描寫冬天的詩詞精選(九篇)

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第1篇：描寫冬天的詩詞范文

一、合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容

1.由易到難

從一些內(nèi)容淺易，喜聞樂見，膾炙人口的古詩入手，指導(dǎo)學(xué)生誦讀。例如，《小兒垂釣》《池上》等，這些詩的內(nèi)容貼近兒童生活且活潑有趣，這樣學(xué)生就會感到學(xué)習(xí)古詩并不是很難，還很有意思，從而避免產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩的畏難情緒。隨著時間的推移，再由易到難。

2.以點帶面

以教學(xué)內(nèi)容為中心“點”，輻射與之相關(guān)的語言材料，形成學(xué)習(xí)的“面”。以作者為“點”，當(dāng)教材中出現(xiàn)某個詩人的作品時，要引導(dǎo)學(xué)生以這個詩人為專題，收集他所寫的詩詞，或者由教師收集推薦給學(xué)生。如學(xué)了李白的《望廬山瀑布》，就推薦《望天門山》《獨坐敬亭山》，經(jīng)過整理對比就會發(fā)現(xiàn)李白的詩飄逸灑脫，屬于豪放派。如此這樣，杜甫的沉郁頓挫，王維的詩中有畫，李清照的婉約含蓄……學(xué)生自會了然于胸。這樣，學(xué)生在大量詩句的體驗中，感受到祖國語言文字的豐富性。以題材為“點”，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩，教師可引導(dǎo)學(xué)生與其他題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的古詩聯(lián)系起來誦讀。以時間為“點”，是根據(jù)古詩詞所反映的時令進(jìn)行分類背誦的一種形式。它能讓學(xué)生結(jié)合所處的季節(jié)特點，更好地理解體會古詩所描繪的意境，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的效果。例如，春天里可以推薦《早春》《春江花月夜》……，夏天就推薦《夏日》《曉出凈慈寺送林子方》……，秋天推薦《秋浦歌》《秋思》……，冬天就推薦《冬景》《江雪》……。學(xué)生們賞析背誦燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，寂靜的冬，更能進(jìn)入古詩所描繪的意境。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

掌握良好的學(xué)習(xí)方法對于學(xué)生的古詩詞學(xué)有幫助，學(xué)無定法，但貴在有法。教學(xué)詩詞時，可以運用不同的方法，以求學(xué)生在潛移默化中靈活學(xué)習(xí)詩詞，有效積累運用。

1.熟讀成誦法

即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如，學(xué)白的《望天門山》：“天門/中斷/楚江開，碧水/東流/至此回。兩岸/青山/相對出，孤帆/一片/日邊來。”首先是指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，讀出詩的節(jié)奏感和韻律美。通過多讀，在理解詩意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2.詩畫結(jié)合法

有的教材中配有插圖，就可以利用這一資源進(jìn)行詩畫對照。如教學(xué)賈島的《尋隱者不遇》，教師問：賈島風(fēng)塵仆仆地來尋找隱者，在松樹下遇到了隱者的童子，他們會說些什么？學(xué)生根據(jù)詩句的內(nèi)容，發(fā)揮想象，把賈島的語言神態(tài)以及由“滿懷希望――失望――燃起一線希望――徹底失望”的心理描述得生動傳神，這樣的詩畫對照必然會激發(fā)學(xué)生的積極性，在反復(fù)誦讀中品味詩句，體會意境，從而培養(yǎng)鑒賞能力。還有些詩詞沒有插圖，卻能給人以詩中有畫的感覺。根據(jù)這一特點，我們在教學(xué)中可以要求學(xué)生根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把詩詞所蘊含的圖景用畫筆表現(xiàn)出來，學(xué)生定會異常興奮，異常投入。

3.體裁互換法

詩詞語言精練，一個故事或一幅畫就凝聚在這幾十個字中，可謂字字珠璣。因此翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。但是，簡單的翻譯是枯燥的，學(xué)生也很難進(jìn)入意境，所以不妨對古詩詞進(jìn)行體裁的改變，讓學(xué)生發(fā)揮想象，用生動的語言把詩詞所描寫的內(nèi)容再現(xiàn)成現(xiàn)代版的故事或?qū)懢暗拿牢模賹φ赵娫~進(jìn)行對照品讀。學(xué)生也就能突破看似狹窄的語言空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。這學(xué)期我讓學(xué)生將所學(xué)的《尋隱者不遇》改寫成故事，好多學(xué)生將故事寫得引人入勝，就連平時作文不怎么樣的學(xué)生也寫得繪聲繪色。

4.名句吸引法

名句是詩詞的亮點。往往在教學(xué)一首詩詞時，若問學(xué)生最欣賞哪句詩，他們往往能答出名句來。于是我們就可以由名句入手，從而拉動學(xué)生對全詩的欣賞感悟。

以上種種，都是為了引領(lǐng)學(xué)生體會古典詩詞的語言美、音韻美、情趣美、意境美，從而促進(jìn)學(xué)生在美的熏陶感染中獲得知識上的豐富和精神上的成長。

三、有效督查，激勵促進(jìn)

為了促進(jìn)學(xué)生的詩詞積累，教師要通過考查給學(xué)生施加一定的外力，否則，積累容易流于形式，達(dá)不到效果。

教師要定期檢查學(xué)生的摘抄，對學(xué)生的積累態(tài)度有一個主觀評價，我通常采用星星調(diào)動學(xué)生的積極性。背誦考查主要由小組長把關(guān)，每背誦一首詩得一顆星。當(dāng)星星累計到一定程度，就定級為“詩人”“詩圣”“詩仙”。為此，我設(shè)計一張評價表，記錄學(xué)生得星的情況。記錄、評估的工作主要由學(xué)習(xí)小組成員共同完成，組長負(fù)責(zé)，教師監(jiān)督、指導(dǎo)。

第2篇：描寫冬天的詩詞范文

在中國古代詩詞中，描寫兒童的字句俯拾皆是，每每讀來，總讓人忍俊不禁。可見，人們對無憂無慮、輕松愜意的童年時光的向往之情，從古至今都是相同的。

南宋豪放派詞人辛棄疾，以寫愛國詩詞為專長，但他那首著名的《清平樂?村居》屬于農(nóng)村田園風(fēng)格，其中描寫兒童的詞句，寥寥數(shù)筆，童真便躍然紙上：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！薄按髢骸焙汀爸袃骸倍荚诿钪?，小兒橫臥在溪頭草叢，剝著剛剛采下的蓮蓬。讀罷這句，一個頑皮淘氣的孩童形象，就會浮現(xiàn)在你腦中。

童趣詩寫得最為有名的，當(dāng)屬南宋詩人楊萬里。他多以兒童日常生活的瞬間為切入點，描繪出一幅幅浸潤著童趣美的畫面?！盎h落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”這首詩，真是一幅活潑明朗、意趣天然的水墨畫?！叭臻L睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！蔽缢螅扒暗暮⒆觽冊诹鴺湎骆音[玩樂，讓生活多了一份樂趣和生機(jī)。“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲?！倍?，調(diào)皮的頑童將一塊冰穿上彩線，當(dāng)鑼敲打，聲音清越嘹亮，于是頑童越發(fā)用力，忽然冰塊被敲碎，散落在地。這份稚氣的樂趣和余景的玩味，讓我們忘記了背景中冬季的嚴(yán)寒和冰冷。

劉克莊的詩作《鳥石山》，也是描寫兒童的：“兒童逃學(xué)頻來此，一一重尋盡有蹤。因漉戲魚群下水，緣敲響石斗登峰?！焙⒆觽兊目駝艃?、野勁兒、瘋勁兒，在這首詩里得到淋漓盡致的表現(xiàn)。詩人范成大在組詩《田園雜興》中寫道：“雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。老翁欹枕聽鶯囀，童子開門放燕飛。”詩人把兒童向往明媚春光的歡樂情態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。

