服裝平面廣告設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

一、中國元素的價(jià)值與內(nèi)涵

中華的傳統(tǒng)樸素的哲學(xué)思想，是在“道”的探索中調(diào)整人與天、我與人、心與身的平衡與互動。中國元素的精髓與價(jià)值無可替代，從國外大量設(shè)計(jì)中的中國元素的應(yīng)用案例可以看出，中國元素將會成為世界經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不可或缺的一部分。陶瓷圖案、刺繡紋飾、古典樂器等，在設(shè)計(jì)中煥發(fā)新生，重新演化成美輪美奐的潮流時(shí)尚。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用的中國元素

（一）水墨元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，水墨是不可或缺的一部分，其來源是中國的國畫。我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)也稱作“中國畫”，中國畫的思想精髓便是水墨元素。平面廣告設(shè)計(jì)中，合理地運(yùn)用水墨元素進(jìn)行畫面設(shè)計(jì)，能夠以水墨獨(dú)特的審美趣味迎合消費(fèi)者更高的視覺需求，展示卓而不凡的藝術(shù)特質(zhì)。水墨元素中的濃淡、黑白、虛實(shí)，帶給觀者以豐富的想象空間，營造出歷史厚重和民族意蘊(yùn)。如香港設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)的很多作品中，就廣泛使用了傳統(tǒng)的水墨技法，以多項(xiàng)國際設(shè)計(jì)大獎奠定了其華人世界的設(shè)計(jì)地位。中主要在設(shè)計(jì)形式上運(yùn)用水墨元素，通過水墨的元素間的實(shí)虛變化來提高元素變化的層次，從而達(dá)到接近自然、承認(rèn)自然，制造一種較為深遠(yuǎn)的空間關(guān)系，使優(yōu)美恬靜的意境得以體現(xiàn)。韓國的著名設(shè)計(jì)師安尚秀曾經(jīng)在談及設(shè)計(jì)理念的時(shí)候引用了中國繪畫理論里的兩個(gè)術(shù)語：“虛實(shí)相生”與“設(shè)計(jì)當(dāng)墨”，肯定了中國的水墨畫在哲學(xué)意蘊(yùn)和藝術(shù)形式上的表現(xiàn)。其黑與白、墨與白、虛與實(shí)、拙與巧等相互交融和諧，使整個(gè)畫面空靈而生動，給人無限的想象空間。在對設(shè)計(jì)形式進(jìn)行豐富的同時(shí)，越來越多的設(shè)計(jì)師選擇將傳統(tǒng)的文化、歷史與水墨元素相結(jié)合，來營造和表現(xiàn)具有特色的意蘊(yùn)。

（二）民俗元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民俗元素源于中國傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗習(xí)慣與藝術(shù)，是人們生活中至關(guān)重要的藝術(shù)形態(tài)。民俗分物質(zhì)和非物質(zhì)兩種，非物質(zhì)的民俗文化主要是一些戲劇、舞蹈、歌曲等心口相傳的內(nèi)容，而物質(zhì)元素主要是傳統(tǒng)的版畫、年畫、雕塑、剪紙、面人、泥人、服裝、頭飾等內(nèi)容，這些帶有歷史印跡的民俗元素，被廣泛應(yīng)用在傳統(tǒng)的月餅禮盒、粽子包裝、節(jié)日食品禮盒、燈籠裝飾、服裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀、平面廣告設(shè)計(jì)等各方面，尤其是作為受眾面廣、每天都要接觸的平面設(shè)計(jì)中，它們會以鄉(xiāng)土、親情、溫暖而打動消費(fèi)者，帶給消費(fèi)者除商品本身的更多的情感體驗(yàn)。

（三）文化符號元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

文化符號是來源于中國傳統(tǒng)文化，是在歷史的長河中篩選沉淀下來的珍定，它是中國傳統(tǒng)文化的具象和內(nèi)涵構(gòu)成。作為文化傳承重要載體的廣告，必定要受到文化的影響和制約，平面廣告設(shè)計(jì)在使用過程中表現(xiàn)出了對文化符號的弘揚(yáng)和繼承。對文化符號元素運(yùn)用主要在于意象的表達(dá)，例如：表示精確的算盤、表示永結(jié)同心的同心、表示公平的稱等物質(zhì)文化符號和數(shù)字、故事人物、色彩、文字等抽象文化符號。每一種文化符號的運(yùn)用都代指其背后文化的意義，可以用中國吉祥文化來對品牌文化進(jìn)行描繪，可以更好的表達(dá)設(shè)計(jì)的傳播內(nèi)容。一些傳統(tǒng)文化符號的紋理、吉祥圖案、諧音字符、傳統(tǒng)水墨等，都作為一種設(shè)計(jì)元素，凸顯了文化內(nèi)涵，深化了設(shè)計(jì)主題，也修飾了畫面美觀。

（四）中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)有著全面、明確、變化及概括的特點(diǎn)，恰好是這些特點(diǎn)對平面廣告設(shè)計(jì)有著不可忽視的作用，傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)賦予了平面廣告設(shè)計(jì)一種與眾不同的文化意蘊(yùn)。在對平面廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者可以對圖形、文案、色彩等重要因素采用藝術(shù)的方式進(jìn)行處理，使得繪畫藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中可以生動靈活的呈現(xiàn)出來。在如今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，越來越多的外國設(shè)計(jì)者將中國的文化元素運(yùn)用在自己的作品中，中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)已經(jīng)在不同層面的對國外的設(shè)計(jì)師作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（五）中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

我國的傳統(tǒng)服飾藝術(shù)也是中國文化的重要部分，傳統(tǒng)的服飾是經(jīng)過幾千年的文化沉淀才發(fā)展至今，蘊(yùn)含著極其深刻的藝術(shù)及文化意義。在不同的朝代、層次，地域都有著極其鮮明的特點(diǎn)與各自差異。中國五千年經(jīng)歷著許多改朝換代，服飾也就有了翻天覆地的變化，各個(gè)朝代的服飾都有著獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)服飾裁剪技術(shù)顯示的二維效果正好與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念相同，兩者之間容易相輔相成。傳統(tǒng)服飾的布局和紋樣都可以在廣告設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來，例如北京奧運(yùn)會火炬上的祥云便是傳統(tǒng)服飾紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的一種方式。此外，我國傳統(tǒng)服飾的顏色在現(xiàn)代的平面廣告設(shè)計(jì)中也有運(yùn)用，傳統(tǒng)服飾的檸黃、蔥綠等多種顏色的使用，會使設(shè)計(jì)效果更好的同時(shí)還豐富了民族特色。

三、結(jié)語

第2篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

我們通常認(rèn)為，做設(shè)計(jì)的基本靠的是創(chuàng)意，創(chuàng)意的基本是特色，特色的基本是獨(dú)到，要想到獨(dú)特的創(chuàng)意并不是人人能做到的。筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)并沒有成功，同樣沒有失敗，因?yàn)樵O(shè)計(jì)是活的，很多東西是矛盾的，并不可以憑個(gè)人做出準(zhǔn)確的評價(jià)。

曾在報(bào)紙上看到一個(gè)廣告，廣告的是某家廣告公司。該廣告的訴求點(diǎn)是：我們是最有能力的廣告公司。那么它如何證明自己是最有能力的廣告公司呢?廣告的主畫面是一面面飄揚(yáng)的小紅旗，每一面小紅旗上，都寫著一個(gè)事件某年，我們創(chuàng)作的某某廣告，獲得某某廣告大獎。

截至目前，全世界的各種廣告大獎，其評選標(biāo)準(zhǔn)主要是該廣告的“創(chuàng)意”。由此我們似乎得出一個(gè)結(jié)論，即評價(jià)一個(gè)廣告的好壞，就是看它是否有“創(chuàng)意”，而“創(chuàng)意能力”也就被看作是評估一家廣告公司能力的主要標(biāo)準(zhǔn)。這幾乎已經(jīng)成為了廣告行業(yè)的主流思潮?！耙袆?chuàng)意”，是企業(yè)廣告主管對他們的廣告機(jī)構(gòu)最常見的要求；“要有創(chuàng)意”，也是廣告從業(yè)人員設(shè)計(jì)廣告時(shí)的最高追求。甚至有某些廣告人，喊出了“沒有創(chuàng)意，我寧可去死”的壯烈口號。然而，市場的事實(shí)，卻常常告訴我們的企業(yè)和廣告人：所謂的廣告創(chuàng)意，并不如他們所說的那么重要。

我們經(jīng)?？梢钥吹侥称放谱o(hù)膚品的廣告，這個(gè)品牌的所有廣告都可以說“沒有創(chuàng)意”，全部是在直接闡述產(chǎn)品的功能。這也是該品牌的母公司在其所有品牌上一貫的廣告風(fēng)格。廣告沒有創(chuàng)意，但在市場上，該品牌在同類產(chǎn)品中市場占有率第一，消費(fèi)者對其評價(jià)頗高。不僅僅是這個(gè)品牌，這個(gè)從來不追求“廣告創(chuàng)意”的公司，在市場上取得了成功。

拋開那些廣告理論不談，我們僅僅把自己作為一個(gè)普通消費(fèi)者回想一下，我們有幾次是被所謂的有創(chuàng)意的廣告打動，從而產(chǎn)生購買欲望的呢?在現(xiàn)實(shí)中，廣告是否有創(chuàng)意，與消費(fèi)者是否對該產(chǎn)品產(chǎn)生好感、認(rèn)知、信任直至購買沖動，關(guān)聯(lián)度很小。

每一則廣告都必須傳達(dá)完整的銷售訊息，因?yàn)橐话闳瞬⒉粫驖u進(jìn)、有條不紊地看到產(chǎn)品所有的廣告。廣告文案必須親切、簡單易讀，而且瞄準(zhǔn)目標(biāo)市場訴求。針對這個(gè)市場的廣告，如果出現(xiàn)自我意識濃厚的畫面和華而不實(shí)的文字，通常只會使消費(fèi)者產(chǎn)生提防的心理。

