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【關(guān)鍵詞】家庭教育;思想政治課;德育
家庭能夠是人們從出生以后開始的第一所學(xué)校,所以家庭這所學(xué)校中所接受的教育很重要。由于家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),那么作為學(xué)校教育中的高中思想政治課德育教育的基礎(chǔ)也可以說就是家庭教育。因此,家庭教育對(duì)高中思想政治課德育教育中的作用是至關(guān)重要的。
一、家庭教育的含義和特點(diǎn)
家庭教育顯而易見就是以家庭為單位,實(shí)施的教育。家庭中的成員主要就包括父母、長(zhǎng)輩和孩子。那么家庭教育就是指家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩對(duì)孩子所進(jìn)行的綜合性教育或是對(duì)孩子形成的家庭影響。因此,其也具有自身的一些特點(diǎn)。具體表現(xiàn):第一,啟蒙性。家庭是人生第一學(xué)校,父母、長(zhǎng)輩是孩子的啟蒙老師。因此,家庭教育具有啟蒙性的特點(diǎn)。家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到這一特點(diǎn),把握好時(shí)機(jī),做好家庭教育,為孩子日后成人的教育打下很好的基礎(chǔ)。第二,終身性。一般情況下人從生下來以后,不論是在家、上學(xué)、工作等等時(shí)候,都要與家人聯(lián)系,無時(shí)不會(huì)受到家庭教育的影響。家庭教育與學(xué)校教育相比,更具有隨機(jī)性和隨意性,少了學(xué)校教育的那種有計(jì)劃、有組織的、比較系統(tǒng)式的教育,更多的是家長(zhǎng)的言行舉止上的影響。但這種影響將是終身式的,影響著人的一生。第三,親和性。多數(shù)的家庭,都包含了父母、長(zhǎng)輩對(duì)子女無私的關(guān)愛和教育,有著不可分割的血緣關(guān)系,這是家庭教育特有的親和性特點(diǎn)。
二、家庭教育對(duì)高中思想政治課德育教育的負(fù)面作用
(1)重物質(zhì)關(guān)心、輕精神關(guān)懷的做法嚴(yán)重阻礙了高中思想政治課德育教育功能的正常發(fā)揮。隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們的物質(zhì)水平得到了很大的提高。尤其是現(xiàn)在一家一個(gè)孩子,正處于讀高中的這個(gè)非常時(shí)期,家長(zhǎng)們對(duì)于孩子物質(zhì)上的滿足是“一求百應(yīng)”,甚至出現(xiàn)為了上孩子吃得好、穿的暖,孩子不求也主動(dòng)的給予孩子,從而以顯示其對(duì)孩子的關(guān)懷。但實(shí)際上這種做法大大忽視了孩子的精神成長(zhǎng),不僅沒有給予積極的引導(dǎo),反而帶入了誤區(qū),讓孩子不能健康成長(zhǎng),精神世界一片狼藉,道德理性嚴(yán)重缺失,從而不利于高中思想政治課德育教育功能的發(fā)揮。
(2)重分?jǐn)?shù)、輕德育的思想使得學(xué)生也不重視高中思想政治課德育方面的教育功能?,F(xiàn)階段,很大一部分家長(zhǎng)覺得,孩子到了高中,馬上就要進(jìn)入大學(xué)了,那么以我們目前的升學(xué)體制來說,還是分?jǐn)?shù)最重要。所以,多數(shù)家長(zhǎng)只看重高分,看孩子每次模擬考試、每一科兒考試的分?jǐn)?shù),排了多少名次,有多少升入重點(diǎn)或是理想大學(xué)的機(jī)會(huì)。對(duì)于高中政治課的學(xué)習(xí)也只是看這科的分?jǐn)?shù),而并不在意其是否起到了德育的教育目的。久而久之,孩子也會(huì)受其影響,忽視了高中思想政治課的德育教育功能,并不考慮自己通過思想政治課的學(xué)習(xí),都得了什么道理,對(duì)世界產(chǎn)生了什么積極的想法,而也只是關(guān)注成績(jī)和排名。
(3)說得多,做得少讓高中政治課德育教育功能成為空談。家庭教育是所有教育中的基礎(chǔ),家長(zhǎng)是子女的第一任老師。在德育教育上更是需要言傳身教才可以,但往往在家庭教育中,家長(zhǎng)都是說得多,做得少,滔滔不絕的用理論來灌輸子女要具有良好的思想品德,應(yīng)該如何如何,但是自己不做,甚至做不到,更有甚者反其道而行之,這樣就很難達(dá)到預(yù)期的效果。對(duì)于高中生來說,其并不具備完全的判斷是非能力,而且其自小從父母那里學(xué)來的都是些習(xí)慣。如果沒有形成良好的思想品德和行為習(xí)慣,那么對(duì)于其來說,思想政治課的學(xué)習(xí)過程中所傳達(dá)的德育教育也不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生效果,所以,家長(zhǎng)這種說得多,做得少的教育方式,只會(huì)讓高中政治課德育教育功能成為空談。
三、家庭教育對(duì)高中思想政治課德育教育的正面作用
(1)發(fā)揮家庭教育的連續(xù)性作用,輔助高中思想政治課的德育教育功能的發(fā)揮。作為高中生來說,其思想上還有很多不夠成熟的地方,所以在做事時(shí)容易產(chǎn)生判斷失誤而發(fā)生行為偏差的錯(cuò)誤,這個(gè)時(shí)期是需要給予高中生積極引導(dǎo),從而防止其走上歧途。高中政治課德育教育功能就是要發(fā)揮這樣的作用的,但是由于每個(gè)學(xué)生都有不同的特點(diǎn),也處于不同的家庭環(huán)境中,所以,不可能很全面、及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題,這個(gè)時(shí)候就需要家長(zhǎng)積極投入到子女的教育中,因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)于自己子女的了解、觀察要比學(xué)校老師跟容易,如果發(fā)現(xiàn)有什么異常,給予積極、及時(shí)的干預(yù),那么就會(huì)避免不必要的事情發(fā)生,確保高中生的健康發(fā)展,從而達(dá)到輔助高中思想政治課的德育教育功能向正方向發(fā)展。
(2)發(fā)揮家庭教育的監(jiān)督性作用,為高中思想政治德育教育的常規(guī)工作做好監(jiān)督。高中思想政治課德育教育體現(xiàn)在日常對(duì)學(xué)生的管理工作中,就涉及了除了學(xué)習(xí)、生活和工作等各個(gè)方面,學(xué)校頒布了一些校規(guī)、校紀(jì)對(duì)這些方面都做了相應(yīng)的規(guī)定,而這個(gè)規(guī)定的具體實(shí)行除了學(xué)校外,還要受到家長(zhǎng)的教育和監(jiān)督,從而才能達(dá)到預(yù)期的效果。
(3)發(fā)揮家庭教育的指導(dǎo)性作用,為高中思想政治課德育教育功能發(fā)揮其引導(dǎo)作用。由于很多家長(zhǎng)重分?jǐn)?shù)、排名,而使得學(xué)生也不注重政治課德育教育功能,只想著分?jǐn)?shù)、排名??梢娂议L(zhǎng)的指導(dǎo)作用有多重要,家長(zhǎng)應(yīng)該把智育和德育同時(shí)重視起來,給予學(xué)生正確的引導(dǎo),讓學(xué)生知道政治課的分?jǐn)?shù)和德育教育同樣重要,認(rèn)識(shí)到自己不僅要具有高文化、高分?jǐn)?shù),考入到理想的學(xué)校,還要同樣具備良好的德性,這樣才能成為高素質(zhì)人才,才能適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的潮流。家庭教育要和高中思想政治課德育教育相結(jié)合,積極發(fā)揮其指導(dǎo)性作用。
四、促使家庭教育對(duì)高中思想政治課德育教育發(fā)揮正面作用的建議
(1)形成家長(zhǎng)和學(xué)校具有思想德育教育統(tǒng)一戰(zhàn)線。家庭教育的主要施教者就是家長(zhǎng)了,家長(zhǎng)和學(xué)校教育比較起來具有啟蒙性、終身性、親和性和權(quán)威性的特點(diǎn),所以,家長(zhǎng)和學(xué)校如果形成了思想德育教育統(tǒng)一戰(zhàn)線,就更有利于高中思想政治課德育教育工作的開展,從而培育出智能和德能全面發(fā)展的學(xué)生。
(2)提高高中生家長(zhǎng)的素質(zhì)。高中生家長(zhǎng)的素質(zhì)決定了學(xué)生能否具有高素質(zhì)的前提。家長(zhǎng)是子女的啟蒙老師,家長(zhǎng)如果素質(zhì)高,子女耳濡目染也會(huì)得到一定的熏陶。那么就會(huì)為高中生思想政治課德育教育工作提供了良好的思想品德和行為習(xí)慣的學(xué)生,更有利于開展高中生思想政治課德育教育的開展。
(3)重視對(duì)家長(zhǎng)教育方式方法的培訓(xùn)。要想讓家庭教育很好的對(duì)高中思想政治德育教育發(fā)揮正面作用,就必須和家庭教育的實(shí)施主體進(jìn)行積極溝通,并對(duì)其進(jìn)行教育方式方法上的培訓(xùn),讓家長(zhǎng)掌握更為科學(xué)的、有效的教育方式,從而實(shí)現(xiàn)教育目的。
五、結(jié)論
總之,家庭教育的存在是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和社會(huì)教育的前提和基礎(chǔ),它以其自身的特點(diǎn)對(duì)孩子進(jìn)行著重要的教育過程,目的就是為了培養(yǎng)具有高品德、高素質(zhì)的孩子,有著更好的人生和前途。而高中思想政治課德育教育也是對(duì)高中生這一特殊時(shí)段的孩子進(jìn)行更為科學(xué)的引導(dǎo)和教育,希望培育出更為有用的接班人。所以,家庭教育應(yīng)該和高中思想政治課德育教育有機(jī)的結(jié)合起來,積極而有效的發(fā)揮其正面的作用。
參考文獻(xiàn):
[1]張進(jìn)峰.家庭教育重要性的哲學(xué)新論[J].教育理論與實(shí)踐,2005(1)
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;高校思想政治教育;指引作用
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2016)031-000-01
中央印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》中明確指出:“高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地,肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供人才保障和智力支持?!边@表明作為高校應(yīng)該具有的歷史使命和歷史責(zé)任。
一、發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思想政治理論課教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義
社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容只有24個(gè)字,這個(gè)24個(gè)字從國家、社會(huì)、個(gè)人層面詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。承載了中華民族的歷史責(zé)任感,也體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的價(jià)值使然。而高校是思想政治理論課的主政地,是貫穿學(xué)校工作的始終,也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。思想政治理論課的目的就是要培養(yǎng)大學(xué)生的高貴的品格和思想覺悟,思想政治理論課與社會(huì)主義人才培養(yǎng)要求相適應(yīng),符合人才培養(yǎng),德育優(yōu)先的體要求。
我國已經(jīng)處在改革開放的攻堅(jiān)階段,社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第一,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展,但還存在很多矛盾性的問題。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展迅猛,不同的社會(huì)思潮已經(jīng)入侵到中國,對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念,價(jià)值認(rèn)同有很大的影響,影響社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。現(xiàn)在有部分學(xué)生崇拜明星,有崇洋的心態(tài),總認(rèn)為外國的月亮比中國的圓,外國的星星比中國的亮。在學(xué)習(xí)上不努力、考試作弊、學(xué)風(fēng)不正;在思想上拜金主義崇尚,喜歡過享受的生活;在誠信方面也缺失。在這樣的情況下,社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須進(jìn)大學(xué)生的頭腦、武裝大學(xué)生的頭腦,為大學(xué)生指明方向。
二、發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思想政治理論課指引作用需改變教學(xué)模式