兒時，許多人都做過偷瓜摸棗的事兒，按常理，大多數(shù)孩子都會挨大人的責(zé)罵，可是在白居易眼中，偷蓮的孩子卻是這樣的：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！比姏]有批評和責(zé)怪，只有溫馨的描繪，活潑可愛、天真無邪的小娃兒，趁大人不注意的時候，偷采白蓮，回來時卻不知隱藏自己蹤跡，在浮萍中留下一道船經(jīng)過的痕跡。這真是一幅充滿童趣的畫面。

第3篇：描寫冬天的詩詞范文

關(guān)鍵詞： 激發(fā)興趣 群文閱讀 營造氛圍 美讀感悟

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。經(jīng)典古詩文詞句優(yōu)美、韻律和諧、意蘊深遠(yuǎn)，是中華文化的璀璨明珠，也是民族傳統(tǒng)的重要載體。小學(xué)生正處在記憶黃金時期，讓他們多背誦一些古詩文，不僅豐富其語言積累，而且陶冶情趣，鍛煉思維、想象、記憶等能力，并養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“熱愛祖國語文”。“培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高審美情趣和語文素養(yǎng)”。

為此，筆者在教學(xué)中開展了“小學(xué)低年級古詩文群文閱讀教學(xué)策略研究”，課堂教學(xué)中從教材第一冊開始，經(jīng)過一年多實踐，著重對小學(xué)低年級學(xué)生古詩文群文閱讀教學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)容、途徑、方法進(jìn)行了探索和研究，使班級語文學(xué)習(xí)和古詩文群文閱讀教學(xué)初步呈現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象。

一、弘揚文化，激發(fā)興趣

1.弘揚民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)古詩文學(xué)習(xí)的興趣。

古詩文是中華民族的文化瑰寶，它的價值在于不僅能給人以藝術(shù)熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。因此，古詩文啟蒙教育對小學(xué)生學(xué)識與做人起到重要作用。我國詩歌文化有著幾千年的歷史，博大精深、浩如煙海，小學(xué)語文教材注意選擇一些淺顯易懂、短小精悍的名篇教授給學(xué)生，目的就是通過“一枝紅杏”，讓學(xué)生感受古文化的“滿園春色”。因此教學(xué)中，筆者認(rèn)為決不能為應(yīng)付考試，把眼光僅限于教材所定的詩歌，而應(yīng)該開展大量古詩文導(dǎo)讀，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

2.吸取古詩文有益精髓，促進(jìn)語文和品德素養(yǎng)的提高。

古詩詞不僅體現(xiàn)詩人對社會事物、人情哲理的深刻認(rèn)識，更是千百年來勞動人民的思想智慧結(jié)晶，能讓學(xué)生明辨是非、珍惜生活，或者激發(fā)學(xué)生愛國熱情及思鄉(xiāng)惜友之情，或者闡事明理，教給學(xué)生為人處世之道，能在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。古詩文除了蘊含豐富的思想意義外，還是音樂、繪畫、意境等多種形式在內(nèi)的綜合藝術(shù)，有著巨大的美學(xué)價值，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與審美能力。同時，古詩文語言凝練、手法生動，對提高學(xué)生語言運用能力，加強(qiáng)語文基本功有著重要作用。系統(tǒng)的、生動的古詩文群文閱讀教學(xué)，能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

二、群文閱讀，合理安排

1.選擇通俗易懂的古詩文。

一年級第一學(xué)期，學(xué)生識字量少，以通俗易懂的古詩文為主，并注上拼音，重在激發(fā)興趣。例如，《長歌行》（漢樂府）、《敕勒歌》、曹植的《七步詩》、駱賓王的《詠鵝》、王維的《鹿砦》、《竹里館》，杜甫的《絕句》、李紳的《憫農(nóng)》、賈島的《尋隱者不遇》、白居易的《草》，李白的《靜夜詩》、《古朗月行》、《秋浦歌》等。

2.根據(jù)季節(jié)選擇相應(yīng)的內(nèi)容。

春天選擇描寫春天景色的詩文。例如，杜牧的《江南春》，白居易的《憶江南》，賀知章的《詠柳》，孟浩然的《春曉》，杜甫的《江畔獨步尋花》、《絕句》、《春夜喜雨》，張志和的《魚歌子》，韋應(yīng)物的《滁州西澗》，劉禹錫的《竹枝詞》，王安石的《泊船瓜洲》，葉紹翁的《游園不值》，蘇軾的《惠崇春江晚景》等。

夏天選擇描寫夏天景色的詩文。例如，蘇軾的《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》，楊萬里的《小池》、《曉出靜慈寺送林子方》，孟浩然的《過故人莊》等。

秋天選擇描寫秋天景色的詩文。例如，張繼的《楓橋夜泊》，劉禹錫的《望洞庭》，杜牧的《山行》、《秋夕》，溫庭筠的《商山早行》等。

冬天選擇描寫冬天景色的詩文。例如，劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，柳宗元的《江雪》，王安石的《梅花》，王冕的《墨梅》，高適的《別董大》等。

3.結(jié)合節(jié)日選擇相應(yīng)的內(nèi)容。

例如，結(jié)合過春節(jié)背誦王安石的《元日》；婦女節(jié)背誦孟郊的《游子吟》；清明節(jié)背誦杜牧的《清明》，韓的《寒食》等；重陽節(jié)背誦有關(guān)思念家鄉(xiāng)親友的詩文。例如，王維的《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，李白的《贈汪倫》等。

國慶節(jié)背誦愛國詩篇，如王之渙的《涼州詞》（黃河遠(yuǎn)上白云間），王翰的《涼州詞》（葡萄美酒夜光杯），王昌齡的《出塞》、《從軍行》，李白的《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《望天門山》等。

4.根據(jù)教材補充相應(yīng)的內(nèi)容

例如，教《鐵棒磨成針》后讓學(xué)生背誦李白的詩；教白居易的《草》后讓學(xué)生背誦白居易的詩；教李紳的《鋤禾》后讓學(xué)生自己背誦李紳的《憫農(nóng)》（春種一粒粟）；教張俞的《蠶婦》后讓學(xué)生背誦梅堯臣的《陶者》；教陸游的《示兒》后讓學(xué)生背陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》……

三、營造氛圍，美讀感悟

心理學(xué)研究表明，小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及效果與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和學(xué)習(xí)環(huán)境有直接聯(lián)系。為此，給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)古詩文的積極氛圍，采用生動、活潑的形式進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自覺、自主、自樂地徜徉于詩海。

1.營造氛圍――詩上墻。教室墻上貼上抄好的古詩，掛著《兒童古詩讀本》、《唐詩三百首》、《唐宋詩選講》等，使學(xué)生進(jìn)入教室抬頭可見古詩，起到潛移默化、熏陶感染的作用。

2.日積月累――天天背。小學(xué)生的特點是堅持性不夠，實踐當(dāng)中我采取讓學(xué)生每天背誦的形式。如寫在黑板報上，每天課前背一背，放學(xué)前再練一練。這樣日積月累，學(xué)生頭腦中的古詩文就多了。

3.家長配合――留作業(yè)。每天學(xué)生作業(yè)中都有古詩文誦讀內(nèi)容，通過各種途徑使家長知道教師的要求及意義，家長看到自己的孩子一年級就背下不少古詩文，感到高興，不少家長樂于配合，相得益彰。

4.形式多――詩配畫。由于一、二年級學(xué)生識字不多，讓他們在教師的指導(dǎo)下，給詩配畫，不但可以培養(yǎng)學(xué)生讀古詩文的興趣，而且可以訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。

5.寓教于樂――制卡片。將小卡片的正面寫上詩的題目，背面寫上答案，下棋似的，答對了，向前走一步，答錯了，原地不動。先走完的為優(yōu)勝，學(xué)生在玩的過程中既學(xué)到了知識，又背了古詩。

6.主動發(fā)展――點將臺。利用班隊課，設(shè)立詩詞背誦點將臺，如做游戲開火車背誦，分組背誦，男女生背誦。也可以不點將，讓學(xué)生自由到講臺前背誦，背得好的獎給小紅花，學(xué)生興趣盎然。

