漢語言文學文學常識精選(九篇)

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第1篇：漢語言文學文學常識范文

1.學科定位不準確。近幾年來，高等教育逐步進入大眾化時代，社會對人才的需求也隨之發(fā)生了巨大變化。雖然為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，文學院系進行了一系列的課程改革，教育部也對各級高校進行了專業(yè)合格評估，但是，我國各級各類高等學校對漢語言專業(yè)依然缺乏準確的定位，不少高校尤其是諸多地方高校仍然抱著傳統(tǒng)的專業(yè)意識，未及時調(diào)整培養(yǎng)目標，更沒有顧及就業(yè)市場的實際需要。所以，培養(yǎng)的學生與社會實際需求形成了強烈反差。

2.課程設(shè)置不合理。漢語言文學專業(yè)有自身的特殊性，除少數(shù)繼續(xù)深造或在中學任教之外，大部分學生不會在相對應(yīng)的行業(yè)領(lǐng)域就業(yè)。因此，專業(yè)知識與專業(yè)能力只是作為廣闊的背景存在，實際工作中并不直接涉及到。但是，在實際課程設(shè)置之時，承接傳統(tǒng)的慣性，學校依然將焦點集中在傳統(tǒng)專業(yè)課上，如古代漢語、中國文學、外國文學、文藝理論等占據(jù)了漢語言文學課的90％以上，專業(yè)基礎(chǔ)知識也是重復出現(xiàn)在專業(yè)課程、基礎(chǔ)教學課程、選修課程之中。而一些新興課程如網(wǎng)絡(luò)編輯學、現(xiàn)代辦公技術(shù)、公關(guān)禮儀、DV制作等緊跟時代前沿并且學生非常感興趣的課程，往往沒有開設(shè)。這種課程設(shè)置對于專業(yè)的人才培養(yǎng)確實有一定好處，但卻限制了學生的視野，不利于學生能力的培養(yǎng)，影響了學生的擇業(yè)能力。這樣就形成了現(xiàn)階段漢語言文學專業(yè)學與用不能協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。

3.教學手段落后。隨著教學設(shè)施不斷更新，近幾年現(xiàn)代化教學設(shè)備迅速在高校之中普及，但對于漢語言文學專業(yè)來講，在大多數(shù)高校，普遍采用的是“灌輸式”“填鴨式”教學方法，受教學內(nèi)容的影響很少使用現(xiàn)代化的電教設(shè)備，在課堂上很少能形成聲文并茂、生趣盎然的教學情境，也難以激發(fā)學生的高度熱情，不能豐富見聞，更無法培養(yǎng)濃厚的興趣。由于教學手段的落后，導致了在教學過程之中，只有教師一個人在津津樂道，學生只是消極地接受知識，而沒有積極地參與到教學過程之中，他們動腦的思維能力及動手的實踐能力受到了嚴重的禁錮。

4.對學生的評價體系單一?，F(xiàn)行的教育評價體系只注重學生知識的評價，而忽視了學生能力的評價。在漢語言文學專業(yè)考試中也只是重視考察學生知識掌握的程度，評價的依據(jù)基本上是筆試的成績。獎學金的評定，優(yōu)秀學生、預備黨員的選取，很大一部分依據(jù)學習成績，而對學生的視野廣度、電腦技能、職業(yè)規(guī)劃及交際交往等非專業(yè)能力則沒有明確的評價標準。

二、構(gòu)建以就業(yè)為導向的漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)新模式

1.學科定位要有層次性。不同類型院校的漢語言文學專業(yè)應(yīng)根據(jù)社會需求和自身條件，來制定不同的人才培養(yǎng)目標。例如：國家重點文科院校師資雄厚，圖書資料齊全，其人才培養(yǎng)目標應(yīng)該定位在全面發(fā)展，不僅能從事以后的教學及各行各業(yè)文字工作，還應(yīng)有較強的科研和管理能力，培養(yǎng)能適應(yīng)社會發(fā)展的高級漢語專業(yè)人才。綜合性大學、重點師范大學的人才培養(yǎng)目標應(yīng)基本定位在培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，能從事漢語教學與訓練，具有文字編輯和新聞采編能力，同時也應(yīng)該兼有社會文化工作的指導能力的綜合型人才。普通?？圃盒?、高職院校和“專升本”時間不長的漢語言文學專業(yè)，其人才培養(yǎng)目標應(yīng)將重點轉(zhuǎn)向為農(nóng)村、社區(qū)培養(yǎng)專門人才，培養(yǎng)出既能在艱苦辦學條件下?lián)谓虒W與訓練任務(wù)的學校教育工作者，又能夠勝任其他行業(yè)的專門人才。根據(jù)自己的特點，來劃分不同的層次，就可以改變原來“一刀切”的弊端，使學科定位明晰，并具有明顯的層次性。

2.專業(yè)方向要有多向性。當前社會各種部門和行業(yè)之間的融合滲透越來越多，所以，單純的語言文字工作者已經(jīng)不能滿足各個部門和行業(yè)的要求。這就要求我們在人才培養(yǎng)目標上進行深入研究，重新對本專業(yè)的方向設(shè)定問題進行全方位的考慮。我們應(yīng)該根據(jù)社會的具體要求，根據(jù)不同行業(yè)、領(lǐng)域?qū)θ瞬乓?guī)格的需求模式進行方向分流，形成基礎(chǔ)加特色的培養(yǎng)模式。我們可以在漢語言文學專業(yè)之下分設(shè)語文教學與教育管理（即師范類）、涉外高級文秘、文化產(chǎn)業(yè)管理、新聞學、對外漢語教學等方向。實施低年級通修專業(yè)基礎(chǔ)課，側(cè)重培養(yǎng)專業(yè)基本能力；高年級分流主修專業(yè)方向限選課，側(cè)重培養(yǎng)主攻方向能力的模式，并鼓勵跨專業(yè)方向兼修。這樣就能使學生在掌握系統(tǒng)知識的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的興趣與需要，選擇不同的方向?qū)W習，從而完成從單一性到多向性的轉(zhuǎn)型。

3.課程設(shè)置要有科學性。課程設(shè)置是人才培養(yǎng)的具體體現(xiàn)，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的必要條件，因此，課程體系的改革是高校漢語言文學專業(yè)整體改革的核心。新的人才培養(yǎng)模式下，對于課程設(shè)置的改革主要包括兩個方面。首先，優(yōu)化傳統(tǒng)專業(yè)基礎(chǔ)課。當今現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當代文學、中國古代文學等十余門課程的專業(yè)基礎(chǔ)課程，存有繁瑣重復之弊，所以，新的人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建，首先要精簡課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計課程體系與教學內(nèi)容，確定教學重點和難點，強化核心內(nèi)容。其次要整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復，如文學概論和寫作學都講文體學知識，文學史和文學概論都涉及文學思潮，前面的課程已經(jīng)講過的，后面的課程不要再重復，使整個專業(yè)基礎(chǔ)課的結(jié)構(gòu)嚴密而緊湊。其次，增加專業(yè)技能課。劉穎聰先生將漢語言文學專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)分為考研模塊、教育與教學模塊、文秘與公關(guān)模塊、新聞傳播模塊、社區(qū)文化管理模塊等五大模塊，其中后面三個模塊基本就屬于專業(yè)技能課。專業(yè)技能課程的系統(tǒng)設(shè)置與強化，是實現(xiàn)培養(yǎng)本專業(yè)應(yīng)用型人才目標的基本保證。在現(xiàn)有的課程設(shè)計中，我們設(shè)置的應(yīng)用性課程相對來說較少，且缺乏系統(tǒng)性和針對性。根據(jù)社會的需要和專業(yè)方向的要求，我們應(yīng)該相應(yīng)地增加新興的課程，如在文秘與公關(guān)方向之下，應(yīng)該開設(shè)應(yīng)用寫作、秘書學、行政法學、公共關(guān)系學、新聞采訪與寫作、公務(wù)員基礎(chǔ)知識管理學、廣告學、人力資源管理學、檔案管理學、辦公室禮儀等課程，培養(yǎng)學生從事企事業(yè)、機關(guān)文員及秘書的能力。在新聞傳播方向之下，應(yīng)該開設(shè)編輯與采訪及相應(yīng)的新聞傳播學的理論、實踐的系列課程，培養(yǎng)學生在文化及新聞領(lǐng)域從業(yè)的能力。對外漢語教學方向之下，應(yīng)該開設(shè)教學理論、外國文化及相應(yīng)的實踐課程。這種課程體系的設(shè)定能夠使我們在漢語言文學專業(yè)學與用的矛盾之間建立一種合理的平衡，能更大限度地激發(fā)學生學習的積極性和主動性。

4.技能培養(yǎng)要有實用性。原來培養(yǎng)的漢語人才往往是只懂得運用語言文字工具、與書本打交道的人。而隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，漢語人才必須要多方面地掌握實用性的技術(shù)。如，現(xiàn)代科技日益發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)、傳媒技術(shù)日新月異，并成為安身立命的必備技能，所以，我們培養(yǎng)的學生就是要既能耍筆桿子，又能扛攝像機，還懂得編輯與制作，能夠?qū)⒄Z言文字傳播、影像傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播等知識和技能融會貫通。再如，漢語在國際上地位日漸突出，世界各地有眾多外國人在學習漢語，對外漢語教師極其緊缺，特別是漢語言文學基礎(chǔ)深厚又熟悉一門外語的人才更是倍受青睞，對此，一定要指導有意于從事對外漢語教學的學生熟練掌握英語技能，這無疑比單純的漢語人才更具有競爭優(yōu)勢。

