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關(guān)鍵詞:角色造型;風(fēng)格特征;表現(xiàn);內(nèi)涵;審美
動漫角色是一部動畫片中的表演者,角色造型設(shè)計是針對角色的造型,包括對臉型、發(fā)型、服飾、相關(guān)道具等進行創(chuàng)作和設(shè)定。隨著國際動畫產(chǎn)業(yè)鏈的專業(yè)化發(fā)展,動畫角色的價值提升到了商業(yè)運作的高度。成功的動畫片,最重要的因素之一就是角色造型設(shè)計,獨特的性格魅力是一部動畫片的靈魂。
動畫造型是眾多藝術(shù)造型方式中的一種,運用變形、夸張、擬人、等方法將動畫角色設(shè)計成為可視形象。一部動畫片的成功首先必須是角色塑造的成功。隨著年代的流逝,片中的情節(jié)會漸漸模糊和淡去,但是,獨特的動畫角色卻能被我們牢牢地留在記憶中。動畫片中的角色如同真人在電影電視中演出一樣,它們承擔著演繹故事、推動劇情情節(jié)、揭示人物性格和影片中心的重要使命。例如《超能陸戰(zhàn)隊》中的大白角色,足以證明一個角色對一部作品起著決定性的作用,因為人們在看過影片之后對大白的印象遠遠大過于超能陸戰(zhàn)隊的影片名。
一、動畫角色造型設(shè)計的內(nèi)涵。
在動畫片創(chuàng)作的過程中,角色造型設(shè)計是整個影片前期的工作重點,主導(dǎo)著整個動畫片的表現(xiàn)手段、繪畫形式及審美層次等。角色造型所表現(xiàn)的意義不僅僅是動畫影片本身,優(yōu)秀的動畫角色同樣有著影片之外的意義和價值。一般的商業(yè)動畫創(chuàng)作過程中,角色造型的設(shè)計是在完成影片策劃、創(chuàng)意和劇本創(chuàng)作之后重要的創(chuàng)作環(huán)節(jié),是動畫前期制作過程的開始。角色造型設(shè)計不只是后期制作過程創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提,還決定了影片的整體藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)質(zhì)量,進而影響影片的制作成本與周期。
二、動畫角色造型設(shè)計的風(fēng)格特征。
動畫經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展進步,占主流風(fēng)格的是漫畫風(fēng)格,它通過對客觀現(xiàn)實的自然形象進行一定程度的夸張、變形,從而夸大角色的某種特征,強調(diào)角色的某種特殊點。角色造型設(shè)計主要借鑒了漫畫的特征,其比例關(guān)系、形態(tài)、動態(tài)、表情設(shè)計等方面都進行了適當?shù)目鋸?,強調(diào)了平面的影像效果,色彩單純傾向符號化的表現(xiàn),概括而簡潔,具有幽默風(fēng)趣的藝術(shù)特點,往往比現(xiàn)實的形象更吸引視點。孫悟空的多種動畫影片角色都是來源于最初的《西游記》漫畫版本,保持原有形象的穩(wěn)固特征才能保證其識別力和印象度。
另一種是寫實風(fēng)格,其造型設(shè)計的處理、比例關(guān)系等基本以自然中的真實形象為基準,較為突出的特征是運用了光景效果,這類形象比較貼近生活,直白易懂,容易讓觀眾產(chǎn)生共鳴?!锻婢呖倓訂T》中的角色都是兒童玩具的真實改編,玩具熊、巴斯光年等都保留了真實的玩具特征,只不過在影片的表現(xiàn)上結(jié)合了玩具的視角來傳達情懷。
還有一種是擬人風(fēng)格,將生活中常見的動物、植物、以及物體進行擬人化。通過發(fā)揮想象力,模糊動物、植物、物體與人之間的界限,賦予非生命物體以生命和人的特征。比如米老鼠、唐老鴨、小熊維尼、跳跳虎、湯姆與杰瑞、機器貓、史努比等諸如此類的卡通角色,它們最大的特點是簡單、無拘束、造型抽象、符號化、隨意性比較強,現(xiàn)代非主流動畫或?qū)嶒瀯赢嬘捌蠖嗖捎么祟愒煨惋L(fēng)格。
三、動畫角色造型設(shè)計的表現(xiàn)手法。
夸張、變形、幽默是動畫角色造型最主要的特點,也是其最主要的表現(xiàn)手法,通過角色造型設(shè)計的經(jīng)驗和作品分析,將表現(xiàn)手法總結(jié)為以下幾點:
1、原形與演變:先搜集相關(guān)素材,也可以進行拍攝,細致的畫一張素描稿,然后提煉出所要創(chuàng)造形象的關(guān)鍵點,并找出你需要的“第一特征”,最后在此基礎(chǔ)上加上你對角色的喜好和表演要素、整理完成。
2、借鑒與融合:借鑒要注意尺度而不能抄襲。先選擇一個形象,找出這個形象中有特點的部分,融入自己的設(shè)計想法,嘗試改變某些外貌特征、顏色等,要進一步找到自己的風(fēng)格和貼近自己的影片要求。
3、替換與組合:這種方法在怪獸等角色中較受用,例如將人的身體加上動物或其他物種的頭部,然后經(jīng)過修飾和添加裝備等創(chuàng)作出全新的造型。
4、聯(lián)想與提煉:可以找到多個適合影片表現(xiàn)的角色,整體上進行聯(lián)想與創(chuàng)造力的發(fā)揮,把一些看起來并不相干的點、線或者圖形聯(lián)系起來,再經(jīng)過篩選與整理。
5、套路與組建:例如一些常見的Q版角色都有其設(shè)計的套用手法,將眼睛、鼻子、嘴、胡子、臉的輪廓等等分別放在不同的圓盤上,然后隨意組建,直到自己滿意。中國有句老話――“熟能生巧”,就是熟悉、理解,也就是只有在非常了解的基礎(chǔ)上,才能找到竅門,要達到“熟”的地步,不下功夫是不行的,我們在設(shè)計角色時需要運用所掌握的設(shè)計方法畫好動畫片設(shè)計稿、分鏡頭、原畫等等。
四、動畫角色造型設(shè)計的審美意義。
動畫角色的形象和個性來源于生活而高于生活,反映了人們對于現(xiàn)實生活的態(tài)度和對理想的追求。一部好的動畫片中的角色形象,都有著分廠鮮明的個性特征。獨特的角色內(nèi)涵要設(shè)計出能與之匹配的獨特造型,在劇本中寫到的角色和場景,都要遭造型設(shè)計中由文字描述轉(zhuǎn)化為可視覺直觀的造型。
以美國好萊塢為代表的國際流派有著經(jīng)典的地位,有一定的主流地位。以日本為代表以及風(fēng)格接近的韓國、香港和臺灣地區(qū)的動畫角色統(tǒng)稱為東方式,具有濃郁的東方特點,在某種程度上更接近于我們的審美。歐洲的動畫風(fēng)格自由、多變,被稱為自由式或獨立式。另外,中國動畫也占據(jù)了不容忽視的一席之地,以水墨為主的中國動畫風(fēng)格被譽為“中國動畫學(xué)派”。