7.荷角初露――擂臺賽。先選出一個人當(dāng)擂主，誰背的古詩首數(shù)超過了擂主，就成為新的擂主。通過循環(huán)式交流評比，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，班級背誦氛圍好。

8.多方激勵――群英會。讓學(xué)生選擇最喜歡的詩人的詩，如李白的詩收集得最多的、且能背下來的就是“小李白”，杜甫的詩收集得多、且能背下來的就稱他為“小杜甫”，王維的詩收集得多且能背下來的就是“小王維”……然后，定期舉辦詩會，讓這些“小李白”、“小杜甫”、“小王維”等背一背他們的詩，通過這些方法激勵學(xué)生主動收集、背誦古詩文。

誦讀經(jīng)典古詩文，可以讓學(xué)生在潛移默化中凈化心靈，在審美愉悅中培養(yǎng)語感，在輕松愜意中拓展知識。新課標(biāo)將經(jīng)典古詩文誦讀作為培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情及培養(yǎng)學(xué)生語言積累、理解、運用能力的重要抓手。由于背誦形式靈活且富有變化，極大調(diào)動學(xué)生背誦積極性。通過一年多訓(xùn)練，學(xué)生收獲很大。二年級學(xué)生大多能背誦七、八十首古詩文，最多的背了百余首，低年級學(xué)生背誦了大量古詩文，儲存了豐富的語言材料。

中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給炎黃子孫留下了寶貴的財富，猶如一座取之不盡的寶藏，積淀著智慧結(jié)晶，映射著傳統(tǒng)文化精髓。那些流傳了幾千年的言論著作、詩詞曲賦如燦爛的星辰，在歷史長河中熠熠生輝。文化積累和語文功底是一個人整體素質(zhì)水平的重要標(biāo)志。熟讀、背誦一定數(shù)量的古詩文化精品，是真正的語文基本功。通過廣泛古詩文群文閱讀，充分美讀感悟，學(xué)生形成良好的審美情趣，培養(yǎng)提高語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：描寫冬天的詩詞范文

[關(guān)鍵詞] 唐詩；初春；盛春；暮春；風(fēng)光無限

在脫下厚厚的冬裝之后，一身輕松的人們總是發(fā)自內(nèi)心地鐘愛著春天。喜歡著東風(fēng)暖日，喜歡著嫩草嬌花，喜歡著潤山碧水，喜歡著紫燕穿柳，花鴨戲水……自古而今，人同此情。因此，歷代詩人留下了無數(shù)贊美春天的詩篇。特別是在群星璀璨的唐朝，關(guān)于“春天”的詩篇更是數(shù)不勝數(shù)。

一、詠初春的詩

詠初春的詩歌中所體現(xiàn)的情感狀態(tài)，可用“驚喜”兩個字來概括。初春之際，詩人們驚喜地發(fā)現(xiàn)大自然中最新引起變化的是楊柳：李白詩曰：“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸?！保ā秾m中行樂詞八首》）杜甫詩亦曰：“侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條?！保ā杜D日》）

當(dāng)然，歌頌初春的詩歌當(dāng)中最有名的還要數(shù)唐代詩人賀知章的《詠柳》：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀。

這首詩寫得非常精彩！柳干像碧玉妝成，柳條像絲絳垂下，而那一排排整齊、鮮嫩、透亮的綠葉是誰剪裁出來的呢？是二月春風(fēng)像一把剪刀一樣裁出來的。這一比擬，可謂是獨出心裁。

這首詩好在兩點：一是層次非常清楚，從柳干寫到柳條，再寫到柳葉。二是言在此而意在彼：歌詠的是綠柳，但實際上歌頌的是春風(fēng)，這一切的美好，都是春風(fēng)帶來的。而這種創(chuàng)作現(xiàn)象并不僅此一例。如果說賀知章的《詠柳》是一詩雙詠，借歌詠綠柳以歌頌春風(fēng)的話，那么韓愈的《早春》其一也是一詩雙詠，借歌詠綠草以歌頌春雨：

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

第一句用酥油來形容初春細(xì)雨對大地的滋潤，取喻實在是平常不過，可偏偏收到了奇妙之效。一觀此語，自如品味到酥油入喉，百般妙用，心中頓生，實在是絕妙至極；但偏偏下一句更加難得。第二句寫經(jīng)細(xì)雨滋潤的剛剛萌芽的春草，遠(yuǎn)望有淡淡的綠色，近看則草色又消失得難以尋覓。這一句體物甚微，一般人不易覺察，更不易道出。狀難摹之景，傳難表之情。初春的濛濛細(xì)雨，初生的茸茸春草，被詩人描繪得生機(jī)盎然。

描寫初春的詩句，唐朝還有很多都寫得非常好，在此就不一一列述了。這些詩的特色是重情趣，唐代詩人多用一種熱烈的情感去感受生活，給人以感染。

二、詠盛春的詩

詠盛春的詩歌在情感色彩方面可以用“興奮”兩個字來概括。盛春時節(jié)，浩浩春風(fēng)，蒙蒙春雨，融融春水，一起掀開了春天的帷幕，無限春色一起涌向大地。蓬蓬勃勃的春天呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，這正是詩人們馳騁才思情致的最好時機(jī)。詩人韓翃寫道：“春城無處不飛花”（《寒食》）?！帮w花”前加上“無處”來修飾，真正是“亂花迷人眼”的感覺了。白居易寫江南春光：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”（《憶江南》）?！凹t勝火”雖典出“山青花欲燃”，但似乎已經(jīng)略勝一籌了。

在盛春里最惹人動情的節(jié)日就是清明，古往今來描寫清明的詩歌數(shù)不勝數(shù)，但最膾炙人口的還是唐代杜牧的《清明》：

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這首詩歌寫得非常好。第一句中的“紛紛”寫的才是春雨，正像杜甫的《春夜喜雨》中所說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！币蚕裉拼娙藙㈤L卿所寫的：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”（《別嚴(yán)士元》）這個雨細(xì)到人的眼睛都看不見，不知不覺中卻把衣服濕潤了，體現(xiàn)了春雨和春風(fēng)的特色。

第二句中的“斷魂”，所指感傷特別強(qiáng)烈。行人在外適逢清明，加之紛紛春雨，綿綿無盡，思鄉(xiāng)之情無疑更使人凄涼孤寂。想避雨、亦想消愁，于是便想找一個小酒館小飲幾杯。

第三、四句寫詩人“借問”，牧童不用言語，只用一個手勢作答，更富有形象性。全詩就像一幅《清明春雨圖》，素樸淡雅，字里行間飽含著濃濃的春意。

全詩中點睛傳神之筆，應(yīng)在于“牧童”這個意象選取得好。這個意象跟整個畫面和整個情韻和諧一致，水融?！澳镣T黃牛，歌聲振林樾”。天真無邪的牧童，與純樸無華的大自然渾然一體，確乎達(dá)到了“天人合一”的境界。美好的童心和美好的的春光交融在一起，這真是“真、善、美”和諧統(tǒng)一的一幅非常美好的畫面。今人有心者，甚至將此詩只以改動標(biāo)點的形式就點化成一個劇本，這應(yīng)是小杜當(dāng)初未曾料到的。

三、詠暮春的詩

詠暮春的詩歌中的感彩可用“惋惜”兩字來概括。春天很美好，但任何美好的事物總是要過去的，這是永遠(yuǎn)也無法改變的。暮春三月，春將歸去，引起人了們無限的惋惜和依戀之情，一種淡淡的感傷之情，彌漫在整個暮春詩中。人們不愿意春歸，春天也不愿意歸去。正如唐代詩人韓愈的《晚春》：

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。

本詩將草樹人格化，前兩句說草木知道春天不久就要回去了，所以“百般紅紫斗芳菲”，抓住春天剩余的時光更好地開放，想最后展示一下自身的美。寫的是花草，表達(dá)的卻是人不愿意春歸去的心情。

但是，春天畢竟要歸去，春花畢竟還是要凋謝，令人無可奈何，所以唐代詩人李賀的《南園》曰：

花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。

可憐日暮嫣香落，嫁于東風(fēng)不用媒。

詩人描寫像美女腮頰一樣美麗嬌艷的紅紅白白的花朵，終于嫣香零落。一般詩詞都是以花來形容美女，像“如花似玉”之類，詩人在這里反其用之，用美女來比喻花，把花落比做是女子出嫁，嫁的對象是東風(fēng)，而且是自由戀愛，不用媒妁。真是出奇制勝，令人耳目一新。

第5篇：描寫冬天的詩詞范文

春天的英語作文(1)

In a year the four seasons, I like the beautiful spring, sister because when spring comes, the nature is beautiful.

