服裝設(shè)計(jì)管理精選(九篇)

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第1篇：服裝設(shè)計(jì)管理范文

隨著我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展和各種藝術(shù)表演的興起，戲曲服裝在表演藝術(shù)中的作用也是日趨重要。服裝設(shè)計(jì)與管理的工作人員要對(duì)這項(xiàng)工作給予充分的重視，做好本職工作，為舞臺(tái)表演服務(wù)。

【關(guān)鍵詞】

戲曲服裝；設(shè)計(jì)；管理

一、戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理

在舞臺(tái)表演中，戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理的重要性不言而喻。在舞臺(tái)藝術(shù)中，專門成立了戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理部門，有專業(yè)性的工作人員。但是要想把這一項(xiàng)工作做好，確實(shí)不容易。戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理，是一門技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)。毋庸置疑，戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理歸根結(jié)底是為舞臺(tái)表演服務(wù)的，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它不僅僅具有技術(shù)性，更重要的是具有藝術(shù)性，戲曲服裝是技術(shù)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

二、戲曲服裝設(shè)計(jì)與其它舞美技術(shù)門類的關(guān)系

我們知道，戲曲服裝設(shè)計(jì)是舞臺(tái)技術(shù)之一，通過(guò)技術(shù)人員的設(shè)計(jì)制作，成為一種獨(dú)特的舞臺(tái)美術(shù)。戲曲服裝設(shè)計(jì)不是孤立地存在，它和其他的舞美技術(shù)門類有機(jī)融合，或渲染氣氛，或烘托環(huán)境，或表現(xiàn)人物身份，或推動(dòng)劇情發(fā)展，從而共同創(chuàng)造舞臺(tái)藝術(shù)形象。可見，戲曲服裝設(shè)計(jì)要考慮到同其他舞美技術(shù)門類的關(guān)系，避免片面和狹隘。比如說(shuō)舞臺(tái)燈光，戲曲服裝和燈光色彩融合在一起，給人的感覺顯然不同，二者是你中有我，我中有你，是不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。不同的戲曲服裝在不同燈光的映襯下，觀眾能夠感受到舞臺(tái)藝術(shù)的美，從而得到精神上的愉悅和滿足。正是舞臺(tái)燈光的作用，戲曲服裝的效果得以一定程度的體現(xiàn)。又比如舞臺(tái)布景，可能有人會(huì)說(shuō)，布景設(shè)計(jì)如何對(duì)戲曲服裝影響不大，這個(gè)認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。在表演過(guò)程中，布景不僅僅起著渲染氣氛的作用，它為表現(xiàn)不同戲曲服裝的人物有著不可忽略的影響。不同的戲曲服裝有不同的布景設(shè)計(jì)，共同塑造舞臺(tái)人物。正是因?yàn)檫@種密不可分的關(guān)系，戲曲服裝設(shè)計(jì)必須要考慮到舞美其它技術(shù)門類，不可孤立地看待服裝設(shè)計(jì)的工作。戲曲服裝設(shè)計(jì)要根據(jù)劇本主題和表現(xiàn)劇中人物的需要，充分考慮舞臺(tái)燈光，舞臺(tái)布景等其他舞美技術(shù)門類的關(guān)系，要用全面的、整體的、動(dòng)態(tài)的眼光處理這個(gè)問(wèn)題，這樣戲曲服裝設(shè)計(jì)才能達(dá)到符合舞臺(tái)表演的藝術(shù)效果。

三、戲曲服裝管理中存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)戲曲服裝在設(shè)計(jì)和管理中存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：第一，制作和設(shè)計(jì)技術(shù)不能與時(shí)俱進(jìn)，缺乏創(chuàng)新；第二，戲曲服裝內(nèi)容影響舞臺(tái)表演效果；第三，服裝管理技術(shù)落后。第一個(gè)問(wèn)題，制作和設(shè)計(jì)技術(shù)沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐。設(shè)計(jì)的服裝不符合現(xiàn)代人的審美情趣，不符合舞臺(tái)表演的需要，這樣的戲曲服裝就嚴(yán)重降低了舞臺(tái)應(yīng)用價(jià)值，影響了應(yīng)用效果；第二個(gè)問(wèn)題是戲曲服裝內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。由于服裝設(shè)計(jì)理念沒(méi)有跟上，對(duì)舞臺(tái)表演缺乏正確的分析，導(dǎo)致服裝色彩，服裝剪裁等戲曲服裝內(nèi)容與舞臺(tái)表演不吻合，影響了表演效果。管理過(guò)程中對(duì)服裝內(nèi)容缺乏跟進(jìn)，不能全面控制，從而影響了舞臺(tái)應(yīng)用效果。第三個(gè)問(wèn)題是服裝管理技術(shù)和手段沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。管理人員不能及時(shí)掌握戲曲服裝相關(guān)信息，不能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成服裝設(shè)計(jì)，從而影響舞臺(tái)表演中戲曲服裝的應(yīng)用。這三個(gè)方面根本的問(wèn)題在于缺乏創(chuàng)新。任何事物都在不斷地發(fā)展變化之中，戲曲藝術(shù)也是一樣。作為舞美重要技術(shù)門類之一戲曲服裝，如果缺乏創(chuàng)新意識(shí)，在設(shè)計(jì)和管理方面與時(shí)代脫軌，就會(huì)出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象，就滿足不了人民群眾日益增長(zhǎng)的文化藝術(shù)方面的需要。因此，要解決這些問(wèn)題，就必須要有創(chuàng)新意識(shí)，要科學(xué)理性地分析，務(wù)實(shí)地加以改進(jìn)。

四、加強(qiáng)傳統(tǒng)戲曲服裝現(xiàn)代化管理

加強(qiáng)傳統(tǒng)戲曲服裝現(xiàn)代化管理，對(duì)于舞臺(tái)表演具有重要意義。舞臺(tái)表演離不開戲曲服裝，可以這么說(shuō)，沒(méi)有戲曲服裝，就沒(méi)有舞臺(tái)藝術(shù)。但不等于說(shuō)，作為舞美技術(shù)門類之一的戲曲服裝是一成不變的。因此，傳統(tǒng)戲曲服裝現(xiàn)代化管理必須要引起足夠的重視。那么，要注意哪些方面呢？第一，要全面掌握并分析戲曲服裝信息。前面說(shuō)了，戲曲服裝不是孤立地存在，它是同舞臺(tái)藝術(shù)其它相關(guān)因素是相互聯(lián)系相互影響相互滲透的，必須運(yùn)用全面的、整體的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看待這個(gè)問(wèn)題。作為管理者，要熟悉劇中人物所需要的全部服裝，要清楚服裝的不同色彩以及服裝剪裁，要對(duì)戲曲服裝的所有信息進(jìn)行科學(xué)分析，以便提高控制手段的有效性及管理水平。只有全面掌握并分析戲曲服裝信息，才能做到心中有數(shù)，才能符合戲曲服裝現(xiàn)代化管理的要求；第二，對(duì)色彩及衣箱進(jìn)行分類管理。在舞臺(tái)演出中，不同曲目，有不同的服裝色彩體系；隨著舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展，戲曲服裝內(nèi)容也會(huì)豐富多彩。這就要求管理者進(jìn)行全面分析并科學(xué)分類，對(duì)服裝衣箱進(jìn)行命名管理。這一點(diǎn)不難理解，戲曲服裝由于數(shù)量很多，如果雜亂無(wú)章就會(huì)忙中出錯(cuò)，影響演員及時(shí)換裝上場(chǎng)，從而影響舞臺(tái)演出效果；第三，優(yōu)化并豐富服裝管理技術(shù)。戲曲服裝管理要建立在熟悉服裝制作的前提下，這樣才能對(duì)應(yīng)管理，分析服裝信息，整理并豐富衣箱管理，提高戲曲服裝管理技術(shù)?？傊瑧蚯b現(xiàn)代化管理是一門學(xué)問(wèn)，它的專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)，要求管理者必須懂得戲曲服裝制作和設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容，包括服裝色彩，服裝剪裁等等。這一點(diǎn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，只有扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)和了解，才能學(xué)會(huì)戲曲服裝管理。另外，它的藝術(shù)性同樣很強(qiáng)，不懂得舞臺(tái)藝術(shù)，不熟悉劇目，也是做不好戲曲服裝管理工作的。當(dāng)然，要學(xué)會(huì)戲曲服裝現(xiàn)代化管理，不是一朝一夕就能夠達(dá)到的，必須在服裝管理的實(shí)踐中，不斷地摸索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能提高管理者能力和水平。

五、戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理人員必備的要求

戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理在舞臺(tái)藝術(shù)中的作用很大，地位不可低估。戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理是一門舞臺(tái)技術(shù)，與其它舞美技術(shù)門類一起為舞臺(tái)藝術(shù)服務(wù)。因此，戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理人員就顯得尤為重要。正是這些工作人員的努力，戲曲服裝技術(shù)才轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)美術(shù)，才使得觀眾獲得藝術(shù)上的享受，豐富了人民群眾的文化生活。那么，戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理人員必須具備哪些方面的素質(zhì)呢？第一，要有文化素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備。戲曲服裝設(shè)計(jì)要懂得多方面的知識(shí)，要了解歷史，要懂得戲劇和文學(xué)，要清楚色彩和剪裁等等?？傊?，戲曲服裝的綜合性很強(qiáng)，沒(méi)有文化素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備是無(wú)法勝任這項(xiàng)工作的；第二，要有專業(yè)的制作和設(shè)計(jì)技術(shù)。制作和設(shè)計(jì)是有特定的工藝流程的，如果沒(méi)有掌握這方面的技術(shù)，是無(wú)法制作和設(shè)計(jì)的；第三，要具備現(xiàn)代化的服裝管理水平。前面說(shuō)過(guò)，加強(qiáng)傳統(tǒng)戲曲服裝現(xiàn)代化管理，對(duì)于舞臺(tái)表演具有重要意義。在戲曲服裝管理中，有兩點(diǎn)特別提出，一是要求戲曲服裝管理人員必須要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，二是服裝管理人員必須具有嫻熟敏捷的服裝裝束穿戴操作技巧。這兩點(diǎn)做不好的話，會(huì)影響演員換裝出場(chǎng)，使舞臺(tái)表演效果大打折扣。第四，要提高藝術(shù)素養(yǎng)。我們知道，戲曲服裝不僅僅是一門舞臺(tái)技術(shù)，它還是舞臺(tái)美術(shù)形式之一，是為舞臺(tái)藝術(shù)服務(wù)的，如果沒(méi)有藝術(shù)素養(yǎng)，就不懂得戲曲服裝的審美特性，就不知道戲曲服裝在舞臺(tái)表演中的作用，也就無(wú)法進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)和管理了。第五，要有創(chuàng)新意識(shí)。任何事物不是停滯不前的，是不斷地發(fā)展變化的。如果沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，藝術(shù)之花就會(huì)凋零。服裝設(shè)計(jì)和管理也要與時(shí)俱進(jìn)。戲曲服裝的設(shè)計(jì)與管理是一項(xiàng)非常重要的舞臺(tái)美術(shù)工作。隨著文化藝術(shù)的發(fā)展，戲曲服裝的作用不可低估。從事戲曲服裝的工作人員要提高自身素質(zhì)，為舞臺(tái)演出作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者：朱英 單位：淮安市淮劇團(tuán)

參考文獻(xiàn)：

[1]楊紅薇.戲劇服裝的產(chǎn)生發(fā)展及設(shè)計(jì)與管理[J].藝海，2011(07).

第2篇：服裝設(shè)計(jì)管理范文

關(guān)鍵詞：人性化　任性化　剛性制度　柔性管理　溝通　尊重　創(chuàng)新

1.從人性化管理的角度透視目前中國(guó)服裝企業(yè)管理者與服裝設(shè)計(jì)師之間的幾種典型狀態(tài)：

1.1　從設(shè)計(jì)師的角度看待企業(yè)：

1.1.1　六天工作制在國(guó)內(nèi)服裝企業(yè)占了相當(dāng)?shù)谋壤?，一些企業(yè)針對(duì)設(shè)計(jì)部門制定了嚴(yán)格的管理及績(jī)效考核制度，設(shè)計(jì)師背負(fù)著極大的精神壓力，無(wú)限制的加班，長(zhǎng)期超負(fù)荷的工作使許多設(shè)計(jì)師身體處于亞健康狀態(tài)，可以說(shuō)是身心疲憊。

1.1.2　一些傳統(tǒng)家族式及作坊式經(jīng)營(yíng)模式的服裝企業(yè)老板做事隨心所欲，管理上漏洞百出，老板憑感覺憑心情對(duì)規(guī)章制度朝出夕改，或是說(shuō)話不算數(shù)，對(duì)設(shè)計(jì)師的承諾不兌現(xiàn)，設(shè)計(jì)師經(jīng)常處在無(wú)童可依、無(wú)所適從，個(gè)人利益得不到保障的狀態(tài)。

1.1.3　一些服裝企業(yè)不注重企業(yè)文化的建設(shè)。管理者對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的個(gè)性特質(zhì)以及創(chuàng)新工作特點(diǎn)缺乏了解，把設(shè)計(jì)師僅看作是創(chuàng)造利潤(rùn)的馴服工具，注重使用，輕視培訓(xùn)和培養(yǎng)，設(shè)計(jì)師看不到發(fā)展前景，只能得過(guò)且過(guò)。

1.2　從企業(yè)管理者的角度看設(shè)計(jì)師：

1.2.1　企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)師的人性化管理是基于對(duì)設(shè)計(jì)師的尊重，但有些設(shè)計(jì)師思想懈怠，自律性不強(qiáng)。工作積極性欠缺，責(zé)任感較差。譬如，辦公室空調(diào)只開不關(guān)；個(gè)人電腦下班不關(guān)機(jī)；在辦公室吃早餐；上班掛著QQ；頻繁的發(fā)私人短信，下班時(shí)間一到即離開；即使當(dāng)日的本職工作未完成也不配合加班等等。在人力資源部執(zhí)行相關(guān)制度時(shí)，設(shè)計(jì)師說(shuō)的最多的一句話是，“講不講人性化管理，都什么年代了?

1.2.2企業(yè)加強(qiáng)制度管理，嚴(yán)格考核，嚴(yán)格按操作規(guī)程操作，有些設(shè)計(jì)師認(rèn)為不近人情，違背了人性化管理。這幾乎成了一些不愿意嚴(yán)格遵章守紀(jì)設(shè)計(jì)師的擋箭牌，一些不自覺的設(shè)計(jì)師鉆管理人性化的空子，工作主動(dòng)性不夠。常此以久，企業(yè)管理者對(duì)些設(shè)計(jì)師采取“解雇”或不續(xù)約的措施，

1.2.3　設(shè)計(jì)師一旦產(chǎn)生離職念頭，他們不是主動(dòng)與公司溝通申請(qǐng)離職，而是故意違反紀(jì)律，但又不至嚴(yán)重的程度，致使企業(yè)無(wú)法對(duì)其進(jìn)行處罰，或者敵意工作散漫，拖拖拉拉，影響工作。他們等待的就是公司辭退他。因?yàn)檎?guī)的公司將遵照勞動(dòng)法規(guī)，在辭退設(shè)計(jì)師時(shí)按現(xiàn)行法規(guī)政策給予相應(yīng)補(bǔ)償金。

1.3　普遍現(xiàn)象：客觀和主觀的多種原因造成服裝設(shè)計(jì)師流動(dòng)性極大的現(xiàn)象，一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師在一家服裝企業(yè)工作兩年左右已屬長(zhǎng)期，一年換一家工作單位的服裝設(shè)計(jì)師比比皆是，剛畢業(yè)的學(xué)生的工作單位甚至幾個(gè)月?lián)Q一家。不是老板解雇了設(shè)計(jì)師，便是設(shè)計(jì)師“炒”了老板，可謂沙做的營(yíng)盤流水的兵。

2.用人性化的方式管理服裝設(shè)計(jì)師的目的和意義

2.1　現(xiàn)代服裝企業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新與研發(fā)，主要維系在廣大服裝設(shè)計(jì)師身上。人是企業(yè)發(fā)展的第一要素，企業(yè)要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利，就必須要把握好人這一要素?，F(xiàn)代服裝企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵點(diǎn)之一就是設(shè)計(jì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，各企業(yè)必須留住有價(jià)值意義的服裝設(shè)計(jì)師，才能使企業(yè)獲得盡可能多的市場(chǎng)份額。

2.2　現(xiàn)代服裝企業(yè)的產(chǎn)品是由服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，服裝設(shè)計(jì)師是從事用思維進(jìn)行工作的人，設(shè)計(jì)師是有思想感情的，這是人與機(jī)器的最大不同。人不但有物質(zhì)需要，還有精神需求，個(gè)人的自尊需要受到尊重，個(gè)人的價(jià)值希望得到承認(rèn)，個(gè)人的理想渴望得以實(shí)現(xiàn)。科學(xué)的設(shè)計(jì)管理模式，應(yīng)該把“以人為本”的哲學(xué)思想納入到管理之中。

