歌頌老師的散文精選(九篇)

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第1篇：歌頌老師的散文范文

語文課是其它學(xué)科的基礎(chǔ)。然而，生機(jī)勃勃、有思想、有情感并且具備一定審美觀的中學(xué)生對(duì)文質(zhì)兼美的語文卻不偏愛，他們把語文視之為枯躁無味的學(xué)科。這就要求語文教師從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，精心備課，從導(dǎo)課開始，就要吸引住學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的主動(dòng)性，使學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)課文。許多教師在這方面都作了精心設(shè)計(jì)，有自己的高見，這里也談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中導(dǎo)課的點(diǎn)滴。

多年來，我根據(jù)中學(xué)生對(duì)音樂喜愛的特點(diǎn)，把主題與課文主題相同的歌曲作為授課的導(dǎo)入語，應(yīng)用于課堂教學(xué)，頗有收益。尤其是散文體裁的課文，這一運(yùn)用就大見成效。

朱自清的優(yōu)美散文《春》，融情、景、意于一體，作者以詩的筆調(diào)描繪了大地繪春，萬物蘇醒，生機(jī)勃發(fā)，草木花卉相競榮的景象，贊美了春的創(chuàng)造力和帶給人們的希望。學(xué)習(xí)時(shí)，我選用了學(xué)生在小學(xué)喜唱的《春天在哪里》這首歌作為導(dǎo)入語?！巴瑢W(xué)們，小學(xué)時(shí)我們學(xué)過一首贊美春天的歌曲《春天在哪里》，我們齊唱這首歌的第一段?！薄按禾煸谀睦镅?，春天在哪里，春天在那小朋友眼睛里，看見紅的花，看見綠的草，還有那會(huì)唱歌的小黃鸝?！薄巴瑢W(xué)們，歌中的‘花’、‘草’、‘唱歌的黃鸝’展現(xiàn)出一幅生動(dòng)形象的畫面。畫面中有靜物還有動(dòng)物，有色彩還有聲音。這首歌表達(dá)了對(duì)春天的由衷贊美和喜愛之情。散文作家朱自清又是如何抓住春的這些特征來繪春、贊春的呢？請(qǐng)聽錄音?！边@樣一來，課堂一開始就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，學(xué)生帶著美的情趣來挖掘文章中的美，更能達(dá)到讓學(xué)生學(xué)這一課的目的。魏巍的《我的老師》，抒發(fā)的是對(duì)老師的懷念和崇敬的心情，贊美了老師的美好心靈。學(xué)習(xí)時(shí)，我先找一個(gè)同學(xué)唱了一遍《我愛米蘭》這首中學(xué)生歌曲，這首歌贊揚(yáng)了老師的平凡，歌頌了老師的無私奉獻(xiàn)精神?！袄蠋煷扒埃幸慌杳滋m，小小的黃花藏在綠葉間，它不是為了爭春才開花，默默地把芳香灑滿人心田……”。“米蘭花開并非為了與百花爭寵，而是為了送芳香給大地，它默默地奉獻(xiàn)精神如同辛勤的老師，相信同學(xué)們一定像老師喜歡你們一樣喜歡老師。我們愛老師，用歌聲表達(dá)對(duì)老師平凡無私的贊美之情。歌曲《我愛米蘭》是從贊美老師的默默無聞的奉獻(xiàn)角度來抒發(fā)對(duì)老師的愛。課文《我的老師》是從慈善、公正、愛學(xué)生角度來表達(dá)對(duì)老師的愛與贊美，兩者贊美角度不同，表達(dá)方式不同，主題卻是相同的。當(dāng)代作家魏巍用充滿愛的基調(diào)，選取平凡事例來歌頌老師的不平凡，請(qǐng)看課文聽錄音?！睂W(xué)生有感情的歌唱更加激發(fā)了學(xué)生對(duì)老師的愛，在學(xué)習(xí)課文中與作者產(chǎn)生共鳴。如此安排合乎學(xué)生的情理特點(diǎn)，使學(xué)生由愛學(xué)到會(huì)學(xué)。

一改演講式的導(dǎo)課模式，從興趣入手，借助學(xué)生對(duì)音樂的濃厚興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)，深入地挖掘課文中的美，這樣語文課會(huì)由枯躁無味變?yōu)槿の稛o窮。

第2篇：歌頌老師的散文范文

大家下午好！

首先，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委老師的厚愛，也感謝市委宣傳部、團(tuán)市委、市文聯(lián)、日?qǐng)?bào)社和市作協(xié)搭建這個(gè)平臺(tái)，舉辦了這次詩歌盛會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)能在這里交流詩歌創(chuàng)作的點(diǎn)滴體會(huì)，匯報(bào)自己寫作的一些情況。

我喜愛讀詩，詩歌的神奇力量常常讓我心動(dòng)，甚至震撼。李白坡的大氣磅礴、艾青的深沉?xí)邕h(yuǎn)，泰戈?duì)柕牡鸵鳒\唱、里爾克的意味深長、常常讓我沉醉。從大學(xué)開始，我陸續(xù)在報(bào)刊雜志上發(fā)表了一些散文和詩歌，我覺得詩歌是一種很好的抒感、交流思想的載體，詩歌讓我的內(nèi)心始終保留著一份對(duì)生活的新鮮認(rèn)同和柔情。

大學(xué)畢業(yè)后，我從家鄉(xiāng)來到張家港工作，那是1997年，正是張家港以“文明城市”名滿天下，全國興起“學(xué)習(xí)張家港”熱潮的時(shí)期，從那時(shí)起，我就目睹了港城帶給我的一個(gè)又一個(gè)驚喜。1997年到2010年，這十幾年，特別是近幾年，港城變化之大，發(fā)展速度之快，用“日新月異”、“翻天覆地”來形容，一點(diǎn)也不為過。我住在城西新區(qū)，走出家門，有時(shí)不能相信，眼前馬路縱橫、高樓林立、綠樹成蔭的花園式新城，曾經(jīng)是我十年前眺望過的一片田野和村落，有好多次，我想寫篇散文，把內(nèi)心的深切感觸記錄下來，但苦于一直沒有找到合適的切入角度。

看到“文明港城·青春風(fēng)采”青年詩歌征集活動(dòng)的通知后，我想，巨變中的港城不就是一首激動(dòng)人心的詩篇。它的文明和諧、現(xiàn)代優(yōu)美、城鄉(xiāng)一體，就像一幅動(dòng)人的畫卷，展現(xiàn)在我們面前，煥發(fā)出迷人的魅力。作為港城一名青年，我為能在這幅美麗畫卷上增一點(diǎn)光，添一抹色，感到由衷的自豪。于是，我一氣呵成，寫就了這首《港城大寫意》。

這首詩寫完后，因?yàn)楣ぷ鞅容^忙，并沒有加以更多的潤色，就倉促交稿了，后來我又讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)很多不如意的地方，比如詩歌征集主題的把握上，比如思想內(nèi)涵的挖掘上，比如意象的開拓上，還有音韻的推敲上，也許要留待以后進(jìn)一步改進(jìn)，也請(qǐng)各位前輩和老師多指點(diǎn)。

我知道，港城人杰地靈，詩家輩出，像北岸、中海、徐小華、阿西等老師，他們的詩歌，風(fēng)格雖然各異，但都達(dá)到了很高的造詣，讓我敬慕不已，常常品讀再三，獲益匪淺。:

作為一名詩歌愛好者，作為一名新時(shí)代的青年，我會(huì)牢記青年的職責(zé)和使命，以“五四”精神為指引，以這次活動(dòng)為起點(diǎn)，繼續(xù)向經(jīng)典學(xué)習(xí)，向各位老師、各位詩友學(xué)習(xí)，繼續(xù)謳歌青春的中國，青春的港城，歌頌這個(gè)偉大的時(shí)代，贊美勤勞智慧的港城人民，努力創(chuàng)作出展現(xiàn)港城現(xiàn)代、文明、和諧的詩歌作品。

第3篇：歌頌老師的散文范文

關(guān)鍵詞：三步閱讀 劃關(guān)鍵句 形成思路 傳播快樂

閱讀理解題是高考一大難點(diǎn)，更是一大重點(diǎn)，尤其是散文閱讀，具有廣泛的審美教育功能。散文閱讀往往與學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、情感經(jīng)歷和理解能力密切相關(guān)，因而復(fù)習(xí)時(shí)必須要有針對(duì)性。要教給學(xué)生恰當(dāng)?shù)姆椒?，幫助學(xué)生做必要的積累，調(diào)動(dòng)其情感生活體驗(yàn)，觸發(fā)感悟，在體驗(yàn)中獲得快樂，在感悟中獲得愉悅，提升相應(yīng)的理解、認(rèn)識(shí)能力。結(jié)合本人平時(shí)的教學(xué)，談以下幾點(diǎn)看法：

一、掌握方法，三步閱讀，逐層推進(jìn)

散文重在表達(dá)情感，要分析思路，進(jìn)行三步閱讀，理解文章“寫什么”、“怎么寫”、“為什么寫”。

寫什么：尋找散文的線索。線索是散文組織安排材料的“綱”。閱讀散文要緊緊抓住這條“綱”，弄清它安排組織材料的規(guī)律，從而沿著這條“綱”去分析文章的內(nèi)容，明了作者的寫作思路及其選材組材的意圖。例如閱讀楊朔的《荔枝蜜》一文，就要找出“作者思想感情的變化過程”這條線索；閱讀茅盾的《白楊禮贊》一文，就要找出“歌頌白楊樹的不平凡”這條線索。進(jìn)入散文的意境。優(yōu)美的散文可謂“無韻之詩”，其意境可以與詩相媲美。閱讀散文時(shí)，就要善于通過自身的感受，進(jìn)入散文所描繪的意境中去。

怎么寫：分析散文的語言。散文語言優(yōu)美、暢達(dá)，富有節(jié)奏，同時(shí)也凝煉、干凈、富有哲理。因此，閱讀散文時(shí)，就要認(rèn)真分析散文的語言優(yōu)美、凝煉、暢達(dá)的特色，從而在形式上對(duì)散文加以賞析。例如閱讀朱自清的《春》一文，我們可以從那“紅的像火、粉的像霞、白的像雪”的美妙佳句中感受到桃花的火爆熱鬧、杏花的如霞似錦、梨花的素淡皎潔，領(lǐng)略到由濃到淡的色彩變化過程，并體會(huì)《春》一文在形式上的美。把握散文的技巧。散文的技巧即散文的寫作特色，包括謀篇布局、遣詞造句等多方面的特色。善于把握散文的技巧，不僅可以幫助我們理解散文的內(nèi)容，而且有助于提高我們寫作散文的能力。例如閱讀楊朔的《荔枝蜜》一文，就要注意把握此文的這樣幾個(gè)技巧：借物抒情，托物言表；欲揚(yáng)先抑，波瀾起伏；首尾照應(yīng)，突出中心；記敘、抒情有機(jī)結(jié)合。

為什么寫：這是作者的寫作目的，所以需要體會(huì)文章的感情。感情是散文的精神，因而在閱讀散文時(shí)，一定要注意體會(huì)散文的感情，以便激起心中的波瀾，產(chǎn)生感情的共鳴。例如閱讀張潔的《挖薺菜》一文，就要體現(xiàn)出“我”與薺菜的特殊感情；閱讀冰心的《小橘燈》一文，就要體會(huì)作者在文中表現(xiàn)的對(duì)“小橘燈”的深切懷念之情。

二、分項(xiàng)訓(xùn)練，形成思路，養(yǎng)成習(xí)慣

此環(huán)節(jié)的復(fù)習(xí)是依據(jù)考點(diǎn)從詞語解釋和詞語深層含義的理解、領(lǐng)會(huì)句子的深層含義、理解文意概括具體內(nèi)容、品味語言等方面展開，復(fù)習(xí)中重方法指導(dǎo)和實(shí)際舉例及演練。

1.教給學(xué)生解詞方法：依據(jù)平時(shí)積累，判斷詞語的字面義；聯(lián)系上下文，找出與該詞匯有關(guān)的信息；判斷詞性及詞語的感彩而解釋詞語；通讀全文，理解文章內(nèi)容，結(jié)合具體語境，判斷詞匯在文中的隱含義。

2.理解句子的深層含義的方法:（1）分清含義的類別，是弦外之音還是言簡意豐，是寄深于淺還是托物寓情。依此類別展開聯(lián)想，找出實(shí)際義。（2）分析句子構(gòu)成深刻含義的原因，是語言的凝煉還是采用了象征、對(duì)比、比喻、雙關(guān)等寫作手法。（3）抓住關(guān)鍵詞語，如強(qiáng)有力的動(dòng)詞，富有感彩的形容詞，以及一些特殊的虛詞，去理解句子的含義。關(guān)鍵是把句子所在的段落讀懂讀透。

3.概括文章要點(diǎn)的方法：（1）尋找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下的過渡句等。它們往往就是段意的提示。另外，段落中的議論抒情句往往有助于我們加深理解段意，也要注意。（2）無明顯信息的段落，應(yīng)該通讀全段，找出概括性語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。這些都沒有時(shí)，要考慮句間的關(guān)系，先劃分層次，概括出各層意思，再綜合成段意。（3）恰當(dāng)利用段中的提示性語言標(biāo)志，如“總之”、“因此”、“其實(shí)”、“這就是說”等等，其后所跟句子大多跟段意有關(guān)。

4.品味語言題的應(yīng)對(duì)方法：（1）運(yùn)用修辭方法的語句可以從它的表達(dá)效果來品味。⑵用詞準(zhǔn)確生動(dòng)的可以用換詞比較法來考慮它的表達(dá)效果。⑶含蓄雋永的語句品味方法：抓住關(guān)鍵詞、結(jié)合語境、分清含義類型、結(jié)合文章的主旨等方面來考慮。⑷引起共鳴的語句：聯(lián)想自己的生活經(jīng)歷來品味。告訴學(xué)生語言通常的特點(diǎn)：如精煉準(zhǔn)確、形象生動(dòng)、個(gè)性化、精辟含蓄、樸實(shí)清新自然等，并強(qiáng)調(diào)對(duì)具體語言的分析，切忌套用一般文體語言特點(diǎn)或作家語言風(fēng)格的概念，而應(yīng)該從文章的實(shí)際出發(fā)，對(duì)那些最能表達(dá)中心思想、最能打動(dòng)人心、最能令人回味的語言進(jìn)行具體的分析。