“美國風(fēng)格”的動畫角色講究體塊感,注重整體效果,肢體和表情的動作極其夸張,富有彈性,結(jié)構(gòu)復(fù)雜而效果單純,色彩濃烈,線條舒展,表現(xiàn)夸張、稚氣、可愛有趣、個性化、卡通化,常以出人意料的變形的夸張程度令人眼花繚亂、瞠目結(jié)舌。美國風(fēng)格成為被世界各國廣泛借鑒的卡通模式。“日本風(fēng)格”的卡通形象已經(jīng)形成了自己的一種特定模式,始終帶有鮮明、濃郁的本民族特點與風(fēng)格,唯美精致的影像風(fēng)格洋溢著東方人文精神之美。格調(diào)輕松、風(fēng)格細膩、造型甜美、清新細致線條,婉轉(zhuǎn)流暢,在服裝、發(fā)式、配件手飾等方面人做文章。而以水墨為主的“中國風(fēng)格”動畫,汲取了中國傳統(tǒng)民間繪畫、戲曲和民間藝術(shù)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式,集于中國繪畫、戲劇、音樂、美學(xué)之精華,濃郁的中國特色是唯一經(jīng)久不衰的定律,導(dǎo)致角色造型設(shè)計裝飾味非常濃。
縱觀中國動畫造型設(shè)計近20年來的歷程,不難發(fā)觀我們的動畫形象沒有豐富的精神內(nèi)涵,缺乏創(chuàng)新,輕視市場,與20世紀60年代和80年代相比都出現(xiàn)了嚴重的倒退現(xiàn)象。我們需要走出模仿抄襲美日歐的陰影,中國本土可創(chuàng)作的藝術(shù)語言非常豐富,但如何轉(zhuǎn)化為可行的動畫造型,把中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為、當代人所喜愛、所接受的藝術(shù)形象,我們要結(jié)合當代人的審美和需求去創(chuàng)造屬于我們的動畫語言,中國的動畫造型將大有前途,我們已經(jīng)強烈地感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)本身散發(fā)著很強的審美意義和藝術(shù)生命力,其造型形象具有強大的發(fā)揮空間和前景。(作者單位:東北電力大學(xué))
參考文獻:
[1]理查德?威廉姆斯.動畫師生存手冊. Faber & Faber,2002
后現(xiàn)代主義語境下的產(chǎn)品設(shè)計需求更加注重設(shè)計師的個性化培養(yǎng),產(chǎn)品的獨特品味與個性必須由具備獨特設(shè)計理念的設(shè)計師打造。傳統(tǒng)課堂的教學(xué)中,同一門課程、同一個教師、統(tǒng)一的課本教案如何在課程結(jié)束之時培養(yǎng)出設(shè)計風(fēng)格迥異,設(shè)計思路各有不同的學(xué)生來呢?教師的審美傾向與類型化的價值推崇是否會造就單一的認知結(jié)構(gòu),以致形成單一的創(chuàng)作思路呢?如何平衡教師的“教”與學(xué)生自我啟發(fā)之間的平衡呢?主流的課程教學(xué)模式基本上是教師的知識輸出對應(yīng)學(xué)生的知識輸入。這種方式在技術(shù)理論性學(xué)科的教學(xué)中具有較高吸收效率,但用于設(shè)計課堂教學(xué)卻遠遠不夠有效。設(shè)計教育是一個以實踐為本的教育,相比其他學(xué)科更加注重培養(yǎng)人才在設(shè)計創(chuàng)作輸出方面的能力。此外,產(chǎn)品造型設(shè)計又是一個創(chuàng)造性的活動,學(xué)生應(yīng)具備自己的審美體系與造型創(chuàng)造能力,由此衍生出來的審美標準和創(chuàng)造自信是設(shè)計教學(xué)應(yīng)重點解決的問題。傳統(tǒng)的教學(xué)方式中,教師的本能反應(yīng)是力求把自己的知識經(jīng)驗傳授給學(xué)生,使學(xué)生也擁有同樣的知識構(gòu)成體系,這一過程過度重視了知識的復(fù)制式傳播,忽視了學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我知識體系的形成,教學(xué)過程變成了教師對學(xué)生思維的同化過程,結(jié)果是學(xué)生在教師影響下設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計思路的趨同,這與后現(xiàn)代語境個性化、差異化的產(chǎn)品訴求相悖。設(shè)計教學(xué)的理想型是學(xué)生在教師導(dǎo)引下的自我啟發(fā)式教育,以發(fā)展和豐富個人藝術(shù)風(fēng)格、獨具體系的設(shè)計思維為目標。簡言之,設(shè)計是學(xué)生自我知識體系的順應(yīng)式建構(gòu),知識的增長應(yīng)基于興趣點的凸顯而生成分支。隨著興趣的發(fā)展而深入探索,最終各個分支交融一體,形成基于興趣偏好的知識網(wǎng)絡(luò)體系。因此,教學(xué)設(shè)計不能有任何有礙于這種自我建構(gòu)的教學(xué)規(guī)則,而是引導(dǎo)學(xué)生形成各自差異化的分支及創(chuàng)作思維體系。
二、設(shè)計課堂教師角色的轉(zhuǎn)變
進入網(wǎng)絡(luò)信息時代,隨著在線教育的興起,任何知識都可以在互聯(lián)網(wǎng)上快速搜集到,以文字、視頻、多媒體的方式傳播。教師所教的書本知識也不例外,在課堂上重復(fù)課本知識已經(jīng)無法與網(wǎng)絡(luò)、電視等大眾媒體平臺的傳播形成差異。這也迫使大學(xué)課堂向翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變,圍繞學(xué)生差異化知識體系建構(gòu)過程的培養(yǎng)模式,教師的職能應(yīng)從傳統(tǒng)課堂的主體演變?yōu)槟缓蟮牟邉澮龑?dǎo)者,從臺前走向幕后。學(xué)生則相反,從被動聽講走向教師引導(dǎo)下的設(shè)計創(chuàng)新。在設(shè)計課題教學(xué)中,這種翻轉(zhuǎn)式教學(xué)來得更加合理和自然,理應(yīng)給予學(xué)生更多的時間獨立思考,建構(gòu)問題和解決問題,使學(xué)生在成長過程中形成自己的創(chuàng)作思維體系。學(xué)生在自啟發(fā)式的教學(xué)環(huán)節(jié)中,獲得的知識建構(gòu)是在自我興趣、自我價值觀基礎(chǔ)之上延伸出來的,更容易形成基于自身知識的“密集關(guān)聯(lián)型”知識體系,更易形成學(xué)生間差異化的創(chuàng)作思維方式。
