道德建設(shè)教育精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的道德建設(shè)教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：道德建設(shè)教育范文

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織

為確?！肮竦赖滦麄髟隆被顒?dòng)順利開展，委局認(rèn)真研究，精心部署。召開干部職工會(huì)議進(jìn)行了安排，認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)了關(guān)于組織開展2017年“公民道德宣傳教育月”活動(dòng)的有關(guān)要求，使全委干部職工充分認(rèn)識(shí)了進(jìn)行公民思想道德建設(shè)的重要性和必要性。

二、加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍

在組織宣傳和學(xué)習(xí)教育中，委局針對(duì)時(shí)間緊、工作任務(wù)重、工學(xué)矛盾相對(duì)突出的實(shí)際情況，科學(xué)處理工作任務(wù)與公民道德建設(shè)宣傳活動(dòng)的關(guān)系，開展了相關(guān)宣傳活動(dòng)。一是充分利用干部職工例會(huì)，組織委局干部職工學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，不斷提高全委干部職工的思想道德修養(yǎng)。二是要求全體干部職工在下鄉(xiāng)開展工作時(shí)認(rèn)真宣傳公民道德建設(shè)要求及紀(jì)律要求，積極營(yíng)造“有道德、守紀(jì)律”的良好社會(huì)氛圍。

三、開展活動(dòng)，成效顯著

在開展公民道德宣傳月活動(dòng)期間，委局職工尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭實(shí)踐社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德，結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)組織開展了豐富多彩的活動(dòng)。

第2篇：道德建設(shè)教育范文

自三月集中開展公民道德建設(shè)宣傳教育活動(dòng)以來，xx縣民政局嚴(yán)格按照縣精神文明委《關(guān)于開展2016年公民道德建設(shè)宣傳教育月活動(dòng)的通知》（x文明委[2016]x號(hào)）文件要求，認(rèn)真開展各項(xiàng)宣傳教育活動(dòng)，取得了一定成效，現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保宣傳教育月活動(dòng)順利開展。局黨組高度重視宣傳教育月活動(dòng)，將公民道德建設(shè)宣傳教育月作了局黨組會(huì)議的重要議題，認(rèn)真分析研究，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和活動(dòng)載體，落實(shí)專人具體負(fù)責(zé)這一活動(dòng)的開展。一是在干部職工中進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德宣傳教育活動(dòng)；二是創(chuàng)新活動(dòng)方式，開展生動(dòng)活動(dòng)的宣傳教育活動(dòng)；三是深入推進(jìn)社區(qū)公民道德建設(shè)活動(dòng)的開展。通過近一個(gè)月的活動(dòng)，進(jìn)一步提升了干部職工的道德修養(yǎng)，為各項(xiàng)民政工作的開展提供了強(qiáng)有力的思想保證。

二、開展豐富多樣的活動(dòng)，深化“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”活動(dòng)。一是組織干部職工積極參加縣“雙創(chuàng)”活動(dòng)，使廣大干部職工自覺融入到創(chuàng)建省級(jí)文明縣城和國(guó)家級(jí)衛(wèi)生縣城活動(dòng)中去，并按照各自的目標(biāo)任務(wù)，細(xì)化措施，真抓實(shí)干，推進(jìn)目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)和完成。二是利用每周學(xué)習(xí)日活動(dòng)，開展公民道德宣傳教育活動(dòng)。學(xué)習(xí)縣上下發(fā)的有關(guān)文件精神，了解縣上近期重點(diǎn)工作，把“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”活動(dòng)融入到各自的工作中去，要求職工進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，深入基層，貼近民心，以自己的實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)順民意、解民憂、促和諧，為廣大困難群眾提供快捷便宜實(shí)在的幫助，從而促進(jìn)各項(xiàng)民生工程的落實(shí)。三是結(jié)合工作實(shí)際，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育基地建設(shè)，利用“植樹節(jié)”組織職工到烈士陵園和福利中心進(jìn)行植樹綠化活動(dòng)。

三、深入推進(jìn)社區(qū)公民道德建設(shè)活動(dòng)的開展。按照市民政局關(guān)于開展“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，民政局分管領(lǐng)導(dǎo)會(huì)同基層政權(quán)股深入社區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)、督促，有效地推進(jìn)了公民道德建設(shè)活動(dòng)。一是以各項(xiàng)活動(dòng)為載體，深化“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”活動(dòng)，如楊柳河社區(qū)利用“三八”國(guó)際婦女節(jié)開展廣場(chǎng)文藝活動(dòng)，宣傳文明縣城建設(shè)，進(jìn)行公民道德教育活動(dòng)，使廣大市民在喜聞樂見的廣場(chǎng)文藝活動(dòng)中受到教育和啟發(fā)；城西社區(qū)、城中、城北、城東社區(qū)以關(guān)愛活動(dòng)為載體，在助老助殘活動(dòng)中，組織市民和青年志愿者為殘疾人、老年人解決生活中的困難，開展了殘疾人無障礙進(jìn)家庭活動(dòng)，受到殘疾人朋友的歡迎和廣大市民的稱贊。二是市民培訓(xùn)，以市民學(xué)校為陣地，加強(qiáng)市明文明知識(shí)、文明禮儀、道德規(guī)范等內(nèi)容的培訓(xùn)，提高市民素質(zhì)。三是以創(chuàng)建省級(jí)文明縣城和城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理為載體，加強(qiáng)文明勸導(dǎo)工作。城北、城中社區(qū)組織社區(qū)干部和協(xié)管員、青年志愿者走進(jìn)公園和街道進(jìn)行文明勸導(dǎo)，為規(guī)范市民文明行為起到了積極作用。

四、存在的問題和今后的努力方向。存在的問題：一是活動(dòng)形式還比較單一，有待進(jìn)一步創(chuàng)新；二是長(zhǎng)效機(jī)制的建立需要在實(shí)際工作中進(jìn)一步加以落實(shí)；三是社區(qū)公民道德建設(shè)宣傳教育活動(dòng)開展不平衡，有的活動(dòng)形式多，效果好，有的開展得還不夠深入。針對(duì)存在的問題，局黨組要求分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)股室，進(jìn)一步分析存在的問題的原因，制定出整改措施。一是集思廣益，調(diào)動(dòng)廣大職工的參與積極性，出謀劃策，更生動(dòng)有效地開展公民道德教育。二是找準(zhǔn)工作與道德教育、作風(fēng)建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，激勵(lì)廣大職工在本職工作中建功立業(yè)。三是進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)社區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)，調(diào)查研究，共同做好社區(qū)公民道德教育工作，為建設(shè)“生態(tài)xx，鴿子花都”作用應(yīng)有的貢獻(xiàn)。?

