前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了民族預(yù)科生灰色群體的學(xué)校教育引導(dǎo)策略范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
摘要:灰色群體這個概念的提出,引來眾多關(guān)注,民族預(yù)科生中的灰色群體,應(yīng)該從以下方面進(jìn)行教育和引導(dǎo),為國家、地區(qū)培養(yǎng)合格人才。首先要開好思政課,學(xué)習(xí)系列講話精神,用黨的理論武裝教師頭腦,使系列講話精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,培養(yǎng)出政治可靠、成績優(yōu)異的預(yù)科結(jié)業(yè)生。加強(qiáng)師德教育,規(guī)范教師言行。教師要立德樹人,引導(dǎo)學(xué)生靜下心來,閱讀經(jīng)典,提升自身思想覺悟。結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展的需求適時引導(dǎo)研究,樹立典型,發(fā)揮榜樣作用;利用預(yù)科生自身需求,進(jìn)行適時鼓勵和激發(fā),使預(yù)科生產(chǎn)生努力進(jìn)取的動力,同時輔助于全方位的管理,完善管理制度,才能達(dá)到良好的引導(dǎo)效果。
關(guān)鍵詞:民族預(yù)科生;灰色群體;引導(dǎo)策略;學(xué)校教育
民族預(yù)科生中的灰色群體主要表現(xiàn)為:學(xué)習(xí)上主動性不強(qiáng),思想上不關(guān)心政治,對于主流意識形態(tài)的活動,參與積極性不夠,不能從思想高度達(dá)到與時代對青年人的要求的高度看齊,政治理論水平低,在知識和政治理論二者之間的傾向性明顯,注重知識的攝入,忽略思想政治素質(zhì)的塑造,行為上回答問題不積極,除非老師提問,很少主動思考和回答問題,或者在老師提問時以“不會”簡答作答,對思政課不重視,更不主動閱讀思政方面的書籍,對于涉及到民族事務(wù)時過分敏感,對課堂、教師、學(xué)校抨擊意味濃,滿意度和認(rèn)同度低于其他同學(xué)。做好民族預(yù)科生灰色群體的教育與引導(dǎo)工作,學(xué)校教育的層面可以從以下方面入手。
1開好思政課
1.1學(xué)思想政治教育理論
學(xué)習(xí)系列講話精神,用黨的理論武裝教師頭腦,使系列講話精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,培養(yǎng)出政治可靠、成績優(yōu)異的預(yù)科結(jié)業(yè)生。做到立德樹人,用自己高尚的情操和端正的言行影響學(xué)生,貫徹大思政學(xué)工機(jī)制,每一位教師與思政工作的距離都不遠(yuǎn)。在教育部黨組學(xué)習(xí)高校政治思想工作會議精神時指出,目前高校的政治任務(wù)有六,其中之一就是堅(jiān)持教師和教材兩個關(guān)鍵重點(diǎn)把關(guān),教師隊(duì)伍的素質(zhì)決定了學(xué)生素質(zhì),師資隊(duì)伍建設(shè)尤顯重要。在教師中大力倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敬業(yè)愛生、樂于奉獻(xiàn)的精神,增強(qiáng)教職員工的敬業(yè)意識,提高育人水平,使教師真正成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。學(xué)教學(xué)理論、學(xué)教法,學(xué)專業(yè)知識。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,對教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn),如何把握好新的教學(xué)手段并為我所用,是從事教育行業(yè)的研究新命題。開展好MOOC,合理使用手機(jī),利用好網(wǎng)絡(luò)交流平臺,提高教育教學(xué)質(zhì)量,這就要求教師要不斷地學(xué)習(xí)和提高。新的教育手段能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將政治理論融入到新的教學(xué)手段中,學(xué)生容易接受。
1.2加強(qiáng)師德教育,規(guī)范教師言行
