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(一)新課標(biāo)下語(yǔ)文性質(zhì)與功能確保了德育教育優(yōu)勢(shì)
語(yǔ)文學(xué)科的人文性第一次站在了與工具性同等的地位,這也體現(xiàn)了國(guó)家教育部門(mén)對(duì)語(yǔ)文德育功能的重視,體現(xiàn)了人文性的德育滲透,為語(yǔ)文德育教育提供了理論支持和保障。在指明了語(yǔ)文教育的人文性與工具性統(tǒng)一之后,人文性的重新回歸給語(yǔ)文教育帶來(lái)了文化傳承和精神傳承的雙重功能,這也間接保障了德育功能的實(shí)現(xiàn)。無(wú)論字詞還是詩(shī)詞文賦,都包涵了極為豐富的精神文化,承載了中華民族優(yōu)良的品質(zhì)和精神精髓,這些都是語(yǔ)文學(xué)科最為核心、最為精髓的部分。新課標(biāo)將這些性質(zhì)和功能重新發(fā)掘出來(lái),無(wú)疑是語(yǔ)文的德育功能優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái),給德育教育提供了保障。
(二)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)了德育教育優(yōu)勢(shì)
在我國(guó)的古代文學(xué)中,大量的文言文與詩(shī)詞歌賦以其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,蘊(yùn)藏著人的情操和修養(yǎng)哲學(xué),傳達(dá)了人們對(duì)完美人格的追求。此外,大量的中外現(xiàn)代文學(xué)作品繼承了民族精髓,以其多元化的藝術(shù)形式體現(xiàn)了多樣化的思想情感,這些思想情感都以人文道德為主線,提升了文學(xué)作品藝術(shù)境界的同時(shí),也提升了讀者的思想感悟和人生境界。新課標(biāo)下語(yǔ)文教材及課外延伸納入了更多的文言文及其他優(yōu)秀文學(xué)作品,這些共同構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)也展現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)在德育教育中的優(yōu)勢(shì)。
二、深化語(yǔ)文德育教育改革的建議
(一)正確理解和運(yùn)用三維目標(biāo)
要全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育,教師本身必須正確理解三維目標(biāo)的意義與其之間的關(guān)系。在理解三維目標(biāo)的深層含義與關(guān)系之后才能有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操,實(shí)現(xiàn)透無(wú)聲無(wú)痕、巧妙自然地滲德育教育的效果。在語(yǔ)文德育教育的三維目標(biāo)中,這三個(gè)維度相互依存,互為支持,其中知識(shí)與能力是語(yǔ)文德育教育的基礎(chǔ)和核心,是其他維度得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的依托。情感態(tài)度與價(jià)值觀決定了德育教育的高度,過(guò)程與方法保證了德育效果。因此語(yǔ)文教師要做好三者之間的整合工作,才能保證德育教育功能的實(shí)現(xiàn)。
(二)強(qiáng)化儒家經(jīng)典文學(xué)的地位和作用
經(jīng)過(guò)新課標(biāo)的改革,語(yǔ)文教材中的儒家經(jīng)典文學(xué)作品更加豐富,使得基于儒家經(jīng)典的德育教育重新發(fā)揮作用,因此語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中要重視和強(qiáng)化儒家經(jīng)典文學(xué)的德育功能與作用,發(fā)掘其中的道德修養(yǎng)內(nèi)涵,讓學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)中產(chǎn)生自然的感悟,在潛移默化間完成德育教育,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。儒家經(jīng)典作品《論語(yǔ)》現(xiàn)存20篇,492章,集中反映了孔子的主要理論道德思想以及治學(xué)思想,使其成為一個(gè)道德、修養(yǎng)、治學(xué)、求學(xué)的體系。但語(yǔ)文教材中所選入的內(nèi)容畢竟有限,這就需要語(yǔ)文教師在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中,充分發(fā)揮課外閱讀的作用,將教材中未選入的部分,去其糟粕、取其精華,選擇較為容易理解以及思想不相背離的內(nèi)容作為學(xué)術(shù)課外閱讀的重點(diǎn),形成一個(gè)體系,完成儒家經(jīng)典文學(xué)的德育教育功能。
(三)從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律上設(shè)定教材順序
教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要注重發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),在“活動(dòng)”中學(xué),在“做”中學(xué)。精心設(shè)計(jì)各種媒體資源,利用媒體來(lái)支持學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展。
(一)讀
1、學(xué)生自劃分詩(shī)歌節(jié)奏進(jìn)行誦讀。課堂時(shí)間很寶貴,一節(jié)課全部由老師“教”,容易造成“填鴨”的結(jié)果,學(xué)生被動(dòng)接受,學(xué)習(xí)興趣也不會(huì)高。因此,在課堂中盡量讓學(xué)生“參與”活動(dòng),提倡多“讀”。只有多讀,學(xué)生才能有更多的自主性,自己去意會(huì)詩(shī)歌里面的情感,主動(dòng)的“自我建構(gòu)”知識(shí)。在讀的過(guò)程中,必不可少的是學(xué)生聽(tīng)音頻范讀,然后自劃分節(jié)奏誦讀。由于古詩(shī)歌瑯瑯上口,字?jǐn)?shù)整齊,學(xué)生可以對(duì)字面意思進(jìn)行推敲,自主劃分節(jié)奏,這樣一來(lái)也加深對(duì)詩(shī)歌的印象。但是在復(fù)雜之處,老師一定要指導(dǎo)學(xué)生,充分發(fā)揮教師的“主導(dǎo)”作用。例如在語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)中王安石《登飛來(lái)峰》“飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”,有些學(xué)生就讀成“飛來(lái)/山上/千尋塔,聞?wù)f/雞鳴/見(jiàn)日升”,這樣讀就有錯(cuò)誤,產(chǎn)生歧義了。學(xué)生們理解成飛來(lái)的山上有座千尋塔,他們也不覺(jué)得這樣理解有錯(cuò),但是經(jīng)老師點(diǎn)撥后,他們就馬上明白了,原來(lái)有座山是“飛來(lái)峰”,所以是要讀成“飛來(lái)山上/千尋塔,聞?wù)f雞鳴/見(jiàn)日升”。這樣一劃分節(jié)奏,整首詩(shī)歌的意境就豁然開(kāi)朗了,學(xué)生也通過(guò)自主活動(dòng)來(lái)掌握知識(shí),記憶也加深了。
2、構(gòu)建意境進(jìn)行情感朗讀。讀詩(shī)歌要有情感,可是畢竟不是學(xué)生自己的思想世界,怎么可以將詩(shī)人的情感和學(xué)生的情感有機(jī)交融,讓學(xué)生感同身受呢?創(chuàng)設(shè)一個(gè)有關(guān)詩(shī)歌的意境是很重要的。在具體的情境中,學(xué)生可以快速進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界。
(1)營(yíng)造古典詩(shī)歌的音樂(lè)氛圍。古詩(shī)歌的詞語(yǔ)比較優(yōu)美,朗誦時(shí)可以根據(jù)詩(shī)歌的意境和感情基調(diào)配以不同的音樂(lè),營(yíng)造詩(shī)歌的古典氛圍。例如在蘇軾的《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》,教師播放鄧麗君演唱的《明月幾時(shí)有》,這首歌曲的詞和蘇軾的作品是一致的。學(xué)生先聽(tīng)一遍歌曲,第二遍只放伴奏,讓學(xué)生演唱,這樣,學(xué)生對(duì)這首詩(shī)歌的陌生感就很快消失了,也能更深刻地領(lǐng)悟到這首歌的感情基調(diào)。最后,教師再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。在音樂(lè)里,學(xué)生感受到詩(shī)人的離愁別緒,也感受到了他美好的祝愿,情感由月而生,由月而愿。悠揚(yáng)的歌曲,一下子打破了學(xué)生心里的詩(shī)歌屏障,能夠迅速展開(kāi)聯(lián)想,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,達(dá)到詩(shī)中有樂(lè),樂(lè)中有詩(shī)的教學(xué)效果。同樣的,在一些古風(fēng)味較濃的詩(shī)歌,也可以配以一些古箏樂(lè),讓學(xué)生在音樂(lè)之下享受詩(shī)歌的音樂(lè)美。
(2)利用相關(guān)視頻激發(fā)學(xué)生想象思維。古典詩(shī)歌中,有不少是對(duì)祖國(guó)大好河山的描繪、贊美,可是大部分是學(xué)生沒(méi)有去過(guò)的地方。這時(shí)候,展示與詩(shī)歌相關(guān)的名勝古跡是尤為必要的。例如,在講授杜甫《望岳》時(shí),教師可以充分利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì),給學(xué)生展示泰山風(fēng)貌的視頻。在氣吞山河的畫(huà)面中,學(xué)生看到了泰山的巍峨、雄壯,那奇美的風(fēng)景也抓住了學(xué)生的心。這時(shí)候,可以讓學(xué)生談?wù)?ldquo;假如站在泰山之巔,你心里在想什么?”學(xué)生說(shuō),“心情很舒暢,很有萬(wàn)物在我腳下那種滿(mǎn)足感,感覺(jué)自己很崇高”。進(jìn)而,帶學(xué)生進(jìn)入杜甫在《望岳》中所建構(gòu)的世界,泰山已經(jīng)在學(xué)生心中扎根,最后,教師再分析詩(shī)歌,就更容易理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)生們和詩(shī)人一樣,體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的決心,和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
(3)學(xué)生自查資料了解詩(shī)歌作者和作詩(shī)背景。了解詩(shī)歌作者和作詩(shī)背景是幫助學(xué)生拉近自己與古人距離的最好途徑。由于年代久遠(yuǎn),學(xué)生對(duì)古詩(shī)文有畏懼感,感覺(jué)怎么讀都不明白。在教學(xué)中,通過(guò)小組合作、探究學(xué)習(xí)、課前上網(wǎng)自查資料,課上相互交流,在一個(gè)與詩(shī)歌相關(guān)背景的意境下,了解到作者的所愛(ài)、所惡、所思等,仿佛該作者就來(lái)到了課堂里,來(lái)到了學(xué)生面前。學(xué)生通過(guò)小組活動(dòng),打破了陌生感,與詩(shī)歌作者拉近了距離,情感上就會(huì)更加容易接納它了。
(二)用
古典詩(shī)歌的教學(xué)不應(yīng)局限于課堂教學(xué),更應(yīng)該走出課堂。讓學(xué)生學(xué)以致用,才是教學(xué)的最終目的。在學(xué)生的日常生活中,可以設(shè)計(jì)各種活動(dòng),讓學(xué)生多和學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌打交道,從而加深印象。
1、古典詩(shī)歌接力賽。老師收集學(xué)生平時(shí)接觸過(guò)的古典詩(shī)歌,整理成兩套不同的問(wèn)卷,一套句子是出上句,答出下句,另外一套則是相反的。全班分成AB兩組,每組抽取一套題,然后互相發(fā)問(wèn),組內(nèi)人員搶答,如果在5秒內(nèi)無(wú)人對(duì)答或者答錯(cuò)的,扣分處理,答對(duì)則加分。由于題目數(shù)量是相等的,如果出現(xiàn)分?jǐn)?shù)相同的情況,老師提供7道較難的題目,通過(guò)全班搶答得分而決出最后的勝利者。
