落花生教學(xué)設(shè)計精選(九篇)
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第1篇：落花生教學(xué)設(shè)計范文
一、立足工學(xué)結(jié)合，總結(jié)一體化課程教學(xué)改革的理論探索經(jīng)驗
理論探索部分收錄了近期廣州市關(guān)于技工教育深入開展工學(xué)結(jié)合一體化課程教學(xué)改革，促進技能人才培養(yǎng)的前沿思考，是由技工院校管理者和專業(yè)研究人員在以往的課程教學(xué)改革經(jīng)驗和吸收國內(nèi)外職業(yè)教育課程建設(shè)先進思想與理論的基礎(chǔ)上，進行的關(guān)于廣州市技工教育深化課程改革、提升教師職業(yè)能力的理論探索與思考，包括工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的研究、工學(xué)結(jié)合一體化課程教師職業(yè)能力競賽方案解析、一體化課程教學(xué)設(shè)計綜述、各校在提升教師教學(xué)能力、促進教師專業(yè)化發(fā)展等方面的經(jīng)驗、促進一流師資隊伍建設(shè)的理論研究和提升課堂教學(xué)評價能力的培訓(xùn)實踐經(jīng)驗等。這些理論視界高，具有創(chuàng)新性、啟發(fā)性，既可以為廣大職業(yè)教育工作者提供工學(xué)結(jié)合一體化課程教學(xué)改革的理論指導(dǎo)，也可以為職業(yè)院校和培訓(xùn)機構(gòu)開展教師職業(yè)能力競賽的總體設(shè)計提供參考。
二、服務(wù)教學(xué)實踐，為教師開展一體化課程教學(xué)提供借鑒范例
為了更好地解決教師在工學(xué)結(jié)合一體化課程的教學(xué)設(shè)計和組織教學(xué)時遇到的問題，該書第二部分遴選了16份兩屆競賽中的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計案例，涉及范圍廣、內(nèi)容全面、應(yīng)用性強，為職業(yè)院校教師開展一體化課程教學(xué)提供了翔實的借鑒范例。
該書所提供的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計主要特點有三：一是真實性，其作者均來自于技工院校教學(xué)一線教師，教學(xué)設(shè)計所選取的任務(wù)均來源于本專業(yè)對應(yīng)職業(yè)的具有代表性的工作任務(wù)，是一項具體的、工作過程完整的、有工作成果產(chǎn)生的工作任務(wù)，對培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與綜合職業(yè)能力具有現(xiàn)實的教學(xué)價值；二是系統(tǒng)性，大部分教學(xué)設(shè)計以一體化課程的學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，以工作過程為主線，包括學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)過程設(shè)計和教學(xué)評價設(shè)計等環(huán)節(jié)，較好地處理了做、學(xué)、教之間的關(guān)系，具有較強的系統(tǒng)性和可操作性；三是示范性，大部分教學(xué)設(shè)計基于現(xiàn)實教學(xué)條件，遵循技能人才成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮教學(xué)團隊智慧進行設(shè)計，并在教學(xué)實踐中通過檢驗，具有一定的典型性、示范性。
三、匯集多方智慧，在競爭中超越，在合作中推進教師專業(yè)發(fā)展
教師職業(yè)能力競賽是促進教師專業(yè)化發(fā)展的一個有效手段，為廣大教師提供了一個自我展示、逐步提高、樹立標(biāo)桿的舞臺，該書的第三部分呈現(xiàn)了兩屆職業(yè)能力競賽活動紀(jì)實，是競賽活動的剪影，讀者從中可以感受到競賽氣氛的緊張、激烈、火爆，也可以體驗到競賽組織的科學(xué)、規(guī)范、有序，為教師職業(yè)能力大賽的可持續(xù)開展指引了方向。
第2篇：落花生教學(xué)設(shè)計范文
我是一名年輕教師，由于我的教學(xué)經(jīng)驗不足，每次上課之前我都會閱讀大量的優(yōu)秀教案、名師教學(xué)實錄，希望能夠把知識更準(zhǔn)確、更清晰地傳授給學(xué)生；并依照現(xiàn)行的教育理念，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在自讀自悟的過程中受到教育。但往往由于課堂時間有限，很多時侯我都會積極地引導(dǎo)他們，學(xué)生們也很習(xí)慣我的這種“引導(dǎo)”。久而久之，在學(xué)生們的心里留下了“老師怎么理解，我們就跟著怎么理解”的方式，形成了不說“實話”的課堂。
在教學(xué)《落花生》這課中，開始半節(jié)課里，學(xué)生的學(xué)習(xí)都根據(jù)我的教學(xué)設(shè)計有條不紊地進行著。在我出示“父親拿花生同蘋果、桃子、石榴做對比”時，很多孩子接受得都非常快，讀懂了父親是說花生的品質(zhì)――默默奉獻。大家也都紛紛表示要做花生那樣默默奉獻的人。但當(dāng)我根據(jù)精心設(shè)計的教案反問道：“你們不想做像蘋果、桃子那樣的人嗎？未來的社會需要展示自我??！”孩子們遲疑了。我本想他們會按照教案上說的那樣，覺得外表美心靈也美更好（因為我們班的學(xué)生平時都很愛展示自我），但當(dāng)我叫起一個平時很愛展示自己的學(xué)生時，他卻回答說還是默默地等待別人發(fā)現(xiàn)的花生好。有了這位平時很優(yōu)秀的學(xué)生的引領(lǐng)，很多孩子都說自己展示自己是不好的。這與我設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)有很大的分歧。在我的再三引導(dǎo)下，最后有一些孩子很不自信地說出了“展示自己也不錯”，但與我設(shè)想的卻完全不一樣。為了完成教學(xué)進度我進行了下一環(huán)節(jié)，這節(jié)課在沉悶的氣氛中結(jié)束了，但孩子們的回答卻一直縈繞在我的耳際。
午休期間，我忍不住又問出了那個問題：“你們想做花生那樣的人，還是蘋果那樣的？”上課時那個第一個回答問題的孩子大聲說：“當(dāng)然是蘋果那樣的了，又美麗又有用。”其他同學(xué)也七嘴八舌地說起來，大部分的同學(xué)都喜歡既美麗又有用處的蘋果，討論得非常激烈。這不就是我要的課堂效果嗎？我充滿疑惑地問：“上課時為什么不這么說？”同學(xué)們都說：那篇課文講的就是花生當(dāng)然是花生好了，老師一定希望我們這么回答的。我一時間竟無話可說。通過這堂課的教學(xué)，我深深地反思：在課堂教學(xué)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)不可能是一成不變的，教師要根據(jù)教學(xué)中出現(xiàn)的一些突況，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，靈活機動地調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計。這樣，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，才有助于教學(xué)任務(wù)的完成。
