前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的班級文化解讀主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
一、首問責(zé)任制度
1、第一個接受詢問的工作人員即為首問責(zé)任人,負(fù)有為來人服務(wù)的不可推卸的責(zé)任。
2、首問責(zé)任人不論與本人職責(zé)是否有關(guān),都要熱情回答與接待,幫助來人找到經(jīng)辦單位,不能視而不見,聽而不聞。
3、屬首問責(zé)任人職責(zé)范圍的事,要按有關(guān)規(guī)定及時辦理,不能當(dāng)場辦理的,要落實(shí)“一次性告知”制度,向當(dāng)事人解釋清楚有關(guān)辦理事項(xiàng)、需補(bǔ)充或攜帶的材料、如何辦理等事項(xiàng)。
4、不屬于首問責(zé)任人職責(zé)范圍的事,首問責(zé)任人要負(fù)責(zé)引導(dǎo)來人到承辦部門,并交由承辦人接待。
5、屬于業(yè)務(wù)不明確或首問責(zé)任不清楚承辦部門的事項(xiàng),首問責(zé)任人要熱心幫助了解;辦理事項(xiàng)不屬于本街道職責(zé)的,首問責(zé)任應(yīng)耐心說明,盡可能提供幫助。
6、屬電話咨詢或舉報(bào)的,接聽電話人員為首問責(zé)任人。首問責(zé)任人應(yīng)將來電反映的事項(xiàng)、來電人姓名、單位、聯(lián)系方式等登記在冊,并及時轉(zhuǎn)告有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或部門辦理。
二、限時辦結(jié)制度
1、對法律、法規(guī)、規(guī)章明確辦事時限的,要嚴(yán)格按規(guī)定的時限內(nèi)辦結(jié),盡量做出縮短時限承諾,。
2、對法律、法規(guī)、規(guī)章沒有規(guī)定辦事時限的,其時限根據(jù)實(shí)際情況,可以提前完成的要盡量提前落實(shí)。
3、對管理相對人或服務(wù)對象的申請、申辦事項(xiàng)能當(dāng)場辦理的,應(yīng)立即辦理,不能當(dāng)場辦理的,應(yīng)告知辦事時限,不予辦理的,應(yīng)說明原因和理由,做出耐心解釋。
4、對上級機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)批示文件必須按上級要求的辦理期限內(nèi)辦結(jié),對人民來信來訪或投訴件的辦理,能解決的當(dāng)場解決,當(dāng)日回復(fù),一般情況下七日內(nèi)回復(fù),特殊情況15日內(nèi)回復(fù),做出準(zhǔn)確答復(fù)或匯報(bào)。
5、對需要與其他部門聯(lián)辦或向其他部門移交的事務(wù),有關(guān)責(zé)任部門或具辦人員應(yīng)盡快通知有關(guān)部門,共同協(xié)商提出辦事時限,并予以公布、告知有關(guān)方面和服務(wù)對象。
三、服務(wù)承諾制
1、求真務(wù)實(shí),秉公執(zhí)法,堅(jiān)持公開、公正、公平原則,熱忱為領(lǐng)導(dǎo)、為基層、為群眾服務(wù),以社會和群眾滿意作為衡量我們各項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)。
2、艱苦樸素,廉潔自律,不利用職權(quán)和職務(wù)之便為自己和他人謀取私利,嚴(yán)禁接受辦事人員或辦事單位的宴請、錢物和其他好處。
3、深入開展調(diào)查研究,耐心聽取來自各方面的意見和建議,為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù),為社會各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展服務(wù),努力解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。
4、對來辦事或來訪人員一律做到一張笑臉相迎,一句你好問候,一杯熱茶請喝,一張椅子請坐。充分發(fā)揮“窗口”作用,樹立街道干部、街道工作新形象、新風(fēng)尚。
5、總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn),推廣先進(jìn)典型,糾正行業(yè)不正之風(fēng),努力和加強(qiáng)街道干部黨風(fēng)廉政建設(shè),掌握黨和政府的各項(xiàng)法律、法規(guī)和制度,模范執(zhí)行機(jī)關(guān)紀(jì)律,并做好宣傳解釋工作。
6、設(shè)立舉報(bào)電話,自覺接受社會監(jiān)督,及時反饋檢查及處理信息,力爭在最短時間內(nèi)向有關(guān)反面和人員作出準(zhǔn)確答復(fù)。舉報(bào)電話:2714493,2738947。
版權(quán)所有
四、政務(wù)公開制
按照公開公平公正、依法行政的辦事原則,全面提高街道決策過程、辦事制度、辦事程序等方面的透明度,特制定以下制度:
1、在機(jī)關(guān)醒目處設(shè)置政務(wù)公開圖板,公開職能和責(zé)任、辦事依據(jù)、程序和時限,作出明確的服務(wù)承諾制,接受社會廣泛監(jiān)督,方便群眾。
2、公開具體辦事依據(jù)、紀(jì)律、程序、要求和時限,公開承辦部門及承辦人姓名、職務(wù)和職責(zé),公開有關(guān)事項(xiàng)審批程序、規(guī)則、辦理?xiàng)l件及所需的相關(guān)資料和資格。
3、公開人員崗位職責(zé),公開具辦人員的身份和崗位職責(zé)。街道工作人員必須佩證上崗,辦公桌上放置身份、職責(zé)座位牌,辦公室掛出職能和責(zé)任顯示圖板。
4、公開各項(xiàng)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、依據(jù)、范圍及辦理程序。要盡量簡化辦事程序,合并辦理環(huán)節(jié),做到一個窗口對外,一條龍服務(wù),一站式辦結(jié)。
5、公開熱點(diǎn)問題。對社會廣泛關(guān)注的最低生活保障金發(fā)放、再就業(yè)優(yōu)惠證辦理、征兵等工作事項(xiàng),要通過各種渠道予以公示和公開。
6、公開辦事結(jié)果。凡上級領(lǐng)導(dǎo)或各有關(guān)部門交辦、協(xié)辦的事務(wù),尤其是社會關(guān)注的焦點(diǎn)問題,要在辦結(jié)后,及時予以公開、反饋或上報(bào),并聽取、接受各方面的意見和建議。
文化街道辦事處
二00六年二月二十日
五、否定報(bào)備制度
1、街道工作人員對前來辦事人員要求辦理的事項(xiàng),認(rèn)為不予受理或不能辦理的,必須如實(shí)說明辦理的基本依據(jù)、否定的理由,并報(bào)請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審批、核實(shí),不得擅自否定不辦。
2、凡經(jīng)辦人員認(rèn)為不予受理或不能辦理的,必須由具體經(jīng)辦人員按要求填寫《文化街道辦事處否定報(bào)備表》,報(bào)請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審批、核查。
3、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)接到《否定報(bào)備表》后,應(yīng)及時區(qū)分不同情況,提出處理意見或予以糾正。
4、執(zhí)行否定報(bào)備規(guī)定情況列入干部年終考核內(nèi)容,凡不執(zhí)行規(guī)定,被舉報(bào)二次的,即失去當(dāng)年評優(yōu)資格,造成不良影響的,視情節(jié)予以行政處分。
5、當(dāng)事人對否定報(bào)備結(jié)果不服的,可向上級或本部門效能建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)投訴。有關(guān)責(zé)任人要按照上級或本部門領(lǐng)導(dǎo)指示或批示,作出復(fù)核和明確答復(fù)。
6、《文化街道辦事處否定報(bào)備表》由經(jīng)辦人員填寫,按職責(zé)權(quán)限報(bào)批后,在本單位留存?zhèn)浒?,并由專人?fù)責(zé)整理歸檔。
六、效能考評制度
為進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部管理,確保街道機(jī)關(guān)效能建設(shè)各項(xiàng)制度落到實(shí)處,切實(shí)使機(jī)關(guān)作風(fēng)轉(zhuǎn)變,增強(qiáng)機(jī)關(guān)效能,特制定本制度。
一、考評對象:街道干部。
二、績效考評時間:每季度小評、半年小結(jié)、年終總評。
三、考評方式:實(shí)行百分制方法,先個人自評,主管負(fù)責(zé)人復(fù)核,街道效能建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組綜合把關(guān)、審定。
四、考評結(jié)果:作為機(jī)關(guān)干部職工獎勵、評先、懲處的重要依據(jù),與干部使用、提拔、調(diào)整掛鉤,并存入個人效能建設(shè)檔案。
五、考評紀(jì)律:要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待考評工作,實(shí)事求是,不得弄虛作假,謊報(bào)成績,否則追究當(dāng)事人責(zé)任。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真組織開展考評工作,不得,敷衍了事,切實(shí)保證考評工作的公平、公正。
文化街道辦事處
二00六年二月二十日
附:文化街道機(jī)關(guān)人員績效考評表
七、效能責(zé)任追究管理辦法與細(xì)則
為增強(qiáng)街道辦事處工作效能,建立責(zé)任管理機(jī)制,保證全體機(jī)關(guān)干部正確、高效行使職權(quán),樹立街道辦事處及干部廉潔、勤政、務(wù)實(shí)、高效形象,特制本辦法與細(xì)則。
(一)效能責(zé)任追究的范圍
干部在工作中和處理機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)時,有下列情形之一者,應(yīng)當(dāng)追究有關(guān)責(zé)任人的效能責(zé)任:
1、對符合法律法規(guī)及制度規(guī)定的事項(xiàng)及各級黨委、政府的決定拖延不辦的;
2、不認(rèn)真抓落實(shí),搞形式走過場,造成不良影響和后果的;