三、差異化創(chuàng)作思維體系的課堂構(gòu)建
1.研究學(xué)生認知結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生能力階梯式發(fā)展。教師從課堂的脫口秀轉(zhuǎn)化為幕后導(dǎo)演,職能的轉(zhuǎn)變在于從之前的“自我中心”式教學(xué)轉(zhuǎn)化為“學(xué)生中心”式教學(xué)。產(chǎn)品造型設(shè)計課堂應(yīng)不斷觀察學(xué)生在造型設(shè)計上的進步方向,以教師的經(jīng)驗和綜合信息優(yōu)勢導(dǎo)引學(xué)生,不斷給學(xué)生的發(fā)展搭建更順利的平臺,使學(xué)生走入一個階梯式上升通道。在這一階段,學(xué)生由于知識結(jié)構(gòu)不全面、獨立設(shè)計經(jīng)驗缺乏,對于課堂課題的創(chuàng)作往往缺少一定掌控性,瓶頸期不斷顯現(xiàn),這個時候教師就可以有的放矢地幫助學(xué)生度過這些瓶頸。在造型設(shè)計課程中,循序漸進的課題設(shè)計對于學(xué)生尤為重要,不同的學(xué)生瓶頸位置不同、階段也不同,想象力豐富的同學(xué)往往前期發(fā)散思維很好,后期優(yōu)化過程中卻難以集中目標,出現(xiàn)設(shè)計完成度不高的情況。邏輯思維好的同學(xué)則相反,前期設(shè)計思路較少,但是在后期產(chǎn)品原理推敲、造型與功能的協(xié)調(diào)問題解決上卻具有優(yōu)勢??傮w來說,學(xué)生在課程中呈現(xiàn)出來的問題因人而異,教師需要在這一階段深入了解學(xué)生,對學(xué)生出現(xiàn)的瓶頸分類指導(dǎo)。
2.在課堂中貫穿手腦一體式訓(xùn)練模式。設(shè)計師的手幾乎是半個腦袋,通過草圖與手板原型實現(xiàn)自己的初步創(chuàng)意。手腦結(jié)合實質(zhì)上涉及到了三種信號的傳播,最初的設(shè)計靈感來自于頭腦,是一種電化學(xué)信號,通過草圖捕捉這種信號形成的幻影,使之具象化,實質(zhì)是將頭腦中形成的靈感不斷的輸出出來,在輸出的過程中轉(zhuǎn)化為了看得見的草圖,成為一種視覺信號。這種信號反饋回自己的大腦,又成為進一步聯(lián)想依據(jù)。通過手板模型形成的造型質(zhì)料,又得以形成觸覺信號,反饋回大腦作為聯(lián)想及改進依據(jù)。這三種信號涉及的短期記憶在創(chuàng)造性思維的發(fā)生過程中反復(fù)循環(huán),形成了一個白熱化狀態(tài),這也是造型靈感源源不斷輸出的原理。手腦一體式課題訓(xùn)練旨在讓學(xué)生從被動聽講時一直處于接受信號的腦區(qū)轉(zhuǎn)化為自動運作、輸入輸出協(xié)作的全面腦區(qū)激活。通過不斷地在課堂中強化這樣的課題訓(xùn)練,學(xué)生的創(chuàng)作能力會大幅度提高,所完成的課題也會更加深入。
關(guān)鍵詞:線;造型與裝飾;藝術(shù)花板
序言
線,是人類最古老的造型藝術(shù)語言。康定斯基認為:“在幾何學(xué)上,線是一個看不見的實體,它是點在移動中留下的軌跡。”用線造型,以線立骨在中國繪畫中有重要的特殊意義。
線,它是藝術(shù)世界不可缺少的構(gòu)成因素,是裝飾藝術(shù)和各種造型創(chuàng)作表現(xiàn)的載體。裝飾線造型:線條作為基本的繪畫語言也是一種視覺語言,在繪畫中,線的運用不僅是客觀事物的復(fù)制,還是思維符號,是獨立、有生命的。作為直觀視覺意義上的線,它還是一種具有塑造形體的表現(xiàn)力,同時是表達意向念,思想,情感的手段。線在裝飾藝術(shù)花板造型、裝飾藝術(shù)中的地位和作用表現(xiàn)尤為突出,它體現(xiàn)出創(chuàng)作者在藝術(shù)花板造型、裝飾中的某種理念、創(chuàng)作靈感。紛繁復(fù)雜的各種造型與裝飾無不基于線的構(gòu)造與演變。
1 線的節(jié)奏與韻律
藝術(shù)花板是現(xiàn)代裝飾常用到的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。
常用的裝飾花板基本呈現(xiàn)特征大概可分為兩類:鏤空花板和浮雕花板。其中線造型在鏤空花板中的表現(xiàn)是平面二維的。線條的本質(zhì)屬性是平面二維的。平面二維性或稱為表皮性,依靠雕刻刀或鉆頭,手工或激光雕刻機器對木,金屬等表面進行裝飾處理。有陰刻和陽刻兩種。往往只有一個面進行欣賞。這種花版講究刀法,力度和線條的完美結(jié)合。在鏤空花板藝術(shù)創(chuàng)作中,木板鏤空后產(chǎn)生的正形或負形就相當于繪畫作品中的線條,是花板藝術(shù)作品的生命,體現(xiàn)線條性格和韻律。
遠在六千年前的仰韶文化和龍山文化時代,線條已經(jīng)顯示出二維藝術(shù)的平面表現(xiàn)能力。戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了用“線條”繪制的帛畫人物,發(fā)展到顧愷之,吳道子,黃賓虹,齊白石等各代名家的平面二維繪畫作品中,無不以線條的變化和線條的氣韻生動而構(gòu)成,可以歸納為兩個方面:一是獨立線條的節(jié)奏與韻律,二是整幅畫面線與整體的節(jié)奏與韻律。
(1)獨立線條的節(jié)奏與韻律。線條的長短,疏密,交錯,層疊,濃淡,虛實,呼應(yīng)等,形成二維空間的節(jié)奏美和韻律美。在畫面中,講究線條和諧的應(yīng)用與排列,利用系列符號的程式手法將紛繁雜亂、模糊抽象的物象規(guī)律化,條理化,具體化。浮雕花板不是本文的重點,暫不詳談。
四川邛崍文君酒店的文君花板設(shè)計,將線條的二維表現(xiàn)藝術(shù)達到高度概括、精煉、明確的程式化。文君故事是《史記》記下的唯一的一個情節(jié)完整的愛情故事。故事浪漫動人。在設(shè)計平面稿時,線條所呈現(xiàn)的風(fēng)格與故事有異曲同工之妙。線條已遠遠超出簡單的塑造形體的要求,成為表達情感,意念,思想的載體。
二維平面中,線條不僅可以構(gòu)筑起自然物的形、質(zhì)和空間,蘊育了畫家的主觀情思。形成一種形而上的追求。如:陳老連的“高古奇亥”顧愷之的“春蠶吐絲”等都是完全超越物象之范疇,超越畫家的情感范疇,進入審美層面。