企業(yè)管理者對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的尊重、關(guān)懷、理解、信任才能充分挖掘服裝設(shè)計(jì)師身上蘊(yùn)藏的巨大潛能，調(diào)動(dòng)服裝設(shè)計(jì)師的積極性，從而為服裝企業(yè)創(chuàng)造更大的財(cái)富。

2.3　從某種角度來(lái)講，服裝設(shè)計(jì)師的對(duì)企業(yè)的患誠(chéng)度由老板決定，企業(yè)是強(qiáng)勢(shì)方，設(shè)計(jì)師是弱勢(shì)方，假如不尊重服裝設(shè)計(jì)師，不把他們視為有創(chuàng)造性的的人，而僅看作是創(chuàng)造利潤(rùn)的馴服工具，那必然導(dǎo)致人才散盡。

2.4現(xiàn)代企業(yè)塑造了“家”的理念，企業(yè)就是一個(gè)大家庭，設(shè)計(jì)師在企業(yè)中有家的感覺，從而愿意盡心盡力為公司工作日本經(jīng)濟(jì)之所以取得高速發(fā)展，重要因素之一就是其公司對(duì)設(shè)計(jì)師巨大潛能的格外重視，注重發(fā)揮設(shè)計(jì)師的積極性，培養(yǎng)和確立設(shè)計(jì)師視企業(yè)為家的信念，使設(shè)計(jì)師真正把企業(yè)當(dāng)作自己的家。在日本企業(yè)中，“人性化”治理的成功范例比比皆是。在歐美的成功企業(yè)尤其是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)及高科技企業(yè)中，已廣泛實(shí)行了“以人為本”的治理模式，而且，“人性化治理”已成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主導(dǎo)治理理念。國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)值得中國(guó)服裝企業(yè)借鑒，通過(guò)人性化的方式管理設(shè)計(jì)師，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的主觀能動(dòng)性，提高設(shè)計(jì)師研發(fā)產(chǎn)品的動(dòng)力，從而增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

2.5　用人性化的方式管理服裝設(shè)計(jì)師是人性化企業(yè)管理方式的重要組成部分。

3.人性化企業(yè)管理方式的基本概念

所謂人性化管理，就是一種在整個(gè)企業(yè)管理過(guò)程中充分注意人性要素，以充分開掘人的潛能為己任的管理模式。如對(duì)人的尊重，充分的物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，人性化管理是將人性學(xué)理論應(yīng)用于管理，按照人性基本屬性進(jìn)行管理的管理哲學(xué)。因此，必須我們對(duì)人性學(xué)有所了解。

3.1　人性學(xué)的基本概念：

人性學(xué)主要由人的自然屬性和社會(huì)屬性構(gòu)成。

3.1.1　人的自然屬性的三個(gè)定律：

a)人的生理層面的自然屬性是“人類總是要求擁有快樂(lè)而不是痛苦?！?/p>

b)人的心理層面的自然屬性是“人類總是要求得到尊重而不是貶抑。”

c)人的心靈層面的自然屬性是“人類總是希望有長(zhǎng)久的目標(biāo)而不是虛度一生?！?/p>

3.1.2　人的社會(huì)屬性的三個(gè)定律：

a)對(duì)行為后果的考慮。

b)對(duì)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的考慮。

c)對(duì)人生價(jià)值的考慮。

3.2　人的社會(huì)屬性受自然屬性的支配，而心靈則是一種思想意識(shí)，是人類社會(huì)屬性產(chǎn)生的源泉，企業(yè)只有了解了人性中這些自然屬性和社會(huì)屬性，才能根據(jù)企業(yè)不同的發(fā)展階段對(duì)被管理者提出恰如其分的管理目標(biāo)。

4.人性化企業(yè)管理方式的基本要素

4.1　人是管理實(shí)施的唯一對(duì)象，如何來(lái)認(rèn)知這一對(duì)象至關(guān)重要。如果一個(gè)管理者只是把所管理的人作為下屬。作為權(quán)力實(shí)施的目標(biāo)，看作是創(chuàng)造利潤(rùn)的馴服工具，這樣的非人性化管理最終必將走向失敗，企業(yè)發(fā)展必將受到阻礙。

4.2　注重管理過(guò)程中的管理手法與措施，這是管理實(shí)現(xiàn)人性化的最根本所在。如果僅認(rèn)知了管理的對(duì)象――人，那么你只是一個(gè)簡(jiǎn)單的管理者。一個(gè)真正有見識(shí)有遠(yuǎn)見的管理者，所采取的管理措施可以讓人這一管理對(duì)象成為具有主觀能動(dòng)性的人，這些管理措施就是成功有效的措施，企業(yè)離成功也會(huì)越來(lái)越近。

4.3　正確處理管理措施與管理對(duì)象間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。不能脫離管理對(duì)象來(lái)采取管理措施，也不能脫離企業(yè)實(shí)際來(lái)管理對(duì)象。兩者是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的，只有正確協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系，企業(yè)管理必將走向良性發(fā)展，也必將促使企業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。

5　“剛?cè)嵯酀?jì)”是企業(yè)用人性化的方式管理設(shè)計(jì)師的重要手段

5.1　從管理的涵義看。管理就是對(duì)人的管理，即對(duì)人的行為進(jìn)行控制。

5.1.1　從字面上看，“管”者，制約也，是指對(duì)嚴(yán)格執(zhí)行制度、絲毫不許偏差的監(jiān)督、檢查，其表現(xiàn)狀態(tài)則里剛性；

5.1.2　“理”者，梳理也，是按照入的情感、思路及價(jià)值取向等對(duì)人和事進(jìn)行號(hào)脈治理，其表現(xiàn)狀態(tài)里柔性。

5.1.3　科學(xué)的管理是“管”和“理”的結(jié)合，就是剛?cè)嵯酀?jì)的結(jié)合；

5.2　制度與人性化似乎是一對(duì)永遠(yuǎn)的矛盾，非此即彼，無(wú)法融合。然而對(duì)企業(yè)管理者來(lái)講，以規(guī)章制度約束人，以人情人性感化人，才可以達(dá)到“剛性制度，柔性管理”的高層管理境界。

5.3　之所以強(qiáng)調(diào)人性化管理，是因?yàn)榇蟛糠謬?guó)內(nèi)服裝企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)師管得多、理得少，沒(méi)有達(dá)到“管理”的真正境界。但不能矯枉過(guò)正，過(guò)于人性化也會(huì)讓設(shè)計(jì)師從心理上產(chǎn)生惰性，人性化設(shè)計(jì)管理并非不要制度。也不是不執(zhí)行制度，而是在制度執(zhí)行中注入更多合理、人性的因素。

5.4　采取人性化管理可以讓設(shè)計(jì)師感到企業(yè)文化的溫暖，只有將人性化與制度管理結(jié)合，才能充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)師積極性。使企業(yè)永葆生機(jī)和活力。

6.用人性化的方式管理設(shè)計(jì)師不是讓設(shè)計(jì)師任性化

不少企業(yè)在大力推行人性化設(shè)計(jì)管理，取得了很好的效果。但也有一些企業(yè)在實(shí)施人性化管理過(guò)程中問(wèn)題層出不窮。不科學(xué)不完善制度使設(shè)計(jì)管理陷入了誤區(qū)，而設(shè)計(jì)師對(duì)人性化管理的誤解也使設(shè)計(jì)管理難以有效實(shí)行。

6.1　倡導(dǎo)人性化設(shè)計(jì)管理，絕不是設(shè)計(jì)管理自由化、軟性化，更不能任性化。如果片面強(qiáng)調(diào)人性化，而放松了對(duì)設(shè)計(jì)師的制約，則會(huì)使人性化管理變?yōu)槿涡曰芾恚率蛊髽I(yè)成為一盤散沙。

6.2　人性化設(shè)計(jì)管理是指在管理中更多地注入人性的東西，體現(xiàn)柔性的一面，但絕不意味著可以放松對(duì)管理的嚴(yán)格要求，絕不意味著可以對(duì)設(shè)計(jì)部門管理考核制度的軟化和任意打折扣，如果管理者對(duì)設(shè)計(jì)師違章現(xiàn)象不加制止和按章處治，睜一只眼閉一只眼，這恰恰背離了人性化管理的本意，使得人性化管理變成了自由化、軟性化、甚至變成了任性化管理。

6.3　強(qiáng)化有原則的、完善的、科學(xué)的剛性管理，使設(shè)計(jì)師做事有據(jù)可依，是對(duì)以人為本的最好詮釋，是對(duì)設(shè)計(jì)師的最大關(guān)愛。

7.用人性化管理的模式管理服裝設(shè)計(jì)師的主要方法

企業(yè)管理者必須充分了解設(shè)計(jì)師的個(gè)性和工作特點(diǎn)才能對(duì)設(shè)計(jì)師的行為和動(dòng)機(jī)進(jìn)行有效的引導(dǎo)和管理，才能根據(jù)企業(yè)不同的發(fā)展階段對(duì)設(shè)計(jì)師提出更高的更能發(fā)揮設(shè)計(jì)師潛能的管理目標(biāo)。

7.1　對(duì)設(shè)計(jì)師進(jìn)行人性化管理的首要任務(wù)就是建立一套科學(xué)且行之有效的合理的企業(yè)管理制度及研發(fā)體系管理制度；

7.2　嚴(yán)把招人關(guān)，招聘設(shè)計(jì)師時(shí)選擇心態(tài)好、責(zé)任心強(qiáng)、工作負(fù)責(zé)的求職者；

7.3　要讓設(shè)計(jì)師正確理解人性化管理的本質(zhì)。以人為本、人性化管理是以嚴(yán)格的規(guī)章制度為依據(jù)，將“人性”融入管理，使每一名設(shè)計(jì)師能夠在富有“人情味”的管理下，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，使得每一項(xiàng)管理目標(biāo)能夠順利落到實(shí)處，從而提高企業(yè)研發(fā)體系的管理水平與管理效率；

7.4　創(chuàng)造一個(gè)有利于設(shè)計(jì)師從事創(chuàng)新和研發(fā)工作的工作環(huán)境，建立富有創(chuàng)意的溫馨的設(shè)計(jì)工作室，允許設(shè)計(jì)師在不影響工作和不妨礙他人的前提下聽音樂(lè)；

7.5　把好培訓(xùn)關(guān)，加強(qiáng)對(duì)新設(shè)計(jì)師的入職培訓(xùn)和對(duì)在職設(shè)計(jì)師的在職培訓(xùn)，讓設(shè)計(jì)師了解公司的規(guī)章制度，從思想上同化設(shè)計(jì)師，建立統(tǒng)一的價(jià)值觀，塑造設(shè)計(jì)師良好的習(xí)慣；

7.6　嚴(yán)格執(zhí)行獎(jiǎng)懲制度，制定出明確的獎(jiǎng)懲制度，在制度上堅(jiān)持“獎(jiǎng)多罰少、特殊重大違紀(jì)重罰”的原則，給設(shè)計(jì)師充分的及時(shí)的物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)：

7.7　營(yíng)造設(shè)計(jì)師認(rèn)同的企業(yè)文化，利用文化規(guī)范行為。在日常管理中，一句勉勵(lì)的話語(yǔ)、一個(gè)友情的提醒、一次有意義的活動(dòng)，都是人性化管理方法的體現(xiàn)：

7.8　企業(yè)管理者及設(shè)計(jì)部門管理者建立良好的個(gè)人職業(yè)形象，增加個(gè)人魅力。以個(gè)人行為作為設(shè)計(jì)師榜樣，逐漸感化設(shè)計(jì)師。

7.9　提供設(shè)計(jì)師業(yè)務(wù)進(jìn)修和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)；

7.9.1　根據(jù)企業(yè)的發(fā)展需求每年制定設(shè)計(jì)師培訓(xùn)計(jì)劃，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去的靈活形式，在不影響正常工作的前提下，利用工作時(shí)間或下班后和部分休息日對(duì)設(shè)計(jì)師進(jìn)行義務(wù)培訓(xùn)；

7.9.2　設(shè)計(jì)師根據(jù)個(gè)人發(fā)展規(guī)劃在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)與工作相關(guān)的課程學(xué)費(fèi)，經(jīng)事先申請(qǐng)和被批準(zhǔn)，企業(yè)根據(jù)設(shè)計(jì)師對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)和在本企業(yè)工作年限在設(shè)計(jì)師取得合格證書之后予以全部或部分學(xué)費(fèi)包銷；

7.10　任人唯賢，給設(shè)計(jì)師提供各種成長(zhǎng)與發(fā)展機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師制訂職業(yè)生涯規(guī)劃，注重企業(yè)與設(shè)計(jì)師的雙贏戰(zhàn)略。

8.企業(yè)根據(jù)服裝設(shè)計(jì)師的特質(zhì)類型進(jìn)行人性化的管理

每一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師都是“特別”的，針對(duì)不同性格特質(zhì)的設(shè)計(jì)師，采用不同的管理方法，以下是六種典型的設(shè)計(jì)師類型：

8.1　現(xiàn)實(shí)型設(shè)計(jì)師：

8.1.1　特質(zhì)描述：

a)追求實(shí)惠的工作；看重眼前利益，有時(shí)容易急功近利；

b)既不好高騖遠(yuǎn)也沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想；

c)既得利益者。缺乏探索精神。

8.1.2　核心價(jià)值：追求可行的有現(xiàn)實(shí)意義的目標(biāo)，自我價(jià)值以量化體現(xiàn)。

8.1.3　管理對(duì)策：

a)讓他們做工作成績(jī)與效益掛鉤的工作，并及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，及時(shí)兌現(xiàn)；

b)給他們短期目標(biāo)，經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到目標(biāo)；

c)把努力的成果進(jìn)行量化體現(xiàn)，以小成功作為激勵(lì)其前行的動(dòng)力。

8.2　研究型設(shè)計(jì)師：

8.2.1　特質(zhì)描述：

a)善思考、愛挑戰(zhàn)和創(chuàng)新；

b)有探索精神，不急功近利；

c)喜歡追根究底；有時(shí)會(huì)鉆牛角尖；

d)能堅(jiān)持自己的意見，但有時(shí)比較固執(zhí)。

8.2.2　核心價(jià)值：仰望前景，追求成就感，研究成果被業(yè)界所認(rèn)可。

8.2.3　管理對(duì)策：

a)提供培訓(xùn)的機(jī)會(huì)；

b)授以新挑戰(zhàn)；

c)告知難度大，唯他可以勝任；

d)通過(guò)有挑戰(zhàn)性的工作，幫助其提高視野：

e)認(rèn)可其精神，鼓勵(lì)創(chuàng)新，

f)允許犯小錯(cuò)誤。

8.3　社會(huì)型設(shè)計(jì)師：

8.3.1　特質(zhì)描述：

a)愛交際，懂得人情世故：

b)不愿得罪人，原則性不強(qiáng)；　c)喜歡結(jié)交小團(tuán)體，做事喜歡隨大流；

d)善用“人緣”給順利做事鋪設(shè)方便之道。

8.3.2　核心價(jià)值：和諧的工作氛圍，得到眾人的尊重及認(rèn)可。

8.3.3　管理對(duì)策：

a)告知重要的是成敗；

b)讓他們學(xué)會(huì)在掌握好做事的分寸的同時(shí)，堅(jiān)持必要的原則；

c)增強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)精神：

d)讓他們從事與客戶服務(wù)相關(guān)的設(shè)計(jì)工作。發(fā)揮他們追求和諧和善于處事的積極地一面。

8.4　主人型設(shè)計(jì)師：

8.4.1特質(zhì)描述：

a)自信獨(dú)立，有人生目標(biāo)；

b)勇于發(fā)表自己的意見，追求意見被重視，有時(shí)會(huì)強(qiáng)加于人；

c)愛出人頭地，但有時(shí)不注意與他人溝通的方式。

8.4.2　核心價(jià)值：影響別人，獲得活語(yǔ)權(quán)，進(jìn)而獲得指揮權(quán)。

8.4.3　管理對(duì)策：

a)授權(quán)，根據(jù)他們的實(shí)際能力分權(quán)給他們，讓他們參與目標(biāo)制訂。用他們認(rèn)可的企業(yè)目標(biāo)管理自己：

b)多向他們征求意見，讓他們的知識(shí)為團(tuán)隊(duì)所用

c)讓他們參與企業(yè)文化的建設(shè)，增強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)和諧的意識(shí)：

d)加強(qiáng)管理技巧和溝通技巧的培訓(xùn)，幫助提高他們的領(lǐng)導(dǎo)才能。

8.5　藝術(shù)型設(shè)計(jì)師：

8.5.1特質(zhì)描述：

a)創(chuàng)造性強(qiáng)，想象力強(qiáng)：

b)理想主義者，情緒化；不切實(shí)際，思維如野馬奔騰；

c)沒(méi)有切實(shí)可行的前行方向，理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差會(huì)給他們?cè)斐沙林氐男睦泶驌簦?/p>

d)敏感脆弱，孤獨(dú)；渴望被理解和欣賞。

8.5.2　核心價(jià)值：充分的表達(dá)自我意識(shí)是他們的主要欲望。

8.5.3　管理對(duì)策：

a)欣賞其才能；

b)尊重其個(gè)性的工作方式和思維方式；

c)用設(shè)計(jì)師喜歡的方式與其進(jìn)行溝通；

d)創(chuàng)造令人愉快的工作環(huán)境；

e)安排設(shè)計(jì)師做創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作，發(fā)揮真正的優(yōu)勢(shì)

f)用特殊的方法激勵(lì)設(shè)計(jì)師，用企業(yè)的名義支持

設(shè)計(jì)師參加創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)。

8.6　傳統(tǒng)型設(shè)計(jì)師：

8.6.1　特質(zhì)描述：

a)性格保守、順從；

b)回避責(zé)任和壓力，需要被領(lǐng)導(dǎo)與指揮；

c)不惹事生非，不喜歡太被關(guān)注和被遺忘；

d)不善挑戰(zhàn)性的工作，創(chuàng)造力較弱。

8.6.2　核心價(jià)值：追求穩(wěn)定的工作，有安全感。

8.6.3　管理對(duì)策：

a)制定完善的企業(yè)制度，使設(shè)計(jì)師有法可依；

b)給設(shè)計(jì)師明確的工作目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，否則會(huì)無(wú)所適從；

c)把工作分為具體的目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃；

d)兌現(xiàn)承諾，使設(shè)計(jì)師安心工作；

e)在設(shè)計(jì)師需要的時(shí)候提供必要的幫助。

8.7　綜合型特質(zhì)的設(shè)計(jì)師

除了以上六種典型的設(shè)計(jì)師類型外，其各種特質(zhì)綜合的比例不同又派生出多種多樣的設(shè)計(jì)師類型：

8.7.1　兩種特質(zhì)類型相綜合的設(shè)計(jì)師：現(xiàn)實(shí)型+社會(huì)型的設(shè)計(jì)師；藝術(shù)型+研究型的設(shè)計(jì)師；主人型+藝術(shù)型的設(shè)計(jì)師；傳統(tǒng)型+現(xiàn)實(shí)型的設(shè)計(jì)師等。

