生命之線精選(九篇)
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第1篇：生命之線范文
一天，野草中多了一個(gè)小紙箱，誰都知道，就是不理不睬。
這個(gè)小箱子的到來，惹得一些野草無處生存，就故意把它擠得很小。
連續(xù)幾天，村里總發(fā)覺有哭聲，漸漸地對那個(gè)小紙箱多了幾分關(guān)注，每個(gè)人出村，總不忘望一眼紙箱。
正是臘月，大雪紛飛，涼氣四散。村子里靜極了，誰都不愿意出去。小紙箱又有了幾片雪花。
村里最窮的人是劉明，一堆堆的廢品便是他所有的財(cái)產(chǎn)。
終于有人把那個(gè)小紙箱打開了，讓人驚訝的是，里面是一個(gè)孩子！
三天的風(fēng)雪，折磨這一個(gè)孩子！孩子有兩三歲，手腳凍得出血了。血跡染紅了白茫茫的雪。他望著這么多人，笑了笑。笑得真可愛??！兩個(gè)小酒窩甜甜的掛在臉上，沒有痛苦，也沒有悲傷。
雪越下越小。終于有人發(fā)話了：“劉三，你抱去吧。你最富有。”
“不，我不會體貼孩子?！?/p>
“我也不要?！?/p>
“我沒錢?！?/p>
……
好一陣推辭，劉明擠進(jìn)人群，望著孩子，想了半天：“抱不抱？我這么窮，養(yǎng)不活怎么辦……。再說了，這，這孩子也是一條生命啊……老婆怎么說……。算了，抱！”劉明一把把孩子抱在懷里，眾人回頭望著他，不覺得愧疚起來。
回到家，劉明用水滴在凍口上，孩子笑了。劉明再用唯一的一件棉襖披在孩子身上。
劉明坐在一塊木板上，想：怎么對她說呢，不能一直瞞下去。
門吱嘎一聲響了，劉明的老婆回來了。
“有一個(gè)沒人要的孩子。”他說。
“哦，沒人要？那，把孩子抱回來吧?！?/p>
“嗯?！?/p>
第2篇：生命之線范文
飛相對左中炮
2016年全國象棋個(gè)人賽男子甲組8進(jìn)4的比賽，河北隊(duì)象棋大師苗利明與內(nèi)蒙古隊(duì)特級大師洪智狹路相逢，兩位力戰(zhàn)型棋手為爭奪四強(qiáng)席位展開了激烈的戰(zhàn)斗。以下是雙方第一局，苗利明執(zhí)紅先行。
1.相三進(jìn)五 炮8平5
2.馬二進(jìn)三 卒7進(jìn)1
3.兵七進(jìn)一 馬8進(jìn)7
4.馬八進(jìn)七 車9平8
5.車一平二 炮2平3
6.馬七進(jìn)八 馬7進(jìn)6
7.仕六進(jìn)五 …………
雙方輕車熟路，形成最近流行的飛相對左中炮布局陣勢，紅方此時(shí)主要有仕六進(jìn)五和仕四進(jìn)五兩種思路，棋局演變將進(jìn)入截然不同的局面。苗利明大師棋風(fēng)有個(gè)性，思路別具一格，在冷僻布局方面有自己獨(dú)到的研究，選擇補(bǔ)左仕的下法，也體現(xiàn)了他對此局面的理解。
7.………… 車8進(jìn)6
進(jìn)車過河對紅棋施加壓力，符合洪智特大的棋風(fēng)。此外還有穩(wěn)健的下法，如炮5平7，車九平六，象3進(jìn)5，雙方另有攻守。
8.車九進(jìn)一 馬2進(jìn)1
9.車九平六 士4進(jìn)5
10.兵九進(jìn)一 …………
挺邊兵以靜制動(dòng)，以往幾乎沒有出現(xiàn)過，是苗大師準(zhǔn)備的冷僻布局飛刀。此時(shí)常見的下法是車六進(jìn)二或者炮二平一，雙方可戰(zhàn)。
10.………… 馬6進(jìn)5
馬踏中兵是比較直接的下法，效果不一定好。此時(shí)可改走炮3平4，以逸待勞，棋型會更加協(xié)調(diào)。
11.炮二平一 車8進(jìn)3
12.馬三退二 炮3進(jìn)3
13.車六進(jìn)五 炮3平1
14.車六平五 炮1進(jìn)4
雙方短兵相接，展開中局搏斗，紅方以幾個(gè)兵的代價(jià)，換來子力的靈活和位置上的優(yōu)勢。黑方以謀兵為主，通過馬炮的進(jìn)攻來對紅方進(jìn)行牽制，但黑車遲遲未動(dòng)，是局面的巨大隱患。
15.相七進(jìn)九 馬5退6
16.車五退一 馬6進(jìn)7
17.炮一平三 象7進(jìn)9
18.馬二進(jìn)四 馬7退8
紅棋通過一系列先手，逼得黑棋子力不斷回撤，局面占得先機(jī)；但黑方是以力量著稱棋壇的洪智，而且有三卒實(shí)惠在手，紅方如不能找到正確的行棋思路，被黑棋防守住，黑棋的后勁會逐漸顯現(xiàn)。
19.馬四進(jìn)五（圖1）……
如圖1形勢，策馬出擊，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，招法準(zhǔn)確，體現(xiàn)了兵貴神速。
19.………… 卒1進(jìn)1
挺邊卒過于悠閑，應(yīng)走馬8進(jìn)7，馬五進(jìn)六，炮5平8，車五進(jìn)一，馬1退3，堅(jiān)守為上策?；蛟S此時(shí)黑方還有點(diǎn)多卒的優(yōu)勢意識，沒發(fā)現(xiàn)局面的危險(xiǎn)已經(jīng)來臨。
20.馬五進(jìn)四 卒1進(jìn)1
21.馬八進(jìn)六 炮5平6
22.車五退二 馬1退3
23.相五退三 …………
苗大師招招緊湊，如教科書一般控盤手段，此招落相意圖擺中炮，黑棋已經(jīng)難以防守。
23.………… 車1平2
經(jīng)過23回合的戰(zhàn)斗，黑車終于出動(dòng)，晚出車也是本局失敗的根源。此時(shí)如走車1進(jìn)4，車五平六，車1平2，炮三平五，士5進(jìn)4，帥五平六，車2進(jìn)37馬六進(jìn)四，紅方入局獲勝。
24.炮三平五 馬3進(jìn)5
25.馬四進(jìn)五 象3進(jìn)5
26.車五進(jìn)四 …………
進(jìn)車吃象不夠精細(xì)，應(yīng)走馬六進(jìn)五，車2進(jìn)7，帥五平六，士5進(jìn)4，車五平八，車2平5，相三進(jìn)五，如此交換后，紅方車馬位置好，局面優(yōu)勢更加明顯。
26.………… 車2進(jìn)7
27.車五平八 車2平5
28.相三進(jìn)五 卒7進(jìn)1
29.相五進(jìn)三 象9退7（圖2）
如圖2形勢，洪特大頑強(qiáng)地通過一車換雙緩解危機(jī)，此局面雖然劣勢，但紅方想要取勝還需繼續(xù)努力。
30.車八退四 卒3進(jìn)1
31.相三退五 卒1進(jìn)1
32.車八平二 炮1平2
33.車二平九 炮2退9
黑方利用棄卒，將子力回防，意圖堅(jiān)守。
34.車九平二 炮2平1
35.仕五進(jìn)六 炮1進(jìn)4
36.馬六進(jìn)七 馬8進(jìn)6
37.車二平八 士5退4
38.仕四進(jìn)五 卒3進(jìn)1
39.車八平五 士6進(jìn)5
40.相九進(jìn)七 象7進(jìn)5
41.馬七退八 象5進(jìn)3
42.相五進(jìn)三 卒9進(jìn)1
43.相七退五 馬6退4
44.車五平六 馬4退6
45.車六平二 炮6退2
46.馬八退七 士5進(jìn)6
47.馬七進(jìn)九 馬6退4
48.車二平六 士6退5
49.車六進(jìn)三 象3退1
50.馬九退八 炮1平2
51.馬八進(jìn)六 炮6平9
52.車六平一 炮9平6
53.車一平七 炮6平9
54.車七平一 炮9平6
55.馬六進(jìn)四 象1進(jìn)3
56.馬四進(jìn)五 炮2平1
57.馬五退六 炮6進(jìn)3
58.馬六退八 炮1平2
59.馬八進(jìn)六（圖3）……
如圖3形勢，此局面雙方圍繞邊兵的得失展開爭奪，由于黑方缺象的天然劣勢，紅方正確行棋，吃掉黑方邊卒已成定局。此時(shí)紅可走馬八進(jìn)七，馬4進(jìn)3，車一平四，交換后邊卒也是紅方的囊中之物，形成例勝殘局。
59.………… 炮2平1
60.一進(jìn)一 炮6退1
61.車一退一 炮6進(jìn)1
62.車一進(jìn)一 炮6退1
63.車一退一 炮6進(jìn)1
64.帥五平四 炮6退3
65.車一平九 炮6進(jìn)4