第3篇：道德建設(shè)教育范文

“身體發(fā)膚，受之父母”，保全身體，愛惜生命是最基本的孝道。保全身體有兩層基本含義,一是保護(hù)自己,不使自己生??；二是維護(hù)好自己的聲望，不做有損道德的事，以免使自己陷于不義。簡(jiǎn)單的說,就是不要做有損自己聲望,有害自己身體的事,不給父母造成心理壓力。保全身體更深層次的意義是，珍愛生命。珍愛生命是傳統(tǒng)孝文化的元意識(shí)，是傳統(tǒng)孝文化的哲學(xué)體現(xiàn)。一個(gè)人只有做到了珍惜自己的生命才會(huì)呵護(hù)他人，才會(huì)以感恩之心面對(duì)世界。

二、重視孝親教育，引導(dǎo)大學(xué)生踐行孝道

農(nóng)耕社會(huì)，生產(chǎn)力極為低下，由于生產(chǎn)的需要形成了多代同堂的大家庭，孝成為維系這種大家庭的倫理紐帶。當(dāng)今社會(huì)，家庭結(jié)構(gòu)趨向小型化、松散化，父母子女之間更多是以親情力量來維系，孝的強(qiáng)制力大幅度弱化?，F(xiàn)代人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的獲得，不再主要依靠老輩人的身教口授。家庭教育的很大一部分轉(zhuǎn)化到了學(xué)校等社會(huì)機(jī)構(gòu)和傳播媒介，年齡不再是智慧和權(quán)威的象征，老年人在整個(gè)社會(huì)和家庭中的地位下降，孝文化的基礎(chǔ)大大削弱等，這種種情況導(dǎo)致了孝文化的“不景氣”?！胺蛐?，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”現(xiàn)代人孝文化教育的缺失導(dǎo)致了很多問題：一些子女對(duì)父母只是贍養(yǎng)，而忽視了敬愛；很多人懂得報(bào)答父母之恩的道理，也有感恩之心，但一直延遲沒有實(shí)行，留下了“子欲養(yǎng)而親不待”的終身遺憾；更有一些人認(rèn)為金錢能解決一切問題。他們給老人買房子以示孝心，將老人托付給保姆之后便不聞不問，忽視了父母內(nèi)心和情感上的需求等。古話說，敬與不敬，正是“人禽之別”。行孝就要有敬愛之心，要了解父母的真正需求。孝順不一定要給父母錦衣玉食，有時(shí)只是在一杯茶，一盆洗腳水之中。大量的公益宣傳節(jié)目啟發(fā)我們，必要的孝文化教育能夠引導(dǎo)人們正確行孝。

三、重視“仁愛教育”，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系

“夫孝，德之本也”“仁者，仁此者也；義者，宜此者也；忠者，中此者也；信者，信此者也；禮者，體此者也?！币磺袃?yōu)良的道德修養(yǎng)由“孝”產(chǎn)生，“孝”可以帶動(dòng)和維護(hù)其他美德。孝是以仁愛為基礎(chǔ)的，并且從家族生活中的親情推及于人，包含著博愛的精神?！抖Y記禮運(yùn)》有載：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”，這就要求我們?cè)诩彝?nèi)部敬愛父母，在學(xué)校以同樣的情感去關(guān)愛同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，在社會(huì)的大家庭中更要以同樣的態(tài)度對(duì)待其他社會(huì)成員?！懊裰?，心之德為仁，仁之發(fā)為愛。友親，本也，及長(zhǎng)，末也”?，F(xiàn)代城市越來越擁擠，而快節(jié)奏的生活，使社會(huì)成員間的距離卻越來越遠(yuǎn)，人情冷漠已成為長(zhǎng)久以來的“社會(huì)病”，因此，我們要以孝文化為指導(dǎo)，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，給人際關(guān)系增加親切感。孝從基本的家庭單位的血緣關(guān)系推及到與朋友，師長(zhǎng)，鄰里等社會(huì)關(guān)系中，有助于營(yíng)造和諧，穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。孝是當(dāng)代大學(xué)生形成和諧人際關(guān)系的道德基礎(chǔ)。大學(xué)階段，人際關(guān)系主要包括與父母、老師、兄弟姐妹、同學(xué)等形成的社會(huì)關(guān)系。而一切關(guān)系均是基于孝而發(fā)生的，一切人際關(guān)系均是以血緣親戚的基本關(guān)系展開的。從精神機(jī)制上看，一切和諧關(guān)系的基礎(chǔ)就是“推仁”，將父母的敬愛推及于人，就會(huì)處理好其他人際關(guān)系，從而營(yíng)造“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的良好社會(huì)氛圍。

四、重視孝文化發(fā)掘，培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)意識(shí)

第4篇：道德建設(shè)教育范文

家庭教育一般是指家庭中的父母及成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過程。教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。品德教育是家庭教育的重點(diǎn)，以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣為主，教會(huì)孩子如何“做人”。

《教育發(fā)展綱要》指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚的品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起”。這就告訴我們，家庭是道德教育的搖籃，家長(zhǎng)是孩子最早的也是最有權(quán)威的德育老師，也是終身老師，要在孩子懂事的時(shí)候深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育，要在孩子成長(zhǎng)的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)教育未成年人分清事非，辨別善惡，用公民道德來調(diào)整，規(guī)范孩子們的行為?？梢姡彝ソ逃谖闯赡耆怂枷氲赖陆ㄔO(shè)中發(fā)揮著重要的作用，

