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乙方:《______》編輯部
依據(jù)《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》,宣傳刊戶(以下簡(jiǎn)稱甲方)與乙方協(xié)商,一致簽訂本合同,共同遵守。
甲方現(xiàn)委托乙方按以下版面要求刊登宣傳。雙方就權(quán)力義務(wù)約定如下:
(1)1.甲方保證所提供的宣傳內(nèi)容是真實(shí)可靠的,所產(chǎn)生的責(zé)任甲方自負(fù)(與乙方無(wú)關(guān)),并在宣傳刊登前支付宣傳費(fèi)。
2.刊登版面: 大16開版(21×28cm2) 位置: 顏色: 彩色?單色
刊登時(shí)間: 第 1 ,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12期 (共____期 )請(qǐng)選取打√
3.甲方全年宣傳費(fèi)總金額:?人民幣_(tái)___ 是否要發(fā)票 要?不要
4.甲方宣傳費(fèi)支付時(shí)間: (分二次付清)(打√)?
5.第一次 ____%人民幣?___年____月____日 前從√郵局匯出;
6.第二次____%人民幣?____年____月____日 前從√郵局匯出;
(2) 乙方收到甲方支付的宣傳費(fèi)后,即按要求在《______》登出廣告。
(3)合同簡(jiǎn)則:
對(duì)雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,特作如下規(guī)定:
1.甲方必須按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定刊登宣傳廣告,有關(guān)證明材料必須在刊出廣告日期前提供齊全,逾期順延刊登。
2.甲方來(lái)稿字跡、影印件、照片必須清楚,宣傳內(nèi)容有不符合刊登要求時(shí),乙方有權(quán)進(jìn)行刪改。
3.廣告刊出后如有與原稿不符,系乙方差錯(cuò),由乙方負(fù)責(zé)更正差錯(cuò)部分一次,原刊廣告照常收費(fèi)。
4.如系原稿出錯(cuò),由甲方負(fù)責(zé),原刊廣告仍按規(guī)定收費(fèi),如甲方臨時(shí)停止刊登廣告,應(yīng)在簽訂合同日期起____天內(nèi)書面通知乙方,并按版面價(jià)格的____%支付乙方排版費(fèi)。
5.合同依法簽訂,雙方代表簽字后生效;本合同一經(jīng)訂立,即具有法律約束力,雙方必須按〈合同法〉全面履行合同規(guī)定的義務(wù)。任何一方不得擅自變更或解除。不詳事宜雙方可另約定。
此合同一式兩份,甲乙雙方各執(zhí)一份,具法律效力。
甲方名稱:(蓋章)?____________
簽字人:________________________
________年________月________日簽
乙方名稱:《____》編輯部(蓋章)
簽字人:________年____月____日簽
聯(lián)系人:________________________
電話:__________________________
手機(jī):__________________________
郵編:__________________________
傳真:__________________________
聯(lián)系地址:______________________
聯(lián)系電話:______________________
經(jīng)辦人:________________________
傳真:__________________________
匯款地址:______________________
法定代表人:
住所:
電話:傳真:
乙方:
法定代表人:
住所:
電話:傳真:
甲方受小區(qū)某號(hào)樓的產(chǎn)權(quán)人—— 公司的委托,對(duì)該樓進(jìn)行管理,甲、乙雙方就乙方在甲方進(jìn)行管理的 小區(qū)某號(hào)樓的指定位置進(jìn)行公司廣告宣傳和舉辦產(chǎn)品銷售活動(dòng)[或?qū)懨骶唧w的活動(dòng)]事宜,經(jīng)友好協(xié)商,達(dá)成如下協(xié)議:
一、甲方向乙方提供的進(jìn)行廣告宣傳、產(chǎn)品銷售活動(dòng)的場(chǎng)所為:某號(hào)樓大廳的某塊位置,具置根據(jù)乙方使用當(dāng)天的具體情況由甲方確定,面積為:
二、在乙方使用上述規(guī)定中指定的場(chǎng)所時(shí),如確有必要,甲方可以為乙方出具一份使用場(chǎng)所的說(shuō)明,該說(shuō)明在乙方活動(dòng)結(jié)束后交回甲方。
三、乙方使用甲方提供的場(chǎng)所的時(shí)間為:共 天。自 年 月 日—— 年 月 日。廣告宣傳合同范文節(jié)選!
四、乙方使用該場(chǎng)所的租金標(biāo)準(zhǔn)為: 元/天,使用不足一天的,按一天計(jì)收使用場(chǎng)所的租金。乙方此次活動(dòng)使用場(chǎng)所的租金共計(jì): 元。乙方交納租金的時(shí)間為:在本協(xié)議約定的活動(dòng)開始日的前一天交納完畢。如乙方未按本條約定時(shí)間交納場(chǎng)所租金的,甲方有權(quán)禁止乙方使用該場(chǎng)所,并有權(quán)解除本協(xié)議。乙方未交納租金的,無(wú)權(quán)在甲方管理的小區(qū)某號(hào)樓進(jìn)行任何形式的廣告宣傳、產(chǎn)品銷售活動(dòng)[或?qū)懨骶唧w的活動(dòng)]。
五、甲方同意乙方為進(jìn)行此次活動(dòng)可以進(jìn)入小區(qū)的工作人員數(shù)為: 人,乙方應(yīng)在舉行活動(dòng)之前三日,將乙方參加活動(dòng)的人員名單報(bào)送給甲方,以便甲方通知保安進(jìn)行準(zhǔn)備工作,人員一經(jīng)確定,不得改變。甲方可根據(jù)情況,安排制作乙方參加活動(dòng)的人員進(jìn)出小區(qū)或指定場(chǎng)所的標(biāo)牌等。在乙方交納租金時(shí),須同時(shí)將上述人員的身份證明復(fù)印件交給甲方一套備案。
六、乙方的義務(wù):
1、乙方須向甲方交納保證金。保證金數(shù)額為: 元。該保證金的交付時(shí)間為:在乙方向甲方交付租金時(shí)一并交納。在此次活動(dòng)結(jié)束后,如乙方無(wú)違反本協(xié)議約定的行為,也未發(fā)生安全事故,未違反甲方的有關(guān)規(guī)定,則甲方將保證金退還,但不必支付利息。如乙方有違反本協(xié)議約定的行為,或發(fā)生安全事故,則保證金不予退還。該保證金的退還與否,不影響乙方因違約行為須向甲方承擔(dān)的違約責(zé)任。
2、乙方必須遵守太陽(yáng)園小區(qū)的各項(xiàng)管理規(guī)章制度,服從甲方的管理。
3、乙方進(jìn)行的公司廣告宣傳、產(chǎn)品銷售[或?qū)懨骶唧w的活動(dòng)]活動(dòng)必須符合我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定,取得相關(guān)政府主管部門的許可手續(xù)。如乙方從事違法行為,甲方有權(quán)立即解除本協(xié)議,乙方必須立即撤離 小區(qū),甲方對(duì)乙方的違法行為有權(quán)向相關(guān)部門舉報(bào)。
4、乙方在活動(dòng)中,因各種原因?qū)е滦^(qū)建筑設(shè)施、業(yè)主人身、財(cái)產(chǎn)受損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)全部賠償責(zé)任。如因此使甲方承擔(dān)賠償責(zé)任的,甲方有權(quán)向乙方追償全部損失。
七、違約責(zé)任:甲、乙任何一方有違反本協(xié)議約定的行為,須向?qū)Ψ街Ц哆`約金為: 元。
八、爭(zhēng)議的解決:因本協(xié)議產(chǎn)生的一切糾紛,甲、乙雙方應(yīng)友好協(xié)商。如協(xié)商不成,任何一方有權(quán)向 人民法院提起訴訟。
九、本協(xié)議有效期為: 天,自 年 月 日—— 年月 日。本此活動(dòng)結(jié)束時(shí),乙方應(yīng)將使用的場(chǎng)所和自己的物品,廣告牌等清理干凈,并將物品等帶出 小區(qū)。乙方未進(jìn)行清理的,由小區(qū)保潔公司清理,該清理費(fèi)用從乙方交納的保證金中支付,保潔公司的清理費(fèi)用為: 人民幣。廣告宣傳合同范文節(jié)選!
十、對(duì)因履行本協(xié)議產(chǎn)生的雙方需協(xié)商的其他事項(xiàng),甲、乙雙方另行簽訂補(bǔ)充協(xié)議。補(bǔ)充協(xié)議與本協(xié)議具有同等法律效力。
十一、本協(xié)議一式兩份,甲、乙雙方各執(zhí)一份。自雙方簽字蓋章之日起生效。
本協(xié)議的內(nèi)容已經(jīng)得到產(chǎn)權(quán)人的認(rèn)可。
甲方:乙方
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日 立體報(bào)道 弘揚(yáng)主旋律 傳播正能量
引導(dǎo)全社會(huì)廣大干部群眾認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng),推動(dòng)形成團(tuán)結(jié)互助、融洽相處的人際關(guān)系和平等友愛、溫馨和諧的社會(huì)環(huán)境是廣大媒體人的責(zé)任和義務(wù),為此,遼中區(qū)廣播電視臺(tái)做了有益的嘗試,豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日宣傳,產(chǎn)生了較好的社會(huì)效果;既對(duì)傳統(tǒng)文化起到了傳承作用,又弘揚(yáng)了主旋律,受到當(dāng)?shù)攸h委政府和廣大人民群眾的一致肯定。
一、弘揚(yáng)主旋律,把黨和政府的聲音傳到千家萬(wàn)戶
每年春節(jié)期間,我們“兩臺(tái)一刊”都對(duì)新聞宣傳工作做出科學(xué)周密的安排。充分利用各種媒體及時(shí)宣傳區(qū)委、區(qū)政府的中心工作,宣傳節(jié)日期間社會(huì)各界深入基層走訪慰問(wèn)、送溫暖活動(dòng),宣傳奮戰(zhàn)在一線的干部職工的動(dòng)態(tài)工作,宣傳豐富多彩的節(jié)日文化生活。新聞部、時(shí)訊部、專題部、社會(huì)新聞部等部門,每天都有記者值班,隨時(shí)準(zhǔn)備趕赴新聞現(xiàn)場(chǎng)。
《遼中新聞》節(jié)目專門開設(shè)了“大愛無(wú)疆”欄目,把各級(jí)黨委政府和社會(huì)各界的溫暖送到弱勢(shì)群體的心坎上,讓他們切實(shí)感受到黨和政府的關(guān)愛,同時(shí)鼓勵(lì)他們樹立生活信心,在社會(huì)各界的幫助下變輸血為造血,早日脫貧致富。
專題部在《近海大視野》《農(nóng)民致富報(bào)道》《近海大課堂》等諛恐校安排群眾喜聞樂(lè)見的專題片和民俗講座,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日和各種民俗進(jìn)行立體式報(bào)道,拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗向縱深發(fā)展、與新的時(shí)代背景對(duì)接,鼓舞全區(qū)人民在打造國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境、振興東北老工業(yè)基地的戰(zhàn)役中打頭陣、當(dāng)先鋒,融入建設(shè)大沈陽(yáng)的主力軍。
