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1、 《文化產(chǎn)品鑒賞》實(shí)踐教學(xué)的目的和特點(diǎn)
對于《文化產(chǎn)品鑒賞》實(shí)踐教學(xué)來講它涉及到兩個方面的內(nèi)容, 一是理論知識, 二是社會實(shí)踐。兩者是相輔相承的, 有機(jī)的結(jié)合的好, 教學(xué)才會如虎添翼, 使學(xué)生拉進(jìn)了理論與實(shí)踐的距離,把理論知識和實(shí)踐活動一體化, 易于突出所學(xué)專業(yè)的重點(diǎn),便于掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.1 《文化產(chǎn)品鑒賞》實(shí)踐教學(xué)目的
《文化產(chǎn)品鑒賞》實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)目的是為了檢驗(yàn)學(xué)生所學(xué)理論與方法, 采用相應(yīng)手段, 按照實(shí)際工作的要求進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的教學(xué)活動, 是掌握基本技能的必要教學(xué)手段。為了使學(xué)生達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的目的我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
1.1.1 通過實(shí)踐教學(xué)活動, 讓學(xué)生在獲取或鞏固理論知識的過程中, 理解和掌握運(yùn)用觀察和實(shí)踐的手段處理問題的基本技能, 培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑和探究的品質(zhì), 端正學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣, 樹立學(xué)生不懈的求知精神, 培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和實(shí)踐操作能力, 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī), 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力, 培養(yǎng)學(xué)生的社會意識和合作精神, 提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和科學(xué)的價值觀。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和責(zé)任心, 培養(yǎng)學(xué)生的公德意識, 與素質(zhì)教育接軌。
1.1.2 根據(jù)《文化產(chǎn)品鑒賞》課程的實(shí)踐的內(nèi)容, 確定假設(shè)與研究的因素。確定分析指標(biāo)、分析方法, 激發(fā)學(xué)生對該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣及能動性, 創(chuàng)新能力及解決問題能力的提高等。采取通過書寫或討論的形式, 對比分析寫出實(shí)驗(yàn)報告。通過撰寫實(shí)驗(yàn)報告, 使學(xué)生進(jìn)一步熟悉、掌握思維能力、創(chuàng)造能力及分析問題的能力。
1.1.3 綜合實(shí)踐活動的本質(zhì)就是讓學(xué)生在實(shí)踐活動中去體驗(yàn), 去建構(gòu)知識, 去運(yùn)用已有的知識解決問題。信息技術(shù)也為學(xué)生提供了極為豐富的電子文化學(xué)習(xí)的資源, 學(xué)生通過相關(guān)信息的收集、處理、交流從而獲取知識, 從而突出了學(xué)生的主體和自主參與學(xué)習(xí)的過程。
1.2 《文化產(chǎn)品鑒賞》實(shí)踐教學(xué)特點(diǎn)
1.2.1學(xué)生主要是通過《文化產(chǎn)品鑒賞》實(shí)踐活動進(jìn)行學(xué)習(xí),增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識, 拓寬了學(xué)生將所學(xué)的理論知識與實(shí)際相結(jié)合的學(xué)習(xí)途徑, 即動手又動腦是學(xué)習(xí)的能動過程。
1.2.2以學(xué)生的全面發(fā)展為本, 突出了學(xué)生的主體地位。學(xué)生是實(shí)踐教學(xué)的主體,在實(shí)踐教學(xué)中具有能動性, 對實(shí)踐活動加以理解和體驗(yàn), 都成為實(shí)踐教學(xué)資源開發(fā)的重要組成部分。
1.2.3通過實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生更直觀地了解了所學(xué)的理論知識, 引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因?yàn)閷?shí)踐是科學(xué)的基礎(chǔ), 是科學(xué)發(fā)展的動力源泉, 是解決學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下, 知識面窄, 發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題, 以及動手操作的能力的關(guān)鍵, 所以實(shí)踐教學(xué)在現(xiàn)代教學(xué)中占有重要的位置。
1.2.4通過實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生對知識、技能和能力達(dá)到了統(tǒng)一性和實(shí)用性,完全擺脫了課堂教學(xué)解決不了的問題。
1.2.5推動了學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí), 樹立了學(xué)生的合作精神和科學(xué)的價值觀。
2、實(shí)踐教學(xué)尚存在的問題
實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識, 拓寬了學(xué)生將所學(xué)理論知識與實(shí)際相結(jié)合的學(xué)習(xí)途徑, 但是在運(yùn)作上也存在著很多的問題, 目前存在的問題主要體現(xiàn)在:
2.1缺乏資源共享意識, 造成資源的浪費(fèi)。高等職業(yè)院?;旧隙际且栽?、系為單位,資源整合有待于決絕,這樣避免造成資源極大的浪費(fèi), 也不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中全面掌握基本技能和方法。
2.2有時實(shí)踐教學(xué)缺乏與企業(yè)和公司的合作, 即便是從事實(shí)踐教學(xué)活動, 但缺乏資金也無法全面系統(tǒng)的進(jìn)行實(shí)踐教學(xué), 從而打擊了學(xué)生的積極性。
2.3在傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)中的練習(xí)方法也因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的導(dǎo)入而發(fā)生了巨大變化, 網(wǎng)絡(luò)使得使得在線練習(xí)成為可能, 并形成互聯(lián)互交, 這更強(qiáng)調(diào)環(huán)境構(gòu)建的作用, 而不僅僅是在傳統(tǒng)情況下由學(xué)生機(jī)械的作練習(xí)題。
3、實(shí)踐教學(xué)繼續(xù)改進(jìn)的措施
上述情況亟待改變, 以提高實(shí)踐教學(xué)在社會中的應(yīng)用, 當(dāng)前應(yīng)做好以下幾個方面的工作。
3.1在傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)中, 談話法是教師根據(jù)已經(jīng)積累的知識和經(jīng)驗(yàn)提出問題, 并要求學(xué)生回答, 通過師生間的對話交流, 引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考, 以獲得實(shí)踐課程的知識和鞏固知識的方法。在信息技術(shù)條件下, 教師在實(shí)踐課程進(jìn)行中的實(shí)現(xiàn)形式更加多樣化, 教師可以利用即時通訊軟件, 實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的即時評價, 也可以進(jìn)行以班級為單位讓學(xué)生暢所欲言, 以得到更好的實(shí)踐教學(xué)效果。但更多的是利用郵件形式, 與學(xué)生進(jìn)行個別交流。教師還可以將實(shí)踐談話的規(guī)模加以夸大, 讓學(xué)生通過電子公告板的形式, 實(shí)現(xiàn)師生間的雙流。
3.2將實(shí)踐活動室建設(shè)置于社會大系統(tǒng)中,并按照社會積極的發(fā)展全面系統(tǒng)地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計, 包括理論與實(shí)踐及專業(yè)層次的要求, 力求篩選的資源具有代表性、全面性、合理性。改進(jìn)資源投入方式, 已達(dá)到控制實(shí)踐活動的最優(yōu)化。
3.3加強(qiáng)合作與參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式。合作與參與教學(xué)方式在今天尤為重要, 因?yàn)榻逃且婚L期積累和持續(xù)發(fā)展的過程, 通過與社會文化企業(yè)、公司建立合作關(guān)系, 不僅提高了試踐教學(xué)的效果,也解決了資金投入不足的問題。
論文關(guān)鍵詞:獨(dú)立學(xué)院,商務(wù)英語,教學(xué)模式,實(shí)踐,探索
重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院作為全國較為有名的獨(dú)立學(xué)院,本著從學(xué)生實(shí)際出發(fā),建立實(shí)用而高效的教學(xué)模式的原則,開設(shè)了體現(xiàn)“涉外”特色的商務(wù)英語課程?,F(xiàn)將我院在商務(wù)英語教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下,希望與各位同仁共同探討適合獨(dú)立學(xué)院的商務(wù)英語教學(xué)模式。