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵豐富,邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。它是凝聚了中華民族的優(yōu)化精華和中國人民的智慧。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的的歷史過程,是持續(xù)不間斷的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟過程。需要高校改變教學(xué)模式從而更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第一,改變教育教學(xué)模式。隨著高校的擴(kuò)招,高校學(xué)生數(shù)量多,學(xué)生素質(zhì)參差不齊,對(duì)象高校的工作帶來困難,對(duì)人才的培養(yǎng)也有困難。傳統(tǒng)的教學(xué)方法有些滯后,不能適應(yīng)新時(shí)期高校的教學(xué)要求,要分參差教學(xué),逐步成梯次的執(zhí)行教育教學(xué),要正對(duì)性的教學(xué),要使社會(huì)主義核心價(jià)值體現(xiàn)時(shí)效性。第二,改變高校師資隊(duì)伍。過去我們很多非思想政治理論專業(yè)的老師也在上政治理論課,沒有思想政治理論專業(yè)素養(yǎng)的老師不是不能上,只是缺乏一定理論素養(yǎng)去上課會(huì)達(dá)不到一定的效果。這樣對(duì)自己也不能提高對(duì)學(xué)生也的政治素養(yǎng)也不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。要努力的提升高校思政課老師隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu),讓老師們不斷的充電,努力的研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀,研究思想政治理論教育教學(xué)方法,使社會(huì)主義核心價(jià)值實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值作用。第三,認(rèn)真詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值的指引功能。從社會(huì)主義核心價(jià)值體系到社會(huì)主義價(jià)值觀經(jīng)歷一個(gè)演變的過程,是融合吸收了很多精髓的東西,24個(gè)字大學(xué)生都能爛熟于心,但是真正的提出背景、理論來源、現(xiàn)實(shí)意義,絕大部分學(xué)生是不清楚的。授課老師必須要先吃透教程講義,吃透每個(gè)字的理論含義,把抽象的理論具體化,要讓學(xué)生領(lǐng)悟到最核心的東西。
三、發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想政治理論課教學(xué)的策略
正確合理的在高校思想政治理論課教學(xué)策略中發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值的指向作用,需要智慧,需要明白策略的意義以及做出合理的指向方法。第一,高校要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本宗旨是為廣大青年大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。所謂正確的價(jià)值觀是對(duì)人生有意義,為大學(xué)生在做出價(jià)值選擇時(shí)有借鑒的地方,不能讓大學(xué)生迷迷糊糊的對(duì)自己所作所為看不清楚,摸不著頭緒。傳統(tǒng)的思想政治課有些滯后,已經(jīng)不能適應(yīng)今天的要求,已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的精神世界和人格塑造。高校思想政治理論課需要做出新的調(diào)整,做出變革。要把大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、名族觀教育落到實(shí)處就需要不斷更新思想政治理論課的教育教學(xué)模式或者策略。這樣才能符合當(dāng)代大學(xué)生的健康發(fā)展。第二,傳統(tǒng)優(yōu)秀的中國文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是我們的命名和跟基。中華文化五千年的歷史沉淀是我們的驕傲,我們不能忘記或者丟掉傳統(tǒng)優(yōu)秀的歷史文化。不能認(rèn)為過去的都是些過時(shí)了的不需要再學(xué)習(xí),片面的批判這是不對(duì)的。廣大青年應(yīng)該明白中華文化為什么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)從未斷層,并對(duì)世界都具有深遠(yuǎn)的影響,這是值得我們思考的問題。第三,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行在思想政治課中需要落到實(shí)處。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要通過思想政治教育發(fā)揮作用,要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校生根發(fā)芽,需要多種途徑、多種方法來傳播。高校學(xué)生他們的學(xué)習(xí)生活豐富多彩,高校教育工作者通過思想政治教育的傳播功能吧社會(huì)主義核心價(jià)值觀運(yùn)用到大學(xué)生生活學(xué)習(xí)之中。建立微信平臺(tái),通過網(wǎng)絡(luò)傳播正能量,弘揚(yáng)高尚的道德情操,傳承中國優(yōu)秀文化,培養(yǎng)愛國奉獻(xiàn)的道德公民。
總之,在新的歷史時(shí)期,要把社會(huì)主義核心價(jià)值融入到高校思想政治教育并貫穿于高校各項(xiàng)工作的始終,要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想政治理論課的指引作用就必須做出一些舉措,目的是增強(qiáng)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)的辨識(shí)度,提升大學(xué)生素質(zhì),培訓(xùn)大學(xué)生人格的完善。讓大學(xué)生做利國利民的合格人才,這也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的力量之基。
中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3198(2007)08-0144-02
高中思想政治課是對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行思想政治道德教育的重要途徑和渠道。為了適應(yīng)改革開放新形勢(shì)的要求,進(jìn)一步推進(jìn)高中思想政治課教學(xué)改革,切實(shí)提高學(xué)生的思想政治道德素質(zhì),根據(jù)當(dāng)前高中學(xué)生思想狀況及其形成原因,以及高中政治課程標(biāo)準(zhǔn),我們提出以下加強(qiáng)高中思想政治課教育教學(xué)的對(duì)策和建議。
1 深化高中思想政治課的課程改革
按照當(dāng)前中學(xué)思想政治課的課程設(shè)置,高中思想政治課對(duì)學(xué)生比較集中地進(jìn)行哲學(xué)常識(shí)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)和政治常識(shí)教育。現(xiàn)行課程的設(shè)置,對(duì)于幫助學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,正確地分析和觀察社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象,逐步確立社會(huì)主義政治方向,提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),作用是比較明顯的,是其它課程不可替代的,但在提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)、增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)方面也存在著明顯的不足。如法律意識(shí)教育內(nèi)容在思想政治課中雖有一定的反映,但相對(duì)比較薄弱,而道德教育、心理品質(zhì)教育的任務(wù),幾乎完全讓給其它德育渠道。在高中階段,學(xué)校的道德、法律行為規(guī)范教育和心理品質(zhì)養(yǎng)成教育,難以在初中教育基礎(chǔ)上適應(yīng)高中學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)一步加以提高。因此,在高中思想政治課程中,應(yīng)當(dāng)按照全面提高學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的要求,把常識(shí)教育同其它必需的社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育相結(jié)合,把政治教育、思想教育同道德教育、法律意識(shí)教育、心理品質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來。
2 深化高中思想政治課的教材改革
當(dāng)代的高中學(xué)生,具有較強(qiáng)的與改革開放相適應(yīng)的現(xiàn)代意識(shí),他們思想活躍,勇于探索,樂意學(xué)習(xí)、掌握和接納新思想、新理論。與此同時(shí),他們的價(jià)值觀趨向務(wù)實(shí)化、功利化和多元化。在這種情況下,如何用理論武裝他們的頭腦,統(tǒng)一他們的思想,這是當(dāng)前高中思想政治課改革,特別是教材改革面臨的重大課題。
當(dāng)前要以基本原理,尤其是科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)理論為中心內(nèi)容,緊緊抓住解放思想、實(shí)事求是這個(gè)精髓,圍繞中國化的最新成果,對(duì)學(xué)生進(jìn)行常識(shí)教育,引導(dǎo)學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)基本原理的精神實(shí)質(zhì),更好地掌握的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法;引導(dǎo)學(xué)生樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確認(rèn)識(shí)我國現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活中的一系列現(xiàn)象和問題,正確處理人生道路上的眾多矛盾和沖突。
因此,要增強(qiáng)高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。在當(dāng)前深化改革、擴(kuò)大開放、貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新形勢(shì)下,確有許多新問題需要給予新的理論說明。在改革教材編寫中,要不斷吸收理論界已被公認(rèn)的體現(xiàn)時(shí)代要求的新的研究成果。只有這樣,才能引導(dǎo)學(xué)生在理論與實(shí)踐的結(jié)合上更好地領(lǐng)會(huì)的基本觀點(diǎn),才能更好地提高常識(shí)教育的信度和說服力,促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)質(zhì)量的提高。
3 深化高中思想政治課教學(xué)方法和考核方法的改革
根據(jù)當(dāng)前高中學(xué)生思想發(fā)展中認(rèn)識(shí)水平和行為表現(xiàn)的不協(xié)調(diào)性、理論認(rèn)識(shí)和能力水平的不協(xié)調(diào)性的實(shí)際,高中思想政治課的教學(xué)一定要堅(jiān)持貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針,進(jìn)一步推進(jìn)高中思想政治課教學(xué)方法和考核方法的改革,切實(shí)把加強(qiáng)基儲(chǔ)培養(yǎng)能力、提高覺悟、規(guī)范行為的教育目標(biāo)落到實(shí)處。在教學(xué)方法上,要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),充分考慮他們的成長(zhǎng)需求、認(rèn)知特點(diǎn)和思想實(shí)際,注意貫徹啟發(fā)式的教學(xué)原則。要在課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上,緊密聯(lián)系改革開放和會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考,領(lǐng)會(huì)基本理論,尤其是黨的現(xiàn)行的方針、政策、路線的精神實(shí)質(zhì),努力將學(xué)到的基本理論觀點(diǎn)和有關(guān)社會(huì)科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,內(nèi)化為觀念,外化為行為,切實(shí)提高自己的政治、思想、道德、法紀(jì)、心理素質(zhì)。在考核方法上,要著重考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解程度、接受程度和運(yùn)用能力,把檢查和促進(jìn)知識(shí)、能力、覺悟的提高和認(rèn)知與行為的統(tǒng)一作為考核的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),切實(shí)改變單純考核學(xué)生的知識(shí)積累和應(yīng)試能力的做法,把開卷考試和閉卷考試、撰寫小論文和寫調(diào)查報(bào)告、書面考核和行為表現(xiàn)考評(píng)結(jié)合起來;以促進(jìn)思想政治課教學(xué)實(shí)效性的提高和實(shí)施素質(zhì)教育的教育目標(biāo)的落實(shí)。
4 強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)
當(dāng)前高中學(xué)生的思想狀況,既與學(xué)校教育有關(guān),又與家庭教育、社會(huì)環(huán)境有關(guān)。因此,為加強(qiáng)對(duì)高中學(xué)生的思想政治道德教育,在學(xué)校內(nèi)部,思想政治課教學(xué)必須與班主任工作、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,在學(xué)校外部,必須與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合。要充分發(fā)揮“三線”(思想政治課、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐)“一面”(各科教學(xué)、各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)滲透德育)的學(xué)校德育體系和“三位一體”(學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育一體化)的大德育網(wǎng)絡(luò)在對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行思想政治道德教育中的作用。我們要從大德育的角度,努力加強(qiáng)思想政治課教學(xué)與其他德育渠道的協(xié)調(diào),強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育三結(jié)合網(wǎng)絡(luò),以形成教育教學(xué)的合力,取得提高高中思想政治課教育教學(xué)實(shí)效的綜合效應(yīng)。