5.教學環(huán)節(jié)要有實踐性。實踐性教學環(huán)節(jié)的作用十分重要，是保證漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生具有穩(wěn)定與廣闊就業(yè)前景的重要一環(huán)。2007年，教育部等十部委就大學生就業(yè)政策聯(lián)合采取五大新舉措，其中有一條是“廣泛組織開展高校畢業(yè)生技能培訓和就業(yè)見習活動。使一大批高職學校的畢業(yè)生獲得相應(yīng)職業(yè)資格證書”。雖然只是對高職院校畢業(yè)生提出的要求，但也是本科漢語言文學專業(yè)教學改革、人才培養(yǎng)方案調(diào)整的重要參考。在教學環(huán)節(jié)之中培養(yǎng)學生的職業(yè)技能，提高職業(yè)競爭力，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學模式，使教學不僅僅局限于教室，還要讓學生走出教室，注重課內(nèi)與課外的結(jié)合。漢語言文學專業(yè)的基礎(chǔ)性、綜合性比較強，打好扎實的專業(yè)功底，將會為學生的發(fā)展提供不可替代的原動力，所以對于專業(yè)課程，不能采用一律壓縮的態(tài)度，在引導學生掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，引導和鼓勵學生積極參加學校和學生社團的各類活動，創(chuàng)造一切有利條件努力培養(yǎng)和加強學生各個方面的能力，將理論知識與實踐技能進行有效的銜接，幫助學生完成由學校走向職場的過渡。加強實習基地建設(shè)，也是教學環(huán)節(jié)的一個重要的步驟。老師要積極借用，整合教育資源，為學生搭建課外訓練平臺，加強學校和用人單位的合作，建立學校與實習基地間的直接通道，擴大實習基地的選擇范圍。鼓勵學生利用寒暑假到有關(guān)部門學習鍛煉，或參加各種形式的社會實踐活動。學校相關(guān)部分也要專門為在校學生提供實習和國際交流的機會，要及時各類信息，使學生在第一時間收到公司短期實習或者校內(nèi)研究助理等招聘信息，從而建立以學生為核心的教育培養(yǎng)機制。

6.就業(yè)指導機制要有明確性。由于漢語言文學專業(yè)職業(yè)定位模糊，此專業(yè)學生對于畢業(yè)后就業(yè)的意向往往比較模糊。很多同學在大學四年之中，隨波逐流沒有任何規(guī)劃，致使畢業(yè)找工作之時手忙腳亂。所以，老師要注意此種情況，并根據(jù)學生的實際，分階段地指導學生制訂職業(yè)生涯規(guī)劃，建立有效的就業(yè)指導機制。大一是就業(yè)教育的萌芽期。在大學一年級時，老師要向?qū)W生灌輸職業(yè)規(guī)劃的理念，介紹就業(yè)工作的相關(guān)概念和基本常識，引導學生樹立正確的就業(yè)觀和成才觀，指導學生制訂大學四年規(guī)劃。大二是就業(yè)的儲備期。對大二的學生要進一步深化就業(yè)觀教育，幫助他們分析就業(yè)形勢，調(diào)整完善職業(yè)生涯規(guī)劃，引導學生積極鍛煉就業(yè)必備的素質(zhì)和技能，夯實基礎(chǔ)。大三則到了就業(yè)取向的分化期。在這個年級階段應(yīng)注重分類指導，幫助學生分析幾種職業(yè)去向，是深造讀研當公務(wù)員、企事業(yè)單位工作者還是自己創(chuàng)業(yè)，根據(jù)學生的不同選擇通過專題講座、報告會、櫥窗宣傳、個別輔導等集中的方式有針對性地進行分類指導。到了大四進行考研與就業(yè)分流，對考研學生重點進行學科縱深教育，讓準備就業(yè)的學生重點學習就業(yè)相關(guān)課程和參加專業(yè)技能實踐。

第2篇：漢語言文學文學常識范文

中國古代文學是漢語言文學專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)主干課程，“在培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)學生專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)品味、專業(yè)特色、專業(yè)方法、專業(yè)能力等方面，具有舉足輕重的作用”[1]。該課程的重要性，不僅僅表現(xiàn)在其總課時以及總學分數(shù)量居于各門專業(yè)課程之首，更為重要的是，它還要為現(xiàn)當代文學、文學概論、美學等課程提供文學資源與思想資源，為古代漢語課程提供語言材料，并且成為世界文學課程教學的重要參照系。此外，它還是新聞學、文秘、播音與主持、傳播學等相關(guān)專業(yè)的文化基礎(chǔ)課。而中國古代文學又是中華民族特有的民族傳統(tǒng)、歷史文化、文學藝術(shù)等成果的積淀結(jié)晶，源遠流長，博大精深，教學難度非常之大，這是每位從事古代文學教學的老師共同的體會。就目前而言，在現(xiàn)行高校擴招的情況下，出現(xiàn)了越來越多的三本院校。三本學生的基礎(chǔ)普遍較差，三本學校的教學質(zhì)量也令人堪憂。三本院校如何提高古代文學課程教學的質(zhì)量？本文就此進行研究。

一、面臨的問題與困境

1.內(nèi)容豐富與課時縮短的矛盾

中國古代文學課程具有自身鮮明的特點，就是內(nèi)容豐富。整個中國古代文學從先秦到近代，上下縱貫3000年，經(jīng)典作品浩如煙海，內(nèi)容龐雜，頭緒繁多。課堂上的講解內(nèi)容不僅包括對文學史的詮釋，作品的分析，還涉及古典文獻學、歷史、文藝理論、文化學、哲學、美學等多種學科的綜合運用。而隨著我國大學課程的教學改革，各門課程的教學課時量一再壓縮，新的古代文學教學大綱由原來六個學期每周6學時的教學時間，壓縮為現(xiàn)在的四個學期每周3學時，實際教學時數(shù)僅為240課時左右。僅就教材而言，就有四大本文學史和六本歷代文學作品選。要在如此短的時間內(nèi)完成教學計劃所規(guī)定的本文由收集整理全部內(nèi)容，全面培養(yǎng)和提高學生的文學素養(yǎng)，既要讓學生系統(tǒng)地掌握中國文學史的基礎(chǔ)知識、基本觀點、發(fā)展脈絡(luò)，各種文體的產(chǎn)生、發(fā)展、流變等情況，各種流派產(chǎn)生的背景、成就以及地位影響等，又要讓學生對經(jīng)典作家、作品有個全面的解讀，實在不易。其結(jié)果往往造成教師為完成教學任務(wù)，在講授文學史時只能走馬觀花，蜻蜓點水，對于作品的解讀更是流于形式，很難深入。

2.難度大與基礎(chǔ)差的矛盾

中國古代文學課程的教學難度大，對于三本的學生來說學習的難度更大。一方面其文本距離我們現(xiàn)代很遙遠，留存的作品是千百年前就存在的，其中涉及到古代的一些人物、事件、歷史故實、民俗地理等與現(xiàn)代人相差甚遠，這些都給學習這門課程帶來了很大的困難。另一方面，三本學生相對于二本和其他重點、名牌高校的學生來說，入校成績普遍較低，學生的傳統(tǒng)文學文化修養(yǎng)總體偏底，自制力相對來說也較差。與一本、二本的學生相比，學生容易產(chǎn)生自卑心理，學習興趣難以提高。再加上很多三本院校的老師基本都是二本的，很少有自己獨立的教師隊伍，教學大綱、教學內(nèi)容、教學方法和二本幾乎完全一樣，這樣就很難根據(jù)三本學生的實際情況進行有針對性的教學，取得預期的目標和效果。按照專業(yè)目標，通過古代文學和古代漢語等課程的學習，中文專業(yè)的學生應(yīng)能夠熟讀、背誦一定數(shù)量的經(jīng)典作品，能夠借助工具書和注釋基本讀懂一般的古籍，并能對比較淺易的古籍進行校點，能夠運用文藝理論獨立地對歷代文學現(xiàn)象、文學流派等進行正確的批評，對難度適中的古代文學作品進行分析鑒賞。“然而實際情況卻是：為數(shù)不少的學生雖然如期拿到了畢業(yè)證，但他們甚至對常用文言詞匯和句式、常用的典故、一般的文學常識、古代文學的基本發(fā)展脈絡(luò)以及最起碼的文化典章制度等都不能很好掌握，至于閱讀、校點、分析和鑒賞古籍的能力等，則更是不敢恭維”[2]。

因此，學生在上課前如果不預習，不去讀一些代表作家的作品，僅憑上課時教師的講解，雖然也能對文學史的脈絡(luò)有個大體的把握，但大多是一知半解。因為教師在課堂上不可能有時間對很多經(jīng)典的作家、作品一一進行解讀，有的只能簡單地提一下，學生如果沒有讀作品的話，基本沒有什么印象。其結(jié)果往往造成學生對這門課程產(chǎn)生疏離與隔膜，無法提高學生的學習興趣。