8.7.2　三種特質(zhì)類型相綜合的設(shè)計(jì)師：現(xiàn)實(shí)型+社會(huì)型+主人型的設(shè)計(jì)師；藝術(shù)型+研究型+主人型的設(shè)計(jì)師；主人型+藝術(shù)型+現(xiàn)實(shí)型的設(shè)計(jì)師；傳統(tǒng)型+研究型+現(xiàn)實(shí)型的設(shè)計(jì)師等。

9.企業(yè)管理者與設(shè)計(jì)師之間進(jìn)行人性

化溝通是企業(yè)實(shí)施人性化設(shè)計(jì)管理的重要過(guò)程

9.1　人性化溝通是指按照人的自然生活習(xí)慣和人際交往習(xí)慣，在充分尊重和理解他人的個(gè)性、文化、習(xí)性、價(jià)值觀、思維方式等因素基礎(chǔ)上，而采取相應(yīng)交往策略并與之相和諧的高效率溝通。企業(yè)將管理者與設(shè)計(jì)師之間應(yīng)把行之有效的淘通作為紐帶，凝結(jié)成團(tuán)隊(duì)力量、形成協(xié)作創(chuàng)新的氛圍。才能高效地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。

9.2　企業(yè)管理者與設(shè)計(jì)師人性化的溝通可以促進(jìn)實(shí)現(xiàn)溝通目標(biāo)的效率

9.2.1　溝通的目的是為了一個(gè)目標(biāo)而把信息、思想和情感在個(gè)人或群體間傳遞，從而達(dá)成協(xié)議的過(guò)程。這種協(xié)議就是溝通的最終目的，但其受到客觀信息、個(gè)人和群體主觀思想的不同，在傳遞過(guò)程中經(jīng)常進(jìn)行了不同程度的轉(zhuǎn)譯、放大或縮小，真正要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的這個(gè)過(guò)程往往有很大的區(qū)別。

9.2.1　而人性化溝通是在尊重彼此的前提下，采用積極準(zhǔn)備溝通計(jì)劃、仔細(xì)聆聽、換位思考等方式。在確保必要信息準(zhǔn)確、清晰地傳達(dá)給彼此的同時(shí)。也提高了信息的傳遞效率。特別是換位思考，也是尊重對(duì)方文化和主觀意識(shí)的一種表現(xiàn)。能夠很好的促進(jìn)彼此觀點(diǎn)的一致性和接受程度，從而能夠提高溝通的實(shí)現(xiàn)效率。

9.3　企業(yè)管理者與設(shè)計(jì)師人進(jìn)行人性化的溝通是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的劑

9.3.1　由于人性化溝通特別關(guān)注尊重彼此的個(gè)性、習(xí)俗等文化氛圍，良好的人際關(guān)系或工作氛圍都是要通過(guò)彼此的認(rèn)同，接受和尊重的活動(dòng)逐步建立起來(lái)的。而在這些促進(jìn)人際關(guān)系的活動(dòng)中，人與人的溝通占有很高的比例。

9.3.2　應(yīng)特別重視溝通不僅僅是為了達(dá)成目的，更要珍惜每一次的溝通機(jī)會(huì)，促進(jìn)彼此的感情交流。這種感情交流實(shí)際上就是借助彼此對(duì)事物的看法來(lái)了解對(duì)方的價(jià)值觀、思維方式等固有的模式，通過(guò)彼此的適應(yīng)從而摸清對(duì)方的習(xí)慣，猶如齒輪間橫加的磨合，這種積極的磨合能提高整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)行滑度。

9.3.3　管理者與設(shè)計(jì)師在溝通上彼此注重人性化的感受，可以起到很好的團(tuán)隊(duì)作用，提升設(shè)計(jì)師在或工作中的愉悅程度，從而提高設(shè)計(jì)師的主觀能動(dòng)性，改善設(shè)計(jì)師的工作效能。

9.4　企業(yè)管理者與設(shè)計(jì)師之間的人性化溝通可以提升設(shè)計(jì)部門凝聚力

企業(yè)管理者在工作中與設(shè)計(jì)師之間各種形式的溝通，增加了人性化的色彩后，猶如滴水穿石、雪中送炭，可以提高企業(yè)與設(shè)計(jì)師之間認(rèn)知、理解和支持程度。這種互相支持和認(rèn)可正是高樓大廈磚瓦間的粘合劑，鞏固了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的整體合力，提升了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)克服困難的勇氣。

10.人性化的設(shè)計(jì)管理模式的四個(gè)發(fā)展階段

10.1　人性化設(shè)計(jì)管理是對(duì)企業(yè)文化培育和發(fā)展的重要組成部分。

10.2　企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行人性化管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，也是對(duì)人的自然屬性和社會(huì)屬性的表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行有序組織和改造的過(guò)程。對(duì)設(shè)計(jì)師進(jìn)行人性化管理可分為四個(gè)發(fā)展階段：人際權(quán)力管理階段、人際溝通階段、合作管理階段、奉獻(xiàn)管理階段。這四個(gè)發(fā)展階段實(shí)際是企業(yè)文化與設(shè)計(jì)師個(gè)人意識(shí)或文化意識(shí)進(jìn)行整合的過(guò)程。

10.2.1　人際權(quán)力管理階段

企業(yè)初建階段，由于設(shè)計(jì)師來(lái)自四面八方，設(shè)計(jì)師的文化意識(shí)不一樣，設(shè)計(jì)師之間及設(shè)計(jì)師與企業(yè)管理者之間可能出現(xiàn)混亂和沖突，因此在這個(gè)階段應(yīng)建立統(tǒng)一的行為規(guī)范，并建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，并告知其必要性和重要性，促使設(shè)計(jì)師在理解的基礎(chǔ)上服從企業(yè)管理。

10.2.2　人際溝通階段已進(jìn)入人性化管理的意識(shí)培育和調(diào)整階段，是為企業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)塑造企業(yè)文化的開始。在此階段應(yīng)著重特別注重企業(yè)管理者與設(shè)計(jì)師之間的溝通，并開始逐步建立共同的價(jià)值觀。

10.2.3　合作管理階段是培育企業(yè)文化的重要階段，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)如不注重研究分析自己企業(yè)的特點(diǎn)就沒(méi)有文化上的創(chuàng)新，就沒(méi)有屬于自己的企業(yè)文化，企業(yè)應(yīng)讓設(shè)計(jì)師共同參與企業(yè)文化的創(chuàng)立與不斷完善的過(guò)程，這一個(gè)階段將是一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。

10.2.4　奉獻(xiàn)管理階段是全文化管理階段，企業(yè)已擁有了屬于自己的獨(dú)特的企業(yè)文化，全體設(shè)計(jì)師也融入到了企業(yè)文化之中，這時(shí)設(shè)計(jì)師的思想行為都自覺地在認(rèn)可的企業(yè)文化的支配之下，企業(yè)管理者與設(shè)計(jì)師同心同德為企業(yè)的發(fā)展共同奮斗。

結(jié)語(yǔ)：

第3篇：服裝設(shè)計(jì)管理范文

論文摘要：現(xiàn)在我國(guó)高等職業(yè)教育迅速發(fā)展，高職教育不僅要強(qiáng)調(diào)技能的培養(yǎng)，也要重視智能的培養(yǎng)，這樣才能全面適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。重視服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的智能培養(yǎng)，是我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展、行業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)及地區(qū)性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然要求，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的必然途徑。智能培養(yǎng)作為服裝專業(yè)的重要課題，無(wú)論從教學(xué)思路還是教學(xué)方法上都要進(jìn)行積極的探尋和摸索，智能培養(yǎng)必將為服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)創(chuàng)造更大的空間和挑戰(zhàn)。

我國(guó)的服裝行業(yè)發(fā)展很快，以成為我國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)之一，現(xiàn)在正處于從加工型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。許多的擁有服裝專業(yè)的高職院校都是強(qiáng)調(diào)如何培養(yǎng)技能型人才，對(duì)于人才的智能培養(yǎng)卻提及甚少。其實(shí)在我國(guó)服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的進(jìn)程中，目前處于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，就業(yè)結(jié)構(gòu)要和行業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整相適應(yīng)。因此在目前形勢(shì)下,既要加強(qiáng)對(duì)于技能型人才的培養(yǎng)，也要強(qiáng)調(diào)人才的智能培養(yǎng),只有這樣才能為服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供更有力的人才支持，智能培養(yǎng)也必將成為服裝專業(yè)在高職教育中的重要課題。

一、智能的內(nèi)涵

關(guān)于智能的內(nèi)涵有過(guò)諸多的闡述。亞里士多德就曾在《形而上學(xué)》中提到過(guò)知識(shí)、技術(shù)和智慧的分類問(wèn)題。他認(rèn)為知識(shí)注重的是解決思想問(wèn)題，為統(tǒng)治者提供理論上的依據(jù)和來(lái)源；技術(shù)則側(cè)重動(dòng)手操作，是勞動(dòng)者完成具體工作任務(wù)的手段；在知識(shí)與技術(shù)之間，還有一種，是通過(guò)思維的分析和判斷，利用頭腦來(lái)解決問(wèn)題和完成任務(wù)的智慧，這里的智慧一詞和我們提的智能的作用很接近。

事實(shí)也是如此，在服裝專業(yè)中，一個(gè)服裝款式的設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要的能力，完全來(lái)源于人腦的思維分析能力和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，最后通過(guò)服裝效果圖和服裝樣板表現(xiàn)出來(lái),人的視覺觀察到的是效果圖和樣板的繪制技術(shù)的表現(xiàn),而往往忽略了它們內(nèi)容呈現(xiàn)的依據(jù),現(xiàn)實(shí)工作中,基本上沒(méi)有在學(xué)習(xí)中學(xué)過(guò)的現(xiàn)成款式,解決服裝設(shè)計(jì)工作所需要的能力主要是智能,總的說(shuō)來(lái)，服裝設(shè)計(jì)的能力，應(yīng)屬于智能范疇。

智能，它是與技能相對(duì)的一個(gè)概念。簡(jiǎn)單的說(shuō)智能，是將各方面的知識(shí)及所積累的各種經(jīng)驗(yàn)綜合運(yùn)用的能力和可以把這種綜合能力轉(zhuǎn)化為實(shí)踐規(guī)劃及實(shí)踐行為的能力。動(dòng)手做某事的技能，則是智能實(shí)踐化的具體操作。

能力又分為兩種，一種是訓(xùn)練人身體的肌肉協(xié)調(diào)來(lái)完成某種任務(wù)的能力；一種是訓(xùn)練人的意識(shí)控制，依靠某種規(guī)則或操作程序來(lái)完成任務(wù)實(shí)現(xiàn)目的的能力。前者通過(guò)反復(fù)的演練可以形成行為模式，達(dá)到自動(dòng)操作的效果，甚至不需要意識(shí)控制即可完成；而后者的培養(yǎng)則不同，它離不開人的智慧，人的思維運(yùn)作，這種能力也需要反復(fù)的演練，但即使是具有豐富經(jīng)驗(yàn)的人所操作的每一步也必須是在意識(shí)的監(jiān)控之下，不可能產(chǎn)生自動(dòng)化的效果。如：創(chuàng)意、設(shè)計(jì)等，它是通過(guò)特定的意識(shí)規(guī)則或操作程序的訓(xùn)練而形成的，它的成果是在智慧運(yùn)作中實(shí)現(xiàn)的。

二、智能培養(yǎng)的必要性

現(xiàn)階段加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)高職教育的智能培養(yǎng)，是服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)及其所帶來(lái)的就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換的必然要求。

1、智能培養(yǎng)是服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的必然要求。

經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，生活越富足，人們消費(fèi)需求的層次就越高，服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)層次也就越高，而服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化必然帶來(lái)崗位分工和就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。目前我國(guó)服裝行業(yè)已經(jīng)進(jìn)入加工階段的中后期并向創(chuàng)造階段轉(zhuǎn)移，崗位分工與就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換的必然帶來(lái)對(duì)智能型人才的需求。

第一品牌化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，需要更多智能型人才?，F(xiàn)代服裝企業(yè)載體特征是由勞動(dòng)密集型企業(yè)向資源資本依賴型企業(yè)再向技術(shù)知識(shí)密集型企業(yè)逐漸轉(zhuǎn)變的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程越往后，對(duì)技術(shù)知識(shí)的依賴程度就越高，產(chǎn)品和工藝中的智能成分就越高。之所以是智能而不是技能，是因?yàn)樵诠I(yè)化后期，產(chǎn)品要迎合人更高層次的精神需求和心理滿足，需要更富于個(gè)性化的創(chuàng)新意識(shí)，要通過(guò)精彩的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和精心的策劃、包裝才能實(shí)現(xiàn)。而技能是靠規(guī)范、重復(fù)的設(shè)備或儀器操作來(lái)生產(chǎn)模式化的產(chǎn)品，用來(lái)滿足人們較低層次的需要，所對(duì)應(yīng)的只能是工業(yè)化中前期階段的產(chǎn)品，因此隨著品牌化進(jìn)程的推進(jìn)，設(shè)計(jì)化程度越高，就越需要智能型人才。這一點(diǎn)在目前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中也得到了驗(yàn)證，即一方面我國(guó)的服裝產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上顯示出越來(lái)越強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，而另一方面我國(guó)的產(chǎn)品檔次不高，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有思想，產(chǎn)品的附加值低，產(chǎn)品的勞動(dòng)生產(chǎn)率低下等表現(xiàn)也越來(lái)越突出，其矛盾的根源也正是產(chǎn)品的智能成分不高所造成的。

第二現(xiàn)代服裝文化的不斷發(fā)展，需要大量智能型人才?，F(xiàn)代服裝已經(jīng)成為了文化的一種載體，服裝在社會(huì)上的表現(xiàn)都是以社會(huì)文化和個(gè)體文化為背景的，作為服務(wù)主體的人就必然成為這種文化的載體，而智能運(yùn)作的服裝產(chǎn)品是為了滿足更高層次的享受型、發(fā)展型的需求而設(shè)計(jì)的，是更富于個(gè)性和創(chuàng)造性的。社會(huì)越發(fā)展，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，人的需求就會(huì)越發(fā)展和提升，就越需要以現(xiàn)代服裝業(yè)為主的時(shí)尚業(yè)發(fā)展，那么智能型人才的需求也就會(huì)越有發(fā)展。因此說(shuō)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要大量的智能型人才。

