清明節(jié)怎么祭祀精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的清明節(jié)怎么祭祀主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：清明節(jié)怎么祭祀范文

清明節(jié)思念親人優(yōu)秀作文范文一清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂

——題記

燕子飛到南方去了，有在飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了有再開的時候?？墒怯H愛的爺爺。您長眠在這冰冷的墓地里很久很久了。孫女和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎么不讓孫女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。

記憶中清明節(jié)曾有過的快樂早已蕩然無存。沒有爺爺?shù)那迕鞴?jié)連天都灰蒙蒙的。無休無止的綿綿細雨讓我悲從心起。寒風啊，請你告訴斷腸人，那樣愛孫女的爺爺怎么就在也不回來了。

透過蒙蒙的雨絲，我又看見了那熟悉的小山坡。滿山的小草還是那么嫩綠，五顏六色的野花寂寞地開放著。還有那無人采摘的碧綠的青蓬。這一切都讓我感到親切極了。景物依舊，爺爺卻早已不在了。畫面再次重現(xiàn)，藍藍的天空下，一個小女孩握著風箏的線軸，歡快地跑著。哪個緊隨其后的慈祥老人不正是爺爺嗎，他的臉色為何這樣蒼白，為什么不停下休息，我明白他是舍不得。

畫面模糊了又清晰了，小女孩跟著爺爺乖乖地采青蓬。再老人的嘮叨中，小女孩知道了清明節(jié)，清明果，僅此而已。粗心的小女孩，你怎么沒有看出爺爺眼中的憂傷，爺爺在用最后的力量延長著小女孩的快樂。直到無奈的離開人世。

爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長大了。也終于明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時爺爺卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節(jié)。

清明節(jié)思念親人優(yōu)秀作文范文二一年一度的清明節(jié)又到了!原來在心目中并不重要的一個節(jié)日，因為爺爺?shù)碾x去成了心里的祭奠日。時間會讓人忘記很多事情，即使在高興的事情也會在平淡的生活中慢慢流逝，但血脈相連的親情，至死都不能忘記的。時光輪回，年復一年，敬愛的爺爺離開我們已經(jīng)十年了，爺爺那高大的形象像巍峨的山峰，永遠聳立在我的眼前，十年了，彈指一揮間，許許多多的事情仿佛如昨天......清明節(jié)來臨，從微冷和陰郁的空氣里能夠感受到一絲悲傷。爺爺：我敬愛的爺爺，您走了，走得那么快，您還沒有盡享天倫之樂。

您走了，走得那么急，您的離去給全家人帶來了致命的打擊。

爺爺，我知道您舍不得走啊!為了這個家，您還有操不完的心，還是沒有辦法，從您發(fā)病到您走，沒有一分鐘不為您提心吊膽，我們只能眼睜睜看著您狠心扔下我們走了，那么不情愿地走了......永遠忘不了20xx年正月初八，您去了另一個世界，從此我們陰陽兩隔，您是平靜的走了，卻讓我們糾心……，沒有哪一天不想您啊!沒有辦法會把您忘記!現(xiàn)在，只能靠回憶，回憶與您在一起的點點滴滴···聽爸爸說:他們小時候您金長起早出去干農(nóng)活，供他們念書;教他們做人處事，為了他們您付出的太多太多，真的不能忘記您為他們所付出的一生辛勞，在您離開大家100天日子里，我們又回到您的墳前，您感覺到了嗎?那天天空很一直陰沉著，直到我們?yōu)槟贌貍涞脑崞返哪且豢滔缕鹆似皾姶笥?，所有在場的人都被淚水和雨水傾注著心里有一種說不出的滋味，這也許是老天對爺爺您生前為人的肯定，是對您老人家的依依不舍和眷戀…·

現(xiàn)在回家，再也看不到爺爺了，往日的歡聲笑語沒了，往日的熱鬧場面因少了您而凄涼。最怕看到的是奶奶的眼淚，奶奶的孤苦，奶奶的無助……您對她好一輩子了，感情那么深，您讓她一個人怎么過完下半生?做兒女的只能盡孝，永遠代替不了您啊，如果您真的在天有靈，就保佑我們的奶奶吧!請爺爺您放心，我們會盡全力讓奶奶晚年過得幸福，把我們對您的孝心也都一并給她!

爺爺，您離開我們整整十個年頭了，好多好多的話想對您說，可每次夢到您，您都不說話，正在我們高興的時候，一切都結(jié)束了，原來是一場夢。大家對您的哀思和追憶，天堂的您能感受到嗎?

爺爺，作為晚輩的我，只能在清明節(jié)時給您獻上幾束鮮花，對您說幾句心里話，以慰您的在天之靈。

敬愛的爺爺，永別了!

愿逝者安息，生者幸福地活著!

清明節(jié)思念親人優(yōu)秀作文范文三清明，又叫掃墓。中國自古以來，絕大部分地區(qū)人死后都是土葬，做有墳墓，正如《紅樓夢》所言：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”后人常在墳墓上鐘樹木，已進行保護，蔭及子孫，同時做為紀念的標記。今年，又是國家新增法定假日中的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的第一個清明節(jié)。

我和爺爺，爸爸去掃墓，經(jīng)過一年的風吹雨洗，墳墓本身不免土壤流失，樹木凋零。因此，到了春日清明，我們前去看望，帶上食物供奉，并整修墳墓，清除雜草掃墓。壘一些新土，使墓地從換春光。

宋代詩人晏殊在《春景》詩中曰：“燕子來時春社，梨花落后清明。”農(nóng)歷三月的清明節(jié)，為親人掃墓祭祀，是中華民族充滿人情味的一種民族習俗，是對已故親人表達哀思與懷念之情的傳統(tǒng)方式。其間蘊含著濃郁的親情，深沉的寄托，虔敬的孝心，自是此俗綿延千年而為廣大民眾所認同的主要原因。

我猛然看到墓地上一個大姐姐悲痛，傷心欲絕的在一座新墳痛苦，“媽媽，您怎么走了，丟下女兒不管了，爸爸老早前病故，我要上學啊，上學誰給我做飯，誰給我輔導作業(yè)呢!都是女兒不好，您在世時和您頂嘴，學習不用功!傷透了媽媽的心，”“她邊哭邊傷心，泣不成聲”“媽媽我好想你，給你燒紙錢，不要丟了我不管，我會時時來看您的，從現(xiàn)在起我要刻苦學習，長大了做一個出類拔萃的人，不辜負您的一片苦心。”我在一旁也忍不住眼水順著臉頰往下淌。聽爺爺了解她媽媽在一次車禍中不幸身亡。

清明掃墓，卻有不和諧的地方。在清明前后，有些人上墳時，祭祀燃品從紙錢，冥幣到真正的人民幣從紙制的摩托車，電視機，空調(diào)到紙制的小車，別墅，在不斷的“升級”。甚至有的還有紙制的警衛(wèi)和小姐，真是五花八門，無奇不有，可以說是祭祀燃品，在于時代同時進步，社會上有什么，祭祀燃品就有什么。

唐代詩人王建在他的《寒衣行》詩中曰：“三日無火燒紙錢，紙錢哪得到黃泉?”寒食節(jié)，即清明節(jié)的前三天，意思是，在寒食節(jié)這三天，在人間已經(jīng)禁止生火做飯，所吃的都是冷食品.

