校園文化論文精選(九篇)

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第1篇：校園文化論文范文

所謂校園文化是以大學(xué)校園物質(zhì)形態(tài)為基礎(chǔ)，以學(xué)生與老師們的思想觀念、價(jià)值取向、心理素質(zhì)以及該校的歷史文脈，文化積淀等為核心，并以學(xué)校有特色的校園生活、文化節(jié)日、講座沙龍為表象的精神環(huán)境。當(dāng)今時(shí)代，文化已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉，要實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)文化這個(gè)強(qiáng)有力的支撐。校園文化作為整個(gè)文化中的重要組成部分，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)、輸送人才的艱巨任務(wù)，直接關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)與希望。所以，推動(dòng)和加強(qiáng)校園文化的建設(shè)對(duì)于高校來(lái)說(shuō)勢(shì)在必行。一所大學(xué)的校園文化直接反映一所學(xué)校的個(gè)性與內(nèi)涵。大學(xué)作為文化的創(chuàng)造者、傳承者與傳播者，同時(shí)也作為一個(gè)地區(qū)文化的象征，擁有自身特有的校園文化十分重要，它不僅可以提高一個(gè)學(xué)校自身的內(nèi)在品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新熱情，增強(qiáng)學(xué)術(shù)氛圍；同時(shí)也可以把這一地區(qū)的歷史文化做一個(gè)很好的梳理與傳播，讓地方的歷史文脈通過(guò)現(xiàn)代高校這個(gè)窗口，得到更好的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。校園文化是典型的亞文化，在潛移默化中影響著高校師生的言行意趣，它對(duì)于人文氛圍、精神境界的提升，凝聚力與創(chuàng)造力的激發(fā)，良好的學(xué)風(fēng)與工作作風(fēng)的建設(shè)都發(fā)揮著舉足輕重甚至是不可替代的作用。是一所學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是一所學(xué)校的內(nèi)在精神與學(xué)校品牌之所在。校園文化的功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，導(dǎo)向功能。在不經(jīng)意間就為師生的行為提供了一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)。第二，凝聚、激勵(lì)功能。良好的文化氛圍能夠使師生產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力，既能夠影響其言行舉止又可以更好地凝聚人心，還可以增強(qiáng)師生的認(rèn)同感及使命感。第三，認(rèn)知功能。校園文化中蘊(yùn)含著許多我們民族的優(yōu)秀品質(zhì)和前人的智慧結(jié)晶，學(xué)生在這樣的校園文化中，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐來(lái)提高自身的認(rèn)知水平，完善自己的思想體系，定位自己在社會(huì)生活中的位置，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)知。

二、以生態(tài)文化理念推動(dòng)大學(xué)校園文化建設(shè)

新時(shí)期面對(duì)生態(tài)文化的大勢(shì)所趨，大學(xué)校園文化建設(shè)也應(yīng)以此為重點(diǎn)，充分借鑒生態(tài)文化的理念，創(chuàng)建人文生態(tài)與自然生態(tài)相互交融、和諧共處的校園環(huán)境。大學(xué)校園應(yīng)塑造優(yōu)美且賦有內(nèi)涵的校園環(huán)境。賦有人文氣息的校園布局、建筑風(fēng)格、自然環(huán)境能夠陶冶人的情操，提升人的審美情趣，對(duì)人的世界觀、人生觀也會(huì)帶來(lái)一定的影響，大學(xué)作為教書(shū)育人的場(chǎng)所，理應(yīng)有一個(gè)蘊(yùn)含著深厚文化內(nèi)涵的校園環(huán)境，這對(duì)于學(xué)生們思想意識(shí)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等都有益無(wú)害，同時(shí)這也是校園文化的一種表現(xiàn)形式。日本學(xué)者岸根卓朗先生提出：文明大學(xué)的校園應(yīng)以物和心取得調(diào)和的自然共生型社會(huì)系統(tǒng)為目標(biāo)，以知識(shí)系統(tǒng)的科學(xué)（真）、宗教（善）與藝術(shù)（美）三位一體化作為辦學(xué)精神，它的校舍也必須是象征文明的科學(xué)的森林、宗教的森林、藝術(shù)的森林三位一體化的自然——空間——人類(lèi)系統(tǒng)——學(xué)會(huì)系統(tǒng)。因此，賦予景觀環(huán)境歷史文化內(nèi)涵，使校園內(nèi)處處洋溢著歷史的光輝和文化的氣息，這不僅是時(shí)代對(duì)當(dāng)今大學(xué)提出的要求，更是傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今大學(xué)提出的考驗(yàn)。大學(xué)校園應(yīng)塑造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)術(shù)氛圍的優(yōu)劣，標(biāo)志著一所學(xué)校品質(zhì)的好壞，更是一所學(xué)校校園文化的重要組成部分，良好的學(xué)術(shù)氛圍有助于師生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的提升，有助于科研項(xiàng)目的研發(fā)，對(duì)學(xué)校的聲譽(yù)和地位也有重要的作用，更加有品位、有內(nèi)涵的校園環(huán)境有助于校園學(xué)術(shù)、文化氛圍的營(yíng)造。一個(gè)具備濃厚氛圍，優(yōu)雅環(huán)境，人與自然和諧相處的大學(xué)校園正是當(dāng)今高校建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，大學(xué)內(nèi)在文化的體現(xiàn)已經(jīng)成為校園環(huán)境設(shè)計(jì)必須要考慮的因素之一；從而各具特色的校園文化衍生出了各具特色的校園生態(tài)。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：校園文化論文范文

職業(yè)素養(yǎng)是個(gè)很大的概念，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力固然重要，然而敬業(yè)和道德更是學(xué)生所必備的，體現(xiàn)到職場(chǎng)上的就是職業(yè)素養(yǎng)；體現(xiàn)在生活中的就是個(gè)人素質(zhì)或者道德修養(yǎng)。勞動(dòng)者的職業(yè)素養(yǎng)是指勞動(dòng)者基于一定的生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)之上，通過(guò)進(jìn)行教育培訓(xùn)、實(shí)踐操作、自我學(xué)習(xí)、內(nèi)化提升等途徑不斷形成和發(fā)展起來(lái)，在一定的職業(yè)環(huán)境中起決定作用并且是相對(duì)內(nèi)化與穩(wěn)定的基本素質(zhì)，它是勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)一定職業(yè)了解并不斷適應(yīng)的體現(xiàn)，是勞動(dòng)者能否進(jìn)入該職業(yè)領(lǐng)域并能否勝任該職業(yè)工作的其中一個(gè)條件。職業(yè)素養(yǎng)一般是某職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人綜合品質(zhì)，其中包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)意識(shí)、個(gè)人素質(zhì)等。影響和制約職業(yè)素養(yǎng)的因素很多，主要包括：勞動(dòng)者的受教育程度、勞動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、自身家庭環(huán)境、社會(huì)工作環(huán)境以及自身綜合素質(zhì)水平等。教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專(zhuān)教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》中指出：“學(xué)生應(yīng)在具備必備的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專(zhuān)門(mén)知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握從事本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能，具有良好的職業(yè)道德。”這段話強(qiáng)調(diào)了高等職業(yè)教育要將學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育始終貫穿于人才培養(yǎng)工作的始終。加強(qiáng)高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育是高等職業(yè)教育內(nèi)涵建設(shè)中的必然要求，高等職業(yè)院校需要把學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、職業(yè)技能水平等的培養(yǎng)全部結(jié)合起來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地做好高職學(xué)生的培養(yǎng)與教育工作，這樣，高職院校才能培養(yǎng)出一批具有崇高職業(yè)理想、過(guò)硬技能水平、優(yōu)秀職業(yè)素質(zhì)的高技能應(yīng)用型人才，社會(huì)中才會(huì)不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的工人群體和“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡薄名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞動(dòng)模范。

二、基于職業(yè)素養(yǎng)之上的高職校園文化建設(shè)

隨著高等職業(yè)院校的不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，其核心競(jìng)爭(zhēng)力則是高職院?？沙掷m(xù)發(fā)展的綜合實(shí)力，高職校園文化則是學(xué)校生存與發(fā)展的重要根基與不竭動(dòng)力，并且在形成高職校園整體凝聚力、突出高職院校辦學(xué)理念與特色、提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量與水平等方面起著不可低估的作用。

1.將職業(yè)素養(yǎng)中的道德教育融入校園文化。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這是當(dāng)前各高職院校所積極學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014—2020年）》中就有：“切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，培養(yǎng)具有現(xiàn)代職業(yè)理念和良好職業(yè)操守的高素質(zhì)人才?！币陨虾？茖W(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，每年都會(huì)由學(xué)校或各系牽頭，組織帶領(lǐng)學(xué)生到嘉定區(qū)革命烈士陵園緬懷革命先烈，向烈士進(jìn)獻(xiàn)花圈。通過(guò)這樣的活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，明確了作為新時(shí)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的歷史責(zé)任感和民族使命感。組建大學(xué)生志愿者隊(duì)伍，在校園里進(jìn)行志愿服務(wù)工作，并深入到嘉定部分社區(qū)為社區(qū)居民免費(fèi)維修電腦，幫助他人做些力所能及的事，可以讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身踐行雷鋒精神，培養(yǎng)自己樂(lè)于助人的良好品德。