社會(huì)新聞部精心準(zhǔn)備了《和百姓嘮家?!贰栋傩贞P(guān)注》兩道節(jié)日大餐。安排與百姓節(jié)日生活息息相關(guān)的節(jié)目,記者和主持人走進(jìn)尋常百姓家,和鄰里鄉(xiāng)親一起過(guò)大年,感受濃濃的東北年俗,暢想來(lái)年的美好生活愿景,傳遞社會(huì)正能量。
電臺(tái)除在正常播出的錄播節(jié)目中大張旗鼓地營(yíng)造喜慶氛圍外,《交通直播間》《農(nóng)業(yè)快車》《萬(wàn)家燈火》等直播節(jié)目也增加了烘托節(jié)日氛圍的文藝節(jié)目,在潛移默化中引導(dǎo)聽眾熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。《東北民間俱樂(lè)部》節(jié)目以“迎新春特別節(jié)目”的形式播出,滿足不能及時(shí)收看電視節(jié)目的受眾需求。
文藝部在春節(jié)期間隆重推出《遼中區(qū)迎新春聯(lián)歡會(huì)》等群眾喜聞樂(lè)見的文藝節(jié)目。圖文頻道則以更加直觀的方式,播出豐富多彩的文藝節(jié)目。征集春聯(lián)、年俗有獎(jiǎng)問(wèn)答等與觀眾互動(dòng)的節(jié)目,吸引了不同層次、不同年齡的眾多傳統(tǒng)文化愛好者廣泛參與。
遼中廣電網(wǎng)站除了及時(shí)更新國(guó)內(nèi)外的實(shí)事政治新聞、登載本臺(tái)各類媒體的新聞和專題節(jié)目外,利用較大版面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗進(jìn)行了詮釋,同時(shí)穿插了世界各國(guó)的節(jié)日習(xí)俗,開闊了廣大受眾的視野,豐富了大家的精神文化生活。
總編室在搞好節(jié)目編排,完成新聞編播制作等工作的基礎(chǔ)上,努力協(xié)調(diào)與全臺(tái)各部門之間的關(guān)系,科學(xué)安排時(shí)政頻道和綜藝頻道的文藝節(jié)目和電視劇。這些節(jié)目在給人以精神享受的同時(shí),尤其注重宣傳節(jié)日文化,烘托喜慶氣氛,營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍,給人以啟迪和教益。
二、以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化
清明節(jié)期間,我們充分發(fā)揮電臺(tái)、電視臺(tái)、遼中時(shí)訊、遼中廣播電視臺(tái)網(wǎng)站“兩臺(tái)一刊一站”新聞媒體的輿論導(dǎo)向作用,把“我們的節(jié)日.清明”這項(xiàng)工作當(dāng)成一件大事來(lái)抓,利用廣播、電視、時(shí)訊、網(wǎng)站開展廣泛的宣傳,形成強(qiáng)大的輿論氛圍,喚醒和提升廣大遼中市民的公德意識(shí)和文明意識(shí),推動(dòng)我區(qū)的“三個(gè)文明建設(shè)”。
電視新聞部采取談?wù)J識(shí),采訪方方面面代表,就“文明祭祀”和“怎樣樹立文明新風(fēng) 做可愛遼中人”談看法和做法。對(duì)文明祭祀典型進(jìn)行重點(diǎn)報(bào)道,通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法,將典型事跡宣傳出去,以點(diǎn)帶面,弘揚(yáng)了文明祭祀的美德。結(jié)合祭祀中的不良現(xiàn)象,從反面進(jìn)行報(bào)道,并就一些事情發(fā)表評(píng)論,吸取反面教訓(xùn),喚醒人們的文明意識(shí)和公德意識(shí)。電臺(tái)部與電視臺(tái)新聞部同步開展“我們的節(jié)日.清明”宣傳活動(dòng),并在電臺(tái)新聞中開設(shè)相關(guān)專欄,充分發(fā)揮電臺(tái)廣播的輿論宣傳優(yōu)勢(shì),抓住出租車司機(jī)等收聽調(diào)頻廣播的固定人群,切實(shí)把“我們的節(jié)日.清明”宣傳活動(dòng)有聲有色地開展起來(lái)。
社會(huì)新聞部充分發(fā)揮《百姓關(guān)注》節(jié)目的百姓信譽(yù)度,推出相關(guān)欄目,深入報(bào)道我區(qū)“文明祭祀”活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型,進(jìn)一步激發(fā)全區(qū)人民爭(zhēng)做“文明遼中人”的熱情,促進(jìn)我區(qū)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)和各項(xiàng)事業(yè)的和諧、健康、跨越式發(fā)展。電視專題部采取深入采訪、深度報(bào)道的形式,通過(guò)有代表性的典型人物切入“我們的節(jié)日.清明”這一宣傳活動(dòng),拍攝有說(shuō)服力、感染力的專題片,為“文明祭祀”活動(dòng)起畫龍點(diǎn)睛的作用??偩幨以谛侣劰?jié)目中開辟“文明祭祀倡導(dǎo)新風(fēng)”欄目,及時(shí)播出記者采寫的相關(guān)報(bào)道,并對(duì)播發(fā)的新聞稿件組織評(píng)比,發(fā)揚(yáng)成績(jī)、提出問(wèn)題、彌補(bǔ)不足、適度獎(jiǎng)懲,促進(jìn)新聞?dòng)浾邔?duì)此項(xiàng)工作的主動(dòng)性和積極性。
時(shí)訊部廣泛開展宣傳“文明祭祀倡導(dǎo)新風(fēng)”活動(dòng),大力宣傳“文明祭祀”的先進(jìn)典型,營(yíng)造良好的輿論氛圍,逐步擴(kuò)大宣傳范圍。同時(shí)從家庭這個(gè)細(xì)胞入手,讓文明進(jìn)家園、新風(fēng)進(jìn)家園,引導(dǎo)廣大人民群眾懂孝順、會(huì)孝順。請(qǐng)各行業(yè)的專家談“怎樣倡導(dǎo)文明祭祀的新風(fēng)”等,樹立可愛的遼中人形象,為實(shí)現(xiàn)我區(qū)跨越式大發(fā)展提供強(qiáng)大的輿論保障。
三、走進(jìn)特定群體,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德
遼中廣播電視臺(tái)高度重視元宵節(jié)、端午、重陽(yáng)和中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的新聞宣傳工作,切實(shí)為廣大人民群眾著想,以節(jié)日為契機(jī),大力弘揚(yáng)民族文化,烘托節(jié)日氣氛,為文化風(fēng)俗的交流建立平臺(tái),贏得了廣大人民群眾的認(rèn)可。
在節(jié)日宣傳工作中,我臺(tái)設(shè)置了諸多欄目讓大家更加了解元宵節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日的前世今生和各個(gè)方面。我們以廣電QQ群和微信群為載體,向親戚朋友們發(fā)送自己的綠色創(chuàng)意祝福,號(hào)召大家不燃放煙花爆竹、不奢侈浪費(fèi)、不違反八項(xiàng)規(guī)定、不損害公共設(shè)施,為遼中“創(chuàng)城”工作加油助力。同時(shí)運(yùn)用電臺(tái)、電視臺(tái)、時(shí)訊等宣傳載體,在重點(diǎn)欄目中,發(fā)揮聲畫、圖文并茂作用,使節(jié)日宣傳活動(dòng)更為豐富多彩,給受眾帶來(lái)更多的體驗(yàn)感受。
我們還通過(guò)走進(jìn)敬老院、回顧歷史、追憶先人等方式,重溫端午傳統(tǒng)風(fēng)俗、珍惜我國(guó)傳統(tǒng)文化,做好傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展工作。我們策劃了向親戚朋友們發(fā)送自己的創(chuàng)意祝福短信微信活動(dòng),表達(dá)自己的思念,為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日增添一份靜謐良好的氣氛。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng),我臺(tái)認(rèn)真做好宣傳工作,大力宣傳“九九重陽(yáng)節(jié)”的來(lái)歷和意義,報(bào)道社會(huì)各界人士開展的走訪慰問(wèn)老人活動(dòng),并積極組織各部門新聞工作者,走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院,加強(qiáng)與其他社會(huì)團(tuán)體及愛心人士交流,報(bào)道敬老愛老事跡;廣泛宣傳一系列形式多樣、豐富多彩的慶?;顒?dòng),讓老年人度過(guò)一個(gè)快樂(lè)、溫馨的節(jié)日;在共享改革發(fā)展成果的同時(shí),更加真切地感受到文明祥和的尊老敬老氛圍。
為進(jìn)一步發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)中的載體作用,營(yíng)造熱烈喜慶、文明和諧的社會(huì)氛圍,我臺(tái)加大了中秋節(jié)的宣傳報(bào)道力度,努力營(yíng)造濃厚輿論氛圍和良好文化環(huán)境。遼中廣播電視臺(tái)團(tuán)委組織青年志愿者參與《非常近距離》特別節(jié)目――我們的節(jié)日?中秋。諛恐型ü中秋知識(shí)問(wèn)答、月字歌曲聯(lián)唱、月字成語(yǔ)接龍等游戲環(huán)節(jié),為大家宣傳普及中秋節(jié)相關(guān)知識(shí),并倡導(dǎo)大家弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,關(guān)心幫助弱勢(shì)群體。錄制過(guò)程中,通過(guò)內(nèi)容豐富、幽默風(fēng)趣的多個(gè)環(huán)節(jié)比拼,青年志愿者們不僅增強(qiáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的儲(chǔ)備量,同時(shí)也增強(qiáng)了一份榮譽(yù)感。因?yàn)樽罱K的獲勝者將代表欄目組與愛心企業(yè)共同走進(jìn)我區(qū)的特殊教育學(xué)校,為那里的老師和同學(xué)們送去節(jié)日的問(wèn)候。同時(shí)報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體把中秋節(jié)主題活動(dòng)宣傳報(bào)道工作與國(guó)慶節(jié)的報(bào)道結(jié)合起來(lái),把群眾性節(jié)日活動(dòng)的宣傳報(bào)道與節(jié)日文化傳統(tǒng)的宣傳報(bào)道結(jié)合起來(lái)。
當(dāng)國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際,我們充分理解這個(gè)有著深刻人文內(nèi)涵和民族記憶的節(jié)日,竭盡媒體人的全力搞好宣傳。國(guó)慶節(jié)是中華人民共和國(guó)誕生的日子,是假日,更是節(jié)日。忽略國(guó)慶節(jié)的意蘊(yùn)內(nèi)涵,只會(huì)沖淡民族的國(guó)家意識(shí),稀釋個(gè)人的家國(guó)情懷。每個(gè)人的命運(yùn)變化也正是國(guó)富民安的生動(dòng)縮影。國(guó)慶期間,微博、微信等新媒體在服務(wù)人們的同時(shí)也在感染著人們。我臺(tái)通過(guò)宣傳無(wú)償獻(xiàn)血、服務(wù)敬老院、探訪孤兒、走訪老兵等公益活動(dòng),為國(guó)慶假期賦予了一種更加美好的意義。
習(xí)耕牧,守田園,事農(nóng)桑。
(白)倒得個(gè),
(唱) 全終養(yǎng),盡子職無(wú)妨,
習(xí)什么劍和槍,登什么朝和廊?
到如今,叫我進(jìn)退意彷徨!
周母:(唱) 難道我未亡人,畏著劍鋒?
難道我年暮人,戀著夕陽(yáng)寸光?
不能個(gè)成子效忠良?
