描寫中秋的詩句精選(九篇)

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第1篇：描寫中秋的詩句范文

描寫端午節(jié)的詩句

1、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。——《端午三首》

2、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。——《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

3、五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。——《屈原祠》

4、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——《午日處州禁競渡》

5、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

6、空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。——《小重山·端午》

7、兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。——《賀新郎·端午》

8、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——《端午》

9、宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。——《點絳唇》

10、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——《賀新郎》

11、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙端午》

12、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。——《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

13、便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午。——《春晚嘆》

14、端午臨中夏，時清日復(fù)長。——《端午》

15、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。——《鷓鴣天》

16、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——《端午》

17、鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。——《同州端午》

18、宮衣亦有名，端午被恩榮。——《端午日賜衣》

19、香蒲角黍，對暑悄無言，梅雨細(xì)，麥風(fēng)輕，悵望空垂淚。——《驀山溪》

20、不見去年人，淚濕春衫袖。——《生查子·元夕》

21、正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。——《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

22、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。——《浣溪沙·端午》

23、沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。——《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

24、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——《澡蘭香·淮安重午》

25、四時花競巧，九子粽爭新。——李《端午三殿宴群臣探得神字》

26、粽包分兩髻，艾束著危冠。——《乙卯重五詩》

27、明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。——《大酺得長字韻時任安宜尉》

28、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。——《少年游》

29、風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——《已酉端午》

30、小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。——《南鄉(xiāng)子·端午》

31、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》

32、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——《端午遍游諸寺得禪字》

33、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙·端午》

34、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——《小重山·端午》

35、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——《如夢令》

36、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙》

37、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——《和端午》

38、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。——權(quán)《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》

39、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——《浣溪沙·端午》

40、縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。——《十五夜觀燈》

41、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——《正月十五夜》

42、仙宮長命縷，端午降殊私。——《端午日恩賜百索》

43、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——《浣溪沙·端午》

第2篇：描寫中秋的詩句范文

【中秋節(jié)有意思的對聯(lián)】

袁宏泛渚;

庾亮登樓。

上下聯(lián)所用典故都出自《世說新語》。上聯(lián)故事出自此書的《文學(xué)》篇。袁宏少時貧困，為人江上運租。某秋夜清風(fēng)朗月，鎮(zhèn)西將軍謝尚坐船過江，聽聞江渚客船之上有誦詩聲，覺其詩情優(yōu)文美，又非前人舊作，贊嘆不已。遣人詢問，知為袁宏詠其作，遂相交焉。袁宏之名，于是大揚。下聯(lián)故事出自前書之《容止》篇。庾亮鎮(zhèn)守武昌，某秋夜氣佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登樓詠詩。不久，庾氏飛屐而來。諸人欲避之，庾氏徐徐答云：“諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺。”或則因月夜吟詩而名聞于世，或則人雖暮年而登樓秋詠之興致不減，秋夜賞月吟詩看來確實是一件賞心樂事。

中天一輪滿;

秋野萬里香。

這是“鶴頂格”對聯(lián)，即藏頭聯(lián)。上聯(lián)首字“中”，下聯(lián)首字“秋”，點明時節(jié)。聯(lián)中雖不現(xiàn)“月”字，但“一輪滿”已點出月滿時的景觀。中秋聯(lián)頗多以“月”為題材者。如廈門虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門名景，其處對聯(lián)曰：虎踞迎風(fēng)爽，溪流印月清。此聯(lián)也屬“鶴頂格”，“虎”“溪”二字指明地點。

一天秋似水;

滿地月如霜。

此聯(lián)形容秋色用一“水”字，形容月色用一“霜”字，中秋月色，宛然可見，意境清幽，使人氣定神閑。從形式上講，簡潔凝練，對仗工整，屬小類工對。

二儀含皎潔;

四海盡澄清。

二儀，指天地。天地之所以皎潔，端在于月光之皎潔。四海之所以澄清，緣于月光如水。此聯(lián)的妙處在于其含蓄，未嘗一字及月而月在其中。至于以“二儀”對“四海”，“皎潔”對“澄清”，頗為工整。

天上一輪滿;

人間萬家明。

同為詠月，遣詞不同，意境遂異，有此“明”字，心胸便起暢亮之感。若套用佛家“體”、“用”二字，上聯(lián)為“體”，僅指名為圓月;下聯(lián)則為“用”，月之光滿玉宇，灼然可見。流水對寫到此境界上，著實有意思。

半夜二更半;

中秋八月中。

此聯(lián)為明末清初文學(xué)家金圣嘆所撰。據(jù)傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長老出對子考他：“半夜二更半”，金圣嘆一時對不上，不歡而去。后來，他因哭廟案被殺，臨刑時正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長老的出句，對出了下聯(lián)，史稱“生題死對”。上聯(lián)兩用“半”，下聯(lián)以“中”對之，又有“二”、“八”之對，十字之中六者為數(shù)，且皆合于情理。若無才情者，難以成此對聯(lián)。

春秋多佳日;

山水有清音。

上聯(lián)為陶淵明《移居二首》的詩句：“春秋多佳日，登高賦新詩” ，下聯(lián)為左思《招隱詩》的詩句：“何必絲與竹，山水有清音”。集句成聯(lián)，工穩(wěn)妥貼;處士情懷，悠然可見。

綠窗明月在;