2.將職業(yè)素養(yǎng)中的技能培養(yǎng)融入校園文化。

2013年4月23日，上?？茖W(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院通信與電子信息系與英格索蘭（中國(guó)）校企合作正是簽約，一起培養(yǎng)“安全防范技術(shù)”專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。英格索蘭（中國(guó)）非常注重人才培養(yǎng)，致力于年輕學(xué)生的技能提升，這為學(xué)生提供了就業(yè)實(shí)習(xí)平臺(tái)，在實(shí)踐過(guò)程中不斷提高了學(xué)生的實(shí)踐能力和專(zhuān)業(yè)技能，這在全校范圍內(nèi)獲得了積極響應(yīng)。2014年9月，上?？茖W(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院與遵義職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作開(kāi)辦“2014上海電子商務(wù)技能訓(xùn)練營(yíng)”，采用“全程企業(yè)授課、全課實(shí)操訓(xùn)練”的方式，開(kāi)展電子商務(wù)的視覺(jué)設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)編輯、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)、網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)等職業(yè)技能的培訓(xùn)與實(shí)際操作，在提高學(xué)生真實(shí)技能的同時(shí)引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的責(zé)任心與使命感。上?？茖W(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院商務(wù)流通系與上海云核網(wǎng)絡(luò)科技有限公司共建“零零貍網(wǎng)拍上海嘉定攝影基地”，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)、網(wǎng)站代運(yùn)營(yíng)、網(wǎng)站圖片處理等服務(wù)外包業(yè)務(wù)，同時(shí)把真實(shí)企業(yè)任務(wù)引入正常教學(xué)環(huán)節(jié)，讓校企合作向更深層次發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生積累實(shí)踐環(huán)節(jié)和管理過(guò)程中的職業(yè)技能經(jīng)驗(yàn)。各系通過(guò)此類(lèi)校企合作模式，既讓學(xué)生在校園里積極儲(chǔ)備專(zhuān)業(yè)技術(shù)理論知識(shí)，又能在企業(yè)中將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到具體實(shí)踐中去。學(xué)生可以更好地提升自己的職業(yè)技能水平，并將這股學(xué)習(xí)氛圍帶到整個(gè)校園。

3.將職業(yè)素養(yǎng)中的意識(shí)行為融入校園文化。

2014年6月18日，上?？茖W(xué)技術(shù)學(xué)院經(jīng)營(yíng)管理系與嘉定就業(yè)指導(dǎo)中心共同舉辦了“創(chuàng)業(yè)服務(wù)進(jìn)校園———電子商務(wù)那點(diǎn)事”校園講座，用生動(dòng)活潑的方式、精練而幽默的語(yǔ)言為學(xué)生介紹了電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的有關(guān)知識(shí)，為學(xué)生傳授電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)理念、管理經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)業(yè)技巧和流程，豐富了校園文化，拓寬了學(xué)生的視野。組織學(xué)生參加專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽，例如：在首屆“上海市大學(xué)生‘創(chuàng)造杯’大賽”中，上?？茖W(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院通信系曹博蒙小組的“靜音鼠標(biāo)”、張波小組的“遠(yuǎn)程設(shè)備開(kāi)度控制器”、機(jī)電系張玉濤小組的“兩用兩輪自平衡電動(dòng)車(chē)”等，這些都激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，加上自身的實(shí)踐技能經(jīng)驗(yàn)，來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新思維及能力；在“挑戰(zhàn)杯———彩虹人生”全國(guó)職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)效創(chuàng)業(yè)大賽中，作品《誰(shuí)來(lái)拯救失獨(dú)家庭？———關(guān)于上海市J區(qū)失獨(dú)家庭的調(diào)查與思考》榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)；在全國(guó)大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽中，教師除了日常課程的教學(xué)之外，還積極帶領(lǐng)學(xué)生投入到如“紅外光通信裝置”、“簡(jiǎn)易照明線路探測(cè)儀”、“直流穩(wěn)壓電源及漏電保護(hù)裝置”等與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)職業(yè)密切相關(guān)的項(xiàng)目研發(fā)過(guò)程中去；在“2014年上海市大學(xué)生企業(yè)經(jīng)營(yíng)沙盤(pán)模擬大賽”的比賽場(chǎng)上，同學(xué)們?cè)诮處煹膸ьI(lǐng)下充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)分工合作精神，培養(yǎng)了他們的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，用自己的智慧和行動(dòng)，按照賽場(chǎng)規(guī)則進(jìn)行一輪輪的競(jìng)賽，學(xué)生收獲的不僅是勝利的喜悅，更是堅(jiān)強(qiáng)與自信，并且培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維能力。

4.將職業(yè)素養(yǎng)中的個(gè)人素質(zhì)融入校園文化。

第3篇：校園文化論文范文

中職學(xué)校的辦學(xué)特色可以體現(xiàn)在課程特色，專(zhuān)業(yè)特色，管理特色，服務(wù)特色等方面，但獨(dú)具特色的校園文化是所有特色之中最重要的特色。沒(méi)有具有特色的校園文化作為支撐，其他的所謂“特色”就只會(huì)如曇花一現(xiàn)，不能成為真正意義上的辦學(xué)特色。對(duì)于一所職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，只有吸收地域文化、企業(yè)文化中的精華，才能形成具有特色，異彩紛呈、適應(yīng)時(shí)展的中職校園文化。更重要的是，抓好中職校園文化建設(shè)能縮小校園文化與企業(yè)文化、職場(chǎng)文化的距離，實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生畢業(yè)就業(yè)時(shí)與企業(yè)文化的“零距離”。

2學(xué)校的地域文化背景

連城縣職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校地處閩西龍巖市連城縣。連城縣是純客家縣，古時(shí)是客家首府長(zhǎng)汀治下的八縣之一。作為客家人的聚居地和發(fā)祥地之一，連城客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中不僅承襲了古中原文化的精華，還融合了客家人形成過(guò)程中所形成的敢拼愛(ài)贏、不拘一格的特性。優(yōu)秀的客家文化是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一個(gè)支流，其中蘊(yùn)含著豐富的教育資源?？图椅幕菤v史的積淀，其中包含著客家人歷史的形成、方言、建筑風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣等。專(zhuān)家學(xué)者把客家文化中蘊(yùn)涵的客家精神歸納為：愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)；敢為人先；吃苦耐勞；拜敬祖先，孝順父母；重教崇文等。這些優(yōu)秀的客家精神，對(duì)于當(dāng)代的中職學(xué)生形成正確健康的人生觀，培養(yǎng)職業(yè)精神，具有重要的意義。如何將客家文化的精華融入中職校園文化建設(shè)，凸顯學(xué)校辦學(xué)特色與地方特色，是值得地處客家地區(qū)的中職學(xué)校認(rèn)真研究的重要課題。

3企業(yè)文化、客家文化與校園文化融合的途徑

3.1企業(yè)文化、客家文化與校園文化融合在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面的體現(xiàn)

校園建筑是最直觀的校園文化。客家的土樓和九廳十八井民居是完全可以與現(xiàn)代建筑相融合的客家傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格。我校的學(xué)生宿舍與教師宿舍樓就是仿方形土樓的結(jié)構(gòu)建造的。我們的師生住在這種別具特色的、圍樓風(fēng)格的現(xiàn)代宿舍區(qū)，厚重的歷史感、大家庭的溫馨氛圍油然而生。2012年起我校實(shí)施“校園酒店式管理”，力爭(zhēng)使我校的校園環(huán)境職業(yè)化、情境化。例如，旅游專(zhuān)業(yè)部樓層門(mén)廳被設(shè)計(jì)成酒店大堂式，并將服務(wù)崗位牌上墻，實(shí)現(xiàn)酒店服務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)可視化。為創(chuàng)設(shè)“酒店式”環(huán)境，每一片墻，每一間教室，宿舍、食堂、盥洗室等，都成為實(shí)施“校園酒店式管理”情境育人模式的顯性資源，成為營(yíng)造濃厚的專(zhuān)業(yè)教學(xué)氛圍的重要陣地。整個(gè)校園的建筑突出了專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，為學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、參加實(shí)訓(xùn)提供與實(shí)際情境相適應(yīng)的硬件設(shè)施和職業(yè)氛圍。

3.2企業(yè)文化、客家文化與校園文化融合在校園制度行為文化建設(shè)方面的體現(xiàn)

硬件條件的建設(shè)對(duì)一所學(xué)校來(lái)說(shuō)是比較容易地，軟件的建設(shè)與開(kāi)發(fā)才是一所學(xué)校成敗興衰的關(guān)鍵。近年來(lái)，我校在制度建設(shè)方面有以下四個(gè)重要舉措。

3.2.1實(shí)施導(dǎo)師—學(xué)徒制

為推動(dòng)職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展，提高職業(yè)教育人才質(zhì)量的培養(yǎng)，從2012年起，我校試點(diǎn)導(dǎo)師—學(xué)徒制，建立了中職學(xué)生質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化體系和質(zhì)量監(jiān)督評(píng)價(jià)體系。圍繞導(dǎo)師—學(xué)徒制，我們構(gòu)建了中職學(xué)生多元評(píng)價(jià)體系和企業(yè)班組化管理。讓“員工們”在校園里就提前適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)氛圍，隨時(shí)提醒學(xué)生時(shí)刻準(zhǔn)備著提前適應(yīng)社會(huì)角色。