廣告中的每一個(gè)字都要有意義。模糊不清的訴求必須以具體的數(shù)據(jù)取代，陳詞濫調(diào)的說法也要以確切的事實(shí)替換，同時(shí)避免不著邊際的訓(xùn)誡辭令，而改用引人入勝的產(chǎn)品誘因。

平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開對自身的準(zhǔn)確定位和價(jià)值判斷。所謂的平面廣告設(shè)計(jì)，就是把不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面組合成圖案所表現(xiàn)出來的立體空間感，即用視覺語言來傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)。它的設(shè)計(jì)范圍和門類非常廣泛，如各種媒體、建筑、工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、廣告等等，總之，有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)，具有廣闊的發(fā)展前景。

由于平面廣告設(shè)計(jì)要運(yùn)用視覺元素來傳播設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，并讓人們愿意和樂于接受。因此，平面廣告設(shè)計(jì)不僅涉及到多種元素的運(yùn)用，而且還涉及到不同的表現(xiàn)手法和技巧的運(yùn)用。任何一個(gè)設(shè)計(jì)都必須按照客戶的要求去打動受眾。從這個(gè)意義上說，設(shè)計(jì)者除了具備專業(yè)知識以外，還要在設(shè)計(jì)中傾注自己全部的感情，只有首先感動設(shè)計(jì)者，才能讓客戶滿意，進(jìn)而感動受眾。因此，平面廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)必須具備綜合知識和相關(guān)技能，才能正確理解和把握自己所要設(shè)計(jì)對象的本質(zhì)特征，運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有機(jī)的藝術(shù)組合，形成圖形有創(chuàng)意，色彩有品位，材料質(zhì)地能打動人的作品。我們可以說，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，不僅是圖形的創(chuàng)作，也是中和了許多智力勞動的結(jié)果。由此，我們可以肯定，平面廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)具有文化產(chǎn)業(yè)中的一切特征，即橫跨經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)的綜合性特點(diǎn)。

第3篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：平面廣告 教學(xué)改革 措施

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.19.038

1 改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式與思路

1.1 講解訓(xùn)練式

該模式是最傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即教師將課本理論知識通過多媒體課件等形式授課；同步進(jìn)行相關(guān)理論知識的課堂練習(xí)，模擬某些平面廣告設(shè)計(jì)；最后，學(xué)生將設(shè)計(jì)好的平面廣告作業(yè)，交由任課教師進(jìn)行成績評定。

該模式凸顯了理論教學(xué)目的，但忽視其實(shí)踐應(yīng)用的特點(diǎn)，與平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐、創(chuàng)新性是相悖的，同時(shí)存在教、受者之間缺乏理論知識互動的缺點(diǎn)，學(xué)生的訓(xùn)練也往往局限于教師的理論框架，不利于設(shè)計(jì)創(chuàng)意積極性的激發(fā)，往往導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計(jì)與廣告品牌的定位以及市場需求脫節(jié)。

1.2 項(xiàng)目引入課堂教學(xué)模式

該模式是通過社會團(tuán)體舉辦的各類平面設(shè)計(jì)大賽，或通過各單位的宣傳策劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目，來作為學(xué)生理論知識傳授后的實(shí)踐課題，這種教學(xué)模式是教學(xué)改革中常用的方法，其特點(diǎn)是具有真實(shí)的課題或項(xiàng)目。它彌補(bǔ)了講解訓(xùn)練模式的弊端，讓實(shí)踐訓(xùn)練圍繞課題或項(xiàng)目展開。

2 平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)課程改革措施

2.1 案例引入理論，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

平面廣告設(shè)計(jì)課程理論講解時(shí)，通過案例來引入理論的講述。例如，在課堂理論講解前，直接播放近期報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)以及各單位發(fā)表的優(yōu)秀平面廣告設(shè)計(jì)作品，先說明廣告作品的來龍去脈；然后討論這則廣告的目標(biāo)群、廣告目的、優(yōu)缺點(diǎn)等。通過這樣案例的探討，促使同學(xué)們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

案例的剖析，首先使學(xué)生們思維活躍，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，繼而教師順其自然地引伸理論知識的講述，便于學(xué)生更直觀地理解和接受；同時(shí)，在課堂上進(jìn)行案例的探討，往往會使學(xué)生放得開，記憶理論知識也比較牢固。

2.2 分階段完成項(xiàng)目的實(shí)踐，提升學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐能力

項(xiàng)目教學(xué)是教學(xué)改革常用的思路，為了防止課題項(xiàng)目與教學(xué)大綱相悖，在項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)時(shí)，將整個(gè)實(shí)踐過程階段性進(jìn)行，由淺入深，分階段完成整個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目。

首先，調(diào)查分析。即項(xiàng)目的調(diào)查與資料分析，使學(xué)生對所涉及項(xiàng)目作做深入了解，完成項(xiàng)目分析和市場定位。實(shí)踐中，老師或者客戶幫助學(xué)生完成市場調(diào)查報(bào)告和策劃書，含：項(xiàng)目名稱、用途、特點(diǎn)、形象、訴求對象（包括性別、年齡段、月收入、職業(yè)、愛好等）、項(xiàng)目的優(yōu)劣勢、競爭對手等方面的分析。（實(shí)施過程參考“工作室”制展開，在后文細(xì)述。）

其次，策劃設(shè)計(jì)。通過資料的分析，學(xué)生提出自己的創(chuàng)意，繪制草圖。老師針對學(xué)生所提出的方案與學(xué)生進(jìn)行討論，論證其合理性。學(xué)生根據(jù)教師建議調(diào)整和完善設(shè)計(jì)方案。

再次，進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。方案初步確定后，學(xué)生逐步完成項(xiàng)目的創(chuàng)意和表現(xiàn)形式，不斷深入乃至完成項(xiàng)目。

最后，“提案”演練。學(xué)生將自己的項(xiàng)目方案以多媒體方式演示，用語言描述自己的設(shè)計(jì)概念和方法。同時(shí)，要求學(xué)生服裝整潔，語言流暢，強(qiáng)調(diào)自我形象塑造，為以后進(jìn)入需求市場從事設(shè)計(jì)工作做準(zhǔn)備。

2.3 多樣的教學(xué)輔導(dǎo)，提升學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力

2.3.1 案例授課

課程始終貫穿“案例中學(xué)習(xí)”的教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生對廣告設(shè)計(jì)作品的分析能力和理解能力。

2.3.2 “工作室”制

筆者在實(shí)踐教學(xué)過程中，將項(xiàng)目引入課堂，采用公司模式的“工作室”制（將班級學(xué)生分組成立工作室）接納項(xiàng)目任務(wù)，以頭腦風(fēng)暴的方法完成項(xiàng)目創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。工作室一般由6～7名同學(xué)組成，主要包括三個(gè)部門：客戶部1人，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)室內(nèi)事宜，定期匯報(bào)項(xiàng)目完成的進(jìn)度；策劃部2～3人，組織實(shí)施調(diào)研和資料分析，完成項(xiàng)目的策劃書的撰寫；創(chuàng)意設(shè)計(jì)部3人，負(fù)責(zé)依據(jù)策劃內(nèi)容、項(xiàng)目創(chuàng)意和設(shè)計(jì)制作。

2.3.3 強(qiáng)化個(gè)別指導(dǎo)，減少集體灌輸?shù)妮o導(dǎo)方法

在教學(xué)過程中，學(xué)生創(chuàng)造力和選題（項(xiàng)目）不同，集體輔導(dǎo)很難解決每一個(gè)學(xué)生的具體問題，教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化個(gè)別指導(dǎo)的教學(xué)方法。

2.3.4 校、企導(dǎo)師輔導(dǎo)

項(xiàng)目的實(shí)踐過程中，企業(yè)導(dǎo)師或者客戶在老師的統(tǒng)一安排下，定期認(rèn)定項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，提出自己的建議，為學(xué)生的創(chuàng)作拓展思路，導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生所選擇實(shí)踐課題，進(jìn)行策略解讀、頭腦風(fēng)暴、創(chuàng)意指導(dǎo)、設(shè)計(jì)制作來輔導(dǎo)。

2.4 改進(jìn)考核方案，完善公開的評價(jià)尺度

課程考核由傳統(tǒng)的作業(yè)評價(jià)轉(zhuǎn)變到階段性考核模式，即：平時(shí)表現(xiàn)和實(shí)踐（驗(yàn)）和考試成績?nèi)糠帧?/p>

平時(shí)成績占總成績的20%，依據(jù)教學(xué)期間學(xué)生的出勤情況、課堂紀(jì)律、創(chuàng)意能力、合作情況、設(shè)計(jì)表達(dá)等來統(tǒng)計(jì)；實(shí)踐（驗(yàn)）部分占總成績的40%，主要通過考核學(xué)生作品的數(shù)量、質(zhì)量、創(chuàng)意性等，重點(diǎn)評價(jià)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力和職業(yè)素質(zhì)；考試成績占總成績的40%，包含課程的理論知識點(diǎn)、工作原理、實(shí)踐應(yīng)用行為、創(chuàng)意思維等關(guān)鍵因素，側(cè)重考核學(xué)生綜合知識的掌握，檢驗(yàn)學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力。

3 教學(xué)改革取得的效果

近年來，筆者在教學(xué)內(nèi)容、方法、手段及考核評價(jià)上進(jìn)行了改革實(shí)踐，取得了良好的效果。作品在第二屆中國環(huán)境與健康宣傳周公益宣傳畫大賽中入選2件；大學(xué)生廣告設(shè)計(jì)大賽中，國家級獎勵3項(xiàng)；省級以上獎勵多達(dá)30余項(xiàng)，其中一等獎1項(xiàng)、二等獎3項(xiàng)、三等獎3項(xiàng)。設(shè)計(jì)制作了滁州好成傳媒的宣傳折頁、安徽圣宏機(jī)械有限公司宣傳冊等，均以印刷成冊。

平面廣告設(shè)計(jì)課通過上述教學(xué)改革，運(yùn)用“案例教學(xué)”、“項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)”等教學(xué)方式，較好完成了課程教學(xué)的目標(biāo)，鼓勵、帶領(lǐng)學(xué)生積極參加各類競賽和項(xiàng)目實(shí)踐，提升了學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐競爭意識，為其將來的廣告職業(yè)生涯奠定了良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]（英）阿德里安·肖尼斯.如何成為擁有靈魂的平面設(shè)計(jì)師[M].JohnWiley&Sons Inc，2011：311.