目前家庭教育中普遍存在著教育誤區(qū)：在兒童觀方面，有些家長(zhǎng)見“物”不見人，將孩子當(dāng)成面團(tuán)，想捏成什么就捏成什么，無視孩子的主體地位和獨(dú)立人格，致使孩子成為家長(zhǎng)的私有財(cái)產(chǎn)，看成是知識(shí)的容具，考試的機(jī)器，成為縮小的大人，缺乏應(yīng)有的天真和靈性。有的家長(zhǎng)過分重視智力投資，而忽視對(duì)孩子的思想道德精神上的優(yōu)化。物質(zhì)上，想盡辦法滿足孩子的要求；管理上包辦一切；評(píng)價(jià)上重智輕德，認(rèn)為只要考出好成績(jī)，就是好孩子，將來就是好人才。正因?yàn)榻逃`區(qū)就產(chǎn)生了孩子與家長(zhǎng)的一些不和諧現(xiàn)象：一是家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)希望值過高，讓孩子感到壓力太大，忽視孩子其它素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，特別不注重孩子的情緒、情感的變化；二是家庭不和，孩子和家長(zhǎng)感情疏遠(yuǎn)，長(zhǎng)期不說話，甚至產(chǎn)生反感；三是父母對(duì)孩子的交往，尤其是對(duì)異性同學(xué)的交往干涉較多；四是家長(zhǎng)對(duì)孩子過分關(guān)愛或者對(duì)孩子評(píng)價(jià)不妥，從而引起親子矛盾；五是家長(zhǎng)對(duì)孩子的行為進(jìn)行干涉，比如限制外出和參加活動(dòng)，或只限于在一定對(duì)象內(nèi)交往，家長(zhǎng)往往會(huì)怕孩子學(xué)壞了，但孩子本身確認(rèn)為要出去接觸社會(huì)，增長(zhǎng)知識(shí)；六是家長(zhǎng)與孩子缺乏交流溝通，有的甚至是把雙方溝通變?yōu)楦改竼蜗虻挠?xùn)斥。

孩子的健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的前途命運(yùn)。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，關(guān)系到國(guó)家是否后繼有人的百年大計(jì)。因此，家長(zhǎng)首先要明確教育方向與國(guó)家利益.人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，要樹立為國(guó)教子的思想，端正教育目的。二十一世紀(jì)的人應(yīng)該是具有良好的意識(shí)，高尚的道德情操，健全的心理品質(zhì)，積極與他人合作的精神，較強(qiáng)的應(yīng)變能力，吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦到的，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件。

總之，作為家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。

第5篇：道德建設(shè)教育范文

關(guān)鍵詞：道德建設(shè)；教師；青少年

當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊，和教師形象不符的現(xiàn)象屢見不鮮，這在一定程度上影響了人民教師良好的形象。比如一些教師把青少年清晰地分為三六九等，不公平地對(duì)待學(xué)生，不能做一視同仁。對(duì)優(yōu)生有優(yōu)待，對(duì)后進(jìn)生沒有好臉色，這會(huì)給處于青少年帶來非常大的心理陰影；推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，在提倡更新教育觀念時(shí)，樹立新時(shí)期的教師形象，已經(jīng)成為老師面臨的亟需解決的課題。

一、加強(qiáng)師德建設(shè)，為素質(zhì)教育提供良好的動(dòng)力和源泉

青少年是道德發(fā)展的主體，教師要對(duì)受教育者的未來負(fù)責(zé)，而不能只看個(gè)人眼前的利益和榮譽(yù)。教書育人要真正重視于青少年的成長(zhǎng)，目光不能短淺，也不能急功近利，要從大處著眼。教師對(duì)青少年教育的重點(diǎn)單單停留在應(yīng)試上，就很容易忽視青少年全面健康的發(fā)展。所以，作為教育工作者要有愛心，把青少年當(dāng)成自己的孩子看待，考慮到青少年的未來發(fā)展。

二、通過加強(qiáng)師德的建設(shè)，陶冶教師的道德情感，進(jìn)而影響學(xué)生的道德情感

教師在履行道德義務(wù)的行為中，如果沒有真摯的感情，只憑“理智”去履行了應(yīng)盡的義務(wù)，那么表現(xiàn)出來的也只是勉強(qiáng)。師德的影響力就很難發(fā)揮出來，以至于學(xué)生對(duì)“善”不能很好地學(xué)習(xí)，對(duì)“惡”也沒有恨的心理。所以，注意環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是陶冶教師的道德情感的關(guān)鍵，其中主要就是教師道德情感建設(shè)。在教育過程中注意教學(xué)方法的靈活多樣，突出學(xué)生的主體地位。例如：采取師生互動(dòng)、生生互動(dòng)方式，對(duì)社會(huì)上的一些不良行為和思想進(jìn)行討論和批評(píng)，強(qiáng)調(diào)良好道德品質(zhì)的形成還應(yīng)當(dāng)克服自身能力的限制，要從正面積極自我客服，從而對(duì)青少年樹立堅(jiān)忍不拔、不畏困難的道德意志。

三、注重教師的行為訓(xùn)練，促進(jìn)教師形成良好的道德習(xí)慣

所謂道德習(xí)慣，是指建立在高度自覺基礎(chǔ)上，自然而然產(chǎn)生的持續(xù)的道德行為。學(xué)校通過各種教育方法，對(duì)于教師自覺按照道德要求規(guī)范行為、調(diào)節(jié)行為和評(píng)價(jià)行為是極為重要的。更為重要的是，把自覺的道德意志轉(zhuǎn)化為實(shí)際的良好的行動(dòng)，并經(jīng)過日積月累而成為高尚的道德習(xí)慣。只有教師自身的道德修養(yǎng)提上來了，才能更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的行為訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際聯(lián)系起來，通過開展社會(huì)調(diào)查、活動(dòng)課和社會(huì)實(shí)踐等，有計(jì)劃地訓(xùn)練學(xué)生的道德行為，從而達(dá)到知與行的統(tǒng)一。

四、加強(qiáng)師德建設(shè)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵

身為一名人民教師，注重師德的建設(shè)，對(duì)每一位教師都是非常重要的?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，身為一名人民教師，絕對(duì)不僅僅只傳播專業(yè)知識(shí)，更要在做人方面，道德方面都為青少年做出模范和表率。教書育人需要端正心態(tài)，心中充滿愛，才可以更好的影響青少年。工作中，教師要嚴(yán)于律己，只有嚴(yán)于律己才能嚴(yán)格要求和管理青少年。只有嚴(yán)于律己才能服眾，才能使青少年信服。作為教師過硬的專業(yè)知識(shí)必不可少，只有具備了過硬的專業(yè)知識(shí)，才能使自己能夠較好青少年的同時(shí)，更能是青少年信服。教師不能只憑自己的經(jīng)驗(yàn)夸夸其談來給青少年上課。而應(yīng)該是有豐厚的知識(shí)，運(yùn)用教學(xué)的藝術(shù)傳達(dá)給青少年。教師教育的觀念、知識(shí)內(nèi)容、教學(xué)方式只有跟上社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展?？傊?，搞教育不能盲目的跟風(fēng)走，搞形式主義，這樣一來我們的教育就是去了它本身的意義。每一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，我們不能強(qiáng)求所有人都完全一致。素質(zhì)教育中最不可缺少的就是道德教育，那么道德教育的前提就是要做好師德教育的工作。只有有了高尚的教師隊(duì)伍，學(xué)校才能有良好的教風(fēng)，有了良好的教風(fēng)才能更好的培養(yǎng)出滿足社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]戚萬學(xué),主編.道德教育新視野[M].山東教育出版社,2004.