3.2.2根據(jù)縣域經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和學(xué)校特色設(shè)立專(zhuān)業(yè)部管理制度

為配合連城縣旅游興縣和大力發(fā)展光電產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略，為了建立更加規(guī)范、高效、科學(xué)的管理運(yùn)行機(jī)制，整合學(xué)校的人力資源，促進(jìn)學(xué)校健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展，連城職專(zhuān)從2012年始實(shí)行專(zhuān)業(yè)部管理制度。根據(jù)此項(xiàng)制度，連城職專(zhuān)設(shè)置了旅游專(zhuān)業(yè)部、光電專(zhuān)業(yè)部、計(jì)會(huì)專(zhuān)業(yè)部，學(xué)前專(zhuān)業(yè)部、計(jì)算機(jī)信息專(zhuān)業(yè)部等五個(gè)專(zhuān)業(yè)部。各專(zhuān)業(yè)部主任結(jié)合本專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行有行業(yè)特征的專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)。例如：電子商務(wù)班積極嘗試班級(jí)企業(yè)化管理制度，設(shè)計(jì)了班級(jí)公司化組織結(jié)構(gòu)圖，將班級(jí)所有的事情盡量“項(xiàng)目化”，鼓勵(lì)人人爭(zhēng)當(dāng)項(xiàng)目經(jīng)理，做到事事有人管，人人有專(zhuān)責(zé)。班長(zhǎng)成了“總經(jīng)理”生活委員變成“財(cái)務(wù)總監(jiān)”……。大家角色變了，職責(zé)也不同了。比如財(cái)務(wù)總監(jiān)一周要做的一件工作，就是要根據(jù)員工這一周的“業(yè)績(jī)”表現(xiàn)，如何來(lái)核算他們?cè)摰玫?ldquo;工資”。再如，高星級(jí)酒店管理專(zhuān)業(yè)以客家儒商“以義取利，以利濟(jì)世”的精神勉勵(lì)自己，他們制定了有專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的班訓(xùn)，班旗、班標(biāo)、班級(jí)愿景、班級(jí)座右銘等。在旅游專(zhuān)業(yè)部所處可見(jiàn)有企業(yè)文化和客家文化的名言警句：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是最大的追求；一個(gè)人一輩子可以犯幾次錯(cuò)，但不可失一次禮；要改變，先改變自己；成功之道：總是做得比期望的多一點(diǎn)點(diǎn)；苛刻的客人比沒(méi)有客人強(qiáng)……

3.3校園小商品交易會(huì)

每周三，校團(tuán)委和就業(yè)指導(dǎo)處牽頭，組織校園商品交易會(huì)，讓學(xué)生參與勤工儉學(xué)，學(xué)習(xí)理財(cái)，體驗(yàn)經(jīng)商，學(xué)習(xí)做生意。該活動(dòng)很好地將“大社會(huì)”融入校園這個(gè)“小社會(huì)”，培養(yǎng)了同學(xué)勇于參與，大膽實(shí)踐的品質(zhì)，并且使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人交往，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，做到“以誠(chéng)待人，寬以待人”，以及體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛。隨著交易經(jīng)驗(yàn)的豐富，交易形式也日益豐富多樣，從傳統(tǒng)的買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出為主，到現(xiàn)在的手工DIY的面包、蛋糕，服裝加工設(shè)計(jì)、手工藝品等。

3.4開(kāi)展內(nèi)容豐富、多而不亂的社團(tuán)活動(dòng)

連城職專(zhuān)對(duì)于學(xué)生設(shè)立社團(tuán)組織，開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng)大力支持。如今我校已成立包括文學(xué)類(lèi)、體育類(lèi)、技能類(lèi)和社會(huì)類(lèi)的在內(nèi)的12個(gè)學(xué)生社團(tuán)。在團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和學(xué)校相關(guān)教師的指導(dǎo)下，卓有成效地開(kāi)展了大量的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)校在指導(dǎo)性的日常工作安排中還地要求相關(guān)社團(tuán)為學(xué)校一年一度的元旦文藝匯演、校運(yùn)會(huì)、校園文化節(jié)等活動(dòng)做好準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，不僅能為各類(lèi)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展提供支撐，同時(shí)也為學(xué)校面向社會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參加各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)提供杠桿。近年來(lái)，結(jié)合當(dāng)?shù)卣M織的“騎游連城”、培田春耕節(jié)、冠豸山書(shū)院文化節(jié)、海峽客家旅游節(jié)等活動(dòng)，學(xué)校有計(jì)劃的組織學(xué)生通過(guò)志愿者服務(wù)、才藝展示、文藝演出等培養(yǎng)學(xué)生幫扶濟(jì)困，服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，增強(qiáng)實(shí)踐能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。

4企業(yè)文化、客家文化與校園文化融合在校園心理精神文化建設(shè)方面的體現(xiàn)

4.1以客家名人為標(biāo)桿，向?qū)W生宣揚(yáng)客家人的優(yōu)秀品質(zhì)

客家名人是客家文化的精神標(biāo)桿，對(duì)中職學(xué)生能起到很好的激勵(lì)和導(dǎo)向作用。自古以來(lái)，客家名人輩出，涌現(xiàn)出了一批杰出的人物。尤其是改革開(kāi)放的先行者、踐行者項(xiàng)南更曾為我校的發(fā)展給予了巨大的支持。將客家名人融入校園文化建設(shè)常用的方式有兩種：一是在校園中設(shè)立一些客家名人的塑像及生平簡(jiǎn)介。例如：在我校項(xiàng)南科技館的門(mén)廳就有介紹項(xiàng)南同志的生平、名言、杰出事跡的專(zhuān)欄。二是在校園的走廊、教室、會(huì)場(chǎng)等掛一些客家名人的名言、警句。另外還可以舉辦關(guān)于客家名人的專(zhuān)題講座和報(bào)告會(huì)，大力宣揚(yáng)和發(fā)掘客家名人身上所蘊(yùn)含的高尚情懷。

4.2積極引進(jìn)企業(yè)文化，促進(jìn)校園文化建設(shè)

文化的影響是深層次的，久遠(yuǎn)性的。為實(shí)現(xiàn)中職校園文化與企業(yè)文化的無(wú)縫對(duì)接，我們采取了如下舉措

4.2.1設(shè)立企業(yè)文化宣傳專(zhuān)欄

各專(zhuān)業(yè)部與各自的合作企業(yè)一起設(shè)置了企業(yè)文化宣傳專(zhuān)欄。例如旅游專(zhuān)業(yè)部與合作企業(yè)——連城天一溫泉度假村有限公司一同制定了天一旅游集團(tuán)企業(yè)文化宣傳專(zhuān)欄。專(zhuān)欄詳細(xì)介紹了其“尊重備至、溫良謙恭、真誠(chéng)質(zhì)樸、樂(lè)于助人、彬彬有禮”的企業(yè)核心價(jià)值，并把客家儒商“以義取利，以利濟(jì)世”等理念加以弘揚(yáng)。

4.2.2開(kāi)展企業(yè)文化講座

第4篇：校園文化論文范文

目前許多高職院校升格為了應(yīng)用型本科院校，在專(zhuān)業(yè)設(shè)置方面還存在著高職辦學(xué)的特征，多數(shù)都追求大而全的專(zhuān)業(yè)設(shè)置辦學(xué)理念，形成不論什么學(xué)校都有所有的專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)設(shè)置的行業(yè)特征不明顯，專(zhuān)業(yè)種類(lèi)分散，專(zhuān)業(yè)設(shè)置時(shí)對(duì)行業(yè)需求、行業(yè)優(yōu)勢(shì)及行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)沒(méi)有進(jìn)行深入分析，難滿(mǎn)足本行業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的需求；專(zhuān)業(yè)建設(shè)與相關(guān)行業(yè)(或職業(yè))理念銜接不緊密，行業(yè)所要求的職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)理念等沒(méi)有很好的融入到專(zhuān)業(yè)建設(shè)中去，沒(méi)有形成鮮明的行業(yè)文化特色。

應(yīng)用型本科院校校園文化與企業(yè)文化的區(qū)別

1、價(jià)值取向不同。價(jià)值取向告訴人們什么是對(duì)的、好的、被肯定的，什么是錯(cuò)的、不好的、被否定的，它直接影響著人們的行為取向。學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是:師生關(guān)系好、善于表現(xiàn)自己、學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀，符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生就是好學(xué)生。企業(yè)對(duì)員工的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)、對(duì)企業(yè)貢獻(xiàn)大。