66.車九平六 炮6進(jìn)1
67.馬六退八 炮1退3
68.車六平一 馬4進(jìn)5
69.車一平四 馬5進(jìn)4
70.帥四平五 …………
可直接馬八退七得子勝。
70.………… 卒9進(jìn)1
71.馬八退七 馬4退5
72.車四退二 …………
得子后，形成必勝局面。
72.………… 卒9進(jìn)1
73.馬七進(jìn)八 馬5退4
74.車四退一 士5退6
75.車四平一 …………
先消滅黑卒，采取各個(gè)擊破手段，老練。
75.………… 士4進(jìn)5
76.車一進(jìn)三 炮1平4
77.車一平五 炮4退1
78.仕五進(jìn)四 炮4進(jìn)1
79.相五退三 炮4退1
80.相三進(jìn)一 炮4進(jìn)1
81.仕六退五 炮4退1
82.仕五退四 炮4進(jìn)1
83.馬八進(jìn)九 炮4退1
84.馬九進(jìn)八 象3退1
第3篇：生命之線范文
甲狀腺激素的叫法，其實(shí)更多的是我們的口頭語，醫(yī)學(xué)上她有嚴(yán)謹(jǐn)而復(fù)雜的“全名”。多數(shù)語境中，甲狀腺激素包括四個(gè)“分身”：四碘甲狀腺原氨酸（TT4），三碘甲狀腺原氨酸（TT3），游離甲狀腺素（FT4），游離三碘甲腺原氨酸（FT3）。
這四枚“生命之火”根據(jù)所擁有的碘分成兩個(gè)類別：擁有4個(gè)碘的是TT4和FT4，我稱之為T4；擁有3個(gè)碘的是TT3和FT3，我們稱之為T3。人體中93%的是T4，7%的是T3。雖然T4的儲量是T3的十幾倍，但是T3的生理活性是T4的5倍。具體來說，TT3是甲狀腺激素對各種靶器官作用的主要激素，是查明早期甲亢、監(jiān)控復(fù)發(fā)性甲亢的重要指標(biāo)；TT4是甲狀腺分泌最多的激素，TT4的代謝調(diào)節(jié)同TT3一樣，也受下丘腦-垂體前葉-甲狀腺軸的控制；FT4是甲狀腺代謝狀態(tài)的真實(shí)反映，是反應(yīng)甲狀腺功能最為靈敏和最有價(jià)值的指標(biāo)；TSH、FT3和FT4三項(xiàng)聯(lián)檢，常用以確認(rèn)甲亢或甲低，以及追蹤療效。
我們可以這樣理解，TT4、TT3是我們的總兵力，她們隨時(shí)緩沖甲狀腺分泌活動(dòng)的急劇變化，而FT3、FT4是一線作戰(zhàn)部隊(duì)。一線作戰(zhàn)部隊(duì)的數(shù)量是總兵力的不到百分之一，但卻是在一線發(fā)揮甲狀腺激素生命之火的實(shí)際作戰(zhàn)力量。
甲狀腺位于我們脖子中間，酷似蝴蝶。她個(gè)頭雖然很小，卻是人體最大的內(nèi)分泌器官，我們習(xí)慣稱之為“人體發(fā)動(dòng)機(jī)”。甲狀腺所分泌的甲狀腺激素，則是我們“人體發(fā)動(dòng)機(jī)”的“生命之火”。近年來，甲亢、甲減、橋本氏甲狀腺炎、亞急性甲狀腺炎等甲狀腺疾病日漸困擾國人，甲狀腺結(jié)節(jié)和甲狀腺癌的發(fā)病率也逐年升高。
那么，作為“生命之火”的甲狀腺激素到底是什么？她有什么神通？許多甲狀腺疾病（例如甲減）都需要甲狀腺激素治療，但因?qū)ο嚓P(guān)知識的缺乏，老百姓在認(rèn)識上還存在一些誤區(qū)。
生命中不可缺少的“一把火”
甲狀腺激素的主要生理功能是促進(jìn)機(jī)體新陳代謝及生長發(fā)育，并對全身各個(gè)系統(tǒng)（如心血管、消化、神經(jīng)、造血系統(tǒng)等等）發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)作用。簡單地說，甲狀腺激素不足，導(dǎo)致“甲減”；甲狀腺激素過量，導(dǎo)致“甲亢”。
人類在胚胎期，甲狀腺激素能促進(jìn)神經(jīng)增殖和神經(jīng)元骨架的發(fā)育，調(diào)控幼年期的生長發(fā)育，促進(jìn)骨化中心發(fā)育成熟，加速軟骨骨化，促進(jìn)長骨和牙齒的生長。人類成年后，她能增強(qiáng)能量代謝，使基礎(chǔ)代謝率提高60%～80%；可調(diào)節(jié)人體糖、脂肪、蛋白質(zhì)的合成和分解代謝，而分泌過量時(shí)則促進(jìn)分解代謝的作用更明顯，有助于膽固醇從血中清除。甲減患者脂肪合成與分解均降低，體脂比例升高，血膽固醇水平升高而容易動(dòng)脈粥樣硬化?！吧稹比狈r(shí)，則蛋白質(zhì)合成障礙，組織間黏蛋白沉積，可使水滯留于皮下，引起黏液性水腫。研究發(fā)現(xiàn)，甲減?？蓪?dǎo)致心動(dòng)過緩和心臟舒張功能下降。輕度甲減可增加冠心病風(fēng)險(xiǎn)，而治療甲減則有助于對血清總膽固醇水平的控制，降低患者的缺血性心臟病事件風(fēng)險(xiǎn)。此外，甲狀腺激素還可以協(xié)助肝臟調(diào)節(jié)血脂紊亂。
“生命之火”有時(shí)也很脆弱
甲狀腺這個(gè)看似“不起眼”的微小器官，很容易受傷。“甲減”是甲狀腺功能減退癥的簡稱。國外有一項(xiàng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在健康人群中甲減的發(fā)病率約為8.9%，卻很難被發(fā)現(xiàn)，癥狀不典型是甲減難發(fā)現(xiàn)的主要原因。因?yàn)榧诇p在甲狀腺局部毫無癥狀，很容易被誤診或漏診。甲減可引起心、肝、腎、血液、神經(jīng)、消化等多個(gè)系統(tǒng)的損害，有時(shí)可能只是某一個(gè)系統(tǒng)的癥狀表現(xiàn)突出，所以癥狀五花八門。
甲減患者有時(shí)會有反復(fù)發(fā)作的胸悶、心悸、氣短、心衰等癥狀，容易被誤以為是冠心病。這是由于甲狀腺激素不足，心肌對腎上腺素和去甲腎上腺素的敏感性下降，加之組織耗氧量減少及代謝率降低，往往會心動(dòng)過緩，心搏出量減少，外周血管收縮，脈壓變小，皮膚、腦、腎血流量降低。
甲減患者會突然變胖，中年婦女尤其是四五十歲以上的女性更應(yīng)該注意。如食量未見增長，體重卻增加不少，有時(shí)還發(fā)現(xiàn)自己雙腳、雙腿突然長“胖”了。這可能是甲減造成的水腫，用手指按壓皮膚無凹陷，醫(yī)學(xué)上稱為“黏液性水腫”。
記憶力減退是甲減的患病信號之一。甲減可發(fā)生于任何年齡，發(fā)病率隨年齡增長而增加，老年人患上甲減，多表現(xiàn)為大腦思維遲鈍、記憶力減退、少言語、嗜睡、注意力很難集中、精神萎靡，這些癥狀或被誤以為是衰老的正?，F(xiàn)象，或被錯(cuò)當(dāng)成老年癡呆的典型表現(xiàn)，但其實(shí)有可能是“甲減”在搗鬼，這時(shí)不妨給甲狀腺做個(gè)檢查。
甲減患者還常常表現(xiàn)為無緣無故的疲乏，整天昏昏欲睡、反應(yīng)遲緩、精神抑郁、言語減少、皮膚粗糙蒼白、出汗少、怕冷等等。有些人誤以為這是亞健康或更年期癥狀，不當(dāng)回事。檢查可發(fā)現(xiàn)皮膚無彈性、面部無表情、毛發(fā)稀少、眉毛脫落、心率緩慢、血脂高、貧血等，常久治不愈，成為“疑難雜癥”。如果不檢查甲狀腺功能，往往發(fā)現(xiàn)不了真正病因。
如果甲狀腺功能衰減了，人體各個(gè)系統(tǒng)的生理機(jī)能必然下降，消化系統(tǒng)也不例外，會出現(xiàn)胃腸道功能減退、蠕動(dòng)緩慢，伴隨而來的便有食欲下降、腹脹以及便秘等癥狀。特別是便秘，常常較為頑固，一般治療辦法難以奏效。
如何呵護(hù)你的“生命之火”
甲狀腺疾病有“重女輕男”的傾向，通常女性病人是男性病人的6～8倍，每6個(gè)女性就可能有一個(gè)患者。盡管甲減不會直接威脅到生命，但會嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量和工作能力，長期甲減還會導(dǎo)致心血管疾病的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)和死亡率明顯提高。但也不要過于緊張，甲減如果早期發(fā)現(xiàn)及時(shí)治療，其實(shí)屬于可治之病。