Green LiuShao, when the spring breeze blows the green grass blowing, blowing is wrinkly to knit the river water, blowing drum the buds of plants. In the winter, the willow like a dying old man, dying, waiting for the final death, but at this time, saves the life of the willow spring elder sister come back, he lifted his head to willow, like a gentleman, the protection of the lake is good, not to let the human throw garbage in the lake. Spring elder sister the day really, lively, naughty to catch the birds, the birds are chirping in the same tree in concert. Suddenly, a bird flew away, I followed it, but this only birds are being naughty mouth pecked the basketball goal in our school on the net, like death, together with the basketball net fight until the last possible moment.

In the spring, spring sister put myself on a beautiful make-up, help the grass and flowers a makeup, make flowers more bright, more sweet, spray a little perfume.

Connect through the whole nature, through our red scarf, let it blowing in the wind, blowing the trees and flowers, let them become more beautiful, green trees and red flowers.

I love this charming and beautiful lovely spring.

在一年四季中，我最喜歡美麗的春天，因為當(dāng)春姐姐來臨的時候，整個大自然都美麗起來了。

春風(fēng)吹綠了柳梢，吹青了小草，吹皺了河水，吹鼓了植物的花苞。在冬天，柳樹像生命垂危的老人，奄奄一息，等待著最后的死亡，但在這時，春姐姐把柳樹的生命救了回來，讓柳樹把頭抬起來，像一位紳士似的，把湖面保護(hù)好，不讓人類把垃圾扔在湖里。春姐姐把那天真、活潑、調(diào)皮搗蛋的小鳥給抓來了，小鳥們在同一棵大樹上正嘰嘰喳喳的開著演唱會。突然，一只小鳥飛走了，我跟著它，誰知這只調(diào)皮搗蛋的小鳥正在用嘴啄著我們學(xué)校里的籃球架上的網(wǎng)，好像視死如歸似的，跟籃球網(wǎng)一起奮戰(zhàn)到最后一刻。

春天的時候，春姐姐把自已化了一個美麗的妝，幫小草、花朵也化了一個妝，讓鮮花變得更鮮艷、更香、還噴了點香水。

春姑娘吹遍了整個大自然，吹遍了我們的紅領(lǐng)巾，讓它隨風(fēng)飄蕩，吹拂著花草樹木，讓它們變得更加美麗，變成了綠樹紅花。

我非常喜歡這迷人又美麗可愛的春天。

春天的英語作文(2)

When the stream to play the piano, when the primrose, sing the spring, when the warm spring breeze, I will know that business is full of spring had come.

Connect force to pull out the grass is sleeping underground, wake the flowers hidden in the underground. The jujube tree in the yard is like just connect to wake up from a dream, it woke up, the body bare, still hang a few dead leaves! Can a few days later, body and filled with green, tender leaves. It wag of branches, please the bird to be a guest, a shake the branches, with voice "hello."

Willow trees by the river began to take new branches, long out of the green leaves, like handfuls of a sword, and like a few equals. It reminds me of a colourful depiction of the poetry of willow: jasper makeup into a tree height, ten thousand lop green silk sash. Know who thin leaf cut out, breeze like scissors. Colorful flowers make a colorful painting, bright red, white jiao, the beauty of yellow, pink tender, around the spring in the air. The geese flew back from the south, while arranged in the "people" glyph, for a while in the "big family" shape, for a while in the "one" glyph.

I like the white winter, I like fruitful autumn, I like hot summer, but I prefer the colorful spring!

當(dāng)小溪彈琴的時候，當(dāng)迎春花歌頌春天的時候，當(dāng)溫暖的春風(fēng)吹拂過的時候，我就知道生意盎然的春天已經(jīng)來臨了。

春姑娘用力把正在地下睡覺的小草給拽了出來，把藏在地下的鮮花喚醒了。院子里的棗樹也好像剛被春姑娘從夢中叫醒，它醒來的時候，身上光禿禿的，還掛著幾片枯葉呢!可沒過幾天，身上便長滿了碧綠的、嫩嫩的葉子。它一會兒擺擺樹枝，請小鳥來做客，一會兒搖搖枝條，跟春姑娘打招呼。

河邊的柳樹開始抽出新的枝條，長出了嫩綠的葉子，尖得像一把把利劍，又像幾個難兄難弟一樣。這讓我想起一首描寫柳樹的詩詞：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。五顏六色的鮮花組成了一幅絢麗多彩的畫，紅的艷，白的嬌，黃的美，粉的嫩，到處發(fā)著春天的氣息。這時大雁從南方飛回來了，一會兒排成了“人”字形，一會兒排成了“大”家形，一會兒排成了“一”字形。

我喜歡雪白的冬天，我喜歡果實累累的秋天，我喜歡炎熱的夏天，但我更喜歡色彩繽紛的春天!

春天的英語作文(3)

The cold winter and we said goodbye again, through the hot summer, had the cool autumn, again through the cold winter, warm spring to meet us.

Spring, a symbol of a vibrant scene, standing in the vast field, pear flower opened white smile, apricot flowers and also from bursting with the peach blossom petals. Looked up at the blue sky, hear the cries of "cuckoo cuckoo", originally is the cuckoo tells us spring is coming, the little swallow also came from the south, add a lot of joy, for spring, from the "chirp" song can illustrate spring is coming, the flowers the bee drew, bee dance in many flowers, busy sweet honey, you believe that they must hope that the coming year.

Spring breeze blowing, blow the withered and yellow grass from the ground up, and blowing out the many colorful flowers, there are white, red, purple of ` ` ` ` ` ` colourful. LiuShuChang of spring breeze is blowing out of the bud, look at the blue sky is so blue, the spring rain also give everything to drink the sweet water, blow the dust in a no one corner, let the world forever beautiful.

The grass so green of spring, spring flowers so red, spring day so blue!

寒冷的冬天又要和我們說再見了，度過了炎熱的夏天，度過了涼爽的秋天，又度過了寒冷的冬天，迎接我們的是溫暖的春天。

春天，象征著一片生機(jī)勃勃的景色，站在一望無際的田野里，梨花張開了雪白的笑臉，杏花和桃花也從不同程度地綻開了花瓣兒。抬頭仰望藍(lán)天，聽到了“布谷布谷”的叫聲，原來是布谷鳥告訴我們春天來了，小燕子也從南方趕來，為春光增添了許多生趣，從“唧唧”的歌聲中，就能說明春天來了，花香把小蜜蜂引來了，小蜜蜂在許多花中翩翩起舞，忙著采甜甜的蜜，相信他們一定希望來年過的甜甜蜜蜜。

春風(fēng)吹，把枯黃小草從第地里吹出來了，又吹出了許多五顏六色的花，有白的，有紅的，有紫的``````五彩繽紛。春風(fēng)也吹的柳樹長出了嫩葉，看看一碧如洗的天空是那么湛藍(lán)，春雨也給萬物喝了甜甜的清水，把灰塵吹到了一個無人的角落，讓世界永遠(yuǎn)美麗。

春天的草那么綠，春天的花那么紅，春天的天那么藍(lán)!