3、對應(yīng)公開的事項(xiàng)不公開或不及時、真實(shí)、全面公開,搞無效公開,造成不良影響和后果的;
4、對職責(zé)范圍內(nèi)的機(jī)關(guān)作風(fēng)問題和機(jī)關(guān)效能問題失察失管的;
5、對職責(zé)范圍的辦事事項(xiàng)敷衍塞責(zé)、推諉扯皮的;
6、工作效率低下,未能在規(guī)定的時限內(nèi)辦理有關(guān)事項(xiàng)或作出明確答復(fù)、造成不良影響和后果的;
7、工作作風(fēng)粗暴、服務(wù)態(tài)度生硬,刁難、打擊、報(bào)復(fù)舉報(bào)人,造成不良影響的;
8、不給好處不辦事和利用管理和審批職權(quán)吃、拿、卡、要的;
9、違反執(zhí)法程序,違規(guī)執(zhí)法的;
10、參加用公款支付高消費(fèi)娛樂活動的;
11、責(zé)任心不強(qiáng),未能按時限完成崗位工作任務(wù)的;
12、對不屬于本部門、單位職權(quán)范圍或不宜由本部門、單位辦理的事項(xiàng),不說明、不請示、不移送,置之不理,造成不良影響和后果的;
13、對重大或突發(fā)事項(xiàng)、災(zāi)情險(xiǎn)情、安全責(zé)任事故不及時報(bào)告的;
14、工作時間內(nèi)擅離崗位或因故請假不委托有關(guān)人員代行辦理而貽誤管理服務(wù)對象辦事的;
15、對上級機(jī)關(guān)效能投訴中心轉(zhuǎn)辦的投訴件以及職責(zé)范圍內(nèi)的機(jī)關(guān)投訴不管理、不認(rèn)真調(diào)查、故意拖延、隱瞞、不處理、不整改的;
16、不履行或不正確履行職責(zé),給管理服務(wù)對象造成延誤或造成損失的;
17、對涉及效能責(zé)任的問題在調(diào)查、處理中弄虛作假的;
18、對來文、來電、來函,未按規(guī)定簽收、登記、審核、提出擬辦意見,無正當(dāng)理由未按規(guī)定時限報(bào)送領(lǐng)導(dǎo)批示,造成不良影響和后果的;
19、辦文辦事過程中遇有涉及其他部門職權(quán)的事項(xiàng),協(xié)商不能取得一致,又未報(bào)請上級裁決,久拖不決,造成不良影響和后果的;
20、不按規(guī)定使用公章;未嚴(yán)格執(zhí)行文件管理規(guī)定,導(dǎo)致文件、檔案資料損毀或丟失的;
21、其它違反機(jī)關(guān)內(nèi)部管理規(guī)定而貽誤機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)管理工作或造成經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)、政治不良影響的;
22、在實(shí)施行政許可管理過程中,不能依法依規(guī)批準(zhǔn)、核準(zhǔn)、審核、同意、登記及其他性質(zhì)相同或近似的事項(xiàng)的;
(二)效能責(zé)任追究的方式
1、效能責(zé)任追究方式視情節(jié)分為:責(zé)成做出書面檢查,誡勉教育,效能告誡。
2、對直接責(zé)任者,給予效能告誡處理;對負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者應(yīng)給予誡勉教育,經(jīng)誡勉教育后仍未改正的,給予效能告誡處理;對負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者,給予誡勉教育、效能告誡處理。
3、干擾、阻礙、不配合對其效能責(zé)任問題進(jìn)行調(diào)查的,對投訴人、檢舉人刁難、打擊、報(bào)復(fù)的,要從重出理。
4、如管理服務(wù)對象弄虛作假、不配合或出現(xiàn)意外、不可抗拒因素,致使工作人員無法做出正確判斷和履行職責(zé),造成不良后果發(fā)生的,不追究工作人員的效能責(zé)任。
5、凡被效能告誡一次的,當(dāng)年度考核不能評為優(yōu)秀檔次;同一年內(nèi)被效能告誡兩次的定為基本稱職;被告誡三次的定為不稱職,并調(diào)整工作崗位;被調(diào)整工作崗位后,一年內(nèi)再被效能告誡的,應(yīng)報(bào)區(qū)有關(guān)部門,按照《公務(wù)員法》的有關(guān)規(guī)定予以處罰。
6、實(shí)施效能責(zé)任追究,必須堅(jiān)持實(shí)事求是,有錯必究,懲處與責(zé)任相適應(yīng),教育與懲處相結(jié)合的原則。
7、效能責(zé)任追究,涉及法律、法規(guī)、規(guī)章和黨政紀(jì)律另有規(guī)定的,從其規(guī)定,不能以本辦法規(guī)定的效能責(zé)任追究方式代替法律、法規(guī)和黨政紀(jì)律責(zé)任追究的處理。版權(quán)所有
8、本辦法自行文之日起實(shí)行。
文化街道辦事處
二00六年二月二十日
八、監(jiān)督反饋制度
為確保街道機(jī)關(guān)效能建設(shè)各項(xiàng)制度和措施貫徹落實(shí)收到實(shí)效,全面促進(jìn)管理規(guī)范化和科學(xué)化,特制定本制度。
1、監(jiān)督對象:全體街道干部。
2、監(jiān)督內(nèi)容:是否文明執(zhí)法、秉公辦事,為群眾辦實(shí)事;是否接受辦事人員的宴請或收受錢物;是否工作消極、效率低下;是否擅自離崗或脫崗。
3、監(jiān)督機(jī)構(gòu):由街道效能考評組負(fù)責(zé)。
4、監(jiān)督形式:
(1)建立舉報(bào)制度、設(shè)立意見箱和舉報(bào)電話。
(2)設(shè)置人員座牌和去向公示欄,公開人員職務(wù)、職責(zé)和去向。
(3)聘請效能監(jiān)督員,賦予監(jiān)督權(quán)、報(bào)告權(quán)、建議權(quán)、調(diào)查權(quán)、知情權(quán)。
(4)投訴事件辦理結(jié)果應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)范圍內(nèi)公開,并每月匯總后向效能建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組報(bào)告調(diào)查處理情況和結(jié)果。
(5)對需要追究有關(guān)人員責(zé)任的,將調(diào)查結(jié)果和處理意見報(bào)效能領(lǐng)導(dǎo)小組,按情節(jié)和適用規(guī)定處理。
5、本制度自公布之日起實(shí)行。
文化街道辦事處
二00六年二月二十日
九、效能建設(shè)檔案管理制度
1、街道機(jī)關(guān)效能建設(shè)檔案管理由效能建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負(fù)責(zé),專人保管收集、立檔歸卷。
2、效能建設(shè)檔案管理歸檔范圍
(1)街道的效能建設(shè)工作文件;
(2)街道效能建設(shè)各項(xiàng)管理制度匯編;
(3)街道效能建設(shè)過程中的有關(guān)情況資料收集;
(4)機(jī)關(guān)效能建設(shè)評議結(jié)果;
(5)典型經(jīng)驗(yàn)、信息報(bào)道、成效、存在問題、整改情況等;
(6)本單位人員名冊;
(7)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)崗位職責(zé)、任務(wù)、目標(biāo)、要求;
(8)向社會公開、公示、承諾內(nèi)容;
(9)投訴、舉報(bào)記錄、查處情況資料;
(10)上級交辦工作完成情況和領(lǐng)導(dǎo)重要批示資料;
[關(guān)鍵詞]小學(xué)音樂;人文教學(xué);情感
[中圖分類號] G623.71 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068(2017)09-0068-01
音樂是文化的重要組成部分,是人們在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中的精神文化產(chǎn)物,其人文性是鮮明而深刻的。然而,在實(shí)際音樂課堂中,不少教師只注重學(xué)生的唱與教材知識的傳遞,忽略了其人文價(jià)值,輕視了學(xué)生的情感體驗(yàn),導(dǎo)致課堂難以收到余音繞梁的教學(xué)效果。因此,在音樂課堂中,教師要注重學(xué)生的情感體驗(yàn),凸顯音樂課堂的人文情懷,讓學(xué)生在豐富、飽滿、富有生機(jī)的音樂實(shí)踐中感知音樂作品的美,收獲音樂學(xué)習(xí)的快樂。
一、生動解讀,讓作品富有張力
感知并欣賞音樂作品,是真情演繹的必要準(zhǔn)備。在小學(xué)音樂教學(xué)中,認(rèn)識作品,讀是關(guān)鍵。不少教師在授課中習(xí)慣以讀背景、整齊劃一地朗讀作品,讓學(xué)生完成對作品的認(rèn)識,這樣的讀單一、單調(diào)且缺乏情感交流,學(xué)生在這個過程中就像提線木偶,與作品之間很難碰撞出火花。因此,在課堂教學(xué)中,我常在演唱的前奏上花時間、花心思。對于充滿童心童趣的兒童歌,我會采取猜謎、講故事、做游戲、歌詞對話等形式,強(qiáng)化學(xué)生對作品的感知;對于一些文化底蘊(yùn)濃厚的民族歌謠,我則從文化體驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生在深入了解文化及地域特色的基礎(chǔ)上,豐富學(xué)生對作品的理解。
例如,《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌謠來自寶島臺灣,是一首節(jié)奏歡快的高山族民歌。在這首歌謠教學(xué)前,我確定以下兩個教學(xué)重點(diǎn):(1)感受寶島臺灣的地域風(fēng)光;(2)認(rèn)識高山族。在教學(xué)中,我首先以學(xué)生都非常熟悉的歌曲《阿里山的姑娘》,導(dǎo)入一個美如水、壯如山的民族――高山族。在教學(xué)中,我并沒有呈現(xiàn)大量的文字材料,向?qū)W生一一介紹高山族,而是從風(fēng)光寶島――阿里山和高山族舞蹈《杵舞》的視頻欣賞中,讓學(xué)生更加深刻地感受到阿里山的風(fēng)光秀麗及高山族人民能歌善舞的特點(diǎn)。通過這樣的文化解讀,學(xué)生對高山族有了自己的體會,在學(xué)習(xí)《我的祖家是歌鄉(xiāng)》時,會不由自主地充滿熱情。
二、生活花絮,讓音樂更加飽滿