[2]肖川,著.主體性道德人格教育[M].北京師范大學(xué)出版社,2002.[3]于光遠(yuǎn),陳保平,著.教師素養(yǎng)新論[M].蘭州大學(xué)出版社,2001.

[4]教育部師范教育司組織,編寫.教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐[M].人民教育出版社,2003.

第6篇：道德建設(shè)教育范文

[關(guān)鍵詞]教師職業(yè)道德意義舉措

教師的職業(yè)道德是教師在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)于教師職業(yè)的地位、作用及其對(duì)個(gè)人生活意義的看法，教師職業(yè)道德是一種具有明確目的性、自黨性、堅(jiān)定性的職業(yè)、選擇態(tài)度和行為的體現(xiàn)，對(duì)教師職業(yè)動(dòng)機(jī)和目標(biāo)起著決定性的作用。

1 教師職業(yè)道德現(xiàn)狀

在我國(guó)，教師職業(yè)往往被賦予強(qiáng)烈的社會(huì)情感和文化重任，似乎教師只有竭盡全力地做好本職工作，才能擔(dān)負(fù)起社會(huì)的厚望。現(xiàn)實(shí)中，教師雖然安于辛苦的現(xiàn)狀，視忙碌的工作為獲取幸福的過程，卻絲毫不能擺脫繁忙工作和社會(huì)壓力帶來的職業(yè)倦怠感。在追求目的性觀念的影響下，教師在教育過程中逐漸更多地關(guān)注教育工作的結(jié)果而非其意義和價(jià)值。

2 加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義

2.1 是聚集社會(huì)正能量的需要。教師的師德師風(fēng)狀況，直接影響學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量和人才質(zhì)量。教師職業(yè)道德作為公共道德的重要組成部分，是以維護(hù)國(guó)家、社會(huì)、職業(yè)集團(tuán)利益和倫理秩序?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)和基本原則，它所要求和倡導(dǎo)的職業(yè)道德規(guī)范是：熱愛教育事業(yè)，教書育人，改革教學(xué)方式，提高教育教學(xué)水平。面向全體學(xué)生，熱愛、尊重、了解和嚴(yán)格要求學(xué)生，為人師表，作風(fēng)正派，廉潔從教以及集體主義和人道主義原則等，是整個(gè)社會(huì)生活道德的重要組成部分，涉及了與人們利益密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、生活等重要的社會(huì)領(lǐng)域，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展有著直接而密切的關(guān)系，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。

2.2 加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)教師的需要。教師是人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校聲譽(yù)的奠基者和傳播者，是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明交流借鑒的紐帶，更是優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)者和示范者。良好的師德師風(fēng)是教師隊(duì)伍素質(zhì)中至關(guān)重要的方面。教師只有不斷提高自己的道德修養(yǎng)，自覺按照社會(huì)主義教師職業(yè)道德要求進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高、自覺抵制和克服各種與社會(huì)主義教師職業(yè)道德要求相悖的道德意識(shí)。才會(huì)使社會(huì)主義教師道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人穩(wěn)定的內(nèi)心信念，才會(huì)按照社會(huì)主義教師道德原則規(guī)范去工作成為一名合格的教師贏得了社會(huì)的尊重。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和開放環(huán)境給教師職業(yè)道德帶諸多新挑戰(zhàn)，直接影響到教師政治信念價(jià)值取向、職業(yè)精神，要切實(shí)解決教師隊(duì)伍中現(xiàn)實(shí)存在的問題，就必須大力加強(qiáng)和改進(jìn)教師的思想政治工作，切實(shí)抓緊抓好師德建設(shè)。

2.3 學(xué)校所要培養(yǎng)的是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的、在人格與心理上全面發(fā)展的高級(jí)專業(yè)人才，這就使得高校教師在教育教學(xué)的過程中，除應(yīng)具備較為扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能之外，還應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德，不僅要以高深的專業(yè)知識(shí)吸引學(xué)生，同時(shí)也要以高尚的人格和品德來感化學(xué)生。教師的道德品質(zhì)、思想情操、精神風(fēng)貌和行為習(xí)慣等，潛移默化地影響著學(xué)生，通過這些，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生在專業(yè)上成才，在精神上成人。

3 加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的舉措

3.1 建立合理的職業(yè)期待。由于教育對(duì)象的獨(dú)特性、主體性及教育背景的不斷變化性，對(duì)教師很難實(shí)行嚴(yán)格的程式化、制度化、技術(shù)化和數(shù)量化的管理。教師只有認(rèn)識(shí)到自身職業(yè)對(duì)社會(huì)和學(xué)生健康發(fā)展的重大作用，才能對(duì)工作持有果敢與剛毅的態(tài)度，才能從瑣碎的工作中獲得幸福的感覺。作為教師應(yīng)了解到自己事業(yè)的可能性與局限性，不要因?yàn)樽约旱默F(xiàn)狀與預(yù)期目標(biāo)相差太遠(yuǎn)而產(chǎn)生消極情緒；教師要熱愛學(xué)生，多看其優(yōu)點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，這樣不但有助于師生關(guān)系的改善，也有益于師生的心理健康。

3.2 建構(gòu)堅(jiān)實(shí)的職業(yè)認(rèn)同。職業(yè)認(rèn)同是指一個(gè)人對(duì)所從事的職業(yè)在內(nèi)心認(rèn)為它有價(jià)值、有意義，并能夠從中找到樂趣的心理過程。職業(yè)認(rèn)同既是教師從自己的經(jīng)歷中逐漸發(fā)展、確認(rèn)自己的教師角色的過程，又是教師對(duì)自己當(dāng)前所從事的教師職業(yè)的認(rèn)同程度。教師職業(yè)倦怠的克服和幸福感的激活正依靠這種堅(jiān)實(shí)的職業(yè)認(rèn)同。而建構(gòu)職業(yè)認(rèn)同的基本前提就是教師的教學(xué)欲望，即教師能把教學(xué)視為自己的內(nèi)心渴望和自覺傾向，在這一過程中享受到教書育人的樂趣、自由創(chuàng)造的喜悅和自我價(jià)值的升華。

