讓土地使用權(quán)的完全市場價格，將其基本或完全界定為居民的獨立產(chǎn)權(quán)。唯有如此，才能以最有利于社會資源配置為目的的土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)界定方式，有效減少拆遷過程中因土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)不明晰所造成的有形和無形交易成本，使拆遷交易活動更容易、更順利、更高效率地進行。

同時，不能執(zhí)行的法律，只是一紙空文；不能有效地加以貫徹和保護的產(chǎn)權(quán)，只是“口頭”的產(chǎn)權(quán)。因此，為使界定產(chǎn)權(quán)不流于形式，還必須有效地保護產(chǎn)權(quán)，即能對破壞產(chǎn)權(quán)的行為進行有效的制裁。既然產(chǎn)權(quán)的概念本身是一個社會概念，是在人與人之間才能劃定的社會關(guān)系，那么也就需要以國家機器為物質(zhì)基礎(chǔ)的社會契約方式加以界定和保護，而產(chǎn)權(quán)制度便是這樣一種社會法律契約形式。E.G.弗魯博頓和S.配杰威齊（1972）指出：“產(chǎn)權(quán)制度是一系列用來確定每個人相對于稀缺資源使用時的地位和社會關(guān)系”。產(chǎn)權(quán)制度的價值，就是它所能避免的為爭奪產(chǎn)權(quán)而付出的代價和因產(chǎn)權(quán)未定帶來的資源配置的機會損失。因此，產(chǎn)權(quán)制度較之沒有產(chǎn)權(quán)制度是優(yōu)越的，有關(guān)拆遷立法和監(jiān)督執(zhí)行部門要在行政法規(guī)、地方規(guī)章和具體行動中真正明晰界定以及保護居民土地使用權(quán)和房屋所有權(quán)，加快建立起將土地房屋共同界為私人獨立產(chǎn)權(quán)的公民產(chǎn)權(quán)制度，推動城市房屋拆遷安置工作更好地為城市建設(shè)服務(wù)。

五、對我國城市房屋拆遷問題的對策性措施思考

1、以明晰界定被拆遷者土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)對拆遷法規(guī)進行修訂

國家應(yīng)當盡快出臺《房屋拆遷管理法》，確保城市政府因公共利益的需要征收公民、法人和其他組織的國有土地使用權(quán)和房屋所有權(quán)時，能夠依照法律的規(guī)定進行，而不是依據(jù)現(xiàn)行的行政法規(guī)。修訂法規(guī)的核心任務(wù)是明確城市房屋拆遷安置屬民事范疇，應(yīng)遵循“有償”、“公平”、“平等”的原則，充分保護被拆遷人依法享有的土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)，改變對依附于房屋所有權(quán)的土地使用權(quán)被無償征收的不合理狀況。

2、逐步完善土地使用權(quán)補償制度

應(yīng)當在《土地管理法》及《城市房屋拆遷管理條例》中增加對土地使用權(quán)剩余年限補償以及區(qū)位變動補償?shù)木唧w規(guī)定，這既是尊重和保護私人財產(chǎn)的體現(xiàn)，也是市場經(jīng)濟中土地資源市場化發(fā)展的必然要求。同時，通過設(shè)定較為科學完善的價格評估程序，合理確定被拆遷房屋及依附土地的貨幣補償金額，充分保護被拆遷人的合法權(quán)益。由于作價補償時，必須考慮土地的價值因素，置換地段區(qū)位，應(yīng)以合理的土地評估價，給予被拆遷人公正合理的拆遷補償。因此，要全面推行市場化評估，拆遷房屋所依附土地的市場化評估要符合國家房地產(chǎn)評估規(guī)范的要求，緊跟動態(tài)的房地產(chǎn)市場。對于被拆遷房屋所依附土地和安置房屋所依附土地的評估，要參照同區(qū)位的房地產(chǎn)市場交易價格，采用同一的市場化評估方法，充分體現(xiàn)公平、公正原則。最后，具體費用的計算標準和方法應(yīng)該通過制定新的《行政征收法》以及相應(yīng)的實施細則來加以規(guī)定和明確。

3、政府應(yīng)合理定位并履行好自身職責

在土地管理過程中，政府扮演著雙重角色，即土地所有者和行政管理者。實踐中出現(xiàn)的很多問題都是因為沒有理順這兩種角色的關(guān)系，若要有效推進土地所有權(quán)與使用權(quán)分離、土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)有償轉(zhuǎn)讓制度，政府必須正確行使土地所有權(quán)和行政管理權(quán)職責。拆遷是平等主體之間土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓，拆遷補償應(yīng)由雙方當事人依法平等協(xié)商確定。除非涉及公共利益拆遷外，政府應(yīng)保持中立。當然，由于土地的國有性，國家作為土地所有權(quán)人和土地使用權(quán)人存在管理服從的行政關(guān)系。但是如果政府能夠嚴格區(qū)分其作為土地管理者與土地所有者的角色，做到“有所為、有所不為”，才不至于在實踐中出現(xiàn)政府職能“越位、缺位、錯位” 的情況。具體到拆遷補償問題上，政府應(yīng)謹守其財產(chǎn)所有人的中立角色，尊重土地使用權(quán)人的私人獨立產(chǎn)權(quán)，做到“行政的歸行政，市場的歸市場”，讓拆遷人與被拆遷人自主談判，無法達成協(xié)議的依法裁決；同時作為管理者，政府要把自己的工作定位在努力做好協(xié)調(diào)關(guān)系、制定優(yōu)惠政策、提供信息等服務(wù)工作，做到不從拆遷中牟利，不充當市場競爭的主體，不與投資主體之間存在經(jīng)濟利益或親緣關(guān)系，不搞暗箱操作，做到公開、公平、公正。因此，政府唯有成為超脫的居中管理者并努力踐行上述職責，才能使其重新樹立群眾公信力，更好地推動城市房屋拆遷安置工作。

4、推行被拆遷人參與機制：對擬建項目的社會評價制度

城市發(fā)展項目是引致城市拆遷的動因所在，因此，必須要做好項目評價工作，把好城市項目審批關(guān)。然而現(xiàn)有的城市建設(shè)拆遷制度似乎在引導(dǎo)公眾參與、協(xié)商、促進信息公開、減少負面社會影響等方面有所欠缺，在城市開發(fā)項目的規(guī)劃和建設(shè)過程中，缺乏對擬建項目進行必要的社會評價，難以識別開發(fā)中存在的社會問題。通過對擬定項目進行社會評價可以在拆遷戶與拆遷人之間建立一種協(xié)商機制，賦予拆遷戶協(xié)商權(quán)、發(fā)言權(quán)，把拆遷戶的意見體現(xiàn)在拆遷協(xié)議中，確保他們的利益不受侵犯，達到城市發(fā)展以城市居民為本的目的。

【參考文獻】

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第3篇：心理學職稱論文范文

化學實驗具有一定的危險性，這并不是一句聳人聽聞之言，在多年的化學教學工作中，化學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教學論文要從現(xiàn)在做起，積極進行課堂改革：

一、營造和諧氛圍，引發(fā)學生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵。有了創(chuàng)新意識，才能抓住創(chuàng)新機會，啟動創(chuàng)新思維，獲得創(chuàng)新成果。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)需要給學生營造一種創(chuàng)新的氛圍。

心理學研究表明：有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由，因此，教師首先要營造一種 、平等、相互尊重、和諧的教學氛圍。讓學生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，形成一個無拘無束的思維空間，敢于表達自己的見解，敢于標新立異、打破陳規(guī)。一旦學生成功，要及時表揚和鼓勵，讓學生體驗創(chuàng)新的喜悅，即使不成功，也不輕易否定，以免傷害學生的自尊心和自信心。

二、實施主體性教育，訓練學生的創(chuàng)新思維

學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，主體性教育是關(guān)鍵。“主體性教育”旨在弘楊人的主體性，讓受教育者自覺、主動、積極地參加學習和實踐活動，從而形成受教育者自我教育，自我完善，推動主體發(fā)展的一種教育思想和模式。教師要創(chuàng)造機會讓學生互相合作、質(zhì)疑、分享，平時要注重一題多變的有意識的訓練。例如，當老師講“燃燒與緩慢氧化”時，老師提問：“同學們你們對燃燒現(xiàn)象有那些認識和了解嗎?”同學們發(fā)言后，對“燃燒”現(xiàn)象了解了很多。對燃燒能給人類帶來了光明，但同時也會造成災(zāi)害。

 

那么，同學們想探討“燃燒”的實質(zhì)嗎?你們想解決燃燒造成的有關(guān)理由嗎?接下來老師就讓學生按著自己想要解決的理由，自我選擇學習方式，30分鐘后老師聽同學匯報學習過程和結(jié)果。有的同學看書理解燃燒;有的回憶氧氣性質(zhì)學習時，說明燃燒的條件;有的通過討論合作的形式，研究設(shè)計“燃燒的條件”實驗方案;有的通過小組討論解決了“自燃”是緩慢氧化產(chǎn)生熱量聚集引發(fā)的燃燒;有的同學通過組內(nèi)的討論及老師的交流，了解了防止自燃的策略。這樣學生根據(jù)自己的學習特點選擇學習策略，獨立、地解決學習中的理由，同時也培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維。另外教師要多設(shè)計一些過程開放或結(jié)論開放的習題來培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，激發(fā)學生的探究意識，鼓勵學生從多個不同角度提出合理的方案。這樣多角度，多側(cè)面，多層次地深思理由，有助于充分調(diào)動學生的創(chuàng)新潛能，訓練學生的創(chuàng)新思維。