音樂來自生活的藝術(shù)創(chuàng)造。在音樂教學(xué)中,尤其是在歌唱教學(xué)中,教師要在歌唱技巧的基礎(chǔ)上提高音樂的感染力,就得在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中“做文章”。在教學(xué)中,教師可以嘗試以小視頻、小采訪、小話題等形式,導(dǎo)入一些更具表現(xiàn)力的生活鏡頭,以生動的、親切的生活花絮,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。這樣的音樂教學(xué)會更加接地氣,學(xué)生能夠更加輕松地表現(xiàn)自己,他們的歌聲會更加甜美自然。
例如,在教學(xué)《春天來了》這首歌謠時,學(xué)生對于“春天”這個話題是非常熟悉的,因?yàn)樵谡Z文課中他們就學(xué)了不少相關(guān)的課文,對于《春天在哪里》這樣主題歌謠也是朗朗上口,所以這個話題的展開并不難。但如何導(dǎo)入才能一擊制勝,有效地激發(fā)學(xué)生的情感共鳴呢?在教學(xué)中,我以“找春天”為話題,通過錄制小視頻,為學(xué)生呈現(xiàn)老師找到的春天,如操場上開始冒出點(diǎn)點(diǎn)嫩芽、小水溝旁邊的零星小草等。通過這個小視頻,將“找春天”這個話題帶入課堂,在學(xué)生自由討論時,我趁機(jī)播放背景音樂《春天來了》。這樣的教學(xué)導(dǎo)入,將生活現(xiàn)象與歌謠巧妙地結(jié)合在一起,既自然又流暢,彰顯了春日里的勃勃生機(jī)。
三、情境體驗(yàn),讓表現(xiàn)更具個性
體驗(yàn)是聯(lián)系音樂與生活之間的紐帶,能夠消除音樂與我們實(shí)際生活之間的距離,讓學(xué)生感受到更加立體化、生動化的音樂作品。因此,在音樂課堂中,教師要重視學(xué)生的音樂體驗(yàn),積極創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,讓學(xué)生在討論、模仿、扮演、創(chuàng)造的過程中,以多種感官觸碰音樂,積極參與到教學(xué)活動中。
傳統(tǒng)的中國教育一向注重閱讀教學(xué),很難想象,沒有了從小“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的啟蒙閱讀,魯迅等一批國學(xué)大師將何以誕生;沒有了“故書不厭百回讀,熟讀精思子自知”式的閱讀傳統(tǒng),中國燦爛悠久的文化將何以繁榮興盛。但我們也看到,隨著社會的發(fā)展,中國的傳統(tǒng)閱讀也在日漸浮華功利的風(fēng)氣中被忽視。尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中,傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)——注重誦讀、注重閱讀本身而非方法技巧的閱讀正在喪失其應(yīng)有的地位。學(xué)生們重視英語的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對中國古典名著的閱讀興趣,這給我們小學(xué)教師的工作也帶來了一定的阻力,如何提高學(xué)生的閱讀量,如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個性化閱讀能力是擺在我們教育者面前非常重要的任務(wù)。
為此,我們在上級領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,確定了《學(xué)生個性化解讀能力的培養(yǎng)》這一子課題,著重對學(xué)生閱讀能力進(jìn)行研究。
1.加強(qiáng)課題實(shí)驗(yàn)研究工作
課題研究的準(zhǔn)備工作。
1.1 建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,確立實(shí)驗(yàn)班級。
在校級領(lǐng)導(dǎo)的親自指導(dǎo)下,學(xué)校成立由校長、教務(wù)主任、教研組長、部分骨干教師組成的課題核心小組,負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)工作的管理、指導(dǎo)及實(shí)施工作,并確立了實(shí)驗(yàn)班級和實(shí)驗(yàn)老師。
1.2 加強(qiáng)師資培訓(xùn),轉(zhuǎn)變教育觀念。
準(zhǔn)備工作的重點(diǎn)是對教師進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn),轉(zhuǎn)變更新教育觀念,學(xué)習(xí)科研知識,提高教師科研能力。為使參與研究的老師明確實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)和任務(wù),對教師相關(guān)的教科研理論的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)采用三種形式:
一是專家引領(lǐng),由課題組總負(fù)責(zé)人王淑杰校長、邵艷菲主任每月進(jìn)行一次培訓(xùn),教師們認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會,效果很好。
二是同伴合作,由教研組長組織相關(guān)的老師定期或不定期的進(jìn)行學(xué)習(xí)研究,集體備課,互相評課,取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。
三是校本培訓(xùn),我們利用各種形式組織課題組教師進(jìn)行了以下學(xué)習(xí):一是新課程改革理論學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)了課改《綱要》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《新課程改革理念下的說課》、《新課程推進(jìn)中的問題與案例分析》等書籍和文章;二是有效教學(xué)理論學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)了弗賴登塔爾關(guān)于“數(shù)學(xué)化”的理論、《有效教學(xué)的理念與策略》等書籍和文章;三是有關(guān)有效教學(xué)的優(yōu)秀課例學(xué)習(xí)。觀摩了小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課《分一分(一)》、《買文具》、《觀察物體》、《可能性》等課例。通過開展以上的學(xué)習(xí),在管理上做到定計(jì)劃、定時間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容、定主講老師。讓課題組成員深刻理解了《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效策略的研究》課題中研究項(xiàng)目的主要內(nèi)容和意義,進(jìn)一步增強(qiáng)科研能力,建立科研信心。
2.課題研究的實(shí)施過程
2.1 調(diào)查研究學(xué)生狀況。
實(shí)驗(yàn)初期我們針對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)能力、個性特點(diǎn)等五個方面進(jìn)行調(diào)查,并做出了分析。發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中學(xué)生欠缺主體性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性,不夠大膽質(zhì)疑問難,不夠大膽標(biāo)新立異。我們感到必須改變教師的教學(xué)方式,教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的主動參與為主,讓學(xué)生讀出自己的獨(dú)特感受,通過教師的合理評價(jià)樹立學(xué)習(xí)語文閱讀的信心。
2.2 大力開展有效教學(xué)研究課,進(jìn)行有效教學(xué)策略的研究。在課題實(shí)施的第一階段里,我們課題組全體成員對小學(xué)語文教材內(nèi)容進(jìn)行了分析,確定授課的實(shí)際內(nèi)容,恰當(dāng)選擇課型,大力開展有效教學(xué)研討課。其中,為了保證開展課題研討課的質(zhì)量,我們規(guī)定每次的教研活動都要做到“四個要”:一要集體備課,二要全員聽課,三要說課反思,四要重視評課。每節(jié)研討課都采用各人構(gòu)思——交流討論——達(dá)成共識——形成教學(xué)設(shè)計(jì)的備課方式。教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)新課程理念,做到:“一個突出”(突出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者);“兩個關(guān)注”(關(guān)注有效策略的滲透,關(guān)注實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)),“三個必須”(必須是有效的課堂,要喚醒學(xué)生的情商和學(xué)習(xí)欲望;必須是能動的課堂,要學(xué)生主動參與,自主提問,師生互動,共同探討;必須是開放的課堂,課外收集信息,課內(nèi)人人都說、人人都做)。同時,我們還在本學(xué)期開展了賽課活動,人人參與,人人受益。
2.3 為使教師能更好的指導(dǎo)學(xué)生閱讀,11月份我們開展了教師的美文朗誦大賽,各位教師都能精心地準(zhǔn)備,取得了較好地效果,特別是我校的申明健老師、程英溢老師、黃秀梅老師地朗讀還得到教育學(xué)院白老師的好評。經(jīng)過評選,我們共選出3名一等獎,7名二等獎,通過比賽,大大調(diào)動的教師們的朗讀熱情,對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)有著直接地作用。
2.4 堅(jiān)持要求學(xué)生寫語文日記、辦語文手抄報(bào)。為考核學(xué)生的閱讀能力,還開展了1-5年級的閱讀測試,通過分析教師們找到了學(xué)生閱讀能力的欠缺點(diǎn),為今后工作確立了目標(biāo)。
3.課題研究的階段性成果
3.1 教師教的方式變了。
現(xiàn)在的課堂改變了傳統(tǒng)的“一支粉筆、一張嘴,教師從頭講到尾”的教學(xué)方式。變成了教師引導(dǎo)點(diǎn)撥,運(yùn)用“討論”,“探究”,“自我解讀”,“自主”,“發(fā)現(xiàn)”等方法促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在備課、課堂教學(xué)、課后反思三個方面都有較大變化。