2、智能培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課教學(xué)服務(wù)于專業(yè)課教學(xué)的必然途徑。

第一、區(qū)別于美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的前提。長(zhǎng)期以來(lái)，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)與美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)沒(méi)有太大的區(qū)別，學(xué)生是為了畫而畫，在美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的過(guò)程中，由于脫離了本專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練達(dá)到一定專業(yè)課所要求的效果。只有通過(guò)教師在素描等基礎(chǔ)課上的引導(dǎo)，而改變學(xué)生的訓(xùn)練意識(shí)，才能達(dá)到基礎(chǔ)課為專業(yè)課服務(wù)的目的。

第二、文化基礎(chǔ)課的教學(xué)是智能培養(yǎng)的基礎(chǔ)。事實(shí)證明，文化水平的高低直接影響的設(shè)計(jì)水平的強(qiáng)弱。文化課的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，提高人的想象力和抽象思維的能力，并可以增強(qiáng)人對(duì)事物的情感體會(huì)。更可以將文化課的學(xué)習(xí)融入在專業(yè)課的教學(xué)當(dāng)中。

三、智能培養(yǎng)的可操作性及思路分析

從知識(shí)、能力和行為三者之間的關(guān)系上來(lái)考慮。知識(shí)是能力形成的基礎(chǔ)和依據(jù)，行為是能力實(shí)現(xiàn)的目的和歸宿。在知識(shí)理論指導(dǎo)下的行為才是正確的行為，而正確行為實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是要具備足夠的能力，因此能力是知識(shí)向行為轉(zhuǎn)化的橋梁。高職的智能教育也是依據(jù)其專業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)相應(yīng)行為改變的目的，那么如何落實(shí)智能的培養(yǎng)就是問(wèn)題的關(guān)鍵。

無(wú)庸置疑，智能通過(guò)培養(yǎng)可以提高。智能可以通過(guò)知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累而提高，關(guān)鍵是要為智能提高找到合于規(guī)律的培養(yǎng)手段與載體。服裝行業(yè)當(dāng)中任何一種智能工作或崗位都有其內(nèi)在的要求和相應(yīng)獨(dú)特的規(guī)定性，依據(jù)其各自的要求和規(guī)定性會(huì)形成相應(yīng)的模式化的工作規(guī)則和操作程序。這種內(nèi)在的獨(dú)特的規(guī)定性實(shí)質(zhì)上是專業(yè)知識(shí)的規(guī)定性，這種模式化的操作規(guī)則和程序?qū)嵸|(zhì)上是實(shí)現(xiàn)這個(gè)要求和規(guī)定性目的的技術(shù)載體或手段。智能的本質(zhì)正是創(chuàng)造性地運(yùn)用專業(yè)知識(shí)按照行業(yè)規(guī)范或特定程序來(lái)解決問(wèn)題完成任務(wù)的能力，即在行業(yè)的規(guī)定性中綜合地運(yùn)用知識(shí)的能力，這是智能培養(yǎng)的根據(jù)。因此正是服裝崗位特定的技術(shù)規(guī)范或操作程序?yàn)橹悄芘囵B(yǎng)提供了具體的可以操作的現(xiàn)實(shí)載體。

第4篇：服裝設(shè)計(jì)管理范文

一、信息時(shí)代呼喚服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言創(chuàng)新

伴隨著紡織貿(mào)易全球化，發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力和品牌競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，占據(jù)紡織高新科技的制高點(diǎn)，主導(dǎo)著紡織服裝業(yè)高技術(shù)、高附加值產(chǎn)品的發(fā)展并牢牢控制著世界紡織服裝市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。而發(fā)展中國(guó)家的紡織服裝業(yè)，近年來(lái)雖發(fā)展迅猛，但在紡織配額逐步取消、出口量逐年遞增的同時(shí)，產(chǎn)品價(jià)格卻呈下滑趨勢(shì)并屢屢遭受西方國(guó)家“特別保護(hù)條款”的施壓和“反傾銷案”等其它非關(guān)稅壁壘的威脅，這種國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)引發(fā)的“馬太效應(yīng)”并沒(méi)有因WTO的到來(lái)而日趨淡化，中國(guó)的紡織服裝產(chǎn)業(yè)仍然面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)！

可見，單純通過(guò)擴(kuò)大規(guī)模和數(shù)量求得經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)已難以為繼，中國(guó)的服裝業(yè)的發(fā)展必須優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加技術(shù)含量，提高產(chǎn)品附加值，實(shí)施品牌文化戰(zhàn)略，堅(jiān)持走“差別化”發(fā)展之路。正如“美力經(jīng)濟(jì)學(xué)”①新概念所言：當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以創(chuàng)造更美麗的產(chǎn)品去占領(lǐng)市場(chǎng)的時(shí)期，今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力在于以美學(xué)為基礎(chǔ)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)上，美的力量將在經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮更重要的作用并創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。

同時(shí)，“e”時(shí)代生活方式的巨變從另一個(gè)方向也帶來(lái)了服裝產(chǎn)品差別化、個(gè)性化的市場(chǎng)需求。人類在享受物質(zhì)文明空前發(fā)展便利的同時(shí)，正經(jīng)歷著強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)壓力帶來(lái)的精神壓抑和異化，他們迫切需要心理放松和個(gè)性釋放，渴望得到休閑慰藉和人文關(guān)懷。職場(chǎng)中人，厭倦日復(fù)一日的機(jī)器克隆和工業(yè)“一元化”商品，逆反近乎千人一面的經(jīng)典服飾，質(zhì)疑那些既定的金科玉律般的價(jià)值觀念。當(dāng)這些個(gè)人情緒蓄積為巨大的社會(huì)心理集合時(shí)，便是現(xiàn)代服飾消費(fèi)行為劇變和“新新人類”另類審美價(jià)值觀念形成的淵藪。今天，我們親歷過(guò)“衣冠楚楚”讓位于休閑牛仔、一個(gè)“酷”字取代“君子風(fēng)度”的服飾文化變遷，耳聞了張揚(yáng)個(gè)性、顛覆經(jīng)典、回歸自然、東方尋根等常變常新的設(shè)計(jì)宣言，面對(duì)著設(shè)計(jì)師追求原始工藝的淳樸天真、醉心于東方傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)表現(xiàn)、嘗試“太空時(shí)代”的“未來(lái)時(shí)速”感覺和玩轉(zhuǎn)了“三大構(gòu)成”法則成為靈感溯源的現(xiàn)實(shí)。因此，當(dāng)工業(yè)社會(huì)過(guò)度物質(zhì)化發(fā)展到極致步入“后設(shè)計(jì)時(shí)代”，“地球村”的消費(fèi)導(dǎo)向?qū)θ诵曰?、個(gè)性化、差別化工藝和具有包容世界性多元文明沖突的“泛工藝化”形式的呼喚，必然會(huì)激發(fā)服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言的不斷創(chuàng)新。

“藝術(shù)染整”②新概念的提出，源于提高面料功能后整理技術(shù)的科學(xué)思想。它從服裝面料視覺創(chuàng)新入手，運(yùn)用“藝術(shù)?設(shè)計(jì)的平面構(gòu)成”理論③，以探索點(diǎn)、線、面“形式美”抽象形式構(gòu)成為主線，致力發(fā)掘、研究和創(chuàng)造全新肌理的視覺效果來(lái)強(qiáng)化面料和服裝的時(shí)尚“功能性”，形成了獨(dú)具自己藝術(shù)特色的差別化工藝。它以主動(dòng)迎戰(zhàn)、積極應(yīng)對(duì)的態(tài)勢(shì)參與紡織服裝市場(chǎng)的全球化競(jìng)爭(zhēng)，并成為我國(guó)染整學(xué)科面料、成衣后整理研究領(lǐng)域的一個(gè)極具比較競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的亮點(diǎn)?，F(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，在人的各種感知能力中，80%是通過(guò)視覺獲得的，視覺審美的力量不言而喻。以面料、服裝為載體，探尋傳統(tǒng)工藝蘊(yùn)涵與西方抽象藝術(shù)意念有機(jī)結(jié)合的“藝術(shù)染整”工藝，其視覺創(chuàng)新的重要意義和運(yùn)用高新科技進(jìn)行面料功能性開發(fā)一樣，對(duì)提高我國(guó)服裝面料附加值，改變我國(guó)紡織服裝出口產(chǎn)品同質(zhì)化、低產(chǎn)能、量增值減之痼疾，可謂異曲同工，殊途同歸。不同的只是，強(qiáng)化面料的專、高功能和多“功能性”開發(fā)，主要是對(duì)紡織染整學(xué)科研究提出的課題，而“藝術(shù)染整”作為服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言創(chuàng)新和面料視覺審美“功能性”深度開掘，則需要服裝設(shè)計(jì)師和圖形藝術(shù)家們加盟創(chuàng)意。

“藝術(shù)染整”設(shè)計(jì)理念與“美力經(jīng)濟(jì)學(xué)”的核心內(nèi)容完全一致，其倡導(dǎo)服裝工藝個(gè)性化設(shè)計(jì)、視覺差別化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)師充滿才情創(chuàng)造新的時(shí)尚流行本身，就是人類不斷拓寬服裝、面料審美視野，突破經(jīng)院設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，努力踐行“美力經(jīng)濟(jì)學(xué)”的設(shè)計(jì)創(chuàng)新和“再再探索”的“美的歷程”。

二、“差別化”創(chuàng)意引領(lǐng)世界時(shí)尚潮

曾經(jīng)有國(guó)內(nèi)著名機(jī)構(gòu)分析認(rèn)為：意大利服裝業(yè)屢創(chuàng)佳績(jī)、長(zhǎng)期制勝的理由在于意大利文化中歷久常新的“文藝復(fù)興效應(yīng)”已經(jīng)滲透在意大利人的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及對(duì)優(yōu)美事物的渴求上。意大利JACKYTEX女裝2003秋冬面料就非常注意視覺肌理的豐富表現(xiàn)，他們?cè)诿?錦綸、馬海毛/錦綸等交織混紡的拉毛面料上，運(yùn)用現(xiàn)代扎染工藝產(chǎn)生變化而又豐富的層次來(lái)傳達(dá)面料獨(dú)特、精致、手工的人情味，拉開了與工業(yè)染整產(chǎn)品審美風(fēng)格的距離，具有濃郁的文化氣息和藝術(shù)韻味，非常耐看。而意大利著名品牌PRADA2004的春夏、秋冬時(shí)尚女裝，也將扎染與繡花、珠片、皺褶等工藝元素作為重要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行獨(dú)具匠心的綜合創(chuàng)造，并推出了大量的“藝術(shù)染整”工藝女裝系列，掀起了一股手工懷舊工藝風(fēng)，再度領(lǐng)潮高級(jí)工藝女裝市場(chǎng)而備受時(shí)尚界關(guān)注。當(dāng)然，意大利紡織服裝產(chǎn)品始終處于世界頂級(jí)水平，先進(jìn)的紡機(jī)、紡織和制衣產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，是其重要的體制背景和技術(shù)支撐。但是，“文藝復(fù)興效應(yīng)”在鑄就意大利享譽(yù)世界“工藝品牌”的利劍中無(wú)疑起著“靈魂”作用，這就足以說(shuō)明視覺藝術(shù)的“美力”和傳統(tǒng)文化的巨大力量！在歐洲時(shí)尚之巔，被稱為“無(wú)風(fēng)無(wú)浪”優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的意大利時(shí)裝業(yè)的崛起，不僅始發(fā)于他們對(duì)民族文化藝術(shù)的自覺傳承和“泛工藝化”自由采擷設(shè)計(jì)思想的解放，還受益于他們沒(méi)有重復(fù)法國(guó)高級(jí)時(shí)裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的清晰定位。筆者以為：作為服裝、面料視覺功能“藝術(shù)化”創(chuàng)新和工藝“差別化”實(shí)踐成功典范的意大利紡織服裝產(chǎn)業(yè)，完全可以作為我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展工藝時(shí)尚服飾產(chǎn)業(yè)的重要參照。

進(jìn)入九十年代后，隨著歐洲休閑文化、美國(guó)牛仔文化對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典服裝文化的沖擊，來(lái)自西方的歐陸休閑風(fēng)遭遇東方民族工藝潮，引發(fā)了世紀(jì)末全球性的文化回歸風(fēng)潮，得風(fēng)氣之先的世界著名設(shè)計(jì)師們不約而同地都將探尋設(shè)計(jì)靈感的目光投向東方、非洲神秘的工藝文化和先民遠(yuǎn)古的歷史積淀，人們熟悉的伊夫·圣洛朗（YvesSaintLaurent）、三宅一生（LsseyMiyake）等時(shí)裝設(shè)計(jì)大師的名字在國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上大放異彩，熠熠生輝，這方面的探索功不可沒(méi)。特別值得一提的是日本設(shè)計(jì)師三宅一生（LsseyMiyake）不惟西方馬首是瞻，以濃縮東方哲思的天才創(chuàng)意和對(duì)服裝面料“差別化”的功能再造，震驚世界，一舉改寫了高級(jí)時(shí)裝業(yè)歐美“一元格局”的歷史，成為“東風(fēng)西漸”開一代時(shí)尚新風(fēng)的先行者，為日本也為東方贏得了世界性聲譽(yù)。

近年來(lái)，紡織貿(mào)易全球化迅速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，使我國(guó)面料、服裝流行和設(shè)計(jì)的審美國(guó)際化趨勢(shì)日漸成熟，以杉杉、雅戈?duì)柕戎褡迤放茷榇淼姆b產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整和設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)型，標(biāo)志著我國(guó)休閑服裝規(guī)模市場(chǎng)的形成；而國(guó)內(nèi)一批新銳設(shè)計(jì)師和個(gè)性化消費(fèi)新生代的迅速成長(zhǎng)，昭示并呼喚著我國(guó)紡織、服裝設(shè)計(jì)“工藝文化復(fù)興”時(shí)代和“差別化”設(shè)計(jì)創(chuàng)造春天的到來(lái)！

在2004CHIC國(guó)際男裝展會(huì)，筆者欣喜地看到了國(guó)內(nèi)一批休閑男裝品牌的崛起，它們?cè)诜b設(shè)計(jì)理念和工藝處理方面已經(jīng)越過(guò)了“面料至上”、“裁剪結(jié)構(gòu)”等技術(shù)層面，轉(zhuǎn)而更加關(guān)注視覺肌理藝術(shù)創(chuàng)造的二次開發(fā)、民族工藝文化的深度發(fā)掘和對(duì)時(shí)尚流行文化的直接訴求。這種多元的、藝術(shù)與生活交融并滲透著設(shè)計(jì)師獨(dú)特情思的個(gè)性化的“藝術(shù)染整”設(shè)計(jì)語(yǔ)言，形成了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“差別化”設(shè)計(jì)，沖破了長(zhǎng)期以來(lái)“正裝”的傳統(tǒng)工藝禁錮，徹底解放了設(shè)計(jì)師的思想，并使服裝產(chǎn)業(yè)成為“藝術(shù)染整”工藝的創(chuàng)意載體和現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的“調(diào)色板”。“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”？在服裝休閑化、設(shè)計(jì)“差別化”和“泛工藝化流行”熱風(fēng)拍面的今天，我國(guó)年青的設(shè)計(jì)師們對(duì)服裝設(shè)計(jì)新語(yǔ)境的探索和創(chuàng)造，似已進(jìn)入了一個(gè)勇于原創(chuàng)、敢為人先、揮灑自由和瑰麗神奇的境界。時(shí)下在北京、上海、南京等大中商場(chǎng)熱銷的JACKJONES、馬克?華菲等新銳休閑男裝設(shè)計(jì)，在運(yùn)用現(xiàn)代扎染抽象圖形寫意傳神和西方個(gè)性化涂鴉藝術(shù)語(yǔ)言抒情釋懷，在借鑒平面設(shè)計(jì)構(gòu)成技法、即興噴繪和對(duì)傳達(dá)出手工時(shí)代溫情的民間“女紅”技藝所進(jìn)行的服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言創(chuàng)新的嘗試，使我國(guó)男裝設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來(lái)因“同質(zhì)化”面料和板型出新難的“老面孔”變得生動(dòng)鮮活起來(lái)，成為充盈著鮮明時(shí)代精神特質(zhì)的市場(chǎng)寵兒。面對(duì)年青的設(shè)計(jì)師們?cè)诜b設(shè)計(jì)語(yǔ)言的全新探索中表現(xiàn)出的東方傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合的勃勃生機(jī)，誠(chéng)如意大利著名服裝設(shè)計(jì)大師喬治?阿瑪尼（GiorgioArmani）在首次中國(guó)之行的由衷贊嘆：“亞洲的文化和習(xí)俗總能成為我設(shè)計(jì)的靈感，對(duì)于這樣一個(gè)世界上最具影響的國(guó)家，這是一次遲到的訪問(wèn)。”其實(shí)，東方悠久的歷史文化和精彩紛呈的傳統(tǒng)工藝一直都是西方主流時(shí)裝設(shè)計(jì)師們尋找個(gè)性化創(chuàng)意靈感的“源頭活水”。像皮爾?卡丹（PierreCardin），尹夫?圣洛朗（YvesSaintLaurent）和三宅一生（LsseyMiyake）等飲譽(yù)世界的時(shí)裝設(shè)計(jì)大師在締造自己時(shí)尚王國(guó)燦爛輝煌的奮斗中，都曾受惠于東方文化乳汁的哺育并進(jìn)行過(guò)成功的風(fēng)格轉(zhuǎn)型，他們藉此對(duì)世界時(shí)裝發(fā)展的歷史進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)劃時(shí)代的影響。大師們善于汲取東西方工藝文化精神進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)“差別化”創(chuàng)意的成功經(jīng)驗(yàn)，JACKJONES、馬克?華菲等新銳休閑男裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言創(chuàng)新傳達(dá)出的視覺沖擊力和時(shí)尚感召力，值得我們學(xué)習(xí)、借鑒和反思。

