弘揚(yáng)科學(xué)文化精神精選(九篇)

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第1篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

1科技文化的內(nèi)涵

“軟實力”(SoftPower)這一概念,是上世紀(jì)90年代美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫•奈最早提出并開始使用的。按照約瑟夫.奈的觀點(diǎn),一個國家的綜合國力不僅包括由經(jīng)濟(jì)力量、科技力量和軍事力量等表現(xiàn)出來的“硬實力”,也包括以文化、意識形態(tài)吸引力、政治價值觀和民族凝聚力所體現(xiàn)出來的“軟實力”。這種軟實力能提供讓人做你想讓他們做的事的特殊力量。它來源于一個國家的文化、價值觀念、外交政策和機(jī)構(gòu)體制的吸引力。軟實力主要包括文化軟實力、政治軟實力和社會軟實力等。文化軟實力是國家綜合國力和國際競爭力的重要組成部分?？萍嘉幕菄椅幕泴嵙Φ暮诵囊?為國家的價值觀念和政策提供價值觀基礎(chǔ)。

在我國科技文化的研究,最初源于構(gòu)建社會主義和諧社會的價值理想,要實現(xiàn)社會主義和諧社會建設(shè)的目標(biāo),對科學(xué)技術(shù)就應(yīng)該有一個正確的價值定位,而這都有賴于良性的科技文化作為依托,也是科學(xué)技術(shù)本身的內(nèi)在要求?？茖W(xué)技術(shù)和文化有著十分緊密的聯(lián)系。文化,從廣義上講,是指人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和;從狹義上講,是指社會的意識形態(tài)及民族心理積淀?？萍甲鳛槿祟愓J(rèn)識自然、改造自然的知識體系,屬于文化的范疇?？萍甲鳛橐环N文化形態(tài),以不同的方式改變著人們的思維方法、行為方式和生活方式等。呂乃基認(rèn)為,科技文化是指科技不僅是一種認(rèn)識活動,而且它本身也是一種文化現(xiàn)象,科技文化即科技之精神本性的理論表現(xiàn)或理論形態(tài)。潘建紅認(rèn)為,廣義的科技文化是指人們運(yùn)用科技,變革、適應(yīng)自然和社會的方式以及實際成果。從其內(nèi)容來看,科技文化包括科技知識、科技思想、科技教育與傳播、科技體制、科技法規(guī)和科技道德及科學(xué)精神等方面的內(nèi)容。從其結(jié)構(gòu)層次看,科技文化包括精神文化、制度文化和器物文化三個層次?？茖W(xué)技術(shù)作為一種文化形態(tài),也是一種生產(chǎn)力,提高國家文化軟實力,必須加強(qiáng)科技文化建設(shè)。從提升國家文化軟實力的戰(zhàn)略高度,構(gòu)建科技文化創(chuàng)新體系,充分發(fā)揮科技文化對我國科技、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的支撐作用。

2科技文化建設(shè)的當(dāng)代價值科技文化作為一種文化形態(tài),是人類文化發(fā)展進(jìn)程中的一種高級的形式,也是先進(jìn)文化生產(chǎn)力的體現(xiàn),其標(biāo)志著人類社會發(fā)展和進(jìn)步的水平,促進(jìn)著人類社會不斷向前發(fā)展。傳播和普及科技文化知識,弘揚(yáng)科技精神,加強(qiáng)科技文化建設(shè),不斷提高國家文化軟實力,具有十分重大的意義。

2.1科技文化是提升公民科學(xué)文化素養(yǎng)的有效途徑公民科學(xué)文化素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平,關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建。加強(qiáng)科技文化建設(shè),傳播和普及科學(xué)文化知識,有利于提升公民科學(xué)文化素養(yǎng),從根本上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,提升國家文化軟實力,提高綜合國力和國際競爭力。當(dāng)前,國家之間的競爭從根本上說是人才的競爭。各國都非常重視高科技人才的培養(yǎng),但一個國家僅靠幾個高科技人才是不可能成功的。只有通過傳播和普及科學(xué)文化知識,發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)培養(yǎng)一批科技人才,科學(xué)精神和科技創(chuàng)新能力才能得以向深度和廣度發(fā)展,從而使國民的科技素質(zhì)得到整體提高。公眾對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的理解、掌握和運(yùn)用能力,是一個國家科技文化軟實力和綜合實力的重要體現(xiàn)。因此,必須把傳播和普及科學(xué)文化知識,傳播科技思想,加強(qiáng)科學(xué)文化建設(shè),作為國家科技發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分。

2.2科技文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的精神動力科技文化與構(gòu)建社會主義和諧社會有著十分密切的關(guān)系?？萍嘉幕跇?gòu)建社會主義和諧社會中的作用,不僅體現(xiàn)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展上,同時也表現(xiàn)在促進(jìn)人的全面發(fā)展上。科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和精神財富,促進(jìn)了社會主義和諧社會的建構(gòu),使社會和諧真正的實現(xiàn)。通過科技文化建設(shè),提升國家科技文化軟實力,這對增強(qiáng)和發(fā)揮國家硬實力的作用及其重要?？萍嘉幕谏鐣髁x和諧社會建構(gòu)中發(fā)揮著不可替代的作用,是國家文化軟實力的靈魂和實現(xiàn)和諧社會的精神支柱,是社會主義和諧社會構(gòu)建的內(nèi)在動力。塑造科學(xué)文化、堅持先進(jìn)文化,是社會主義和諧社會的核心內(nèi)容和基礎(chǔ),是特別是中國化的最新成果。中國特色的科技文化應(yīng)該是適合中國國情,滿足時代要求,有利于科技進(jìn)步和民族進(jìn)步的一種文化形態(tài)。

2.3科技文化是提升國家軟實力的智力支撐在人類歷史演進(jìn)的過程中,科學(xué)技術(shù)顯示著神奇的力量,改變著世界的面貌。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的知識經(jīng)濟(jì)時代,科技文化的智力支持作用顯得更為明顯?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技文化是第一文化,科學(xué)技術(shù)作為一種文化形態(tài),也是一種生產(chǎn)力,科技文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要因素。文化對科學(xué)技術(shù)發(fā)展所起的推動作用雖不如政治、經(jīng)濟(jì)那樣顯著,但其作用卻不容忽視?？萍嘉幕窍冗M(jìn)文化的重要組成部分,也是科技進(jìn)步的載體,它影響著科技的生成、發(fā)展與傳播。科技文化是人類認(rèn)識和改造世界的智慧結(jié)晶,是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活改善的杠桿和動力?？萍嘉幕鳛閲椅幕泴嵙Φ闹匾M成部分,在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中扮演著十分重要的角色。因此,科技文化是推動科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展的重要力量,是提升國家文化軟實力的智力支撐。

3文化軟實力視角下科技文化建設(shè)的路徑選擇

3.1傳播和普及科學(xué)文化知識,提高國民科學(xué)文化素養(yǎng)傳播和普及科學(xué)文化知識普及力度,是科技文化建設(shè)的有效途徑之一。加強(qiáng)科技文化建設(shè),提升國家文化軟實力,必須提高國民科技文化素質(zhì)?？萍嘉幕刭|(zhì)是國民素質(zhì)的一個重要體現(xiàn),國民的科技文化素質(zhì)是影響社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要因素,“提高全民族的科技文化素質(zhì)是社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)”,科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代文明的核心,一個國家能否在激烈的國際競爭中取得競爭優(yōu)勢,一方面取決于科學(xué)家和廣大科技工作者所取得的科學(xué)技術(shù)成就;另一方面則取決于整個社會對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的理解和國民的科技文化知識水平,以及建立在科學(xué)思想、科學(xué)精神基礎(chǔ)上的世界觀、價值觀和人生觀。改革開放以來,隨著我國文化教育事業(yè)的發(fā)展,我國的公民科技文化素質(zhì)有了明顯的提高。但是與其他發(fā)達(dá)國家相比,我國國民整體的科技文化素質(zhì)仍然偏低。這與我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是不適應(yīng)的,嚴(yán)重影響了社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程,也不利于社會主義和諧社會的構(gòu)建。因此,我們必須站在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度,從提升國家文化軟實力的角度,加大科學(xué)文化知識的傳播和普及,讓廣大民眾參與科技文化建設(shè),提高國民科技文化素養(yǎng)。