關(guān)鍵詞:思想政治;教學(xué)改革;教育理念;高考備考
中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)14-0295-02
中學(xué)思想政治課是一門既重要,又特殊的課程,既承擔(dān)著國家重大方針、政策和制度的教材解讀,又肩負(fù)著幫助中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重任,也承載著向?qū)W生傳授政治學(xué)科的基本知識(shí)的責(zé)任,為把思想政治課真正上成“思想政治課”,成為最受學(xué)生歡迎的課程,就必須與時(shí)俱進(jìn)地開展思想政治課的教學(xué)改革。高中思想政治課的特點(diǎn)決定了現(xiàn)代意義上的思想政治課教學(xué),絕不能僅僅局限于課堂,課堂也僅僅是思想政治課教學(xué)的一部分。我們應(yīng)更深刻地開展和挖掘思想政治課教學(xué)的其他方式和特色,服務(wù)于我們思想政治課本身,實(shí)現(xiàn)思想政治課課堂與課外的結(jié)合,充分利用學(xué)校和社會(huì)的大陣地,挖掘適合高中思想政治課的各種形式,才能真正實(shí)現(xiàn)高中思想政治課的教學(xué)改革。而無論高中思想政治課的教學(xué)改革怎樣進(jìn)行,都不可能離開高考備考這一目標(biāo)。高中思想政治課的教學(xué)改革是為了更好適應(yīng)高考備考的需要,而高考備考的目標(biāo),又從宏觀上對(duì)我們進(jìn)行高中思想政治課的教學(xué)改革提供指導(dǎo)和引導(dǎo)。因此我們需要實(shí)現(xiàn)高中思想政治課的教學(xué)改革與高考備考二者之間的最佳、有效結(jié)合。
一、以高考指揮棒為導(dǎo)向,積極推動(dòng)思想政治課教學(xué)改革
(一)努力構(gòu)建高效課堂
傳統(tǒng)意義上的政治課課堂是“填鴨式”的教育模式,往往是一節(jié)課教師喋喋不休地給學(xué)生灌輸書本上的知識(shí),這也是政治課顯得枯燥、乏味、不受學(xué)生歡迎的重要原因。雖然近些年隨著新課程改革的不斷深入,這種教育方式受到師生的摒棄,但還是或多或少的存在著,特別是一些年老的教師,不是對(duì)新課改的理念不支持,而是十幾年、甚至幾十年的授課過程和習(xí)慣往往一下子很難改變,因此,思想政治課教學(xué)改革的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。
1.轉(zhuǎn)變觀念,樹立新課程改革理念
一個(gè)國家、一個(gè)民族,沒有一種先進(jìn)的指導(dǎo)思想,就不會(huì)有大的進(jìn)步和發(fā)展,同樣一個(gè)老師如果沒有一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念,也終究會(huì)被教育所拋棄,被學(xué)生所拋棄。為此每位老師必須加強(qiáng)對(duì)新課程理念的學(xué)習(xí),增強(qiáng)對(duì)新課程理念的理解和領(lǐng)悟,才能為思想政治課的教學(xué)改革插上騰飛的翅膀。
2.以學(xué)生為主體,以老師為主導(dǎo)
“教學(xué)相長(zhǎng)”是自古以來的圣訓(xùn),教與學(xué)本身就是一個(gè)相互促進(jìn)、相得益彰的過程。為此教師在授課前,必須充分的備教材、備學(xué)生,真正地吃透教材,真正地為學(xué)生之所想、備學(xué)生之所需,這樣才能真正把握學(xué)生的內(nèi)在需求,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,使思想政治課成為最受學(xué)生歡迎的課程,回歸教育的本真,真正體現(xiàn)教育的藝術(shù)性。
3.積極探索和實(shí)踐“小組合作探究學(xué)習(xí)”的思想政治課新模式
“小組合作探究學(xué)習(xí)”的方式最大限度地適應(yīng)了高考備考的需要,使學(xué)生在小組合作探究學(xué)習(xí)的過程中相互合作、共同探討、提升能力。臨沂一中在思想政治課的教學(xué)實(shí)踐中,把全班學(xué)生分為若干小組,學(xué)生分小組去做,每個(gè)小組選出組長(zhǎng),從而打破傳統(tǒng)的座位模式。在授課過程中也能夠最大程度的發(fā)揮每個(gè)小組的合作、探究學(xué)習(xí)得積極性,每個(gè)小組先自行去準(zhǔn)備老師提前布置的學(xué)習(xí)任務(wù),由組長(zhǎng)分工好每位同學(xué)的具體任務(wù),最后由組長(zhǎng)總結(jié)探究成果,或以書面的形式、口頭的形式,或是PPT的形式給全班同學(xué)以展示,再由老師對(duì)同學(xué)們的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)。在“小組合作探究”的過程中,學(xué)生養(yǎng)成了課前準(zhǔn)備,課中合作探究、合作學(xué)習(xí),課后總結(jié)提升的能力和習(xí)慣,很好地實(shí)施了新課程改革的理念,是對(duì)思想政治課教學(xué)改革的一個(gè)有益的嘗試。
4.合理、恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué)
現(xiàn)代教育信息技術(shù)的發(fā)展為思想政治課的教學(xué)改革提供了重要的技術(shù)支撐,我們可以充分汲取其優(yōu)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)政治課堂教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的完美結(jié)合,學(xué)生也就不會(huì)再感到政治課堂的枯燥、乏味。當(dāng)然由于各地、各個(gè)學(xué)校的實(shí)際情況不同,也不可能每個(gè)學(xué)校、每節(jié)課都能這樣做,而且如果單純?yōu)榱诵问蕉褂枚嗝襟w,用所謂的新穎、熱鬧、花哨沖淡了課堂教育的主題,那還不如少用、或不用。因此,對(duì)于多媒體教學(xué),要經(jīng)過充分的設(shè)計(jì),合理恰當(dāng)?shù)厥褂?,方能彰顯其對(duì)政治課堂的積極貢獻(xiàn)。
(二)認(rèn)真開展時(shí)政特色教育
“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心”,作為一名中學(xué)生,必須時(shí)刻關(guān)注時(shí)政教育。政治教學(xué)最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是與時(shí)政密不可分,離開了時(shí)政依托的政治教學(xué)就好像無源之水,無本之木,毫無生命力。因此,必須充分開展時(shí)政教育,并通過時(shí)政教育承載思想政治課的教材內(nèi)容,這永遠(yuǎn)是思想政治課教學(xué)改革的一個(gè)亮點(diǎn)。
第一,教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)時(shí),可以更多地引用時(shí)政背景材料,特別是在使用多媒體教學(xué)時(shí),往往能集聲、形、文并茂的優(yōu)勢(shì),最大程度上吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,體現(xiàn)思想政治課教學(xué)的特色。這就需要教師廣泛的搜集材料,特別是與本章節(jié)有關(guān)的最新時(shí)政背景材料,學(xué)生感興趣的、能產(chǎn)生共鳴、認(rèn)知的時(shí)政材料,認(rèn)真地進(jìn)行課堂設(shè)計(jì),方能最大程度的實(shí)現(xiàn)思想政治課的新穎性。
第二,定期開展時(shí)政報(bào)告會(huì)。思想政治課的教學(xué)改革離不開與之緊密相連的時(shí)事政治,為此要想搞好思想政治課的教學(xué)改革,就必須及時(shí)、有效地開展此類教育。各教研組可以輪流安排有關(guān)教師定期舉辦近期時(shí)政中影響比較大、學(xué)生比較關(guān)注、具有良好教育意義的重大時(shí)事新聞的講座,讓學(xué)生從講座中獲取書本上學(xué)不到的知識(shí),體現(xiàn)思想政治課教學(xué)的特色。
(三)積極組織學(xué)生參加與思想政治學(xué)科有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
教材的有些理論是十分晦澀、深?yuàn)W的,從學(xué)生的角度來理解的話,缺乏與實(shí)踐相結(jié)合的理論,學(xué)生是不可能真正深入理解和領(lǐng)悟的,也難以真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。因此,在學(xué)習(xí)到有關(guān)章節(jié)的內(nèi)容時(shí),教師不妨組織全班學(xué)生親自參加與之相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生既期望、又興奮于此類活動(dòng),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生從課堂外、學(xué)校外、社會(huì)上獲取的知識(shí),其對(duì)知識(shí)的理解和感悟,遠(yuǎn)比我們教師在課堂上講一些空洞的理論要深刻得多、透徹得多。
這就需要教師有一種十分敏感的眼光既把握教材的主體內(nèi)容,又考慮本章節(jié)內(nèi)容與學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的可參與度,充分考慮、認(rèn)真組織,方能實(shí)現(xiàn)兩者的最佳結(jié)合。比如,教師在講到《政治生活》第一單元“公民的政治參與”的時(shí)候,就可以組織學(xué)生在當(dāng)?shù)氐木游瘯?huì)或村委會(huì)了解、調(diào)查、參與,他們是如何開展民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的。這樣學(xué)生就能對(duì)這一部分內(nèi)容,更加深刻的理解和領(lǐng)悟,學(xué)起來自然就不覺得那么枯燥、乏味。
二、以思想政治教學(xué)改革為契機(jī),努力探索實(shí)踐高考備考新模式
(一)堅(jiān)持夯實(shí)教材基礎(chǔ)知識(shí)不放松
“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同?!边@句詩很好地說明了高考命題中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)考察的特點(diǎn)?!叭f變不離其宗”,我們思想政治課教學(xué)改革所依托的根基和根本就是教材的基礎(chǔ)知識(shí),也就是說,思想政治課的教學(xué)改革無論如何進(jìn)行,都不能拋棄了教材的根本,只能加強(qiáng)。為此,在思想政治課的教學(xué)改革中,必須緊抓教材的基礎(chǔ)知識(shí)不放松,離開了教材基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)改革終究是不長(zhǎng)遠(yuǎn)和不現(xiàn)實(shí)的。如:2011年山東卷中,實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系、文化的特點(diǎn)及影響、國家管理形式和國家結(jié)構(gòu)形式;2012年山東卷中,物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、有關(guān)幾個(gè)重要的國際組織的特點(diǎn)、聯(lián)合國的地位和作用等無不體現(xiàn)了對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的考察。
(二)堅(jiān)持能力立意,更加注重學(xué)生能力的考查
思想政治高考中考查的四種能力是:獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、描述和闡述問題的能力、論證和探討問題的能力。近年來的文綜試題越來越重視考查考生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力,更加注重考查考生以實(shí)踐者、參與者的身份來解決實(shí)際問題的能力,要求考生必須養(yǎng)成良好的立體思維品質(zhì),不能簡(jiǎn)單地照搬照抄了事。為此我們?cè)谶M(jìn)行思想政治課教學(xué)改革時(shí),更應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生親自參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),去組織、調(diào)查,學(xué)習(xí)的過程就是能力培養(yǎng)的過程,這其中也必然涉及其他的相關(guān)學(xué)科,而這恰恰是我們高考命題所注重和考察的。如:2012年山東卷中的31題,“運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。”此題就是對(duì)高考四個(gè)能力考查的典型例證,學(xué)生需要先從材料中獲取和解讀有關(guān)問題,然后再調(diào)動(dòng)和運(yùn)用“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”的知識(shí),將問題與答案進(jìn)行描述和闡述,再進(jìn)一步論證和解決問題。
(三)在試題選材上,更加關(guān)注民生、貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際
“源于生活,又高于生活”,緊跟現(xiàn)實(shí)、緊扣時(shí)代是政治試題的特點(diǎn),也是其生命力所在。我們的思想政治課教學(xué)更體現(xiàn)了在這方面的關(guān)注,不管是課堂、課外、還是校園廣播新聞、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所選取的材料。
(四)凸顯新課改理念,彰顯人文、理性、道德和法治