設(shè)計(jì)在線.中國(guó)

三、“藝術(shù)染整”開創(chuàng)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)新天地

類比于意大利“文藝復(fù)興效應(yīng)”，中華民族五千年歷史文明和豐厚的民間工藝文化積淀，扎染、蠟染、藍(lán)印等原生態(tài)的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝，都曾是馳譽(yù)中外的“國(guó)粹”精品；“三染”博大精深的“防染”技藝，清新優(yōu)美的圖案構(gòu)成，可視覺感悟但妙不可言的東方意境，恰是服裝設(shè)計(jì)“差別化”的工藝瑰寶。

美國(guó)哈佛商學(xué)院戰(zhàn)略管理學(xué)家邁克爾?波特博士在《企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)》中指出：企業(yè)可能擁有的兩種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就是成本優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)品差別?！八囆g(shù)染整”以創(chuàng)造區(qū)別于工業(yè)印染審美特征的平面、立體或單色和多色交融新圖形的工藝定位，準(zhǔn)確地表達(dá)了自己著力探尋產(chǎn)品差別化競(jìng)爭(zhēng)路徑的本質(zhì)。

“藝術(shù)染整”概念是筆者以南通地區(qū)現(xiàn)代扎染產(chǎn)業(yè)發(fā)展為背景，以“華藝扎染”市場(chǎng)國(guó)際化的成功實(shí)踐為藍(lán)本，在2003年江蘇國(guó)際服裝節(jié)“百年論壇”上首次提出、并在《東華大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版2004年第1期“藝術(shù)染整探議－現(xiàn)代扎染綜述”一文中進(jìn)行了正式定義。它是扎染、拓印、轉(zhuǎn)移壓皺、即興手工噴繪、涂鴉式繪制和拔色等新興手工工藝集群的總稱：即在各種紡織面料和成衣上運(yùn)用現(xiàn)代印染科技和扎、縫、包、染、噴、繪、拓、刷、雕、壓等各種特殊工藝手法相結(jié)合，創(chuàng)造出區(qū)別于工業(yè)印染審美特征的平面、立體或單色和多色交融新圖形的具有豐富藝術(shù)表現(xiàn)力的染整技術(shù)。由于“藝術(shù)染整”的一系列技法主要是在扎染工藝基礎(chǔ)上拓展的，習(xí)慣上人們就稱之為“現(xiàn)代扎染”?！八囆g(shù)染整”主要包括“成衣染色圖形一體化藝術(shù)染整工藝”和“成衣三維記憶與噴繪、拓印、聚集綜合工藝”④兩大部分。首先，它在繼承傳統(tǒng)工藝文化精神和工藝技法的基礎(chǔ)上，具有現(xiàn)代技術(shù)集成和工藝美術(shù)創(chuàng)新的柔性化特征。由于現(xiàn)代扎染工藝具有無(wú)需制版，配色不受套版限制的突出優(yōu)點(diǎn)，所以能根據(jù)市場(chǎng)流行導(dǎo)向進(jìn)行及時(shí)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。這種在成衣上自由設(shè)計(jì)平面染色圖形的獨(dú)特功能，使它能夠在極短的時(shí)間內(nèi)完成大量的“個(gè)性化”實(shí)樣方案提交買家優(yōu)選和確認(rèn)，下單后即可迅速投產(chǎn)并能衍生出多組配色方案和各種圖案花型，形成多品種、小批量的序列優(yōu)勢(shì)和個(gè)性化的視覺審美優(yōu)勢(shì)，因而適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)現(xiàn)代時(shí)裝產(chǎn)業(yè)“速度經(jīng)濟(jì)”的客觀要求。其次，即興創(chuàng)意三維肌理美感的原創(chuàng)性技術(shù)，為傳統(tǒng)的“平面”服裝植入了浮雕藝術(shù)的因子，具有鮮明的工藝差別化特征。它能激活設(shè)計(jì)師創(chuàng)意靈感的火花，豐富服裝視覺肌理效果和表現(xiàn)技法，使過(guò)度“商業(yè)化”的服裝設(shè)計(jì)工作變得更加柔性、富于個(gè)性和充滿原創(chuàng)藝術(shù)創(chuàng)造的趣味性。近年來(lái)，我國(guó)從事現(xiàn)代扎染研究開發(fā)的設(shè)計(jì)師通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，獲得了科學(xué)翔實(shí)的材料記憶數(shù)據(jù)，并優(yōu)選出不同組份的國(guó)產(chǎn)新型面料，創(chuàng)建的具有開放性的國(guó)產(chǎn)優(yōu)化成型記憶面料數(shù)據(jù)庫(kù)，完全能適應(yīng)“藝術(shù)染整”工藝技法不斷創(chuàng)新對(duì)材料載體提出的技術(shù)要求。其創(chuàng)作原理是將面料和成衣按服裝設(shè)計(jì)要求設(shè)定工藝，輔以縷空、機(jī)繡、貼布等工藝元素后進(jìn)行絞纈、聚合和皺褶。通過(guò)選擇性采用自主開發(fā)的熱敏輔料記憶成型、擰絞噴涂、皺紙轉(zhuǎn)印和整合成型等原創(chuàng)工藝技術(shù)的柔性化組合，經(jīng)高溫高壓汽蒸或高溫壓延處理，達(dá)到改變服裝面料纖維組織結(jié)構(gòu)的目的，獲得各種視覺“新外觀”并創(chuàng)造出不同凡響的成衣整體“軟雕塑”藝術(shù)或局部浮雕藝術(shù)的視覺效果。特別是運(yùn)用現(xiàn)代扎染中浸、注、拔、噴、繪等“藝術(shù)染整”技法與上述三維工藝進(jìn)行的綜合與創(chuàng)造，能產(chǎn)生出“萬(wàn)花筒”般的無(wú)數(shù)種組合方案和奇妙的視覺圖形，將其應(yīng)用于現(xiàn)代時(shí)尚服飾設(shè)計(jì)和新產(chǎn)品開發(fā)，具有服裝視覺革命的意義。上述這種通過(guò)“藝術(shù)染整”二次開發(fā)創(chuàng)造的藝術(shù)休閑時(shí)裝，帶給我們的完全是一種與普通印染工藝和常規(guī)服裝設(shè)計(jì)“傳統(tǒng)”手法迥然不同的審美風(fēng)格。

“藝術(shù)染整”工藝二次開發(fā)和深度加工的服裝成衣，以豐富變化的肌理圖形，抽象寫意的審美意趣和獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)品味，予消費(fèi)者以一般時(shí)尚服飾鮮見的視覺“愉悅”，令WAL-MART,MARKS&SPENCER，BESTSELLER等世界著名跨國(guó)公司青睞有加，也讓頗具藝術(shù)眼力和追求精致品質(zhì)的法國(guó)、意大利等休閑、工藝服裝市場(chǎng)欣然接受了國(guó)產(chǎn)面料的“以產(chǎn)頂進(jìn)”?！八囆g(shù)染整”工藝強(qiáng)化對(duì)服裝面料視覺審美功能深度開發(fā)的探索，為我國(guó)紡織服裝企業(yè)發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)，整合國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)工藝資源，積極面向國(guó)際主流時(shí)尚市場(chǎng)，有效規(guī)避因同質(zhì)化惡性競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，提高服裝出口產(chǎn)品附加值和出口創(chuàng)匯產(chǎn)能，提供了一種清晰的思路和嶄新的方法。以歐洲綠色生態(tài)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的“藝術(shù)染整”工藝，將“三染”聚合、絞纈、冰裂紋肌理等傳統(tǒng)技藝精髓與自主開發(fā)的注淋、潑彩、噴涂、拓轉(zhuǎn)、擰褶記憶成型等核心技術(shù)結(jié)合，集東方“寫意”悠遠(yuǎn)之意境和西方“印象派”形、色、光、影之神韻于一體，巧妙地將民間工藝文化、現(xiàn)代設(shè)計(jì)“形式美”法則、數(shù)碼圖形創(chuàng)意與紡織印染科技進(jìn)行綜合與創(chuàng)造，形成了一門全新的科學(xué)、柔性、藝術(shù)并有著手工時(shí)代工藝特征和充滿人文關(guān)懷的全新染整學(xué)科分支，有著非常廣闊的市場(chǎng)前景。

今天，當(dāng)我們邁步入世與世界紡織服裝業(yè)同臺(tái)競(jìng)技之際，“藝術(shù)染整”挾全球休閑化流行風(fēng)潮，集東西方自然造化，匯工藝歷史源流，以面料和服裝圖形創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和生產(chǎn)一體化工藝的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將時(shí)尚與速度、設(shè)計(jì)與流行、需求與生產(chǎn)完美地整合在一條充滿柔性的產(chǎn)業(yè)鏈上，為我國(guó)設(shè)計(jì)師直面市場(chǎng)的快速反應(yīng)和天才創(chuàng)意提供了一個(gè)全新、自由的設(shè)計(jì)空間。

四、“藝術(shù)染整”理應(yīng)成為服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新利器

在紡織服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的今天，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)際成功典范的經(jīng)驗(yàn)，敏銳地抓住“民族化”遭遇“國(guó)際化”引發(fā)“泛工藝化”流行的歷史機(jī)遇，以本土文化做支點(diǎn)，用國(guó)際化眼光望未來(lái)，從服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言創(chuàng)新入手，正確導(dǎo)入“藝術(shù)染整”設(shè)計(jì)概念，及時(shí)把握和正確運(yùn)用民族“工藝品牌”之利器，形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

樊綱教授⑤指出：“對(duì)一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的品牌，我們強(qiáng)調(diào)民族性是對(duì)的，沒(méi)有民族性，就沒(méi)有國(guó)際性。但是只強(qiáng)調(diào)民族性，而沒(méi)有現(xiàn)代化，那么也不可能有國(guó)際化。人們對(duì)品牌的認(rèn)知也是一種文化的認(rèn)同，把傳統(tǒng)的與現(xiàn)代人的審美情趣與需求融合起來(lái)，這才能夠稱得上是完整意義上的品牌?！痹诮?jīng)濟(jì)全球化的背景下，面對(duì)“e”時(shí)代生活方式和審美情趣的巨變所帶來(lái)的服裝個(gè)性化消費(fèi)新需求，能否以科學(xué)求實(shí)的精神和開放自信的心態(tài)改造和揚(yáng)棄民族傳統(tǒng)工藝？在西方強(qiáng)勢(shì)流行文化與東方歷史文明遭遇、碰撞和交融并匯的“信息爆炸”時(shí)代，“綜合就是創(chuàng)造”的科學(xué)設(shè)計(jì)觀，是否應(yīng)該再度引起服裝學(xué)界和設(shè)計(jì)師們足夠的重視？傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、技術(shù)與藝術(shù)、手工與科技、功能與形式，太多的“綜合”命題亟待我們?nèi)パ芯?、探索和解讀。筆者以為：“民族的”工藝文化精神真正融入“世界的”主流時(shí)尚的設(shè)計(jì)探索，是一個(gè)以國(guó)際化宏闊視野“東尋西找”⑥、用九死無(wú)悔的執(zhí)著堅(jiān)韌“水陸兼程”的長(zhǎng)期、艱苦的求索歷程，不可能一蹴而就。而時(shí)下那種對(duì)“民族的，就是世界的”設(shè)計(jì)經(jīng)典常作簡(jiǎn)單、片面和淺層理解的阿Q精神，那種將承載著歷史文化積淀、蘊(yùn)含著遠(yuǎn)古先民偉大創(chuàng)造精神的“圖騰設(shè)計(jì)”庸俗化甚而止步于簡(jiǎn)單的“描龍繡鳳”，那種目光短淺、不思進(jìn)取、夜郎自大并在玩味“盛世唐裝”湮滅的輝煌中自我陶醉、自鳴得意的笨伯們，是難當(dāng)時(shí)代賦予的設(shè)計(jì)大任的！一個(gè)志存高遠(yuǎn)并以振興中華服裝“民族品牌”為己任的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師，對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外工藝休閑服裝市場(chǎng)正呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢(shì)頭，這是服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行視覺工藝“差別化”創(chuàng)造、形成自己獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格和開發(fā)新的服裝市場(chǎng)的無(wú)限天地。躬逢盛世，我們應(yīng)乘“泛工藝化”流行之勢(shì)，放眼國(guó)際時(shí)尚風(fēng)云，探尋歐美服裝流行機(jī)制，借鑒意大利和日本設(shè)計(jì)群體迅速崛起的成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用“藝術(shù)染整”工藝不斷豐富自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，真正告別“面料至上”“裁縫情結(jié)”等傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維模式，以具有鮮明時(shí)代個(gè)性特征的“大設(shè)計(jì)”觀，去主動(dòng)適應(yīng)、拓展和創(chuàng)造、引導(dǎo)不斷變化著的國(guó)際紡織服裝市場(chǎng)需求。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)流行，作為人類“惟美”理想締造者的服裝設(shè)計(jì)師，在嫻熟運(yùn)用面料質(zhì)感語(yǔ)言的同時(shí)，怎樣從面料視覺藝術(shù)創(chuàng)造入手進(jìn)行全新的探索？在習(xí)慣于輕松駕馭服裝裁縫結(jié)構(gòu)技藝的同時(shí)，能否進(jìn)行多維度思考并在發(fā)掘、強(qiáng)化和再造面料“形式美”的功能性開發(fā)方面有所建樹？特別是當(dāng)使用進(jìn)口面料進(jìn)行中高檔時(shí)裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為習(xí)慣的今天（習(xí)慣往往導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義和思維定勢(shì)，影響著藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮），我們?cè)趯?duì)待國(guó)產(chǎn)面料的態(tài)度上是持無(wú)所作為的抱怨或自暴自棄的態(tài)度，還是應(yīng)該像著名國(guó)際時(shí)裝設(shè)計(jì)大師三宅一生（LsseyMiyake）那樣，堅(jiān)定不移地走自己求索創(chuàng)新之路，始終以朝圣般的虔誠(chéng)向東方文化和自己的民族服飾文化采風(fēng)并能立足更高的層面去審視、開掘和創(chuàng)造面料和時(shí)裝“視覺構(gòu)成藝術(shù)”的另類之美呢？筆者認(rèn)為：只要能夠獨(dú)立思考并在積極的思考中敏銳地發(fā)現(xiàn)“差別化”工藝；只要能夠充滿自信地去探索并在探索中大膽創(chuàng)意、不斷豐富和創(chuàng)造出全新的服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言；只要能夠不再拘泥于“面料”、“版型”和“裁縫”等單一線性設(shè)計(jì)思維并以宏闊的視野去仰觀俯察和大膽借鑒各種藝術(shù)元素；只要能夠破除迷信、解放思想并因此獲得了想象力的自由，我們的設(shè)計(jì)師們就一定能夠充滿信心、直抒胸臆、身體力行地去借鑒和運(yùn)用全新的服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行具有真正意義的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，也就一定能夠找到完全屬于自己的設(shè)計(jì)天地。

處于“未來(lái)時(shí)速”生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)下的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師們，當(dāng)你們?cè)诼臅r(shí)尚之路上下求索，當(dāng)你們?cè)谑袌?chǎng)采風(fēng)中迸發(fā)出頓悟式的靈感火花并激活了獨(dú)具個(gè)性化的天才創(chuàng)意，“藝術(shù)染整”獨(dú)特的視覺創(chuàng)新工藝和工藝柔性化技術(shù)將帶給你們真正意義上的設(shè)計(jì)自由。在振興中華、打造品牌、挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、引領(lǐng)潮流和追求服裝面料視覺藝術(shù)化、審美個(gè)性化、工藝差別化創(chuàng)新的市場(chǎng)國(guó)際化征程中，具有中國(guó)原創(chuàng)意義的“藝術(shù)染整”工藝，理應(yīng)成為我國(guó)服裝設(shè)計(jì)師手中的一柄嶄新利器。