第2篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

【關(guān)鍵詞】 科普宣傳 減少損失

科學(xué)技術(shù)的普及在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中有著獨(dú)特的重要作用。如何貫徹落實《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》，研究制定加強(qiáng)科普工作的政策措施，這對于開創(chuàng)新世紀(jì)新階段科普工作新局面、全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化具有十分重要的意義。科普是社會公益事業(yè)。做好科普工作，提高全民族的科學(xué)素質(zhì)，是各級政府義不容辭的責(zé)任，也是我們社團(tuán)管理工作者的首要任務(wù)和工作目標(biāo)。

1 加強(qiáng)科普宣傳建設(shè)科普教育基地

加強(qiáng)科普宣傳，切實做好重點(diǎn)群體和重點(diǎn)地區(qū)的科普工作。是我市地震學(xué)會近兩年的工作要點(diǎn)。根據(jù)我市的地震工作方針和市政府對我們地震工作的要求，如何作好防震減災(zāi)工作，是我們近兩年的一個艱巨任務(wù)。在繼續(xù)做好面向全社會的科普工作的同時，根據(jù)我市的具體情況，根據(jù)不同層次、不同地區(qū)、不同人群的特點(diǎn)，認(rèn)真做好重點(diǎn)群體和重點(diǎn)地區(qū)的地震科普宣傳工作，有條件的要建設(shè)地震科普教育基地或地震科普館，是很有必要的，也是勢在必行的。

建設(shè)地震科普教育基地，使其內(nèi)容豐富、形式多樣，把最新的地震科普知識、防震減災(zāi)措施、科學(xué)自救方法、科技精品等通過掛圖、模擬實驗、電影、幻燈以及先進(jìn)的光電技術(shù)展示給廣大人民群眾，從而普及政府綜合防震減災(zāi)方針、政策、有關(guān)部門的應(yīng)急預(yù)案，各種防震、避震、自救、互救措施、災(zāi)害保險及防止次生災(zāi)害的常識。對社會開放，組織學(xué)校和政府機(jī)關(guān)、企業(yè)單位有序地參觀。強(qiáng)化地震科普宣傳，使廣大人民群眾了解地震、感受地震，增強(qiáng)防震減災(zāi)的意識，掌握自救互救和防震、避震的措施。了解地震應(yīng)急預(yù)案，防止次生災(zāi)害。以提高全民防震減災(zāi)意識，將地震災(zāi)害的程度降到最低點(diǎn)，減少災(zāi)害損失。

建設(shè)地震科普教育基地和地震科普館，做好地震科普宣傳，使其達(dá)到真正來了地震后，廣大人民群眾能夠在政府指揮系統(tǒng)下，正確地啟動地震應(yīng)急預(yù)案，有效地利用自救互救和防震、避震的措施，把地震所造成的災(zāi)害或次生災(zāi)害損失降到最低，以減輕國家的經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡。加快我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會的步伐。

南陽市地震學(xué)會將和各會員單位齊心協(xié)力積極興辦地震科普事業(yè)，促進(jìn)我市地震科普教育基地的建設(shè)工作，規(guī)范地震科普教育基地的管理，提高基地的科普服務(wù)能力，帶動和推進(jìn)地震科普事業(yè)的發(fā)展，更好地發(fā)揮基地在科普宣傳教育工作方面的作用，促進(jìn)基地閭的交流，發(fā)現(xiàn)典型、總結(jié)經(jīng)驗，壯大地震科普教育基地隊伍。

2 加強(qiáng)科普宣傳提高全民素質(zhì)

加強(qiáng)科普宣傳，是提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。充分利用科普基地、街頭、圖書雜志、廣播影視、網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體等重要宣傳渠道，加大科普宣傳工作力度，在全社會大力傳播科學(xué)知識、科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法。滿足廣大民眾渴望學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，渴望科學(xué)、文明、健康的生活方式。大力加強(qiáng)科普宣傳，能夠進(jìn)一步提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使人民群眾掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，在提高物質(zhì)生活質(zhì)量的同時，提高精神生活質(zhì)量，得到全面充分的發(fā)展。

加強(qiáng)科普宣傳，營造學(xué)科學(xué)、信科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)氣，提高全民素質(zhì)。積極推進(jìn)科普工作的社會化、群眾化、經(jīng)?；?，為實施“科教興國”戰(zhàn)略和提高公眾科學(xué)文化素質(zhì)服務(wù)。

3 加強(qiáng)科普宣傳 弘揚(yáng)科學(xué)精神

加強(qiáng)科普宣傳，普及科技知識，倡導(dǎo)科學(xué)方法，傳播科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神。科學(xué)精神是人們科學(xué)文化素質(zhì)的靈魂。丟了靈魂，光有知識也會迷失方向。所以弘揚(yáng)科學(xué)精神更帶有根本性和基礎(chǔ)性。科學(xué)精神的基本要求是求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新。我們在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中遇到的許多難題，都與全社會的科學(xué)精神不足有關(guān)。如：生態(tài)環(huán)境問題、人口問題等等。因此，科普工作必須把弘揚(yáng)科學(xué)精神作為首要任務(wù)，把弘揚(yáng)科學(xué)精神與普及科學(xué)知識統(tǒng)一起來，通過扎實有效的工作，使科學(xué)精神在全黨全社會進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，滲透到生產(chǎn)、工作和社會生活的各個方面，融入廣大人民群眾的頭腦中去。

弘揚(yáng)科學(xué)精神，在科普宣傳活動中，就是要根據(jù)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的客觀要求，進(jìn)一步增強(qiáng)科普活動的針對性和有效性。與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，務(wù)求實效。把科普宣傳工作落到實處、作到基層、普及到民眾。積極探索科普事業(yè)發(fā)展的新思路和科普工作的新舉措，努力開創(chuàng)科普事業(yè)新局面。

4 加強(qiáng)科普宣傳 減少災(zāi)害損失

加強(qiáng)科普宣傳，辦好科普講座、科技活動周、科普知識競賽、科普咨詢、科普文藝巡演、科普展覽、科普影視展播、科普基地教育等，當(dāng)我們的科普宣傳工作真正落到了實處，深入了民心，使我們廣大干部群眾學(xué)會了用科學(xué)的方法認(rèn)識自然，認(rèn)識社會，認(rèn)識人類自身，把握自然和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，學(xué)會了用科學(xué)知識、科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法來解決問題和處理問題的能力，那么當(dāng)人們遇到自然災(zāi)害、遇到地震、遇到各種災(zāi)害來臨的時候，就能科學(xué)地對待，冷靜地處理。用科學(xué)的知識來抵御災(zāi)害的風(fēng)險；用科學(xué)的精神來正視災(zāi)害的危害；用科學(xué)的思想來分析災(zāi)害的根源；用科學(xué)的方法來減少災(zāi)害的損失。

