愛情感人的話精選(九篇)

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第1篇：愛情感人的話范文

1、親愛的，我是一堆干柴，而你就是一把烈火，遇到你我怎能不熱血沸騰立馬燃燒呢？你已經(jīng)讓我整個人都陷入一片火海中，我要燃燒了。

2、把我的愛撒在你身上，撒在你心中，撒在你上班的路上，撒在你單位里，撒在你存在的每個角落里，讓我的愛無處不在，那樣你就可以隨時感覺到了。

3、你用你的美麗、善良、天真、純真與浪漫扎成了一束劍，義無反顧地向我射來，于是不堪一擊的我就這樣中了你的丘比特之劍。

4、愛是緣分，愛是感動，愛是習(xí)慣，愛是忍讓，愛是寬容，愛是犧牲，愛是體諒，愛是一種幸福的感覺，愛是一輩子的相依相守，愛是一輩子的心靈承諾。我愛上了你，請允許我把你捧在手心，好嗎？

第2篇：愛情感人的話范文

《全城熱戀》結(jié)構(gòu)上有些散亂,劇情上有些灑狗血,橋段有些老套,人物有些單薄,尤其攝影師與模特的那段故事,實在是有些生硬和干癟:矛盾莫名其妙的發(fā)生了,人物莫名其妙的失明了,然后突然很牽強的燒了一把火,最后是主人公關(guān)于寬容的大段說教,很有些為賦新詞強說愁的意思。

如果不是和打工妹與初戀男孩那則故事有些關(guān)聯(lián),如果不是可以給結(jié)構(gòu)添一些變化,則完全有湊數(shù)的嫌疑――即便是關(guān)聯(lián),也只是人物上的關(guān)聯(lián),情節(jié)上并沒有起到什么推動作用。不太理解作者為什么要如此重量而忽略質(zhì),犧牲寶貴的時間去講一個很有些蛇足的故事,也許是為了《全城熱戀》的這個“全”字吧。

雖然有些瑕疵,但是這部電影起碼做到了一點――感人,這也是愛情電影最不可或缺的要素,畢竟,愛情本來就是一個老套而非理性的話題。

本片把每對情侶之間的情感演繹得紛繁錯落,就像一桌豐盛的全羊席――材質(zhì)相同,口味獨特。既有少年純情的初戀,也有都市男女糾結(jié)熾烈的情感,還有辛酸而寬容的中年網(wǎng)戀,更有老年人對亡妻的思念。

其中最感人的要屬鎮(zhèn)江小城中少男少女的戀愛故事了,不論是懷舊的色調(diào)、青澀質(zhì)樸的情感、張弛有度的節(jié)奏,還是中間讓人忍俊不禁的小插曲,都使得這段故事純情而有趣。

其他幾個愛情故事也不乏可圈可點之處,尤其是演員表演方面,無論是大S的全新造型,還是謝霆鋒繼《十月圍城》后再次的草根帥哥形象,都讓人耳目一新。

另外,影后張曼玉的客串、劉家輝飾演的老人對去世老伴的思念、一對卡通小魚之間的愛情――這些著墨不多的小橋段也為本片增加了不少溫情和亮色。

第3篇：愛情感人的話范文

春天是一個奔放的季節(jié)，跟人們躁動的思緒一樣，春天也是一個不安份的季節(jié)。想要在春日里找一份嫻恬淡雅的居室小憩，先是給自己建了個雅致的博客小家――歲月留聲，緊接著，由徐云峰老師主編的散文集《生活瑣憶》，宛若一個質(zhì)雅高潔的女子，款款走入了我的生活。那素雅、凈潔的封面，留給人一種清爽的感覺。翻開書頁，鏗亮的彩頁先是讓人眼前一亮，而后那里面一個個誠樸、真實、質(zhì)感的故事，感動、柔化著我的心靈?！督o父親洗腳》、《親情絮語》、《懷念父親》、《恩師》、《不盡的思念》、《母親》、《耳朵里的愛情》、《架子車夫》、《走過愛情》，無不都訴說了一個共同的心愿――真情。

王若冰老師在開篇的序中就曾說道：“太陽的光芒可以讓萬物復(fù)蘇，大地繁榮；情感的力量可以讓我們感受到生活與創(chuàng)造的幸福。然而，面對物欲橫流，秩序混亂，情感破碎的現(xiàn)實，我們的內(nèi)心其實已經(jīng)傷痕累累。當(dāng)代人的苦惱、煩躁，以及失望和絕望，其實最根本的淵藪，就在于我們每個人內(nèi)心所珍藏的那種真情和溫情正在如暴曬在烈日下的秧苗一樣，正在遭遇著踐踏、摧殘，以及枯萎和死亡的威脅?！钡拇_，在金錢取代了一切，人們在自己的私欲里把金錢和利益看得高于一切的時候，真情所面對威脅，將不再是單純的相思與欺騙所能涵蓋，那將是直面死亡的威脅――無奈、絕望，想想有多可怕？

不能說無動于衷，也不敢說情難自禁，至少曾被感動過。字里行間奔涌流淌的思緒里，包容有多少人間苦樂情懷？從飽含濃情、意味深長的言語：“娃，有啥事了，你就說，我能頂?shù)米?。”，到“想起父親，默默無語兩眼淚，只是哽咽著讓自己不要哭出聲來”的悲默，從“就在那個清晨，我第一次松開了您的手，朝著陽光燦爛的遠方，孑然一身，飄蕩他鄉(xiāng)?！?、“那時我還太小，不懂人們談?wù)摰纳睢，F(xiàn)在我終于明白過來，而現(xiàn)在，母親已走向蒼老！”的凄婉，到“每次母親會向我嘮叨些瑣事，東家的幾個兒子不養(yǎng)活老人，西家的媳婦競動手打了婆婆，下雨了，街頭積了水，而沒有人排水……每當(dāng)談到這些事時母親總會嘆息地說：‘唉！這人生活變好了，東西越來越多了，可人與人之間的情份就越來越少了。’”的柔膩，從《恩師》的直妤，到《不盡的思念》的雋永……

讀著，感動著；思著，意會著。這一個個瑣碎的過程，一個個至微的細節(jié)，不僅僅羽化了一顆稚弱的心靈，更把一節(jié)節(jié)生活的真理深深埋植、生根發(fā)芽。不僅僅因為書本身，更為一個個感人的、真摯的瞬間。在讀書的時候，我想到的不僅僅是書中的主人公，相反，我想得更多的是存在于我生活圈子周圍的人們，我把發(fā)生在自己周身的瑣事，換位到書中每位作者的角度重新思考，我把自己的感觸，與書中每位作者的生活仔細比較……就因為它貼近生活，所以我喜歡它。我喜歡的不僅僅是書本身，更是它里面一個個真實的生活，是它里面一段段真摯純美的情感……。比如張肇端的《架子車夫》，稍嫌稚嫩的“小說體散文”寫作手法，但它的感人之處不再于它寫作手法的新穎，在于情感的憨實純樸，在于“六甲’憨實純樸的農(nóng)民本性和讀者近距離的感觸。

“渭水河畔小鎮(zhèn)的一條小路上，我拉著一輛裝滿生活用品的架子車向農(nóng)家的一處小院走去。我身后的她賣力地為我掀著車子，夕陽映紅了她美麗而羞澀的臉，一種久違了的幸福蕩漾在我的心中。我知道，還有一個月她將踏上別人鋪就的愛情紅地毯，但我還是為盡一個朋友的責(zé)任幫她剛升入中學(xué)的妹妹去租房的路上?！边@又是另一種不同的意境：柔美，灑脫。這也是一份值得永久珍藏的記憶，是一種對愛情純潔的守候。走過愛情――《走過愛情》，是對昔日那種純潔的呼喚，是對點滴流逝的人間真情的一種呼吁！

第4篇：愛情感人的話范文

[關(guān)鍵詞]家庭；倫理；責(zé)任

看過電影《廊橋遺夢》的人都不會忘記下面這些感人至深、發(fā)人深省的對白。這些經(jīng)典對白詮釋了整個影片的內(nèi)涵、折射出現(xiàn)代西方人的倫理價值取向，當(dāng)愛情在情感里又一次降臨的時候，面對激情和責(zé)任，和家庭，究竟該何去何從?