2、古典詩(shī)歌交流成果展。全班以5人為一組,分成若干小組,每個(gè)小組自由選擇一個(gè)詩(shī)人為研究對(duì)象,組名則以所研究的古典詩(shī)歌作者掛鉤。因此,組名也是五花八門(mén)的,有“醉翁組”、“東坡肉組”、“詩(shī)仙組”等。教師給學(xué)生一個(gè)月的時(shí)間為限,一個(gè)月后,把他們的研究成果給全班同學(xué)展示。由于交流形式不拘一格,學(xué)生們也可以展示出自己多面的能力。例如,有些學(xué)生把他們研究的詩(shī)人寫(xiě)過(guò)的詩(shī)歌,仔細(xì)地挑選出一些精句,然后巧妙組合,以小組朗誦的方式展示出來(lái);有些則以多媒體課件的形式展現(xiàn),把該詩(shī)人不同時(shí)期的詩(shī)歌編為幾個(gè)部分,每個(gè)部分的詩(shī)風(fēng)是怎樣的,為什么會(huì)出現(xiàn)詩(shī)風(fēng)的不同,這些都在學(xué)生制作的圖文并茂的課件中找到了答案;有些則以詩(shī)歌為原題,用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)演繹。他們通過(guò)編寫(xiě)劇本,角色扮演等方式給同學(xué)們上演了一臺(tái)精彩的演出,仿佛詩(shī)歌中的場(chǎng)景出現(xiàn)在眾人面前。通過(guò)表演課文內(nèi)容,既激發(fā)了學(xué)生外在的學(xué)習(xí)樂(lè)趣,又引發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在樂(lè)趣,使每一個(gè)學(xué)生都很大限度地有所收獲、有所發(fā)展,達(dá)到樂(lè)學(xué)和善學(xué)的目的。還有圖片展示等多種展示方法,從這個(gè)活動(dòng)中看出學(xué)生在學(xué)習(xí)了古典詩(shī)歌后,能通過(guò)自己總結(jié)、思考,為古典詩(shī)歌注入了新的活力。除了現(xiàn)場(chǎng)展示外,教師還要求他們?cè)诨顒?dòng)過(guò)后,把自己的收集的資料成果掛在班級(jí)自有的網(wǎng)絡(luò)博客上,每人列一個(gè)屬于自己的專(zhuān)項(xiàng),當(dāng)以后學(xué)習(xí)了新的詩(shī)歌或有新的發(fā)現(xiàn)、看法后,就將此納入自己收集的專(zhuān)項(xiàng),為它加入新的素材。同學(xué)們也可以在博客上互相交流,看哪個(gè)專(zhuān)項(xiàng)的點(diǎn)擊率高。這個(gè)做法讓學(xué)生有很大的動(dòng)力去繼續(xù)完善自己的知識(shí)庫(kù),爭(zhēng)取高點(diǎn)擊率。
3、以古典詩(shī)歌為素材寫(xiě)作文。初中語(yǔ)文課程新課標(biāo)要求學(xué)生應(yīng)該具備聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力,寫(xiě)是一個(gè)重要環(huán)節(jié),很多學(xué)生會(huì)說(shuō)會(huì)讀,但是到寫(xiě)這個(gè)環(huán)節(jié)就顯得薄弱了。利用古典詩(shī)歌作為素材來(lái)寫(xiě),是給學(xué)生一個(gè)自由的空間,他們自由選取自己喜愛(ài)的古典詩(shī)歌進(jìn)行創(chuàng)作。有些同學(xué)有感而發(fā),用散文化的語(yǔ)言來(lái)敘述一首詩(shī)歌,想象合理,情感自然真摯,全文行云流水。有些則針對(duì)詩(shī)歌中的一些句子,主要以議論為表達(dá)方式。例如某生以“大庇天下寒士俱歡顏”作為中心論點(diǎn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí),針砭時(shí)弊,全文一氣呵成。學(xué)生綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式,展示了古典詩(shī)歌的多彩世界。也有不少學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情感發(fā)表了自己的看法,他們愛(ài)上了那詩(shī)人博大的情懷,為國(guó)請(qǐng)命,甘愿犧牲自己,為國(guó)做貢獻(xiàn)的高尚情操。
二、總結(jié)
(一)要利用游戲,對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練
所有的音樂(lè)都有自己的節(jié)奏,無(wú)節(jié)奏或節(jié)奏混亂,只能是噪音,而不是音樂(lè)。要讓學(xué)生有節(jié)奏感,首先得激發(fā)他們感知節(jié)奏的興趣,從簡(jiǎn)單的游戲開(kāi)始。記得教一年級(jí)音樂(lè)時(shí),有一次上課,我讓學(xué)生感受音樂(lè)的快慢,并不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地聽(tīng)兩段音樂(lè),來(lái)分辨他們的快慢、時(shí)值的長(zhǎng)短,而是在課件上做成了游戲,哪個(gè)同學(xué)答對(duì)了,課件中的小人就會(huì)笑起來(lái),如果答錯(cuò)了,課件中的小人就會(huì)哭,學(xué)生參與這個(gè)游戲的積極性一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。還有在教學(xué)一年級(jí)第一首歌《你的名字叫什么》時(shí),單讓學(xué)生跟著音樂(lè)唱,有些學(xué)生興趣就不濃厚了,但是讓他們拍著手走到自己喜歡的同學(xué)跟前唱時(shí),他們唱得就特別起勁。所以說(shuō),把感知節(jié)奏融入到游戲當(dāng)中,采用游戲化的方法和手段,確實(shí)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使他們逐漸地感知節(jié)奏、掌握節(jié)奏。
(二)音準(zhǔn)訓(xùn)練是提高音樂(lè)視唱能力的重要手段
對(duì)于一個(gè)沒(méi)有音高概念的學(xué)生來(lái)說(shuō),音樂(lè)再美,也是對(duì)牛彈琴,因?yàn)樗兄坏剑w會(huì)不到,更創(chuàng)造不出音樂(lè)的美。所以,我們對(duì)學(xué)生,必須要加強(qiáng)音準(zhǔn)訓(xùn)練。
1.首先要進(jìn)行音階練習(xí),把握音準(zhǔn)。在音樂(lè)課堂上,每次唱歌前要稍微練一練聲,讓學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的口型、換氣方法來(lái)唱上行的音階r、m、f、s、l、t、d′,唱完再反過(guò)來(lái)唱下行的音階,讓學(xué)生學(xué)會(huì)用科爾文手勢(shì)來(lái)找音高。
2.其次對(duì)學(xué)生要進(jìn)行識(shí)譜訓(xùn)練。只有學(xué)生的識(shí)譜能力提高了,才可以去感知音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)、理解音樂(lè),讓學(xué)生受到美的陶冶。所以,讓學(xué)生全面掌握樂(lè)理,能識(shí)別各種音樂(lè)符號(hào)、標(biāo)記,并了解它們的意義,準(zhǔn)確辨認(rèn)出樂(lè)譜的調(diào)與拍子、音高與時(shí)值、音的強(qiáng)弱等,就很重要了。例如,教唱《兩只老虎》這首歌,在反復(fù)聆聽(tīng)中學(xué)生已建立了初步的音高感,教師再讓他們看歌譜,說(shuō)說(shuō)歌譜中的數(shù)字要唱成哪些音名,學(xué)生再把記住的這些音名隨著伴奏套到歌曲里唱,慢慢地,學(xué)生就能自己視唱歌譜了。識(shí)譜訓(xùn)練沒(méi)有好的辦法,只有多聽(tīng)多練,熟能生巧。
二、教師在課堂上的示范可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)之美
音樂(lè)教師在課堂上必須要自我示范,榜樣的作用最大,學(xué)生模仿力來(lái)源于教師,教師足夠優(yōu)秀才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師的示范要貫穿整個(gè)音樂(lè)課堂。音樂(lè)課堂導(dǎo)入后,教師的示范可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;中間部分的示范是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的糾正和指導(dǎo);末尾部分的示范是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的強(qiáng)化和總結(jié)。
三、讓學(xué)生通過(guò)朗讀歌詞來(lái)感受音樂(lè)中滲透的文學(xué)之美
一首歌詞就是一首好詩(shī),節(jié)奏鮮明,朗朗上口,講求聲律和格律,富有深遠(yuǎn)的意境、詩(shī)意,有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。小學(xué)音樂(lè)課本里的歌曲不僅具有容易為兒童感知的音樂(lè)形象,而且歌詞達(dá)到了內(nèi)容美、文學(xué)美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有感情地朗誦歌詞,深入細(xì)致地分析、體會(huì)、吟誦,可以使學(xué)生充分展開(kāi)想象,加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解,學(xué)起來(lái)也會(huì)變得輕松。例如,教學(xué)一年級(jí)歌曲《跳繩》時(shí),我發(fā)現(xiàn)歌詞內(nèi)容豐富,形象生動(dòng),讀起來(lái)很帶勁,于是,我就引導(dǎo)學(xué)生先拍著手,按照節(jié)奏來(lái)反復(fù)朗讀歌詞,然后再讓學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)朗讀比賽,結(jié)果,學(xué)生個(gè)個(gè)讀得繪聲繪色的,兩段那么長(zhǎng)的歌詞很快就記住了,然后再反復(fù)聽(tīng)?zhēng)妆楦枨樽?,學(xué)生就能輕松地唱出此歌。我曾在同年級(jí)的一個(gè)班試了試不讀歌詞直接用聽(tīng)唱法讓學(xué)生學(xué)唱歌會(huì)怎樣,結(jié)果效果不好,到下課還有不少學(xué)生不會(huì)唱,歌詞總也記不住。這就說(shuō)明學(xué)生只有體會(huì)到了音樂(lè)的文學(xué)之美,學(xué)習(xí)音樂(lè)才能變得容易。
四、引導(dǎo)學(xué)生能夠利用肢體語(yǔ)言演唱,抒發(fā)音樂(lè)美
教師要給學(xué)生在音樂(lè)課堂上盡情抒感的機(jī)會(huì),使學(xué)生的情感在美的熏陶下,不斷深入。表演唱的形式可以多樣化,盡量尊重學(xué)生的想法,可以是小組、個(gè)人、男女生演唱或加入伴舞等形式,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智。
五、讓學(xué)生在編創(chuàng)活動(dòng)中體會(huì)音樂(lè)的創(chuàng)造美
體育教學(xué)是提高學(xué)生心理素質(zhì)水平的最佳時(shí)機(jī)。在具體的體育教學(xué)活動(dòng)中,教師要對(duì)學(xué)生的恐慌、害怕等心理進(jìn)行及時(shí)的發(fā)現(xiàn)、分析和處理,想方設(shè)法幫助他們克服不良心理,幫助他們養(yǎng)成良好的情緒、意志品質(zhì)。在具體的教學(xué)活動(dòng)中,教師要做到以下幾點(diǎn):
1.適當(dāng)降低訓(xùn)練和練習(xí)標(biāo)準(zhǔn),逐步增加練習(xí)難度,做好相應(yīng)的保護(hù)工作,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)指導(dǎo),使學(xué)生的心理壓力得到有效緩解。
2.適時(shí)增加練習(xí)難度,使用激勵(lì)性話(huà)語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生,幫助學(xué)生樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的信心,培養(yǎng)學(xué)生不怕挫折和失敗的毅力。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新人才的重要搖籃?!币虼?,要實(shí)施素質(zhì)教育,必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在體育教學(xué)中,體育教師要注重開(kāi)展啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng),靈活應(yīng)用各種教學(xué)方法培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。如根據(jù)學(xué)生的體育水平、愛(ài)好、性別等將學(xué)生分為不同的小團(tuán)體,為他們?cè)O(shè)定具體的訓(xùn)練目標(biāo),讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)訓(xùn)練活動(dòng),這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力,而且可以提高學(xué)生的組織能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。
三、培養(yǎng)學(xué)生的各種品質(zhì)
在體育教學(xué)活動(dòng)中,教師要依據(jù)體育教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷肫焚|(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生各種優(yōu)良的品質(zhì)。
1.在體育教學(xué)中,教師可以用適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)提醒學(xué)生的不良行為,這樣不僅可以保護(hù)學(xué)生的自尊心,也有助于學(xué)生形成良好的課堂行為。