三、鼓勵學生聯(lián)想，激發(fā)學生的創(chuàng)新動機

聯(lián)想是思維的橋梁，歷史上有不少創(chuàng)造和科學思維難題的解決都得益于聯(lián)想。例如，德國化學家凱庫勒在長期研究摸索苯分子結(jié)構(gòu)的過程中，根據(jù)人類當時已掌握的有機化學知識很難對苯分子的結(jié)構(gòu)作出合理的假設(shè)。直到有一天夜晚上打瞌睡時，在夢中眼前又出現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)的碳原子，碳原子的長鏈像蛇一樣盤繞卷曲，忽然一條蛇抓住了自己的尾巴，并旋轉(zhuǎn)不停。當他從夢中驚醒時由剛才的夢境產(chǎn)生聯(lián)想提出了苯環(huán)結(jié)構(gòu)的假說，并通過了實驗證明了這一假設(shè)的正確性。

這一化學史上的趣聞告訴我們：在教學過程中我們也應(yīng)該鼓勵學生大膽聯(lián)想，學會創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是培養(yǎng)學生豐富多彩的想像力，培養(yǎng)學生敢于提出理由、闡述自己的觀點，大膽想、不盲從教師、不盲從書本，教師要多鼓勵少批評，多啟迪少壓抑，使學生保持旺盛的學習 ，在研究、探索中不斷創(chuàng)新。

四、通過趣味實驗，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

中化學是中學化學剛?cè)腴T的學科，應(yīng)注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。在向創(chuàng)新學習的轉(zhuǎn)變過程中，如何讓學生發(fā)現(xiàn)理由，意識到理由的存在呢?化學趣味實驗可以以其獨有的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學生的思維，使其獲得新知。如尋找簡捷的實驗室制O2策略。有的學生首先在KClO3加熱分解的基礎(chǔ)上選擇Fe2O3、CuO等作催化劑制取O2，但此法與原法差別不大，談不上簡捷，也算不上創(chuàng)新。有的學生想到了用MnO2催化H2O2分解制O2，但反應(yīng)劇烈，不易制約。

有的學生則想到氫氣可用啟普發(fā)生器制取，氧氣若也可，豈不是簡捷嗎?于是同學們選擇了反應(yīng)物H2O2，并開始尋找合適催化劑的探索。學生試驗了沙粒、銅片、鐵片、鋅片、鉛片、錳片、土豆片、豬肝片、銀的粉末等，他們發(fā)現(xiàn)鉛片、錳片、土豆片、豬肝片、銀的粉末對H2O2的分解均有良好的催化作用。通過有趣的探索性實驗，學生知道了動物中有過氧化氫酶可能性催化過氧化氫分解的知識，更重要的是設(shè)計出了實驗室制O2的簡捷策略(即以Mn、Pt催化過氧化氫分解，用啟普發(fā)生器制取氧氣)。這類趣味實驗可使學生對某一化學知識及原理得到進一步的理解和掌握，其涉及的知識往往超越了學生現(xiàn)有的知識，從而達到培養(yǎng)成學生創(chuàng)新能力的目的。

五、理論聯(lián)系實際，激發(fā)學生的創(chuàng)新

化學教學中的“基礎(chǔ)知識和基本技能”教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師應(yīng)重視“雙基”的教學，我們教學的目的不能停留在對理論知識的掌握上，要用所學知識去分析、深思、解決現(xiàn)實生活及社會中存在的理由，實現(xiàn)理論聯(lián)系實際，激發(fā)學生的創(chuàng)新 。

例如，我在教學中引導(dǎo)學生討論“廣州為什么要大力發(fā)展地鐵”，“為什么湛江的公交車改為天然氣公交車?”。這樣既有利調(diào)動學生參與學習的積極性，培養(yǎng)學生對有關(guān)知識的理解，又有利于提高學生處理實際理由的能力，同時能有效地培養(yǎng)學生的環(huán)保意識。只有學以致用，才能發(fā)展學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

第4篇：心理學職稱論文范文

一、建構(gòu)主義理論框架下自主學習能力的界定

建構(gòu)主義認為，學習是在學習者原有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在一定的社會文化環(huán)境中，主動對新信息進行加工處理，建構(gòu)知識的意義（或知識表征）的過程。Holec（1981）首次提出自主性（autonomy）這一概念，進而從學習者角度對自主學習能力加以界定。他認為：“具備自主性學習能力意味著獲得了確定學習的目標、內(nèi)容、材料和方法，確定學習的時間、地點和進度，以及對學習進行評估的能力。”

基于建構(gòu)主義理論和自主學習能力的定義的理解，筆者認為：建構(gòu)主義理論下自主學習是指在教師的組織和指導(dǎo)下發(fā)揮學習者的主體作用，即要求學習者在一定的情境下依靠自身經(jīng)驗、知識等主動進行信息加工和意義建構(gòu)的過程。由此可見，為了幫助小學生更好地自主學習，讓他們學會學習，必須在學習策略等方面給予他們有效的引導(dǎo)。

二、建構(gòu)主義理論框架下的小學生英語自主學習能力的培養(yǎng)策略

1.小學生英語學習動機的激發(fā)

筆者在課堂學習中，經(jīng)常采用“任務(wù)型”教學方式：教師圍繞語言學習內(nèi)容，設(shè)計出具體的、可操作的任務(wù)，學生通過表達、溝通、交涉、解釋、詢問等各種語言活動形式來完成任務(wù)。學生在完成任務(wù)的過程中，不僅達到了學習和掌握語言的目的，而且逐漸學會了如何自我調(diào)控、自我激勵。

2.幫助小學生制定自主學習計劃和學習目標

以義務(wù)教育教科書小學英語（譯林版）為例，新教材的體例結(jié)構(gòu)是以單元為單位進行編排的，其中每個單元包含七個板塊，每個板塊都有相應(yīng)的功能。因此，在指導(dǎo)學生制訂學習計劃時，可以根據(jù)教材進度把每個單元的學習內(nèi)容制訂為一周或者二周的學習計劃。在學習內(nèi)容方面，應(yīng)考慮由易到難的學習順序。依據(jù)個人的學習特點，制訂出能發(fā)揮自身學習潛能的、科學合理的學習計劃。

3.小學生英語學習策略的指導(dǎo)

教師對小學生英語學習策略的指導(dǎo)包括總體規(guī)劃和具體指導(dǎo)兩個方面?？傮w規(guī)劃是指教師對教學過程的整體設(shè)計，具體指導(dǎo)是在充分發(fā)揮學生自主選擇性的同時，教師引導(dǎo)學生自我構(gòu)建起適合自己的學習策略。另外，教師還可依據(jù)具體的學習任務(wù)為學生設(shè)置一些基于生活實際的作業(yè)。

4.英語學習中自主解決問題的能力

學生在英語自主學習過程中應(yīng)是學習問題的自主解決者。學生自主解決問題可以包括以下幾個方面：自主解決、合作解決、注重解決問題的過程、師生共同評議解決過程、質(zhì)疑答案、探究學習內(nèi)容、巧妙利用錯題等。筆者多年的高年級教學都堅持一個習慣：每位學生都準備一個本子，每學完一個話題單元，都會讓學生自己先整理練習冊并補充習題上自己出現(xiàn)的錯題，然后本子上呈現(xiàn)的是每個人根據(jù)自己容易出現(xiàn)的錯誤情況擬定的一份錯題練習題集。在課堂上利用投影展示，師生共同“精講精煉”。

5.指導(dǎo)學生總結(jié)歸納的方法

在傳統(tǒng)教學中，教師將自己總結(jié)出的重點直接教給學生，表面上看避免了學生走彎路，減少了不必要的盲目嘗試。但實際上，學生不但易忘，更易混淆概念。建構(gòu)主義認為學生是學習的主體，教師是主導(dǎo)。教師應(yīng)通過提示點撥，培養(yǎng)學生歸納總結(jié)的能力。學生自己創(chuàng)編的知識點記憶口訣，既便于記憶，又加深了對知識點的理解，不斷提高學生的自學能力。

6.小學英語自主學習能力的評價

為了更好地調(diào)控自己的學習進程，學生需要不斷地對自己的學習活動進行反思和評價。評價的目的是為了在今后的英語學習中不斷地自我完善，幫助學生樹立英語學習的自信心。在自我評價的內(nèi)容上應(yīng)該以所學的內(nèi)容為主。學生的評價不僅要重視自己知識和技能的獲得，同時也要關(guān)注自己情感、態(tài)度和正確價值觀的培養(yǎng)。自主學習能力的評價可采用師生交談、課堂小測驗、學習成果展示、同伴互評等多種方式來實現(xiàn)。   [本文由WWw。dyLW.net提供，專業(yè)寫作畢業(yè)論文和教育教育職稱論文，歡迎光臨DYlw.neT]

在小學英語教學中，要以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，有意識地培養(yǎng)小學生的語言自主學習能力，使學生形成強烈的學習動機、濃厚的學習興趣，掌握多種學習技能和方法，從而改變盲目的英語學習狀況，對自己做出客觀正確的自我評價，對自己的學習行為進行自我激勵、自我控制、自我調(diào)節(jié)，形成健康的心理品質(zhì)，為學生終生的英語學習奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