“(弗朗西斯卡)我對你感情太深，沒有力氣抗拒。盡管我說了那么多關(guān)于不該剝奪你以大路為家的自由的話，我還是會跟你走，只是為了我自私的需要，我要你?！?/p>

“不過，求你別讓我這么做，別讓我放棄我的責(zé)任。我不能，不能因此而畢生為這件事所纏繞。如果現(xiàn)在我這樣做了，這思想負擔(dān)會使我變成另外一個人，不再是你所愛的那個女人。”

羅伯特?金凱沉默不語。他知道她說的關(guān)于大路、責(zé)任以及那負疚感會改變她是什么意思，他多少知道她是對的。他望著窗外，內(nèi)心進行著激烈的斗爭，拼命去理解她的感情。他哭了。

隨后他們兩個長時間地抱在一起。他在她的耳邊說：“我只有一件事要說，就這一件事，我以后再也不會對任何人說，我要你記住：在一個充滿混沌不清的宇宙中，這樣明確的事只能出現(xiàn)一次，不論你活幾生幾世，以后永不會出現(xiàn)?！?/p>

他們那天夜里――星期四夜里――又，在一起躺著互相撫摸，悄悄耳語，直到日出很久。然后弗朗西斯卡睡了一會兒，等她醒來時已是紅日高照，而且已經(jīng)很熱。她聽見哈里的一扇門嘎嘎作響，就披衣起床。牛仔已經(jīng)穿扎停當(dāng)，準備上馬了?！拔以撟吡恕！彼c點頭，開始哭起來。她看見他眼中有淚，但是他一直保持著他特有的微笑。

這是一部1995年由好萊塢資深明星克林特?伊斯特伍德和梅麗爾?斯特里普主演的影片。影片的情節(jié)十分簡單，但是其中的情愫表現(xiàn)卻十分細膩。影片揭示出了現(xiàn)代西方人的倫理價值觀與情感平衡問題，表現(xiàn)出一種正統(tǒng)的維系家庭的主題。該片曾當(dāng)選為1995年最具影響力的十部影片之一和美國百部經(jīng)典名片之一。

該片以其對婚外戀情的探討和對中年人心理情感的體現(xiàn)受到了觀眾和評論界的廣泛關(guān)注。影片的情節(jié)很簡單，但是其中的情感表現(xiàn)卻十分細膩，它不僅僅是一場婚外戀情的表現(xiàn)，更重要的是它揭示出了中年人的倫理價值觀一當(dāng)愛情與傳統(tǒng)倫理道德相抵觸的時候，人們到底應(yīng)該怎樣選擇?是選擇自由的愛情，還是選擇對家庭的責(zé)任?是該安靜的走開，還是該勇敢留下來?這是婚姻與愛情，現(xiàn)實與情感的一場銘刻于心，永不磨滅的心靈經(jīng)歷。一方是漂泊不定的攝影師，一方是溫和穩(wěn)重的農(nóng)場主和兩個童稚的孩子，在他們之間游移彷徨的是一個渴盼激情，又溫柔善良的女人。羅伯特和弗朗西絲卡那份“不論你活幾生幾世，以后永不會再現(xiàn)”的愛情，令人為之動容。

故事情節(jié)簡單易懂，愛情被定格在愛荷華州的美麗田園風(fēng)光之間。因為問路而相識，因為那束感謝的花兒而怦然心動，因此有了釘在橋頭的約定，因此有了四天的浪漫相伴，可最終女主人還是選擇了寧失吾愛，心痛地留下。影片的節(jié)奏緩慢而感人至深，細節(jié)的描寫賦予思維無限展開的空間。

羅伯特?金凱是《國家地理》雜志的攝影師，他終日駕著一輛舊車浪跡天涯，他來到了弗朗西斯卡所住的鄉(xiāng)村，要拍攝愛荷華州的麥迪遜橋。他請弗朗西斯卡帶路，于是，他們相識了。在閑聊中，兩人互相講起了自己的婚姻和家庭：羅伯特與前妻離異，而弗朗西斯卡伴著丈夫和一兒一女過著單調(diào)而清寂的鄉(xiāng)村生活，缺乏激情，整日渾渾噩噩……兩顆寂寞的心仿佛找到了依靠……在短暫的4天中，他們有了一段刻骨銘心的愛情。

在影片里，沖動而浪漫的對傳統(tǒng)觀念進行了激烈的沖擊。看過影片的人都似乎真切感覺得到那個叫弗朗西斯卡的女人，在深夜里，她站在門廊下，敞開睡袍，讓夏夜的熱風(fēng)吹拂自己的身體。她的臉，陶醉在豐腴、寬廣、神秘、幽甜的夜色之中。她在生理上充滿了對性的渴望。她的生活平淡無味，安穩(wěn)而沒有激情。所以當(dāng)那個充滿野性的最后的牛仔突然降落在她平凡的生活中，并微笑著把一捧野送給她時，她心靈的閘門不可抑制的打開，她突然為她平淡的生活找到了亮色。她不可遏制地愛上了這個強壯、本色，自然的男人。

這是一個平凡的女人對生命的渴望，生命，而非生活。生命更多的意味著無限生長的愿望，不受思維約束和計劃的自由生長，身心的舒展和豐滿，甚至與天地的融合。這一切對生命的強烈渴求被這一段突然來臨的愛情所激發(fā)。愛情，對于女人來說，是可以取代生活的全部，是可以用生命相交換的東西。在電影中，弗朗西斯卡在黑夜里開著車，把字條貼在麥迪遜橋上時，她的心靈中只有愛情和對即將到來的的渴望。而羅伯特也從這張字條中讀到了自己尋覓已久的愛情，他推開了那扇為他打開的門，他們相擁起舞，他們?yōu)榧で榈牡絹矸瞰I彼此。

然而當(dāng)愛情進入，當(dāng)觀眾放下道德的批判為他們的愛情柔腸寸斷時，女主人公最終卻選擇了放棄這段愛情，并甘于在日后的平淡生活中靠回味來回憶這次情愛，這一切仿佛道出了人們生活中的真諦：愛情不管怎樣，都是有責(zé)任和義務(wù)的，每個人都不可能在愛情中自私地只為了自己，生活本來就是平凡的，所有的亮色和亮點不過是其中的點綴，是可望而不可及的。現(xiàn)代西方人也終于從“性解放”所帶來的種種后果中，看到了家庭和責(zé)任對他們的召喚。