因?yàn)榧诇p患者自身合成甲狀腺激素不足，因此我們通常使用左旋甲狀腺素用于甲減的治療，它的成分主要是T4，服用左旋甲狀腺素就相當(dāng)于補(bǔ)充T4；T4足夠了，由T4轉(zhuǎn)化成的T3也就足夠了，那么能發(fā)揮生理功能的甲狀腺激素也足夠了。
有一種特殊的甲狀腺疾病叫橋本氏甲狀腺炎，當(dāng)它出現(xiàn)甲減和亞臨床甲減時(shí)需要按照情況行甲狀腺激素替代治療。甲狀腺腫明顯時(shí)，對于甲狀腺機(jī)能正常者，甲狀腺激素可能有減小甲狀腺腫的作用，但是否采用還需評估心臟和全身狀況，權(quán)衡利弊。
甲狀腺激素非彼激素
第4篇：生命之線范文
關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 生命教育 生命意識 生命意義 生命價(jià)值
中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）09-0071-01
語文，作為人文性最強(qiáng)的一門學(xué)科，她所編選的教材文質(zhì)兼美，可讀可悟，是滲透生命意識教育的最佳載體。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容在教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)貪B透生命意識教育，直面生命中的困難與挫折，樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀，去擁有一個(gè)充實(shí)、豐富、堅(jiān)強(qiáng)、凝重的生命。
一、著力挖掘教材資源，在教學(xué)內(nèi)容中滲透生命意識
語文課程與人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)有著天然聯(lián)系，在語文中學(xué)量的經(jīng)典作品，就是走進(jìn)先哲和時(shí)賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，所以語文學(xué)科先天的人文精神和生命意識是一個(gè)重要的教育資源。作為語文教師，要善于挖掘教材，善于開掘教材中生命教育的內(nèi)容，合理有效地滲透生命意識教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、珍愛生命、欣賞生命、敬畏生命。如冰心的《談生命》以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示生命由生長到壯大，再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的痛苦和幸福的相生相伴的共同法則，表達(dá)了生命不止、奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神?！断s》中，蟬兒一生絕大部分時(shí)間是地黑暗中度過，只給了一個(gè)夏天的時(shí)間，是活在陽光下歌詠的生命，蟬兒生命的意義簡單直接，以多年的時(shí)間預(yù)備高亢有力的歌喉：一旦登上生命的舞臺，拉開喉嚨開始了禮贊的生命。盡管生命短暫，但是它為了生命延續(xù)，仍然會好好地活著。在語文教學(xué)中教師對教材要有敏感性，要善于挖掘教材中的生命教育內(nèi)容，喚醒學(xué)生的生命意識，豐富他們的生命內(nèi)涵，激發(fā)他們的生命潛能，提升他們的生命品質(zhì)。
二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，在學(xué)習(xí)探究中融入生命教育
生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，在語文教學(xué)中教師除了在教學(xué)內(nèi)容中滲透生命教育家外，更要注重教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程的進(jìn)行中體驗(yàn)生命的脆弱與寶貴，美麗與價(jià)值，艱難與堅(jiān)強(qiáng)。我們可以直接利用教材中提供的插圖，讓學(xué)生通過觀察、描述品味生命的美麗；可以組織一些簡短的課堂活動(dòng)，如課本劇表演、分角色朗誦、小組辯論等，讓學(xué)生在思考、決策、應(yīng)變、合作的過程中感受生活、感悟生命，提高對生命的理解、分析、判斷能力，從而更好地認(rèn)識自，完善自我。如在學(xué)習(xí)《再塑生命》一課時(shí)，我讓學(xué)生分別扮演盲人、聾啞人，體驗(yàn)殘疾人的艱辛，從而認(rèn)識到做為一個(gè)正常人，口能言，耳能聽，足能行，這是多么幸福的事，這樣的生命是多么的寶貴！我們也可以充分利用各種教學(xué)媒體，通過形、聲、色、光等表現(xiàn)手法創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的環(huán)境，使學(xué)生在充滿愉悅感、自由感的氣氛中接受知識，使他們愛學(xué)、樂學(xué)，達(dá)到學(xué)會的目的，也同樣更容易地使他們感悟到生命的可貴與美好，激發(fā)強(qiáng)烈的生命意識。如在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一文時(shí)，我通過多媒體課件展示了安塞腰鼓那氣勢磅礴、動(dòng)人心魄的宏大場面，那充滿生命原動(dòng)力的吶喊、奔突、渲泄，讓學(xué)生切身體驗(yàn)到生命的力量。
三、拓展課外閱讀空間，在文字徜徉中感悟生命意義
人，最寶貴的東西是生命，生命對我們每個(gè)人來說只有一次，面對生活的磨難，你必須揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，鼓足生命的勇氣，勇敢地戰(zhàn)勝它，才能在磨難中走向成熟。教師可以向同學(xué)們推薦富有教育意義的名篇佳作，通過一些震撼人心的故事和可歌可泣的人物，引起學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的珍惜生命的意識。如學(xué)習(xí)了海倫凱勒的《假如給我三天光明》可以推薦閱讀杰克.倫敦的《熱愛生命》、奧斯特洛夫基的《鋼鐵是怎樣煉成的》……這些感人肺腑的經(jīng)典之作，讓學(xué)生敞開心靈去閱讀、感受，把閱讀學(xué)習(xí)的過程當(dāng)成自己生命體驗(yàn)的過程，形成情感活動(dòng)，審美感受和思維碰撞，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的珍愛生命的意識去感悟生命的意義。通過閱讀，讓學(xué)生深刻地體會到：生活是美好的，然而生活也是無情的。生活中常常隨時(shí)可能發(fā)生意想不到的困境和險(xiǎn)情。只有直面生活的，勇敢地挑戰(zhàn)一切困難，才能把握生命的羅盤，走向更加輝煌的人生。無論面對怎樣的艱難險(xiǎn)阻，都應(yīng)抱著這樣一個(gè)堅(jiān)定的信念：永不放棄生的希望。
四、注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，在綜合實(shí)踐中體驗(yàn)生命價(jià)值
