高中英語文化論文精選(九篇)

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第1篇：高中英語文化論文范文

1.不同社會風(fēng)俗和禮儀對高校英語跨文化教育的影響

社會習(xí)俗在英語學(xué)習(xí)中起著重要的作用，它能影響人們的言語和行動。對于不同的社會風(fēng)俗，在學(xué)習(xí)英語的過程中將有不同的表達(dá)。與人交談時，對于年齡和薪水等方面的隱私中國人與西方人是有差別的。中國人會問別人的年齡、收入、婚姻狀況等，來表達(dá)對對方的關(guān)心。西方人通常認(rèn)為這樣的問題會暴露他們自己的隱私，這些問題使西方人感到不舒服。對待時間這個問題，中西方也有不同的觀點。西方人比較注重時間觀念，他們認(rèn)為這是對別人的尊重，這是一種生活態(tài)度。然而，這并不意味著中國人不守時，這只是一種生活方式。中國人大多認(rèn)為應(yīng)該給別人做充分準(zhǔn)備的時間，可以原諒別人遲到幾分鐘。在與人交流的過程中，西方人喜歡看別人，因為他們認(rèn)為這是一種尊重和眼神的交流。然而，作為一個中國女孩，并不習(xí)慣長時間看著別人的眼睛，與他人交談時，當(dāng)別人盯著自己看時會感到不自在。中國人的熱情好客聞名于世。當(dāng)一個朋友來家里做客，主人做很多好吃的食物，將有助于他們感情的加深。所以當(dāng)外國人來到中國，如果主人沒有意識到中國和西方國家之間的差異，會說“多吃點”。主人甚至給客人盛相對較多的飯，使外國人感覺尷尬。對于西方國家的人來說，當(dāng)客人來家里吃飯，主人通常會說“Helpyourself”，希望客人有賓至如歸的感覺。因此，在英語教學(xué)中還要適時地向?qū)W生介紹文化背景知識，掃清由于中西文化差異帶來的障礙，幫助學(xué)生理解深層的文化內(nèi)涵。

2.不同價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)對高校英語跨文化教育的影響

大家都知道，謙虛在中國是傳統(tǒng)美德，即使知道自己是優(yōu)秀的，但在別人贊揚自己時，也要說:“你過獎了。”當(dāng)別人贊美西方人時，他們會說“謝謝”。中國人提倡謙虛而西方人更喜歡自信。對于西方人來說，他們認(rèn)為這是一種確認(rèn)和尊重他人，而對于中國人而言，他們認(rèn)為應(yīng)該保持謙虛。在英語學(xué)習(xí)中，教師表揚學(xué)生并要求同學(xué)們?yōu)樗恼?，學(xué)生會感到害羞，然后教師希望學(xué)生不要驕傲而加倍努力。這體現(xiàn)了“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的思想。但在說英語的國家，學(xué)生從來不會隱藏他們的自信和快樂。人們會說“congratulation”來代表他們的祝愿。中國人崇尚集體主義，而西方人崇尚個人主義，所以不同的價值觀必然影響英語學(xué)習(xí)觀念。西方的獨立意識強，每個人的生存方式和平等取決于自己的能力，個人的利益是第一位的，不關(guān)心其他人的事務(wù)。而中國人推崇集體主義，關(guān)注自己的利益，又滿足他人的利益。所以在西方國家，人們更加關(guān)注自身利益，父母和教師不會給學(xué)生太多的干擾。在中國，教師要先教學(xué)生愛祖國，愛自己的父母、兄弟姐妹，最后是自己。中國的孩子總是會說“我愛我的國家，我愛我的父母”。在中國有一句話:團(tuán)結(jié)就是力量。然而很少有講英語的人有這樣的想法。針對這些現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)學(xué)生以外語為工具，對異文化進(jìn)行探究，以達(dá)到對異文化更深的了解。隨著外語水平的提高，跨文化教育的深入，人們將更好地理解文化的多元性，逐漸對異文化采取平等、開放的態(tài)度。在大學(xué)里，英語教學(xué)的課時非常有限，但學(xué)生在課余有充分的可支配時間，因此不能僅僅依靠教師在課堂上的教學(xué)來培養(yǎng)跨文化交際能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課外時間廣泛閱讀西方英語文學(xué)作品、報紙雜志和時事評論等材料，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段(電影、投影儀、互聯(lián)網(wǎng)等)來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、加強高校英語跨文化教育的途徑

1.提高英語教師的跨文化教學(xué)意識和教學(xué)質(zhì)量

教師作為跨文化教育中的主導(dǎo)因素，應(yīng)努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化交際能力。如果教師具有較強的跨文化交際能力，他們可以通過各種途徑實現(xiàn)跨文化的培養(yǎng)教育目標(biāo)。由于教師的跨文化教育意識較弱，缺乏一定的跨文化價值觀，因此教師除了應(yīng)當(dāng)具備專業(yè)知識素養(yǎng)外，還應(yīng)具備跨文化教育的基本文化素養(yǎng)和技能。從事高校跨文化教育的教師應(yīng)該加強對人類學(xué)、社會學(xué)、歷史、地理知識的學(xué)習(xí)。通過對比中國文化與西方文化，了解其他文化的形成與發(fā)展，了解東方與西方世界之間的差異，以幫助教師認(rèn)識和了解外國文化和多元文化，開闊跨文化視野。在教育和學(xué)習(xí)過程中，要強調(diào)培養(yǎng)文化意識，增強解決文化多樣性問題的專業(yè)技能，加強跨文化意識和教育心理學(xué)研究?？缥幕逃?、跨文化比較等方面的學(xué)習(xí)也需得到相應(yīng)的加強。在課堂中，教師要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高欣賞文化多樣性的能力，并幫助他們建立處理文化差異的能力。教師文化視野的擴(kuò)大，能幫助學(xué)生形成公平的文化意識和世界觀。在語言和文化的密切結(jié)合中，教師可幫助學(xué)生體驗東方文化和西方文化之間的差異，實現(xiàn)跨文化交際的目的。此外，英語教師也應(yīng)該豐富英語語言學(xué)的基礎(chǔ)知識，掌握大量如教育學(xué)、心理語言學(xué)、社會語言學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論。他們應(yīng)善于認(rèn)識和了解英語學(xué)習(xí)規(guī)則，學(xué)習(xí)新的教育理論、思想和觀點，選擇和使用的教學(xué)方法應(yīng)符合語言學(xué)習(xí)規(guī)律。作為一名英語教師，應(yīng)該知道在外語教學(xué)史上的一些關(guān)鍵的教育學(xué)學(xué)派，適當(dāng)借鑒前人的一些外語教學(xué)經(jīng)驗，了解教學(xué)改革的新趨勢，以便他們能找到適合的教學(xué)方法，在外語教學(xué)中達(dá)到跨文化教育的要求。

2.引導(dǎo)學(xué)生形成良好的跨文化學(xué)習(xí)態(tài)度

如何讓學(xué)生了解中西文化的差異是提高英語教學(xué)效果的一個關(guān)鍵。在教學(xué)過程中，通過語言和文化的比較，教師應(yīng)明智地看待文化差異。一方面，教師可以設(shè)計一些情境使學(xué)生能夠真正體驗到文化的差異;另一方面，教師可以鼓勵學(xué)生通過閱讀書籍或雜志、實踐交流，來體驗到文化的多樣性。根據(jù)文化語言學(xué)的相關(guān)理論和方法，教師可以研究不同文化并且在跨文化教學(xué)中運用相關(guān)理論。教師應(yīng)努力將教學(xué)重點從教師“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生“學(xué)”不能只傳授知識，要從主題、文化研究的范圍和方法等方面引導(dǎo)學(xué)生。他們可以定義跨文化交際的類型和范圍，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達(dá)的話語和通過話語內(nèi)容學(xué)習(xí)文化。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生培養(yǎng)文化平等和語言平等觀念。在文化研究中，教師應(yīng)克服文化偏見，消除從自己的價值觀出發(fā)的限制。在教學(xué)中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)文化策略和訓(xùn)練文化策略的機會?？缥幕逃龖?yīng)貫穿于英語教學(xué)的全過程，通過文化內(nèi)涵的繼承來體現(xiàn)，教師要發(fā)展各種教法，將跨文化教育貫穿于閱讀、口語、語法和詞匯的教學(xué)中。教師可以擴(kuò)大文化教育的內(nèi)涵和外延，把整個英語教學(xué)看作是一種文化;可以改變一些舊的教育思想和方法，改變教師和學(xué)生的角色和課堂教學(xué)模式，使教師和學(xué)生均擴(kuò)大他們的思維方式。英語教學(xué)中文化教學(xué)的內(nèi)容不應(yīng)局限于英語國家文化?？缥幕庾R有著非常豐富的內(nèi)容。它要求人們認(rèn)識到從全球的角度考慮問題。它包括英語國家的文化以及非英語國家的文化，從而了解整個世界。因此，教師應(yīng)幫助學(xué)生在了解英語國家的文化時有一個開放的心態(tài)，鼓勵他們把英語作為語言工具來認(rèn)識世界，形成全球和國際意識。