片中的是羅伯特要再次出發(fā)了，他要弗朗西斯卡和他一起走，然而弗朗西斯卡卻不愿因為自己而使整個家庭陷入不完整的境地，同時她也不愿放棄對家庭的責(zé)任，兩人只好痛苦地分手了。分別前的最后一次幽會中，他們兩個長時間地抱在一起。他在她的耳邊說：“我只有一件事要說，就這一件事，我以后再也不會對任何人說，我要你記住，在一個充滿混沌不清的宇宙中，這樣明確的事只能出現(xiàn)一次，不論你活幾生幾世，以后永不會出現(xiàn)?！泵利惾羯裨挵愕膼矍?，在家庭和責(zé)任面前終于做出了退步，但這絲毫不影響它的美麗如詩。

為了襯托繾綣悱惻的故事情節(jié)，影片所選擇的主題曲旋律優(yōu)美，歌詞婉轉(zhuǎn)動人，完美詮釋了羅伯特的這段經(jīng)典臺詞和這段無疾而終的愛情。

If I had to live my life without you near me．

the days would all be empty．

the nighhts would seem so long，

with you I see forever oh so clearly．

I might have been in love before．

but it never felt this strong．

Our dreams are young and we both know

they’ll take us where we want to go．

Hold me now，touch me now，

I don’t want to live without you．

Nothing’s gonna change my love for you，

you ought tO know by now how much I love you．

One thing you Call be sure of．

I’ll never ask for more than your Iove．

第5篇：愛情感人的話范文

【關(guān)鍵詞】韓劇 情感 語言 人物

1997年,韓劇《愛情是什么》在中央電視臺播出后引起極大反響,打響了韓劇進軍中國市場的第一槍。此后,韓劇在中國便成燎原之勢,《藍色生死戀》《玻璃鞋》《愛上女主播》等青春偶像劇在全國相繼熱播,《澡堂老板家的男人們》《看了又看》《人魚小姐》等以愛情、倫理、婚姻為題材的家庭倫理生活劇也先后在中央電視臺播出。2005年韓劇《大長今》再度掀起收視,其首日播出的全國平均收視率就達到了2.129%,最高收視率達到5.421%,最后的日平均收視率為4.012%。①2007年后,韓劇在中國市場進入了低迷時期,不如2005年那樣火了,但是也有一些韓劇深受觀眾喜愛,如2008年湖南衛(wèi)視播出的《傳聞中的七公主》、2009年央視八套播出的《銀實》等。

韓劇之所以具有如此大的魅力,筆者認為與其情感特點、人物特點和語言特點是分不開的。

一、感人至深的真情(情感特點)

韓劇中之所以能吸引中國觀眾,其誠摯的愛情、親情、友情是一個很重要的因素。

1、純真唯美的愛情

匈牙利詩人裴多斐說過“生命誠可貴,愛情價更高”。愛情是一個非常美好的東西,純真完美的愛情更是每個人向往的。而在韓劇里,無論是青春偶像劇,還是家庭倫理劇,還是歷史劇,都用純真唯美的愛情緊緊鎖住觀眾的眼球。

純潔美好的愛情里的男女主人公,有一見鐘情、有兩小無猜、有日久生情等,深摯的感情,在故事中是通過羞澀的眼神、細膩的心理描寫、默默的關(guān)心、浪漫的場景、夜不能寐的思念等表現(xiàn)出來的,少有熱烈的擁吻和床上戲。歷史劇《大長今》里長今和閔政浩的愛情含蓄委婉,整個過程沒有一次親密接觸,別說接吻,連個擁抱都沒有。《夏日香氣》中,在家人眼里沈慧媛和青梅竹馬的未婚夫樸圣才早已是一家人了,但是我們看到,每天晚上圣才送慧媛回宿舍時沒有吻別,沒有同居,甚至連擁抱都沒有。在表達沈慧媛和劉敏宇的感情時,也沒有使用接吻等激情鏡頭。但是正是這種純美的人性光輝,讓觀眾感覺到每個角色都是那么純潔、善良,任何一個角色都讓人難以割舍。這種用健康向上、堅定執(zhí)著的情感基調(diào)譜寫的純美情感樂章,迎合了青少年渴望純潔美好愛情的需要。

同時,韓劇中的愛情又是真摯、專一的。《藍色生死戀》中恩熙、俊熙的生死之戀,《浪漫滿屋》中韓智恩與李英宰的搞笑之戀,《我的女孩》中珠裕鄰與薛功燦的灰姑娘與白馬王子之戀,《對不起,我愛你》中車武赫與宋恩彩之間的凄美之戀……這些戀情深深地打動了一群又一群的觀眾,賺取了觀眾一次又一次悲傷或感動的眼淚、歡樂開懷的笑聲。

2、淳厚溫暖的親情

親情也是韓劇中一道亮麗的風(fēng)景線。嚴厲的父親、慈祥的母親、小孩子氣的祖母、孝順的兒女,營造了一個個溫暖的家庭。在韓劇中,任何艱難困苦也阻擋不了血濃于水的親情?！洞箝L今》中長今的養(yǎng)父母雖有些小市民氣息,雖然與長今沒有血緣關(guān)系,長今對他們也只是以大叔大嬸相稱,但他們與長今之間有一股濃濃的親情。當(dāng)長今考上醫(yī)女時,他們歡呼雀躍;當(dāng)長今遇到挫折時,他們黯然神傷,并為長今提供溫馨的港灣;當(dāng)長今遇到困難時,他們也竭盡所能去幫助,雖然有時候反而幫倒忙?！躲y實》中,小銀實對母親體貼有加,對弟弟不離不棄;母親甚至因兒子的失蹤,焦慮成疾;當(dāng)?shù)弥赣H競選失敗,又面臨破產(chǎn)時,小銀實特地去劇場看望父親,令父親感動不已……這一幕幕讓觀眾感受到了無法割舍的親情?！端{色生死戀》里溫暖的親情、《玻璃鞋》中的姐妹之情、 《人魚小姐》中的母女情、《巴黎戀人》中的叔侄之情等等,都讓觀眾感動至深。

3、真摯善良的友情

友情是人生不可缺少的,但也是最不牢固的。在現(xiàn)實生活中或者中國電視劇中有太多背叛朋友的例子,可在韓劇里友情是真摯的,像鐵一樣牢固,即使有摩擦,最后也會冰釋前嫌?！洞箝L今》中長今和連生的互相鼓勵與幫助,一起面對挫折,一起享受快樂;《銀實》中銀實與孟順兩個小女孩之間的友情純潔、可愛;《浪漫滿屋》里熙珍雖然與男友一起賣掉了智恩的房屋,但這并不影響她們好朋友的關(guān)系;《人魚小姐》中芮瑩與好朋友馬瑪林經(jīng)常拌嘴,甚至動手打架,互道壞話,但關(guān)鍵時候卻互相關(guān)心。

二、鮮明典型的人物(人物特點)

韓劇之所以能打動人,關(guān)鍵是塑造了一個個典型鮮明的人物形象。《大長今》里塑造了熱情、善良、頑強的長今形象?！躲y實》里的小銀實堅強、勇敢、善解人意、聰明好學(xué),面對同父異母的姐姐和做家務(wù)的大嫂的欺壓,忍辱負重,卻不記仇恨,并將此化作學(xué)習(xí)的動力?！度唆~小姐》中的雅俐瑛聰明、美麗,從小面臨家庭的變故所作出的掙扎,長大后的報復(fù),以及在愛情中成長,親情中懂事,最后變?yōu)橐粋€全新而善良的人。雅俐瑛同父異母的妹妹芮瑩性格飛揚跋扈,在關(guān)鍵時刻卻能明辨是非,其善良本性也清晰可見?！段业拿纸薪鹑槨分械慕鹑橂m不漂亮、不苗條,且是無職業(yè)的單身女人,但她能干、自然隨性、勇敢堅強、渴望愛情,最終通過努力尋到真愛。除了這一個個頑強善良的年輕女性形象之外,韓劇中還塑造了慈祥賢惠、默默為家庭奉獻的媽媽形象,嚴厲開明卻有點男權(quán)意識的爸爸形象,可愛的“老小孩”式的奶奶形象……這些角色都讓觀眾記憶深刻,并能從他們身上找到自己身邊人的影子。