青史古人無。

李白《把酒問月》詩有句曰：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”想來明月猶在，古人已逝，今之視昔，正如后之視今，怎能不唏噓感慨!此聯(lián)意境正如李白詩，不同者在于，白詩豪情奔放，此聯(lián)簡約含蓄。然感嘆明月長存、人生苦短的意緒，并無二致。從形式上講，“青史”對“綠窗”，“在”對“無”，工穩(wěn)且靈活，平仄上也無問題，乃佳對。

泛渚懷袁子;

登樓學(xué)庾公。

袁子，指袁宏，庾公，指庾亮，其事跡前已言之。正如重陽節(jié)聯(lián)中屢用陶淵明與孟嘉，中秋節(jié)對聯(lián)中也用袁宏與庾亮之事，以顯得更具人文氣息。不過相較而言，袁庾二人之于中秋，比起陶孟之于重陽，其重要性要略遜一籌。

清光同會合;

秋色正平分。

清光，一方面指月光，另一方面則指政治清明，所以說“同會合”。中秋乃秋季之中，所以說“秋色正平分”。

露從今夜白;

月是故鄉(xiāng)明。

此聯(lián)為杜甫五律《月夜憶舍弟》詩句。白露為二十四節(jié)氣之一，為農(nóng)歷八月節(jié)。杜甫化節(jié)氣名以形容物候，得其本意之外，也添了清幽的意境。中秋本為家人團聚之時，故睹月思鄉(xiāng)之念頗重。是以杜甫此句借為中秋聯(lián)，分外合適。

月靜池塘桐葉影;

風(fēng)搖庭幕桂花香。

上聯(lián)中池塘月靜，實為靜;桐葉落而影動，是為動。下聯(lián)風(fēng)吹簾幕，實為動;桂花飄香，則從視覺轉(zhuǎn)而為嗅覺。此聯(lián)對辭工穩(wěn)，靜中有動，意境優(yōu)美，幽而不傷。

占得清秋一半好;

算來明月十分圓。

中秋乃三秋之中，自可稱為三秋之半。上聯(lián)據(jù)此“望文生義”，以為所謂“中秋”者，即是說此日擁有秋季一半的美好。下聯(lián)“明月十分圓”前貫“算來”二字，將人仰頭仔細(xì)察看月亮的行為，還有頗為奧妙的心緒，全寫了出來。富于才情，于此可見。此聯(lián)頗為流行。與此相似者，如“人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明”，如“幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋”，也都寫得清新可讀。

葉脫疏桐秋正半;

花開叢桂樹齊香。

落者自落，開者自開，物有常則，不必悲秋。

天若有情天亦老;

月如無恨月常圓。

上聯(lián)為唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中的名句，有人以為是絕對，后來宋代詩人石延年(曼卿)對以下聯(lián)，可謂天衣無縫。釋道皆以為人之所以有衰病，主要因為其有“情”，至如無情之物，自不會衰老，是以李賀所撰之句，深于理義，欲對孰非易事。石曼卿所對之句，恰好另明一意，以為“月”乃有情之物，若無情必?zé)o或圓或缺之態(tài)。對仗工整之外，意思相反相成，良佳良佳!

樓高但任云飛過;

池小能將月送來。

這是上海豫園得月樓聯(lián)。此聯(lián)蘊含哲理：“樓”雖“高”，猶有飛過之物;“池”雖“小”，卻能送來美景。正所謂“尺有所短，寸有所長”也。

滿地花陰風(fēng)弄影;

一亭山色月窺人。

這是臺灣阿里山古月亭聯(lián)。“風(fēng)”“月”之對，“滿地”與“一亭”之對，“花陰”與“山色”之匹，皆十分工穩(wěn)。 “弄”與“窺”兩字用得恰到好處，韻味無窮。宋人張先，人稱“張三影”，其得名之因，其一就由于撰佳句“云破月來花弄影”。著一“弄”字，顯得原本無情之物活潑不已。下聯(lián)“窺”字，將月色形容成羞澀少女，分外可愛。

魚戲平湖穿遠(yuǎn)岫;

雁鳴秋月寫長天。

此聯(lián)暗用比喻，譯釋如下：湖映遠(yuǎn)山，魚戲其中，似在山中穿梭; 秋至雁飛，鳴聲入耳，舉頭觀之，雁群排序?qū)易儯谱鲿陂L天之上。語詞優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，視野開闊，皆此聯(lián)之長處。

叫月杜鵑喉舌冷;

宿花蝴蝶夢魂香。

上聯(lián)意境凄迷，幾近殘厲，正與秦少游名句“杜鵑聲里夕陽暮”同。下聯(lián)著色稍變，迷濛之中略有暖意。相對工穩(wěn)，用辭美贍，然而意境終究顯得幽冷，令人心魂悵然。

輪影漸移花樹下;

鏡光如掛玉樓頭。

“輪”與“鏡”皆指月亮，一寫月影，一寫月光，前者落地下，后者照高空，從不同角度描寫月亮。中秋夜中專門詠月，且如此雕琢工穩(wěn)，既華美瑰麗又緊切題旨，著實漂亮。

桂子自金蟾而細(xì)落;

濤聲逐白馬以齊來。

金蟾，指月亮。上聯(lián)令人聯(lián)想起白居易《憶江南》詞句“山寺月中尋桂子”。傳說月中有桂樹，至中秋則桂子飄落而下。上聯(lián)與白詞同用此典。下聯(lián)指錢塘江潮。傳說伍子胥死后，魂魄常駕白馬素車來往于錢塘江中，至中秋后一二日，江潮涌動，氣勢吞天。下聯(lián)蓋本此。此聯(lián)妙在兩個字：“細(xì)”與“齊”，上聯(lián)意境之靜美，下聯(lián)之意境雄渾，盡在這兩個字。