1. 中英文雙語教學(xué)
全英教學(xué)和雙語教學(xué),這兩種模式都可以用于商務(wù)英語課程的講授,但是有一定區(qū)別。根據(jù)廣東外語外貿(mào)大學(xué)朱文忠副教授的定義,“全英教學(xué)是指所有的教學(xué)環(huán)節(jié)全部使用英語進(jìn)行教學(xué)教育教學(xué)論文,包括講授、板書、教學(xué)軟件、實(shí)驗(yàn)報告、討論、作業(yè)、案例分析、考試、答疑等,但對于教學(xué)過程中出現(xiàn)的疑難問題、重點(diǎn)術(shù)語、重要理論概念等,可以輔之以漢語翻譯或解釋。”在實(shí)際教學(xué)中,全英教學(xué)對于教師和學(xué)生英語水平的要求都非常高,即使教師能夠堅持在講授、板書、討論等環(huán)節(jié)使用英語授課,除少數(shù)英語基礎(chǔ)較好的學(xué)生外,大部分學(xué)生無法聽懂授課內(nèi)容,只是較為被動的接受知識,教學(xué)效果不甚理想。雙語教學(xué)采用英語和漢語結(jié)合的形式,使用英語講解課文,在分析難的專業(yè)術(shù)語和補(bǔ)充背景知識的時候采用漢語補(bǔ)充說明,這種簡單、實(shí)用的教學(xué)模式能夠使學(xué)生在提高英語水平的同時,豐富商務(wù)方面的知識,取得了很好的效果。
2. 靈活設(shè)置課程
目前我院開設(shè)的商務(wù)英語課程有商務(wù)英語入門、商務(wù)英語聽說、商務(wù)英語寫作、商務(wù)英語閱讀、商務(wù)英語談判、商務(wù)英語翻譯、公關(guān)英語、國際貿(mào)易實(shí)務(wù)等??偟拈_課原則是,入門、聽說、寫作、閱讀等基礎(chǔ)課程,在低年級階段開設(shè)教育教學(xué)論文,目的是為學(xué)生打下堅實(shí)的商務(wù)英語基礎(chǔ),培養(yǎng)他們聽說讀寫的基本能力,為日后的進(jìn)階課程做準(zhǔn)備。談判、翻譯、公關(guān)英語和國際貿(mào)易實(shí)務(wù)在高年級階段開設(shè),目的是進(jìn)一步豐富學(xué)生的商務(wù)知識,開拓創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)他們在商務(wù)環(huán)境下運(yùn)用英語的能力。在實(shí)際授課中,采用小班上課,40人左右的班級規(guī)模是比較合適的,達(dá)到了開課成本和教學(xué)效果上的平衡。在課時安排方面,每周可以安排4個課時,一是能夠加深印象;二是有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;三是能夠讓學(xué)生在有限的時間里學(xué)習(xí)其他的商務(wù)英語課程。
3. 選用合適的教材
在獨(dú)立學(xué)院的商務(wù)英語教學(xué)中,教材質(zhì)量的高低在很大程度上決定了學(xué)生們學(xué)習(xí)效果的好壞。從教學(xué)實(shí)踐看,國外原版教材雖然權(quán)威性、實(shí)效性占優(yōu),語言也更地道,但是難度偏大,關(guān)注的也大多是外國情況教育教學(xué)論文,涉及到中國具體實(shí)際的內(nèi)容很少或幾乎沒有,不適合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生使用。中英文對照版本教材提供了課文對應(yīng)的中文翻譯,有助于更好的理解長句和段落結(jié)構(gòu),但是其難度過低,英語占的比例偏少,更適合非英語專業(yè)學(xué)生選用。以英文為主帶有中文注釋的混編教材難度適中,既保留了原汁原味的英語,又對一些較難的術(shù)語進(jìn)行適當(dāng)注釋,適當(dāng)降低了難度,受到學(xué)生的廣泛青睞。目前我院主要采用外研社拓展系列商務(wù)英語教材,包括《商務(wù)英語入門》、《商務(wù)英語寫作》、《商務(wù)英語閱讀》、《商務(wù)英語談判》和《商務(wù)英語翻譯》,難度適中,既能使學(xué)生學(xué)習(xí)豐富的商務(wù)知識,又能讓他們熟悉商務(wù)方面的各種英語表達(dá),提高商務(wù)英語水平。
4. 優(yōu)化軟硬件設(shè)施
優(yōu)秀的師資團(tuán)隊不僅可以改進(jìn)商務(wù)英語的教學(xué)質(zhì)量,也能夠切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我院在安排教師的過程中充分考慮專業(yè)因素教育教學(xué)論文,選拔能夠熟練使用漢語和英語兩種語言,并且有一定實(shí)際商務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)的教師參與教學(xué)。為了加強(qiáng)商務(wù)英語教學(xué)師資隊伍的建設(shè),每年定期招聘專業(yè)過硬、英語突出的復(fù)合型教師,同時選派本院優(yōu)秀教師繼續(xù)深造,以適應(yīng)現(xiàn)代商務(wù)英語教學(xué)的要求。未來我院計劃投資建設(shè)模擬實(shí)驗(yàn)室,通過模擬真實(shí)的辦公和貿(mào)易環(huán)境,讓學(xué)生扮演不同的角色,熟悉各種業(yè)務(wù)流程,從而真正將所學(xué)理論用于實(shí)踐。相信通過提高軟件和硬件方面的實(shí)力,一定能夠打造獨(dú)具特色的商務(wù)英語精品課程。
[參考文獻(xiàn)]
[1]朱文忠.對商務(wù)英語專業(yè)全英教學(xué)模式的調(diào)查與分析[J]. 國際經(jīng)貿(mào)探索,2005,(S1).
[2]林添湖.試論商務(wù)英語學(xué)科的發(fā)展[J]. 廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2001,4.
影視藝術(shù)作品是由各種藝術(shù)要素組成的多維層面的綜合體,從某種意義上講,影視藝術(shù)鑒賞體現(xiàn)的只是觀眾對影視作品某些層面某些因素的選擇。高水平的影視藝術(shù)鑒賞者可以鑒賞多個層面、關(guān)注到諸多方面和諸多因素,但不可能選擇和鑒賞所有層面和所有因素。作為影視鑒賞的影視片,其具有明顯的綜合性,可以說是編、導(dǎo)、演、攝、錄、美的各個部分,再以各部分為切入點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致分析和研究,具體體現(xiàn)在文學(xué)觀念、美學(xué)觀念、整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特征、技術(shù)處理及民族風(fēng)格上。
一、影視藝術(shù)的綜合性
影視是一門年輕而又現(xiàn)代的藝術(shù)。在其形成和發(fā)展過程中不僅綜合了各種藝術(shù)的元素,同時還形成了有別于其他藝術(shù)樣式的獨(dú)特的藝術(shù)特性。了解和把握這些特性,無疑將有利于提升我們感悟影視藝術(shù)魅力的審美能力。
(一)影視是藝術(shù)和科技的綜合
縱觀影視藝術(shù)的發(fā)展史,不難發(fā)現(xiàn)實(shí)際上就是一部影視科技的發(fā)展史。從無聲到有聲、從黑白到彩色、從傳統(tǒng)攝影到電腦動畫,每一步發(fā)展和飛越都與科技的發(fā)展息息相關(guān)。擬音、數(shù)字式錄音、變焦組合鏡頭、高科技仿真技術(shù)等新成果的誕生都是影視藝術(shù)中不可或缺的組成部分??萍嫉倪M(jìn)步,為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件,并不斷開拓出影視藝術(shù)新的表現(xiàn)領(lǐng)域,豐富了其表現(xiàn)能力。據(jù)介紹,美國的皮克斯、夢工場、藍(lán)天工作室等動畫界的領(lǐng)頭羊,無一不是依靠自主研發(fā)的動畫渲染系統(tǒng)軟件而獲得穩(wěn)固的領(lǐng)先地位。由于三維技術(shù)研發(fā)的長期積累,這些公司將3d動畫迅速轉(zhuǎn)換為立體電影可謂駕輕就熟。北京師范大學(xué)教授肖永亮在電影科技論壇上介紹說,世界電影史上票房前幾名的影片,《阿凡達(dá)》《泰坦尼克號》《指環(huán)王》等都成功運(yùn)用了大量數(shù)字科技。
(二)影視是多種藝術(shù)元素的綜合
影視從文學(xué)藝術(shù)中學(xué)到了表現(xiàn)復(fù)雜社會生活的敘事手段,在繪畫、建筑和雕塑中學(xué)會造型結(jié)構(gòu)和技巧。在音樂藝術(shù)中學(xué)會在時間流程中展示各種音效的節(jié)奏感,從戲劇中吸取它通過調(diào)動系列影視手段展現(xiàn)的戲劇沖突,同時還吸取了戲劇演員的表演藝術(shù)特長等。影視藝術(shù)是集造型、表演和語言等藝術(shù)諸因素于一身,并包容攝影、剪輯、錄音等的新藝術(shù)。如《白雪公主和七個小矮人》這部動畫片進(jìn)一步開拓多種綜合藝術(shù)元素的才能,有意識地嘗試將本文由收集整理公眾對動畫的認(rèn)識引領(lǐng)到前所未有的新高度。
二、影視藝術(shù)的視覺性
影視是一種視聽結(jié)合的藝術(shù),它所調(diào)動的一切手段,無論是文學(xué)的、繪畫的、建筑的,還是音樂的、戲劇的或者是蒙太奇手段,目的都必須是創(chuàng)造出鮮明而生動的視覺符號。影視視覺造型性的核心因素是畫面構(gòu)成的造型,畫面是構(gòu)成影視的基本單位,是影視的基本語匯。
(一)影視藝術(shù)的視覺性特點(diǎn)
影視可以通過動作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,這是影視的視覺性中的一大特點(diǎn)。在戲劇中,也可通過動作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,但由于觀眾與舞臺的距離和視角相對固定,因此有很多限制。為了讓后排觀眾看得更清楚,演員的肢體動作往往有些夸張,而有些細(xì)小卻又極其重要的動作,觀眾稍不留神就忽略了。
如在朝鮮影片《賣花姑娘》中,雙目失明的妹妹在得知母親死去時,從外面回來連跌幾跤,跌散了藥包,最后跌倒在地,雙手還在向前抓的一個動作,就把其對母親的愛、失去母親的悲痛表現(xiàn)得很有感染力和威懾力。
(二)影視藝術(shù)的視覺性情感