三、粗讀細(xì)嚼，劃關(guān)鍵句，深思品味

對(duì)于閱讀或者高考，掌握閱讀方法很有必要。誠然我們教師可能條分縷析地介紹方法，但沒有豐富的生活閱歷，沒有深厚的情感體驗(yàn)，沒有一定的認(rèn)知水平，沒有大量的感悟積累，很難在考試時(shí)充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，深入地理解散文作品內(nèi)容中蘊(yùn)含的意義。要用粗讀的方式，大量地涉獵優(yōu)秀的散文作品，對(duì)關(guān)鍵信息語段，甚至是題目中關(guān)鍵信息，要在速讀時(shí)細(xì)細(xì)品味。結(jié)合體驗(yàn)去聯(lián)想、去想象、去感悟并及時(shí)地摘錄和記錄下來。

我們讀馬溫的《風(fēng)，越過馬背》（見界首中學(xué)2010.3訓(xùn)練試題）一文，摘錄詞句段如下：

成吉思汗喜歡在草原上縱馬奔騰。

大雕是草原上的英雄、草原的神話和草原的精神寄托。

成吉思汗需要對(duì)話者。

我們所騎的馬都是為草原景區(qū)服務(wù)的……真正的馬，我是說一匹充分享有自由權(quán)的馬。

還有如此自由的駿馬么？

理解到：作者借助寫成吉思汗與大雕、馬、弓箭來寫征服世界的雄心及自由勃發(fā)的精神，呼喚自由的英雄主義。

四、針對(duì)訓(xùn)練，分析錯(cuò)因，強(qiáng)化鞏固

學(xué)生要獨(dú)立完成老師精心設(shè)計(jì)的閱讀題，老師會(huì)進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)和試卷講評(píng)，通過與輔導(dǎo)對(duì)象的交流達(dá)到鞏固知識(shí)提高能力的目的。適時(shí)安排模擬測(cè)試和綜合考試，增強(qiáng)學(xué)生在心理上和考試能力上對(duì)高考閱讀的適應(yīng)性。

這里強(qiáng)調(diào)學(xué)生在綜合測(cè)試過程中，一定要把每次自己做錯(cuò)的地方，特別是思維的錯(cuò)因，記錄在專用本上，經(jīng)常地看看，起到一種警醒并強(qiáng)化鞏固的作用。

第4篇：歌頌老師的散文范文

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 情感教學(xué) 教材內(nèi)涵 朗讀課文 創(chuàng)設(shè)情境

一、發(fā)掘教材內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的情操

“文章不是無情物”。文學(xué)作品都是作者的血和淚的凝集，是感情的海洋。冰心說：“文章寫到了有風(fēng)格，必須是作者自己對(duì)他所描述的人、物、景有著濃厚真摯的情感。他的抑制不住沖口而出的，不是人云亦云東抄西襲的語言，乃是代表濃厚真摯的情感，獨(dú)特的語言?！保ā蛾P(guān)于散文》）在水一般清澈的冰心的散文中，我們不是可以感受到火一樣熾熱的感情波濤嗎？由此可見，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本中極富感情的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生歷經(jīng)分析、理解、品味、鑒賞的思維過程，凈化他們的心靈，陶冶他們的性情，叩開他們的情感之門。如在教《誰是最可愛的人》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：這篇課文通過松骨峰戰(zhàn)斗、馬玉祥勇救朝鮮小孩、“我”和戰(zhàn)士的談話三個(gè)典型事例，真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)了中國人民志愿軍可歌可泣的英雄事跡和偉懷，表現(xiàn)了他們是最可愛的人。又如在教學(xué)朱自清的敘事散文《背影》一課時(shí)，通過課文的寫作背景及對(duì)“父親”的幾次背影描寫中不難營造一種“凄楚感傷”的氣氛，并使這種氣氛彌漫到整個(gè)課堂，深入到心靈之中，讓教師與學(xué)生、作者與“父親”的情感“熔”于一爐，產(chǎn)生共鳴。教師可引導(dǎo)學(xué)生分析：文章以背影開篇，一下子就點(diǎn)明全文的感情基調(diào)。車站相別的場(chǎng)景兩次寫到背影，淋漓盡致地抒寫了父子間的深情、催人淚下的離愁別緒。文章結(jié)尾處，作者在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，思念之情洋溢其間，并與開頭相呼應(yīng)，真正做到以情開篇，以情收尾。學(xué)生也自然而然進(jìn)入課文情境之中，心靈受到震動(dòng)，理解“天下父母心”的深刻含義，收到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。再如教學(xué)楊朔的《荔枝蜜》時(shí)，我按“事─景─人─情”逐層剖析，使學(xué)生深入體會(huì)文章的主題：熱情歌頌了“為人類釀造最甜的生活”的奉獻(xiàn)精神。

二、有感情地朗讀課文，讓學(xué)生從中悟情

郭沫若在《文藝論集》中描述道：“立在海邊，聽著一種轟轟烈烈的怒濤卷起吼來的時(shí)候，我們不禁要血跳腕鳴，我們的精神便要生出一種勇于進(jìn)取的氣象?！甭牴?jié)奏有力的濤聲，能引發(fā)人的情思。學(xué)生坐在教室里聽老師聲情并茂地朗讀，自然能引起審美情感。詩歌、散文的精彩片斷和神韻會(huì)通過朗讀這個(gè)媒體，變成一種時(shí)空藝術(shù)，使學(xué)生忘卻自我，融入作品意境中?，F(xiàn)行語文課本中很多古今中外名篇，其深蘊(yùn)的意味不借助于誦讀是體會(huì)不出的，還有一些課文所滲透的謙和、友愛、愛自然、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛勞動(dòng)等強(qiáng)烈而真摯的感情無一不是通過鏗鏘有力的語言、節(jié)奏和諧的韻律表達(dá)出來的。有感情地朗讀是語文教學(xué)中情感熏陶的最佳手段。朗讀時(shí)，語氣的輕重、語調(diào)的高低、語速的快慢，加上情感的起伏迂回，形成了或鏗鏘有力、或婉轉(zhuǎn)纏綿、或一瀉千里的音樂之美。它最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聽覺、視覺、觸覺，叩擊他們的靈魂，撥動(dòng)他們的心弦，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，獲得極美的藝術(shù)享受。而文中的情感審美因素也會(huì)自然而然地向讀者釋放，猶如春風(fēng)化雨，潤物無聲，從而使學(xué)生潛移默化地受到真、善、美的熏陶。如朗讀文天祥的《正氣歌》會(huì)知道如何養(yǎng)浩然正氣；朗讀王維的《送元二使安西》會(huì)珍惜朋友間深厚的情誼；朗讀屈原的《離騷》會(huì)更添一腔愛國之志；朗讀《背影》會(huì)體會(huì)父愛的偉大；朗讀《甜甜的泥土》會(huì)感受母愛的深沉；朗讀《變色龍》會(huì)更加鄙視小人的善變；朗讀《愛蓮說》會(huì)更加堅(jiān)守君子的高潔情操……