庾亮登樓，平分秋色;

袁宏泛渚，遍洗寰瀛。

平分秋色，意指中秋。遍洗瀛寰，乃云月光如水。唐劉禹錫之詩《八月十五夜玩月》有句曰：“天將今夜月，一遍洗寰瀛。”“平分”與“遍洗”之對，最為醒目。

天開清曠域，人在大明宮;

海上生明月，天涯共素風(fēng)。

清曠域，指月照天地，處處清亮。大明宮，一般指唐代宮名。唐貞觀八年，建永安宮，九年改名大明宮。高宗龍朔二年增建，改名蓬萊宮，長安元年復(fù)稱大明宮。此處不過借古典而另明新意，蓋謂天地間皆光亮，世間宛如“大明”之宮殿耳。

素風(fēng)，秋風(fēng)。此聯(lián)化唐張九齡《望月懷遠(yuǎn)》詩句：“海上生明月，天涯共此時。”

八月中秋月近人;

朱雀橋邊桂花香。

上聯(lián)化孟浩然《宿建德江》詩句：“野曠天低樹，江清月近人。”下聯(lián)化劉禹錫《烏衣巷》詩句：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”

銀漢流光，水天一色;

金商應(yīng)律，風(fēng)月雙清。

這是一副描寫中秋節(jié)之夜景物的對聯(lián)，極切題旨。“銀漢”，銀河，天河。北宋蘇軾《陽關(guān)詞·中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢元聲轉(zhuǎn)玉盤。”“流光”，特指如水一般流瀉的星光、月光。三國魏曹植《七哀》詩“明月照高樓，流光正徘徊。”“水天一色”，水光與天光相接的遼闊景象。語本唐代王勃《滕王閣詩序》：“落霞與孤鶯齊飛，秋水共長天一色。”用于描寫秋景，非常合適。“金商”，指秋令，秋聲。秋季于五行為金，于五音為商;商為金音，其音凄厲，于時為秋。唐代白居易《洛川晴望賦》：“金商應(yīng)律，玉斗西建。”“銀”與“金”之對，“水天”與“風(fēng)月”之對及“一”與“雙”的數(shù)字之對，都極工穩(wěn)。

中秋賞月，天月圓，地月缺。

游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。

“地月缺”指人不團圓。中秋節(jié)本為團圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親，常惹起游子思鄉(xiāng)之情，自然覺得在外種種不易，居家種種美好。上聯(lián)所謂之“地月缺”，正緣于下聯(lián)之游子在外，所以顯得十分緊密。

一夜五更，半夜五更之半。

第3篇：描寫中秋的詩句范文

今天是八月十五，中秋節(jié)。我和姥姥吃過晚飯，就坐到門口看月亮。

7點左右，我和姥姥來到門口，我抬起頭尋找月亮來。我焦急地問姥姥：“月亮在哪？我怎么看不見??！”姥姥指著東邊說，看，月亮就在那里。我順著姥姥指的方向，看到金黃的。大大的圓月。但是沒有月光。“月亮怎么不亮?。?rdquo;我問姥姥，“一會兒它生上高空就亮了！”于是我靜靜地等著，半天，月亮一點也沒變，我問姥姥“疑？它怎么一點也不動??？”姥姥笑著對我說“呵呵，咱們先進屋看會電視吧，你過會在來看！”過了好長時間，大約9點多，我們又來到院里，這時，月亮已升到了高空，金黃的圓月變成了一個皎潔明亮的圓月，好像一個大玉盤。我發(fā)現(xiàn)月亮旁邊邊還有一顆明亮的星星，我想：它可能是一位仙子飛往月球，去安慰美麗的嫦娥姐姐吧！喔？月亮里的哪個黑影是嫦娥姐姐，那旁邊的小黑影一定就是玉兔啦！此時的嫦娥姐姐一定很傷心，我真不知到應(yīng)該怎樣安慰她，我就為她祝福吧！

北京市昌平區(qū)沙河鎮(zhèn)鞏華城鞏華中心小學(xué)四年級：邵帥

點評：文章寫景略顯單薄，可以把視角放開些，如月光、地面、人們、風(fēng)、聲音等都可以成描寫的對象，可以運用月亮的詩句增加全文的文采。

點評老師：陶流林

第4篇：描寫中秋的詩句范文

一、 創(chuàng)設(shè)情境，體會詩歌的意境之美

上課伊始，教師運用詩一樣的語言，把學(xué)生引入課文。然后，讓學(xué)生用“秋”字組詞，巧妙導(dǎo)入新課，按照“秋風(fēng)――秋實――秋光――秋思”的順序，進行教學(xué)，讓學(xué)生帶著自己的感受進入文本，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為課堂營造出一個和諧的氛圍。接著，教師將詩歌的第3―5自然段展開成一幅幅畫面，讓學(xué)生把圖文對照起來，并與自己的生活實際相聯(lián)系，走進秋天，去欣賞秋天那令人心醉的動人景象；走進詩歌，去感受詩歌中秋野溢彩流芳、生機盎然的美好意境。在整節(jié)課的教學(xué)中，張老師始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究為主，教師適時指導(dǎo)、點評為輔，使學(xué)生能夠沉浸到詩歌所展現(xiàn)的美好意境中去，深入理解詩歌的內(nèi)容，品味作者濃烈的“愛秋、贊秋”的思想感情，也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的精神，共同分享合作的樂趣。