第4篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

［關(guān)鍵詞］平面廣告 設(shè)計(jì) 韓國 色彩 空間感

在信息極其發(fā)達(dá)，交流極其充分的今天，我們不難接觸到來自世界各地，具有各種風(fēng)格的平面廣告設(shè)計(jì)作品，而韓國的設(shè)計(jì)作品更是因?yàn)榈乩憝h(huán)境的優(yōu)勢以及相似的文化背景而更加頻繁地出現(xiàn)在我們的生活中。今天韓國的平面設(shè)計(jì)以其獨(dú)特的風(fēng)格和細(xì)膩的表達(dá)方式在設(shè)計(jì)界獨(dú)樹一幟，其風(fēng)格也受到了設(shè)計(jì)界人士和大眾的一致認(rèn)可?？v觀韓國的平面廣告設(shè)計(jì)作品，其特色大致有以下幾點(diǎn)：

一、 打破常規(guī)的平面布局

韓國廣告設(shè)計(jì)有一個(gè)非常成熟且突出的特點(diǎn)，就是合理的空間分布和運(yùn)用。其中，特別突出的是留白空間的應(yīng)用，所謂空白空間，即是沒有實(shí)際主體物的畫面背景或留白?？瞻卓臻g的運(yùn)用在韓國的平面廣告設(shè)計(jì)中非常普遍，用以凸顯其簡約清新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)看上去清新自然，主體突出。這種方式一般把主體物集中置于畫面相應(yīng)位置上，其他區(qū)域僅以背景做大面積填充或者輔以少量的設(shè)計(jì)元素參與畫面，這樣的表達(dá)方式會使人的視覺集中，突出主體，不僅使畫面有很強(qiáng)的沖擊力，同時(shí)也給人干凈、明朗、和諧的感覺，使人印象深刻。此類設(shè)計(jì)，看似簡單，其實(shí)需要具有很好的平面布局和版面控制的能力，空間分配的比例和主置都非常重要，如果比例安排不適當(dāng)，往往就會給人以空曠或者無主題的空洞乏味感。主置不當(dāng)，又會因大面積的空白空間，破壞了整體平衡的美感，給人以畫面單調(diào)無力、失衡之感；空白處太過簡淡也會大大縮減廣告設(shè)計(jì)的空間感和說服力，所以在此類廣告中，多配以輔助圖形或者文字，讓其自然融入空白空間，使設(shè)計(jì)在空間上有一定的補(bǔ)充和呼應(yīng)，也使得畫面更加的完整和諧。

韓國廣告設(shè)計(jì)在空間分配上還有一個(gè)明顯特點(diǎn)就是空間層次感突出，雖然是平面的廣告設(shè)計(jì)，但表達(dá)方式絕不只停留在上、下、左、右的平面空間里，而是以大、小、前、后多方位的布局給人一種縱深的空間效果，這種布局往往使簡單的平面表達(dá)有了立體的空間層次，觀賞性也隨之大大提高，空間層次的效果使畫面更加豐富有活力。在表達(dá)手法上，往往以和主題相應(yīng)的實(shí)物元素來實(shí)現(xiàn)，比如近大遠(yuǎn)小的建筑、人物、自然風(fēng)貌等等，但是這種表達(dá)方式比較直接，比較適合有具體素材的設(shè)計(jì)。在沒有相應(yīng)元素的設(shè)計(jì)中，或者設(shè)計(jì)者不愿意加入具象的設(shè)計(jì)元素，空間的層次感同樣可以得到充分的體現(xiàn)，那就是通過運(yùn)用線條和輔助形等方法，自由體現(xiàn)需要的空間變化，表達(dá)更加融合多樣。再者，顏色的漸變效果也是不錯的空間區(qū)分劑，在打破設(shè)計(jì)內(nèi)容制約的同時(shí)，也含蓄表達(dá)出多層次的設(shè)計(jì)訴求。

二、優(yōu)秀的顏色運(yùn)用

色彩是設(shè)計(jì)中的重要一環(huán)，它決定了整個(gè)設(shè)計(jì)的基調(diào)和感覺。韓國設(shè)計(jì)師在色彩運(yùn)用方面可以說也是非常的出色的，一般的顏色可以借由深淺或互補(bǔ)的方式表達(dá)出別致的美感，即使看來古怪甚至難看的顏色都可以得到很充分表現(xiàn)和運(yùn)用，往往可以搭配出一種另類的美感。無論是傳統(tǒng)或者另類，韓國的廣告設(shè)計(jì)色彩都非常吸引眼球，搭配或清透靈秀或大膽的另類特別，總之非常引人入勝。

韓國平面廣告色彩的分類從色調(diào)上區(qū)分，可分為亮色系和灰色系。亮色系多以純度較高的顏色互相搭配，多以不同色系或者同色系由淺入深搭配，多見于化妝品類或者針對女性、年輕人一類的設(shè)計(jì)中。這種表現(xiàn)方法可以充分體現(xiàn)輕松、時(shí)尚的感覺，明快而清新，純度較高的顏色給人的視覺感受也比較明朗愉悅，信息傳遞非常直接，畫面表現(xiàn)力出色，加強(qiáng)了表達(dá)的力度，所以在韓國風(fēng)格的廣告設(shè)計(jì)中這類的表現(xiàn)方法非常常見?；疑盗袆t多以體現(xiàn)高檔時(shí)尚及成熟優(yōu)雅，常見于各類傳遞高品質(zhì)信息的廣告設(shè)計(jì)中。所謂灰色系，是在各個(gè)色彩中加入灰色的元素，相應(yīng)地降低其飽和度，使其更加的柔和深邃。韓國的廣告設(shè)計(jì)中，有非常多的此類應(yīng)用，這也是韓國設(shè)計(jì)中比較突出且運(yùn)用非常出色的特色之一?；疑迪鄬Ρ容^柔和，但很難拼合出色，灰色系的運(yùn)用常常會有深、淺同類顏色、對比色等的加入，搭配得當(dāng)往往會帶來非常特殊和高雅的效果。比如咖啡色，單獨(dú)使用會給人以陳舊、無活力的印象，但是和綠色搭配卻可以表達(dá)出出其不意的效果，深沉的顏色卻可以帶給人新鮮特別的感覺，這種打破常規(guī)的顏色搭配和使用往往在韓國的設(shè)計(jì)中卻是常見的，而顏色之間的細(xì)微差別和互相聯(lián)合的關(guān)系需要大量的觀察和實(shí)踐，還需要設(shè)計(jì)人豐沛的靈感和大膽的組合，這就不得不感嘆韓國設(shè)計(jì)者的大膽和細(xì)心了?；疑噍^于純色系在吸引注意力和顏色的跳躍感上較弱，沒有純色系表現(xiàn)的活躍強(qiáng)勁，但是卻可以帶出更時(shí)尚高貴的信息，在眾多的設(shè)計(jì)作品中更容易突出品位和相應(yīng)的質(zhì)感，純色系和灰色系可以說是各有特色，各有所長，韓國廣告設(shè)計(jì)很重視搭配的合宜，所以在具體的應(yīng)用上還需要根據(jù)具體的環(huán)境進(jìn)行調(diào)節(jié)和搭配。

韓國的平面廣告設(shè)計(jì)從色彩搭配上區(qū)分，可分為同色系和撞色系兩種。同色系是指色相相對一致的顏色搭配，比如藍(lán)色和綠色，紅色和紫色等，而撞色系則為互補(bǔ)色的相互搭配，如藍(lán)色和黃色、綠色和紅色等等。被韓國廣告特別的色彩吸引，就是從一種同色系的搭配開始的。以前在設(shè)計(jì)中少見的顏色，在韓式的設(shè)計(jì)中運(yùn)用的很合理，在視覺上也非常的美觀。比如藍(lán)色和綠色系的搭配，以前在設(shè)計(jì)的色彩搭配學(xué)習(xí)和鑒賞中知道藍(lán)色和黃色是非常好搭配的顏色，這屬于互補(bǔ)的色系搭配，但是在韓國很多的設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，藍(lán)色和綠色也可以搭配的如此巧妙，原以為同色搭配單調(diào)而且不易區(qū)分，其實(shí)同色系的搭配可以非常特別、出彩，但是同樣也非常講究且有一定的難度，因?yàn)樯实纳鄥^(qū)別不大，搭配不好就會出現(xiàn)層次不清，無立體感的尷尬，所以同色系的搭配更需要不斷的嘗試和耐心的調(diào)配。 而撞色系就相對容易掌握，因?yàn)樯实幕パa(bǔ)，搭配起來的顏色比較跳躍醒目。

