化學人社會論文精選(九篇)

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第1篇：化學人社會論文范文

關鍵詞：維果茨基；中介；語言；最近發(fā)展區(qū)

一、社會文化理論

以Vygotsky為代表的社會文化理論認為知識的建構應在社會和文化的環(huán)境下，以語言和社會活動為中介，強調社會環(huán)境在人心理發(fā)展過程中的重要作用，并闡明認知與發(fā)展的關系。Vygotsky（1994）用文化歷史發(fā)展觀研究人的心理，開創(chuàng)性地揭示了心理發(fā)展的兩條基本規(guī)律：其一是人所特有的被中介的心理機能不是從內部自發(fā)產生的，而只能產生于人們的協(xié)同活動和人與人的交往之中；其二是人所特有的新的心理過程結構最初必須在人的外部活動中形成，隨后才可能轉移至內部，成為人的內部心理過程結構，即內化的過程。

二、社會文化理論下認知發(fā)展的理論基礎

2.1 中介。中介是社會文化理論中最核心的概念。維果茨基認為，在兒童成長的過程中，由生物因素決定的低級心理機能（包括聽覺、視覺、自然記憶等）會被保持并發(fā)展成更復雜的由社會文化因素決定的高級心理機能（包括邏輯記憶、有意識的注意、概念思維等）。在高級心理機能發(fā)展的過程中，社會文化環(huán)境是首要的、起決定作用的因素。低級心理機能向高級心理機能的轉化是通過高級文化工具（語言、計算和邏輯等）的中介作用來實現(xiàn)的。符號中最重要的是語言，語言是人類擁有的最普遍、最強大的工具。它是人類用來連接世界、彼此以及自身的中介。通過符號工具人類調節(jié)和有意識地控制生物因素所賦予的心理機能。

2.2 內化。維果茨基認為，在兒童的發(fā)展中，這種從社會的、集體的、合作的活動向個體的、獨立的活動形式的轉換，從外部的、心理間的活動形式向內部的心理過程的轉化，其實質就是人的心理發(fā)展的一般機制――內化。內化是個人之間以及個人與環(huán)境之間交互的形成，并改造內部心理機能的過程。正是通過內化，人與人之間的活動以及人與文化產品間的活動才轉化為大腦內部的活動。

2.3 語言和思維。維果茨基（1962）指出，語言對認知發(fā)展具有兩大功能：其一是在文化傳承中成人將生活經驗和思維，解決問題的方法經由語言傳遞給兒童；其二是兒童以學得的語言為工具，用于適應環(huán)境和解決問題?；诖肆x，他認為，語言與思維的關系是前者為因，后者為果，即語言具有促進兒童認知發(fā)展的功能。從社會文化的觀點來看，思維源于合作性的對話，當這些對話被內化為“內在的語言”時，即從外部的活動向內部的心理過程轉化，學習者就能夠用“言語思維”獨立地去表達那些起先只能在成人或知識更豐富的同伴幫助下才能表達出來的意義。通過與他人的交往和對話，學習者獲得新的處理知識和解決問題的模式。

2.4 最近發(fā)展區(qū)。維果茨基認為，兒童存在兩種發(fā)展水平：“實際發(fā)展水平”與“潛在發(fā)展水平”，前者由獨立解決問題的能力而定，后者則指在成人指導下或與能力較強的同伴合作時兒童能夠解決問題的能力。根據(jù)這兩個發(fā)展水平的界說，維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”這一概念。其意指認知發(fā)展真實水平與認知發(fā)展的潛在水平這兩者之間的距離。維果茨基認為教學不要面向兒童的昨天，而要面向兒童的明天，也就是說教學應當走在發(fā)展前面，引導發(fā)展。

三、社會文化理論在教學中的應用

維果茨基的社會文化理論從不同的視角解釋語言的習得與發(fā)展，打破了傳統(tǒng)的第二語言習得的局面，為外語教學帶來了種種啟示，對在課堂上培養(yǎng)學生通過使用語言來學習語言的能力以及交際能力有著深遠的知道意義。

3.1社會文化環(huán)境與外語教學相結合

教師應把語言課堂看成是外語教學的社會環(huán)境，努力營造與現(xiàn)實世界相吻合的課堂氛圍，為學生提供使用語言的情景和機會。鼓勵學生積極地參與到目的語的文化環(huán)境中，在語言的交流中學習和使用語言。通過社會情境的營造，學習者帶著不同的先前經驗，進入所處的文化和社會情境進行互動，通過學習者之間的合作、交流、相互啟發(fā)、相互補充，增進對知識的理解。