第5篇：心理學職稱論文范文

關(guān)鍵詞：視唱練耳；聽覺訓練；音樂；職稱論文

視唱練耳我們稱之為基本樂科。教學包括四項內(nèi)容：視唱、聽寫、樂理、聽覺分析。這四項內(nèi)容互為配合。視唱練耳作為一門音樂專業(yè)基礎(chǔ)課，是學習音樂的必修課程，是走進音樂世界的必由之路。它將對學習者進行視唱技能、音樂聽覺及音樂素質(zhì)的全面訓練。通過學習，能掌握音樂語言諸要素，提高對音樂的表現(xiàn)與理解能力。就像現(xiàn)代自然科學的成果曾極大地影響了現(xiàn)代哲學的發(fā)展那樣，作為與物理聲學、心理學接壤相關(guān)的音樂心理學，也會主動地從自然科學的研究中尋找可靠的理論依據(jù)，甚而形成對音樂美學乃至整個音樂藝術(shù)認識的新的思考方式。聽覺是聲波物理特征的反應(yīng)，聽覺心理的培養(yǎng)在音樂學習過程中有著不可替代的作用。由于樂音的存在方式及其認識與音樂聲學及一般聲學理論直接相關(guān)，因此，我們可以由視唱練耳基礎(chǔ)入手，將探討教學中聽覺訓練存在問題。

1視唱練耳教學的目標

聽力、視唱與音樂基礎(chǔ)知識這項教學內(nèi)容屬于“樂理與視唱練耳”課程。這門課程的教學通常是首先進行樂理知識的學習，注重的是從學譜出發(fā)的知識技能，因此常常在實際教學中出現(xiàn)理論與實際脫節(jié)的問題。學生可能在樂理考試中拿取高分，但缺乏基本節(jié)奏、音準的表現(xiàn)能力，樂理成了單純的知識和機械的計算。在樂理的學習內(nèi)容上，也往往是要求還沒有什么實踐體驗和積累的學生學記許多枯燥的概念，既不能引發(fā)學習的興趣，也不能調(diào)動學生的主動參與。

本課程把聽力發(fā)展放在首位，而且貫穿于各項學習內(nèi)容的始終。因為“傳統(tǒng)”教學法目前尚未成為正式的專用名詞，這里指我國現(xiàn)代音樂教育開始以來至今仍被采用的教學法，以區(qū)別于近年來引進的各種國外音樂教學法。關(guān)于視唱練耳，“傳統(tǒng)”數(shù)學法多采用“唱歌教學”，在“視唱”與“聽覺訓練”的關(guān)系上、應(yīng)該突出強調(diào)“聽”的作用和培養(yǎng)。音樂知識的基礎(chǔ)也應(yīng)該首先是聽覺的感受和實際體驗。聽覺培養(yǎng)的目的是使學生發(fā)展對各種音樂要素要具備精細而敏銳的感覺和反應(yīng)。[1]

高師《視唱練耳教學法》課程，主張整個教學內(nèi)容都有學生的充分參與。從表演分析、試講、創(chuàng)作（論文、曲調(diào)）等幾個方面的音樂實踐活動來獲得相應(yīng)的音樂知識，提高音樂素質(zhì)及教學示范能力。即通過視唱或聽覺作品而進行創(chuàng)作表演；通過對音樂材料、教學方法的感知和分析；通過試講和論文、創(chuàng)作曲調(diào)等，來進行有針對性的音樂學習。這些音樂實踐活動的目的，從不同的角度，以不同的方式強調(diào)對音樂知識“教與學”的理解。在這些實踐過程中，學生既是學者，又是教者；既是欣賞者、表演者又是創(chuàng)造者。

聽覺的發(fā)展需要具有注意力分配的能力、要能夠敏銳地聽到音樂中的旋律、節(jié)奏，聽到主要聲部和其他聲部，聽到不同的音色、表情和變化等等，才能夠充分感受和理解音樂的豐富性和多層次性。在欣賞、理解音樂時，需要通過記憶和思維把連續(xù)出現(xiàn)的瞬間結(jié)合為統(tǒng)一的印象，需要音響記憶、形象記憶、情緒記憶、運動記憶等的綜合作用，才能掌握音樂的全貌。以上各種聽覺能力的發(fā)展都需要有系統(tǒng)的訓練。

聽覺培養(yǎng)的目標是使學生獲得最基礎(chǔ)的感受、理解音樂基本要素和創(chuàng)造性地運用音樂基本要素的能力。

2視唱練耳教學中的聽覺訓練問題

常用的視唱練耳教學主要是由普遍到特別，教學的知識由教師直接轉(zhuǎn)化給學生，視唱練耳教學強調(diào)的是通過反復(fù)的練習來訓練，發(fā)展的是認知能力，其趨向于嚴格死板而不是靈活通融[2]。旋律聽寫訓練是高師視唱練耳課程的又一重要內(nèi)容，要求在聽到一句或幾句旋律之后，能在五線譜上把它記寫下來，學習目的是訓練音高感、節(jié)奏感、節(jié)拍感等多種音樂感覺，增強音樂記憶，練習記譜等多種能力，旋律聽寫應(yīng)與視唱相互配合、相互補充，這樣既能起到輔助的作用，又可作為檢驗學生所學內(nèi)容掌握的程度的標準，所以它的訓練步驟和視唱訓練步驟應(yīng)該同步。

第一，歌謠、詩詞和歌曲一樣，也有節(jié)拍、重音和節(jié)奏，有聲調(diào)輕重、快慢和高低的變化。兒童的音樂教育必須從本國的話言韻律、音調(diào)入手。歌謠、詩詞朗讀和兒童歌曲具有同樣的價值、對于培養(yǎng)兒童的基本音樂能人、感知音樂要素具有重要的意義。因為兒童時期的音樂活動是音樂、語言、律動、舞蹈綜合的音樂行為，特別是對于年幼的兒童，音樂能力的培養(yǎng)可以始自歌謠。

這里對于初學的幼師、中師學生來說，結(jié)合語言朗讀體驗節(jié)奏要素同樣具有實際意義，也為他們未來的工作積累一定經(jīng)驗。這項活動中．首先進行了結(jié)合了語言節(jié)奏的聽覺模仿和書奏記憶練習。

第二，初學階段使用節(jié)奏音節(jié)標記和讀法，對節(jié)奏中的不同時值給以一個相應(yīng)的音節(jié)發(fā)者，有助于幫助學生建立節(jié)奏感覺、掌握節(jié)奏準確。經(jīng)過一定的練習，會使學生對音節(jié)符號、發(fā)音與相應(yīng)的時值之間建立穩(wěn)定的認知聯(lián)系、形成記憶。采用這種方法使節(jié)奏時值“符號化”，具有可讀性，改變了通常教學中只有在聯(lián)系了音高時才能聽到節(jié)奏時值的情況，使用音節(jié)違法可進行口訣、手拍的單項節(jié)奏練習。節(jié)奏音節(jié)標記和讀法的系統(tǒng)介紹應(yīng)放在稍后進行、首先要結(jié)合語言、音樂和律動使學生獲得感覺和體驗。

第三、穩(wěn)定的律動、節(jié)拍是構(gòu)成節(jié)奏的基礎(chǔ)，它們對于節(jié)奏起著內(nèi)在的組織作用。建立穩(wěn)定的節(jié)拍感是培養(yǎng)節(jié)奏感的重要條件之一，應(yīng)該充分調(diào)動身體津動、和樂動作參與體驗，才能逐漸建立穩(wěn)定的拍感。這是我們以往教學中往往強調(diào)不夠的一個方面。因為如果沒有穩(wěn)定的拍感，就不能在個人和集休的音樂活動中保持速度的均衡、統(tǒng)一，也不能很好地處理速度漸快、漸慢的變化和音樂的藝術(shù)性表現(xiàn)。 3視唱練耳教學中的聽覺訓練問題的解決方法

節(jié)奏是音樂美感的重要來源。節(jié)奏決不僅僅是一種數(shù)學關(guān)系，它充滿生命、感情和意義，所有的節(jié)奏都應(yīng)該通過身體的協(xié)調(diào)動作、通過肌肉反應(yīng)來感知。教學中應(yīng)該使學生從實際音樂中獲得對于節(jié)奏的印象和經(jīng)驗，逐漸建立節(jié)奏的內(nèi)心感覺，使節(jié)奏活在人的身體里。使用字母譜視唱是為了在進入正式讀譜之前，練習音高與基本節(jié)奏的結(jié)合，積累準確歌唱與視唱的經(jīng)驗。

3.1視唱練習教學中要調(diào)動聽覺

視唱練習首先要調(diào)動聽覺。避免只是為了認譜而唱，關(guān)閉了聽覺、忽視了音準相對音樂曲分析。所以最開始的視唱可以采用：

第一，先聽教師唱或是樂器彈奏，學生先不看譜，憑聽覺記憶進行背唱。

第二，背唱時，先請學生拍擊出旋律的節(jié)奏，再結(jié)合音高背唱。

第三，啟發(fā)學生分析這段旋律有幾個句子，它們之間是相同、重復(fù)的，還是不同、變化、對比的。這是啟發(fā)、幫助學生從感性上積累對于音樂結(jié)構(gòu)的體驗，也有助于音樂記憶，對于今后的旋律聽記也是重要的準備工作。

第四，再進入看譜視唱。除了集體唱、個人唱等形式外，還可以采用分組進行分句接唱，鍛煉內(nèi)心聽覺，同樣也積累了對音樂句式結(jié)構(gòu)的感性體驗。

第五、凡是帶有歌詞的曲調(diào)、視唱曲目，都應(yīng)在歌唱了旋律之后再結(jié)合歌詞歌唱(多段歌詞時可適當減少段落)。這是培養(yǎng)學生體驗旋律與語言的結(jié)合、啟發(fā)音樂的情感表現(xiàn)的需要，也有助于提高學生的視唱能力[3]。

3.2視唱曲目教學中固定節(jié)奏型伴隨歌唱

為已熟悉的歌曲、視唱曲目設(shè)計固定節(jié)奏型伴隨歌唱，是通過旋律的節(jié)奏和固定節(jié)奏型的配合、對比，培養(yǎng)、發(fā)展多聲聽覺和多聲部節(jié)奏能力的有效方法、也使節(jié)奏練習更加豐富、有趣味，可以提高學生的學習興趣和創(chuàng)造能力。