參考文獻(xiàn)：

①、2003年09月15日《大連日?qǐng)?bào)》：在第九屆“國(guó)際服飾文化·大連論壇”上，中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名決策學(xué)專家張順江教授首次提出“美力經(jīng)濟(jì)學(xué)”新概念。

②、“藝術(shù)染整探議－現(xiàn)代扎染綜述”，顧鳴，《東華大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版，東華大學(xué)學(xué)報(bào)出版社，2004年第1期41－45頁(yè)。

③、《藝術(shù)?設(shè)計(jì)的平面構(gòu)成》，日/朝倉(cāng)直已著，呂清夫譯，上海人民美術(shù)出版社，1987年1月第1期。

④、“成衣染色圖形一體化藝術(shù)染整工藝”，公開號(hào)CN1563559A，“成衣三維記憶與噴繪拓印聚集綜合工藝”，公開號(hào)CN1563560A，發(fā)明人：顧鳴趙愛華林榮王春霞錢衛(wèi)東黃衛(wèi)東中華人民共和國(guó)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局，發(fā)明專利公報(bào)（周刊），知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2005年1月12日第21卷，上冊(cè)第02號(hào)（總第983）第369頁(yè)。

第5篇：服裝設(shè)計(jì)管理范文

關(guān)鍵詞：時(shí)尚知識(shí)管理 服裝概念設(shè)計(jì) 時(shí)尚數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù) 集成

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的普遍提升，人們對(duì)于服裝的審美觀也發(fā)生了改變，尤其是對(duì)流行趨勢(shì)的變化，更是了如指掌。面對(duì)龐大的流行數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)師為了能夠隨之對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用，建立時(shí)尚知識(shí)管理系統(tǒng)十分必要，以該系統(tǒng)為前提的服裝概念設(shè)計(jì)也更加能夠體現(xiàn)流行趨勢(shì)。但是當(dāng)前階段對(duì)于該系統(tǒng)的創(chuàng)建依然存在相關(guān)不足，基于此必須要對(duì)其進(jìn)行深入分析。

一、時(shí)尚知識(shí)管理

按照相關(guān)定義可以將時(shí)尚知識(shí)管理理解為以時(shí)尚、集成等為基礎(chǔ)的，可以為服裝設(shè)計(jì)提供支持的數(shù)據(jù)集合。時(shí)尚知識(shí)管理主要具有如下特點(diǎn)：① 主題性。這里所提到的主題性，也就是時(shí)尚知識(shí)管理中所具備的所有知識(shí)與數(shù)據(jù)都是以相應(yīng)主題為基礎(chǔ)的，針對(duì)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格、顏色、面料、款式等，選擇合適的服裝設(shè)計(jì)元素[1]；② 集成性。時(shí)尚知識(shí)管理中所具備的數(shù)據(jù)來(lái)源十分多樣化，但是原始數(shù)據(jù)格式卻不相同，所以必須要對(duì)其進(jìn)行集成。將知識(shí)列入管理系統(tǒng)中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，再次格式化并排列，以此獲得具有單一性的物理映像；③ 時(shí)變性。所謂時(shí)變性，也就是時(shí)尚知識(shí)管理系統(tǒng)中所包含的數(shù)據(jù)都會(huì)受時(shí)間的變化而更新，為了很好的適應(yīng)這一變化，數(shù)據(jù)需要通過(guò)更高層次進(jìn)行綜合；④ 非易失性。時(shí)尚知識(shí)所標(biāo)志的時(shí)間與地點(diǎn)等均是客觀存在的真實(shí)數(shù)據(jù)，并且會(huì)被長(zhǎng)時(shí)間的保存下來(lái)，在知識(shí)管理系統(tǒng)方面的要求主要體現(xiàn)為加載、查詢等。

按照時(shí)尚知識(shí)管理系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的一般性，可以將其體系結(jié)構(gòu)設(shè)置為以下幾個(gè)方面：① 時(shí)尚知識(shí)詞典。這一環(huán)節(jié)為整個(gè)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫(kù)，主要是對(duì)時(shí)尚知識(shí)的體現(xiàn)形式與規(guī)則進(jìn)行規(guī)范；② 時(shí)尚知識(shí)來(lái)源。這一環(huán)節(jié)是對(duì)來(lái)自于不同途徑的時(shí)尚知識(shí)進(jìn)行采集；③ 時(shí)尚知識(shí)整理。這一環(huán)節(jié)是對(duì)不同的時(shí)尚數(shù)據(jù)進(jìn)行抽取、轉(zhuǎn)換與儲(chǔ)存；④ 時(shí)尚知識(shí)發(fā)掘。這一環(huán)節(jié)主要作用是發(fā)掘時(shí)尚知識(shí)；⑤ 前端決策支持。這一環(huán)節(jié)是對(duì)時(shí)尚知識(shí)決策支持交互界面進(jìn)行提供。

二、時(shí)尚知識(shí)管理的服裝概念設(shè)計(jì)

（一）構(gòu)建時(shí)尚知識(shí)決策結(jié)構(gòu)

決策支持系統(tǒng)的主要作用是向服裝設(shè)計(jì)師提供智能化的基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)對(duì)相關(guān)信息、模型的利用，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)人機(jī)交互系統(tǒng)的創(chuàng)建。為了有效構(gòu)建這一系統(tǒng)，需要認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：① 該系統(tǒng)的使用對(duì)象為決策人員；② 該系統(tǒng)主要強(qiáng)調(diào)了支持這一概念，也就是能夠幫助決策人員做出正確決策的能力；③ 該系統(tǒng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了交互這一處理形式，因此需要認(rèn)識(shí)到與人有關(guān)因素在決策結(jié)果上的影響。

（二）形成服裝概念設(shè)計(jì)

（1）決策支持

一方面，要形成服裝時(shí)尚風(fēng)格。時(shí)尚這一因素是通過(guò)不斷的演變而進(jìn)步的，每一時(shí)間段的時(shí)尚均是以之前時(shí)尚為前提，且可以將其看作之前服裝風(fēng)格的延伸。各種時(shí)尚潮流的興起均會(huì)為社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)全新的活力。對(duì)于一個(gè)開放性的社會(huì)，不同的時(shí)尚都可以實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展，進(jìn)而對(duì)人們的生活與工作帶來(lái)豐富的內(nèi)容[2]。針對(duì)現(xiàn)如今服裝行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀而言，幾乎所有的服裝品牌都會(huì)在新一個(gè)季度推出多個(gè)風(fēng)格的時(shí)裝主題，這些主題有些是對(duì)之前的延續(xù)，而有些則是全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。由此看來(lái)，越來(lái)越多樣化的服裝主題不僅創(chuàng)造了時(shí)尚風(fēng)格多變的品牌形象，同時(shí)也滿足了消費(fèi)者多樣化的需求。

另一方面則是要在時(shí)尚風(fēng)格的基礎(chǔ)上推薦排序基本原則。其一是時(shí)尚的引入階段，也就是時(shí)尚剛剛興起的階段，還未滿足大部分人對(duì)于時(shí)尚的需求時(shí)，卻可以為人們帶來(lái)新鮮感的時(shí)期；其二為接受時(shí)尚階段，即時(shí)尚已經(jīng)廣為人知卻被接受的時(shí)期，這一階段是時(shí)尚風(fēng)格被廣大消費(fèi)者接受的階段，同時(shí)也是服裝產(chǎn)品獲利最高的階段。

因?yàn)椴煌钠放朴胁煌亩ㄎ?，目?biāo)消費(fèi)群體對(duì)于時(shí)尚的敏感度也存在很大差異，所以系統(tǒng)決策所支持的時(shí)尚風(fēng)格推薦排序自然也就不盡相同。一般會(huì)將服裝品牌劃分為以下幾種，即時(shí)尚引領(lǐng)品牌、市場(chǎng)追隨品牌兩種。前者主要是針對(duì)具有較高時(shí)尚敏感度的消費(fèi)群體，而后者則主要指的是緊跟潮流的消費(fèi)群體。

（二）服裝元素概念設(shè)計(jì)決策支持

服裝設(shè)計(jì)元素即組成服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格最為基礎(chǔ)的單位，其中主要涵蓋了色彩、面料、造型以及圖案等元素。而服裝概念設(shè)計(jì)則具體包含了對(duì)風(fēng)格主體對(duì)應(yīng)的時(shí)尚色彩概念、時(shí)尚面料概念、時(shí)尚造型概念以及時(shí)尚圖案概念等。

這一項(xiàng)工作現(xiàn)階段主要是由設(shè)計(jì)師按照設(shè)計(jì)主題搜集圖片，并通過(guò)圖文的形式將故事進(jìn)行表述，盡管這種表述形式十分直觀，然而因?yàn)槎鄶?shù)服裝企業(yè)中缺乏系統(tǒng)的時(shí)尚知識(shí)管理觀念，致使一些無(wú)效操作存在，很難對(duì)概念設(shè)計(jì)效率進(jìn)行控制，進(jìn)而導(dǎo)致資源的浪費(fèi)。

文章中所提到的時(shí)尚知識(shí)管理當(dāng)中，都是在不同的渠道搜集時(shí)尚信息，另外則是依靠不斷積累所得服裝知識(shí)歟其中儲(chǔ)存了諸多服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格色彩、面料、圖案以及款式的相關(guān)信息，以此為服裝元素概念設(shè)計(jì)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)[3]。一旦明確了新服裝產(chǎn)品的時(shí)尚設(shè)計(jì)風(fēng)格之后，便可以利用知識(shí)管理系統(tǒng)中的決策支持系統(tǒng)快速捕捉到與之相對(duì)應(yīng)的色彩、面料、圖案與款式，隨后再利用篩選和排序形成不同類型的服裝元素設(shè)計(jì)界面。

（三）決策人機(jī)交互系統(tǒng)

利用人機(jī)交互的形式對(duì)服裝概念進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要是以用戶與系統(tǒng)互動(dòng)為前提，獲得服裝時(shí)尚風(fēng)格色彩、面料、圖案、款式等概念的決策支持，通常包含了以下設(shè)計(jì)流程：① 選擇關(guān)鍵詞；② 選擇設(shè)計(jì)主題；③ 選擇時(shí)尚數(shù)據(jù)信息；④ 概念整理；⑤ 終端形成。

在選擇關(guān)鍵詞方面，用戶需要限定概念設(shè)計(jì)的年份、季節(jié)與分類等關(guān)鍵詞，為用戶提供多方面的選擇。在排列主題概念方面，則需要在系統(tǒng)中設(shè)置時(shí)尚風(fēng)格主體信息字典，將時(shí)尚風(fēng)格主題傾向與風(fēng)格主體進(jìn)行連接。一般一個(gè)品牌一個(gè)季度僅需要確定5個(gè)主題即可，用戶便可以根據(jù)系統(tǒng)提供的風(fēng)格主題選擇設(shè)定的概念主題。隨后，將系統(tǒng)中所有的主題概念進(jìn)行整理，以此為用戶提供更為多樣化的時(shí)尚主題概念。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平逐漸提升的基礎(chǔ)上，人們對(duì)于服裝的審美觀念也得到了提升，同時(shí)服裝概念設(shè)計(jì)也需要向信息數(shù)字化方向創(chuàng)新，通過(guò)建立信息化的時(shí)尚知識(shí)管理系統(tǒng)，為服裝概念設(shè)計(jì)方法提高智能化支持。與此同時(shí)，人們對(duì)于服裝的選擇要求也越來(lái)越個(gè)性化，在服裝設(shè)計(jì)選擇當(dāng)中融入了更多的個(gè)性與自我觀念，從而使得服裝概念設(shè)計(jì)成為引領(lǐng)時(shí)尚的先驅(qū)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Ja Young Hwang，Eulanda Sanders，Mary Lynn Damhorst，張慧琴，武俊敏. 文化和時(shí)尚體系對(duì)服裝設(shè)計(jì)過(guò)程的影響――服裝設(shè)計(jì)過(guò)程的概念框架[J]. 藝術(shù)設(shè)計(jì)研究，2016，02：10-18.

第6篇：服裝設(shè)計(jì)管理范文

關(guān)鍵詞：重性精神??；社區(qū)；防治狀況；社區(qū)管理模式

重性精神疾病是指表現(xiàn)思維障礙、行為紊亂等精神癥狀，且社會(huì)生活能力嚴(yán)重受損的一組精神疾病，主要包括精神分裂癥、分裂情感、偏執(zhí)性精神病、、雙相情感障礙、癲癇所致精神障礙、精神發(fā)育遲滯伴發(fā)精神障礙。近年來(lái)，重性精神疾病患病率逐年上升，自傷自殘、傷人毀物等肇事肇禍?zhǔn)录o社會(huì)造成嚴(yán)重威脅和危害，已經(jīng)成為當(dāng)前重要的公共衛(wèi)生和社會(huì)問(wèn)題，良好的社區(qū)重性精神病的康復(fù)管理模式是保障患者病情穩(wěn)定和社會(huì)安定的前提和基礎(chǔ)。

1白云區(qū)重性精神患者現(xiàn)況

根據(jù)白云區(qū)2011～2013年開展重性精神病線索調(diào)查結(jié)果，共查出常住重性精神疾病患者504例，男288例，女216例，年齡11～87歲，平均年齡43.41歲。分類情況精神分裂321例，分裂情感19例，偏執(zhí)性精神病14例，雙相情感障礙8例，癲癇所致精神障礙52例，精神發(fā)育遲滯伴發(fā)精神障礙90例?；橐鰻顩r中已婚者僅有占47.6%，未婚、喪偶或離異者占52.4%，重性精神病不僅影響家庭和婚姻生活，而且容易對(duì)治療失去信心，使病情反復(fù)發(fā)作。納入并服從社區(qū)管理的335例，在家規(guī)律服藥的占24.4%，間斷服藥的占42.1%，還有33.5%的患者處脫管狀態(tài)，接受過(guò)家庭護(hù)理教育的患者占34.7%，社區(qū)康復(fù)管理不規(guī)范，患者服藥率低，這對(duì)病情的穩(wěn)定十分不利。

2精神疾病社區(qū)管理的意義和可行性

精神患者的社區(qū)康復(fù)管理，是醫(yī)院住院治療后的康復(fù)延續(xù)，使患者最終恢復(fù)病前的社會(huì)功能[1]。精神患者除急性期住院治療外，多數(shù)時(shí)間仍生活在社區(qū)中，有效的社會(huì)支持體系，良好的社區(qū)康復(fù)管理將有助于患者的病情穩(wěn)定，減少?gòu)?fù)發(fā)，提高患者勞動(dòng)能力[2]。

3精神疾病社區(qū)康復(fù)管理的建議

3.1構(gòu)建多部門參與的管理平臺(tái) 建立政府主導(dǎo)、部門協(xié)同、社會(huì)參與、家庭配合的總體服務(wù)格局，明確部門職責(zé)，建立多部門溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，落實(shí)精神患者排查無(wú)遺漏、管理無(wú)縫隙、治療有保障、服務(wù)有跟蹤。公安部門負(fù)責(zé)3～5級(jí)患者的管控及強(qiáng)制收治，民政部門負(fù)責(zé)流落社會(huì)的精神患者的救助及送返原籍，財(cái)政部門負(fù)責(zé)核撥收治及管理精神患者的相關(guān)經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)資金監(jiān)管，社保部門落實(shí)患者的醫(yī)療費(fèi)用的報(bào)銷，衛(wèi)生部門負(fù)責(zé)患者的治療、鑒定以及社區(qū)后續(xù)隨訪治療，殘聯(lián)提供貧困患者的基本治療藥物及部分治療費(fèi)用，教育部門負(fù)責(zé)學(xué)校的精神衛(wèi)生教育，社區(qū)加強(qiáng)轄區(qū)患者監(jiān)管，建立醫(yī)院-社區(qū)一體化防治管理體系，使重性精神患者有人管、不脫管、不失控、管得住、管得好，有效預(yù)防和減輕重性精神患者對(duì)社會(huì)、家庭和自身造成的危害。

3.2提高各類人群對(duì)精神患者認(rèn)知水平 數(shù)據(jù)顯示，精神患者到社區(qū)醫(yī)院取藥率低，自行規(guī)律服藥率低，這與患者、家屬、社區(qū)管理人群對(duì)精神病存在的偏見和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)相關(guān)。增加對(duì)精神患者、患者家屬、社區(qū)管理人群的健康教育培訓(xùn)，提高人群對(duì)精神疾病的認(rèn)知度，改變他們對(duì)患者的態(tài)度，增加人際交往，避免不良刺激，周圍人群給精神患者更多理解、關(guān)愛和照顧。