3.就業(yè)壓力與學習無用的困境

隨著高校的一再擴招，高校學生的就業(yè)普遍成為社會關(guān)注的焦點與難點。即便是重點、名牌大學畢業(yè)的學生就業(yè)都很困難，何況是三本的學生，他們在擇業(yè)時往往受到歧視。而很多三本的學生在進校時之所以選擇漢語言文學專業(yè)，大多數(shù)是被調(diào)劑過來的，他們?yōu)榱四茏x一個本科，很無奈地被迫選擇了這個專業(yè)。因此他們多數(shù)對此專業(yè)并不感興趣，語文功底也比較差。很多學生認為：“學習古代文學遠不如學習法律、經(jīng)濟管理、財務(wù)會計、公關(guān)營銷等課程實在而更能順應(yīng)人才市場的需求導向，多背幾首唐詩或宋詞也遠遠不如多熟悉掌握幾條計算機命令更能獲取就業(yè)擇業(yè)機會。”[3]因此他們更愿意把時間和精力放在各種考證與社團、社會實踐活動上，這樣可以增加他們在就業(yè)中的籌碼。因此，對很多學生來說，學習古代文學就是鉆故紙堆，坐冷板凳，對以后的就業(yè)沒有任何作用。所以，在市場經(jīng)濟社會下，在就業(yè)形勢日趨嚴峻的壓力下，學生心浮氣躁，學習日趨功利化，許多傳統(tǒng)學科面臨尷尬的處境，而古代文學更甚。當然，要改變這種思想觀念，并不能僅僅靠從事古代文學教學的教師一朝一夕所能改變的，需要引起全社會的關(guān)注與重視。

二、進行的探索與實踐

針對上述情況，筆者在講授《中國古代文學》這門課程時，對課堂教學實踐進行積極有益的探索和實踐，并初步取得了一些可喜的成績。針對本門課程的特殊性，指導學生如何預習教材，提高課堂教學的效率。課堂上激勵學生積極思考、主動參與，提高其興趣。課后要求學生主動進行延伸學習，加深對課程的理解。

1.課前預習的指導與探索

針對當前古代文學課時量縮短，課程教學內(nèi)容豐富，三本學生專業(yè)基礎(chǔ)相對較差等，積極指導學生進行課前有效預習，這是保證課堂教學效率的前提。在每一次課后都布置學生預習下次課的相關(guān)內(nèi)容，包括文學史的通讀、作品選的閱讀背誦、資料的查找等等。為了克服三本學生的自制力差、不能按時完成預習任務(wù)等，積極督促學生的預習，并進行定期的監(jiān)督檢查。如每次課前抽查個別學生背誦經(jīng)典作品的情況，上課時通過提問、討論等進行檢查預習情況，并把這些作為平時成績納入期末綜合考核中。實踐證明，這樣能有效地督促學生進行課前預習，背誦經(jīng)典作品，為提高課堂教學的質(zhì)量打好了基礎(chǔ)。

2.課堂教學的探索與實踐

課堂教學最主要、最常見的教學方法就是講授法，如何講授才能提高課堂教學的效率值得探討，筆者近年來主要采用多媒體教學與文獻資料輔助法相結(jié)合的方式來提高堂教學效率。隨著現(xiàn)代信息科技的推廣，課堂教學采取多媒體輔助已經(jīng)很平常。它有許多顯而易見的優(yōu)點，可以借助直觀形象的畫面、聲音、視覺藝術(shù)來生動地展現(xiàn)教學內(nèi)容，還可以創(chuàng)設(shè)一定的情境來增強學生的理解能力。比如古典詩詞中的意境比較抽象，教師可以通過多媒體技術(shù)展示出來，更好地促進學生去體悟理解。古典文學牽涉的內(nèi)容廣泛，涉及到史書的記載、前人對于作家作品的評價以及一些代表性的作品，這些可以通過ppt展示出來。為了提高課堂教學的效率，免去學生忙于記筆記而忽略聽課，教師可以把每次上課前所需的文獻資料、作品補充、每一章的精讀與閱讀篇目、思考練習、推薦閱讀書目等，提前給學生打印復印，人手一份，這樣在課堂上需要引用到某一文獻資料或補充作品時就非常方便，也為學生課后預習、復習提供了資料。另外，在課堂教學中要注意調(diào)動學生學習的積極主動性，針對不同的教學內(nèi)容采用不同的教學方法，如研討式[4]、啟發(fā)式教學法、情境教學法、演講辯論法、參與表演法、研究性教學法、分類教學法[5]等，通過互動，讓學生積極參與其中，激發(fā)學生學習的興趣，提高學生學習古代文學的熱情。

3.課外學習的指導與探索

第3篇：漢語言文學文學常識范文

【關(guān)鍵詞】 藏區(qū)“9+3“學生；語言適應(yīng)；敘事研究

【中圖分類號】G64.1 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2013）22-00-02

一、研究的背景及意義

四川省委、省政府從2009年開始實施藏區(qū)“9+3”免費教育計劃，即9年義務(wù)教育加3年免費內(nèi)地中職學校職業(yè)教育。大批藏區(qū)“9+3”學生遠離故土，進入內(nèi)地中等職業(yè)學校學習，首先面臨的是語言問題。

如何突破語言關(guān)，讓“9+3”學生盡快適應(yīng)當?shù)貙W習生活，學到有用的知識和能力，是學生、學校急需解決的。我校自2009年開始接受藏區(qū)“9+3”學生，目前在校共計180名，筆者選擇具有代表性的一名學生追蹤了解其在當?shù)貪h語學習狀況、進入內(nèi)地后漢語言學習適應(yīng)的情況并分析，提出促進藏區(qū)“9+3”學生語言適應(yīng)的策略與措施。

二、研究的實施

（一）研究對象的選取

本著便利和有效的原則，在我校“9+3”學生中選擇了拉姆做為研究對象。拉姆，女，19歲，自貢衛(wèi)校護理156班學生，家住甘孜州新龍縣麻日鄉(xiāng)中立村（半農(nóng)半牧區(qū)）。入學時學校摸底考試語文24分，在全班排在倒數(shù)第6名。通過在校兩年學習，拉姆各科成績?nèi)客ㄟ^，兩年成績排名位列全班第八名，目前正在自貢市第一人民醫(yī)院實習。拉姆從入學在漢語理解和運用上的困難，到最后完成學業(yè)，順利進入實習，經(jīng)歷了藏區(qū)“9+3”學生普遍面臨的問題，能夠典型的體現(xiàn)藏區(qū)“9+3”學生的語言學習適應(yīng)過程。

（二）拉姆的語言學習適應(yīng)敘事

實際上我只有小學四年級水平。上小學時主要學習藏語、語文、數(shù)學。語文老師為漢族老師，上課只是讓我們讀，并不解釋，因此很多漢語能讀，但是不能了解意思，很多漢語還是從看電視知道的。平時候同學之間交流都用藏語交流。剛?cè)雽W的時候，感覺很興奮，說實在的，我根本沒有想到過什么困難。但是上課時候我知道老師在講什么話，但聽不懂老師講話的意思，有點聽天書，我只有使勁的聽、強迫自己記。當時入學都快一個月了，我還理解不了醫(yī)學上“機體”是什么意思！“到內(nèi)地學習，漢語真的很重要”拉姆主動說到。漢語知識差，意味著什么都聽不懂。

拉姆身為一名處在邊遠農(nóng)區(qū)的藏族孩子，入學后感到學習吃力、聽不太懂的主要原因是當?shù)氐臐h語教學水平差，學習基礎(chǔ)薄弱，語言溝通障礙。

學校針對我們，專門開辦了語文、基礎(chǔ)數(shù)學補習班，我覺得挺有用的。老師你給我找的語文補習材料、故事書我都認真學習，安排的語文作業(yè)我也認真去做，我還參加了普通話檢測，雖然只獲得“三甲”水平，我還是感到很開心。但是我性格內(nèi)向，不太善于與別人溝通交談，我們班上成立了合作學習小組，對我漢語能力的提高幫助很大。一個小組的同學捆綁在一起，經(jīng)常討論，不懂的我經(jīng)常詢問她們，提高了我的漢語表達及理解能力。

拉姆在學校、老師、同學的幫助下，加上自身努力，迅速提高了自身的漢語能力及與人溝通交流的能力，為今后的學習打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、拉姆學習情況分析

拉姆入學時學校摸底考試語文24分（總分100分，水平為自貢當?shù)爻跻凰剑?。當時全校入學的“9+3”學生共有96名，語文最高分68分，最低分0分，平均40.8分。卷面上主要問題是漢字認知能力低下，字音辨讀能力低，拼音能力差，無法辨識相似字、易錯字的讀音；常用字詞掌握不好，無法正確區(qū)分和書寫同音詞、形近字；對詞義的理解上對常用成語接觸甚少，運用甚少，特別是不理解成語的感彩[1]；同時書寫能力較差，缺乏基礎(chǔ)的閱讀知識，對記敘、描寫等常識都不能掌握，作文遣詞造句缺乏層次和想象力。