3.2 發(fā)揮中介的作用

社會文化理論的核心概念是人類的高級心理機能通過中介來實現(xiàn)，語言是最重要的中介工具，第二語言習得也是一個中介參與的過程。因此，教師在教學過程中利用中介概念可以研究如何提供搭手架。此外，學習者之間的對話與學習者和教師之間的對話一樣有效果。通過同伴調節(jié)學習，學生從與同伴的交流中有效地為彼此提供幫助。而有些非語言的文化產品，如學生檔案袋也可以作為中介工具，促使學生建立學習目標，選擇有效的策略。

3.3 采用交際教學法

交際法強調語言的意義和運用，置語言的流暢運用于首位，要求學生在學習初期就流暢的表達思想，重視言語活動而非語言練習，重視言語的流暢而非語言的準確，語言練習和背誦等從掌握語言形式進而使用語言表達思想，并不等于己經發(fā)展了聽說能力，尤其是口語能力。而且在交際之中，習得語言可以實現(xiàn)言語活動與思維活動的直接聯(lián)系，從而實現(xiàn)活用式掌握外語。

3.4 教學中實施動態(tài)評價

根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，最近發(fā)展區(qū)存在個別差異和情境差異，即不同個體之間最近發(fā)展區(qū)有所不同；在不同情境中，同一個體也可能有不同的最近發(fā)展區(qū)。過去人們把學生發(fā)展水平僅僅看作靜態(tài)的“點”，而最近發(fā)展區(qū)概念的引入，把學生的潛在水平和現(xiàn)實水平之間的距離作為評價的對象，現(xiàn)在學生發(fā)展水平是一個變動的“區(qū)段”。因此，對學生學習能力的充分了解需要教師用發(fā)展的觀點，了解每個學生所處的發(fā)展階段，評估出學生成績的可修正度，采取持續(xù)動態(tài)的測量方法，讓學生發(fā)揮潛力，更好地促進學生對知識的內化，取得更好地教學效果。

社會文化理論與其他心理語言學及二語習得理論的根本區(qū)別是社會環(huán)境和心理語言過程不再被看成是兩個分開的現(xiàn)象，考慮社會交互和語言發(fā)展的關系，對二語習得者來說，語言發(fā)展產生于社會交往的過程中，在社會交往中二語學習者積極參與意義建構，并通過該過程習得第二語言。因此，在日常的教學中應引入社會文化理論，有效的促進學習者第二語言的習得。

參考文獻

[1]Lantolf，J.P.& Thorne，S.（2006）Sociocultural Theory and the Genesis of Second Language Development[M].Oxford：Oxford University Press，19，90-102.

第2篇：化學人社會論文范文

論文摘要:隨著我國體育社會科學理論的發(fā)展和學科地位的提升，對體育社會科學理論研究的期望與要求越來越高。深人解讀了我國體育社會科學理論的研究狀況，指出學科門類的交叉性，學科研究的引領性，研究質量的波動性構成我國體育社會科學研究的總體特征。闡釋影響體育社會科學理論發(fā)展研究的主要因素包括:人才隊伍、實踐研究、智慧層次、利益追求、學術環(huán)境。在此基礎上提出以下應對方略:1.重視實踐，從創(chuàng)新過程中探索學科的獨立性;2.開闊視角，從學科發(fā)展中拓展理論的創(chuàng)新性;3.嚴格規(guī)范，從學風建設中追求成果的質量性;4.建設梯隊，從培養(yǎng)機制中提升人才的層次性。研究認為，必須用科學的發(fā)展觀指導體育社會科學理論研究，才能體現(xiàn)理論體系的科學性、體系性與實踐性。

    當前，體育社會科學理論與實踐研究呈現(xiàn)研究視角廣泛，研究方法新穎，研究成果劇增的興盛的局面，但又呈現(xiàn)出研究對象、研究領域、研究成果的“混沌”狀態(tài)。體育社會科學理論與實踐研究如何走出這一“矛盾”階段，對進一步深人理解繁榮哲學社會科學的發(fā)展目標與內涵，構建體育社會科學理論與實踐體系，充分發(fā)揮體育社會科學的功能具有積極的現(xiàn)實意義。本文在分析我國體育社會科學理論研究現(xiàn)狀的基礎上，簡要闡釋影響體育社會科學理論發(fā)展研究的主要因素，并提出我國體育社會科學理論研究的發(fā)展對策。