掃墓為死去的親人焚燒大量烏七八糟的祭品，有礙中華民族的傳統(tǒng)道德風尚，而且造成大量的資源浪費，污染我們的生存環(huán)境，甚至引起火災，在我國因清明節(jié)上燒祭品所引起的火災，幾乎年年都有發(fā)生。

第2篇：清明節(jié)怎么祭祀范文

20xx清明節(jié)放假通知共3天，4月2日—4日，其中4月4日(星期一)清明節(jié)放假，與周末連休。原周六、周日安排的教學活動照常進行。

清明節(jié)什么時候被定為法定節(jié)假日清明節(jié)，20xx年被正式確立為法定節(jié)假日。20xx年的4月4日——第一個“清明節(jié)”法定假日。

20xx年12月14日，國務(wù)院正式《關(guān)于更改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》(第二次修訂)，規(guī)定自20xx年1月1日起將清明、端午、中秋定為法定假日，清明、端午、中秋當日放假一天。

清明節(jié)時間怎么算的1 地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當?shù)厍虻竭_黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運行15度有一個節(jié)氣，共有廿四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，最多相差兩天。農(nóng)歷是反映物候變化、指導農(nóng)時的陰陽歷，它還結(jié)合了陰歷--月相29.5天的周期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。一年12個月，每月卻是以30為基本天數(shù)，這就必然會差異。

按陽歷計算，清明可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達黃經(jīng)15度的時候，這時就可以定為清明。

2 陰歷是太陰歷，是以月相的周期來計時的，一次滿月到下一次滿月的時間間隔為一個月，并不是陰間的陰，古代漢語中陰指月亮，陽指太陽。陽歷又叫太陽歷，以地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周為一年。

清明節(jié)的來歷和習俗但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

第3篇：清明節(jié)怎么祭祀范文

清明是一個讓我們緬懷先人的日子;清明是一個籠罩在煙雨蒙蒙中的節(jié)日。清明節(jié)祭烈士手抄報怎么畫?以下是小編為大家準備的2020清明節(jié)祭英雄手抄報內(nèi)容，歡迎大家前來參閱。

2020清明節(jié)祭英雄手抄報

有關(guān)清明祭英烈的作文

一年一度的清明節(jié)到了，按照老師的要求，我在網(wǎng)上搜集了許多關(guān)于清明節(jié)的資料，對清明節(jié)的來歷和習俗有了更多的了解和認識。原來清明節(jié)已經(jīng)有兩千多年的歷史了，不僅是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，更是重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。

清明節(jié)這天下起了小雨，我央求媽媽帶我去烈士陵園掃墓。媽媽告訴我現(xiàn)在有一種更文明更環(huán)保的掃墓儀式，問我想不想嘗試一下。我當然想知道是怎么回事了，卻見媽媽打開了電腦，難道媽媽要上一會兒網(wǎng)嗎?我著急地催促著媽媽，只見媽媽很快打開了一個網(wǎng)頁，“網(wǎng)上祭英烈”這五個大字醒目的標在網(wǎng)頁上。這時媽媽對我說：“你看現(xiàn)在有許多網(wǎng)上祭英烈的網(wǎng)絡(luò)平臺，可以讓我們足不出戶就實現(xiàn)我們的愿望，而且這種方式更符合當今環(huán)保、低碳、文明、健康的社會新風尚。”聽了媽媽的話，我大吃一驚，竟然在網(wǎng)上也可以祭拜英雄烈士，真是太酷了。

我迫不及待地要試一試了，媽媽讓我先不要急，讓我們一起看看儀式的內(nèi)容吧。其實祭奠儀式的內(nèi)容很簡單，就是鞠躬、獻花和留言，網(wǎng)上的主頁被裝飾的莊嚴肅穆，背景是藍天白云下的人民英雄紀念碑和革命英雄群雕。上面有一段話：清明節(jié)到了。我們今天過上了好日子，這是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的。清明節(jié)里，讓我們一起緬懷他們，為他們掃墓吧!我和媽媽懷著崇敬的心情為英雄們鞠了躬，獻了花，最后該留言了，我想了很久終于想了一段話：“革命英雄永垂不朽，你們用鮮血換來今天的幸福生活，我們用雙手創(chuàng)造美好的明天。”

相關(guān)文章：

1.清明祭英烈手抄報簡單好看精選5篇

2.清明節(jié)烈士手抄報最新圖片大全

3.關(guān)于清明祭英烈手抄報圖片大全

第4篇：清明節(jié)怎么祭祀范文

【關(guān)鍵詞】清明節(jié) 禮俗 考述 當代意義

清明節(jié)禮俗融合了上巳節(jié)、寒食節(jié)的有關(guān)風俗

清明本是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，時間在農(nóng)歷三月。所謂“清明”，顧名思義，就是清潔明凈的意思?！稓q時百問》載：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！鼻迕鞴?jié)氣一到，氣溫緩緩上升，雨水漸漸增多，天空清澈明朗，草木萌動發(fā)芽，恰是備耕春種的絕好時機，因而民間至今仍有這樣的諺語“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”。要說清明是農(nóng)事節(jié)氣，那么它又是如何從節(jié)氣演化為歲時大節(jié)的呢？這就和中國古代農(nóng)歷三月上旬的另外兩個祭祀性節(jié)日―上巳節(jié)和寒食節(jié)分不開。

清明節(jié)與上巳節(jié)。上巳節(jié)是中國漢族古老的節(jié)日之一，俗稱“三月三”。最初定在三月上旬的巳日，魏晉以后，普遍固定在每年夏歷的三月三日。從先秦到兩漢，上巳節(jié)的主要禮俗活動有兩種：一是在水邊舉行“招魂續(xù)魄，祓除不祥”的祭祀儀禮。二是到野外踏青嬉戲，娛神娛人。古人認為人類自身的魂魄也和自然界的萬物一樣在萬木蕭瑟的時候會沉寂，就像死去一樣。因此冬去春來、大地蘇醒的時候，人們就會走向原野，來到水邊，用春水洗去身上的污垢，采香草薰除體內(nèi)的病害和穢氣?！吨芏Y?春官?女巫》曰：“女巫歲時祓除釁浴”，說的就是這種招魂解神還愿的儀禮。

在為大地招魂、迎接春天回到人間的同時，古人也召喚自己的魂魄蘇醒、回歸，迎接新一年的到來。但是到魏晉時代，上巳“招魂”“祓除”的祛邪求吉活動中增加了更多的“娛人”成份。人們在上巳節(jié)這天來到水邊，不只是為了舉行肅穆的祓除儀式，特別是王公貴族，似乎更注重交游、宴飲之樂。他們聚集在河邊飲酒、賦詩，“曲水流觴”，王羲之的《蘭亭集序》就是三月三修禊時留下的千古絕筆。

到了唐朝，傳統(tǒng)的三月三仍然是一個舉國上下共同歡度的節(jié)日。每到三月三，皇要在曲江大擺宴席宴請有功之臣，還要拿出錢物賞賜文武百官。民間的三月三更是多姿多彩。京城長安，一大早，滿城男女便爭相來到水邊，他們手執(zhí)柳枝，嬉游河曲，清水濯足，無尚歡暢?？梢姡藗冊谏纤取皧噬瘛钡耐瑫r，更多地娛樂了自己。換言之，人們借助上巳節(jié)來休息體力，調(diào)適精神，宣泄情感，享受勞動成果。

基于傳統(tǒng)的上巳節(jié)與農(nóng)事節(jié)氣清明的時間前后相繼，所以上巳節(jié)核心的民俗活動，諸如交游踏青等便融合到了清明的習俗里。所以說，清明節(jié)春游踏青的活動就是繼承了上巳節(jié)的傳統(tǒng)。