第3篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

1、中華民族近代以來最偉大的夢想是什么？

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。

歷史告訴我們，每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談?wù)`國，實干興邦。

2、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的主要內(nèi)涵是什么？

就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

3、實現(xiàn)中國夢必須走什么樣的道路？弘揚(yáng)什么樣的精神？凝聚什么樣的力量？

實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路；實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

4、為什么說中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢？

中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。

5、黨在社會主義初級階段的基本路線是什么？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

6、在現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是什么？

在現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

7、構(gòu)建社會主義和諧社會要遵循的原則是什么？

構(gòu)建社會主義和諧社會要遵循的原則是：堅持以人為本，堅持科學(xué)發(fā)展，堅持改革開放，堅持民主法治，堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

8、黨的思想路線是什么？

黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

9、黨的宗旨是什么？有什么深刻含義？

全心全意為人民服務(wù)。其深刻含義是：一是我們所做的一切都是為人民謀利益；二是我們的一切言行以是否符合人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)；三是我們始終和人民一道艱苦奮斗。

10、黨的群眾路線的主要內(nèi)容是什么？

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

11、我們黨的最大政治優(yōu)勢是什么？執(zhí)政后的最大危險是什么？

密切聯(lián)系群眾；脫離群眾。

12、我黨的“三大”優(yōu)良作風(fēng)是什么？

理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評。

13、全社會大力宣傳和弘揚(yáng)的“五種時代精神”是什么？

解放思想、實事求是的精神；緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；知難而進(jìn)，一往無前的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實效的精神；淡薄名利、無私奉獻(xiàn)的精神。

14、社會主義新農(nóng)村建設(shè)總體要求是什么？

生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

15、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

16、科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)是什么？

解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。

17、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是什么？

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括：指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

18、偉大民族精神的主要內(nèi)容是什么？

中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

19、社會主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是什么？

社會主義思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

20、建設(shè)社會主義核心價值體系必須著眼于那幾個方面？

（1）鞏固黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)；（2）增強(qiáng)國家和民族的凝聚力；（3）維護(hù)社會和諧穩(wěn)定；（4）促進(jìn)人的全面發(fā)展。

21、八榮八恥的主要內(nèi)容是什么？

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，

以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，

以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。

22、開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動的基本原則是什么？

重在建設(shè)、正面引導(dǎo)，把道德教育貫穿全過程，著力激發(fā)道德自覺；找準(zhǔn)突出問題，堅持多措并舉，集中進(jìn)行整治；充分依靠群眾，發(fā)揮群眾主體作用，發(fā)動群眾廣泛參與；堅持標(biāo)本兼治，完善法規(guī)制度，持之以恒抓出成效。

23、社會主義道德建設(shè)的基本要求是什么？

社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，在全社會形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。

24、社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容及相互關(guān)系是什么？

包括兩個方面：即思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題；教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是整個民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。這兩個方面密不可分，缺一不可。

25、社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是什么？

堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。

26、社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

27、社會主義和諧社會的主要內(nèi)容是什么？

民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

28、“文明交通行動計劃”大力倡導(dǎo)的“六大文明交通行為”是什么？

大力倡導(dǎo)機(jī)動車禮讓斑馬線、機(jī)動車按序排隊通行、機(jī)動車有序停放、文明使用車燈、行人/非機(jī)動車各行其道、行人/非機(jī)動車過街遵守信號等文明交通行為。

29、社會公德的主要內(nèi)容是什么？

文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

30、職業(yè)道德的主要內(nèi)容是什么？

愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

31、家庭美德的主要內(nèi)容是什么？

尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

32、群眾性精神文明三大創(chuàng)建活動具體內(nèi)容是什么？

第4篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

[中圖分類號]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2017）06-0021-02

引言

人文精神崇尚人類的真、善、美，以追求人類全面發(fā)展為宗旨，在大學(xué)校園中倡導(dǎo)人文關(guān)懷，弘揚(yáng)人文精神，是高校編輯工作人員不能推卸的責(zé)任和重?fù)?dān)。高校編輯人員應(yīng)當(dāng)努力追求@種崇高的精神境界，并利用編輯校報這種特殊性的工作來向全校的師生弘揚(yáng)這種偉大的精神。弘揚(yáng)人文精神，抒發(fā)人文情懷還需要校報編輯工作者長期不懈的堅持和努力。

一、弘揚(yáng)人文精神的重要意義

（一）弘揚(yáng)人文精神有助于推進(jìn)中國特色社會主義文化的建設(shè)

科學(xué)精神和人文精神共同構(gòu)成了人類精神文化的靈魂，是人類科學(xué)文化發(fā)展的生命源泉，也是促進(jìn)科學(xué)文化和人類精神文明不斷向前發(fā)展的生生不息的精神動力。弘揚(yáng)人文精神就是弘揚(yáng)人類精神文明的“主旋律”，他倡導(dǎo)人與人之間互相關(guān)懷，以人類的真善美為追求目標(biāo)，要將人文精神發(fā)揚(yáng)光大就必須用重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，樹立正確的思想觀念，培養(yǎng)高尚的道德情操。因此弘揚(yáng)人文精神就是為中國特色社會主義的文化建設(shè)增添助力。

（二）弘揚(yáng)人文精神有助于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)

人文精神與科學(xué)精神有著密不可分的親民關(guān)系，弘揚(yáng)人文精神不僅與現(xiàn)代化的科學(xué)文化建設(shè)密切相關(guān)，而且也關(guān)系到我國的思想道德建設(shè)，一個沒有發(fā)揚(yáng)好人文精神的國家就不會有一群人生觀、價值觀、世界觀都正確的國民。人文精神建設(shè)包括培養(yǎng)崇高的道德主義精神，曾經(jīng)說過：一個具有人文精神的人是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民有利于社會的人。這種崇高的精神能夠促使人們改變自己內(nèi)心狹小的世界。我們的榮辱觀就是建立這個深層次的東西之上的，如果沒有人文精神就很難形成正確的榮辱觀，如果沒有深深的觸及到人類的心靈就只能是外在的準(zhǔn)則。

人文精神并不是虛無縹緲的，也并不是毫無意義，過去人們對于人文知識的認(rèn)知僅僅局限于“非經(jīng)濟(jì)因素”，然而隨著時代的發(fā)展，人類的進(jìn)步，我們已經(jīng)進(jìn)入了高科技、高文華的發(fā)展時代了，而需要我們注意的是在高科技的背后是科學(xué)，高文華的背后則是人文。因此，人文精神對于人類的影響是不容忽視的，我們之后重視它、發(fā)揚(yáng)它才是中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的根本之道。

二、高校校報編輯工作弘揚(yáng)人文精神的重要途徑

在高校當(dāng)中弘揚(yáng)人文精神還需要從提高編輯工作者的人們素養(yǎng)方面入手，筆者認(rèn)為可以著重從以下幾個方面來采取措施。

人文精神是決不能偏離鑒定的政治方向而獨(dú)立存在的。高校的校報編輯人員應(yīng)當(dāng)及時關(guān)心時事政治，鑒定政治立場不動搖，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨制定的方針和政策，并且要執(zhí)法懂法，嚴(yán)格遵守報紙出版條例的法律法規(guī)，提高政治素養(yǎng)，并具備一定的政治敏感性和辨別是非的能力。高校校報的受眾群體是大學(xué)生，只有編輯人員提高了自己政治覺悟和把關(guān)意識，才能給學(xué)生群體樹立一個正確的政治方向。