第7篇：道德建設(shè)教育范文

未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)綜合的社會(huì)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力。當(dāng)前,學(xué)校、家庭、社會(huì)三方均存在不同程度的缺位,相互配合不力,甚至斷檔脫節(jié),這是造成未成年人思想道德建設(shè)存在問題的主要原因,也是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作中亟待解決的問題。

一、提高學(xué)校教育的實(shí)效性

學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道。多年來,德育工作者在這方面作出了積極的努力,但從總體上來講,學(xué)校的德育教育與形勢(shì)發(fā)展的要求還不相適應(yīng)。

(一)端正辦學(xué)思想

長(zhǎng)期以來,教育步入了一個(gè)誤區(qū):注重“育分”,忽視“育人”,盲目地追求分?jǐn)?shù),片面地追求升學(xué)率,而忽視了對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。這種以“育分”為目的的教學(xué)模式,導(dǎo)致部分學(xué)生呈現(xiàn)出知識(shí)不少而能力不夠、文化成績(jī)好而思想道德素質(zhì)有缺陷的現(xiàn)象,不能適應(yīng)時(shí)展的客觀要求。為此,要處理好以下兩大關(guān)系:

1.擺正應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。從“育分”中突圍出來,擺脫“應(yīng)試教育”的束縛,不斷改革和完善升學(xué)考試制度,開辟“多通道”,讓各種人才脫穎而出,改變單純以分取人的招生制度。

2.處理好智育與德育的關(guān)系。對(duì)學(xué)生開展思想品德教育必須緊扣教學(xué)工作,糾正“兩張皮”的現(xiàn)象,使教學(xué)工作不但可以教好書,而且可以育好人。具體來講,一方面要大力發(fā)揮“兩課”(思想政治課和班會(huì)課)主渠道優(yōu)勢(shì),另一方面要充分挖掘各學(xué)科的德育功能。

(二)創(chuàng)新教育方式

未成年人是一個(gè)特殊群體,加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)需要工作方式和手段的創(chuàng)新。當(dāng)前的未成年人的思想道德建設(shè)存在著嚴(yán)重的成人化傾向,這種教育方式違背了未成年人的成長(zhǎng)規(guī)律,只能扼殺其“天性”,最終將教育拖進(jìn)“死胡同”?！巴妗笔俏闯赡耆说谋举|(zhì)需求,對(duì)未成年人而言最有效的教育方式,就是在“游戲”中體會(huì)人生,在“吵鬧”中認(rèn)識(shí)朋友,在“互動(dòng)”中學(xué)會(huì)行動(dòng)。為此,要從未成年人的認(rèn)知規(guī)律出發(fā),設(shè)計(jì)德育教育的新載體和新方法。比如,游戲、動(dòng)漫畫是未成年人最為喜聞樂見也是最容易接受的教育方式之一,我們應(yīng)該大力開拓游戲、動(dòng)漫畫產(chǎn)業(yè),用內(nèi)容健康、形象生動(dòng)的文化產(chǎn)品去吸引未成年人,讓其在藝術(shù)享受中得到生活啟迪和人生教育。

(三)尊重認(rèn)知規(guī)律

當(dāng)前的學(xué)校德育課程的設(shè)置還沒有完全順應(yīng)未成年人的認(rèn)知規(guī)律,德育的要求起點(diǎn)過高,脫離未成年人的實(shí)際需求。現(xiàn)在的學(xué)生從小就被灌輸:愛祖國(guó)、愛人民等,出發(fā)點(diǎn)雖然很好,但未能擺脫“揠苗助長(zhǎng)”的窠臼。對(duì)未成年人來講,首先要教其學(xué)會(huì)怎樣做人,在這個(gè)基礎(chǔ)上,才有可能上升到一個(gè)更高的層面。當(dāng)前的德育教育就忽視了循序漸進(jìn)和因材施教的原則,忽略了一個(gè)人成長(zhǎng)的客觀進(jìn)程。對(duì)于“祖國(guó)”、“人民”,小學(xué)生很難理解其真正的內(nèi)涵,其結(jié)果往往是,多少年的學(xué)校教育,一旦面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),就起不了引導(dǎo)、抵御的作用,顯得很蒼白無力。

(四)開展實(shí)踐活動(dòng)

道德的形成需要經(jīng)過道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四個(gè)基本過程,也就是說,完整的道德品質(zhì)應(yīng)該是知、情、意、行共同作用的結(jié)果。沒有符合未成年人特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng),思想道德教育就無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。任何道德選擇、道德情感、道德行為模式都是在道德實(shí)踐中產(chǎn)生和鞏固下來的。因此,今后要廣泛深入開展道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)未成年人通過親身經(jīng)歷和真實(shí)感受,明白做人、做事的道理,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、增強(qiáng)家庭教育的影響性

家庭教育在未成年人的思想道德建設(shè)中具有首要的責(zé)任,因?yàn)榧议L(zhǎng)是子女的第一位老師,是未成年人的第一監(jiān)護(hù)人。但目前家庭教育與未成年人健康成長(zhǎng)的客觀要求還不相匹配。

(一)強(qiáng)化“親子教育”

目前,許多學(xué)生家長(zhǎng)生活節(jié)奏快、工作壓力大,缺少時(shí)間和精力進(jìn)行“親子教育”,從而形成“隔代教育”和“保姆教育”的現(xiàn)象。由于上代人和保姆教育孩子的能力有限,往往只注意對(duì)孩子的服務(wù)和物質(zhì)滿足,很少顧及孩子成長(zhǎng)方面的問題。

(二)規(guī)范言行舉止

教育心理學(xué)研究表明,父母的言談舉止對(duì)未成年人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成起著決定性的作用。因此,家長(zhǎng)要意識(shí)到自己在引導(dǎo)和教育未成年人工作中所擔(dān)負(fù)的職責(zé),掌握未成年人的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律,不斷接受再教育,時(shí)時(shí)、處處規(guī)范自身的言行,用自身的文明行為引導(dǎo)未成年人的健康成長(zhǎng)。

三、發(fā)揮社會(huì)環(huán)境的熏陶性

社會(huì)環(huán)境是未成年人思想道德賴以形成的場(chǎng)所?！敖煺叱?近墨者黑”。社會(huì)環(huán)境對(duì)未成年人的成長(zhǎng)有著巨大的影響作用,但社會(huì)環(huán)境與未成年人健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)要求還相差較遠(yuǎn)。