分析原因，可以看到甘孜州全州幅員面積1513萬平方公里，人口有813萬人，其中未成年人有2915萬。由于自然條件和區(qū)域成本差異，造成藏區(qū)教育點多、面廣、戰(zhàn)線長、投入大、成效小、發(fā)展不平衡，師資隊伍量少質(zhì)弱且結(jié)構(gòu)不合理，基礎(chǔ)教育水平薄弱[2]。漢語作為藏區(qū)重要的第二門語言，國家非常重視，大力在藏區(qū)推行藏漢雙語教學。全省大致形成了以下幾種類型的藏漢雙語教學模式：第一類除開設(shè)漢語文課程外，其它課程均用民族語文授課；第二類部分課程用漢語文授課，部分課程用民族語文授課；第三類除開設(shè)民族語文課程外，其它課程均用漢語文授課。雖然三種不同的雙語教學模式，但關(guān)鍵的師資上存在很大問題。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示藏區(qū)中小學漢語教師中從專門的師范院校畢業(yè)教師只占56.9%，從專門的漢語言專業(yè)畢業(yè)也僅占51.8%，非漢語專業(yè)畢業(yè)而從事漢語文教學的占48.2%之多。還有這些教師中的一部分雖然是師范學院、漢語言專業(yè)畢業(yè)，但并非是漢語教育或漢語言文學教育專業(yè)畢業(yè)[3]。而語言是文化的載體，是文化的一部分。一個民族的語言特點，常常反映著這個民族的社會背景，文化和生活的特征。語言的使用離不開特定的社會環(huán)境。目前藏區(qū)的漢語教學中重視了語言形式的學習而忽視了語言在實際場合的運用，忽視了藏漢文化的差異，重視了文化知識層而忽視了文化理解層，忽視了將文化滲透到交際實踐中。很多藏區(qū)中小學漢語語文課堂只學習漢字卻無法學到連老師也不能理解的該漢語背后的詞義及其包含的感情與文化。如漢語中“油條”既有“長條形的一種油炸的面食”之意，同時作為面食的油條所具有的特點，“某某人是個老油條”中又有“世故圓滑、偷奸?；钡奈幕?。許多藏區(qū)學生完全不能理解是食品怎么又形容人，因而對相對深奧的醫(yī)學術(shù)語就更難于理解，如中醫(yī)中的“精”、“氣”、“神”等。拉姆所在新龍縣麻日鄉(xiāng)中立村，除開設(shè)漢語文課程外，其它課程均用藏語授課。漢語僅作為輔修科目，日常用語也為藏語，缺乏漢語學習的環(huán)境，因而漢語掌握能力更差。

與以往的民族學生擇優(yōu)經(jīng)培訓進入內(nèi)地大學學習不同，“9+3”學生是初中畢業(yè)的藏區(qū)學生進入內(nèi)地中職學校學習，學生年齡相對更小，只要學生愿意幾乎沒有門檻限制，導致人員眾多，缺乏相應(yīng)的銜接教育，導致“9+3”學生漢語知識薄弱，理解能力不夠，成為不能適應(yīng)內(nèi)地學習的重要原因。語言問題幾乎是所有“9+3”學生首先要解決的第一道難題。

四、應(yīng)對措施

1、在語音、詞匯、語法教學中滲透文化背景知識的教學是提高學生漢語水平的有效途徑。

“9+3”學生學習漢語，對她們來說就是第二語言學習。學習一門新的語言，不僅僅包括語言結(jié)構(gòu)、語法知識，還需要理解語言本身所包含的文化因素。漢語的補習按照初中畢業(yè)生的基礎(chǔ)要求，從基礎(chǔ)知識、閱讀、作文等多方面進行補習。許多接受“9+3”學生的學校均開展了文化知識補習。教師在對學生進行文化知識的補習上，重點應(yīng)該傳授科學、有效的學習方法，在語言教學中有機地融入文化教學。如：在詞匯的教學中注重文化傳承的背景知識的導入，將詞匯知識與文化含義適時融合；要盡量結(jié)合模擬情景，有針對性地介紹語言中包含的文化因素，并把語言放到具體的語用背景中進行教學；同時注重藏漢文化之間的比較。通過補習使學生有興趣學，學了能用，并用得恰當。通過語言文化知識的傳授，使藏族學生了解漢民族的文化傳統(tǒng)、風俗習慣、社交準則、心理狀態(tài)、思維方式等，從而開闊其學習的文化視野，培養(yǎng)其對漢語文化的直接領(lǐng)悟力和敏感度，使其適應(yīng)漢語文化的環(huán)境氛圍，并能運用漢語準確地理解和表達[4]，培養(yǎng)學生的跨文化交際能力。

2、漢語言學習與藏區(qū)當?shù)匚幕嗦?lián)系，充分利用學生母語特點，提高學生學習熱情與自信心，提高漢語學習能力。

“9+3”學生遠離家鄉(xiāng)、父母，來到內(nèi)地求學，因環(huán)境的改變，與人溝通受阻，學習基礎(chǔ)差，普遍覺得自卑。在“9+3”日常教學工作中，有意識將教學與藏區(qū)文化聯(lián)系起來，可以極大提高學生的學習積極性與熱情，克服其自卑心理。如在對學生講解漢語中姓名的組成與由來時，結(jié)合藏族姓名特點及含義詢問學生自身姓名的組成及含義，對比講解，受到學生熱烈歡迎。語言是人類共有的屬性，與人類思維有著密切聯(lián)系，是人類表達思維最有效的手段。人類的思維是有共性的，因此用來表達思維的語言也具有共性。充分利用母語正遷移與的負遷移作用，采用啟發(fā)式與對比式的教學方法，引導學生將藏語和漢語兩種語言進行比較、總結(jié)、歸納，突出兩種語言的相同和差異之處，充分發(fā)揮學生學習的主動性，更能利于學生理解和接受，提高漢語學習的能力。但這對內(nèi)地中職學校語文教師提出了更高要求。

3、運用教師與學生、漢族學生與藏族學生“一助一”形式及小組合作學習，加強藏區(qū)學生與內(nèi)地漢族師生交流，在日常生活學習中提高“9+3”學生漢語言能力的提高。

將“9+3”學生與教師、漢族學生“一助一”對應(yīng)結(jié)成小組，通過日常生活學習的交流，強化學生漢語能力。筆者與拉姆結(jié)對后，根據(jù)其語文基礎(chǔ)，安排拉姆課余時間增加漢語閱讀量，布置她寫日記、作文等提高語文水平。同時漢族結(jié)對同學小莉課余時間主動與拉姆聯(lián)系，一起學習、玩耍，同時要求拉姆只能說漢語，不能說藏語，潛移默化，提高了拉姆的漢語表達能力和理解能力。除此之外班主任老師按照學生的學習成績、性格、居住地、性別等不同，本著“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”原則在班上建立合作學習小組。小組成員的學習成績、操行分全部捆綁在一起，在共同的目標下，小組成員必須經(jīng)常在一起，面對共同的問題，討論學習，相互溝通交流。小組中漢語能力強的學生引領(lǐng)本小組其他學生對講課中不懂的部分理解、掌握，一方面增加了學生的了解與團結(jié)，提高了學生與人溝通交流的能力，同時相互影響，提高學生運用漢語的能力。

參考文獻

[1]李雪琴.義務(wù)教育階段四川藏區(qū)學生漢語文學業(yè)能力調(diào)查一甘孜州理塘縣個案分析[D]碩士學位論文.成都：四川師范大學文學院，2009

[2]葉曉彬.甘孜藏區(qū)教育現(xiàn)狀及思考[J].西南交通大學學報（社會科學版），2010，8（11）：94-99

第4篇：漢語言文學文學常識范文

關(guān)鍵詞：獨立學院；《中國古代文學》；實踐性；改革

【中圖分類號】G642

（本文是寧夏大學2010年校級教育教學改革立項“獨立學院《中國古代文學》課程實踐性教學改革”之階段性成果。）

獨立學院是中國高校教育體制近十年來出現(xiàn)的新嘗試，如何建設(shè)自己的辦學內(nèi)涵，形成自身鮮明的辦學特色，走出一條全新的完全適應(yīng)當代中國社會建設(shè)與發(fā)展需要的辦學模式，這就需要我們立足于學生的知識現(xiàn)狀、學院的教學現(xiàn)狀，改革傳統(tǒng)的教學模式，探索符合獨立學院特點的新型實踐性教學體系。本文針對筆者在獨立學院承擔《中國古代文學》課程的教學工作所推行的實踐性教學改革提出若干粗淺的看法。

一、獨立學院《中國古代文學》課程實踐性教學是切合學生實際知識結(jié)構(gòu)與學習訴求的最佳教學途徑。

毋庸諱言，獨立學院所招收的學生絕大部分在中學階段都沒有養(yǎng)成良好的學習習慣，學習的主動性和積極性較差，基礎(chǔ)知識的掌握較為薄弱。筆者曾在漢語言專業(yè)四個年級的班級進行過問卷調(diào)查，問卷中羅列的問題從中學階段是否對中國古代文學有無興趣？是否主動參加過古典詩詞誦讀活動？上大學之前是否閱讀過中國古代小說名著？到進入大學以后對古代文學的興趣有無變化？有沒有一個比較明晰的學習古代文學的目的？等等諸如此類的問題，85%以上學生的回答竟然都是沒有。由此可見，中學階段以高考取得高分為目的語文教學使得一部分學生對于古代文學興味索然，在他們看來，古典文學就等同于雜亂無章的知識碎片，是老師強行灌輸、注入于他們心田的，學生只需要機械地去背誦、接受即可。因為學生并沒有被激發(fā)起學習古典文學的興趣，更沒有養(yǎng)成以一種主動的精神去接受古典文學精品的浸潤、熏染，以此來提高自己的文學修養(yǎng)，培育自身的人文情懷，所以進入大學以后，學生頭腦中關(guān)于古典文學零碎的知識碎片，早已被時間的流逝蕩滌殆盡，他們對古典文學作品的感受力與領(lǐng)悟力存在著先天不足，故而，進入大學后，他們會帶著某種成見來面對古代文學這門課程，絕大多數(shù)學生學習興趣也就自然不會有什么明顯的變化。這就是獨立學院教學對象學習《中國古代文學》課程的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