影視還可以通過鏡頭,將臉部表情、眼神和細(xì)節(jié)等放大來揭示人物的內(nèi)心世界,這就是影視的視覺性中的又一大特點(diǎn)。影視中人物的表情、眼神、細(xì)節(jié),比其他藝術(shù)都更細(xì)致入微,更接近生活原貌,其表現(xiàn)力也更強(qiáng),影視可以用特寫、大特寫等鏡頭來表現(xiàn),而其他藝術(shù)無法做到。
如國產(chǎn)影片《歸心似箭》中玉貞送給魏得勝那管小煙袋,就是以物托情。因此,影視藝術(shù)善于借助物件作為細(xì)節(jié),展現(xiàn)人物形象的思想感情。這種以物托情的藝術(shù)手法,最能引起觀眾濃厚的興趣。
三、影視藝術(shù)的逼真性
影視的逼真性是影視藝術(shù)的突出魅力之一。文學(xué)反映生活,雖然可以使我們“如聞其聲,如見其人,如臨其境”,但畢竟不是實(shí)聞、實(shí)見、實(shí)臨。音樂雖然也有形象,但它的形象很難捕捉,主要是情緒傳達(dá)的逼真。繪畫、雕塑雖然可以很逼真地表現(xiàn)形態(tài),但它不能表現(xiàn)動態(tài)的生活。而影視的逼真性是極為突出的,它能逼真地呈現(xiàn)出所拍攝對象的性質(zhì)。
(一)影視的逼真性來自于照相式的紀(jì)錄性
影視是一門從攝影發(fā)展而來的藝術(shù),能夠直接記錄現(xiàn)實(shí)世界的人和事物的狀貌。德國電影理論家克拉考爾在他的《電影的本性——物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原》中說:“電影按其本質(zhì)來說是攝影的一次外延,因而也跟攝影手段一樣,跟我們的周圍世界有一種顯而易見的近親性。”又說,“電影的基本特性是跟照相的特性相同的。”如1988年上映的動畫片《龍貓》帶有其一貫的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,利用一些自然景物切入主角的意識流之中,讓觀者的心得到最真切的共鳴。
(二)影視的逼真來自于它的連續(xù)的運(yùn)動性
所謂“逼真性”是指其逼真地記錄、傳真并復(fù)制顯現(xiàn)與存儲活動對象的性質(zhì),是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給它提供的便利。影視具有通過不斷變換的畫面表現(xiàn)人和事物的運(yùn)動特性。運(yùn)動使影視具有連續(xù)吸引觀眾的特殊魅力。影視畫面的運(yùn)動在延續(xù)時間中獲得敘事性功能,得以反映豐富的社會生活,表現(xiàn)復(fù)雜多變的社會關(guān)系,表現(xiàn)多種矛盾糾葛的發(fā)展,從而多方面展示人物命運(yùn)和個性。
(三)影視的逼真性來自于它的聲光色
科技的發(fā)展又使影視能再現(xiàn)事物的聲音和色彩。解決了錄音還音等問題,電影就從無聲過渡到有聲。解決了色彩,影視就從黑白過渡到彩色。影視劇的導(dǎo)演們立足于真實(shí),利用一切造型手段,力求縮短銀幕和生活的距離。聲音這個維度的增加,使得影視給觀眾的感受更加真實(shí)可信、生動自然。因此,影視的逼真性具有很大的認(rèn)識價值,尤其是優(yōu)秀的影視藝術(shù)能以非常真實(shí)感人的形象幫助我們深入認(rèn)識社會、了解世人。
四、影視藝術(shù)的審美鑒賞分析
(一)影視藝術(shù)鑒賞的策略
區(qū)別于一般的觀摩影片,影視藝術(shù)的鑒賞要求觀眾從感知層面上升到理性層面,甚至到審美意義的層面。其體現(xiàn)在兩個方面的內(nèi)容。
一是心理和作品相關(guān)信息的準(zhǔn)備?,F(xiàn)在看電影還是存在一種隱性的“禮儀感”,觀眾總是按照個人的喜好或情感平衡及釋放進(jìn)入影院的。但從市場調(diào)查來看,目前絕大多數(shù)觀眾觀賞影視作品最主要還是停留在強(qiáng)調(diào)影視的娛樂功能上,于是消遣、調(diào)節(jié)成了觀影目的的代言。而影視鑒賞者明顯區(qū)別于一般的觀眾。他們有更為強(qiáng)烈鮮明的目標(biāo)感,并且為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),在心理上表現(xiàn)得更為緊張,積極獲取各種視聽信息,在思維上也顯得更為活躍,往往會出現(xiàn)至少兩種觀影思維:一種是將自己同化、融入作品;另一種則是呈現(xiàn)一種游離狀態(tài),會打破原先劇本的敘述模式,不斷思考、聯(lián)想、分析、判斷、推理,從而挖掘影視片中的藝術(shù)蘊(yùn)涵。
二是對影視作品相關(guān)信息的準(zhǔn)備。信息面很廣,可以包括故事梗概、人物簡介、時代背景、主創(chuàng)人員的特點(diǎn)和風(fēng)格等。這一切資料來源可以通過媒體的各種渠道,鑒賞者可以借助它來準(zhǔn)確把握,多方位、多角度地了解、理解作品。所以藝術(shù)價值較高的作品,在缺乏準(zhǔn)備的觀眾那里,會黯然失色,大打折扣。
三是要合理把握整體與局部的關(guān)系。分解對于鑒賞影視片來說是必需的,但分解又因?yàn)樗鼘Σ糠帧㈦A段或因素的提取而往往忽略對影視片的整體觀照和把握。這樣就需要鑒賞者在分解基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的綜合。這個過程要求鑒賞者調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和觀片經(jīng)驗(yàn)以及儲備的影視知識等,對分解過程和分解結(jié)果進(jìn)行整合。
最后,為深入鑒賞影視藝術(shù)而要努力做的是,在泛讀的基礎(chǔ)上,至少要對同部作品精讀兩遍以上。只有這樣才能不斷提升影視藝術(shù)鑒賞的審美素養(yǎng)。
(二)影視藝術(shù)鑒賞的方法
1. 內(nèi)容鑒賞
從內(nèi)容上鑒賞可細(xì)分為宏觀、微觀和影視風(fēng)格三個角度。宏觀角度一般是和文學(xué)內(nèi)容密切相關(guān),如社會的、民族的、時代的意蘊(yùn)。以內(nèi)容的方式進(jìn)入影視片鑒賞方法之所以成為最一般、最普遍的方法,這與影視藝術(shù)和文學(xué)的根本聯(lián)系有關(guān),與電影的觀念有關(guān),也與鑒賞者的知識儲備有關(guān)。對主要以故事情節(jié)為敘事框架和表情達(dá)意的影視作品,以文學(xué)的方式進(jìn)入影視作品,一定要抓住人物活動的有關(guān)事件,仔細(xì)領(lǐng)會該事件中表現(xiàn)了人物何種性格特點(diǎn)或思想境界。如我國影片《長恨歌》是一部很有影響的作品,對于主人公王琦瑤這一形象,觀眾由于文化修養(yǎng)、審美趣味等積淀的不同,肯定通過事件對她的看法會各不相同,人物評價也存在差異,但觀賞者都是通過事件去評價人物的,其進(jìn)入作品的鑒賞方法是一致的。
其次,通過情節(jié)和人物的安排尋求導(dǎo)演的創(chuàng)作思想及作品主題。但是有的影視片,由于藝術(shù)家們創(chuàng)作心態(tài)的多元化、審美視角的多側(cè)面化、創(chuàng)作手法的多樣化,導(dǎo)致影片的思想內(nèi)涵的復(fù)雜化和主題指向的多元化。如謝晉導(dǎo)演的《清涼寺的鐘聲》是一部多蘊(yùn)涵的影片,其主題相當(dāng)豐富。它既表現(xiàn)了人道主義的精神,又宣傳對生命的熱愛,呼喚和平;還有深層民族情感和民族文化的交流等。對于類似這樣的影視片的鑒賞,雖然也可以通過情節(jié)、人物活動、細(xì)節(jié)等安排來分析,不過要仔細(xì)地琢磨體會導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖,特別注意其主題思想寓意的豐富性和復(fù)雜性。
2. 形式鑒賞
關(guān)鍵詞:影視藝術(shù);鑒賞能力;高職學(xué)生;重要性
中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2013)21-0213-01
影視藝術(shù)是一門綜合性強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科,將各種人文藝術(shù)和文化賞析結(jié)合在一起,是大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要構(gòu)成部分,也是審美教育的核心部分。影視藝術(shù)在教學(xué)過程中,可以通過視覺賞析和聽覺享受潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的領(lǐng)悟,指引學(xué)生的審美觀念。如今審美教育已經(jīng)成為加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)的一部分,而影視鑒賞是審美教育在人文教育中的重要教學(xué)方式,本科院校對影視教育的鑒賞相當(dāng)重視,并且取得一定成效,但是高職院校對學(xué)生的影視藝術(shù)鑒賞教育和審美教育還是比較薄弱的。因此,高職院校必須在對學(xué)生的人文素質(zhì)教育方面采取審美教育的觀念,通過對影視藝術(shù)的鑒賞能力,樹立學(xué)生正確的審美觀念,促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。
一、影視藝術(shù)賞析對藝術(shù)鑒賞能力的作用
影視藝術(shù)主要是在現(xiàn)代科技手段的支持下,以聲音和畫面為媒介,運(yùn)用特定的機(jī)械設(shè)備通過傳媒技術(shù)再現(xiàn)歷史文化或者是當(dāng)下生活的綜合藝術(shù)。電影藝術(shù)的綜合性主要是表現(xiàn)在它既有著歷史參考價值和文學(xué)描段,也有著一定的故事情節(jié),源于生活又高于生活。影視藝術(shù)在傳播過程中融入了音樂,其中主體音樂更能制造合適的觀影氛圍,讓學(xué)生沉溺在故事情節(jié)中。另外,電影在拍攝過程中,不僅僅是重視對故事結(jié)構(gòu)的敘述和人物表現(xiàn)是否飽滿有張力,也綜合了攝影技巧和畫面構(gòu)圖,對電影的制造充分考慮了光線的運(yùn)用和色彩的搭配以及畫面比例。因此,影視藝術(shù)是一門綜合性強(qiáng)的學(xué)科,有助于學(xué)生全方面的發(fā)展和對藝術(shù)審美能力的提高。