(一)凈化社會(huì)環(huán)境

要采取更為有力的措施,堅(jiān)決阻斷成年人群中的不良觀念和行為對(duì)未成年人群的負(fù)面影響。要努力營(yíng)造文明向上、積極進(jìn)取的社會(huì)環(huán)境,使未成年人“如入芝蘭之室,久而自芳也”?？山梃b發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),盡快建立包括煙酒經(jīng)營(yíng)限齡制等在內(nèi)的法律法規(guī),以有效的“防護(hù)網(wǎng)”為未成年人的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

(二)促進(jìn)文化育人

未成年人實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化的心理機(jī)制是模仿學(xué)習(xí)、認(rèn)知加工、角色扮演、主觀認(rèn)同和自我強(qiáng)化。因此,社會(huì)向未成年人提供什么樣的道德榜樣,在很大程度上決定了其道德學(xué)習(xí)的方向和行為規(guī)范的性質(zhì)。未成年人由于識(shí)別事物的能力有限,加上自控力比較差,容易受到引誘和誤導(dǎo),稍有不慎就會(huì)帶來不良后果。因此,文化部門有責(zé)任為其提供為他們所認(rèn)同的、健康向上的道德人格榜樣,最大限度地發(fā)揮榜樣的道德感召力和影響力,發(fā)揮公共文化活動(dòng)和設(shè)施對(duì)未成年人思想道德的教化、熏陶作用。

四、強(qiáng)化德育教育的聯(lián)動(dòng)性

第8篇：道德建設(shè)教育范文

【關(guān)鍵詞】 高等院校 體育教師 職業(yè)道德

高校體育教師的職業(yè)道德，是高校體育教師在從事勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。高校體育教師的職業(yè)道德要體現(xiàn)高等教育的專業(yè)特點(diǎn)，作為高等院校體育教師，應(yīng)該具備本專業(yè)的職業(yè)道德。

對(duì)高等院校體育教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)

1.教師職業(yè)道德。指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。其內(nèi)涵主要包括三個(gè)方面：一是教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，而只要有人和人關(guān)系的地方，就必然有道德；二是教師的行為規(guī)范分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范，這種規(guī)范本身具有潛移默化的示范帶動(dòng)效用；三是教書與育人緊密聯(lián)系，教師的道德品質(zhì)和境界是最重要、最有效的勞動(dòng)工具。

2.高等院校教師職業(yè)道德。指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是調(diào)節(jié)高校教師與他人、高校教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。高校教師職業(yè)道德對(duì)教師開展教育活動(dòng)的重要意義表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：①教師勞動(dòng)任務(wù)的特殊性，決定了從業(yè)者的道德品質(zhì)是教師職業(yè)的必備素質(zhì)之一；②教師勞動(dòng)過程的特殊性，決定了教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教育實(shí)踐活動(dòng)順利有效進(jìn)行的重要調(diào)控機(jī)制；③教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性，客觀上要求從業(yè)者必須具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)；④教師勞動(dòng)性質(zhì)的特殊性，決定了教師職業(yè)道德是教師維護(hù)師道尊嚴(yán)的關(guān)鍵因素；⑤教師勞動(dòng)產(chǎn)品的特殊性，賦予了教師職業(yè)活動(dòng)特殊的社會(huì)責(zé)任，這一社會(huì)責(zé)任決定了教師職業(yè)道德特殊的社會(huì)價(jià)值。

3.高等院校體育教師的職業(yè)道德。是社會(huì)主義道德原則和一般社會(huì)公共道德在體育教育中的表現(xiàn)。體育教師要通過體育教學(xué)，使學(xué)生掌握一定的技能和本領(lǐng)，提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)和能力，并促進(jìn)身心的心態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和心理狀態(tài)的完善和發(fā)展，使學(xué)生掌握體育衛(wèi)生的基本知識(shí)和科學(xué)鍛煉身體的基本方法，為學(xué)生的終身體育奠定良好的基礎(chǔ)。

高等院校體育教師職業(yè)道德存在的問題及原因

1.高校部分體育教師放松對(duì)自己的要求，道德素質(zhì)落后于時(shí)代，由于對(duì)自己的定位出現(xiàn)偏差，疏于對(duì)教育理念的學(xué)習(xí)和提高。這種片面認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的結(jié)果之一就是不少體育教師只知教書，忽略“育人”。

2.高校部分體育教師不注重教育觀念的更新，個(gè)別教師往往以長(zhǎng)者、教育者、權(quán)威者的身份出現(xiàn)，忽視學(xué)生渴望尊重、要求平等的心理感受，造成師生關(guān)系緊張和對(duì)立，導(dǎo)致部分教師道德失范。

3.部分體育教師對(duì)物欲的過分追求導(dǎo)致理想信念的偏離，忽視自我良好形象塑造，不能正確處理集體與個(gè)人、教師與學(xué)生之間的利益關(guān)系。

李潤(rùn)梅對(duì)當(dāng)前體育教師職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題分析了其根源，她指出：①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，造成體育教師隊(duì)伍顯性流失。金錢誘惑使其重功利性，從而缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神。②傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)為中心的體育觀念的束縛，致使部分體育教師產(chǎn)生自卑心理，喪失進(jìn)取精神。③不夠健全完善的體育制度的困擾，挫傷教師工作積極性，弱化其教學(xué)責(zé)任感。④學(xué)校體育與其他學(xué)科之間的失衡，使其事業(yè)心受到挫傷，職業(yè)追求停滯不前。這些對(duì)體育教師職業(yè)道德的建設(shè)均產(chǎn)生負(fù)面影響。

建立高校體育教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容

高校體育教師在教學(xué)過程中面對(duì)的教育對(duì)象，處于長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)時(shí)間，可塑性大，這就需要體育教師不斷提高自身的職業(yè)道德，真正發(fā)揮言傳身教的道德影響力。構(gòu)建高校體育教師職業(yè)道德規(guī)范的體系和內(nèi)容：