二、 品詞析句，領(lǐng)略詩歌的語言之美

品味體驗是閱讀文章，悟其神妙的重要方式。教學(xué)時，張老師抓住情感主線，引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，并且穿插朗讀指導(dǎo)，自讀、同桌讀、齊讀、師生共讀，讀出韻律，讀出感情，形式多樣地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如在教學(xué)“秋風(fēng)”這一部分時，張老師引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞賞析、感悟擬人手法運用的好處。“打滾”“奔跑”“輕輕涂掉”這些詞，原本是描寫人物動作的詞語，作者卻用它們來描寫秋風(fēng)，作者為什么要這么寫呢？仔細(xì)一體會，課文是把虛的東西寫實了，把靜止的東西寫活了，這就是動詞擬人化的作用。讀著這些句子，似乎秋風(fēng)也有了可愛的生命，讓學(xué)生們?nèi)滩蛔‘a(chǎn)生了對秋風(fēng)的喜愛之情。再如，教學(xué)“秋思”這一部分時，張老師緊緊抓住“珍藏”一詞，讓學(xué)生比較“珍藏”與“收藏”的異同，又進一步激發(fā)學(xué)生對秋天的熱愛和留念之情。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在朗讀中品詞析句，在品析中感景悟情，從而深入地理解了課文的意蘊，走進作者的內(nèi)心深處，領(lǐng)略了詩歌的語言之美。

三、 讀寫結(jié)合，學(xué)習(xí)運用詩歌的旋律之美

這首詩歌并不深奧，語言優(yōu)美，也富有童趣。它采用總分總的段式，運用形象的比喻、擬人等手法，給我們描繪了秋天的特點。教學(xué)時，張老師憑借教材范例，引領(lǐng)學(xué)生們學(xué)以致用，多次進行仿寫練筆，讓他們感受到了語言運用的神奇。例如，在學(xué)習(xí)“秋風(fēng)”部分，教師讓學(xué)生用“秋風(fēng)來到 （什么地方），在那里 ”的句式，練習(xí)說說自己眼中的秋風(fēng)，給世界帶來的變化；在“秋實”部分，教師又出示“

嚷著冷了，要 ”的句式，讓學(xué)生練習(xí)說說，自己看到秋天果實豐收的喜悅。課堂上，張老師還安排了一個練習(xí)：選擇詩歌中描繪的一種景象，以“走進秋天”為題，將描繪這種景象的詩句改寫成一段話。這些訓(xùn)練激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，提升了學(xué)生運用所學(xué)知識即時寫作的能力。在一次次的練筆中，學(xué)生們的寫作能力得到了一定程度的提升。

第5篇：描寫中秋的詩句范文

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。但短短15分鐘的晨誦課，如何指導(dǎo)學(xué)生進行誦讀，分寸實在不好拿捏。一味地讀，熟讀成誦的目的達到了，但往往失去了誦讀的“味兒”；如果語文色彩太濃，又把晨誦課上成了古詩詞研究課，有點舍本求末的感覺。

在每日的古詩誦讀中，我們邊讀邊誦，邊誦邊思。

一、幸福點擊

誦讀中，我們以新教育研發(fā)的晨誦教材為依托，結(jié)合孩子們的已有知識，選擇了一些適合他們誦讀的詩詞：

1.點擊適時的

所謂“適時的”就是符合誦讀時令的?！缎陆逃空b》教材，正好結(jié)合春夏秋冬四個季節(jié)，編排了適合孩子們誦讀的古詩詞。如9月7日白露那天，我們誦讀《閑居寄諸弟》；秋風(fēng)蕭瑟時，我們誦讀《一葉落》；中秋來臨，我們誦讀《十五夜望月》《水調(diào)歌頭》；待到九月重陽時，我們還可以誦讀《九日齊山登高》；待白雪皚皚時，我們可以誦讀《白雪歌送武判官歸京》《詠雪》《卜算子?詠梅》。

2.點擊貼近生活的

生活是創(chuàng)作的源泉，生活也是學(xué)習(xí)的根據(jù)地。在誦讀的選擇上我們盡量以貼近孩子生活的詩詞來潛移默化地影響孩子。如《問劉十九》《漁歌子》《采桑子?重陽》《觀獵》等，這些詩中有孩子們熟悉的生活中發(fā)生的故事，容易引起他們的共鳴。

3.點擊節(jié)奏感強的

詩原是樂語，古代的詩和樂是分不開的，中國詩詞詩樂一體。而孩子們又比較喜歡唱歌。根據(jù)二者的特點，在內(nèi)容上一方面我們盡量選擇平仄明顯、節(jié)奏感強的、易于孩子吟唱的作為晨誦的對象。如《水調(diào)歌頭》《一剪梅》《清平樂?村居》等；另一方面我們還把谷建芬老師譜寫的《新學(xué)堂歌》里的古詩詞提供給孩子們。

4.點擊意境美的

古人云：詩中有畫，畫中有詩。在內(nèi)容的選擇上我們還側(cè)重于那些意境優(yōu)美的古詩詞，以便在吟誦中啟發(fā)學(xué)生借助音樂的渲染和個體的想象去填補詩句的含蓄和跳躍，豐富詩句的語言畫面，引領(lǐng)孩子在晨誦中走入空靈的意境，提高晨誦的幸福指數(shù)！如《蘇幕遮》《月夜梧桐葉上見寒露》《天凈沙?秋》等。