三、精心的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

和服裝設(shè)計(jì)一樣，平面廣告設(shè)計(jì)的質(zhì)感也突出在細(xì)節(jié)上。在韓國的設(shè)計(jì)中，細(xì)節(jié)也是非常受重視的一環(huán)，這點(diǎn)在眾多的韓國廣告設(shè)計(jì)中一點(diǎn)也不難看出。在細(xì)節(jié)的安排和設(shè)計(jì)上大致分為兩點(diǎn)：一、豐富的輔助圖形的運(yùn)用。在一個(gè)成功的設(shè)計(jì)中，主題的突出和精致是必不可少的，但是如同花朵需要綠葉的襯托一樣，完整的設(shè)計(jì)同樣需要輔助類圖形的襯托。仔細(xì)欣賞韓國的廣告設(shè)計(jì)，無論是簡約風(fēng)格或是華麗豐富的畫面效果，在輔助圖形的設(shè)計(jì)上都頗費(fèi)心思。一般表現(xiàn)形式多見于結(jié)合整體畫面的線條、圖形、色塊等，自由多樣的輔助圖型大大增加了畫面的多樣性和完整性。二、細(xì)膩的表現(xiàn)方式。仔細(xì)觀察韓國的廣告設(shè)計(jì)作品，你會發(fā)現(xiàn)畫面的表現(xiàn)非常出色，這得益于完美考究的細(xì)節(jié)表現(xiàn)方式。比如韓國設(shè)計(jì)中就常常運(yùn)用陰影來表現(xiàn)一定的立體感及豐富多層次的畫面效果，這看似很簡單，但當(dāng)你拿到其分層素材的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)陰影往往不是一層完成的，一層的效果不會那么細(xì)膩完整，只有分為多層來渲染的陰影才會深淺有度，豐富柔和且具有強(qiáng)烈的延伸感和立體感。細(xì)微之處的用心，使得整個(gè)設(shè)計(jì)看上去非常的細(xì)膩，使作品具備了特有的說服力和美感。有句話叫做細(xì)節(jié)決定成敗，的確，好的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)讓成功的創(chuàng)意和精彩的畫面表現(xiàn)更加的完整，這也是韓國成功廣告設(shè)計(jì)的突出特點(diǎn)之一。

縱觀韓國的廣告設(shè)計(jì)，在創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)、色彩和細(xì)節(jié)上都有著非常完善和細(xì)膩的表現(xiàn)，這也決定了其優(yōu)越的表現(xiàn)力及感染力。深入了解韓國的廣告設(shè)計(jì)作品，有助于我們在不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格中不斷交流學(xué)習(xí)與進(jìn)步，總結(jié)更新更好的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

1圖形創(chuàng)意的概述

圖形創(chuàng)意指設(shè)計(jì)者根據(jù)表現(xiàn)主題的需求,運(yùn)用形式構(gòu)成規(guī)律對圖形造型元素進(jìn)行組織變化尋求視覺傳達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性意境與構(gòu)想,在準(zhǔn)確傳遞信息的同時(shí)賦予圖形深刻含義。有種意料之外,情理之中的令人深思的韻味。圖形形象說來是一種視覺語言,其具有意味,是人們在設(shè)計(jì)作品中所能感受到的敏感的地方。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,在圖形設(shè)計(jì)中引入了計(jì)算機(jī)輔助技術(shù),使得圖像設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法也逐漸多樣化。它既能夠借助電子媒介、攝影技術(shù),又能使用插圖、繪畫等形式表現(xiàn),甚至可以采用最基本的點(diǎn)線面相互搭配來體現(xiàn)。其表現(xiàn)形式多樣化,可以具體,也可以抽象;既能真實(shí),也能矛盾;可以在二維,也可以在三維。圖形給予我們充分的想象空間,使得我們能夠在此中融入自己的思想和技巧,讓我們能感受到其中的意境。

2鮮明的主題

每個(gè)平面廣告設(shè)計(jì)都有自己的表達(dá)訴求,更有自己特定的主題和內(nèi)容。所以圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)意要貼合這一主題,切勿漫無目的隨便表現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)在充分分析的基礎(chǔ)之上選取合適的介入點(diǎn),采用獨(dú)具個(gè)性的視覺效果以及創(chuàng)意思想將主題表達(dá)出來。在這一過程中,我們首先要確定我們設(shè)計(jì)的方向,定下我們的設(shè)計(jì)基調(diào),然后通過各種手法:顏色的搭配、圖形創(chuàng)意等。我們運(yùn)用圖形創(chuàng)意的藝術(shù)意境,充分突出我們的主題,使我們的作品的訴求更有感染力。

3具有強(qiáng)有力的視覺沖擊力

平面廣告大多在戶外安置,其效果的好與壞和作品自身能否吸引觀眾眼球有關(guān)系,一幅具有強(qiáng)有力的作品能夠使得人們不由自主地停下腳步,耐心地去觀賞平面廣告作品所表現(xiàn)的主題,能夠留下深刻印象。在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)時(shí)增強(qiáng)圖形的視覺沖擊力的手法是多樣的,從內(nèi)容上來說,有歡樂、美麗、諷刺、悲傷、幽默、殘缺等;從形式上來看,有反轉(zhuǎn)、矛盾空間、正負(fù)形、異形、影子、聯(lián)想等。當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)大師霍爾格•馬蒂斯曾說過“:一幅好的廣告,應(yīng)該是靠圖形語言而不是僅靠文字來注解說明”。圖形設(shè)計(jì)是否成功直接關(guān)系到信息的準(zhǔn)確傳遞與溝通理解。經(jīng)由圖像視覺語言傳出,能夠很好地打破地域限制和語言之間的障礙,還可以融合文化間的一些差異,達(dá)到平面廣告圖形無聲渲染的效果。比如說,可口可樂贊助足球世界杯賽事的一系列宣傳片,其廣告圖形畫面采用了眾所熟知的可樂瓶為主要表現(xiàn)元素,并且與球場、球網(wǎng)、球員服裝等元素相結(jié)合,比較生動形象地傳遞出“足球無處不在,可口可樂無處不在”的主題,圖形幾乎不需要什么文字解釋,就能夠讓觀看者明白設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的含義與意味。

4富有文化內(nèi)涵

一幅好的平面廣告設(shè)計(jì)作品需能夠傳達(dá)出其主題內(nèi)容,并且還要有一定的文化底蘊(yùn),只有如此才可以讓觀者在情感與心靈上感受到其中的韻味,從而達(dá)到更高的藝術(shù)境地。我國是一個(gè)具有五千年文明的古國,具有著非常豐厚的精神和文化,傳統(tǒng)文化藝術(shù)更能展現(xiàn)出深厚的審美內(nèi)涵:傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)展現(xiàn)了其藝術(shù)所包含的神韻與空靈;民間的美術(shù)作品則反映了特定的民俗民風(fēng)和獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)魅力,其中蘊(yùn)藏著中國民族文化的悠久情結(jié),在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中有著豐富的應(yīng)用。香港的靳埭強(qiáng)先生可以稱得上是近代華人設(shè)計(jì)師的典范,他把中國文化和西方設(shè)計(jì)理念很好地融合在一起,這不僅僅因?yàn)橐涣鞯脑O(shè)計(jì)頭腦和意識,還因?yàn)樗谠O(shè)計(jì)中加入諸多的中國文化因素,比如古錢幣、儒家文化、水墨文化。他非常聰明,懂得如何將在五千年的中國文化加入一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的調(diào)味劑呈現(xiàn)出來。他就如此一步步地成為了本世紀(jì)一流平面設(shè)計(jì)大師。含有豐富的文化底蘊(yùn)可以使得作品的藝術(shù)意境等到更改層次的升華。藝術(shù)意境是藝術(shù)的靈魂,也是文化的靈魂,從而具有更豐富的文化內(nèi)涵的決定作品藝術(shù)意境的層次,這就是文化與藝術(shù)的審美統(tǒng)一。設(shè)計(jì)與文化是相輔相成、辯證統(tǒng)一的,設(shè)計(jì)作為文化活動的主體、人文思想的組成部分一直是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一種觀念意識與信仰的體現(xiàn)物,它的發(fā)展與運(yùn)用往往與文化思想觀念息息相關(guān)。

第6篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

1平面廣告設(shè)計(jì)的眼動研究為主要研究課題

盡管眼動研究已被運(yùn)用于大量的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，但目前平面廣告設(shè)計(jì)的眼動研究仍為此類研究的主體，其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域的相關(guān)研究則呈散點(diǎn)分布，零星出現(xiàn)，且點(diǎn)到為止，尚未形成有效的研究體系。平面廣告設(shè)計(jì)的眼動研究的興起源于其重要的實(shí)踐價(jià)值或者說是投資價(jià)值。廣告的興起為業(yè)主帶來了絕好的商品傳播機(jī)會，但受眾的注意資源是有限的，如何讓自己的廣告在海量的商品信息中脫穎而出，抓住受眾的眼球，得到消費(fèi)者的青睞，讓廣告費(fèi)用物有所值是每個(gè)廣告人關(guān)心的?，F(xiàn)實(shí)的困境是研究課題的最佳來源之一。因此，平面廣告受眾的眼動特點(diǎn)也自然成了眾多學(xué)者倍感興趣的研究對象。目前，平面廣告設(shè)計(jì)的眼動研究主要從兩個(gè)方面展開:一類研究主要關(guān)心平面廣告自身特點(diǎn)包括其大小、版式、呈現(xiàn)方式、內(nèi)容特征等因素對受眾的眼動模式的影響。例如王克芹對平面廣告中圖形和文本的面積及位置對廣告效果的影響進(jìn)行了眼動研究;［9］白學(xué)軍等對平面香水廣告的版面設(shè)計(jì)［10］、吳立軍對汽車平面廣告的版面設(shè)計(jì)進(jìn)行了眼動研究［11］。蔣瑛瑾對大學(xué)生閱讀名人代言和普通人代言同一品牌廣告圖片時(shí)的眼動數(shù)據(jù)進(jìn)行比較［12］，劉曉帆則對代言人與產(chǎn)品的一致性對被試眼動模式的影響進(jìn)行了探索［13］。另一類研究關(guān)注受眾主體狀態(tài)如是否有時(shí)間限制，認(rèn)知方式的不同、性別的差異等對廣告注意的眼動影響。例如梁亮等考察了場依存型和場獨(dú)立型被試在觀看體育平面廣告時(shí)的不同眼動特點(diǎn)［14］。龔定一對不同性別大學(xué)生閱讀性感平面廣告過程中的眼動模型進(jìn)行了對比研究［15］。但總體上以第一類研究居多。