清明節(jié)與寒食節(jié)。寒食節(jié)在農(nóng)歷三月，清明之前一、兩天?！肚G楚歲時記》里記載：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日?！标P(guān)于寒食節(jié)禁火、寒食習俗的形成，民間有多種說法，流傳最廣的一種說法是把它和忠臣義士介子推被火焚于綿山的事情聯(lián)系在一起。如漢末蔡邕《琴操》就將禁火之俗與介子推被焚之事相關(guān)聯(lián)，東晉陸《鄴中記》記載：“俗冬至后百五日，為介子推斷火冷食三日，作干粥，今糗是也。”而《荊楚歲時記》注中也說：“介子推三月五日為火所焚，國人哀之，每歲暮春，為不舉火，謂之‘禁煙’，犯則雨雹傷田?！?/p>

梳理史實發(fā)現(xiàn)，“火焚綿山”、逼介子推出山在歷史上確有其事。據(jù)《左傳》、《史記》記載，介子推是春秋晉國人，老家在今山西夏縣裴介村。介子推為人耿直，狷介無比，是有名的忠臣孝子。在晉國的公子重耳在外流亡時，介子推忠心耿耿追隨重耳十九年①。一次，重耳途經(jīng)衛(wèi)國，因饑餓不能繼續(xù)前行，眾臣爭采野菜煮食，重耳難以下咽。這時介子推便從自己大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，稱介子推有“割股奉君”之功。

但是，當重耳結(jié)束流亡生活，回到國內(nèi)當上晉文公，大加賞賜流亡時跟隨他的群臣時，唯獨忘掉了介子推。介子推的鄰居解張勸他找晉文公說說自己的功勞，介子推堅決不肯，說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功?！北惚成献约旱睦夏?，進入山西介休縣的綿山之中，棄官為民，草衣木食，隱居起來。此事不久便被晉文公察覺，立即親往綿山訪求。介子推死活不肯出來相見。晉文公知道介子推是孝子，便采納了隨從的建議決定舉火焚林。他認為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母出山。沒想到介子推很有骨氣，寧死不肯出山。結(jié)果火烈風猛，延燒數(shù)里，三日方息。最終介子推和老母相擁，被熊熊大火燒死在一棵大柳樹下。晉文公火焚綿山之日，正值傳統(tǒng)的“清明”佳節(jié)。后人為懷念敬仰介子推，每逢清明都不忍舉火，須冷食一月。從此，禁火、寒食的習俗便代代相沿成習。

據(jù)史料記載寒食起源于古人春季禁火習俗，這在周朝就已經(jīng)成為一種生活模式。禁火期內(nèi)，因為不能舉火煮食，所以必須事先準備好一些不需加熱的冷食，這就是“寒食”。至于周人為何禁火，據(jù)社會學家和民俗學家解釋，可能源于古人鉆木取火和換取新火的制度②。由于寒食禁火，火種熄滅，于是引出了清明節(jié)鉆榆樹、柳樹取“新火”、“傳新火”以及沿門插柳、戴柳的習俗。民間有“清明不戴柳，紅顏變皓首”之說。只是漢代以前，寒食節(jié)禁火的時間較長，長達一月。魏晉時確定寒食節(jié)人們冷食三天。但老弱病殘身體難支，曹操就曾下令強制寒食。到了唐朝，寒食禁火減為清明前一天。直到北宋以后寒食習俗才最后消失。

足見，從先秦到隋朝以前，寒食節(jié)都是民間一個隆重的節(jié)日。唐朝時已開始增加掃墓和郊游的習俗，說明它正在悄然發(fā)生著本質(zhì)性的變化，直到被后來的清明節(jié)所取代。我們從現(xiàn)存的歷史文獻典籍中大略可以看到這種悄然發(fā)生的轉(zhuǎn)化過程。如北宋王溥所撰《唐會要》中記載，唐初民間在寒食節(jié)掃墓并郊游的習俗已經(jīng)出現(xiàn)且引起了朝廷的關(guān)注，為此朝廷還專門了一道詔令：“或寒食上墓，復為歡樂。坐對松，曾無戚容。既玷風猷，并宜禁斷?！辈浑y看出，朝廷難以理解民間這種有悖情理的做法：怎么可能在大悲大痛的掃墓之后又歡快淋漓地郊游呢？這明顯是對亡靈、鬼神的不恭行為，且有傷風化。

但是，民間習俗并不會因朝廷的禁令而衰減，到唐朝中葉，寒食墓祭習俗已被全社會接納，成為人們祭奠祖先，慎終追遠的一個重要儀式。甚至考慮到大小官員可能會因為回鄉(xiāng)上墳掃墓而耽誤職守，朝廷還專門先后頒發(fā)了幾道政令來解決回鄉(xiāng)掃墓官員的假期問題。顯然，寒食節(jié)已經(jīng)成為唐朝當時一個重要的全國性節(jié)日。

綜上可見，傳統(tǒng)的清明節(jié)氣演化為歲時大節(jié)，是因為上巳節(jié)、寒食節(jié)和清明節(jié)氣在時間排序上緊密相連，彼此的習俗便相互滲透、重疊、融合，這種界限早在唐代就已十分模糊，到了宋朝，便自然而然地合而為一了。毋庸置疑，清明節(jié)是在中國固有的文化土壤中孕育成長起來的民族傳統(tǒng)節(jié)日。

清明節(jié)的當代意義

融合了上巳節(jié)和寒食節(jié)禮俗內(nèi)容的清明節(jié)是一個充滿懷念的節(jié)日，同時因為清明節(jié)氣的原因，清明節(jié)也是一個遠足踏青、親近自然的節(jié)日。應該說清明節(jié)既有祭奠親人的哀思，又有踏青郊游的歡笑，是一個富有民族色彩的節(jié)日。

清明祭祖體現(xiàn)了中華民族尊親敬祖、崇宗隆嗣的傳統(tǒng)觀念，其核心是儒家倫理的忠孝文化。中國的民俗信仰源遠流長。人類源于對夢境、生育和死亡等現(xiàn)象的不解，產(chǎn)生了最初的信仰，即“靈魂”。原始初民相信人是由肉體和靈魂組成的，人死之后，肉體可以腐爛消失，而靈魂卻會永生不朽。并且在人們的意識中，靈魂是有血緣遠近親疏之別的?！蹲髠?僖公十年》載：“神不歆非類，民不祀非族。”所以，為了得到與自己有血緣親族關(guān)系的祖輩的護佑和蔭庇，古人常常以宰殺牲畜作供品的方式來表達對“亡靈”的崇敬之情。后來人們把向“亡靈”行禮的社會禮儀行為稱為“祭祀”。祭祀屬于“吉禮”，為五禮（吉、兇、賓、軍、嘉）之首?！抖Y記?祭統(tǒng)》云：“凡治人之道，莫急于禮。禮有五經(jīng)，莫重于祭?！?/p>

只不過在春秋以前祭祖實行廟祭，并無墓祭。墓祭的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國之際。《孟子?離婁下》講到齊東郭“間之祭”的故事，說明在當時墓祭確已存在。到了漢代，人們把墓祭已經(jīng)看得很重。東漢王充《論衡?四諱》說，當時“俗有四大諱”，其中之一就是“被刑為徒不上丘墓”。魏晉南北朝，盡管社會動蕩，烽火頻仍，人們對掃墓依然重視?！段簳?高陽王傳》：“任事之官，吉兇請假，定省掃拜，動輒歷十旬。”不過那時掃墓并沒有固定的時間，這種情況直到唐代才改變?！杜f唐書?玄宗紀》記載：“寒食上墓，宜編五禮，永為恒式?！彼未⒂忠?guī)定：“寒食至清明之日，各地均須祭掃陵墓，是日官員士庶，俱出郭省墳，以盡恩時之敬。”