（二）高校編輯人員要掌握一定的科學(xué)理論知識

弘揚(yáng)人文精神不僅需要有堅定的政治立場，還需要具備一定的科學(xué)知識，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)日常生活中的實踐。如果編輯人員的科學(xué)理論功底過于缺乏，那么弘揚(yáng)人文精神的事業(yè)也就無法長久堅持下去。因此，為了更好的弘揚(yáng)人文精神，高校的校報編輯人員應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一些辯證唯物論和歷史唯物論的知識，掌握其中的理論觀點(diǎn)、基本立場和邏輯學(xué)的基本原理等理論方法，只有掌握了這些知識才能提高一個校報編輯分析問題和解決問題的能力，并且還有利于其在工作中甄別那些錯誤的觀點(diǎn)和論斷，只有本身具有辨別是非的能力，他編輯的報紙才更加的有說服力。

（三）提高自身人文素養(yǎng)

人文精神的培養(yǎng)還需要從提高人文素養(yǎng)做起，然而想要又一個良好的人文素養(yǎng)并非短時期內(nèi)可以形成的，它是一個循序漸進(jìn)的過程，只有從自身做起不斷的充實人文知識，加強(qiáng)理解和掌握，在逐步積累的過程中就能形一個良好的人文素養(yǎng)，需要注意的是在提高人文素養(yǎng)的過程中切忌急于求成，一旦貪功冒進(jìn)往往就會得到事與愿違的結(jié)果。因此，作為高校的校報編輯還是應(yīng)該根據(jù)自身原有的知識結(jié)構(gòu)和人文基礎(chǔ)來制定一個符合自身的提高人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)計劃。為了有效地弘揚(yáng)人文精神，校報編輯在制定學(xué)習(xí)計劃時，應(yīng)該根據(jù)報紙內(nèi)容有目的選擇那些學(xué)生們易于接受的古今中外的文化成果來學(xué)習(xí)，不必達(dá)到精通的程度，只需要做到熟悉和了解即可。

三、人文精神與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系

眾所周知，人文精神和科學(xué)精神是分別屬于兩個不同的文化領(lǐng)域的內(nèi)容，但是無論再怎么不同，它們的最終目的卻是形同的，那就是都是為了人類能夠更好的發(fā)展和進(jìn)步，其中既包括人類的價值和尊嚴(yán)，也包括人類文明社會的和諧與穩(wěn)定。由此可見，人文精神和科學(xué)精神發(fā)展最終的交匯點(diǎn)都將是以人為本。因此，只有堅持以人為本的發(fā)展理念，也就同時抓住了人文精神和科學(xué)精神的精髓，也就是我們常說科學(xué)發(fā)展觀的核心理念。

（一）以人為本，建設(shè)高素質(zhì)的高校校報編輯隊伍

高校校報編輯隊伍素質(zhì)的高低以及整個隊伍工作的整體實力強(qiáng)弱都密切的關(guān)系到高校校報的質(zhì)量水平。因此為了制作出高水平的校報，高校必須重視提高編輯隊伍的整體素質(zhì)，并制定出一套完整的計劃來加強(qiáng)這方面工作的實施力度。計劃的制定和實施必須以校報編輯工作的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，利用各種條件在工作場所積極的營造出展現(xiàn)人文精神和科學(xué)精神的文化氛圍，不斷加大對編輯人員的人文關(guān)懷力度，并有針對性的定期給編輯人員提供人文知識培訓(xùn)的機(jī)會，促進(jìn)編輯人員的人文知識再教育，推動高校校報編輯部門圍繞人文建設(shè)產(chǎn)品組建出一支學(xué)習(xí)型的編輯團(tuán)隊，只有以人為本，發(fā)揚(yáng)人文精神才能夠促進(jìn)編輯隊伍整體素質(zhì)的提高。

（二）在編輯工作中貫徹落實以人為本、服務(wù)讀者的思想理念

校報的編輯工作主要存在三個重要環(huán)節(jié)，即策劃選題、優(yōu)選作者以及編輯加工。弘揚(yáng)人文精神就要將以人為本、服務(wù)讀者的思想理念落實到編輯工作的每個環(huán)節(jié)。首先，校報編輯在策劃選題時要對市場進(jìn)行充分的調(diào)研和了解，并在此基礎(chǔ)上選擇符合讀者心理需求的高質(zhì)量選題來精心策劃，力求打造出精品回饋給讀者，這是從事編輯工作的義務(wù)也是不容推卸的社會責(zé)任。例如，在20世紀(jì)70年代后期，我國才剛剛恢復(fù)了高考制度，有的高校校報編輯秉著為讀者服務(wù)的理念，反應(yīng)敏銳，經(jīng)過精心策劃制作出了一期主題為“數(shù)理化自學(xué)叢書”的選題，讓無數(shù)準(zhǔn)備高考的莘莘學(xué)子收益，甚至至今仍有很多得益于此書的成功人士感慨良多。

出版優(yōu)秀的讀物還離不開好的作者，因此選擇優(yōu)秀的作者也是編輯日常工作內(nèi)容的一部分，只有選擇出高水平的作者為優(yōu)秀選題制作出高質(zhì)量的校報內(nèi)容，才能打造出更加完美的精品力作，這對于校報的發(fā)展和進(jìn)步無疑是一項非常關(guān)鍵的措施，同時也是對讀者高度負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。弘揚(yáng)人文精神不僅需要有編輯的長期堅持，更需要有一批好的作者來為校報提供高質(zhì)量的內(nèi)容。

編輯加工時校報編輯工作中最后也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，在校報編輯對作者提供的內(nèi)容進(jìn)行編輯加工時必須精益求精，只有嚴(yán)格的要求加上精準(zhǔn)的加工才能制作出質(zhì)量上乘的校報作品，出版優(yōu)秀作品既是一個編輯的工作使命，也是其責(zé)任之所在。作為校報編輯其在編輯加工時既要保證讀者能夠閱讀，也要保證其“悅讀”，充分的發(fā)揮人文精神，以滿足讀者的閱讀需要為目標(biāo)，這樣才是一個合格的校報編輯。

第5篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

關(guān)鍵詞:和諧;科普場館;責(zé)任;人物

中圖分類號:G245 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)23-0237-02

社會主義和諧社會的內(nèi)涵十分豐富、十分深刻,它包涵了城鄉(xiāng)間、區(qū)域內(nèi)、經(jīng)濟(jì)與社會、人與社會、人與自然等方面的和諧。在構(gòu)建的諧社會和諸多因素中,無一例外地受到科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的巨大影響。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要推動力。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,加快推進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,對構(gòu)建社會主義和諧社會具有強(qiáng)有力的科技支撐作用。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是實現(xiàn)人與自然和諧的重要保證。

隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的分支越來越細(xì),科技的普及和交流將更加突出;隨著科技發(fā)展的日新月異,科技教育更加富有全民性和終身性。為了從根本上提高全民族科學(xué)文化水平和素質(zhì),造就符合時代要求的有科學(xué)意識、創(chuàng)造智慧、開拓能力的一代新人,傳統(tǒng)學(xué)校后的繼續(xù)教育、社會教育將必不可少。而作為科普教育的主陣地,科普場館將是適應(yīng)于這些要求的最好的場所之一,將成為擔(dān)負(fù)起時代重任的新型社會教育陣地。