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生觸景生情

在課堂中恰當(dāng)引入一幅畫、簡單的手工作品、書法作品等，哪怕帶上一塊小黑板，使用一支彩色粉筆，也能增強(qiáng)課堂吸引力，創(chuàng)設(shè)情境。比如，《小巷深處》這篇抒情散文字里行間蘊(yùn)含著盲母、養(yǎng)女之間的深厚情感，感人肺腑，僅憑講授顯得空乏。情到深處，我情不自禁地哼起《媽媽的吻》，緊接著播放《想起老媽媽》，頓時(shí)教室里響起深情的歌聲，應(yīng)和著師生深情的朗誦：“我的視線頃刻間模糊了……路旁那長長的小巷，巷里那根長長的竹棒，竹棒后蹣跚著一個(gè)長長的人影……”我不失時(shí)機(jī)地出示一組簡筆畫，使盲母親瘦弱卻高大的形象浮現(xiàn)在學(xué)生面前。多種各具情感特征的教具派上用場(chǎng)，情感體驗(yàn)的問題自然迎刃而解。

在新課程背景下的語文課堂教學(xué)中，教師要重視情感教育，注意點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，讓學(xué)生在情的感召下以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使語文課堂變得生動(dòng)起來，輕松起來，從而達(dá)到陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，提高語文教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：歌頌老師的散文范文

一、教學(xué)目標(biāo)中要凸顯朗讀的重要性

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心和靈魂，是課堂教學(xué)達(dá)到有效性的決定因素。而把朗讀作為教學(xué)目標(biāo)之一的設(shè)置可以幫助我們深入理解文本，以及文本背后包含的作者的情思，文化內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，等等。

陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》表現(xiàn)了詩人在無限的時(shí)空背景之下的孤獨(dú)和懷才不遇的悲憤，而且詩歌還創(chuàng)造了遼闊幽遠(yuǎn)、空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境，詩人的悲嘆也引發(fā)了千百年來的文人騷客的共鳴，讓古今多少文人騷客潸然淚下，思接千載，神游萬里。但是將這首詩歌放在預(yù)備年級(jí)的教材種確實(shí)存在著理解上的難度，因此在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，我定位于通過查找背景，在了解詩人的處境、抱負(fù)、心理后，通過詩歌誦讀來理解陳子昂滿身才華卻無人賞識(shí)的孤獨(dú)。

我首先在教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)們了解了詩人寫作的背景：接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)、黃金臺(tái)）寫下了本詩。然后在朗讀中，讓同學(xué)體會(huì)“前――不見――古人，后――不見――來者，念――天地――之――悠悠，獨(dú)――悵然――而――涕下”的停頓、重音的表達(dá)作用。在前兩句中，讀到作者哀嘆自己生不逢時(shí)、充滿了無可奈何的悲哀；后兩句因?yàn)樵黾恿恕爸焙汀岸钡奶撛~，音節(jié)顯得舒緩，就好像作者在不斷嘆息自己的命運(yùn)一樣。我在教學(xué)中安排了個(gè)人朗讀、小組朗讀、集體朗讀等環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們反復(fù)體味了作者心中的抑郁不平之氣，收到了很好的教學(xué)效果。

二、讓朗讀成為教學(xué)環(huán)節(jié)的點(diǎn)睛之筆

在教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上，教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該具備緊湊性和邏輯性，朗讀的穿插不是若有若無的點(diǎn)綴，也不是為了舒緩上課的節(jié)奏，而是起到畫龍點(diǎn)睛的作用。因此朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)置要恰到好處，朗讀的形式有很多，如自由讀、齊讀、個(gè)別讀、分組讀、分角色讀等，但不是每種朗讀形式都有效，因此，選準(zhǔn)朗讀的時(shí)機(jī)，選對(duì)朗讀的形式就顯得格外重要。一般而言，自由讀、個(gè)別讀可以放在文本解讀之前，以此來強(qiáng)調(diào)對(duì)文本的整體感知，而全班朗讀應(yīng)該放在文本解讀之后，通過朗讀將感情的抒發(fā)推向、讓理性認(rèn)識(shí)得到深入。

比如馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》借用多種修辭手法，使行文顯得感情真摯，氣勢(shì)恢弘。因此我在利用多媒體技術(shù)再現(xiàn)當(dāng)年馬丁?路德?金演講的片斷之后，就請(qǐng)同學(xué)散讀、選讀自認(rèn)為最感人的部分，要求能夠讀出響亮的聲音、讀出激昂的情感，使學(xué)生由生情到入境、由感悟到思考。我緊扣文本，落實(shí)對(duì)主題和語言的探究之后，再通過全班朗讀創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的：“這是對(duì)黑人所受的不公正待遇的控訴――沉痛、憤怒；這是倡導(dǎo)和平斗爭方式的呼吁――沉穩(wěn)、睿智；這是爭取民主自由的斗爭檄文――激昂、堅(jiān)定；這是對(duì)理想世界的熱切向往――深情、熱烈?！蓖ㄟ^熱情洋溢、慷慨激昂的朗讀，同學(xué)感受到作者時(shí)時(shí)交織的悲憤與熱切，最終引發(fā)一種對(duì)弱勢(shì)群體、弱勢(shì)民族的人文關(guān)懷。

三、不同的文體可確立不同的朗讀重點(diǎn)

議論文以理性思維為主，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)?？梢赃x擇帶有作者針砭時(shí)弊、強(qiáng)烈愛憎的鮮明觀點(diǎn)的語句，或者選擇通過典型事例形象有力說理的段落，還可以挑選表現(xiàn)準(zhǔn)確、嚴(yán)密語言的語句進(jìn)行朗讀。

說明文以說明為主要表達(dá)方式，或介紹事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能；或闡明事理，目的是給人以知識(shí)。朗讀的時(shí)候可以選擇能夠概括事物特征、闡釋事理的語句，或者使用說明方法增強(qiáng)說理的句子，或者表現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確、平實(shí)、簡潔的特點(diǎn)的語句。

記敘文、散文、小說類文體或以敘事見長，或以抒情取勝，或以栩栩如生的人物刻畫讓人驚嘆，或以深刻的主題令人反思，在朗讀的時(shí)候要選擇能夠表現(xiàn)這些主題、藝術(shù)特色的段落句子展開。

比如朱自清的散文《荷塘月色》描寫了月下荷塘那田田的蓮葉、裊娜羞澀的藕花、淡淡的清香、凝碧的波痕，塘上月色營造的朦朧、靜謐的氛圍，輕盈飄忽的青霧，錯(cuò)落有致、濃淡和諧秀的樹影。作者沉浸在淡月輝映下荷塘的景象之中，漸漸遠(yuǎn)離了頗不寧靜的心情。通過反復(fù)朗讀，同學(xué)就可以體味情景交融之美、濃郁的詩情畫意，感受到作者對(duì)美好新生活的追求。

四、方法指導(dǎo)讓朗讀教學(xué)充滿活力

教師在進(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)還可根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、文本要求進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)悟“重音、節(jié)奏、停頓、抑揚(yáng)”等朗讀技巧的實(shí)際應(yīng)用，力求最大化地發(fā)揮朗讀的作用，以提高課堂教學(xué)的有效性。

第6篇：歌頌老師的散文范文

著名作家汪曾祺是京派作家的代表人物，被譽(yù)為中國最后一位士大夫，作品深受讀者喜愛，被翻譯成多國文字，散文《端午的鴨蛋》還入選了中學(xué)語文教材，是一位古典文學(xué)素養(yǎng)深厚的作家。