“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，而生活是生命的軌跡，語文就在生活中與每個(gè)人的生命相隨左右，陪伴終生。”所以教師除了在課內(nèi)挖掘教材中的生命教育資源，在課外引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，對學(xué)生進(jìn)行生命意識的教育外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)心學(xué)校、關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注國內(nèi)外大事。可就關(guān)注的熱點(diǎn)問題，搜集資料、調(diào)查訪問、相互討論，并能用文字、圖畫、照片、板報(bào)、手抄報(bào)等形式展示學(xué)習(xí)成果。在這個(gè)過程體驗(yàn)生命的脆弱與頑強(qiáng)，認(rèn)識生命的意義與價(jià)值。在寫作訓(xùn)練中，我們可以以“生命”為話題進(jìn)行作文，讓學(xué)生通過寫作思考生命問題，從中體會生命的偉大、生命的可貴可敬，體會人類生命的意義。如在學(xué)習(xí)了課文《假如給我三天光明》之后，我讓學(xué)生以《假如還有三天生命》為題作文，讓學(xué)生假設(shè)只剩下三天生命，你會做些什么，想些什么，以假設(shè)的方式讓學(xué)生感受到生命的珍貴，要珍惜生命。在一些綜合性學(xué)習(xí)中，我們可以通過開展辯論、演講、辦手抄報(bào)等活動(dòng)，如舉行“感動(dòng)你的生命故事”演講比賽，開展“生命的意義”的主題討論活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識生命的意義和價(jià)值。
總之，語文學(xué)科中蘊(yùn)含著豐富的生命教育的資源，這就要求教師在語文教學(xué)活動(dòng)中靈活處理教材，善于把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性的在語文教學(xué)活動(dòng)中滲透生命教育，讓語文閃現(xiàn)生命之光，讓生命喚醒生命，讓生命潤澤生命，讓每一朵生命之花都綻放出最美麗的光彩！
參考文獻(xiàn)
第5篇：生命之線范文
為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步規(guī)范辦學(xué)行為，切實(shí)解決部分學(xué)校班額過大、違規(guī)招生等群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問題，促進(jìn)全縣教育健康、均衡、有序發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范》等文件的有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)就進(jìn)一步規(guī)范招生秩序等事項(xiàng)通知如下：
一、嚴(yán)格招生政策
（一）學(xué)前教育
幼兒園招生按照就近入園的原則，招收本服務(wù)區(qū)內(nèi)的幼兒。駐城幼兒園不得面向農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城郊招生。幼兒園小班、中班、大班須招收年滿三、四、五周歲的幼兒，不得招收不足年齡的幼兒入園。任何學(xué)校不得作出在本校附設(shè)（或指定）幼兒園接受幼兒教育就能在本校就讀小學(xué)的承諾。
（二）義務(wù)教育階段
小學(xué)應(yīng)當(dāng)接收轄區(qū)范圍內(nèi)且年滿6周歲的兒童入學(xué)，初中應(yīng)當(dāng)接收轄區(qū)范圍內(nèi)全部小學(xué)畢業(yè)生入學(xué)。繼續(xù)實(shí)行政府發(fā)放入學(xué)通知書制度，嚴(yán)格執(zhí)行“就近劃片、免試入學(xué)”的政策，切實(shí)做好小學(xué)畢業(yè)與初中招生的銜接工作，落實(shí)小學(xué)與初中全員交接制度，防止小學(xué)畢業(yè)生輟學(xué)。公辦學(xué)校不得超出教育主管部門劃定的片區(qū)招生，嚴(yán)禁任何學(xué)校舉辦實(shí)驗(yàn)班、重點(diǎn)班、校中校。
（三）高中階段
深化高中階段學(xué)校招生制度改革，繼續(xù)將優(yōu)質(zhì)高中招生總數(shù)的60%的招生指標(biāo)直接分配到初中學(xué)校。高中學(xué)校招收“擇校生”要嚴(yán)格實(shí)行“限分?jǐn)?shù)、限人數(shù)、限錢數(shù)”的“三限”政策，擇校生錄取時(shí)其學(xué)業(yè)考試成績不得低于本學(xué)校統(tǒng)招生錄取分?jǐn)?shù)線下100分，擇校人數(shù)控制在學(xué)校招收總數(shù)的30%以內(nèi)，擇校費(fèi)收取嚴(yán)格按照《市物價(jià)局、市教育局、市財(cái)政局關(guān)于調(diào)整我市高中學(xué)校擇校費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》執(zhí)行。任何學(xué)校不得擅自錄取低分學(xué)生或提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，不得隨意減免學(xué)生應(yīng)當(dāng)繳納的費(fèi)用。嚴(yán)禁任何學(xué)校接收已經(jīng)被其他高中學(xué)校錄取的新生。
每年秋季開學(xué)初，教育主管部門、各招生學(xué)校要對招收的學(xué)生進(jìn)行公示，公開接受群眾監(jiān)督。
二、嚴(yán)格控制班額
幼兒園每班幼兒人數(shù)一般為小班（3至4周歲）不超過30人，中班（4至5周歲）不超過35人，大班（5周歲至入小學(xué)前）不超過40人，混合班不超過35人。
小學(xué)、初中、高中學(xué)校必須嚴(yán)格執(zhí)行招生計(jì)劃，不得超計(jì)劃招生，縣直小學(xué)、初中最大班額不得超過60人，其他學(xué)校不得超過50人。高中不得超過56人。
三、嚴(yán)格控制擇校
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要加快標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)進(jìn)程，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)要加快小學(xué)寄宿制學(xué)校建設(shè)，滿足留守兒童寄宿需求，保障少年兒童接受平等的教育。駐城學(xué)校實(shí)行學(xué)生入學(xué)準(zhǔn)入審批制度，學(xué)生入學(xué)前先到教育主管部門申請，經(jīng)教育主管部門批準(zhǔn)后，按學(xué)籍管理程序辦理入學(xué)手續(xù)，嚴(yán)禁先入學(xué)后審批。每年的月、月集中辦理轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)，其余時(shí)間不得隨意安排學(xué)生入學(xué)。班額超過規(guī)定的，不準(zhǔn)再接納學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)。
四、嚴(yán)格招生宣傳審批
各學(xué)校面向社會的招生宣傳材料，必須報(bào)經(jīng)教育主管部門審查備案后，方可在報(bào)紙、電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)等媒體上。嚴(yán)禁任何學(xué)校利用宣傳車等方式上街進(jìn)行招生宣傳，嚴(yán)禁任何學(xué)校派人或利用中間人到學(xué)生家中進(jìn)行招生宣傳。
五、嚴(yán)肅責(zé)任追究