可見，清明祭祖是中華民族追思祖宗，啟發(fā)后人的一種美德行為。孔子說：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”（《論語?為政》）正是這種代代相傳的孝道觀念，成為今人敬孝、感恩、處事的行為準則。這種孝道禮儀，既可以表現(xiàn)為對先祖的感恩之情，也可以表現(xiàn)為對去世故舊、革命先烈的懷念之情。它既可以為今人搭建與前人之間和諧的代際關(guān)系，也可以為人類營造與自然之間的和諧氛圍。今天我們通過祭祖活動，宣揚崇親敬宗、尊老敬老的良好道德風尚，正是儒教倫理“禮之用，和為貴”（《論語?學而》）精神內(nèi)核的體現(xiàn)。大而言之，中華民族統(tǒng)稱為炎黃子孫，本身就是一個血族親緣集團。每年清明節(jié)的陜西黃帝陵祭拜③，正是海內(nèi)外華人對我們整個民族祖先認同的真實反映。因此說，中華民族五千年的文明史得以傳承，與清明時節(jié)對祖先的“祭亡以禮”是分不開的。當然，我們提倡的孝道是親人在世時的尊敬、善待和照顧，而不是親人去世后奢排的葬禮、高大的陵墓和掃墓的鋪張。倘如此，就玷污了清明這一“祭祖?zhèn)鲊?，易俗盡孝心”的傳統(tǒng)美德。

清明踏青是中華民族親近自然、催護新生的春季活動，其核心是古人順應天時、和諧共生的樸素理念。天道有序，萬物有節(jié)。清明節(jié)氣排在春分之后，此時天氣回暖，萬木萌發(fā)，人們在清明節(jié)氣踏青游春可謂順應天時，天人合一，是人與自然和諧關(guān)系的體現(xiàn)，也是熱愛生命的真實表現(xiàn)。

上文中提到，清明踏青、郊游源于古代的修禊習俗。由于春天是感冒和瘟疫易發(fā)的季節(jié)，所以古人上巳日到水邊沐浴以祓除疫病，又由于上巳日與清明節(jié)很近，因而許多游樂活動便貫穿其間，于是演化出了清明時節(jié)眾人郊外踏青、郊游的春游熱潮。當時的游樂、宴飲活動在清明禮俗中已經(jīng)占有很大的比重，幾乎和祭奠儀禮不分伯仲。墓祭之后，人們便在郊外即興舉行聚會、冷餐、踏青、插柳、拔河、踢球、蕩秋千、放風箏等游樂活動。據(jù)說這是由于清明節(jié)寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷及身體，因此人們要參加一些體育活動來鍛煉身體以避免冷食淤積在體內(nèi)。

前文已經(jīng)講到，民間相伴相生的掃墓、踏青活動并不會因朝廷“既玷風猷，并宜禁斷”的禁令而終止，相反還漸成氣候。明朝的《帝京景物略》就記載了這種墓祭、宴飲并舉不逆的狀況：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！弊匪萜鹪?，筆者認為這是古人樸素、曠達生死觀的展現(xiàn)，只要亡者是盡壽而終，就不會特別悲傷，因為源于黃土歸于黃土是一個自然的過程。清明墓祭僅僅是表達對親人和祖先的孝敬和思念之情，在完成一個代代相傳的虔誠而莊重的儀式。墓祭之后，人們就可以迎合自然的變化規(guī)律盡情地回歸自然、親近自然。因此說，踏青游春的文化價值彰顯的是對生命力量的熱愛和認同，折射出的是古人敬畏生命、熱愛自然，追求人與自然和諧相處的樸素理念。

現(xiàn)在將清明春游作為節(jié)日習俗來加以倡導，不但可以密切民眾與自然的和諧關(guān)系，而且可以賦予清明以環(huán)保的意義。歷史已經(jīng)證明，如果我們不善待自然、保護環(huán)境，就會遭到大自然的無情報復。因此，在清明佳節(jié)組織青少年遠足踏青，回歸大自然，感受大自然的恩賜，無疑是一種讓青少年親身體會自然之恩、培養(yǎng)環(huán)保意識的最佳途徑。而且，民諺講到“清明雨水緊相連，植樹季節(jié)在眼前”，植樹祭祀等文明祭祀方式已蔚然成風。當然，清明踏青、郊游時也應注意保暖，防止感冒以及花粉過敏等病癥的發(fā)生，要注意保護生態(tài)環(huán)境，掃墓時要特別注意防止留下火災隱情，同時也要適時調(diào)整情緒，以免陷入過度傷感的不良情緒中。

加強清明文化的遺產(chǎn)保護，是發(fā)揚光大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效方式。清明祭祖崇宗是華夏民族延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)美德，它涵蓋了文化資源、人文情懷和民族心理為一體，是促進社會持續(xù)、健康發(fā)展的一種正能量。今天，中華民族正在建設(shè)文化強國的征程中，當然要汲取人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化為我所用，但首先是要捍衛(wèi)民族文化的獨立地位。清明祭奠先祖、傳承孝親的文化因子決定了它是華夏民族特有的傳統(tǒng)文化，對于這種獨特的文化因子，只有提升其地位，升華其內(nèi)涵，以國家意志來進行更深層次的立法保護才是光大民族文化的有效途徑。因此，把“清明節(jié)”、“端午節(jié)”和“中秋節(jié)”等傳統(tǒng)文化節(jié)日進行捆綁申遺，既是民眾保護、傳承民族文化的強烈吁請，也是維護民族自尊心和自信心的具體表現(xiàn)，當然也是建設(shè)先進文化、進行文化創(chuàng)新的動力、源泉。

發(fā)展清明節(jié)旅游文化，是增加內(nèi)需、發(fā)展經(jīng)濟的重要途徑。作為歷史悠久的文明古國，豐富的民間傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化不可或缺的一個重要組成部分，也與演藝、旅游、商貿(mào)有著天然的嫁接基因，是文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。每一個節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深厚的群眾基礎(chǔ)，清明節(jié)也不例外。在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，“端午祭”已經(jīng)成為韓國江陵一項獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)，圣誕節(jié)也為西方各國帶來巨大的商機。若能將清明節(jié)這種獨特的民俗文化資源融入到旅游發(fā)展當中，“還俗于民”，挖掘其旅游文化價值，把握其旅游文化的傳承導向，既是對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，又是對旅游產(chǎn)品的豐富和開發(fā)，同時也是增加內(nèi)需、發(fā)展國民經(jīng)濟的重要途徑。

【作者為寧夏大學人文學院副教授】

【注釋】

①莫久愚：《中國通史》（第1卷），呼和浩特：內(nèi)蒙古大學出版社，2000年，第250～251頁。

②李道和：《歲時民俗與古小說研究》，天津古籍出版社，2004年，第54頁。

第5篇：清明節(jié)怎么祭祀范文

又是一年清明節(jié)，雖然知道清明節(jié)的時間，但今年清明節(jié)和復活節(jié)同一天，這是怎么回事呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于2021清明節(jié)和復活節(jié)是同一天嗎_清明節(jié)和復活節(jié)同一天的年份，希望你喜歡。

2021清明節(jié)和復活節(jié)是同一天嗎2021清明時間是4月4日，恰巧這一天是西方的復活節(jié)，可以說是多年難得一遇的事情。因為清明節(jié)和復活節(jié)在公歷中并沒有一個固定的日期。清明是二十四節(jié)氣中唯一一個是節(jié)日的節(jié)氣，是以太陽在黃道上的位置來劃分，時間在春分后15日，也就是每年的4月5日前后。而復活節(jié)是一個西方的重要節(jié)日，在每年春分月圓之后第一個星期日。