我平時給學(xué)生們發(fā)揮的空間太小了，一味地對著那些“經(jīng)典”的教案，而忽略了孩子們的發(fā)展。從那以后我盡量地讓他們把心聲暢談出來，還給他們自由、自主的課堂。我發(fā)現(xiàn)這樣做不但沒有拖延教學(xué)時間，相對于以往還有了很大的提高，沒有我過多的引導(dǎo)，他們的理解也很準(zhǔn)確，甚至多了一些更精彩的理解和回答。對于正確的我都予以肯定，同學(xué)們在上語文課時回答也更大膽了。
孩子是天真的，他們的想法往往也會讓我們大開眼界。我們要給他們空間，讓他們自由地飛翔、盡情地發(fā)揮，于是會發(fā)現(xiàn)原來他們比你想象的還要出色。
第3篇：落花生教學(xué)設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：新課改;小學(xué)語文;教學(xué)改革
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的推進，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前小學(xué)語文的教學(xué)，無法促進學(xué)生全方位的發(fā)展，所以，為實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)，傳統(tǒng)教學(xué)模式就必須在新課改背景下進行相應(yīng)的變革。
一、小學(xué)語文教學(xué)改革的原因及意義
由于傳統(tǒng)教學(xué)模式在小學(xué)語文教學(xué)中存在不少弊端，如，老化的教學(xué)方式、古板陳舊的教學(xué)內(nèi)容等因素，而無法滿足當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)需求，但小學(xué)語文又是學(xué)生必需的基礎(chǔ)課程，因此其改革尤為重要。學(xué)好語文不僅能為學(xué)生積累相應(yīng)的文化知識，還能培養(yǎng)他們的自身修養(yǎng)等，加上傳統(tǒng)教學(xué)模式無法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，促使許多小學(xué)生掩蓋自身能力而習(xí)慣強加式學(xué)習(xí)，所以小學(xué)語文教學(xué)的改革將是當(dāng)前的首要任務(wù)。因為小學(xué)語文教學(xué)改革的急迫必要性，由此可見小學(xué)語文教學(xué)改革具有重大的意義，并會影響到他們今后的綜合發(fā)展。
二、新課改條件下的小學(xué)語文教學(xué)改革
1.重視學(xué)生主體地位，明確語文課本為基本課程資源
在新課改條件下教師首先要革新教育理念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師為主學(xué)生為輔的教學(xué)觀念，充分重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和作用，無論在安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計方面都要以學(xué)生為本，要清楚了解學(xué)生的需求和志愿。當(dāng)然，這不僅僅是裝裝樣子、做做門面就行的，而是需要教師從本質(zhì)上認(rèn)清學(xué)生才是教學(xué)的主體，只有學(xué)生的主動性被充分調(diào)動才能達(dá)到最佳效果。并且在教學(xué)活動中教師要放下架子，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟及經(jīng)驗，及時把握學(xué)生學(xué)習(xí)動態(tài)，且要在此基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自身教學(xué)的設(shè)計。
此外，傳統(tǒng)教學(xué)中，教師將課本視為經(jīng)典只會照本宣科，但課本內(nèi)容無增減，其順序也無法調(diào)整，導(dǎo)致了小學(xué)語文課程內(nèi)容封閉狹窄甚至過時。新課改卻要求教師靈活使用教材，并根據(jù)教學(xué)需求而進行教材的增減調(diào)整，一些過時的不理想的課文大可以刪除，而某些不合適的課文可以進行調(diào)整，或是增加一些與現(xiàn)實相連接的課文，如，新農(nóng)村建設(shè)等類型的。
但同時教師要明確語文課本始終是語文課程最基本的課程資源，尤其是經(jīng)濟、文化欠發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)更要如此，像那些甩開教科書過早過多地補充其他教學(xué)內(nèi)容的行為一定要警惕，如，《落花生》一課，教師不注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)花生默默奉獻不圖虛名的精神，反而去鼓勵學(xué)生談?wù)摾孀犹O果比花生好吃好看……學(xué)生發(fā)散思維的引導(dǎo)要適時，課程資源的引進要適當(dāng)，一些做得較好的教師皆是學(xué)前引進作者、背景等資料，學(xué)中做相關(guān)文字、音像資料的補充，課后鼓勵學(xué)生對相關(guān)書籍文章進行收集閱讀。
2.學(xué)生問題意識的培養(yǎng)
在當(dāng)代，教育家魏書生常用課前預(yù)習(xí)教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。預(yù)習(xí)促使學(xué)生自學(xué)了生字詞，了解了課文基本內(nèi)容，而在學(xué)生熟讀課文后，他們就會針對性地對課文內(nèi)容提出問題。當(dāng)然，學(xué)生不會自主提出問題，因此初始階段教師要“強制”要求每個學(xué)生提問，但注意提問要求不能過高，可以是讀不準(zhǔn)音的生字詞，可以是無法理解的語境、詞語。另外，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時，教師要表揚質(zhì)疑、有新意的學(xué)生，并鼓舞他們更多地提問。只要時間一長學(xué)生自不然就會養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，并還能培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
其實，當(dāng)前多數(shù)教師還處在對新課標(biāo)、新教材的學(xué)習(xí)階段，其研究空間還很廣闊。而對于傳統(tǒng)教學(xué)模式我們既要懷疑創(chuàng)新，卻又不能完全摒棄，因為教學(xué)有法又無定法。
第4篇：落花生教學(xué)設(shè)計范文
小學(xué)語文教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，是教師不斷總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗的過程，也是教師提高文化知識和語文能力的過程。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，是教師上好每一堂課的關(guān)鍵?？茖W(xué)設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，最終目的是使教學(xué)實現(xiàn)最優(yōu)化，不斷提高課堂教學(xué)效率，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如何科學(xué)設(shè)計小學(xué)語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者在以下幾個方面作了一些探索。
一、巧設(shè)導(dǎo)入，唱響教學(xué)前奏