(2)線的整體空間的節(jié)奏和韻律表現(xiàn)。線條作為獨立的藝術(shù)形式存在,具有獨立的審美價值之外,在整體空間的裝飾中,設(shè)計師對空間的線條和花板的線條的節(jié)奏與韻律,需要很好的銜接與考慮。文君酒店運用藝術(shù)裝飾花板作為門的裝飾手法,鏤空的花版門與酒店的建筑裝飾設(shè)計能很好的融合。一路走過聽著文君與司馬相如的愛情故事,聞著文君酒的醇香,看著精心制作的文君藝術(shù)花版,藝術(shù)氣氛與情感都達到一種融合。在酒店公共空間,鏤空花板的藝術(shù)形式視覺效果強烈而突出,提升了酒店主題文化。
2 線造型的抽象與具體的表現(xiàn)力
作為造型藝術(shù)的線,它在造型中要體現(xiàn)的是對裝飾花板造型的豐富表現(xiàn)力。
基于振型的位移展開
1基于振型的位移公式推導(dǎo)
振型是結(jié)構(gòu)空間位移的坐標基,所有位移都可通過振型進行展開。同理,內(nèi)力和應(yīng)力也可由振型展開,據(jù)此可定量化反映結(jié)構(gòu)某方向上的變形狀態(tài)。結(jié)構(gòu)位移的展開公式如下,設(shè)結(jié)構(gòu)的位移表達式為其中,s為位移空間向量;v為位移的幅值,即最大值。式(1)展開的關(guān)鍵是s向量的推導(dǎo),假定s向量可展開為在式(2)兩側(cè)前乘Tr,并利用振型展開的正交性,可以得到利用式(3)和式(4)可將任意空間向量展開成以結(jié)構(gòu)振型為坐標基的空間向量之和的形式。
2基于振型的位移展開
(1)平面問題的振型展開某5層框架結(jié)構(gòu),如圖1所示,每層的質(zhì)量和剛度均為m和k,結(jié)構(gòu)的位移有以下兩種形狀,應(yīng)用本結(jié)構(gòu)的振型加以展開。利用以上推導(dǎo)出來的公式,可求出A和B展開以Φ為坐標基的式子AT和BT,見下頁式(7)和式(8)所示。
從式(7)、式(8)可以看出,對于位移形式較為簡單的A式,第一振型占主導(dǎo)地位,各自由度處幾乎占總反應(yīng)的80%以上;相對較為復(fù)雜的B式,第一振型占總反應(yīng)的比例有所下降,但仍以第一振型為主。所以對于中、低高度類型結(jié)構(gòu),傳統(tǒng)的Pushover方法具有一定的使用價值。(2)空間位移的振型展開假定某3層5榀3跨規(guī)則框架結(jié)構(gòu),如圖2所示,長度方向5跨40m,寬度方向為3跨13m,層高3m。坐標軸方向:長度方向為x軸,寬度方向為y軸,高度方向為z軸?;炷翉姸鹊燃墳镃40。
結(jié)構(gòu)除承擔自重外,另外沿X軸和Y軸正方向每層梁柱交點施加集中荷載。對結(jié)構(gòu)進行動力特性分析,前5階頻率和振動形態(tài)如圖3所示。取結(jié)構(gòu)中某一榀框架柱空間位移值,用前8階振型展開,并觀察各方向上位移量所占比例。某柱的位移分量為:[1.45E-03,2.00E-03,-5.45E-05,-2.24E-04,1.95E-04,0;1.92E-03,2.59E-03,-6.73E-05,-1.31E-04,1.7E-04,0],表示單元i端和j端自由度位移,分別為每端的3個平動和3個轉(zhuǎn)動,共12個位移量。位移用前8階振型展開式如式(11)所示。
從式(11)可以看出,由前8階振型的位移展開式基本上達到了總位移的80%以上,滿足一般結(jié)構(gòu)設(shè)計精度的需要,故用振型指導(dǎo)概念設(shè)計僅需觀察前幾階振型即可。
基于振型的概念設(shè)計
對于一般建筑,概念設(shè)計時,平面和空間布置盡可能規(guī)則、剛度連續(xù);在振型上,前幾階振型以平動或彎曲振型為主,推遲或減小剪切振型、扭轉(zhuǎn)振型、局部振型和耦合振型。結(jié)構(gòu)的變形主要表現(xiàn)為4種情況:平動變形、純扭變形、平動耦聯(lián)變形和平扭耦聯(lián)變形。平動和扭轉(zhuǎn)振型方向因子計算公式如下。平動振型方向因子:當結(jié)構(gòu)的外形確定后,平動振型方向因子和扭轉(zhuǎn)振型方向因子完全確定。振型方向因子的大小決定了各階振型中不同方向上變形狀態(tài)及所占比例,對分析結(jié)構(gòu)在荷載作用下的力學(xué)性能具有重要意義。圖2中框架結(jié)構(gòu)振型方向因子如表1所示。
由于本框架橫向?qū)挾?3m,縱向長度40m,前兩階振型為平動振型,分別為縱向和橫向變形;第3階振型為弱平動耦聯(lián),同時伴有扭轉(zhuǎn)變形;第4階基本上還表現(xiàn)為橫向平動;第5階為較強的平動耦聯(lián),伴有扭轉(zhuǎn)變形。因此,在結(jié)構(gòu)設(shè)計時,要注意角柱的配筋,同時邊柱的配筋也要引起注意,防止扭轉(zhuǎn)破壞。利用振型指導(dǎo)結(jié)構(gòu)概念設(shè)計的步驟如下:
(1)建立結(jié)構(gòu)模型,對其進行動力特性分析,結(jié)構(gòu)頻率避開場地特征頻率、設(shè)備工作頻率和人的敏感頻率等范圍,滿足適用性和安全性要求。
(2)觀察結(jié)構(gòu)振型模式,利用振型方向系數(shù)量化各階振型中不同方向上變形量,判斷結(jié)構(gòu)的變形狀態(tài)。
(3)對于某些不規(guī)則結(jié)構(gòu)的角柱和邊柱,鑒于其變形的特殊性,應(yīng)采取必要的構(gòu)造措施,防止脆性破壞。
(4)對于特別不規(guī)則結(jié)構(gòu),應(yīng)加強某些樓層或某些桿件的構(gòu)造措施,提高結(jié)構(gòu)的延性性能。
結(jié)論
利用結(jié)構(gòu)振型為坐標基,對任意位移進行展開,進而利用振型方向因子對各振型不同方向上的變形值進行量化,得到以下結(jié)論:
(1)任意位移均能以振型為空間坐標基進行展開,并且根據(jù)結(jié)構(gòu)的規(guī)則程度,僅需前幾階振型就能滿足工程精度需要。
(2)利用振型方向因子可以量化結(jié)構(gòu)在荷載作用下的變形順序及平扭振型所占的比例。
關(guān)鍵詞:倒置A/A/O工藝,一級A排放標準,BioWin工藝模型,生物智能優(yōu)化控制系統(tǒng),節(jié)能降耗
蘇州市中心城區(qū)福星污水處理廠一期規(guī)模8萬m3/d,于2002年12月31日建成投運,采用交替式一體化工藝,執(zhí)行GB8978-1996二級排放標準(見表1)[1]。為了有效控制太湖流域水環(huán)境的藻類繁殖,改善區(qū)域內(nèi)河和太湖流域的水環(huán)境狀況,需削減排入太湖的有機污染物和營養(yǎng)鹽負荷。福星污水廠需嚴格執(zhí)行《太湖流域城鎮(zhèn)污水處理廠及重點工業(yè)行業(yè)主要水污染物排放限值》DB32/1072-2007標準,出水排放要求達到一級A標準,尤其對TN和TP排放有了明確的限制。