清明節(jié)和復活節(jié)同一天的年份清明節(jié)和復活節(jié)在公歷中并沒有一個固定的日期。清明是二十四節(jié)氣中唯一一個是節(jié)日的節(jié)氣，據(jù)紫金山天文臺天文歷算部的專家所說，二十四節(jié)氣是以太陽在黃道上的位置來劃分，反映在公歷當中沒有固定的日期?！稓v書》記載表明，春分后15日為清明，而2021年清明節(jié)對應的是公歷4月4日。而復活節(jié)在每年春分月圓之后第一個星期日。所以2021年清明節(jié)和復活節(jié)同一天。

清明節(jié)和復活節(jié)的由來清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

復活節(jié)(主復活日)是一個西方的重要節(jié)日，在每年春分月圓之后第一個星期日。_認為，復活節(jié)象征著重生與希望，為紀念耶穌_于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復活的日子。

節(jié)日起源清明節(jié)

清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補。后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風俗。

要談清明節(jié)，需從一個已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。

寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

“清明節(jié)”的得名還源于中國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當?shù)厍虻竭_黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運行15度有一個節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。

復活節(jié)

日期：每年春分過去，第一次月圓后的第一個星期日。

復活節(jié)是紀念耶統(tǒng)復活的一個宗教節(jié)日。早年對復活節(jié)的日期曾經(jīng)有過爭議，引起一時混亂，直到公元325年，教士會議才決定整個教會統(tǒng)一在一天慶祝復活節(jié)。

復活節(jié)有不少傳統(tǒng)的慶祝活動，蛋就是復活節(jié)最典型的象征。古時人們常把蛋視為多子多孫和復活的象征.因為它孕育著新的生命。后來教徒又賦予蛋以新的涵義，認為它是耶穌墓的象征，未來的生命就是從其中掙脫而出世。復活節(jié)人們常把蛋染成紅色，代表耶穌受難時流的鮮血，同時也象征復活后的快樂。還有一種古老的習俗，是把煮熟的彩蛋送給街頭的孩子們做游戲。他們把彩蛋從山坡上該下:誰的蛋最后破，誰就獲得勝利。全部彩蛋都歸他所有。美國白宮每年也玩這種游戲，只不過是把蛋放在草坪上滾動而已。

兔子也是復活節(jié)的象征。因為兔子繁殖力很強，所以人們也把它視為新生命的表現(xiàn)者。人們常常繪聲繪色地給孩子們講復活節(jié)彩蛋是兔子下的，并把彩蛋放在花園里，讓孩子們玩找蛋游戲。

現(xiàn)在每逢復活節(jié).美國大小糖果店總要出售用巧克力制成的復活節(jié)小免和彩蛋。這些彩蛋小的和雞蛋差不多，大的競有甜瓜那么大，孩子們吃起來津津有味。送給親戚朋友，也不失為上佳禮品。

第6篇：清明節(jié)怎么祭祀范文

——題記

清明節(jié)，算是一個不怎么招人待見的傳統(tǒng)節(jié)日了，別的傳統(tǒng)節(jié)日是人們巴不得快點到來的節(jié)日，而清明節(jié)使人談之色變，因為這是一個紀念死去的英雄的節(jié)日，紀念家里先人的節(jié)日，是一個非常悲涼的節(jié)日。

清明節(jié)，來到自己已故先人的墓前，多多少少帶著一種血脈相連的感覺，似乎感覺到他們在另外一個世界的快樂，除去了墓上面的灰塵與雜草之后，那塊古樸的墓碑散發(fā)出一種與充滿彩色的人間不同的灰色天地，放下幾朵鮮花為它除去陰暗，點上幾支香，裊裊香煙飄的方向就像他們在吶喊，寂寞而又悲傷，每一座墓碑下面都是一條鮮活的生命在長眠，我陷入了沉思，不久后想到這些鮮活的生命在另外一個世界庇佑著我們，而我們是他們在這個世界的希望或是延續(xù)。

結(jié)束了后，回家的途中下起了下雨，在這陰雨之中，我在想：“現(xiàn)在生活雖然過不得不如意，但是還得繼續(xù)努力讓自己成長起來，別氣餒，因為我們是那些親人在這個世界的延續(xù)！”，我在陰雨之中走著，看向這雨，這時候刮來一陣風，吹響了周邊的小笛子，這種音樂好似教堂上的悲哀，鳥在去世前用盡最后一口氣叫出來的悲鳴，我嘆了一口氣，可能千年之后，我，好友，親人等也會葬送到這塊大地里面，而我們的后代則是另外一個開始于延續(xù)。

第7篇：清明節(jié)怎么祭祀范文

傳統(tǒng)節(jié)慶活動是一個民族歷史的“活化石”，是這個民族優(yōu)秀文化傳承和展示的最佳平臺。只有廣大人民過好傳統(tǒng)節(jié)日，從精神到心理得到滿足，節(jié)日遺產(chǎn)才能傳承下去，這是對中華民族傳統(tǒng)文化根脈的最好保護。

春節(jié)

原名為元日，相關(guān)的慶?；顒釉谙拇呀?jīng)開始。作為歲首大節(jié)，它確立在漢朝。漢太初元年(公元前104年)，漢武帝頒行《太初歷》，確定以夏歷的正月初一為歲首。每年的最后一天，就是除夕。春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)，是節(jié)日體系中的核心大節(jié)，持續(xù)時間最長、內(nèi)容最豐富。其主要習俗有：忙年、辦年貨。從舊歷臘月初開始忙碌起來準備過年，將吃、穿、用、玩準備齊，推湯圓、打糍粑、買鞭炮、扎龍燈。特別是殺年豬、吃刨豬湯最為熱鬧。

打揚塵、貼春聯(lián)。臘月二十六以前家家戶戶大掃除，并在門框上貼上喜慶祝福的對聯(lián)。有的還要敬灶神、貼門神。

團年、守歲。臘月三十為團年日，親人團聚，極為隆重。菜肴中一定要有雞、魚、芹、韭，諧音“吉”、“余”、“勤”、“久”。是夜即除夕，俗稱“年三十夜”，即所謂“一夜連雙歲，五更分二年”，家家都守歲，大人給小孩發(fā)“壓歲錢”。

出行、拜年。正月初一，出行(不是外出)意在開門大吉，招財進寶。由晚輩給長輩一一拜年。全家吃湯圓，叫“進元寶”。初二起串門走親戚，化解積怨，聯(lián)絡(luò)感情。

元霄節(jié)，又叫“過大年”?！吧蠠簟?、“玩燈”、“觀燈”、舞龍、舞獅。

春節(jié)文化內(nèi)涵的核心內(nèi)容即是“仁”和“中”兩個字。仁者愛人，中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，體現(xiàn)的是親情、愛情和友情。“中”字即中庸，包含陰陽平衡、不偏不倚、講大局、講均衡、講團結(jié)、講和諧、講矛盾的化解。

春節(jié)蘊涵的辭舊迎新、合家團圓、相親相愛、團結(jié)和諧的意義，成為凝聚民族情感的重要力量，也使它成為中華民族自我認同的一個文化符號。

端午節(jié)

端午節(jié)始于戰(zhàn)國末期，至今已有2000多年歷史。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、盂蘭節(jié)、蒲節(jié)，是中華民族的三大節(jié)日之一。該節(jié)日是為紀念偉大愛國詩人屈原而設(shè)立的。因此，也稱為“詩人節(jié)”。

端午節(jié)的主要內(nèi)容有賽龍舟、吃粽子、掛蒲艾、飲雄黃酒、戴香袋等習俗，而在此基礎(chǔ)上衍生出的賽龍舟等多種體育競技活動已從我國走向世界。屈原故鄉(xiāng)秭歸一帶至今仍習慣過三個端陽節(jié)共20天。五月初五為頭端陽，五月十五為大端陽，五月二十五為末端陽，以這種特殊的形式緬懷屈原。