普及科學(xué)知識,傳播科學(xué)思想,倡導(dǎo)科學(xué)方法,弘揚(yáng)科學(xué)精神,是我們面臨的急迫的任務(wù)。作為科普工作的主要社會性公益機(jī)構(gòu),科普場館在提高國民科學(xué)文化素養(yǎng)的進(jìn)程中,為國民學(xué)習(xí)科學(xué)知識創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。通過組織開展群眾性、社會性、經(jīng)常性的科普活動來提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)。然而,由中科院等機(jī)構(gòu)的權(quán)威專家完成的調(diào)研報告,卻給我們帶來了不小的震撼:中國人的科學(xué)素養(yǎng),比發(fā)達(dá)國家落后了二三十年,中國公眾的科學(xué)素養(yǎng)在個人素養(yǎng)中的比重處于非常落后的狀況,而中國人迷信普及遠(yuǎn)勝于科學(xué)普及。權(quán)威數(shù)據(jù)表明,全國有1/3的地區(qū)人均三級財政科普經(jīng)費(fèi)只有人民幣幾角。因此,在倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)和諧社會的過程中,提高國民科學(xué)素養(yǎng)的任務(wù)還相當(dāng)艱巨。僅靠單個的科普場館的力量是不夠的,需要社會方方面面共同參與、共同完成,這是全社會的共同責(zé)任。其中,科普場館將起到主力軍的作用。普及科學(xué)知識,是當(dāng)前科普場館工作的重要內(nèi)容,也是一項戰(zhàn)略性工程,任重而道遠(yuǎn)。

(一)科普場館是提高公眾科學(xué)素質(zhì)的重要途徑

實踐證明,一個城市乃至一個國家的競爭能力,在很大程度上取決于人們利用科技知識和科學(xué)思想的能力,取決于全民科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。

在今天,綜合國力的競爭,說到底是人才與勞動者素質(zhì)的競爭。聯(lián)合國教科文組織1995年發(fā)表的《世界科技報告》指出:“發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的差距,從根本上說是知識的差距,人才和勞動者素質(zhì)的差距。”科學(xué)普及教育是提高勞動者素質(zhì)的重要渠道,科普場館是實施科普教育的重要陣地,是科教興國的重要設(shè)施。科普場館以舉辦科普展鑒、進(jìn)行科普報告、講座、培訓(xùn)、影視、開展實驗等教育活動為基本內(nèi)容,其基本教育目標(biāo)是向公眾普及科學(xué)技術(shù)知識,傳播科學(xué)思想和科學(xué)方法,弘揚(yáng)科學(xué)精神?？破請鲳^受到了公眾的熱烈歡迎,取得了極大的社會效益。

新時期,科普場館開展各項科普活動,必須針對廣大人民群眾對科學(xué)文化日益增長的實際需要,認(rèn)真分析研究不同社會群體、階層對科學(xué)文化知識的需求及其變化,以做到有的放矢地為全社會供應(yīng)科學(xué)文化產(chǎn)品。譬如,針對老年人,可開展有關(guān)衛(wèi)生健康知識講座;針對領(lǐng)導(dǎo)干部,側(cè)重提高他們決策科學(xué)文化和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的能力;針對易被、迷信迷惑的群體,要提高他們的抵御能力。青少年始終是科普場館關(guān)注的對象,是世界各國構(gòu)筑未來競爭優(yōu)勢的希望。發(fā)達(dá)國家大量的科普活動、設(shè)施和作用都是針對青少年的。我們作為發(fā)展中國家,要后來居上,更要目光長遠(yuǎn),加強(qiáng)對青少年的科普教育,使他們對科學(xué)產(chǎn)生向往和熱愛,掌握正確的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,成為身心健康、具有高素質(zhì)的全面發(fā)展的新人。因此,針對青少年的特點(diǎn),科普場館可充分利用場館資源、設(shè)施開展活動,例如,科技夏令營、科普知識講座、青少年動手制作等活動,發(fā)揮場館在加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)方面的作用。

隨著科技的迅猛發(fā)展和國民素質(zhì)的提高,越來越多的人們已經(jīng)不滿足于掌握一般的科技知識,開始關(guān)注科技發(fā)展對經(jīng)濟(jì)和社會的巨大影響,關(guān)注科技的社會責(zé)任問題?？寺游?、轉(zhuǎn)基因作物、食品安全、環(huán)境污染、藥物副作用、高科技犯罪、全球變暖問題等等,都與人民生活質(zhì)量和身心健康密切相關(guān),這些都是公眾日益關(guān)注的焦點(diǎn),人們需要了解國家關(guān)于這些問題的政策,想要知道科學(xué)家們在做些什么工作,近期會有什么樣的結(jié)果等。如果公眾不了解最新的科技動態(tài),那么科技就無法更好地服務(wù)于社會,也無法最大限度地減少科技的負(fù)面影響。這些新問題、新趨勢都是新時期科普工作須要重視的。這要求我們的科普事業(yè)要繼往開來,不斷創(chuàng)新;要求科普工作促進(jìn)公眾對科學(xué)的理解。在繼續(xù)做好科技界向公眾單向傳授科技知識的同時,要推動科學(xué)家與公眾之間的雙向互動,強(qiáng)調(diào)科學(xué)家從事科學(xué)研究的社會責(zé)任。

此外,全球化和信息傳播技術(shù)的發(fā)展,加快了科技知識的傳播速度,帶來了知識資源在不同群體之間、不同地區(qū)之間以及不同國家之間分配的懸殊差別,產(chǎn)生了“知識鴻溝”、“數(shù)字鴻溝”等問題。這些也要通過針對性的科普和教育來解決。例如,構(gòu)建網(wǎng)上科普場館、網(wǎng)上知識競賽等等?？傊?要通過針對性的開展科普活動,提高不同群體適應(yīng)全面建設(shè)小康社會所必須的各種素質(zhì)和能力。

(二)加強(qiáng)科普場館的建設(shè)和管理,切實發(fā)揮其科普功能

科普場館是面向社會公眾進(jìn)行科普教育的重要場所,是一個國家科普水平的重要標(biāo)志。建國以后,我國科普場館建設(shè)取得了長足發(fā)展。但由于國家科普場館發(fā)展缺乏總體規(guī)劃,科普場館布局不合理、低水平重復(fù)現(xiàn)象十分嚴(yán)重?？破請龅卦O(shè)施面積偏少、科普場館被占用情況嚴(yán)重。據(jù)科技部與中國科協(xié)聯(lián)合調(diào)查,我國展廳面積嚴(yán)重不足,有限的展廳面積也沒有都用于科普活動。限于經(jīng)費(fèi)、科普展覽設(shè)計制作人員的水平等多方面的原因,長期以來,我國科普場館展品設(shè)計思想和展示手段落后,內(nèi)容老化,絕大多數(shù)展品公眾無法參與、驗證以引起興趣。加強(qiáng)科普場館建設(shè)和管理勢在必行,要利用現(xiàn)在發(fā)展的大好時機(jī),加快新館建設(shè),并利用好現(xiàn)有資源。要注重展品的內(nèi)容和水平。特別是在展品更新和運(yùn)行維護(hù)方面要有更多的資金,要便于公眾參與和操作科普展品,以吸引更多的觀眾特別是青少年?？破請鲳^是以科普展覽為主要手段的科普設(shè)施,建筑物是科普場館的軀殼,而展品和各類展品活動則是科普場館的靈魂,因此,要發(fā)揮好科普場館的科普功能,首先要組織專門力量做好展品的研制、開發(fā)工作。在研發(fā)反映科學(xué)基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代科技進(jìn)展內(nèi)容展項的同時,要結(jié)合本地特點(diǎn)和實際,研究開發(fā)有特色的展品;展品的研制要注重科學(xué)性、趣味性、藝術(shù)性和可參與性的結(jié)合,尤其要注意激發(fā)和培養(yǎng)青少年對科學(xué)的興趣。再就是要加強(qiáng)科普場館的隊伍建設(shè),建立一支專業(yè)化、高素質(zhì)的科普場館專業(yè)人員隊伍。要適應(yīng)改革的形勢,逐步建立新的運(yùn)行機(jī)制。如在人員使用上遵循“公平、公正、公開”的原則,面向社會公開招聘,使綜合素質(zhì)好的人員能被錄用,形成一支年輕化、專業(yè)化的科普場館人才隊伍。要建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制的激勵機(jī)制,建立“責(zé)、權(quán)、利”分明的目標(biāo)管理責(zé)任制,調(diào)動大家的積極性。切實發(fā)揮科普場館的科普功能,為構(gòu)建和諧社會主義社會發(fā)揮更大的作用。