三、結(jié)語

第2篇：高中英語文化論文范文

我國對英語教學(xué)的重視程度十分高,高職院校中主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才,英語專業(yè)教學(xué)方面還應(yīng)該進(jìn)行文化導(dǎo)入,以便能夠使學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)英語。英語教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生掌握英語知識,并更好地應(yīng)用英語進(jìn)行跨文化交流。所以,英語學(xué)習(xí)中的文化導(dǎo)入教學(xué)法既能夠讓學(xué)生掌握英語知識,又能夠讓學(xué)生在跨文化語言學(xué)習(xí)中獲得文化內(nèi)涵的熏陶,提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此,在高職院校英語教學(xué)中,對文化導(dǎo)入的研究具有重要意義。

1 語言與文化的關(guān)系

英語屬于一門語言類學(xué)科,其內(nèi)含豐富的文化知識。在英語教學(xué)中,英語的表達(dá)能夠體現(xiàn)出英語國家的歷史文化、風(fēng)土人情等,學(xué)習(xí)英語,就要掌握其文化內(nèi)涵。在高職英語教學(xué)中,其學(xué)習(xí)目標(biāo)是能夠很好地應(yīng)用英語,這需要學(xué)生對英語的文化背景有一定的了解和掌握。語言和文化不可分割,如果不懂英語文化,即便是能夠說出流利的英語,也難免會出現(xiàn)“中國式英語”或在表達(dá)方面受到影響。①學(xué)生學(xué)習(xí)英語,便要接觸和了解英語國家文化與我國文化的不同,這有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化交際能力。所以,在教學(xué)過程中,教師還應(yīng)該根據(jù)英語的實用特點進(jìn)行教學(xué),采用多種方式讓學(xué)生主動探索語言與文化之間的關(guān)系,自覺地借助英語文化深入學(xué)習(xí)英語。

2 高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

高職英語教學(xué)中針對文化的導(dǎo)入內(nèi)容可以分為歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、對話規(guī)范用語以及交際語言文化背景等。

2.1在詞語中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

詞語是英語的主要構(gòu)成因素,詞語包含兩種意義,一種是表面意義,意為詞語字面的意思,另一種是內(nèi)涵意義,是指與社會和文化背景有關(guān)的意思。這就是語言與文化的一種關(guān)系。通常來講,每當(dāng)遇到英語中的內(nèi)涵詞匯,教師都需要進(jìn)行文化導(dǎo)入,例如“rain cats and dogs”字面意思很是不通順,但在英語中就可以解釋為“傾盆大雨”。這正是英語文化的一種體現(xiàn),西方國家人們在長期的生產(chǎn)勞動中總結(jié)出了大量的此類語言表達(dá)方式,這是英語中的成語,與我國成語有異曲同工之妙,同是語言的精華、文化的濃縮。②

2.2在語篇中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

英漢文化中的最大不同之處就是篇章結(jié)構(gòu)上的差異,這與中西方文化的思維模式有關(guān),中國文化注重感官思維,西方文化注重線性思維,也就是說中國人說話愛兜圈子,外國人直截了當(dāng)。③從語篇表達(dá)上講,英語篇章的結(jié)構(gòu)具有十分明顯的線性特點,以演繹式為主。多數(shù)的語篇開頭都是主題句,然后使用不同論點來論證主題句,最后再總結(jié)。而漢語的篇章有所不同,開篇由淺入深,最后歸納。

3 高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法與策略

3.1高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法

3.1.1循序漸進(jìn)進(jìn)行文化導(dǎo)入

在高職英語教學(xué)中,雖然文化導(dǎo)入是有助于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的一種有效手段,但是在進(jìn)行文化導(dǎo)入時,還需要循序漸進(jìn),讓學(xué)生以理解為主。在英語課堂中進(jìn)行文化導(dǎo)入,可以由淺入深、由簡到難,根據(jù)高職學(xué)生的年齡特點,在課本知識的引導(dǎo)下,逐漸擴(kuò)展文化背景和文化內(nèi)容。④在低年級中導(dǎo)入文化內(nèi)涵,需要根據(jù)學(xué)生對英語的掌握程度進(jìn)行文化導(dǎo)入,可以通過對話、談話的方式吸引學(xué)生,進(jìn)一步提高學(xué)生英語語法和語言知識的學(xué)習(xí)能力。循序漸進(jìn)導(dǎo)入法分為以下幾點:第一,利用單詞的介紹,講解與日常生活有關(guān)或常用的單詞,比如“sorry”的用法,“sorry”和“Excuse me”的區(qū)別,“hello”、”good morning”、“good evening”等常用詞語。學(xué)生在日常生活中會常接觸此類詞語,對此類詞語的印象十分深刻,在導(dǎo)入文化時學(xué)生不會感覺到陌生。第二,當(dāng)學(xué)生對英語已經(jīng)有了一定的認(rèn)知,教師可以通過英語短片、英文歌曲等擴(kuò)大學(xué)生接觸英語文化的范圍,提高學(xué)生對英語的敏感性和鑒別能力,在英語短片或英文歌曲中,學(xué)生能夠了解到英語的用法及為什么這樣用,進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,提高其跨文化交際能力。

3.1.2延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入

文化導(dǎo)入的目標(biāo)并不是教育學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化,而是利用文化導(dǎo)入,讓學(xué)生盡快掌握英語。延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入是指可以利用課本內(nèi)容,通過課本中的知識點進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。⑤但前提是教師要先教會學(xué)生教材上的知識點,在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。例如講授“manner”一課時,在講明課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,一位同學(xué)在路上遇到老師,先用中文以什么方式打招呼?怎么稱呼老師?后用英文同樣演示一遍,從中教師可以滲透英文中對教師的稱呼多數(shù)不叫“Teacher”,而是稱之為“sir”,這是英語國家的稱呼習(xí)慣。在延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入時,需要注意延伸的內(nèi)容要根據(jù)教材知識點而定,不能在還沒有學(xué)到相應(yīng)的文化知識的時候便進(jìn)行文化導(dǎo)入,否則會產(chǎn)生反向效果。

3.1.3對比中英語言進(jìn)行文化導(dǎo)入

雖然我國高職英語教材的編寫人是中國學(xué)者,但其中會包含十分豐富的英語文化內(nèi)涵知識,教師在講解課本知識時,可以通過將課文內(nèi)容與中國文化對比,加深學(xué)生的印象,讓學(xué)生在對比中找到學(xué)習(xí)英語的樂趣,同時也能夠加深對英語的理解。例如,在講授“hot dog”一詞時,如果按照詞義解釋應(yīng)該是“熱狗”,在我國是對動物“狗”的稱呼,在英語國家中,這是一種食物。另外,講授中國與英語國家的不同之處,例如,中國人稱“死亡”、“犧牲”等,英語表達(dá)方式有所不同,不會直接說“die”,而是會委婉地說“to be with god ”。由此可以導(dǎo)入,英語國家人對表達(dá)不好的事情時十分委婉,多與宗教、上帝有關(guān),我國則不同。再例如,在講解“party”一課時,主人歡迎朋友來家里做客,這時教師可以進(jìn)行文化導(dǎo)入,講解西方文化的風(fēng)俗習(xí)慣。⑥英語國家的人認(rèn)為在聚會時早到十分不禮貌,這樣會影響主人的準(zhǔn)備。而在我國,聚會通常早到十分鐘會顯得比較尊重對方,特別是對于長者或者地位較高者更應(yīng)該這樣。對比中英兩國文化的不同,

在英語教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入,能夠讓學(xué)生找到立足點,在學(xué)習(xí)中也不會十分吃力,還會對豐富的外國文化產(chǎn)生興趣。 3.2高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入策略

3.2.1興趣導(dǎo)入法

根據(jù)學(xué)生的興趣愛好,利用學(xué)生的課間或課余時間,培養(yǎng)學(xué)生閱讀英文短文,例如英文的《格林童話》、《伊索寓言》等,用小故事吸引學(xué)生的興趣,在閱讀中主動挖掘文化內(nèi) 涵,并與同學(xué)共同分享。教師在課余時間需要多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài),為學(xué)生組織舉辦英語活動,例如英語小品、英語演講、英語知識競賽等,在活動中逐漸導(dǎo)入英語文化,加深學(xué)生的印象。