練習時，可先拍擊幾次固定節(jié)奏型，初步形成印象后，再加入歌唱?？刹捎每垂?jié)奏譜的形式，但更應(yīng)重視只憑記憶的練習形式，這可以更好地發(fā)展學生的聽覺專注和音樂的記憶力。

固定節(jié)奏型可由教師提供，更應(yīng)啟發(fā)學生的創(chuàng)編。設(shè)計時應(yīng)考慮與旋律的對比，形成此起被伏的效果。此外，還應(yīng)注意節(jié)奏型單位與音樂句式的關(guān)系，例如，兩小節(jié)為一個單位的節(jié)奏型，就不適用于三小節(jié)為一個樂句的旋律。

建立穩(wěn)定律動感是一項需要長期堅持練習的教學內(nèi)容，教學中所使用過的音樂也應(yīng)該使學生有重復(fù)聆聽的機會，因為只有熟悉的東西才能在聽覺中形成印象，產(chǎn)生美感，希望教師在教學中重視前后教學內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)。

3.3聽覺訓練的記憶集聽、讀、寫、唱等多項訓練為一體

在視唱練耳課上我們結(jié)合大量的譜例對音樂的各要素進行解剖分析究其所以。它不等于單純的聽音識譜，如果是這樣，那只是完成了聽覺訓練的一部分，忽略了音與音之間的距離感、色彩感、協(xié)和度等。

聽覺訓練的記憶集聽、讀、寫、唱等多項訓練為一體。因此在教學過程中，既要條理清楚、重點突出，又要避免重復(fù)枯燥?？梢源龠M學生更好的領(lǐng)會音樂作品的內(nèi)容、風格特點及其藝術(shù)價值，為學生的專業(yè)學習服務(wù)，全面提高學生的音樂感知力[4]。

節(jié)奏運動往往同人的生理和心理活動相對應(yīng)，它具有強烈的情感效應(yīng)和獨特的表現(xiàn)功能，因而節(jié)奏不僅包含運動時間的長短—時值，還包含運動幅度的緩急速度等因素。對節(jié)奏各因素的敏銳感受和準確表達即可認為是良好的節(jié)奏感。它是形成音樂感知和音樂理解的條件和基礎(chǔ)。

結(jié)論

總之，在視唱練耳教學中要聽覺、記憶和想象訓練作為學習的重點內(nèi)容，特別是聽覺訓練是教學中的必要條件。教師通過相關(guān)聽覺的生理現(xiàn)象和心理活動等方面的了解，根據(jù)課程的特點分析教學內(nèi)容，才能因材施教。并且還需結(jié)合聽覺訓練和音樂基礎(chǔ)知識的推理判斷，同時將其與音樂內(nèi)容的情感和表現(xiàn)結(jié)合在一起，可以讓學生本身的聽辨能力有所上升。讓所學到的聽覺能力廣泛應(yīng)用到音樂表演、創(chuàng)作和欣賞這些實踐中去。

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第6篇：心理學職稱論文范文

[關(guān)鍵詞]開放教育到課率原因?qū)Σ?/p>

開放教育是廣播電視大學獨特的教育方式，也是它最主要的辦學類型，近幾年來開放教育在讀學員一直呈增長態(tài)勢。開放教育是相對封閉教育而言的，開放教育不僅僅是一種教育形式，更是一種教育理念，它充分利用社會教育資源，借助各種教學媒介，為學員提供不受時空限制的學習條件和全方位良好的學習環(huán)境。電大系統(tǒng)具有天網(wǎng)(衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò))、地網(wǎng)(計算機網(wǎng)絡(luò)和電信網(wǎng)絡(luò))、人網(wǎng)(以電大自身獨有的辦學系統(tǒng))“三網(wǎng)合一”的開放模式。只有充分發(fā)揮“三網(wǎng)”整體作用，才能取得良好的教學效果。然而在現(xiàn)實中，作為基層電大從事教學管理的筆者卻發(fā)現(xiàn)當前開放教育教學中存在諸多亟待解決的問題，其中面授輔導(dǎo)到課率不高是一個共同存在的普遍現(xiàn)象，也長期困擾著許多基層電大的管理者，但面授輔導(dǎo)對于開放教育來說又不是可有可無的教學環(huán)節(jié)。

1面授輔導(dǎo)到課率不高

開放教育不同于純粹的遠程網(wǎng)絡(luò)教育，雖然它在很大程度上也要借助于網(wǎng)絡(luò)教學，可面授輔導(dǎo)又是學員學習必不可少的主要途徑，這也正是它區(qū)別于其他遠程網(wǎng)絡(luò)教育的重要特征之一。它能兼容單純遠程網(wǎng)絡(luò)教學不能解決的所有問題，具有遠程網(wǎng)絡(luò)教育無法比擬的獨特優(yōu)勢。面授輔導(dǎo)能充分實現(xiàn)廣大師生同時互動交流，通過這種面對面的傳授知識、答疑釋惑、言語交鋒和思想碰撞，就能夠解決網(wǎng)絡(luò)教學無法解決的問題，使學員更能直接具體、形象生動地學習知識。然而現(xiàn)狀是各地面授輔導(dǎo)的到課率并不令人樂觀，有的課堂因為聽課的學員太少致使面授輔導(dǎo)老師講課沒有激情，甚至有的面授輔導(dǎo)老師在教室里空等，出現(xiàn)令人尷尬的冷場面。教學質(zhì)量是教師和學員共同演繹的成果，沒有學員的教學，教學質(zhì)量這個命題就不能成立。筆者曾經(jīng)到過多個基層電大進行實地了解，并查閱了數(shù)十家電大關(guān)于這方面的情況和措施，然而從獲得的情況看，面授輔導(dǎo)到課率的情況令人堪憂，可操作的有效管理措施實在有限。

2面授輔導(dǎo)到課率不高的原因分析

究其原因，筆者認為主要由以下幾個方面導(dǎo)致的：

2.1 某些教師授課水平不高，沒有吸引力，只是照本宣科，不能聯(lián)系實際，且沒有新意，抓不到重難點。尤其是文科的內(nèi)容，學員一看就懂，聽講和自己看一回事，講者乏味，聽者無味。

2.2 部分教師責任心不強，講課不認真，草草應(yīng)付，甚至在課堂里與學員談天說地。

2.3 由于在讀學員主要都是在職人員，部分學員工學矛盾突出，平時工作很忙，很難抽出學習時間，即使周末也要加班。

2.4 部分學員存在學習認知偏差，目的不明確，學習沒有內(nèi)在動力，心里浮躁，態(tài)度不端正，加之個人的惰性，很難靜下心來學習。

2.5 由于很多學員從學校畢業(yè)多年，很久都沒有集中時間學習，且基礎(chǔ)薄弱，學習吃力。部分學員存在畏難心理，一旦在學習中遇到挫折，容易萌發(fā)苦悶情緒和畏縮心理。

2.6 部分學員受到其他不上課學員行為的感染，具有從眾心理，隨大流，一味的盲從，看到身邊很多人不來學習，自己也就自我放任了。

2.7 隨著高等教育的日益大眾化，學歷的含金量大大縮水，以及社會辦學的多樣化，電大教育存在一定的惡性競爭。“花錢買文憑”不良心理的學員不在少數(shù)，至于知識學多少，姑且不管。

2.8 新生第一學期的到課率往往比較高，但經(jīng)過第一次考試以后，到課率急劇下降。部分學員根據(jù)自己對其他不到課學員的考試結(jié)果觀察判斷，意識到即使自己不到課，獲得及格的概率也是非常高的，能夠達到自己的期望值，在這種動機的作用下，大大助長了學員不到課的不良行為。

2.9 電大開放教育教學管理自身存在一定問題，檢查學員學習很大程度上還是依賴最后一張試卷定勝負，用最后考試控制整個教學過程，可教學服務(wù)支持卻跟不上，考試試題次次都不同，但考核手冊卻多年一成不變。學員在平時的學習內(nèi)容與考試相關(guān)性不大，驅(qū)動利益不明確，有效刺激不明顯，因此上課積極性不高。

2.10 社會辦學競爭壓力，電大一直處于“買方市場”，為了確保生源市場，管理者在害怕失去生源市場心理作祟下，處于管理與放任的兩難境地。

3提高面授輔導(dǎo)到課率的措施

任何時候人的動機總是由現(xiàn)實的最強烈的需要所支配并朝著滿足目標努力的。學員只有在強烈獲取知識的動機前提下，才會做出積極上課學習的行為，如果學員沒有強烈學習知識的需求，就不會有學習的內(nèi)在動機，僅靠學校的外在刺激，猶如空中樓閣。沒有動機內(nèi)化的作用，行為就不會具有持久性，況且這外在刺激也沒有極大的誘惑性。因此必須通過有效的外在刺激誘發(fā)內(nèi)在動機，激發(fā)潛能，促使其做出實現(xiàn)目標的努力行為。

3.1 首先在新生入學時，有針對性地宣傳，對學員進行一次全面的培訓學習，內(nèi)容不能僅僅局限于入學指南。在加強思想教育的同時，要讓學員認識到進修是文憑和知識的雙提高過程。大力倡導(dǎo)學習之風，可以采用“致學員一封信”或“告學員書”等形式，讓學員明確學習目的，端正學習態(tài)度。在學習過程中還要積極采取扶助貧困學員、鼓勵勤奮學員、獎勵優(yōu)秀學員等各種激勵措施。