端午節(jié)文化內(nèi)涵的核心內(nèi)容即是一個“忠”字。古代重忠君，現(xiàn)代即忠誠于自己的國家、民族，愛國信念。

清明節(jié)

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。

后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成了清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中少有的依陽歷而確定的節(jié)日，固定在每年公歷的4月5日前后。清明節(jié)習俗主要包括祭祖、掃墓、吃涼食品和外出踏青等。其文化內(nèi)涵的核心內(nèi)容即是一個“孝”字?！靶ⅰ笔侨寮覀惱硭枷氲暮诵闹?，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，表現(xiàn)為敬老愛老、父慈子孝、家庭和睦、民族團結(jié)、國家興旺。

每到清明節(jié)，我國均要在黃帝陵、炎帝陵舉行大型公祭活動，海內(nèi)外華人從祭祀的儀式中能體會到血濃于水的同胞親情。祭祀先人一直是中華民族民俗生活中的一件大事，清明時節(jié)，上墳祭掃先人顯示了“慎終追遠”的傳統(tǒng)，大批旅居海外的華人、港澳臺同胞也紛紛趕回故土，尋根祭祖。

中秋節(jié)

在中國的民俗節(jié)日體系中，中秋節(jié)形成較晚。唐宋時期，以賞月為中心節(jié)俗的中秋節(jié)出現(xiàn)，明清時期，中秋上升為民俗大節(jié)。

中秋節(jié)時親人團聚、朋友聚會，賞明月、品月餅、敘情誼。

其文化內(nèi)涵的核心內(nèi)容即是一個“和”字。和即和諧、和睦、和美、和氣，家和、夫妻和、萬事和。中秋是中國秋季的傳統(tǒng)大節(jié)，中秋正為花好月圓之時，人們由天上的月圓聯(lián)想到人事的團圓，因此中秋在古代被視為“團圓節(jié)”。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達，對于促進社會和諧有著不可替代的作用。

《最重慶》：和北方地區(qū)相比，南方地區(qū)過春節(jié)有什么不同的習俗?

最大的區(qū)別是，北方吃餃子，南方吃湯圓，當然也有例外，比如重慶一帶的土家族就不吃湯圓，而是吃糍粑。過年有殺年豬這個習慣，過去沒有冰箱，豬肉吃不完怎么辦呢?南方地區(qū)氣候較潮濕，冬天并不太冷，為了儲存吃不完的豬肉，老百姓將其做成臘肉、香腸等食品掛在灶頭上，慢慢地成為了極具南方特點的年貨。

《最重慶》：西方國家有沒有類似中國春節(jié)這樣隆重的節(jié)日，有什么不同?

每年的圣誕節(jié)就是他們最重要的節(jié)日，圣誕節(jié)來源于宗教，而我國過年的習俗來自于民間，所以形式和意義都有很多區(qū)別，但有些地方卻很相似，比如在西方，圣誕老人要送禮物給小孩，而在中國，是長輩發(fā)壓歲錢給小孩。

《最重慶》：重慶有沒有具有自己特色的節(jié)日?

第8篇：清明節(jié)怎么祭祀范文

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”是清明的真實寫照，清明節(jié)到來，勾起了人們對已故親人那斷斷續(xù)續(xù)充滿悲傷與哀愁的懷念。下面就是小編整理的2021牛年傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)作文大全，但愿對你有借鑒作用。

清明節(jié)作文1今天是四月四日，學校放清明節(jié)假。我回到了家鄉(xiāng)和親人們一起過清明節(jié)。

早上的時候，老媽和奶奶早早就起床了，要做許多的事情，到市場買菜、肉，其中有蔥、荷蘭豆、豬腸子、豆腐、豬肉、豬肚。老媽買完各種東西后，就回家當場和老爸一起殺雞、炒菜、買鞭炮……做清明掃墓前的準備。老媽叮囑我們說：飯后不要亂跑，上午準備出發(fā)去掃墓。

老媽、老爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做準備工作，從早上忙到中午。差不多11點的時候，我們帶著汽水和啤酒，還有雞鴨、米、水果、鞭炮等供品，帶著裝滿黃草紙，冥幣等祭祀品的麻袋就出發(fā)了。哥哥是負責扛所有的汽水和啤酒，雖然很重但卻堅持扛到目的地，因為老媽相信他的實力。相對來說，我拿的東西是很輕的，但責任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。

我們走了很長的一段路，終于到達目的地了，哥哥累的氣喘吁吁，而我也累的心臟怦怦直跳。我和哥哥最先到達墓地，后面的一群慢慢才跟上來了。

二伯一上來就二話不說，拿起鋤頭就把太公的墓碑前后的野草和爛泥清理起來，清理干凈后，就叫老爸到附近的泥地里，拿起鋤頭挖了幾塊大的泥塊。我、哥哥還有表哥一同去搬石塊。我們把石塊搬到墓前，接著大家把帶來的紙錢統(tǒng)統(tǒng)交給二伯，二伯把疊得整整齊齊的紙錢分別放在石碑的東西南北方向，用石頭壓著。此后，奶奶把盛了兩碗干飯用兩雙筷子插在飯的中央，再在墓碑前擺上各種供品。然后奶奶就拿出一麻袋的黃紙和冥錢，讓我們分別把它們搓得均勻。哥哥搓得最搞笑，他使盡力氣地搓，像打沙包一樣用力地打著，使冥錢都均勻散開而他的拳頭的皮搓破了。紙錢搓好以后，表哥就把火點著了，點燃了香燭，紙錢一疊一疊地燒，在燒紙錢的過程中，由于風勢很大，使得周圍的干草燃起來了，我們趕緊拿起樹枝撲打火焰，撲滅火焰后，又鋤了一條防火隔離帶。接著把還沒有燒完的紙錢再燒起來。這時候，天上下起了小雨，表哥說：“糟糕，下雨了?！靶」煤屠蠇寘s不慌張，她們異口同聲地說：“下錢羅，下錢羅，祖宗在保佑我們今年賺大錢了!”。幾位表哥們點燃了“浪漫禮花”，隨著“呼--啪啪啪”響了三聲，那禮炮就像離弓的箭一樣，在空中跳舞幾圈后爆炸了，顯得絢麗多彩。小雨此時也停了，天空又出現(xiàn)了太陽。

我們?nèi)w成員在鋪了氈子的墓碑前齊齊地跪下來，隨著二伯的叫聲又跪又拜，我們在默默祝愿祖宗在九泉下安息，祈禱祖宗保佑我們下一代興旺發(fā)達。

最后，我們打開了帶來的東西，午飯就在墓前吃，含義是邀請祖宗和我們一起吃飯。我覺得這頓飯很好吃，也覺得清明節(jié)掃墓是一件有趣的有意義的事情。

清明節(jié)作文2陽春三月，正是踏春出游的好時光。俗話說的好：“清明前后，點瓜種豆”，說明清明時節(jié)，萬物更新，春意正濃，油城景象必定給力，不讓咱們失望。咱們一家人隨著春游的熱潮，到各處踏春，油城無處不飛花，清明時節(jié)玉柳斜，讓我給大家一一道來。

長長的廣利河穿過東營，流淌在家門口，沒走幾步，就來到了第一處景點——新區(qū)會展中心公園。一進公園，便有了新發(fā)現(xiàn)，公園中出現(xiàn)了不少野餐隊伍，有的扛著帳篷，支在地上，往里打氣;有的搭起燒烤架烤肉;還有的孩子做游戲，放風箏……個個忙得不亦樂乎。