2以被試在不同設(shè)計(jì)作品上眼動模式的組內(nèi)對比作為研究的主要范式

國內(nèi)在設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域所開展的眼動研究絕大部分是以大學(xué)生被試作為研究對象，實(shí)驗(yàn)多采用被試內(nèi)重復(fù)測量設(shè)計(jì)的思路，通過比較同一組被試在不同的設(shè)計(jì)作品，比如不同版式的廣告/簡歷、不同風(fēng)格(明式/清式/現(xiàn)代)的家居、不同造型的服裝、不同觀賞性的城市景觀所體現(xiàn)出的眼動模式的不同來評價(jià)特定設(shè)計(jì)的優(yōu)劣性。在眼動觀測指標(biāo)上主要選擇第一注視點(diǎn)位置、注視點(diǎn)次數(shù)、注視點(diǎn)持續(xù)時(shí)間、平均瞳孔大小、眼跳距離等作為相關(guān)因變量，其中，注視時(shí)間和注視次數(shù)是兩個(gè)最主要的觀測指標(biāo)。注視持續(xù)時(shí)間的長短與所注視的材料的編碼、加工以及相應(yīng)意義的提取有關(guān)，注視時(shí)間長表示對信息的精細(xì)加工;注視次數(shù)反映被試對材料的處理能力、材料的難度程度和閱讀策略以及被試對所注視內(nèi)容的興趣度，注視次數(shù)多的區(qū)域一般為被試較為感興趣的部分。因此，它們是眾多眼動觀測指標(biāo)中最具代表性和最有分量的兩個(gè)指標(biāo)。

3實(shí)驗(yàn)材料多為平面靜態(tài)圖片

國內(nèi)在設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域所開展的眼動研究采用的實(shí)驗(yàn)材料主要是平面靜態(tài)的圖片。不論是簡歷、書刊目錄這些文本性材料，還是服飾、家具、城市景觀等立體性材料，在實(shí)驗(yàn)中均被轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的圖片形式。這種轉(zhuǎn)化有利于眼動數(shù)據(jù)的采集，但也帶來了一定的失真風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)檫@種處理后眼動儀所記錄的只是眼睛在某個(gè)縱深距離平面維度上的移動，無法記錄視覺縱深變化的功能。而我們在現(xiàn)實(shí)生活中評價(jià)服飾、家具這些材料的設(shè)計(jì)優(yōu)劣時(shí)，作品的立體感是一個(gè)非常重要的依據(jù)。此外，在所調(diào)查的文獻(xiàn)中，研究者所使用的實(shí)驗(yàn)材料中僅少部分選自真實(shí)的場景，例如張衛(wèi)東等開展的城市綠化景觀觀賞性的眼動研究中所選用的材料即為攝自上海地區(qū)大型公共綠地、公園以及大學(xué)校園等的綠化景觀照片［8］。但絕大部分研究所選用的實(shí)驗(yàn)材料都是研究者根據(jù)一定的規(guī)則模擬設(shè)計(jì)而得。例如白學(xué)軍等的研究考察香水瓶的位置(左上、右上、左下、右下)和背景圖案(人物、廣告詞、風(fēng)景)對被試眼動軌跡的影響。為滿足實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，研究者對相關(guān)的廣告圖片重新進(jìn)行了排版修改，生成了24幅香水廣告。［10］

二、國內(nèi)設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域中眼動研究存在的問題與局限

1被試以大學(xué)生為主，類型單一

已有的研究大多采用大學(xué)生作為研究被試，被試的數(shù)量偏少，類型單一。特別是對于設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域而言，被試的單一型可能成為一個(gè)十分嚴(yán)峻的問題。因?yàn)槊恳粋€(gè)設(shè)計(jì)都有特定的受眾。例如一則汽車廣告的受眾主要可能是男性，而一則香水廣告的受眾則主要可能是女性。一則牛仔褲廣告的受眾主要可能是年輕人，而一則唐裝的廣告受眾可能是中老年人。好的設(shè)計(jì)沒必要讓所有人都滿意，而且每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，再出色的設(shè)計(jì)也無法讓大家都滿意，關(guān)鍵是讓你的受眾滿意。因此，要讓眼動的數(shù)據(jù)更具指導(dǎo)設(shè)計(jì)的實(shí)踐價(jià)值，就必須在進(jìn)行眼動研究之前首先進(jìn)行受眾分析，然后再去了解就這種受眾而言，他們的眼動模式是什么樣的。

2實(shí)驗(yàn)測試指標(biāo)多為眼動的外部特征，缺乏對被試信息加工過程認(rèn)知特點(diǎn)的研究

國內(nèi)此類研究中，研究者主要通過記錄和分析注視位置、注視次數(shù)、注視時(shí)間、眼跳、瞳孔大小等指標(biāo)來反映被試視覺加工的特征。但這些眼動的外部特征并不能全面地反映被試信息加工過程的認(rèn)知特點(diǎn)。眼動的這些數(shù)據(jù)只能回答被試者對于特定的刺激看了嗎，看了幾次，看了多久，但不能回答被試者對這些刺激記住了嗎，記住了多少，喜歡嗎，喜歡的程度有多少。而后面的這些問題是做設(shè)計(jì)的人更關(guān)心的。因?yàn)樵u價(jià)一個(gè)廣告設(shè)計(jì)是否成功的根本指標(biāo)是它提高了多少營業(yè)額，而不僅僅是它有百分之幾的收視率。因此，眼動數(shù)據(jù)只能作為設(shè)計(jì)心理學(xué)的一種重要指標(biāo)，如果希望研究的指標(biāo)更加全面和深入，必須與認(rèn)知心理學(xué)的其他指標(biāo)如反應(yīng)時(shí)、回憶率以及自評報(bào)告等手段密切結(jié)合。

3實(shí)驗(yàn)控制的兩極化

通過對文獻(xiàn)的分析，設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域中的眼動研究的實(shí)驗(yàn)控制有兩極化的特點(diǎn)。有的研究的變量界定模糊，例如，陶云等［6］開展的明式家具和現(xiàn)代家具審美偏好的眼動研究和熊建萍等［7］開展的明式和清式家具審美偏愛的眼動研究，這兩則研究所謂的明式、清式或現(xiàn)代家具這種變量的區(qū)分就十分籠統(tǒng)，不同時(shí)代的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)蘊(yùn)含了很多變量，包括線條、裝飾、造型等，究竟是哪一具體的因素導(dǎo)致差異的產(chǎn)生，它需要更精確的變量控制。另一些研究則特別強(qiáng)調(diào)變量的控制，如上文提到的白學(xué)軍的研究［10］，為考察香水瓶的位置和背景圖案對香水廣告的眼動軌跡的影響，研究者對正式實(shí)驗(yàn)中的24幅香水廣告的圖片重新進(jìn)行了排版修改。這種修改確實(shí)保證了變量的精確，但局部的修改也有可能帶來整體美感的巨大落差。這就如同一個(gè)美女的五官稍作調(diào)整可能會變得面目可憎，但我們不能由此得出結(jié)論說她變丑就是因?yàn)楸亲幼兇罅硕嗌偎拢驗(yàn)檫@樣一個(gè)鼻子放到另外一張臉上可能就變得很可愛。一個(gè)廣告作品的設(shè)計(jì)它需要各部分有機(jī)整合達(dá)成一個(gè)最佳的效果，局部隨意的調(diào)整有可能導(dǎo)致整體的突兀，因此得出諸如當(dāng)香水瓶位于廣告的下半部分時(shí)能夠吸引消費(fèi)者更多的注意這種推廣性結(jié)論同樣可能有偏差。如何在整體和具體這兩個(gè)維度實(shí)現(xiàn)平衡是此類研究的一個(gè)難題。

4設(shè)計(jì)學(xué)原理的相關(guān)詮釋有待補(bǔ)充

目前開展此方面研究的研究者多為心理學(xué)的學(xué)科背景，在研究的設(shè)計(jì)中更多考慮的是諸如大小、位置、版式、色彩搭配這些比較容易操作的物理特性，很少關(guān)心比如線條、圖案、造型這些更接近設(shè)計(jì)內(nèi)核的變量。對于實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋，心理學(xué)的研究者也主要是從視覺疲勞、眼動習(xí)慣、知覺加工特性等角度進(jìn)行解釋，很少從設(shè)計(jì)學(xué)原理或者美學(xué)的角度進(jìn)行詮釋。但實(shí)際很多結(jié)果從美學(xué)上也能找到其合理的解釋，例如，在熊建萍等的研究中發(fā)現(xiàn)，在首次加工注視時(shí)間和總注視時(shí)間上，明式家具顯著短于清式家具［7］。從美學(xué)角度可以給出的解釋是:在線條方面，清式家具與明式家具相比，運(yùn)用了更多的波狀線和蛇形線。波狀線變化由兩種對立的曲線組成，因此更美、更舒服;蛇形線靈活生動，同時(shí)朝著不同的方向旋轉(zhuǎn)，能使眼睛得到滿足，引導(dǎo)眼睛追逐其無限的多樣性，具有最強(qiáng)的裝飾性。這種解釋對設(shè)計(jì)學(xué)家更具啟示。實(shí)際上，目前的實(shí)驗(yàn)結(jié)果大多強(qiáng)調(diào)圖文并茂，強(qiáng)調(diào)層次，強(qiáng)調(diào)變化，而這些結(jié)論與基本的設(shè)計(jì)學(xué)原理不謀而合，即憑借感性經(jīng)驗(yàn)所總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在得到了數(shù)據(jù)的驗(yàn)證。因此，作為一類跨學(xué)科的研究，必須要進(jìn)一步開展學(xué)科間的整合。

三、設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域中眼動研究的發(fā)展趨勢

第7篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

隨著電腦技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，相應(yīng)的設(shè)計(jì)行業(yè)也得到了一定形式上的創(chuàng)新和發(fā)展?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)與人們的生活密切相關(guān)，適應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的切實(shí)需要的電腦設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)相比，電腦設(shè)計(jì)促進(jìn)了視覺設(shè)計(jì)的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展。電腦美術(shù)設(shè)計(jì)通過運(yùn)用創(chuàng)新的工具為創(chuàng)作手段實(shí)現(xiàn)美術(shù)設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上隨著電腦技術(shù)的發(fā)展而不斷完善。