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第6篇：描寫冬天的詩詞范文

關(guān)鍵詞：古詩 多媒體 生活 創(chuàng)新

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）05-0168-01

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)生古詩閱讀作出了明確要求：學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。能列入小學(xué)語文教材中的古詩詞都是意境比較優(yōu)美，能陶冶人的情操的，教學(xué)時，要重點引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞的意境，領(lǐng)悟詩人所要表達(dá)的思想感情，本文主要結(jié)合筆者多年的小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗，從以下幾點談?wù)勑抡n標(biāo)背景下古詩詞教學(xué)的點滴體會。

1 借助多媒體進(jìn)行教學(xué)

古詩詞文章一般都言簡意賅，短短幾十個字，卻表達(dá)了作者的思想感情，雖然在古詩下面對難理解的詞語標(biāo)了注釋，學(xué)生借助工具書基本上能理解詩句的意思，但對作者所蘊含的思想感情理解起來有一定的難度，特別是一些描寫古代的文章，如《七律?》一文，學(xué)生對二萬五千里的艱難險阻理解起來存在一定的難度，課前，我通過班級的白板播放了巧渡金沙江和強(qiáng)渡大渡河鐵索橋的驚險悲壯視頻，以及過草地，過皚皚白雪的覆蓋的雪山，讓學(xué)生目睹的艱難，體會越過岷山的喜悅心情。再如，教學(xué)《天凈沙?秋》一詞，前兩句詩描寫了“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹”、“寒鴉”六個圖景，學(xué)生理解起來存在一定的難度，如果教師能利用多媒體，把這六個圖景一一展示給學(xué)生看，使抽象的詩句變成直觀的圖景，降低了學(xué)習(xí)的難度。

2 聯(lián)系生活實際

小學(xué)教材里的古詩詞，有一部分與我們的生活息息相關(guān)，如《泊船瓜洲》寫出了王安石遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的思想感情；《送孟浩然之廣陵》表達(dá)了詩人送別老朋友的依依惜別之情等。教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成詩人，聯(lián)系生活，體會一下詩人要表達(dá)的思想感情。如《游子吟》一文，文章表達(dá)了詩人對母愛的感激與贊美，對于“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這句詩，如今的生活水平提高了，學(xué)生根本沒穿過破衣服，更別說是縫縫補補的了，孩子們對偉大的母愛領(lǐng)悟成了一個難題，為此，我引導(dǎo)學(xué)生回想母親每天起早摸黑地照顧我們的生活，風(fēng)雨無阻地帶我們上學(xué)，不管是寒冷的冬天，還是炎熱的夏天，甚至是下雨天，我們坐在教室里，母親為了不讓我們多等一分鐘，她們寧愿自己在學(xué)校門口等上十分鐘、半小時，甚至是一小時，任憑風(fēng)吹雨打、太陽炙烤，她們無怨無悔，為我們默默地付出，我們有什么理由不感激這偉大的母愛，為此，我建議同學(xué)們每天回去都幫父母分擔(dān)點力所能及的家務(wù)，每天至少完成一件，孩子們基本上做到了，我覺得這才是對這首詩真正的領(lǐng)悟。

3 改寫古詩

在教學(xué)中，大部分教師都嘗試過讓學(xué)生仿寫或改寫課文中的優(yōu)美語句，通過改寫，不僅可以加深學(xué)生對句子的理解，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。其實古詩也不例外，特別是高年級的學(xué)生，在寫作方面已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)，對古詩也比較容易接受了，教師也可以通過引導(dǎo)學(xué)生改寫古詩來加深學(xué)生對古詩的理解，拓展學(xué)生的思維。如教學(xué)《泊船瓜洲》一詩后，引導(dǎo)學(xué)生小組討論后充分發(fā)揮想象進(jìn)行改寫，將古詩用自己的話改寫為一個小故事，講給大家聽聽，有學(xué)生寫道：55歲的北宋詩人王安石，應(yīng)皇帝之招，赴京上任為官，晚上，他把船停靠在瓜洲的江邊，遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)南京鐘山，雖然瓜洲與京口僅一江之隔，而京口與鐘山也只隔著幾座山，借著皎潔的月光，思念家鄉(xiāng)，這次上任，不知道什么時候才能回到自己的家鄉(xiāng)。

4 吟誦古詩

孫洙在《唐詩三百首序》中寫道：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！逼浔磉_(dá)的意思不是熟能生巧。在教學(xué)中，“讀”是學(xué)習(xí)古詩的必經(jīng)之路，古詩不像現(xiàn)代文這么通俗易懂，學(xué)生普通對古詩有種與生俱來的排斥心理，如果讓學(xué)生自愿吟誦的話，那幾乎是不可能的，為此，教師可以利用晨讀時間，帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀古詩，熟讀成誦，感受古詩流露出來的深刻含義。

5 表演古詩

分角色朗讀課文、表演或許每位教師都嘗試過，但大家未必嘗試過分角色表演古詩。表演是一門藝術(shù)，要想表演的好，首先要對“劇本”有深入的理解，才能把古詩的思想感情流露出來。如教學(xué)《送孟浩然之廣陵》一詩時，我引導(dǎo)兩位平時關(guān)系十分密切的同學(xué)來表演李白和孟浩然，表演前要向?qū)W生交代清楚古詩的背景，引導(dǎo)學(xué)生將李白與孟浩然臨別前那依依惜別的情景表演出來，通過此次的分角色表演，學(xué)生的興趣得到激發(fā)，古詩所表達(dá)的思想感情學(xué)生終身難忘。

6 即興作畫

俗話說：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法?！睂W(xué)習(xí)古詩最常用的方法就是――讀和寫，把古詩背下來并默寫，其實學(xué)習(xí)古詩還可以引導(dǎo)學(xué)生在理解詩句的基礎(chǔ)上為古詩作畫，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，新課程提倡素質(zhì)教育，古教學(xué)不能再局限于讀和寫，可以充分發(fā)揮學(xué)生的作畫能力，為古詩來個即興作畫。如教學(xué)《四時田園雜興》一詩，描繪了農(nóng)村夏日生活中的一個場景，可以利用我們農(nóng)村的優(yōu)勢，引導(dǎo)孩子們想象大人們男耕女織，孩子們喜愛勞動，也在桑樹底下學(xué)著種瓜，這樣的一個生活場景，利用手中的畫筆，把這場景畫下來，學(xué)生在作畫中，加深了對詩句的理解，同時也拓展了學(xué)生的思維。

古詩融合了知識、哲理、情感于一爐的傳統(tǒng)文化精華，教材中的古詩中，薈萃了我國歷代詩人的愛情、親情、友情以及寫景狀物、詠人抒情等。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)比較重視學(xué)生對古詩文字的背誦，輕視對古詩思想感情的感悟，作為一名合格的語文教師，要響應(yīng)新課標(biāo)的號召，靈活運用多種教學(xué)方法，借助學(xué)校的有效資源，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：描寫冬天的詩詞范文

關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義理論 古詩詞 導(dǎo)游教學(xué)

隨著知識經(jīng)濟(jì)和體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來，旅游業(yè)界更注重對導(dǎo)游員的整體素質(zhì)和知識素養(yǎng)的要求。整體素質(zhì)較高的“知識型”導(dǎo)游成為了業(yè)界的稀缺和新寵，有些旅行社甚至不惜出高價招聘人才。但現(xiàn)在的導(dǎo)游教學(xué)中存在著教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)模式因循守舊的問題，這一切都嚴(yán)重制約了導(dǎo)游知識素養(yǎng)和整體素質(zhì)的全面提升。這與我國旅游產(chǎn)業(yè)全面提升的要求不相適應(yīng)，與建設(shè)世界旅游強(qiáng)國的目標(biāo)不相適應(yīng)。

建構(gòu)主義（constructivism）是繼行為主義和認(rèn)知理論后提出的新理論。它作為一種后結(jié)構(gòu)（post-structuralism）的學(xué)習(xí)理論，提出教學(xué)并不是把知識經(jīng)驗從外部裝進(jìn)學(xué)生的頭腦中，而是引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗出發(fā)生長建構(gòu)起新的經(jīng)驗。維果茨基認(rèn)為，了解學(xué)生對他們所教授學(xué)科的知識背景，并在這些知識基礎(chǔ)上設(shè)計適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，是教師進(jìn)行有效性教學(xué)的重要途徑。本文在借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，對古詩詞在導(dǎo)游教學(xué)中的運用作了探索，旨在改進(jìn)原有的導(dǎo)游教學(xué)方法，提高導(dǎo)游的知識素養(yǎng)和整體素質(zhì)。