3.3建立良好的精神患者應(yīng)急醫(yī)療處置通道 公安部門加強(qiáng)肇事肇禍精神患者監(jiān)管，負(fù)責(zé)強(qiáng)制送治，民政部門加強(qiáng)流落社會(huì)的精神患者的送治，精神?？漆t(yī)院進(jìn)行患者的診治，住院管理；通過(guò)快速應(yīng)急醫(yī)療處置通道的建立，讓患者及時(shí)、有效得到救治，強(qiáng)化了對(duì)肇事肇禍及流落患者的管理，可避免對(duì)周圍人群和社會(huì)造成不良影響。

3.4為患者康復(fù)創(chuàng)造良好的社區(qū)環(huán)境 精神患者出院回到社區(qū)后，面臨被人歧視、失業(yè)、生活困難等等問(wèn)題，后期的治療和康復(fù)要依靠家人、社區(qū)醫(yī)生、社區(qū)人員的幫助完成，創(chuàng)造良好的社區(qū)環(huán)境，呼吁社會(huì)更多人理解、關(guān)心、支持精神患者，形成尊重、愛護(hù)的社區(qū)氛圍，消除偏見，為患者創(chuàng)造一個(gè)舒適、寬松的工作和生活環(huán)境，幫助解決實(shí)際困難。

3.5做好患者的社區(qū)隨訪管理，提高患者的服藥依從性 重性精神病患者普遍存在服藥依從性差、自知力缺乏和復(fù)發(fā)率高等問(wèn)題，通過(guò)社會(huì)心理教育方法，有助于改善患者的服藥依從性和遠(yuǎn)期療效?；颊咄ㄟ^(guò)社區(qū)醫(yī)院的管理后，社區(qū)醫(yī)生到病家進(jìn)行隨訪和家庭護(hù)理知識(shí)教育等護(hù)理措施，使患者和患者監(jiān)護(hù)人能了解、認(rèn)識(shí)自身疾病，能自覺配合治療和服藥，服藥依從性將得到很大程度的提高，增強(qiáng)自我保健意識(shí)，有利于穩(wěn)定患者病情，從而減少疾病復(fù)發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：服裝設(shè)計(jì)管理范文

【關(guān)鍵詞】高校輔導(dǎo)員 博客 管理 服務(wù) 育人

【中圖分類號(hào)】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）08-0049-02

2009年9月召開的網(wǎng)絡(luò)新媒體條件下高校思想政治教育工作研討會(huì)上，教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅在會(huì)議講話中要求高校思想政治教育工作要主動(dòng)研究、積極利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，積極推進(jìn)輔導(dǎo)員博客建設(shè)，至今已有四年，這四年中輔導(dǎo)員博客的建設(shè)發(fā)生變化，但卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。輔導(dǎo)員博客的互動(dòng)性仍不容樂(lè)觀，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的理想效果，文章針對(duì)目前的狀況提出新時(shí)期普通高校輔導(dǎo)員博客建設(shè)在學(xué)生管理中的應(yīng)用，以期實(shí)現(xiàn)更加高效的學(xué)生管理工作。

一 輔導(dǎo)員博客的定義

目前，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展完善，越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體建立管理體系，輔導(dǎo)員博客建設(shè)就是有力的說(shuō)明，輔導(dǎo)員博客是高校輔導(dǎo)員以真實(shí)姓名、身份在網(wǎng)絡(luò)媒體上采用博客（blog）的形式，通過(guò)公開或半公開的方式分享知識(shí)，表達(dá)觀點(diǎn)、展示自我，與讀者進(jìn)行溝通交流，起到啟迪學(xué)生思想、引導(dǎo)學(xué)生行為作用的網(wǎng)絡(luò)工作平臺(tái)。輔導(dǎo)員博客的建設(shè)可以促進(jìn)年級(jí)、班級(jí)管理，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)建立與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，隨時(shí)將學(xué)生的在校情況與家長(zhǎng)取得溝通、協(xié)調(diào)，與學(xué)生的各任課教師隨時(shí)溝通掌握好學(xué)生在校、在家、在班級(jí)的所有情況，隨時(shí)隨地加以管理、引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。班級(jí)博客以學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的溝通交流為原則，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)高校學(xué)生思想交流、班級(jí)管理的方式，實(shí)現(xiàn)了家庭、學(xué)校之間的零技術(shù)、零成本的交流。班級(jí)博客的建設(shè)大大提高了管理的速度與效度，為高校的學(xué)生管理工作帶來(lái)諸多便利，促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展。

二 目前班級(jí)管理中主要存在的問(wèn)題

1.缺乏較強(qiáng)的班級(jí)凝聚力

作為一個(gè)優(yōu)良的班集體，成員之間應(yīng)該有較高的心理互依性，集體有成員所接受的共同目標(biāo)，成員能為集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。各高校的同學(xué)大部分認(rèn)為班集體是有凝聚力的，同學(xué)之間相互信任，并為建設(shè)好班級(jí)出謀劃策，但是學(xué)生的班級(jí)集體歸屬感普遍不高，導(dǎo)致大學(xué)班級(jí)缺乏較強(qiáng)的凝聚力。

2.缺乏規(guī)范的班級(jí)管理制度

目前，大多數(shù)學(xué)校的班級(jí)管理制度較為落后，部分制度反映的是學(xué)校管理者的意志，這類班級(jí)管理制度剝奪了學(xué)生自我管理的機(jī)會(huì)，打消了他們的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造精神，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展造成負(fù)面影響。

3.不和諧的班級(jí)合作與競(jìng)爭(zhēng)氛圍

高校中不和諧競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)在獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定，獎(jiǎng)助學(xué)金對(duì)高校學(xué)子具有莫大的激勵(lì)作用，如果評(píng)定過(guò)程中由于人為因素而出現(xiàn)缺乏公開透明和公正性，則會(huì)極大影響班集體的團(tuán)結(jié)與合作，出現(xiàn)不和諧氛圍，班級(jí)管理難度就會(huì)加大，對(duì)活躍、積極的健康班集體建設(shè)極為不利。

三 輔導(dǎo)員博客在高校班級(jí)管理中的應(yīng)用

1.促進(jìn)班務(wù)公開增強(qiáng)班級(jí)凝聚力

利用輔導(dǎo)員博客建立一個(gè)班級(jí)的靈魂，用以凝聚班級(jí)的向心力，然后恩威并施，用心和大家交流。首先，作為高校老師要有護(hù)犢的思想和膽量，讓學(xué)生體會(huì)班級(jí)就是家；其次，不排斥差生，將每個(gè)學(xué)生圈在自己的羽翼之下；最后告誡學(xué)生，我們是一個(gè)整體，不論對(duì)錯(cuò)，任何人都是班級(jí)的一個(gè)部分，一榮俱榮，一損俱損。充分利用輔導(dǎo)員博客，提前告知組織的方式、方法、目的、意義、路徑與注意事項(xiàng)等，經(jīng)?；顒?dòng)，比如：爬山、踏青、野餐、拔河比賽、籃球賽等。

2.轉(zhuǎn)變工作觀念規(guī)范班級(jí)管理制度

高校輔導(dǎo)員要實(shí)現(xiàn)從“管”向“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，樹立“以人為本”的服務(wù)理念，要實(shí)現(xiàn)由“管理”向“服務(wù)”轉(zhuǎn)變的理念，在服務(wù)中實(shí)施教育，在服務(wù)中進(jìn)行管理。充分利用博客與學(xué)生互動(dòng)交流，要樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，想學(xué)生之所想，解學(xué)生之所惑，啟學(xué)生之所能，與學(xué)生建立平等、和諧的師生關(guān)系，但在該過(guò)程中輔導(dǎo)員應(yīng)給予提示和警告，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。加強(qiáng)年級(jí)班級(jí)組織管理制度、體系的建立健全，通過(guò)輔導(dǎo)員博客促進(jìn)大學(xué)生入黨流程，獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定流程，班委選舉、聘任、任命流程，班級(jí)活動(dòng)管理等制度的健全，讓每一位學(xué)生了解并熟知班級(jí)各項(xiàng)規(guī)章制度的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)班級(jí)管理良性運(yùn)行。

3.建立和諧的班級(jí)競(jìng)爭(zhēng)氛圍

通過(guò)輔導(dǎo)員博客創(chuàng)建和諧的班級(jí)人際關(guān)系?，F(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女，“90后”學(xué)生在家中嬌生慣養(yǎng)，如何與人和諧相處，成了一個(gè)突出的問(wèn)題。輔導(dǎo)員充分利用博客緊密聯(lián)系學(xué)生，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的方式與學(xué)生進(jìn)行溝通，常把自己的想法與同學(xué)們分享，把學(xué)生當(dāng)做自己的朋友。特別在低年級(jí)學(xué)生中，往往因?yàn)樾∈虑榘l(fā)生矛盾，有時(shí)甚至口舌不斷、拳腳相向，更有甚者似乎班里每一個(gè)同學(xué)都是他的敵人，面對(duì)這些情況，要通過(guò)一些生動(dòng)的事例，讓學(xué)生明白和諧的人際關(guān)系的重要性。組織一些需要合作的活動(dòng)，讓學(xué)生處理好與同學(xué)的關(guān)系。教師再以此為契機(jī)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)換位思維，學(xué)會(huì)尊重他人、寬容他人、理解他人、關(guān)愛他人。輔導(dǎo)員利用博客協(xié)調(diào)好學(xué)校、家庭和社會(huì)教育三者間的關(guān)系，使三方教育“目標(biāo)一致、功能互補(bǔ)、配合密切”，是構(gòu)建和諧班級(jí)和和諧校園不可或缺的基礎(chǔ)條件。

四 當(dāng)前高校輔導(dǎo)員博客建設(shè)中表現(xiàn)的問(wèn)題與不足

1.輔導(dǎo)員博客建設(shè)形式單一

諸多輔導(dǎo)員博客建設(shè)仍以文字或圖片形式為主，缺乏生動(dòng)性、直觀性，教育效果不太理想，學(xué)生們剛開始不斷瀏覽信息，由于缺乏新穎性，枯燥無(wú)味，加上內(nèi)容繁多，不足以分清主次，不便于學(xué)生們理解和掌握大量信息，時(shí)間一長(zhǎng)則不能夠起到輔導(dǎo)員博客建設(shè)的意義和作用，難以在班級(jí)管理中發(fā)揮作用。

2.輔導(dǎo)員博客內(nèi)容導(dǎo)向模糊不清

輔導(dǎo)員博客的內(nèi)容沒(méi)有明確的分類標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容凌亂，包羅萬(wàn)象，有工作的、有生活的、有管理的，還有與班級(jí)管理無(wú)關(guān)的信息和資料，整個(gè)界面繁瑣、凌亂，很多輔導(dǎo)員不知道分類管理思想，不能建立條理清晰的章節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從大一到大四每個(gè)發(fā)展階段的學(xué)習(xí)和工作重點(diǎn)與難點(diǎn)，輔之以人生規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)，彰顯輔導(dǎo)員個(gè)人魅力和綜合素質(zhì)，讓學(xué)生進(jìn)入你的博客像走進(jìn)你的心靈，享受到愛的熏陶和切實(shí)感受到人生的方向，輔導(dǎo)員才不愧為大學(xué)生人生的導(dǎo)師。

3.輔導(dǎo)員博客管理參差不齊

輔導(dǎo)員博客管理是最薄弱的環(huán)節(jié)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，新興的多媒體教學(xué)和輔導(dǎo)員博客建設(shè)已經(jīng)紛紛亮相，并且收到了很好的效果，但是至今還沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)專門監(jiān)管輔導(dǎo)員博客建設(shè)的機(jī)構(gòu)，當(dāng)前輔導(dǎo)員博客在管理上沒(méi)有統(tǒng)一的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致博客的具有很大的隨意性和隨時(shí)性，很大程度上造成了不必要的麻煩，一些不負(fù)責(zé)任的管理人員隨意將與工作無(wú)關(guān)的信息寫在博客上，喪失了教育管理的嚴(yán)肅性，有些東西不僅不能起到良好地與學(xué)生溝通、交流、教育的效果，反而成為學(xué)生們的笑料，結(jié)果事與愿違。

五 加強(qiáng)輔導(dǎo)員博客建設(shè)努力的方向

1.打造豐富多彩圖文并茂視頻講座相結(jié)合的綜合博客形態(tài)

輔導(dǎo)員博客建設(shè)還是一個(gè)新生事物，它的出現(xiàn)必將促進(jìn)當(dāng)今教育教學(xué)事業(yè)的繁榮，高校輔導(dǎo)員要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，認(rèn)真投身學(xué)生管理工作，切實(shí)有效地為廣大學(xué)生服務(wù)，在此基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)和豐富輔導(dǎo)員博客建設(shè)的內(nèi)容和形式，分類管理，建設(shè)輔導(dǎo)員視頻博客，在不同階段，就學(xué)生們關(guān)心、關(guān)注的問(wèn)題，做成課件、視頻錄音、視頻錄像，通過(guò)各種手段讓學(xué)生通過(guò)博客可以身臨其境感受到輔導(dǎo)員的管理，可以輕松自如地領(lǐng)會(huì)輔導(dǎo)員的意圖，可以明白地處理身邊的事物，可以條理清晰地整理好所需資料。

2.打造區(qū)域一體化的輔導(dǎo)員博客平臺(tái)

不同省份、不同地域、不同高校的管理員都有自己的博客，但是對(duì)于高校輔導(dǎo)員來(lái)講，最好打造一個(gè)區(qū)域一體化的輔導(dǎo)員博客平臺(tái)，一方面方便學(xué)生登錄，另一方面可以體現(xiàn)該地區(qū)對(duì)輔導(dǎo)員博客建設(shè)的管理力度，每個(gè)人都可以有自己的風(fēng)格，但某一地區(qū)必須符合本地區(qū)特定的要求，以便師生交互、生生交互、老師家長(zhǎng)交互、老師領(lǐng)導(dǎo)交互、家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)交互、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生交互等多視角、寬領(lǐng)域的交互界面和交互效果，為該地區(qū)各校輔導(dǎo)員搭建網(wǎng)絡(luò)思想教育的平臺(tái)。

3.打造監(jiān)管有力管理有序職權(quán)分明的輔導(dǎo)員博客網(wǎng)

未來(lái)輔導(dǎo)員博客發(fā)展的方向是權(quán)責(zé)分明、管理有序、統(tǒng)抓統(tǒng)管、集中靈活、圍繞區(qū)域一體化服務(wù)廣大學(xué)生的健康有序的輔導(dǎo)員博客網(wǎng)，一定區(qū)域內(nèi)，各高校輔導(dǎo)員博客平臺(tái)的搭建將會(huì)更大程度上促進(jìn)高校管理工作的開展和實(shí)施，將會(huì)給教育事業(yè)注入春天的氣息，彰顯輔導(dǎo)員個(gè)人魅力，引領(lǐng)學(xué)生走向成功，同時(shí)也會(huì)增加自己憂患意識(shí)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制就會(huì)彰顯，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的氛圍就會(huì)出現(xiàn)，校內(nèi)之間、校際之間輔導(dǎo)員的溝通交流渠道更加暢通，通過(guò)建立健全區(qū)域一體化的輔導(dǎo)員博客平臺(tái)，增加輔導(dǎo)員管理的透明度，增強(qiáng)學(xué)生與家長(zhǎng)的信服感，讓家長(zhǎng)真切感受到學(xué)生在學(xué)?？梢允艿饺绱肆己玫慕逃湴梁妥院?，同時(shí)提高輔導(dǎo)員自身的知名度和學(xué)校的知名度，對(duì)提升城市形象，激發(fā)工作熱情，創(chuàng)新管理渠道，增強(qiáng)綜合實(shí)力都有非常深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。

參考文獻(xiàn)

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[5]莫負(fù)春.博導(dǎo)人生[M].上海：上海教育出版社，2009：3

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[7]張瑜.高校德育視野下的校園網(wǎng)絡(luò)亞傳播圈研究[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006：141

第8篇：服裝設(shè)計(jì)管理范文

［關(guān)鍵詞］網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;服裝設(shè)計(jì);虛擬服裝

傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)理念、服裝設(shè)計(jì)手段、服裝信息形式都因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)在服裝行業(yè)的應(yīng)用而發(fā)生了改變，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)還對(duì)消費(fèi)者的服裝潮流風(fēng)尚起到了引導(dǎo)作用。服裝行業(yè)因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)而有了更廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)服裝行業(yè)也將面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下服裝設(shè)計(jì)的特征

(一)企業(yè)設(shè)計(jì)生產(chǎn)方面的特征

在繁榮的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，服裝設(shè)計(jì)定位明確清晰而且理念新穎獨(dú)特。對(duì)品牌服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)師可以準(zhǔn)確把握，進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)需要注意三個(gè)因素:第一個(gè)因素是社會(huì)發(fā)展的時(shí)尚方向;第二個(gè)因素是設(shè)計(jì)的新穎性能夠吸引消費(fèi)者的目光;第三個(gè)因素是引領(lǐng)消費(fèi)者的穿衣潮流。服裝生產(chǎn)的方式，企業(yè)應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行不斷的調(diào)整，工藝流程應(yīng)該實(shí)現(xiàn)多品質(zhì)、小批量，各種高科技手段要充分利用到實(shí)際生產(chǎn)中指導(dǎo)工人制作，高科技的利用使得服裝具有新穎性、時(shí)尚性而且提高性價(jià)比等優(yōu)勢(shì)。