2.教師可以適當(dāng)采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。但是在采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí),教師要教育學(xué)生享受比賽成功帶來(lái)的喜悅,也要接受暫時(shí)的失敗,正確面對(duì)困難,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理。
生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的具體措施與實(shí)踐
1重新修訂生物化學(xué)教學(xué)大綱,調(diào)整理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)比重
根據(jù)學(xué)校制定的“應(yīng)用型、工程化”本科院校的人才培養(yǎng)思路,重新修訂生物化學(xué)課程教學(xué)大綱,制定新的教學(xué)目標(biāo).根據(jù)開(kāi)設(shè)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的各專(zhuān)業(yè)學(xué)生所應(yīng)該具備的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?,?duì)現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案進(jìn)行修訂,按不同學(xué)科對(duì)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程進(jìn)行模塊設(shè)置,根據(jù)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程特點(diǎn),大幅增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)課時(shí),過(guò)去我校生物化學(xué)共10個(gè)實(shí)驗(yàn),30學(xué)時(shí),調(diào)整后共16個(gè)實(shí)驗(yàn)48學(xué)時(shí),實(shí)驗(yàn)課與理論課的比例達(dá)到4:5.同時(shí),完善生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱,遵循課程教學(xué)改革的目標(biāo)和基本原則進(jìn)行,突出學(xué)生基本知識(shí)能力科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)、新能力的培養(yǎng),力求將生物化學(xué)前沿動(dòng)態(tài)及時(shí)引入到實(shí)驗(yàn)教學(xué)中.
2重新整合生化實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)建“三大板塊”生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系
將實(shí)驗(yàn)內(nèi)容劃分為“驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)”、“綜合性實(shí)驗(yàn)”、“設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)”三大板塊,課時(shí)比例3:1:1,構(gòu)建一個(gè)既突出專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),又能逐步提高學(xué)生基本實(shí)驗(yàn)技能、綜合創(chuàng)新能力的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系[2].(1)精選“驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)”內(nèi)容,夯實(shí)學(xué)生實(shí)驗(yàn)基本技能,在驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)板快中,教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)要突出對(duì)學(xué)生基本實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng),使學(xué)生熟悉掌握生化實(shí)驗(yàn)中的常規(guī)儀器的使用方法.驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的開(kāi)設(shè)主要為綜合性及設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施奠定了基礎(chǔ).(2)開(kāi)設(shè)“綜合性實(shí)驗(yàn)”,強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生綜合研究素質(zhì),在綜合性驗(yàn)板塊中,教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)突出對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等綜合研究素質(zhì)的培養(yǎng).綜合實(shí)驗(yàn)的開(kāi)設(shè),學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力有明顯提高,更重要的是以“綜合性”實(shí)驗(yàn)題目整合實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與研究興趣,在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)、運(yùn)用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中,學(xué)生將自然地提高自身綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力[3].(3)增加設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)和科研性實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,在“設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)”模塊中,應(yīng)針對(duì)教學(xué)大綱科學(xué)、理性的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)題目自擬,要有綜合性并應(yīng)具有一定的難度;設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的題目要有趣味性,力求引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出一些有創(chuàng)意的實(shí)驗(yàn);設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)應(yīng)提出有懸念性的問(wèn)題并提出解決的思路.在“設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)”模塊中[4],學(xué)生應(yīng)該充分突出學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的主動(dòng)性,激發(fā)創(chuàng)造熱情.學(xué)生學(xué)會(huì)如何查閱相關(guān)文獻(xiàn)、選擇實(shí)驗(yàn)材料、確定實(shí)驗(yàn)方案、準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)試劑、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果、撰寫(xiě)研究報(bào)告等問(wèn)題,整個(gè)實(shí)驗(yàn)由學(xué)生獨(dú)立完成.在“設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)”模塊中,指導(dǎo)教師應(yīng)該對(duì)實(shí)驗(yàn)學(xué)生進(jìn)行分組,分析學(xué)生自定實(shí)驗(yàn)方案的可行性,做好實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放工作,保障實(shí)驗(yàn)藥品、儀器的正常供應(yīng);對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo);對(duì)各組實(shí)驗(yàn)結(jié)果和過(guò)程進(jìn)行考評(píng).通過(guò)開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力,為學(xué)生將來(lái)走上工作崗位具備一定的科研能力奠定了良好的基礎(chǔ).
3實(shí)行開(kāi)放式生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)探索
(1)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)間的開(kāi)放,在生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中,受實(shí)驗(yàn)條件和時(shí)間安排等條件影響,學(xué)生只有在規(guī)定的時(shí)間去做事先就規(guī)定好的實(shí)驗(yàn),填寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告,無(wú)法發(fā)揮學(xué)生實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造力.為了讓學(xué)生能夠比較自由安排自己的實(shí)驗(yàn)時(shí)間,我們對(duì)實(shí)驗(yàn)時(shí)間實(shí)行開(kāi)放管理.采用預(yù)約制,實(shí)驗(yàn)室在時(shí)間上盡可能開(kāi)放,學(xué)生通過(guò)預(yù)約隨時(shí)都可以進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室.學(xué)生和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師互動(dòng),實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師采取值班的形式.利用網(wǎng)絡(luò)資源,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上選課,選擇適合自己的時(shí)間做相關(guān)實(shí)驗(yàn)[5].(2)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的有限開(kāi)放,根據(jù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)背景不同在一定范圍內(nèi)選擇實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,完成實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容外,增加綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容,供學(xué)生自由選擇.這些開(kāi)放性的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,由學(xué)生自己選擇實(shí)驗(yàn)材料,設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案,制定實(shí)驗(yàn)方法,選用實(shí)驗(yàn)設(shè)備,配置實(shí)驗(yàn)試劑,實(shí)驗(yàn)前將方案和指導(dǎo)老師討論,審核可行后,由學(xué)生自行完成.(3)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的開(kāi)放,采取實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)管理,多室實(shí)驗(yàn)設(shè)備共享,充分利用現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)室資源,打破各個(gè)科室的保護(hù)壁壘.加強(qiáng)對(duì)指導(dǎo)教師的綜合能力的培訓(xùn).對(duì)實(shí)驗(yàn)室人事分配方案進(jìn)行了調(diào)整,責(zé)、權(quán)、利明確,調(diào)動(dòng)實(shí)驗(yàn)室人員的積極性.采取開(kāi)放式的實(shí)驗(yàn)室管理模式后,實(shí)驗(yàn)室的容量大幅度提高,實(shí)驗(yàn)室和實(shí)驗(yàn)設(shè)備得到了充分的利用,最大程度上優(yōu)化了實(shí)驗(yàn)室的現(xiàn)有資源[5].