部分教師尤其是青年教師,基于挑戰(zhàn)和個性,對傳統(tǒng)的教師一根粉筆、一張嘴的形式嗤之以鼻,認(rèn)為精彩的PPT和時尚的網(wǎng)絡(luò)用語肯定能得到學(xué)生的好評,然而教師站在講臺上,小到為人,大到為國,一群孩子等著接受教導(dǎo),你用華而不實(shí)、輕佻的態(tài)度對待他們良心不會痛嗎?還有一些教師,受網(wǎng)絡(luò)自由言論影響,抓住小處,肆意解構(gòu)歷史,丑化英雄,如何能培養(yǎng)出棟梁之才?如果價值觀、世界觀有問題,培養(yǎng)出人才又怎能為我所用?“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,源正流清,教師以身作則,嚴(yán)肅課堂,規(guī)范教師語言和行為,并進(jìn)行有效的監(jiān)督。對教育工作來說,意義重大。
2大思政視域下的引導(dǎo)研究
2.1立德樹人
全國高校思想政治工作會議上主席強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。實(shí)質(zhì)就是“大思政”戰(zhàn)略。每位任課教師都要樹立大思政思想,學(xué)校處處都是育人陣地,處處都要把握好。如語文學(xué)科的任課教師,擔(dān)負(fù)著傳遞知識和德育滲透的任務(wù),尤其是民族預(yù)科的教師,一線教師的言傳身教對學(xué)生的影響力極大,因此任課教師作為教育者必須先受教育,立德樹人,以德立學(xué)、以德施教,樹立正確價值觀和人生觀,用自己的德行和學(xué)識影響教育學(xué)生,教師并不能只是教,而更要有育的觀念,教師與思政工作的距離并不遠(yuǎn)。將思想教育和人文精神培養(yǎng)滲透在教學(xué)之中,引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國主義精神,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識,堅(jiān)持社會主義核心價值觀,形成高尚健康的人格,發(fā)展個體內(nèi)在的優(yōu)雅和卓越。是語文的功能,語文老師的責(zé)任很大。思想政治教育工作是民族預(yù)科教育的重點(diǎn)工作,愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育貫穿民族預(yù)科教育的始終,因此發(fā)揮科目優(yōu)勢,對學(xué)生進(jìn)行思想教育或者引導(dǎo),樹立大思政戰(zhàn)略思想,目前社會上出現(xiàn)的一些關(guān)于學(xué)校和教師的負(fù)面新聞,已經(jīng)說明了問題,教師群體中出現(xiàn)了一些為這個群體抹黑的人,所以為教師正名只有高尚的師德、無私的奉獻(xiàn),教師仍然可以是太陽下最光輝的職業(yè)!
2.2正確引導(dǎo)
培養(yǎng)合格的預(yù)科生要堅(jiān)持思想先導(dǎo),為國家、為地區(qū)培養(yǎng)優(yōu)秀人才,如何在預(yù)科階段守好一段渠、種好責(zé)任田,是預(yù)科教育者始終努力的方向。要做好引導(dǎo)工作,引導(dǎo)學(xué)生有選擇地閱讀,多讀經(jīng)典。(1)引導(dǎo)預(yù)科生有選擇地閱讀。當(dāng)今人們普遍認(rèn)為,什么都可以丟,只有手機(jī)不能離手,不同程度的手機(jī)依賴癥患者越來越多,以往挑燈夜讀,為了一本好書而廢寢忘食的場景難見。學(xué)生人人一部手機(jī),誰還會相信“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,大家都是在黑沉沉的夜里,映著手機(jī)冷冷的屏幕閱讀著碎片化的東西,獵奇著大千世界中匪夷所思的事物,作為自己講話時的談資,在聚會的場所,段子滿天飛,各種驚世駭俗的觀點(diǎn)讓人瞠目結(jié)舌。那么這樣獲取的知識對我們有用嗎,沒有經(jīng)過實(shí)踐證明或者是歷史檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)對我們有幫助嗎,年輕人能夠有足夠的理性來判斷這些事物嗎,他們會不會被引導(dǎo)到歧路上?令人驚恐的“藍(lán)鯨”游戲在青年中反響這么大,已經(jīng)給我們敲響了警鐘,必須要關(guān)注年輕人的閱讀,因?yàn)檎缈倳浰f,年輕人就是海綿,他們只管汲取周圍的水,但我們要給他們創(chuàng)造干凈的水,而不能讓他們?nèi)ゼ橙∥鬯?。