影視藝術(shù)在含義上有著廣義和狹義之分。廣義的影視藝術(shù)范圍廣、內(nèi)容豐富,主要是包括各種題材的電影、新聞、電視劇、紀(jì)實(shí)專欄等,狹義的電影在題材上沒有那么豐富,范圍也比較小,多是指特定的電影題材或是電視劇題材。本文主要是對狹義的影視藝術(shù)來探討對高職學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力的作用。電影故事片對學(xué)生認(rèn)識事物和了解事物是有積極的促進(jìn)作用的,電影故事在結(jié)構(gòu)方式上有多種敘述方法,比如“意識流”電影或是“蒙太奇”結(jié)構(gòu)的電影,通過對人物心理的特寫和平鋪直述的描寫方式來讓學(xué)生在觀影過程中對人物、情節(jié)、心理和畫面都有一個感同身受的體會。
二、培養(yǎng)高職學(xué)生對影視藝術(shù)鑒賞能力的意義
當(dāng)今的社會已經(jīng)是一個信息化高速發(fā)展的時代,人們的生活依賴于計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息,特別是影視已經(jīng)是大眾傳媒的重要媒介。例如2012年陳凱歌導(dǎo)演的電影作品《搜索》就是強(qiáng)調(diào)了大眾傳媒對人類生活的影響。如今,人們可以通過各種途徑去觀影,比如互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)吧或者是電影院,都可以觀看到最新的電影或者是電視劇,尤其是大學(xué)生,觀影的渠道可以通過校園圖書館以及多媒體教室。但是在觀影過程中,學(xué)生往往在意的是電影情節(jié)夠不夠精彩,故事是不是跌宕起伏的,并且主流愛好愛情劇或是恐怖劇,觀影的感受也非常淺薄,無非就是感覺好或是感覺不好,沒辦法詳細(xì)的理解人物的心理意識,觀影鑒賞能力差。一部優(yōu)秀的影視作品就像是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品,有一定的藝術(shù)含量和文學(xué)水平,學(xué)生在觀影的過程中,可以學(xué)到更多的人文知識,拓寬知識領(lǐng)域,在精神上得到正確的指引。高爾基曾經(jīng)說過:“文學(xué)的最終目的就是幫助人了解他自己,樹立正確的真理?!币虼?,培養(yǎng)高職學(xué)生對影視藝術(shù)的鑒賞能力是有助于學(xué)生通過影視人物心理來客觀認(rèn)識自己,樹立正確的觀影觀念以及正確的審美觀念,幫助學(xué)生在以后生活中,可以客觀認(rèn)識事物和處理問題,提高學(xué)生的情商。
三、如何提高學(xué)生影視藝術(shù)的鑒賞能力
影視鑒賞能力的培養(yǎng)方法是多樣化的,本文是只探討學(xué)校對高職學(xué)生影視藝術(shù)的鑒賞能力的提高。教師在教學(xué)過程中對高職學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力要以引導(dǎo)為主,改變以往的教學(xué)模式中的觀念強(qiáng)加給學(xué)生,高職學(xué)生在這個時期,對事物已經(jīng)有了一定的主觀認(rèn)識,教師在觀影過程中要學(xué)會采用多元化的教學(xué)手段,讓學(xué)生對影視藝術(shù)有一個正確的鑒賞能力。
1.教案上的設(shè)計。在課前的準(zhǔn)備中,教師要注重對教案的設(shè)計,包括對選題的重視,可以以文學(xué)影視作品或者是國外優(yōu)秀電影為主。在實(shí)際教學(xué)中,要注重教學(xué)知識的連貫性,以及理論與實(shí)際聯(lián)合的必要性,對課堂的節(jié)奏在教案中也要明確分配,避免在時間分配上不平衡導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。選擇的觀影素材和教學(xué)知識是必須一致的,不能片面的以觀影為主,因此,對素材的挑選和知識點(diǎn)的結(jié)合就是教師在課前需要設(shè)計的。
2.教學(xué)意識的轉(zhuǎn)變。教師在實(shí)際教學(xué)課程中,對影視藝術(shù)的鑒賞應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不應(yīng)該注重教師怎么講,學(xué)生怎么理解。莎士比亞曾經(jīng)說過:“一千個讀者就有一千個哈姆雷?!泵總€學(xué)生的思想個性和感官感受都是不一樣的,教師在課堂中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體,鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀影感受,掌握學(xué)生的思維方式,然后,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想認(rèn)識。例如在觀影過程中,盡量的先讓學(xué)生自己小組討論,達(dá)到一個基本認(rèn)識,再由教師導(dǎo)出認(rèn)識問題的關(guān)鍵點(diǎn),教導(dǎo)學(xué)生如何觀察影片,欣賞電影畫面。
3.教學(xué)手段的多元化。教師在教學(xué)過程中,首先要讓學(xué)生自己進(jìn)行一個課外閱讀,例如觀影《白鹿原》的時候,教師可以提前讓學(xué)生進(jìn)行一個自我閱讀,通過對文學(xué)作品的閱讀,在觀影的時候更能把握住人物的形象特點(diǎn),方便學(xué)生理解人物和對故事情節(jié)有了一定的整體把握,在觀影過程中可以真實(shí)的了解當(dāng)時的時代背景和人物的心理變化。其次,教師在教學(xué)過程中,要讓學(xué)生對一些影視術(shù)語稍微了解一下,包括光影的節(jié)奏,部分畫面色彩的構(gòu)筑等內(nèi)容,例如王家衛(wèi)導(dǎo)演的電影的光線處理特點(diǎn)明顯,教師可以通過對電影光線和色彩來指引學(xué)生如何欣賞電影畫面和對電影畫面的如何處理。最后在影視藝術(shù)鑒賞中,教師可以采取一些實(shí)踐教學(xué)手段,通過攝影技術(shù)和拍攝技巧的掌握,讓學(xué)生在了解傳媒機(jī)械的過程中真正的對影視傳媒感興趣,在興趣的基礎(chǔ)上,可以讓學(xué)生更專業(yè)的去了解電影拍攝的過程,以及故事表述的手法和畫面結(jié)果比例的配合,提高學(xué)生鑒賞能力。
四、總結(jié)
綜上所述,高職院校重視開展影視藝術(shù)鑒賞能力是符合當(dāng)今現(xiàn)代化教育的素質(zhì)教育以及審美教育的。在藝術(shù)鑒賞課程中,通過對影視作品的賞析,可以讓學(xué)生更好的用一定的標(biāo)準(zhǔn)去觀影以及掌握正確的鑒賞方法,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)認(rèn)知,在觀影過程中正確的認(rèn)識周圍事物,包括正確認(rèn)識自己。教師在教學(xué)過程中要重視對教案的設(shè)計,以及教學(xué)意識的轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生在課堂上充分表達(dá)自己的觀影意識和觀影感受,采用多元化的教學(xué)手段來幫助學(xué)生提高鑒賞能力。
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一、中外美學(xué)研究中美學(xué)非功利思想的溯源
政治經(jīng)濟(jì)得以迅速繁榮,在政治和經(jīng)濟(jì)的繁榮下,學(xué)術(shù)領(lǐng)域,自然科學(xué)得到了充分的發(fā)展,從而推動了哲學(xué)學(xué)科的變革與發(fā)展,經(jīng)驗(yàn)主義思想架構(gòu)得以建立。在美學(xué)對于美的認(rèn)識中,美在于形狀的比例和顏色,這個觀點(diǎn)已經(jīng)成普遍流行的態(tài)勢。以經(jīng)驗(yàn)主義的代表培根卻認(rèn)為“秀雅合度的動作的美才是美的精華,是繪畫所無法表現(xiàn)出來的”這句話已經(jīng)包含了審美非公利心態(tài)的雛形。而隨后的霍布士在他的著述《論人性》和《巨鯨》中對人類心理活動進(jìn)行了系統(tǒng)化得深入討論,作為英國經(jīng)驗(yàn)派心理學(xué)的始祖,霍布士創(chuàng)立了經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的基本原則:一切人類思想都起源于感覺。康德的美學(xué)思想在《第三批判亦即判斷力批判》得以體現(xiàn),書中提出,非功利是審美活動的第一契機(jī),隨后非功利性這一境界自此被樹立。這一觀點(diǎn)的核心在于主體放棄同對象的利害關(guān)系,從而更多的關(guān)注審美對象的形式,認(rèn)為鑒賞是憑借完全無利害觀念的和不對某一對象或其表現(xiàn)方法的一種判斷力。
二、美學(xué)非功利思想在現(xiàn)代影視藝術(shù)鑒賞中的體現(xiàn)
影視藝術(shù)作為一種高度綜合的綜合性藝術(shù),集合了戲劇、文學(xué)、舞蹈、繪畫等多種藝術(shù)形式。并又具有自身的藝術(shù)特質(zhì)。在影視藝術(shù)鑒賞時,我們同樣應(yīng)該注意到影視藝術(shù)的非功利性審美。例如在影視審美活動或藝術(shù)鑒賞活動中,對于審美對象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力,使人剎那間暫時忘卻一切,聚精會神地觀賞它,全部身心沉浸在審美愉悅之中。因此對于影視藝術(shù)的非功利性審美的闡釋,有以下兩個方面:一方面,影視藝術(shù)的欣賞過程更多的依靠著人的審美直覺。從表現(xiàn)手法來說,影視藝術(shù)的表現(xiàn)手法更為直觀。而鏡頭畫面體現(xiàn)出的內(nèi)容既有人文環(huán)境社會百態(tài),也有自然風(fēng)貌。如山水風(fēng)貌,藍(lán)天白云這種自然畫面所帶給我們的美感就是一種非功利性審美。即使反應(yīng)社會生活,人生百態(tài)的畫面,同樣也蘊(yùn)含著審美的非功利性。諸如影視鏡頭中所表現(xiàn)出的人性之美,就是一種單純的感動,一種單純的美學(xué)鑒賞。在影片《藏北人家》中通過表現(xiàn)藏北牧民生活,表現(xiàn)人與大自然的恬靜淡遠(yuǎn)、和諧安寧的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)說給予觀眾的就是一種非功利性審美。另一方面,影視藝術(shù)的傳播途徑也是大眾傳播,擁有著廣泛的受眾群體,是大眾文化的重要組成部分。在多元化文化繁榮發(fā)展的當(dāng)下,大眾文化逐漸形成,其特征也日漸顯現(xiàn),休閑、娛樂、時尚都是大眾文化的主要元素。大眾文化的特征在于內(nèi)容貼近生活,通俗易懂,易于被大眾所接受。作為大眾文化的重要組成,影視藝術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容包羅了社會環(huán)境,人們生活的各個方面。甚至是人的潛意識,都是影視語言的表達(dá)范疇。因此,這一特性使得影視藝術(shù)易于被普通大眾所接受。甚至影視語言由此超越了國界,種族和語言。而身處社會環(huán)境中的大眾,所需要的是如何獲得身心的放松、心靈的自由和精神的愉悅這種非功利性的審美。當(dāng)鑒賞者進(jìn)入審美的虛靜狀態(tài)之時,其實(shí)用的狹隘的功利觀念就消失了,這種狀態(tài)就體現(xiàn)了美學(xué)的非功利思想。結(jié)語通過對美學(xué)非功利思想的溯源和美學(xué)非功利思想在當(dāng)下藝術(shù)鑒賞中的應(yīng)用,我們可以認(rèn)定在中西思想文化先哲的眼中,非功利性承擔(dān)著審美的主要任務(wù)。而當(dāng)下最大眾化的影視藝術(shù)中,非功利性審美依舊有重要的作用。因此非功利性審美實(shí)現(xiàn)藝術(shù)鑒賞的主要推動力,因而對于美學(xué)非功利思想應(yīng)當(dāng)不斷地探索和追求。