4生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和實(shí)驗(yàn)設(shè)備更新及管理
(1)規(guī)范和完善實(shí)驗(yàn)室制度建設(shè)[6],現(xiàn)行實(shí)驗(yàn)室制度是多年前制定的,已跟不上時(shí)展的需要,需要補(bǔ)充一些新規(guī)定和措施,用規(guī)范和完善的制度去規(guī)范實(shí)驗(yàn)室的操作和儀器使用.量化工作目標(biāo),細(xì)化工作責(zé)任,達(dá)到有效管理的目標(biāo),更好地發(fā)揮實(shí)驗(yàn)室制度的功能,為提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量打好基礎(chǔ).(2)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備等硬件設(shè)備的建設(shè),對(duì)一些實(shí)驗(yàn)儀器和實(shí)驗(yàn)用品,應(yīng)該愛(ài)護(hù)、細(xì)心使用,對(duì)一些精密的大型實(shí)驗(yàn)儀器,應(yīng)該建立“儀器管理檔案”,建立和制定“使用登記證明”制度,填寫(xiě)使用登記證明.定期對(duì)實(shí)驗(yàn)室硬件設(shè)施進(jìn)行調(diào)試和維護(hù).(3)加大實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的投資力度,更新實(shí)驗(yàn)室設(shè)施,擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)室硬件投資規(guī)模,根據(jù)實(shí)驗(yàn)室的具體情況,在條件允許的情況下,購(gòu)買(mǎi)一些功能齊全、設(shè)備先進(jìn)性能好的儀器和設(shè)備,進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室設(shè)備和儀器的更新,擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)室硬件投資規(guī)模,確保生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)滿(mǎn)足教學(xué)和科研的需要,不斷增加實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)功能和科研的實(shí)力.另外,加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室軟件投資和建設(shè),包括科研和工作人員的培養(yǎng)制度、技術(shù)人員的定期培訓(xùn)制度、培訓(xùn)方法和方式.(4)增加實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的管理經(jīng)費(fèi),加大實(shí)驗(yàn)室建設(shè)力度,增加實(shí)驗(yàn)室經(jīng)費(fèi)投入,促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè),增加實(shí)驗(yàn)室建設(shè)管理經(jīng)費(fèi),提高實(shí)驗(yàn)室材料的管理經(jīng)費(fèi),加大學(xué)生培養(yǎng)經(jīng)費(fèi),強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)室培訓(xùn)功能經(jīng)費(fèi),協(xié)調(diào)好培養(yǎng)教育經(jīng)費(fèi).
5生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核手段改革
為保證生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)質(zhì)量,應(yīng)充分重視學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課成績(jī)?cè)u(píng)定這一環(huán)節(jié),需制定一套全面的有利于培養(yǎng)與提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能的考核辦法.在生化實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中,需要全面考核學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ▽W(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力、設(shè)計(jì)能力、查閱資料的能力、提出以及解決問(wèn)題的能力等.加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課綜合考核力度,建立一套能準(zhǔn)確客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生綜合創(chuàng)新能力的實(shí)驗(yàn)考核體系.將生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)成績(jī)分為4部分:基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、綜合實(shí)驗(yàn)、研究性實(shí)驗(yàn)各占總成績(jī)的30%,實(shí)驗(yàn)技能競(jìng)賽成績(jī)占10%.每次實(shí)驗(yàn)成績(jī)細(xì)分為4部分:前期預(yù)習(xí)情況占20%,實(shí)驗(yàn)過(guò)程完成情況占30%,實(shí)驗(yàn)技能掌握運(yùn)用情況占25%,實(shí)驗(yàn)結(jié)果與討論情況占25%.通過(guò)這種方法,改變了學(xué)生重理論輕實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真做實(shí)驗(yàn),規(guī)范書(shū)寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告,認(rèn)真分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果,這種考核方法有利于訓(xùn)練學(xué)生的基本技能、掌握實(shí)驗(yàn)理論和培養(yǎng)學(xué)生的科研思維,有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使教師有了可參照的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),改變了過(guò)去實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的主觀隨意性的成績(jī)?cè)u(píng)定方式.
生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段多元化
1傳統(tǒng)生化教學(xué)手段的改進(jìn)與完善
科學(xué)合理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式和手段是提高學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論,基本技能,提高他們的科學(xué)思維及動(dòng)手能力的重要方法.除了優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容外,我們還積極實(shí)施自主性教學(xué)模式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,提高實(shí)驗(yàn)的教育效率.增加學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì),提高實(shí)驗(yàn)教育效率.傳統(tǒng)上的實(shí)驗(yàn)課是以教師為中心,學(xué)生遵照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo),按部就班地依照實(shí)驗(yàn)步驟去做試驗(yàn),這樣學(xué)生很難達(dá)到訓(xùn)練科學(xué)思維和提高實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力的目的.針對(duì)這種教學(xué)模式的不足,我們實(shí)施自主性教學(xué)模式,表現(xiàn)在讓學(xué)生自己培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)材料、自主配制實(shí)驗(yàn)試劑等操作技能,讓學(xué)生自己查閱數(shù)據(jù),進(jìn)行試驗(yàn)細(xì)節(jié)的論證和討論,讓學(xué)生走上講臺(tái),向大家介紹與實(shí)驗(yàn)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)和注意事項(xiàng)等,讓學(xué)生親身感受實(shí)驗(yàn)的每一個(gè)步驟,培養(yǎng)動(dòng)手操作和科學(xué)研究與思維能力,提高實(shí)驗(yàn)的教育效率.實(shí)驗(yàn)的學(xué)時(shí)是有限的,我們提倡廣泛的實(shí)驗(yàn)后的公開(kāi)討論和辯論,給學(xué)生更多的思考機(jī)會(huì),特別是建議學(xué)生把問(wèn)題和解釋寫(xiě)成報(bào)告的形式,教師必須給與認(rèn)真地答復(fù).
2新型生化試驗(yàn)教學(xué)手段的應(yīng)用
(1)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中,利用國(guó)內(nèi)外期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)站,下載學(xué)術(shù)論文,對(duì)傳統(tǒng)生化試驗(yàn)方法、材料進(jìn)行改進(jìn),做到試驗(yàn)方法、試驗(yàn)內(nèi)容不斷創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的做實(shí)驗(yàn)的熱情和積極性;利用國(guó)內(nèi)外生物化學(xué)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源及論壇,如“生物資源網(wǎng)”、“生物谷”、“生物秀”、“生物通”、“生物實(shí)驗(yàn)網(wǎng)”“、中國(guó)生物化工網(wǎng)”以及各個(gè)生物化學(xué)精品課程網(wǎng)站等,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間,培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我思考問(wèn)題的能力,使學(xué)生及時(shí)掌握生化實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域中的最新新技術(shù).(2)運(yùn)用多媒體化實(shí)驗(yàn)教學(xué),運(yùn)用幻燈、投影、電影、電視、錄像、計(jì)算機(jī)和虛擬儀器等多種電子媒體和技術(shù)設(shè)備,采用Powerpoint、flash、Quicktime等手段,制作一個(gè)生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)的多媒體課件,并在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中采用多媒體教學(xué).生動(dòng)形象、直觀地展現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容,吸引學(xué)生注意力,使其理解容易記憶牢固、運(yùn)用準(zhǔn)確.在開(kāi)展多媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中,要能夠?qū)?shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容整合到教學(xué)軟件之中,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最大程度地提高教學(xué)效果[7].在開(kāi)展多媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中,運(yùn)用多媒體手段一定要服從實(shí)驗(yàn)教學(xué)目的,應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),精心組織教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法有效運(yùn)用技術(shù)手段.充分、合理、有效地運(yùn)用多媒體化實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段,可以節(jié)省實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)間,降低實(shí)驗(yàn)教學(xué)的難度,提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量.(3)構(gòu)建網(wǎng)上虛擬生化實(shí)驗(yàn)教學(xué)的新體系,虛擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)是基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)或校園網(wǎng)設(shè)施條件,通過(guò)多媒體計(jì)算機(jī)模擬仿真技術(shù)在電腦屏幕上創(chuàng)造出模擬的儀器性能、實(shí)驗(yàn)條件和實(shí)驗(yàn)環(huán)境,實(shí)驗(yàn)者可以像在真實(shí)的環(huán)境中一樣完成各種預(yù)定的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,從而達(dá)到真實(shí)或接近真實(shí)實(shí)驗(yàn)的效果[8].運(yùn)用虛擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段網(wǎng)上實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的高度共享,促進(jìn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置.可以推動(dòng)各院校的相互交流與協(xié)作,發(fā)揮各院校的優(yōu)勢(shì)和特色,促進(jìn)新內(nèi)容、新技術(shù)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用,共同發(fā)展實(shí)驗(yàn)教學(xué).運(yùn)用虛擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段學(xué)生可以完成對(duì)于一些在現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)室里難以執(zhí)行實(shí)驗(yàn)計(jì)劃,如有高危險(xiǎn)性的實(shí)驗(yàn)、涉及高精密儀器的實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地及實(shí)驗(yàn)材料缺乏等等的實(shí)驗(yàn).而且可以讓學(xué)生接觸和掌握更多、更新、更好的儀器.虛擬實(shí)驗(yàn)室能夠彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)室的不足,發(fā)揮現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)室的作用;運(yùn)用虛擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段可以與現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)相輔相成.在虛擬實(shí)驗(yàn)室中,學(xué)生可以自由地、隨時(shí)上機(jī)進(jìn)入虛擬實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行操作,完成各種分析測(cè)試任務(wù).在計(jì)算機(jī)上對(duì)虛擬實(shí)驗(yàn)達(dá)到熟練后再進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行真實(shí)操作就會(huì)輕車(chē)熟路,大大增加現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)的操作熟練度和速度,因此虛擬和現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合會(huì)起到事半功倍的作用;運(yùn)用虛擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段可以節(jié)約成本,降低損失.充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì),利用計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等可以仿真出可視化的實(shí)驗(yàn)環(huán)境,引入多種多樣先進(jìn)、昂貴的實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備,同時(shí)降低誤操作的危害與損耗.