與此同時，筆者的調(diào)查問卷中也涉及到了獨立學院學生對古代文學教學的學習訴求與最佳教學途徑。下列問題引起了接受調(diào)查的學生較為深入的思考：現(xiàn)在大多數(shù)人都不屑于古典文學，你對此抱有何種態(tài)度？95%以上的學生回答是古典文學并沒有過時，學習它有助于形成正確的人生觀、世界觀和價值觀；你認為中國古代文學教學的目的是什么？90%以上的學生回答是，了解古代仁人志士的優(yōu)秀道德品質(zhì)，更好的為自己修身養(yǎng)性；你希望教師以什么樣的教學方式講授古代文學？98%的學生回答是，聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用；你覺得采用n+2教學改革模式①的學習效果到底好不好？85%以上的學生回答是很好。

通過調(diào)查了解，獨立學院的學生也有著比較強烈地學好《中國古代文學》課程的愿望，只是他們更加渴望這門課程的學習與講授能夠立足于他們自身的知識現(xiàn)狀，能夠為他們健全人格培養(yǎng)提供一些切實的幫助，進而為將來步入社會從事某種職業(yè)提供實際的能力培養(yǎng)。

二、獨立學院《中國古代文學》課程實踐性教學存在的主要問題。

（一）實踐性教學目標不明確。

獨立學院要創(chuàng)出自身特色，培養(yǎng)的學生在激烈競爭的就業(yè)市場具備較強的競爭力，就必須要有明確的具有一定創(chuàng)新性的培養(yǎng)目標。它的“新”要以教學為中心，以就業(yè)為導向，以培養(yǎng)普通應(yīng)用型人才為核心目的，體現(xiàn)在教學上就是要探索教學理念、教學目標、教學內(nèi)容、教學方法的全面轉(zhuǎn)型革新?！吨袊糯膶W》作為獨立學院漢語言文學、新聞、文秘等專業(yè)的必修課程，學時較長，內(nèi)容廣博，課程的重要性是不言而喻的。而目前獨立學院在對這門課程的教學中流行的教學模式，是“文學史”加上“作品選”，而以“史”為主，許多學校甚至將這門課程直接當做“中國文學史”。既然是“史”，所講就多為作家地位、藝術(shù)成就、時代思潮、發(fā)展規(guī)律之類宏觀問題。這種教學模式的局限與流弊是顯而易見的：學生缺失對古代文學優(yōu)秀作品魅力的直觀感悟，凌空蹈虛的理論概述不但會挫傷學生的學習積極性，而且也會引導學生去應(yīng)付教學、應(yīng)付考試，使得他們只須死記硬背文學史上歸納的條條款款就能在這門課程的學習中輕松過關(guān)。這樣的教學模式，既與學生學以致用的學習愿望想去甚遠，而且學生走出校門也定會難以適應(yīng)當今社會對文科人才的要求。

（二）實踐性教學體系的建構(gòu)不完善。

獨立學院在成立之初多依附于一本大學，所以其人才培養(yǎng)模式和人才培養(yǎng)方案先天嫁接母體，教學基本上延續(xù)傳統(tǒng)的教育教學模式。在人才培養(yǎng)過程中重理論教學、輕實踐教學，重知識傳授、輕能力素質(zhì)培養(yǎng)的問題比較突出；實踐教學得不到足夠的重視，即使有實踐教學的環(huán)節(jié)，也往往多半淺嘗輒止，缺少系統(tǒng)性、多層次性和相對獨立性；實踐教學的內(nèi)容比較單調(diào)，達不到培養(yǎng)學生實際能力的需要；課程考試多沿用傳統(tǒng)的閉卷考試方法，實踐教學的成果無法反映到對學生學習成績的考核之中。

（三）實踐性教學資源相對不足。

獨立學院發(fā)展速度較快，但似乎更多是在追求一種量的增長，不乏一些學校在盲目地擴大招生規(guī)模、拓展招生專業(yè)，無暇顧及教學基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，更無力量投入經(jīng)費保證實踐教學的正常進行。實踐教學需要的圖書資料及相關(guān)的教學輔助設(shè)備得不到保障，從而導致學生實踐訓練不足，直接影響了實踐教學的質(zhì)量。

（四）實踐性教學所需要的指導教師較為匱乏。

由于獨立學院成立時間較短，師資力量的培養(yǎng)不可能一蹴而就，近年新招進的老師都比較年輕，普遍缺乏教學經(jīng)驗，外聘教師的流動性較大，這樣的情況下很難形成一個固定的教學團隊，良好教學傳統(tǒng)的傳承更是無從談起。而《中國古代文學》的實踐教學又對教師的教學技巧與自身的知識儲備、科研能力有著較高的要求。如果因為教師的實踐教學能力不足，或是指導實踐的教師頻繁變動，實踐教學自然會失去對學生應(yīng)有的吸引力。實際上，獨立學院實踐教學指導教師隊伍質(zhì)量，已然成為了能否推行實踐教學的瓶頸。

三、獨立學院《中國古代文學》課程實踐性教學的策略與方法。

（一）確立以綜合素質(zhì)的提升為培養(yǎng)目標的教學模式。

筆者認為，獨立學院講授《中國古代文學》，不應(yīng)該簡單地把這門課程當成“史”或“論”來教學，而應(yīng)該著重講授中國各體文學本身，應(yīng)該引導學生多讀和細讀經(jīng)典文學原著。通過多讀與細讀，去感受中國文學的藝術(shù)魅力，從而培養(yǎng)學生典雅的氣質(zhì)與高雅的情操?！拔覀儜?yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的學生，使他們不僅具有開拓新知識的創(chuàng)造力，而且具有一個高尚的靈魂，具有正確的倫理道德和價值觀念及對社會強烈的使命感和責任感。只有這樣，他們才能在實現(xiàn)自身價值的同時成為對社會有貢獻有價值的一分子，他們才能作為一個完整人格的人度過更有意義的一生。”[1]完整的人格應(yīng)該具備樂觀豁達，積極向上，有責任心和使命感等一系列基本特征。而《中國古代文學》俯拾皆是的真善美的內(nèi)涵，不但完全能夠提供完整人格塑造的基本素材，而且它還能以厚重的文化濡染力量，沁人心脾的優(yōu)美意境，潤物無聲地發(fā)揮對學生理想人格的熔鑄作用。袁行霈先生說過：“中國文學的創(chuàng)作注重表現(xiàn)意境，文學的鑒賞當然也應(yīng)該力求感受和進入意境。當我們讀著那些意境深遠的作品時，可能暫時忽略了周圍的一切，視而不見，聽而不聞，整個心靈沉浸在想象的世界之中，有時是自己的審美經(jīng)驗被喚起，并和詩人取得共鳴，有時會對一種新生活、新的性格，對宇宙和人生得到新的理解。有時會感到超越了故我，在人格和智力上走向更加光明和智慧的世界?！盵2]

在基礎(chǔ)知識的掌握方面，重點要求學生體悟中國文化的深厚底蘊，與此同時，輔以背誦與模擬練習，將古典名篇的語言藝術(shù)化為己有，從而轉(zhuǎn)化為一種實用的技能，即能以優(yōu)美雅致的文筆撰寫各類文章，包括應(yīng)用文，學術(shù)文以及美文等。至于文學發(fā)展史一類見仁見智的理論問題，作初步了解即可。事實上，獨立學院中文系的培養(yǎng)目標，主要是社會各行業(yè)包括國家各級機關(guān)廣泛需要的文職人員，而不可能是作家、詩人或文學批評家。眾所周知，作家或詩人無法由高校批量生產(chǎn)，而文學批評家則社會所需有限。所以，獨立學院《中國古代文學》的教學，應(yīng)該既務(wù)虛又務(wù)實，以培養(yǎng)學生的氣質(zhì)、情趣、談吐與文筆等為主要目標。

在能力培養(yǎng)與提升方面，通過《中國古代文學》課程的學習，要求根據(jù)獨立學院漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)方案和以就業(yè)作為導向的應(yīng)用型人才具的具體要求，著重培養(yǎng)學生以下幾方面的能力：第一是從事中小學語文教學的實際能力：作為中小學語文教師應(yīng)具備的古典詩詞教學的實踐能力和分析歸納與綜合鑒賞作品等專業(yè)技能。第二是具備初步的科學研究能力：能夠通過古注閱讀古典文學原著，具備文本解讀的基本能力；能夠檢索使用文獻資料，并且把握學界相關(guān)問題的研究動態(tài)，具備獨立撰寫文學專題研究報告或文獻綜述的能力。第三是從事其他行業(yè)的競爭能力：未來從事與漢語言文學相關(guān)的職業(yè)，諸如文秘、新聞、傳媒等職業(yè)所具備的人文素養(yǎng)、綜合素質(zhì)與聽說讀寫的能力。