1.關(guān)于學(xué)生古詩詞的知識經(jīng)驗分析

自古以來，我國便有重文的傳統(tǒng)，詩歌更是我國古代教育的重要內(nèi)容。2000年3月，國家教育部頒布了新的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）》、《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）》和《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試驗修訂版）》。新大綱除更加重視文學(xué)教育外，還首次以教學(xué)大綱的形式，規(guī)定了“古詩文背誦篇目”。其中小學(xué)、初中、高中分別要求背誦古詩詞80首、50首、50首，三個學(xué)段共要求背誦180首。這些篇目大多是膾炙人口的名篇。通過以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對古詩詞的知識經(jīng)驗積累較為豐富。根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)理論，這就為教師在導(dǎo)游教學(xué)中運用古詩詞，引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建構(gòu)相關(guān)的導(dǎo)游知識具備了條件。

2.古詩詞的特點分析

王國維認(rèn)為：“楚之騷、漢之賦、六朝之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！笨梢姽旁娫~是我國古代文化的瑰寶。那么古詩詞具有哪些能為導(dǎo)游教學(xué)所運用的特點呢？

2.1古詩詞與景物交相輝映。

古詩詞的題材大多是景物。而且已達(dá)到了情景交融、事理相契的地步。明朝胡應(yīng)麟曾說：“作詩不過情、景二端。”文學(xué)作品中的意境就是文人的主觀世界與客觀世界在文學(xué)作品中相結(jié)合所形成的藝術(shù)境界。朱光潛在詩論中深入探討了這個問題。他說：“情景相生而且契合無間，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便詩的境界?！泵總€詩的境界都必須有情趣（feeling）和意象（imaige）兩個要素。自古以來風(fēng)景名勝與古詩詞歌賦就彼此交相輝映，相互增色。

2.2古詩詞具有豐富的知識。

古詩詞有著極大的認(rèn)識價值。寫景狀物，是我國古代詩歌（乃至整個古代文學(xué)藝術(shù)）中一個重要的命題。因而許多古詩詞歌賦描寫了自然萬物、地理形勢，歷史的變遷，以及各地的風(fēng)俗民情，內(nèi)容豐富。

2.3古詩詞能讓人到達(dá)獨特的審美境界。

古詩詞經(jīng)常利用各種修辭手法來實現(xiàn)語言的感染力。語言自然含蓄，生動活潑，而且特別講究音韻的美，利用聲調(diào)、音節(jié)、平仄、押韻等來實現(xiàn)聲音的美感，不僅念起來瑯瑯上口，而且那獨特的語言魅力特別能激發(fā)人的想象力，讓人悠然神會而余味無窮，并到達(dá)獨特的審美境界。

2.4古詩詞中不乏膾炙人口的佳作，符合大眾審美的要求。

古詩詞中有不少令人拍案叫絕的佳句。杜甫詩云：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！彪m然古詩詞是高雅的藝術(shù)形式，但它卻完全符合大眾審美的需求?！笆熳x唐詩三百首，不會做詩也會吟”。再加上我國自古就有尊賢重文的歷史傳統(tǒng)，所以游客對一些古詩詞歌賦耳熟能詳。有研究表明，國內(nèi)旅游教育程度累積人數(shù)與旅游人次關(guān)系呈明顯的正相關(guān)性。而在前面的分析中，我們可以得知游客對古詩詞已經(jīng)有了一定程度的積累。這也為導(dǎo)游在帶團(tuán)中運用古詩詞進(jìn)行導(dǎo)游講解提供了可能性。

3.古詩詞在導(dǎo)游教學(xué)中的運用

通過對古詩詞特點的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)它們不僅蘊涵了豐富的知識和獨特的藝術(shù)魅力，而且大多為學(xué)生所耳熟能詳?shù)钠＝?gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程就是，學(xué)習(xí)者將新的信息和知識和已有的知識體系加以整合、修改或重新解釋舊有知識，以使其與新知識相一致的過程。

倘若能鑒借建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在學(xué)生原有的詩詞知識基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生架構(gòu)起相應(yīng)的導(dǎo)游知識，對提高學(xué)生的知識素養(yǎng)和導(dǎo)游的整體素質(zhì)，勢必起到事半功倍的效果。古詩詞和學(xué)生導(dǎo)游知識和能力的架構(gòu)關(guān)系，如下圖所示：教師和學(xué)生處于一種互動的關(guān)系中，詩詞可由教師引出，亦可讓學(xué)生從記憶單元里精選。古詩詞不僅可以提高學(xué)生的知識素養(yǎng)和整體素質(zhì)，而且在今后從事導(dǎo)游工作時可以靈活地運用古詩詞，增加講解的感染力。

3.1讓學(xué)生充分感受到激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自尊心。

中國文人歷來重視游歷祖國的名山大川。文人們在面對祖國美麗而多姿多彩的自然景觀時，往往會在文學(xué)作品中對大自然的美景和無限生機(jī)進(jìn)行禮贊，抒發(fā)一種與自然相融合的愉悅情感。蘇聯(lián)霍姆林斯基說得好：“對故鄉(xiāng)的贊賞――這是愛祖國的一個極其重要的感情源泉?！彼岳霉旁娫~歌賦大多以景為題材，并情景交融之特點能讓學(xué)生深刻體驗和感受文人們的這種情感，從而自然而然會激發(fā)起學(xué)生的愛國主義之熱情和民族自尊心。例：《旅游地理》講到長江三峽時，教師就可以引用李白的《早發(fā)白帝城》一詩：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！笨梢杂美畎椎摹端兔虾迫恢畯V陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！倍v到黃河時可用李白的《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還?！币部梢杂猛踔疅ǖ摹兜躯X鵲樓》：“白日依山盡，黃河入海流。”這幾首詩將長江和黃河的浩浩蕩蕩的磅礴氣勢體現(xiàn)得淋漓盡致，從而可極大地激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自尊心。

3.2弘揚儒家文化，提高學(xué)生的情操、道德修養(yǎng)。

中國儒家文化的本質(zhì)和核心就是“仁”。仁的意思就是善良，富有同情心和愛心?！睹献?盡心上》說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！闭窃S多古代知識分子所采取的生活態(tài)度。同情人民大眾屬于道德的范疇，是一種高級的社會性情感。

在中國詩歌史上，許多詩人寫出了反映民眾疾苦的詩。在《導(dǎo)游基礎(chǔ)》中講到園林中所用的植物竹子時，教師可以和學(xué)生一起來品讀鄭板橋的詠竹詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏。一枝一葉總關(guān)情。”此詩語言樸素自然，侃侃道來，情真意切。再向?qū)W生介紹竹子在我國有什么寓意，從而引起學(xué)生的心境與詩境的共鳴。所以在導(dǎo)游教學(xué)中運用古詩詞歌賦不僅可以弘揚儒家文化，而且可以提高學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。

3.3可烘托景物的神韻，增強(qiáng)景物的美感，提高學(xué)生的審美水平。

旅游活動本身就是一次審美活動而古詩詞歌賦本身就是能給人以美感的一種藝術(shù)形式。古詩詞歌賦講究韻味的美，通過聲調(diào)、音節(jié)、平仄、壓韻等不僅可以讓它的語言生動、形象，而且可唱可吟。特別是一些山水詩宛若一幅幅山水畫，那如夢如幻的美是用普通語言表達(dá)所無法企及的。所以古詩詞歌賦可以讓學(xué)生如臨其境，如見其形，從中激發(fā)聯(lián)想和想象，神游其中，獲得美妙的美感享受。正如劉勰所說：“寂然凝慮，思接千載……視通萬里……神與物游……”而這樣也可克服課堂教學(xué)的空間局限。