三、魅力無窮的語言(語言特點)

語言是最有表意功能的,它對人物性格的塑造、劇情的發(fā)展都起到推動作用,同時也是吸引觀眾的重要因素。韓劇中的語言或平淡中見真情,或幽默詼諧,或富有哲理,或情真意切,讓觀眾念念不忘。其語言特點主要體現(xiàn)在以下四個方面:

1、不慍不火

韓劇中的語言似乎永遠是不慍不火的。在公交車上有人平白無故的打了孩子,做母親的只是張大嘴巴說出一個“哦”,大不了再加上“真是的”或“有這樣的人”(《對不起,我愛你》)。即使遇到很憤怒的事情,也不會用惡毒的話或臟話去表達憤怒,最多也只用“真是的”這樣不慍不火的話語,這體現(xiàn)了一種文明與平靜。

2、幽默詼諧

韓劇的語言往往幽默詼諧,讓人忍俊不禁。如《加油!金順》中,嬸嬸指天發(fā)誓說:“我要是一時貪心拿了金順那筆錢,就讓雷公下來把我劈死。你看,雷公不是沒下來嗎?”奶奶不屑:“是啊,也許是雷公今天太忙了,肯定是太忙了!”《澡堂老板家的男人們》中,福童說:“沒了牙齒,牙床也能活。沒有活不下去的,只是不方便?！奔ё?“別斜著眼看我,要不明天早上去市場,那些比目魚都要喊你一聲大哥了?！备＜?“尹京,你快點說吧,心急的人孩子都生下來了,都打醬油了。”《看了又看》中的“我們罵人經(jīng)常說這個人禽獸一般,其實這是對動物的侮辱,對壞人我們應(yīng)該說他們是禽獸不如。”等等。

3、富有哲理

韓劇的語言不僅僅平實、搞笑,往往也蘊含著豐富的哲理。如《看了又看》中基正奶奶批評兒媳時說的“讓別人流淚,自己眼中將流血”、“得饒人處且饒人”是韓國儒學(xué)的折射。《我的名字叫金三順》里的“人們都知道終究會死,可也要努力的活著。去愛吧,就像不曾受過傷一樣;跳舞吧,就像沒有人欣賞一樣;唱歌吧,就像沒有任何人聆聽一樣;干活吧,就像不需要錢一樣;生活吧,就像今天是末日一樣?！边@告訴我們即使受到挫折,也要頑強地活著。而另一句“有一天,身子問心,我痛了有醫(yī)生治,你痛了誰來治?心說,我自己給自己治!”則告誡我們要學(xué)會調(diào)節(jié)自己,只有自己才能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。

4、情真意切

韓劇中表達愛情的語言雖有點肉麻,有點甜膩,可它情真意切,讓人感動至極。如《藍色生死戀》中“我要當(dāng)一棵樹,因為樹一旦種在這個地方,以后它都會永遠在那里不會換地方,這樣子我就不會再跟你分開了”這般肝腸寸斷的誓言構(gòu)成了韓劇特色的愛情童話?！秾m》中,彩京對律說:“星星有星星的周期,人也有人的周期――2500萬年。2500萬年后,說不定我們這些人會重逢,所以我們也會重新再見。律君,如果2500萬年后見到我,拜托你那時就逃離我吧,萬一見到我,不要理我,走你的路吧,我也會那么做,我現(xiàn)在雖然離開了信君,但2500萬年后,還是會喜歡信君?！甭蓪Σ示┱f:“不要再生病了,你痛,我也會痛?！薄拔也粫砰_你的手,不論你做什么事,說什么話,什么是對的,什么是錯的,我都不在乎,我只知道我決不會放開你的手!”(《紅豆女之戀》)“我不會對你說對不起,因為你拿走了對我而言最重要的東西,你拿走了我的心,所以我一點也不覺得抱歉……我愛你?！?《冬日戀歌》),等等,這些表白愛情的話語賺足了觀眾的眼淚,也打動了不少少男少女的心。

韓劇語言給人的印象是:明明覺得它肉麻煽情,也會莫名地為之感動;明明知道它瑣碎冗長,還能體會到生活的平靜恬美。它用貼近現(xiàn)實的語調(diào)講述高于現(xiàn)實的人生理想,用平實的語言講述人生的哲理。

反觀國內(nèi)電視劇,對于情感的描寫過于粗糙,眾叛親離、裸的情愛場面比比皆是;對于人物性格的塑造也過于單一,正面人物是十全十美的英雄,反面人物是一無是處的惡人;人物語言也過于平白,缺乏藝術(shù)性。因此,韓劇對情感、人物、語言的塑造也是值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的?！?/p>

參考文獻

①省略

第6篇：愛情感人的話范文

《情書》是巖井俊二指導(dǎo)的第一部在電影院公映的劇情長片，上映后立即在日本和東南亞各國引起轟動。這部清新感人的《情書》已經(jīng)成為上世紀九十年代最為膾炙人口的日本愛情文藝片。

《情書》由一個同名同姓的誤會開始，通過兩個女子書信的交流，以含情脈脈的筆觸舒緩地展現(xiàn)了兩段可貴的愛情。女主角博子對藤井樹的眷戀，兩個藤井樹之間朦朧的情感，都沒有由于藤井樹的意外死亡而枯萎，而是通過細膩感人的影像深深地印在每一個觀眾的心里，永遠不變。

說起情書，每個人都會不禁回想當(dāng)年的青春歲月；說起《情書》人們不禁會想到蔡康永、小S輕松幽默的主持風(fēng)格，然而對于1995年日本導(dǎo)演巖井俊二執(zhí)導(dǎo)的電影《情書》，所知者卻是寥寥。整個電影的取材并沒有擺脫愛情這一傳統(tǒng)主題，也沒有較為復(fù)雜的故事情節(jié)：住在神戶的渡邊博子，在未婚夫（藤井樹）山難事故死亡兩年后，順道至樹的家中拜訪，在樹的遺物中發(fā)現(xiàn)一本紀念冊。博子因無法忘懷對樹的思念，于是按著地址寄了一封信，這封信竟然寄到一個與亡夫同名同姓的女子手上，而這女子還是樹的同班同學(xué)，兩人開始書信來往。博子懷疑信中的女子是樹的初戀情人，于是便按地址去查個究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個女子與自己長得一模一樣，才知道這是樹愛自己的真正原因。整個電影內(nèi)容談的不是山盟海誓的約束，也不是驚天地、泣鬼神的瓊瑤式苦戀，只是兩段逝去的純純感情；一段是埋藏在男藤井樹心底的舊愛——對于同班同學(xué)從未表白的暗戀；另一段是渡邊博子對逝者無盡的追念。最后博子雖然悲傷依舊，卻終于走出了這段感情的陰影，尋得自己心靈上最終的解脫。