一、傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)地位？

美術(shù)設(shè)計(jì)包括美術(shù)理論、美術(shù)技能和審美等。美術(shù)理論、技能教育的任務(wù)主要側(cè)重于美術(shù)基本知識與基本技能的訓(xùn)練。通過對美術(shù)史以及美術(shù)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)能使學(xué)生具有一定的文化修養(yǎng)以及良好的審美能力和鑒賞能力。設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主體將通過對現(xiàn)實(shí)生活中審美認(rèn)識，經(jīng)過一定的設(shè)計(jì)和物化使其形成視覺藝術(shù)的美術(shù)作品的創(chuàng)作過程。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)具有較高的藝術(shù)欣賞水平、堅(jiān)實(shí)的美術(shù)功底、良好的藝術(shù)資質(zhì)以及創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維，由此，藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)以及美術(shù)基礎(chǔ)技能的掌握對美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的作用。

二、電腦設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和優(yōu)勢

高效，快速且精準(zhǔn)度高。高效快速是計(jì)算機(jī)取代人工的重要原因之一。色彩機(jī)器豐富，修改快速，保存方便。便于演示。

（一）電腦的特點(diǎn)

電腦是美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中先進(jìn)的設(shè)計(jì)工具，具有聲圖并茂、信息存儲量大、？展示便捷、圖像生動逼真、動感效果，傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)難以企及。同時(shí)電腦美術(shù)設(shè)計(jì)具有方便的修改功能。電腦的廣泛應(yīng)用改革和創(chuàng)新了人們的生活和工作的各方面，從而為它不僅能夠是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)所達(dá)不到的，可以快速對局部的修改而無需手工方式那樣從頭再來，保存方便可以隨意復(fù)制。作為一個(gè)先進(jìn)的生產(chǎn)工具，電腦的廣泛應(yīng)用在人類生產(chǎn)生活環(huán)節(jié)的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大作用，有效提高了生產(chǎn)效率。電腦美術(shù)設(shè)計(jì)給設(shè)計(jì)師留下了更多的思考和設(shè)計(jì)時(shí)間，并且有效拓展了想象空間，由平面設(shè)計(jì)擴(kuò)展到三維立體設(shè)計(jì)以及網(wǎng)絡(luò)動畫設(shè)計(jì)以及影視制作等。

（二）多樣的美術(shù)設(shè)計(jì)軟件

電腦美術(shù)設(shè)計(jì)主要包括三維動畫設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)、建筑模型設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等。三維動畫的制作，分前期、中期、后期三個(gè)階段的制作。平面廣告設(shè)計(jì)，包括平面構(gòu)成、色彩、圖案、字體、標(biāo)志、戶外廣告、POP廣告　七個(gè)環(huán)節(jié)。例如廣告平面設(shè)計(jì)軟件如Photoshop、CorelDraw、Google、Picasa，能實(shí)現(xiàn)對照片、logo？標(biāo)志、廣告、圖片的設(shè)計(jì)等，同時(shí)還能增加圖片的效果處理。建筑施工圖設(shè)計(jì)如AutoCAD、3DMAX等，室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)效果等。發(fā)展成熟的美術(shù)設(shè)計(jì)軟件為美術(shù)設(shè)計(jì)提供了完善的調(diào)整和設(shè)計(jì)方案，通過色彩、亮度、對比度等畫面的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)對美術(shù)作品的快速修改而不需要重新繪制著色。電腦的編輯操作模式實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的超越和發(fā)展。傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)中，容易由于一點(diǎn)失誤造成整體工作的報(bào)廢，電腦的美術(shù)設(shè)計(jì)則有效避免了廢稿，節(jié)約了設(shè)計(jì)者的時(shí)間和精力。

三、電腦美術(shù)設(shè)計(jì)和美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

第8篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì) 兒童插畫 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 多樣化

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化的內(nèi)涵

設(shè)計(jì),用英文本意來講,就是“開放的”,所以它的想象、幻想,空間是廣闊博深的,由此可以創(chuàng)意出很多東西,形成多元化的特色,當(dāng)然這多元化又需與社會的發(fā)展產(chǎn)生統(tǒng)一與協(xié)調(diào),這才是真正的藝術(shù)設(shè)計(jì)。①藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有審美要求和功利目的的造物活動。因?yàn)榫哂袑徝佬院凸?所以具有時(shí)代性,民族性和地域性;我們從設(shè)計(jì)的產(chǎn)生中看到,設(shè)計(jì)是伴隨著生活而產(chǎn)生的,因?yàn)榈赜虻慕缦揲L期形成地域性的生活習(xí)俗和審美傾向,這種地域性的審美反過來又熏陶和影響著該地域新設(shè)計(jì)的風(fēng)格,一個(gè)地域因?yàn)闅夂蛩梁妥匀画h(huán)境與資源的不同,他們雖然同是為了生活,而使用和采取的造物原料是不一樣的,所以,這就從而形成了世界各地的、豐富多彩的生活的多元化、文化的多元化和設(shè)計(jì)的多元化。例如蒙古民族使用的交通工具多半是馬匹,中原人用的是牛車、馬車等,而山區(qū)的人們則使用肩挑或者船只。

這些因?yàn)榈赜蛐圆町惗纬傻亩嘣覀儼阉凶鲮o態(tài)的,這種靜態(tài)是地域性,而不是全國性或世界性的。導(dǎo)致這種多元化形成的原因是人類認(rèn)識這個(gè)世界和改造這個(gè)世界能力低下,是科技不發(fā)達(dá)階段的歷史產(chǎn)物,這種多元化雖然是靜態(tài)的,但是它具有重要的作用和意義。藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化的內(nèi)涵既是靜態(tài)的也是動態(tài)的。②靜態(tài)的設(shè)計(jì)多元化就是由于不同的民族、不同的地域、不同的文化、不同的生活習(xí)性而形成的不同的審美情趣和產(chǎn)品要求,它是地域的,民族的,是靜態(tài)的;動態(tài)的多元化是指在現(xiàn)實(shí)生活的條件下,為滿足不同生活和興趣愛好的人群,而對傳統(tǒng)的不同地域,民族和審美的設(shè)計(jì)產(chǎn)品的繼承、發(fā)展和再利用。在這里,我們所講的藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元,側(cè)重于動態(tài)的,是指對靜態(tài)多元的繼承、發(fā)展和再創(chuàng)造。是種對人類設(shè)計(jì)歷史文化資源的挖掘,繼承和發(fā)展。

二、書籍裝幀設(shè)計(jì)中的兒童插畫

信息化, 數(shù)字化的今天, 唱片, 光盤等高科技產(chǎn)品沖擊著人們的視野。書籍作為傳達(dá)信息, 獲取知識的重要傳統(tǒng)媒體之一, 面臨著巨大挑戰(zhàn)。但同時(shí), 憑著它獨(dú)特的包裝和濃厚的書卷氣質(zhì)仍倍受人們喜愛, 使得它占據(jù)著其它傳播手段不可替代的位置。正因此, 近些年來書籍的出版對裝幀的要求也愈來愈高。怎樣愉悅讀者的視覺與心理, 舒緩壓力, 使讀者在接受知識信息的同時(shí)能得到更高層次的精神享受, 讓讀者體會自由的境界, 這是現(xiàn)代書籍裝禎設(shè)計(jì)的一個(gè)難題。

作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程的現(xiàn)代書籍裝禎設(shè)計(jì),其設(shè)計(jì)旨在營造一個(gè)形神兼?zhèn)浔砬樨S富的與讀者進(jìn)行交流的溝通者, 而這僅靠文字的變化是永遠(yuǎn)達(dá)不到的。書籍裝幀只有將對文字圖象、色彩、素材四大要素把握達(dá)成理性和感性的統(tǒng)籌,把握達(dá)到形與神、圖與文的有機(jī)結(jié)合,才能使書籍真正具有一種超乎內(nèi)容之外的藝術(shù)魅力。而兒童插畫作為書籍信息傳播的符號之一正承載著這種作用,一個(gè)好的圖形可勝萬言。

在書籍中運(yùn)用兒童插畫是運(yùn)用圖形的形式對書籍內(nèi)容所要表達(dá)的思想內(nèi)涵進(jìn)行視覺化的說明,屬于視覺藝術(shù)形態(tài)。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分,它是將直觀的藝術(shù)形象生動、清晰地呈現(xiàn)給讀者,在書中起到強(qiáng)調(diào)、補(bǔ)充、解釋的作用。同時(shí)憑借兒童插畫強(qiáng)大的視覺沖擊力,引發(fā)讀者對書籍的興趣。在書籍裝幀設(shè)計(jì)潮流中,個(gè)性鮮明的兒童插畫已成為書籍視覺表現(xiàn)的主體。兒童插畫設(shè)計(jì)師為了讓人們對內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,更是運(yùn)用深刻的寓意和充滿意境的形態(tài),使欣賞者獲得全新的視覺感受。③一幅幅風(fēng)格各異的兒童插畫是具有靈性的,它本身就具有了文化傳播的良好功能,并直接體現(xiàn)出創(chuàng)作者對欣賞者的關(guān)注和認(rèn)知程度。兒童插畫在現(xiàn)代書籍裝幀中表現(xiàn)手法多樣。“插圖珍藏本”等形式的書籍, 以其強(qiáng)大的視覺沖擊力、精美的包裝、豐富的插圖吸引著眾多讀者, 有著良好的市場表現(xiàn)。當(dāng)前市場上的書籍插圖也各具特色,有的是為了補(bǔ)充和豐富內(nèi)容而插圖; 有的為了突顯作者個(gè)性而插圖;有的為了視覺上吸引讀者視線而插圖; 有的為了與技術(shù)材料達(dá)到完美統(tǒng)一而插圖等等。