費(fèi)點(diǎn)西斯?增根曾講過一句名言:“知識的力量不僅取決于其本身的價值大小,更取決于它被傳播及被傳播的深度和廣度”?？偫碇赋?“一個國家的競爭能力及全民族的前途命運(yùn),很大程度上取決于人們利用知識和科學(xué)思維的能力,取決于國民的整體素質(zhì)。為此,我們一方面要深化教育改革,大力發(fā)展各類教育,為現(xiàn)代化建設(shè)提供雄厚的人才資源;另一方面必須廣泛開展科普活動,在全社會向人民群眾傳輸和灌輸科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神,使國民素質(zhì)從整體上得到提高。科普的這種作用,是其他教育方式所難以替代的”。

Discussion about the responsibility and task of the popular science and technology museum

in constructing the harmonious society

QUAN He-mei

(Heilongjiang science and technology museum,Harbin 150000,China)

第6篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；民族精神；教育途徑

前言

北京奧運(yùn)會是全中國人民包括海內(nèi)外華人期盼已久的體育盛事，更是全世界人民共同期盼的盛事。我們應(yīng)以開放的意識和胸襟，和全世界人民一道，共襄盛舉，辦好本屆奧運(yùn)會。歷史已經(jīng)告訴世界：中華民族是重友誼、講和諧的民族，更是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

當(dāng)北京奧運(yùn)圣火在世界傳遞，受到了世界上熱愛和平人們的熱烈歡迎時。卻在某些國家出現(xiàn)借****集團(tuán)分裂國家、策劃組織燒暴力事件進(jìn)行干擾和攻擊。有人心懷叵測故意制造事端，試圖把北京奧運(yùn)會當(dāng)作向中國政府施壓的政治籌碼。中國人民出于熱愛祖國的誠摯感情，對干涉我國內(nèi)政的行徑表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨，特別是當(dāng)代大學(xué)生，表現(xiàn)出空前廣泛的愛國熱情。

愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富，而當(dāng)理性的因素注入愛國熱情之中，愛國的熱情非但不會冷卻反而會由淺入深地走向思考、比較、判斷，從而提升為一種理性的力量。把熾熱的情感轉(zhuǎn)化為理性的認(rèn)識高度，既能夠化解面臨的各種不利因素，也能充分凝聚和展現(xiàn)內(nèi)在愛國力量。這種建立在民族自信、自尊和自豪基礎(chǔ)上的，空前廣泛的強(qiáng)烈的愛國主義，更加充分彰顯出中華民族愛國情感的理性力量。

一、多措并舉，不斷豐富大學(xué)生民族精神教育途徑

（一）利用課堂教學(xué)的主要方式，進(jìn)行大學(xué)生民族精神的教育

高校思想政治理論課和形勢與政策課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要方式，承擔(dān)著弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神的責(zé)任。應(yīng)堅持用正確的科學(xué)的理論教導(dǎo)大學(xué)生，用優(yōu)秀歷史文化教育學(xué)生，要進(jìn)步挖掘課程中的民族精神教育資源，在傳授知識的過程中加強(qiáng)民族精神教育。充分利用各種現(xiàn)代教學(xué)方法，形象、生動、活潑地展現(xiàn)中華民族的歷史傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，結(jié)合實際宣傳中華民族對人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)，講授改革開放三十年翻天覆地的變化等等。要為學(xué)生設(shè)置新奇、解惑、充滿情趣的教學(xué)情境，使學(xué)生因“疑”生趣，用“疑”生奇，活躍大學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，領(lǐng)悟中華民族精神的深刻內(nèi)涵和博大思想，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自豪感和愛國主義熱情，培育大學(xué)生博大的民族精神。

（二）利用豐富多彩的校園文化活動，激發(fā)大學(xué)生民族精神

高校要精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)的思想政治、文娛體育等校園文化活動，把弘揚(yáng)民族精神融入到活動之中，使大學(xué)生在各項活動中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。讓學(xué)生作為校園文化活動主導(dǎo)者，輔導(dǎo)老師從講臺走下來，從“中心位置”“退居二線”，放手讓學(xué)生組織利用“五四”青年節(jié)、“七一”建黨紀(jì)念日、“十一”國慶節(jié)、“一二.九”運(yùn)動紀(jì)念日等重大節(jié)慶日和紀(jì)念日，開展以民族精神教育為內(nèi)容的主題教育活動，唱響愛國主義、民族精神的主旋律。

（三）開展社會實踐教育，弘揚(yáng)培育大學(xué)生民族精神

重視實踐活動，給學(xué)生提供足夠的實踐活動空間。積極開展大學(xué)生的社會實踐活動，通過社會實踐環(huán)節(jié)是弘揚(yáng)和培育民族精神的有效途徑之一。以北京奧運(yùn)為契機(jī)，組織大學(xué)生通過專題講座、文藝演出、宣傳板報、圖片展、奧運(yùn)知識讀本等群眾喜聞樂見的形式，廣泛深入社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，面向基層群眾大力開展“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”奧運(yùn)理念和奧運(yùn)精神的宣傳活動；組織大學(xué)生參加“祥云圣火”的傳遞活動，使其感受民族精神的宏大；積極營造全社會關(guān)注奧運(yùn)、心系奧運(yùn)、喜迎奧運(yùn)的良好氛圍，增強(qiáng)廣大青年參與奧運(yùn)、奉獻(xiàn)奧運(yùn)、服務(wù)奧運(yùn)的主動性和自覺性。

充分讓學(xué)生接觸社會、動眼觀察、動腦思考、動口說理，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓大學(xué)生感受到改革開放后祖國日新月異的變化，對他們來說是最好的教育和自我教育過程。另外，通過實踐活動，大學(xué)生參與社會服務(wù)，還知識于人民，更加深和鞏固了所學(xué)知識，本身也是傳承民族精神的最好體現(xiàn)。

（四）建立與時代脈搏合拍，凸顯針對性和實效性，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神的重要陣地

開辟網(wǎng)上民族精神教育新陣地，奏響網(wǎng)絡(luò)愛國主旋律。美國著名的未來學(xué)家阿爾溫?托夫勒曾說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有了整個世界?！?*****主席在主持學(xué)習(xí)時指出：“能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)，能否真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進(jìn)文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺、人們健康精神文化生活的新空間，關(guān)系到國家文化信息安全和國家長治久安，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的全局?！苯ㄔO(shè)主題教育網(wǎng)站，正是高校積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想輿論陣地的重要手段。通過高校主題教育網(wǎng)站，在網(wǎng)上積極的真實信息，進(jìn)行廣泛討論，從而達(dá)到掌握網(wǎng)上教育主動權(quán)，培育積極、健康、向上的網(wǎng)絡(luò)宣傳輿論氛圍的目的。