2、自我選擇與規(guī)劃意識(shí)不同。學(xué)生在校的學(xué)習(xí)活動(dòng)通常由學(xué)校安排，上什么課、學(xué)什么內(nèi)容、參加什么活動(dòng)，都按照老師和學(xué)校的要求去做，學(xué)生缺乏自我選擇與規(guī)則意識(shí)，主動(dòng)性不強(qiáng)。企業(yè)對(duì)員工往往只給出工作要求與目標(biāo)，至于如何去實(shí)現(xiàn)，由員工自己設(shè)法解決。企業(yè)強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)行力:企業(yè)執(zhí)行力是指企業(yè)的各個(gè)層次、部門(mén)、崗位的員工貫徹執(zhí)行經(jīng)營(yíng)者指定的戰(zhàn)略決策、方針政策、方案計(jì)劃，并最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的能力。

3、考核標(biāo)準(zhǔn)不同?？己藰?biāo)準(zhǔn)直接影響人們的行為和目標(biāo)。學(xué)校考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)60分為及格，老師不會(huì)要求學(xué)生必須考滿(mǎn)100分。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞是個(gè)人的事情，與其他同學(xué)無(wú)關(guān)。企業(yè)則要求員工在工作中100%不出錯(cuò)。同時(shí)，許多企業(yè)考核以團(tuán)隊(duì)績(jī)效為標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人工資=應(yīng)享受工資×個(gè)人考核分×團(tuán)隊(duì)考核分。

應(yīng)用型本科院校企業(yè)文化融入校園文化的思路

應(yīng)用型本科院校的特點(diǎn)要求其人才培養(yǎng)目標(biāo)，教育方式，課程設(shè)計(jì)及教學(xué)必須滿(mǎn)足社會(huì)服務(wù)，生產(chǎn)一線實(shí)際要求，注重知識(shí)與技能的應(yīng)用能力培養(yǎng)，工學(xué)結(jié)合是指學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與工作過(guò)程的有機(jī)結(jié)合，這種人才培養(yǎng)模式有利于應(yīng)用型本科院校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)能力的無(wú)縫對(duì)接，滿(mǎn)足行業(yè)和企業(yè)的用人需要。

1、模擬企業(yè)場(chǎng)景。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)是學(xué)生理解專(zhuān)業(yè)、熟悉崗位要求和了解基本操作技能的實(shí)用性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)訓(xùn)場(chǎng)景模擬企業(yè)化就是把企業(yè)的工作環(huán)境搬到學(xué)校，感受企業(yè)文化氣息。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，走進(jìn)實(shí)訓(xùn)區(qū)，猶如進(jìn)入了企業(yè)的感覺(jué)和體驗(yàn)，加快適應(yīng)上崗需求和企業(yè)管理。學(xué)校內(nèi)的實(shí)訓(xùn)室應(yīng)該按照企業(yè)車(chē)間格局布局，張貼安全標(biāo)語(yǔ)警示，操作注意事項(xiàng)，崗位職責(zé)要求等，營(yíng)造仿真的生產(chǎn)訓(xùn)練環(huán)境。

2、規(guī)范勞動(dòng)紀(jì)律。加強(qiáng)學(xué)生實(shí)訓(xùn)組織紀(jì)律性教育，遵從企業(yè)規(guī)范進(jìn)行管理。學(xué)生在各實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所要嚴(yán)格遵守安全制度，不準(zhǔn)穿拖鞋、戴圍巾和穿短裙，按工種要求戴防護(hù)用品，在實(shí)訓(xùn)時(shí)不追逐打鬧，遵守組織紀(jì)律，不擅自離開(kāi)工作場(chǎng)所，嚴(yán)格考勤制度，從一開(kāi)始就培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助精神和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

3、倡導(dǎo)項(xiàng)目教學(xué)。企業(yè)將產(chǎn)品配件交給實(shí)訓(xùn)中心來(lái)完成，實(shí)訓(xùn)中心將學(xué)生分成若干小組，下設(shè)車(chē)間主任(指導(dǎo)老師)，工長(zhǎng)(學(xué)生班長(zhǎng))，班組長(zhǎng)(學(xué)生干部)，要求學(xué)生在實(shí)訓(xùn)期間，由指導(dǎo)老師分配生產(chǎn)任務(wù)，講解加工技術(shù)要求，再由班長(zhǎng)將生產(chǎn)任務(wù)分解到各小組，各小組具體負(fù)責(zé)生產(chǎn)安排，在生產(chǎn)過(guò)程中，指導(dǎo)老師指導(dǎo)和示范，并開(kāi)展組與組之間的勞動(dòng)競(jìng)賽，產(chǎn)品成品由指導(dǎo)老師把關(guān)驗(yàn)收，并將合格產(chǎn)品交回企業(yè)。整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生了解接觸了生產(chǎn)一個(gè)合格產(chǎn)品的全過(guò)程，熟悉了企業(yè)工廠管理模式，既提高了學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力，又降低了實(shí)習(xí)教學(xué)成本。

第5篇：校園文化論文范文

1.建設(shè)特色鮮明高職文化的實(shí)際需要。高職校園文化以其鮮明的個(gè)性區(qū)別于普通高校校園文化，并以其獨(dú)特的價(jià)值功能對(duì)師生的道德品質(zhì)產(chǎn)生著不可或缺的浸潤(rùn)作用。特色鮮明的高職文化是一所院校永恒堅(jiān)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。高校校園文化要在多元的社會(huì)文化中保持旺盛活力，就必須主動(dòng)尋求與實(shí)踐發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，吸納社會(huì)實(shí)踐中的新鮮文化養(yǎng)料，加強(qiáng)與企業(yè)的廣泛聯(lián)系，吸收不同行業(yè)、類(lèi)型的優(yōu)秀企業(yè)文化，在創(chuàng)建獨(dú)具特色的校園文化體系中，讓校園文化的參與者提前擁有更為寬廣的知識(shí)視野和身份認(rèn)同。

2.提升高職核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。面臨日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，高職院校要在其中取勝，就必須將為地方服務(wù)作為其立足之本，充分利用一切優(yōu)勢(shì)資源為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)。校企文化的融合正是提高學(xué)校職業(yè)教育競(jìng)爭(zhēng)力，使其在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持健康持續(xù)發(fā)展的必由之路。一方面，可以通過(guò)提升辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，形成自己的辦學(xué)特色；另一方面，由于文化的融合，使校企在價(jià)值取向方面達(dá)成一定共識(shí)，有利于學(xué)校全方位地實(shí)行“校企聯(lián)教”，更好地為市場(chǎng)服務(wù)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，提高競(jìng)爭(zhēng)力。

3.提升高職人才培養(yǎng)質(zhì)量的有力舉措。校園文化建設(shè)的方向，很大程度上是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)確定的。學(xué)生不僅應(yīng)具有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，還必須體現(xiàn)高職校園文化建設(shè)的內(nèi)在要求，能夠提前適應(yīng)企業(yè)文化。校企文化的融合從根本上為兩者合作育人奠定了基礎(chǔ)，有效提升了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)育人與道德育人的有機(jī)統(tǒng)一。這種融合使學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)對(duì)服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)的認(rèn)同，在對(duì)企業(yè)化管理的感受中，體會(huì)企業(yè)精神，體驗(yàn)職業(yè)行為，提升職業(yè)情懷。

4.提升高職畢業(yè)生就業(yè)優(yōu)勢(shì)的突破口。從學(xué)校邁向職場(chǎng)，學(xué)生面對(duì)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境和進(jìn)入企業(yè)后工作環(huán)境的較大差異，往往角色轉(zhuǎn)變困難。此外，由于我國(guó)高職教育仍以學(xué)生的技能培養(yǎng)為重，在校園文化建設(shè)中因循守舊，忽視了對(duì)學(xué)生現(xiàn)代企業(yè)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過(guò)文化的融合對(duì)接，學(xué)生從入學(xué)起就在一定程度上了解、熟悉并認(rèn)同企業(yè)文化，可以彌補(bǔ)進(jìn)入企業(yè)后由于缺乏對(duì)企業(yè)文化的理解和把握而顯現(xiàn)出的種種弊端，從而實(shí)現(xiàn)就業(yè)時(shí)校企文化的無(wú)縫對(duì)接，盡快完成由“校園人”向“職業(yè)人”“企業(yè)人”的身份轉(zhuǎn)變，充分彰顯高職畢業(yè)生的就業(yè)優(yōu)勢(shì)。5.提升校企可持續(xù)發(fā)展的重要載體。先進(jìn)的企業(yè)文化可以促進(jìn)校園文化的內(nèi)涵提升與外延發(fā)展，同時(shí)校企文化的融合，也是企業(yè)尋求自身發(fā)展與突破的途徑。校企文化通過(guò)互動(dòng)共通而取彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短來(lái)增強(qiáng)校園文化活力，完善企業(yè)文化，藉此兩者贏得共同發(fā)展。

二、高職校企文化對(duì)接融合的實(shí)踐路徑

高職校園文化與企業(yè)文化兩者的相融共通，通過(guò)文化理念、制度選擇、行動(dòng)傾向使得兩種文化相互滲透、深層次交流與溝通，并最終達(dá)成文化層面的相互交融和依戀，從而使校企合作具有持久性和生命力，使兩者間文化的對(duì)接成為創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的有力舉措和突破口，成為強(qiáng)化辦學(xué)特色的重要載體和有效途徑。