“良好的開端是成功的一半?！闭n堂導(dǎo)入，是小學(xué)語文教學(xué)的前奏，是教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)。一是講故事導(dǎo)入。如教《烏塔》一文時，教師可以設(shè)計這樣的導(dǎo)語：同學(xué)們，作者“我”在羅馬的一個旅館里結(jié)識了一位14歲的德國女孩，交談中知道，她竟然是獨自一人游歐洲！她為什么這樣做呢？讓我們一起打開課文吧！簡潔的故事，能喚起學(xué)生的共鳴，使其盡快進入教學(xué)佳境。二是唱歌典導(dǎo)入。如教《燕子》一課前，唱唱《小燕子》，既喚起了學(xué)生對美麗春天的記憶，又水到渠成地引領(lǐng)學(xué)生進入課文的學(xué)習(xí)。在教學(xué)適時、適當(dāng)?shù)难莩?，無疑能“錦上添花。”三是設(shè)懸念導(dǎo)入。如教《草船借箭》，導(dǎo)入新課進可這樣設(shè)置懸念：《草船借箭》是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》改寫的。當(dāng)時劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)，孫權(quán)手下的大將周瑜妒忌諸葛亮的才能，想陷害他。諸葛亮是怎樣應(yīng)付的？事情結(jié)果怎樣？讓我們一起來讀課文。這一問題將充分誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動學(xué)生的思維。
二、巧創(chuàng)情境，營造教學(xué)氛圍
“感人心者，莫先乎情?！眲?chuàng)設(shè)情境，能激發(fā)學(xué)生感情共鳴，營造良好的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生盡快進入課文角色，以最佳的學(xué)習(xí)心理去獲取知識，成為學(xué)習(xí)的主人。如教學(xué)《只有一個地球》一課時，強以充分運用多媒體創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)習(xí)課文前半部分時，適時播放宇航員遨游太空拍攝的地球表面照片，引發(fā)學(xué)生對地球“神密美”的向往；在學(xué)習(xí)后半部分課文時，可結(jié)合展示學(xué)生在課前搜集到的有關(guān)地不球資源遭受人類破壞的圖片及數(shù)據(jù)資料，激感，指導(dǎo)朗讀。教師生動、形象的語言描繪，同樣是創(chuàng)設(shè)情境不可缺少的途徑。例如教學(xué)《老人與海鷗》時，在哀婉的樂曲聲中，老師動情地說道：“老人生前孤身一人，每到冬季，他天天徙步二十多里，到昆明的翠湖之畔去喂來越冬的紅嘴鷗……也從此定格為昆明市民心目中永久的‘海鷗老人’?！苯處熇L聲繪色的敘述與音畫構(gòu)成了和諧的氛圍，不知不覺將學(xué)生帶入了課文的情境中。
三、巧抓重點，突破教學(xué)難點
精彩的課堂教學(xué)，總是合理地、藝術(shù)地選擇并調(diào)配各種類型的“點”，使學(xué)生始終處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而突破教學(xué)的難點。一是巧抓切入點。語文學(xué)科大部分教材中都有“牽一發(fā)而動全身”的切入點――詞語、句段、開篇、結(jié)尾……找準(zhǔn)切入點進行教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生從整體感知課文，能讓學(xué)生對課文留下完整的印象。譬如《跨越海峽的生命橋》一課，教師可以兩位青年、兩個“靜靜地躺在病床上”作為切入點進行教學(xué)設(shè)計，富有創(chuàng)意，收到出其不意的效果。二是巧抓品詞析句點。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)著眼于語言的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生品味語言的音、形、意、境、情。比如《我的伯父魯迅先生》一課，抓住“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞引導(dǎo)學(xué)生咀嚼、品味，使學(xué)生體會魯迅先生對處于社會底層百姓的同情。三是巧抓朗讀指導(dǎo)點。如教學(xué)《搭石》一課，教師可將第3自然段對“一行人走搭石”場景的描摹作為朗讀指導(dǎo)點，通過朗讀節(jié)奏的巧妙把握，通過將課文改成小詩的形式，使學(xué)生理解“協(xié)調(diào)有序”的意味和鄉(xiāng)村的畫面美、人情美，仿佛在我們眼前展現(xiàn)了一幅有聲有色的美麗畫卷。這樣引導(dǎo)，既悟了詞義，又讀出了美感，感受了美境，學(xué)生興致勃勃，讀得津津有味。
四、巧設(shè)問題，提高教學(xué)效果
“問”是一門重要的學(xué)問，所提問題是否科學(xué)、巧妙、有價值，難易是否適度，將直接影響教學(xué)效果。在初讀課文環(huán)節(jié)，可以對文章印象提出疏通性的疑問；進一步閱讀，則可以引導(dǎo)提出較深層的問題；在學(xué)生讀懂課文后，則可引導(dǎo)提出延伸擴展性的問題。設(shè)問從學(xué)生已有的知識出發(fā)，根據(jù)語文的課程要求、教材的重難點進行設(shè)問，注重目的性和方向性，注意把握好設(shè)問的難度，要有助于理清作者的寫作思路，加深對課文的理解，引發(fā)學(xué)生深厚的求知欲。以《落花生》一課為例，文章借物喻人，極富哲理。教學(xué)中，為了讓學(xué)生領(lǐng)悟文章的寫作特點，體會文章的內(nèi)涵，教師可這樣巧設(shè)問題：父親拿花生和桃子等來對比，是要表達(dá)什么呢？父親要重點突出什么？人能不能講體面？講體面有沒有錯？學(xué)生在咬文嚼字的討論中，明確父親話語的重點是“做對別人有用的人”，并體會到借物喻人的表達(dá)方法。還有，教材中課后思考題也要落實到具體教學(xué)中，發(fā)揮其導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)的作用。例如《鳥的天堂》課后有這樣一道思考題：課文里五次提到鳥的天堂，為什么有的加了引號，有的沒有加呢？這個問題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課題，并引導(dǎo)學(xué)生體會文章的表達(dá)方式。教學(xué)中可以將其進行分解，以幫助學(xué)生更好地閱讀、理解――作者幾次去鳥的天堂？分別見到了怎樣的景象？為什么會有這些不同？依照學(xué)習(xí)的步驟，學(xué)生將問題逐個解決，最后明白了“鳥的天堂”的含義，達(dá)到了水到渠成的教學(xué)效果。
第5篇：落花生教學(xué)設(shè)計范文
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;課堂提問;防洪法
中圖分類號:G623 文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)07-0137-01
一、小學(xué)語文課堂提問的意義與現(xiàn)狀