當(dāng)代大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)，善于從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息，而目前的網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，很多信息會對大學(xué)生產(chǎn)生消極負(fù)面的影響。因此，高校要重視加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管和建設(shè)力度，要建立弘揚(yáng)和培育民族精神的特色網(wǎng)站，把民族文化傳統(tǒng)、藝術(shù)作品、文化藝術(shù)科研成果和歷史文物等制成數(shù)字化產(chǎn)品，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化與民族文化的有機(jī)結(jié)合。此外，還要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明公約教育，鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)，獲取積極健康的網(wǎng)絡(luò)信息。

二、貼近實際，當(dāng)前大學(xué)生民族精神的表現(xiàn)形式

（一）大學(xué)生要傳承民族精神，正確地、理性地表達(dá)愛國熱情

當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)祖國的人才，擔(dān)負(fù)起歷史的重任，他們心懷遠(yuǎn)大理想，關(guān)心國家的前途命運(yùn)，為了祖國的強(qiáng)大繁榮刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，做弘揚(yáng)民族文化的實踐者和促進(jìn)派，做時代的先鋒。

1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運(yùn)動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動。這是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學(xué)思潮在中國的傳播。它又是一次中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進(jìn)了在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。

在共同抵御外辱、救亡圖存的時代，大學(xué)生掀起“一二九”運(yùn)動，抗日進(jìn)入新，通過全國人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，最終取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利，民族獨(dú)立和人民解放，使中華民族開始了復(fù)興的征程。

改革開放以來，大學(xué)生站在時代的前沿，擔(dān)負(fù)起歷史的重任，他們心懷遠(yuǎn)大理想，關(guān)心國家的前途命運(yùn)，為了國家的繁榮昌盛刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，做弘揚(yáng)民族文化的實踐者和促進(jìn)派，做時代的先鋒。

當(dāng)代青年大學(xué)生要傳承五四精神，熱愛祖國，為祖國的穩(wěn)定和發(fā)展、繁榮和富強(qiáng)作貢獻(xiàn)。面臨紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，共青團(tuán)組織應(yīng)當(dāng)組織好、引導(dǎo)好廣大青年學(xué)生，正確地、理性地表達(dá)愛國熱情。

（二）大學(xué)生應(yīng)通過努力學(xué)習(xí)匯聚成對繁榮祖國、振興中華的貢獻(xiàn)

祥云火炬?zhèn)鬟f，讓我們再次感受到愛國熱情，無論是看到海外華人租用飛機(jī)懸掛愛國標(biāo)語的畫面，還是看到人們舉著的歡迎圣火傳遞的五星紅旗，還有針對敵對勢力的攻擊，網(wǎng)友們?nèi)呵榧嵉穆曈懞妥l責(zé)，這股強(qiáng)大的中國力量鼓舞人心，為國增輝，也給了敵對勢力強(qiáng)有力的回?fù)?，充分說明了中國人民不可欺、不可辱。愛國需要激情，但是更要理性，因為單靠一味地憤怒和抵制無法有效回?fù)魯硨萘Φ墓?，弄不好還會被別有用心的人鉆了空子，趁火打劫、弄出點(diǎn)亂子，作出親者痛、仇者快的事，影響我們安定團(tuán)結(jié)的大好形勢。北京奧運(yùn)會，我們要迎接四面八方的客人，展示中國人民的精神風(fēng)貌和文明素養(yǎng)。

我們要集中精力做好本職工作。在復(fù)雜多變的形勢下，我們必須堅持正常穩(wěn)定的社會秩序和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序，必須有一個有序的生產(chǎn)生活環(huán)境。這是我們搞建設(shè)、謀發(fā)展、辦好奧運(yùn)會的重要條件。因此大學(xué)生要適應(yīng)時展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，以奧運(yùn)為契機(jī)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

（三）大學(xué)生要以實際行動表達(dá)愛國熱情，支持奧運(yùn)會

第7篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文化素養(yǎng)；提升策略

當(dāng)代大學(xué)生作為中華文化的傳承者，要自覺提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，進(jìn)一步加強(qiáng)與提升文化素養(yǎng)。

一、大學(xué)生文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀

大學(xué)生文化素養(yǎng)包括思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、身體素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等方面，其中思想道德素養(yǎng)的加強(qiáng)與提升是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本。要求大學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識與技能的同時，更要重視對大學(xué)生進(jìn)行人文科學(xué)和社會科學(xué)的教育，全面提高其文化素養(yǎng)。同時，我們也必須清楚地認(rèn)識到，在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的過程中出現(xiàn)了許多問題，如許多學(xué)生精通科學(xué)而荒廢了人學(xué)、精通電腦而荒廢了人腦、精通商品而荒廢了人品、重視理工輕視人文、重視書本輕視實踐、重視功利輕視素質(zhì)。

二、大學(xué)生文化素養(yǎng)缺失的原因分析

1.社會對大學(xué)生文化素養(yǎng)的影響。大學(xué)生文化素養(yǎng)缺失的外在原因必然是社會的原因，是社會中的負(fù)面現(xiàn)象有時卻對一部分大學(xué)生的文化素養(yǎng)產(chǎn)生了影響。低俗文化極大程度地腐蝕著大學(xué)生，使其失去辨別能力，精神生活越來越趨于低俗化，生活缺乏了理性的思考和理想，內(nèi)心極其空虛和無助。由于文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，部分大學(xué)生難以適應(yīng)社會的發(fā)展，出現(xiàn)了價值觀念和行為方式的錯位，文化素養(yǎng)缺失。此外，學(xué)校、家庭和所接受的教育也都是影響大學(xué)生文化素養(yǎng)的社會因素。

2.高校人文素質(zhì)教育的缺失。目前，在大學(xué)教育階段，由于人文素質(zhì)教育還不夠完善，學(xué)校更多的是關(guān)注專業(yè)知識和技能的教育以及對職業(yè)生涯規(guī)劃等，對大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值引導(dǎo)、社會發(fā)展等認(rèn)識上的引導(dǎo)比較少，大學(xué)生只關(guān)心學(xué)習(xí)、人際交往、就業(yè)等與個人生存發(fā)展息息相關(guān)的現(xiàn)實問題，而放棄了眼前看似沒有什么實際效用的人文知識。同時，雖然高校都開設(shè)了以人文知識為主的考查課，但是由于課時、上課時間以及考試方式都與考試課有較大的區(qū)別，因此，往往不被學(xué)生重視。

3.大學(xué)生自身的原因。大學(xué)生正處于青年階段，生理發(fā)育基本趨于成熟。雖然大學(xué)生整體呈現(xiàn)積極健康的發(fā)展方向，然而也有部分大學(xué)生心理變化激烈，情緒多變、控制能力較差，時而積極時而消極，很容易受外界各種因素的干擾和影響。一部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后仍感覺專業(yè)課程壓力很大，為了取得好成績沒有時間考慮文化素養(yǎng)的問題。還有部分學(xué)生對人文學(xué)科存在認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為其沒有實用價值，因此放棄了對文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。以上種種都導(dǎo)致了大學(xué)生文化素養(yǎng)的缺失。

三、提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑

1.努力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是實現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新、引領(lǐng)社會先進(jìn)文化的需要。把文化素養(yǎng)的教育貫穿于專業(yè)教育的始終，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對學(xué)生陶冶情操、磨礪德行和自我塑造有著潛移默化的作用。校園文化建設(shè)更應(yīng)該突破傳統(tǒng)的校園文化觀念，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播文化的平臺。建設(shè)有中國特色的集知識性、娛樂性和藝術(shù)性為一體的網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大中華文化的影響范圍。要給學(xué)生打造一個內(nèi)容豐富、生動形象的網(wǎng)絡(luò)教育平臺，不斷提升學(xué)生的認(rèn)識能力和文化素養(yǎng)。把網(wǎng)絡(luò)作為師生交流的平臺，與學(xué)生交流和溝通，針對出現(xiàn)的問題及時進(jìn)行思想上的引導(dǎo)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.加強(qiáng)精神文化的建設(shè)。加強(qiáng)精神文化建設(shè)，構(gòu)建精神文化“鑄魂工程”。開展校情校史教育，努力強(qiáng)化大學(xué)生的愛校榮校意識，大力弘揚(yáng)校訓(xùn)精神，使之自覺樹立對學(xué)校的自豪感、自尊心和自信心?？赏ㄟ^參觀、講解、報告、自學(xué)，組織師生佩戴?；?、升校旗、唱校歌等活動，自覺地增強(qiáng)大學(xué)生的愛校榮校意識。