作者:王怡飛王永生
“影視文學(xué)研究”課程教學(xué)改革
“影視文學(xué)研究”課程在教學(xué)模式的設(shè)計上應(yīng)充分體現(xiàn)應(yīng)用性特色,以“拓展、融合”的原則為指導(dǎo)思想,從課程特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際出發(fā),加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系,全方位調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,開闊學(xué)生視野。因此,課程教學(xué)改革需要對教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行重新定位。(一)“分級教學(xué),梯度推進(jìn)”的教學(xué)計劃。鑒于半個世紀(jì)以來,“影視文學(xué)”的基礎(chǔ)理論有許多重大發(fā)展,因此對該課程實(shí)行“分級教學(xué),梯度推進(jìn)”的教學(xué)計劃就很有必要,即:1.在學(xué)期開始階段,講授電影與劇作理論。重在基本范疇、基本原理的教學(xué),以便使學(xué)生培養(yǎng)起對影視文學(xué)理論的興趣并能掌握基本的影視文學(xué)作品分析方法。2.在學(xué)期中間階段,閱讀鑒賞敘事作品與影視劇作經(jīng)典篇章。加強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)典文段的誦讀,如指導(dǎo)分角色朗讀,重視品味影視文學(xué)劇本的人物語言,強(qiáng)化語言表達(dá)訓(xùn)練。3.在學(xué)期后期階段,針對性創(chuàng)作訓(xùn)練。從影視文學(xué)的各個體裁(影視戲劇小品、電視單本劇、電影劇本、電視長篇連續(xù)劇、電視解說詞與欄目撰稿等方面),先選取優(yōu)秀范例進(jìn)行分析,再根據(jù)適當(dāng)題目進(jìn)行具有針對性的創(chuàng)作訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生真正將劇作理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力。(二)“統(tǒng)一框架,適當(dāng)裁剪”的教學(xué)內(nèi)容。本課程嘗試突破一般影視文學(xué)教材和課程偏重于影視理論及實(shí)踐的局限,力求真正站在影視思維的角度,開設(shè)真正符合視聽特點(diǎn)的劇作課程。教學(xué)內(nèi)容更新如下:1.為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力,大量選取中外文學(xué)中富于視聽特性和動作情節(jié)性的篇章,分析它們與影視作品的契合點(diǎn),探索可能的改編方法,一方面幫助學(xué)生順利完成從文字語言思維到視聽形象思維的轉(zhuǎn)化,另一方面為學(xué)生進(jìn)行影視文學(xué)創(chuàng)作打下牢固的文學(xué)基礎(chǔ)。2.為提高學(xué)生的應(yīng)用能力,本課程還從影視文學(xué)的各個體裁(影視戲劇小品、電視單本劇、電影劇本、電視長篇連續(xù)劇、電視解說詞與欄目撰稿等方面),先選取優(yōu)秀范例進(jìn)行分析,再根據(jù)適當(dāng)題目進(jìn)行具有針對性的創(chuàng)作訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生真正將劇作理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力。在影視文學(xué)教學(xué)過程中,考慮到學(xué)生今后的就業(yè)實(shí)際需求,必須大膽打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教無定法,在實(shí)際教學(xué)中逐步探索行之有效的方法:1.本體透視方法:把握影視文學(xué)的構(gòu)成特質(zhì)(兩棲性、未完成性),教學(xué)中時刻強(qiáng)調(diào)學(xué)生的屏幕意識,欣賞和創(chuàng)作影視文學(xué)時能轉(zhuǎn)化成屏幕藝術(shù)形式。2.接受理論方法:期待視野與體驗(yàn)對話。在影視文學(xué)作品閱讀教學(xué)中,選擇少而精的經(jīng)典之作,設(shè)計“體驗(yàn)對話”環(huán)節(jié),利用學(xué)生期待視野的形成變化,提高他們的鑒賞水平。3.讀寫教學(xué)方法:影視文學(xué)課型設(shè)計包括閱讀鑒賞課和寫作課。首先閱讀鑒賞要求加強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)典文段的誦讀,如指導(dǎo)分角色朗讀,重視品味影視文學(xué)劇本的人物語言,強(qiáng)化語言表達(dá)訓(xùn)練。具體到寫作,一般可以有仿寫、隨筆、短評、改編和創(chuàng)作等幾種形式。結(jié)合廣電專業(yè)的“影視攝像”、“視頻編輯”等課程,實(shí)現(xiàn)從劇本創(chuàng)作到屏幕呈現(xiàn)的影視文學(xué)的最終完成。4.合作小組學(xué)習(xí)法:合作學(xué)習(xí)小組教學(xué)流程如下:合理分組提出目標(biāo)要點(diǎn)講授布置任務(wù)小組討論合作小組匯報小組評價。這種方法可以有效地培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,提升學(xué)生的影視文化交際能力和實(shí)踐創(chuàng)作能力。
“影視文學(xué)研究”課程教學(xué)改革的目標(biāo)設(shè)想
課程經(jīng)調(diào)整整合后,重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)一部能反映整合優(yōu)化內(nèi)容體系,實(shí)用性、創(chuàng)新性較強(qiáng)的教材,并編寫相關(guān)講義。課程人才培養(yǎng)重新定位,注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。堅持“基礎(chǔ)理論與實(shí)踐訓(xùn)練并重”的培養(yǎng)模式,通過實(shí)驗(yàn)室建設(shè)、實(shí)習(xí)平臺與實(shí)踐基地建設(shè),努力提高實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)水平和學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生積極參加各種影視文學(xué)創(chuàng)作比賽,或根據(jù)影視文學(xué)拍攝的校園DV大賽,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足,在學(xué)習(xí)中提高實(shí)踐。具體到影視文學(xué)教學(xué)中的三個部分,即電影與劇作理論、敘事作品與影視劇作經(jīng)典篇章閱讀、針對性創(chuàng)作訓(xùn)練,每個部分又可以分成三個教學(xué)層次:實(shí)踐(認(rèn)識實(shí)習(xí))——理論——再實(shí)踐(綜合實(shí)訓(xùn))。這里,認(rèn)識實(shí)習(xí)、綜合訓(xùn)練是與理論課程相互銜接的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),是專業(yè)教學(xué)改革中增加的兩個教學(xué)層次,是促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合、強(qiáng)化能力培養(yǎng)的有效措施。[3]全面拓展影視文學(xué)教學(xué)思路。嘗試打破課程界限,學(xué)科交叉融合延伸,將影視文學(xué)與藝術(shù)、外語、教育、思政等其它專業(yè)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。在教學(xué)中借用各專業(yè)學(xué)習(xí)中與影視文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,既搞活校園文化活動,優(yōu)化各科學(xué)習(xí)方式,又調(diào)動學(xué)生影視創(chuàng)作的積極性,在活動中貫徹省“教學(xué)質(zhì)量工程”的方針,培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力。再次,通過網(wǎng)絡(luò)課程資源共享,嘗試在“影視文學(xué)研究”專業(yè)課程基礎(chǔ)上,整合中文系各教研室的師資力量,面向全校開設(shè)“影視戲劇小品創(chuàng)作”、“電影劇本創(chuàng)作”、“電視劇劇本創(chuàng)作”、“動漫劇本創(chuàng)作”等系列“影視文學(xué)寫作”實(shí)用課程。以教學(xué)推動就業(yè),以就業(yè)指導(dǎo)教學(xué),形成良性互動??傊?,高校教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的人才。知識經(jīng)濟(jì)時代要求的是創(chuàng)新型人才。“影視文學(xué)研究”課程教學(xué)改革的重心應(yīng)該是:通過課堂教學(xué)、校園文化、社會實(shí)踐三個環(huán)節(jié)緊密結(jié)合,為學(xué)生搭建一個自主學(xué)習(xí)、個性發(fā)展的平臺,實(shí)現(xiàn)傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,從而促進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)就業(yè)。此舉對于推動課程建設(shè),深化教學(xué)改革,提高教育質(zhì)量將發(fā)揮重大作用。