1對我國現(xiàn)行體育社會科學理論研究狀況的解讀

1. 1學科門類的交叉性

    體育社會科學理論體系中各門學科通過加強多學科的滲透與融合，促進本學科發(fā)展，已成為社會科學學科發(fā)展的一種趨勢。諸如:哲學與歷史學與文化學與政治學*體育史學與奧林匹克學、教育學與教學論與課程論、學校體育學與競技教育學、社會學與文化學與經濟學與管理學、體育社會學、社會學與管理學與行政學體育管理學等等。運用多學科融合的優(yōu)勢互補，重視相關學科的研究成果，從而加強學科間的整合。然而，體育社會科學研究在多學科融合的過程中，也在一定程度上存在多門學科與相鄰學科內容“重疊”的現(xiàn)狀，缺乏學科體系性與獨立性的問題，如《學校體育學》與《體育教學論》與《體育課程與教學論》與《體育教育學》等學科課程，都包涵著體育過程、體育教學目標、體育教學設計等內容。甚至在性質不同、名稱不詳?shù)捏w育社會學科中存在內容體系雷同的問題。如:《體育經濟學》與《體育產業(yè)學》、《體育市場營銷學》等學科的內容都有相當比例的“重疊”。再如:《社會體育學》、《體育社會學》學科名稱既相似又有區(qū)別，但就所涉及的內容同樣存在“重疊”現(xiàn)象。這一現(xiàn)狀反映在一定范圍和特定條件下，多學科“融合”作用容易導致各門學科設置缺乏學科自身發(fā)展的結構牲與主體性，“有些研究有牽強附會，生搬硬套之嫌”。如果長期保持這種學科之間的“混沌”與“模糊”狀態(tài)，便會影響到體育社會科學理論體系的構建、發(fā)展與成熟。

1.2學科研究的引領性

    作者查閱并粗略統(tǒng)計了2005—2008年被中國學術期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄的以“體育社會科學”、“奧運”、“社會體育”、“體育管理”、“體育心理”、“體育哲學”、“學校體育”、“體育倫理”、“體育美學”、“體育社會學”、“體育人文”為題名的部分體育社會科學研究文獻。在這些研究成果中屬于宏觀理論研究的課題較少，尤其是缺乏高瞻遠矚的、整體性的、戰(zhàn)略性的、規(guī)劃性的、具有全局指導意義的體育社會科學理論研究成果。體育學者們“似乎已經習慣了宏觀研究是政府決策部門的事，學校只能進行微觀研究”，在某種程度上容易形成比較重視體育社會科學某一理論與實踐的微觀研究，最多只能上升到中觀研究的空間，客觀上反映出忽視體育社會科學宏觀研究的傾向，以導致在一定程度上體育社會科學理論研究的“引領”作用不夠明顯與突出，有待形成目標明確、方法科學、內容實際的理論體系，以指導體育社會科學的研究與發(fā)展。

1.3研究質量的波動性

    體育社會科學理論與實踐的研究成果數(shù)量劇增，其中有一個很重要的原因就是當前“在很多情況下，無論對個人還是群體的研究成果的估價，用的都是數(shù)量語言叫。就高校而言，申報體育類碩士點與博士點、重點學科、各級研究基地等都應有核心期刊代表作、學術專著與各級科研項目數(shù)量上的要求。就個人而言，國內各高校對體育教師個人學術成果也有數(shù)量上的要求。上述要求雖然反映了體育社會科學研究成果的數(shù)量語言，“但這并未根本改變語言的數(shù)量特征”，更不能全面反映體育社會科學研究成果的質量。體育社會科學研究成果的數(shù)量在不斷增加，但客觀上也存在著研究成果質量不高的問題。在現(xiàn)有的研究成果中屬于一般描述性、簡單整合的研究“文體”占有相當比例。能夠運用哲學、系統(tǒng)科學、邏輯學、文化學等的理論與方法，從深層次與不同視角分析與研究體育社會科學發(fā)展基本規(guī)律的研究成果十分匾乏。追求高質量的研究成果是體育社會科學發(fā)展水平的根本體現(xiàn)。如果單純追求數(shù)量的增長，而忽視質量的提升，其結果只能是數(shù)量越多，質量越低，產生偽劣作品多的可能性就越大。

2影響體育社會科學理論研究的主要因素分析

2.1人才隊伍

    “研究質量是人才質量的標志和反映。體育社會科學研究質量的提高，關鍵是要有高水平的研究人才’。我國體育社會科學研究人才隊伍單從數(shù)量上看，應該說是比較龐大的，如大中小學體育教師中絕大多數(shù)是從事體育社會科學研究的，但也應看到“精英”隊伍建設存在很大的缺陷，主要表現(xiàn)為各級政府對體育社會科學人才培養(yǎng)不夠重視，培養(yǎng)制度不完善;體育社會科學學科“領軍”人物不多，許多具有“知名”頭銜的“高級”人才的高質量的研究成果不多，在國內影響力不大;碩士點、博士點培養(yǎng)機制的問題間接導致優(yōu)秀體育研究人才不能脫穎而出;體育社會科學研究人才培養(yǎng)存在近親繁殖現(xiàn)象等等。反映出當前我國體育社會科學研究人才隊伍整體水平函待提升的現(xiàn)實。這種現(xiàn)象長期發(fā)展下去，將影響到體育社會科學研究人才質量的提升，將影響到體育社會科學研究的發(fā)展水平。