3.2 針對工學矛盾，可以采取分時教學，在制訂課表前對同一專業(yè)的學員工學情況作調(diào)查統(tǒng)計，將學員的空閑休息時間類聚，這樣就可以把學員劃分成兩三個小組，安排不同時間的課表。其次也可采取送教上門的布點教學，在交通不便、學員又相對集中的偏遠地區(qū)就近布點教學，既節(jié)約了學員路途的時間，又節(jié)省了學員交通飲食等費用。

3.3 著力提高教學水平，學校要通過教學研討、聽課、評比優(yōu)質(zhì)課等環(huán)節(jié)提高課堂教學質(zhì)量，提倡理論與實際相結(jié)合、產(chǎn)學研結(jié)合的教學。比如：可以讓學員把畢業(yè)論文與工作中要求的職稱論文合二為一，這樣就會一舉兩得，學員也會用心去做。與此同時，學校要積極采取切實有效的措施推進教學改革。

3.4 班主任和任課教師根據(jù)學員面授輔導(dǎo)到課率、課堂表現(xiàn)和形成性考核完成等情況，切實加強對學員平時成績的考核，做到平時心里就有“明細賬”，不能等到學期末，只憑個人的主觀好惡評分。通過這種外在控制，加強學員的外在動機刺激。

3.5 上級有關(guān)部門應(yīng)將最后一考定勝負的考試控制教學手段適時轉(zhuǎn)變，把控制分數(shù)權(quán)重適當下放，將一定分值下放到教學第一線，給任課教師一定分值的評定權(quán)限。在一定分數(shù)的驅(qū)動下，學員上課的積極性會得到提高，獲得更多知識的可能性就會增加。

3.6 要切實嚴肅考風考紀，杜絕作弊現(xiàn)象，否則，極容易造成參加學習的與不參加學習的學員成績倒掛現(xiàn)象，勢必讓參加學習的學員感覺老實人“吃虧”的不公平，也讓不學習的學員生成投機的心理，即獎懶罰勤。不利于學員對自己平時的學習行為導(dǎo)致何種結(jié)果做出合理的判斷。

3.7 加強網(wǎng)上教學，彌補面授輔導(dǎo)的不足。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)上學習在我們?nèi)粘W習中日趨重要，網(wǎng)上學習具有便捷等優(yōu)點，它在很大程度上彌補了面授輔導(dǎo)到課率不高的不足，解決了學員工作與學習兩者不能兼容的矛盾，實現(xiàn)了師生不受時空限制交流的平臺。然而現(xiàn)實中由于種種因素極大限制了網(wǎng)上教學作用的充分發(fā)揮，首先，整個電大開放教育教學能夠?qū)崿F(xiàn)共享的學習資源還不夠豐富。各個專業(yè)的上下級沒有實現(xiàn)在同一平臺上互動探討教學的重難點，雙方還僅僅局限于提供與接受的角色關(guān)系。其次，各個基層電大沒有足夠重視網(wǎng)上教學的作用，網(wǎng)上教學實施方案、重難點分析和復(fù)習練習等質(zhì)量不高，不能為學員提供有價值的實用的資源。再次，師生互動交流有限，一則由于學員積極性不高，沒有意識到網(wǎng)上教學給自己帶來的益處。二則由于農(nóng)村地區(qū)電腦普及率低，條件所限，部分學員沒有學習的媒介，缺乏交流的平臺。這些問題都需要在今后的實踐中加以逐步解決，只有這樣，網(wǎng)上教學功能才能得到真正的發(fā)揮。

參考文獻：

[1] 時蓉華．新編社會心理學概論[M]．上海:東方出版中心，1998．

第7篇：心理學職稱論文范文

關(guān)鍵詞：大學語文；語文教學；寫作滲透

現(xiàn)階段很多高校一味追求學生的高就業(yè)率，學生的分數(shù)，在語文教學中不重視學生寫作能力的培養(yǎng)，僅僅是照本宣科的講述理論知識，教師也很少布置相應(yīng)的作文作業(yè)，平時只有有寫好的大學生才會去寫作，這使得大學生整體寫作水平不高，甚至于連簡歷和畢業(yè)論文也存在嚴重的雷同現(xiàn)象，這是語文教育的失敗，更反映出了高校對大學生語文寫作能力培養(yǎng)的不重視。因此，要想提高大學生寫作水平，高校在語文教學過程中要重視學生語文寫作能力的培養(yǎng)。

一、大學語文寫作能力的重要性

第一，大學生寫作能力的培養(yǎng)可以提高大學生的語言表達能力，人際交往能力等，能夠為大學生在社會上立足墊定基礎(chǔ)；第二，大學生寫作能力的培養(yǎng)可以提高大學生使用措辭的靈活度，在日常的寫作應(yīng)用過程中能夠得心順手，幫助大學生充分施展自己的寫作才華，提高大學生的文學修養(yǎng)；第三，大學生寫作能力的培養(yǎng)可以幫助大學生解決工作中遇到的各種困難，比如輕松撰寫工作報告、工作總結(jié)、求職信等，自己晉升也可以輕松撰寫職稱論文和專著等，促使大學生抓住各種工作機會。

二、大學語文教學中學生寫作能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.眾多的理工科院系仍然沒有認識到寫作能力的培養(yǎng)對于理工科學生也具有重要意義，我校眾多的理工科院系中到目前為止均未開設(shè)《大學寫作》課程，也沒有開設(shè)《大學語文》課程，很多理工科學生的母語水平和人文素養(yǎng)仍然停留在中學生的層次上。

2.文學院的《寫作訓練》開設(shè)于大學一年級，經(jīng)歷了高中的應(yīng)試教育以后，許多新生對經(jīng)典作品的閱讀面窄量少，許多基于學生一定閱讀水平基礎(chǔ)上的寫作教學活動無法開展。同時部分學有余力的同學，卻又對帶有“補課”性質(zhì)的寫作教學內(nèi)容感覺“意猶未盡”。筆者建議應(yīng)當推遲到大學二年級(至少是大一下學期)開設(shè)寫作課程，同時在三年級或四年級開設(shè)《高級寫作》的選修課，以滿足部分同學進一步研究性學習的需求。

3.對于其他院系的《大學寫作》課而言，除了新生閱讀障礙的問題以外，還存在著課時偏少、缺乏統(tǒng)一課程標準、缺少針對各專業(yè)的文體寫作教材等問題?！洞髮W寫作》一般均設(shè)置為一學期，2個學分。一學期36課時的教學時間除去寫作訓練和隨堂考試的時間以外，留給老師的講授時間寥寥無幾，兩節(jié)課時甚至連期末考試的時間都不能滿足。同時由于開課班級學生專業(yè)各不相同，所需教授的應(yīng)用文體也大相徑庭，沒有分類細致的教材不說，不少寫作老師也是半路出家，對于一些較為專業(yè)的應(yīng)用文體缺少實際經(jīng)驗。筆者認為較具有操作性的方案是：讓某位教師較為固定地教授某專業(yè)的《大學寫作》課程，同時鼓勵其針對所教專業(yè)，自編部分講義。

三、大學語文教學中的寫作滲透方法

由于學生中普遍存在著“寫不好作文一害怕寫作文一不愿意寫作文一更寫不好作文”式惡性循環(huán)的厭學心態(tài)，筆者在教學過程中嘗試營造良好的學習氛圍，探索了一些教學方法。

1.精神鼓勵法

按照慣例，開學第一次寫作課都會安排一次水平測試以考察本班學生的實際寫作能力，以便因材施教。筆者認為應(yīng)當特別重視學生的第一次作文，對每位同學的作文都給出詳細的以贊揚、鼓勵為主的批語，不放過文章的任何一個閃光之處。即使是基本功較差的學生，也應(yīng)當從修辭、字跡乃至于寫作態(tài)度等諸方面給予適當肯定，以努力培養(yǎng)學生的自信心。同時，在以后的作文批改和評講過程中也應(yīng)當注意指出學生的點滴進步，每次評講課上都安排2～3名水平較高的學生上講臺閱讀自己的作文，在班級營造一個良性競爭的氣氛。為了鼓勵學生課堂外自主創(chuàng)作的熱情，同時考慮到中國大學生特有的靦腆，筆者在班級留下電子郵箱，歡迎同學匿名寄來習作并及時批改回復(fù)，同時積極向相關(guān)報紙雜志推薦學生優(yōu)秀習作。

2.成績獎勵法

俗話說，“分、分、分，學生的命根”，大學生也不例外。筆者在開學之初就向?qū)W生們宣布了平時成績獎勵制度，從學生有創(chuàng)意地主動回答問題、主動上臺演講，到在報紙雜志上發(fā)表作品，都按約定給予相應(yīng)的平時成績獎勵。同時對作業(yè)成績實行多次批改、擇優(yōu)給分，鼓勵學生對所作文章進行反復(fù)修改。這一獎勵辦法較好地激勵了學生的學習積極性，課堂氣氛活躍，取得了較為理想的教學效果。

3.因材施教法

筆者認為在教學實踐中要從教育心理學的角度出發(fā)，研究教學實踐的對象——學生。教學活動必須按照學生的心理發(fā)展規(guī)律，以有利于發(fā)展學生的智力、能力和個性等方面為原則來展開。要把教學內(nèi)容與學生巧妙地結(jié)合起來。教師在備課中既要備教材、備學科前沿動態(tài)，更要備學生。所謂備學生，筆者覺得至少包括以下三點內(nèi)涵：一要了解學生的知識結(jié)構(gòu)。同樣的教學內(nèi)容，給不同院系的學生上課時，應(yīng)當有所側(cè)重，在給美術(shù)系同學講“意境”時，可以結(jié)合中國畫用墨的濃淡、空白來講解；而給音樂系同學上課時則可結(jié)合《琵琶行》中音樂的疏密、停頓來認識。二要了解學生的興趣愛好。對于學生的興趣愛好要注意加以引導(dǎo)，而不要以自己的認識加以貿(mào)然判斷。筆者曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)部分同學喜歡讀一些“口袋書”——比較低級的通俗小說，筆者沒有斷然否定，而是趁勢給同學們分析了“口袋書”模式化的構(gòu)思和套路化的表達方式，既引導(dǎo)了學生的閱讀興趣，又傳授了寫作知識。三要了解學生的能力水平。對于不同的學生，由于起點不同，所以教學重點應(yīng)有不同，預(yù)期教學效果也應(yīng)有層次區(qū)別。