作者:馮學(xué)紅 單位:巢湖學(xué)院
應(yīng)用型大學(xué)工商管理專業(yè)學(xué)生的就業(yè)困境
1、無法勝任企業(yè)工作。面臨企業(yè)的具體工作,一些學(xué)生無從下手:簡單的請示報告、通知寫不出來,基本的辦公軟件不會使用,獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)企業(yè)問題并提出改進(jìn)方案更無從談起,使企業(yè)不得不發(fā)出“花瓶學(xué)生”的感嘆,招聘進(jìn)來的學(xué)生要么由企業(yè)投資重新塑造,要么被企業(yè)打入“冷宮”。
2、應(yīng)聘受冷落。許多迫切需要工商管理專業(yè)本科生的企業(yè)發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生對自己未來的定位都很高,與能為企業(yè)創(chuàng)造的價值不相匹配。于是企業(yè)寧肯招聘高職高專相關(guān)專業(yè)“眼不高、手不低”動手能力卻較強(qiáng)具有吃苦精神期望值適度的學(xué)生。
3、缺乏工作信心。許多工商管理專業(yè)學(xué)生雖然按照要求完成了所有實(shí)踐環(huán)節(jié),但自己還是覺得什么也不會做。人力資源、會計、投資、策劃、管理好像哪個部門的工作都能做,但都缺乏信心,于是面試時表現(xiàn)出了畏首畏尾的不自信。
實(shí)踐環(huán)節(jié)問題是阻礙學(xué)生就業(yè)的主要原因
1、實(shí)踐環(huán)節(jié)重“量”不重“質(zhì)”。高素質(zhì)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于啟動其思考力,實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是其手段及載體。目前一些高校都在不斷擴(kuò)大招生規(guī)模,直接導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)場地、設(shè)備、人員、經(jīng)費(fèi)的不足,有限的教育資源與實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量要求矛盾不斷加深,于是就出現(xiàn)了重“量”不重“質(zhì)”的情況發(fā)生。從教學(xué)培養(yǎng)計劃上看,實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容明確而豐富,實(shí)踐課程也足夠多,但在實(shí)際執(zhí)行中卻大打折扣。比如學(xué)生畢業(yè)論文,原來是一位老師指導(dǎo)3-4名,現(xiàn)在同樣工作量中卻指導(dǎo)了10名學(xué)生;又比如學(xué)生到企業(yè)的實(shí)習(xí),對企業(yè)而言原本只有一個班的接待能力,一下子去了兩個班,每個人的學(xué)習(xí)時間就被擠掉一半;再比如,學(xué)生的社會實(shí)踐,由于經(jīng)費(fèi)和實(shí)習(xí)基地的限制,學(xué)生只能自行找單位,一位教師要在1-2周中與30甚至更多的學(xué)生及實(shí)習(xí)單位進(jìn)行交流。在這些實(shí)踐過程中,教師只顧著完成實(shí)習(xí)任務(wù),根本不可能再有精力啟發(fā)學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力,學(xué)生也容易隨同學(xué)蒙混各個實(shí)踐環(huán)節(jié)。種種情況表明,實(shí)踐環(huán)節(jié)安排的“量”再多,對提高學(xué)生的就業(yè)能力也起不到實(shí)質(zhì)的作用,等真正做起企業(yè)工作自然沒信心,什么也不會。
2、實(shí)踐模式存在問題。現(xiàn)行工商管理專業(yè)實(shí)踐模式主要是根據(jù)學(xué)生所處的不同年級、不同課程、不同教學(xué)環(huán)節(jié)分層次展開的,主要有基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)綜合和專題研究等層次,這些實(shí)踐環(huán)節(jié)幾乎都集中安排在每學(xué)期理論教學(xué)之后。按照這種模式安排的實(shí)踐會有很多問題。第一,基礎(chǔ)實(shí)踐環(huán)節(jié)一般是指安排在一年級第二學(xué)期的專業(yè)認(rèn)識實(shí)習(xí)。這個時期所學(xué)的課程幾乎全屬基礎(chǔ)課程,能將專業(yè)知識滲透進(jìn)去的很少,導(dǎo)致學(xué)生在專業(yè)認(rèn)識實(shí)習(xí)的時候不知道自己應(yīng)該看什么、應(yīng)該了解什么、應(yīng)該思考什么;第二,專業(yè)基礎(chǔ)培養(yǎng)層次。這個層次主要是針對大學(xué)二年級學(xué)生圍繞工商管理專業(yè)基礎(chǔ)原理、理論和方法及學(xué)校特色技能知識展開的,主要讓學(xué)生到校外實(shí)習(xí)公司跟班或頂班參加實(shí)務(wù)工作的實(shí)踐性教學(xué)形式,目的是鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力和素質(zhì),同時有利于鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力、社會交往能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等??稍愀獾氖牵蠖鄶?shù)校外企業(yè)由于效益、學(xué)生的短期工作不能進(jìn)入狀態(tài)等各種原因能為學(xué)生提供的機(jī)會基本只限于資料整理和電腦操作;第三,針對大學(xué)三年級學(xué)生的專業(yè)綜合培養(yǎng)層次。這個層次主要是培養(yǎng)學(xué)生掌握各專業(yè)基本實(shí)踐技能,以及學(xué)生應(yīng)用管理理論分析問題和解決問題的能力,為就業(yè)做準(zhǔn)備。這時學(xué)生的差異性很大,有些已經(jīng)能獨(dú)立思考、解決問題,甚至自己制定職業(yè)規(guī)劃并一步一步付諸實(shí)施,但也有一些學(xué)生不知所措,他們依然沒有從應(yīng)試教育的慣性中走出來不能主動投入實(shí)踐,而學(xué)校由于辦學(xué)條件的不足不能及時針對每位同學(xué)提供適宜的機(jī)會,這部分同學(xué)就成了日后就業(yè)中沒有信心的主體。第四,專題研究培養(yǎng)層次。是指學(xué)校為學(xué)生提供熱門專題講座、帶領(lǐng)學(xué)生參與各種科技比賽及畢業(yè)論文等環(huán)節(jié)。在這一層次的實(shí)踐教學(xué)中,教師自身的研究能力及組織管理很重要,是為學(xué)生提供自我創(chuàng)新的重要平臺。但由于教學(xué)型院校師資力量及科研力量的局限,以及實(shí)踐資金的匱乏,這環(huán)節(jié)常常被忽略或簡化,尤其畢業(yè)論文期間,不同教師帶出的學(xué)生確實(shí)有很大差距,有經(jīng)驗(yàn)和責(zé)任心的教師可以不斷激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的創(chuàng)造力。
3、學(xué)生對實(shí)踐環(huán)節(jié)的不重視。首先,有很多學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏,一年級時他們還沒有從應(yīng)試教育的思維中轉(zhuǎn)變出來,專業(yè)認(rèn)識實(shí)習(xí)就落后于同學(xué),到后來等靠混的思想會越來越嚴(yán)重。其次,很多學(xué)生到大三、大四逐漸感受到社會的壓力,同時也有很強(qiáng)的攀比心理,尤其當(dāng)看到自己同學(xué)找到好機(jī)會時,情緒變得更加浮躁,這些同學(xué)在就業(yè)中就會表現(xiàn)出高不成低不就的態(tài)度,不能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和自我,不能踏實(shí)努力地在就業(yè)前積極參加各種實(shí)踐培訓(xùn)提升自己。最后,學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計意識薄弱。大部分工商管理專業(yè)的學(xué)生在報志愿時都是由家長老師決定的,所以他們?nèi)雽W(xué)前對此專業(yè)并不了解,更談不上用專業(yè)知識規(guī)劃自己,當(dāng)逐漸認(rèn)識后,有的同學(xué)奮起完善自我,有的同學(xué)就自我放棄,后部分同學(xué)在就業(yè)中就顯得自信不足。
解決實(shí)踐環(huán)節(jié)問題的主要對策
1、加大實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的力度。目前由于企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益杠桿的作用,校外實(shí)習(xí)基地建設(shè)并不容易,一些企業(yè)只愿意與名牌大學(xué)合作,那么其他大學(xué)的學(xué)生實(shí)踐機(jī)會相應(yīng)就少了許多,實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)可以有效地緩解這方面的不足。在實(shí)驗(yàn)室中我們可以利用軟件,模擬企業(yè)的動態(tài)經(jīng)營平臺,學(xué)生扮演特定的角色參與到企業(yè)的各種活動中去,完成其選定的一項(xiàng)任務(wù),還有很多學(xué)校開展了模擬企業(yè)資源計劃配置的ERP沙盤課程,都是很好的嘗試,這遠(yuǎn)比學(xué)生到企業(yè)去做打字員更能激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的樂趣,而且,實(shí)驗(yàn)室可以因材施教,充分調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性,使學(xué)生有更多的思考,使他們的創(chuàng)造力得到開發(fā),使其主動投入實(shí)踐學(xué)習(xí)當(dāng)中。