課堂提問是指在課堂教學(xué)過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和教學(xué)要求,設(shè)置問題進行教學(xué)問答的一種教學(xué)形式。提問是優(yōu)化課堂教學(xué)的必要手段之一。它是小學(xué)語文教學(xué)中最常用的一種方法,在激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)積極思維、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性方面,具有其他教學(xué)方法無替代的作用。課堂提問同時也是教師教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分,是評價教學(xué)效果以及推動學(xué)生實現(xiàn)預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)的基本控制手段。恰如其分的提問不但可以活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,了解學(xué)生掌握知識情況,而且可以開啟學(xué)生心靈,誘發(fā)學(xué)生思考,開發(fā)學(xué)生智能,調(diào)節(jié)學(xué)生思維節(jié)奏,與學(xué)生作情感的雙向交流。通過提問,可以引導(dǎo)學(xué)生進行回憶、對比、分析、綜合和概括,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。目前,小學(xué)語文課堂提問有效性缺失的現(xiàn)象普遍存在:有的問點隨意,缺乏目的;有的問題膚淺,缺乏思維深度;有的問法呆板,缺乏技巧;有的不考慮時機,機械發(fā)問;有的習(xí)慣于包辦代替,不重視學(xué)生提問能力的培養(yǎng)。
二、小學(xué)語文課堂有效性提問的策略
(一)找準(zhǔn)提問時機
1.在導(dǎo)入新課時提問。良好的開端是成功的一半。初中生獨具好奇與獵鮮,在導(dǎo)入新課前巧妙設(shè)疑,以獨到的方式引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以讓學(xué)生以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí),更好地完成教學(xué)任務(wù)。它可以是問題式的,也可以是圖片式的,更可以是Free Talk式的,關(guān)鍵是要能引出該課時的新授內(nèi)容,以此來引起學(xué)生的有意注意。
2.學(xué)生的思維發(fā)生障礙時提問。學(xué)生的思維發(fā)生障礙的地方,往往是課文重點所在之處。在學(xué)生思維受阻時,教師要通過采用鋪墊性、輔的提問,降低坡度,減小難度,幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,讓學(xué)生自己去思考、探索知識,既能使學(xué)生深刻理解課文內(nèi)容,又能促進學(xué)生思維的發(fā)展。一般的小學(xué)生思維總會停留在一般或淺層次的認(rèn)識水平上,滿足于一知半解。教師及時發(fā)問,步步深究,把學(xué)生的思維引向深入,向縱深拓展。深究性的提問,有利于學(xué)生對教材的深探和理解,更有助于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性,提高思維水平。
3.授課關(guān)鍵處提問。關(guān)鍵處,是指對全篇課文的理解有重要作用的地方或?qū)W生不易理解的詞、句、段,抓住這些地方提問,可以牽一發(fā)而動全身,對理解課文、體會感情有重要作用。如學(xué)習(xí)《詹天佑》一文,抓住課文的中心句是學(xué)習(xí)全文的關(guān)鍵,教師圍繞中心句設(shè)計了一系列的問題:全文的中心句是什么?“杰出”是什么意思?這句話是什么意思?課文圍繞中心句寫了哪些內(nèi)容?重點寫了什么?從哪些詞句可以看出詹天佑是杰出的工程師?詹天佑的愛國思想表現(xiàn)在哪里?以上設(shè)計的一系列問題,都是圍繞全文的中心句引發(fā)的,首先讓學(xué)生讀懂中心句,初步明確課文的中心,然后弄清圍繞中心句所寫的內(nèi)容,使學(xué)生理清了文章的思路,同時又對學(xué)生進行了邏輯方面的訓(xùn)練,最后抓住關(guān)鍵詞語,把握課文的中心。
(二)提高提問技巧
注重直問曲問相輔相成。直問是直截了當(dāng),毫不含糊地提問,思維的出發(fā)點與問題之間具有直接的聯(lián)系,例如,教〈趵突泉〉〉:“文中‘不知疲倦’是什么意思?這個詞的含義是什么?”。而曲問則能增加思維含量,并使提問別具一格,新穎有趣。教〈〈夜宿山寺〉〉中的“危樓高百尺”一句時,可問:“作者登上百尺的‘危樓’,心里不感到膽怯嗎?”通過討論,學(xué)生便理解了“危”不是“危險”而是“高”的意思。
由淺入深,循序漸進。一個難的大問題,可以科學(xué)地分解為幾個容易的小問題,步步誘導(dǎo),讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中解決難題。設(shè)問要結(jié)合學(xué)生年齡、研習(xí)課題、能力實際,使他們回答問題時可望又可及,既不因為問題過難而使學(xué)生望而卻步,甚至挫傷學(xué)生思考和回答題的積極性,也不因為問題過簡單而使學(xué)生驕傲自滿,思維惰性滋生,這樣對于他們素質(zhì)的提高毫無價值,有序地結(jié)合問題,有助于理解和正確利用知識,培養(yǎng)思維的邏輯性,又避免了語文教學(xué)雜亂零散的弊病。例如在教授《落花生》一課時,可以這樣設(shè)計提問的:先問“什么是‘愛慕之心’?‘之’是什么意思?‘生愛慕之心’的‘生’是什么意思?”再問“父親有沒有產(chǎn)生愛慕之心?父親對什么產(chǎn)生愛慕之心?”最后,再問生活之中有沒有其他事物讓人一見就生愛慕之心的?有沒有具有花生品質(zhì)的其他事物?你能用上愛慕一詞說出來嗎?”這樣按作者思路,循序深入,層層剝筍,化難為易,逐漸加深理解,自然能起到很好的教學(xué)效果。
(三)講究提問藝術(shù)
教師的課堂提問是一門學(xué)問,又是一門藝術(shù),小學(xué)語文課堂教學(xué)要富有感染力,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,要求教師設(shè)計的問題要合理、科學(xué)并且巧妙,能把學(xué)生帶入一個奇妙的問題世界,使學(xué)生善于思考問題,尋求解決問題的答案。
營造活躍的答問氛圍,抓住學(xué)生的好奇心,要創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動課堂氣氛,并通過課堂討論或辯論激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,此外,教師提問的形式要有趣味性,還要注重對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)心態(tài)的了解,同時,教師在教學(xué)過程中及時抓住有利時機,迅速有效地處理來自學(xué)生的各種反饋信息,調(diào)節(jié)自己原定的教學(xué)設(shè)計,才能更有針對性地知道學(xué)生的學(xué)習(xí),何靈活妥當(dāng)?shù)靥幚碚n堂提問時的偶發(fā)事件,因勢利導(dǎo),有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強學(xué)習(xí)的動力。
總之,為了每一個學(xué)生的健全成長,為了全方位提高語文教學(xué)的質(zhì)量,探索向?qū)W生激疑設(shè)向的方法,是每一位語文教師義不容辭的責(zé)任。
參考文獻
第6篇：落花生教學(xué)設(shè)計范文
1 巧妙導(dǎo)入創(chuàng)情境