各學(xué)校校長是招生工作第一責(zé)任人。對招收不足齡學(xué)生入學(xué)、超范圍招生、超班額招生等違規(guī)行為，起始年級每校超過10人的、非起始年級違規(guī)轉(zhuǎn)入學(xué)生每校超過10人的，對校長進(jìn)行誡勉談話，通報(bào)批評；起始年級每校超過20人的、非起始年級每校超過20人的，取消校長、學(xué)校評先樹優(yōu)資格，校長不得晉升、聘任高一級教師職務(wù)；起始年級每校超過30人的、非起始年級每校超過30人的，按照干部管理權(quán)限，由有關(guān)部門給予校長撤職處分或免除職務(wù)；違規(guī)招生數(shù)額較大，造成惡劣影響的，由紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)按照有關(guān)規(guī)定給予校長黨紀(jì)政紀(jì)處分。對在招生工作中接受單位或個(gè)人賄賂，數(shù)額較大的，移交司法機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任。
第6篇：生命之線范文
看那小草
隨風(fēng)的方向
左右搖晃
看大樹的枝葉
隨著風(fēng)的方向
來回來去的搖擺
風(fēng)把我吹的也是左右搖擺
可是
不管風(fēng)有多大
我對你的心永遠(yuǎn)不變
我永遠(yuǎn)的愛你
不會改變
盡管你不愛我
但是，不管怎么樣
第7篇：生命之線范文
我書案頭的一側(cè)，一直擺放著陳先生的《應(yīng)縣木塔》與《營造法式大木作制度研究》兩部著作。這一則是由于工作的關(guān)系，我在南京大學(xué)歷史系考古教研室講授《中國古代建筑營造法》需要不時(shí)翻看；再則是我作為晚學(xué)，對這位梁、劉之后最為杰出的學(xué)者之一的深深敬意。
當(dāng)然，徹底介紹陳明達(dá)先生的學(xué)術(shù)成就、杰出思想，非本文所能述其萬一，因此，本文僅就我自己學(xué)習(xí)中國古代建筑歷史的一點(diǎn)體會，特別是研讀陳明達(dá)先生的著作――《應(yīng)縣木塔》的點(diǎn)滴心得，以抒發(fā)對陳先生的深深懷念! 《應(yīng)縣木塔》一書，可謂是從設(shè)計(jì)思想對我國古代木作建筑技術(shù)，進(jìn)行探究的開山之作，也是目前為止對單座木構(gòu)古建筑取得最大成就的代表作。陳先生以實(shí)測數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，以探究古代建筑設(shè)計(jì)規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，將木構(gòu)的柱額、鋪?zhàn)?斗拱)、屋蓋構(gòu)架形式，及古代“地盤”、“側(cè)樣”與現(xiàn)代平面、立面、剖面等科學(xué)知識相融合，取得了大量獨(dú)創(chuàng)性成果。初步歸納起來，主要有以下幾方面內(nèi)容。
古建筑的設(shè)計(jì)規(guī)律
無庸諱言，一直以來建筑史學(xué)界對于我國古代建筑設(shè)計(jì)規(guī)律的研究，著力較少，相應(yīng)地取得的成果就少?？梢赃@樣說，至今我們對我國古代建筑平面、立面、剖面的尺度設(shè)計(jì)，仍然只是初步的認(rèn)識，有待逐漸推進(jìn)，其詳盡尺度數(shù)值的取舍、數(shù)值的文化寓意(如風(fēng)水、陰陽五行、禮制、民俗)設(shè)計(jì)與具體施工之關(guān)系等，尚存在著眾多的空白點(diǎn)、難點(diǎn)。
之所以如此，或因?qū)W科創(chuàng)立初期的戰(zhàn)亂環(huán)境，或因典籍資料相對缺乏，或由于認(rèn)清、搞懂古建筑尚屬不易，或需亟待調(diào)查、整理、搶救的古建筑尚疲于應(yīng)付等，故一定時(shí)期內(nèi)難以對古建筑中，較復(fù)雜的木構(gòu)架技術(shù)規(guī)律作深入探究。
因此，誠如陳明達(dá)先生所言：“1959年到1961年間數(shù)次參加編寫中國古代建筑史，在工作中常常感到對古代建筑的認(rèn)識，實(shí)質(zhì)上只是著重于各時(shí)代的差別，尤其著重于細(xì)微末節(jié)。諸如對拱、斗的長短大小，各種構(gòu)件的比例拱頭、斗底、昂嘴、要頭的形象及卷殺方法等等，都可以繪制出細(xì)詳圖樣，列舉各時(shí)代的異同。較大一點(diǎn)的問題就只能籠統(tǒng)地含糊說個(gè)大概，什么早期斗拱碩大、補(bǔ)間只用一朵，較晚斗拱比例略小、補(bǔ)問用兩朵，明清時(shí)斗拱更小、補(bǔ)間多至六朵，早期屋蓋舉折平緩，晚期舉折高峻，早期出檐深遠(yuǎn)晚期出檐短淺，早期屋架脊下只用叉手，晚期才用蜀柱，如此等等。至于為什么有這些差別，是不大說得清楚的。再大的問題就更加說不清楚了只能空洞的夸獎(jiǎng)一番，美其名曰‘高度概括’。說什么唐代建筑外形渾厚結(jié)構(gòu)，藝術(shù)都有高度成就；宋代建筑外形清秀，精工細(xì)作，明清建筑高度標(biāo)準(zhǔn)化、程式化，裝飾繁瑣，如此等等?！瓚{著那些已知的表面現(xiàn)象，我確實(shí)可以判斷一個(gè)古建筑的建造年代，是否經(jīng)過后代改動(dòng)，也可以準(zhǔn)確地繪制出各時(shí)代建筑的施工圖樣等等。然而它并不能滿足建筑發(fā)展史的需要，只能算是研究建筑發(fā)展史的第一步工作當(dāng)然，是必不可少的一步。僅憑這些做考古鑒定工作可以說是夠了，但是以之來寫建筑發(fā)展史，就只能按照時(shí)代順序羅列表面現(xiàn)象，不能深入到問題的本質(zhì)，把各個(gè)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)、施工等具體經(jīng)驗(yàn)提高到理論高度加以總結(jié)，從而找出其發(fā)展過程中的某些規(guī)律性的東西”。
鑒于此，陳先生在《應(yīng)縣木塔》一書中，首次“以探討設(shè)計(jì)方法為重點(diǎn)，希望總結(jié)出一點(diǎn)古代設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)?！瓘闹姓页鲆稽c(diǎn)具體的，對建筑設(shè)計(jì)有參考價(jià)值的東西”。確實(shí)，如此系統(tǒng)、深入地研究一座古代建筑，無疑這是第一次。
經(jīng)過陳明達(dá)先生對應(yīng)縣木塔的深入探索，取得了一系列的突破性成果例如：
就平面而言：面廣以柱頭為準(zhǔn)而不是柱腳的平面，所繪圖樣為柱頭平面。建筑組群的總布局充分考慮各建筑的高度、體量與視角范圍的關(guān)系，特別保證中軸線上主要建筑正前方有足夠的視距、空間，以觀瞻全貌。平面設(shè)計(jì)是通盤考慮使用要求，剖面結(jié)構(gòu)，八邊形邊長與直徑的關(guān)系(就應(yīng)縣木塔而言)，以及所用材料等而決定的。
立面與剖面：柱高包括普拍枋樓屋上層柱高還包括柱下平坐鋪?zhàn)鞲咴趦?nèi)。立面構(gòu)圖有嚴(yán)密的比例關(guān)系全塔高度為第三層柱頭總面闊的75/8倍，或?yàn)榈谌龑又^平面內(nèi)切圓的圓周長。內(nèi)部空間構(gòu)圖也有一定的規(guī)律，內(nèi)外槽高度比由視角決定等。
總之，建筑的平面、立面、剖面及其組成的空間效果是建筑設(shè)計(jì)最重要的內(nèi)核，無論古今。陳先生通過對應(yīng)縣木塔的探究，“觸及了古代建筑設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的本質(zhì)問題，打開了探討我國古代建筑設(shè)計(jì)的大門，是對建筑學(xué)和建筑技術(shù)發(fā)展史的新收獲”。