我平生志向,只愿你裕后流芳。
昆劇《鐵冠圖》中有《別母》、《亂箭》兩折(由于情節(jié)的連續(xù)性,舞臺(tái)上大多兩折連演)。故亊講明末時(shí),李自成攻打岱州,明朝總兵周遇吉退守寧武關(guān),正逢母親壽誕。當(dāng)時(shí)形勢(shì)已是寡不敵眾,周母看出兒子的彷徨,為了斷去周遇吉的后顧之憂,毅然自盡,而周遇吉終被亂箭射死。以上唱詞分別是劇中周遇吉以及母親的兩段唱詞。
這折戲不但昆劇作為折子戲演出,被京劇和其他地方戲改編為《寧武關(guān)》,還被改為曲藝鼓詞廣為傳唱。而周遇吉和母親的這兩段唱中,簡(jiǎn)練地表現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲中常見的忠與孝、生與死的矛盾沖突,即‘忠孝不能兩全’的矛盾。這不僅僅是推動(dòng)故事發(fā)展的是與非、正與邪的外在矛盾,更是人物在道徳之間取舍的矛盾,是人物內(nèi)心的沖突,而這正是這場(chǎng)戲的深刻內(nèi)涵。
周遇吉的幾句唱,是他對(duì)夫人吐露的心聲,是私房話,從表面上看,好像低沉消極,但真實(shí)刻劃了他此時(shí)此刻的心態(tài)。這種心態(tài)不是“追悔”,因?yàn)樗藭r(shí)如真的有“追悔”之意,完全可以奉母攜妻一逃了之。此時(shí)他的徬徨,他的內(nèi)心矛盾,是一方面他己是決定忠于責(zé)守,準(zhǔn)備犧牲,另一方面是面對(duì)老母,難以盡孝。他的“追悔”是因?yàn)楫?dāng)初的選擇,現(xiàn)在巳難于兼顧,如今面對(duì)兩難如何觪決的懸念。應(yīng)該說(shuō),這段唱詞切合了劇情結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要,如果他這段是慷慨激昂的唱詞,就難于烘托出之后周母決斷的可貴,現(xiàn)在的“彷徨”才能托出后一段周毌的高昂,前后才有對(duì)比,人物才有層次,抑場(chǎng)相間也有了‘戲’。
周母是了解自己兒子的,一定能看出他的“進(jìn)退意彷徨”。 她也很清楚兒子說(shuō)寧武關(guān)面臨“旦夕必破”的危機(jī)。兒子為了要盡孝,為了奉養(yǎng)母親,處于兩難境地,無(wú)法做決定,那就只能由她來(lái)做這個(gè)決定了?!半y道我年暮人,戀著夕陽(yáng)寸光?”“我平生志向,只愿你裕后流芳?!边@很明確地表示了作為母親的決定,她對(duì)兒子的期望是“裕后流芳”,要名標(biāo)青史、要留個(gè)好旳名聲!這是自古以來(lái)中華民族賢良母親們共同心聲,偉大的母愛不僅是給予兒孫物質(zhì)財(cái)富,更要促成他們的高尚人格。這在傳統(tǒng)戲曲劇目中屢見不鮮,這段唱詞寫得坦率而精練,容易激起觀眾的共鳴。
《鐵冠圖》曾一度絕跡于舞臺(tái),部分原因?yàn)橛行┤藢?duì)“忠”“孝”的理念有著偏頗的看法,因而否定了這場(chǎng)戲。某段時(shí)期認(rèn)為“忠”就是“奉君事上”,將其狹隘地理解為是對(duì)君上的表現(xiàn)(有的理論甚至認(rèn)為是“奴性”表現(xiàn)),其實(shí)“忠”旳原意是人應(yīng)該做到竭誠(chéng)盡責(zé)。曾子每日反省自己,首先就是“為人謀而不忠乎?”,意為“別人托付的事情,是不是忠實(shí)且盡心盡力地辦到了?”因此,盡力盡責(zé)的人,總會(huì)受到人們旳尊敬,在戲中,曾有這樣情節(jié),李自成看到被亂箭射死的周遇吉與部下對(duì)白:
李自成:(白)周遇吉自刎了,可惜可惜,真乃忠良雄將。明朝將官,若能個(gè)個(gè)如此,孤家焉能到此。
一支虎:(白)待我將他碎尸萬(wàn)段!
李自成:(白)且慢,他也是各為其主……眾將官,周遇吉尸身,不可損壞。好好用棺木盛斂,埋葬高阜。
原告:上海某港口工程裝備有限公司
被告:中國(guó)人民財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)股份有限公司上海市浦東支公司
2004年10月,原告與上海某港機(jī)公司共同出資購(gòu)買了“幸運(yùn)港”輪,并在巴拿馬登記注冊(cè)。11月,原告于對(duì)該輪進(jìn)行了改建并向被告投保了沿海內(nèi)河船舶建造險(xiǎn)。
2005年5月,原告為“幸運(yùn)港”輪投保。投保單格式為沿海內(nèi)河船舶投保單,投保單正文第一段印有“投保人將下述船舶向中國(guó)人民財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)股份有限公司投保沿海內(nèi)河船舶保險(xiǎn)。投保人茲確認(rèn),同意本保險(xiǎn)單作為訂立保險(xiǎn)合同的依據(jù),保險(xiǎn)合同所附保險(xiǎn)條款(包括除外責(zé)任和被保險(xiǎn)人義務(wù)部分)的內(nèi)容業(yè)經(jīng)保險(xiǎn)人詳細(xì)說(shuō)明,投保人已經(jīng)了解,同意從保險(xiǎn)單正式簽發(fā)之日起保險(xiǎn)合同成立?!?/p>
2005年6月,被告正式簽發(fā)了保險(xiǎn)單。保險(xiǎn)單內(nèi)容為“被保險(xiǎn)人為原告,船舶名稱幸運(yùn)港,船舶用途大型港口設(shè)備運(yùn)輸,船籍港巴拿馬,險(xiǎn)別沿海內(nèi)河船舶一切險(xiǎn),航行區(qū)域沿海一類航區(qū)……”保險(xiǎn)單正面還印有“明示告知:鑒于投保人已向本保險(xiǎn)人遞交了投保申請(qǐng),并同意按約定繳付保險(xiǎn)費(fèi),本保險(xiǎn)人依照96條款和本保險(xiǎn)載明的條件,承擔(dān)保險(xiǎn)責(zé)任范圍內(nèi)的賠償責(zé)任。收到保險(xiǎn)單后請(qǐng)即核對(duì),如投保事實(shí)和填寫內(nèi)容不符,立即通知本保險(xiǎn)人采用保險(xiǎn)批單進(jìn)行修改,其他任何方式的更改無(wú)效”,以及“投保人聲明:茲確認(rèn),本保險(xiǎn)單所填內(nèi)容屬實(shí),本合同所附保險(xiǎn)條款業(yè)經(jīng)保險(xiǎn)人詳細(xì)說(shuō)明,特別對(duì)有關(guān)除外責(zé)任和被保險(xiǎn)人義務(wù)部分的內(nèi)容投保人已經(jīng)了解,同意從本保險(xiǎn)單正式簽發(fā)之日起保險(xiǎn)合同成立。”
保險(xiǎn)單背面為96條款及附加險(xiǎn)條款。其中96條款正文第一段內(nèi)容為“本保險(xiǎn)的保險(xiǎn)標(biāo)的是指在中華人民共和國(guó)境內(nèi)合法登記注冊(cè)從事沿海、內(nèi)河航行的船舶?!?6條款第三條第(五)項(xiàng)將船舶造成的水產(chǎn)養(yǎng)殖和設(shè)施的損失、責(zé)任和費(fèi)用列為保險(xiǎn)人的除外責(zé)任。
2005年6月、8月、12月,原告分三次共向被告支付了985 700元的保險(xiǎn)費(fèi)。
2006年1月,我國(guó)交通部同意“幸運(yùn)港”輪在2006年2月5日至3月10日期間,臨時(shí)經(jīng)營(yíng)張家港到大連的單航次海上重大件運(yùn)輸。
2006年2月,“幸運(yùn)港”輪裝載了3臺(tái)大型集裝箱橋吊從張家港出發(fā)駛往大連。3月3日晚,“幸運(yùn)港”輪誤駛?cè)氪筮B大窯灣港附近養(yǎng)殖區(qū)域,導(dǎo)致當(dāng)?shù)厮a(chǎn)養(yǎng)殖戶受損。事故發(fā)生后的次日,原告將事故情況通知了被告。被告經(jīng)調(diào)查后以該起事故造成的水產(chǎn)養(yǎng)殖和設(shè)施的損失和責(zé)任不屬于保險(xiǎn)責(zé)任范圍為由拒絕理賠。
另查明,在涉案事故發(fā)生前,原告曾就“幸運(yùn)港”輪向被告投保過(guò)單航次的沿海內(nèi)河船舶保險(xiǎn),原告還曾有其他船舶在被告處投保沿海內(nèi)河船舶保險(xiǎn)?!靶疫\(yùn)港”輪在涉案保險(xiǎn)合同責(zé)任期間開始后至保險(xiǎn)事故發(fā)生時(shí)未經(jīng)營(yíng)過(guò)遠(yuǎn)洋航線。
原告認(rèn)為,“幸運(yùn)港”輪為巴拿馬籍遠(yuǎn)洋船,原告要投保的是適合遠(yuǎn)洋船舶的保險(xiǎn)條款,96條款僅適用于從事沿海內(nèi)河運(yùn)輸?shù)膰?guó)內(nèi)船舶,對(duì)“幸運(yùn)港”輪不能適用,且被告也未向原告說(shuō)明該條款中的除外責(zé)任。因此,“幸運(yùn)港”輪應(yīng)當(dāng)適用中國(guó)人民財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)股份有限公司1986年1月1日修訂的“船舶保險(xiǎn)條款”(以下簡(jiǎn)稱86條款)。依據(jù)86條款,涉案事故屬于被告的承保范圍。請(qǐng)求判令被告支付保險(xiǎn)賠款共計(jì)18 415 727元及相應(yīng)利息損失。
〖裁判〗
法院審理后認(rèn)為:原告向被告投保時(shí)所使用的投保單和被告向原告正式簽發(fā)的保險(xiǎn)單上均有醒目的字體顯示為沿海內(nèi)河船舶投保單和沿海內(nèi)河船舶保險(xiǎn)單,并且寫明投保人投保的是沿海內(nèi)河船舶保險(xiǎn)。原告在接受保險(xiǎn)單后至事故發(fā)生期間從未對(duì)上述內(nèi)容提出過(guò)異議。據(jù)此,可以認(rèn)定原、被告雙方最終成立的是沿海內(nèi)河船舶保險(xiǎn)合同。
96條款第一段中雖有保險(xiǎn)標(biāo)的為“在中華人民共和國(guó)境內(nèi)合法登記注冊(cè)從事沿海、內(nèi)河航行的船舶”的表述。但是,該條款作為合同條款并不具有強(qiáng)制適用的屬性。原、被告在保險(xiǎn)合同的訂立過(guò)程中對(duì)于保險(xiǎn)標(biāo)的為巴拿馬籍是明知的,但仍然選擇96條款,并實(shí)際履行了保險(xiǎn)合同。據(jù)此,可以認(rèn)定原、被告已經(jīng)默示排除了96條款對(duì)保險(xiǎn)標(biāo)的定義條款的適用,沿海內(nèi)河船舶的其他條款仍適用于“幸運(yùn)港”輪。
此外,被告在涉案投保單和保險(xiǎn)單的正面對(duì)適用沿海內(nèi)河船舶保險(xiǎn)條款和除外責(zé)任予以了聲明,原告在上述聲明之后蓋章確認(rèn),表明已知曉96條款包括除外責(zé)任的內(nèi)容。此外,原告此前已多次投保沿海內(nèi)河船舶保險(xiǎn),具有豐富的船舶保險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)。因此,原告對(duì)沿海內(nèi)河船舶條款的保險(xiǎn)責(zé)任范圍和除外責(zé)任應(yīng)當(dāng)是明知的。根據(jù)96條款的規(guī)定,保險(xiǎn)船舶造成水產(chǎn)養(yǎng)殖及設(shè)施的損失、責(zé)任及費(fèi)用屬于保險(xiǎn)人的除外責(zé)任,保險(xiǎn)人對(duì)此不負(fù)賠償責(zé)任。為此,法院駁回了原告的訴訟請(qǐng)求。
〖評(píng)析〗
目前,國(guó)內(nèi)保險(xiǎn)公司所使用的船舶保險(xiǎn)條款均為中國(guó)人民保險(xiǎn)公司修訂的格式條款,即主要適用于遠(yuǎn)洋船舶的86條款,主要適用于沿海內(nèi)河航行船舶的96條款,以及適用于漁船的漁船保險(xiǎn)條款。本案原、被告對(duì)于保險(xiǎn)合同的成立均無(wú)異議,主要爭(zhēng)議就是涉案船舶應(yīng)適用96條款還是86條款。發(fā)生上述爭(zhēng)議的根源在于96條款和86條款對(duì)于保險(xiǎn)人除外責(zé)任的規(guī)定存在差異。根據(jù)96條款,涉案船舶造成的養(yǎng)殖物損失屬于保險(xiǎn)人的除外責(zé)任,保險(xiǎn)人無(wú)需承擔(dān)賠償責(zé)任,而根據(jù)86條款船舶造成的養(yǎng)殖物損失則不屬于保險(xiǎn)人的除外責(zé)任,保險(xiǎn)人對(duì)此需要承擔(dān)賠付責(zé)任。