“良好的開端是成功的一半”。同樣，精彩的導(dǎo)入能立即把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境，產(chǎn)生學(xué)文的興趣和求知欲。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計課題的引入，不能像例行公事似的：“現(xiàn)在我們上第幾課。”在教學(xué)一年級下冊《胖乎乎的小手》一課時，筆者是這樣引入的：“同學(xué)們，你們喜歡猜謎語嗎？今天老師為大家?guī)硪粋€謎語‘兩顆小樹十個杈，不長葉子不開花，能寫會算還會畫，天天干活不說話?！ㄊ郑α?，把你們的小手舉起來，老師要找一雙胖乎乎的小手，（生舉起雙手）老師巡視找到一雙胖乎乎的小手，請這位同學(xué)說一說這雙胖乎乎的小手幫家里人做過些什么事？”學(xué)生立刻來了興趣，眾說紛紜，等學(xué)生說完，筆者就板書課題《胖乎乎的小手》，并敘述：“有一個小朋友她也有一雙胖乎乎的小手，她用這雙胖乎乎的小手為家人做過些什么事呢？我們今天要學(xué)習(xí)這篇課文，看看是你們做得棒，還是蘭蘭做得棒?！睂W(xué)生的閱讀積極性立即被調(diào)動起來，那節(jié)課上得非常投入。
2 活用插圖創(chuàng)情境
圖文結(jié)合是語文課文的一大特點,教學(xué)中,若能著重發(fā)揮圖畫的作用,則能產(chǎn)生意想不到的效果。如《小蝌蚪找媽媽》這篇課文，六個自然段配了相應(yīng)的六幅圖。可逐段出示，先出示第一幅圖，提出看圖要求：圖上畫了些什么？它們都在干什么？接著出示另外三幅圖：小蝌蚪身體上有什么變化？再連續(xù)看這四幅圖，讓學(xué)生說說小蝌蚪在找媽媽的過程中分別遇到了誰？揭示這也就是小青蛙成長的過程，然后出示最后兩幅圖，小蝌蚪最后變成了什么？它們找到媽媽了嗎？它們的媽媽是誰？教學(xué)過程中，可邊看圖邊讀課文，這樣學(xué)生就不會覺得枯燥無味。
3 學(xué)“玩”結(jié)合創(chuàng)情境
表演是兒童的天性，小學(xué)生對新鮮事物充滿好奇，好奇心驅(qū)使他們進行深入的學(xué)習(xí)。有時一堂成功的可教學(xué)和表演是分不開的。教師在教學(xué)中應(yīng)該合理利用，給孩子表演的機會，讓孩子在表演的過程中對課文進行再創(chuàng)造，加深對課文的理解。讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進行表演，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，營造愉快的學(xué)習(xí)氛圍。如《兩只小獅子》一文，充分朗讀第一段后，筆者讓學(xué)生同桌合作演一演，要抓住懶獅子“整天懶洋洋地曬太陽”的特點，以及勤勞的獅子刻苦練習(xí)“滾、撲、撕、咬”這些動作，讓學(xué)生在表演中輕松感悟了兩只獅子的不同。學(xué)習(xí)懶獅子與小樹，媽媽的對話，筆者又讓學(xué)生自己設(shè)計動作來讀，學(xué)生的興趣高漲，讀小樹的話他們設(shè)計出小樹撫摸懶獅子的頭的動作，而懶獅子的回答他們設(shè)計的動作更精彩，有的拍著胸脯，有的翹著大拇指，把懶獅子驕傲的樣子表現(xiàn)的淋漓盡致，他們讀得惟妙惟肖。
4 開放實踐創(chuàng)情境
實踐是語文教學(xué)的核心環(huán)節(jié)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)語文課要利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的語文教育體系，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語文實踐的機會。生活是語文的內(nèi)容，語文是生活的工具。在教《美麗的小路》一課，當(dāng)學(xué)生充分朗讀、盡情表演之后，產(chǎn)生了疑問：美麗的小路怎么不見了？”小鴨忽然一拍腦袋，“這都怪我”。小鴨為什么說“這都怪我”，筆者不是忙著讓學(xué)生回答，而是讓學(xué)生合作交流課前調(diào)查的“我們校園的垃圾從哪里來的”。這種開放式的教學(xué)設(shè)計，讓課堂成為社會、學(xué)校教育的連線，又給學(xué)生提供了表現(xiàn)自己，與同學(xué)合作交流，展示自己學(xué)習(xí)成果的舞臺。同時，也突破了本課閱讀教學(xué)的難點，又體現(xiàn)了本單元課文內(nèi)容的整合。這種創(chuàng)造性的語文實踐活動，增強了學(xué)生在各種場合學(xué)語文用語文的意識。
5 精設(shè)板書創(chuàng)情境
板書歷史被人們稱為微型教案，好的板書是教者對課文的一種“再創(chuàng)造”，能再現(xiàn)教育對教材的深刻理解和巧妙處理，顯示教育的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格。對整個課堂也能起到畫龍點睛的作用，如果教師能有一手好的簡畫筆就更能吸引學(xué)生的眼球，引起學(xué)生的重視，教師可根據(jù)不同的課文內(nèi)容設(shè)計不同的板書形式，一般說來板書分為這幾類：（1）提綱式板書如《一夜的工作》；（2）圖示式板書如《雪地里的小畫家》、《荷葉圓圓》等課文；（3）表格式板書如《太陽》；（4）簡述式板書如《落花生》；（5）連線式板書如《月光曲》；（6）對比式板書如《坐井觀天》；（7）階梯式板書 如《跳水》；(8)歸納式板書。如《駱駝和羊》。
6 放飛想象創(chuàng)情境
第7篇：落花生教學(xué)設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新意識；教學(xué)方法；啟發(fā)想象；注重參與；提倡質(zhì)疑
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。蘇霍姆林斯基也曾說過：“在人們心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童世界里這種需要特別強烈?！泵褡逍枰獎?chuàng)新精神，兒童具備創(chuàng)新潛質(zhì)，因此，小學(xué)語文教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和教材的具體特點，采用多種方法和形式，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，教師應(yīng)營造創(chuàng)新人才成長的“土壤”和“環(huán)境”，寓創(chuàng)新意識的培養(yǎng)于課堂教學(xué)之中。在教學(xué)實踐中，我從以下幾個方面做了嘗試。
一、改變教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探求的心理取向，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)中要善于調(diào)動學(xué)生，讓學(xué)生主動積極地參與到課堂教學(xué)中，從中激發(fā)學(xué)生對發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的興趣，使之逐步形成創(chuàng)新意識。這就要求教師必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，大力優(yōu)化組合諸種先進教學(xué)方法，實現(xiàn)教學(xué)方法創(chuàng)新，使教學(xué)過程變成學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索、再創(chuàng)造的過程。