在廣利河邊，河水在陽光下銀光閃閃，微波中蕩漾著黃色、綠色、紅色……讓人心曠神怡。湖面游人蕩著小船劃來劃去;有的孩子乘著皮艇在河中游弋;還有的大人乘著木舟在水中行駛……別有一番景色。河邊的巖石十分奇特，有的幾塊堆砌在一起，仿佛一只大烏龜在岸邊休憩;有的長條橫條搭成山洞;還有的像老虎下山、猴子撈月。石山上開放不少讓人叫不上名的野花，粉紅的、深紫色的，和路旁的大柳樹、松樹相伴，畫面更生動了!我小試身手，從一條蘆葦小道爬上假山，身邊荊棘盤繞，一不留神，碰上荊棘，就有好戲看了：褲子被它勾住，用手去拉，又被小刺劃傷，在爬山時，好幾次出現(xiàn)這樣的險況。不過，當我爬上終點的時候，那種痛苦便無影無蹤了。站在山頂，瞭望遠方，一幅現(xiàn)代版的《清明上河圖》展現(xiàn)眼前，美不勝收的清明時節(jié)。

咱們又驅(qū)車來到了濕地公園，這里雖沒有紅花綠草，只有一大片光禿禿的沙灘，可在這片沙地上，仍有在野餐、休閑的人群。孩子們比公園中更多了，在沙地上堆地堡、挖河道、撈小魚……大人們有說有笑、一邊聽著音樂，一邊吃著水果，顯得十分愜意。

最終，咱們來到了森林公園，呦!來這里踏春的人們更舒適了，架起遮陽傘，鋪上帆布，支起帳篷，擺上收音機……真有一派休閑無事一身輕的景象。清明時節(jié)從古至今就有插柳的習俗，正當清明，柳條隨風舞動，柳芽、柳絮掉了一地，好像鋪了一層美麗的綠色地毯。咱們各折了一根柳條，盤在頭上。我還多折了幾支，編成了各種形狀，套在頭上，掛在胸前，圈在腰上。哈哈，柳枝兒給咱們帶來不少樂趣。

踏春不誤鍛煉，最有趣的還是拓展器材了，十米高的木梯、二米高的攀巖峭壁……當我試圖往上爬的時候，讓人膽戰(zhàn)心驚，腿直打顫，從小膽小的我，再加上恐高，經(jīng)過父母一陣劈頭蓋臉的“訓斥”，可算爬上了一層梯子。嘿，別看我長得胖，可我動作相當迅速，蹭蹭幾下，便爬到了桿頂，望著層層森林，心里美滋滋的，要是每周都能來這里玩耍該多好啊。

清明踏春結(jié)束了，整個油城讓咱們大開眼界，處處美景令游人陶醉。那美麗的春天，正在咱們身邊，迎春花先來報到，杏樹的白花漫天飛舞，蝴蝶成為春之使者……咱們踏著青草，感受著美好的春天，一年之計在于春，咱們要好好地播種希望。

清明節(jié)作文3清明節(jié)是我國一個傳統(tǒng)的掃墓祭祖節(jié)日，但福州的清明節(jié)卻有其獨特的風俗，每年清明節(jié)前后，福州市民家家戶戶都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙、培土。掃墓完畢后，必須折松枝帶回，插在家門口，向鄰人說明本戶已履行了掃墓祭祖的責任。福州人掃墓祭祖還要供奉供品，供品并不復雜，只有光餅、豆腐和面點等，但有一供品是絕對少不了的，即福州特制的“菠菠稞”，所以清明節(jié)前后，福州家家戶戶都要做菠菠稞，如今，清明節(jié)前后，街上店鋪也大量出售菠菠稞。

菠菠稞是用菠菠菜壓榨成汁，滲入米漿內(nèi)揉成稞皮，以豆沙、蘿卜絲等做成餡捏制而成的。

清明節(jié)是我國一個傳統(tǒng)的掃墓祭祖節(jié)日，但福州的清明節(jié)卻有其獨特的風俗，每年清明節(jié)前后，福州市民家家戶戶都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙、培土。掃墓完畢后，必須折松枝帶回，插在家門口，向鄰人說明本戶已履行了掃墓祭祖的責任。

福州人掃墓祭祖還要供奉的供品，供品并不復雜，只有光餅、豆腐和面點等，但有一供品是絕對少不了的，即福州特制的“菠菠稞”，所以清明節(jié)前后，福州家家戶戶都要做菠菠稞，如今，清明節(jié)前后，街上店鋪也大量出售菠菠稞。

菠菠稞是用菠菠菜壓榨成汁，滲入米漿內(nèi)揉成稞皮，以豆沙、蘿卜絲等做成餡捏制而成的，造型比較簡單，倒是菠菠菜的青綠色賦予菠菠稞以春天的綠意，掃墓后回家的路上，菠菠稞就成了很好的充饑的點心。

清明節(jié)是全國性的一個傳統(tǒng)節(jié)日，但福州的清明節(jié)卻有其獨特的風俗。每年清明節(jié)前后，家家戶戶都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙。掃墓，主要為祖先的墳地鋤草、培土，有的人還會在墳邊種一棵長青松柏或其它樹木。掃墓的最后一道程序是壓紙，就是在墓頭上壓一些冥錢紙，表示此墓已由后人祭掃過，或向路人表示：在此安息的前輩后繼有人!有閩詩云：“墳前致祭酒三杯，點滴何曾到棺材;地下料應無幣廠，只好人間造錢財?！痹娋浼扔哪⒃溨C，又道出了福州人為什么稱清明掃墓為“壓紙”的緣故。

掃墓畢，必須折松枝帶回，插在家門口，向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責任。

掃墓的供品并不復雜，只有光餅、豆腐和面點等，但有一主味是絕對少不了的，即福州特制的“菠菠粿”，也叫“清明粿”。所以清明節(jié)前后，福州家家戶戶都要做菠菠粿，如今，街上[米時]粿店也大量出售菠菠粿。

菠菠粿是用菠菠菜(生長于南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁成青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內(nèi)揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。菠菠粿顏色嫩黃，造型比較簡單，倒是菠菠菜的青綠色賦予菠菠粿以春天的綠意。蒸制菠菠粿必須用黃淡果葉襯底，才有一種特殊的香味。掃墓后回家的路上，菠菠粿就是很好的點心。

清明節(jié)作文4“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！币荒暌欢鹊那迕鞴?jié)又伴著淅淅瀝瀝的細雨來到了。

這天早上，太陽好像太困了，遲遲不肯出來，烏云趁勢而來，在天空徘徊不愿離去。在這特殊的日子里，這陰沉沉的天氣，令我倍感憂傷。吃過早飯后，我和爸爸帶上掃墓用的物品去掃墓。來到奶奶的墓前，我和爸爸的心情跟這天氣一樣陰沉。爸爸邊清掃奶奶的墳墓，邊對我說起奶奶生前的事跡。

奶奶是一位普通的農(nóng)村婦女，但她又是不平凡的，她擁有一顆善良的心。我的爺爺是長子，兄弟姐妹共7人，奶奶嫁給爺爺時，最小的弟弟才3歲。那時爺爺家里很窮，兄弟姐妹都擠在四間不大的草房里，常是吃了上頓沒下頓。太奶奶看在眼里急在心里，便對奶奶說：“啟霞，你和老大已結(jié)婚了，家里兄弟姐妹多，我們就把家分了吧!”奶奶聽后含著眼淚說：“娘，兄弟姐妹這么多，爸又不在了，只有您一人，我們作為長哥長嫂，無論如何都要等到弟弟妹妹們都成家后再分家吧!”太奶奶聽后流下了感激的淚水。奶奶每天起早貪黑地做活，什么能掙錢就做什么，掙到的錢奶奶一分不少地全交給太奶奶補貼家用。奶奶磨過豆腐，賣過蔬菜，養(yǎng)過豬，直到姑姑和爸爸出生后，爺爺又當上了村支書，奶奶不能東奔西走了，便在家里搖“麻繩”掙錢，奶奶每天天還沒有亮就開始搖，晚上一直搖到深夜，奶奶的手指被麻繩磨爛了也不舍得停下來治一治。為此奶奶的食指比正常人的食指短小了一大截。那時，奶奶幾年都沒買過新衣，左鄰右舍見了，都夸奶奶善良、賢慧，真是長嫂如母啊!