關(guān)鍵詞:廣播 融合 現(xiàn)狀 問(wèn)題 策略
多年來(lái),我國(guó)廣播順應(yīng)媒體融合發(fā)展的潮流,將傳統(tǒng)電臺(tái)的升級(jí)改造與新媒體發(fā)展并行推進(jìn),積極促進(jìn)新老傳播形式的轉(zhuǎn)化,并推動(dòng)相關(guān)工作機(jī)制的創(chuàng)建,由此帶來(lái)廣播業(yè)態(tài)的變革。不過(guò),融合發(fā)展并非一步到位,而是經(jīng)歷由淺入深、由局部到整體的逐步調(diào)適。未來(lái)三五年,無(wú)論媒介環(huán)境還是受眾環(huán)境還將發(fā)生新的變化,傳統(tǒng)廣播須緊跟市場(chǎng)需求,持續(xù)深化資源整合和體制創(chuàng)新,將融合發(fā)展推向縱深。
路徑與演進(jìn):傳統(tǒng)廣播融合發(fā)展的表征
國(guó)內(nèi)廣播與網(wǎng)絡(luò)的融合始于上世紀(jì)90年代,經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展,由最初建立簡(jiǎn)單網(wǎng)頁(yè),實(shí)現(xiàn)在線直播和點(diǎn)播,到創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)電臺(tái),進(jìn)行音視頻共享,再到跟進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、開發(fā)客戶端應(yīng)用,廣播與網(wǎng)絡(luò)的融合循序漸進(jìn),步步深入。
一、從建設(shè)獨(dú)立網(wǎng)站到提出全媒體轉(zhuǎn)型目標(biāo)。上世紀(jì)90年代,傳統(tǒng)廣播開始嘗試性地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播渠道的擴(kuò)充。1996年12月,珠江經(jīng)濟(jì)電臺(tái)成為我國(guó)第一家實(shí)現(xiàn)上網(wǎng)播出的電臺(tái)。兩年之后,中央人民廣播電臺(tái)和中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)相繼建立了官方網(wǎng)站,此后廣播網(wǎng)站建設(shè)呈星火燎原之勢(shì)。截至2010年,省會(huì)城市以上的電臺(tái)基本都建立了廣播網(wǎng)站。網(wǎng)站的出現(xiàn)使廣播收聽不再受地域限制,廣播資源得以在新平臺(tái)上整合和二次傳播。繼提供在線直播和點(diǎn)播服務(wù)后,2005年傳統(tǒng)廣播相繼創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)電臺(tái),試水網(wǎng)絡(luò)廣播業(yè)務(wù),銀河臺(tái)、青檬臺(tái)等陸續(xù)開通,專門針對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶生產(chǎn)制作節(jié)目?jī)?nèi)容。這是傳統(tǒng)廣播開拓新用戶市場(chǎng)的一次嘗試,直至今天仍有一些電臺(tái)保留著網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)業(yè)務(wù)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,廣播媒體開始進(jìn)軍移動(dòng)收聽市場(chǎng),通過(guò)開發(fā)客戶端等手段,將優(yōu)秀的音頻節(jié)目推向互聯(lián)網(wǎng)傳播。廣播對(duì)新媒體的認(rèn)識(shí)不斷深化,業(yè)務(wù)布局不斷完善,多家電臺(tái)相繼提出“全媒體轉(zhuǎn)型”“多媒體化”發(fā)展目標(biāo),如中央人民廣播電臺(tái)提出“實(shí)現(xiàn)從單一廣播內(nèi)容生產(chǎn)者到全媒體內(nèi)容提供商的轉(zhuǎn)變”,中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)提出“建設(shè)現(xiàn)代綜合新型國(guó)際傳媒”,融合發(fā)展之路成為傳統(tǒng)廣播整個(gè)行業(yè)的共識(shí)和選擇。
二、從臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)到臺(tái)網(wǎng)一體,全業(yè)務(wù)趨網(wǎng)化。音頻節(jié)目是傳統(tǒng)廣播的核心資源,也是臺(tái)網(wǎng)融合的最直接客體。在融合實(shí)踐中,從“網(wǎng)”到“臺(tái)”,各種新鮮網(wǎng)絡(luò)元素被吸納整合,成為廣播節(jié)目的構(gòu)成部分。反過(guò)來(lái),由“臺(tái)”到“網(wǎng)”,節(jié)目資源被再度開發(fā),以各種碎片化形式呈現(xiàn)到新媒體平臺(tái)。臺(tái)網(wǎng)聯(lián)袂,極大地豐富了與受眾聯(lián)動(dòng)的方式和手段,開辟了第二疆場(chǎng),節(jié)目之外的話題延伸、背景解讀、聽眾互動(dòng)一站式收納,形成完整的信息傳播鏈條。而隨著融合互動(dòng)的深入,利用新媒體手段統(tǒng)籌開發(fā)重大報(bào)道資源和品牌活動(dòng)資源逐漸成為常態(tài)。融合發(fā)展也成為傳統(tǒng)廣播介入新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)。各地電臺(tái)相繼進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)收的嘗試,新媒體的廣告?zhèn)鞑スδ芤膊粩嗟玫街匾暎嗉译娕_(tái)相繼推出廣告網(wǎng)站、微博、微信訂閱號(hào)等,打造媒體、廣告主、廣告公司三方互動(dòng)與對(duì)話的平臺(tái)。
困惑與阻礙:臺(tái)網(wǎng)融動(dòng)中的問(wèn)題和瓶頸
融合發(fā)展是廣播事業(yè)產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)的必經(jīng)之路。盡管多年來(lái)開展了各種嘗試,但從目前來(lái)看,大部分融合業(yè)務(wù)還停留粗淺層面。造成這種狀況,既有主觀原因也有客觀因素。
一、如何實(shí)現(xiàn)廣播受眾與網(wǎng)絡(luò)用戶互相轉(zhuǎn)化,相互促進(jìn),共同增長(zhǎng)。臺(tái)網(wǎng)融合的終極目標(biāo)之一是受眾的擴(kuò)張?jiān)鋈荨km然已經(jīng)在推進(jìn)融合,然而多年的業(yè)務(wù)實(shí)踐并未給傳統(tǒng)廣播媒體提供可觀的受眾增長(zhǎng)數(shù)據(jù)。廣播聽眾和網(wǎng)絡(luò)受眾存在多大程度重疊,如何利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大收聽市場(chǎng)規(guī)模,以廣播帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)傳播等問(wèn)題還沒(méi)有得到很好的解答。由于媒體屬性的不同,傳統(tǒng)廣播在運(yùn)行新媒體業(yè)務(wù)時(shí),難免沿用傳統(tǒng)的創(chuàng)意和制作經(jīng)驗(yàn),從單一、傳統(tǒng)的角度生產(chǎn)新聞、傳播內(nèi)容,將更多的注意力放在“現(xiàn)有顧客與被證明了的市場(chǎng)上”,而很少真正用心分析新媒體用戶的特征和需要,甚至把對(duì)傳統(tǒng)用戶的認(rèn)識(shí)用到對(duì)新媒體用戶的判斷上來(lái),業(yè)務(wù)定位脫離市場(chǎng)需求,很多項(xiàng)目嘗試成功率低。
二、如何在傳統(tǒng)內(nèi)容“再現(xiàn)”和新媒體產(chǎn)品開發(fā)方面達(dá)到平衡和雙贏。融合進(jìn)程中,很多電臺(tái)投入了大量的人力和物力,成立了相應(yīng)的新媒體業(yè)務(wù)部門,但這個(gè)機(jī)構(gòu)的大部分時(shí)間和精力被傳統(tǒng)節(jié)目的新媒體呈現(xiàn)所占用,真正的新媒體產(chǎn)品研發(fā)和營(yíng)銷推廣難以兼顧。如何在傳統(tǒng)節(jié)目網(wǎng)絡(luò)化呈現(xiàn)和新媒體產(chǎn)品開發(fā)方面達(dá)到平衡和雙贏深深困擾著網(wǎng)絡(luò)編輯。在很多電臺(tái)內(nèi)部,傳統(tǒng)媒體業(yè)務(wù)與新媒體業(yè)務(wù)處于并行關(guān)系,在內(nèi)容生產(chǎn)、分發(fā)、推廣和運(yùn)營(yíng)上沒(méi)有形成有機(jī)融合的流程和體系。
三、傳播效果評(píng)估體系亟待補(bǔ)充修正。融合發(fā)展應(yīng)是一個(gè)多部門協(xié)調(diào)、全方位聯(lián)動(dòng)的過(guò)程。很多電臺(tái)雖然通過(guò)資金投入、技術(shù)支持、出臺(tái)規(guī)定等多種方式,積極推動(dòng)相關(guān)制度的建立,但截至目前融合發(fā)展的激勵(lì)與約束機(jī)制仍顯不足,廣播與網(wǎng)絡(luò)的融合尚未完成從被動(dòng)到自覺(jué)、從行動(dòng)到理念的全新蛻變,其中革新傳播效果評(píng)估,對(duì)既有的以收聽率為主要參考指標(biāo)的評(píng)估體系做必要修訂成為當(dāng)務(wù)之急。
四、音頻市場(chǎng)發(fā)育不足,競(jìng)爭(zhēng)資本匱乏。與內(nèi)部問(wèn)題同時(shí)存在的,還有外部的客觀局限。與視頻市場(chǎng)相比,互聯(lián)網(wǎng)音頻尚處于萌興階段,音頻產(chǎn)品的版權(quán)開發(fā)和利用還不充分。由于缺乏市場(chǎng)導(dǎo)引,廣播媒體資源開發(fā)還處于小作坊階段,電臺(tái)音頻往往只適用于傳統(tǒng)線性傳播形式,無(wú)法契合網(wǎng)絡(luò)傳播的要求或轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)資源。另外,由于政策限制,金融資本很難進(jìn)入傳統(tǒng)廣播,在擴(kuò)大再生產(chǎn)的過(guò)程中只能以內(nèi)部投入為主,資本的積累速度慢,制約了產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化程度以及與新興媒體融合的能力。
創(chuàng)新與突圍:傳統(tǒng)廣播融合發(fā)展的策略選擇
未來(lái)三五年,無(wú)論媒介環(huán)境還是受眾環(huán)境都將發(fā)生新的變化,傳統(tǒng)廣播如何在融合發(fā)展上取得突破是當(dāng)下緊要課題。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)入高峰期,車聯(lián)網(wǎng)也在布局,新興音頻媒體已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)氖鼙娨?guī)模,未來(lái)車載平臺(tái)、智能手機(jī)等各類終端與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合會(huì)更深入,會(huì)對(duì)用戶的音頻消費(fèi)模式形成極大的顛覆。傳統(tǒng)廣播要可持續(xù)發(fā)展,必須投身到市場(chǎng)變革中。