二、幸福旅程

1.讀一讀，讀懂詩題

古詩的詩題是詩的關(guān)I部分，本身就富有豐富的信息。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我配以古典音樂的播放，引領(lǐng)孩子們就詩題說一說自己對所誦詩詞的了解。如在中秋前一天誦讀《天竺寺八月十五日夜桂子》，先讓孩子們在音樂中說說對“中秋”的了解，聊聊“中秋”習(xí)俗，從而走進古詩，進入詩的整體意境，對誦讀材料有一個整體把握，為后來的誦讀埋下伏筆！

2.讀一讀，讀好韻律

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味詩境。在古詩詞的誦讀指導(dǎo)中，我讓孩子們根據(jù)聲調(diào)標(biāo)出“平仄”律，找出“韻腳”，進行有節(jié)奏、有韻律地自由地誦讀。在指導(dǎo)中，我還根據(jù)古詩詞特點給孩子們配上一些輕音樂或古箏名曲，從而讓孩子們走進一個感性的韻律世界，初步讀出味道來！

3.讀一讀，讀美意境

讀好韻律只是讓孩子走進誦讀的感性階段，我們知道，兒童有著超成人的形象思維，同時這也是他們主要的思維方式。在誦讀指導(dǎo)中，我們還可以引導(dǎo)孩子在想象中誦讀，在誦讀中想象，從而進入一種意境，走入意境，再去誦讀。如誦讀《池塘晚景》《立秋》《月夜梧桐葉上見寒露》這些描寫秋天的古詩，我們可以通過創(chuàng)設(shè)情境、媒體展示、展開想象等方法，引導(dǎo)學(xué)生進入詩中所描繪的清麗的秋夜意境中，使自己身臨其境。通過誦讀，孩子們仿佛已經(jīng)看到了明月、聽到了露珠滾動的聲音；他們看見了水面蕩起的波紋，聽見了剪刀裁衣的聲音；看見了睡覺的，聽見了樹枝搖擺的聲音……一幅幅畫面再現(xiàn)了各種古詩詞的意象，讓學(xué)生在誦讀中感受秋夜的迷人，體會古詩中那難以忘懷的意境，感受作者的靈感。這時誦讀傳送的不僅是一種言語，還有一幅畫，一幅整體的畫，如詩般不可解，只能用直覺去感覺，不能用蒼白的語言去描述！詩中固有的意境因添加了孩子的想象中個人的感彩，就有了一些靈動，誦讀也就有了一絲情味！

4.讀一讀，讀出情趣

在古詩詞的晨誦指導(dǎo)中，除了借助“韻律”，“意境”誦讀外，最重要的是要指導(dǎo)孩子讀出詩中的情趣，這種讀才是真正的誦讀！

何為情趣？依照語文課程標(biāo)準(zhǔn)的描述，可理解為人的情感。詩歌作為文本形式，是詩人的生活和情感的真實寫照。如《秋風(fēng)詞》中的李白在月圓之夜看著棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，因為離別而黯然神傷。這是獨屬于詩人的！當(dāng)詩歌成為誦讀文本時它又是屬于孩子們的！課堂上孩子們通過多次的誦讀批文入意，從而把自己讀成李白，將李白的情感讀成自己的情感，達到“我即是李白”“李白即是我”的忘我境界，分擔(dān)著詩人的憂愁，他們時而閉眼聆聽，時而低聲吟誦，感受著古詩帶給他們的情感體驗。

5.唱一唱，唱出味道

詩大都可和著音樂來唱！谷建芬老師特地為孩子們譜寫了以古詩為內(nèi)容的《新學(xué)堂歌》，也是為了激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。我們學(xué)校大課間活動時間播放的歌曲，曾都是來自古詩詞的吟唱。因此，在晨誦課即將結(jié)束時，我建議孩子們選擇自己喜歡的旋律將所誦古詩配樂吟唱，課間填進去唱一唱，開個“詩歌會”！如：學(xué)完蘇軾的《水調(diào)歌頭》，我們可以將清代張惠言的《水調(diào)歌頭》的歌詞代進去。

《文心雕龍》有言：文之思也，其神矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；引用之間，吐納金玉之聲；眉睫之前，舒展風(fēng)云之色。王崧舟老師也說：古詩詞教學(xué)要字正腔圓地讀，要入情入境地讀，要有變化地讀，要入心入情地讀。