2. 2實踐研究

    關于體育社會科學研究實踐的問題，是關系到體育社會科學研究是否具有科學性與研究價值的問題，目前在這個問題上存在著較大的誤區(qū)?！八^研究體育實踐就是運動技術教學實踐活動，就是在運動場上進行的各種身體練習活動。所謂研究體育實踐，就是了解情況，收集一些事實資料而已。所謂體育實踐研究，就是按照個人的主觀意圖讓別人填寫調查表”等等。上述對體育社會科學研究實踐的認知具有很大的局限。不可否認，體育社會科學研究實踐，涵蓋上述實踐活動，但就體育社會科學研究對象、內容、組織、方法與手段而言，已經遠遠超過上述研究體育的實踐活動?！霸谡軐W社會科學研究中堅持真理的實踐標準，要著力處理好理論與實踐的關系，要根據(jù)實踐的需要加強哲學社會科學學科建設，同時，更好地發(fā)揮理論對于實踐的指導作用”。由于各方面因素的干擾，體育社會科學實踐研究還未受到重視，“距離”主體的人甚遠，只是在體育書本或相鄰學科的教科書中尋找體育實踐的“答案”，造成很多體育社會科學研究課題的深度與質量不高，普遍存在低水平重復的現(xiàn)象。

2. 3智慧層次

    體育社會科學研究水平必須依靠學者個體的哲學智慧的功底與科學思維能力，兩者的有機結合，可以促使研究過程的“優(yōu)化”，更加精確地反映研究結果與結論的可靠性、準確性。在體育社會科學研究過程中，許多學者比較注重體育經驗知識的運用，比較注重綜合知識與交叉學科知識的運用，比較注重體育知識的“接受”與“整合”，因而在科學知識體系的框架下，出現(xiàn)了許多體育社會科學中的“體育十某某學”二“體育某某學”、“某某學十體育”二“某某體育學”，不斷地重復進行己經確定了的知識體系重新組合。在某種程度上凸現(xiàn)體育社會科學理論研究缺乏“反思”，缺乏由體育“客觀事物”抽象出來的理論或“思想”。以至出現(xiàn)許多“形而上學”的體育社會科學理論觀點，如“體育人文社會科學二體育社會科學+人文科學”、“體育社會學=社區(qū)體育”、“競技體育與學校體育是對立的關系”等等，反映體育社會科學理論研究中缺少哲學智慧的引導，習慣用知識范疇下的“線性”思維方式去理解我國體育社會科學發(fā)展中的許多復雜問題，容易受到形而上學思維方式的干擾。

2. 4利益追求

    所謂“利益追求”，反映到體育學術界，也就是為獲取物質資料而進行的各種生存活動。這種生存活動的形式是多種多樣的。如職稱評聘、人事分配、成果評獎、晉升導師、學科建設、學位評審、項目申報、工作調動、年終評優(yōu)等，無不與科研成果的“數(shù)量”、“質量”有關。絕大多數(shù)的體育科研院所與高等院校對體育專家、學者和體育教師都有科研業(yè)績要求，普遍實行數(shù)目量化管理。規(guī)定不同職稱的論文篇數(shù)，發(fā)表“層次”，并將篇數(shù)“賦值”，發(fā)表篇數(shù)越多，論著字數(shù)越多，得分越高，獎金越多;“層次”越高，得分越高，獎金越多?！皩哟巍辈煌?，“賦值”不同，得分不同，獲得的“利益”不同。學術界盛行的個人“利益”與本位“利益”的作用，助長了盲目追求數(shù)量與速度，輕視質量與效益的急功近利的、浮躁的學風，甚至導致學術腐敗的產生。體育界學術腐敗現(xiàn)象的滋生，與社會的整個學風和道德規(guī)范有著密切的聯(lián)系，與個體在社會環(huán)境所處的地位也有著密切的聯(lián)系。當前，社會對體育學術成果價值評價導向的功利性超越了實用性、教育性與社會性，而這種實質性的轉變所產生的“效應”，在某種程度上對追求功利的少數(shù)的社會地位相對較高的學術個體與群體容易產生負面影響，甚至造成為了個人利益、小群體利益、本位利益，不惜敗壞體育學風與學術道德的事件時有發(fā)生，嚴重污染了體育學術環(huán)境。

2. 5學術環(huán)境

    體育社會科學研究期望營造一種寬松、健康和諧的學術氛圍，需要營造有利于學者主體作用發(fā)揮的環(huán)境。優(yōu)化體育學術環(huán)境對廣大的體育工作者努力從事體育社會科學研究，具有十會積極的意義。然而，缺乏健康學風的問題仍然是比較突出的問題，體育學術“壟斷”現(xiàn)象比較普遍，例如各級體育課題申報中“行政”干擾所產生負作用的輻射，使得體育學術“行政化”的傾向占領上風。這種“行政化”的體育學術氛圍所造成的結果，必然是體育學術規(guī)范體制功能的逐漸削弱，不利于優(yōu)良“文風”與“學風”的塑造，長期下去，便容易產生體育學術腐敗的土壤。再如體育學術評價中的非理性化傾向，“由于公正、認真的學術評價被人為地引入到復雜的人際關系領域，偏離了正常的學術評價的軌道”。再如學術霸權現(xiàn)象，“就幾個人搞學術統(tǒng)治，他們的研究左右著整個學術領域，使其他人沒有發(fā)展空間”。這種學術“壟斷”現(xiàn)象所產生的“負面效應”極大，嚴重挫傷了廣大體育工作者從事體育社會科學研究的主動性與積極性。