汪曾祺的小說創(chuàng)作成就斐然，小說《受戒》斬獲了1980年的“北京文學(xué)獎(jiǎng)”；《大淖記事》獲得了1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。汪曾祺的作品閑適沖淡，空靈含蓄，語言平易淺近、雅潔動(dòng)人，字里行間飄出令人愉悅的翰墨書香味兒。汪曾祺的小說摒棄了大題材、大事件、大人物，落墨在小事件、小人物、小細(xì)節(jié)上，體現(xiàn)出對(duì)“宏大話語”和“宏大敘事”的解構(gòu)。他善于從普通人、平常事里，發(fā)掘世情生活的情趣，并從中升華出生命本身的詩意與哲理。他以悲憫眾生的情懷，站在民間敘事的立場(chǎng)，塑造了一系列有血有肉的小人物，透過底層百姓的悲歡愛憎，傳遞給讀者一種滋潤生命的溫情。在文化意蘊(yùn)的營造和美學(xué)追求上，汪曾祺的小說體現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格，與其說是小說，不如說更像是出色的散文詩。究其原因，既有來自傳統(tǒng)文化的熏陶與影響，也有作家后天的努力與創(chuàng)造。

一、文氣清雅，結(jié)構(gòu)疏淡

汪曾祺少年時(shí)代受過張仲陶、韋子廉、高北溟等古文老師的精心教導(dǎo)，古典文學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)，汪曾祺特別注意傳統(tǒng)文學(xué)的繼承問題，他是真正站在客觀的立場(chǎng)上贊美明代歸有光和清代桐城派古文價(jià)值的一位現(xiàn)代作家，認(rèn)為桐城派集中國散文創(chuàng)作之大成，并肯定年幼時(shí)學(xué)過的歸有光的文章讓自己獲益匪淺。汪曾祺曾在《談風(fēng)格》一文中追溯了自己的創(chuàng)作歷程，談到文章的創(chuàng)作風(fēng)格，他認(rèn)為真正影響他的古人要算歸有光，并把歸有光看作是中國古代作家中最有現(xiàn)代味兒的一位，能給后人的創(chuàng)作帶來啟迪。盡管時(shí)代和環(huán)境不同，但無論歸有光還是桐城派，創(chuàng)作時(shí)對(duì)文氣清雅的追求是一致的，這一點(diǎn)對(duì)汪曾祺產(chǎn)生了很大的影響，他借助《談風(fēng)格》一文指出，一個(gè)作家肯定會(huì)偏愛某些作品，這些作品往往會(huì)影響他的氣質(zhì)，助推自身風(fēng)格的形成。

汪曾祺推崇文氣論，在《小說的思想和語言》一文中，他圍繞文氣論，從劉勰的《文心雕龍》說起，一直講到清代的桐城派，認(rèn)為作家的氣質(zhì)決定了文氣，也就是所謂的“文如其人”。汪曾祺認(rèn)為，文氣就是指文章內(nèi)在的節(jié)奏，各部分之間應(yīng)做到有機(jī)聯(lián)系，文氣要清新、自然，忌濁重、凝滯；語言，就是指長句子和短句子的巧妙搭配，漢字的音律感和節(jié)奏感很強(qiáng)，“言之長短”要與“聲之高下”相配合，巧妙的語言搭配呈現(xiàn)出美妙的音樂感。他喜歡歸有光的《寒花葬志》《項(xiàng)脊軒志》等名篇，明確指出創(chuàng)作時(shí)要注意吸納古典文學(xué)語言精華。他在《〈晚飯花集〉自序》中承認(rèn)，中國古文本來就有以極簡極淡的文筆寫作的傳統(tǒng)，《世說新語》《容齋隨筆》《夢(mèng)溪筆談》，歸有光、龔自珍以及桐城派的小品文，都是文氣清雅淡墨為文的典型代表。

要做到文氣清雅，小說的結(jié)構(gòu)必須疏淡，文體峻潔，有如行云流水，不能留有人為的痕跡，要寫得自然、渾然天成、無跡可求，小說的妙處在于能將一件平淡的事說得有情致，說得唯美動(dòng)聽、氣定神閑。但結(jié)構(gòu)疏淡并不等于隨意涂抹、不著邊際，相反，仔細(xì)品味起來，汪曾祺的很多作品在結(jié)構(gòu)構(gòu)思上都體現(xiàn)出高超的造詣，只不過作者筆力雄健，有意識(shí)地隱去了苦心經(jīng)營結(jié)構(gòu)的痕跡。他傾向于松散的結(jié)構(gòu)，按照生活本身的樣子來組織結(jié)構(gòu)，畢竟日常生活平凡的小事多，驚天動(dòng)地的大事少。他的《大淖記事》前三節(jié)都是敘寫大淖的風(fēng)土人情，第四節(jié)才出現(xiàn)人物，筆觸信馬由韁，卻展現(xiàn)了大淖的風(fēng)物美、人情美、人性美；《受戒》用了大量篇幅介紹荸薺庵的環(huán)境和建筑設(shè)施，介紹庵內(nèi)的幾個(gè)和尚和法事，情節(jié)結(jié)構(gòu)和敘述態(tài)度都是平淡松散的，不講求故事的完整性，也不追求人物性格的突出與否，仿佛一首清新的田園抒情詩，作者有意模糊了小說和散文詩之間的區(qū)別，卻營造了水鄉(xiāng)散發(fā)著清香的詩意生活圖景，令人耳目一新。和諧是汪曾祺崇尚的一種境界，不追求布局嚴(yán)謹(jǐn)和所謂的深刻，力圖勾畫出世俗生活的本來面目和特有的詩意。

二、語言平易，音韻和諧

汪曾祺自己給小說下了一個(gè)定義，認(rèn)為短篇小說應(yīng)該是人類智慧的一個(gè)模樣。在汪曾祺的眼里，沒有出色的語言，小說就不存在，作品的語言最能見出作者本人的文化修養(yǎng)。在汪曾祺的創(chuàng)作觀里，寫小說就是寫語言，他的小說語言風(fēng)格是恬淡、簡潔、淡雅的，他認(rèn)為語言只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是準(zhǔn)確、樸素、簡單，要使語言生動(dòng)，句子就不能太長，盡量寫短些，能斷開就斷開，語言必須鮮活靈動(dòng)，簡短的語言才能造就文體的峻潔，這可以說是汪曾祺的心得了。他在《“揉面”――談?wù)Z言》一文中說，作家使用語言，過程猶如揉面，要在心里手里反復(fù)揣摩，這樣寫出來的語言就不會(huì)松散，才能有韌勁兒，經(jīng)得起讀者再三品味。有評(píng)論家說汪曾祺的語言拆開都很平淡，組合起來就很淡雅，別有韻味，這是十分中肯的評(píng)價(jià)。好的語言親切自然，人人都能從中讀出情趣和韻味。

汪曾祺熟讀古文，主張創(chuàng)作語言可以適當(dāng)?shù)赜靡稽c(diǎn)四字句，運(yùn)用得體的四字句往往更得神韻，節(jié)奏更加明快流暢，可以增加文章的古典情韻。例如他在《歲寒三友》《徙》等描寫舊社會(huì)小人物的作品里，就很靈活地運(yùn)用了一些四字句。如《徙》寫的是舊時(shí)的一個(gè)國文教員，作品結(jié)尾就有這樣的句子：“墓草萋萋，落照昏黃，歌聲猶在，斯人邈矣?！边@樣的四字句，蘊(yùn)藉空靈，音韻和諧，有著濃濃的古典情懷和優(yōu)美的詩歌韻律。