第6篇：描寫中秋的詩句范文

這篇《小學(xué)二年級下冊語文期中測試卷精選》，是

xún zhǎo zhù hè fǔ mō shèng lì

wēi fēng nán shòu dào yìng fā shè

2、給下列加點字選擇正確讀音。（在正確的讀音上打“√”）（7分）快些（xiē xiě） 畫廊（lánɡ nánɡ） 樹梢（sāo shāo） 勉強（qiánɡ qiǎnɡ） 寒假（jiǎ jià） 強壯（qiánɡ qiǎnɡ） 真假（jiǎ jià）3、想一想，寫出帶點字的反義詞。（6分）（ ）張西望 半（ ）半疑 搖（ ）擺尾大驚（ ）怪 頂（ ）立地 七上八（ ）4、 填表示動作的詞。（3分）例：(做)作業(yè) ( )本領(lǐng) ( )毛驢 ( )古詩5、寫出和節(jié)日有關(guān)的詞語。（3分）清明節(jié) 掃墓 踏青 春節(jié) 壓歲錢 中秋節(jié) 6、小明在讀課文時遇到了“透”字不認(rèn)識，于是就查字典，先查這個字的 部首是 ，再查除去部首 畫。（2分）二、照樣子，把句子補充完整。（8分）例1、那孩子覺得熱極了，就把外衣脫了下來。我覺得 ，就 。例2、水里一群赤腳的孩子，快樂得好像神仙一樣。操場上做游戲的我們，快樂得好像 一樣。例3、河水倒映著小橋、綠樹和青山。清清的河水倒映著小橋、綠樹和青山。 的天空中飄蕩著朵朵白云。例4、蠶姑娘吐出絲兒來。蠶姑娘要蓋新的房。 蠶姑娘吐出絲兒來，要蓋新的房。 蝸牛從硬殼里伸出頭來。蝸牛在地上慢慢地爬行。蝸牛 三、根據(jù)課文內(nèi)填空。（22分）1、《春雨》和《春曉》都是描寫春天景色的詩。你喜歡哪一首呢？請你選擇一首默下來。（8分）__________________ 描寫春天的成語還有不少，你會填嗎？（ ）花盛開 爭奇（ ）艷 （ ）彩繽紛 俱（ ）2、感謝親愛的 ，讓我們 地成長。我們像____________一樣,等身上的羽毛長_______ ，就勇敢地向著高空飛翔，飛向我們的_____ 。（5分）3、風(fēng)和太陽進行了兩次比賽，第一次比誰能 ，結(jié)果______ 贏了；第二次比誰能 ，結(jié)果_______ 贏了。最后，他們終于明白了： 。（4+2=6分）4、半學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識了許多了不起的人物，有替父從軍、英勇善戰(zhàn)的 ，有不畏艱辛，奮力救母的 ，還有寫了“ ，報得三春暉！”詩句的唐朝詩人孟郊。（3分）四、讀課文片斷，完成練習(xí)。（7分）《蝸牛的獎杯》片斷在一次飛行比賽中，蝸牛遙遙，甩下了所有的對手：蜻蜓、蜜蜂、蝴蝶……捧走了冠軍獎杯。1、文中的“……”說明蝸牛除了和帶翅膀的蜻蜓、蜜蜂、蝴蝶比賽飛行，還有可能會和 、 （寫出兩個）比賽飛行。（2分）2、文中哪些語句告訴我們蝸牛飛得很快？請用“ ”畫出。（2分）3、蝸牛得了飛行冠軍，捧走了冠軍獎杯后，他會想: （3分） 五、寫話。（15分）圖上畫了哪些小動物？這些小動物在做什么呢？發(fā)揮想象，寫一段話。

第7篇：描寫中秋的詩句范文

一、追溯悠遠(yuǎn)的背景，講述有趣的故事

每一首詩詞的誕生，都有它獨特的背景，或欣喜、或悲涼、或相思、或祝?！^“字字句句總關(guān)情”。一首古詩詞就是一個故事、一段佳話。蘇軾在外為官，思念闊別已久的弟弟，在萬家團圓的中秋之夜寫下了“但愿人長久，千里共嬋娟”的纏綿；李白從秋浦前往涇縣游桃花潭，受到當(dāng)?shù)厝送魝惖臒崆榭畲?，臨別時寫下了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感激……

語文教學(xué)中，我們應(yīng)不遺余力地引導(dǎo)學(xué)生去追溯詩詞的寫作背景，將那感人的故事通過自己的筆尖生動地講述出來。這樣，不僅能激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典詩詞的興趣，而且能指引學(xué)生將詩詞讀深、讀透。這樣的練筆也一定是有血有肉、生動有趣的，相同的故事在不同學(xué)生的筆下流淌出的應(yīng)該是別樣的精彩。

二、捕捉鮮活的事物，描摹眼中的精彩

古代詩詞內(nèi)容豐富，形式多樣，題材各異，有寫景抒情的，有詠物言志的，有懷古詠史的，有邊塞征戰(zhàn)的。其中寫景詩和詠物詩里都不乏許多鮮活的事物，可愛的鳴蟬，純潔的蓮花都是詩人歌詠的對象。千百年過去了，詩人筆下美好的事物仍然在大自然中煥發(fā)著勃勃生機，陶冶著一代又一代人的性情。如今，面對清幽的梅花，蒼翠的青松，忙碌的蜜蜂，孩子們心中又會有怎樣的贊美和見地？

三、緊扣精美的詩行，想象美妙的景象

詩詞講究的是凝練，短短的五個字、七個字，不知包涵了多少人間萬象，波瀾壯闊?！皟和W(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，詩句的背后有著怎樣歡樂的場面？“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，又讓我們想到怎樣的秀美？

在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時，我讓學(xué)生抓住“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”進行一次小練筆，其中一個孩子這樣寫到：“邁進大門，頓時被眼前的景象驚呆了！雖沒有奇花異草、珍禽異獸，雖沒有高山流水、仙氣繚繞，但這兒有的是一片安靜祥和，鳥語花香，令人氣爽神怡……正對大門的是一棟簡樸的小木屋，雖沒有雕梁畫棟，龍飛鳳舞，但有的是樸素、自然……一棵高粗的杏樹，樹上開滿了粉嘟嘟的杏花，伴著金色的花蕊，仿佛是紅色的綢帶，里面鑲著金色的天絲……”從整體到部分，從園前到屋后，洋洋灑灑六七百字，描寫得細(xì)膩自然，一個令人神往的怡靜小院躍然紙上。