(二)服裝企業(yè)銷售方面的特征

服裝設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下具有很強(qiáng)的個(gè)性化和設(shè)計(jì)感。在互聯(lián)網(wǎng)中推廣宣傳的手段多樣化，如利用網(wǎng)站聯(lián)盟、淘寶網(wǎng)直銷店和社區(qū)互動(dòng)的口碑。另外宣傳要根據(jù)實(shí)際風(fēng)格邀請(qǐng)與其相符的明星進(jìn)行代言，這樣有利于服裝的知名度的提高，由于知名度會(huì)增加附加值。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下對(duì)服裝設(shè)計(jì)的要求

(一)加強(qiáng)分析服裝市場(chǎng)的消費(fèi)需求

在繁榮互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，有效的服裝設(shè)計(jì)對(duì)購(gòu)買者的消費(fèi)行為、消費(fèi)能力和對(duì)服裝的喜好要進(jìn)行全面的了解，定位服裝的質(zhì)地、款式、面料和價(jià)格時(shí)要充分考慮消費(fèi)者的心理習(xí)慣和審美需求，這樣才能形成穩(wěn)定的消費(fèi)群體。

(二)注重打造品牌文化

服裝設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)銷售作為主要的銷售渠道，樹立品牌經(jīng)營(yíng)的理念?，F(xiàn)代服裝品牌的文化中蘊(yùn)藏著品牌價(jià)值和文化傳承，因此完美的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)將消費(fèi)者的認(rèn)知和品牌忠誠(chéng)放在首位，然后不斷完善品牌文化發(fā)展理念。

(三)加強(qiáng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的新穎性的要求

當(dāng)今社會(huì)要求以人為本，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的服裝設(shè)計(jì)也要遵守此原則，同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短借鑒國(guó)外成功的品牌經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，把握潮流發(fā)展，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的變化，并對(duì)各階層消費(fèi)者調(diào)查分析，把握市場(chǎng)需求變化。這些變化對(duì)服飾設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行靈活運(yùn)用，使設(shè)計(jì)出的服裝具有藝術(shù)性的同時(shí)又具有實(shí)用性。

(四)注重服裝的質(zhì)優(yōu)價(jià)廉

服裝設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下應(yīng)該更注重服裝的品質(zhì)，服裝的精良設(shè)計(jì)要靠?jī)?yōu)秀的服裝品質(zhì)來(lái)承載和展現(xiàn)，并且要在情感上和心理上獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下服裝設(shè)計(jì)的理念

(一)虛擬服裝設(shè)計(jì)

服裝在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師通過(guò)在線與顧客交流，共同對(duì)服裝設(shè)計(jì)，并且采用仿真或?qū)υ挼姆绞絹?lái)設(shè)計(jì)二維服裝片，對(duì)選擇的布料圖案和設(shè)計(jì)的服裝款式進(jìn)行直觀考察，對(duì)顧客的穿著效果進(jìn)行綜合考慮。服裝網(wǎng)上銷售可以利用服裝虛擬設(shè)計(jì)，消費(fèi)者在網(wǎng)站可以輸入自己的性別、年齡、身高、體重和三圍等數(shù)據(jù)信息，顧客的形態(tài)特征就可以被網(wǎng)站計(jì)算出來(lái)，通過(guò)在線軟件，消費(fèi)者試穿所選的服裝款式，穿衣效果通過(guò)網(wǎng)絡(luò)終端顯示并且可見，這種方式使消費(fèi)者在設(shè)計(jì)的時(shí)候就可以選擇心儀的服裝，從而精準(zhǔn)銷售，避免浪費(fèi)。

(二)超維視覺服裝設(shè)計(jì)

在服裝設(shè)計(jì)中心理學(xué)尤其是觀賞心理學(xué)和環(huán)境心理學(xué)有著廣泛的應(yīng)用，這樣可以實(shí)現(xiàn)超維視覺。整體美和環(huán)境美也是服裝設(shè)計(jì)注意的重要事項(xiàng)，設(shè)計(jì)者的視野可以通過(guò)超維視覺服裝來(lái)拓展，同時(shí)可以豐富設(shè)計(jì)者的思維。這些設(shè)計(jì)思想的使用及時(shí)更新設(shè)計(jì)者的理念，同時(shí)設(shè)計(jì)者的傳統(tǒng)的狹小的范圍得到拓寬，把服裝設(shè)計(jì)與意識(shí)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)發(fā)展設(shè)計(jì)風(fēng)格和主體思想，更加注重服裝的視覺效果。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，服裝設(shè)計(jì)行業(yè)也深受互聯(lián)網(wǎng)的影響，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代服裝行業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)都發(fā)生了很大的變化，生產(chǎn)服裝的企業(yè)只有徹底改變傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)觀念和營(yíng)銷模式才能在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更好地發(fā)展。

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第9篇：服裝設(shè)計(jì)管理范文

關(guān)鍵詞： 信息； 服裝設(shè)計(jì)； 產(chǎn)品

在品牌服裝企業(yè)中信息資訊用量最大的是設(shè)計(jì)部門，從設(shè)計(jì)靈感信息來(lái)源、流行資訊到對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的信息反饋，從產(chǎn)品的研發(fā)到產(chǎn)品售后無(wú)一不涉及到信息資訊。

服裝消費(fèi)中“ 時(shí)尚” 的拉動(dòng)意義已毋庸置疑，服裝設(shè)計(jì)師來(lái)引領(lǐng)時(shí)尚，服裝設(shè)計(jì)師要真正理解消費(fèi)的時(shí)尚。在現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，專業(yè)領(lǐng)域的信息獲得比較容易，但是，并非所有的信息都是有用的，無(wú)價(jià)值的信息既會(huì)增加企業(yè)的成本投入又會(huì)降低工作效率，而有價(jià)值的信息又是產(chǎn)品策劃和設(shè)計(jì)制勝的法寶，所以設(shè)計(jì)管理人員必須建立和拓展有效的信息來(lái)源途徑， 并組織人員對(duì)所獲得的信息分析整理，為設(shè)計(jì)人員提供必需的參考依據(jù)。

服裝產(chǎn)業(yè)要順應(yīng)行業(yè)的瞬息萬(wàn)變，服裝企業(yè)就要具備對(duì)市場(chǎng)的信息反饋有快速反應(yīng)的能力，及時(shí)掌握和運(yùn)用每一季與服裝相關(guān)的流行咨詢，可以有效提升一個(gè)服裝企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)信息是通過(guò)對(duì)自有品牌或者同類型品牌市場(chǎng)銷售情況的調(diào)研分析而獲得的關(guān)于消費(fèi)群體、購(gòu)買力等方面的動(dòng)態(tài)信息，若是不能很好的解讀及利用行業(yè)的信息資源，也會(huì)導(dǎo)致企業(yè)利益的倒退。信息是企業(yè)財(cái)富的一個(gè)組成部分，在企業(yè)獲取外部信息資源的同時(shí)，還要將企業(yè)的相關(guān)資訊向外界傳達(dá)。研究小組在對(duì)一些品牌服裝企業(yè)進(jìn)行信息咨詢調(diào)研的過(guò)程中與某些知名品牌服裝企業(yè)進(jìn)行了比較，每一季的新產(chǎn)品開發(fā)都有一個(gè)由設(shè)計(jì)師、專業(yè)買手、市場(chǎng)分析專家組成的團(tuán)隊(duì)，全面、多角度的評(píng)價(jià)和分析產(chǎn)品開發(fā)信息。

另外，公司還在各部門之間采取開放式工作方式，使各部門之間的信息時(shí)刻保持溝通順暢。該品牌在企業(yè)內(nèi)部建立了完善的信息管理和使用機(jī)制，使共享的產(chǎn)品信息庫(kù)總是保持在數(shù)據(jù)最新、最準(zhǔn)確、訪問(wèn)最快捷的狀態(tài)中，給產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)工作帶來(lái)了極大的便利。

在服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過(guò)程中，如何更有目的性地獲取最大限度上的有效信息，對(duì)產(chǎn)品開發(fā)的成效來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此，服裝設(shè)計(jì)開發(fā)依賴于有效的信息收集與整合。信息好比是服裝企業(yè)的眼睛，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須事前做好信息的捕捉，并且做出快速的反應(yīng)，大腦才能做出有效的思維與決策。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，服裝企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，只有善于運(yùn)用信息資源，才能給企業(yè)帶來(lái)更好的經(jīng)濟(jì)效益。

一、設(shè)計(jì)靈感來(lái)源信息

靈感來(lái)源是服裝產(chǎn)品創(chuàng)新的基礎(chǔ)，國(guó)外的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品范圍廣，設(shè)計(jì)類別豐富。國(guó)外設(shè)計(jì)師平時(shí)有更多的機(jī)會(huì)隨時(shí)接觸到的藝術(shù)、音樂(lè)、影視、建筑等姊妹藝術(shù)從而獲得取之不盡用之不竭的靈感源泉，并能夠?qū)⑺麄冏匀缜擅畹娜谌氲皆O(shè)計(jì)中來(lái)，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師在高壓的設(shè)計(jì)工作之下，更多的是對(duì)國(guó)外服裝產(chǎn)品的參照與模仿，對(duì)高品質(zhì)生活情調(diào)的追求沒(méi)有國(guó)外設(shè)計(jì)師那么強(qiáng)烈?？傮w來(lái)看，國(guó)外設(shè)計(jì)師一般要比國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師更具發(fā)展?jié)摿?，南方的設(shè)計(jì)師比北方的更具廣闊的信息空間，可以從更多的角度來(lái)獲取服裝的靈感來(lái)源，這可以使得她們的服裝作品內(nèi)容更加豐富，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)角度更加的獨(dú)特。市場(chǎng)需求表明， 消費(fèi)者看重服裝品牌特色， 更看重服裝品牌的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)感覺， 因偏好服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)而持續(xù)購(gòu)買某一品牌， 正在成為理智消費(fèi)者的共同行為。

二、流行信息資源

流行信息獲取的途徑主要有各種形式的會(huì)、時(shí)尚雜志、時(shí)事通訊、報(bào)紙和網(wǎng)站等?，F(xiàn)代服裝企業(yè)多借助專業(yè)的流行咨詢公司提供的流行情報(bào)進(jìn)行新產(chǎn)品開發(fā)。規(guī)模較大的咨詢公司提供的流行趨勢(shì)預(yù)測(cè)涵蓋了面料、色彩、款式和細(xì)節(jié)等多方面內(nèi)容。專業(yè)的信息固然重要，但服裝企業(yè)在開發(fā)產(chǎn)品時(shí)，必須對(duì)所獲的信息進(jìn)行有效梳理與分析，結(jié)合品牌特點(diǎn)與企業(yè)文化，篩選出實(shí)際有效的流行元素并導(dǎo)入設(shè)計(jì)，切忌盲目追求時(shí)尚，照搬照用。

流行是服裝產(chǎn)品更新?lián)Q代的動(dòng)力，新產(chǎn)品開發(fā)中的“新”表現(xiàn)為在原有設(shè)計(jì)上注入新的流行元素。在服裝市場(chǎng)已經(jīng)形成了一種共識(shí)，就是符合時(shí)尚流行趨勢(shì)的服裝要好賣的多。比如一款新上市的服裝，它可以是銷售過(guò)的產(chǎn)品演變，在面料的更換、新的色彩搭配方式或者是注入流行設(shè)計(jì)元素等，從而賦予它新的價(jià)值。由此可見，新產(chǎn)品開發(fā)過(guò)程也是產(chǎn)品增值的過(guò)程，而設(shè)計(jì)與開發(fā)正是這個(gè)增值行為的集中體現(xiàn)。流行預(yù)測(cè)會(huì)對(duì)某一季節(jié)服裝款式風(fēng)格的具體設(shè)計(jì)產(chǎn)生直接影響，同時(shí)也有助于服裝品牌總體設(shè)計(jì)的調(diào)整和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)特征的形成。設(shè)計(jì)的靈感可以是多樣的、服裝的風(fēng)格定位可以是多元的，但是這些服裝產(chǎn)品因素必須符合流行的趨勢(shì)，這是設(shè)計(jì)師必須掌握流行動(dòng)向。從服裝市場(chǎng)反映看來(lái)，產(chǎn)品仍然是服裝企業(yè)生存的核心。開發(fā)具有競(jìng)爭(zhēng)力的服裝產(chǎn)品是參與競(jìng)爭(zhēng)的根本?，F(xiàn)階段的中國(guó)服裝企業(yè)要注意縮短產(chǎn)品的開發(fā)周期，長(zhǎng)時(shí)間的開發(fā)周期給企業(yè)流失大部分的市場(chǎng)。因?yàn)?，這種產(chǎn)品開發(fā)的長(zhǎng)周期與流行趨勢(shì)的短壽命形成一對(duì)矛盾，這就更加需要我們的服裝從業(yè)者必須充分吸收不斷更新的信息，選擇適用于企業(yè)自身發(fā)展的信息渠道以及信息組合方式，進(jìn)而對(duì)潛在的變化識(shí)別和分析，做出適合目標(biāo)市場(chǎng)需求的趨勢(shì)判斷。

三、市場(chǎng)信息資源

服裝企業(yè)的市場(chǎng)信息時(shí)效性及分散性特征十分明顯，所以企業(yè)要通過(guò)一些方法、手段從服裝市場(chǎng)中獲取自己企業(yè)所必須的市場(chǎng)信息。不論哪個(gè)服裝品牌，都要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)終端環(huán)節(jié)的考驗(yàn)，才能得到消費(fèi)者的認(rèn)可，所以對(duì)市場(chǎng)即對(duì)消費(fèi)者的研究對(duì)企業(yè)的盈利是非常重要的。但是，詢問(wèn)每個(gè)消費(fèi)者下一季或者來(lái)年想要什么樣的產(chǎn)品是不現(xiàn)實(shí)的。因此，服裝品牌的經(jīng)營(yíng)者必須參與到消費(fèi)者的需求喜好之中，在做產(chǎn)品開發(fā)工作之前，需要首先研究市場(chǎng)，確認(rèn)現(xiàn)有和潛在的消費(fèi)群體，發(fā)現(xiàn)對(duì)他們產(chǎn)生影響的各種因素，最后預(yù)測(cè)他們的需求。一些國(guó)產(chǎn)品牌服裝定位不清， 缺乏個(gè)性， 還試圖贏得所有消費(fèi)者的青睞， 實(shí)際上這是產(chǎn)品定位的誤區(qū)。成功的品牌服裝有個(gè)共同的特點(diǎn)， 就是始終如一的將品牌服裝的功能和消費(fèi)者心理上的需要聯(lián)系起來(lái)， 從而把定位信息明確的傳遞給消費(fèi)者。

四、小 結(jié)

服裝產(chǎn)品是一種非常容易被模仿的商品，產(chǎn)品的款式、色彩、花樣很容易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手抄襲。這就要求服裝企業(yè)要把產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)放在不易被其他設(shè)計(jì)者仿制的層面。打造品牌獨(dú)特的感覺是核心，品牌個(gè)性特色越明顯，新產(chǎn)品的開發(fā)周期越短，品牌的競(jìng)爭(zhēng)力也就越強(qiáng)。因此，合理有效的利用信息資源在服裝這一特殊商品中表現(xiàn)的十分突出。專業(yè)的行業(yè)信息在很大程度上影響下季度服飾開發(fā)款式的風(fēng)格、種類、數(shù)量、搭配比例以及銷售價(jià)格等。服裝設(shè)計(jì)企業(yè)對(duì)信息資源的收集、利用和傳達(dá)在一定層面上體現(xiàn)了服裝的文化品位和獨(dú)特的精神，服裝產(chǎn)品本身所具備的文化內(nèi)涵越深品位也越高。服裝在今天已是一種文化的消費(fèi)品，這個(gè)文化既是產(chǎn)品文化，又是企業(yè)文化、營(yíng)銷服務(wù)文化的一系列組合，而服裝本身所能體現(xiàn)的最具代表性的個(gè)性與風(fēng)格則是服裝企業(yè)產(chǎn)品最直觀的部分。近幾年來(lái)原創(chuàng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)產(chǎn)品已得到確立和張揚(yáng)。人們已看到一批新生代設(shè)計(jì)師，以他她們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌風(fēng)格設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)和賣場(chǎng)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造的鮮明特色，給消費(fèi)者留下深刻印象。 （作者單位：長(zhǎng)春工程學(xué)院）

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