思想政治課教學(xué)不僅承擔(dān)著向?qū)W生傳授基本知識(shí),更重要的還在于通過各種形式的教育教學(xué),向?qū)W生傳遞我們這個(gè)社會(huì)所提倡的一種人文、理性、道德和法治精神,真正實(shí)現(xiàn)我們思想政治課所承擔(dān)的教書育人的重任,也是思想政治課本身的落腳點(diǎn)和歸宿。因此,在我們的思想政治課教學(xué)改革中必須適時(shí)、及時(shí)、恰當(dāng)?shù)剡x取社會(huì)中有關(guān)人文、道德和法治精神的經(jīng)典案例,來幫助學(xué)生去體會(huì)、感受這一切。而這無不在高考中體現(xiàn)得淋漓盡致:2012山東卷中,我國在對(duì)外貿(mào)易過程中多面臨的國際反傾銷問題,就需要我們理性、客觀地對(duì)待;開展學(xué)雷鋒活動(dòng)又是我們所倡導(dǎo)的一種人文、道德理念的一種彰顯。
總之,思想政治課教學(xué)改革與高考備考二者緊密聯(lián)系、相得益彰。思想政治課的教學(xué)改革,既是適應(yīng)新課程改革的需要,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的一種人文教育和關(guān)懷,順應(yīng)了高考改革、備考的需要,又是對(duì)教育規(guī)律的進(jìn)一步探索和實(shí)踐,更彰顯了我們這個(gè)時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)高考命題的特點(diǎn)和規(guī)律的研究,有助于我們更好地把握高考、實(shí)踐我們的思想政治教學(xué)改革。愿我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)改革的實(shí)踐中越走越遠(yuǎn),愿我們?cè)诟呖紓淇嫉奶剿髦性絹碓接谐尚А?/p>
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞 高中 思想政治課 審美教育
Abstract China's education has gradually come out of the limitations of the examination oriented education, it is gradually moving towards quality education. At this time, "aesthetic education" has been highlighted, the essence of aesthetic education is to cultivate the aesthetic education of "all-round development". The essence of Ideological and political course in high school is a moral education, aesthetic education in this process will produce the important role. This article will carry on the preliminary research to the ideological and political course aesthetic education, mainly from the ideological and political course aesthetic education connotation, the facing difficult position and the realization way and the realization significance four aspects carry on the preliminary inquisition.
Keywords high school; Ideological and political theory course; aesthetic education
1 高中思想政治n的審美教育
早在我國古代就很重視藝術(shù)的感染作用,如春秋時(shí)期的孔子,他主張“文質(zhì)彬彬,然后君子”,強(qiáng)調(diào)從外到內(nèi)都要發(fā)展,才能符合“君子”的要求。而要達(dá)到“君子的人格”標(biāo)準(zhǔn),就需要融入審美教育。再如近現(xiàn)代的,他在教育方針中明確了美育的地位,更全面地闡述了美育。
思想政治課不僅是一門思想政治理論的德育學(xué)科,也是一門具有情感屬性的學(xué)科。思想政治教育在思想的指導(dǎo)下,逐漸把審美教育的內(nèi)容融入其中。其最初的形式主要通過思想政治教學(xué)的藝術(shù)展現(xiàn)出來,這種側(cè)重于從方法論來美化思想政治教育的做法,以及美學(xué)的審美價(jià)值在思想政治教育中的應(yīng)用,主要通過藝術(shù)的形式實(shí)現(xiàn)。
思想政治課中的審美教育是在思想政治課的視野下豐富了審美教育的內(nèi)涵,使思想政治課與審美教育相融合,也就是德育與美育的結(jié)合。換言之,思想政治課不是枯燥乏味的理論課,它也是富有情感的課程,應(yīng)該有美的體驗(yàn),應(yīng)該加入審美教育的思想。
2 高中思想政治課的審美教育困境
在應(yīng)試教育背景下,當(dāng)前學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)更多地關(guān)注高中學(xué)生的考試成績(jī),一定程度上忽視了培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育。而審美教育作為素質(zhì)教育中的重要組成部分,在這種社會(huì)背景和社會(huì)心理之下更容易被忽視。
目前,在學(xué)校中并沒有獨(dú)立的審美教育課程,所謂的審美教育或者更多體現(xiàn)在教育教學(xué)的理念和規(guī)劃上,或者寄棲于一些學(xué)科、課程之中,而以高中學(xué)生的思想品德培育為宗旨的思想政治課教學(xué)之中,審美教育也往往只是一種構(gòu)成要素,而不是教育教學(xué)理念,并與思想政治課教學(xué)相脫節(jié)。反思目前高中思想政治課教學(xué)效果不甚理想,不能滿足高中學(xué)生思想品德培育提升以及全面發(fā)展的需求,其中一個(gè)不可忽視的因素,就是思想政治課教學(xué)沒有真正和美育相結(jié)合。因此,在思想政治課教學(xué)中融入審美教育,已經(jīng)成為一個(gè)具有重要價(jià)值的理論與實(shí)踐課題。
3 高中思想政治課中審美教育的實(shí)現(xiàn)途徑
3.1 提高教師的審美素養(yǎng)
教師素質(zhì)在教師的綜合能力中占有重要作用,尤其是政治教師更要重視自己的素質(zhì),要在思想政治課教學(xué)中融入審美教育理念。這就要求思想政治課教師要提高自身的審美素養(yǎng),只有自身的審美素養(yǎng)提高了,才能潛移默化地影響學(xué)生,使學(xué)生全面發(fā)展。教師的審美素養(yǎng)包括以下兩個(gè)方面:
3.1.1 教師要具有內(nèi)在美的品質(zhì)
一個(gè)人的品質(zhì)是個(gè)人綜合素養(yǎng)中的核心部分,對(duì)自己及他人的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。作為一名教師,具有教書育人的職能,其內(nèi)在美的品質(zhì)顯得尤為重要。
(1)高尚的道德品質(zhì)。思想政治課中的審美教學(xué)要求教師要具有高尚的思想品德素質(zhì),這樣才能提高教學(xué)效果。作為一名思想政治課教師,必須堅(jiān)持正確的政治方向,具有政治判斷力。教師要注意自己平時(shí)的言行,要具有高水準(zhǔn)的道德品質(zhì),從而可以潛移默化地影響學(xué)生。在日常生活中運(yùn)用哲學(xué),通過事物的現(xiàn)象看到本質(zhì),進(jìn)而教導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)明辨事理的人。
(2)專業(yè)的教學(xué)能力。作為一名教師,專業(yè)的教學(xué)能力是核心。只有具備專業(yè)的教學(xué)能力,才能輕松駕馭教材,區(qū)分教學(xué)重難點(diǎn),明確教學(xué)目的。只有具備過硬的教學(xué)能力,才能把審美教育融入到思想政治課中。首先,教師要對(duì)思想政治學(xué)科有足夠的熱情,要有敬業(yè)精神。只有擁有飽滿的熱情才會(huì)更加出色地備課及授課,才會(huì)積極地在思想政治課中加入審美教育,使得學(xué)生能夠自主地去追尋真、善、美。其次,教師要具有系統(tǒng)的思想政治學(xué)科知識(shí),這是進(jìn)行思想政治課教學(xué)的基礎(chǔ)條件,也是進(jìn)行思想政治課審美教學(xué)的必然要求。只有具備了專業(yè)的學(xué)科知識(shí),才能對(duì)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)有更加深刻的理解,才能因材施教,使學(xué)生得到更好的發(fā)展。作為一名教師,不僅要掌握所教學(xué)科的知識(shí),還要具有豐富的教育理論基礎(chǔ)知識(shí)。只有具備專業(yè)的教育基礎(chǔ)知識(shí),才能更好地指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、解決學(xué)生的各種問題。此外,教師還要不斷拓寬自己的知識(shí)面,豐富自己的內(nèi)心世界。
(3)崇高的審美意識(shí)。教師只有自身具有崇高的審美意識(shí),才能在思想政治課教學(xué)中發(fā)現(xiàn)美的存在,才能在教學(xué)中融入審美教育,才會(huì)讓學(xué)生有更好的審美體驗(yàn)。這樣會(huì)激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí),會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。提高自身審美意識(shí)的前提是教師具備美學(xué)的相關(guān)知識(shí),這樣才能不斷提升自身的審美修養(yǎng),進(jìn)而與思想政治課教學(xué)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)審美教學(xué)目標(biāo)。
3.1.2 教師要提升外在美的形象
要在思想政治課教學(xué)中融入審美教育,教師不僅要有美的內(nèi)在品質(zhì),還要有美的外在形象。美的外在形象主要包括教師的教態(tài)美和語言美。
(1)教態(tài)美。教態(tài)是教師呈現(xiàn)給學(xué)生最直觀的第一印象,教師具有美感的教態(tài),可以使學(xué)生得到視覺上的美感。這種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的感官刺激會(huì)讓學(xué)生更主動(dòng)地接受審美教育,會(huì)使學(xué)生有美的享受。教師的外表其實(shí)是其品德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)、思維特質(zhì)、審美情趣等多方面的外在體現(xiàn)。教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)選擇服飾和教態(tài),讓其更加貼合教學(xué)內(nèi)容。
(2)語言美。語言是教師特色風(fēng)格形成的基礎(chǔ),教師的語言美對(duì)其教學(xué)風(fēng)格的形成具有重大作用。要想在思想政治課教學(xué)中融入審美教育,教師的語言美是不可或缺的。首先,要求教師的語言要嚴(yán)謹(jǐn)。思想政治課是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科,需要教師要注意自己語言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。其次,教師的語言要具有啟發(fā)性。在理論性較強(qiáng)的思想政治課學(xué)科中融入審美教育,要逐層啟發(fā)學(xué)生,要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。最后,教師的語言要生動(dòng)活潑。思想政治課本身理論性較強(qiáng),比較枯燥,這時(shí)候就體現(xiàn)出教師語言美的重要性。優(yōu)秀的思想政治課,不是枯燥的理論知識(shí)講解,而是要讓學(xué)生有愉悅的審美體驗(yàn)。在教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,引入讓學(xué)生喜聞樂見的相關(guān)的神話傳說、經(jīng)典故事、古詩詞等,來吸引學(xué)生的注意力。
3.2 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
優(yōu)秀的思想政治課單單憑借教師一個(gè)人的力量是不夠的,還需要學(xué)生具備相應(yīng)的審美能力。只有教師和學(xué)生共同努力,才能建構(gòu)優(yōu)秀的思想政治課堂,才能使師生雙方都得到更好的審美感受。畝培養(yǎng)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
3.2.1 發(fā)掘?qū)W生感受美的能力
發(fā)掘?qū)W生感受美的能力是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的基礎(chǔ),也是在思想政治課教學(xué)中注入審美元素的重要途徑。這樣有助于提升學(xué)生感受美的能力,有助于教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生應(yīng)該對(duì)美的事物有強(qiáng)烈而敏銳的感受力,不斷獲得豐富的美感享受。這樣有助于思想政治課的審美教學(xué)順利進(jìn)行,學(xué)生可以更加主動(dòng)而積極地配合老師,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如在《經(jīng)濟(jì)生活》第三課中講到消費(fèi)的相關(guān)知識(shí),里面展示了購物場(chǎng)景,這可以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的哲學(xué)美,感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)民族榮譽(yù)感,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。這樣可以提高學(xué)生對(duì)社會(huì)美和國家美的感受力,進(jìn)而可以發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
3.2.2 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力