一、以市場(chǎng)為導(dǎo)向,重構(gòu)產(chǎn)品和服務(wù)。新媒體絕對(duì)不是新媒體營(yíng)銷,把受眾吸引到收音機(jī)前,而是構(gòu)建新的場(chǎng)景,在滿足需求的同時(shí)產(chǎn)生可能的盈利模式。傳統(tǒng)廣播先前多年的融合嘗試目標(biāo)更多地集中在二次傳播層面,目標(biāo)并非指向盈利,所以架構(gòu)、流程設(shè)計(jì)與真正的新媒體不同,動(dòng)力和活力自然也不相同。有必要站在全局和戰(zhàn)略高度,重新審視互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)廣播當(dāng)前和未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的影響,研究制定融合發(fā)展規(guī)劃,加強(qiáng)多媒體發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維就要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段改造傳統(tǒng)廣播。一要樹立用戶觀念,注重用戶體驗(yàn),適應(yīng)平等交流、互動(dòng)傳播的特點(diǎn),降低內(nèi)容獲取、分享的門檻和難度,使信息消費(fèi)變得簡(jiǎn)單便利。二要增強(qiáng)話題設(shè)置和引導(dǎo)能力,加強(qiáng)快速反應(yīng)能力,充分挖掘和整合信息資源,在信息傳播中占據(jù)主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)。三是利用新媒體手段構(gòu)建圈子,發(fā)展粉絲,營(yíng)造圈子文化乃至話語(yǔ)體系,通過(guò)各種手段推動(dòng)產(chǎn)品在社交媒體中的滲透。
二、深化資源整合,加快業(yè)務(wù)拓展。融合并非簡(jiǎn)單的平移,不是將傳統(tǒng)廣播的內(nèi)容、影響力簡(jiǎn)單地復(fù)制、延伸到新媒體,而是用全新的視野對(duì)傳統(tǒng)廣播進(jìn)行一場(chǎng)改造,需要一個(gè)長(zhǎng)期努力的過(guò)程,要不斷修正自己的戰(zhàn)術(shù)?;ヂ?lián)網(wǎng)與廣播具有截然不同的媒體屬性,簡(jiǎn)單的內(nèi)容平移很難聚攏用戶,有必要重新確立不同傳播目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方式,兩條腿走路。一是推進(jìn)資源整合,繼續(xù)做好傳統(tǒng)廣播與新媒體的無(wú)縫對(duì)接,挑選適合在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、精品節(jié)目,按照互聯(lián)網(wǎng)的傳播規(guī)律,將其二次加工包裝,以合作、置換等多種方式,借助現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)平臺(tái),為優(yōu)秀的傳統(tǒng)廣播內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上找到出口;二是加快資源拓展,積極爭(zhēng)取新業(yè)務(wù)、新資源,增強(qiáng)資源儲(chǔ)備和未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力,特別關(guān)注移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)廣播的影響,與資本力量相結(jié)合,探索面向市場(chǎng)、專業(yè)化運(yùn)作的新興媒體業(yè)態(tài)。
三、把好核心優(yōu)勢(shì),打造全新音頻陣地。電臺(tái)的核心資源是聲音產(chǎn)品。拋開做大做強(qiáng)的思想包袱,從滿足最基本的需求開始,聚焦核心群體,倡導(dǎo)有價(jià)值的內(nèi)容,打造新媒體音頻品牌。利用傳統(tǒng)廣播豐富的音頻資源和專業(yè)優(yōu)勢(shì),制作適銷對(duì)路的精品內(nèi)容。發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì),成立專門的制作團(tuán)隊(duì),針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)特性,制作適合網(wǎng)民需求的網(wǎng)絡(luò)廣播內(nèi)容。在整合自有資源的基礎(chǔ)上,聚合其他廣播媒體音頻資源和用戶提供的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,打造全新音頻廣播。突出互動(dòng)和共享理念,建立以“聲音”為特色的內(nèi)容生產(chǎn)基地、集成平臺(tái)和分享平臺(tái),創(chuàng)建以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為主兼顧PC端的音頻服務(wù)平臺(tái),以用戶為中心開發(fā)各類音頻應(yīng)用。加強(qiáng)與渠道提供商、終端運(yùn)營(yíng)商的合作,探索音頻內(nèi)容分發(fā)交易機(jī)制,探索內(nèi)容置換、購(gòu)銷的合理模式,實(shí)現(xiàn)多平臺(tái)播放,向適應(yīng)多媒體播出需求的內(nèi)容提供商轉(zhuǎn)型,真正變內(nèi)容資源為可開發(fā)的資產(chǎn)資源。
四、推進(jìn)體制改革,再造組織結(jié)構(gòu)和流程。優(yōu)化資源配置,發(fā)揮聚合效應(yīng),提高資源利用率。實(shí)施市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)方式,壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力。一是完善向網(wǎng)絡(luò)提供內(nèi)容的工作機(jī)制,加快建立綜合性的多媒體資源庫(kù)和受眾數(shù)據(jù)庫(kù),加強(qiáng)用戶數(shù)據(jù)搜集及分析能力。采取切實(shí)措施,鼓勵(lì)提高新媒體內(nèi)容的創(chuàng)作水平和創(chuàng)新能力,不斷完善新媒體發(fā)展的管理機(jī)制和綜合考核機(jī)制。二是引入市場(chǎng)機(jī)制,吸納社會(huì)資本。兼顧投資風(fēng)險(xiǎn)的控制,在相關(guān)政策許可和鼓勵(lì)的前提下,積極通過(guò)投資、并購(gòu)、參股等方式,積極利用市場(chǎng)有利因素,加強(qiáng)與有發(fā)展前景的新媒體企業(yè)進(jìn)行合作,通過(guò)資本運(yùn)作吸收社會(huì)資金參與,完善新媒體發(fā)展布局,加快發(fā)展速度,降低運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。三是建立專業(yè)化管理和運(yùn)作機(jī)制。特別是在新興音頻業(yè)態(tài)的探索上,摒棄傳統(tǒng)廣播的運(yùn)行理念和思路,吸納或培養(yǎng)專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)人才和團(tuán)隊(duì),依照現(xiàn)代企業(yè)制度創(chuàng)建有效的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制,真正用互聯(lián)網(wǎng)的思維和規(guī)律來(lái)運(yùn)作新產(chǎn)品。
五、構(gòu)建音頻產(chǎn)業(yè)鏈條,創(chuàng)新營(yíng)銷模式。加大廣播衍生產(chǎn)品開發(fā)力度,做好版權(quán)開發(fā)工作。在市場(chǎng)條件成熟的前提下,推出數(shù)字廣播和網(wǎng)絡(luò)廣播的“信息定制”服務(wù),收取信息定制費(fèi)。還可利用現(xiàn)有采集網(wǎng)絡(luò)和充足的資源建立信息數(shù)據(jù)庫(kù),嘗試出售盈利模式。通過(guò)衍生新的產(chǎn)品和服務(wù),構(gòu)建新型產(chǎn)業(yè)鏈。將不同產(chǎn)品捆綁在一起,以強(qiáng)勢(shì)品牌帶動(dòng)弱勢(shì)品牌,形成統(tǒng)一的品牌鏈條。探索建立臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)的經(jīng)營(yíng)模式,實(shí)現(xiàn)跨媒體營(yíng)銷。在廣播和網(wǎng)絡(luò)之間建立有效的品牌延伸,實(shí)現(xiàn)臺(tái)網(wǎng)品牌聯(lián)動(dòng),打造品牌網(wǎng)絡(luò)欄目,提升音頻產(chǎn)品的網(wǎng)上影響力,為客戶提供網(wǎng)絡(luò)廣告項(xiàng)目,豐富傳統(tǒng)廣告產(chǎn)品形式,變單一盈利模式為復(fù)合盈利模式。
廣州位居香港和澳門之間,打開國(guó)門三十年來(lái),流行于中國(guó)大陸的各種時(shí)尚大都先在這里登陸,近水樓臺(tái)先得月,廣州學(xué)生更早地接受了幾乎一切時(shí)尚的東西:上網(wǎng)、派對(duì)、街舞、圣誕節(jié)……所有這一切,來(lái)不及過(guò)濾和篩選,就被緊靠國(guó)門的廣州學(xué)生倉(cāng)促接受了。相對(duì)于內(nèi)地來(lái)說(shuō),他們可以根據(jù)沿海的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)從容采取對(duì)策,廣州卻沒(méi)有這種機(jī)會(huì),廣州成了時(shí)尚的“實(shí)驗(yàn)區(qū)”。
另一方面,廣州仍然有著濃郁的傳統(tǒng)色彩。嶺南文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,到過(guò)廣州的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的某些方面其實(shí)很“老舊”。廣州之所以是一個(gè)“最說(shuō)不清的城市”,原因之一,就在于時(shí)尚與傳統(tǒng)兩頭冒尖。
時(shí)尚與傳統(tǒng)的兩頭冒尖,使得廣州學(xué)生群體的情趣和行為十分獨(dú)特。同學(xué)有難可以慷慨解囊,但在公共汽車上卻不輕易為人讓座;臥室門頭貼著舊時(shí)的門神,枕邊卻放著最時(shí)髦的電子寵物;他們喜歡壽司,但更喜歡老火湯;中學(xué)畢業(yè)后出國(guó)就學(xué)人數(shù)甚多,而學(xué)成歸來(lái)的比例也遠(yuǎn)高于其他城市。
廣州人高看京滬教育,年輕教師基本來(lái)自于大都市的院校,無(wú)形中就把各大都市的種種時(shí)尚匯集在了校園里。年輕教師本身就是“時(shí)尚一族”,被學(xué)生們有意無(wú)意地模仿,成為學(xué)生追尋時(shí)尚的另一源頭。
廣州在經(jīng)歷了一度的傳統(tǒng)流失之后,也較早開始了對(duì)傳統(tǒng)的反思和重建。廣州很多年前就在校園推出了《新三字經(jīng)》,甚至把“知書達(dá)禮,誠(chéng)信仁愛”等古訓(xùn)大幅展示在校園的墻頭。2008年春運(yùn)期間,廣州眾多的學(xué)生自發(fā)到火車站當(dāng)義工,冒著嚴(yán)寒無(wú)償服務(wù),展示了這座城市教育環(huán)境的可喜變化和傳統(tǒng)重建產(chǎn)生的作用。