課堂教學(xué)從過去的以傳授知識為核心轉(zhuǎn)到以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和閱讀能力為重點(diǎn)。由過去的“教師為中心”轉(zhuǎn)移到以“學(xué)生為主體”。教師再也不是權(quán)威的知識傳授者,而是組織、引導(dǎo)、激勵、點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)的親密朋友,能認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言,學(xué)生的個性化解讀能力大大增強(qiáng),提高了課堂教學(xué)的實(shí)效。
3.2 學(xué)生學(xué)習(xí)方式變了。學(xué)生由被動的學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí),由死讀書,讀死書的已有知識的存儲器變?yōu)榉e極、活潑、創(chuàng)新的探究者,在學(xué)習(xí)的過程中,他們積極主動,興致勃勃,課堂變成了他們研究討論問題,獲取知識,開發(fā)智力,探究創(chuàng)新,個性表現(xiàn)的樂園。課前他們可以預(yù)習(xí)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,可以寫預(yù)習(xí)提綱,列出不懂或要研究的問題,可以到互聯(lián)網(wǎng)或生產(chǎn)生活實(shí)踐中收集信息。課堂上,他們是學(xué)習(xí)的主人,在老師的組織指導(dǎo)下,積極發(fā)言討論,提問質(zhì)疑,批駁不同觀點(diǎn),特別是他們對句子或段落不同于其他同學(xué)的理解而獲得老師的認(rèn)可時臉上洋溢的笑容使實(shí)驗(yàn)教師獲得巨大的滿足感。
一、召集學(xué)生現(xiàn)場“聽”,讓學(xué)生了解墻面文化內(nèi)容
校園墻面空間的布置是學(xué)校文明、文化建設(shè)的窗口。設(shè)計(jì)合理,布置科學(xué),豐富多彩的校園墻面文化既是一本無聲的、多彩的“教科書”,又是一個有聲的、豐富的德育陣地。學(xué)校要讓墻面文化說話,首先要讓學(xué)生了解、懂得墻面所布置的內(nèi)容、含義,如果學(xué)生不懂其內(nèi)容的意思,就會成為一種校園裝飾,墻面就會成為“啞巴”。在一些學(xué)校里存在重形式布置,輕解讀、賞析的現(xiàn)象,大部分學(xué)生對校園墻面所布置的內(nèi)容是“似懂非懂”,難怪有一位三年級的小學(xué)生告訴筆者,在他們教室門口懸掛的幾位名人畫像,“那些人都死了很久很久”。學(xué)生對淺顯直白的畫像都無法認(rèn)識,更不用說那些含義深刻,內(nèi)蘊(yùn)復(fù)雜的名言格句。這些都不能怪小學(xué)生的無知,都是學(xué)校教育者忽略組織學(xué)生去解讀惹的“錯”。讓學(xué)生了解墻面文化內(nèi)容,關(guān)鍵在學(xué)校,學(xué)校要重視,有導(dǎo)向、有氛圍;關(guān)鍵在教師,在教師自身對墻面文化的認(rèn)識和理解,教師要認(rèn)識到發(fā)揮墻面文化的德育作用是自己的職業(yè)責(zé)任,用墻面文化教育學(xué)生,是德育工作的重要組成部分,是對民族的未來和學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。要讓學(xué)生了解墻面文化內(nèi)容,學(xué)校要做到“三定”:一是定計(jì)劃。學(xué)校要把組織學(xué)生熟識、賞析、掌握墻面文化工作列入學(xué)校德育工作計(jì)劃中,做到“五有”:一是有活動組織機(jī)構(gòu),有活動時間安排,有落實(shí)活動措施,有效果評價(jià)機(jī)制,有宣傳總結(jié)提高。二是定人員。學(xué)校要明確這項(xiàng)工作,以班主任、德育課老師為主,列入班主任或德育課教師教學(xué)工作內(nèi)容,其它學(xué)科教師配合,滲透在學(xué)科教學(xué)中,要求教師明確職責(zé),并根據(jù)學(xué)生理解、接受能力,認(rèn)真?zhèn)浜谩罢n”,上好每一面墻的解讀課,做到認(rèn)識高、內(nèi)容懂、認(rèn)真講。三是定時間。開展校園墻面文化解讀活動是教學(xué)計(jì)劃之外的德育任務(wù),學(xué)校任“課”老師要充分利用班會課、地方課程、課外活動時間,有目的、有計(jì)劃地組織本班學(xué)生到校園內(nèi)的每一處墻面內(nèi)容前或用錄像制作成光盤播放,給學(xué)生解讀,幫學(xué)生賞析,使學(xué)生懂得其基本內(nèi)容,讓學(xué)生初步感知墻面文化的思想內(nèi)涵。
二、要求學(xué)生課余“找”,讓學(xué)生挖掘墻面文化內(nèi)涵
學(xué)生隨著老師對墻面文化的解讀,對校園墻面布置內(nèi)容有了初步的、粗線條的感性認(rèn)識和了解,要對具體的某一幅畫或標(biāo)語、格言進(jìn)行深層次的認(rèn)識和理解,還需要一個收集、吸收、消化的過程,需要經(jīng)過理性的加工。為了不讓學(xué)生停留在感性、直觀層面,教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘更多墻面所布置內(nèi)容以外的淵源、故事和人物軼事等,激發(fā)學(xué)生主動地去學(xué)習(xí),去吸收更多的墻面文化信息,這就要鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生去“找”。為此,教師要做到三抓:一是抓指導(dǎo)學(xué)生去選擇“找”的重點(diǎn)內(nèi)容。要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),知識層次,指導(dǎo)學(xué)生有重點(diǎn)、有意識、有步驟、有目標(biāo)地去尋找墻面所布置更深層次的、更系統(tǒng)的內(nèi)容,如某一名人的生平掌故、軼事等,通過重點(diǎn)“找”,使學(xué)生更深層地、更全面地了解他(她)的事跡。從中得到啟迪和教育。二是抓指導(dǎo)學(xué)生去選用“找”的形式途徑?,F(xiàn)在是信息時代,信息技術(shù)課程已進(jìn)入校園,許多學(xué)校校園網(wǎng)已建立,教師要充分利用校園網(wǎng)的平臺,指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)尋找,也可以引導(dǎo)學(xué)生到書本、刊物上尋找,向家長、鄰居尋找,通過各種尋找的形式和途徑,讓學(xué)生在尋找中得到社會實(shí)踐,在尋找中不斷增長知識,在尋找中全面提高能力,在尋找中再次受到教育。三是抓指導(dǎo)學(xué)生去開展“找”的信息交流。學(xué)生根據(jù)選定的重點(diǎn)墻面對象,通過各種形式尋找到的有關(guān)信息資料,畢竟是有限的,這時,教師要引導(dǎo)、組織他們進(jìn)行信息交流,通過班隊(duì)主題活動、課余時間,組織學(xué)生開展互換互通、互幫互學(xué)活動,讓他們交換獲取信息的方法,交流獲取信息的內(nèi)容,分享獲取信息的快樂,共享獲取信息的資源,共同感知墻面文化深層次的內(nèi)涵魅力。
三、組織學(xué)生活動“講”,讓學(xué)生交流墻面文化故事
為了使墻面文化在學(xué)生中更具教育功效,學(xué)校要定期組織舉行校園墻面文化故事演講會,讓學(xué)生把看到的、聽到的、找到的、感悟到的,與自己的學(xué)識結(jié)合起來,變?yōu)樽约旱闹R,通過演講會形式,讓學(xué)生用生動的語言,精彩的故事講述墻面內(nèi)容深層的含義,闡述深刻的道理。開展墻面文化故事會,既可以檢閱學(xué)生對墻面文化的理解和吸收,又可以提高學(xué)生語言表達(dá)能力;既可以讓演講者得到鍛煉,又可以讓全體學(xué)生受到深刻的教育。為了讓學(xué)生“講”得有內(nèi)容,講得有教育意義,學(xué)校要具體做好三件事。一是精心制定活動方案。預(yù)先公布活動時間、地點(diǎn)和要求,讓廣大學(xué)生從早做好參賽準(zhǔn)備。二是做好活動準(zhǔn)備。各班根據(jù)學(xué)校的活動方案要求。指導(dǎo)學(xué)生收集、選定,提煉墻面文化故事,利用班會課在班級進(jìn)行預(yù)選賽,推薦最優(yōu)秀的學(xué)生參加學(xué)校講演比賽。三是組織活動競賽。召開全校師生大會進(jìn)行演講賽,公平、公正評選出最佳演講者,給予表揚(yáng)鼓勵。通過競賽讓學(xué)生再次接受墻面文化的熏陶和教育,再次用健康、有益、向上的墻面文化故事陶冶學(xué)生情操,啟迪學(xué)生心智,提升學(xué)生品德。
四、指導(dǎo)學(xué)生課堂“寫”,讓學(xué)生內(nèi)化墻面文化精髓
學(xué)校是培養(yǎng)人的陣地,校園墻面文化是育人的重要組成部分。檢驗(yàn)墻面文化教育內(nèi)容是否為學(xué)生所理解和接受,是否真正走進(jìn)學(xué)生的心靈,融入學(xué)生的生活,除了學(xué)生平時言行之外,還要看學(xué)生的內(nèi)心表白。學(xué)??梢蚤_展三項(xiàng)活動:一是開展“我喜愛的墻面文化”征文活動。讓學(xué)生把所想、所感、所悟、所行寫成文章,讓學(xué)生人人動筆,用文章表達(dá)自己受教育的真實(shí)情感。二是開展自辦墻面文化專題小報(bào)評比活動,讓學(xué)生動手自寫、自編、自排手抄小報(bào),交流學(xué)習(xí)墻面文化的心得體會。三是開展建設(shè)校園墻面文化建言獻(xiàn)策活動,讓學(xué)生共同參與校園墻面文化建設(shè),體現(xiàn)受教育者的主體作用,使校園墻面文化建設(shè)更加貼近學(xué)生,貼近生活,滿足學(xué)生的需求。
五、發(fā)動學(xué)生回家“傳”,讓學(xué)生提升墻面文化功效
一、環(huán)境建設(shè)――突出育人功能
“環(huán)境文化”是學(xué)校最直觀、最基礎(chǔ)的顯性文化。學(xué)校努力發(fā)掘和利用既有的環(huán)境資源,在做好凈化、硬化、綠化、美化的基礎(chǔ)上,注重細(xì)節(jié)打造與品位提升。學(xué)校大門“書香厚德恪勤育桃李,玉華礪志韜奮展宏圖”的楹聯(lián),以及“潤璞”主題景觀,時時刻刻啟迪著全校師生。辦公樓以“靜下心來教書,潛下心來育人”的鎏金大字激勵老師。教學(xué)主樓鋁板鑲嵌學(xué)校“弘雅、尚德、篤學(xué)、敏行”的辦學(xué)理念。教學(xué)樓的廊道文化主題鮮明,各樓層分別以“薈璞”“沁璞”“礪璞”“馨璞”為主題,連在一起傳遞出校訓(xùn)的精神內(nèi)涵。