在感受美的基礎(chǔ)上,我們還要有發(fā)現(xiàn)美的能力。生活中處處都有美的存在,這就要求我們要有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛和發(fā)現(xiàn)美的心?,F(xiàn)今社會(huì)不主張培養(yǎng)“死讀書”的高分學(xué)生,而是要求學(xué)生全面發(fā)展。高中生的主要生活場(chǎng)所是學(xué)校,但并不乏美的事物。在學(xué)校中有人文建筑、花草樹木、一些品德高尚的學(xué)生與老師等等,這些美的事物等待學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。這就要求教師在思想政治課堂中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些美的元素,逐漸培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。
3.2.3 提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力
所謂創(chuàng)造美的能力,即在感受美和發(fā)現(xiàn)美的前提下,通過一定的審美活動(dòng),通過美的現(xiàn)象看到美的本質(zhì),最終通過這個(gè)本質(zhì)的有關(guān)規(guī)律來創(chuàng)造美。感受美和發(fā)現(xiàn)美是提升審美能力的必經(jīng)之路,是在思想政治課教學(xué)中進(jìn)行審美教育的基礎(chǔ)和前提。我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)中強(qiáng)調(diào)審美教育是重視學(xué)生的全面發(fā)展,因而感受美和發(fā)現(xiàn)美不是目的,最終目的是要提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
4 高中思想政治課中審美教育的意義
4.1 理論意義
從性質(zhì)上來說,思想政治教育和審美教育分別屬于德育和美育。從范疇上看,思想政治教育與審美教育在精神內(nèi)涵上是相通的,都是素質(zhì)教育的重要組成部分。在哲學(xué)的視角下對(duì)德育與美育進(jìn)行審視,可以為中學(xué)素質(zhì)教育研究提供一個(gè)新的理論視角,豐富了中學(xué)教育理論,有助于推動(dòng)中學(xué)各學(xué)科的發(fā)展。
4.2 現(xiàn)實(shí)意義
審美視野下的思想政治教育研究,提出的高中思想政治課中審美教育的實(shí)現(xiàn)途徑,期望能夠?qū)逃ぷ髡咛峁┮欢ǖ膮⒖冀梃b,進(jìn)而使教師更有效地幫助學(xué)生樹立正確的審美理念,培養(yǎng)健康的審美趣味和審美理想,提高他們感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力,從而使他們樹立積極向上的人生態(tài)度。
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關(guān)鍵詞:思想政治課;課堂教學(xué);體驗(yàn)性活動(dòng)
中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2013)33-0086-03
打破傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)方式,建立新的體驗(yàn)性教學(xué)方式,是新課程改革的基本追求,思想政治新課程的改革也倡導(dǎo)這一新的體驗(yàn)性教學(xué)方式。
一、體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)的含義與特點(diǎn)
1.體驗(yàn)性教學(xué)的含義。高中思想政治課體驗(yàn)性教學(xué),是指在思想政治課的教學(xué)過程中,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和規(guī)律,教師積極模擬情境或提供實(shí)踐機(jī)會(huì),學(xué)生通過親歷事件憑借其情感、直覺等自主地體驗(yàn)教學(xué)情境,并從中體會(huì)和感悟知識(shí),獲得相應(yīng)情感、態(tài)度與價(jià)值觀體驗(yàn)的教學(xué)形式。
2.體驗(yàn)性教學(xué)的特點(diǎn)。①主體性。思想政治課的體驗(yàn)性教學(xué)是一種主體體驗(yàn)的教學(xué)。這一主體體驗(yàn)就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生,讓學(xué)生擁有發(fā)言權(quán)、思考權(quán)、想象權(quán),使傳統(tǒng)的“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,突出學(xué)生在思想政治課學(xué)習(xí)中的主體地位,同時(shí)也使“學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也調(diào)整自己在知、情、信、意、行等方面的力量,達(dá)到深層次和個(gè)性化的自主體驗(yàn)”。②主動(dòng)性。思想政治課的體驗(yàn)性教學(xué)是一種主動(dòng)體驗(yàn)的教學(xué)。在這一教學(xué)情景下,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被充分地調(diào)動(dòng)起來,并認(rèn)真地進(jìn)行感受。學(xué)生通過自然融入,積極配合老師的互動(dòng),主動(dòng)回答老師提出的問題。③過程性。思想政治課的體驗(yàn)性教學(xué)是一種在過程中進(jìn)行的教學(xué)。這種體驗(yàn)性教學(xué)的教學(xué)步驟是“體驗(yàn)—領(lǐng)悟”。體驗(yàn)是過程,領(lǐng)悟是結(jié)果。因此,只有重視學(xué)生獲取知識(shí)的過程和方法,才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
二、目前思想政治課體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)中存在的問題
當(dāng)前我國高中思想政治課的體驗(yàn)性活動(dòng)發(fā)展得非常迅速,已廣泛深入到高中課堂中,并且取得了不錯(cuò)的效果。這既減輕了高考所帶來的壓力,又遵循了素質(zhì)教育所提倡的“全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)”的根本宗旨,同時(shí)有力貫徹了《全日制普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)文件精神。但是,體驗(yàn)性活動(dòng)在高中思想政治課的教學(xué)過程中也遇到了許多困境和麻煩,因而出現(xiàn)了一些弊端。
1.體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)存在的問題。高中思想政治課的體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)是從教師教的體驗(yàn)性角度來說的。教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),結(jié)合高中思想政治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀,使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下既找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,又建構(gòu)了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系。當(dāng)前,體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)運(yùn)用于高中思想政治課,和體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)一樣都有很大發(fā)展,但不足之處仍值得深思。第一,來自于教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念與先進(jìn)的教學(xué)理念的沖突。傳統(tǒng)的常見的課堂教學(xué)是以“教師”為中心的教學(xué)理念,也就是講授式教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)理念表現(xiàn)在教師既過分強(qiáng)調(diào)思想政治學(xué)科本位和知識(shí)本身,又過分強(qiáng)調(diào)教師的教和學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的適應(yīng)性學(xué)習(xí)方式。隨著課程教研的改革,新的教學(xué)理念出現(xiàn)了,表現(xiàn)在以學(xué)生“會(huì)學(xué)”為目標(biāo),注重變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,突出學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí),注重樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。二者之間存在著沖突,傳統(tǒng)的教學(xué)理念只注重“結(jié)果”,忽視“過程”,而體驗(yàn)性教學(xué)注重體驗(yàn)的過程,它允許學(xué)生對(duì)結(jié)果有自己的理解。第二,來自于課時(shí)與教學(xué)任務(wù)的沖突。眾所周知,由于沒有三大主科那樣在高考中所占的分?jǐn)?shù)比例高,所以在課時(shí)安排上比較緊湊,而涉及到的教學(xué)任務(wù)量又大,這在客觀上給體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)在課堂上的運(yùn)用帶來一定難度。要做到既提升了學(xué)生的成績(jī),又把體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)在課堂教學(xué)中運(yùn)用到如火純青的地步,就需要教師擁有高超的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及隨機(jī)應(yīng)變的課堂教學(xué)技巧等。第三,來自于只強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和思想品德培養(yǎng)的沖突。體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主動(dòng)的、積極的知識(shí)探究者,最終形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在教學(xué)過程中,教師更注重的卻是教會(huì)學(xué)生在體驗(yàn)過程中找到獲取知識(shí)的捷徑,而往往就會(huì)忽視對(duì)學(xué)生思想品德、身心健康的培養(yǎng),在這點(diǎn)上與素質(zhì)教育全面發(fā)展的初衷相違背。
2.體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)存在的問題。高中思想政治課的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)一般是以學(xué)生為主體,學(xué)生在課堂教學(xué)中通過閱讀、聽講、研究、實(shí)踐和反思等步驟獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。當(dāng)前,我國的高中思想政治課的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)開展得如火如荼,同時(shí)卻也面臨著許多窘境。第一,來自于傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)方法與先進(jìn)的知識(shí)學(xué)習(xí)方法的沖突。傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)為學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí),過度依賴教師的指導(dǎo)與幫助。而體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng),強(qiáng)調(diào)在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生在高中思想政治課的課堂教學(xué)中與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)理論相結(jié)合發(fā)揮主體能動(dòng)性主動(dòng)學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)體系和經(jīng)驗(yàn)體系,并以此來探索適合自己的獲取高中思想政治課知識(shí)的方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治課的過程中,即便教師已經(jīng)把體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)運(yùn)用到思想政治課的課堂上,學(xué)生仍然習(xí)慣于被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。第二,來自于年級(jí)間的沖突。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)在高一和高二的思想政治課的課堂上或許能看見蹤影,但在高三課堂上,幾乎無處尋找。高三的思想政治課是對(duì)整個(gè)高中知識(shí)的復(fù)習(xí),面臨高考,試卷滿堂飛,教師和學(xué)生都有心無力。因此體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的想法多數(shù)時(shí)候只能停留在理想狀態(tài)。第三,來自于學(xué)生主動(dòng)接受與抵觸心理的沖突。經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的被動(dòng)的學(xué)習(xí)之后,學(xué)生對(duì)于教師已經(jīng)有了太強(qiáng)的依賴性,一旦離開了教師,學(xué)生便猶如瞬間失去了方向感,體驗(yàn)性學(xué)習(xí)卻表現(xiàn)為學(xué)生去主動(dòng)接受知識(shí)。把體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)引入高中思想政治課,學(xué)生對(duì)其普遍接受程度不高,從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐到反思等步驟都已經(jīng)打上了思維定式的烙印,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了緊張而被動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、高中思想政治課體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)的深化