二、啟發(fā)想象，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀，無論是再造想象還是創(chuàng)造想象，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識都是十分有益的。愛因斯坦曾說過：“一切創(chuàng)造都是從創(chuàng)造性的想象開始的，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世上的一切，推動著進步并且是知識進化的源泉?！痹谡Z文教學(xué)中，啟發(fā)想象可以采用以下幾種形式：一是結(jié)合課文內(nèi)涵讓學(xué)生聯(lián)想。如教學(xué)《落花生》一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，大膽想象，結(jié)合現(xiàn)實，開展評說。二是結(jié)合文中語句讓學(xué)生擴想。如教學(xué)《荷花》一文，講了我變成一朵白荷花以后面前的變化。其中有“蜻蜓飛過來，告訴我清晨飛行的快樂想象。蜻蜓會怎么說？小魚夢見了什么？又會怎么說？我聽了以后又會怎么樣？”學(xué)生可以展開想象，暢所欲言。三是結(jié)合課文結(jié)尾讓學(xué)生續(xù)想。四是利用課文“空白”讓學(xué)生補想。如《蜜蜂引路》一文學(xué)習(xí)后，要求學(xué)生能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，看到現(xiàn)象想到結(jié)果。
三、注重參與，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
參與是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)，是能力形成的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計中為學(xué)生提供自我展示的機會，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生，要多給學(xué)生一些思考的機會，多一些活動的空間，多一些創(chuàng)造的信心，多一些成功的體會。如小組討論，然后派代表交流，其他學(xué)生可補充?；蜻\用辯論賽的形式理解問題，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點及其理由。閱讀課文可讓學(xué)生自學(xué)后做小老師，給其他學(xué)生講課等等。這些活動可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，擴大教學(xué)信息的交流，有利于形成學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。
如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文后，我以《我與小女孩比童年》為題創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年生活進行“說話”訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實的訓(xùn)練，讓學(xué)生主動參與，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間，實現(xiàn)認(rèn)識能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實?？梢姡{(diào)動學(xué)生積極參與，是語文教學(xué)發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個好方法。
四、提倡質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
學(xué)起于思，思源于疑。疑是創(chuàng)新的開始，也是創(chuàng)新的動力。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解答一個問題更重要?！币驗橐粋€好的問題，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并在質(zhì)疑問難、討論爭辯中達(dá)到“驀然回首，恍然大悟”的效果。因此，我在教學(xué)新課前總是要求學(xué)生先自學(xué)課文、獨立閱讀、發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生初步自學(xué)課文時，要求做到三看一查一提問。三看即看課文、看注解和看課后思考與練習(xí)；一查就是查字典，詞典等工具書；一提就是提出自己閱讀時不清楚、有疑問的問題。這樣持之以恒的培養(yǎng)，就會使讀書無疑的學(xué)生生疑，使有疑的學(xué)生生問，激發(fā)起學(xué)生積極思考、追根溯源。創(chuàng)新求異的思維品質(zhì)就會慢慢形成。
如學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友》一課，有學(xué)生問：課文中“從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束才二十分鐘”，這里為什么要用“才”，而不用“共”呢？對這一提問，教師不作正面解答而是順勢一引：課文里還有一句“烈火在他身上燒了半個鐘頭才漸漸熄滅”，這兩個“才”字有何不同？兩個“才”字一經(jīng)比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)前者表示時間短，后者表示時間長，明白這兩個“才”的意思，使的行為對戰(zhàn)斗取得勝利所起的作用更加突出。
第8篇：落花生教學(xué)設(shè)計范文
[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)；語文教學(xué)；目標(biāo)層次
[中圖分類號]G623[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3712（2013）25-0059-05
一、小學(xué)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀
閱讀教學(xué)是語文教育界多年來關(guān)注的焦點，教師和學(xué)者做了許多相關(guān)研究和探索，取得了大量成果和顯著的進步，但是也存在一定的不足。如很多教師注意到了語文能力的遷移和運用，但是僅僅停留在對語言文字和作者思想感情的理解上，缺乏更深層次的學(xué)習(xí)和思考，導(dǎo)致語文課堂上的閱讀教學(xué)徘徊在淺層次的分析理解上。要改變這一現(xiàn)狀，需要對課文進行深入理解。本文以《石灰吟》這篇課文的閱讀教學(xué)作為案例，通過案例分析總結(jié)語文閱讀教學(xué)的得失，切實提高課堂教學(xué)的實效性。
（一）教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會本課兩個生字，能正確讀寫下列詞語：焚燒、干錘萬鑿。
2.能正確、流利、有感情地朗誦課文。了解詩歌大意，感悟詩人頑強不屈、清白做人的高尚情懷。
3.領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。
（二）課堂觀察記錄表1課堂觀察記錄表
〖XB，HT10.H，WT，ST，J*2；Y0〗序號1教師的問題1學(xué)生的行為1教師對學(xué)生
行為的反饋1教學(xué)行為的