（1）建立一套科學(xué)合理的體育職業(yè)道德激勵(lì)、考評(píng)、監(jiān)督機(jī)制；

（2）完善體育教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度；

（3）體育教師要加強(qiáng)道德自律，培養(yǎng)職業(yè)道德責(zé)任和道德品行；

（4）學(xué)校要切實(shí)改善體育教師的教學(xué)條件，保障教師的權(quán)益。

作為高等院校的體育教師，應(yīng)從以下幾個(gè)方面提高自己的職業(yè)道德。

（1）高校體育教師首先愛國(guó)守法

愛國(guó)守法是高校體育教師應(yīng)有的道德?lián)?dāng)。在價(jià)值多元化、利益格局多元化的今天，教師對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)校輿論導(dǎo)向的作用日益凸顯。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺維護(hù)黨和國(guó)家利益，高校教師應(yīng)當(dāng)成為榜樣，自覺抵制違反國(guó)家法律、有損國(guó)家形象和人民根本利益的言行，為國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教師應(yīng)恪守“學(xué)術(shù)研究無，課堂教學(xué)有紀(jì)律”，不在課堂上散播影響社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧、損害國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行，積極培養(yǎng)學(xué)生的守法意識(shí)、公民意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生做守法的新一代公民。

（2）熱愛教育事業(yè)，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神

把體育教師的艱苦勞動(dòng)和對(duì)祖國(guó)的美好未來聯(lián)系在一起，就能感受到體育教師為此付出的勞動(dòng)是值得的，從而熱愛本職工作?！盁釔凼亲詈玫睦蠋煛?，“熱愛教育”的職業(yè)情感就會(huì)把它外化為具體的職業(yè)行為，就會(huì)在自己的崗位上，燃燒自己，照亮別人。

（3）熱愛學(xué)生，遵循教育規(guī)律實(shí)施素質(zhì)教育

一名優(yōu)秀的高校教師首先要是一個(gè)充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識(shí)當(dāng)成人生的最大追求，這正是霍懋征老師提到的“沒有愛就沒有教育”的要義所在。以學(xué)生為本的本質(zhì)靈魂，是熱愛學(xué)生。

遵循教育規(guī)律開展教育體育教學(xué)，是成功實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教育規(guī)律涉及教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方法和師生互動(dòng)過程等諸多方面。在日常教育教學(xué)工作中要遵循教育規(guī)律，尤其應(yīng)注意以下幾方面：

一是受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。高等學(xué)校學(xué)生的年齡跨度大，身心發(fā)展所處階段多樣，如何準(zhǔn)確把握處于不同發(fā)展階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，這需要高等教育研究者和實(shí)踐者不斷深入探討。

二是學(xué)科學(xué)習(xí)本身的特點(diǎn)與教學(xué)規(guī)律。不同的學(xué)科在知識(shí)體系、理論建設(shè)等方面差別很大，尋找學(xué)科教育與學(xué)生特點(diǎn)的最佳適配點(diǎn)，找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，對(duì)于提高學(xué)科人才培養(yǎng)水平非常重要。

三是學(xué)習(xí)的規(guī)律。學(xué)習(xí)本身有很多規(guī)律可循，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律科學(xué)地組織教育教學(xué)過程，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量與效益極為重要。

四是動(dòng)機(jī)與情感影響學(xué)習(xí)活動(dòng)的規(guī)律。動(dòng)機(jī)和情感是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素，教師的教育風(fēng)格、師生關(guān)系的狀況等均對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有重要影響。

五是注重評(píng)估方式對(duì)教育教學(xué)的導(dǎo)向作用。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生動(dòng)手操作能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力的考核，重視在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中結(jié)合形成性與終結(jié)性評(píng)價(jià)，將有利于創(chuàng)新拔尖人才的培養(yǎng)。

六是重視學(xué)生的深度參與和體驗(yàn)。只有科學(xué)合理地給學(xué)生提供大量親身參與、實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，才能有效提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（4）教書育人，立足人才培養(yǎng)

教書育人的前提是立德樹人。要堅(jiān)持四點(diǎn)：一是在教書育人的實(shí)踐中我們要努力實(shí)施“愛的教育”，愛的教育集中體現(xiàn)在“師愛”上；二是嚴(yán)慈相濟(jì)，提倡“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中”，既要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，又要教育他們立志成才；三是尊重學(xué)生的個(gè)性，把學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)有特色結(jié)合起來，做到因材施教；四是處理好本職工作與兼職的關(guān)系。

（5）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，努力探索創(chuàng)新

高等學(xué)校體育教師既要向?qū)W生傳授運(yùn)動(dòng)技能，又要教會(huì)學(xué)生做人。學(xué)生的復(fù)雜性、多樣性、多變性，決定了教師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，必須探索創(chuàng)新。

（6）堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，力戒學(xué)術(shù)浮躁

誠(chéng)實(shí)守信、力戒浮躁是高校教師進(jìn)行人才培養(yǎng)的基本要求。教書育人是教師的天職。教師在育人過程中要做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，做學(xué)生成才的榜樣，將大學(xué)生培養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、戒驕戒躁的新一代。

誠(chéng)實(shí)守信、力戒浮躁是高校教師開展科學(xué)研究的基本要求。在科學(xué)研究中，需要高校教師有尊重科學(xué)、實(shí)事求是的態(tài)度；要有遵守學(xué)術(shù)道德，自覺抵制學(xué)術(shù)不端的行為規(guī)范；也要有“板凳坐得十年冷，文章不寫一句空”的精神。

誠(chéng)實(shí)守信、力戒浮躁是高校體育教師承擔(dān)文化傳承與創(chuàng)新的基本要求。高校體育教師是文化傳承的使者，他們的身影和言論不僅活躍在高校校園，更活躍在社會(huì)各界，活躍在世界各地，彰顯大國(guó)風(fēng)范。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)教育報(bào)，2011-10-21.

[2]鄧國(guó)良.關(guān)于高校體育教師道德建設(shè)的思考[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，17.

[3]尹建業(yè).談高校體育教師隊(duì)伍的師德建設(shè)[J].中國(guó)成人教育，2004，7.