3.2.2文化講課法

邀請外教老師進(jìn)行有針對性的講座,為學(xué)生營造英語使用環(huán)境,在講座中要為學(xué)生講解英語與漢語的不同之處,再讓學(xué)生自行觀察和找出漢語和英語表達(dá)的不同之處,由外教老師進(jìn)行外國文化的傳播,讓學(xué)生親身感受外國文化,增強英語教學(xué)中的跨文化意識。

3.2.3教具演示法

學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要地點還是在課堂中,所以,教師要利用好課堂時間,在課堂上為學(xué)生進(jìn)行文化的導(dǎo)入能夠事半功倍。教師可以使用不同教具為學(xué)生演示英語文化,例如講到“park”一課時,教師為學(xué)生播放多媒體視頻,視頻中展示各國公園,并配以簡單描述的詞語講解有特點的公園,其建成時間、社會背景、歷史價值等 。例如“奧林匹克國家公園”,在展示視頻或圖片的同時,教師應(yīng)該多為學(xué)生講解公園在西方國家的價值、意義,西方國家與中國對待公園景觀建設(shè)的不同之處,讓學(xué)生通過豐富的畫面領(lǐng)略到其中的文化內(nèi)涵,在更直觀的教學(xué)中提高學(xué)習(xí)效率。

第3篇：高中英語文化論文范文

在全球化的語境下，我國的外語教學(xué)開始注重對學(xué)習(xí)者跨文化意識的培養(yǎng)并取得了許多進(jìn)展，在高中英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識具有非常重要的現(xiàn)實意義。這不僅僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的負(fù)責(zé)，也是為學(xué)生走向社會做準(zhǔn)備。而就高中階段的學(xué)生而言，他們急需跨文化意識的培養(yǎng)，這樣才可以更好地應(yīng)對文化沖擊和文化沖突，目前高中英語教學(xué)的現(xiàn)狀仍是以知識灌輸為主，本文將探討如何在語言教學(xué)之中，加入文化意識培養(yǎng)的元素，以達(dá)到兩者的統(tǒng)一，提高學(xué)生的外語水平。

一、高中英語教學(xué)中文化意識培養(yǎng)方面存在的問題

（1）教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏文化滲透

我國傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式都導(dǎo)致了教師的教學(xué)更加注重學(xué)生理論知識的傳授，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)的提高。在目前大多數(shù)的高中英語教學(xué)中教師的教學(xué)內(nèi)容完全依靠教材，進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，而缺少必要的文化滲透，導(dǎo)致學(xué)生在英語的學(xué)習(xí)過程中缺乏文化滲透。學(xué)生不了解英語國家的文化和語言背景就無法深入的掌握語言的作用，喪失了對語言學(xué)習(xí)的熱情。

（2）教學(xué)方法老舊，忽視文化差異

在高中課堂上教師對知識的講解更加的傾向于高考易考內(nèi)容和教材重點知識，而完全忽視課外延伸的文化內(nèi)涵。中國文化和英語國家的文化在本質(zhì)上是存在較大差異的，但很多教師在教學(xué)中仍然只是重視學(xué)生文化知識的培養(yǎng)，而忽視文化差異的問題，這就導(dǎo)致學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生誤區(qū)，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。比如，英語單詞masterful的主要意思是傲慢的意思，但是它還有熟練的意思，但是在漢語中傲慢和熟練是兩個毫無關(guān)系的詞，因此，這就要求教師在教學(xué)的過程中一定要尊重文化差異，注重學(xué)生文化意識的培養(yǎng)。

（3）教師的文化素養(yǎng)較差

目前我國大多數(shù)的高中英語教師中很少有到英語國家求學(xué)的經(jīng)歷，都是在本土的環(huán)境下進(jìn)行英語學(xué)習(xí)和研究的，這也就導(dǎo)致了教師自身的英語文化素養(yǎng)較差。教師在教學(xué)的過程中又迫于教學(xué)任務(wù)和升學(xué)壓力的影響，所以一般對英語文化的滲透非常簡單[1]。因此大多數(shù)的教師在教學(xué)過程中對英語文化只做簡單的解釋，而更加注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識培養(yǎng)。

二、高中英語教學(xué)中文化意識的培養(yǎng)策略

（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)方法

近年來，多媒體教學(xué)不斷被引入高中課堂，多媒體以其直觀、生動、全面的特點不斷的得到教師的青睞，而據(jù)調(diào)查高中由于受升學(xué)壓力的影響，對多媒體教學(xué)的應(yīng)用較少[2]。因此，教師在教學(xué)的過程中就可以利用多媒體為學(xué)生收集一些有關(guān)于英語國家文化的視頻，資料等，讓學(xué)生在實際的文化背景下，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如：教師在講解必修5 Module3《The Steamboat》這節(jié)課時，就可以讓學(xué)生自我查找或者教師為學(xué)生找一些有關(guān)于文學(xué)的相關(guān)資料，了解地理，人文，風(fēng)土人情，時代背景等等，然后讓學(xué)生用英語進(jìn)行課堂的交流，通過這種多媒體這種圖文并茂的教學(xué)方法，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生在多媒體教學(xué)的幫助下更加真切的感受英語國家的文化背景，有利于學(xué)生英語文化意識的培養(yǎng)。

（2）營造文化學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在文化教學(xué)策略在高中英語教學(xué)中的運用方法探索過程中，充分的強調(diào)了對于英語文化學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)。開展英語文化“學(xué)習(xí)交流環(huán)境”創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的英語文化語境氛圍，并以西方文化為突破點，營造良好的高中英語學(xué)習(xí)氛圍[3]。例如，在進(jìn)行必修5 Module 2《The Human Traffic Signal》教學(xué)的過程中，就可以借助教學(xué)過程來豐富學(xué)生對于工作的探討，讓學(xué)生討論“你的理想工作是什么樣子的？”以及“未來的工作環(huán)境是什么樣的”在這樣的背景下，就會在高中英語課堂上營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生的對西方文化的求知欲也就會迅速的提升。與此同時，隨著學(xué)生對文化了解程度的逐步加深，就需要具有足夠的英文能力來完成對于文化的進(jìn)一步了解，進(jìn)而有效促進(jìn)高中英語教學(xué)效率的提升。

（3）尋找良好的文化和知識結(jié)合點

高中英語教師要充分的結(jié)合文化教學(xué)和知識教學(xué)的特點，尋找一個良好的教學(xué)結(jié)合點，實現(xiàn)英語文化教學(xué)和英語知識教學(xué)的相互促進(jìn)。針對這樣的情況，在進(jìn)行高中英語教學(xué)的過程中，要充分的注意到結(jié)合人文素養(yǎng)教育改革的實際需要，充分的保證學(xué)生能夠在接受英語文化的熏陶過程中，實現(xiàn)高中英語文化和高中英語學(xué)習(xí)過程的有機融合，進(jìn)而有效促進(jìn)高中英語教學(xué)效率的提升[4]。例如，在進(jìn)行必修2 Module 4《Fine Arts-Western，Chinese and Pop Arts》教?W的過程中，英語課程教師就可以向?qū)W生提出一個問題“中西方藝術(shù)的差異存在哪里？”然后，學(xué)生就可以根據(jù)問題進(jìn)行思考，加深學(xué)生對于英語文化和漢語文化的深度思考，并對英語的文化背景形成認(rèn)知，提升學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力。

第4篇：高中英語文化論文范文

信息化課堂教學(xué)采用了各種先進(jìn)的計算機硬件與軟件。通過這些硬件與軟件的應(yīng)用能夠使得英語課堂課堂教學(xué)變得圖文并茂，使得課堂氣氛更加生動活潑，讓學(xué)生能夠同時接受多種感官“刺激”，同時激活大腦兩個半球，克服短時記憶的缺陷，讓學(xué)生更加容易的記住所學(xué)知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在高中英語課堂教學(xué)中，通過信息技術(shù)，能夠為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)材料，并利用這些材料為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)情境，更加有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，讓他們能夠更加主動的學(xué)習(xí)。信息化課堂教學(xué)中的多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有信息處理與人機交互的能力，通過圖文并茂的方式可以及時的實現(xiàn)信息交互，這種方式對于英語課堂教學(xué)有著十分重要的意義。圖文并茂能夠有效的激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，增強他們的學(xué)習(xí)動機。