有效性分析11“吟”是什么意思？1吟誦。1朗誦、吟誦、抒情、言志。1可以在理解的基礎(chǔ)上嘗試運用。21還知道哪些題目中有“吟”字的詩歌？1《游子吟》《暮江吟》。1131對作者有哪些了解？1為官清正；軍事家、詩人。1真好！還有嗎？1除了對作者的了解，還應(yīng)首先掌握學(xué)生對石灰的了解程度。41讓學(xué)生自由朗讀詩歌，要求讀通、讀順。1自讀。1指導(dǎo)讀“粉身碎骨”，并范讀。1小組合作檢查朗讀情況。51同學(xué)們互相說說對詩句的理解好嗎？1學(xué)生互相討論，書寫“焚”字。1“若等閑”說得很準(zhǔn)確。161對這首詩你還想了解什么？1為什么寫？代表了于謙的什么品質(zhì)？在什么情況下寫的？1不僅要知道詩句意思，還要體會作者的情感和品質(zhì)。1質(zhì)疑。71你們見過石灰嗎？有什么印象？1看圖片、視頻。1品讀詩句。1順學(xué)而導(dǎo)。81作者為什么寫石灰？1誕生過程和于謙的經(jīng)歷相似；正直磊落、堅強不屈。1對哪句話最有感受？帶著你的想象再讀。1解疑。91用什么形容石灰？1不屈不撓，歷經(jīng)磨難。11生成的資源，可引導(dǎo)學(xué)生理解石灰經(jīng)過錘煉達(dá)到清白的過程。101清白指的是什么？1做人要清廉。1要清清白白做人。1111當(dāng)時是什么樣的時代背景？1內(nèi)憂外患，瓦剌入侵。看關(guān)于于謙的資料，聽教師解說。1內(nèi)憂是什么？
看完后有什么想說的？1121于謙是怎樣的人？1大愛。1他的精神就是石灰的精神。1結(jié)論不應(yīng)出自教師之口，教師可以回應(yīng)學(xué)生的答案。131有一個詞最能體現(xiàn)于謙的品質(zhì)，是哪一個？1清白。
當(dāng)官員們……時，他的清白是……；當(dāng)強敵入侵時……，他的清白是……；當(dāng)枉遭誣陷時……，他的清白是……1這個清白指的是什么呢？
你能不能體會得更深？這是中華民族的氣節(jié)。
再讀詩歌。1通過背景理解內(nèi)容和情感是學(xué)習(xí)古詩的好方法。需要注意的是強敵入侵與清白無關(guān)，而是與烈火焚身、千錘萬擊相關(guān)。本詩僅注重“清白”一詞不夠。
小結(jié)學(xué)法?？苫貞?yīng)學(xué)生的質(zhì)疑，讓學(xué)生自主判斷。141借助石灰來表達(dá)作者的思想感情，這種方法叫做什么？1托物言志1“志”，就是遠(yuǎn)大志向。讀一讀《滿江紅》《過零丁洋》《出塞》，這些詩歌分別托什么物？言什么志？1學(xué)生能主動提出問題更好。
教師指導(dǎo)學(xué)生遷移學(xué)習(xí)，可以促進學(xué)習(xí)深入。（三）課堂現(xiàn)象分析
教師的教學(xué)過程大致可分為以下幾個環(huán)節(jié)：破題引入――初讀質(zhì)疑――內(nèi)容理解――表達(dá)遷移。這一教學(xué)流程基本體現(xiàn)了以學(xué)生為主體進行自讀、質(zhì)疑、交流的基本理念和方法，注重了理解、遷移，是大多數(shù)教師通常采用的教學(xué)流程，我們平時看到和網(wǎng)上查詢到的教學(xué)案例大多沒有能夠超過這個設(shè)計思路。
但是，我們是否可以進一步思考：學(xué)生理解了“吟”，是否能真正感悟“吟”？是否能夠嘗試“吟誦”詩歌呢？學(xué)生理解了作者的“不屈”“清白”，是否內(nèi)化為自己的生活經(jīng)驗和行為參照呢？學(xué)生理解了“托物言志”，是否能夠運用在自己的表達(dá)上呢？要探討這些問題，就需要思考課堂教學(xué)的層次。
二、語文課堂教學(xué)的層次
學(xué)習(xí)本身是有層次的。由于受到課堂教學(xué)諸多變量的影響，不同的教師、不同的學(xué)生，采用不同的方法，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)不同的內(nèi)容，均會對教學(xué)效果的實現(xiàn)產(chǎn)生影響。其中，除了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境的影響以外，最重要的變量就是學(xué)生的個體差異性。學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗、思想方法以及性格特點、興趣愛好的差異，使每個人對教學(xué)內(nèi)容的理解和實現(xiàn)程度（這里所說的“理解和實現(xiàn)程度”，是指學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到的層次）都是不同步、不均衡的。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀把學(xué)生引導(dǎo)向“最近發(fā)展區(qū)”。
因此，課堂教學(xué)的層次，指的是通過課堂教學(xué)，學(xué)生在知識、能力和情感態(tài)度價值觀方面的實現(xiàn)程度。布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為三大類：認(rèn)知領(lǐng)域――知道（知識）、領(lǐng)會（理解）、應(yīng)用、分析、綜合、評價；動作技能領(lǐng)域――知覺、定勢、指導(dǎo)下的反應(yīng)、機制、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)作；情感領(lǐng)域――接受或注意、反應(yīng)、評價、組織、價值與價值體系的性格化。[1]在教學(xué)實踐中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動首先是認(rèn)知活動，而情感等非智力因素滲透于教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)、每一項內(nèi)容之中。區(qū)培民基于認(rèn)知發(fā)展的層次性，將閱讀教學(xué)水平劃分為四個層級，即認(rèn)知性閱讀技能、理解性閱讀技能、評價性閱讀技能、創(chuàng)造性閱讀技能。[2]因此，從認(rèn)知的角度，語文閱讀教學(xué)目標(biāo)可以分為“識記（認(rèn)識、記憶）――了解（理解、概括、分析）――掌握（綜合運用、創(chuàng)造性運用）――鑒賞（欣賞、鑒別、評價）”四個由淺到深、由易到難的層次。表2語文閱讀教學(xué)目標(biāo)層級表
1識記1理解1運用1評析記憶1了解1分析1概括1掌握1綜合1創(chuàng)造1欣賞1鑒別1評論字詞閱讀寫作明白托物言志的方法好在哪里（鑒賞）會運用托物言志的方法閱讀寫作（運用）知道托什么物言什么志（理解）記住什么是托物言志（識記）
圖1語文能力目標(biāo)層次圖示因此，教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)層次，而盡可能地指導(dǎo)學(xué)生往更高的層次發(fā)展。在上述案例，如果學(xué)生很容易就知道了托什么物、言什么志，那么就可以進一步遷移到其他托物言志的文本學(xué)習(xí)；如果大多數(shù)學(xué)生也能順利完成遷移，那么可以嘗試練筆、寫作。
三、教學(xué)層次設(shè)計的策略與建議
（一）以課標(biāo)的層次來把握教學(xué)的層次
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出小學(xué)高年級閱讀理解的要求：“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷。”“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想?！盵3]
課標(biāo)提出的語文閱讀教學(xué)層次包括：1.了解文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情；2.初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法；3.在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷；4.受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。