汪曾祺主張不僅要善于向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，還要善于向周圍一切有特色的語言學(xué)習(xí)。在《小說技巧常談》一文里，他要求作家最好多懂幾種方言，加強(qiáng)作品的地域特色，因此在《受戒》《大淖記事》等反映鄉(xiāng)土人情的作品里，方言也得到很好的運(yùn)用，如《受戒》一文中形容小英子母女衣著干凈整齊，就用了江蘇方言“格掙掙的”，這是吸收有用的方言進(jìn)行創(chuàng)作的成功代表。并且，無論是文言句式還是地方方言，都能做到和描寫的人物身份貼近，清淡但不枯瘦，自然有味，淡雅宜人。

第7篇：歌頌老師的散文范文

【關(guān)鍵詞】音韻美 語言美 形象美 意境美

不可否認(rèn)，當(dāng)前很多小學(xué)生都比較害怕學(xué)習(xí)語文。因?yàn)樵谒麄冄劾?，語文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)很累的課程，要閱讀，要體會(huì)，要分析，要總結(jié)，還要寫作文。其實(shí)，這是因?yàn)樾W(xué)生還沒有掌握到學(xué)習(xí)語文的方法，或是老師沒有很好地讓他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)語文的樂趣。毋庸置疑，教師都明白，興趣是學(xué)習(xí)的最好的導(dǎo)師。因此，只有善于引導(dǎo)學(xué)生在語文的海洋里發(fā)掘語文之“美”，感悟語文之“趣”，學(xué)生才能在“枯燥”的文字中看到美麗的圖畫，品到文字的香味，嘗到文字的酸甜苦辣，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。為此，本文就如何利用語文之美來提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣做一點(diǎn)初淺的探討。

一、教師范讀，體現(xiàn)音韻美

在小學(xué)的語文教材中，有著許多表達(dá)不同情感的課文，有激情萬丈的詩歌；有文質(zhì)兼美，柔情萬千的散文；有感人至深的小故事；更有激動(dòng)人心的人物傳記。這些課文中所蘊(yùn)涵的情感首先要通過朗讀表現(xiàn)出來。有喜有樂的要讀得節(jié)奏快一些，語調(diào)高昂；有哀有愁的，朗讀就要緩慢低沉。不同的課文，在語調(diào)、語速上的要求也不同。特別是對(duì)一些散文，學(xué)生更難一下就進(jìn)入課文，所以這就需要教師范讀，以老師自己包含激情的聲音和抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)來幫助學(xué)生快速進(jìn)入課文，初步感受到文章的音韻美?！缎蛄魉思摇愤@篇課文寫得很美，有著深遠(yuǎn)的意境美，讀來能讓人產(chǎn)生無限美好的想象。但在文章的表達(dá)上，作者并沒有采用一系列華美的辭藻，文中的語言精練、平實(shí)，在淡淡的語句中透落出不尋常的美，像一幅中國水墨畫，很素雅，卻韻味無窮。像這類文章，教師并不奢求學(xué)生剛接觸課文就能很好地體會(huì)到這一點(diǎn)，所以，在教學(xué)時(shí)可就采用教師范讀的方法，使學(xué)生在教師聲情并茂的范讀、領(lǐng)讀中初步感受文章語言的音韻美，走進(jìn)美妙的語言世界，提高學(xué)生語文品味。

二、賞析詞句，品味語言美

中華民族的語言生動(dòng)優(yōu)美，博大精深。表達(dá)情意的準(zhǔn)確與細(xì)膩在世界上是罕見的。入選語文教材的文章更是精妙絕倫，不僅具有典范性，而且各具特色。有的講究韻律格式，表現(xiàn)出一種形式美；有的瑯瑯上口，洋溢出一種韻律美；有的濃筆重彩，描繪出一幅景觀美；有的滿懷深情，歌頌撼人的人文美；有的鏗鏘有力，營造出一股凝重美。如《小橋流水人家》作者開篇如詩的幾句話，勾勒出了一幅“小橋流水人家”的寫意畫面——小溪潺潺繞村莊、楊柳依依垂水面、水鳥流水相和唱。色彩清新而明快，情調(diào)美麗而纏綿。

三、言行揣摩，體會(huì)形象美

美好的人物形象能喚起學(xué)生對(duì)美的追求，從而產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情。小學(xué)語文教材中描寫了眾多的優(yōu)秀人物，有愛民如愛子的、，有對(duì)科學(xué)一絲不茍的達(dá)爾文、居里夫人，勤學(xué)苦練的葉文玲，還有深愛自己兒女的父親、母親……這些人對(duì)事業(yè)、對(duì)科學(xué)、對(duì)真理、對(duì)人類之美孜孜不倦追求的責(zé)任感和義務(wù)感，無不體現(xiàn)在他們的一言一行中。教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好揣摩他們的言行，并透過表面深入人物的內(nèi)心世界，運(yùn)用判斷、比較等方法剖析人物的性格特征，尋找人物的思想根源，從而感知人物的心靈。學(xué)生在此過程中受到真、善、美的感染，自覺審視本身的內(nèi)心與行為，進(jìn)行自我教育、自我完善，實(shí)現(xiàn)了“文道結(jié)合”的教育目的。

四、啟發(fā)想象，捕捉意境美

小學(xué)語文教材中有不少課文表現(xiàn)出賞心悅目的美景，如：描寫日月星辰的《海上日出》、《夕照》、《火燒云》等，描寫山川草木的《林海》、《桂林山水》、《草原》等，作者在描繪這些景的時(shí)候，總會(huì)將它與自己的感情熔鑄在一起，這就形成了需要讀者自己去意會(huì)的“意境”。這些文章寓抽象于形象中，寓理性于感性中，淺淺而讀是沒法讀出什么來的，只有喚起想象，學(xué)生才擁有廣闊的天地，調(diào)動(dòng)起個(gè)人已有的生活經(jīng)驗(yàn)去理解文章所包含的深刻內(nèi)容和強(qiáng)烈感情，才能捕捉到文章所蘊(yùn)涵的美好的意境。

綜上所述，在小學(xué)語文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃的意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒彩。這些，都能成為學(xué)生感受語文之美的最好的素材。因此，在教學(xué)中，一方面應(yīng)有意識(shí)地多角度、多手段引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的形象，美的意境，美的語言乃至美的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容到形式進(jìn)行美的探尋。另一方面，要遵循審美規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生提升對(duì)美的感悟與創(chuàng)造。學(xué)生的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由表及里，從感性到理性，這種認(rèn)識(shí)的規(guī)律反映在審美活動(dòng)中，是從理解到想象，從體驗(yàn)到評(píng)判，因而教學(xué)時(shí)又必須遵循這個(gè)規(guī)律。

參考文獻(xiàn)：

[1]張會(huì)英.語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[J].新課程改革與實(shí)踐.2010(14).