奶奶有博大的胸懷，她不僅愛小家更愛大家。爸爸說自從爺爺當了村支書，家里的大事小事奶奶從不用爺爺操心，就連爸爸和媽媽的婚禮也是由奶奶一手操辦的。有一年，村里有位孤寡老人生病了，沒人照顧，爺爺作為一村之長便把老人接回了自己家里，奶奶每天喂她吃喝，給她擦身、洗衣服，這一住就是幾年，奶奶從沒有一句怨言。自20__年，祖國開展美好鄉(xiāng)村建設(shè)，為了將蘇南村建設(shè)更加美好，爺爺比以前更忙了，每天在村里帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們搞建設(shè)，一年四季沒有一天假期，為了使鄉(xiāng)親們都能過上好日子，爺爺常常操心到深夜而睡不著覺。奶奶雖然不識字，不能在工作上為爺爺分擔，但卻給爺爺無微不至的關(guān)懷與鼓勵。奶奶常說：“一家富了不算富，大家都富了，祖國才會強大。你爺爺帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們奔小康，我多辛苦點沒什么。”爺爺常說，他獲得的“安徽省勞動模范”的榮譽有奶奶的一半。

年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。如今奶奶雖然離我而去了，但她的善良，她的吃苦耐勞的精神，她對爺爺工作的支持及對鄉(xiāng)親們的愛永遠留在我的心里。我要像奶奶一樣純樸善良、勤奮刻苦，胸懷祖國，爭做一名求真向善尚美的好少年。

清明節(jié)作文5清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳，這是由于寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，因此大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體，因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲傷酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個特別的日子。

清明節(jié)，讓人懷念，讓人悲嘆，令人振奮，這里蘊含著許多先輩們的事跡，可是，他們卻入土為安，給人們留下來的卻全是懷念。清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。又一年的清明節(jié)到了，你現(xiàn)在在懷念著誰呢?

燕子飛到南方了，可有再飛回來的時候;楊柳枯萎了，可有再發(fā)青的時候?？墒牵矣H愛的爺爺，您一去不復返了。您在冰冷的墓地里已經(jīng)長眠很久很久了。孫女和您近有咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎么會不讓您的孫女在懷念中一天天的痛苦，一天天的悲傷，而又惆悵滿懷呢。

記憶中的清明節(jié)會讓我想起，我和爺爺，姐姐的快樂早已蕩然無存了。記得在清明節(jié)的時候，爺爺經(jīng)常會陪我和姐姐一起去蕩秋千，而且爺爺經(jīng)常會給我們講："秋千是中國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫做千秋，后為了避忌諱，才改之秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅能增進健康，而且能培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。爺?shù)脑捠刮液徒憬愀械秸駣^，因此，從此以后我和姐姐便每天去培養(yǎng)精神?？墒?，現(xiàn)在沒有爺爺?shù)那迕鞴?jié)，看見那熟悉的景象，我和姐姐便懷念了起來，便心痛起來。有時，我真的想大聲的喊出來，有誰能告訴我，那樣愛孫女的爺爺怎么就再也回不來了。

透過蒙蒙的雨絲，我又看見了那很熟悉的小山坡，滿山長的都是草，還有五顏六色的花朵。是啊，那一棵棵的樹，讓我感到了無比的親切。是的，小樹就是爺爺帶著我和姐姐去小山坡上栽的。由于爺爺說過："清明前后，春陽照臨。春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明節(jié)植樹的習慣了。有人還把清明節(jié)叫做"植樹節(jié)"。植樹風俗一直流傳到現(xiàn)在。因此，每到清明節(jié)人們就會提著一棵棵小樹苗去栽。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。"景物依舊，爺爺卻早已不在，畫面再次出現(xiàn)，一個小女生和姐姐在前面抬著小樹苗歡快地跑著，那個緊隨其后的老人不正是自己親愛的爺爺嗎?

小女生和姐姐聽著爺爺?shù)膰Z叨，知道了清明節(jié)的習俗僅此而已?？墒?，粗心的姐姐和小女生卻不知道爺爺眼中的憂傷，爺爺是延長自己的生命在給小女生和姐姐最后的快樂。

第9篇：清明節(jié)怎么祭祀范文

2012年3月11日星期天，我如約去江口鎮(zhèn)山田村給我去年病逝的姐夫“攔社”。

說起“攔社”，還得從“社”是什么說起。“社”其實是指春社，立春后的第五個戊日就是民間節(jié)氣中的春社日（老式日歷里有標注的）。過去在春社日這天是要祭祀土地神的，而土地神又叫社神。在我們贛南客家人居住的地方，祭祀社神的活動業(yè)已消失，倒是“攔社”這一習俗還一直沿襲下來。那么，“攔社”又是怎么一回事呢？簡單的講，就是祭祀新墳的一個姻親聚集活動。按古老的傳統(tǒng)，祭祀新墳的人家是不過社的，意即祭祀天地之神與祭奠亡人是兩回事，不能相互混淆。于是乎，“新葬之墳，則在社前祭之，本家男婦及內(nèi)戚皆往。祭畢，即于墳間飲食?！边@一習俗至今仍然在我們客家人居住的地方沿襲，民間稱之為“攔社”。據(jù)上手傳下來的說法，新葬三年內(nèi)的墳稱新墳，要求在葬后第二年社前祭掃，如果因某些原因不能如期，也必須在三年內(nèi)進行。攔社，可能是以社日為界限，祭墳活動必須攔在社日前完成的意思。而三年后的祭掃活動則叫上墳，而不能叫攔社了，大都在清明節(jié)了進行，且姻親不參與。隨著時間的推移，現(xiàn)在的“攔社”祭墳活動，已不興在墳間飲食了，由主家在家里盛情款待。我們客家人還有一條約定俗稱的規(guī)矩，“攔社”時所消費的香臘紙錢鞭炮果品和魚肉飯菜煙酒等花銷費用都要由前來參加祭祀的親戚們“打斗戲”、“抬麻條”共同分擔，拿現(xiàn)在的話來說就是“AA制”。

由于姐姐一家住在贛州市沙河，老家又在較偏遠的山田半坑，這次攔社用膳也就與時俱進地定在江口飯店包餐，親戚們到飯店相聚，祭祀敬神事宜就有姐姐的家人去完成：姐姐的兒子兒媳都在廣東那邊開廠闖生活，兩個孫子同姑姑一大早就從贛州出發(fā)來到老家，和在老家居住的家人們?nèi)サ浇惴驂炃埃瓿闪艘徽准漓氲男袆?。自從姐夫成為我的姐夫以后，我們一直關(guān)系親密，幾十年過來，感情忒深。我想，既然是給姐夫攔社，光到飯店聚一聚似乎不夠意思的，便騎著摩托車來到姐夫的老家——20多公里外的江口鎮(zhèn)山田村半坑，一定要到姐夫墳前鞠幾躬哦。不巧，由于我來晚了，祭祀的人群已經(jīng)散去，我便叫姐夫的弟弟檢仔同我一起去坐落早半山腰的姐夫安息的地方，表示了我的一片哀悼與追思……

記憶中曾經(jīng)參加過許多“攔社”祭祀活動，這次的“攔社”是我最動情的，正如朋友所說的那樣：親人遠逝，一了百了，留給生者的，是近乎靈魂出竅般難以復原的疼痛。