根據(jù)當(dāng)前體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)在高中思想政治課課堂上運(yùn)用的現(xiàn)狀,我們可以從以下幾方面著手對(duì)其加強(qiáng)建設(shè)。
1.學(xué)校方面的深化。學(xué)校的努力是宏觀層面的,它可以從整體上把握教學(xué)的實(shí)施。第一,學(xué)??蛇m度增加思想政治課的課時(shí)量,盡量解決教師引入體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)的需要與課時(shí)緊湊間的沖突。在不斷權(quán)衡間把主動(dòng)權(quán)交給教師和學(xué)生,使學(xué)生在體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)中獲得最大的益處,體驗(yàn)到現(xiàn)代教育對(duì)學(xué)生的尊重。第二,平衡各年級(jí)間運(yùn)用體驗(yàn)性活動(dòng)的比例。與別的學(xué)科一樣,在高中思想政治課中,體驗(yàn)性活動(dòng)在高一和高二運(yùn)用的比例過高,在高三幾乎為零。學(xué)校要和各年級(jí)思想政治教研組達(dá)成一致,從宏觀上加大在高三思想政治課的課堂教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)性活動(dòng)的比例,讓教師懂得適當(dāng)引入體驗(yàn)性活動(dòng),反而會(huì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。第三,加大對(duì)教師思想的教育力度。要通過各種渠道和形式來教育教師,讓教師懂得高中思想政治課的課堂教學(xué)不是固定的。教師要視情況將傳統(tǒng)教學(xué)方式與體驗(yàn)性教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合,進(jìn)而運(yùn)用到思想政治課的課堂教學(xué)中。更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的全面教育,這樣在客觀上有利于學(xué)生突破自我的心理防線,如朋友般與教師交往,對(duì)學(xué)生的心理健康十分有益。
2.教師方面的深化。接下來就是教師在微觀層面的努力了。第一,教師要運(yùn)用“課堂活動(dòng)”策略。如今,高中思想政治課的教材內(nèi)容比較抽象,理論性較強(qiáng),教師可以通過組織“課堂活動(dòng)”,給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)機(jī)會(huì),讓學(xué)生在體驗(yàn)中尋找到答案,使其既學(xué)習(xí)了課本的知識(shí),同時(shí)又提高了獲取知識(shí)的能力,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生知與行的統(tǒng)一。第二,教師要運(yùn)用“角色扮演”策略。角色扮演是體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)較重要的一種形式。角色扮演,可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和洞察力,使他們的思想行為符合思想政治課教學(xué)的預(yù)期和學(xué)校、社會(huì)的期待。例如在講授《生活與哲學(xué)》第十二課第三框“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的內(nèi)容時(shí),教師可以編導(dǎo)一個(gè)情景劇,主要內(nèi)容是不同的人看到老人摔倒在地時(shí)的不同做法,角色有老人、路人甲、路人乙,讓學(xué)生扮演不同的角色,親身體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中的事例。通過對(duì)角色的不斷體驗(yàn),學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)可實(shí)現(xiàn)“理解—實(shí)踐—再理解—再實(shí)踐”這樣一個(gè)循環(huán)。這一循環(huán)使學(xué)生不但知道所學(xué)的知識(shí)是什么,還要知道為什么以及怎么運(yùn)用。第三,教師要運(yùn)用“現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)”策略。現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是思想政治課體驗(yàn)性教學(xué)中不常見的一種形式?,F(xiàn)實(shí)體驗(yàn)很多時(shí)候需要學(xué)生走出校園身體力行,但這樣的機(jī)會(huì)是很少的,對(duì)學(xué)生來說也是很珍貴的。例如教師在講授《經(jīng)濟(jì)生活》第六課第一框“儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行”的內(nèi)容時(shí),可根據(jù)銀行的三大業(yè)務(wù),將全班分成三組,分別到不同的行業(yè)了解“吸收存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算”這三大系統(tǒng)的工作流程和現(xiàn)狀,然后在課堂上分別匯報(bào)調(diào)查的情況。親身體驗(yàn),使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體,這樣學(xué)生就參與了知識(shí)的“同化—順應(yīng)—平衡”的全過程。
3.學(xué)生方面的深化。學(xué)生是思想政治課真正的主人,這一點(diǎn)已毋庸置疑。體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)注重學(xué)生的主體性體驗(yàn),促使學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。首先,學(xué)生擁有充分的自。要行使自主體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的權(quán)利,學(xué)生在閱讀、聽講、研究和實(shí)踐等過程中擁有無可爭(zhēng)議的發(fā)言權(quán)。例如教師在講授《經(jīng)濟(jì)生活》第六課第二框“股票、債券和保險(xiǎn)”的內(nèi)容時(shí),學(xué)生對(duì)股票投資有不同的看法,有的學(xué)生認(rèn)為股票投資風(fēng)險(xiǎn)大于收益,有的學(xué)生卻持有與之相反的看法,同時(shí)學(xué)生可以在家長(zhǎng)的幫助下購買股票,親身體驗(yàn)股票投資的利弊,這樣有利于激發(fā)學(xué)生的探究興趣。其次,學(xué)生應(yīng)改變自己的學(xué)習(xí)方式,變被動(dòng)體驗(yàn)為主動(dòng)體驗(yàn)。例如教師在講授《生活與哲學(xué)》第十二課第一框“價(jià)值與價(jià)值觀”的內(nèi)容時(shí),可以舉出郭明義與只想著自己吃好、喝好、玩好的人的案例,讓學(xué)生談?wù)勥@兩種人的價(jià)值觀,同時(shí)學(xué)生可以在課外體驗(yàn)一下這兩種人的做法,通過親身體驗(yàn),學(xué)生會(huì)有自己的看法,這樣可以讓學(xué)生對(duì)價(jià)值觀方面的知識(shí)有更深刻的認(rèn)識(shí)。所以,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)地配合教師的互動(dòng),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,達(dá)到體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的效果,實(shí)現(xiàn)理想的思想政治課教學(xué)的目標(biāo)。
如今,高中思想政治課的體驗(yàn)性活動(dòng)之所以如此受歡迎,就是因?yàn)樗箤W(xué)生的主體地位得到了空前提高,營造體驗(yàn)情境,拓展第二課堂,適應(yīng)了高中思想政治課的課堂教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。不過,我們也應(yīng)看到其中存在許多不足之處,這需要教育界同仁戮力同心,共同奮進(jìn),把這些不足之處轉(zhuǎn)變?yōu)楦咧兴枷胝握n的課堂教學(xué)改革新的突破點(diǎn)。
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筆者在少數(shù)民族地區(qū)從教多年,在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),這些地方的學(xué)生思想政治學(xué)科學(xué)得不好。很多學(xué)生甚至有不少的教師,都有這么一種觀點(diǎn),認(rèn)為思想政治課的學(xué)習(xí)靠的是多背,考前需要做大量的題。而有的教師則不這么認(rèn)為,他們認(rèn)真?zhèn)湔n、努力講課,力求把思路理清,把理論及問題講透,可結(jié)果學(xué)生還是沒能理解,更談不上會(huì)運(yùn)用了,考試成績(jī)無法提高。學(xué)生該背的背了,習(xí)題也做了不少,考試成績(jī)就是上不去。究其原因,有的教師認(rèn)為,是教師上課時(shí)沒講清楚,學(xué)生對(duì)理論沒有理解和掌握。學(xué)生沒有掌握、沒有理解是事實(shí),但是不是教師沒有把知識(shí)講清楚呢?那可不一定。
為了弄清楚學(xué)生學(xué)不好思想政治課的原因,更好地展開有效教育,筆者根據(jù)學(xué)校有效學(xué)習(xí)課題研究工作部署,對(duì)本縣高中學(xué)生展開了一項(xiàng)與思想政治課學(xué)習(xí)有關(guān)的問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,本縣幾所高中的部分班級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治課方面普遍存在以下幾個(gè)問題。
一是學(xué)生普遍認(rèn)為思想政治課不好學(xué)、乏味,教師雖然講得很清楚,但理論還是不好理解,平時(shí)學(xué)習(xí)主要靠背,考前則實(shí)施“題海戰(zhàn)術(shù)”。二是學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的真實(shí)認(rèn)識(shí),對(duì)教師所講的自然科學(xué)常識(shí)和人文常識(shí)了解的不多。三是學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)習(xí)缺乏正確動(dòng)機(jī),依賴心理比較強(qiáng),對(duì)學(xué)好思想政治課信心不足,對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)沒有興趣,在學(xué)習(xí)過程中專注力差,易受到無關(guān)信息的干擾。四是在考試中,學(xué)生閱讀概括能力差,不會(huì)用思想政治術(shù)語表達(dá)問題的答案。
高中思想政治課為什么那么難學(xué)呢?高中思想政治課與學(xué)生初中時(shí)所學(xué)的思品內(nèi)容相比,無論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化問題,還是哲學(xué)問題,都更加抽象,理論性也更強(qiáng),有更鮮明的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性,思想指向性很強(qiáng)。在我們這里,不少學(xué)生學(xué)習(xí)也很努力,在識(shí)記方面做得也很好,但對(duì)于理論知識(shí)往往不理解,更談不上對(duì)知識(shí)的運(yùn)用了。學(xué)生為什么不能理解和不會(huì)運(yùn)用這些理論呢?通過調(diào)查研究我們發(fā)現(xiàn),這些學(xué)生缺乏理解理論知識(shí)的基礎(chǔ)條件,即不具備相應(yīng)的能幫助其理解這些理論知識(shí)的社會(huì)信息。
在我們這個(gè)地方,思想政治課安排的課時(shí)比較少,教師為在45分鐘的時(shí)間里完成授課任務(wù),用來輔以說明理論知識(shí)的信息量是有限的。在教學(xué)中,教師多從假設(shè)學(xué)生已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)和相應(yīng)的感性認(rèn)知出發(fā)進(jìn)行授課,習(xí)題訓(xùn)練中更多的是由理論到理論。由于學(xué)生對(duì)社會(huì)缺乏足夠的感性認(rèn)識(shí),所以他們對(duì)課本中的理論知識(shí)理解起來很困難;由于他們對(duì)社會(huì)缺乏應(yīng)有的情感,對(duì)社會(huì)科學(xué)興趣度不高,所以教師所提出的社會(huì)知識(shí)總結(jié)和設(shè)想也就對(duì)他們失去了誘惑力。如何建立師生共同擁有的以社會(huì)事實(shí)信息為基礎(chǔ)的課堂,在更扎實(shí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治理論的理解呢?這就要求我們必須解決如何使學(xué)生自覺擁有各種社會(huì)信息這一問題。這就是我要談的在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施有效教育的內(nèi)容之一――思想政治教師要拓展學(xué)生的社會(huì)課堂。