例如在課堂教學(xué)《Earthquake》時，學(xué)生們多是從新聞或者電影、電視里面看到過一些簡短的畫面，對地震發(fā)生時的具體情況與造成的后果并不能夠形成有效的直觀認(rèn)識。特別是《Earthquake》中的Reading部分所描述的唐山大地震，學(xué)生們基本就沒有一點點印象，這很難激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生理解整篇課文帶來了困難。為此，在課堂教學(xué)前先讓學(xué)生們收集了解唐山大地震的相關(guān)資料，并進(jìn)行整理。然后在課堂上讓學(xué)生們利用信息技術(shù)來展示他們所搜集到的資料。在這個利用信息技術(shù)搜集與展示的過程中學(xué)生們已經(jīng)對唐山大地震有了一定的了解。然后筆者在為學(xué)生們播放一段與Earthquake相關(guān)的圖像資料，并引出問題：“What is the film about? What can you see in the film?”學(xué)生本就對信息技術(shù)有著一定的興趣，讓他們運用信息技術(shù)去搜集與展示資料，很容易激發(fā)出他們的主動學(xué)習(xí)興趣，然后筆者再一次的利用信息技術(shù)手段來進(jìn)行導(dǎo)入，則學(xué)生就能夠自然而然地進(jìn)入新的課堂教學(xué)中。

二、信息技術(shù)手段提高中英語課堂導(dǎo)入效果

課堂導(dǎo)入利用信息技術(shù)將能夠讓課堂導(dǎo)入不再單調(diào)，進(jìn)而能夠提高課堂導(dǎo)入的效果。利用信息技術(shù)手段進(jìn)行導(dǎo)入，可以將各種導(dǎo)入需要的畫面直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生能夠有一個直觀的認(rèn)識，吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而讓能夠更好的理解教師所講的課堂內(nèi)容。例如在直觀導(dǎo)入法中，可以利用信息技術(shù)手段將具體的實物、圖片、簡筆畫、照片、幻燈片、VCD等直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)他們的興趣。如上面所述在課堂教學(xué)《Earthquake》時可事先找一些與此有關(guān)的錄像或VCD片段，通過放映，讓學(xué)生感受到地震時人們的心情及地震所造成的災(zāi)難。

利用信息技術(shù)手段還能夠?qū)⒏髯月曇粼厝谌氲秸n堂導(dǎo)入之中，這樣不僅僅能夠讓學(xué)生從視覺上受到“刺激”，還能夠從聽覺上受到“刺激”，進(jìn)一步的提高課堂導(dǎo)入的效果。教師們可以在上課前，根據(jù)課文的需要通過讓學(xué)生欣賞有關(guān)音樂、歌曲來進(jìn)行課堂導(dǎo)入，然后因勢利導(dǎo)地組織學(xué)生對音樂的作者、作品的主題等展開討論。例如在《Country Music》中，就可以先讓學(xué)生欣賞Country Road這首MTV，然后以畫面和歌詞為引，讓學(xué)生們展開討論，進(jìn)而引出Country Music這個話題，進(jìn)一步說明鄉(xiāng)村音樂的內(nèi)容，使學(xué)生感到興趣盎然。

三、高中英語信息化課堂教學(xué)有助于突破課堂教學(xué)中的重難點

在英語課堂教學(xué)中聽、說、讀是學(xué)生必備的基本技能與基本要求。在英語課堂教學(xué)的過程中通過靈活的交互活動則能夠使得課堂課堂教學(xué)中聽、說、讀、寫得到合理優(yōu)化，幫助學(xué)生從能力訓(xùn)練的理性角度突破重點難點。

利用信息技術(shù)手段能夠使學(xué)生接受信息的載體由課本中的文字變成了可感知的聲音，可視的畫面，進(jìn)而能夠有效的解決學(xué)生因認(rèn)知水平不足而無法完全接受信息的問題，讓更多的學(xué)生能夠主動的參與到課堂課堂教學(xué)過程中，提高課堂課堂教學(xué)的效果。通過信息技術(shù)手段，能夠讓學(xué)生去有意識的聽英語錄音，看英語錄像，通過錄音中的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音與錄像在聲情并茂的畫面，讓學(xué)生形成良好的預(yù)感，為他們提高說和寫的能力打下基礎(chǔ)。

同時通過信息技術(shù)手段能夠幫助學(xué)生更好的理解東西方文化的差異，幫助他們突破因文化差異而產(chǎn)生的困難。例如在語法課堂教學(xué)中，學(xué)生往往因為東西方文化的差異而不能夠很好的掌握語法，而利用信息技術(shù)手段則能夠?qū)⒊橄蟮?、晦澀的語法專有名詞變得具體化、明確化、生動化，讓學(xué)生更容易理解，進(jìn)而幫助他們掌握語法。例如在講“have+賓語+賓補(由分詞充當(dāng))”時，可以利用多媒體來展示這樣的兩組例句與相應(yīng)的插圖。

He had water running.(插圖：一個人離開了，自來水籠頭卻開著)

第5篇：高中英語文化論文范文

關(guān)鍵詞：高校英語教學(xué)；消費文化；馬斯洛需求層次；符號消費

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）11―146-02

一、物質(zhì)消費與精神消費的雙重滿足

在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇里，消費指“人們通過對各種勞動產(chǎn)品的使用和消耗，滿足自己需要的行為和過程”。在文學(xué)范疇里，消費也是社會生活中的一種文化。本文所探討的消費文化意指其普遍帶有某種符號象征意義，借此來滿足人們想暗示或明示的品位、個性、等級、地位。對于“消費文化”這個概念學(xué)者們也有諸多定義，其中以尹世杰為代表的消費經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為“消費文化是消費領(lǐng)域中，人們創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是人們消費方面的創(chuàng)造性表現(xiàn)，是人們各種合理消費實踐活動的升華和結(jié)晶”。

消費文化分為物質(zhì)消費、精神消費、生態(tài)消費，高校英語教學(xué)主要涉及前兩種消費現(xiàn)象，即一方面把語言知識當(dāng)作消費對象，教學(xué)活動也是一種物質(zhì)消費活動；另一方面，高校英語教學(xué)活動過程中滿足了教師作為語言傳播者的使命感和學(xué)生渴望提升英語層次的優(yōu)越感。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，英語教師通過各種教學(xué)內(nèi)容和手段來滿足授課過程中的需要，大學(xué)英語的授課活動在消費“語言”這種物質(zhì)形式時也在創(chuàng)造語言財富。與此同時，英語教學(xué)活動最終的目的就是受益于廣大學(xué)生，大學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)收獲基本的語言知識，提升英語等級水平，從而考取相應(yīng)的等級證書，這都是大學(xué)生在消費大學(xué)英語學(xué)習(xí)時所獲得的實實在在的物質(zhì)財富。

滿足表層的物質(zhì)消費進(jìn)行語言內(nèi)容的教與學(xué)的表象活動，也包含滿足精神消費的內(nèi)容豐富、靈活多樣的教學(xué)活動，比如，小組活動、演講比賽、個人展示、PPT演示等。這些展現(xiàn)大學(xué)生英語功底和增加交流的方式都在某種程度上活躍了課堂氣氛，寓教于樂，形象地融入了物質(zhì)消費，提高精神消費的滿意度。沒有這些吸引大學(xué)生眼球和引發(fā)他們積極主動思考的教學(xué)活動，也只是掌握了語言這種形式，沒有使他們得到精神財富，無法激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性。從消費文化角度闡述大學(xué)英語教學(xué)活動，就是不僅從語言消費過程中分析教師和學(xué)生的低層次的物質(zhì)消費活動，主要在更深層次研究他們的精神消費活動，發(fā)現(xiàn)其學(xué)習(xí)需求，轉(zhuǎn)而作用于大學(xué)英語教學(xué)活動。

二、把任務(wù)型教學(xué)轉(zhuǎn)變成需求型教學(xué)

近些年對于大學(xué)英語教學(xué)過程中大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的研究已屢見不鮮，專家學(xué)者均認(rèn)為探索學(xué)習(xí)動機在語言教學(xué)過程起著不可忽視的重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的客觀條件也隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，呈現(xiàn)出多種消費模式。“動機”與“需求”截然不同，需求是產(chǎn)生動機的前提，動機為實施需要而產(chǎn)生，本文試圖用“需求”而非“動機”來尋找大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的原動力及教師授課的起點，使學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)。

美國心理學(xué)家馬斯洛的人的需求層次理論認(rèn)為。人的需求包括五個層次，即生理、安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)。針對大學(xué)英語教學(xué)過程的精神消費主要是要滿足大學(xué)生的社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。