據(jù)此，就啟示我們通過對古代建筑材份(模數(shù))制的透徹了解，將古建筑實(shí)測數(shù)據(jù)與尺度、材等相結(jié)合，通過大量具體實(shí)例(歷代具有代表性)的深入探究，分析、完善各時(shí)期古建筑設(shè)計(jì)手法演進(jìn)的歷史進(jìn)程，就很可能找出其中的普遍性規(guī)律，由表及里從而真正建立起內(nèi)核完備的中國古代建筑歷史學(xué)科。
而有關(guān)此方面，陳明達(dá)先生通過對《營造法式》的研究，已取得了相當(dāng)?shù)某晒八惶淄暾墓糯?shù)制，全部建筑或結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)都是以材份為標(biāo)準(zhǔn)的”，如平面(開間、進(jìn)深)、立面(高度)等皆然，其成果體現(xiàn)在《營造法式大木作制度研究》之中(因本文篇幅的關(guān)系，擬另專文詳述)。
斗拱的起源及其原始形態(tài)
斗拱，可謂是我國古代建筑中最令人注目、引人入勝的構(gòu)件之一。然而對斗拱之產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史進(jìn)程，卻所知較少。因此，一直以來都有研究者投身其中，新說迭呈，但幾乎不離單獨(dú)的斗、拱構(gòu)件去加以說明，偶有涉及斗拱之組成，也很少將其真正與整體木構(gòu)架相聯(lián)系，探討起斗拱與木構(gòu)架整體之關(guān)系。
陳明達(dá)先生精辟地論述到：“這個(gè)片面認(rèn)識是有由來的，我們從《營造法式》到《工程做法》所接受的就是單獨(dú)成朵的鋪?zhàn)??？梢岳斫夤糯硯煱芽v架、橫架的結(jié)合點(diǎn)分離出來，使它仿佛是一朵單獨(dú)的鋪?zhàn)?，是為了便于說明鋪?zhàn)鲗拥臉?gòu)造方法，而抓住它的結(jié)構(gòu)要點(diǎn)和關(guān)鍵所在，著重交待縱架、橫架的結(jié)合方法。另一方面由于《營造法式》時(shí)期已部分地失去唐遼整體鋪?zhàn)鹘Y(jié)構(gòu)層的特性，雖然還保留著早先的形式和某些作用，也確實(shí)有了單獨(dú)成朵的趨勢，這就促成了只知道單獨(dú)的成朵鋪?zhàn)鞣赐浟苏w結(jié)構(gòu)層。至于到了明清時(shí)期，整體結(jié)構(gòu)層已不再存在，僅僅留下了鋪?zhàn)鞯男问戒佔(zhàn)饕泊_實(shí)成了單獨(dú)存在、可有可無的裝飾，更使我們習(xí)慣于單獨(dú)成朵的
概念?，F(xiàn)在研究唐遼實(shí)物，必須糾正過去的概念才能得到切合實(shí)際的理解才能提高對木結(jié)構(gòu)發(fā)展歷史的認(rèn)識”。
實(shí)際上，陳明達(dá)先生在《應(yīng)縣木塔》書中早就明確提出，斗拱起源于井干結(jié)構(gòu)的重要論斷，這是迄今為止最重要的斗拱研究成果之一。
陳明達(dá)先生通過仔細(xì)觀察應(yīng)縣木塔的內(nèi)槽斗拱，認(rèn)為“與其說是斗拱結(jié)構(gòu)，不如說是井干結(jié)構(gòu)更恰當(dāng)些”。
深入研究后，陳先生得出明確斷定：“釋迦塔平座內(nèi)部鋪?zhàn)鞯慕Y(jié)構(gòu)方式，是全用方木疊壘，其結(jié)構(gòu)原則與塔身斗拱相同，所以可以與外檐斗拱相互結(jié)合?！侥警B壘的方式實(shí)際上就是井干結(jié)構(gòu)，是很明顯的。至于出跳，則是懸挑作用。木材的懸挑性能，也是古老的力學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，很多原始的懸臂木橋就是利用木材的這種性能建成的。在我國西北、西南有些兄弟民族地區(qū)，還保存著很多懸臂木橋。這種懸挑原理，應(yīng)用在房屋建筑上來，應(yīng)是很自然的現(xiàn)象?？梢姸饭敖Y(jié)構(gòu)，與原始的井干、懸臂結(jié)構(gòu)有繼承發(fā)展的關(guān)系。它們在結(jié)構(gòu)上一細(xì)致，一粗糙。在形象上一是經(jīng)過藝術(shù)加工另一個(gè)不作藝術(shù)加工。一是發(fā)展改進(jìn)后的形態(tài)，另一是原始形態(tài)”。
接著，陳先生又云：“斗拱的原始形態(tài)，既與原始的井干結(jié)構(gòu)、懸臂結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系，以斗拱結(jié)構(gòu)為主的殿堂結(jié)構(gòu)，當(dāng)然也與井干結(jié)構(gòu)有其繼承發(fā)展的關(guān)系”?！捌阶鴥?nèi)槽鋪?zhàn)魅梅侥警B壘而成，應(yīng)是較原始的形式。從而可證鋪?zhàn)鹘Y(jié)構(gòu)是吸取了井干結(jié)構(gòu)的原則創(chuàng)造的”。
可見，早在20世紀(jì)60年代，陳先生就明確斗拱與井干結(jié)構(gòu)之間的淵源關(guān)系，即井干是斗拱的原始形態(tài)而斗拱來源于井干，是對井干的繼承與發(fā)展，是加工改進(jìn)過、藝術(shù)化的井干。
不僅如此，在《應(yīng)縣木塔》一書第二版的時(shí)候，陳先生更深入地認(rèn)識到唐遼宋時(shí)期斗拱的區(qū)別――由唐遼時(shí)期的整體結(jié)構(gòu)形式向單獨(dú)個(gè)體轉(zhuǎn)化陳先生認(rèn)為宋《營造法式》時(shí)期“已經(jīng)部分失去了唐遼整體鋪?zhàn)鹘Y(jié)構(gòu)層的特性，雖然還保留著早先的形式和某些作用，也確實(shí)有了單獨(dú)成朵的趨勢這就促成了只知道單獨(dú)的成朵的鋪?zhàn)鞣赐浟苏w結(jié)構(gòu)層”等。
深入探究就可以領(lǐng)會到，這些論斷不僅涉及斗拱的演化，更為論述此時(shí)木樓閣的構(gòu)架技術(shù)提供了重要的思路，這就是鋪?zhàn)鲗印佔(zhàn)鞯膮^(qū)別與聯(lián)系，以及鋪?zhàn)鲗哟嬖诘木薮笠饬x，這也應(yīng)是《應(yīng)縣木塔》一書的重要成果之一。
殿堂與廳堂
殿堂與廳堂結(jié)構(gòu)形式，是宋《營造法式》所重點(diǎn)介紹的兩種主要結(jié)構(gòu)形式。殿堂結(jié)構(gòu)的主要特征是殿身內(nèi)(金)柱與外(檐)柱同高,殿身所有柱頭在一個(gè)平面高層上，如此則木構(gòu)架基本可以分為柱框、鋪?zhàn)?、屋頂三個(gè)層次，木構(gòu)架整齊，等級最高。
廳堂結(jié)構(gòu)的重要特征是廳堂內(nèi)(金)柱與外(檐)柱不同高,殿身所有柱頭不在一個(gè)平面高層上,即內(nèi)(金)柱比外(檐)柱要高，如此則木構(gòu)架不能明確劃分為三層次，而是柱框、鋪?zhàn)?、屋頂交錯(cuò)在一起，構(gòu)架等級比殿堂要低。
《營造法式》所介紹的殿堂與廳堂兩種結(jié)構(gòu)形式，已較為成熟，且劃分明確，顯然經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展所致。那么，殿堂、廳堂兩種結(jié)構(gòu)形式的原初形式究竟如何?它們又是如何發(fā)展演化?除此以外，它們與其他結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系如何?等等問題，《營造法式》或語焉不詳，或幾乎沒有涉及，這就值得建筑史學(xué)者深入探究。