愛情是一個人類永恒的話題，著名詩人歌德曾經(jīng)說過：“哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春?！蔽覀兠總€人都曾經(jīng)歷過少年向青年的急劇轉(zhuǎn)變的階段，會關(guān)注身邊的他（她），會有一種想要和他（她）在一起的愿望。然而每個人對待這種愿望的做法截然不同，有的人如同電影中的男主人公藤井樹一樣把這份戀情埋藏在心里，他在圖書館的每本書上寫上自己的名字，女藤井樹由原先的不理解到最終的恍然大悟，那漫天飄舞的雪花猶如這段感情一樣使人感到如此的潔白無瑕。

許多人看情書，許多人寫情書，一遍又一遍不厭其煩地梳理著年少，回味著愛的博大與徒勞。也許只有到了可以追憶的時候，愛才稱之為愛。它永恒、它不朽，因為它深植記憶。它可以分享、可以遺忘，卻無法互相替代。無法爭搶、無法偷竊、無法模擬，因而具有天然的神圣性。年少時的愛，清澈得不沾染絲毫欲望，純潔如雪，深遠若天際。如果不去深究，或許我們永遠不會如此清晰地知道，自己在別人心中，曾是怎樣的位置。能夠記憶的，或許只有窗前那恍惚的身影、靜默的臉頰，或許只有那些點點滴滴的荒唐片斷，以及百轉(zhuǎn)千回的細密情懷。寂靜而坦然地走向離別，就好像藤井樹騎著單車消失在小樽的街道，沒有背負絲毫的哀痛。時間深處的心意也只有經(jīng)過時間的蕩滌，才能夠如此雋永悠長。當(dāng)大家還饒有興致地在KTV中反復(fù)吟唱著趙傳的《愛要怎么說出口》，在反復(fù)呼喊“愛要怎么說出口”，卻發(fā)現(xiàn)愛正變得盲目輕率，“一分鐘可以認識一個人，一小時可以喜歡一個人，一天可以愛上一個人”。

反觀時下，愛情在裸的現(xiàn)實面前一文不名，愛情正在被程序化、快餐化，有人會說這都是社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期的陣痛，可是生活在這個時代的人又情何以堪、情歸何處？

第7篇：愛情感人的話范文

關(guān)鍵詞： 言外行為 《穆斯林的葬禮》 闡述類 表達類 指令類解讀

一、引言

文學(xué)語用學(xué)（literary pragmatics）作為一門新興的邊緣學(xué)科，內(nèi)含眾多理論、方法及研究課題，受到語言學(xué)家和文學(xué)家越來越密切的關(guān)注。文學(xué)語用學(xué)將語用理論與文學(xué)理論相結(jié)合，研究文學(xué)語言系統(tǒng)與文學(xué)語言使用的社會意義和文本產(chǎn)出與理解的心理過程和心理機制，以及文學(xué)語言結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)的共性條件（涂靖，2004：52）。文學(xué)作品作為語言的一種應(yīng)用，并非和其他語言運用對立，我們可以像分析其他言語活動一樣分析它。

言語行為理論從動態(tài)的角度看語言，其分析的核心在于了解話語的言外之意，更好地理解作品內(nèi)涵?！赌滤沽值脑岫Y》是一部努力開掘回族生存意識和文化心理的有悲劇色彩的史詩。國內(nèi)已有不少學(xué)者如白蕊（2002）、徐其超（2002）、趙慧（2000）、董秀芳（1996）和李躍紅（1995）等從文化、民族和藝術(shù)角度對這部作品進行了分析，但從言語行為理論角度進行分析的還沒有。多數(shù)學(xué)者從語用角度分析文學(xué)作品主要研究反諷或幽默等語言風(fēng)格，對于像《穆斯林的葬禮》這樣正面描寫人物性格、直抒胸臆的愛情小說的分析還不多見。其實直陳對話式的真情表露更能有效、清晰地反映人物心理、刻畫人物性格和體現(xiàn)作品主題。筆者按塞爾對言外行為的分類，分別對不同人物在不同環(huán)境下的言外行為進行分析。

二、塞爾對言語行為理論的發(fā)展

言語行為理論是奧斯丁（Austin）于1955年首次提出的。在批判Austin對言外行為分類的基礎(chǔ)上，美國哲學(xué)家塞爾（J.Searle）提出了自己的分類。他找出了不同言語行為相互區(qū)別的12個側(cè)面，其中最重要的是以下三方面：（1）言外之的（illocutionary point），（2）適從向（direction of fit），（3）所表達的心理狀態(tài)（expressed psychological state）（何兆熊，2000：103）。言外之的指一類言外行為所具有的共同目的。適從向指言外之的帶來的后果，指言語和客觀世界之間的關(guān)系。有的言外行為使說話人所說的話和客觀現(xiàn)實相符，有的言外行為相反，使客觀現(xiàn)實與說話人所說的話相符。說話人在實施一個言外行為時總會對話語中所包含的命題內(nèi)容表示出自己的態(tài)度和心理狀態(tài)（Searle，1979：2-4）。以以上三方面為主要依據(jù)，塞爾把言外行為分成五個大類：（1）闡述類，（2）指令類，（3）承諾類，（4）表達類，（5）宣告類。

我國語言學(xué)界也有對言外行為進行重新分類的嘗試，然而，塞爾在幾十年前提出的言外行為的分類迄今為止仍然是比較合理的，是本文討論的理論基礎(chǔ)。

三、《穆斯林的葬禮》中的言語行為分析

文學(xué)語用學(xué)研究目的在于揭示和說明文學(xué)語言在輸出與輸入過程中，語言現(xiàn)象與社會文化因素，與作者、讀者心理因素發(fā)生的交互作用。用言語行為理論分析浪漫主義的愛情小說，能有效地展示主人公的真情、刻畫人物性格和體現(xiàn)作品主題。《穆斯林的葬禮》描述了一個穆斯林家族六十年間的興衰，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭曲的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角、真摯的感情、深刻的內(nèi)涵，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而又艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。本文以《穆斯林的葬禮》為例，說明言語行為理論對以愛情為主題的浪漫主義小說的解釋力。

筆者按塞爾對言外行為的分類對第12章進行分析發(fā)現(xiàn)，在479句話語里（個人統(tǒng)計），闡述類有158句；表達類104句；指令類99句；承諾類31句；宣告類5句；表示感嘆等的句子歸入其他類。其中闡述類占總數(shù)的33%，表達類占22%，指令類占21%。這三類話語在此章中對表達主旨有至關(guān)重要的作用，作者直抒胸臆的手法更直接體現(xiàn)了楚月戀的圣潔和偉大。第12章“月戀”是小說最唯美和最感人的一章，楚和新月的愛情在此定格，出于對真善美的追求，對崇高事業(yè)的熱愛，他們與生命和厄運不斷地較量，通過重重阻礙和艱辛走到了一起。讀者無不為二人真摯、純潔的愛深深打動。毫不掩飾的闡述類語言，表達了楚的真情和對愛情的信念，而表達類語言表明了親人和朋友對新月的關(guān)懷，指令類語言則體現(xiàn)了二人彼此相互支持、相濡以沫的感人情景。