1.企業(yè)優(yōu)秀核心價(jià)值觀融入德育工作。任何一家企業(yè)所倡導(dǎo)的企業(yè)文化，無(wú)不反映這家企業(yè)在制度建設(shè)和發(fā)展戰(zhàn)略上對(duì)人的價(jià)值理念的要求。高校校園文化與企業(yè)文化融合對(duì)接的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的企業(yè)文化素養(yǎng)。高職畢業(yè)生大多服務(wù)于企業(yè)基層，企業(yè)的核心價(jià)值理念是學(xué)生進(jìn)入企業(yè)首要面臨的問(wèn)題，高職學(xué)生只有將優(yōu)秀企業(yè)文化價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)，強(qiáng)化為企業(yè)服務(wù)的價(jià)值認(rèn)同，才能滿(mǎn)足企業(yè)管理需要?？梢哉f(shuō)，企業(yè)核心價(jià)值觀融入高校德育，突破高校價(jià)值觀培養(yǎng)上的局限和不足，是以服務(wù)為宗旨的高職院校生存與發(fā)展的價(jià)值訴求。

2.提升教師企業(yè)文化素養(yǎng)。教師作為校企文化融合的主導(dǎo)力量，在其中發(fā)揮著重要作用，在校企文化交融對(duì)接的過(guò)程中，應(yīng)大力提升教師的企業(yè)文化素養(yǎng)。第一，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，著力打造“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)。逐漸摸索出一條適當(dāng)?shù)暮献鞯缆罚尭呗氃盒５睦碚摻逃鼮閷?shí)用化。第二，高職院校應(yīng)將企業(yè)文化列為高職院校教師培養(yǎng)培訓(xùn)的重要內(nèi)容，并形成規(guī)范化管理?？梢赃x派專(zhuān)業(yè)教師深入企業(yè)了解各項(xiàng)規(guī)章制度，切實(shí)增強(qiáng)教師在指導(dǎo)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)中滲透企業(yè)文化的能力。第三，建立一個(gè)由企業(yè)行業(yè)技術(shù)專(zhuān)家和能工巧匠組成的兼職教師人才資源庫(kù)，為開(kāi)發(fā)高職特色工學(xué)結(jié)合課程體系探索經(jīng)驗(yàn)。

3.企業(yè)文化融入校園文化生活，文化活動(dòng)職業(yè)化。高職校園文化與企業(yè)文化的融合不能簡(jiǎn)單模仿普通高等院校文化建設(shè)模式，而應(yīng)在培養(yǎng)和建設(shè)校園文化過(guò)程中凸顯職業(yè)特色，體現(xiàn)鮮明的企業(yè)文化，營(yíng)造職業(yè)氛圍。一是企業(yè)先進(jìn)管理模式進(jìn)校園。引進(jìn)企業(yè)先進(jìn)管理模式，讓學(xué)生感受職業(yè)文化和企業(yè)管理模式，逐步引導(dǎo)規(guī)范學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)校園文化與企業(yè)精神的有機(jī)融合。二是企業(yè)文化進(jìn)實(shí)訓(xùn)基地。與合作企業(yè)聯(lián)手共建實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，建立理論知識(shí)與實(shí)踐平臺(tái)一體化的專(zhuān)業(yè)教學(xué)場(chǎng)所，注意對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使他們?cè)趯?shí)踐中受到現(xiàn)代工業(yè)精神的熏陶和嚴(yán)格的職業(yè)素質(zhì)教育。

第6篇：校園文化論文范文

1.快速轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)翡翠幼兒園（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“翡翠幼兒園”）項(xiàng)目啟動(dòng)于2010年，建設(shè)目標(biāo)是“綠色建筑三星級(jí)校園”。為打造完美的生態(tài)校園，在籌建期，籌建教師快速?gòu)摹敖逃恕毕颉敖ㄔO(shè)人”轉(zhuǎn)型，研讀建筑圖紙，認(rèn)真分析功能定位和建筑細(xì)節(jié)，全程參與園所籌建。

2.關(guān)注細(xì)節(jié)，優(yōu)化方案設(shè)計(jì)

項(xiàng)目動(dòng)土后，為力求室內(nèi)精裝、景觀、弱電等設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化，我們精心搜集素材，和設(shè)計(jì)師談未來(lái)辦園方案、談?dòng)變簣@孩子的活動(dòng)特點(diǎn)，與其溝通、磨合、共同創(chuàng)意，將“生態(tài)教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識(shí)化的校園環(huán)境建設(shè)。

二、空間藝術(shù)表達(dá)和體驗(yàn)—校園文化的物化發(fā)展

1.空間的故事——優(yōu)化形象標(biāo)識(shí)翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態(tài)靈性的生態(tài)示范區(qū)，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標(biāo)志設(shè)計(jì)中：芽型的LOGO似一只翠鳥(niǎo)倏地從翡翠湖面劃過(guò)，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著即將起航。

2.空間的情感——美化建筑設(shè)計(jì)

（1）視覺(jué)充分表達(dá)空間的文化張力

幼兒園文化最直觀的表達(dá)方式就是通過(guò)空間的著意安排轉(zhuǎn)化到每個(gè)人的視覺(jué)感受中。為表達(dá)積極的生命成長(zhǎng)與可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的共生共榮，我們?cè)诨究臻g視覺(jué)設(shè)計(jì)中采用了悅動(dòng)明快與怡然自得的色彩和符號(hào)。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國(guó)紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹(shù)為每個(gè)可愛(ài)的生命舉托著穩(wěn)定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂(lè)色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個(gè)幼兒園所孜孜追求的文化底蘊(yùn)。

（2）視聽(tīng)覺(jué)協(xié)奏曲

為了讓孩子們自然地感知聲音在人類(lèi)生活中的美妙，園所在大廳空間設(shè)計(jì)中，大膽運(yùn)用渦旋狀的天頂來(lái)刻畫(huà)空間模糊性和流動(dòng)感，輕揉著空曠大廳的曼妙回音，演奏著視聽(tīng)覺(jué)共鳴的協(xié)奏曲。置身其中，整個(gè)大廳充滿(mǎn)著流動(dòng)和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的心靈。

（3）聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的通感

我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛(ài)的卡通形象在視覺(jué)上為孩子們營(yíng)造了一種敢說(shuō)敢唱的開(kāi)放氛圍。同時(shí)，我們將這種歡樂(lè)歌唱的情境譜寫(xiě)成園歌，從聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)一步將流動(dòng)、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學(xué)習(xí)與生活中。

（4）觸覺(jué)和思維的互動(dòng)

在幼兒園大廳，一個(gè)燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報(bào)名到入園親子體驗(yàn)……既有幼兒園的建設(shè)歷史，又有孩子們的成長(zhǎng)歷程。這種展現(xiàn)方式有利于引導(dǎo)孩子們感受時(shí)間、體會(huì)成長(zhǎng)，培養(yǎng)良好的自我思考的習(xí)慣和興趣。

（5）思維和心靈的啟迪

空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過(guò)多感官體驗(yàn)的精心安排與設(shè)計(jì)，最終要實(shí)現(xiàn)的是對(duì)孩子們心靈的呵護(hù)和培養(yǎng)，塑造孩子們活潑、開(kāi)朗、溫暖的性格與內(nèi)心世界。

三、自然、建筑與孩童的共同成長(zhǎng)—校園文化的精神繼承

1.倡導(dǎo)環(huán)境育人，提高教育實(shí)效

作為國(guó)內(nèi)首家達(dá)到綠色建筑三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的校園，翡翠幼兒園透過(guò)先進(jìn)的綠色環(huán)保技術(shù)，創(chuàng)造性地利用內(nèi)部空間和外部場(chǎng)地，一地多用、合理規(guī)劃，使整個(gè)園所建設(shè)突出了空間共享、自然為本、人文關(guān)懷、信息整合的特點(diǎn)，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂(lè)。

2.構(gòu)筑生態(tài)家園，初顯文化特色

第7篇：校園文化論文范文

建設(shè)高校和諧校園文化，必須清楚把握其價(jià)值定位，否則高校和諧校園文化建設(shè)就會(huì)目標(biāo)不清、方向不明，難以真正收到成效。

（一）先進(jìn)性和引領(lǐng)性和諧是人類(lèi)美好的期望和永恒的追求，和諧校園文化不僅代表了高校文化的發(fā)展方向，代表了高等教育的內(nèi)在基本規(guī)律，而且也代表了社會(huì)主義社會(huì)文化發(fā)展的未來(lái)走向，代表了時(shí)代的文明進(jìn)步，因而具有極為突出的先進(jìn)性。高校作為傳播人類(lèi)文化的重要場(chǎng)所，不僅是人類(lèi)科技創(chuàng)新與的策源地，也是真正意義上的守護(hù)人類(lèi)文明的精神家園。高校和諧校園文化堅(jiān)持真理、公平與正義，強(qiáng)調(diào)尊重、平等與博愛(ài)，倡導(dǎo)交流、理解與共享，反對(duì)霸權(quán)，鄙視權(quán)威，拒絕封建迷信和盲目崇拜；高校和諧校園文化始終處于學(xué)校文化和社會(huì)文化發(fā)展的前沿，以創(chuàng)造新文化的胸懷與氣魄引領(lǐng)學(xué)校文化和社會(huì)文化發(fā)展的正確方向，培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的人才，不斷推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。