教師在本課的教學(xué)中重視作者的思想感情和表達(dá)方法，學(xué)生對作者思想感情的體會還是比較到位的，一定程度上了解了作者以石灰自許、堅強不屈、清白做人的志向和品格。但是，這都是學(xué)生接受了作者或者是教師的思想，他們是否將之真正內(nèi)化了呢？是否真正認(rèn)同這一思想呢？這一點難以在課堂上觀察到，但是從教師授課的方式可以看出來，課標(biāo)要求學(xué)生“作出自己的判斷”，通過學(xué)習(xí)“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想”的目標(biāo)恐怕還沒有落實。
關(guān)于“領(lǐng)悟”表達(dá)方法，“悟”，除了“理解，明白”外，還有“覺醒、領(lǐng)悟、覺悟”等意思?！墩f文》曰：“悟，覺也?！北景咐袑W(xué)生基本理解和接受了教師的傳授，知道了什么是托物言志，還遷移到其他詩詞，理解“托”什么物、“言”什么志，對“托物言志”基本上有了了解。但是，還缺乏高層次的引領(lǐng)，對于堅強不屈、大義凜然、清白做人的品格和氣節(jié)，是否還需要在學(xué)生生活中進一步體會、領(lǐng)悟呢？也許只有這樣，才能真正做到“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想”。
（二）從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)設(shè)計教學(xué)層次
教學(xué)的切入點，無疑應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點。引入課文之后，教師提出了一系列問題：“吟”是什么意思？還知道哪些題目中有“吟”的詩歌？對作者有哪些了解？對這首詩你還想了解什么？你們見過石灰嗎？有什么印象？似乎是關(guān)注了學(xué)生，但仍然缺乏真正意義上的自主學(xué)習(xí)。例如，教學(xué)的出發(fā)點是否可以調(diào)整一下？是否可以從學(xué)生最需要了解的地方又是最感興趣的地方，同時又是本詩理解的最基礎(chǔ)的地方，那就是“物”。本詩的表達(dá)方法是“托物言志”，那么，學(xué)習(xí)者首先想到的問題應(yīng)該是“托什么物”，對于小學(xué)生，讓他們了解石灰是學(xué)習(xí)的第一層次。教師通過提問“了解石灰嗎？石灰是怎樣形成的？石灰有什么特點”，讓學(xué)生對石灰這個“物”有了疑問，繼而教師通過介紹石灰的錘煉、焚燒的過程以及潔白、驅(qū)蟲、防潮的特點，讓學(xué)生對所托之“物”形成清晰的認(rèn)識。然后考慮到所言之“志”。最后點題，可以說明“吟”即是“言志”的形式。
關(guān)于石灰的比喻意義，教師已經(jīng)講得比較清楚了，就是清清白白做人，堅強不屈做事。作者以石灰自許，體現(xiàn)出來的精神就是對國家、對民族的“大愛”。但是僅理解到這個程度，離教學(xué)目標(biāo)的要求還有一段距離。因為，現(xiàn)在的學(xué)生往往不知道石灰具有驅(qū)蟲、防潮的作用，還是重要的土木工程建筑材料，甚至可以入藥。如果僅僅是樣子潔白，寄托作者的志向，這是“虛”的層次；那么石灰具有的重要的作用，是否意味著作者希望自己不僅清白做人，還能夠為國家、為民族、為百姓做點事，成為有用的人呢？這就是“實”的理解層次了！因此，從生活經(jīng)驗出發(fā)，就能夠進一步深化、豐富對語言和情感的理解。
（三）在運用實踐中深化教學(xué)層次
作為一種表達(dá)技巧，詠物詩托物言志，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。詠物詩托物言志的關(guān)鍵在擬人，而擬人是為了移情，給讀者留下亦物亦我的想象空間。有人認(rèn)為，在本課教學(xué)中，讓學(xué)生對文章的主要表現(xiàn)手法有一個初步的認(rèn)識就可以了。筆者認(rèn)為，基本的理解學(xué)生并不陌生，學(xué)生學(xué)過王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”三年級上學(xué)期還學(xué)過王安石的《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來?！编嵺频摹吨袷罚骸耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟R知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！睂W(xué)生還學(xué)過這一類的散文，如五年級上冊的《落花生》、下冊的《白楊》。學(xué)生在小學(xué)階段對“托物言志”的理解經(jīng)歷了長時間“量”的積累，在這個時候就應(yīng)該達(dá)到一個“質(zhì)”的飛躍。在教師的教學(xué)引導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)該達(dá)到“覺醒、領(lǐng)悟、覺悟”的層次，甚至部分學(xué)生可以達(dá)到內(nèi)化、運用、鑒賞的層次，為初中階段更好地掌握這種寫作手法做好鋪墊。要達(dá)到這樣的層次，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生運用這一寫作手法，具體包括遷移閱讀（鞏固運用）和練筆寫作（創(chuàng)造運用）兩個層次，本課的表達(dá)遷移環(huán)節(jié)就是運用的前一個層次。那么，本課教學(xué)中學(xué)生是否能夠真正達(dá)到感悟“托物言志”的方法，并學(xué)會創(chuàng)造性運用呢？我們來看五、六年級學(xué)生的習(xí)作：
案例1：《小花》
是的，小花在人們的視野中確實小得可憐，以至有人壓根兒沒有注意到她。她既不能和色彩艷麗的牡丹、娉婷窈窕的荷花、紅似彩霞的杜鵑花相比，也不能與潔白如雪的茶花、冰肌玉骨的水仙花媲美，但她卻有自己獨特的風(fēng)姿。你看，那紅的、白的、藍(lán)的、黃的，共同構(gòu)成了一個五彩繽紛的世界，點綴著蒼茫的大地。無論是人跡罕至的偏僻荒野，還是無人企及的懸崖峭壁，到處都有她的影子；無論是風(fēng)吹雨打，還是烈日曝曬，都無法使她屈服。小花，她使自然界更加美麗，她給世界的各個角落帶了生機。
案例2：《仙人球》
春天來臨時，萬物復(fù)蘇，在仙人球“媽媽”的身下鉆出了許多小苞苞，那是小仙人球。小仙人球顯得那么渺小，那么脆弱，好像是小泡泡，一陣微風(fēng)就能把它們吹跑似的。而它們的媽媽不讓別人碰和欺侮，仙人球卻不斷地往上鉆，終于，在太陽公公和雨露姐姐的陪伴下，小仙人球克服了重重困難，長大了。（來源：小學(xué)生作文網(wǎng)http：//）
小花、仙人球，都寄托了作者平凡、瘦小而頑強、向上的思想情感，這不正是眾多普通孩子、普通人的真實寫照嗎？可見，小學(xué)生能夠初步掌握運用“托物言志”這種表達(dá)手法。因此，在理解了文本的內(nèi)容和思想情感之后，教師可以把運用“托物言志”的方法作為下一階段目標(biāo)，進入深層學(xué)習(xí)。
總之，有層次的學(xué)習(xí)是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點的關(guān)鍵。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)和需要，設(shè)計逐漸深入的多個層次的教學(xué)，只要學(xué)生能夠達(dá)到本層次，即可以進行更深層次的學(xué)習(xí)。這樣的課堂才是順學(xué)而導(dǎo)、因材施教，才是高效的課堂，也是學(xué)生學(xué)喜歡的課堂。
參考文獻：
[1]布盧姆 B S，等.教育目標(biāo)分類學(xué)[M].施良方，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，1986.