福星污水廠一期工程交替式反應(yīng)池設(shè)計時并不具備較好的脫氮除磷功能,同時一期工程采用表曝模式運行,浮渣飛沫比較嚴重,因考慮地處蘇州市中心需進行加蓋除臭工程,一期工程交替式反應(yīng)池必須先改造成底部曝氣模式,但4m有效水深采用底部曝氣充氧效率較低,改造后的優(yōu)勢并不明顯。另外,一期工程建成至今已經(jīng)近10年,設(shè)備設(shè)施老化現(xiàn)象嚴重、故障率較高,直接加蓋后維修保養(yǎng)困難,因而建議拆除現(xiàn)有一期工程交替式反應(yīng)池后按照國標一級A標準建設(shè)一體化反應(yīng)池并同步考慮加蓋除臭。
表1福星廠原有一期進出水水質(zhì)(2004.4-2008.12)(單位:mg/L)
Table 1 Influent and effluentquality of original PhaseⅠ project of Fuxing WWTP(2004.4-2008.12)
針對中國動畫的設(shè)計現(xiàn)階段存在的問題來說,可以從以下幾方面進行分析:
(一)閉門造車
在迪士尼的動畫設(shè)計中,其相關(guān)動畫形象的設(shè)計都是十分形象的,這種設(shè)計的理念歸功于動畫師們自身嚴謹?shù)脑O(shè)計觀念。迪士尼的動畫造型一直都處在造型美觀、結(jié)構(gòu)嚴謹、形象生動的狀態(tài)中,在迪士尼動畫設(shè)計師的設(shè)計中,他們的設(shè)計想法都是在實際生活中通過真實感受得到的。與之相比,中國的動畫設(shè)計師的思想就比較狹窄,一般的動畫設(shè)計公司都會選擇在明亮的辦公室,整齊的辦公桌前進行動畫形象的設(shè)計,這種動畫設(shè)計的構(gòu)圖初衷就是在網(wǎng)上進行相似圖片的描述和變形。
(二)盲目模仿
在中國的動畫造型設(shè)計中,相關(guān)的設(shè)計方案就是按照外國的設(shè)計模式進行編排和模仿的。其實中國的文化特色也是十分明顯的,在動畫設(shè)計的過程中,可以按照中國連環(huán)畫以及民間藝術(shù)的形式與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合,在傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉出具有表現(xiàn)形式的造型語言文化。在現(xiàn)實的動畫設(shè)計師眼中,他們已經(jīng)具有了相關(guān)中國文化設(shè)計的雛形,但是他們?yōu)槭裁床贿\用到實際的動畫設(shè)計中進行展示和呈現(xiàn)呢?
(三)角色造型的特色以及相關(guān)記憶點不足
在美國迪士尼動畫設(shè)計中不難發(fā)現(xiàn),在動畫設(shè)計中,對相關(guān)造型的設(shè)計應(yīng)該具有角色上的記憶理念,只有將動畫人物進行記憶點的呈現(xiàn),才能保證角色讓更多的觀眾認可。在動畫設(shè)計中,應(yīng)該在動畫造型的直觀設(shè)計上進行全方位的分析,這種直觀的設(shè)計形象會比語言的表述更加讓人記得住。
二、民族藝術(shù)元素在動畫造型設(shè)計中的使用方法
在中國動畫造型設(shè)計中融合進相關(guān)的民族藝術(shù)元素,首先可以在動畫造型的設(shè)計中運用民族傳統(tǒng)的圖案表示,這種角色的造型并不是隨意想象出來的,角色的造型應(yīng)該按照角色在動畫中的內(nèi)容展現(xiàn)進行文化藝術(shù)的融合,在現(xiàn)有的民族藝術(shù)元素中進行營養(yǎng)的汲取。我國的民族藝術(shù)造型展現(xiàn)形式十分的多樣,在深入研究的過程中,會挖掘出比較有特征的造型符號,將這些造型符號進行造型語言的轉(zhuǎn)換,就會有效地融合到動畫造型的設(shè)計中,在潛移默化中增強動畫角色文化的內(nèi)涵程度。動畫角色在民族文化的融合過程中,觀眾會看到具有民族特色的動畫造型,這種造型展示也會為中國民族文化的傳承帶來十分有利的發(fā)展方向。其次,在民族文化的融合中,應(yīng)該將相關(guān)的內(nèi)容進行動畫形式的展現(xiàn),比如在動畫造型的設(shè)計中,使用簡單的造型設(shè)計,可以方便人們更好地記住動畫造型的特色。并且,在動畫造型設(shè)計的過程中,服飾的顏色也可以進行民族文化的融合。中國的象征顏色就是紅色,紅色本身就帶有比較喜慶祥和的顏色特征,在動畫設(shè)計中,使用紅色進行動畫造型服飾的設(shè)計,就可以展現(xiàn)中國民族文化的內(nèi)涵。最后,在動畫造型的設(shè)計過程中,還可以使用中國的民族圖案,祥云的圖案就是大家比較熟知的一種中國民族元素圖形。比如在國產(chǎn)動畫《喜羊羊與灰太狼》中,喜羊羊的造型設(shè)計就包含著祥云的圖案,這種圖案自身就帶有中國的民族特色,給觀眾呈現(xiàn)的過程中,也比較有親和力,同時,這種圖案的使用也涵蓋著吉祥如意的中國傳統(tǒng)思想。
在民族文化元素的使用中,動畫造型的設(shè)計并不是照搬照抄,只是將民族文化中比較有特色的點進行合理地運用,將民族美術(shù)的形式在動畫制作中進行完整的展現(xiàn)。在動畫造型設(shè)計的過程中,假如中國的動畫造型不具備中國自身的民族元素,就會使得中國的動畫產(chǎn)業(yè)變得毫無意義,只是模仿外國的動畫模式,也會導(dǎo)致中國的動畫沒有廣闊的發(fā)展平臺。所以,將民族元素與動畫角色進行融合是具有現(xiàn)實意義的,這種意義將在今后的動畫傳播中具有十分明顯的展現(xiàn)。
目前,通常將產(chǎn)品的警示功能圖形分為四類:提示圖形、說明圖形、警告圖形和禁止圖形。警示功能圖形可以有效防止一些不必要的事故。以前,警示圖形大多應(yīng)用于大型的產(chǎn)品之上。但隨著人們對產(chǎn)品使用安全的越來越重視,民用消費產(chǎn)品的警示圖形應(yīng)用也越來越廣泛。因而,對警示功能圖形的設(shè)計必須引起每一個生產(chǎn)企業(yè)的重視,一旦疏忽,不僅會使產(chǎn)品受到損傷,同時還可能對使用者造成傷害,進而會使產(chǎn)品的整體形象受到損壞。
產(chǎn)品功能圖形的設(shè)計規(guī)范