[關(guān)鍵詞]應(yīng)用型文科專業(yè);現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);教法改革
[中圖分類號]G642
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1671-5918(2015)05-0110-02
doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2015.05-054 [本刊網(wǎng)址]http://
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為應(yīng)用型文科專業(yè)的必修課程,在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、教學(xué)效果差等問題。導(dǎo)致這一情況的原因是多方面的,已有的教學(xué)模式不能適應(yīng)新專業(yè)的要求是重要原因。其中,教學(xué)方法的陳舊與單一,是亟待解決的一大問題。
一、文本細(xì)讀為基,泛讀為綱
對戲劇影視文學(xué)專業(yè)等應(yīng)用型文科專業(yè)來講,培養(yǎng)目標(biāo)并非是研究型、學(xué)術(shù)型人才,所以課程定位也應(yīng)與中文專業(yè)相區(qū)別。中國現(xiàn)代文學(xué)課程應(yīng)以作品選講的方式通過作品分析讓學(xué)生學(xué)會如何鑒賞文學(xué)作品,提高文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)人文情懷,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。課程安排上,應(yīng)減少“史”的內(nèi)容,以文學(xué)閱讀為主,“這個領(lǐng)域雖然不像古典文學(xué)那樣,有大量經(jīng)過歷史沉淀的非常精美耐讀的作品,但也不能不重視文學(xué)分析,特別是現(xiàn)代特點(diǎn)的審美分析?!?/p>
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的作品,量多不說,單篇的篇幅也長。這給教學(xué)造成的直接影響是課堂容量與作品量的矛盾。如果求多求全,有限的時間里每部作品只能泛泛而談,其弊端是學(xué)生只能囫圇吞棗。戲文專業(yè)的學(xué)生本就較中文專業(yè)的學(xué)生而言閱讀量少,對文學(xué)的興趣不高,且現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程一般都會安排在一年級,作為初學(xué)者對文學(xué)鑒賞的路徑并不熟悉,泛讀不如細(xì)讀更容易引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的世界,逐步掌握一些文學(xué)鑒賞的理論與方法。
以葉紹鈞的《潘先生在難中》為例,這篇小說篇幅不長,但有很多精彩的細(xì)節(jié)值得討論。例如潘先生一家到上海下火車后,因?yàn)槿硕嘁欢茸呱ⅲ~紹鈞僅用寥寥用數(shù)句描繪了潘先生的形容情態(tài),卻非常引人尋味:“心頭悵惘到不可言說,只是無意識地把身子亂轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)了幾回,一絲蹤影也沒有。家破人亡之感立時襲進(jìn)他的心,禁不住滲出兩滴眼淚來,望出去電燈人形都有點(diǎn)模糊了。”現(xiàn)在是和平年代,學(xué)生不可能有逃難的經(jīng)歷,但都從電影或電視里獲取過間接經(jīng)驗(yàn),或者有在車站、商場等人多的地方與親友暫時走散的經(jīng)驗(yàn),設(shè)身處地或兩相對比,不管是程度高或者程度低的同學(xué)都有話可說。一般同學(xué)都能夠感受到他對妻子孩子的濃厚感情,肯定他的家庭責(zé)任感。此后教師再略加以引導(dǎo),讓學(xué)生進(jìn)一步分析潘先生“灰色”人生的成因,學(xué)生即能感受到潘先生這樣的小人物在時代動蕩中所遭受的苦難,又能反思潘先生作為“教師”與“知識分子”性格上的缺陷與社會責(zé)任感的不足,從而思考當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)具備的品質(zhì)與承擔(dān)的社會責(zé)任。
這種細(xì)讀的方式,利于程度好的同學(xué)在預(yù)習(xí)自學(xué)后進(jìn)行二次思考,程度差的同學(xué)也不至于因?yàn)楦簧险n程而厭學(xué)。即便是對文學(xué)不感興趣、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生,在沒有閱讀原文的情形下,也能夠慢慢進(jìn)入到作品的世界中,因此喜歡上文學(xué)的學(xué)生也大有人在,而非再單純?yōu)樾迣W(xué)分而完任務(wù)。當(dāng)然,單篇細(xì)讀容易產(chǎn)生“以偏概全”的弊端。文本細(xì)讀之前,可先對作家生平創(chuàng)作等背景知識稍作講解,這樣能夠讓學(xué)生對作家有雖簡單但較為完整的認(rèn)識,形成綱要性的印象,為進(jìn)一步閱讀提供線索,也為學(xué)生解讀作品提供背景知識。
二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法交互運(yùn)用
文本細(xì)讀要達(dá)到預(yù)期效果,也需改變教師單純講授的課堂教學(xué)模式。講授法是課堂教學(xué)經(jīng)常采用的方法,通過教師的講述、講解、講演,能在短時間內(nèi)讓學(xué)生獲得大量信息,在傳授新知識的早期階段必不可少,幫助學(xué)生盡快掌握基本知識。但若一直以教師講授為主,則對培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力十分不利。
戲文專業(yè)的學(xué)生比中文專業(yè)的學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)弱,很容易形成學(xué)生學(xué)習(xí)能力差的誤解。其實(shí)不然。以魯迅《狂人日記》為例,學(xué)生能夠自主分析出“吃”狂人的有哪些人,但對這些人物形象的解讀卻感覺困難。這種茫然并非是智力問題,而是因?yàn)轸斞傅淖髌方?jīng)常被安排在課程之首,學(xué)生此時還不懂文學(xué)批評的方法導(dǎo)致一時無從人手。但如果將文學(xué)鑒賞的方法單列出來講給學(xué)生,必將枯燥無味,不如將方法以問題的方式融入到教學(xué)過程中。
問題教學(xué)法是將知識以問題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生在解決問題的過程中掌握知識、培養(yǎng)能力。文學(xué)鑒賞的過程也可以視為是一個提出問題、解決問題的過程。在學(xué)習(xí)初期,通常需要教師設(shè)計問題,由淺入深,逐步引導(dǎo)學(xué)生主動參與、獨(dú)立思考。后期則應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變到學(xué)生提問題。教師安排學(xué)生課前閱讀作品,讓學(xué)生課前自主探究,課中將學(xué)生分為兩組,一組提問,一組回答;或者一組將學(xué)習(xí)成果以學(xué)術(shù)報告的形式展示出來,另一組則提問質(zhì)詢。知識的學(xué)習(xí)之外,探究型的學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作能力,討論則提升了口語表達(dá)能力,若再以作業(yè)形式課后形成論文,亦可鍛煉戲文學(xué)生較為欠缺的論文寫作能力。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程所面臨的另一難題,是大量優(yōu)秀的文學(xué)作品與有限的課時之間的矛盾。由此,授課過程中教師一定要注意“范例”效用。所選的作品應(yīng)可起到范例的功能,授課過程中也應(yīng)注意總結(jié)、歸納文學(xué)鑒賞的規(guī)律。以《沉淪》為例,解讀潘先生時很多同學(xué)還不能注意到其“先生”的身份,之后再看“他”,則能很快注意到其“留學(xué)生”的身份,并由此身份人手對人物加以分析和評判;更有部分同學(xué)將這一知識分子形象與狂人、潘先生等知識分子形象相對比,反思現(xiàn)代史上知識分子的道路與命運(yùn),提高了運(yùn)用知識的能力和水平。
與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比,“現(xiàn)代教學(xué)方法的運(yùn)用,要求確立學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為本,強(qiáng)調(diào)教師的教法歸根到底是通過學(xué)生主體活動來獲得效能,著眼于充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性”。而正所謂授人以不如授人以漁,傳統(tǒng)教學(xué)法與現(xiàn)代教學(xué)法的交互運(yùn)用,是學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞基本方法的有效手段。
三、文學(xué)鑒賞與專業(yè)實(shí)踐的融合
對戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,與研究能力相比,他們更希望得到提升的是實(shí)踐能力。這也是他們對理論類課程興趣不高的一個原因,是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的掣肘,卻也是創(chuàng)新的切入點(diǎn),若能發(fā)揮文學(xué)與戲文的雙重優(yōu)勢,則將實(shí)現(xiàn)雙贏。