（二）主體性和人本性高校和諧校園文化的構(gòu)建者是全體師生員工，其享用者也是全體師生員工特別是學(xué)生，因此其主體性和人本性定位就顯得尤為必要。為體現(xiàn)高校和諧校園文化的主體性和人本性定位，其構(gòu)建活動(dòng)中要做到三點(diǎn)：首先，校長(zhǎng)必須發(fā)揮自身的主體性作用，承擔(dān)和諧校園文化承傳創(chuàng)新的神圣使命，使和諧校園文化構(gòu)建成為學(xué)校提升辦學(xué)層次和核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段，有意識(shí)地把和諧校園文化建設(shè)納入到學(xué)校管理活動(dòng)之中。其次，教師也要發(fā)揮自身的主體性作用，一方面要緊緊抓住傳道、授業(yè)、解惑的基本職責(zé)不放松，向?qū)W生傳遞優(yōu)秀的人類(lèi)文化，為和諧校園文化的形成提供支撐；另一方面要重視自身知識(shí)素養(yǎng)的積累、能力素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的提升及高尚人格的塑造，為和諧校園文化注入無(wú)言的榜樣力量。第三，學(xué)生既是教育的對(duì)象、主體，也是和諧校園文化的載體，是和諧校園文化構(gòu)建的價(jià)值與目的之所在。因此充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，不斷以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文化選擇、文化創(chuàng)新和文化內(nèi)化，有助于高校和諧校園文化的形成和發(fā)展。

（三）創(chuàng)造性和發(fā)展性高校不僅要把人類(lèi)積累幾千年的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和文化成果傳遞給年輕一代，而且還擔(dān)負(fù)著科學(xué)研究和文化創(chuàng)造的時(shí)代功能。創(chuàng)造是高校和諧校園文化的核心和靈魂，是高校和諧校園文化所獨(dú)有的精神品格，離開(kāi)了創(chuàng)造便不可能有高校和諧校園文化的生成與發(fā)展。高校作為知識(shí)分子比較集中的組織機(jī)構(gòu)，其文化設(shè)施較為齊全，文化活動(dòng)較為豐富，文化層次普遍較高，對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化的發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)走向有著清醒的認(rèn)識(shí)和靈敏的“嗅覺(jué)”，能不斷創(chuàng)造內(nèi)容豐富、形式多樣的高質(zhì)量校園文化活動(dòng)，為師生員工和諧校園文化意識(shí)的培育及創(chuàng)造性思維水平的提升提供廣闊的空間；高校和諧校園文化能突出高校的辦學(xué)理念和發(fā)展目標(biāo)，彰顯高校的核心價(jià)值觀念和競(jìng)爭(zhēng)力，激勵(lì)師生在課堂教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新教育教學(xué)的價(jià)值與方法路徑，穩(wěn)步提升高校的辦學(xué)質(zhì)量和效益。

二、和諧校園文化的結(jié)構(gòu)分析

關(guān)于高校和諧校園文化的結(jié)構(gòu)，目前主要有“關(guān)系說(shuō)”和“要素說(shuō)”兩種觀點(diǎn)。所謂“關(guān)系說(shuō)”，是把高校和諧校園文化看成是高校與其相關(guān)組織（社會(huì)、其他高校、二級(jí)學(xué)院等）的關(guān)系形式，以及由此所形成的黨群與干群關(guān)系、師生關(guān)系、教師關(guān)系、學(xué)生關(guān)系等所呈現(xiàn)出來(lái)的一種和諧狀態(tài)［4］。所謂“要素說(shuō)”，是把和諧校園文化視為一個(gè)有機(jī)的整體，由諸多反映校園文化特質(zhì)的要素（物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化、心理文化、生活文化等）所構(gòu)成。這些構(gòu)成要素相互依存、和諧有序，共同推動(dòng)和諧校園文化的形成、發(fā)展與完善。從我國(guó)高校和諧校園文化建設(shè)的實(shí)踐來(lái)看，“要素說(shuō)”無(wú)疑更有助于認(rèn)識(shí)和把握和諧校園文化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，但“要素”也不是分得越多越細(xì)越好。筆者認(rèn)為，高校和諧校園文化的構(gòu)成要素主要包括“精神文化和諧”、“制度文化和諧”和“物質(zhì)文化和諧”。首先，精神文化集中反映了一所學(xué)校的個(gè)性與風(fēng)貌，是學(xué)校文化價(jià)值理念的深層內(nèi)核，因而精神文化和諧是高校和諧校園文化的核心內(nèi)容和最高層次。高校的“精神文化和諧”體現(xiàn)在高校要有明確的辦學(xué)理念、價(jià)值觀念和精神追求，能營(yíng)造積極健康、樂(lè)觀向上的育人氛圍，能形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，能激發(fā)和調(diào)動(dòng)師生員工的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，能使師生員工獲得較高的成就感和幸福感，能使其生命價(jià)值得到良好提升。其次，制度文化是指學(xué)校的各種規(guī)章制度，它集中體現(xiàn)了一所學(xué)校所特有的管理理念、運(yùn)行效度及人文情懷。高?！爸贫任幕椭C”體現(xiàn)在高校要有健全的規(guī)章制度，依法治校，有章必依，違章必究；高校要貫徹落實(shí)人本化管理理念，激發(fā)師生員工遵守規(guī)章制度的內(nèi)在自覺(jué)性；高校要堅(jiān)持民主集中制和公開(kāi)透明的議事原則，切實(shí)維護(hù)規(guī)章制度的權(quán)威性。第三，物質(zhì)文化不同于精神文化和制度文化，它是一種有形的文化形式，是校園文化外顯的物質(zhì)形態(tài)，也是精神文化和制度文化的重要載體。高?！拔镔|(zhì)文化和諧”體現(xiàn)為高校校園設(shè)施和教學(xué)設(shè)備等要功能齊全、方便實(shí)用，充分體現(xiàn)高校以師生員工為本的精神追求；高校校園環(huán)境要突出人文氣息、生態(tài)理念和育人功能，使師生員工既能放松心情又能受到陶冶；高校校園規(guī)劃要布局合理，整體有序，各種功能區(qū)域既相對(duì)獨(dú)立又渾然一體。

三、和諧校園文化的運(yùn)行機(jī)制

運(yùn)行機(jī)制主要是指在人類(lèi)社會(huì)有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中，影響運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程的各因素的結(jié)構(gòu)、作用及其相互關(guān)系，以及這些因素發(fā)揮作用的基本過(guò)程、主要機(jī)理及運(yùn)行方式，是決定事物運(yùn)動(dòng)變化的各種內(nèi)外因素以及其密切關(guān)系的總稱(chēng)。靈活、協(xié)調(diào)、有序和高效的運(yùn)行機(jī)制的確立，是保證人類(lèi)社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)的根本條件和重要路徑。高校和諧校園文化作為人類(lèi)社會(huì)一種獨(dú)具特色的活動(dòng)領(lǐng)域，其價(jià)值功能的實(shí)現(xiàn)和目的的達(dá)成是一個(gè)諸因素綜合作用、積極運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，依賴(lài)于科學(xué)合理的運(yùn)行機(jī)制的建立。從縱向角度來(lái)看，高校和諧校園文化的運(yùn)行機(jī)制是由心理層次、制度層次、思潮層次以及行為層次等因素所構(gòu)成的一個(gè)由表及里、從低級(jí)到高級(jí)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)體系。其中，心理層次是高校師生員工所表現(xiàn)出的心理過(guò)程及個(gè)性心理活動(dòng)，是高校和諧校園文化發(fā)生作用的基礎(chǔ)層次因素。制度層次是高校為保證教育活動(dòng)有效開(kāi)展所制定的一整套行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是高校和諧校園文化實(shí)現(xiàn)群體心理認(rèn)同與教育行為價(jià)值選擇相契合的層次因素。思潮層次是高校師生員工進(jìn)行教育行為價(jià)值選擇的一種思想傾向，它是溝通高校和諧校園文化心理層次因素與制度層次因素的中介層次。行為層次則是高校師生員工在實(shí)際工作活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的外顯行為，是高校和諧校園文化的最終表現(xiàn)和價(jià)值旨?xì)w，是高校和諧校園文化的核心層次因素。從橫向角度來(lái)看，高校和諧校園文化上述四個(gè)層次因素的某些具體內(nèi)容不僅存在明顯的沖突和排斥，而且又互相滲透、融合、促進(jìn)，是在不斷否定和淘汰某些因素的基礎(chǔ)上傳承和創(chuàng)新人類(lèi)優(yōu)秀的理性精神和人文情懷，適應(yīng)和滿(mǎn)足了高等教育發(fā)展以及人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)高等教育資源日益增長(zhǎng)的需要。

四、和諧校園文化的建設(shè)策略

第8篇：校園文化論文范文

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型大學(xué)校園文化建設(shè)途徑

引言

從20世紀(jì)末開(kāi)始，隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)高等教育出現(xiàn)了一系列變化：招生人數(shù)迅速增加，在校生人數(shù)倍增，招生和就業(yè)制度改革等等。截至2003年，高校毛入學(xué)率達(dá)到17％，標(biāo)志著我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化階段。高等教育的大眾化意味著高等學(xué)校的多樣化。應(yīng)用型大學(xué)作為高等教育大眾化發(fā)展的產(chǎn)物應(yīng)運(yùn)而生，其校園文化建設(shè)的內(nèi)涵、思路、方法也必將受到應(yīng)用型大學(xué)的特點(diǎn)所制約和影響。