3促進我國體育社會科學理論發(fā)展研究的具體方略

3.1重視實踐，從創(chuàng)新過程中探索學科的獨立性

3.1.1拓展體育社會科學實踐領域

    體育社會科學研究是一種特殊的實踐活動，它與其它的實踐活動之間具有一定的聯(lián)系，“最終保證理論與社會互動的意義是實踐”，通過設計、調查、模擬、體驗、運動、測量、實驗等實踐活動形式，獲得各種體育研究素材，并對各種體育社會現(xiàn)象進行分析、綜合、歸納、判斷、推理等研究。一方面要加強現(xiàn)有體育社會學科的實踐活動，促進各學科深人發(fā)展，避免學科之間和個體學科內容的過多交叉與重復，逐步完善學科理論與實踐的獨立體系;另一方面進一步拓展體育社會科學的實踐領域，如:國際體育、奧運經濟、區(qū)域體育經濟、體育文學、老齡社會體育、農村體育發(fā)展等。通過體育學科系統(tǒng)理論之間的互動，獲得新的研究視角，促進體育學科理論的“生成”與創(chuàng)新，保持體育社會科學學科體系具有獨立性的特質。

3.1.2倡導體育社會科學實證研究

    體育社會科學研究的前提并不是事實的本身，而是事實所蘊含的無法得到解釋的問題。現(xiàn)實中對各種體育社會現(xiàn)象可以從不同的角度、不同的思想方法、不同實踐標準進行解釋，很容易產生于體育事實本身相背離的或者相互矛盾的結論，這種研究由于主觀意識性較強，人為的因素較多，其研究結果大都缺乏說服力。因此，需要把自然科學研究中常用多種實證研究方法，運用于體育社會科學理論研究的有關領域，通過腳踏實際的努力，獲得具有說服力的證據(jù)。這對描述體育事實的真實性與精確性具有決定性的作用。體育社會科學中各門學科在加強實證研究的過程中，要主動獲得符合完善自身理論體系的信息與技術，探索與促進某一學科理論體系的建立與發(fā)展。

3.1.3加強體育社會科學實驗室建設

    加強體育社會科學實驗室建設，運用電子計算機、網絡設計與交互、微縮與傳真設備、錄像與電視，建立具有文獻復制、數(shù)據(jù)分析、體育技術、體育語言等功能的實驗室。通過理性認識與實踐探索把文字、聲像、信息、數(shù)據(jù)處理成圖形化、數(shù)據(jù)化，并進行定性與定量分析，得出符合實際的、精確的和比較全面的結論。體育社會科學實驗室建設是一項基礎性、經濟性和科學性很強的綜合性工作，必須通過加強實驗室的管理，建立健全各項規(guī)章制度，提高實驗室的師資隊伍質量，充分利用實驗室現(xiàn)有資源，提高利用率，促進實踐研究的深化，把體育社會科學實踐研究提升到新的水平。

3. 2開闊視角，從學科發(fā)展中拓展理論的創(chuàng)新性

3. 2. 1重視體育社會科學學科理論批判

    體育社會科學學科發(fā)展研究應該重視對各門學科自身理論與知識體系的批判，因為體育社會科學學科理論并不是永恒不變的絕對真理，其理論的產生與發(fā)展過程以及價值取向并非都是具有中立性的，容易受到人為的、主觀的、利益的與權力的制約，容易受到社會體制、社會組織、社會文化、社會教育、社會意識形態(tài)的主流思想影響及其控制作用的約束。開展對體育社會科學學科理論的“他批判”與“自批判”，一方面有利于分辯體育社會科學學科理論與知識體系的真?zhèn)危U明其本位功能;另一方面有利于對批判的理論進行檢驗與反思，促進體育社會科學學科理論的創(chuàng)新。

3. 2. 2定位體育社會科學實踐理論導向

    體育社會科學的宏觀研究與微觀研究應以實踐理論為導向，要用發(fā)展的、全局的、戰(zhàn)略的眼光，分析體育領域中的各種問題。體育社會科學的實踐理論在不同的歷史階段有不同的理論內容，隨著社會的進步與發(fā)展，社會科學指導作用的滲透，體育社會科學的實踐理論處于不斷變化與發(fā)展之中，形成語言層面的實踐理論與指導現(xiàn)實過程的實踐理論相結合的動態(tài)系統(tǒng)。確立以體育社會科學實踐為視角的認識觀，闡明體育社會科學實踐活動是人的存在方式，并在此基礎之上為個人與社會提供具有指導意義的理論與實踐方法。只有在充分發(fā)揮宏觀研究的導向作用與微觀研究的具體作用的基礎之上，才能為體育社會科學理論與知識體系的創(chuàng)新奠定堅實的實踐理論基礎。