4.作品閱讀分析法

閱讀與寫作是一對孿生兄弟，作者想要具備良好的表達能力首先要具有良好的文學鑒賞能力和藝術(shù)感受能力。通過對優(yōu)秀作品的閱讀，可以培養(yǎng)學生的鑒賞和感受能力，擴大學生的視野。作品的選擇應(yīng)當符合學生的認識水平、接受能力和情感趨向，同時應(yīng)當具有可操作性。例如，教師選擇《背影》作為例文，師生共同分析、討論細節(jié)描寫在人物塑造中的作用，這就很符合大一新生闊別親人、負笈他鄉(xiāng)的心境。又如選擇愛情題材的《王桂庵》作為例文，重點講述煉字煉句的重要性和語言含蓄、蘊藉的特點，符合學生的情感趨向，教學效果良好。

5.任務(wù)模擬法

在應(yīng)用寫作單元中，可以結(jié)合所講內(nèi)容進行任務(wù)模擬訓練，讓學生在設(shè)定的工作任務(wù)中認識體會丁作的實際狀況，理解應(yīng)用文寫作的行文規(guī)則，掌握不同文體的寫作方法，在實踐中鍛煉培養(yǎng)學生的實踐能力。在教學中筆者將文體內(nèi)容分解為若干個單元，通過特定的假定任務(wù)將相關(guān)文體貫穿在一起，調(diào)動學生動手動腦積極參與。例如，在講完行政公文和常用事務(wù)文書后，設(shè)計召開南師大學代會，圍繞這個會議的召開，讓學生商討怎樣運用各種文體來組織會議，以保證會議的順利展開。比如，如何請示上級領(lǐng)導(dǎo)部門批準召開會議，請示時如何處理團省委和省學聯(lián)的關(guān)系，如何向與會人員通知，如何向兄弟學校及領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出邀請，會后如何就大會情況進行會議記錄，如何在會后形成會議紀要。在訓練中我們要求每位學生至少要扮演三種以上角色，完成其中至少三種文體的寫作(請示、批復(fù)、通知、函、請柬、會議記錄、會議紀要等)。這種訓練有利于學生處理實際工作的能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高，效果較好。有同學反饋在秘書崗位公務(wù)員面試中就碰到了同樣的題目，完成得非常順利。

四、總結(jié)

綜上所述，大學生寫作能力的培養(yǎng)不僅可以提高大學生的語言表達能力，提高大學生寫各種應(yīng)用文章的能力，還可以提高大學生的文化修養(yǎng)，促進大學生全面健康發(fā)展?，F(xiàn)階段大學生寫作能力的培養(yǎng)還存在很多不足之處，文學院相比理工學院情況好些，但是整體而言水平普遍不高，原因在于高校不重視大學生寫作能力的培養(yǎng)，一味追求大學生的考試成績和就業(yè)率。因此，高校在語文教學過程中要不斷滲透寫作方法，在幫助學生提高語文課程學習成績的同時，提高大學生對專業(yè)課程知識語言的理解能力，促使大學生提高學以致用的能力，最終促進大學生全面發(fā)展。

作者:齊瑞星 單位:河北美術(shù)學院文化藝術(shù)教研室

參考文獻：

[1]周龍.淺談大學語文教學的現(xiàn)狀及思考[J].安徽文學,2013(02):128.

第8篇：心理學職稱論文范文

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；城市園林；不足；建議

園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險的重要保障。論文隨著生活水平的提高，人們對人居環(huán)境的要求也越來越高，城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求，如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。

1城市園林建設(shè)的意義

1．1提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因為城市綠化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設(shè)施配套齊全，建筑精美，管理完善，運轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進社會文明，經(jīng)濟繁榮，使城市成為人們向往的地方。因此，城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。

1．2城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)現(xiàn)代園林與社會發(fā)展是相互影響的，在社會經(jīng)濟、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時，園林也變成社會經(jīng)濟活動的一部分，反過來促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展，促進物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟、文化帶動了園林建設(shè)的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來了經(jīng)濟、文化的繁榮。

2我國園林設(shè)計存在的不足

2．1簡單設(shè)計復(fù)雜化不少行道綠化和城市空地，實際上只需要簡單設(shè)計．甚至栽上幾排樹。畢業(yè)論文簡約有時更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設(shè)計者冥思苦想追逐所謂“亮點”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當然，也并不是所有設(shè)計都要簡單。

2．2尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風一樣，近幾年歐風、日風、洋風又光顧全國，當然這其中不乏成功的作品，但作為一種潮流和時尚，勢必走向

世俗。

2．3設(shè)計標準的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。

2．4廣場設(shè)計的八股化低頭是鋪裝(加草坪)，平視見噴泉，仰臉看城雕，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點是政府。碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場休閑、納涼、交際等社會功能。草多樹少，大而不當，堂皇有余，樸素不足。

2．5綠蔭不足硬質(zhì)化大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。

2．6小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個“威尼斯水橋”，右一個“愛奧尼柱式”，形象張揚顯示華貴，環(huán)境排場取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。

2．7集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加，一些設(shè)施進入地下。但是，把集中綠地全部架空，建車庫、商場、俱樂部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長遠看無法保證生態(tài)健全。

2．8構(gòu)圖理念的非哲理化平白無故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對，尺度比例不當，秩序和思維混亂。

2．9置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺，必將丟掉園林的本分。

3目前我國城市園林設(shè)計的應(yīng)遵循的原則

園林不是簡單隨意的栽樹種草，推山開湖，而是一種藝術(shù)。確切地說就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實生活境域，并伴隨著人類歷史進程，是城市建設(shè)的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù)，主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，而且它是一個“三維”的時空關(guān)系體，設(shè)計以“適用、經(jīng)濟、美觀”為指導(dǎo)思想。

3．1科學規(guī)劃、注重細節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則

“城市在園林設(shè)計時，首先要把握鮮明、準確的立意，確定科學的規(guī)劃，把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式準確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過細部傳達。園林作為一種“強迫藝術(shù)”，隨時在接受游人的品昧和評說，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來”，細部卻要“娓娓道出”，這些功底對設(shè)計者、施工者都至關(guān)重要。事實上，有許多城市正是運用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實踐上的成功，合肥市就是一個較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主，醫(yī)學論文點線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機關(guān)學校等面上的綠化為基礎(chǔ)，提高城市綠化覆蓋率；同時利用護城河建成城市公園，形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”，改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念，將城市綜合公園解體滲透到城市的每個生活空間中，提高了基礎(chǔ)綠化的藝術(shù)性；對組成環(huán)城公園的“包河⋯銀河⋯稻香”等景區(qū)部進行了細致入微的設(shè)計，使之四季有花四時有景，各具特色各領(lǐng)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵，成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡單的綠化造林。同時重點搞好城市的血脈——道路廣場的園林綠化，建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路，在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能，取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗告訴我們，這種宏觀與微觀完美結(jié)合，兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。

3．2因地制宜、經(jīng)濟適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。我國目前還是發(fā)展中國家，政府財力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國家那種營造大規(guī)模園林綠地和森林進入城市的做法。我國現(xiàn)階段城市園林設(shè)計主要任務(wù)是改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康，應(yīng)以“林蔭型”綠化為主導(dǎo)，加大道路、小區(qū)、游園及廣場的遮蔭效果，增加綠地的色彩，變“平面型綠化”為“立體型”綠化，擴展綠化的范圍，發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽臺綠化，構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。

3．3植物造景為主的原則通過植物的多樣性營造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主，喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。運用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹種與常綠樹種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動態(tài)變化，達到三季有花，四季見綠，形成多樣的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的植物立地條件，貼近自然的地形營造，良好的植物群落，生態(tài)化的種植方式和多樣性保護，適度的園林小品，完善的園林設(shè)施，有效的自然保護，完美的生態(tài)環(huán)境。

3．4生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計既要符合生態(tài)學原理，叉要遵循美學法則。通過科學配置植物，應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來體現(xiàn)園林詩情畫意的文化品味。達到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務(wù)功能與藝術(shù)價值的統(tǒng)一。運用好比例、節(jié)奏、對比、諧調(diào)、對稱、平衡、穩(wěn)定、動勢、直曲等形式美規(guī)律營造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。

3．5以人為本原則綠地設(shè)計要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。

3．6地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點出發(fā)，將城市歷史文化融入園林設(shè)計。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎(chǔ)上，職稱論文盡量采用和保留原有的動植物和微生物，引入與當?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應(yīng)的各種植被。

4結(jié)語

城市園林設(shè)計與建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的設(shè)計基礎(chǔ)是美學、建筑學、城市規(guī)劃學、林學、植物學、環(huán)境生態(tài)科學、心理學等多學科交叉的綜合學科知識。所以，在為城市居民營造一個舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時應(yīng)注重綜合利用各學科理論來指導(dǎo)城市園林規(guī)劃設(shè)計。

參考文獻

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第9篇：心理學職稱論文范文

關(guān)鍵詞:休閑體育教育;社會發(fā)展;理論基礎(chǔ);反思;建構(gòu)

1 　反思:現(xiàn)代體育教育之目的

美好的生活始終是人們向往的目標。車爾尼雪夫斯基“美是生活”的美學見解更深刻明了，他把質(zhì)樸的生活神圣化。那么，“為生活的體育”也因此可以是崇高的事業(yè)，而倘若異化出一種為“體育的生活”來，體育教育又何以面對神圣與崇高呢? 體育教育的目的就是要培養(yǎng)人的健康體魄、發(fā)展人的完美人格。然而，當前有些體育教學內(nèi)容和教學形式正與這種教學目的發(fā)生偏離。這不禁讓人想起20 世紀初蒙臺梭利所描述的情景:“孩子們像使用針釘在桌子上的蝴蝶一樣，無奈地伸展著那獲得了些貧瘠的無意義的知識的翅膀???！蹦敲?，體育教育究竟是“為生活的體育”還是“為體育的生活”呢?