孩子的天性是想象，教學(xué)中，我們何不有意識地抓住這些精美的詩行，讓孩子們想象出美妙的景象，讓這些美妙的景象在習(xí)作中綻放出異樣的光芒。

四、鳥瞰完整的詩篇，作出完美的解讀

古詩詞的教學(xué)中，練筆的契機不僅僅存在于一個字，一組詞，一句話，鳥瞰完整的詩篇，還有太多的時機有待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去捕捉。例如，學(xué)了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，讓學(xué)生寫寫當(dāng)時的情境怎樣？分別在即，他們會說些什么？做些什么？孤帆遠(yuǎn)去，李白佇立江邊又會想些什么？這便是補白；學(xué)完《尋隱者不遇》，讓學(xué)生寫寫詩人告別童子后所發(fā)生的故事，這便是續(xù)寫。此外，翻譯、擴寫、改寫、看插圖寫話等都是不錯的練筆方式，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，用自己的智慧和語言對詩歌作出完美的解讀。

五、體味深遠(yuǎn)的意義，寫出獨特的感受

細(xì)細(xì)品味，簡短的詩詞往往蘊含深刻的道理。小學(xué)語文課本所選古詩詞中，就有一些這樣的“哲理詩”，這些詩詞，除了描寫景物、敘述事件外，往往蘊含著深刻的道理。蘇軾的《題西林壁》道出了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的玄機；王之渙的《登鸛雀樓》告訴我們“站得高，望得遠(yuǎn)”的深刻道理；于謙的《石灰吟》贊頌了寧可粉身碎骨也要堅守高潔情操的情懷……學(xué)生是有思想的個體，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生多側(cè)面、多角度去思考，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造力，精心品味古詩詞所蘊含的深遠(yuǎn)意義，寫出自己獨特的感想。

第8篇：描寫中秋的詩句范文

一、語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的必要性

語文是傳統(tǒng)文化的載體，是傳統(tǒng)文化的傳播工具。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》將語文學(xué)科性質(zhì)定位為：“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分?！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！闭Z文學(xué)科性質(zhì)及語文教學(xué)的特點決定了中學(xué)語文教學(xué)中理應(yīng)貫注文化精神。

二、語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重大意義

1.利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感

愛國情感是中華民族生生不息的精神源泉，是維系中華民族悠久和燦爛歷史文化的精神紐帶。語文教材中收集大量愛國的篇章，傳遞著對祖國忠誠、摯愛的民族精神，學(xué)生能夠從《黃河頌》中感受中華民族的英雄氣概和愛國情懷，從《木蘭詩》中感受古代巾幗英雄的形象，從《我愛這土地》《祖國啊，我親愛的祖國》中感受作者熾熱的愛國熱情。

2.利用傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和民族精神

翻開中華民族的文明歷史，一位位民族英雄以英雄氣概譜寫華夏兒女壯麗的詩篇。語文教材中蘊含“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的民族氣概、“興，百姓苦；亡，百姓苦”的民族關(guān)懷、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”殺敵報國的雄心壯志等民族精神，它們?nèi)绱猴L(fēng)化雨一樣在學(xué)習(xí)中滲透，培養(yǎng)學(xué)生的民族情節(jié)。

3.利用傳統(tǒng)文化來凈化學(xué)生的心靈

由于現(xiàn)在的學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)、社會等不良風(fēng)氣的影響，內(nèi)心浮躁，我們要用傳統(tǒng)文化如春風(fēng)般吹進學(xué)生腦海里，用優(yōu)秀文化來武裝青少年頭腦，使民族文化作為他們成長過程中的精神支柱，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)高尚情操。

三、語文教學(xué)中有效地滲透傳統(tǒng)文化的方式

1.傳統(tǒng)文化的滲透要接近學(xué)生的生活

教師在課堂上進行傳統(tǒng)文化的滲透要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際、閱歷等主觀體驗，激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化的興趣，使學(xué)生積極主動地將自己的體驗、感受，用自己的語言表達出來。筆者在講授《散步》時，先設(shè)置“請結(jié)合文中例句分析句子所傳達的人物情感”這個學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生感受一家人濃濃的親情。在深化文章主題的環(huán)節(jié)中，請學(xué)生聯(lián)系生活實際談?wù)剬δ昵嘁淮欣犀F(xiàn)象的看法，學(xué)生根據(jù)自己的感受自由地表達自己的看法。進行德育滲透還是要回歸到個人，筆者創(chuàng)設(shè)一個生活情境：晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目，爸爸媽媽喜歡看時事報道，你喜歡看動畫片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦？請學(xué)生談?wù)勛约旱淖龇?。該環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生把感悟到的道德思想去指導(dǎo)自己的道德行為。最后筆者布置一題作業(yè)：請你描寫一個體現(xiàn)你尊重長輩、孝順父母的情景，字?jǐn)?shù)200字。本活動把傳統(tǒng)文化的弘揚與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身“孝道”的踐行情況，書寫自己孝親的故事，進一步強化學(xué)生的道德感受。這種思想文化或許將成為學(xué)生成長的人生導(dǎo)師。