第9篇：道德建設(shè)教育范文

關(guān)鍵詞 高校青年教師 職業(yè)道德建設(shè) 對(duì)策

高校要為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，滿足未來社會(huì)發(fā)展的需要，高校教師就必須不斷提高自身的道德素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，才能全面承擔(dān)起時(shí)代所賦予的重任。40歲以下（包括40歲在內(nèi)）的青年教師人數(shù)高達(dá)87萬，所占比例超過了 60%，高校青年教師的思想狀況、道德品質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和價(jià)值觀念在很大程度上影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量和高等教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系著“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署的穩(wěn)步推進(jìn)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

1高校青年教師職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題

加強(qiáng)師德建設(shè)不僅有利于提高教師的綜合素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生的思想品德養(yǎng)成，而且能夠?yàn)樯鐣?huì)道德建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。年輕老師年輕、學(xué)歷高，但社會(huì)和科研經(jīng)歷不足，還處在職業(yè)道德的培養(yǎng)和形成階段，對(duì)自由化思潮、多元化的價(jià)值取向等缺乏足夠的辨識(shí)能力和抵御能力，主要可以歸納為以下幾個(gè)方面：

1.1政治觀念淡化，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)失衡

高校教師處于職業(yè)道德的形成和發(fā)展階段，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的多元化價(jià)值取向缺乏政治鑒別能力，忽視對(duì)政治理論和國(guó)家發(fā)展形勢(shì)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，不能正確把握個(gè)人利益追求的重點(diǎn)和方向，過于追求世俗化的名利和物質(zhì)享受，不利于在教學(xué)和科研工作中貫徹執(zhí)行黨的方針和政策，有悖于教書育人的初衷。

1.2輕教學(xué)重科研，敬業(yè)意識(shí)不足

教學(xué)和科研是高校青年教師工作的兩部分。但隨著國(guó)家在科研政策的制定和科研經(jīng)費(fèi)的投入，教師職務(wù)晉升的評(píng)價(jià)體系把科研成果作為評(píng)價(jià)教師能力和水平的核心標(biāo)準(zhǔn)，但青年教師不可避免地把大部分精力和時(shí)間投入到學(xué)術(shù)研究中爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)利益和發(fā)展機(jī)會(huì)。

1.3示范意識(shí)淡薄，道德素養(yǎng)滑坡

教育的目的是育人，育人的重點(diǎn)是塑造人格。但是部分青年教師為人師表意識(shí)淡薄，不遵守教學(xué)紀(jì)律；有的教師學(xué)術(shù)道德差，弄虛作假；有的教師言行穿戴不得體工作作風(fēng)散漫對(duì)同事缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，嚴(yán)重影響學(xué)生整合素質(zhì)的培養(yǎng)和道德品格的塑造。

1.4師生交流不足，育人意識(shí)缺乏

熱愛學(xué)生應(yīng)該是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。高校青年教師應(yīng)該利用自身優(yōu)勢(shì)多與大學(xué)生交流思想，但事實(shí)上，部分青年教師為了個(gè)人利益而忙碌，而疏于與學(xué)生的思想交流，不能掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生的思想道德教育從不過問，不能有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。

2高校青年教師職業(yè)道德問題的原因分析

2.1全面深化改革給青年教師職業(yè)道德建設(shè)帶來的挑戰(zhàn)

隨著改革的深入和物質(zhì)利益分配格局的變化，價(jià)值取向、道德評(píng)價(jià)、行為選擇、生活方式也發(fā)生著變化。一方面人們的主體意識(shí)，另一方面同時(shí)也為功利主義、實(shí)用主義和個(gè)人主義的滋生培育了土壤，部分青年教師過分追求經(jīng)濟(jì)利益，而忽視自身品格的提升和職業(yè)道德的完善。

2.2高校師德建設(shè)機(jī)制不健全，評(píng)價(jià)機(jī)制不科學(xué)

長(zhǎng)久以來，很多高校對(duì)師德建設(shè)重要性認(rèn)識(shí)不足，沒有將其納入戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃中，只重視教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè)等“硬”指標(biāo)建設(shè)，而忽視了師德等“軟”指標(biāo)建設(shè)。在師德培訓(xùn)方面，沒有從教師自身發(fā)展需要出發(fā)，只注重單線師德知識(shí)教育，培訓(xùn)目標(biāo)設(shè)置和內(nèi)容安排上，過于高深和寬泛，脫離教師生活實(shí)際。

2.3部分青年教師職業(yè)轉(zhuǎn)換意識(shí)不強(qiáng)

青年教師執(zhí)教生涯一般是從學(xué)生到教師的單純角色轉(zhuǎn)變，他們既有的年齡特征和職業(yè)素養(yǎng)使得他們不能較快適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換，容易引發(fā)其心理困惑，嚴(yán)重影響青年教師的自我?guī)煹碌呐囵B(yǎng)。

3加強(qiáng)高校青年教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策

3.1加強(qiáng)師德教育，樹立科學(xué)教育理念

加強(qiáng)對(duì)青年教師的理論教育和價(jià)值引導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝青年教師，提高青年教師的政治理論素養(yǎng)不斷提高青年教師的理論水平，端正思想認(rèn)識(shí)，掌握科學(xué)的理論和方法來教書育人，從而促進(jìn)良好師風(fēng)的形成深化對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其職業(yè)情感，并將其內(nèi)化為職業(yè)理想。

3.2建立科學(xué)的師德建設(shè)運(yùn)行機(jī)制

加強(qiáng)高校青年教師的師德建設(shè)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)性工程， 高校應(yīng)對(duì)青年教師的師德進(jìn)行全程化培訓(xùn)，積極拓寬師德培訓(xùn)渠道，把師德教育貫穿于教師的教學(xué)科研等方面的培訓(xùn)中積極開展以青年教師為主題的師德沙龍經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，創(chuàng)新培訓(xùn)載體，豐富培訓(xùn)形式。

3.3強(qiáng)化青年教師激勵(lì)機(jī)制

完善青年教師的激勵(lì)機(jī)制是提高青年教師師德水準(zhǔn)的重要保障，通過加大獎(jiǎng)勵(lì)、建造教師公寓等多種方式緩解青年教師的生活壓力，為其更好的服務(wù)于教育消除后顧之憂。高校青年教師的隱性激勵(lì)主要體現(xiàn)在職位晉升與聲譽(yù)，在對(duì)優(yōu)秀的青年教師給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)，應(yīng)通過多種宣傳方式對(duì)其表彰和宣傳，提高其職業(yè)榮譽(yù)感。

3.4完善考核評(píng)估機(jī)制

首先，健全師德評(píng)估方案。對(duì)青年教師的考評(píng)，應(yīng)將關(guān)于教師道德的思想道德水平、科研能力、學(xué)術(shù)道德、價(jià)值取向等進(jìn)行評(píng)估；其次，高校應(yīng)將師德考評(píng)常態(tài)化，將考核結(jié)果作為青年教師評(píng)職評(píng)優(yōu)的硬性指標(biāo)。將表現(xiàn)突出的青年教師給予表彰，且在評(píng)優(yōu)評(píng)先和職稱評(píng)定中優(yōu)先考慮；對(duì)于師德表現(xiàn)較差的青年教師予以批評(píng)教育，情況惡劣者在評(píng)定中實(shí)行“一票否決制”。

參考文獻(xiàn)