思想政治教師要拓展學(xué)生的社會(huì)課堂,需要通過自身教學(xué)的改進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生自覺關(guān)注和收集各種社會(huì)信息的習(xí)慣,解決制約思想政治課教學(xué)學(xué)生社會(huì)感性認(rèn)識(shí)不足的問題,增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解。那么,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該如拓展學(xué)生的社會(huì)課堂,讓學(xué)生在感性認(rèn)知方面跟上時(shí)展的步伐,增進(jìn)高中教學(xué)的有效性呢?我們只有從少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生缺乏社會(huì)認(rèn)知這一根源人手,才能找到解決問題的對(duì)策。
首先,我認(rèn)為,我們這里的學(xué)生缺乏社會(huì)有效信息的客觀原因有:少數(shù)民族地區(qū)的地理位置偏僻、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、人文環(huán)境落后、信息閉塞等。
其次,我認(rèn)為,學(xué)校教育工作中存在的主觀原因主要有以下方面:
1 教育教學(xué)觀念落后。就現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、思想政治及文化等方面而言,少數(shù)民族地區(qū)地理位置偏遠(yuǎn),社會(huì)落后,文化缺乏;學(xué)校教育目光短淺、觀念陳舊,多數(shù)教師采用的還是說教式教學(xué),教學(xué)的過程就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)“奴化”的過程,校園里缺乏民主與自由的氣息。這在無形中制約了學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注。
2 教育教學(xué)出發(fā)點(diǎn)、動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤。從社會(huì)、家長(zhǎng)到教師,都希望學(xué)生通過高考跳出貧窮落后的環(huán)境。將高考當(dāng)成改變命運(yùn)、擺脫落后工具,使當(dāng)?shù)氐慕逃母锟偺怀黾惫陌鼑?,而這種認(rèn)識(shí)下的思想政治課教學(xué)必然不可能顧及太多社會(huì)現(xiàn)實(shí)的東西。
3 完美的人文科學(xué)理論與設(shè)想同現(xiàn)實(shí)生活的巨大反差。在教學(xué)過程中,很多教師往往沒有向?qū)W生講清科學(xué)理論同現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系,使思想政治理論失去了本身應(yīng)有的引導(dǎo)功能,學(xué)生沒有形成自覺面對(duì)社會(huì)和主動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)的習(xí)慣。
4 沒有發(fā)揮專門機(jī)構(gòu)的作用。雖然有的學(xué)校設(shè)立了信息活動(dòng)中心之類的管理組織機(jī)構(gòu),但這些機(jī)構(gòu)的設(shè)置多數(shù)成了擺設(shè),沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在信息時(shí)代,學(xué)校所設(shè)立的專門機(jī)構(gòu)不發(fā)揮作用,學(xué)生面對(duì)鋪天蓋地、復(fù)雜多變的信息感到無所適從或者麻木不仁。
5 對(duì)思想政治教育本身應(yīng)有的內(nèi)容認(rèn)識(shí)不到位。在教學(xué)中,教師在主動(dòng)喚起學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的情感等方面不夠重視,換個(gè)說法,就是沒有把如何培養(yǎng)一個(gè)有血有肉的合格公民看成思想政治學(xué)科的主要功能而是把知識(shí)、考試看得太重。這樣,課堂的真正意義就離現(xiàn)實(shí)要求越來越遠(yuǎn)。
據(jù)以上分析,我認(rèn)為在這些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū),教育教學(xué)工作者特別是高中思想政治教師在教學(xué)工作中要做到以下幾個(gè)方面。
一、發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用
①在教育教學(xué)工作中,教師要引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨別和選擇能力。由于網(wǎng)絡(luò)信息泛濫、復(fù)雜,傳到學(xué)生那里的信息是零散的、不全面的,或者是虛假的,這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生分辨信息的真?zhèn)?,了解真正的社?huì)。②教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺關(guān)注社會(huì),養(yǎng)成對(duì)社會(huì)關(guān)注的習(xí)慣。③教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生從社會(huì)獲取有效信息的學(xué)習(xí)能力。④教師要引導(dǎo)學(xué)生理順高中思想政治課中完美的人文知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
羅曼?羅蘭說:“即使通過自己的努力而知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多?!痹诟咧兴枷胝握n的教學(xué)中,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,讓學(xué)生在探究實(shí)踐中獲得體驗(yàn),加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解?,F(xiàn)代教育是養(yǎng)成教育,不再是知識(shí)的簡(jiǎn)單傳遞,在教育教學(xué)中教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),讓學(xué)生帶著一定的任務(wù),運(yùn)用正確的方法去實(shí)踐、總結(jié),培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力;要尊重、滿足學(xué)生獨(dú)立性和創(chuàng)造性的要求(以學(xué)生為中心),促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展;要多一些包容和耐心,允許錯(cuò)誤和失敗,不直接否定、批評(píng)學(xué)生;要盡可能多地創(chuàng)設(shè)信息渠道,引導(dǎo)學(xué)生用政治的眼光去觀察社會(huì);要克服應(yīng)試帶來的浮躁心理,改變消極心態(tài),本著無私奉獻(xiàn)的心態(tài)開展教學(xué);要認(rèn)清教學(xué)中教和學(xué)的雙邊活動(dòng),凸顯學(xué)生的主體地位。隨著教師教學(xué)觀念的更新,學(xué)生的社會(huì)主體意識(shí)就會(huì)被喚醒,他們就會(huì)自覺地關(guān)注社會(huì)。
三、加速課改的步伐,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣
①將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,如通過合作學(xué)習(xí)、辯論會(huì)、撰寫小論文等形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。②利用現(xiàn)代教學(xué)新手段,將思想政治課教學(xué)生活化。③模擬開展各種社會(huì)活動(dòng),通過形式多樣的思想政治教育活動(dòng)增強(qiáng)思想政治課的趣味性。④有計(jì)劃地組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并以活動(dòng)狀況作為學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的一部分,激勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
四、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的動(dòng)機(jī)、信心和興趣
①重塑學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓學(xué)生明確讀書是獲取文化知識(shí)以及前人經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)途徑,是進(jìn)行創(chuàng)造、創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提;學(xué)習(xí)既是獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的途徑,也是養(yǎng)成特定能力的途徑和過程。由此引出高中思想政治課學(xué)習(xí)的必要性及學(xué)好這門課的方法。教師還可以通過多種形式和途徑提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。②幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心。許多學(xué)生在應(yīng)試教育中不斷失敗和受挫是其學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的原因之一,部分學(xué)生轉(zhuǎn)移了興趣點(diǎn)和關(guān)注方向,我們教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的引導(dǎo),促進(jìn)其重拾自信。③培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。教師要通過組建興趣班等形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想政治課的興趣,而且要堅(jiān)持下去,不要流于形式。
只有學(xué)生有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、信心和興趣,思想政治課教材以及教育教學(xué)活動(dòng)才能真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的一種引導(dǎo)方向,才能真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo),推進(jìn)有效教學(xué)。
五、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注和收集社會(huì)信息的習(xí)慣和能力
關(guān)鍵詞:中專教育;思想政治;學(xué)生
中圖分類號(hào):G718.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2012)07-0150-02
對(duì)于中專教育的思想政治課來講,只有根據(jù)各學(xué)校實(shí)際情況,深入分析中專學(xué)生群體思想方面的特征,了解剖析其特殊性,并采取相應(yīng)措施改進(jìn)教學(xué)方式,才能真正發(fā)揮思想政治課的作用。而當(dāng)今中專學(xué)校思想政治課,不重視改造學(xué)生思想行為的實(shí)際需要,僅僅作為課程需要而設(shè)置,筆者認(rèn)為應(yīng)該對(duì)思想政治課進(jìn)行必要的改進(jìn)。
一、中專學(xué)生生源分析
中專教育所面向的招收對(duì)象主要是16~18歲之間的未成年人。與剛恢復(fù)高考時(shí)的狀況不同(那時(shí)候的大中專學(xué)生鳳毛麟角,都可謂是當(dāng)時(shí)青少年中的佼佼者),在我國現(xiàn)階段,擴(kuò)大招生使得升學(xué)率普遍提高,就學(xué)歷而言,這類學(xué)生最高學(xué)歷一般為高中,主要包括高中輟學(xué)生或者初中輟學(xué)生;就綜合素質(zhì)而言,這類學(xué)生在普通初中或高中階段通常被視為“差生”,無論學(xué)習(xí)成績(jī)還是思想素質(zhì)都不能與其他學(xué)生相比。以筆者所在的中等財(cái)會(huì)學(xué)校為例,學(xué)校總共有269名學(xué)生,其中90%以上為農(nóng)村戶口學(xué)生,有138名為初中畢業(yè)未考入普通高中的生源(占51.3%),49名為初中輟學(xué)生(占18.2%),其余82名為高中輟學(xué)生源(占30.4%)。
二、中專學(xué)生思想特點(diǎn)分析
當(dāng)前中專學(xué)生群體以初中后學(xué)生為主,這個(gè)階段正是學(xué)生青春期發(fā)育階段,其身體與心理正趨向于成熟。盡管中專學(xué)生生源相對(duì)處于劣勢(shì),但不能就此否認(rèn)其作為青少年本身具有的同階段其他類學(xué)生相同的思想特征:
1.思維活躍,可塑性強(qiáng),但思想穩(wěn)定性差。這個(gè)時(shí)期,他們的感覺、知覺靈敏,記憶力、思維能力不斷增強(qiáng),邏輯思維能力逐步占據(jù)主導(dǎo)地位,思維的獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性都有顯著的提高。但青少年學(xué)生的身心、思想還處于未成年時(shí)期,思想觀念、政治態(tài)度、價(jià)值取向等也正趨于定型的關(guān)鍵時(shí)期,這也表現(xiàn)出思想穩(wěn)定性差的特征。
2.智力發(fā)展迅速,求知欲強(qiáng)烈,但盲目性強(qiáng)。青少年期由于大腦機(jī)能的不斷增強(qiáng),生活空間的不斷擴(kuò)大,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不斷增多,其認(rèn)知能力獲得了長(zhǎng)足發(fā)展,他們對(duì)周圍的新事物非常好奇,有較強(qiáng)的探究意識(shí),這也是部分中學(xué)生“追星族”產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。