以下就《穆斯林的葬禮》第12章來具體分析言外行為。

（一）闡述類

闡述類的言外之的是使說話人對所表達的命題的真實性作出承許，也就是說他必須相信自己所說的話的真實性。這一類言外行為的適從向是從話語到客觀世界，所表達的心理狀態(tài)是相信，如陳述、斷言、結(jié)論等。以愛情為主題的小說，往往有大量表達人物信仰和感情的闡述類話語。作品中表達說話人信念的言語很多，請看下面的例子：

（1）“愛情，是一種信仰，”楚雁潮踏著亭邊的積雪，緩緩地說，“它貯存在人最珍貴、最真誠的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在……”

（2）“…你問我愛是什么？我告訴你：愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！……”

（1）句是楚雁潮面對學(xué)生謝秋思對愛情的詢問時，表達自己對愛情的信念。謝秋思本以為通過自己的詢問，會達到使楚說出“我愛你”的語用目的，誰知卻被楚把握機會，表達了他對自己心中知己的愛慕和對愛情的信仰。楚這句話的心理狀態(tài)是相信，此真誠的話語表達了楚對真愛的追求和向往，刻畫了一個對愛情充滿希望的青年。（2）句是楚用激烈的言辭，以愛情激勵新月重新堅強地活下去的愛情告白。當(dāng)新月無意中看到父親的《內(nèi)科概論》，得知自己可能無法醫(yī)治后，決定和楚斷絕來往。楚用自己熾烈的感情和真誠的話語深深打動了新月，這是一個真正的男子漢，讓一個弱女子感到了實實在在的依靠。這感情的爆發(fā)，不但不讓新月覺得委屈，反而痛快淋漓地沖刷著她心中的悔恨。達到了楚的言外之的。

文中闡述類話語很多，非常生動地刻畫了楚雁潮——一個充滿熱情和信仰的正直青年。

（二）表達類

表達類的言外之的是對命題中所表明的某種事態(tài)表達說話人的某種心理狀態(tài)。這一類沒有適從向，命題內(nèi)容的真實性是它們的前提條件，如祝賀、道歉、歡迎等。由于作品中人物的悲劇命運，道歉、感謝及安慰等表達類在作品中占了很大比例。請看書中的例子：

（3）“哦，楚老師，謝謝您！”她輕輕地說。

（4）“謝謝你，淑彥”，楚雁潮強制著自己，把痛苦咽到心里，臉上做出笑容。

（3）句是新月在病房枯燥時，楚給她送來了留聲機。播放著《梁祝》那優(yōu)美的旋律，她沉醉在那夢境詩情之中，醒來后感謝這位令人愛慕和細心的老師所說。對新月這樣一個愛好音樂的年輕人來說，這首令人如癡如醉的名曲，無疑給她寂寞的病房生活帶來生機、熱情和希望。（4）句是韓母要求楚不再和月繼續(xù)交往后，楚為了尊重家長和出于禮貌，也為了維護自己的正面形象，表現(xiàn)出一種平靜和對淑彥的感謝。韓母是個虔誠的伊斯蘭教徒，但她盲目遵守教規(guī)，視女兒的生命于不顧，是愚昧無知的表現(xiàn)。楚和韓母針鋒相對，表現(xiàn)出楚堅定、炙熱和始終不渝的愛情觀。感情的快速轉(zhuǎn)變，表示了他對合作原則的遵守。言語行為的分析使栩栩如生的人物形象呈現(xiàn)在我們面前。

（三）指令類

指令類的言外之的是說話人試圖讓聽話人做某一件事，它的適從向是從客觀現(xiàn)實適從話語，如請求、乞求、命令等。作者正面描寫人物的話語，使主人公的性格特色躍然紙上。請看下面的例子：

（5）“新月，把那封信收回！”楚雁潮幾乎是在命令她……

（6）“……不要低估它，不要放棄它，要珍惜屬于我們只有一次的寶貴生命！”楚雁潮用寬大的手掌為她擦去眼淚，……

（5）句是楚看到新月寫的絕交信后，強烈地呼喚新月好好活下去，要求她收回自己那封絕望的信。其實這時新月心中的防線早被他沖垮了，楚的言外之的已經(jīng)達到。楚用自己真誠和熾熱的情感激發(fā)新月對生命的渴望和對愛情的執(zhí)著追求。（6）句是新月認為自己的心臟病隨時會有生命危險，不愿楚為她殉葬而放棄兩人的感情，楚講了一個與命運做不屈不撓斗爭的故事來激勵她，充滿激情的講述又一次地感染了新月，成功實現(xiàn)了言后行為。

這一章中有很多楚對新月的請求，要求她堅強地活下去，一次次的鼓勵充分體現(xiàn)了楚對新月執(zhí)著和真摯的愛。

（四）承諾類

承諾類的言外之的是使聽話人對某一未來的行為作出承諾，它的適從向是從客觀現(xiàn)實適從話語，如允諾、威脅、保證等。請看文中的例子：

（7）“韓伯母，您什么話都不必說了，我……答應(yīng)您！”楚雁潮匆匆擦去眼淚。

（7）句是楚和韓太太關(guān)于是否與新月繼續(xù)交往的交談結(jié)束后，楚痛苦地忍受這沉重的壓力對韓母的承諾。由于楚漢族人的身份，直接被排除在回回韓家的大門外。在韓太太的價值天平里，維護宗教的道德規(guī)范，哪怕是害人的條條框框，都比人的生命重要（徐其超，2002：26）。當(dāng)然，出于對她的尊重及對合作原則和禮貌原則的遵守，楚答應(yīng)她，也實現(xiàn)了韓母的語用目的。

（五）宣告類

宣告類的言外之的是使客觀現(xiàn)實與所表達的命題內(nèi)容一致，這種言外行為使客觀現(xiàn)實按照所說的話語發(fā)生的變化是即刻的、瞬息之間的。一般說來，這類行為的執(zhí)行要求有相應(yīng)的非語言性規(guī)約，要求發(fā)話人有執(zhí)行行為的一定權(quán)力和地位。請看書中的例子：

（8）“新月，我們之間，用不著說這些話，”楚雁潮似乎不假思索地說，“愛情，就是奉獻，就是給予！”

（8）句是楚向新月的第一次愛情表白，從此兩人真正地走到了一起。兩人的兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑。他們兩人從此成為互相的支柱，永遠不可分離。

（六）其他類

作品中也有一些其他無法納入以上五類言外行為的話語，如混合類，其實此類更能表達主人公復(fù)雜和深刻的情感，更好地表達主題。例如下面的闡述性表達類的句子：

（9）他為妻子的失言而深感不安，尷尬地對楚雁潮說：“楚老師，她這個人沒有文化，被新月的病弄得頭昏腦漲，愛女心切，急不擇言，冒犯之處，還請您不要介意！”

（9）句是韓子奇對妻子阻止新月和楚來往的無禮話語，向楚道歉。他明顯認為妻子的話沒有道理，對其予以否定。梁君璧由于世事的磨煉和顛簸，家里的任何一件事情她都要主宰。這次又嚴厲干涉楚和新月的交往，置新月的生命于不顧，作者對梁君璧的愚昧無知而深感痛苦、惋惜和無奈。

四、結(jié)語

《穆斯林的葬禮》既是一部充滿悲劇色彩的浪漫主義愛情小說，又是一部努力開掘回族生存意識和文化心理的史詩。作品通過大量直抒胸臆的闡述類、表達類和指令類的話語表達了主人公的真摯情感和性格特點，使讀者更直接理解和把握作品人性化的主旨。直陳話語具有的直接性和感染力使文本的意義大幅增加，使不同視角下人物的矛盾心態(tài)、多重性格和社會現(xiàn)實的復(fù)雜性鮮活地呈現(xiàn)在讀者的視域中，并給讀者以充分的想象空間去參與故事情節(jié)、人物性格及作品寓意的建構(gòu)。通過對《穆斯林的葬禮》中直陳對話的分析，我們能更準確地把握人物性格特點和行為動機。隨著對作品的情節(jié)一步步深入，讀者與作品中的人物同悲同喜。因此，言語行為理論及相關(guān)語用學(xué)知識應(yīng)用于以愛情為主題的文學(xué)作品分析，能幫助我們更好地了解語言的力量，準確把握人物性格，提高對文學(xué)作品的欣賞水平。運用言語行為理論分析正面描寫人物的作品，更能說明其理論的解釋力。

參考文獻：

[1]Austin，J.How to Do Things with Words[M]，London：Oxford University Press，1962：3–151.