二、目標(biāo)激勵――強(qiáng)化自我管理
1.搭建教研平臺――客觀認(rèn)識自己。學(xué)校以教研為平臺,以共同目標(biāo)為導(dǎo)向,深入教師心靈,引領(lǐng)教師邁出自我管理的第一步:審視自我,認(rèn)識自我。
2.建立教師成長檔案――科學(xué)規(guī)劃自己。教師自我目標(biāo)的確立正如發(fā)現(xiàn)了璞石深處的美玉之后需要找準(zhǔn)方向雕琢一樣,科學(xué)地規(guī)劃自己就是在_定雕琢毛石的路線。每一位教師都建立了《教師成長檔案》,檔案中既有遠(yuǎn)期目標(biāo)又有近期目標(biāo),還有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法途徑等。
3.設(shè)立教師講壇――自我打造提升。學(xué)校設(shè)立了“教師講壇”,就是為了讓教師看到身邊的榜樣,超越自我,達(dá)到強(qiáng)化自我管理的目的。教師在各項(xiàng)活動的引領(lǐng)下,在明晰的保障制度、推進(jìn)制度和激勵制度的支撐中自主規(guī)劃,自主發(fā)展,找到了屬于自己的天地。
三、豐富活動載體――凸顯文化特色
1.創(chuàng)新活動形式?;顒颖旧砭褪俏幕?。豐富多彩的活動更是提升學(xué)生素質(zhì)、激發(fā)辦學(xué)活力、凝聚學(xué)校精神的重要載體和途徑。學(xué)校在師生中廣泛開展羽毛球、乒乓球、籃球、足球、拔河、兩人三足等比賽,國慶演講賽、廣播操比賽、慶元旦聯(lián)歡、才藝展演、經(jīng)典誦讀比賽及書法、繪畫比賽等。系列活動為孩子們提供了一個又一個展示平臺,絕大多數(shù)學(xué)生都獲得登臺的機(jī)會,體驗(yàn)到成功的喜悅。
2.建設(shè)班級“書香”文化。打造“書香”班級,調(diào)動師生共同參與,兼顧共性與個性,形成獨(dú)特的人文氛圍。孩子們每天到校,一抬頭就能欣賞到書法作品,品味到勵志警句名言。一個個宣傳欄輪流展示著學(xué)生自己的作品,而其作者都是自己身邊親切可愛的同學(xué),這樣耳濡目染的人文熏陶,正是班級文化建設(shè)的魅力所在。
3.研發(fā)校本課程,豐富社團(tuán)活動。我校先后研發(fā)《潤璞成華》《城區(qū)二中文化解讀》《新起點(diǎn)閱讀叢書》等校本教材,精心組織機(jī)器人工作室、書法課、乒乓球隊(duì)、健美操隊(duì)、合唱團(tuán)以及美術(shù)、書法、乒乓球、籃球、足球、象棋、戲曲、科技等興趣小組,每門課程均保證有專任教師、專用教室、專一時間。學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自由選擇喜愛的課程,興趣得以培養(yǎng),能力得到提升,綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。
4.借助教研平臺,帶動教師成長。學(xué)校圍繞“1235學(xué)本式”高效課堂教學(xué)模式,開展研修培訓(xùn)、總結(jié)推廣,打造學(xué)習(xí)型、研究型單位。老教師的傳幫帶,青年教師自發(fā)自覺、勤奮向上的學(xué)習(xí)精神,激發(fā)了每一位教師的潛能,為學(xué)校發(fā)展注入了強(qiáng)勁的正能量。
5.豐富展室文化,激勵創(chuàng)新實(shí)踐。學(xué)校確立了“樂中求知、自主發(fā)展、健體益智、愉悅身心”的教育理念,設(shè)立藝術(shù)成果展室,帶動了體育、藝術(shù)、科技等活動的開展,注重學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐和素質(zhì)技能培養(yǎng),借助得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢,讓根雕藝術(shù)和奇石加工藝術(shù)走進(jìn)校園,使之成為獨(dú)特的活動載體,讓學(xué)生在探索發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐創(chuàng)新中得到藝術(shù)的感染和美的熏陶。
四、制度建設(shè)――為校園文化建設(shè)保駕護(hù)航
大一軍訓(xùn)剛結(jié)束,一女生找到輔導(dǎo)員訴說對同宿舍某同學(xué)的不滿,之后不定期地向輔導(dǎo)員哭訴宿舍關(guān)系緊張,因?yàn)樗奚彡P(guān)系不能安心學(xué)習(xí),心理壓力過大時曾請假回家。針對此情況,輔導(dǎo)員積極進(jìn)行安撫調(diào)節(jié),聯(lián)系家長。適逢學(xué)校宿舍調(diào)整,進(jìn)入新宿舍后,該女生狀態(tài)較好。過一段時間后,未曾想又和新宿舍某一同學(xué)起沖突,同宿舍好友關(guān)系也緊張,該生思想壓力很大,不能正常上課、生活,甚至有退學(xué)念頭,家長過來陪讀一段時期狀態(tài)穩(wěn)定。
另一女生第一學(xué)期中旬找到輔導(dǎo)員,宿舍其他成員排擠她,經(jīng)調(diào)查研究該生不善于與人交往,睡覺打呼等生活習(xí)慣影響到其他宿舍成員,經(jīng)輔導(dǎo)員談話溝通調(diào)解后,該生與宿舍同學(xué)關(guān)系有很大改善。下學(xué)期該生又和宿舍成員起沖突,輔導(dǎo)員及時溝通介入,聯(lián)系家長,并上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)。
經(jīng)了解兩位女生上大學(xué)前均未住過集體宿舍,沒有集體生活經(jīng)驗(yàn),幾乎從未遇到與同學(xué)發(fā)生沖突之類的事情,也不知如何應(yīng)對。而大部分學(xué)生在高中或初中集體住宿,生活中曾出現(xiàn)過類似的矛盾,應(yīng)有一定的應(yīng)對方法。
二、事件反思和啟示
女大學(xué)生大部分課余時間在宿舍度過,宿舍生活成為女大學(xué)生們大學(xué)生活的重要組成部分,與男大學(xué)生相比,女大學(xué)生心理特征較為敏感,她們的人際關(guān)系沖突對象主要為舍友,能否及時、妥當(dāng)?shù)靥幚泶髮W(xué)生宿舍人際沖突,將對女大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和心理健康影響長遠(yuǎn)。良好的宿舍人際關(guān)系不僅能給女大學(xué)生們心理的滿足感、安全感,而且能提高她們的學(xué)習(xí)興趣和生活熱情,同時大學(xué)時期是女大學(xué)生們個體社會化的過渡時期。在這個時期通過良好的人際關(guān)系,她們能夠?qū)W習(xí)社會技能和規(guī)范,不斷矯正自己的行為,以便將來更好地適應(yīng)社會。而不良的宿舍人際關(guān)系將加劇她們的心理問題,如抑郁、狂躁甚至精神分裂,同時也給學(xué)校管理帶來問題。大一是新生大學(xué)生活適應(yīng)過渡時期,也是宿舍沖突最多的時期。筆者認(rèn)為要改善女大學(xué)新生的宿舍人際關(guān)系應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
1.加強(qiáng)挫折教育,培養(yǎng)女大學(xué)生的社會適應(yīng)能力。
從上面兩位女大學(xué)生的例子可以看到,她們承受挫折的能力較差,面對問題時不知如何解決。第一位女生非常敏感,要求全宿舍關(guān)系要和諧,只要有一位同學(xué)和自己關(guān)系不好,就不知道如何正常生活,凡事靠家長處理,只要和同學(xué)有矛盾就求助于家長,家長參與到舍友間的交往中,更惡化了同學(xué)關(guān)系。第二位女生從小家長教育只和學(xué)習(xí)好的學(xué)生玩,不會和其他類型的同學(xué)交往溝通?,F(xiàn)代社會是一個充滿挑戰(zhàn)的社會,學(xué)生如果沒有遭受過挫折,沒有正確對待挫折的思想和意識,沒有掌握應(yīng)對挫折的方法,是不可能很好地適應(yīng)社會的。家長和學(xué)校應(yīng)循序漸進(jìn)地通過培養(yǎng)學(xué)生的信任感、生活自理能力、心理獨(dú)立性和自我解決問題的能力等來培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力。
2.積極引導(dǎo)女大學(xué)新生人際交往,提高心理健康水平和人際交往技能。
開設(shè)心理健康講座和課程,幫助女大學(xué)生更好地認(rèn)識自我、提高心理素質(zhì),培養(yǎng)優(yōu)良的個性和心理品質(zhì)。針對女大學(xué)生進(jìn)行宿舍人際關(guān)系專題講座,使女大學(xué)生們學(xué)習(xí)宿舍人際交往的藝術(shù),了解宿舍人際交往沖突的原因及應(yīng)對策略等知識,提高她們的交際能力,盡快融入宿舍集體生活。
3.完善宿舍管理制度,人性化管理。
學(xué)校應(yīng)制定并完善宿舍管理和規(guī)章制度,并使學(xué)生充分認(rèn)識并理解制度的意義和目的,班級學(xué)生宿舍內(nèi)部制定相應(yīng)的制度約束協(xié)調(diào)同學(xué)們的行為,學(xué)校和老師應(yīng)多關(guān)注學(xué)生宿舍生活實(shí)際需要,實(shí)行人性化管理,避免簡單粗暴的管理方式,為她們創(chuàng)造出良好的宿舍氛圍,同時通過豐富多彩的宿舍文化活動,營造健康向上的宿舍文化,增強(qiáng)宿舍的凝聚力,強(qiáng)化宿舍文化的育人作用。
4.建立大學(xué)生宿舍矛盾干預(yù)機(jī)制,及時并妥善處理宿舍人際沖突。
首先積極發(fā)揮學(xué)生干部和宿舍長的作用,使她們能夠及時發(fā)現(xiàn)宿舍成員矛盾并上報(bào)輔導(dǎo)員,并通過自己的努力積極化解。其次對于宿舍內(nèi)部不能調(diào)節(jié)的人際沖突,輔導(dǎo)員應(yīng)及時調(diào)查調(diào)解,根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行必要的心理疏導(dǎo)和教育,必要時要借助學(xué)校方面的力量妥善處理宿舍沖突。最后,建立完善學(xué)校心理咨詢機(jī)構(gòu),對于學(xué)生的心理問題所引起的沖突,要及時地進(jìn)行心理咨詢和治療。
參考文獻(xiàn):
[1]陳芳.當(dāng)代女大學(xué)生宿舍不良人際關(guān)系解讀[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào),2011.(2).