因此凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,讓那些良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)書籍、一些營銷號、個人自媒體等遵從正確的價值觀,要讓網(wǎng)絡(luò)成為培養(yǎng)青年人家國情懷,傳播社會主義核心價值觀的載體和平臺,要讓網(wǎng)絡(luò)成為我們的陣地,成為青年人汲取營養(yǎng)的自留地。(2)靜下心來,多讀經(jīng)典。經(jīng)典是經(jīng)過檢驗(yàn)的東西,是我們認(rèn)可的對社會有幫助的東西,同時,讀經(jīng)典更能使青年人沉下心來,給自己創(chuàng)造出寧靜諧美的理想天地,現(xiàn)在人們都在過“快”的生活,快餐、快克、快點(diǎn),然而,快的生活讓我們只是看到了遠(yuǎn)處的山峰,卻忘掉了路邊的風(fēng)景,沒有發(fā)現(xiàn)美得眼睛,只有利益,嚴(yán)重的功利心理讓大家只關(guān)注是否對我有利,或者是多久才會獲得利益,誰還會慢下腳步,去讀一本美好的書,年輕人需要在最好的時間里多讀書,克服浮躁之氣,因?yàn)椤爸袊奈磥韺儆谇嗄?,中華民族的未來屬于青年”,青年人擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任,他們需要用自己的擔(dān)當(dāng)意識,為祖國畫出明亮的未來。在迷途中找到出路,但丁在中世紀(jì)神學(xué)籠罩之下尋找到了“理性”,歌德在文藝復(fù)興后漫長的時間里為迷茫的新興資產(chǎn)階級尋找了“自強(qiáng)不息”的精神,而我們的老祖宗早就告訴我們“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物”,青年人,要成為一個既能靜下心來學(xué)習(xí),又可以又不斷進(jìn)取的群體,自覺擔(dān)當(dāng)歷史重任,并“用真善美來雕琢自己,不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感,努力使自己成為高尚的人”。
3結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展的需求適時引導(dǎo)研究
3.1樹立典型,發(fā)揮榜樣作用
在預(yù)科生中樹立典型,大力表揚(yáng)在二課活動、社團(tuán)活動、體育運(yùn)動、學(xué)科競賽中獲取優(yōu)異成績的學(xué)生,設(shè)立光榮展示區(qū),讓通過自身努力獲取成功的學(xué)生感受到成功的快樂,讓其他學(xué)生感受到成功者的榮耀,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和競爭意識,從而營造良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。和招生學(xué)校的聯(lián)系,充分挖掘預(yù)科結(jié)業(yè)生的典型事,通過這些典型事例的宣傳,讓學(xué)生明確努力的目標(biāo),向?qū)W長學(xué)姐們看齊,強(qiáng)化自信心。通過樹立學(xué)院同一屆預(yù)科生的典型進(jìn)行激勵,每一屆新生入學(xué)2個月經(jīng)歷過期中考試后,我們都要進(jìn)行總結(jié)表彰,取得優(yōu)異成績的個人安排典型發(fā)言,分享個人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和成績?nèi)〉玫挠行緩?,讓其他同學(xué)學(xué)習(xí),將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到打牢文化基礎(chǔ)和增強(qiáng)綜合素質(zhì)上來。
3.2利用預(yù)科生自身需求,進(jìn)行適時鼓勵和激發(fā)