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《旅游地理》在講解杭州西湖時，教師在課堂上可講蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。除了運用這首膾炙人口的詩以外還可以用四首詩歌來描繪西湖四季不同的景致。春天可以用白居易的《錢塘湖春行》：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！毕奶炜梢杂脳钊f里的《曉出凈慈寺送林子方》：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！鼻锾炜梢杂盟沃畣柕摹鹅`隱寺》：“桂子月中落，天香云外飄?！倍炜梢赃x取林逋的《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！笔顾募久谰霸谖赖脑娫~中得以升華。最后，教師可以引用白居易的《憶江南?江南好》這首詞作為對西湖美景的概括性總結(jié)?！敖蠎?，最憶是杭州。”這是白居易為頌揚杭州給后人留下的回味無窮的千古絕唱。教師在講課過程當(dāng)中若能將這些詩詞靈活運用，不僅可以將西湖四季的美景呈現(xiàn)給學(xué)生，而且可以加深學(xué)生對西湖的印象，提高學(xué)生的審美水平。

3.4巧用古詩詞歌賦來掌握史、地、宗教知識。

古詩詞歌賦擁有的信息量非常豐富，不僅包含了自然科學(xué)知識、歷史文化知識，而且包含了多姿多彩的民情風(fēng)俗知識。

3.4.1歷史的復(fù)雜和沉重可以在生動、浪漫的古詩詞歌賦中得以重現(xiàn)。

如講唐朝的“安史之亂”時，可用白居易的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”來解釋在李隆基統(tǒng)治后期，唐朝歷史由興轉(zhuǎn)衰的原因；講到南北朝佛教盛行時，則可用杜枚的《江南春》“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”來加深學(xué)生對佛教歷史的的記憶。

3.4.2可用詩詞來引印證地理現(xiàn)象。

如在講解《導(dǎo)游基礎(chǔ)》第三章《中國旅游地理》中我國西高東低的地勢時，可以用李煜的《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”來印證。

3.4.3自然萬物之知識均可在古詩詞歌賦中窺見斑斕。

古詩詞歌賦有很多寫景狀物的內(nèi)容。鐘嶸曰：“指事造形，窮情寫物，最為詳切。”“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬日祁寒，斯四侯之感諸詩者也。”

因此在講解《導(dǎo)游基礎(chǔ)》第三章《中國旅游地理》時若適當(dāng)挑選一些名言佳句，則不僅可以使學(xué)生深入、細(xì)致地掌握知識，而且能加深學(xué)生的記憶。當(dāng)講到草本植物分一年生、二年生及多年生時，可引用“離離原上草，一歲一枯榮”這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?。我國的各種植物時都可引用相應(yīng)的詩詞歌賦。比如，植物中的荷花可舉周敦頤的《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”仙鶴可用劉禹錫的《秋詞》：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！倍v到天氣景觀時可用岑參的《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容雪景，可用蘇軾的《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣生在此山中”形容霧景。

3.4.4宗教之深奧可通過詩詞來獲得頓悟。

中國的文人多少都受到道家和佛家文化的影響。而道佛教義之深奧，導(dǎo)游常見名詞之晦澀難懂。教師可以通過古詩詞歌賦來讓學(xué)生醍醐灌頂，豁然開朗。

例如可用崔顥的“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”來講教追求“長生成仙”之教義。也可先講嫦娥奔月的故事，然后再用李商隱的“嫦蛾應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”讓學(xué)生不僅能領(lǐng)悟道教之教義，而且獲得美的享受。

另外王維《輞川集》辛夷塢一詩：“澗戶寂無人，紛紛開且落。”在這首詩中，芙蓉花成了“法本自然”的寫照。這也印證了道教修煉中要以老莊的“清凈無為”為指導(dǎo)，“無為而無不為”的追求。

佛教對中國的文化影響也極為深刻。特別是我國佛教主要流派中的禪宗對知識分子影響最大。唐朝常建的《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此皆寂，惟聞鐘罄聲?！本托蜗蟮胤从沉朔鸾獭八拇蠼钥铡敝塘x。

綜上所述，根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，教師在導(dǎo)游教學(xué)中若能精心挑選一些古詩詞，就可以有效地幫助學(xué)生實現(xiàn)導(dǎo)游知識和能力的架構(gòu)，從而提高導(dǎo)游教學(xué)的質(zhì)量，提高導(dǎo)游的知識素養(yǎng)和整體素質(zhì)。而且古詩詞往往能引起學(xué)生的共鳴，教師通過對學(xué)生潛移默化的熏陶，還可以讓他們盡可能多地汲取中國古老文化之精華。而導(dǎo)游作為“文化的使者”，又肩負(fù)著將我國古代傳統(tǒng)文化精華向游客進(jìn)行傳播的使命。從這一點上來說，意義就顯得更為深遠(yuǎn)。

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第8篇：描寫冬天的詩詞范文

〔中圖分類號〕 G623.2

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）18—0028—01

課外作業(yè)是教師設(shè)計的、學(xué)生在課外完成的一種學(xué)習(xí)任務(wù)。從當(dāng)前教師布置作業(yè)的內(nèi)容來看，注重的是基礎(chǔ)知識的鞏固及基本技能的訓(xùn)練，忽視了課程目標(biāo)提出的“過程和方法，情感態(tài)度和價值觀”的培養(yǎng)。學(xué)生的作業(yè)單調(diào)枯燥，偏重書本，脫離學(xué)生的生活實際。這種封閉的、僵化的作業(yè)模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮。因此，教師要依據(jù)新課改的要求，重新設(shè)計課外作業(yè)。

“在人的內(nèi)心深處有種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個研究者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！睂ｎ}搜集型作業(yè)就是讓學(xué)生們放開手腳，主動去探究知識，它不僅可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓寬知識面，還可以培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。教師可從以下幾方面設(shè)計專題搜集型作業(yè)：

一、利用課文特點搜集資料

對學(xué)生來說，搜集信息本身也是一種學(xué)習(xí)的過程，他們必須經(jīng)過查閱、篩選、整理等活動，才能找到合適的材料。因此，教師在布置課外作業(yè)時，可以根據(jù)課文的特點，讓學(xué)生到圖書館查閱資料或者通過因特網(wǎng)搜集自己需要的信息和資料，并讓他們將搜集到的資料帶到課堂上與其他學(xué)生交流、討論。這樣，學(xué)生會在較短的時間內(nèi)獲得大量的信息，進(jìn)而加深對課文內(nèi)容的理解，同時還拓寬學(xué)生的知識面。

如，學(xué)習(xí)《小壁虎借尾巴》一課，學(xué)生不了解壁虎的尾巴具有再生功能，所以，課前我給學(xué)生布置了這樣的作業(yè)：查找小壁虎的資料，了解壁虎的生活習(xí)性。課文學(xué)完后，學(xué)生熱情未減，于是我趁熱打鐵，繼續(xù)布置查閱資料的作業(yè)：查查其他動物尾巴的特點，生活中還有哪些動物的什么東西具有再生功能。第二天，學(xué)生們紛紛匯報自己查到的知識：燕子的尾巴可以掌握平衡，人的指甲可以再生，頭發(fā)可以再生……學(xué)生在不知不覺中積累了許多豐富的課外知識。又如，學(xué)習(xí)《只有一個地球》前, 可讓學(xué)生查閱資料，了解人類的不當(dāng)行為給地球帶來了什么樣的災(zāi)難。比如，戰(zhàn)爭中的核污染、生物戰(zhàn)、土地沙漠化、工業(yè)發(fā)展帶來的一系列后果。同時還讓學(xué)生查閱各國在保護(hù)環(huán)境方面所作的努力等，讓他們懂得地球環(huán)境的污染對于人類是巨大的災(zāi)難。完成作業(yè)后，學(xué)生就會明白保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的重要性。