一、走進(jìn)心靈的德育,應(yīng)該是貼近式德育
什么是貼近式德育?貼近式德育是在“最近發(fā)展區(qū)”著力的德育,是讓學(xué)生跳一跳就能夠得著的德育,而不是對著小學(xué)生進(jìn)行宏大敘事、真理式的德育。從小學(xué)到大學(xué)德育目標(biāo)倒掛的現(xiàn)象,教育界早就有過相關(guān)的討論,但是我們的校園里還是不時充斥著概念化、口號式的德育范式。比如對社會主義核心價(jià)值觀的教育,只是簡單地將相關(guān)印刷品張貼一下就算完成了任務(wù),有多少學(xué)校思考過如何站在小學(xué)生的角度對12個關(guān)鍵詞進(jìn)行兒童化解讀?小學(xué)生,特別是低年級學(xué)生,他們很難理解成人化的“愛國”、“和諧”、“民主”這些高度抽象的詞。學(xué)校只是向他們灌輸這些概念,毫無實(shí)效。姜堰區(qū)城南小學(xué)做了一件非常有心的事情,他們用“師說”、“童話”的方式,對核心價(jià)值觀進(jìn)行了個性化的解讀。比如“民主”,學(xué)生的解讀就是“我可以向老師提建議”,“班干部應(yīng)該是我選出來的”等。
貼近式德育要求我們把真理式的德育目標(biāo),用學(xué)生聽得懂的話進(jìn)行解讀,把一些抽象的東西變得更加具體化。比如小學(xué)生守則中有很多抽象的表述,有不少學(xué)校用生師公約的方式進(jìn)行了具體化,讓守則“官方語言”變成了“兒童語境”。
貼近式德育,就是要貼近學(xué)生生活,從生活中來,又能幫助學(xué)生更好地認(rèn)識生活;貼近學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,用學(xué)生能夠接受、樂意接受的方法;貼近學(xué)生心理,營造易于被學(xué)生接受、認(rèn)可的教育氛圍。
二、走進(jìn)心靈的德育,應(yīng)該是體驗(yàn)式德育
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”學(xué)校德育僅僅靠空洞的說教,無濟(jì)于事,必須營造各種德育體驗(yàn)場,讓學(xué)生身臨其境?!暗览怼奔词乖僬_,也需要貼近生活、注重感悟才能被學(xué)生接受,真正入耳、入腦、入心。當(dāng)前在中小學(xué)校應(yīng)該扎實(shí)抓好以下幾個主題德育體驗(yàn)活動。
一是“八禮四儀”體驗(yàn)教育。 有人說,禮與德是一對孿生兄弟。古人說,道德仁義,非禮不成。有時德很抽象,不好把握。有了禮,就可以落實(shí)到具體行為上,就有了可以實(shí)際檢驗(yàn)的具體標(biāo)準(zhǔn)。同時,禮不只是使德得到落實(shí),它反過來也起著培養(yǎng)仁德的作用。通過禮的熏陶,可以提升人們的精神境界。只有德禮兼?zhèn)?,文質(zhì)彬彬,才是有德君子。 “八禮四儀”教育自實(shí)施以來,不少學(xué)校組織了諸如演講、辦手抄報(bào)等活動,也收到了一定的成效,但仍有很多學(xué)校滿足于“告訴”這個層次。儀式感的培養(yǎng),是德育內(nèi)容之一。浙江海寧中學(xué)校長周彬說,他所在的學(xué)校一定會讓學(xué)生在校期間穿一次正裝。
二是“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”體驗(yàn)教育?!靶⌒“偌抑v壇”重在動嘴,“墨香書法校園”重在動手,“尋訪紅色足跡”重在動腿?!靶⌒“偌抑v壇”堅(jiān)持“班級為主,人人上臺,包羅萬象”的原則,讓每個學(xué)生講旅游見聞、百科知識、成長足跡、好書推薦、生活智慧、閱讀分享、安全文明等,當(dāng)然學(xué)校也在國旗下講話、紅領(lǐng)巾電視臺、校園廣播等給學(xué)生辟出演講空間,讓特別出色的選手亮相?!澳銜ㄐ@”活動重在把“書法進(jìn)課堂”抓實(shí)的同時,還組織書法名家、名品進(jìn)校園,為有書法專長的孩子設(shè)立展示平臺?!皩ぴL紅色足跡”活動,在小學(xué)階段遠(yuǎn)行肯定不適宜,近距離的參觀訪問完全可行。還可以通過看紅、介紹紅色基地,達(dá)到“雖不能至,心向往之”的目的。
三是“100個好習(xí)慣”體驗(yàn)教育。品德實(shí)際上是習(xí)慣的合成?!傲?xí)慣就仿佛一條繩索,我們每天為它添上一股新索,很快它就會變得牢不可破?!焙昧?xí)慣的形成,離不開實(shí)踐體驗(yàn)。從2013年起,我們強(qiáng)勢推進(jìn)“100個好習(xí)慣”進(jìn)校園活動,為體驗(yàn)式德育找到了很好的抓手。好習(xí)慣的養(yǎng)成,需要持之以恒,久久為功。好習(xí)慣的養(yǎng)成,需要調(diào)動家庭的力量,學(xué)??梢远ㄆ诮o家長布置“家庭作業(yè)”,讓他們擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的責(zé)任。
四是“大閱讀工程”體驗(yàn)教育?,F(xiàn)在說起閱讀,很多人都在說“得語文者得高考、得閱讀者得語文”。我認(rèn)為“大閱讀工程”的啟動,是做好走向心靈德育的基礎(chǔ)工程。高爾基說:“讀一本好書,就是與許多高尚的人交談?!币灿腥苏f,喜歡讀書的人,再壞也壞不到哪里去;不喜歡讀書的人,再好也好不到哪里去。讀書,能夠讓人知美丑,辨善惡。為了讓“大閱讀工程”取得實(shí)實(shí)在在的成效,學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織好學(xué)生“閱讀明星”評選、教師“閱讀形象大使”評選、“五有書香家庭”評選、優(yōu)秀文學(xué)社團(tuán)評選、優(yōu)秀圖書館等級認(rèn)證、“我家的讀書故事”征文評比、“書香伴成長”優(yōu)秀讀書筆記評比、“書香伴成長”主題演講比賽、閱讀欣賞指導(dǎo)課大賽、各類讀書知識競賽,讓讀書活動風(fēng)生水起。
三、走進(jìn)心靈的德育,應(yīng)該是自主式德育
自主式德育,就是讓學(xué)生自我教育、自我管理、自我發(fā)展,做到生活自主、學(xué)習(xí)自主、管理自主、社交自主、文化建設(shè)自主、文娛活動自主、社團(tuán)組織自主、成長發(fā)展自主。成長是無人可以替代的,必須由成長者親身經(jīng)歷。賈平凹就剖腹產(chǎn)這件事說道:“做了剖腹產(chǎn)的孩子,性情古怪暴戾,人是胎生的,人出世就要走‘人門’,不走‘人門’,上帝是不管后果的?!爆F(xiàn)在學(xué)校里由教師替學(xué)校包辦的事太多。在管理制度的嚴(yán)格約束下,為防止出現(xiàn)漏洞,值勤人員和班主任不得不加倍付出,親歷親為地跟靠全天。這種管理方式確有成效,但長此以往,管理者倦怠,教師苦不堪言。
有時懶教師可以帶出勤學(xué)生。有一本書叫《“懶”教師手冊》,其中有這樣一段話:“教師講授,學(xué)生的記住率僅有可憐的5%,而實(shí)際上,教師采用講授方式授課的卻占令人瞠目的95%。學(xué)生討論、學(xué)生實(shí)踐、學(xué)生互教三種方式學(xué)生的記住率均在50%以上,而我們教師的采用卻依次遞減,尤其是學(xué)生互教這種方式,學(xué)生記住率高達(dá)95%,而采用過這種方式的老師僅有區(qū)區(qū)的5%?!?/p>
我認(rèn)為,衡量一個學(xué)校是不是在實(shí)施自主式德育,主要有四條標(biāo)準(zhǔn):一是看有沒有“放手”意識,是站在成人角度思考問題,還是站在兒童立場整體考量;二是看是不是有自主管理的崗位,班級有沒有實(shí)行“人人有事做,事事有人做”,“班級人人當(dāng)干部,班級干部人人當(dāng)”,讓每個學(xué)生都有擔(dān)任班干部的工作體驗(yàn);三是看有沒有學(xué)生自主活動的陣地,比如紅領(lǐng)巾廣播站、電視臺、禮儀值日崗;四是看是不是實(shí)行自主式的多元評價(jià)。
當(dāng)然,倡導(dǎo)自主式德育并不是完全否定老師的作用,不是完全放任自流。有的學(xué)校、班主任總是把“自主德育”粗淺地理解為讓學(xué)生管理學(xué)生,或者讓學(xué)生監(jiān)督學(xué)生,這是很大的誤解。自主式德育管理模式中,成人的角色已經(jīng)由保姆、警察轉(zhuǎn)變成了教練、導(dǎo)演,角色定位就應(yīng)該放在三個方面:一是價(jià)值引領(lǐng),告訴學(xué)生做每件事應(yīng)該達(dá)成的目標(biāo)意義;二是方法指點(diǎn),像球場教練那樣在比分落后的情況下適時暫停,和隊(duì)員一起討論策略;三是總結(jié)評價(jià),做一個坐在路邊鼓掌的人。
四、走進(jìn)心靈的德育,應(yīng)該是欣賞型德育
現(xiàn)在相當(dāng)多的學(xué)校德育是問題德育,即發(fā)現(xiàn)問題,然后用制度、條文來管束。這樣造成了教師倦怠,學(xué)生失去了自信。
李希貴說:“當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界的充分尊重的時候,也就是他的自我教育、自我完善開始的時候,也就是一個人心智自覺開啟的時候。”威廉?詹姆士說:“人性里最深的原理是受欣賞的渴望!” 一個在欣賞中成長的老師,必然會有一幫在欣賞中成長的學(xué)生。不是好孩子需要欣賞,而是欣賞使他們變得越來越好;不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使他們越來越壞。有時,面對別人的過錯,微笑比責(zé)備更有力量。當(dāng)然,對“不是”的欣賞不等同于以愛的名義對他們的錯誤讓步,只是換一種方法讓對方知道“我錯了”而已。因此,我們一直在思考,能不能讓德育成為最人道的事業(yè),成為一道最美麗的風(fēng)景。
北京師范大學(xué)的檀傳寶教授特別提出了“欣賞型德育”理念。他認(rèn)為:“德育的內(nèi)容和形式如果可以處理成一幅美麗的畫或者一首動聽的歌,那么與這幅畫、這首歌相遇的人就會在欣賞中自覺接納這首歌、這幅畫及其內(nèi)涵的價(jià)值,讓道德學(xué)習(xí)在欣賞中完成。欣賞型德育的核心是欣賞,欣賞自己、欣賞他人、欣賞一切道德美!”