不過將兒童插畫運(yùn)用到書籍是有一定難度的,書籍中的兒童插畫必須是藝術(shù)家根據(jù)對原著的理解,運(yùn)用個(gè)性化的表現(xiàn)方式,視覺化地再現(xiàn)原著的主題內(nèi)涵。因此,插畫藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)不但要充分理發(fā)揮其創(chuàng)造力與繪畫力,而且要充分把握原著中主題信息的表達(dá)。如歷史時(shí)代、地域特征、習(xí)俗服飾、、建筑環(huán)境等。書籍中運(yùn)用兒童插畫不應(yīng)該僅僅以其鮮艷、生動有趣等來抓眼球,而更應(yīng)該是書籍插畫通過自身的形象創(chuàng)造,不但輔助體現(xiàn)書籍的內(nèi)容,而且還表現(xiàn)一定的個(gè)性主題,通過不同形式的兒童插畫將本質(zhì)深刻地呈現(xiàn)出來。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的兒童插畫

現(xiàn)如今都市人的工作生活壓力頗大,盡管早已步入成人社會,但他們的潛意識仍然希望得到加倍的呵護(hù)和關(guān)愛,企圖逃避社會和成年人的責(zé)任。他們的文化價(jià)值觀開始發(fā)生著變化,他們打破傳統(tǒng)的規(guī)則,標(biāo)準(zhǔn),甚至是背道而馳,表現(xiàn)出與其實(shí)際年齡極不相符的追求兒童特征的思維觀念。正因?yàn)榇?善解人意的時(shí)尚風(fēng)潮便抓住這一趨勢,為這群人提供年輕化甚至兒童化的消費(fèi),以緩解他們作為社會中成人的壓力。而作為這一新趨勢一種新的文化觀念,可愛風(fēng)格的兒童插畫必將對產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格造成影響。

設(shè)計(jì)師將兒童插畫中的元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)過程中,已經(jīng)創(chuàng)造出了無數(shù)受眾歡迎的“兒童插畫”型產(chǎn)品。簡約可愛的造型,歡快的色彩等因素的運(yùn)用成為“兒童插畫型”產(chǎn)品的主要特征。比如喜羊羊與灰太狼文具、HALLO KITTY服裝、卡通造型的家居產(chǎn)品,等等。這些兒童插畫產(chǎn)品充分體現(xiàn)了活潑,可愛,快樂的時(shí)代風(fēng)格。④而這些風(fēng)格正是現(xiàn)今社會許多渴望留住純真美好童年時(shí)代的人的需求,盡管他們的年齡已經(jīng)離童年時(shí)代很遠(yuǎn)。

再如2001年,幾個(gè)香港創(chuàng)意人以“愛寵物”為主題,創(chuàng)立了pet@work這個(gè)香港品牌,結(jié)合設(shè)計(jì)師眼中的美學(xué)元素及追求生活質(zhì)量的態(tài)度,把兒童插畫中真摯可愛、活波調(diào)皮的KamKam貓和DonDon狗融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,營造出時(shí)代感,使其產(chǎn)品既能滿足功能上的需要,又能為壓力下的都市生活注入愜意的點(diǎn)綴,讓使用者享受特別的創(chuàng)意生活,在可愛的動物世界中愉快的工作。

四、平面廣告中的兒童插畫

對于平面廣告來說,創(chuàng)意是靈魂。正如一位資深的廣告公司總裁說:“創(chuàng)意就是用一種新穎而與眾不同的方式來傳達(dá)單個(gè)意念的技巧和才能,所謂客觀地思索,然后天才地表達(dá)。”在品牌競爭激烈的今天,如何在同類產(chǎn)品眾多的品牌中做到鶴立雞群,使其脫穎而出,獨(dú)到的創(chuàng)意表現(xiàn)是解決這一問題的良方。這就需要創(chuàng)造出與眾不同的表現(xiàn)方式,選取不尋常的觀察視角,運(yùn)用獨(dú)特的表現(xiàn)手段和技巧,對所描繪的平面廣告產(chǎn)品、品牌做出新的發(fā)現(xiàn)和詮釋。而兒童插畫多以擬人化的手法將人物、動物、植物或事物進(jìn)行夸張?zhí)幚?具有活潑、可愛、鮮明、充滿靈性的特征。它個(gè)性活潑、親和力強(qiáng),因此作為平面廣告的形式之一,它格外得到消費(fèi)者的青睞,它活化了商品流通過程中的理性程序也更滿足廣告中需要具有新穎、獨(dú)特、奇異、巧妙等的要求。

貝拉?巴拉杰認(rèn)為“正是因?yàn)橐曈X的傳播是直接的,因此它必定在比語言更深入、更生動的體驗(yàn)層次上與人們的心靈相聯(lián)結(jié)?！睋?jù)調(diào)查,如果平面廣告中有兒童等類型的插畫,那么閱讀插畫和說明的人是閱讀正文的人的兩倍。而且在閱讀時(shí),人們總是會被五顏六色的畫面所吸引,然后才轉(zhuǎn)向文字。人們對圖形和文字的注意度分別為78%和22%。由此可見,兒童等類型的圖畫對視覺的刺激是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文字的。兒童插畫在瞬間能夠抓住受眾的視線,生動地圖像,鮮艷的色彩,有趣的符號都成為吸引眼球的因子。

但長期以來,人們又有一種誤解,認(rèn)為平面廣告設(shè)計(jì)就是畫廣告畫,把兒童廣告插畫的設(shè)計(jì)混同于一般的兒童繪畫藝術(shù)。在評價(jià)一幅廣告作品時(shí),也常常照搬對繪畫作品的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這是一種十分錯誤的傾向。⑤因此為了使兒童插畫更好地應(yīng)用于平面廣告,確定單純的兒童插畫作品與廣告插畫的藝術(shù)界限,在各自價(jià)值系統(tǒng)中考察其結(jié)構(gòu)及功能,得出廣告插畫的設(shè)計(jì)特征,認(rèn)識廣告插畫獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值是非常重要的。

隨著時(shí)代的發(fā)展,兒童插畫從它的母體書籍之外尋找到了更廣闊的空間,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也更為廣泛,在推動物質(zhì)文明和精神文明方面發(fā)揮著不可忽略的重要作用。如今兒童插畫藝術(shù)已經(jīng)以多種樣式滲透到我們每一個(gè)人生活的每一個(gè)角落,這種趨勢是無法逃避和逆轉(zhuǎn)的。其發(fā)展正是以強(qiáng)大的社會需求作為其旺盛生命力的基礎(chǔ)。兒童插畫藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化道路會更加的寬廣,在新技術(shù)日新月異的今天,憑著兒童插畫藝術(shù)家孜孜不倦的執(zhí)著追求,兒童插畫藝術(shù)的時(shí)代價(jià)值將更廣泛。

結(jié)語

通過對設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和生活的關(guān)系,及其設(shè)計(jì)的多元化在不同時(shí)代的體現(xiàn)和意義的分析,我們感覺到設(shè)計(jì)的多元化是符合科技發(fā)展規(guī)律的,也是符合這個(gè)多元消費(fèi)時(shí)代要求,更是符合人類生活水平逐漸提高這一規(guī)律的。我們首先要意識到它的重要和必要,再進(jìn)一步思考如何發(fā)展設(shè)計(jì)的多元化,如何實(shí)現(xiàn)中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化,使我國的設(shè)計(jì)走向強(qiáng)盛之路,早日實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)富國的夢想,這個(gè)才是我們要研究和探討的重點(diǎn)。

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⑤[德]瓦爾特?本雅明:《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》[M].中國城市出版社,2002

第9篇：服裝平面廣告設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞:本土化元素；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用

在新的時(shí)展下，本土化元素、傳統(tǒng)圖形元素、水墨畫元素以及民族符號元素等都被廣泛地應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中。這些具有中國特色的元素為平面設(shè)計(jì)和民族藝術(shù)設(shè)計(jì)凸顯了新穎的形式和極佳的視覺享受，為我國的平面設(shè)計(jì)注入了新的血液，增添了生命力。21世紀(jì)，具備多樣化、個(gè)性化和本土化的平面設(shè)計(jì)得到了全球范圍的認(rèn)可，這種民族化、地方化元素在設(shè)計(jì)地位中的上升，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的類型化和風(fēng)格化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了進(jìn)一步推進(jìn)本土化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，增強(qiáng)我國平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力和新穎度，對本土化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析具有重要意義。

一、本土化概念解析

本土化是一個(gè)動態(tài)化名詞，其一直處于運(yùn)動變化發(fā)展中，是民族文化特色發(fā)展的一個(gè)過程。簡而言之，本土化是指處于同一個(gè)地區(qū)的人類群體，在一定時(shí)間階段中，因?yàn)楣餐纳畹赜蚝蜕钚螒B(tài)而達(dá)成心理共識，進(jìn)而形成的文化共識。我國地大物博，民族眾多，在不同的地區(qū)形成了獨(dú)具特色的地域文化。在歷經(jīng)百余年的曲折進(jìn)程中，我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式伴隨著西方文化的融入，而產(chǎn)生了一種新型的藝術(shù)形式。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的卷席下，我國的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)一度處于非常尷尬的狀態(tài)。西式設(shè)計(jì)強(qiáng)烈的視覺沖突，讓人們一度去純粹地追求國外先進(jìn)的設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)理念，忽視了本土化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使得中西方平面設(shè)計(jì)逐步趨向于文化大同。為了有效打破文化大同趨勢，打造傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力，國內(nèi)藝術(shù)界開始重新認(rèn)識本土化元素，并將弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作為己任，重拾并堅(jiān)守本土化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，打造傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)新天地。

二、本土化元素分析

我國的本土化元素眾多，類型多樣，特征鮮明，隨著設(shè)計(jì)界對其的不斷重視，本土文化元素已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中。比較典型的應(yīng)用有旅游景區(qū)特色產(chǎn)品包裝、文化用品包裝以及央視二套的《交換空間》節(jié)目，這些都充分利用了本土化元素來設(shè)計(jì)打造相關(guān)的文化產(chǎn)品。