3.2.3挖掘體育社會科學系統(tǒng)理論智慧

    開發(fā)與利用體育社會科學系統(tǒng)理論智慧，進行體育社會科學知識資本擴張與智慧教育，為更有效地進行體育社會科學宏觀研究與微觀研究奠定理論基礎。體育社會科學的發(fā)展具有自身的理論體系，其科學性、指導性需要經過嚴密的、科學的邏輯推理和證明過程，才能形成有價值的、系統(tǒng)的、超越的、能動的理論體系。通過建立學科整合、體系構建、理論創(chuàng)新，促進體育社會科學系統(tǒng)理論的智慧進化與智慧更新。體育社會科學研究應以正確的發(fā)展觀、價值觀、實踐觀為指導，站在宏觀研究的角度，從微觀人手研究體育社會科學系統(tǒng)理論的功能，正確認識體育社會科學的本質、規(guī)律與發(fā)展趨勢。

3. 3嚴格規(guī)范，從學風建設中追求成果的質量

3. 3. 1堅持體育社會科學研究學術規(guī)范

體育社會科學研究應堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，不斷推動學術進步。勇于學術創(chuàng)新，努力創(chuàng)造先進文化，積極弘揚科學精神、精神與民族精神。從學風建設上可以通過體育社會科學知識傳遞和積累的制度約束，展現(xiàn)個體與群體行為示范，鼓勵體育學術創(chuàng)新。

3. 3. 2形成體育社會科學研究個性特色

    所謂個性特色就是和別人不相同的、具有自身獨特性的、高質量的研究成果。體育社會科學研究從主體出發(fā)有個體研究、小群體研究、團隊研究等多種形式，然而無論何種形式的研究，都應該形成自身的研究特色和特點。必須依靠自身的體育社會科學某一領域研究的相對優(yōu)勢，敢于探索別人未涉足研究的領域，生產具有個性特色的體育學術精品，凸現(xiàn)體育精品的學術地位，推動體育社會科學的發(fā)展研究向高層次方向轉變。

3. 3. 3打造體育社會科學研究學術精品

    體育社會科學研究必須樹立學術精品意識，通過體育社會科學領域的學術創(chuàng)新，打造一批精品，占領體育社會科學研究的前沿，形成學科優(yōu)勢?！皩W術創(chuàng)新，可以打造學術精品;打造學術精品，又可以推動學術創(chuàng)新”。創(chuàng)新是學術精品的“靈魂”，要學會運用各種思維方式，潛心鉆研，推陳出新，敢于超越，提出體育社會科學發(fā)展的新理論與新方法。只要把學術創(chuàng)新貫穿于研究的全過程之中，就可以出現(xiàn)《體育人文社會學概論》、《奧林匹克學》、《體育基本理論教程》等體育社會科學研究的學術精品。

3. 4建設梯隊，從培養(yǎng)機制中提升人才的層次性

3.4. 1制定體育社會科學人才戰(zhàn)略規(guī)劃

    體育社會科學“要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念，充分發(fā)揮人才資源開發(fā)，在經濟社會發(fā)展中的基礎性、戰(zhàn)略性、決定性作用?！币睒s發(fā)展體育社會科學，就必須提升體育社會科學研究隊伍的整體水平。各級體育研究機構、高等院校、各級體育行政部門、社會體育機構要把體育社會科學人才培養(yǎng)作為一項系統(tǒng)工程，應該制定相應的人才戰(zhàn)略規(guī)劃，包括培養(yǎng)目標、培養(yǎng)數(shù)量、培養(yǎng)層次、培養(yǎng)梯隊、培養(yǎng)機制、培養(yǎng)評價等。

3. 4. 2優(yōu)化體育社會科學人才培養(yǎng)機制

    從體育社會科學研究領域的需要出發(fā)，重視培養(yǎng)中青年優(yōu)秀研究人才。通過體育社會學碩士點與博士點建設、體育社會學研究基地建設、體育社會學重點學科建設，形成合理的體育社會科學人才學術梯隊，通過培養(yǎng)體育重點學科帶頭人、體育學術帶頭人、后備體育學術帶頭人、體育學術骨于、青年體育學術優(yōu)秀人員，形成合理的體育社會科學人才梯隊結構。注重體育社會科學人才培養(yǎng)機制的創(chuàng)新，優(yōu)化人才資源配置;建立公平競爭機制;建立健全人才的管理制度;建立體育社會科學科研成果的評價體系;加強體育社會科學人才的檔案建設。