（二）制定以自我實踐為導向的課程改革措施。

獨立學院《中國古代文學》課程如何對學生進行實踐訓練？通過我們幾年的教學實踐驗證，以下措施效果頗好：

首先，任課教師要對培養(yǎng)學生的實際能力有明確的認識，課堂教學要圍繞形成學生能力為核心而展開。具體做法是，通過古典文學原著的精講來建構(gòu)學生聽說讀寫實訓的基本內(nèi)容。譬如古典詩詞的講讀，不能只停留在一般性的鑒賞和了解古詩詞體制常識層面，而是要讓學生在掌握古詩詞鑒賞技巧的同時，能夠自己去作詩和填詞，對學生寫作能力進行訓練，以學生的古詩詞創(chuàng)作代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課后練習，這樣做的好處是一方面更加感性地鞏固了所學的知識，另一方面，達到了學以致用，強化了學生的寫作能力與學習興趣的目的；“文讀百遍，其義自見”，古典文學經(jīng)典作品需要大量吟誦，課堂教學中，適當組織學生學習吟唱古典詩詞作品，或者進行詩詞的背誦與誦讀比賽，讓學生在朗朗讀書聲中去體驗作品的美感，培養(yǎng)學生的審美感悟力以及對傳統(tǒng)經(jīng)典作品內(nèi)在精神的把握能力；《中國古代文學》課程也應(yīng)積極借助多媒體教學手段，可以通過播放一些優(yōu)秀文學作品的聲像資料，以更加靈活有趣的方式來激發(fā)學生學習這門課程的興趣，也可以讓學生將一些經(jīng)典的文學作品片段排練成話劇或情景劇的形式在課堂上演出，通過場景的再現(xiàn)，真正引領(lǐng)學生走入古人的世界，去切身感受他們作品所表達的喜怒哀樂之情。筆者曾在講授屈原《九章》和司馬遷《史記》的時候，就曾讓學生自導自演過《山鬼》和《高祖本紀》中的鴻門宴，學生的反映非常好。

其次，以學生知識的應(yīng)用與提升為目標，拓展學生學習與實踐的平臺。教師在講授《中國古代文學》課程中要時常有一種引起學生思考一些學術(shù)問題意識，一些有爭議的問題，或是學術(shù)界討論的熱點問題，可以在課堂上介紹給學生，并給學生提點一些思考的門徑，讓學生課下去嘗試搜集相關(guān)資料，提出自己的觀點和解決的方案。另外，教師也應(yīng)該將學生納入到自己的課題研究工作之中，按照一定的步驟與計劃讓學生參與一些研究的基礎(chǔ)工作。通過引導學生進入古代文學的現(xiàn)代研究，讓學生去了解古代文學研究的基本方法，進而促進學生科研能力的形成。

再次，教師要注意培育《中國古代文學》課程學習的氛圍，注重發(fā)揮一種積極參與的群體效應(yīng)?？梢越M織學生成立學習古典文學的興趣小組，以團體的形式讓學生分工協(xié)作去制作一些課件在課堂上進行演示；也可以根據(jù)學生不同興趣成立讀書小組，成員之間相互分享閱讀感受；也可以組織部分學生成立古典文學研究小組，由教師給出相關(guān)的問題，讓學生利用團隊的優(yōu)勢去鍛煉解決問題的實際能力。

最后，要注重《中國古代文學》課程實踐教學效果的檢查。獨立學院課程改革的實施，不能只停留在某種方案的提出，而是要落到實處并且使任課教師和學生都看到實效。從學院教學管理的層面來說，要制訂出一套行之有效的監(jiān)督檢查的辦法，切實保障實踐性教學的常態(tài)化，從具體任課的教師來說，不但要擔負學生一系列實踐活動的指導教師，而且也要負責考核檢查學生的實踐成果。

（三）完善實踐性課程的管理體系。

獨立學院推行《中國古代文學》課程實踐性教學改革，著眼于課程管理體系的完善與建構(gòu)，制定好本課程的實踐性教學標準、實踐教學教學質(zhì)量規(guī)格、反映實踐教學成果的考試大綱、實踐性教學指導綱要等教學文本，從體現(xiàn)實踐性教學大綱的指導性和規(guī)范性出發(fā)，不僅結(jié)合每章的教學內(nèi)容，設(shè)定考核目標作為評價實踐性教學效果和實踐性教學目標完成的尺度，而且制定統(tǒng)一的實踐性教學質(zhì)量規(guī)格要求。同時，還要加強對學生學習方法和課堂延伸的學習內(nèi)容的指導，提供相應(yīng)的參考書目和具體學習要求，使學生的學習有明確的指向，真正在大學四年的學習生活中能將自己鍛造成為人格健全、具備一定實際能力的合格人才。

注釋

①“n+2教學改革模式”是我院采取的一種教學、考試模式。其中n是指教學的動態(tài)化管理或教學過程考核，包括課堂實踐、討論、考勤、作業(yè)等，原則上n要求大于或等于3，2是指讀書筆記加期末考試。這三項考核成績構(gòu)成本課程最終成績，其比例是40%+20%+40%。

參考文獻

第5篇：漢語言文學文學常識范文

【關(guān)鍵詞】針對;生成;對話;接受學習

一、成人教學應(yīng)緊扣社會文化脈搏，體現(xiàn)時代性

成人教育的對象是在職成人，在職學習不同于普通全日制教育，在職成人的學習更講求與社會職業(yè)生活的緊密聯(lián)系。文化是社會生活的隱性環(huán)境，成人教學只有緊扣住文化的脈搏，才能體現(xiàn)時代特征。教師的教學應(yīng)不僅僅只是知識的傳授，更要注重將知識與文化相結(jié)合，這樣才能更好地調(diào)動學生的學習積極性，促使學生將學習與實踐、工作、職業(yè)結(jié)合起來，真正地學以致用。在藝術(shù)類與文史類公共必修課程《傳統(tǒng)文化概論》中開設(shè)《〈史記〉文化探尋》的專題課，就體現(xiàn)了成人教育教學的時代性。與學生一起讀《史記》，更深層次地是由《史記》看中華民族文化是如何傳承與發(fā)展的。李長之先生曾經(jīng)談及司馬遷的時代精神，他認為司馬遷所處的漢文化并不接自周、秦，而是接自楚、齊。就政治而言，打倒秦的是漢，但就文化來說，得到勝利的乃是楚。影響漢文化的還有齊文化。齊楚浪漫精神成為司馬遷時代精神的源頭。［1］從文化的角度去讀《史記》，不僅僅會對學生產(chǎn)生影響，也對教師的學術(shù)發(fā)展具有重要意義?！妒酚洝吩谖幕仙铣写呵飸?zhàn)國，下啟三國兩晉隋唐，學生在《史記》中看到的并不僅僅是歷史，而是文化的脈動。文化是民族的血脈，是我們中華民族的隱形標簽。成人教育在社會大背景下，緊扣時代的脈搏，將知識與文化緊密相聯(lián)，教學也就有了較強的時代性。

二、成人教學應(yīng)融合古今兩種教育方式，體現(xiàn)生成性

中國古代教育強調(diào)“誦讀”、“讀經(jīng)”、“學文”，講求“讀書明理”，讓學生在“讀”、“誦”中構(gòu)建精神價值體系，提升道德修養(yǎng)。在倫理道德教育中重視培養(yǎng)學生良好的讀書習慣，目的是讓學生真正地“讀書明理”，又能適應(yīng)科舉考試的需要，從而“使理學與舉業(yè)畢貫于一”。中國現(xiàn)代的學校教育不同于古代教育。以語文課程為例，現(xiàn)代語文課程大都按照字、詞、句、文的結(jié)構(gòu)編排。古代教育強調(diào)倫理價值體系中學生的“悟道”，在整體中把握“理”;現(xiàn)代學校語文學習則由基礎(chǔ)字詞的解讀開始，屬于現(xiàn)代知識體系構(gòu)架。這樣兩種教育方式的立足點與著眼點都不同，各有所長，在成人教育體系中擁有了相互融合的機會。成人學生已經(jīng)形成穩(wěn)定的價值體系，擁有相當?shù)纳鐣?jīng)驗，具備一定的文字基礎(chǔ)，能將古代與現(xiàn)代兩種教育方式的長處融合一起，更容易生成新的課堂教學有效內(nèi)容。這種課堂生成，對成人教育教師的專業(yè)發(fā)展具有重要意義，也使得成人教育的課堂教學有了生成性特點。如專題課《〈史記〉文化探尋》，學生們對歷史事實已經(jīng)有了相當?shù)牧私?，對歷史人物有了較客觀的評價，基本字詞也都大致掌握，在這種情況下重新解讀，學生們更容易轉(zhuǎn)換視角，在廣闊的文化與學習背景下，生成新的具有價值的內(nèi)容。這種有效課堂教學生成，體現(xiàn)了成人教育的教學特殊性。

三、成人教學應(yīng)在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上進行，體現(xiàn)針對性