講授與表演的結(jié)合,是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講課程可選用的教學(xué)方法。表演是戲文學(xué)生的必修課,也是他們的興趣與特長,將表演帶人課堂,截取文學(xué)作品中的精彩片段讓學(xué)生表演并加以陳述,能夠檢測他們對作品的理解程度,也能活躍氣氛,調(diào)動學(xué)生積極性。以巴金的《家》為例,可表演覺民逃婚后眾人的不同反映,演完后開放“觀眾”進(jìn)行點(diǎn)評。在互動環(huán)節(jié)中,對覺新幫覺民說話到底有幾分真心等問題經(jīng)常產(chǎn)生分歧,“演員”表演時對人物內(nèi)心的揣摩與“觀眾”對人物的認(rèn)識在碰撞中激發(fā)思考的火花,在討論中加深了對人物形象的理解。表演的加入弊端在于所需時間較多,即便課前準(zhǔn)備所耗費(fèi)的時間不計,一節(jié)課時間學(xué)生表演加上點(diǎn)評與討論,最多只能完成一到兩個片段,很難全面鋪開。若要實(shí)現(xiàn)全部學(xué)生的參與,所需課時量占的比重勢必過多。
當(dāng)下社會,早就已經(jīng)進(jìn)入了“讀圖時代”,“標(biāo)志著圖像主因型文化取代傳統(tǒng)的語言主因型文化?!眻D像文化的流行對于以文字作為表達(dá)手段的文學(xué)來講是巨大壓力,而當(dāng)大眾習(xí)慣于通過各種影像資料側(cè)面了解文學(xué)文本時,誤解與偏見也隨之而來。但與其排斥,不如將影像資料引入課堂,化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。影像之于課堂教學(xué)的負(fù)面影響也不能不重視,其一是限制學(xué)生的想象力,其二是難以體味文字之美。對于不喜閱讀文字、只通過電影或其他藝術(shù)形式了解文學(xué)作品的學(xué)生而言,作品是以一種固化了的形象出現(xiàn)的,這就弱化了小說為讀者留下的想象空間。再者,電影與文學(xué)作品畢竟是兩種不同的藝術(shù)形式,在轉(zhuǎn)化過程中存在不同程度的改編,一部分圖像無法或很難展示的部分必然會丟失,其他內(nèi)容也會經(jīng)由導(dǎo)演或編劇的理解產(chǎn)生一些“誤差”,或增或減或變。
關(guān)鍵詞:中職生 閑暇生活 語文教育
于中職生而言,語文課的學(xué)習(xí)因?yàn)闆]有升學(xué)的壓力,又貌似無助專業(yè)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,而成為邊緣學(xué)科。再加上部分中職生語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)本身較弱,到了職校后對語文科目“愛不起來”。但是,眾所周知,語文學(xué)科因?yàn)橥瑫r具備工具性和人文性的特點(diǎn)使得它在青少年成長的過程中占據(jù)特殊的地位,所以語文教育工作者有責(zé)任讓學(xué)生對語文“愛起來”。
一、我國閑暇教育現(xiàn)狀
我國中職生在校學(xué)習(xí)時間每年僅為一半左右,學(xué)生有較為充裕的閑暇時間。據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)前中職生閑暇時間的安排主要是看影視、聚會、聽歌以及上網(wǎng)。他們對閑暇時間的處理,關(guān)系到個人價值觀的形成,甚至社會秩序的安定。所以,開展閑暇教育也是當(dāng)前中職教育工作者亟待解決的問題。
二、語文學(xué)科與閑暇教育的關(guān)系
語文學(xué)科自身的特點(diǎn)表明,閑暇生活對語文學(xué)習(xí)有重要影響,要提高語文素養(yǎng)必須要有價值地利用閑暇學(xué)習(xí)時間。美國教育家華特說過:“語文的外延與生活的外延相等?!闭Z文從生活中來,反映著生活,并為生活服務(wù)。中職生沒有了升學(xué)的壓力,語文學(xué)科在邊緣化的同時“因禍得?!?,教育工作者可以“自由”地在教學(xué)中實(shí)施閑暇教育。自由是閑暇教育的精神和內(nèi)涵,不同層次的學(xué)生在放松的情況下可以依據(jù)自身的性格、愛好、方法選擇聽說讀寫的內(nèi)容,進(jìn)而收獲感知、進(jìn)行思考、深入體驗(yàn)、暢快表達(dá)。
三、如何從閑暇生活中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
值得職教語文教師思考的是如何將學(xué)生日常的閑暇活動進(jìn)行開發(fā)和利用,從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的閑暇內(nèi)容安排可以發(fā)現(xiàn),大眾文化在中職生的閑暇生活中占據(jù)重要位置,在此,就以影、視、歌、微博、微信為切入點(diǎn)展開討論,將它們作為中職語文課堂資源的“補(bǔ)充劑”。
1.影視文化
當(dāng)今時代,影視文化作為重要的文化現(xiàn)象對各階層人群,尤其是青少年身心發(fā)展、價值觀的形成有著無法忽視的影響。中職生因?yàn)殚e暇時間相對更多而與影視有著更頻繁的接觸。影視具有的形聲兼?zhèn)?、直觀性強(qiáng)的特點(diǎn)正是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)所缺乏的,并且,影視資源包羅萬象、取之不盡,更具有時代性,其吸引力遠(yuǎn)勝于國家教育部選編入冊的課程資源。因此,中職教師可以巧妙地將影視文化適時地引入語文教學(xué)中。有目的地設(shè)疑,讓學(xué)生“有意識、有目的”地觀影,通過引導(dǎo)學(xué)生分析劇情情節(jié)或人物形象等,讓他們參與討論和分析,活躍課堂的同時提高學(xué)生的思維能力。當(dāng)然,因?yàn)閷W(xué)生觀影要做好鑒賞指導(dǎo),包括把好鑒賞內(nèi)容關(guān),讓學(xué)生了解影視的基本常識和藝術(shù)鑒賞的基本方法。
目前,中職語文課程中有不少經(jīng)典作品都已拍成影視和舞臺劇,教學(xué)時可將教學(xué)問題拋給學(xué)生,讓學(xué)生從觀影中各抒己見,尋求答案,使語文學(xué)科與影視資源整合,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,活躍學(xué)習(xí)氣氛。如在教學(xué)《雷雨》時,對于人物形象的分析,可讓學(xué)生通過觀看舞臺劇和分析人物特定語言展開討論。因?yàn)椤独子辍吩拕∏楣?jié)起伏劇烈,人物頗具典型性,因此在交代社會背景和人物生活現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,可安排學(xué)生模仿表演,進(jìn)一步加深對人物形象的理解。學(xué)生通過觀影、讀文本、表演、思考、探討,不僅增強(qiáng)了“聽、說、讀”的能力。此外,借助教學(xué)文本,啟發(fā)學(xué)生對愛情主題的正確認(rèn)識。
2.流行歌曲
流行音樂在中職生的閑暇生活中占據(jù)重要地位。它對當(dāng)代青少年的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭和課堂教育。語文教師需要正視和積極接觸當(dāng)前流行音樂的基礎(chǔ)上,從中挖掘其中的語文性。
細(xì)觀流行歌詞,它除了具備“音樂美”外,還有獨(dú)特的審美意蘊(yùn),不僅富于活力和哲理,更是值得推敲和闡釋的詩歌文本。當(dāng)前,流行歌曲更與語文教學(xué)緊密相連,不少語文教材中開始出現(xiàn)它的身影。如羅大佑的歌曲《現(xiàn)象七十二變》編入《大學(xué)語文》,周杰倫的《蝸?!烦霈F(xiàn)在三年級延伸閱讀教材中。歌曲入語文教程也表明了教改的力度。它的不斷創(chuàng)新積極與時代接軌,使語文教材更有“文化”、更貼近生活、喚醒孩子對語文文化本身的熱愛。
流行歌曲的歌詞借助高雅的文化,巧妙運(yùn)用語言修辭和意境營造增加了審美蘊(yùn)含,在語言形象上取得了不小的成就。可在篩選機(jī)制上將流行歌詞實(shí)施到語文學(xué)科教學(xué)中。開展優(yōu)秀歌曲鑒賞課,通過學(xué)生提前自行收集精美的歌詞,然后組織開展課堂共享與點(diǎn)評。
3.微信和微博
新課改要求:“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各類活動,增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識,多方面提高學(xué)生的語文能力。”當(dāng)前,手機(jī)在中職生中基本普及,微信、微博更是成了近年來年輕一代的一種文化。它帶著極強(qiáng)的生命力滲透到每個人的生活中,成為青年人群與人溝通、分享、獲得存在感的一種生活方式。
面對鋪天蓋地、隨處可見的短信、微信,引導(dǎo)學(xué)生鑒別,使學(xué)生能正確地欣賞、去偽存真,從語文的角度賞析短信是擺在語文教師面前的要務(wù)。優(yōu)秀的微信微博講究文采,語言風(fēng)格異彩紛呈,修辭方法恰到好處,表現(xiàn)手法或幽默或典雅或平實(shí),呈現(xiàn)的微信往往言簡意賅、形象生動而又令人回味無窮。除了有意識地多收集格調(diào)高雅的精華短信記錄外,可組織學(xué)生分析其表現(xiàn)手法和修辭格運(yùn)用的巧妙之處,再設(shè)置特定情境,進(jìn)行仿寫創(chuàng)作,以提升學(xué)生的人際交往和語言表達(dá)能力。
向閑暇生活借力,使中職語文教學(xué)揮別寡淡和無趣,使中職語文課為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升和健康價值觀的形成助力,要求語文教師具備一定素養(yǎng)。首先,要具備現(xiàn)代教育理論素養(yǎng),及時更新教育觀念,樹立“大”語文觀的意識,明確語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活是密不可分的。其次,應(yīng)樹立科學(xué)的閑暇觀和一定的閑暇技能。教師只有自己做“生活有心人”,成為緊隨時展的弄潮兒,才有能力幫助和指導(dǎo)學(xué)生合理支配閑暇時間,從而引導(dǎo)學(xué)生正確審美,促進(jìn)健康成長。
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