二、教育的價(jià)值定向與方法選擇
1.堅(jiān)定確立中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育的主流地位
傳統(tǒng)是民族文化的核心,一個(gè)民族不亡,是因?yàn)槲幕煌?。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)是具有經(jīng)典意義、被歷史所驗(yàn)證的優(yōu)秀文化,是中國(guó)人最終的精神家園,也是我們實(shí)施教育最雄厚的資本。中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)中的愛國(guó)主義、自強(qiáng)不息、勤勞儉樸、謙虛禮讓、尊老愛幼、誠(chéng)信守節(jié)等精神遺產(chǎn),對(duì)青少年道德情操和精神世界的塑造是無(wú)以替代的。對(duì)處在外來(lái)文化風(fēng)口浪尖上的廣州來(lái)說(shuō),堅(jiān)定確立優(yōu)良傳統(tǒng)教育的主流地位,有著比其他地區(qū)更為重要和特殊的意義。
2.改進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)教育的方法
應(yīng)試教育把優(yōu)良傳統(tǒng)概念化和抽象化了,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的見識(shí)被縮聚在教科書中,在他們看來(lái)傳統(tǒng)教育和數(shù)理化沒(méi)什么區(qū)別,都要聽課、寫作業(yè)和考試,何為精華?美在哪里?不知道。這種“照書講古、按分?jǐn)?shù)說(shuō)事兒”的教育套路必須改變。講授傳統(tǒng)并不是“講古”,弘揚(yáng)傳統(tǒng)更不是“復(fù)舊”,人在課堂卻不能囿于課堂。要借助學(xué)生追崇時(shí)尚的心理,善于把傳統(tǒng)精華、傳統(tǒng)之美凝造成“時(shí)尚理念”、“時(shí)尚風(fēng)范”,引導(dǎo)學(xué)生首先信服進(jìn)而追崇;要通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生營(yíng)造“是什么、為什么、怎么做”的完整思考空間和連貫的實(shí)踐過(guò)程。
3.結(jié)合環(huán)境,針對(duì)弱項(xiàng),把握好教育重點(diǎn)
一是愛國(guó)主義教育。在廣州,務(wù)必要讓學(xué)生明白一個(gè)道理:中國(guó)人千百年的富強(qiáng)之夢(mèng),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下率先在社會(huì)主義的廣州基本實(shí)現(xiàn)了;廣州連續(xù)30年保持兩位數(shù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡。用身邊的事例教育學(xué)生,比泛泛“講古”更能打動(dòng)他們。
二是倡導(dǎo)節(jié)儉,節(jié)制物欲。廣州富庶且貧富均衡,學(xué)生們買雙鞋的錢往往足以支付貧困地區(qū)學(xué)生一年的學(xué)費(fèi),高消費(fèi)環(huán)境下更應(yīng)強(qiáng)調(diào)節(jié)儉教育。筆者根據(jù)國(guó)家教委《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r,制定了《學(xué)生操行量化管理評(píng)定辦法》,其中相當(dāng)部分是針對(duì)學(xué)生消費(fèi)方面的內(nèi)容,堅(jiān)持?jǐn)?shù)年,效果甚好。
三是倡導(dǎo)仁愛,培養(yǎng)愛心。冷漠、麻木是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始階段的負(fù)效應(yīng),也是廣州被人詬病的主要話題,一句“關(guān)吾么事”成為當(dāng)?shù)夭簧賹W(xué)生的口頭禪。培養(yǎng)愛心的過(guò)程十分具體,筆者要求學(xué)生從孝敬父母這一最基本的倫理行為做起,放學(xué)回家后先說(shuō)“爸爸媽媽好!”,就是這句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,也使得一些家長(zhǎng)熱淚盈眶。城市中的學(xué)生多是獨(dú)生子女,一個(gè)“獨(dú)”字剝奪了他們歷練愛心的許多機(jī)會(huì),教師要盡多地為他們創(chuàng)造與人交往、參與活動(dòng)的場(chǎng)合,提供愛別人也被人愛的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心,教師的示范作用至關(guān)重要。
四是培養(yǎng)正義感和責(zé)任心。嶺南文化的“包容”特性和廣州的迅速富足,給下一代造成了“正義缺失,利益至上”的社會(huì)錯(cuò)覺(jué),在一些班級(jí),正直的學(xué)生受排擠,貧寒的學(xué)生遭冷遇,做公益事情被嘲笑,學(xué)生身在其中,即使不被同化,也難以獨(dú)善其身。正義感樹不起來(lái),審美理念和道德尺度就失去了核心內(nèi)容,因此要付諸更多的努力來(lái)培養(yǎng)青少年的正義感和責(zé)任心。
三、培養(yǎng)對(duì)時(shí)尚的選擇和評(píng)判能力
1.中學(xué)生追崇時(shí)尚的心理分析
學(xué)生追崇時(shí)尚并不像成人那樣有著明確的目的和穩(wěn)固的取向,學(xué)生追崇時(shí)尚往往出于以下幾種心理。一是從眾心理,認(rèn)為大家都有的,就一定是好的,人有我沒(méi)有,就顯得落伍了。二是獵奇心理,見到新穎好玩的東西,總想感受一下,以滿足好奇心。三是攀比心理,你有的,我也要有,你買貴的,我要買更貴的。四是標(biāo)新立異,為引人注目,搞一些怪異發(fā)型和服飾,而身邊的港臺(tái)歌星就是榜樣。五是排遣壓力,學(xué)習(xí)壓力大,與父母和同學(xué)之間缺乏溝通,苦悶無(wú)處喧泄,精神上便寄托于另一種形式――追崇時(shí)尚。
2.承認(rèn)時(shí)尚,因勢(shì)利導(dǎo)
時(shí)尚的東西總是五光十色的,易于引起青少年的興趣和熱情,青少年愛時(shí)尚,擋是擋不住的。既然擋不住,那就將其引入設(shè)定的渠道,化為清流澆灌教育的田園。在這方面,更為“時(shí)尚”的近鄰香港為我們提供了有益的啟示。針對(duì)香港學(xué)生狂熱的“追星族”現(xiàn)象,香港當(dāng)局將周潤(rùn)發(fā)這一最具代表性的影視巨星編入教材,以適應(yīng)學(xué)生追星的需要。但教材中絕無(wú)追捧意味,而是介紹其成長(zhǎng)奮斗的經(jīng)歷和努力學(xué)習(xí)、謙恭溫和、富而不奢的風(fēng)范,讓學(xué)生明白惟有努力才能成功,只有心靈美、行為美,才能獲得別人的尊重。
3.審視時(shí)尚,揚(yáng)長(zhǎng)避短
引導(dǎo)學(xué)生以“美與丑”的尺度審視時(shí)尚,按“益與害”的效用揚(yáng)棄時(shí)尚。對(duì)有益的時(shí)尚應(yīng)當(dāng)支持,比如一個(gè)幾十克重的電子詞典能減輕學(xué)生幾斤的書包重量,方便快捷,當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件又允許,筆者就鼓勵(lì)學(xué)生購(gòu)買;對(duì)不良、有害的時(shí)尚,如染發(fā)、抽煙、奇裝異服等則要堅(jiān)決制止,對(duì)一些怪異的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,更不允許出現(xiàn)在作業(yè)中。筆者力圖讓學(xué)生明白一個(gè)道理:無(wú)論什么時(shí)尚,只有同自己的年齡、身份和時(shí)節(jié)相吻合并富于理性,才具有意義,具有美感。教師也要做良好時(shí)尚的楷模,這既是縮短師生距離的一種途徑,也利于引導(dǎo)學(xué)生正確選擇時(shí)尚。在時(shí)尚之風(fēng)勁吹的廣州,教師衣著老舊,言行迂腐,張口子曰,閉口詩(shī)云,是必要刺激學(xué)生的逆反心理。因此,教師適度的時(shí)尚也是職業(yè)所需。
雖然電視夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)論在十年前就已經(jīng)彌漫在學(xué)界和業(yè)界,但真正讓電視產(chǎn)業(yè)退出“新媒體”陣營(yíng)的,是互聯(lián)網(wǎng)媒體的崛起和發(fā)展,而基于移動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)的新媒體,更是讓傳統(tǒng)電視產(chǎn)業(yè)接招吃力。
今天,隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與移動(dòng)終端硬件技術(shù)的發(fā)展和普及,“個(gè)人數(shù)字終端”已經(jīng)走出科幻大片,成為群眾喜聞樂(lè)見的智能電話、平板電腦,甚至可穿戴設(shè)備。一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨:信息唾手可得,互動(dòng)易如反掌,真實(shí)世界之上漂浮著抽象的數(shù)字世界。
在這樣一個(gè)數(shù)字化生存的世界里,電視媒體的霸主地位正在被撼動(dòng),或者說(shuō),以往那種坐在客廳看電視的生活方式正在被撼動(dòng)。
在舊傳播時(shí)代,電視處于傳播中心位置,具有很強(qiáng)的控制能力,可以以自我為中心來(lái)決定傳播的內(nèi)容和形式。而在新傳播時(shí)代,電視的控制力和傳播能力已經(jīng)大大弱化,在內(nèi)容設(shè)計(jì)等方面必須以市場(chǎng)和受眾為中心,并更加重視用戶體驗(yàn),才能真正適應(yīng)新傳播時(shí)代的要求。
電視媒體是典型的大眾媒體,傳播范圍廣,但與受眾的關(guān)系較為淺薄。而基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的新媒體可以稱為“個(gè)體媒體”,可互動(dòng),與用戶關(guān)系緊密,類似人際傳播,缺點(diǎn)是到達(dá)特定用戶的成本較高。
所以,電視與網(wǎng)絡(luò)可以成為良好的“伴隨”關(guān)系,而非你死我活的絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。電視媒體需要新媒體實(shí)現(xiàn)粉絲效應(yīng),新媒體也需要電視媒體進(jìn)行廣泛傳播,到達(dá)用戶,實(shí)現(xiàn)盈利。沒(méi)有電視的播出,就沒(méi)了統(tǒng)一的時(shí)間節(jié)點(diǎn),就不會(huì)出現(xiàn)上千萬(wàn)人同時(shí)關(guān)注一件事的狀態(tài),而沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng),相關(guān)話題就不會(huì)發(fā)酵、再發(fā)酵,最終成為一個(gè)“現(xiàn)象”。一方面,影響年輕人的主要媒體不再是電視臺(tái),而是各種互聯(lián)網(wǎng)終端;另一方面,電視媒體在專業(yè)制作領(lǐng)域則依然保持著自己傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì),兩者配合才能形成效果最大化。
二 省級(jí)衛(wèi)視運(yùn)用新媒體的策略