(一)平面設(shè)計(jì)中本土化元素類型介紹

我國的本土化元素種類豐富，傳統(tǒng)繪畫元素、水墨藝術(shù)元素、傳統(tǒng)圖形元素、復(fù)古元素、性感元素、書法元素、東巴文字和繪畫視覺元素、青海土族盤繡視覺元素、漢字點(diǎn)狀部首圖形、蒙古族傳統(tǒng)文化元素、徽元素以及漢字藝術(shù)等都是我國比較著名的本土化元素。這些不同種類、不同地區(qū)、具備不同民族特色的本土化元素在我國的平面設(shè)計(jì)中有著不同程度的應(yīng)用。從我國的傳統(tǒng)圖形元素來看，其包括了文字、圖形以及藝術(shù)類等古典元素，而文字類又包括甲骨文、皮影、書法以及圖形文化龍鳳等本土化元素。在本土化元素與平面設(shè)計(jì)進(jìn)行有效結(jié)合后，我國的平面設(shè)計(jì)理念發(fā)生了本質(zhì)變化，中國哲學(xué)內(nèi)涵以及傳統(tǒng)圖形元素在平面設(shè)計(jì)中開始回歸。比如服裝設(shè)計(jì)中的旗袍元素，唐裝元素，建筑設(shè)計(jì)中的徽派建筑，天安門的華表，配飾設(shè)計(jì)中的頭簪，文化領(lǐng)域中的筆墨紙硯以及藝術(shù)作品中的編鐘等，都較好地融合了我國傳統(tǒng)圖形中的本土化元素。

(二)平面設(shè)計(jì)中本土化元素的典型特征分析

運(yùn)用在我國平面設(shè)計(jì)中的本土化元素最典型的特征就是民族色彩濃厚，地方特色突出，歷史底蘊(yùn)豐厚。由于本土化元素均是土生土長在我國的各個(gè)地區(qū)，與各地區(qū)的自然環(huán)境、居民生活習(xí)俗以及外來文化影響等密切相關(guān)，因此其具備上述典型特征。此外，由于各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在差異，各地區(qū)的本土化元素在其表現(xiàn)特征上存在差異。比如徽州地區(qū)的本土化元素在平面設(shè)計(jì)中還蘊(yùn)含人文情趣特征、教化寓意創(chuàng)意特征、視覺上重淡雅清逸的特征、就地取材選材特征以及炫技特征等。

(三)本土化視覺元素分析

在我國現(xiàn)當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)中，本土化視覺元素應(yīng)用較多，意義重大，影響深遠(yuǎn)。本土化視覺元素包括民族性圖形、文字以及色彩等具體內(nèi)容，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中涌現(xiàn)出諸如五子登科、搖錢樹、招財(cái)進(jìn)寶以及連年有余等本土化視覺設(shè)計(jì)元素。其中，本土化圖形元素不僅文化內(nèi)涵深刻、形式豐富，而且地域性、民族性鮮明，被廣泛應(yīng)用于器物造型以及裝飾平面設(shè)計(jì)中。圖必有意、意必吉祥是本土化圖形元素在平面設(shè)計(jì)中的唯一共同特點(diǎn)。這種傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)存在歷史悠久，已經(jīng)被老百姓認(rèn)知并喜愛。在平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖形本土化視覺元素，能夠有效提升平面設(shè)計(jì)作品的人氣，擴(kuò)大其市場占有度。本土化文字元素與我國的書法、漢字符號、偏旁部首等緊密相關(guān)。古樸高雅的篆書、字體樸拙舒暢流利的魏書，字體統(tǒng)一的隸書以及筆式連綿回繞的草書等都可以用到平面設(shè)計(jì)中，以提升平面設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵和民族化特色。色彩搭配是平面設(shè)計(jì)的重要關(guān)注點(diǎn)，熱烈輕松、明快艷麗、情感奔放、生機(jī)勃勃的本土化色彩元素能夠有效提升平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的靈魂和彰顯力，滿足人民大眾對平面設(shè)計(jì)作品的審美追求。

三、本土化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

本土化元素大多應(yīng)用于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)以及手工藝品設(shè)計(jì)中，應(yīng)用較為普遍的是本土化視覺元素中的圖形元素、文字元素以及色彩元素。

(一)圖形元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

從我國的本土化圖形元素來看，象征吉祥如意、寓意美好的幾何紋、動物紋、祥禽紋、瑞獸紋、人物紋以及器物法寶紋等在器物造型和裝飾平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用較為廣泛。將傳統(tǒng)寓意美好的本土化圖形元素融合于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，不僅能夠有效傳承和弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)繪畫技巧，而且能夠?qū)⒁恍┊嬅娼Y(jié)構(gòu)進(jìn)行抽象剝離。將對平面設(shè)計(jì)有用的因素和感性較強(qiáng)的繪畫技法進(jìn)行整合，在結(jié)合理性分析的基礎(chǔ)上對其造型觀念和設(shè)計(jì)原理進(jìn)行再創(chuàng)造，賦予平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品新的視覺效果。將本土化圖形元素應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，能夠打破現(xiàn)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的模仿困境，使平面設(shè)計(jì)在發(fā)展方向上取得新的突破，賦予平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品神奇空靈之感，提升平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品自身魅力。比如，在進(jìn)行“奧運(yùn)金牌包裝器皿”平面設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師在沿用傳統(tǒng)器皿漆器設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，保留傳統(tǒng)器皿的造型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用方圓結(jié)合構(gòu)想，避免了金牌包裝器皿的簡單化，增添了包裝器皿的視覺審美效果。此外，在奧運(yùn)相關(guān)的禮品設(shè)計(jì)中，圖形設(shè)計(jì)構(gòu)想源于我國本土化中國印舞動北京圖形元素，并利用印章造型作為其設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。這種將本土化圖形元素和傳統(tǒng)繪畫技巧應(yīng)用于產(chǎn)品包裝器皿的平面設(shè)計(jì)上，不僅能夠很好地體現(xiàn)我國傳統(tǒng)歷史文化，承載我國厚重的歷史文化底蘊(yùn)。而且還能向世人展示我國平面設(shè)計(jì)的中國化特色和東方古典韻味，提升我國平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品在國際設(shè)計(jì)界的影響力。

(二)文字元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

本土化文字元素在我國平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用比本土化圖形元素更為廣泛。尤其是在一些旅游勝地，本土化文字元素作為一種傳統(tǒng)地域文化載體，不僅廣泛地應(yīng)用于當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的包裝上，同時(shí)作為一種旅游景觀資源，被陳放于各個(gè)祠堂、紀(jì)念館、博物館中。并且，我國有眾多的旅游景區(qū)直接將與本地區(qū)文化相關(guān)的本土化文字元素用于旅游資源宣傳廣告平面設(shè)計(jì)中。在我國，文字書寫早已經(jīng)發(fā)展成了書法藝術(shù)，在不同時(shí)期不同地域形成了獨(dú)具特色的書法藝術(shù)表現(xiàn)形式，甲骨文、隸書、小篆、大篆、魏書、行書、草書、楷書以及行草、行楷等書法藝術(shù)形式多樣。本土化文字元素既是人們抒情達(dá)意的藝術(shù)載體，又是豐富平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品內(nèi)涵的精神表象。其具備了濃郁的地方特色和民族化特色，以極具藝術(shù)感染的表現(xiàn)形式廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中。比如，我國眾多的“百年老店”，無論是售賣酒水糕點(diǎn)還是經(jīng)營餐飲，其在平面廣告設(shè)計(jì)中采用的都是本土化文字元素，并且其包裝平面設(shè)計(jì)也主要采用的是本土化文字元素符號。我國2008年北京奧運(yùn)會的申報(bào)材料設(shè)計(jì)采用的就是融合本土化文字元素的平面設(shè)計(jì)，其裝訂形式、單個(gè)材料封面設(shè)計(jì)均是以書法文字為主要藍(lán)本，并對相關(guān)的漢字造型進(jìn)行加工處理，將本土化文字元素融于申報(bào)材料平面設(shè)計(jì)中。這種融合本土化元素的平面設(shè)計(jì)既彰顯了我國書法文字藝術(shù)的博大精深和字體靈魂，又增添了平面設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特性。

(三)色彩元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

色彩元素對視覺的沖擊是絕對性的，我國本土化色彩元素大多以黑白灰為主色調(diào)，色彩沖擊和色彩搭配是平面設(shè)計(jì)的基本功。黑色在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用得比較多，所有嚴(yán)肅、莊重、肅穆的視覺氛圍都需要黑色來彰顯。但是在平面設(shè)計(jì)中，不能一味地使用黑色，還需要對其他色彩進(jìn)行搭配，以展示設(shè)計(jì)作品的魅力。比如，在我國的奧運(yùn)會上，為了突出我國人民對世界各國來賓的歡迎，彰顯我國國民的熱情，表達(dá)美好祝愿，裝飾版面以及容器器皿大多采用紅系。在喜慶的節(jié)日上，我國眾多產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)也采用的是表達(dá)美好禮贊的本土化色彩元素，以此來增添節(jié)日氛圍，展現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的獨(dú)特理念。本土化圖像元素、文字元素以及色彩元素在我國平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用得比較廣泛，其在彰顯地域特色、民族特色、本土化特色方面作用巨大。在后續(xù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)增加傳統(tǒng)元素、本土化元素在平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的體現(xiàn)，以促進(jìn)我國傳統(tǒng)藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。

四、結(jié)語

近些年來，平面設(shè)計(jì)越來越傾向于將本土化元素融入設(shè)計(jì)產(chǎn)品，重拾傳統(tǒng)文化和本土文化的精華元素，并將其應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)，開啟平面設(shè)計(jì)的新方向。平面設(shè)計(jì)離不開本土化元素，平面設(shè)計(jì)者為了更好地表達(dá)設(shè)計(jì)理念，彰顯設(shè)計(jì)特色，需要借助本土化元素來沖擊視覺效果，以創(chuàng)造出文化內(nèi)涵更豐富、民族特征鮮明的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

作者:國偉 單位:遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院

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