第8篇：歌頌老師的散文范文

這幅對(duì)聯(lián)突出了兩個(gè)字，一個(gè)是“愁”字，一個(gè)是“苦”字。它們十分逼真地說出了許多師生的心里話。學(xué)生怕，老師也怕;學(xué)生怕寫，老師怕教。那么怎樣就能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，成就精彩的美文呢？葉圣陶先生說：“寫作的根源是發(fā)表的欲望，正同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快?！倍覀儾唤獑?，這“胸中的積蓄”從何而來？我想，是從書籍的天地、生活的點(diǎn)滴中來。那么，這種積淀從何而來呢？

一、善讀――問渠哪得清如許，為有源頭活水來

這源頭活水就是讀出來的，讀什么？讀書，一本好書就是一位智者，它和我們?cè)跓粝陆徽?，能讓我們一顆浮躁的心慢慢地沉靜下來?？梢哉f，讀書非常重要，而讀書也要有章法，我曾不止一次地聽到家長說，我們孩子特別愛讀書，為什么總是寫不好文章呢？這就需要我們的正確引導(dǎo)。而要想引導(dǎo)好孩子寫作，關(guān)鍵是老師愛讀書、會(huì)讀書，見多識(shí)廣，有深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書的方法有很多，我對(duì)其中的兩點(diǎn)感觸頗深。

就是從備課中汲取讀書的資源，即以備帶讀。我們教師經(jīng)常說：“太累了，哪有時(shí)間讀書啊？”這確實(shí)是道出了我們的心里話。但是我們既然干一行，就要愛一行，愛一行就要鉆一行。以前人們常說：給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。今天要上升到給學(xué)生富含生命營養(yǎng)的長流水，教師要有澎湃的長江水。這滾滾的長江水就需要我們靜下心來潛心讀書，專心讀書。舉個(gè)簡單的例子：學(xué)習(xí)冰心的《荷葉母親》一文時(shí)，其中的一段頗為精彩：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的風(fēng)雨來了，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?！边@句是全文的最大亮點(diǎn)，作為賞析，我們都明白，她用了比喻的修辭，歌頌了母愛，只有母親是保護(hù)自己度過人生路上坎坷和磨難的人。母親是偉大的，可以使我們?cè)谕纯鄷r(shí)得到安慰，在孤獨(dú)時(shí)得到快樂，在失望中得到希望。這樣的說法我們都贊同，而且自古至今歌頌?zāi)笎鄣脑娖恼乱矓?shù)不勝數(shù)，為什么只有冰心捕捉到了“荷葉護(hù)蓮”這個(gè)動(dòng)人的情節(jié)，讓我不禁走進(jìn)了冰心的《兒童文學(xué)全集》?！都埓纷屛抑懒怂龔奈措x開過母親的和關(guān)照，當(dāng)孑然一身離家萬里、遠(yuǎn)涉重洋去異國他鄉(xiāng)求學(xué)深造的苦楚，母親的病日重一日，日夜都處在昏迷狀態(tài)之中。然而，一次當(dāng)她稍清醒后，竟對(duì)冰心說：“你的衣服太單薄了，不如穿上我的黑駝絨袍子，省得凍著……”母親居然在自己這種狀況下，心中想的依然是孩子，冰心怎能不淚如雨下？冰心稱她的母親是“世界上最好母親中的最好一個(gè)?！闭且?yàn)橛辛诉@樣的情感，她的作品中才會(huì)有這樣獨(dú)特的感悟，她的作品中才會(huì)深刻地體現(xiàn)“愛的哲學(xué)”。走進(jìn)《荷葉母親》讓我走進(jìn)了冰心，走進(jìn)冰心讓我走進(jìn)了她的情感，走進(jìn)了她“愛的哲學(xué)”。通過講《老王》，我們走進(jìn)了楊絳，讀懂了《洗澡》也就讀懂了錢鐘書的《圍城》;通過學(xué)《阿長與<山海經(jīng)》，我們走進(jìn)了魯迅，讀了《朝花夕拾》，又讀了《狂人日記》。這樣以點(diǎn)帶面，日積月累，怎么能提高不了老師的文學(xué)素養(yǎng)呢？

而另一點(diǎn)是我很提倡和學(xué)生們共讀一本書，以不同的形式寫寫感受，哪怕只是三言兩語，這樣極有助于我們的教學(xué)，又有助于學(xué)生與老師情感的溝通，這不是讀書的功利性，而是作為語文教師的必須，而冰心母女有時(shí)也經(jīng)常共讀一本書，她們?yōu)楣适虑楣?jié)中的歡喜場(chǎng)面開懷大笑，又為那些感人至深的故事而留下淚水。況且，孩子們愛看的書，也應(yīng)該是我們愛讀的書，也是我們老師必讀的書。記得我們?cè)黄鹱x過海倫q凱勒的《假如給我三天光明》，我當(dāng)時(shí)即興寫了一段感受：海倫是不幸的，因?yàn)樗チ伺c世界的溝通;海倫又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅松蛭?。她像一盞明燈，照亮了海倫的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！一位學(xué)生也為我激動(dòng)不已的寫下了這樣一段話：海倫是不幸的，因?yàn)樗チ伺c世界的溝通;我們卻是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冇龅搅四?。您把我們帶到了書籍的天地里，汲取著營養(yǎng)，充實(shí)著自我，您為我們構(gòu)建了在書海中暢游的美好藍(lán)圖。學(xué)生用仿句的形式，飽含深情的文字表達(dá)了對(duì)我的感激之情，令我激動(dòng)不已。是的，每次讀書，我都會(huì)收獲不一樣的感動(dòng)，就這樣被你感動(dòng)著，我的摯友――書籍。讓我們以書為友，以書為伴，讓一縷書香伴你我同行！

二、善寫――妙筆生花秀文采，腹有詩書氣自華

蘇霍姆林斯基在當(dāng)文學(xué)教師期間，曾寫過一千多篇小作文，他是這樣解釋的：“不是為了發(fā)表，而是為了教會(huì)我的學(xué)生使用語言，當(dāng)我的作文或短詩觸動(dòng)了兒童的心弦時(shí)他們就會(huì)情不自禁地拿起筆來，努力表達(dá)自己的感情?！边@一點(diǎn)，我們都深有感觸，每當(dāng)我告訴學(xué)生要讀我的習(xí)作時(shí)，他們的眼睛總是為之一亮，精神也為之振奮。而在讀的過程中，他們也常常會(huì)越來越興奮，有時(shí)會(huì)情不自禁地叫起來：“是，就是這樣！”讀到精彩的句段，還會(huì)不自覺地重復(fù)起來。全文結(jié)束，有的學(xué)生還沉浸在文中，有的則用勁鼓掌，而更多的則是迫不及待地開始習(xí)作了。我曾經(jīng)嘗試過，讀其它不管多美的文章，如朱自清、冰心等現(xiàn)當(dāng)代大作家的經(jīng)典作品，或是畢淑敏、劉庸等現(xiàn)代美文作家的優(yōu)美散文，學(xué)生們的反應(yīng)都不及讀我自己的習(xí)作反應(yīng)強(qiáng)烈。我知道，我的文章不會(huì)比名家的更美，只是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)自己老師的習(xí)作更感興趣，還因?yàn)槔蠋熍c學(xué)生日日相處，比較熟悉，下水文中所寫的都是學(xué)生感興趣的，熟悉的人和事，非常真實(shí)地走進(jìn)學(xué)生的心靈，寫出了學(xué)生的心聲。所以，他們?cè)诼犂蠋熈?xí)作時(shí)會(huì)心情激動(dòng)。啊，老師寫得多好，多生動(dòng)！對(duì)了，我也有類似的東西要寫，我也能寫得這么好。于是，一個(gè)個(gè)躍躍欲試了。是啊，下水作文方能深知作文甘苦，無論取材布局，遣詞造句，知其然又知其所以然，而且非常熟練，幾乎不假思索而自然能左右逢源，這樣的時(shí)候，隨時(shí)給學(xué)生引導(dǎo)一下，指點(diǎn)幾句，全是有益的啟發(fā)，最切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。用真情鑄就的文章，即使是一花一草，一人一物，也會(huì)顯得熠熠生輝。下水文它不單單展示了自己的文采，溝通了師生間的感情，更顯示了老師深厚的文化底蘊(yùn)，較高的文化素養(yǎng)。