產(chǎn)品造型的設(shè)計離不開各種功能圖形的應(yīng)用。因而,對于大多數(shù)的企業(yè)來說,對于各種產(chǎn)品功能圖形作用的了解必須進入深入的研究,規(guī)范企業(yè)在設(shè)計產(chǎn)品造型時,對于各種功能圖形的使用,在進行不同產(chǎn)品的造型設(shè)計時,要善于整合各種圖形元素,把握圖形元素之間的相關(guān)性和規(guī)律性,避免在設(shè)計中應(yīng)隨意,而可能出現(xiàn)的偏差,并能準確地通過產(chǎn)品的造型傳遞企業(yè)所蘊含的文化和理念,即使在設(shè)計的最細小的環(huán)節(jié)也能體現(xiàn)設(shè)計的規(guī)范性。通過對于建立產(chǎn)品功能圖形的設(shè)計規(guī)范的探索,還可以指導(dǎo)產(chǎn)品造型設(shè)計人員的工作,從而提升他們的工作效率和設(shè)計品質(zhì),進而樹立產(chǎn)品的整體形象。產(chǎn)品功能圖形設(shè)計規(guī)范的建立還應(yīng)保證設(shè)計的創(chuàng)新性原則,結(jié)合不同的產(chǎn)品加以靈活運用,在保證產(chǎn)品形象的前提下,不斷追求新的突破。
產(chǎn)品裝飾圖形的設(shè)計與功能
與產(chǎn)品功能圖形不同,裝飾圖形的設(shè)計沒有相應(yīng)的規(guī)范機制。其設(shè)計的自由度相對較大。隨著制造業(yè)的蓬勃發(fā)展,產(chǎn)品的更新?lián)Q代周期越來越短,其中裝飾圖形在產(chǎn)品造型設(shè)計中充當?shù)慕巧灿l(fā)重要。
產(chǎn)品裝飾圖形元素的功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,圖形元素可以突出產(chǎn)品的風(fēng)格?,F(xiàn)代人的消費理念,不僅需求產(chǎn)品功能的快速升級,還需要產(chǎn)品樣式的更新。因而,企業(yè)通過豐富的裝飾圖形元素,形塑產(chǎn)品的形象就顯得極為重要。許多企業(yè)在這方面做了大量的嘗試,如選用具有深刻內(nèi)涵的中國風(fēng)元素的圖形,對產(chǎn)品的外觀進行設(shè)計,以求達到一種全新的外觀設(shè)計樣式,使之更富藝術(shù)感。如右圖是名為“青韻、化蝶”的步步高翻蓋手機設(shè)計,這種產(chǎn)品造型設(shè)計突破了傳統(tǒng)的單一色調(diào)的設(shè)計模式,創(chuàng)新性的引進了我國傳統(tǒng)的青花藝術(shù)形式作為裝飾圖形元素,改變了手機造型設(shè)計中單色調(diào)的設(shè)計風(fēng)格,給消費者帶來了全新的感官沖擊。
其次,圖形元素可以優(yōu)化產(chǎn)品的設(shè)計。在產(chǎn)品造型的設(shè)計中,設(shè)計人員應(yīng)巧妙的運用各種圖形元素,將產(chǎn)品的功能組件和產(chǎn)品實體造型相結(jié)合。在有些產(chǎn)品的整體設(shè)計中,通過圖形元素的設(shè)計,可以在少量增加產(chǎn)品總成本的前提之下,使產(chǎn)品的整體視覺效果達到一個更高的層次。第三,圖形元素可以幫助系列產(chǎn)品的開發(fā)。
現(xiàn)在,產(chǎn)品越來越多地呈現(xiàn)系列化的制造方式。不論是手機行業(yè)、還是汽車行業(yè)、亦或電器行業(yè),都以系列化的產(chǎn)品方式推向市場。這些產(chǎn)品不僅在內(nèi)部功能得到了更新、升級,在外觀圖形裝飾上也力求推陳出新。通過產(chǎn)品造型外在圖形的變換設(shè)計,不僅可以使得系列化的產(chǎn)品呈現(xiàn)出整體、連貫性的風(fēng)格特色,還能針對不同的消費群體,提供適合他們的產(chǎn)品。
關(guān)鍵詞:插花花藝;教育教學(xué);理論知識;實踐;創(chuàng)新
中國傳統(tǒng)插花早在2008年就被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這意味著插花藝術(shù)保護工作進入了一個新的階段。許多的花藝學(xué)院,插花培訓(xùn)班如雨后春筍般孕育而生,作為職業(yè)院校的一名教育工作者,深刻體會到高職高專院校的學(xué)生們在社會中要占領(lǐng)一席之地,必須從各方面的技能入手,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力的同時,提高專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)刻不容緩。筆者在貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院從事插花藝術(shù)教學(xué)工作5年時間,逐漸摸索出一套教學(xué)方法,其關(guān)鍵在于:1)重視基礎(chǔ)理論知識傳授;2)重點培養(yǎng)動手實踐能力和學(xué)生的自主創(chuàng)新能力;3)根據(jù)市場需要教授時尚潮流的花藝知識;4)貫徹插花行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范;5)理論與實踐相結(jié)合考核學(xué)生所學(xué)知識。
1 重視基礎(chǔ)理論知識傳授,培養(yǎng)學(xué)生對花藝知識的興趣愛好,提高專業(yè)藝術(shù)修養(yǎng)水平
當前花藝技能課程主要設(shè)置成考查或者選修課程,學(xué)時數(shù)一般為30學(xué)時左右,而插花藝術(shù)博大精深,在有限的課時內(nèi),要講授理論知識的同時又要同學(xué)們能真正掌握這項技能,光靠老師在講臺上灌輸是不太可能實現(xiàn)的,于是我們教師只能利用有限的學(xué)時數(shù),調(diào)動學(xué)生們的積極性,讓花藝真正融入到他們的生活中。
在教學(xué)中,提煉理論知識分為10個學(xué)時完成,包含花藝的東西方發(fā)展史、花卉認識、色彩搭配學(xué)、物理現(xiàn)象、花藝造型設(shè)計這五個方面進行共同學(xué)習(xí),奉行“師傅引進門,修行靠個人”這一學(xué)習(xí)原則對學(xué)生進行興趣引導(dǎo)。另20學(xué)時,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,從模仿優(yōu)秀插花作品,手感上得到體驗,到分小組討論自由發(fā)揮或提出命題大膽設(shè)計創(chuàng)新作品,讓同學(xué)們充分感受到作品完成的成就感。