應(yīng)用型大學(xué)培養(yǎng)的應(yīng)用性人才，應(yīng)突出表現(xiàn)為既有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，又有較強(qiáng)的實(shí)踐能力、組織管理和人際協(xié)調(diào)能力的特點(diǎn)的新型人才，主要面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)的基層工作崗位就業(yè)。要實(shí)現(xiàn)這樣的培養(yǎng)目標(biāo)，則應(yīng)該有與之相應(yīng)的校園文化。

一、應(yīng)用型大學(xué)校園文化特點(diǎn)

大學(xué)校園文化是在社會(huì)人文環(huán)境和大文化背景下，在學(xué)校這一特定社會(huì)空間內(nèi)，師生依據(jù)學(xué)校的特殊條件，在從事課內(nèi)外的各項(xiàng)活動(dòng)中所創(chuàng)造的精神財(cái)富以及承載這些精神財(cái)富的規(guī)章制度、組織活動(dòng)和物質(zhì)形態(tài)。高校校園文化通常分為物質(zhì)文化層、精神文化層、制度文化層、行為文化層等四個(gè)層面，其內(nèi)涵非常豐富，并且要始終圍繞大學(xué)的人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)等目標(biāo)展開(kāi)。應(yīng)用型校園文化建設(shè)應(yīng)根據(jù)我國(guó)的教育方針和學(xué)校的辦學(xué)方向上把握自身的規(guī)律和特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，應(yīng)用型大學(xué)校園文化應(yīng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.1以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo)，做到有的放矢應(yīng)用型大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是：面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，在工業(yè)、工程領(lǐng)域的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等基層崗位開(kāi)展務(wù)實(shí)教育，側(cè)重理論與工程的結(jié)合、教育與職業(yè)的聯(lián)系；注重培養(yǎng)學(xué)以致用、具有較強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際能力以解決實(shí)際問(wèn)題、維持工作正常運(yùn)行的高等技術(shù)型人才。

1.2注重產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，突出實(shí)踐教育基于應(yīng)用型大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，注重產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，突出實(shí)踐教育是應(yīng)用型大學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)。應(yīng)用型大學(xué)開(kāi)展的教育教學(xué)科研也以解決社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主要任務(wù)。因此，應(yīng)用型大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)努力營(yíng)造一種良好的氛圍，促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，為將來(lái)的畢業(yè)生盡快融入社會(huì)、適應(yīng)工作崗位需要?jiǎng)?chuàng)造條件，也有利于校園文化建設(shè)體現(xiàn)時(shí)代性的特點(diǎn)。

1.3應(yīng)用型大學(xué)的學(xué)生特點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)的合理定位，還要考慮受教對(duì)象的知識(shí)儲(chǔ)備、能力基礎(chǔ)和個(gè)性特征，以此增強(qiáng)教育的針對(duì)性。應(yīng)用型大學(xué)的學(xué)生特點(diǎn)使他們的學(xué)術(shù)研究能力有些欠缺，對(duì)學(xué)理論不大感興趣，但他們是一個(gè)興趣廣泛、喜歡動(dòng)腦筋、實(shí)踐能力強(qiáng)，充滿(mǎn)著個(gè)性化、多元化特點(diǎn)的、適合從事應(yīng)用型職業(yè)的青年群體。因此，因材施教對(duì)應(yīng)用型大學(xué)來(lái)說(shuō)有著特定的意義，那就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)。

1.4突出科學(xué)素養(yǎng)與人文精神相統(tǒng)應(yīng)用型大學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)以致用的學(xué)生，而不是將其簡(jiǎn)單等同于培訓(xùn)一批批迎合市場(chǎng)邏輯的“功利化”和迎合公眾口味的“平庸化”的人才，因此，培育具有自身特色的校園文化和大學(xué)精神，體現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)與人文精神的統(tǒng)一，是應(yīng)用型大學(xué)校園文化建設(shè)的重要原則。

1.5校園基礎(chǔ)設(shè)施投入較大，但精神文化內(nèi)斂不足應(yīng)用型大學(xué)是近幾年產(chǎn)生的大學(xué)新類(lèi)型，由于產(chǎn)生時(shí)間較短，物質(zhì)環(huán)境文化往往經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃，吸取百家建筑之長(zhǎng)，斥以巨資進(jìn)行興建，但在重視物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè)的同時(shí)，由于歷史積淀不足，往往容易導(dǎo)致精神文化建設(shè)的滯后，而精神文化建設(shè)恰是校園文化建設(shè)的主體。

二、應(yīng)用型大學(xué)校園文化建設(shè)的途徑

作為大學(xué)的一種類(lèi)型，應(yīng)用型大學(xué)同其他類(lèi)型的大學(xué)一樣也有著豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的特點(diǎn)，其校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。面對(duì)這樣一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)用型大學(xué)的校園文化應(yīng)如何建設(shè)？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：:

2.1明確培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的規(guī)劃首先，要有明確的目標(biāo)。同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話中要求“全國(guó)高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展”。其次，必須全面規(guī)劃、突出重點(diǎn)、整體推進(jìn)。大學(xué)文化建設(shè)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性，戰(zhàn)略性和前瞻性的工作，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)該納入學(xué)校的總體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

2.2知行合一，投身實(shí)踐，開(kāi)展各種鮮明、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)黨的教育方針明確指出，教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。這是實(shí)現(xiàn)教育目的的兩條基本途徑，更是應(yīng)用型大學(xué)辦學(xué)的根本著力點(diǎn)。因此，發(fā)展應(yīng)用型本科院校的校園文化建設(shè)要求我們做到知行合一，投身實(shí)踐。通過(guò)多種渠道如建立穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地，鼓勵(lì)大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，并通過(guò)組織充滿(mǎn)朝氣的第二課堂活動(dòng)等來(lái)為大學(xué)生提供學(xué)以致用的舞臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而培養(yǎng)出應(yīng)用型創(chuàng)新人才。

2.3環(huán)境文化引導(dǎo)精神文化建設(shè)，加強(qiáng)校園文化氛圍的營(yíng)造環(huán)境文化是校園精神文化的載體，體現(xiàn)了大學(xué)的價(jià)值取向、審美趣味，承載著大學(xué)的歷史。環(huán)境文化建設(shè)要區(qū)別于藝術(shù)文化建設(shè)，它不在于追求時(shí)尚和標(biāo)新立異，不在于給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，環(huán)境文化建設(shè)要有著深刻的教育學(xué)和文化學(xué)的意義。首先做好文化引領(lǐng)工作。利用教學(xué)樓走廊，宣傳欄等構(gòu)建環(huán)境文化建設(shè)主體，設(shè)置標(biāo)語(yǔ)、名人名言燈箱語(yǔ)錄牌等張揚(yáng)人文精神，濃郁學(xué)術(shù)氣息，營(yíng)造積極向上的工作學(xué)習(xí)生活氛圍。其次，適當(dāng)設(shè)置人文景觀。人文景觀的設(shè)置要體現(xiàn)公民道德規(guī)范、職業(yè)道德要求、素質(zhì)教育實(shí)施、人文精神培養(yǎng)、提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。人文景觀的設(shè)置可以極大增加學(xué)校的文化積淀。以人文本，創(chuàng)造良好的校園人文環(huán)境，使學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐等過(guò)程中，滲透人文精神，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)揮重要的作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

作為我國(guó)高等院校重要的組成部分，應(yīng)用型本科院校的發(fā)展是社會(huì)的需要，是時(shí)代的要求，其校園文化建設(shè)作為大學(xué)科學(xué)發(fā)展的重要一環(huán)，為大學(xué)的科學(xué)發(fā)展提供了智力保障和精神支持。因此，應(yīng)用型大學(xué)在發(fā)展的道路上，一定要充分的重視校園文化的建設(shè)，積極的從物質(zhì)、精神、行為和制度入手，多管齊下，以培養(yǎng)社會(huì)主義社會(huì)合格的接班人為工作核心，按照科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，結(jié)合院校辦學(xué)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)方式，以改革創(chuàng)新的精神把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校的日常工作中，最終達(dá)到理想的校園文化建設(shè)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.各級(jí)教育毛入學(xué)率.[EB/OL].

[2]宣勇，單玉川.大學(xué)建筑與環(huán)境建設(shè)中高等教育理念的融入[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2002.30(3).302-307.

[3].加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作[N].人民日?qǐng)?bào).2005.01.18.