社交需求是指個人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷愛護(hù)理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。在基本的生理需求和安全需求得到滿足后，大學(xué)英語的課堂的社交需求突顯出來，也會產(chǎn)生激勵作用?，F(xiàn)在絕大多數(shù)的英語教師都會在課堂中融入西方文化，設(shè)計多種形式討論活動，調(diào)動學(xué)生的積極性，但是有多少學(xué)生是被動的任務(wù)型參與，而有多少是需求型的主觀能動發(fā)揮？就任務(wù)型教學(xué)而言，且不論大學(xué)生的參與程度，往往聽到學(xué)生的抱怨是一堂課也沒有多少收獲，這就說明教師對學(xué)生的社交需要重視不夠，任務(wù)型教學(xué)的順利進(jìn)行并不代表與學(xué)生的互動是出于互相理解。因此，進(jìn)行深入的需求型教學(xué)，重視與學(xué)生的交流，考慮學(xué)生的社交需求，讓他們感受到教師的關(guān)懷和愛護(hù)。

尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認(rèn)可與尊重，這就體現(xiàn)在大學(xué)英語教學(xué)的評價方式。相比電子傳媒的敏銳和靈活度，大學(xué)英語教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)特點是學(xué)分化。每個離開高中校園走入大學(xué)校園的學(xué)生都期望在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中收獲更多的語言知識、達(dá)到更高的水平，而水平的量化標(biāo)準(zhǔn)恰好是學(xué)分。被動的任務(wù)型教學(xué)在某種程度上提高了大學(xué)生的英語水平，但不可否認(rèn)的是，其也浪費了先進(jìn)的教學(xué)資源，束縛了大學(xué)生的主觀能動性思考，限制了大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，無法在課堂上得到更多的認(rèn)可和尊重，成就感大大降低，無法滿足尊重需求。需求型教學(xué)就是要幫助大學(xué)生建立成就感，增加認(rèn)同感，淡化學(xué)分制的影響，鼓勵和尊重大學(xué)生學(xué)習(xí)成果。

自我實現(xiàn)需求是最高等級的需要。達(dá)到自我實現(xiàn)境界的人，主要表現(xiàn)在工作學(xué)習(xí)和生活需要最充分地發(fā)揮自己的潛在能力。隨著生理、安全、社交、尊重等四種需求的滿足，人們開始尋找生活的樂趣和學(xué)習(xí)更多的知識。大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行交際，同時增強其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。而當(dāng)傳統(tǒng)的大學(xué)教育無法滿足學(xué)生們的求知欲時，網(wǎng)絡(luò)時代的到來給師生們帶來了更加新穎的呈現(xiàn)方式和教學(xué)資源。

大學(xué)生在衣食住行等方面的消費不斷擴(kuò)大，同時也帶動了文化消費，反過來也促進(jìn)了中國教育事業(yè)的發(fā)展。信息產(chǎn)品過剩給英語學(xué)習(xí)者和英語教師提供了很多資源，各種學(xué)習(xí)資源應(yīng)有盡有；各大教育機構(gòu)推出的網(wǎng)絡(luò)課程中也呈現(xiàn)一片追捧現(xiàn)象，由此催生的網(wǎng)絡(luò)教育躍躍欲試，在網(wǎng)絡(luò)教育的平臺中，各學(xué)科教育不斷涌現(xiàn)，譬如新浪、網(wǎng)易的公開課等；手機網(wǎng)絡(luò)平臺的建立，網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量的激增，近年出現(xiàn)的微博和微信都聚集了一批忠實粉絲，也把20世紀(jì)90年代流行的口袋英語文化轉(zhuǎn)變成手指英語文化，不僅符合現(xiàn)代的電子消費觀念，也把隨時隨地學(xué)習(xí)英語的可行性大大提高，滿足了人們的即時文化需求。這些都體現(xiàn)了大學(xué)生對英語消費文化的新的心理表現(xiàn)，同時也為大學(xué)英語教師們引入另一種達(dá)到大學(xué)生自我實現(xiàn)需求目標(biāo)的可操作方式。

弱化大學(xué)生的學(xué)分化影響，把被動的任務(wù)型教學(xué)轉(zhuǎn)變成主動的需求型教學(xué)，由教師帶給學(xué)生學(xué)習(xí)動機來滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，最終實現(xiàn)大學(xué)生的自我實現(xiàn)需求，這一過程體現(xiàn)了語言學(xué)習(xí)中的消費文化整合，也滿足了大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的物質(zhì)消費和精神消費。高校英語教師應(yīng)該思考學(xué)生內(nèi)心的真正學(xué)習(xí)執(zhí)行力因素，只有這樣，才能做到以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。

三、需求型教學(xué)與符號消費相結(jié)合

法國哲學(xué)家讓?波德里亞提出的“理論上的實踐”認(rèn)為人們的消費首先源于欲望，這種欲望不僅是基本的物質(zhì)需要，而更多地表現(xiàn)為情感欲望。英語教學(xué)過程中的情感欲望，也就是社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要，可把被動型的任務(wù)型教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥男枨笮徒虒W(xué)，再結(jié)合符號消費的理念，教學(xué)效果會更加顯著。

消費文化不僅直接影響了大學(xué)生們的學(xué)習(xí)方式，而且也使整個語言學(xué)習(xí)向符號消費發(fā)展。符號消費的概念最初由讓?波德里亞提出，認(rèn)為一切的消費都只是象征符號的消費，消費系統(tǒng)是“建立在某種符號（物品/符號）和區(qū)分的編碼上的”，這些象征或符號并不表達(dá)一組既存的意義，意義只誕生于吸引消費者注意的符號或象征系統(tǒng)中。

在消費文化下，大學(xué)英語課堂成為英語學(xué)習(xí)符號消費的主場，也是大學(xué)英語教師需求型教學(xué)的主要平臺。大學(xué)生通過課堂學(xué)到的復(fù)雜的語法結(jié)構(gòu)、作家作品、批判性思維，通過考試拿到的各種證書，都能反映出個人的實力和需求類型，這些都是高校英語教學(xué)的符號消費標(biāo)志，成為他們區(qū)別于其他層次、級別或需求學(xué)生的符號。通過符號消費教師可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，與他們的自我實現(xiàn)需求相契合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，展現(xiàn)大學(xué)英語的學(xué)習(xí)意義與價值。

在知識經(jīng)濟(jì)的背景下，知識本身成為消費的對象，被提供“三包”和包裝，以刺激消費者的“購買欲”。大學(xué)英語也成為消費的對象，本文從消費文化角度探討了高校英語教學(xué)，一是從物質(zhì)消費角度（教學(xué)內(nèi)容），二是從精神消費角度（教學(xué)方法：媒介），使學(xué)生獲得“物質(zhì)”與“精神”的雙重滿足，提出把被動的任務(wù)型教學(xué)轉(zhuǎn)化為主動的需求型教學(xué)，教師要關(guān)注大學(xué)生的社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要，結(jié)合符號消費理念提升教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)：

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[3][美]杰姆遜.文化轉(zhuǎn)向[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2000.

[4][英]邁克?費瑟斯通.消費文化與后現(xiàn)代主義[M].南京：譯林出版社，2000.

[5]尹世杰.消費文化學(xué)[M].武漢：湖北人民出版社，2002：17.