學(xué)者諾萊斯(Knowles)認(rèn)為:“對(duì)成人來(lái)說(shuō),他們的經(jīng)驗(yàn)就是他們自己……在任何情況下,當(dāng)成人的經(jīng)歷被忽視或被排斥,他們認(rèn)為這不是拒絕他們的經(jīng)歷,而是拒絕他們本人?!倍磐f(shuō):“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改組或改造?!辈ㄋ辜{(Posner)說(shuō):“教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”。很多一線的教師說(shuō):“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),我?guī)缀醪荒茉谡n堂上立足?!薄昂玫慕處熅褪墙?jīng)驗(yàn)豐富的教師?!睆倪@些論斷中,我們一目了然地看到了經(jīng)驗(yàn)對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的作用。首先,從經(jīng)驗(yàn)對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō),教師的經(jīng)驗(yàn)是教師知識(shí)的重要組成部分,更確切地說(shuō),在教師實(shí)踐性知識(shí)中,教師本人的經(jīng)驗(yàn)起著非常重要的作用,而在教師日常的教育教學(xué)工作中,起著決定作用的是教師的“實(shí)踐性知識(shí)”。擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師,會(huì)為理論知識(shí)的學(xué)習(xí)提供實(shí)踐基礎(chǔ),會(huì)在反思實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更好地融合理論知識(shí)的學(xué)習(xí),即經(jīng)驗(yàn)是教師連接理論與實(shí)踐的橋梁。教師用經(jīng)驗(yàn)詮釋著理論,用實(shí)踐豐富著經(jīng)驗(yàn),如此往復(fù),教師越來(lái)越趨于成熟和卓越。其次,對(duì)教師培訓(xùn)工作來(lái)說(shuō),實(shí)踐性知識(shí)依存于具體的教學(xué)情境逐步形成,有內(nèi)隱性、不可言傳性。因此若想提升教師培訓(xùn)的實(shí)效性,使培訓(xùn)得到教師的認(rèn)可,必須要尊重教師本人的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以教師的已有經(jīng)驗(yàn)為培訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn),在培訓(xùn)中調(diào)動(dòng)教師的經(jīng)驗(yàn),喚醒其反思自身經(jīng)驗(yàn)、提升自身經(jīng)驗(yàn)的自覺(jué)。那么在繼續(xù)課程中,教育教學(xué)案例是必不可少的添加劑,通過(guò)案例的分析,舊有經(jīng)驗(yàn)得到發(fā)現(xiàn)與質(zhì)疑及改進(jìn)。正如杜威所說(shuō),“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改組或改造?!?/p>
二、提升自身經(jīng)驗(yàn)類(lèi)課程的特征
借鑒《課程文化》[3]一書(shū)的課程文化視角,基于《教師教育標(biāo)準(zhǔn)》(試行)對(duì)提升自身經(jīng)驗(yàn)類(lèi)課程模塊建議的研究,結(jié)合我院開(kāi)發(fā)實(shí)施的實(shí)際,從以下幾個(gè)角度闡述提升自身經(jīng)驗(yàn)類(lèi)課程的特征。
1.提升自身經(jīng)驗(yàn)類(lèi)課程所持課程觀點(diǎn)(1)教育目標(biāo)上主張人的自我發(fā)展的滿(mǎn)足,并貫徹于終身學(xué)習(xí)的全過(guò)程。也就是課程的需求主要來(lái)自于教師的自我發(fā)展需求,教師不是為完成上級(jí)的指派任務(wù),不是為了應(yīng)急,而是真正源自于內(nèi)心發(fā)展的需求走進(jìn)課程。(2)課程的推進(jìn)與教師(學(xué)員)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)息息相關(guān)。此特征是和上一觀點(diǎn)息息相關(guān)的,如果參加此類(lèi)課程的教師沒(méi)有較為強(qiáng)烈地提升自身經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)機(jī),那么課程基本無(wú)法推進(jìn)。(3)互相信任和尊重是形成真正的學(xué)習(xí)共同體的基礎(chǔ)。提升經(jīng)驗(yàn),需要經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、甄別經(jīng)驗(yàn)、試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)、改造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,本身就需要個(gè)人反思、同伴互助、專(zhuān)家引領(lǐng)這樣一個(gè)學(xué)習(xí)共同體,如果缺少信任與尊重,成員之間達(dá)不成彼此平等、誠(chéng)懇的氛圍,課程的目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
2.提升自身經(jīng)驗(yàn)類(lèi)課程學(xué)習(xí)者和教師的定位此類(lèi)課程因?yàn)槭翘嵘處熥陨淼慕?jīng)驗(yàn),因此學(xué)習(xí)者處于課程過(guò)程的中心,是自我主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程,參與的深度取決于學(xué)習(xí)者自身的積極性和深刻性。教師是課程過(guò)程的領(lǐng)路人而不是指揮者。教師更多的是提供研究的方法、路徑、資源,充當(dāng)教練、顧問(wèn)的角色。
3.提升自身經(jīng)驗(yàn)類(lèi)課程主要課程內(nèi)容和情境(1)課程的內(nèi)容包括兩個(gè)維度。之一為關(guān)于教科研或?qū)W科教法等的程序性知識(shí),之二為經(jīng)驗(yàn)指向的主題知識(shí)。教科研或?qū)W科教法等的知識(shí)與技能主要是幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)、甄別、試驗(yàn)和改造關(guān)于某一特定專(zhuān)題的經(jīng)驗(yàn),因此對(duì)于某一專(zhuān)題本身也是課程生成內(nèi)容之一。前者關(guān)于教科研或?qū)W科教法等的程序性知識(shí),在《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(試行)中有所羅列,主要是關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展專(zhuān)題研究、教育經(jīng)驗(yàn)研究、反思性教學(xué)、教育行動(dòng)研究、教育案例研究、教育敘事等。后者關(guān)于經(jīng)驗(yàn)指向的主題,由于進(jìn)入每位教師視野的問(wèn)題是不一樣的,也就是他當(dāng)前關(guān)注的問(wèn)題是不一樣的,因此某人關(guān)于某一個(gè)問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)是不一樣的。此類(lèi)課程是要承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的差異性,并輔助教師用一定的科研方法(也就是剛才敘述的第一類(lèi)內(nèi)容)提升自身關(guān)于這一特定主題的經(jīng)驗(yàn)。因此這一主題在進(jìn)入課程之前或許有所設(shè)計(jì),或許會(huì)隨著學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)而逐步生成。但是這一內(nèi)容是科研方法輔助的必要載體,不能沒(méi)有。有很多的科研方法之類(lèi)的課程,只講如何做文獻(xiàn)、如何寫(xiě)論文,學(xué)習(xí)者的應(yīng)用是課后或課余的事情,這類(lèi)課程雖然也講的是科研方法,但不致力于教師自身經(jīng)驗(yàn)的提升,因此是屬于知識(shí)理解類(lèi)課程。(2)課程情境必不可少的是互動(dòng)、反思環(huán)節(jié)。基于前文所述經(jīng)驗(yàn)形成的特征,互動(dòng)與反思策略要以不同方式和方法呈現(xiàn)在課程的設(shè)計(jì)當(dāng)中。在課程策略的思維上應(yīng)是演繹式、歸納式的完美結(jié)合。演繹式主要應(yīng)用于甄別經(jīng)驗(yàn)和試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)階段,需要根據(jù)教育教學(xué)理論來(lái)判斷教師原有經(jīng)驗(yàn)的不足,并生成新的經(jīng)驗(yàn)用以指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐,這兩部分都遵循從理論到實(shí)踐的路線,因此是演繹的。歸納式主要應(yīng)用與發(fā)現(xiàn)、改造經(jīng)驗(yàn)階段,通過(guò)某一教學(xué)情境,從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)或通過(guò)改造設(shè)計(jì)之后實(shí)施的某一教學(xué)情境來(lái)驗(yàn)證效果,提煉出有效經(jīng)驗(yàn)。這兩部分都遵循從實(shí)踐到理論的路線,因此是歸納的。當(dāng)然,在課程的具體實(shí)施或更為精細(xì)的設(shè)計(jì)當(dāng)中,演繹與歸納是可以交叉靈活運(yùn)用的,并沒(méi)有框定界限。