第9篇：歌頌老師的散文范文

關(guān)鍵字：語文 審美 措施

語文課學(xué)習(xí)的內(nèi)容豐富多彩，可以讓學(xué)生感受到各種各樣的美。有的文章中著重帶給學(xué)生一種自然美，有的旨在傳遞我國傳統(tǒng)文化中的美的精神和文化。高中的語文課堂就是在學(xué)生的人生觀價(jià)值觀審美觀還沒有完全形成時(shí)利用文字資源，加上老師的正確引導(dǎo)從而提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

1、 培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

對(duì)學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)是審美培養(yǎng)的第一步。高中教材收錄了很多古今中外優(yōu)美的文章，這些文章不僅有優(yōu)美的環(huán)境描寫還有很多豐富的人物生活。對(duì)于現(xiàn)代的散文在日常的語文教學(xué)中，語文老師可以通過對(duì)這些文字的講解，在閱讀中給學(xué)生描繪一幅美麗的場(chǎng)景圖，或者借助現(xiàn)在的高科技手段展現(xiàn)一些圖片，視頻或者聲音等。在講課時(shí)不僅僅可以圖文并茂使教學(xué)更加生動(dòng)有感染力還可以讓學(xué)生設(shè)身處地的感受這些美，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。例如荷塘月色這篇文章，朱自清的這篇散文給當(dāng)代學(xué)生就展現(xiàn)了一副優(yōu)美的荷塘景色。因此在老師講述這篇文章時(shí)，可以提前收集不同時(shí)間的荷塘的照片，通過不同的對(duì)比讓學(xué)生清楚地感受到不同的荷塘的美。同時(shí)，在講課的同時(shí)也可以讓學(xué)生自己展開聯(lián)想，自己描繪所想象到的美景，這樣不僅僅可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，也可以培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)美的感受，即審美感知力。當(dāng)學(xué)生自己了解景色之后會(huì)有自己對(duì)荷塘的理解，然后再講解作者的思想感情，通過兩種感情的對(duì)比讓大家領(lǐng)會(huì)書中的意境。之后，通過對(duì)創(chuàng)作背景的講解，讓學(xué)生站在作者的角度上，以作者的思維和立場(chǎng)去體會(huì)作者的心情，感受這些景物。這樣的教學(xué)方式，不僅僅可以讓老師出色的完成教學(xué)任務(wù)，還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)更加有趣味，讓學(xué)生從內(nèi)心中去理解這種美，讓學(xué)生的審美感知能力逐漸提升。對(duì)于一些古典的詩歌或者文言文，老師在教學(xué)過程中通過對(duì)某些有點(diǎn)睛之筆作用的詞、句的推敲，講述使學(xué)生理解我國傳統(tǒng)文化中的美的意境，感受到傳統(tǒng)文化中不一樣的韻味。如念奴嬌赤壁懷古，在講解時(shí)可以營造出一種慷慨激昂的氣氛，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。在講解時(shí)就可以對(duì)傳神的句子如，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。對(duì)這樣意境磅礴的句子進(jìn)行重點(diǎn)賞析。可以引導(dǎo)學(xué)生的自主想象，自主感受從而領(lǐng)略蘇軾的情懷，感受蘇軾赤壁的情感，感受那種不一般的美。

2、培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)美的鑒賞能力

對(duì)美的鑒賞力是體現(xiàn)學(xué)生審美能力的重要內(nèi)容。在語文學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中正確感知美的內(nèi)容，這也是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基本素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，是提高學(xué)生的審美能力的前提。高中生，已經(jīng)具備自我思考能力，有一定的文化知識(shí)儲(chǔ)備，通過老師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生在自主鑒賞時(shí)不僅僅根據(jù)自己的想法還可以和自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化背景、人生觀價(jià)值觀結(jié)合在一起。不僅僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感知美，通過對(duì)美的鑒賞樹立正確的價(jià)值觀，審美觀，還可以培養(yǎng)學(xué)生的良好的想象能力。對(duì)美的鑒賞離不開想象，離不開分析，通過聯(lián)想分析加深對(duì)美的了解，再結(jié)合對(duì)景物不同角度的聯(lián)系，在把握作者情感的同時(shí)感受到美，完成一次對(duì)情感的體驗(yàn)和升華。

2.1、善用教材引導(dǎo)。

不同的文章，鑒賞時(shí)的情況也是不同的，有的旨在刻畫人物形象，有的是為了渲染歌頌祖國的大好河山，因此在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力時(shí)要有針對(duì)性，有目的性。如荷花淀這篇文章，這篇文章旨在表現(xiàn)豐富的人物性格和形象，因此大篇幅的運(yùn)用語言對(duì)話描寫。鑒賞這篇文章時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生能夠揣摩簡單對(duì)話中深刻的涵義和豐富的內(nèi)心生活，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種精煉的筆墨。

2.2、重視想象力

想象是鑒賞中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。很多文字中的意境美是老師無法用語言簡單描繪出來的，因此就要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在教學(xué)中，老師不僅要交給學(xué)生合理想象的方法，還要根據(jù)教材的不同特點(diǎn)借助熟悉的情景讓學(xué)生展開想象。

3、 拓展閱讀面

廣闊的閱讀面時(shí)培養(yǎng)審美能力中不可忽視的一方面。豐富的課外知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)可以讓學(xué)生的審美能力在不知不覺中得到提升。

3.1、提高閱讀興趣，在讀書中積淀審美

在教學(xué)中老師要經(jīng)常向?qū)W生推薦一些好書，好文，不僅僅可以給枯燥的高中生活增加情趣還可以讓學(xué)生在名人事跡的激勵(lì)下，努力向上?；蛘呖梢酝ㄟ^饑餓療法，設(shè)置懸念讓學(xué)生們帶著好奇或者問題去閱讀，這樣不僅僅可以體會(huì)文章的涵義還可以激發(fā)學(xué)生的讀書渴望，從而在不斷閱讀中提高審美情趣。

3.2、在作品中樹立正確審美

讀一本好書，就像交一個(gè)好友，不只可以通過讀數(shù)樹立正確的人身觀還可以樹立正確的審美。從好書中升華自己。

4、結(jié)語

語文是一門豐富的課程，是高中生活調(diào)色的重要環(huán)節(jié)，不僅僅讓學(xué)生在知識(shí)領(lǐng)域取得收獲還可以在審美，人生觀等等方面都獲得提升。

參考文獻(xiàn)：

1.周建軍.“班班通”環(huán)境下農(nóng)村高中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生審美能力[J].現(xiàn)代語文：中旬.教學(xué)研究，2011，12（2）22-23