3.4.3營造體育社會科學人才培養(yǎng)環(huán)境

第3篇：化學人社會論文范文

這樣的熱情似乎在消退，原因是越來越多的中國學生來到這座城市，到2006年底，布里斯托大街上中國學生幾乎隨處可見。見怪不怪已經變成主流的心態(tài)。

布里斯托是英格蘭西南部重鎮(zhèn)，18世紀以黑奴、煙草和白糖貿易一度成為英國最大的港口城市。昔日財富隨著布里斯托港口地位喪失，逐漸消耗殆盡。然而，歷史遺產依然有著深厚的底蘊，比如英格蘭西南部鐵路樞紐地位，發(fā)達的公路網，著名高校布里斯托大學(2007年全英排名第7名，《泰晤士報》排名)，現(xiàn)在當?shù)刂饕a業(yè)是金融服務，IT、航空、汽車制造也非常發(fā)達，空中客車和勞斯萊斯在當?shù)囟加泄S。當?shù)胤績r在英國位居前五之列。

2006年9月，蔡京林同學剛剛從附近的威爾士首府卡迪夫完成自己的本科學業(yè)，來到布里斯托讀書，他對記者說，自己所在的學生宿舍，似乎有一半是中國學生。據(jù)記者了解，事實上中國學生在那所宿舍中的比例遠遠低于50％。

社會心理學研究表明，人類的“面孔識別”具有種族效應，也就是同一種族的人對于分辨和識別同種族人的面孔總是優(yōu)于對其他種族面孔的識別。這也許可以解釋，雖然這座城市中國人的增加并非是跳躍式的，然而當?shù)氐闹袊鴮W生在心理上卻能夠強烈感受到自己的同胞占據(jù)著了這座城市的每條街道，同時那種他鄉(xiāng)遇故知的驚喜，逐漸淡化成擦肩而過的匆忙。

然而中國人，尤其中國大陸人，在當?shù)氐陌l(fā)展還剛剛開始。

作為見證的教堂

在布里斯托，早期的華人主要是來自香港、東南亞的華人為主，主要從事餐飲行業(yè)。1999年布里斯托與廣州市締結了友好城市，應該說粵語社團是這座城市的華人主流，而香港人是這個主流的中堅。

情況在悄悄變化。在當?shù)氐陌着柯返娜A人教堂中，每周日下午禮拜吸引了大約120名信徒，來自中國大陸的信眾大概有15％左右，因此除了英語和粵語的布道，目前已經增加了普通話服務。

華人教堂作為中國社團發(fā)展的一個標記，目前也吸引了越來越多的大陸人的參加。來自山東青島的高女士就是一個例子。2003年，高女士通過勞務輸出的方式，來到布里斯托當?shù)氐尼t(yī)院當護士。同時，她積極地參與當?shù)厝A人教堂活動，成為市中心一個聚會小組的負責人，每周五她把自己的住所貢獻出來，讓大家查經聚會之用。在她的聚會小組里，常常有來自布里斯托大學的中國學生、大陸醫(yī)生、訪問學者參加。

形成鮮明對比的是，上世紀80年代公派出國的中國留學生鮮有參加當?shù)厝A人教堂活動。據(jù)記者了解，布里斯托上世紀80年代出國并留下來的中國學者，大約有50人左右。他們一般擁有英國大學的博士學位或者專業(yè)證書，在當?shù)卮笃髽I(yè)有著穩(wěn)定工作，比如空中客車、Orange、勞斯萊斯、布里斯托大學等單位，擁有自己的物業(yè)，子女都已經是十五六歲的年紀。他們的生活除了工作之外，也常常有自己的社交活動。最為典型的是飯局。由于當?shù)刂胁宛^以廣東口味為主，他們很少光顧，同時也不是很喜歡西餐。因此，他們聚會常常在當?shù)匾患疑綎|老板開的中餐館，只要提前預約，常常能夠吃到地道的油條和東北酸菜。

中國學生學者

英國人是擅長商業(yè)的民族。二戰(zhàn)之后，當英國制造業(yè)遭到嚴重破壞的時候，他們開始向全世界推銷自己的牛津詞典。而如今，英國把高等教育作為重要的出口資源。與賣詞典不同的是，留學不僅把教育賣出去了，而且把人也帶到了本土，刺激當?shù)亟洕?/p>

布里斯托有兩所大學，其中一所是布里斯托大學，計算機科學、機械工程，化學，戲劇、心理學等學科享有國際聲譽，曾經產生過6名諾貝爾獎得主，英國著名的首相丘吉爾曾在1929年到1965年間擔任這所大學的校長。中國物理學家黃昆先生1947年在該校獲得博士學位，現(xiàn)任民盟主席、前南京大學校長蔣樹聲博士曾在布里斯托大學從事過研究工作，2003年被布里斯托大學授予名譽博士學位。