第6篇：高中英語文化論文范文

關(guān)鍵詞：文化 滲透 高職高專 英語教學(xué)

在當(dāng)今世界，由于信息技術(shù)的迅速發(fā)展，一個國家與世界的聯(lián)系日趨緊密，要想成為世界強國，就必須掌握關(guān)于世界的最新信息。英語作為國際通用的語言，在中國與世界的聯(lián)系中起著溝通與交流的作用，因此，近年來我國對于各類學(xué)校中英語教學(xué)也日益重視。然而實際教學(xué)效果卻不佳，究其原因，主要是因為我們的英語教學(xué)只重視對學(xué)生英語語言的教育，而忽略了語言背后所承載和表達(dá)的文化。

文化是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，它體現(xiàn)于人類生活的各個方面，所以語言與文化是密不可分的，語言是文化的載體，文化是語言的具體體現(xiàn)，任何一種語言都反映著某種文化，都有其深刻的與眾不同的文化內(nèi)涵。所以在英語學(xué)習(xí)中，如果缺少了文化的滲透，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變成了對語言知識的記憶和模仿，就無法正確理解和應(yīng)用它。為了高職高專能培養(yǎng)出專業(yè)實用的人才，文化滲透在英語教學(xué)中的作用和地位就顯得尤為突出。

一、高職高專英語教學(xué)的現(xiàn)狀

目前高職高專的英語教學(xué)存在著諸多問題，要想有所好轉(zhuǎn)，我們必須先找到問題的癥結(jié)所在。

1.高職高專學(xué)生的文化基礎(chǔ)較為薄弱。

首先，高職高專類學(xué)生入學(xué)時的英語成績較差。近幾年來越來越多的學(xué)生愿意選擇那些著力于培養(yǎng)全方面發(fā)展的人才的學(xué)校，而旨在于培養(yǎng)某項專業(yè)技能的高職高專類學(xué)校越來越不受重視，因此這類學(xué)校的學(xué)生入學(xué)時，綜合成績較差，專業(yè)成績也不突出，這就使得此類學(xué)校的教學(xué)變得越來越難，而英語作為一門較難的主修和必修課，更是難上加難！

其次，學(xué)生的漢語基礎(chǔ)較差。在我國，因為高校的種類和數(shù)量一直無法滿足整個社會的需求，許多學(xué)生為了能躋身于較好的大學(xué)，把大量的時間和精力都用于學(xué)習(xí)課本知識，很少有時間去閱讀，而我們的博大精深的漢語言文化知識，光憑幾本語文書是無論如何不夠的。所有的語言都有相通之處，要想學(xué)好英語，卻沒有很好的母語基礎(chǔ)，試問如何能做到？

再次，學(xué)生的整體素質(zhì)較差。語言是文化的傳達(dá)，整體文化素質(zhì)的高低對語言的表達(dá)至關(guān)重要。由于學(xué)生的文化知識較差，學(xué)習(xí)興趣不足，使得他們對母語文化尚且知之甚少，對英語文化更是不甚了然，在這樣的情況下，英語教學(xué)變得異常艱難！

2.高職高專的英語教學(xué)只把英語看作是一種簡單的技能訓(xùn)練。

在我國，英語只是學(xué)校里的一門課程而已，學(xué)生將其看作是一種簡單的職業(yè)技能訓(xùn)練，認(rèn)為學(xué)好英語就是做到能看懂，能做題，能獲得高分。于此相對，學(xué)習(xí)英語的任務(wù)就是簡單地背單詞，學(xué)語法，做題而已。這樣的英語學(xué)習(xí)使得很多的學(xué)習(xí)者失去了興趣。

3.高職高專的英語教學(xué)方法單一。

由于高職高專的英語教學(xué)沒有考試壓力，教學(xué)比較隨意，教師往往采用滿堂灌的授課方式，不去關(guān)注學(xué)生是否掌握，或者教學(xué)是否有效，只是按時完成教學(xué)任務(wù)而已。

綜上所述，高職高專的英語教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，那么我們要想提高教學(xué)質(zhì)量，就不得不把文化教育滲透到英語教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。

二、文化滲透在高職高專英語教學(xué)中的作用

1.約定俗成的用法可以幫助學(xué)生理解東西文化的不同，從而學(xué)得更準(zhǔn)確更靈活。英語國家和中國之間存在著非常大的差異，如果我們不了解這一點而是單純地學(xué)習(xí)語言，雙方的理解就會出現(xiàn)誤差甚至錯誤。比如：漢語中我們形容人的力氣大通常會用牛來比喻，“力大如?！币驗樵谌祟悗浊甑纳a(chǎn)過程中，牛是所以家畜中力氣最大的。但是同樣的情況在英語中卻用馬來比喻，"as strong as a horse"這是因為在西方國家，牛并不用來耕作，馬才是其中力氣最大的。把這種知識點放在文化的背景中教給學(xué)生，他們才會記得更清楚，用得更準(zhǔn)確。

2.文化的滲透能夠幫助學(xué)生更好的了解世界。英語作為一種國際通用的語言，是中國與世界溝通的最好的橋梁。文化背景知識的滲透可以幫助學(xué)生更好地了解英語國家的文化和國情。比如在今年的倫敦奧運會開幕式中，有一個節(jié)目是著名喜劇大師憨豆先生的精彩表演，這個節(jié)目得到了全世界人們的一致贊揚。單純看他的表演，似乎并沒有什么特別的地方，只有當(dāng)我們懂得了英國人對于幽默的理解和詮釋時，才能更深層次地了解憨豆表演中的實質(zhì)和內(nèi)涵，才能更深地去理解他的韻味。另外，我們也可以讓學(xué)生對于英語國家的國情和政治決策有所了解。例如：當(dāng)年英國人乘坐五月花號到達(dá)北美大陸，占領(lǐng)了印第安人的領(lǐng)地，建立了國家。然而英國人卻可以很自信的說這是他們的土地，這與他們的日常習(xí)慣和觀念是分不開的。所以說文化教育可以使學(xué)生更好的了解世界。

3.文化的滲透有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。例如通過對社交禮儀的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生掌握如何握手、進(jìn)餐、如何、造訪等，而這些禮儀的中西差別相當(dāng)大，一旦使用不當(dāng)，可能會造成很大的誤會甚至是不良影響。以握手為例，握手時要用右手而不是左手，因為古代打仗時，大部分士兵都右手拿劍，雙方見面時握右手就表示手中沒有兵器，以此來表示友好。又如，在西方的餐桌上，方巾不能圍在脖子上，只能放在腿上，以防湯汁粘在衣服上。若把方巾圍在脖子上是會遭人笑話的。如果我們了解了這些知識后再去和西方人交往的話，是不是會很自信呢？而帶著這種興趣去學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是不是會更好呢？

第7篇：高中英語文化論文范文

課堂討論，是一種有效的教學(xué)互動方式。我國學(xué)者劉舒生將其定義為：“學(xué)生根據(jù)教師提出的問題，在集體中相互交流個人看法，相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方法”。[1]鄭海紅指出其優(yōu)點在于：能夠活躍學(xué)生的思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生探索問題、口語表達(dá)的能力，有利于促進(jìn)學(xué)生獨立思考和自學(xué)的好習(xí)慣。[2]本文筆者將課堂討論概括為：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教材中的重難點進(jìn)行討論的一種課堂組織形式，其目的在于創(chuàng)造一種寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、問題解決能力及口語表達(dá)能力等。雖然現(xiàn)在很多高中英語課堂都有采用課堂討論的方式，但其優(yōu)勢還沒有得到真正發(fā)揮，還存在很多問題，因此，本文作者將對這些問題進(jìn)行分析，并對其提出相應(yīng)的優(yōu)化策略。

2.高中英語課堂討論活動中存在的問題

2.1 問題質(zhì)量不高，闡述不清晰

所需要討論的問題是課堂討論活動最核心的部分。這個問題與整堂課的教學(xué)主題及重難點緊密相關(guān)，整個課堂討論活動都要圍繞著它去進(jìn)行。然而在實際教學(xué)中，很多教師往往不重視討論問題的設(shè)置，導(dǎo)致問題的質(zhì)量不高。教師經(jīng)常就是直接根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，隨意指定幾個問題讓學(xué)生進(jìn)行討論，致使問題非常的簡單，學(xué)生無需討論就已經(jīng)得出答案;有的的問題又非常的難，超出學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生無從談起;而有的題目雖然質(zhì)量上還行，能夠引發(fā)學(xué)生去思考去討論，但問題的表述卻不是很清晰，學(xué)生很容易跑題。

2.2 教師指導(dǎo)、監(jiān)督作用未發(fā)揮，效果不佳

課堂討論活動中的問題一般都是些有難度的問題。討論的順利開展是需要教師進(jìn)行一定的知識講解和思維啟發(fā)的。在很多的課堂討論活動中，教師往往一開始就直接給學(xué)生拋出一個討論問題，不作任何的鋪墊和解釋，就讓學(xué)生直奔問題進(jìn)行討論，導(dǎo)致學(xué)生只能根據(jù)自己的理解胡亂說說，無法達(dá)到討論活動的真正目的。而在討論的過程中，教師也往往疏忽了其在整個討論環(huán)節(jié)的監(jiān)督和調(diào)控作用。學(xué)生在這種完全的自主活動中，很容易陷入無序的狀況，談?wù)摵蜕险n內(nèi)容無關(guān)的話題;對于學(xué)生在討論中提出的一些新穎創(chuàng)新的觀點，教師無法及時給予贊揚和評價;對于成績好的學(xué)生，表達(dá)能力強的學(xué)生主導(dǎo)整個討論過程，而成績稍差些，不善表達(dá)的學(xué)生在整個過程中處于被動狀態(tài)的情況也不能及時的給予調(diào)控。