陳明達(dá)先生深刻認(rèn)識到，殿堂結(jié)構(gòu)體系“是社會生產(chǎn)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平提高，建筑規(guī)模日益擴(kuò)大，建筑高度日益增加的形勢中，逐漸發(fā)展形成的。如果說它在戰(zhàn)國‘高臺榭’‘美宮室’時(shí)，就已創(chuàng)造出了最初的雛形也許不為過分。而廳堂結(jié)構(gòu)，是由原始的穿逗結(jié)構(gòu)和梁柱結(jié)構(gòu)發(fā)展而成似乎無須多作討論。穿逗或梁柱結(jié)構(gòu)是最古老的，而且是普遍的結(jié)構(gòu)形式它本來只能夠建造較小的住宅建筑。但是在斗拱結(jié)構(gòu)發(fā)展到一定階段后結(jié)合應(yīng)用了斗拱的優(yōu)點(diǎn)，才得到進(jìn)一步的發(fā)展，成為能建造大規(guī)模建筑物的廳堂結(jié)構(gòu)體系”。
由此，陳先生已經(jīng)將殿堂結(jié)構(gòu)發(fā)展的觸角，與戰(zhàn)國時(shí)期的高臺建筑的木構(gòu)架形式聯(lián)系起來，而這已經(jīng)被后續(xù)的諸多研究成果所逐漸證實(shí)，表現(xiàn)出陳先生敏銳的學(xué)術(shù)洞察力，確實(shí)令人折服。
與此同時(shí)，陳先生對廳堂結(jié)構(gòu)的論述別樣精辟。他不僅指出廳堂結(jié)構(gòu)由原始的穿逗結(jié)構(gòu)和梁柱結(jié)構(gòu)發(fā)展而來且穿逗或梁柱結(jié)構(gòu)是最古老、最普遍的結(jié)構(gòu)形式。這就有力地說明了穿逗或梁柱，尤其是梁柱結(jié)構(gòu)這一簡潔、合理、明了的結(jié)構(gòu)形式，自古以來就廣泛存在，而非什么殿堂或廳堂――向梁柱結(jié)構(gòu)形式的循序發(fā)展。這種錯(cuò)誤認(rèn)識，到現(xiàn)在竟然還在一定范圍內(nèi)存在，發(fā)人深思。
毫不夸張地說，陳明達(dá)先生的《應(yīng)縣木塔》一書所取得的開創(chuàng)性研究成果可謂頁頁皆是。其研究思路之清晰、探討問題之深、推理能力之強(qiáng)、哲學(xué)思辨力之精湛等，確乎常人之所能及。當(dāng)然，誠如陳先生自己所言，《應(yīng)縣木塔》存在著大致四項(xiàng)重要的不足之處。但是瑕不掩瑜，這反而更加映襯出陳明達(dá)先生“抓住實(shí)例和古代學(xué)術(shù)著作的關(guān)鍵問題，相互啟發(fā)反復(fù)研究分析，才能逐步提高認(rèn)識水平”經(jīng)驗(yàn)之可貴其后續(xù)的《營造法式大木作制度研究》一書，不僅很好地糾正了前述之所謂不足，且更加深入地探究到古代木構(gòu)建筑設(shè)計(jì)思想之精髓，所取得的諸多獨(dú)創(chuàng)性成果，成為我們及后世古建筑木作技術(shù)研究者需要奮力攀登的高峰。
由此可見，沒有真正直面歷代留存古建筑文化遺產(chǎn)的勇氣，不能占有詳盡的第一手古建宴測資料，沒有理論聯(lián)系實(shí)際的艱苦努力，非如此不可能得到這樣深入的研究成果，只能是曇花一現(xiàn)。
第8篇：生命之線范文
一、和諧課堂文化的提出
學(xué)校教育是為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)?；顒?dòng)、觀摩課可以搞得民主、活潑，但一旦到了常態(tài)課堂卻完全變了模樣。很多時(shí)候?qū)W生聽命于教師，成了教師手中的“木偶”。教師專制，學(xué)生厭學(xué)。課堂文化像一面鏡子，反映出學(xué)生在綜合素質(zhì)方面存在的缺陷，更暴露了傳統(tǒng)“一言堂”教學(xué)方式的弊端。教育不是功利的，我們需要一場蕩滌教師和學(xué)生心靈的課堂文化春雨，和諧課堂文化應(yīng)運(yùn)而生。
二、教師行動(dòng)變革，追求和諧共生
課堂文化是一種動(dòng)態(tài)文化，需要真實(shí)、豐滿的課堂活動(dòng)來支撐?！督逃?guī)劃綱要》指出，教育長遠(yuǎn)謀劃要以“為了每一個(gè)孩子的終身發(fā)展”為核心理念，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所以，在和諧課堂中，追求的是讓學(xué)生帶得走的教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得成長。要讓學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)自我，在自主學(xué)習(xí)中發(fā)展自我。
三、關(guān)注細(xì)節(jié)，建構(gòu)課堂文化
提升教師和學(xué)生生命質(zhì)量的課堂文化，在一定程度上展現(xiàn)了一個(gè)班級乃至一個(gè)學(xué)校的風(fēng)貌、風(fēng)氣，是學(xué)校精神文化的縮影。我校和諧課堂著重體現(xiàn)的是“公正、理解、信任、開放”。
1.公正、公平地對待每一名學(xué)生。我校率先加大校本課程的開發(fā)，開發(fā)出經(jīng)典誦讀及藝術(shù)教育5門課程。器樂（葫蘆絲、口風(fēng)琴）、形體與健美操、形體與舞蹈、國畫、兒童畫等藝術(shù)課程走進(jìn)課堂。每一個(gè)學(xué)生都有公平、公正的機(jī)會展示自己，開放的評價(jià)方式，恰當(dāng)適度的把握，關(guān)注差異，踐行了師生和諧共生。
我?；舴f超老師曾寫過這樣的感慨：
伴著渾黃的夕陽，嗅著淡淡的草香，感受著春天漸行漸近的氣息，我和孩子們奔跑在操場上，此時(shí)的我覺得自己是那樣的幸福，試問：有誰能夠像我一樣，享受著前呼后擁的待遇？在跑步時(shí)，她們都愿伴我左右；有誰能夠像我一樣，一呼而簇？每當(dāng)我起身走出教室時(shí)，不用說，孩子們就像一條條小魚，魚貫而出，奔向操場；又有誰能夠像我一樣，享受將軍一樣發(fā)號施令的待遇？我就像在指揮著千軍萬馬一般威風(fēng)！
也許，此時(shí)的我還在為他們領(lǐng)跑，可是，我知道隨著一個(gè)又一個(gè)春天的到來，她們會慢慢地超越我們，在生活的跑道上，盡情奔跑，享受到領(lǐng)跑的甜蜜和幸福！
2.推崇“我會提問題、我能質(zhì)疑、我有方法”的成長信念。“乖孩子”教育雖然帶來了很多便利，但是生產(chǎn)的是很多平庸的孩子。慢慢的孩子沒有了生氣，眼神中缺失了神采；不會交流、沒有自己的思想；缺失自信，遇事膽小。長此下去，不單是教育的悲哀，更是這個(gè)國家的悲哀?，F(xiàn)在我們的課堂上最耀眼的是那些敢說、敢于和老師提出自己看法的學(xué)生。我們的口頭禪是：你們想怎么做？你們想出了什么辦法？你們想怎樣解決這個(gè)問題？其他學(xué)校的教師都說我們學(xué)校的孩子怎么感覺就是不一樣。我想不一樣就在于學(xué)生們有自己的主見，有自己對人、對事的看法。他們的神情沒有膽怯，課堂上他們是自己的主人。
3.改變固有師道尊嚴(yán)，平等對待師生關(guān)系。不要求教室內(nèi)安安靜靜，不提倡教師的話就是圣旨，提倡平等交流。課堂決定著學(xué)生的生命質(zhì)量也凸顯著教師的生命質(zhì)量。在教師創(chuàng)設(shè)的課堂空間里，我們提倡教師去理解學(xué)生，了解學(xué)情，以學(xué)生的需求為己任。讓學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)，并逐步得到提升及拓展。
劉建華老師隨筆：
在我們班的課堂上不時(shí)地會響起陣陣笑聲。在講《荷花》一課，文章講到時(shí)，我邊指著孩子們邊說：“你們就是那一池的荷花，在老師眼里真美?！痹捯魟偮?，一個(gè)個(gè)便來了勁頭，露出了天真的笑臉，立刻坐得筆直。接下來我便背起了課文：這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看那一朵也很美（不時(shí)的摸著他們的臉蛋）……就是這么簡單的一句話，一個(gè)動(dòng)作，便能讓孩子們咯咯地笑出聲來，那笑是發(fā)自內(nèi)心的歡喜。就在歡聲笑語中會背了課文，足以讓孩子省下了課下再背課文的時(shí)間。這就是真實(shí)、平等、快樂、有效的課堂，它閃爍的是教學(xué)的智慧。