那么,一個(gè)省級(jí)衛(wèi)視怎樣運(yùn)用好新媒體呢?結(jié)合實(shí)踐來(lái)看,應(yīng)充分尊重新媒體自身的規(guī)律,在四個(gè)方面做好破和立。
第一,運(yùn)用社交媒體時(shí),要破除“公告欄”和“節(jié)目預(yù)告表”情結(jié),應(yīng)該創(chuàng)造互動(dòng)氛圍,用契合自身電視媒體氣質(zhì)的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)人際傳播,網(wǎng)羅粉絲。
在電視臺(tái)內(nèi)部,線上的節(jié)目始終是第一位的。不少省級(jí)衛(wèi)視開辦自己的社交和自媒體賬號(hào),也是為了簡(jiǎn)單的預(yù)告片,預(yù)熱線上節(jié)目,目的是將粉絲的關(guān)注轉(zhuǎn)化為可以考量的觀眾收視率。
事實(shí)上,這樣的做法往往收效不大?!肮鏅凇焙汀肮?jié)目預(yù)告表”還是信息的單向傳播。在各衛(wèi)視競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,在社交媒體上振臂一呼,就想要應(yīng)者云集,幾乎是奢望。社交媒體對(duì)于電視來(lái)說(shuō),最重要的功能應(yīng)該是“放大影響”和“網(wǎng)羅粉絲”。放大影響最好的方法莫過(guò)于利用社交媒體的傳播特性,制作帶有話題性和觀念性的內(nèi)容,讓它裹挾著希望被傳播的信息在社交圈子中流傳開來(lái),進(jìn)而吸引跟媒體氣質(zhì)相符的受眾成為粉絲。
第二,與視頻網(wǎng)站合作時(shí),不要簡(jiǎn)單地把視頻網(wǎng)站當(dāng)做“第二屏”??梢試L試邀請(qǐng)視頻網(wǎng)站介入內(nèi)容制作和前期推廣,共創(chuàng)共享。
視頻網(wǎng)站是各省級(jí)衛(wèi)視接觸比較早的網(wǎng)絡(luò)媒體。但直到現(xiàn)在,真正臺(tái)網(wǎng)合作,從內(nèi)容策劃初期就共創(chuàng)共享的成功案例還不常見。雖然視頻網(wǎng)站花重金購(gòu)買電視臺(tái)綜藝節(jié)目的新聞屢有耳聞,但網(wǎng)站和電視臺(tái)在節(jié)目方面全面合作獲得成功的,目前也僅有河南衛(wèi)視與愛奇藝合力打造的“漢字英雄”。省級(jí)衛(wèi)視在嘗試與網(wǎng)絡(luò)視頻合作時(shí),不妨多些“互聯(lián)網(wǎng)思維”,充分利用視頻網(wǎng)站強(qiáng)大的收視數(shù)據(jù)作為節(jié)目策劃的數(shù)據(jù)支持;臺(tái)網(wǎng)互動(dòng),利用電視媒體“廣”的優(yōu)勢(shì)和視頻網(wǎng)站“準(zhǔn)”“互動(dòng)”的特點(diǎn),協(xié)同進(jìn)行節(jié)目推廣。
第三,在新的傳媒環(huán)境中,要破除“電視節(jié)目”心態(tài),應(yīng)該建立“視音頻產(chǎn)品”觀念,在節(jié)目策劃制作的過(guò)程中,就試圖尋找多媒體多渠道傳播的可能,攤薄制作成本,增加接觸受眾的渠道。
電視節(jié)目聲畫并茂,但也由此推高了制作成本。通常,電視節(jié)目花費(fèi)巨大的工作量制作完畢后,在電視臺(tái)一播即過(guò),算上重播,每分鐘制作成本也不便宜。而普通電視節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)播出。一般情況下,都是簽的打包協(xié)議,相當(dāng)于免費(fèi)供視頻網(wǎng)站播出,換取多一點(diǎn)的曝光率而已。在電視節(jié)目策劃之初,就把多屏多媒體的概念納入考慮之中,一個(gè)節(jié)目,傳播的內(nèi)容準(zhǔn)備好以后,可以以視頻方式呈現(xiàn),供電視臺(tái)和視頻網(wǎng)站播出;也可以以音頻方式呈現(xiàn),供電臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)廣播電臺(tái)播出;也還可以整理出文字,以官方微博、微信公眾號(hào)的方式傳播,其精華部分還可以考慮出版成書。節(jié)目形成產(chǎn)業(yè)鏈的同時(shí),也借助多種媒體的力量,增加了節(jié)目與公眾接觸的機(jī)會(huì),容易形成注意力合力。
第四,打破“電視臺(tái)的新媒體項(xiàng)目”的思想禁錮,應(yīng)該按照新媒體的規(guī)律來(lái)創(chuàng)立和運(yùn)營(yíng)新媒體項(xiàng)目,尋找可能的盈利點(diǎn),反過(guò)來(lái)將電視臺(tái)的公共傳播資源、節(jié)目制作能力、媒資、廣告資源等看做可以內(nèi)部整合的資源。在電視臺(tái)母體的支持下,實(shí)現(xiàn)新媒體的快速崛起和盈利,最終實(shí)現(xiàn)雙驅(qū)動(dòng),完成電視媒體與新媒體的真正融合與發(fā)展。
人類的信息傳播經(jīng)歷了口頭傳播、文字傳播、電子傳播,已經(jīng)走到了數(shù)字傳播階段。傳播行為不變,但表現(xiàn)形式和傳播技術(shù)在變。傳統(tǒng)媒體最終將被數(shù)字新媒體替代,這是時(shí)代的選擇?,F(xiàn)在經(jīng)歷的就是這種替代性變化,互聯(lián)網(wǎng)集成了文字、聲音、圖像,可交互能搜索,能夠滿足傳統(tǒng)媒體目前所能提供的各種功能。像數(shù)碼相機(jī)替代膠卷相機(jī)一樣,當(dāng)數(shù)碼相機(jī)出現(xiàn)后,不論膠卷相機(jī)做得再好,也沒(méi)有意義了,因?yàn)槲覀儾辉傩枰?/p>
三 省級(jí)衛(wèi)視運(yùn)用新媒體的案例及展望
也就是說(shuō),從傳媒方式的發(fā)展來(lái)看,新媒體是未來(lái)的趨勢(shì)和方向。但新媒體的盈利模式一定與電視臺(tái)制作節(jié)目,面對(duì)公眾廣播然后收取廣告費(fèi)用的盈利模式不同,有自己一套運(yùn)作方式??梢哉f(shuō),由于互聯(lián)網(wǎng)的免費(fèi)慣例和新媒體之間強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng),一個(gè)新創(chuàng)的新媒體要露出頭角,在市場(chǎng)上分得一杯羹,比目前壟斷經(jīng)營(yíng)的電視媒體來(lái)說(shuō),確實(shí)不易。小樹苗的成長(zhǎng)需要大樹遮擋風(fēng)雨,在不少新媒體尋找電視這樣的大眾視頻媒體合作的現(xiàn)在,電視臺(tái)內(nèi)部能否整合自己的資源,來(lái)培育小制作和傳播成本的新媒體呢?
如省級(jí)衛(wèi)視可打造一個(gè)聚合本區(qū)域旅游資源的新媒體,利用自己的媒體號(hào)召力和廣告客戶優(yōu)勢(shì),將旅游產(chǎn)品提供商集結(jié)到一起,大家共同投資,利用電視臺(tái)節(jié)目制作優(yōu)勢(shì),制作基于這些旅游產(chǎn)品的視頻短片,主要用在新媒體上展示和傳播。其精華部分以廣告、微紀(jì)錄片等短小精悍的方式在電視上呈現(xiàn)。傳播品牌的同時(shí),為新媒體導(dǎo)入用戶。在整合資源、擴(kuò)容廣告的同時(shí),既得到了節(jié)目,也撬動(dòng)了新的平臺(tái)。
【關(guān)鍵詞】錨桿支護(hù);懸吊理論;組合拱理論;松動(dòng)圈;差異
0 引言
錨桿支護(hù)作為巖土體支護(hù)的一種重要方式,其支護(hù)機(jī)理也是隨著巖土體支護(hù)機(jī)理的發(fā)展而發(fā)展的,巖土體錨固機(jī)理及計(jì)算模型主要有兩種模式,一是結(jié)構(gòu)力學(xué)模式,二是巖土力學(xué)模式。
結(jié)構(gòu)力學(xué)模式認(rèn)為,圍巖僅對(duì)支護(hù)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生荷載,包括圍巖主動(dòng)的壓力和被動(dòng)的彈性抗力,這種荷載-結(jié)構(gòu)模式,是運(yùn)用結(jié)構(gòu)力學(xué)的解法進(jìn)行求解,在這種模式的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的錨桿支護(hù)機(jī)理有懸吊減跨理論,組合梁理論,組合拱理論以及楔固理論。
巖土力學(xué)模式以巖體的自身強(qiáng)度和自身承載能力為出發(fā)點(diǎn),這種理論認(rèn)為,錨桿的作用主要是加固巖土體的力學(xué)性質(zhì),從宏觀上分析錨桿是限制巖土體脫離原來(lái)位置或是產(chǎn)生較大變形,但從力學(xué)方面分析是提高了巖土體的抗剪強(qiáng)度參數(shù),即粘聚力和內(nèi)摩擦角,可以認(rèn)為是錨桿與巖土體共同作用形成一個(gè)強(qiáng)度較大的復(fù)合體系。錨桿支護(hù)中基于這種理論提出的松動(dòng)圈支護(hù)理論,錨桿提高加固體強(qiáng)度參數(shù)理論[1]。
有必要指出,松動(dòng)圈理論與傳統(tǒng)支護(hù)理論中的懸吊理論,組合拱理論具有一定的相似之處,因?yàn)樗蓜?dòng)圈理論中的中松動(dòng)圈和大松動(dòng)圈原理的提出正是基于懸吊理論和組合拱理論,但他們之間又有很大的區(qū)別,因此,有必要深入的闡述松動(dòng)圈理論和傳統(tǒng)懸吊理論,組合拱理論之間的聯(lián)系,著重分析他們之間的差異,使學(xué)者和工程技術(shù)人員對(duì)懸吊理論,組合拱理論和松動(dòng)圈理論有個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)和理解,對(duì)理論的發(fā)展和工程實(shí)踐中選擇合理的支護(hù)理論進(jìn)行設(shè)計(jì)都有一定的指導(dǎo)意義。
1 錨桿傳統(tǒng)懸吊理論,組合拱理論
1.1 錨桿傳統(tǒng)懸吊作用理論
懸吊理論認(rèn)為,巷道經(jīng)過(guò)開挖,其內(nèi)部的應(yīng)力狀態(tài)會(huì)改變,原有的穩(wěn)定巖體因應(yīng)力改變,內(nèi)部裂隙張開,塊體切割出現(xiàn)破碎,出現(xiàn)不穩(wěn)的巖塊,在巷道圍巖的一定范圍內(nèi),應(yīng)當(dāng)存在具有穩(wěn)定巖層或是穩(wěn)定巖層結(jié)構(gòu),將錨桿錨固于穩(wěn)定巖層或穩(wěn)定巖層結(jié)構(gòu)中,下部破碎巖體通過(guò)錨桿的作用將自身重量荷載傳遞到深部穩(wěn)定巖層中,錨桿桿體充分發(fā)揮自身抗拉的能力傳遞荷載。
1.2 組合拱理論
錨桿懸吊作用主要強(qiáng)調(diào)單根錨桿對(duì)圍巖的懸吊能力,而組合拱理論則主要發(fā)揮錨桿的群體效應(yīng)。組合拱理論是指,在軟弱圍巖開挖巷道時(shí),巷道變形較大,巖體較為破碎,在巷道圍巖中錨固錨桿時(shí),在預(yù)應(yīng)力的作用下錨桿會(huì)在端部形成一個(gè)受壓的圓錐形區(qū)域[2],如果如果沿巷道周邊均勻的布置錨桿,則受壓的錐形區(qū)域會(huì)相互重合,并形成具有一定寬度的連續(xù)受壓帶,如果能有合理的措施,保證受壓帶內(nèi)的巖體不被擠出,則其強(qiáng)度參數(shù)會(huì)有很大程度的提高。壓縮帶不僅能保持自身的穩(wěn)定,而且形成的拱形結(jié)構(gòu)還能保持圍巖的穩(wěn)定性。
1.3 松動(dòng)圈概念及支護(hù)理論
1.3.1 松動(dòng)圈概念