二、利用主題活動收集資料

第9篇：描寫冬天的詩詞范文

春天最初是聞到的

馮驥才

一年一度，此時此刻，我都會站在料峭的寒氣里，期待著春的到來。

因為我知道，若要“知春”可不能等到“隔岸觀柳”；不能等到遠(yuǎn)遠(yuǎn)河邊的柳林已經(jīng)泛出綠意，或是那變松變軟變得濕漉漉的土地已經(jīng)鉆出草芽——那可就晚了。春的到來遠(yuǎn)比這些景象的出現(xiàn)早得多，一直早到冬天猶存的天地里。你把凍得發(fā)紅的鼻子伸進(jìn)冰涼的空氣里，忽然，一股清新的、熟悉的、久違的氣息，鉆進(jìn)鼻孔，并一下子鉆進(jìn)你的心里。它讓你忽然感到天地要為之一新了，你立即意識到春天來了！

可是，當(dāng)你伸著鼻子著意一吸，想再聞一聞這神奇的氣味時，它又驟然消失，仿佛一閃即逝。你環(huán)顧四周，仍是一派冬之凋敝，地凍天寒。然而，不知什么地方什么時候，這氣味忽又出現(xiàn)。就像初戀之初，你所感受到的那種幸福的似是而非。當(dāng)你感到“非”時便陷入一片空茫，在你感到“是”時則怦然心動。原來，春天最初是在飄忽不定之中，若隱若現(xiàn)，似有若無。它不是一種形態(tài)，而是一種氣味，一種氣息—— 一種蘇醒的大地生命散發(fā)出的氣息。

這時，你去留心一下，鳥雀們的叫聲里是否多了一點兒興奮？那些攀附在被太陽曬暖的墻壁上的藤條，看上去依舊干枯，你用指甲摳一下它黑褐色的外皮，你會發(fā)現(xiàn)這莖皮下邊竟是鮮嫩鮮嫩的綠。春天不聲不響地埋伏在萬物之中。這天地表面依舊如同冬天里那樣冷寂而肅穆。但春是一種生命，凡是生命都是不可遏制的。生命的本質(zhì)是生，誰能阻遏生的力量？冬天沒有一次關(guān)住過春天，也永遠(yuǎn)不會關(guān)住春天。所以在它出現(xiàn)之前，已經(jīng)急切地把它的氣息像精靈一般地散發(fā)出來，透露給你。所以，春天最先是聞到的。

故此，我喜歡在這個季節(jié)里，靜下心來去期待春天與尋找春天，體驗與享受春之初至那一刻特有的誘惑。這種誘惑是大自然生命的誘惑，也是一種改天換地更新的誘惑。

去把凍紅的鼻子伸進(jìn)這寒冷的空氣中吧。

【借鑒指津】

1.線索明晰。全文以盼春為線索，表達(dá)了對春天的向往和熱愛之情，條理清晰，脈絡(luò)分明。文章開篇以“期待著春的到來”奠定了整篇文章的感情基調(diào)，接下來分別描寫了嗅到春天的氣息、發(fā)現(xiàn)春天的跡象、體驗春之初至的誘惑，最后以“把凍紅的鼻子伸進(jìn)這寒冷的空氣中”照應(yīng)題目。

2.細(xì)致入微。文章沒有像一般的寫景散文那樣面面俱到，而是抓住了一個頗有創(chuàng)意的側(cè)面——春天最初是聞到的，一個“聞”字，確定了描寫的側(cè)重點，即嗅覺。整篇文章主要圍繞春天的氣息來寫，雖只著眼于一個側(cè)面，但行文卻毫不單調(diào)?！昂鋈?，一股清新的、熟悉的、久違的氣息，鉆進(jìn)鼻孔，并一下子鉆進(jìn)你的心里”；“當(dāng)你伸著鼻子著意一吸，想再聞一聞這神奇的氣味時，它又驟然消失”；“在它出現(xiàn)之前，已經(jīng)急切地把它的氣息像精靈一般地散發(fā)出來，透露給你”：這些細(xì)微的感受和春天的獨特氣息，除了敏銳的嗅覺之外，更讓我們看到了作者的一顆善感的心。

3.情真意切。文章雖然重在寫作者對于春天到來時的獨特感受，但行文中卻巧妙地嵌入了第二人稱，“你立即意識到春天來了”“你去留心一下，鳥雀們的叫聲里是否多了一點兒興奮”等語句，讓人讀來感覺有種聊家常般的親切。在第一人稱與第二人稱的巧妙穿插中，讀者仿佛被作者帶到了春之初至的環(huán)境中，似乎與作者一起聞到了那春天到來時的清新氣息。

結(jié)合上文，我們不難看出，在景物描寫類的文章中，要想抒發(fā)真情實感，就應(yīng)做好以下三點：

1.要抓住所寫景物的特點。寫景是抒情的基礎(chǔ)，要抒發(fā)作者的思想感情，自然先要寫好景物。但需要明確的是：不同的景物有不同的特點，同一種景物在不同的季節(jié)有不同的特點，同一種景物在同一個季節(jié)因為觀察切入點的不同也會有不同的特點。既然寫景是為抒情而服務(wù)的，那么在確定所要寫的景物時，我們就要抓住其最能突出我們內(nèi)心情感的特點來寫，只有特點鮮明了，才易于把內(nèi)心的情感抒發(fā)出來。

2.所寫景物要與所抒情感一致。寫景是為了抒情，但情與景不是孤立的，而是相互交融的。自然景物是客觀存在的，但人內(nèi)心的情感往往是極具波動性的，人在不同的心境中，對同一景物的感受也就不同。因此在寫景時，要照顧到所抒發(fā)的情感，要選擇與情感一致的景物來寫，這樣才能在寫景中讓感情自然流淌出來，給人以水到渠成之感。

3.語言要力求生動形象?！把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)?！睂τ趯懢笆闱榈奈淖謥碚f，尤其要生動形象，給人以美感。要做到這一點，不妨嘗試這樣幾種技巧：①恰當(dāng)運用修辭，化抽象為具體；②巧用細(xì)節(jié)描寫，以情動人；③調(diào)動視覺、嗅覺、聽覺、觸覺等多種感官，多角度立體描寫。

天涼好個秋

山東省壽光市圣城街道一中 劉 鵬

它把一切的贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外，而只愿做一個閑閑的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、可望而不可及的秋。

——題記

記憶中的那一抹秋意，是那么凄楚，那么悲涼。

它，有著“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的懷才不遇；有著“商女不知亡國恨，隔江猶唱《花》”的憂國憂民；有著“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”的相思之苦。

無數(shù)雜念、情長，都凜冽在這瑟瑟秋風(fēng)里。天高云淡，信念與思念，看不到頭，望不到邊。只得低頭嘆息，春光已撫摸過，夏花已盛開過。

它，已飽經(jīng)了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。

它，放下了爭奪、虛榮，活得悠閑自在。

當(dāng)葉子逐漸蕭疏，秋林顯示出了它的秀逸。它美得自然，沒有刻意的裝飾，卻能在紅云中閃動著金光。楓樹之美，并不僅在那經(jīng)霜的素紅而更在那臨風(fēng)的颯爽。

秋天的樹葉，映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色，晚風(fēng)帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的酡紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。

秋日天宇的閑云，那么淡淡然，悠悠然，悄悄遠(yuǎn)離塵世間，對俗世的悲歡熙攘，已然無動于衷。

秋天的風(fēng)不帶一點修飾，是最純凈的風(fēng)。那么爽利地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷顧——季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。

無需參與，不必留戀。

如今，終于明白：秋的美，美在一份明澈。

感動于秋林映日的壯美，那如醉的酡紅讓你不能自持。除了秋，誰又能描繪出那讓人如癡如醉的艷麗之景？欣賞天宇間的那一抹閑云，那有著陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”般閑適的云，那已無動于衷的云。欣賞著秋天的風(fēng)，那果斷而不優(yōu)柔的風(fēng)，沒有太多的羈絆與牽掛，更能讓人產(chǎn)生一種崇敬。

那是一份不屬于任何點綴的灑脫與不在意世俗繁華的孤傲。

那是一份淡泊的美。