[2]Searle，J.Expression and Meaning：Studies in the Theory of Speech Acts[M].Cambridge：Cambridge University Press，1979：2–27.

[3]白蕊.文化皈依中的藝術(shù)收獲——《穆斯林的葬禮》和《心靈史》之比較[J].西南民族學(xué)院學(xué)報，2002，（9）.

[4]董秀芳.《穆斯林的葬禮》的意境探尋[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報，1996，（4）.

[5]何兆熊.新編語用學(xué)概要[M].上海：上海外語教育出版社，2000：105-108.

[6]霍達.穆斯林的葬禮[M].北京：北京十月文藝出版社，1988.

[7]李躍紅.理想價值的極地之光——論《穆斯林的葬禮》及在當(dāng)前文學(xué)中的意義[J].云南學(xué)術(shù)探索，1995，（5）.

[8]涂靖.文學(xué)語用學(xué)：一門新興的邊緣學(xué)科[J].外國語，2004，（3）.

第8篇：愛情感人的話范文

關(guān)鍵詞 關(guān)聯(lián)理論 愛情對白

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）02-0015-02

愛情是人類永恒的情感，無論何時何地，都是人類最古老而又新鮮的話題。對愛情的渴望和執(zhí)著是人類的天性。恰當(dāng)生動的愛情對白可以讓有情人終成眷屬，可以使常見的愛情故得蕩氣回腸、流傳千古。當(dāng)然，愛情對白的主要目的就是為了讓對方理解并相信自己的感情，從而使聽話人也產(chǎn)生同樣的思想感情。愛情對白作為人類的一種特殊言語交際具有言語交際的普遍特征，用嶄新的理論來分析傳統(tǒng)的主題往往會有新的發(fā)現(xiàn)，本文正是從這一點出發(fā)利用Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論的原理來分析探討愛情對白。

一、關(guān)聯(lián)理論對愛情對白的解釋

愛情對白的雙方總是處在推理的交際過程之中，愛情對白最終能不能收到預(yù)期的效果，關(guān)鍵取決于聽話人是否能夠根據(jù)自己的邏輯信息、百科信息和語言詞語信息等作出與說話人的意圖最接近的推理結(jié)果。我們來看《射雕英雄傳》中的這段對話：

張無忌：“趙姑娘，我不該到這兒來，不該再和你相見。我心已有所屬，決不應(yīng)再惹你煩惱。你是金枝玉葉之身，從此將我這個山村野夫忘記了吧?！?/p>

趙敏拿起他手來，撫著他手背上的疤痕，輕聲道：“這是我咬傷你的，你武功再高，醫(yī)道再精，也已去不了這個傷疤。你連自己手背上的傷疤也去不了，能除去我心上的傷疤么？”

此時張無忌已經(jīng)愛上了趙敏并明白趙敏也深愛自己，在這種情況下，他明白的告訴趙敏他已經(jīng)心有所屬以及兩個人身份懸殊，但這僅是說話的人提供的交際信息，其中隱含著說話人的交際意圖，即他們兩個人雖然相愛可在當(dāng)時的社會環(huán)境中是不可能走在一起的。聽話人能不能根據(jù)所形成的語境假設(shè)進行推理以領(lǐng)會說話人的交際意圖是交際成功的關(guān)鍵。趙敏作為聽話人她首先想到的是她深愛著張無忌，所以忘記張無忌這個信息更容易引起她的注意，從她的回答我們可以看出只有這個信息取得了最佳關(guān)聯(lián)。而心有所屬和身份懸殊雖然與他們兩個人的愛情具有最大關(guān)聯(lián)但對聽話人趙敏而言都不重要，是不必去考慮的，她所要的只是愛人的愛。又如《半生緣》里的那句對白：“世均，我們再也回不去了。”雖然短短的幾個字，卻是建立在世均和曼楨經(jīng)歷了人生的滄桑變化這樣的交際認知基礎(chǔ)之上的，所以聽話人很快推理出了說話人的交際意圖，只有珍惜這短暫的相逢時刻，然后再踏上各自的人生旅途。正是基于雙方對現(xiàn)存認知語境的趨同，雙方的表白最終達到了互明，取得了最佳關(guān)聯(lián)。

當(dāng)雙方的認知語境由于各種因素的干擾而背離時，無論說話人的明示再具體，聽話人也很難推理出與之關(guān)聯(lián)的信息來，如《梁山伯和祝英臺》中的對白：

祝：這蝴蝶成雙成對，比翼雙飛，真讓人羨慕。但如果它們只是形單影只，就會顯得孤單，少了一種幸福美滿的感覺。我想，這世間事務(wù)，大概美好的都是成雙成對的吧！

梁：照你這么說，你大哥我單身未娶，就不幸福嘍？

祝：山伯，你我兄弟同行，也是成雙成對，依我看，也不輸那丈夫配紅妝。

梁：哎！英臺，只有夫妻才叫成雙成對，唉呀！哪有兄弟倆這樣比喻的？不妥！

在中國的傳統(tǒng)文化中，比翼雙飛是夫妻的象征，雖然梁山伯對這點深信不疑，但在不知祝英臺是女兒身這樣的認知環(huán)境中，盡管祝英臺明確告訴他你我同行也是成雙成對，他仍然不能明白祝英臺話語的交際意圖，這段愛情對白肯定是徒勞的。

二、關(guān)聯(lián)理論在愛情對白中的啟示

愛情對白作為人類言語交際的特殊形式，它不但存在于各種作品中，也出現(xiàn)在生活中的每時每刻，愛情對白有希望所愛的人接受自己的愛的，也有拒絕所愛的人或愛自己的人的，不管它的內(nèi)容是什么，也不管它的形式如何，只要有言語參與的地方我們都可以用關(guān)聯(lián)理論對其加以分析和探討，并不僅僅局限于我們上面提到的例子。關(guān)聯(lián)理論認為交際的成功關(guān)鍵在于聽話者的推理。愛情對白中的說話人要想取得預(yù)期的結(jié)果，首先必須明白的傳達交際信息和交際意圖，避免誤解，同時盡可能的靠近聽話人的認識語境，并根據(jù)話語所取得的語境效果進行適時的調(diào)整，盡可能讓聽話者付出較少的努力就能取得好的語境效果。

從關(guān)聯(lián)理論看愛情對白是一個新的起點，還有待于進一步研究，這里還只是一點初步的認識，希望大家給予寶貴意見。

參考文獻：

[1]Dan Sperter，Deirdre Wilson. Relevance： Communication andCognition [M]. Beijing： Foreign Language Teaching and ResearchPress. 2001.