成人教育的教學內(nèi)容應(yīng)與學生的工作和生活密切相連，這樣才能使成人教育更具有針對性，從而實現(xiàn)教育目標。要使教學具有針對性，就必須對學生的學習需求有充分的了解。教師在教學之前應(yīng)對學生就某些問題進行問卷調(diào)查，問卷設(shè)計的問題應(yīng)體現(xiàn)教師預設(shè)的教學內(nèi)容與教學方法，才能夠保證問卷的行之有效。在漢語言文學專業(yè)開設(shè)《〈論語〉開放式有效解讀》專題課，體現(xiàn)了成人教育的教學針對性。教師在《論語》中精選一定篇目，將其作為解讀對象。在介紹作品時代背景后，界定時間，讓學生開放式解讀。這個專題課是在對學生問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上開設(shè)的，調(diào)查的內(nèi)容共包括十個方面。教師精選篇目的依據(jù)就是第二個問題的問卷結(jié)果(問題是:你覺得《論語》最吸引你的是哪方面內(nèi)容?回答主要集中在兩類內(nèi)容上，一類是反映學習方法的內(nèi)容，一類是反映民族文化傳統(tǒng)的內(nèi)容);在解讀過程中，教學側(cè)重點的確定則是依據(jù)第三個問題的問卷結(jié)果(問題是:你覺得學習《論語》最大的困難是什么?部分學生認為困難在于字詞難于理解，還有部分學生認為困難在于缺乏古代文化常識與社會生活常識);教師在教學過程中注重對文化與禮儀知識的講授的依據(jù)就是第五個問題的問卷結(jié)果(問題是:你覺得應(yīng)該如何培養(yǎng)學生對《論語》的興趣)。正因為有問卷調(diào)查為前提，所以專題教學在實踐中得到了學生的認可。許多學生對成人教育的理解只停留在“得文憑”的階段，不能將成人教育真正視為終身學習體系的組成部分，這種認識在社會上很普遍。想改變?nèi)藗兊恼`解，最重要的就是教學要能夠吸引學生，落到實處。通過課前問卷調(diào)查，教師對學生的需求方向有了明確的把握。教師根據(jù)問卷結(jié)果調(diào)整教學內(nèi)容，改進教學方法，使教學具有較強的針對性，就能間接地激發(fā)學生的學習動機，使他們以積極的心態(tài)對待成人教育，使成人教育真正成為學生提升職后能力的重要途徑。

四、成人教學應(yīng)在對話意識下進行，體現(xiàn)多重對話的復雜性

教師的課堂教學通過對話來進行，但對話要有“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望。［2］成人教育的對象一般有一定的社會生活經(jīng)驗和全日制的學習經(jīng)歷，他們本身就是一個巨大的課程資源庫，教師以民主、平等、合作的態(tài)度與學生對話，教師與學生互相傾聽，會出現(xiàn)“教學相長”的良性互動，這對教師的專業(yè)成長也具有相當?shù)姆e極意義。教師想在成人教育課堂完成預設(shè)教學目標，必須要在對話意識下與學生真正地對話。真正的對話是一個復雜的過程。前面所列舉的開放式有效解讀《論語》，就意味著多重對話的產(chǎn)生。教師、學生、篇目、孔子、注者等多個對話者的多重對話(教師與學生之間、學生與篇目之間、教師與篇目之間、學生和他的聽者之間、學生與孔子之間、學生與學生之間、教師與孔子之間、學生與注者之間、教師與注者之間)相互交織，形成了教師教學的特殊性與復雜性。

五、成人教學應(yīng)體現(xiàn)接受學習的重要性

教師的教學過程，實際上是學生接受學習與發(fā)現(xiàn)學習相互交織的過程。接受學習是指學生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成知識的一種學習方式。發(fā)現(xiàn)學習是學生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識形成的步驟，以獲取知識并發(fā)展探究性思維的一種學習方式。接受學習與發(fā)現(xiàn)學習相互制約、相互促進。發(fā)現(xiàn)學習要以接受學習為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)學習也是促進接受學習的重要條件。接受學習能否變得有意義，取決于學生能否將新的知識與自己的認知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識建立起實質(zhì)性的聯(lián)系。［3］教師所選取的學習材料對學生必須具有潛在意義，接受學習才能有意義。如前面提到的專題課程《〈史記〉文化探尋》，學生只有在了解了楚文化、齊文化的基礎(chǔ)上才能夠體會司馬遷的時代精神。語言，漢代承襲楚，稱公即是楚語，司馬遷為太史令又稱太史公者;風俗習慣，漢有許多得自于楚，在漢代還有所謂楚冠;楚歌、楚舞在漢代流行，漢高祖的“大風起兮云飛揚”就是楚辭式的歌;漆畫，漢承于楚尤為顯著。諸方面都說明了楚文化對漢的影響。而春秋戰(zhàn)國時期，齊、楚文化原本就很接近，都講求浪漫精神。［4］因此，李長之先生才會說齊楚地方文化誕生了《史記》，司馬遷是第二個屈原。在成人教育課堂中，接受學習的重要程度可見一斑。接受學習要發(fā)揮其重要作用，就需要成人教育教師對學生要有充分的了解，這是對教師的更高層次要求。

【參考文獻】

［1］［4］人民文學出版社編輯部．中華文學評論百年精華［M］．北京:人民文學出版社，2003:244—252．

［2］王尚文，吳克強．中學語文教學研究［M］．北京:高等教育出版社，2004:27．

第6篇：漢語言文學文學常識范文

高校學生在進入古代文學課堂之前,大多就已經(jīng)具備了一定的古代文學課程相關(guān)知識。這種“先在”知識積累主要來自于兩個方面:從非正式途徑來看,大多與民眾對于民族傳統(tǒng)文化自覺或不自覺地重視與繼承有關(guān);從國家規(guī)定的基礎(chǔ)教育標準來看,則和國民教育理念中對傳統(tǒng)文化愈發(fā)重視的趨勢直接相關(guān)。即使在現(xiàn)代社會,雖然社會形態(tài)和思想氛圍已經(jīng)因為近現(xiàn)代以來的多次文化運動而發(fā)生了重大改變,但民族文化仍然以其深邃的內(nèi)涵和強大的生命力深層次持續(xù)影響著整個民族的心理架構(gòu),并獲得了社會范圍內(nèi)的廣泛認同。這導致了普通民眾中存在著強烈地延續(xù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在性要求。此要求表現(xiàn)于民眾自發(fā)性教育及學習行為時,就體現(xiàn)為從精神和知識兩個方面的實際傳承行為。而又由于古代文學在很大程度上又是我國民族文化的主要承接載體,兩者之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系,因此,民眾的民族文化延續(xù)要求就往往突出地表現(xiàn)于對古代文學知識的傳承方面。例如,唐詩宋詞中的部分名篇已經(jīng)成為我國兒童啟蒙教育階段的必然內(nèi)容“,背古詩”有時甚至成為家長教育子女的必然方式。而就當前我國大眾性暢銷出版物來看,古代文學類相關(guān)書籍也成為其中極受民眾歡迎的對象。在這種社會氛圍中,高校學生必然會受到潛移默化的影響,自覺或不自覺地從多個渠道獲得了部分古代文學學科相關(guān)知識。不過,除個別有意識者之外,這種知識必然會因?qū)W習來源的多樣化呈現(xiàn)出零碎化傾向。

另一方面,從我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育發(fā)展趨勢來看,傳統(tǒng)文化已經(jīng)越來越受到重視。其外在表現(xiàn)之一,就是初高中語文課本中涉及中國傳統(tǒng)文學和文化內(nèi)容的篇目比重明顯增加。僅以當前人教版普通高中語文課本為例。此套教材高中版共34個單元,其中涉及古代文學文化方面內(nèi)容的就占了16個單元,幾乎將近整個教材篇幅容量的一半。而就這部分內(nèi)容所涉及的對象來看,其時間跨度縱貫了從先秦至明清幾乎整個中國傳統(tǒng)時間段,其文體類型包括了詩詞文乃至小說戲曲等古代文學和文化的主要承載體式,其所反映的文化信息更是從表層的生活內(nèi)容直至時事政治乃至民族思想哲理層面。這些教材內(nèi)容的編排方式顯然是有著傳播中國傳統(tǒng)文化的企圖在內(nèi)的。教育部所制定的《語文課程標準(實驗)》中對于當前高中語文課程教學的目標及評價標準的表述中就屢屢談及“,學習中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)”,并對學生的學習程度作出了具體要求“,誦讀古代詩詞”“,背誦一定數(shù)量的名篇”。很顯然,由于中國文化文史哲不分家的傳統(tǒng),文化史名篇往往就是文學史名篇,再加上詩歌本就是古代文學的主要形式類型之一,經(jīng)過基礎(chǔ)教育階段的學習,受教育者必然會在進入高校課堂之前獲得一部分有關(guān)古代文學課程的知識。不過,需要注意的是,由于古代文學內(nèi)容仍只是基礎(chǔ)教育階段語文課程內(nèi)容的一部分,這種附屬性地位決定了其所傳遞的學科知識信息仍呈現(xiàn)為非系統(tǒng)性和無序性。如上所述,高校學生必然會在古代文學課程學習方面存在著來源不一的“先在”知識積累。