三、提升自身經(jīng)驗(yàn)類(lèi)課程的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)實(shí)踐
梳理朝陽(yáng)分院開(kāi)發(fā)的155門(mén)課程中,有32門(mén)屬于“提升自身經(jīng)驗(yàn)”類(lèi)課程,統(tǒng)計(jì)如下:《教師自主發(fā)展之教師職業(yè)規(guī)劃》《基于實(shí)踐做研究》《對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的思考》《教科研論文寫(xiě)作》《基于教學(xué)案例的教師教學(xué)反思理論與操作》《新課程下教師怎樣聽(tīng)評(píng)課》《基于課堂改進(jìn)的校本課題研究策略》《信息技術(shù)支持下,教師專(zhuān)業(yè)閱讀的指導(dǎo)與實(shí)踐》《學(xué)校管理中的行動(dòng)研究》以及涉及23個(gè)學(xué)科系列的《教師教學(xué)基本能力訓(xùn)練》等。筆者以《基于實(shí)踐做教科研——教學(xué)反思之課堂觀察、反思路徑與敘事式反思撰寫(xiě)》課程為例,展開(kāi)討論。課程名稱(chēng):《基于實(shí)踐做教科研——教學(xué)反思之課堂觀察、反思路徑與敘事式反思撰寫(xiě)》課程目標(biāo):
1.知識(shí)與技能:端正教師自主發(fā)展的認(rèn)識(shí),掌握反思基本流程、課堂觀察、撰寫(xiě)敘事式反思方法。
2.過(guò)程與方法:通過(guò)“做中學(xué)”進(jìn)行一次科研之旅,聚焦教師各自的問(wèn)題,以課堂觀察為切入,提升發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:感受研究的思維樂(lè)趣,樹(shù)立將研究引入工作的科研意識(shí),享受研究帶來(lái)的快樂(lè)與智慧。課程核心內(nèi)容:“經(jīng)驗(yàn)+反思”教師自主發(fā)展途徑;反思的基本路徑;課堂觀察工具制訂及觀察報(bào)告;敘事式反思撰寫(xiě)及不同教師的研究主題。課程流程:課程有主線與輔線,參見(jiàn)圖1。學(xué)習(xí)者主要通過(guò)做課,在專(zhuān)家引領(lǐng)、同伴互助下深入進(jìn)行課例研究,遵循發(fā)現(xiàn)描述、識(shí)別聚焦、詮釋分析、行動(dòng)檢驗(yàn)的反思路徑,對(duì)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行一次研究之旅。
教師在這一行動(dòng)研究進(jìn)程中,跟進(jìn)理論講解及工具輔助。課程設(shè)計(jì)亮點(diǎn):
1.課程整體培訓(xùn)模式上,基于“做中學(xué)”理念,采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式,以教師教育教學(xué)中的問(wèn)題為切入點(diǎn),引導(dǎo)教師完成基于實(shí)踐、指向?qū)嵺`的微型行動(dòng)研究過(guò)程。
2.關(guān)于課程內(nèi)容之一的教科研方法:課程的主要內(nèi)容是有關(guān)反思的相關(guān)理論,以及輔助學(xué)習(xí)者掌握反思的方法和工具。課程開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中將理論內(nèi)容提煉成5個(gè)小專(zhuān)題:《教學(xué)反思概述》《如何快速文獻(xiàn)搜索》《如何進(jìn)行課堂觀察及工具的制訂》《六頂思維帽子在議課中的應(yīng)用》《如何撰寫(xiě)敘事式反思》。這5個(gè)專(zhuān)題,短小精悍,注重操作性,注重舉例子穿插到課程進(jìn)程中,對(duì)教師進(jìn)行跟進(jìn)式、診斷式輔導(dǎo)。這樣的設(shè)計(jì)沒(méi)有長(zhǎng)篇大論地闡述理論,聚焦了教師的需求。對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō),理論中操作性質(zhì)的程序性知識(shí)更具實(shí)用性,理論講得面面俱到,反而會(huì)迷失在理論的中。教師需要的是理論中精華的精華,并且要結(jié)合他的需求、結(jié)合案例予以闡釋?zhuān)绱瞬攀墙處熣嬲琛?/p>
3.關(guān)于課程內(nèi)容之二的教師經(jīng)驗(yàn)指向的專(zhuān)題:比如,課程中有的教師要提升自己在課堂教學(xué)中問(wèn)題設(shè)計(jì)與理答的經(jīng)驗(yàn),也就是教師覺(jué)得自己在這方面要有所提高。因此關(guān)于課堂教學(xué)中問(wèn)題設(shè)計(jì)與理答,就是該教師要提高自身經(jīng)驗(yàn)所指向的專(zhuān)題。那么這一專(zhuān)題,在課程中就生成了。需要對(duì)這一專(zhuān)題形成認(rèn)識(shí),提取該教師在提問(wèn)理答方面的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行甄別予以試驗(yàn)并改造。生成的主題,課程開(kāi)發(fā)者如何把握?在設(shè)計(jì)的時(shí)候完全可以引入專(zhuān)家資源予以援助。從這一方面也說(shuō)明成人課程的開(kāi)放性。本課程是在每一次觀課議課的過(guò)程中都聘請(qǐng)學(xué)科專(zhuān)家予以把關(guān)。
4.關(guān)于課程情境:經(jīng)驗(yàn)提升類(lèi)課程,課程的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、甄別是必要環(huán)節(jié),本課程針對(duì)此部分設(shè)計(jì)了課堂觀察的活動(dòng)。課前會(huì)議、課中觀察、課后會(huì)議都是做課教師、學(xué)科專(zhuān)家、科研專(zhuān)家三方人員共同參與。在相互的深度互動(dòng)中,幫助學(xué)習(xí)者厘清課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從不同的視角甄別經(jīng)驗(yàn)的不足。
5.關(guān)于對(duì)學(xué)習(xí)者的激勵(lì):本課程的學(xué)習(xí)者來(lái)自不同學(xué)科、不同學(xué)段、不同學(xué)校、不同年齡段的教師,而且又是星期六上課,大多數(shù)為學(xué)分而來(lái)。教師的積極性和內(nèi)在動(dòng)機(jī)是有所欠缺的。面對(duì)這樣的學(xué)習(xí)者,本課程設(shè)計(jì)了一些激勵(lì)策略。其一,教師有多樣選擇,可做課可不做課、可以請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課可以不請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課、可以寫(xiě)自己教學(xué)的反思也可以寫(xiě)對(duì)別人教學(xué)的反思。其二,讓教師參與到反思作業(yè)的自評(píng)與互評(píng)中來(lái)。其三,做課教師和撰寫(xiě)反思論文優(yōu)秀的教師獲得相應(yīng)的證書(shū)。這些策略設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)者的尊重,讓學(xué)習(xí)者民主地參與到課程中來(lái),力所能及地考慮教師的需求。從一次次的課程實(shí)踐來(lái)看,學(xué)習(xí)者的積極性被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)。
四、提升自身經(jīng)驗(yàn)類(lèi)課程設(shè)計(jì)反思
1.營(yíng)造良好的創(chuàng)新氛圍,創(chuàng)新氛圍可分為課內(nèi)和課外
課堂教學(xué)是科學(xué)教學(xué)的渠道,教師應(yīng)該為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。例如,在課堂教學(xué)中讓學(xué)生針對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論,師生共同探討。既可體現(xiàn)教為主導(dǎo),學(xué)為主體的原則,又可以讓學(xué)生始終在一種積極的情緒之中,主動(dòng)、活潑地參與教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人,體驗(yàn)到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。課外為學(xué)生提供良好的環(huán)境,讓學(xué)生在課內(nèi)產(chǎn)生的一些問(wèn)題,能夠在課外解決,如實(shí)驗(yàn)室在課外活動(dòng)時(shí)為學(xué)生開(kāi)放,或組織一些課外發(fā)明小組等。
2.讓學(xué)生跳起來(lái)摘桃子
正確的教學(xué)方法不應(yīng)讓學(xué)生不伸手即可摘到桃子,而應(yīng)讓他們只有跳起來(lái)才能摘到桃子,讓學(xué)生的身心發(fā)展從現(xiàn)有水平提高到最高階段,讓他們的潛能發(fā)揮出來(lái)例如,在講“滑輪”一課時(shí),在講完定、動(dòng)滑輪的優(yōu)、缺點(diǎn)后,讓學(xué)生組裝一個(gè)既省力又能使工作方便的輪滑,從而讓學(xué)生的創(chuàng)造“火種”燃燒起來(lái),激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。
二、改革教學(xué)方法,激發(fā)創(chuàng)新精神
1.質(zhì)疑問(wèn)題的精神