也正是在2003年開始，該校的中國留學生大量增加，根據(jù)當?shù)貙W聯(lián)統(tǒng)計，2002年這所學校有600多名中國會員，到了2006年會員已突破1200人。而這所學校在英國歷來以入學條件苛刻著稱，大量申請牛津劍橋失敗的學生來到這里，2003年英國一些教育媒體曾經抗議該校招收的少數(shù)族裔學生過少。即使在這樣入學條件苛刻的大學，短短的3年之內，中國學生數(shù)量的穩(wěn)步增加，顯示了中國對英國高等教育的供給能力。

宋永華博士也許是目前為止布里斯托大學最值得驕傲的中國學者。1989年，他在中國電力科學研究院獲得博士學位之后，1992年宋博士來到英國發(fā)展，第一站就是布里斯托。2004年7月，他當選為英國皇家工程院院士。最新的消息是，今年12月，他將出任英國利物浦大學的副校長。這樣的發(fā)展速度，目前不管是在布里斯托，還是在整個英國都是罕見的。

大陸勞工的困境

2003年8月，徐先生通過溫州當?shù)刂薪?，以勞務輸出形式來到布里斯托，不久之后他把自己的妻子接過來。徐先生在一家香港人開的外賣店擔任大廚，妻子在市中心購物中心的美食街找到了一份工作。

2006年6月，徐先生把自己兩個男孩也申請到了布里斯托。由于夫妻倆人都不懂英語，他們向記者求助，幫助兩個孩子申請入學。這項申請大概進行了4個月。小兒子申請相對容易，因為所申請的學校剛好有位置空缺，幾乎就是一個電話就搞定了。

然而，大兒子的申請頗為曲折。英國小學分為公立和私立。布里斯托有著全英最好的私立學校，同時它的若干公立小學在全英是倒數(shù)之列。

由于英國公立小學入學申請，采取了就近原則。在第一所小學申請被拒絕之后，徐先生大兒子申請另外一所學校，離家3公里左右的小學，那是當?shù)匾患也诲e的公立小學，以橄欖球作為傳統(tǒng)體育項目著稱，加上地理位置在市區(qū)，入學競爭尤為激烈。然后該學校再次拒絕了這個申請，市政府提供了一家8公里之外的小學，每天讓孩子獨自坐公共汽車往返。

記者受徐先生之托，幫助他們向市政府遞交了申訴要求。市政府安排了一個有當?shù)厝唤逃缛耸繀⒓拥穆犠C團，經過3個多小時的申訴和說明，最后裁定接受徐先生的申請。

不懂英語幾乎成為所有中國勞工在當?shù)匕l(fā)展的一個瓶頸，華人社團內部的差異，也使大陸人在當?shù)匕l(fā)展增加了難度。在英國沒有取得綠卡或者入籍，外國人很難把自己的事業(yè)做大，尤其是低技術的移民。

就業(yè)與社團的瓶頸

學生、學者和勞工構成了目前布里斯托中國大陸人的三大塊，每個亞群體在教育程度，語言能力、社會資源差異非常明顯。然而除了上世紀80年代留學定居下來的中國留學生之外，其他亞群體在英國發(fā)展都面臨著共同的問題：身份。

移民在英國尋求的身份分為兩種，一種是永久居留權，俗稱PR或綠卡，一種是加入英國國籍。前者是大多數(shù)中國人比較切實追尋的目標。

英國不是一個鼓吹“英國夢”的國家，即使他們在推行多元社會的價值觀和強調融入的今天，他們對于移民的選擇有著嚴格務實的標準。

2006年6月16日，英國內政部修改了永久居留權的申請條件，把在英國工作年限從4年延長到5年。最近修改的高科技工作簽證，加重了學歷和年齡在申請高科技工作簽證上的份量。這項修改應該說對很多中國留學生利好的消息，但是這并不能夠增加英國的工作機會。

此外，英國法律嚴密，稅收重，這對于想在英國發(fā)展自己的事業(yè)將是非常大的壓力。稅收重，對于拿到了綠卡之后的勞工，無論是開辦餐館，還是從事進出口貿易，將需要一個大筆的首期投入，這筆投入對于到海外淘金的勞工來說，尤為艱難；法律嚴密，使得在歐洲大陸常見的溫州人經濟現(xiàn)象，在英國缺乏一個寬松的土壤。

相比勞工的處境，中國留學生畢業(yè)之后發(fā)展似乎顯得比較輕松一些，但是挑戰(zhàn)依然巨大。首先，他們需要找到一份工作。在大約15萬名中國留學生中，碩士占據(jù)主流。記者在布里斯托當?shù)刈隽艘粋€簡單調查，詢問了30名碩士，他們來自英國不同大學，當?shù)厝〉霉ぷ骱炞C的工作的人僅2人。這還是在布里斯托，英國經濟發(fā)達的地區(qū)。