(一)中職語文教學(xué)實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育的幾種形式
1.在語文課程中設(shè)置國學(xué)經(jīng)典誦讀模塊
現(xiàn)行中職語文教材采用模塊結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中職語文課程規(guī)定性和靈活性相結(jié)合的原則,較好地適應(yīng)了職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式和辦學(xué)模式變革提出的要求。根據(jù)職業(yè)教育培養(yǎng)的需要,按照語文運(yùn)用能力聽說讀寫的內(nèi)涵,我們將課程設(shè)置為信息閱讀、口語交際、應(yīng)用寫作、規(guī)范書寫以及國學(xué)經(jīng)典誦讀五大模塊,從而有針對性地指導(dǎo)學(xué)生“掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”。這種課程結(jié)構(gòu)使各學(xué)??筛鶕?jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇和安排教學(xué),針對職業(yè)素養(yǎng)對語文運(yùn)用能力的要求開展語文教學(xué),培養(yǎng)語文運(yùn)用能力的指向更明顯,職業(yè)特色更顯著。在武漢現(xiàn)行的中職語文教學(xué)中,國學(xué)經(jīng)典誦讀作為專門的模塊開展教學(xué),各學(xué)校可根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和就業(yè)需要選擇模塊開展教學(xué),并根據(jù)不同階段的學(xué)生能力水平的不同,安排國學(xué)經(jīng)典誦讀模塊的教學(xué)。這不僅體現(xiàn)出該市中職語文教學(xué)對國學(xué)經(jīng)典誦讀的重視,也彰顯出國學(xué)經(jīng)典教育在中職教育中展現(xiàn)出獨(dú)有的特點(diǎn)。國學(xué)經(jīng)典教育有其自身的特性,學(xué)生對國學(xué)的接受和理解呈現(xiàn)出由淺入深、循序漸進(jìn)的規(guī)律,隨著對專業(yè)、對社會、對職業(yè)理解的不斷加深,學(xué)生思維能力的不斷完善,國學(xué)經(jīng)典教育不斷深化,篇目難度不斷提高,對經(jīng)典的解讀不斷深入,學(xué)生的視野也不斷得到開拓,思維逐漸復(fù)雜深邃,審美情趣得到逐步提升。
2.在語文教材中安排國學(xué)經(jīng)典篇目
除了課程結(jié)構(gòu)中專門設(shè)置國學(xué)經(jīng)典誦讀模塊以外,在教科院主編的《職場信息閱讀》或倪文錦主編教材的“閱讀與欣賞”模塊中都安排了國學(xué)經(jīng)典篇目,這體現(xiàn)出對國學(xué)經(jīng)典閱讀與欣賞能力的重視,對傳統(tǒng)文化解讀和理解的重視,即使是在職業(yè)導(dǎo)向越來越明顯的新大綱的指導(dǎo)下,現(xiàn)行的語文教材仍然安排有國學(xué)經(jīng)典篇目。中職語文大綱職業(yè)模塊對“閱讀與欣賞”部分,明確提出了“閱讀中提高搜集相關(guān)職業(yè)信息的能力,從閱讀中了解社會、了解職業(yè),培養(yǎng)職業(yè)意識?!遍喿x能力既是信息搜集和整理分析的能力,也是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的能力基礎(chǔ)。雖然新大綱對文言文教學(xué)內(nèi)容做了大幅調(diào)減,但新大綱基礎(chǔ)模塊仍將教學(xué)要求確定為“誦讀教材中的古代詩文,大體理解內(nèi)容、背誦或默寫其中的名句、名段、名篇”,“重在增加積累”。如此看來,古代漢語的閱讀能力依然是不能忽視的語文運(yùn)用能力的一個方面。
(二)對目前中職學(xué)校國學(xué)經(jīng)典教育實(shí)踐的反思
1.將國學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生道德情感價(jià)值觀教育掛鉤,開展多種形式的國學(xué)經(jīng)典實(shí)踐活動。
2009年,教育部頒布了《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》,大綱在課程教學(xué)目標(biāo)中明確提出:中等職業(yè)學(xué)校語文課程要在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上。然而當(dāng)前中職學(xué)生實(shí)際語文水平是否真的達(dá)到了九年義務(wù)教育大綱的要求了呢?據(jù)調(diào)查,在某學(xué)校隨機(jī)抽取的兩個班級學(xué)生中,95%的學(xué)生寫不出一張完整的請假條,70%的學(xué)生不會做簡單地自我介紹,50%的學(xué)生普通話不標(biāo)準(zhǔn),近乎100%的學(xué)生不同程度地寫錯別字,70%的學(xué)生書寫歪歪扭扭難以識別。與文化基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)關(guān)聯(lián)的,中職學(xué)生的自我約束力不強(qiáng),情感價(jià)值觀體系尚未完全形成。這造成許多中職學(xué)生目標(biāo)不清晰,發(fā)展方向不明確,學(xué)習(xí)發(fā)展動力不足,從而出現(xiàn)許多心理、情感和管理問題。在嘗試了許多發(fā)放后,雖然取得了一定效果,但未根本解決。近年來,在國家的提倡下,眾多文化學(xué)者紛紛呼吁重視中華民族的傳統(tǒng)文化,提出從經(jīng)典中找尋民族精神之源,從而解決現(xiàn)代社會的諸多問題。而中職學(xué)生的許多行為習(xí)慣都與社會現(xiàn)狀有關(guān),塑造他們的道德素養(yǎng)和人格修養(yǎng)也必須從傳統(tǒng)文化中尋找有效途徑。北京師范大學(xué)教育學(xué)院徐梓教授認(rèn)為“國學(xué)經(jīng)典教育是通識教育、博雅教育和素質(zhì)教育”。
現(xiàn)在在武漢市的許多中職學(xué)校都結(jié)合國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)誦讀開展多種形式的德育活動,試圖讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典篇目,理解傳統(tǒng)文化中關(guān)于道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)的內(nèi)容。比如,結(jié)合誦讀《弟子規(guī)》開展“孝親尊師”的感恩教育、開辦解讀《周易》講座宣傳“自強(qiáng)不息”的拼搏精神、讀《論語》、《道德經(jīng)》理解和諧相處的團(tuán)隊(duì)精神,同時結(jié)合經(jīng)典誦讀開展“明禮義,知廉恥”的禮儀教育和美德教育活動。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng),形成完善的道德價(jià)值觀,塑造良好的人格修養(yǎng)。
2.課堂教學(xué)設(shè)計(jì)在品讀理解文本的同時增加職業(yè)拓展教學(xué)模塊,將經(jīng)典篇目中輸出的中華民族的核心價(jià)值觀與學(xué)生的職業(yè)生涯實(shí)際接軌,將傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)掛鉤。
3.堅(jiān)持國學(xué)經(jīng)典誦讀,積累文化底蘊(yùn),提升人文素養(yǎng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
除了由教師精心安排教學(xué)和實(shí)踐活動,讓學(xué)生了解經(jīng)典并從中獲得職業(yè)感悟以外,同時也指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典原著,通過大量反復(fù)吟誦,聲情并茂地朗讀佳韻美文,感受經(jīng)典的音韻美和古典哲趣,在濃厚的文化氛圍的熏陶下,培養(yǎng)對祖國語言文化的興趣,從而感悟傳統(tǒng)文化的精髓,,“修身、齊家、治天下”的理想、“責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人”的胸懷、“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的意志、“見賢思齊”的人生態(tài)度、“己所不欲勿施于人”的處世哲學(xué)等等。
二、在中職學(xué)校繼續(xù)深化國學(xué)經(jīng)典教育的意義和建議
(一)在中職學(xué)校深化國學(xué)經(jīng)典教育的意義
中職學(xué)?,F(xiàn)在已經(jīng)廣泛開展各種形式的國學(xué)經(jīng)典教育,這不僅是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的外在需要,更是提高中職學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣的內(nèi)在要求。中職教育倡導(dǎo)“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為本位,以學(xué)生為主體,以德樹人”的職業(yè)教育改革精神。職教改革形勢下的中職語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到學(xué)生語文運(yùn)用能力的培養(yǎng)與其文化底蘊(yùn)和審美情趣之間的聯(lián)系,從而深化中職語文教學(xué)改革,重視國學(xué)經(jīng)典教育在新形勢下與學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的聯(lián)系,真正做到為提升學(xué)生綜合素養(yǎng),培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。