預(yù)科生的自身需求是多元的,因此激勵的方式也將是多樣的:一是經(jīng)濟(jì)上資助。學(xué)校要重視家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生的資助工作,首先是不能讓預(yù)科生因貧困而輟學(xué),再則是給予孩子最基本的生活保障,有助于維護(hù)其自信心。二是生活上關(guān)心。加強(qiáng)餐飲管理,擴(kuò)建清真食堂,讓學(xué)生的一日三餐能吃飽吃好;每逢傳統(tǒng)民族節(jié)日,學(xué)校撥出專款組織學(xué)生過節(jié),讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的學(xué)子體會家的溫暖。三是學(xué)習(xí)上幫扶。因少數(shù)民族學(xué)生對來自邊遠(yuǎn)貧困地區(qū),學(xué)業(yè)功底相對較差學(xué)生,學(xué)校組織免費(fèi)的強(qiáng)化班,讓學(xué)生在預(yù)科期間都能取得最大的進(jìn)步。四是心靈上的交流。在解決預(yù)科生自身需求方面,我們以解決實(shí)際困難為切入點(diǎn)、把樹目標(biāo)和鋪道路相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性,注重內(nèi)因作用同時又進(jìn)行有效引導(dǎo),多方式并存、多方面滿足學(xué)生的自身需求。
3.3加強(qiáng)預(yù)科生管理,完善管理制度
加強(qiáng)預(yù)科生的管理,必須堅(jiān)持制度面前人人平等的原則,在既有制度的基礎(chǔ)上關(guān)鍵是落實(shí)制度、完善制度。一是抓好關(guān)鍵期、落實(shí)到日常中。新生軍訓(xùn)和入學(xué)教育期間是學(xué)生預(yù)科紀(jì)律觀念及行為養(yǎng)成的關(guān)鍵期,要重點(diǎn)進(jìn)行校規(guī)校紀(jì)的學(xué)習(xí)和考試,嚴(yán)格組織紀(jì)律,強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理的統(tǒng)一性和公平性,使少數(shù)民族學(xué)生能夠盡快適應(yīng)內(nèi)地生活,融入集體,為以后的學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)。制度的執(zhí)行主要在日常管理:建立少數(shù)民族學(xué)生管理數(shù)據(jù)庫,每學(xué)期修正,了解學(xué)生及其家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)習(xí)變化等。建立預(yù)科生日常規(guī)章制度,實(shí)行操行量化評定。建立少數(shù)民族學(xué)生思想動態(tài)監(jiān)測體系,形成了由學(xué)校、學(xué)院、輔導(dǎo)員、學(xué)生骨干到學(xué)生的監(jiān)控網(wǎng)絡(luò),隨時了解掌握學(xué)生思想及行為動向。二是加強(qiáng)法制教育。定期組織形勢報告會、開設(shè)講座、召開座談會,宣講國家實(shí)行教育與宗教相分離的法律規(guī)定和嚴(yán)禁宗教干預(yù)教育的道理,并認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于抵御和防范宗教向校園滲透工作的意見》中提出的“兩個不得”和“五個嚴(yán)禁”。三是制度的完善與監(jiān)督,完善已有制度,并監(jiān)督執(zhí)行情況。
4結(jié)語
把觸角深入到預(yù)科生灰色群體地帶,分析他們的特征和思想狀況,有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的民族預(yù)科生;同時,提出高校在對該部分群體教育引導(dǎo)中主體作用的有效發(fā)揮機(jī)制,以期豐富和完善幫扶這一群體的理論依據(jù);也將有利于豐富對大學(xué)生灰色群體進(jìn)行思想政治教育的理論依據(jù),增強(qiáng)思想政治教育的針對性和實(shí)效性;豐富民族預(yù)科教育教學(xué)管理理論,為實(shí)際的育人工作提供參考。
參考文獻(xiàn)
[1]陳曉陽,劉月晨.關(guān)于大學(xué)中間層學(xué)生的思想教育[J].山東醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2000.
[2]喬杉.高校大學(xué)生邊緣群體及其教育引導(dǎo)研究[D].上海:華東師范大學(xué),2014.
[3]賈小佳.高校中間學(xué)生管理研究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報,2014.
[4]陸志華.當(dāng)前高校學(xué)生工作“邊緣化”傾向芻議[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報,2004.
作者:劉小玲 單位:黃河科技學(xué)院民族學(xué)院