自然科學(xué)包羅萬(wàn)象,豐富多彩,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)探索自然的奧秘,發(fā)展他們的好奇心,求知欲和善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢于提出問(wèn)題的能力。逐步形成“生疑”的能力,發(fā)展學(xué)生的探索性思維。如,在講“電磁鐵”時(shí),學(xué)習(xí)電磁鐵性質(zhì),有的學(xué)生匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果時(shí)說(shuō)自己制作的電磁鐵能吸起四個(gè)大頭針,有的能吸七個(gè)……這是為什么?教師這時(shí)引導(dǎo)他們比較各組的電磁鐵構(gòu)造有何不同,實(shí)驗(yàn)的方法有什么不同,有的同學(xué)說(shuō)可能和電池的數(shù)量有關(guān),有的說(shuō)可能和線圈匝數(shù)有關(guān),然后教師要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,從而也把內(nèi)容引申到電磁鐵磁力大小與哪些因素有關(guān)。通過(guò)自己動(dòng)腦提出問(wèn)題,證明自己的想法是否正確,激發(fā)學(xué)生勇于探索的精神。
2.開(kāi)拓求實(shí)精神
增加教學(xué)的直觀效果,激發(fā)幼兒對(duì)健康知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果幼兒對(duì)語(yǔ)言和文字的認(rèn)知能力還較差,抽象思維能力正在形成初期。因此,我們負(fù)責(zé)幼兒健康教育的教師必須抓住幼兒的這些特點(diǎn),有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),以便提高幼兒對(duì)健康知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,提高健康教育效果。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們:“幼兒十分喜歡直觀、形象、動(dòng)態(tài)的健康知識(shí)信息,喜歡在人機(jī)互動(dòng)的活動(dòng)中汲取新知?!蔽覀兘處煴仨毨煤糜變旱倪@一特點(diǎn),科學(xué)使用交互式電子白板進(jìn)行資源的動(dòng)態(tài)展示,利用白板的人機(jī)交互功能,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,提高幼兒健康教育的效果。比如,在進(jìn)行“小小火炬手”的教學(xué)時(shí),教師在理論知識(shí)講解之后安排了火炬?zhèn)鬟f的環(huán)節(jié)。教師先利用交互式電子白板進(jìn)行圖片展示,讓幼兒通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的理解和圖片的刺激感知火炬?zhèn)鬟f的方法。為了使教學(xué)達(dá)到最佳的效果,讓幼兒徹底明白火炬?zhèn)鬟f的規(guī)則,教師讓幼兒到前邊通過(guò)課件演示火炬?zhèn)鬟f方法。幼兒通過(guò)對(duì)課件的使用,逐一展示了火炬交接、原地傳火炬、接力傳火炬、小小火炬手等一系列的活動(dòng)方法,幼兒自己的展示,尤其是通過(guò)人機(jī)互動(dòng),更能有效地激發(fā)對(duì)健康知識(shí)的認(rèn)知,使他們深刻理解了火炬所代表的那種堅(jiān)持不懈的精神,提高了幼兒學(xué)習(xí)的積極性,收到很好的教學(xué)效果。
二、利用生活課程資源自制玩教具輔助課堂教學(xué)
讓幼兒在游戲活動(dòng)中體驗(yàn)健康知識(shí),提高自主學(xué)習(xí)能力調(diào)查顯示:“絕大多數(shù)的幼兒都喜歡玩玩具,也喜歡自己制作玩具。”我們幼兒健康教育教師更應(yīng)當(dāng)利用好幼兒的這一優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),科學(xué)整合生活中的健康教育資源,在教師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)下,利用身邊的廢舊材料進(jìn)行手工制作,制作出具有一定的科學(xué)性和實(shí)用性的玩教具。課上利用教師或者是幼兒制作的玩教具輔助課堂教學(xué),通過(guò)游戲方式讓幼兒展示自己的制作成果,要求幼兒在展示過(guò)程中邊展演邊講解。這樣教學(xué),不僅激發(fā)了幼兒自主學(xué)習(xí)的積極性,鍛煉幼兒肌肉的力量和協(xié)調(diào)性,提高幼兒的身體機(jī)能,而且能有效提高幼兒的合作學(xué)習(xí)能力,提高幼兒思維能力和動(dòng)手操作能力,綜合提高幼兒的健康素養(yǎng)。比如,在進(jìn)行“玩飛盤(pán)”的教學(xué)時(shí),教師根據(jù)幼兒喜歡玩玩具的特點(diǎn),提前布置任務(wù),讓幼兒在家長(zhǎng)的幫助下制作飛盤(pán)。幾天后,在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,我設(shè)計(jì)了游戲環(huán)節(jié),讓幼兒用自己制作的飛盤(pán)進(jìn)行游戲活動(dòng),可以是頭頂飛盤(pán)走一走,雙腿夾著飛盤(pán)跳一跳,把飛盤(pán)拋出去再接住等等。為了更好地鞏固學(xué)習(xí)效果,教師將幼兒分成兩個(gè)大組,進(jìn)行飛盤(pán)大戰(zhàn)游戲。每個(gè)小組成員分成兩組,相距4米面對(duì)面站著,在教師發(fā)出口令“開(kāi)始”時(shí),幼兒將飛盤(pán)拋向?qū)γ娴谋窘M同學(xué),以此類(lèi)推,看哪組先完成拋飛盤(pán)任務(wù),教師對(duì)完成得好的組進(jìn)行肯定。同樣還可以設(shè)計(jì)飛盤(pán)過(guò)河、飛盤(pán)回家等游戲環(huán)節(jié)。通過(guò)小游戲活動(dòng)鍛煉了幼兒的肌肉力量和協(xié)調(diào)性,讓幼兒體驗(yàn)學(xué)習(xí)健康知識(shí)的重要性,體驗(yàn)了合作學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
三、利用多媒體等電教媒體設(shè)備優(yōu)化教學(xué)方法
(1)科學(xué)在近代,特別是工業(yè)革命以來(lái)不斷取得巨大的成就,“知識(shí)就是力量”“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的吶喊,使科學(xué)建立了自信和權(quán)威。這種自信和權(quán)威緊隨著科學(xué)的迅速增長(zhǎng)而膨脹為一種自我的迷狂和自戀。于是在17—18世紀(jì),科學(xué)教育步步進(jìn)逼,人文教育不斷退卻;而到19世紀(jì),科學(xué)開(kāi)始大肆宣揚(yáng)其中心地位,要求包括人文在內(nèi)的其他學(xué)科或領(lǐng)域都要到它的門(mén)庭求取存在的合法性證明。這一方面導(dǎo)致科學(xué)及科學(xué)教育的自我迷失,另一方面導(dǎo)致了人文教育及其他學(xué)科或領(lǐng)域一場(chǎng)比較負(fù)面的的科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。適度的借用、移植科學(xué)的方法、思想或精神,對(duì)于人文教育等其他領(lǐng)域而言本是必要且合理的,但人文教育等其他領(lǐng)域的科學(xué)化往往走入極端,以至于狄爾泰等不得不專(zhuān)門(mén)建構(gòu)了“人文精神科學(xué)”以與自然科學(xué)相區(qū)分,以至于像語(yǔ)文這樣的人文學(xué)科的教育竟也一度沉溺于字詞句段的科學(xué)化分析,甚至追求像數(shù)學(xué)學(xué)科那樣的精確和標(biāo)準(zhǔn)。表面上看,它們不至于因?yàn)榕c科學(xué)沒(méi)有建立“友好”關(guān)系喪失自身的存在,實(shí)際上卻因?yàn)檫^(guò)度自卑或自我放逐而“無(wú)家可歸”。
(2)人文教育在與科學(xué)教育爭(zhēng)奪教育領(lǐng)地的時(shí)候,除卻采取“追求科學(xué)化,討好或模仿科學(xué)”的做法外,也就只剩下頑固和拒絕了。這就是人文教育采取一種閉關(guān)自守、排斥合作的態(tài)度在自我的界域自說(shuō)自話(huà),尤其是非理性主義思潮中的意志主義、生命哲學(xué)、存在主義哲學(xué)等作為理性主義,特別是實(shí)證主義的對(duì)立面,給了人文教育強(qiáng)烈的支持和深遠(yuǎn)的影響,表現(xiàn)之一就是人文教育及其研究拒絕實(shí)證科學(xué)的探詢(xún)和考量。
(3)科學(xué)教育、人文教育出于對(duì)自身領(lǐng)地的守護(hù),相互采取拒絕參與、無(wú)關(guān)對(duì)話(huà)的姿態(tài),逗留于“極地”樂(lè)不思返,使得兩種教育齟齬不斷而又距離迢遙,這在19世紀(jì)的兩種教育的關(guān)系進(jìn)展中表現(xiàn)明顯。無(wú)論是科學(xué)自我張狂引來(lái)的科學(xué)教育與人文教育關(guān)系的緊張,還是人文教育、科學(xué)教育或單方或相互的自我固化,其造成的兩種教育的關(guān)系樣態(tài)是相似的,即科學(xué)教育與人文教育的“背向”。所以,“教育融合”的起始階段應(yīng)是科學(xué)教育與人文教育由“背向”轉(zhuǎn)為“相向”:不論是科學(xué)教育還是人文教育都有必要重新審視自身,保持必要的節(jié)制和審慎,堅(jiān)持“限度性生存”的原則,以為兩種教育關(guān)系的回復(fù)或緩和奠定基礎(chǔ)。同時(shí),科學(xué)教育和人文教育都特別需要有一種兼容并蓄的胸襟,以作為兩種不同視界的教育的“交往—對(duì)話(huà)”,尤其是“視界融合”的實(shí)現(xiàn)提供契機(jī)。至于這種相向何以可能,最重要的是要像老子“反者,道之動(dòng);弱者,道之用”原理所說(shuō)的,在社會(huì)和心理領(lǐng)域建立一種反對(duì)習(xí)俗、反對(duì)常規(guī)、反對(duì)一成不變的強(qiáng)大意向,以使相對(duì)的二者能夠在介于其間的“超然領(lǐng)域”相交易。就兩種教育而言,重要的是各自要努力植入或培養(yǎng)一種反向意識(shí)和反向能力,以破除自我神性(權(quán)威)的迷誤和消解那種“一方壓倒另一方”的翻身思維模式。
二、“教育融合”的過(guò)渡期:走進(jìn)