第9篇：校園文化論文范文

關(guān)鍵詞：德育課程；改革；校園文化建設(shè)

德育課程改革是教育教學(xué)改革的核心任務(wù)。德育課程改革是由傳統(tǒng)的“說(shuō)教課”、“講大道理課”轉(zhuǎn)變?yōu)榘阎R(shí)傳授和能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，突出德育課程的實(shí)用性，增強(qiáng)靈活性、適應(yīng)性和實(shí)踐性，使教育內(nèi)容具體化、生活化。校園文化是指在特定的學(xué)校環(huán)境中人為創(chuàng)造、長(zhǎng)期形成的所有有形與無(wú)形的客觀存在、可深層反映學(xué)校特點(diǎn)的上層建筑與意識(shí)形態(tài)。校園文化是學(xué)校教育力量不可或缺的組成部分。建設(shè)優(yōu)秀的校園文化，提升學(xué)校品位，越來(lái)越受到學(xué)校的重視。良好的校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生思想品德教育的作用和影響是不容忽視的。在當(dāng)前德育課程改革背景下，如何進(jìn)行校園文化建設(shè)，筆者談了4個(gè)方面的體會(huì)。

1確立素質(zhì)教育觀念，重視校園大環(huán)境的建設(shè)

德育課程改革的重點(diǎn)是德育教育觀念的深刻變化，是確立以育人為背景，教會(huì)受教育者怎樣做人、做怎樣的人，即在教育中確立素質(zhì)教育觀念。校園文化建設(shè)中的“文化”環(huán)境，首先必須是從“人”的角度思考問(wèn)題，即提升校園的育人能力，是否能真正建立、形成一種和諧、健康、有助于推進(jìn)素質(zhì)教育的校園氛圍。所以校園文化的建設(shè)必須從確立素質(zhì)教育觀念，重視人的生活環(huán)境做起。

建設(shè)校園大環(huán)境應(yīng)著手于優(yōu)美的校園、整潔的環(huán)境、典雅的建筑物、恰到好處的宣傳欄、精美的雕塑、繁茂清馨的花草樹(shù)木、規(guī)范整潔的教室、美觀整齊的實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)場(chǎng)所、富有朝氣和生活氣息的宿命園區(qū)，充分體現(xiàn)著校園特有的人文風(fēng)格；校園內(nèi)人員整潔的儀容儀表、謙和得體的言談舉止、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)及特有的待人接物的習(xí)慣等，則反映出人員的精神面貌。優(yōu)美的校園大環(huán)境能夠潛移默化地、有意無(wú)意地影響、同化著環(huán)境中的每一個(gè)人，人們都在自覺(jué)與不自覺(jué)地經(jīng)受著這種文化的熏陶。所以，美麗的環(huán)境氛固本身就是一種重要的德育手段，它是一種無(wú)聲的熏陶和感染。是德育的教育觀念——教育學(xué)生如何做人以及做什么樣的人的一種重要途徑。

2努力拓展校園文化空間。讓學(xué)生獲得積極的發(fā)展

學(xué)校文化環(huán)境是指校園內(nèi)操場(chǎng)和行政辦公樓上的五星紅旗、校園內(nèi)的雕塑、樓臺(tái)亭榭的對(duì)聯(lián)、校園內(nèi)的文字標(biāo)語(yǔ)、墻壁上的書(shū)畫(huà)、碑林、學(xué)校師生的書(shū)畫(huà)作品展等。唯物辯證法認(rèn)為“物質(zhì)變精神”，作為育人場(chǎng)所，學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境。學(xué)生在學(xué)?；顒?dòng)的時(shí)問(wèn)非常長(zhǎng)，如果耳濡目染優(yōu)良的文化，可以洗滌心靈，潛移默化地獲得優(yōu)良文化意識(shí)的滲透。拓展校園的文化空問(wèn)，可以從以下幾方面人手：

2．1讓校園充滿(mǎn)文化氣息

學(xué)校應(yīng)該著力建設(shè)“文化長(zhǎng)廊”，充分發(fā)揮宣傳窗、黑板報(bào)、校史陳列室、閱報(bào)欄、廣播站等宣傳陣地的作用，合理地在校園里布置“警句”、“雕塑”、“校訓(xùn)”等。校園文化滲透各個(gè)角落，小則一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候標(biāo)牌，大則一座建筑物，如校園中隨處可見(jiàn)的“糖甜一口，心甜一生”、“護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使”、“不摘果子是高尚的”等溫馨警句，讓學(xué)生看了產(chǎn)生會(huì)心一笑的感覺(jué)，起到潛移默化的效果。

2．2開(kāi)展多姿多彩的文化活動(dòng)

為了使校園文化建設(shè)落到實(shí)處，學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展全校性的文化主題活動(dòng)，讓整個(gè)校園動(dòng)起來(lái)。

2．2．1結(jié)合德育的有關(guān)課程，開(kāi)展各種主題活動(dòng)如開(kāi)展以“崇尚科學(xué)、破除迷信、反對(duì)”為主題的宣傳教育活動(dòng)；以愛(ài)國(guó)主義教育為中心的“祖國(guó)在我心中”教育活動(dòng)；以?xún)?yōu)良公民教育為宗旨的“做個(gè)優(yōu)秀公民”的教育活動(dòng)；以弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀教育主題的“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”主題活動(dòng)等，作為促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)形成的有效手段和途徑。這些活動(dòng)以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際為原則，讓學(xué)生深刻體會(huì)到從點(diǎn)滴的事情做起，從平凡的事情做起，才能成為高素質(zhì)的人。

2．2．2結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)開(kāi)展各種主題活動(dòng)在德育課程

改革背景下，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是德育、教學(xué)、學(xué)生就業(yè)三者有機(jī)的結(jié)合。應(yīng)結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，大力開(kāi)展學(xué)生科技學(xué)術(shù)活動(dòng)，營(yíng)造生動(dòng)活潑、健康向上的校園文化氛圍，如舉辦“護(hù)士節(jié)”、“讀書(shū)節(jié)”、“科學(xué)節(jié)”等。讓學(xué)生在積極參與的同時(shí)，逐漸感受到“合格+特長(zhǎng)”的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)才有利于自身的全面發(fā)展。

良好的校園文化能豐富學(xué)生的課余生活，增加學(xué)生的學(xué)識(shí)，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的品位。因此，學(xué)校在擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，加大硬件建設(shè)的同時(shí)，不要忘了校園文化陣地的建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)進(jìn)步、文明、健康、高尚的校園氛圍，以滿(mǎn)足他們正常的精神需求。

3加強(qiáng)精神文明環(huán)境建設(shè)。促進(jìn)學(xué)生的自我教育

在德育工作中，促進(jìn)學(xué)生自我教育，弘揚(yáng)人的主體性是時(shí)代精神的主旋律，尊重學(xué)生的主體地位、弘揚(yáng)主體精神是素質(zhì)教育的精髓，具體到德育更是如此，沒(méi)有學(xué)生內(nèi)在的積極性，再好的德育內(nèi)容和方法也只能是低效的。我們?cè)谑肿⒅亟處熤鲗?dǎo)作用的前提下，還給學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的地位，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生自我教育，自我完善的能力，而校園精神文明環(huán)境的建設(shè)在一定的程度上可以促進(jìn)學(xué)生的自我教育。

3．1提高學(xué)生自我完善的能力

我們重視開(kāi)展“爭(zhēng)三好、創(chuàng)優(yōu)秀”和“文明班級(jí)”的評(píng)選，為學(xué)生樹(shù)立起身邊的榜樣。讓學(xué)生可以看看別人，對(duì)照自己，對(duì)學(xué)生自身完善有一定的促進(jìn)作用。

3．2培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感

加強(qiáng)班集體的建設(shè)，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的交往群體和環(huán)境條件。一個(gè)有凝聚力的班集體是一種無(wú)形的教育力量，健康、有序的班集體活動(dòng)可以使學(xué)生走進(jìn)群體，多與同學(xué)溝通交流，可以提高集體榮譽(yù)感，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。

3．3為學(xué)生搭好自我展示的舞臺(tái)

為了激發(fā)學(xué)生的自信心，形成自我教育的動(dòng)力機(jī)制，我們?cè)趯W(xué)校的德育活動(dòng)中努力把學(xué)生的舞臺(tái)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己參與組織評(píng)價(jià)文明宿舍、文明班級(jí)。放手讓學(xué)生自己組織參與開(kāi)展學(xué)校的各項(xiàng)文化體育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教師指導(dǎo)下的自我管理。如開(kāi)展文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)生辯論賽、校運(yùn)會(huì)等，充分挖掘?qū)W生的潛力、能力，激發(fā)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉，充實(shí)學(xué)生的課余生活。

4完善心理健康環(huán)境建設(shè)。利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)

隨著社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力明顯增加，焦慮程度不斷加大，情感領(lǐng)域的困惑與沖突也日益增多。德育教學(xué)內(nèi)容的很大變化就在于加入了心理品質(zhì)教育和社會(huì)責(zé)任感教育，針對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)開(kāi)展心理健康環(huán)境建設(shè)。學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)“心理話聊天室”、“心理咨詢(xún)信箱”，增強(qiáng)師生交流的渠道，使有心理困惑或障礙的學(xué)生有處傾訴；設(shè)立心理輔導(dǎo)室，舉辦心理輔導(dǎo)講座，幫助學(xué)生確立自我意識(shí)，堅(jiān)定學(xué)生“我能行”的信念；開(kāi)展“挫折與人生”、“我的快樂(lè)學(xué)校生活”等演講活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，正確對(duì)待生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的困難與逆境，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的、永久的樂(lè)觀感和自信心。