2.大力挖掘作品文化內(nèi)蘊，解讀作品所反映的深刻思想

語文教材書中蘊含大量的文化信息，語文課堂教學(xué)除了要講授知識、閱讀技能外，還要適當(dāng)給學(xué)生一定的文化滋養(yǎng)。老師在備課時適當(dāng)挖掘作品中蘊含的文化內(nèi)涵，挖掘語文教學(xué)自身文化內(nèi)涵可以從以下幾個方面入手：要關(guān)注作者；關(guān)注寫作背景；要善于創(chuàng)設(shè)情境；善于發(fā)散；注重揣摩推敲以及學(xué)科溝通。例如，《秋天的懷念》中，“我”與母親的母子深情固然真摯動人，作者細(xì)刻畫抒真情的寫法固然值得學(xué)生學(xué)習(xí)，同樣老師不能忽略作者在這篇文章傳達了一種文化精神，那就是古代所推崇的“天行健，君子以自強不息”的傳統(tǒng)文化。筆者給學(xué)生展示作者的生平簡歷：“作者史鐵生21歲雙腿癱瘓，永久坐上輪椅，但他沒有放棄自己的人生，他所創(chuàng)作的《我與地壇》被公?J為中國近50年最優(yōu)秀的散文之一。2002年，他獲得華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎，是現(xiàn)在中國最令人敬佩的作家之一。”史鐵生用輝煌的人生給“自強不息”做了很好的注腳，而文末那句“好好兒活”這種頓悟正是“天行健，君子以自強不息”傳統(tǒng)文化的傳神表達。史鐵生這種不向命運低頭的頑強精神或許因為這一課而植入學(xué)生的心田。

3.積極開展誦讀活動，更好地體味民族精神

在開展誦讀活動時要注意整體推進，系統(tǒng)布局。誦讀什么，如何誦讀，必須堅持從學(xué)生的身心特點和認(rèn)識規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對文化經(jīng)典的選擇上，圍繞對“真”“善”“美”的認(rèn)知和追求，列出學(xué)生成長中最具基礎(chǔ)性意義的“立人”之本的一些篇目。分階段確定誦讀內(nèi)容，循序漸進，靈活多樣。要注意古今中外的比較，讓學(xué)生既誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，又誦讀現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典；使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實社會相融相通，融入素質(zhì)教育的各個方面、環(huán)節(jié)和階段。

古詩文聚集了中華民族文化的大量精華，哺育了一代又一代的中華兒女。老師可以充分利用古詩文深刻的文化內(nèi)涵，一方面落實古詩文賞析的能力訓(xùn)練，另一方面讓學(xué)生在教學(xué)活動中感受文化精髓。老師可以給小組一個詩歌的主題，讓學(xué)生找出初中階段能體現(xiàn)該主題的詩篇，例如：愛國篇、隱逸篇、思親篇、友情篇、抑郁篇、閑適篇、田園篇等，學(xué)生在整理古詩的過程中既提高了能力，也感受了古詩文的魅力。老師可以指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的古詩文中提取出一個體現(xiàn)深厚文化的主題，然后篩選相應(yīng)主題的幾篇古詩文，中間設(shè)置簡潔凝練的串講詞，最終形成誦讀稿。通過經(jīng)典古詩文誦讀活動，學(xué)生對古詩文的興趣會得到激發(fā)，朗讀的技巧有所提升，并從有感情的誦讀中更好地體味民族精神。

4.結(jié)合中國傳統(tǒng)日子，讓學(xué)生深入了解身邊的傳統(tǒng)節(jié)日文化

第9篇：描寫中秋的詩句范文

一、貌美

湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛?！都t樓夢》中并無對史湘云相貌的正面描摹，但是卻從側(cè)面寫她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在這里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過來，仔細(xì)那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描寫過的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描寫的寶玉的外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。

二、才情美

湘云才思敏捷，是個才華橫溢的女詩人。她熱衷于創(chuàng)辦詩社，在詩歌評論中也有自己獨到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞，被評為壓卷之作。大觀園的最后一次詩會，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又有趣兒。”湘云詩興到來時，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩瘋子”。蘆雪庵聯(lián)詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉涌，力戰(zhàn)黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認(rèn)的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她多次贊賞湘云的詩，可見湘云的詩才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學(xué)識淵博，懂得周易之理，陰陽學(xué)說，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰慧、少女的活力。

三、率真美

第一、她的笑。讀過《紅樓夢》的人，恐怕都不會忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場，無獨有偶，湘云的出場也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場的。湘云是大觀園女兒國里笑得最多一個少女，她常是“大說大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”，有時笑得“撐不住，一口飯都噴了出來”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”……，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來，就有了歡聲笑語。

第二、她的說。這不是贊她說的妙，而是講她說的直，快人快語。而最能說明她心直口快的事，發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后，當(dāng)大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說時，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評湘云“事無不可對人言”，可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現(xiàn)。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實際行動中也有不少表現(xiàn)。《紅樓夢》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優(yōu)美動人；一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨特之美，通過生機盎然的意境，色彩協(xié)調(diào)的畫面，動人心魄的人物儀態(tài)，表現(xiàn)得令人陶醉、神往。

第三、為人、為事。她很少或者說根本不會為自己打算什么，爭取什么。即使后來勸說寶玉讀書，遭到寶玉的責(zé)備之后，她以后再也沒說過類似的話。并且對寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個胸?zé)o心機，不用心機的姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是，史湘云與奴婢之間特別親密的關(guān)系，無論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統(tǒng)一致的一面，是她人品美的體現(xiàn)，閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的，但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自己，她總是以樂觀、曠達、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒有改變她那豪情率真的可愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點。