3.盡管中專學(xué)生身上有著青少年學(xué)生思想特點(diǎn)的共性,但是囿于學(xué)生生源這一現(xiàn)實(shí)條件,使得中專學(xué)生的思想特征還有其特殊性的一面,有如下三個(gè)方面:①追求個(gè)性,叛逆心理過于強(qiáng)烈。追求個(gè)性是青少年學(xué)生自我意識(shí)提高的表現(xiàn),追求個(gè)性發(fā)展本身并不是一件壞事,甚至可以起到培養(yǎng)自己獨(dú)特性格、增強(qiáng)個(gè)人魅力的作用,但其相反面卻是以追求個(gè)性為借口,拒絕接受意見和勸誡,這無疑是當(dāng)前中專學(xué)生思想性格中所面臨的第一大問題。因?yàn)榍嗌倌暾幱谛睦淼摹斑^渡期”,其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng),迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù),伴隨著“個(gè)性突出”,中專學(xué)生在面對(duì)家長(zhǎng)、老師的勸誡時(shí)聽不進(jìn)去,采取對(duì)著干的方式,助長(zhǎng)了其叛逆心理的增長(zhǎng)。②自信心不足,極易誘發(fā)自卑心理。自信心在推動(dòng)學(xué)生身心健康、促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步等方面有著巨大作用,但中專學(xué)生在初中階段可能由于學(xué)習(xí)成績(jī)欠缺,通常被冠以“差生”的稱謂,長(zhǎng)期忍受巨大的心理壓力,日久而誘發(fā)自卑心理,伴有一些特殊的情緒體現(xiàn),諸如害羞、不安、內(nèi)疚、憂郁、失望等,日久積深,會(huì)對(duì)該類學(xué)生造成終身的影響,辦事無膽量,畏首畏尾,隨聲附和,沒有自己的主見,一遇到有錯(cuò)誤的事情就以為是自己不好。這樣導(dǎo)致他們失去交往的勇氣和信心。③自暴自棄心態(tài)嚴(yán)重。與自信心不足的學(xué)生相比,有自暴自棄心態(tài)的學(xué)生更加讓人擔(dān)心,自信心不足,尚且有“懼怕”心理存在,而自暴自棄者,對(duì)外界沒有畏懼,我行我素,如同失控之火車,沿原來軌跡滑動(dòng),讓人在一旁徒勞嘆息。由于初中階段成績(jī)差,老師批評(píng),家長(zhǎng)數(shù)落,缺乏關(guān)愛,自認(rèn)為是破車一輛、破罐一個(gè),從而自甘墮落,破罐破摔。導(dǎo)致學(xué)生此類心理的主因是自尊缺失,因?yàn)檩^長(zhǎng)時(shí)間缺乏周圍人的關(guān)愛,自己輕視自己,從而導(dǎo)致心態(tài)失衡。
三、思想政治課的改進(jìn)
綜上所述,筆者認(rèn)為只有充分認(rèn)識(shí)中專學(xué)生思想特征的普遍性與特殊性,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況對(duì)原有思想政治課程內(nèi)容與形式進(jìn)行適當(dāng)改進(jìn),才能達(dá)到思想政治課引導(dǎo)中專學(xué)生修正思想錯(cuò)誤、向正確方向前進(jìn)的作用。當(dāng)今中專教育的思想政治課程,需要做到以下幾方面修改。
1.強(qiáng)化思想政治課在中專教育中的地位和作用。面對(duì)中專學(xué)生生源的特殊性,必須將學(xué)生思想政治素質(zhì)放大到和就業(yè)同等地位來考慮,如果學(xué)生僅僅專業(yè)技能、文化知識(shí)水平達(dá)標(biāo),而思想水平處在低端水平,無異于為社會(huì)培養(yǎng)了一個(gè)潛在的危險(xiǎn)人員,誠然違背教育的初衷。提升思想政治課的地位,需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視,除了各年級(jí)設(shè)置專門分管思想政治工作的老師外,各班級(jí)要以思想政治教師為骨干,同時(shí)發(fā)揮各科教師協(xié)同教學(xué)的作用,從相關(guān)老師處了解學(xué)生近期的行為表現(xiàn),將表現(xiàn)納為思想政治課的考核范圍內(nèi),在發(fā)現(xiàn)學(xué)生有思想問題后,本著尊重學(xué)生的前提下,采取疏導(dǎo)方式,最大限度地保證學(xué)生思想行為的端正。同時(shí)加大對(duì)好人好事的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)力度,樹立榜樣,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上的人文環(huán)境。
2.改變思想政治課的考核形式。試卷考試幾乎是各類課程最終考核的必選形式,對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)性的科目,試卷考核不失為最佳形式,但對(duì)于中專思想政治課來講,其意義有很大折扣,該課程本身是以引導(dǎo)學(xué)生思想健康向上為目的,其政治思想面貌需要通過本人的具體行為來表現(xiàn),而一張?jiān)嚲碇荒芸闯鰧W(xué)生記憶相關(guān)知識(shí)的多寡,根本看不出學(xué)生通過此課程的學(xué)習(xí),其具體行為有所改善,這種考試必然不會(huì)有多大實(shí)效。考核形式應(yīng)分成平時(shí)成績(jī)和試卷成績(jī)兩類,各占一半。平時(shí)成績(jī)需要根據(jù)學(xué)生上課情況、下課表現(xiàn)來打分,具體需要從各科教師和同學(xué)間了解,好則加分,壞則扣分。
3.增設(shè)信心教育章節(jié),運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。課堂上要求學(xué)生銘刻“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”的意義,告誡學(xué)生不應(yīng)該僅看學(xué)習(xí)成績(jī)就判定一個(gè)人好壞優(yōu)劣,判定一人應(yīng)綜合考慮各方面;可以利用多媒體手段,展示勵(lì)志類電影、圖片、文字等以增強(qiáng)學(xué)生感受;讓學(xué)生在日常生活中培養(yǎng)自己的興趣愛好,激發(fā)其潛能,通過培養(yǎng)多種能力來增強(qiáng)信心。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:高中;思想政治課;德育教學(xué)
《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出:“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展,辦出各自的特色?!睆闹锌梢钥闯觯枷氲赖逻€是排在第一位的,它排在文化科學(xué)的前面,說明了教育中德育的重要作用。教育部頒布的《中學(xué)德育綱要》也明確規(guī)定:思想政治課要幫助學(xué)生確立堅(jiān)定正確的政治方向,為培養(yǎng)社會(huì)主義思想品德奠定基礎(chǔ)。
思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的一門課程,是學(xué)校德育教育的核心和重要途徑。雖然各個(gè)學(xué)校在學(xué)生的思想教育方面做了極大的努力,也取得了一定成效,但總體效果還是不盡人意,90后一些高中學(xué)生的行為和舉動(dòng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)觀念的范圍,他們的道德水準(zhǔn)、思想觀念、人生理想、奉獻(xiàn)精神等或多或少還存在偏差,有的甚至還存在著一些嚴(yán)重的缺漏。作為教育工作者的我們,如何充分發(fā)揮思想政治課的德育主渠道作用,在教學(xué)過程中以一種潤(rùn)物細(xì)無聲的方式進(jìn)行德育教學(xué),讓學(xué)生在不知不覺中懂得人生的道理,從而改變偏離了正常軌道的人生觀、價(jià)值觀,才是思想政治課最終的目和歸宿。
那么,如何在高中思想政治課教學(xué)過程中推進(jìn)德育教學(xué)呢?眾所周之,如今的高中生,介于人生的成熟和不成熟階段,對(duì)自身人生觀價(jià)值觀有一定的認(rèn)識(shí),但還不是很深刻和全面。需要德育教育的指引和教導(dǎo),但具有一定思想獨(dú)立性的他們,自認(rèn)為有主見,又不喜歡家長(zhǎng)式說教方式對(duì)他們的判斷和干擾,這就需要從以下幾個(gè)方面作手。
一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想政治課的興趣
興趣是最好的老師,也是最好的學(xué)習(xí)方法。只有對(duì)思想政治課產(chǎn)生了濃厚的興趣,教師的教和學(xué)生的學(xué)才能順暢的進(jìn)行下去。培訓(xùn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮思想政治的德育功能,首先要幫助學(xué)生弄清學(xué)習(xí)這門課程的意義,了解這門課程在青少年身心成長(zhǎng)過程中的地位和作用,真正從思想上認(rèn)識(shí)到思想政治課是學(xué)生的必學(xué)課程,也是人生的必修課程。其次,在教學(xué)過程中,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境,激勵(lì)學(xué)生的好奇心。例如教師在教學(xué)“外因”與“內(nèi)因”的關(guān)系時(shí),除了要讓學(xué)生記住“事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同作用形成的,內(nèi)因是根本,外因是條件”外,還有結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,把學(xué)習(xí)成績(jī)的提高作為一種事物的發(fā)展的放在,那么學(xué)生本人的努力就是“內(nèi)因”,而教師的教學(xué)能力則是“外因”,二都缺其一,都不能帶來學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。通過學(xué)習(xí)舉例,使學(xué)生能夠輕易的明白二者的關(guān)系,用這樣的方法教學(xué),就能引起學(xué)習(xí)對(duì)思想政治課的濃厚興趣,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,變被動(dòng)為主動(dòng)。
二、智育和德育并舉
在高考的指揮棒下,學(xué)校仍然把升學(xué)率、學(xué)生考試分?jǐn)?shù)作為教學(xué)的生命,重智育、輕德育的思想依然如故,在這種教學(xué)思想的誤導(dǎo)下,學(xué)生的思想道德教育就被輕易削弱。作為教師往往專注學(xué)生的測(cè)驗(yàn)成績(jī),忽視學(xué)生思想品德教育;重視知識(shí)傳授,輕學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀的形成和培養(yǎng)。這與新課改的目的和方向背道而馳。家長(zhǎng)、學(xué)校和老師,也應(yīng)該平衡學(xué)生智育的提高和德育的發(fā)展,注重思想操行品德的提升。這就需要學(xué)校、教師思想扭轉(zhuǎn),智育和德育并舉,二者相互相存,互相作用,才能為社會(huì)造就更多有用之人。
第三、實(shí)踐出真知,多讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
政治課堂理論性較強(qiáng),重課堂,輕社會(huì)實(shí)踐,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很容易產(chǎn)生枯燥乏味的心態(tài),再加上理論的說教,學(xué)生會(huì)有厭煩心理,這樣就達(dá)不到我們?cè)O(shè)計(jì)這堂課的初衷。而社會(huì)實(shí)踐拓寬了德育教育渠道,將課堂教學(xué)延伸到課外,使學(xué)生在輕松愉悅的過程中參與到學(xué)習(xí)中來,在親自體驗(yàn)中自我加深了思想道德意識(shí),與無形之中使學(xué)生的思想得到了升華和提高,在自覺參與中思想得到熏陶,道德得到培養(yǎng)。
四、把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生
根據(jù)新課標(biāo)的要求,我們盡可能地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,給學(xué)生提供一個(gè)開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境,在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。語文教學(xué)中要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)地思考,在思考的過程中不斷地加深理解,不管學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,都讓他們參與學(xué)習(xí)、參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。不管學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,讓每一個(gè)孩子都有均等的機(jī)會(huì)進(jìn)行德育的學(xué)習(xí)。
在學(xué)校教育過程別是課堂教學(xué)中,教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。而不是讓學(xué)生被動(dòng)的接受,如果一味的打壓和強(qiáng)制灌輸,學(xué)生在逆來順受的同時(shí),也喪失了鮮明的個(gè)性。只有有了主動(dòng)性才能具有自主性,有了自主性才可能形成創(chuàng)造性。德育教學(xué)也是如此,一味的告之學(xué)生什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做,他們沒有太多的印象,過后忘,而如果他們親身參與其中,成為道德實(shí)踐者的主體,他們才能知道什么是高尚的行為,什么是罪惡和骯臟。
總之,高中學(xué)生學(xué)習(xí)緊、任務(wù)重,學(xué)校要將德育工作放在素質(zhì)教育的首要位置,融入到各科教學(xué)中,滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。中學(xué)政治教師要發(fā)揮政治學(xué)科的優(yōu)勢(shì),不斷改進(jìn)教學(xué)方法,勇于創(chuàng)新德育內(nèi)容,讓學(xué)生在提高成績(jī)的同時(shí),也能利到思想的凈化與升華。
參考文獻(xiàn):