教學活動是種互動的過程,學生的這種知識狀況必然會對教學產(chǎn)生或深或淺的影響?？梢哉f,這種“先在”知識積累既使得大學古代文學課程的教學具備了一定的展開基礎(chǔ),在一定程度上有利于課堂互動過程的開展,但另一方面“,先在”知識積累來源中那種無序化和非系統(tǒng)性的積累特征又在一定程度上影響了高校教學活動的順利進行。首先“,先在”知識積累既使得古代文學課程的教學具備了一定的實施基礎(chǔ),在一定程度上有利于課堂互動過程的開展。高校古代文學課程教學內(nèi)容中關(guān)于作品的學習占有相當大的比重。毫無疑問,這些作品中的絕大多數(shù)在文學史發(fā)展過程中具有極高的聲望和重要地位。也正是因此,它們其中的一部分篇目必然也會與基礎(chǔ)教育階段學生所獲得知識相關(guān)甚至相重合。在這種情況下,學生的先在知識積累必然要對此部分內(nèi)容的學習及整個課程的教學產(chǎn)生一定作用。就以人教版普通高中教材為例子,由于課本中明確談到,在對古代文學作品的學習中,學生需要“對作家的藝術(shù)個性有一定認識”“,掌握一定古代詩詞常識”“,掌握一定文言文知識,培養(yǎng)閱讀淺近文言文能力”“,背誦一定數(shù)量的古代文學作品”等等。

這些方面能力的培養(yǎng)和知識的積累使得學生在進入高校之前就已經(jīng)具備了與古代文學學科相關(guān)的一定的知識,具備了對古代文學作品的基本認知能力,這無疑能夠使高校教師減少部分在基礎(chǔ)知識教學方面所花費的時間,在一定程度上促進了課堂互動過程的展開,這種益處是無庸置疑的。其次,不可忽視的是“,先在”知識積累的非系統(tǒng)性和無序性對于學生“知”、“情”、“意”這三方面的喚起存在著不良影響,在一定程度上影響了高校教學活動的順利進行。課堂教學過程是學生的“知”、“情”、“意”被喚起而參與的一種過程。由于“先在”知識積累與學生的情感及知識的聯(lián)系比古代文學課程教學要早,這種現(xiàn)在的某種程度上固定化的認識一定程度上影響了專業(yè)教學中情感的順利喚起和知識的有效深化。高校古代文學教學與民眾自發(fā)的認識及基礎(chǔ)教育階段的學習不同,其目的,是要讓學生對于此門課程獲得系統(tǒng)性認知。這種認知過程本就與“先在”知識積累過程中的無序化狀態(tài)不同。更重要的是,學生在無序化階段所獲得最初印象往往會潛意識影響其學習的興趣和學習方式,這經(jīng)常給教師的課堂教學引導增加了難度。

比如,部分學生學習過程中出現(xiàn)了“有句無篇”現(xiàn)象。由于某些文學作品在大眾傳播中已經(jīng)耳熟能詳,有些名作經(jīng)過基礎(chǔ)教育階段的學習使得學生對其形成了某種相對固定的印象,這容易導致高校教學過程中對學生的情感認知喚起方面的困難,有些甚至還影響到了對作品的整體性理解和對課程的全面認知。這種狀況的出現(xiàn)往往與學生以前學習階段所造成的認知印象中對作品的某一組成部分過于強烈而形成先入為主的印象、從而阻礙了對作品整體性的認知理解和情感性認同有關(guān)。以王安石《書湖陰先生壁》為例。筆者在教學過程中就發(fā)現(xiàn),由于在中學教育階段,學生的學習重點是在該作品的藝術(shù)特色方面,作品講解的重點就在于后兩句“一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”藝術(shù)境界的高妙和對于“護”、“送”兩字使用的“精煉巧妙”的理解,這使得很多學生對于此作品的印象多限于此,甚至形成了“前兩句僅是后兩句描寫的基礎(chǔ),并不是很重要”的看法。這種看法無疑割裂了篇目整體,使得學生對全篇的理解支離破碎難以深入。更重要的是,使部分學生在學習古代文學課程時,在理解方法上出現(xiàn)了偏差,即重視單句而忽視全篇,甚至經(jīng)過教師的再三強調(diào)和糾正,仍有學生難以完全擺脫這種認知行為。無可否認,這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與我國基礎(chǔ)教育階段應(yīng)試性教育的束縛有一定關(guān)系。本科以前教育中對古代文學作品的解讀在很大程度上是某種外在理解的強行灌輸,學生在學習過程中的情感認知往往因之受到束縛,情感進入呈現(xiàn)出緩慢狀態(tài)。而且,無論是在基礎(chǔ)教育階段還是在日?；顒又?學生的“先在”知識積累更傾向于以名篇佳作為中心,具有片段性傾向。

因此,還使得學生容易因為這種先在性印象的過于強烈而沖擊對于專業(yè)內(nèi)容系統(tǒng)性的認識。在基礎(chǔ)教育階段,學生的學習對象偏重于對文學大家名家的認知。能進入課本的作家,大多在中國文學史占有舉足輕重的地位。以人教版高中課本為例,李白、杜甫、王維等這些著名文學家成為首選。而這類作家所能入選課本的篇目,除其藝術(shù)性思想性高超之外,也多數(shù)與該作品的社會影響力有關(guān)。如李白,其在中國文學史上的地位無庸置疑,其作品的浪漫主義風格也確實能夠代表中國古典詩歌的典范類型,若就李白創(chuàng)作的作品全體而言,能夠代表其浪漫主義詩風的作品為數(shù)并不少,但通觀多年以來的語文課本卻會發(fā)現(xiàn),基礎(chǔ)教育階段屢屢出現(xiàn)的,卻總是《將進酒》等眾耳能詳?shù)钠俊＿@種狀況的出現(xiàn),顯然和該作品在中國民眾中的廣泛號召力有關(guān)。很多人未必能夠背誦《將進酒》全篇,但“人生得意須盡歡”、“千金散盡還復來”卻幾乎已經(jīng)成為民眾習用的俗語。課本篇目的選擇,必然與這種社會因素有關(guān)。民眾自發(fā)性的知識積累也類似于此。前面已經(jīng)提到過,對于古典名篇的背誦是民眾上下代之間進行文化傳承時的最重要方式之一。

那么,所謂背誦對象,必然是具有著巨大的文化影響力。然而,高校教學首現(xiàn)要求的是專業(yè)知識傳遞的整體性,對于某些作品、某些作家或者文學史某個階段過于強烈的先入為主的印象,無疑都會對課程教學產(chǎn)生一定阻力。再比如“有篇無系統(tǒng)”現(xiàn)象。本科前教育階段中對文學名篇的認知是學生了解相關(guān)學科知識的主要來源,這本身已經(jīng)使得名篇佳作在學生頭腦中形成了強烈印象,而高校中出于培養(yǎng)中學語文教師這一現(xiàn)實性目的,也把對名篇的學習放在極其重要的位置,再加上當前高校古代文學課程的課時又一再被壓縮,更使得課程教學重點傾向于最具社會影響力的那部分內(nèi)容,這容易使得學生對于古代文學課程的學習產(chǎn)生嚴重偏離:即認為,古代文學課程就是由這些名篇組成。這使得本課程的系統(tǒng)性學習要求得不到足夠的重視。所以說,從學生知識積累的角度來看,他們自身現(xiàn)在的以對名篇名作的認識為基礎(chǔ)所形成的知識積累結(jié)構(gòu)在無形中對于當前高校古代文學課程的教學產(chǎn)生了多方面影響,需要予以足夠重視。正是由于學生的先在知識積累確實對高校古代文學課程教學存在著多方面的影響,因此,在當前進行課程教學改革過程中,就不能不對此因素加以考慮,有效利用其正面影響,消除其不利因素。首先,從古代文學內(nèi)容設(shè)置的調(diào)整來看,應(yīng)根據(jù)課程教學的系統(tǒng)性要求,對授課內(nèi)容的重難點予以妥善安排。

如前所述,由于基礎(chǔ)教育階段的學習偏重于“名篇佳作”,這已經(jīng)對于高校古代文學課程的教學產(chǎn)生某些不良的影響。然而,更讓人憂慮的是,高校古代文學課程本身甚至還延續(xù)了這種偏重名篇佳作的傾向,甚至由此影響了專業(yè)知識的系統(tǒng)性傳授?！耙酝奈膶W史教材有一個共同的模式,就是多突出名家、名著,往往將文學史變成了名著的集成?！盵1]雖然在這幾年的教學改革中,已經(jīng)有很多教材編寫者注意到了這個問題,最新的幾部文學史和文學作品教材如四川大學中文學中國古代文學研究室編寫的《中國文學》、羅宗強、陳洪主編的《中國古代文學作品選》等,均有意識的擴大了對于“史”的過程中的一般性作家的重視。但是,就總體情況而言,由于高校古代文學專業(yè)課程課時的普遍壓縮,名篇佳作依然占據(jù)授課內(nèi)容的完全中心地位,文學知識的系統(tǒng)性廣泛性目標并未能完全實現(xiàn)。在面對這種不利狀況進行課程改革時,善加調(diào)動學生現(xiàn)有的知識能力以實現(xiàn)課程目標就成為一條出路。盡管“先在”知識積累對于高校授課效果有一定不良影響,但如前所言,其對于學生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)仍是有重要作用的。高校教師應(yīng)該通過對于現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育內(nèi)容的了解,在授課過程中對于內(nèi)容的詳略做出調(diào)整,學生曾經(jīng)接觸過學習過的部分內(nèi)容,可以適當省略或只進行引導“,高校古代文學教師了解中學,首先要盡量避免教學內(nèi)容的重復。”[2]