2.3 學(xué)生對課堂討論活動認(rèn)識不足，流于形式

英語課堂討論活動設(shè)計的目的是希望通過討論加深學(xué)生對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作意識、邏輯思維能力，問題解決能力以及口語表達(dá)能力。可大多數(shù)學(xué)生對這種課堂組織形式的意義并不了解。他們只是覺著這能夠有足夠的自由而且非常熱鬧。至于為什么要進(jìn)行討論，通過討論活動能夠?qū)W到什么，得到哪方面的提高等等都不清楚。雖然，很多英語課堂討論活動表面上看來課堂氛圍非常好，學(xué)生們積極參與，各抒己見，但實質(zhì)上學(xué)生們的語言輸出質(zhì)量、思維層次都不高，往往是對所學(xué)知識的重復(fù)和對現(xiàn)象的簡單描述，無法達(dá)到英語課堂討論活動的教育意義。

2.4 對討論活動的評價重視不夠，無法起到積極導(dǎo)向作用

英語課堂的討論活動是直接以口頭形式進(jìn)行，學(xué)生針對某個問題各抒己見、暢所欲言。它沒有一個固定的答案，也不能供學(xué)生反復(fù)地看和思考，所以這對教師的評價作用提出了特殊要求。如果教師最后不對這堂課進(jìn)行個全面的總結(jié)評價，學(xué)生也就無法認(rèn)識到他們的優(yōu)點和不足，無法得到相應(yīng)的提升，討論活動也就失去了其意義。關(guān)于討論活動的評價，很多老師都比較陌生，不知道該從哪些方面去進(jìn)行評價，往往缺少實質(zhì)性、有意義的分析總結(jié)和評價。因此，對于評價方面，教師們還有待提高。

3.課堂討論活動的優(yōu)化策略

3.1 精心設(shè)計討論話題，明確目的

在英語課堂開展討論活動的目的是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的邏輯思維能力、問題解決能力和口語表達(dá)能力。討論課能夠有效地實施，首先討論的話題一定要恰當(dāng)。教師一定要認(rèn)真的“備”教材，明確本課的重難點，挖掘貼近學(xué)生生活，可以啟迪他們思考，讓他們有話可說的話題;同時，教師還要認(rèn)真的“備”學(xué)生，了解學(xué)生的現(xiàn)有水平，選出難度適中，集開放性、思考性、挑戰(zhàn)性和趣味性為一體的，可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情的討論話題?？傊?，教師要精心設(shè)計討論話題，明確討論目的，讓學(xué)生在討論的過程中可以暢所欲言，可以發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

3.2深入指導(dǎo)討論，有效調(diào)控過程

課堂討論活動中，學(xué)生是主體，教師則是整個討論活動的引導(dǎo)者、監(jiān)督者、調(diào)控者和合作者。教師不能布置完討論話題后，就讓學(xué)生自行討論而不管學(xué)生的討論情況。在學(xué)生討論的過程中，教師要充分做好其指導(dǎo)和調(diào)控的職責(zé)，適時的給學(xué)生提供幫助和建議。課堂討論活動之前，教師要設(shè)置些引導(dǎo)性的問題，啟發(fā)學(xué)生去思考，創(chuàng)建最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生能夠更好地表達(dá)他們的見解和看法。在課堂討論過程中，教師要深入到學(xué)生的討論活動中去，及時制止談?wù)摵驮掝}無關(guān)的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生們的獨到見解，激勵求新求異，同時，對于討論活動中表現(xiàn)的好的學(xué)生，教師要給予表揚，而那些發(fā)言少的學(xué)生，教師要調(diào)動他們的參與熱情，讓他們踴躍發(fā)言，敢想、敢問也敢說。

3.3 端正學(xué)生的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的討論積極性

課堂討論活動的實施主要是為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個輕松活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)、課堂討論的形式主動建構(gòu)知識，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力、口語表達(dá)能力和問題解決能力，促進(jìn)學(xué)生知識、情感、態(tài)度等各方面的全面發(fā)展。由于大多數(shù)學(xué)生沒有真正認(rèn)識到課堂討論活動的本質(zhì)和意義，他們對討論活動往往不重視、敷衍了事。因此，教師要努力端正學(xué)生們對課堂討論活動的認(rèn)識，讓學(xué)生們知道課堂討論活動的目的在于給他們提供一個平臺，創(chuàng)設(shè)一個寬松愉悅的環(huán)境，激發(fā)他們的積極性，讓他們用英語自由地交流做事，敢想、敢說、敢于質(zhì)疑。

3.4重視及時評價、促進(jìn)學(xué)生提升

學(xué)生課堂討論之后，教師要及時對學(xué)生的課堂討論活動進(jìn)行評價。評價是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》指出，合理的評價有利于學(xué)生認(rèn)識自我，樹立自信;有利于學(xué)生反思和調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。[3]評價可以有學(xué)生的自評、互評以及教師的過程性評價、總結(jié)性評價等。教師對學(xué)生討論活動的評價可以從學(xué)生的語言表達(dá)、互動表現(xiàn)、思維角度和觀點質(zhì)量等角度等方面進(jìn)行，肯定學(xué)生們的優(yōu)點，同時也要指出他們的不足，使學(xué)生通過評價了解需要改進(jìn)的地方，從而全面提升自己的各方面能力。

第8篇：高中英語文化論文范文

一、 在高中英語教學(xué)中逐步讓學(xué)生了解一些東西方文化的差異

思維方式、文化背景不同，語言行為也會有差異。同時，它也會導(dǎo)致各個民族都有自己的社會禮儀，以下簡單介紹高中英語教學(xué)中所涉及到的東西方風(fēng)俗習(xí)慣上的差異：

1.標(biāo)準(zhǔn)稱謂：講英語的人對這些家庭成員或親屬直呼其名，有些孩子甚至用父母和祖父母的名字來稱呼他們，總之，在英語中直呼其名是家庭成員或親屬之間經(jīng)常使用的稱呼方式。但是，在漢語中，稱呼長輩家庭成員或親屬的名字是犯忌的，不能直接用名字來稱呼自己的祖父母、伯、叔、嬸、姨。在稱陌生人時，中國人常用“同志”、“師傅”、“小姐”、“先生”等稱呼語，但在英語中，用來稱呼陌生人的稱呼語是很少的。

2.贊語與應(yīng)答：在英語國家中，人們可以贊揚自己的家人。人們經(jīng)常會聽到婦女贊揚自己的丈夫工作多么地努力，在事業(yè)上取得多么大的成就。婦女也會夸獎自己的孩子，說他們在學(xué)校表現(xiàn)如何好，在做事情時如何積極主動等。而在中國，這樣做會被認(rèn)為愛炫耀自己。

3.社交禮儀：英語中的“please”比漢語中的“請”用得更經(jīng)常，更廣泛。如：下列例句中都含有“please”一詞：“Sit down，please”，“Could you please tell me the way to the nearest bank”等。漢語中使用“請”相對來說就少一些了，像“尊姓大名”、“貴府”、“令堂”等，這些詞都可以用來表示尊敬。

4.禁忌：按照英語的文化習(xí)俗，任何涉及隱私或個人問題，都屬于禁忌的范圍，例如：年齡，收入，婚姻、政治、宗教信仰等都被認(rèn)為是個人問題，不可談?wù)摗Ｒ虼?，中國人在學(xué)習(xí)英語時，一定要記住在與英語國家的人進(jìn)行交流時，不要將這一做法照搬到英語中使用，這一點至關(guān)重要。

以上這些都是在高中英語教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的中西方文化的差異。作為英語教師，在教學(xué)過程中應(yīng)該逐步滲透中西方文化教育，積極培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，盡量避免中西方文化交際沖突，提高學(xué)生綜合運用英語的能力。

二、 在教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力，盡量避免中西方文化沖突

1.教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。為了適應(yīng)新世紀(jì)對人才培養(yǎng)的需要，作為一名中學(xué)英語教師，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從跨文化教學(xué)入手，通過西方文化的逐步滲透，逐步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。

2.積極培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，開發(fā)每個學(xué)生的內(nèi)在潛能，引導(dǎo)他們主動探究，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力，形成有效的學(xué)習(xí)策略，提高自主學(xué)習(xí)的能力。