第9篇：愛情感人的話范文

[關(guān)鍵詞]敘事結(jié)構(gòu)　敘述者的聲音　自尊　自卑　愛情

《一個陌生女人的來信》是根據(jù)奧地利作家斯蒂勒?茨威格的同名中篇小說改編。編劇徐靜蕾將故事從20世紀初的維也納挪移到了三四十年代的北平，通過一封信，用倒敘的方式寫出了一個女子對一個男子的刻骨銘心的愛戀。整個作品的基調(diào)純真卻又凄涼、憂傷。這樣的愛情是美麗的，純粹的，可這也注定了是憂傷的。愛情本來是兩個人的事，可女主角卻說，“我愛你，但與你無關(guān)!”這樣把它變成了自己一個人的事。這種選擇可以是自覺地，但同時也可以說是對現(xiàn)實的一種逃避，是對無奈現(xiàn)實的一種消極的退卻，是在心靈受到傷害后極度自卑的一種更加極端的選擇，是自己一個人構(gòu)筑的愛情烏托邦，是對愛情的一種太天真的向往和對自己愛戀的自我崇高化。她的愛情游離在自尊與自卑之間，造成了自己的悲劇命運。

(一)敘事結(jié)構(gòu)

法國著名的電影理論家、當(dāng)代電影理論的奠基人克里斯蒂安麥茨說過并非由于電影是一種語言，它才講述了如此精彩的故事：而是由于它講述了如此精彩的故事，才使自己成為一種語言。電影的講述方式是導(dǎo)演自主的的選擇，不同的講述方式可以演繹完全不同的故事，一個老套的故事?lián)Q一種講述方式便會取得意想不到的效果。

《一個陌生女人的來信》便是通過倒敘和插敘的方式講述的。從影片第一聲“你，從來也沒有認識過我的你”這一句電影獨白便深深的吸引了觀眾，激起了觀眾強烈的觀看欲望。故事發(fā)生在民國時的北平。在影片的時空結(jié)構(gòu)上，導(dǎo)演采取了1930、1936／7、1945／6幾個歷史性節(jié)點，以倒敘和插敘的手法展開故事情節(jié)并以陌生女人第一人稱旁白的方式來推動情節(jié)發(fā)展。1948年深冬，在北平的一處老四合院里，一位作家41歲生日當(dāng)天收到一封厚厚的信，這封信出自一個臨死的女人，說的是一個纏綿的愛情故事，而這個故事的男主人公對此一無所知。片中“她”的旁白淡淡響起，回放她的一生，從第一聲“你，從來也沒有認識過我的你”，設(shè)置懸念，激發(fā)觀眾的興趣。到最終作家讀完她的一生，如夢初醒、不知所措……鏡頭拉向門外，推向小女孩曾住過的那間小屋，窗口映出她純真恬靜的臉龐，一切恍若最初……一切卻都完結(jié)了，令人唏噓傷懷，淚眼朦朧。正是因為通過主人公回望的方式來講述整個故事才使影片始終在一個凄清、感傷、優(yōu)美的氛圍中進行，使影片也分外的感人。

(二)敘事者的聲音

電影思維是用影像和聲音進行的藝術(shù)思維。聲音是電影完成敘事的獨特要素，也是電影區(qū)別于其它藝術(shù)形式的主要特征。電影藝術(shù)家正是通過對影片的影像和聲音以及它們之間關(guān)系的操控，完成自己的藝術(shù)構(gòu)思，表達個人對藝術(shù)和現(xiàn)實生活的思考。聲音能在相對獨立的狀態(tài)里幫助創(chuàng)作者體現(xiàn)影片的敘事風(fēng)格和主題內(nèi)涵。任何敘事文體都離不開敘事聲音。影視作品中的聲音(人聲，音樂，音效)由于影片創(chuàng)作的藝術(shù)設(shè)想，調(diào)度安排，在不同敘事時間、空間上從不同角度，不同程度地起到敘事的作用，發(fā)揮出聲音在電影敘事中多樣性的功能與作用。

敘事聲音總是與敘事者聯(lián)系在一起的。敘事者不等同于創(chuàng)作者，他并不是一個與影片內(nèi)容無關(guān)的單純的“在講故事的人”，而是敘事活動的承擔(dān)者，敘事作品中故事情節(jié)的推動者。我們對于敘事聲音的闡述從它的發(fā)生者開始。

《―個陌生女人的來信》是根據(jù)奧地利作家斯蒂勒?茨威格的同名中篇小說改編，是通過女主人公的聲音，通過第一人稱獨白的方式來推動整個故事情節(jié)的發(fā)展，把茨威格那種感傷的情緒移植到了電影中，將故事講述的異常的凄傷、優(yōu)美。聲音、影像和背景音樂結(jié)合的非常的完美。影片節(jié)奏定位準確，講故事的方式是淡淡的娓娓道來，而非跌宕起伏，故事在十分舒緩的節(jié)奏下從容道來。

小說的敘事語態(tài)貌似女性的自我陳述，除了頭尾用極少的篇幅交代男作家收到女人的信以及讀信以后的感受之外，絕大部分的文字是借信這載體讓女人作第一人稱的敘述，將女子的內(nèi)心世界表達的淋漓盡致。而女性的講述也讓人們覺得這部電影似乎改變了傳統(tǒng)的男性對女性世界的觀看與評述，開始了女性的自覺，女性開始以自己的眼光審視男性世界。恰恰相反，電影在講述時，是在給一個男子講述自己深深的愛戀，其實是在向男性世界坦露自己心靈最柔軟的地方，事實上是滿足了男性對女性細膩情感世界的窺視。第二人稱“你”的使用也是影片最為獨特的地方，這樣使觀眾既可以和讀信男子處在同一位置，深切地感受女子的刻骨銘心的愛情。同時由于處在書信這樣私密的空間內(nèi)，那些纏綿的深情款款的話語仿佛都是對著觀眾噴薄而出的。這些都能使觀眾在感情上受到極大的震動并產(chǎn)生極大的共鳴，可以很深切地感受劇中女子的癡情，這樣也能在一定程度上滿足觀眾的窺視欲。同時，觀眾又可以跳離讀信男子的位置，可以拉開與劇中人物的距離，對整個故事進行自己的判斷和評價，可以在更高的意義上對這段感情進行理智的審視，可以有自己的感悟與理解。通過這種獨特的講述技巧。劇中人物既是看的主體，又是被看的對象，讀者既可深入故事之中，又可以跳離故事之外，處于不同的位置會獲得不同的內(nèi)心體驗，使整個作品有了更加豐富的內(nèi)涵。電影通過選取女主人公的聲音進行講述還是非常成功的。在文學(xué)作品中，隨處可見大段的心理描寫，用以表達人物的思想活動和內(nèi)心世界。而電影中第一人稱的內(nèi)心獨自，作為人物的自述是借鑒了文字的這一優(yōu)勢，把文字轉(zhuǎn)化為語言，巧妙地運用在電影畫面中，達到了同樣的效果，甚至是不可式缺的一部分?！兑粋€陌生女人的來信》便出現(xiàn)了很多的電影獨自，把原著中的語段直接運用到電影中。取得了很大的成功。編劇選取了原著中的語段，配以林海的《琵琶語》，妮娓道來，恰如其分地刻畫出女孩暗戀的心結(jié)，凄傷優(yōu)美，感人至深。

(三)游離在自尊與自卑之間的愛情