2 重點培養(yǎng)動手實踐能力和學(xué)生的自主創(chuàng)新能力,突出高等職業(yè)教育特色
插花技藝教學(xué)是一門注重實踐動手能力培養(yǎng)的學(xué)科,雖然也有理論知識做鋪墊,但絕對不是靠死記硬背能完成作品的。因此將課程的安排按理論與實踐教學(xué)比例劃分為1:2的比例。
這占2/3的實踐比例,主要安排為:第一步,在學(xué)習(xí)理論知識的基礎(chǔ)上根據(jù)老師在課堂上所提供的插花作品案例,讓學(xué)生依葫蘆畫瓢分組進行插花制作,將理論初步結(jié)合實踐,俗話說:“嬰幼兒的最初學(xué)習(xí)就是從模仿開始?!睂τ谖覀兇蟛糠謴奈唇佑|過花藝的同學(xué)來說,教師讓同學(xué)們根據(jù)現(xiàn)有作品模仿,能夠從直觀上更清晰明了插花作品的構(gòu)造以及如何插制;第二步,對插花作品從外形、色彩以及構(gòu)思理念上進行評判與指導(dǎo),讓大家認識到自己的優(yōu)勢與不足,有助于下次作品更好地發(fā)揮;主要采取的方式是同學(xué)互評和老師總結(jié)的形式。第三步,訓(xùn)練學(xué)生在技能大賽中的綜合應(yīng)變創(chuàng)新能力,包括兩種訓(xùn)練方式:1)準備固定花材,讓同學(xué)們從中挑選花材種類、顏色、數(shù)量,創(chuàng)造出自己設(shè)想的作品,要求形神兼?zhèn)洌⒁夥e極向上。2)提出命題作品,同學(xué)們積極思考插花效果,自由購買所需材料等,進行制作。
3 根據(jù)市場需要教授時尚流行的花藝知識
首先根據(jù)市場需求分為個人日常消費用花和婚慶、商務(wù)會議購花。讓同學(xué)市場調(diào)查日常用花情況,一般需求在于散花批置家庭,隨意插于花瓶中為主;或是一部分人們用于興趣修養(yǎng),根據(jù)自己的興趣愛好插花?;閼c、會議用花則大部分是用于會場的布置,運用大型群組花藝為主,具體到酒店會場中的簽到臺、主席臺、嘉賓臺等的布置,另外花車、新房以及參會人員等局部修飾。
其次,教授與引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)花材生長過程,作為一名花藝教師,本著對教學(xué)的不斷完善,學(xué)院新校區(qū)建設(shè),我向?qū)W院申請花圃建設(shè),讓學(xué)生不但能在實訓(xùn)室里對花材進行插花操作,更能深入了解各種花材的種植生長過程,對插花藝術(shù)有一個深入全面的了解。
4 貫徹插花行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范
職業(yè)道德是從事某種工作的人最根本、最基礎(chǔ)、最起碼的道德觀念。花藝從無到有,隨著人類文明發(fā)展而不斷發(fā)展,文明作為花藝工作者,在職業(yè)道德中最根本的一點也就是運用花藝為人類文明而工作,為著這個文明,在教學(xué)中要求本人以及學(xué)生們能夠高度規(guī)范我們的職業(yè)道德,創(chuàng)造出具有靈魂的作品:從事插花藝術(shù)工作,首先得熱愛花藝,不嫌棄它在創(chuàng)造過程中的艱辛?;ㄋ囎髌方o人帶來的都是美的享受,但在實際工作中,花草還未成為作品之前,我們插花工作者要做大量的前期工作,包括1)購買時間:為求花材的新鮮,我們必須天不亮就到花市批發(fā)市場選擇新鮮的花草;為求插花效果,我們可能根據(jù)花材的長勢,分前后幾批購入花材,分時段養(yǎng)殖至作品需要的盛開程度。2)制作:在插花作品制作之前,我們插花人員面對的是一堆花農(nóng)砍割下來的未經(jīng)修整過的花草,枝條凌亂還夾雜著泥水,一些花枝上還布滿刺,弄不好就扎破手。3)時間:客戶的需求不僅僅是在你做好花藝作品后才正好來購買,更多的是臨時性的,或是凌晨購買,例如花車的扎制。這些都是花藝作品背后的艱辛,教師要提前讓同學(xué)們感受到這一切,讓他們認識到花藝不是向平時想象的那么愜意享受,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的工作態(tài)度和職業(yè)道德。
5 理論與實踐相結(jié)合考核學(xué)生所學(xué)知識
以分組教學(xué)的形式,采取自由組合,觀察學(xué)生表現(xiàn),分層次因材施教,畢竟插花是一門藝術(shù)修養(yǎng)學(xué)科,不是人人都有這個細胞,我們在普及插花理論知識的基礎(chǔ)教學(xué)上,分層次培養(yǎng)同學(xué)們的興趣愛好,讓熱愛這門藝術(shù)的同學(xué)能在技藝上更上一城樓。
在學(xué)分考核方面,理論知識采取書面問答考核的形式,占總成績的30%,實際動手制作花藝作品占總成績的40%,平時表現(xiàn)占總成績的30%,實現(xiàn)多方面相結(jié)合,客觀而公平地得出學(xué)生的綜合成績。
此次展覽主辦方為臺灣墨色國際,承辦方為北京繁景文化,協(xié)辦方為朝陽文化館和三里屯街道辦事處。而說到展覽的緣起,則要提及2009年巡回香港、臺灣的“Never Ending Story米創(chuàng)作十年展”。該展透過不同媒材與跨界的設(shè)計手法,開創(chuàng)了繪本原畫展出的新形式,引起讀者熱情的參與和支持、業(yè)界廣大的回響,也奠定了米與米品牌下一個1 0年的立基――在華山創(chuàng)意園區(qū)籌設(shè)的“Never Ending Story ArtCenter米藝術(shù)中心”?!懊仔强仗卣筎he Starry Starry Night”由華山創(chuàng)意園區(qū)米藝術(shù)中心舉辦,藉由空間敘事的方式,營造出有別于傳統(tǒng)畫展或當代藝術(shù)展覽的觀展體驗,期望在帶給大眾全新的文化創(chuàng)意魅力感受之余,也為未來藝術(shù)中心爭取更多不管來自民間或政府的資源與支持的力量。該展如今移師北京三里屯Village展出,16件作品分布于展廳的數(shù)個板塊內(nèi),每件作品與空間裝置都在不同創(chuàng)作者從各自擅長的領(lǐng)域與思想的相互激蕩下,形成并展現(xiàn)出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨領(lǐng)域合作的多元文化特性。
策展人?CURATOR