“走進(jìn)”是教育融合的過(guò)渡階段,大約始于20世紀(jì)中后葉,伴隨著人們對(duì)科學(xué)主義和片面科學(xué)教育帶來(lái)的“精神—意義”危機(jī)、社會(huì)問(wèn)題的深刻洞察以及科學(xué)教育改革更加注重人的現(xiàn)實(shí)生活和挖掘科學(xué)中獨(dú)特的精神資源。此階段科學(xué)教育與人文教育已處身兩者間的“邊緣地帶”,并開(kāi)始以?xún)煞N不同視界的身份在“邊緣地帶”進(jìn)行“交往—對(duì)話(huà)”,具體展現(xiàn)為科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)的互涉、科學(xué)方法與人文方法的互補(bǔ)、科學(xué)思維與人文思維的互動(dòng)及科學(xué)精神與人文精神的互滲。鑒于我們用“走進(jìn)”的初衷只是為了概括“教育融合”進(jìn)程所經(jīng)歷的一個(gè)階段,逐一闡明兩種教育之構(gòu)成要素的關(guān)聯(lián)沒(méi)有必要,以下擬以對(duì)科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)之互涉的分析稍作說(shuō)明??茖W(xué)知識(shí)與人文知識(shí)的互涉,至少可以從“歷史”和“現(xiàn)實(shí)”兩個(gè)維度獲得索解:從“歷史”來(lái)看,文明早期,科學(xué)與神話(huà)、宗教等人文觀念相互交錯(cuò),即使到了科學(xué)比較成熟的時(shí)期,科學(xué)也未能割斷與形上觀念的聯(lián)系。正如E•A佰特在談及前牛頓科學(xué)時(shí)所說(shuō)的,“至于前牛頓科學(xué),那在英國(guó)和大陸都與牛頓哲學(xué)屬于同一個(gè)運(yùn)動(dòng);科學(xué)就是自然哲學(xué)。自然哲學(xué)屬于思辨形態(tài)的哲學(xué),科學(xué)與自然哲學(xué)的融合,從一個(gè)方面反映了科學(xué)與形上觀念的糾纏。這種糾纏不僅構(gòu)成了前牛頓科學(xué)時(shí)期的一道景觀,而且也存在于牛頓以后科學(xué)的發(fā)展過(guò)程。”
這表明,科學(xué)(包括以其為內(nèi)容的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)教育)在其歷史之內(nèi)和之外處在與人文(以及以其為內(nèi)容的人文知識(shí)、人文教育)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中,只是這關(guān)聯(lián)在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)而已。從“現(xiàn)實(shí)”來(lái)講,其一,科學(xué)與常識(shí)有著深層的聯(lián)系,“在科學(xué)本身的基礎(chǔ)上,銘刻著它同普通經(jīng)驗(yàn)、普通的理解方式以及普遍的交談和思維方式的歷史連續(xù)性的記憶,因?yàn)榭茖W(xué)不是一躍而成熟的。”其二,科學(xué)知識(shí)的呈現(xiàn)和科學(xué)內(nèi)容闡述也總是與人文的觀念或知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。“科學(xué)的知識(shí)總是以不同的方式包含著人文的內(nèi)涵。純而又純,完全剔除了人文內(nèi)容的所謂‘科學(xué)’,只能存在于理想之中,而缺乏現(xiàn)實(shí)的品格”。其三,自然科學(xué)與人文學(xué)科在現(xiàn)時(shí)代匯流的發(fā)展:自然科學(xué)的方法、工具、概念和范疇等向人文學(xué)科滲透,人文學(xué)科內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值和評(píng)判尺度成為自然科學(xué)的方向標(biāo),而自然科學(xué)與人文學(xué)科的互滲又衍生了大量的邊緣學(xué)科和綜合學(xué)科,也把科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)推入或帶回對(duì)話(huà)之境。這說(shuō)明,科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)事實(shí)性地具有內(nèi)在的聯(lián)系。
從我們揭明的科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)的關(guān)聯(lián)來(lái)看,科學(xué)教育與人文教育在“走進(jìn)”階段交相參與的關(guān)系不是“新”的關(guān)系,而是兩種教育本然的具有的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?;蛘哒f(shuō),兩種教育在“走進(jìn)”階段的相與建構(gòu)關(guān)系其實(shí)是一種對(duì)兩種教育本然性聯(lián)系的重拾。當(dāng)然,這種聯(lián)系與兩種教育的本然性聯(lián)系是形式相似而內(nèi)質(zhì)有別的,因?yàn)檫~入“走進(jìn)”階段的兩種教育經(jīng)歷了“非融合”(分離、分裂以至對(duì)立)階段關(guān)系的洗禮,并克服和超越了“非融合”階段關(guān)系的局限。在這個(gè)意義上,“走進(jìn)”階段兩種教育的“交往—對(duì)話(huà)”,確切地說(shuō)是一種對(duì)兩種教育的本然性聯(lián)系的擴(kuò)充,是發(fā)展了的兩種教育的新聯(lián)系。同時(shí)需要指出的是,我們以分解之法闡述科學(xué)教育與人文教育在“走進(jìn)”階段的關(guān)系只是出于描述的方便,而不表明科學(xué)教育、人文教育是“分裂”的。事實(shí)上,科學(xué)教育、人文教育是以知識(shí)、方法、思維、思想及精神等構(gòu)成的有機(jī)整體而處身“走進(jìn)”階段的。
三、“教育融合”的完滿(mǎn)期:一體化
在經(jīng)歷了走向、走進(jìn)階段的洗禮、磨合后,科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系步入“一體化”階段。這是兩種教育關(guān)系發(fā)展的完滿(mǎn)期,大約從20世紀(jì)晚期開(kāi)始,伴隨著通識(shí)教育、文化素質(zhì)教育等成為改革、發(fā)展教育的共識(shí)和普遍選擇。“完滿(mǎn)”只是意味著科學(xué)教育、人文教育作為有機(jī)整體的發(fā)展趨向較高的水平,兩種教育在促進(jìn)人之完滿(mǎn)精神世界的建構(gòu)上達(dá)成高度一致,而不意味著兩種教育關(guān)系的終結(jié)或完善。事實(shí)上,兩種教育的關(guān)系并不可能終結(jié)或完善,因?yàn)閷W(xué)科分化與綜合的發(fā)展并不會(huì)終結(jié),而教育處身的社會(huì)文化環(huán)境也總在持續(xù)地建構(gòu)、解構(gòu)和重構(gòu)中,這決定了教育融合是個(gè)不斷展布的歷史進(jìn)程。作為兩種教育關(guān)系發(fā)展的最后篇章,“一體化”表現(xiàn)為兩種教育“依存—開(kāi)放”“民主—平等”“創(chuàng)造—生成”關(guān)系的形成以及兩種教育以人為本的價(jià)值取向的確立。“依存—開(kāi)放”強(qiáng)調(diào)兩種教育的共生關(guān)系,兩種教育各以對(duì)方為自身存在的合法性證明,脫離彼此其存在的“岌岌可危”。但這并非要把兩種教育中的一種消解或化歸在另一種教育中,而是要求在守護(hù)各自邊界的前提下,秉持一種開(kāi)放的態(tài)度理解、接納對(duì)方,取彼之長(zhǎng)以更好地促進(jìn)自我發(fā)展和共同提高。“民主—平等”注重兩種教育在“交往—對(duì)話(huà)”中的關(guān)系的性質(zhì),即無(wú)論科學(xué)教育還是人文教育都應(yīng)認(rèn)識(shí)并把握自身的存在限度,堅(jiān)持以一種平視的眼光和平常的心態(tài)看待、處理自我與他者的關(guān)系,做到既從自我看他者,也從他者看自我。“創(chuàng)造—生成”注意的是科學(xué)教育與人文教育作為兩種不同的視界走向融合的結(jié)果。
實(shí)際上,兩種教育在“邊緣地帶”基于“依存—開(kāi)放”和“民主—平等”展開(kāi)的“交往—對(duì)話(huà)”,會(huì)在教育的預(yù)成與生成之間找到一種微妙的平衡。在這種平衡中,科學(xué)教育、人文教育都能獲得自身的更好發(fā)展,同時(shí)又能生成不同于它們自身的新質(zhì)教育(資源),“以人為本”,關(guān)切兩種教育的價(jià)值指向。科學(xué)教育、人文教育因科學(xué)、人文不同而差異明顯,但它們共享著“教育”這個(gè)共同的語(yǔ)素。教育之為教育并不因科學(xué)、人文而不同,而是始終如一地指向進(jìn)入并處身其中的人的生成。而人之為人對(duì)于教育的需要,實(shí)際上使教育具有關(guān)切人的存在的意義。倘若從廣義的“教育”來(lái)論,則教育不僅關(guān)切人的存在,而且關(guān)切人的存在方式。在此意義上,科學(xué)教育與人文教育殊途而同歸:應(yīng)促進(jìn)棲身其間的人的發(fā)展。如果兩種教育都指向了教育中人的發(fā)展,特別是人的全面和自由發(fā)展,那么,我們就可以做出兩種教育走向融合的判斷。因?yàn)?,一方面兩種教育回到了教育的原點(diǎn),另一方面兩種教育“依存—開(kāi)放”“民主—平等”和“創(chuàng)造—生成”關(guān)系的建立,表層的目的是為了良性的教育生態(tài)的形成,深層的目的卻是為了更有效地促進(jìn)人的發(fā)展和自由。所以,教育融合之“融合”最特出的表征是兩種教育回歸自我的本真,也回歸教育的本真,在更好地發(fā)展自我和更好地促進(jìn)人的完滿(mǎn)精神世界的建構(gòu)上達(dá)成深度共鳴或高度默契。而這其實(shí)也是融合態(tài)中的兩種教育與非融合態(tài)中的兩種教育的標(biāo)志性區(qū)別??傊?,顯現(xiàn)為上述三種關(guān)系樣態(tài)和一種價(jià)值指向的兩種教育,是契合“教育融合”內(nèi)有之義的兩種教育。
四、總結(jié)