巷道圍巖松動(dòng)圈是指在巷道或隧道經(jīng)過(guò)開挖以后,原有圍巖應(yīng)力狀態(tài)隨著開挖卸荷會(huì)重新分布,巷道周邊應(yīng)力由三向受壓應(yīng)力狀態(tài)轉(zhuǎn)變成二向甚至單向應(yīng)力狀態(tài),巷道表面徑向力為零,巷道環(huán)向方向會(huì)出現(xiàn)應(yīng)力集中。在巷道壁面向巷道圍巖深部逐漸過(guò)渡到原巖三向受力狀態(tài)的過(guò)程中,環(huán)向應(yīng)力逐漸減小,當(dāng)一定深度的圍巖強(qiáng)度難以承受應(yīng)力集中程度時(shí),則此處圍巖將會(huì)破壞,當(dāng)圍巖強(qiáng)度剛好平衡應(yīng)力時(shí),此處圍巖處于塑性屈服狀態(tài),則圍巖塑性屈服點(diǎn)到相應(yīng)巷道之間的徑向距離,就是松動(dòng)的厚度,倘若開挖巷道為圓形且地質(zhì)條件在各個(gè)方向一致,則松動(dòng)會(huì)沿著巷道形成一定厚度圓形圈,這個(gè)圓形圈就成為松動(dòng)圈。當(dāng)圍巖為不均質(zhì),受較大地應(yīng)力以及其他地質(zhì)條件的影響時(shí)將呈異形的松動(dòng)圈。
1.3.2 松動(dòng)圈支護(hù)理論
巷道圍巖中普遍存在松動(dòng)圈,只有少量洞徑較小的巷道圍巖處于彈性狀態(tài)。巷道圍巖松動(dòng)圈支護(hù)理論為,圍巖開挖過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生破碎膨脹,這種碎脹變形將會(huì)產(chǎn)生較大甚至大于巖體自重的碎脹荷載,此時(shí),碎脹荷載是圍巖支護(hù)的主要荷載。松動(dòng)圈為零時(shí)是圍巖可以自穩(wěn)的條件[3-4]。根據(jù)巷道中實(shí)測(cè)或根據(jù)有關(guān)分類方法預(yù)測(cè)出的松動(dòng)圈半徑,將松動(dòng)圈劃分為小松動(dòng)圈,中松動(dòng)圈和大松動(dòng)圈。其中,小松動(dòng)圈半徑LD
2 松動(dòng)圈理論與傳統(tǒng)懸吊,組合拱支護(hù)理論的關(guān)系
由于松動(dòng)圈支護(hù)理論根據(jù)松動(dòng)圈半徑的不同,采用不同的支護(hù)理論。小松動(dòng)圈時(shí)無(wú)需支護(hù)或是僅需要表面噴射混凝土,而中松動(dòng)圈和大松動(dòng)圈錨桿支護(hù)理論與傳動(dòng)錨桿的懸吊理論和組合拱理論相似,所以此處重點(diǎn)分析中松動(dòng)圈和大松動(dòng)圈錨桿支護(hù)理論與傳統(tǒng)支護(hù)理論之間的差異。
2.1 錨桿中松動(dòng)圈支護(hù)理論與傳統(tǒng)懸吊理論差異
錨桿中松動(dòng)圈支護(hù)理論采用的是懸吊理論,與傳統(tǒng)懸吊理論在基本原理上是一致的,即都是通過(guò)錨桿的懸吊作用將不穩(wěn)定圍巖錨固于穩(wěn)定巖層中。但是在適用條件,支護(hù)對(duì)象,錨桿長(zhǎng)度設(shè)計(jì),錨桿與圍巖之間的協(xié)調(diào)關(guān)系方面存在較大的差異。
1)適用條件上:傳統(tǒng)懸吊理論主要基于自然冒落拱和組合梁板理論,因此,需要巷道頂板具有穩(wěn)定的巖層或是巖層結(jié)構(gòu)并且不適用于巷道的側(cè)邊壁和底板,倘若巷道頂板沒(méi)有穩(wěn)定的巖層,或者穩(wěn)定巖層離巷道較遠(yuǎn),此時(shí)按照傳統(tǒng)懸吊理論解釋錨桿支護(hù)是沒(méi)有作用的,但實(shí)際錨桿支護(hù)效果很好,此時(shí)傳統(tǒng)懸吊就難以解釋了。松動(dòng)圈懸吊支護(hù)理論是基于實(shí)測(cè)的松動(dòng)圈的范圍,錨桿錨固于松動(dòng)圈之外的一定范圍即可發(fā)揮錨桿的懸吊作用,無(wú)論巷道頂板一定范圍內(nèi)是否具有穩(wěn)定的巖層。此外,巷道周圍均有松動(dòng)圈存在,所以該理論能適用于巷道各個(gè)部位。
2)在支護(hù)對(duì)象上:傳統(tǒng)懸吊理論將巷道頂板中不穩(wěn)定的破碎巖體,冒落拱內(nèi)的巖體重量作為支護(hù)的對(duì)象,很容易通過(guò)巖體的重量計(jì)算所需反力,錨桿設(shè)計(jì)參數(shù)比較明確,但倘若圍巖較為破碎,裂隙發(fā)育,則不穩(wěn)定巖體和冒落拱內(nèi)的巖體重量將非常大,此時(shí)支護(hù)強(qiáng)度就需要很大。松動(dòng)圈理論認(rèn)為在巖石破碎過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生碎脹力,碎脹力是錨桿支護(hù)的主要對(duì)象,碎脹力的大小與支護(hù)時(shí)機(jī)有很大的關(guān)系,所以錨桿設(shè)計(jì)參數(shù)時(shí)較難確定。
3)錨桿長(zhǎng)度設(shè)計(jì)上:傳統(tǒng)懸吊理論和中松動(dòng)圈理論支護(hù)理論在錨桿長(zhǎng)度設(shè)計(jì)公式均為(1)[5],主要是不穩(wěn)定層厚度的選擇不同:
l總=kD+l1+l2(1)
其中D為不穩(wěn)定巖層厚度,k為安全系數(shù),一般取為k=1-1.25,l1 ,l2分別為錨桿錨進(jìn)穩(wěn)定巖層的長(zhǎng)度和錨桿外露長(zhǎng)度,對(duì)于安全系數(shù),錨桿錨固和外露長(zhǎng)度容易確定,對(duì)于不穩(wěn)定層D的厚度,松動(dòng)圈理論是通過(guò)把實(shí)測(cè)的松動(dòng)圈厚度作為不穩(wěn)定層的厚度,具有數(shù)值準(zhǔn)確易定的特點(diǎn)。而傳統(tǒng)懸吊理論的不穩(wěn)定層厚度是從巷道頂點(diǎn)到圍巖堅(jiān)硬穩(wěn)定層的,堅(jiān)硬巖層位置難以確定,這就導(dǎo)致不穩(wěn)定層的厚度難以確定。
4)錨桿與圍巖之間的相互關(guān)系上:錨桿和圍巖之間的關(guān)系,是兩種理論的一個(gè)根本區(qū)別。傳統(tǒng)懸吊理論將破碎不穩(wěn)定的圍巖均認(rèn)為是被支護(hù)的對(duì)象,圍巖沒(méi)有任何自承能力,只有通過(guò)錨桿的支護(hù)才能保持穩(wěn)定,所以在錨固段圍巖對(duì)錨桿剪應(yīng)力向上,不穩(wěn)定段圍巖對(duì)錨桿的剪應(yīng)力向下,錨桿錨固端必須支護(hù)在錨桿穩(wěn)定的堅(jiān)硬巖層中。而松動(dòng)圈理論認(rèn)為,圍巖在松動(dòng)圈之巖處在塑性平衡穩(wěn)定狀態(tài),無(wú)論是否是堅(jiān)硬的巖層,都可以作為錨桿的錨固段,圍巖和錨桿是共同承受松動(dòng)圈內(nèi)的碎脹力的。也就是說(shuō),傳統(tǒng)懸吊理論是不考慮圍巖自承能力的,而松動(dòng)圈理論考慮了圍巖的自承能力,與實(shí)際情況更加吻合。
2.2 大松動(dòng)圈理論與組合拱理論差異
當(dāng)在軟巖中開挖巷道時(shí),一般會(huì)產(chǎn)生較大的松動(dòng)圈,當(dāng)松動(dòng)圈厚度值LD>150cm,稱為大松動(dòng)圈圍巖狀態(tài),此時(shí)的錨桿懸吊理論難以滿足支護(hù)機(jī)理,而組合拱理論則對(duì)大變形軟巖巷道的支護(hù)提供了一種理論基礎(chǔ)。組合拱理論是圍巖在單根錨桿擠壓作用下會(huì)形成一個(gè)錐形擠壓區(qū),多根錨桿沿巷道周邊合理布置后,錐形擠壓區(qū)會(huì)相互重合形成一個(gè)具有一定厚度的連續(xù)擠壓帶,在擠壓帶內(nèi)部的巖體,無(wú)論是否破碎,只要經(jīng)過(guò)鋼筋網(wǎng)或是噴射混凝土等合理措施,以限制其不掉塊擠出,則內(nèi)部巖體就會(huì)是三向受力狀態(tài),大大增加了其力學(xué)性質(zhì),有效的增強(qiáng)了巷道的穩(wěn)定性。擠壓帶隨著巷道斷面改變?cè)谒蓜?dòng)圈中會(huì)形成不同的形狀,當(dāng)巷道斷面是拱形時(shí),則擠壓帶呈拱形結(jié)構(gòu),當(dāng)是矩形斷面時(shí),會(huì)出現(xiàn)矩形結(jié)構(gòu)擠壓帶。
大松動(dòng)圈的擠壓拱理論是借鑒了傳統(tǒng)組合拱理論,但是松動(dòng)圈的擠壓拱理論還著重考慮了一下三個(gè)方面的問(wèn)題。
1)擠壓拱厚度的確定:擠壓拱厚度b由公式(2)確定[5]:
b=■(2)
其中l(wèi)為錨桿長(zhǎng)度,α是錨桿對(duì)破碎巖體的控制角,取值45度,a為錨桿間距。
由公式(2)可知,擠壓拱的厚度隨錨桿長(zhǎng)度的增大而增大,隨錨桿間距的減小而增大,可見,擠壓拱厚度的確定對(duì)錨桿長(zhǎng)度和間距的設(shè)計(jì)至關(guān)重要,此時(shí),可以借鑒松動(dòng)圈懸吊理論的做法,將錨桿松動(dòng)圈厚度乘以一個(gè)安全系數(shù)作為擠壓拱厚度,而松動(dòng)圈厚度可以采用超聲波,巖石電阻率等方法進(jìn)行較為準(zhǔn)確的測(cè)定。
2)擠壓拱錨桿間的巖體限制:傳統(tǒng)組合拱理論也要求對(duì)錨桿間的巖體進(jìn)行有效的限制,這多是出于對(duì)巷道周邊變形量和掉塊安全的考慮,而松動(dòng)圈擠壓拱理論則更多的從保持?jǐn)D壓拱的完整性考慮,倘若錨桿間的巖體不能有效的進(jìn)行限制而導(dǎo)致巖體掉塊、脫落,則擠壓拱就會(huì)隨之減弱,甚至漸進(jìn)破壞而導(dǎo)致整個(gè)擠壓帶失效。所以,讓圍巖形成有效的擠壓帶除了合理布置錨桿之外,還應(yīng)當(dāng)對(duì)進(jìn)行加設(shè)鋼筋網(wǎng),噴射混凝土等措施進(jìn)行加固。
3)動(dòng)態(tài)壓力對(duì)松動(dòng)圈支護(hù)的影響:松動(dòng)圈理論認(rèn)為,巷道開挖完成后,其松動(dòng)圈范圍基本確定,但是當(dāng)巷道出現(xiàn)二次開挖,周圍隧道群的開挖,煤礦中巷道上次及下層煤的開采等都會(huì)引起巷道原有松動(dòng)圈的變化,因此,在進(jìn)行松動(dòng)圈擠壓拱厚度的確定時(shí),要充分考慮這些因素的影響,掌握松動(dòng)圈動(dòng)態(tài)發(fā)展規(guī)律,對(duì)擠壓拱進(jìn)行合理設(shè)計(jì),確保一次設(shè)計(jì)能充分考慮到未知壓力變化時(shí)對(duì)擠壓拱的影響。松動(dòng)圈擠壓拱的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)組合拱理論沒(méi)有充分考慮的地方。
3 結(jié)論
本文通過(guò)對(duì)錨桿傳統(tǒng)懸吊理論,組合拱理論以及松動(dòng)圈支護(hù)理論的分析,指出松動(dòng)圈理論中的懸吊理論,擠壓拱理論與傳統(tǒng)懸吊理論,組合拱理論之間的聯(lián)系與差異,并著重指出不同理論的差異點(diǎn),使學(xué)者或是工程技術(shù)人員能對(duì)這三種理論有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)以后錨桿支護(hù)理論的發(fā)展和錨桿在實(shí)際工程中的應(yīng)用也有一定的指導(dǎo)意義,并得出如下結(jié)論:
1)中松動(dòng)圈的懸吊理論在適用條件上更加廣泛,支護(hù)對(duì)象主要是圍巖破碎過(guò)程中的碎脹力,錨桿長(zhǎng)度設(shè)計(jì)不穩(wěn)定巖層的厚度可取松動(dòng)圈的厚度,錨桿與圍巖之間的協(xié)調(diào)關(guān)系上充分利用論文圍巖的自承能力,以上幾個(gè)方面與傳統(tǒng)支護(hù)理論具有較大的差異。
2)大松動(dòng)圈擠壓拱理論對(duì)擠壓拱錨桿間的巖體限制主要是為增強(qiáng)擠壓拱的穩(wěn)定性,而動(dòng)態(tài)壓力對(duì)松動(dòng)圈支護(hù)具有明顯的影響,這些方面比傳統(tǒng)組合拱理論的認(rèn)識(shí)和分析更加深入。
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