1. 1 　學生生活的本性“玩”:為生活的體育

“玩是人的根本需要之一”。相對于工作，人們需要在畢業(yè)論文閑暇時間里從事輕松、快樂的活動，而這種活動———玩的效果，就成了人生目的中不可缺少的部分。同時一個人還需要用玩來調(diào)劑生活，消除疲勞，使人能更好、精力充沛地工作。而要“玩得有文化”，就離不開體育。這種“體育”是為了生活的體育。其一，為生活的體育，首先是在生活中進行的自然、自由、自主的體育。學生生活是追求自主、自我的一體化的生活。在自由自在的空間里伸張著生命的力量、創(chuàng)造著嶄新的智慧和情感世界。因此在生活中進行的體育要把體育的方式、方法、技巧等內(nèi)容組織起來。體育課中灌輸?shù)膬?nèi)容不等于吸收，體育教育如同灌輸?shù)男Ч?，即必須研究吸收，吸收是自然的、自由的、自主的，而且還伴隨著愉悅的情感，學生身心能否健康發(fā)展，關(guān)鍵要看體育的思想灌輸效果。

其二，為生活的體育，要以培養(yǎng)人的生活能力為目標。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會把終身教育的四大支柱概括為學會認知、學會做事、學會合作、學會生存，[1 ]顯然突出了人的生存和生活能力。以培養(yǎng)人的生活能力為目標，其實是把人為分析的德智體美勞的全面性指標綜合化、活動化等主體行為實踐化。因此，體育教育不是把體育學科知識“塞進”學生大腦，而是漸進的理解與掌握。

其三，為生活的體育，終究是張揚人的生命活力，闡述終身體育的教育。因為生活的體育是真實、樸素的體育，個性化可以真正釋放人的個性。這種個性淋漓盡致地釋放，可以培養(yǎng)人的完美個性，健全人的人格，使體育課堂真正成為適合學生健康發(fā)展的現(xiàn)實生活，使體育終究成為人們終身生活的重要方式之一。

1. 2 　體育教育的“育才”目的:為體育的生活

現(xiàn)代體育教育活動是育人而不只是育才，是培養(yǎng)適合社會發(fā)展需要的各級人群。因此要側(cè)重于個性化教育而不是標準化教育，是創(chuàng)新教育而不只是承繼性教育，是開放式教育而不是封閉式教育，是終身教育而不是階段性教育。[2 ]

其一，為體育的生活，是學生在體育課堂上的不自然、不自由、不自主的生活。這種生活不是“單純的承認”，而是忽視了學生的主體性，也就失去了選擇性。因為從理論上講的尊重學生的主體性、自主性，甚至于主張“以人為本”等等只是形式上的提倡，而忽視則是潛在的、也是實質(zhì)性的。這種“盆景式”的教育形式無疑不利于學生自由自在的成長，也不利于培養(yǎng)出具有鮮明個性和學有專長的學生。

其二，為體育的生活，對于學生而言，可能是枯燥乏味的，甚至是厭惡的生活。教學計劃、教學大綱規(guī)定了給予學生的一切東西，但忽視了學生的興趣。因此，某些體育課不能適合學生的日常生活，而是以一種“育才”目的削足適履地適合它。這種體育課沒有考慮學生的身心感受，因而對于教學要遵循學生的生長規(guī)律也就無從談起。

其三，為體育的生活，實質(zhì)上是替代了真正意義的學生生活體育。體育心理學其中一條重要的原則是動機原則，即要滿足學生對所學內(nèi)容的興趣和需要。而為體育的生活恰恰丟棄了這種認識，因而學生的體育生活也就成了外在的、間接的動機。

2 　建構(gòu):休閑體育教育的理論基礎(chǔ)

目前，信息革命使人類的體力勞動降至最低的強度和范圍，知識經(jīng)濟也使人類的體力失去了在生產(chǎn)力中的重要意義。伴隨而來的是激烈的競爭和沉重的壓力，對學生來說，則面臨著升學、學業(yè)、分配等各種壓力，背負著與年齡不相符的沉重的生活負擔，這可能使得他們的價值觀念和生活方式發(fā)生重大改變，他們特別需要一種緩解、釋放或轉(zhuǎn)移這種壓力的方式。而休閑體育無疑是有效方式之一。所以，要改變學生只知道學習而不會“玩”的現(xiàn)狀，就要進行休閑體育教育。所謂休閑體育教育是一種通過身體活動謀求個體身心健全發(fā)展的集競技性、表現(xiàn)性、娛樂性和教育性為一體的社會實踐活動。[3 ]它是一種文明、健康、科學的余暇生活方式，它不僅可以促進個體的生活健康、滿足個體需求，而且可以充實學生文化生活，提高學生文化水準，改善生活品位，使學生的生活質(zhì)量得到有效的提高。所以休閑體育的本質(zhì)取向就是為生活的體育，引導(dǎo)學生去熱愛、認識、理解、體驗、學會生活體育。

由此看來，休閑體育教育是一場使人能夠通過休閑改善和提高自己生活質(zhì)量的全面運動;一個使人明確休閑價值取向和休閑目的的過程;碩士論文能夠幫助人們自主地確定休閑在生活中的位置及從休閑的角度認識自己;一種貫穿于從進入幼兒園以前到退休以后的終身教育;一種與人們的休閑需求、休閑價值趨向和休閑能力有關(guān)的活動;一種通過擴大人們的選擇范圍，使他們獲得令人滿意的、高質(zhì)量的休閑體驗的活動。休閑體育教育是為適應(yīng)學生生活需求，讓學生充分吸收體育運動營養(yǎng)助長其生活能力，張揚生命能力并創(chuàng)造美妙生活的活動。它將架起從“為體育的生活”到“為生活的體育”的橋梁。

2. 1 　久遠深邃的休閑思想基礎(chǔ)

2. 1. 1 西方休閑思想的演進

亞里士多德的休閑是“一切事物環(huán)繞的中心”“， 休閑是科學和哲學誕生的基本條件之一”等思想已經(jīng)成為西方文化傳統(tǒng)的重要組成部分之一。[4 ]而美國學者凡勃倫1899 年發(fā)表的《有閑階級論》告訴我們，近現(xiàn)代工業(yè)文明的高度發(fā)展在提高了生產(chǎn)效率，使人們的閑暇時間增多，人們在擁有物質(zhì)財富的同時，有可能追求精神生活的滿足;另一方面，社會的現(xiàn)代化壓抑了人類生活的豐富性，造成了人的異化。[5 ]以恢復(fù)人的本真，重新思考休閑為基點，人們開始對傳統(tǒng)信仰和現(xiàn)代文明進行反思。

瑞典天主教哲學家皮珀在《休閑:文化的基礎(chǔ)》中指出休閑有3 個特征:第一，休閑是一種精神狀態(tài)，它意味著人所保持的平和、寧靜的狀態(tài);第二，休閑是一種為了使自己沉浸在“整個創(chuàng)造過程中”的機會和能力;第三，休閑是上帝給予人類的“贈品”。[6 ]他給我們的重要啟示在于人有了休閑并不是擁有了駕馭世界的力量，而是由于心態(tài)的平和使自己感到生命的快樂，休閑不僅是尋找快樂，也是在尋找生命的意義。

美國學者莫里斯·波瑞特比爾則提出以休閑為中心的教育，認為人們只注意到工作的倫理，卻未曾思考如何發(fā)展休閑的理論。他的《挑戰(zhàn)休閑》和《以休閑為基礎(chǔ)的教育》兩本書對休閑影響人類的價值和情感、人的知識結(jié)構(gòu)等方面進行了深入研究。荷蘭學者約翰·赫伊津哈在所著的《游戲的人》一書中，從游戲的角度闡述了游戲與人的文化進化的相關(guān)性，他提示人們游戲作為文化的本質(zhì)和意義對現(xiàn)代文明有著重要價值，人只有在游戲中才最自由、最本真、最具有創(chuàng)造力，游戲是一個陽光燦爛的世界。

杰弗瑞·戈比認為休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它是個體能夠以自己所喜愛的、本能地感到有價值的方式，在內(nèi)心之愛的驅(qū)動下行動，并為信仰提供的一種基礎(chǔ)。[7 ]這一定義包括了內(nèi)在的心理動機，并且有所超越。

2. 1. 2 我國休閑思想的傳承

保健養(yǎng)生的休閑活動是中國體育休閑方式的重要門類。孔子的體育養(yǎng)生之道尤甚之。孔子曰:“君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子”(《論語·八佾》) 。這段話表達了孔子體育養(yǎng)生的觀點，他認為體育的功用重在強身健體，修養(yǎng)情志，而不在于競技格斗，爭強好勝，主張身與心的共同鍛煉。在通過體育運動鍛煉身體的活動中，孔子主張動靜結(jié)合、量力而行。孔子對體育運動愛好廣泛，除“六藝”外，郊游于泗水之濱“， 登泰山而小天下”，并且對垂釣、游泳、狩獵都具有濃厚的興趣。