黃怡儒/去年“Never Ending Story米創(chuàng)作十年展”的展場設(shè)計師黃怡儒,是此次展覽的核心人物,身兼策展人、展場設(shè)計師與參展藝術(shù)家三種不同的角色。黃怡儒是英國中央圣馬丁藝術(shù)設(shè)計學(xué)院敘事空間藝術(shù)碩士,并先后在捷克布拉格與瑞士蘇黎世進修歌劇設(shè)計與影像藝術(shù),這讓他的創(chuàng)作擁有足夠的藝術(shù)深度,也讓他的藝術(shù)靈感超越劇場之外,他的設(shè)計作品橫跨電影、劇場、展覽、活動、商業(yè)空間等多項領(lǐng)域。
藝術(shù)家?ARTlSTS
[按筆劃順序]
賴蔚炅Wei-Jion Lai服裝及造型設(shè)計師FashionDesigner
劉季陵Chi-Ling Liu
作曲家及音樂制作人Music Composer&Producer米Jimmy Liao繪本作家Picture Book Author
葉曼玲Man-Ling Yeh戲偶造型設(shè)計師Puppet Designer
黃怡儒l-JuHuang舞臺及展覽設(shè)計師Stage&Exhibition Designer
張小玲Xiao-Ling Zhang雕塑家Sculptor
邱奕彰Tim Chiu花藝設(shè)計師Horticulturisf
孫維新Wei-Hsin Sun天文學(xué)家Astrophysicisf
林勝發(fā)Sheng-Fa Lin攝影師Photographer
林健成Chien-Cheng Lin
蠟像藝術(shù)家Wax-Sculptor
林夕Xi Lin填詞人及作家_vrist&Wrifer
易瑋勝Wei-Shen Yi
工業(yè)設(shè)計師lndustrial Designer
李浩維Howard Lee公仔設(shè)計師Toy Designer
王天宏Tien-Hung Wang燈光設(shè)計師Lighting Designer
山田卓司Yamada Takuii職業(yè)模型師Miniaturist
作品?ARTS
1)作品/有人陪伴的感覺真好/It’s So Wondeful to Have You創(chuàng)作者/邱奕彰/TimChiu
靈感/根據(jù)《星空》里鳥籠而創(chuàng)作?!傍B籠是筋骨、是束縛?還是安全的棲息之處?”
2)作品/多事之日/TheStormyWeather創(chuàng)作者/賴蔚炅/Wei―Jion Lai(雕塑?張小玲)靈感/“在繪本里面有一個重復(fù)出現(xiàn)的意象,紅色的門框、窗框,小女孩透過這些門框、窗框去阻擋她不想面對的事情,透過窗框去窺視她不會去接觸到的世――賴蔚炅”
3)作品/八聲道音樂劇場/Multimedia Sound Theater創(chuàng)作者/劉季陵/Chi―Ling Liu(技術(shù)工程?鐘云鵬)靈感/創(chuàng)作者發(fā)展出八聲道音樂劇場的概念,他先解開米作品原本的敘述邏輯,然后切割并重新組合。以聲音做為鑰匙,開啟觀眾全方位想象。
4)作品/日蝕那刻的失憶/The Eclipsed Memories創(chuàng)作者/黃怡儒/l-JuHuang(雕塑?林健成)靈感/爺爺?shù)募遥切∨⒖桃獗獾挠洃?,當再次來到兒時充滿歡樂的成長之地,冰屋開始慢慢溶化,所有的思念排山倒海而來,緩緩流下的眼淚,在水面泛起層層的漣漪。
5)作品/花映/Topsy-Turvy創(chuàng)作者/易瑋勝/Wei-ShenYi靈感/“有時候我們會覺得自己活在一個顛倒的世界,一切都跟自己想的不同,因此覺得慌亂而不知所措。其實顛倒的空間,也可以是個安靜的角落,每朵花都可以是一個小世界,每個人都可以是自己的魔術(shù)師?!?/p>
6)作品/星空/TheStarryStarryNight
創(chuàng)作者/林夕/Xi Lin
靈感/林夕在看過米的《星空》之后,寫了他的《星空》。
7)作品/《星空》原作/MyStarryNight創(chuàng)作者/米/Jimmy Liao
8)作品/四季星空/Stars of FourSeasons創(chuàng)作者/孫維新/Wei-Hsin Sun(裝置與燈光設(shè)計?黃怡儒、王天宏)
靈感/將天文學(xué)領(lǐng)域的歷史與知識轉(zhuǎn)化為展覽作品《四季星空劇場》,與米原畫并存于同一個裝置空間,讓天文與人文的元素融合營造出如星空般迷人的氛圍。
9)作品/記憶的夾層/The Cabinet ofMemory
創(chuàng)作者/王天宏、葉曼玲/Tien-Hung Wang&Man-Ling Yeh
靈感/以特殊木柜的組合設(shè)計,將童年的回憶,輕輕巧巧地折迭在夾層里,小火車穿梭其中,一節(jié)一節(jié)的車廂載著過去的時光緩緩移動。
10)作品/魚仔仙/TheWhale創(chuàng)作者/王天宏/Tien-Hung Wang(雕塑?林健成)
靈感/游出海的那只鯨魚,是否會再次回到相同的岸邊?燈光設(shè)計師利用舊電視面板讓3米長的鯨魚發(fā)出夢幻般的光影變化,但在甜美的背后,充滿了人生的省思。
11)作品/后來的女人/Later,thewoman創(chuàng)作者/林健成/Chien-Cheng Lin(概念及場景設(shè)計?黃怡儒)
靈感/林健成對于《星空》最后這一頁,看著梵谷畫作的向左走小姐的背影,無盡的想象。設(shè)定年齡為40歲。
12)作品/凝望/Gaze創(chuàng)作者/李浩維/Howard Lee靈感/后來的女人所看到的,不只是她熟悉的那幅梵高的畫作,她看見自己,第一次終于站在那個作品面前,第二次、第三次、第四次、第五次……她看見了自己的凝視。設(shè)定年齡為20歲。
13)作品/明信片/Postcard創(chuàng)作者/林勝發(fā)/Sheng-Fa Lin靈感/有一些別具意義的人、事、物存在,你以為遺忘了,其實它一直都在。摩天輪的照片是用拍立得拍攝,在干之前去刮它,讓它呈現(xiàn)出油畫的效果。
14)作品/家門口的迷宮/A LabyrinthBlocKed trom Home創(chuàng)作者/黃怡儒/I-Ju Huang(雕塑?林健成服裝設(shè)計?賴蔚炅)
靈感/家門口就在前面,卻找不到一把鑰匙可以進去家里。將青春期迷失、錯綜復(fù)雜卻又模糊的記憶與哀愁如實呈現(xiàn)。15)作品/我們離開這個城市!/Let’sGetOutof the Cityl
創(chuàng)作者/邱奕彰/TimChiu
靈感/推開門,門的外面是什么?魔術(shù)之門,讓你即刻感受悠閑自在的放松。
16)作品/一個可以忽略的下午/A ForgettableAfternoon