3.教師應(yīng)挖掘教材，精心備好課 ，通過改進(jìn)一些教學(xué)方法來提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和主動性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。（1）在課文教學(xué)中。高中英語教材中的閱讀課文無論題材和體裁都比較廣泛，其中不少就直接涉及到英語國家的文化內(nèi)容。教師在進(jìn)行這些課文教學(xué)時要注意挖掘這些課文的文化內(nèi)涵，拓展學(xué)生的知識面。在課文教學(xué)中除了讓學(xué)生了解英語國家的一些基本背景文化及介紹與課文相關(guān)的文化背景外，我認(rèn)為對英語語篇模式的分析有助于加深學(xué)生對英語文化的了解。比如在進(jìn)行新課標(biāo)英語必修3的Unit 1 Festivals around the world課文教學(xué)時，教師在課前給學(xué)生分組布置作業(yè)，讓他們通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、報刊等多種渠道了解不同的西方節(jié)日，第二天進(jìn)行5分鐘的總結(jié)交流，這樣可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識。通過對西方節(jié)日的了解，培養(yǎng)和提高他們的跨文化交際能力，加強對課文的理解能力。（2）在課外閱讀中。跨文化背景知識的內(nèi)容十分豐富，涉及到生活的各個方面，教師不可能在課堂上談及所有相關(guān)的文化背景知識，因此指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀是個很好的補充。教學(xué)之余可向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國文化的英文版的文學(xué)作品簡易讀本，還可以引導(dǎo)學(xué)生讀一些報刊、雜志（如英語沙龍等），同時，在閑暇之余，觀看原聲英文電影，看CCTV-9的英語節(jié)目等，提醒學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)，書籍，報刊等，留心積累有關(guān)中西方社會習(xí)俗以及日常交際等方面的知識。

第9篇：高中英語文化論文范文

關(guān)鍵詞：跨文化交際 高語境 低語境 沖突 策略

1.引言

美國文化人類學(xué)家愛德華·T.霍爾在1976年出版的《超越文化》一書中提出了高語境文化和低語境文化的概念。他認(rèn)為：“任何事物均可被賦予高、中、低語境的特征。高語境事物具有預(yù)先編排信息的特色，編排的信息處于接受者手里及背景中，僅有微小部分存于傳遞的信息中。低語境事物恰好相反，大部分信息必須處在傳遞的信息中，以便補充語境中丟失的部分”。根據(jù)這一理論，高語境文化成員在表達(dá)感情和傳遞信息時含蓄間接，用字隱晦，而低語境文化背景下的人們則是通過直接的表達(dá)和符號傳遞進(jìn)行交流的。以中國為代表的東方國家屬于高語境傳播社會，而美國等西方國家多屬于低語境傳播社會。

2.高低語境文化的沖突

不同語境的文化決定了人們的交際方式、認(rèn)知方式和表達(dá)方式。由于處于不同的文化背景下，中美兩國人在傳播信息的過程中始終固守著各自的傳播語境，從而導(dǎo)致人們在交際中對同一條信息的理解有顯著差異，造成彼此之間的交流困難，因此交際失敗屢屢發(fā)生。

首先，中國的高語境文化與美國的低語境文化在間接交際與直接交際方面存在明顯差異。在大部分文化中，都包含間接交際和直接交際兩種模式，只是兩者的側(cè)重程度會隨著不同文化有所不同。中國人傾向于間接交際。交流模式常常是含蓄、內(nèi)隱以及較多的非言語編碼。而美國人更注重直接交際，常常是外顯、明了及較多的言語編碼。例如：

Neil是一位美國工程師，工作在一家設(shè)在美國的中國公司。一天，總經(jīng)理吳先生對Neil說：“很高興你為公司付出的辛勤勞動以及取得的成績，因此想讓你作為這次中東新項目的主要負(fù)責(zé)人。但是，這就意味著你要離開家，當(dāng)然你的家人可以陪同你一起去，而且這個職位還有相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)收入，你覺得如何？”Neil說：“謝謝你對我的信任，但是我必須得和家人商量一下。”兩天后，Neil告訴經(jīng)理：“我和妻子不喜歡離開美國這個想法，不能接受這個職位?！闭f完離開了辦公室。吳先生什么也沒說，只是感覺很驚愕。

此例中，中國人在交際之初沒有直接陳述要表達(dá)的內(nèi)容，而是先對Neil加以贊揚與肯定，這就表明來自高語境文化下中國人交際的間接性。而來自低語境文化的美國人，當(dāng)不愿意離開美國接受那份工作時，直接表達(dá)了想法，這正是低語境交際直接明了的特點。另外，間接交際有助于緩解在被人拒絕、合作伙伴間產(chǎn)生分歧時出現(xiàn)的尷尬，保護(hù)彼此的顏面，而直接交際卻沒有此功能，因此Neil直接拒絕了經(jīng)理，并沒有考慮到經(jīng)理的身份、地位及顏面如何。

其次，信息接收者和信息發(fā)出者的地位在中美兩國有顯著差異。低語境交際重視信息發(fā)出者如何將信息傳達(dá)得更加清晰流暢，保障信息來源的可靠性等。相反，高語境交際一直是注重接收過程的傾聽與解譯。例如：

劉先生是被派往美國工廠的一位有經(jīng)驗的中國工人。他在美國和在中國一樣努力工作。盡管他懂一些英語，但他說得并不多。當(dāng)他的老板解釋一些事情或者他的同事與他討論工作時，他只是傾聽，幾乎不做應(yīng)答。也許他的做法在中國并不是問題，可能還會被當(dāng)成多干活少說話的模范工人。但是，在美國不同，他的老板及同事對他的行為感覺很不高興。

此例中，劉先生的老板及同事都是傾向于信息發(fā)出者的交際，喜歡表達(dá)自己的想法并問很多問題。相反，劉先生習(xí)慣于接收信息，由于處在不同的交際環(huán)境下，因此他的老板及同事才會對劉先生的做法不滿。為解決這種沖突，劉先生應(yīng)適應(yīng)低語境文化下的交際，學(xué)著做個信息的發(fā)出者，這樣才能夠在整個大環(huán)境下有效并愉快地交際、工作和生活。

除以上兩個方面外，中美跨文化交際中的沖突還體現(xiàn)在其他方面，如過程導(dǎo)向交際與結(jié)果導(dǎo)向交際，關(guān)系導(dǎo)向交際與個體取向交際等。由此可見，在跨文化交際中，文化障礙引起的用語失誤往往會造成交際失敗，甚至導(dǎo)致摩擦。因此，怎樣取得跨文化有效溝通是一個需要解答的重要問題。

3.中美文化間的溝通策略

由于中美兩國在文化取向、生活方式、思維方式等方面差異很大，因此在進(jìn)行跨文化交際時，往往容易違反說話規(guī)則，影響交流，嚴(yán)重時會造成“文化休克”，使交際無效果或產(chǎn)生相反的效果。

就高低語境兩種文化如何達(dá)到溝通這一問題，Brown和Levison提出了“面子保全理論”，認(rèn)為人們在交際中應(yīng)該為對方保留面子，使用禮貌語言。例如，May I know if you are married？此句中使用了試探性模糊詞may，以設(shè)法得到聽話者的合作，建立合作的交際關(guān)系。因為在低語境文化中，詢問別人的婚姻狀況被認(rèn)為是對別人隱私權(quán)的冒犯。May表明說話者不應(yīng)該向受話者提出這個問題，回答與否由對方選擇決定，這樣就很好地維護(hù)了雙方均等和諧的人際交往關(guān)系。可見“面子保全”是一種雙贏的溝通策略。

除面子維護(hù)策略外，其他有助于在跨文化交際中減少誤解化解矛盾的策略經(jīng)總結(jié)大體如下：

（1）承認(rèn)差異。交際雙方要認(rèn)識到高語境文化更多依靠非言語表達(dá)。低語境文化重視語言符號本身的意義。

（2）認(rèn)真傾聽。認(rèn)真傾聽對方的話，試將對方所要表達(dá)的意思進(jìn)行假設(shè)。

（3）話語重組。從對方的文化觀點出發(fā)，重組話語從而理解對方真正的交際意義。

（4）建立信任。依據(jù)交際雙方之間的言行舉止建立彼此間的信任。

4.結(jié)語

中國的“高語境”文化與美國的“低語境”文化差異是造成中美跨文化沖突的直接原因。但不代表二者是完全對立的，高低語境文化的劃分并非是絕對的、不可交疊的對立體，所有不同的文化都處于不斷交流和融合之中，不能完全割裂開來。因此，在對待中美兩種不同的文化上，應(yīng)當(dāng)用平等、寬容和尊重的態(tài)度將其視為一個連續(xù)體的兩端，把握兩者的本質(zhì)，取長補短，只有這樣中美文化的沖突才能得到和解，達(dá)到文化共存。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]愛德華·T.霍爾：《超越文化》，居延安等譯，上海，上海文化出版社，1988年版