而潛隱的道家的教育理念，則以人與自然的關(guān)系為其教育思想的基石?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然”，比“天、地、道”更高一個層次的自然，顯然是道家所說的萬事萬物必須遵循的基本點。這里的自然體現(xiàn)了人作為小自然、小系統(tǒng)和諧發(fā)展的自然而然和循其天然的意蘊。因此，道家“天人合一”的自然主義理念更注重張揚人的個性的自然和諧，重視個人身體和心理的統(tǒng)一，生物觀賞的生命與內(nèi)在精神的契合，將追求完美人格作為養(yǎng)生體育的目標注入到身體鍛煉和生命發(fā)展之中，從而形成了道家獨特的以內(nèi)養(yǎng)為核心的自然養(yǎng)生體育觀。

在當代，于光遠先生的“玩學”論，指出了休閑研究的重要性和必要性。他提出:“玩是人生的根本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的文化，要掌握玩的文化，發(fā)展玩的文化”。[8 ]馬惠娣也談到:“休閑學研究的實質(zhì)，是對人類命運前途的一種思考，是對幾千年人類文化精神和價值體系發(fā)生斷裂的現(xiàn)狀做某些補救工作的一種努力，是試圖對休閑與人生價值的思索，重新理清人的文化精神坐標，進而促進人的自省”。[9 ]所有這些，均為發(fā)展休閑體育教育奠定了深厚的思想基礎(chǔ)。

2. 2 　時代進步的休閑社會基礎(chǔ)

2. 2. 1 豐富的物質(zhì)財富讓體育休閑普遍化

物質(zhì)財富的豐裕程度決定了人們體育休閑的多少或是有無。改革開放以前，我國人均GDP 只有三四百元，居民的恩格爾系數(shù)高達60 %左右，享受體育休閑還是一種奢望;目前我國城市人均收入醫(yī)學論文已經(jīng)達到了1000 美元，而經(jīng)濟比較發(fā)達的東南沿海地區(qū)，人均收入已經(jīng)達到了1 200 美元，居民的恩格爾系數(shù)已經(jīng)下降到40 %左右，總體上達到小康水平。[10 ]根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，當人的低層次的需求滿足后，必然會產(chǎn)生高層次的需求。人們解決了基本的吃、住、穿的問題后，有了向高層次精神消費的需求。物質(zhì)財富的不斷增加，將會帶來更加便利的交通、完善的體育設(shè)施、豐富多彩的體育休閑內(nèi)容、舒適的體育休閑環(huán)境;同時，經(jīng)濟收入的不斷增加也會使人們的生活水平不斷增加，人們有時間、有能力、有精力、有機會享受體育休閑生活，使我國居民進入“普遍有閑的社會”。

2. 2. 2 充裕的休閑時間使體育休閑日?；?/p>

休閑時間是指不受其他條件限制，完全可以根據(jù)自己的意愿去利用、享受或消磨的時間，即“可自由支配的時間”。而生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的重要標志就是勞動時間的縮短和休閑時間的增加。衡量人們生活質(zhì)量高低的標準不是勞動時間的增加，而是休閑時間的延長。馬克思曾經(jīng)深刻地指出:以勞動時間作為財富的尺度，表明財富是建立在貧困基礎(chǔ)之上的;當自由時間成為財富增長的決定性因素時，財富的價值尺度將由勞動時間轉(zhuǎn)為自由時間。[ 11 ]隨著新工時制和3 個長假日的實施，我國居民全年法定節(jié)假日達到了144天。這為人們體育旅游、身體鍛煉等休閑放松活動提供了時間保證。特別是近年來，把清明、端午、重陽、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為國家法定節(jié)假日的呼聲越來越高，如此發(fā)展，我國居民的休閑時間將會不斷增加，人們參與休閑體育的時間將會有保證。

2. 3 　人本視野下的休閑生活基礎(chǔ)

席勒曾說:“只有當人充分是人的時候，他才游戲;只有當人游戲的時候，他才完全是人?！盵12 ]而休閑體育所倡導(dǎo)的走進自然、娛樂身心、放松心情、釋放個性正是人本思想“回歸自我”的最好闡釋。人的能力在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域總是只能有限地發(fā)展，而在藝術(shù)等精神活動領(lǐng)域則能使人的能力得到充分、自由、全面的發(fā)展。這正如馬克思所說的那樣“， 自由王國只是有必需和外在目的規(guī)定要做的勞動終止的地方才開始”，是在“真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸”。[ 13 ]所以，在享受休閑時間的同時，充分發(fā)揮自己的一切興趣、才能、創(chuàng)造性的思維空間，將會使人們在價值取向上達到人類生活的本質(zhì)目的———全面自由發(fā)展。

由此看來，休閑體育教育提供的不是一條憤世嫉俗的現(xiàn)代意義上的逃避之路，而是一條回歸之路，即返回到健康、平衡的天性上來，返回到一種崇高而和諧的狀態(tài)上來。在這種狀態(tài)中，每個人都會真正地成為自我并因此而變得“更好”和更幸福。正如美國伊利諾伊大學休閑研究專家約翰·凱利的觀點:休閑應(yīng)被理解為一種“成為人”的過程，是一個完成個人與社會發(fā)展任務(wù)的主要的存在空間，是人的一生中一個持久的、重要的發(fā)展舞臺。[14]“成為人”就意味著擺脫“必需”后的自由，探索和諧與美的原則，承認生活理性和感性，物質(zhì)和精神層面的統(tǒng)一，與他人一起行動，使生活內(nèi)容充滿朝氣并促進自由與自我創(chuàng)造。

3 　發(fā)展休閑體育教育的設(shè)想

休閑體育教育是人類為了把握余暇、培養(yǎng)休閑能力而進行的一種社會實踐活動。它包括提供信息以確保人們懂得抓住現(xiàn)有的或潛在的休閑機遇;通過正式或非正式的教育，幫助人們發(fā)展智力的、社會的和具體的技能;闡明休閑體育興趣和價值的意義，職稱論文向人們提供引導(dǎo)和勸告，培養(yǎng)興趣和生活價值能與那些最值得讓人追求的活動相吻合等幾個方面的內(nèi)容。學校開展休閑教育，是校園文化建設(shè)的需要，是提高學校教育整體效益的需要，是學校實施素質(zhì)教育的需要，也是實現(xiàn)從“為體育的生活”到“為生活的體育”觀念轉(zhuǎn)變的需要。

3. 1 　完善學科結(jié)構(gòu)，開設(shè)休閑體育教育專業(yè)

休閑體育是一門文化，它與我們的生活和生命息息相關(guān)，因此，應(yīng)當把它當成一門學問進行深入研究。不僅要進行學科課程學習，還要進行休閑教育活動。因為休閑體育教育本質(zhì)上屬于素質(zhì)教育范疇，它是一種“自由組合”的主體性教育范式。教育效果的實現(xiàn)主要有賴于它的自主教育機制、養(yǎng)成教育機制和事例機制，并相應(yīng)地表現(xiàn)為認知內(nèi)化功能、養(yǎng)成訓練功能和素質(zhì)整合功能。因此，休閑體育教育可以大大彌補學科課程教育社會實踐薄弱之重要缺憾。

3. 2 　設(shè)立專門機構(gòu)，開展休閑體育專項研究

休閑體育研究應(yīng)快于休閑體育課程的發(fā)展，只有理論研究的指導(dǎo)才能推動課程建設(shè)的不斷發(fā)展。但由于長期以來，人們的休閑活動受到實踐的限制，狹隘的勞動觀念阻礙了休閑體育的發(fā)展，也因此導(dǎo)致了休閑體育研究的相對落后。于光遠說:“我國對于體育競賽是很重視的，但體育以外的競賽和游戲研究得很不夠”，英語論文也指明了該領(lǐng)域與社會發(fā)展不和諧的現(xiàn)狀。同時，也面臨著沒有形成系統(tǒng)的研究框架，沒有專門的機構(gòu)來組織管理等諸多困難，使目前的研究還只是描述性、個別性的，還缺乏系統(tǒng)的、實證性研究。因此，設(shè)立專門機構(gòu)，開展專項研究是休閑體育科學發(fā)展的必由之路。

3. 3 　加強宣傳力度，確立休閑體育社會地位

“健康第一”是體育基礎(chǔ)教育改革總的指導(dǎo)思想，它涉及運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應(yīng)5 個領(lǐng)域目標，應(yīng)該說這與休閑體育所倡導(dǎo)的身心健康的宗旨是一致的。但社會上述存有陳舊的消極思想和對休閑體育的錯誤或模糊認識。休閑作為“人類美麗的精神家園”，它倡導(dǎo)一種文明、健康、科學的生活方式，因此，有必要加強休閑體育的宣傳力度，留學生論文擴大休閑體育生活影響，使人們明白進行休閑體育的重要性。

3. 4 　加強服務(wù)體系建設(shè)，促進休閑體育人文關(guān)懷

現(xiàn)階段，體育工作的重點是提高國民健康素質(zhì)和生活質(zhì)量。因此，構(gòu)建以政府為主導(dǎo)，以市場為主體的多元化的休閑體育服務(wù)體系，形成政府保障人民群眾的基本體育需求，市場滿足人們?nèi)罕娤M能力的多樣化、差別化休閑體育需求的格局，就成了一個亟待解決的問題。同時，休閑體育教育的普及與提高也要關(guān)注小城鎮(zhèn)、農(nóng)村等欠發(fā)達地區(qū)和社會弱勢群體的發(fā)展。 參考文獻

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