4.去掉“害怕”留下“信任”。老師怕學(xué)生成績不好，怕學(xué)生不聽話，怕學(xué)生出安全事故；學(xué)生怕出丑，怕回答錯(cuò)問題……“怕”字當(dāng)頭什么也干不成。我們倡導(dǎo)在課堂中每個(gè)人都是平等的，都是有尊嚴(yán)的。無論年級高低，都把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)完整的人來看待。每個(gè)人發(fā)表個(gè)人見解不用考慮有什么負(fù)面影響。讓我們的課堂回歸最基本的尊重，人與人留下信任，享受和諧。
我校張敏老師在教學(xué)札記中寫道：
第9篇：生命之線范文
縣計(jì)生委開展計(jì)劃生育文明執(zhí)法總結(jié)
近年來，縣堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，樹立抓計(jì)生就是抓民生、抓發(fā)展的思路，緊緊圍繞文明執(zhí)法這個(gè)中心，持之以恒抓規(guī)范，便民服務(wù)做主線，利益引導(dǎo)強(qiáng)落實(shí)，人民群眾滿意度不斷提高，有效提升了全縣人口計(jì)劃生育工作水平。
一、完善工作規(guī)范，夯實(shí)便民服務(wù)基礎(chǔ)。對依法行政程序進(jìn)行規(guī)范，聘請律師擔(dān)任法律顧問，指導(dǎo)、監(jiān)督行政執(zhí)法工作，力促行政執(zhí)法程序化、規(guī)范化。1、是規(guī)范執(zhí)法責(zé)任。通過梳理執(zhí)法依據(jù)、明確執(zhí)法職權(quán)、界定執(zhí)法程序，明確了計(jì)劃生育法制、規(guī)劃統(tǒng)計(jì)、技術(shù)服務(wù)、獎(jiǎng)勵(lì)扶助、流動(dòng)人口管理等部位行政職權(quán)和執(zhí)法任務(wù)，有效地規(guī)范了執(zhí)法責(zé)任。同時(shí)界定了生育證、獨(dú)生子女父母光榮證審批發(fā)放等程序，明確具體執(zhí)法崗位的執(zhí)法范圍、執(zhí)法職責(zé)、執(zhí)法權(quán)限、執(zhí)法目標(biāo)，做到職責(zé)明確，目標(biāo)明晰，避免了執(zhí)法空白和相互交叉扯皮現(xiàn)象。2、是把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在計(jì)劃生育規(guī)范性文件制作方面，由縣政府法制室和計(jì)劃生育便民維權(quán)中心共同審核把關(guān)，確保符合計(jì)劃生育法律法規(guī)的要求。3、是實(shí)施過錯(cuò)追究。制定了《計(jì)劃生育行政執(zhí)法過錯(cuò)責(zé)任追究制度實(shí)施辦法》，把行政不作為、、程序錯(cuò)誤等違法行政列入過錯(cuò)責(zé)任追究的范圍。明確了責(zé)任承擔(dān)形式、錯(cuò)案追究程序，成立了錯(cuò)案責(zé)任追究機(jī)構(gòu)，及時(shí)查處違法行政行為。
二、推行陽光計(jì)生，維護(hù)群眾合法權(quán)益。牢固樹立群眾觀念，轉(zhuǎn)變?nèi)罕姽ぷ鞣椒?，主?dòng)研究群眾訴求，真正為群眾排憂解難，維護(hù)群眾利益。1、是強(qiáng)化政務(wù)公開。凡涉及群眾切身利益、群眾最關(guān)心的問題，通過便民服務(wù)大廳、公開欄、網(wǎng)絡(luò)、媒體、入戶等多種形式，實(shí)現(xiàn)全部公開，方便群眾知情?？h人口計(jì)生委設(shè)立了計(jì)生維權(quán)中心、便民服務(wù)大廳、藥具服務(wù)中心、法制服務(wù)中心、群眾工作站共5個(gè)服務(wù)處所，8鎮(zhèn)5鄉(xiāng)2個(gè)街道、266個(gè)村社區(qū)建立了政務(wù)公開欄，實(shí)施維權(quán)服務(wù)。全縣已形成了覆蓋全系統(tǒng)、涉及全領(lǐng)域、面向全社會的人口計(jì)生政務(wù)公開體系。2、是強(qiáng)化民主評議。在農(nóng)村普遍開展“請農(nóng)民兄弟姐妹評計(jì)生”活動(dòng)，推動(dòng)基層轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高服務(wù)質(zhì)量；倡導(dǎo)上門服務(wù)和村計(jì)生專干服務(wù)制。在縣城社區(qū)重點(diǎn)開展“請流動(dòng)人口評計(jì)生”活動(dòng)，推動(dòng)全社會尊重和保障流動(dòng)人口計(jì)劃生育合法權(quán)益。3、是強(qiáng)化社會監(jiān)督。開通了“12356”陽光計(jì)生服務(wù)熱線，全天候接受群眾的咨詢、投訴和反映意見建議。聘請育齡群眾代表和社會知名人士擔(dān)任行風(fēng)監(jiān)督員，監(jiān)督計(jì)劃生育行風(fēng)建設(shè)情況。狠抓案件查處，確保計(jì)劃生育政策法規(guī)落實(shí)到位、群眾權(quán)益維護(hù)到位、相關(guān)人員責(zé)任追究到位、社會大局穩(wěn)定到位?？h計(jì)生維權(quán)中心免費(fèi)為計(jì)劃生育戶和女孩家庭提供法律服務(wù)，化解涉法上訪等。已免費(fèi)為育齡群眾解答法律咨詢132余人次，代擬法律文書17件，解決涉法及涉及政策上訪案件6起。
三、切實(shí)改善民生，促進(jìn)便民服務(wù)落實(shí)。把關(guān)注民生作為促進(jìn)和諧的重要途徑，努力改善民生，真正做到以人為本、促發(fā)展，便民服務(wù)、暖人心。1、是注重利益引導(dǎo)。對領(lǐng)證的1.3萬余獨(dú)生子女戶，每戶每月按時(shí)發(fā)放40元獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。對升入本縣高中符合加分條件的考生加10分優(yōu)先錄取。對992名符合計(jì)生獎(jiǎng)扶條件的計(jì)生家庭老人每人每年發(fā)放獎(jiǎng)扶金840元，為只生育一個(gè)子女及雙女戶的家庭每戶辦理200元的養(yǎng)老保險(xiǎn)金，為38名獨(dú)生子女死亡或傷殘家庭發(fā)放100元特別扶助金。2、是注重服務(wù)關(guān)懷。落實(shí)計(jì)劃生育服務(wù)陣地標(biāo)識化建設(shè)，有效增強(qiáng)了計(jì)生服務(wù)站所的親和力。組建新農(nóng)村新計(jì)生“百村百日行”工作隊(duì)，進(jìn)村入戶開展生殖健康免費(fèi)檢查和疾病篩查，為農(nóng)村育齡婦女提供避孕節(jié)育、生殖保健等便民服務(wù)。構(gòu)建以鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）計(jì)生服務(wù)站為龍頭，以村（社區(qū)）計(jì)生服務(wù)室為依托，以育齡婦女小組為支撐的計(jì)生便民服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。共為群眾服務(wù)6962項(xiàng)，解答咨詢8627人次。實(shí)施出生缺陷干預(yù)工程，著力提高人口和計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平。目前，全縣60%以上的持證生育對象免費(fèi)領(lǐng)取了葉酸和復(fù)合營養(yǎng)素，先后為3.1萬名已婚育齡婦女免費(fèi)進(jìn)行了五項(xiàng)體檢。