(二)在中職學(xué)校深化國學(xué)經(jīng)典教育的幾條建議
1.深化國學(xué)經(jīng)典教育應(yīng)從博雅教育著手,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,為提高學(xué)生的語文運(yùn)用能力服務(wù),從而提升學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)。
國學(xué)經(jīng)典教育要符合中職教育的最?K目標(biāo),即為培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者服務(wù)。語文運(yùn)用能力是學(xué)生職業(yè)能力的重要方面,是學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而國學(xué)經(jīng)典教育是中職語文教育的一個模塊,課程內(nèi)容為國學(xué)經(jīng)典篇目,教學(xué)著眼于學(xué)生文化素養(yǎng)的養(yǎng)成,語文思維能力的塑造,審美情趣的培養(yǎng),是一種博雅教育。與口語交際、寫作等課程不同,它在培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力上的作用和過程不是直接的,對于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成也是潛移默化的。但美育在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成中具有重要地位,對語言的審美、對文本內(nèi)容的審美關(guān)乎思維的深邃復(fù)雜特征和良好語言表達(dá)習(xí)慣的形成,因此國學(xué)經(jīng)典教育不能忽視培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,而應(yīng)將這種博雅教育與職業(yè)素養(yǎng)結(jié)合形成具有中職特色的國學(xué)經(jīng)典教育。
語文幸福課堂整體模式建構(gòu):自主探究――交流展示――精講點(diǎn)撥――遷移運(yùn)用。
一、自主探究
倡導(dǎo)先學(xué)后教,學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)和具體的導(dǎo)學(xué)問題,使用課本、圖片、微視頻等進(jìn)行自主學(xué)習(xí),基本解決相關(guān)問題,完成或部分完成基礎(chǔ)練習(xí),并提出學(xué)習(xí)疑問,發(fā)現(xiàn)問題潛能,落實(shí)學(xué)生自主學(xué)習(xí),師生共同選擇具有探究價(jià)值的問題,在引領(lǐng)下不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能。
先學(xué),可以在開課后,教師提出教學(xué)目標(biāo),輔之以“導(dǎo)學(xué)單”“預(yù)習(xí)題”等方式,讓學(xué)生課中“先學(xué)”;也可將預(yù)習(xí)活動移到課前,與過去的部分作業(yè)時間進(jìn)行置換,實(shí)行“一探二學(xué)三生疑”的預(yù)習(xí)指導(dǎo)策略。為學(xué)生小組合作設(shè)計(jì)探究方案,進(jìn)行探究、交流做好準(zhǔn)備。課堂的主人是兒童,要有“兒童味”。這一環(huán)節(jié)基本適用于第一課時:導(dǎo)入新課,形成學(xué)習(xí)期待――檢測預(yù)習(xí),一切基于孩子的視角和觀點(diǎn),不可因成人的解讀或定論而屏蔽孩子的發(fā)現(xiàn)和疑惑。如《祖父的園子》一課初讀后,孩子會提出這樣的質(zhì)疑:蕭紅在園子里真是“自由”“快樂”,為什么偌大的院子里只有爺孫倆?為什么她沒有小伙伴?這是孩子站在自己的立場和角度,推己及人,從固有的生活經(jīng)驗(yàn)來檢驗(yàn)文本。培養(yǎng)預(yù)習(xí)能力――整體感知,培養(yǎng)概括能力――品讀課文,整體概要能力是兒童智力飛躍質(zhì)的表現(xiàn),也是掌握語文學(xué)習(xí)的重要方法和路徑,是培養(yǎng)語感、思維批判、價(jià)值認(rèn)同、自性成長的階石。得意得言――指導(dǎo)寫字,如在教學(xué)《月光啟蒙》一課,指導(dǎo)兒童立體識字“蒙”,就是指導(dǎo)不單單知道這個漢字怎樣寫,怎樣讀,怎樣用,更重要的是打通漢字音形義之間的意義鏈接:引入了甲骨文“蒙”,形象感知“蒙”是鳥兒的雙眼被東西遮蔽起來,結(jié)合“啟”為打開、開啟之意,而“啟蒙”即為除去遮蔽,引導(dǎo)學(xué)生了解“蒙”的淵源,溯源而上。對漢字有了這樣的認(rèn)識,就不單純是一個漢字符號,而是一個有獨(dú)特生命意義的存在,這個漢字就能夠融入孩子的生命之中。唯有這些充滿智慧的漢字深深烙印在他們的生命中,他們的生命因此吮吸了最純正的母語文化的乳汁,這樣孩子從漢字中得到的不僅僅是知識和工具。
以下三個環(huán)節(jié)適用于第二課時:復(fù)習(xí)回顧,再理思路――生成話題,自主探究――組內(nèi)交流,同伴互助――班級交流,精講點(diǎn)撥――讀寫結(jié)合,言意共生。
二、交流展示
教師組織學(xué)生互教互學(xué),目的是釋放學(xué)生發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和展示潛能,落實(shí)互教互學(xué),反饋促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。設(shè)置合宜的任務(wù)驅(qū)動情景,讓學(xué)生充分展示預(yù)習(xí)的成果,通過提問、補(bǔ)充、質(zhì)疑、辯論等形式,使得自主探究與小組合作、同伴交流等多種互助學(xué)習(xí)形式得以互配實(shí)施.有目標(biāo)、有動力、有準(zhǔn)備、有方法,就會使得合作學(xué)習(xí)變得扎實(shí)而高效。語文教材系統(tǒng)的整合與發(fā)掘要立足于培養(yǎng)兒童的語文觀,凸顯“學(xué)科味”,扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,訓(xùn)練語言文字和技能。教學(xué)《我和祖父的園子》,在讓學(xué)生充分品味小蕭紅的“自由快樂”之后,讓孩子找出與“自由”不同調(diào)子的詞句,結(jié)合作家卡片、作家生平,做出批注,引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)文本“細(xì)微處的聲響”,文本發(fā)出的細(xì)微聲響,就是作者思想跳動的脈搏和靈魂的輕嘆,結(jié)合作者的人生軌跡、精神發(fā)展史,就能走進(jìn)人物的心靈深處,破解生命密符。聆聽“自由”背后的“凄婉”。多樣細(xì)膩的“沉潛”和“涵泳”,孩子品嘗到文字背后不一樣的“生活味”,個體生命窺探生活與生命的無限可能與豐富。
另外語文單元綜合的編排充分體現(xiàn)了編者新銳的思想、深厚的功底和獨(dú)具的匠心,通過智慧的組合、建構(gòu)、協(xié)調(diào),將語文與生活、工具性與人文性有機(jī)地結(jié)合在一起,讓兒童的語文學(xué)習(xí)變成了有情有趣、探究與遷移。
三、精講點(diǎn)撥
學(xué)生的預(yù)習(xí)、個體與組際間的合作,并不能取代教師的教學(xué),與傳統(tǒng)教學(xué)的不同在于,幸福課堂是以學(xué)定教的。是針對教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行精講點(diǎn)撥,突出解決問題的思維方法和思維過程,注重培養(yǎng)學(xué)生能力。教師改變傳統(tǒng)的面面俱到式的授課方法,以學(xué)定教,在正確診斷學(xué)情的基礎(chǔ)上,刪繁就簡,合理用力,實(shí)施與學(xué)生需求相匹配的針對性教學(xué)。語文課要結(jié)合教材,全面深度整合發(fā)掘教育資源所體現(xiàn)的文化,對學(xué)生的文化價(jià)值的形成具有重要影響。選材力求體現(xiàn)多元文化理念,在展示體現(xiàn)生命文化、外國文化、階層文化、平民文化、當(dāng)代農(nóng)村文化、城市文化、建筑文化和特殊群體文化方面均有涉獵,循序滲透,補(bǔ)充調(diào)節(jié),注重以文化選擇化解文化情結(jié),以文化眼光擷取文化意象,以文化底蘊(yùn)進(jìn)行文化探源。如在教學(xué)民間傳說《牛郎織女》過程中,在結(jié)合學(xué)生的質(zhì)疑“為什么男女主人公是牛郎、織女而不是其他”,教師推出農(nóng)耕文化及中國文化中關(guān)于“好“的生命期許;在《木蘭從軍》中需要關(guān)注的是儒家文化中的“家國文化”“游牧文化”;在教學(xué)李白《靜夜思》需要普及的是“鄉(xiāng)愁文化”“月文化”這些中華民族的共同文化思緒、普適情結(jié)。
四、遷移運(yùn)用
是深化模塊,目的是釋放學(xué)生自信潛能、自我實(shí)現(xiàn)潛能,落實(shí)舉一反三能力培養(yǎng),使所學(xué)聯(lián)系實(shí)際,活學(xué)活用。讓語文教育外延與生活相等,與生活結(jié)合的語文教育才具備現(xiàn)實(shí)的教育價(jià)值,寫作與閱讀兩個角度是語文課堂貼近兒童的生活化內(nèi)容。自然生活與科技生活,直接貼近孩子的家庭生活和校園生活,植根于文本的寫作反映孩子的真實(shí)生活世界。如在教學(xué)《夾竹桃》時,孩子仿寫“影子的幻想”,通過靈性的抒寫張揚(yáng),讓孩子通過文字的真實(shí)流淌,引發(fā)想象許多可能的生命故事。學(xué)習(xí)了《只揀兒童多出行》和《早》兩篇文章,比較中在文本里又走了個來回,對于“怎么寫”有了更加清晰的觀照:練筆《我眼中的春天》,重視春天景物的寫實(shí)描摹,更強(qiáng)調(diào)對春天的“敏銳感覺”,重視寫實(shí),更強(qiáng)調(diào)寫虛,這樣的文字能夠“立”起來,“多彩”起來,就有了生命的撫觸與溫度。學(xué)習(xí)《水》之后,寫一份節(jié)約用水、珍惜水資源的倡議書?!锻隆返膶W(xué)習(xí)后,放飛想象,描繪一下自己心中意象融融的月亮。