3.充分發(fā)揮思想政治教育的作用。充分發(fā)揮思想政治教育的作用，進(jìn)一步提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。高校思想政治教育工作是確保大學(xué)生在社會競爭中立于不敗之地的需要，當(dāng)代社會的激烈競爭主要是人才的競爭，因此不僅要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)，通過貼近生活的思想政治教育提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

1.科技旅游對科技的作用

首先,科技旅游是科技普及的新途徑?？萍悸糜问且豁椘占翱茖W(xué)文化知識的新興事業(yè),它增強(qiáng)了教育的科技內(nèi)涵,起到科普宣傳的作用?？萍悸糜雾椖繉⒖破蘸吐糜?、娛樂與學(xué)習(xí)完美地結(jié)合起來,收到了極好的效果,在科技旅游過程中向游客傳遞科技知識、科學(xué)理念和探索精神是傳統(tǒng)旅游形勢所不能做到的。通過科技旅游來傳播科學(xué)知識的形式無疑是科普工作的一大進(jìn)步。

其次,科技旅游是提高科學(xué)素養(yǎng)的新方式。我國當(dāng)前掃除“科盲”的形勢和任務(wù)比二十世紀(jì)五十年代掃除“文盲”的形勢和任務(wù)還要嚴(yán)峻和緊迫。其實唯心主義和封建迷信思想,主要是由于對一些事物和現(xiàn)象的不了解而產(chǎn)生的。參加科技旅游,觀測自然現(xiàn)象,操作、科學(xué)實驗,聽取科學(xué)報告,參與科普演示,就能夠?qū)ψ匀皇澜绲拇嬖诜绞?、層次結(jié)構(gòu)、演化發(fā)展及其客觀規(guī)律具有初步和基本的了解,形成科學(xué)的自然觀和世界觀,提高和增強(qiáng)分辯科學(xué)與偽科學(xué)以及抵制各種愚昧、迷信和歪理邪說的能力。

再次,科技旅游是推動科技發(fā)展的新動力?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的根本動力是創(chuàng)新,而科技旅游不僅有助于提高人們思想科學(xué)性和客觀性,更有助于培養(yǎng)人們的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識。通過科技旅游,普及科學(xué)知識,倡導(dǎo)科學(xué)方法,傳播科學(xué)思想,弘揚(yáng)科學(xué)精神,就能夠使人們懂得科學(xué)技術(shù)的基本知識和一般原理,了解科學(xué)研究的大致過程和主要方法,提高和增強(qiáng)創(chuàng)新意識,激發(fā)智慧和創(chuàng)造力,形成崇尚科學(xué)、追求真理、尊重事實、鼓勵創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。

2.科技旅游對經(jīng)濟(jì)的作用

第一,科技旅游對產(chǎn)業(yè)間的融合與滲透

科技旅游為第三產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)的結(jié)合提供了良好的切入點(diǎn),有利于二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合、相互滲透和相互促進(jìn)。發(fā)展科技旅游不僅在目前國有企業(yè)改革中,為工業(yè)企業(yè)部門發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整確立了良好的途徑,而且在政府解決下崗職工再就業(yè)方面具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和可操作性。

科技旅游促使農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)之間直接融合良性互動,推動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化;有利于農(nóng)村和農(nóng)業(yè)資源的有效利用,建立資源節(jié)約型社會;科技旅游可以大幅提高農(nóng)民收入,提高農(nóng)民素質(zhì),是改善農(nóng)村面貌的重要途徑。更為重要的是農(nóng)業(yè)科技旅游的開展,為促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化、交流與推廣提供了無限的機(jī)遇,這就意味著農(nóng)業(yè)科技旅游的發(fā)展,將有利于推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村現(xiàn)代化。這是傳統(tǒng)的觀光旅游所望塵莫及的。

第二,科技旅游對旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的拓展與優(yōu)化

科技旅游既是對傳統(tǒng)旅游形式優(yōu)點(diǎn)的借鑒和繼承,也是對傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)不足的彌補(bǔ)和完善,這就為旅游產(chǎn)業(yè)拓展了嶄新的形式和內(nèi)容。與此同時科技旅游對現(xiàn)有旅游資源科學(xué)文化價值和積淀的深刻挖掘和努力刻畫,使之能夠發(fā)揮資源的深度效應(yīng),提高旅游產(chǎn)品的品味和檔次,從而為旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造高附加值,增添蓬勃生機(jī)?？萍悸糜问菍ΜF(xiàn)有資源的合理整合,使之表現(xiàn)形式更加新穎,內(nèi)涵更加豐富,實質(zhì)更加科學(xué),從而避免了旅游資源的閑置和浪費(fèi)。

3.科技旅游的社會作用

第一,科技旅游有助于促進(jìn)文化傳播。作為一種特殊的科技學(xué)習(xí)活動,科技旅游能使人們在涉足、觀賞、接觸、體驗異地科技文化時得到所需的額外信息和知識,不斷提高認(rèn)識世界和認(rèn)識自我的能力。它對促進(jìn)人的身心健康,推動人的科技交流,增加人的文化儲備,都有著積極的作用。通過科技旅游,人們能夠在學(xué)習(xí)和借鑒世界先進(jìn)科學(xué)文化成果的同時,繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)科學(xué)文化,從而堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

第二,科技旅游有助于增強(qiáng)人們的環(huán)保意識。一方面,開展科技旅游可以使人們認(rèn)識到科技不是萬能的,濫用科技是造成各種環(huán)境問題和社會問題的重要原因之一。它使我們清醒地看到人類目前面臨的環(huán)境問題已十分嚴(yán)重,大自然允許我們失誤的區(qū)間已所剩無幾,通過科技旅游可以增強(qiáng)人們的憂患意識,全面提高人們的環(huán)境與發(fā)展意識,促使人們樹立正確的環(huán)境價值觀和環(huán)境道德風(fēng)尚,同時擔(dān)負(fù)起環(huán)保責(zé)任,促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。另一方面,人們通過參加科技旅游可以開啟心智,動手動腦利用廢舊物品搞一些小發(fā)明小創(chuàng)造,變廢為寶,既增加了科學(xué)技術(shù)知識又加強(qiáng)了環(huán)保意識,實為一舉兩得之舉。

二、科技旅游的概念

科技旅游是將科技和旅游有機(jī)地結(jié)合為一體的一種高層次的文化旅游類型,其基本形式是以旅游資源中的科學(xué)技術(shù)要素和成分為基礎(chǔ),利用各種自然和人文景觀,進(jìn)行科技和旅游的綜合規(guī)劃設(shè)計,形成集科普、生產(chǎn)、加工、銷售、觀光、嘗試、體驗、娛樂為一體的旅游活動或產(chǎn)品。

三、結(jié)束語

科技旅游的雛形出現(xiàn)在二十世紀(jì)三十年代的法國,起初是汽車制造公司為了宣傳企業(yè)形象而組織的公眾參觀活動,之后眾多企業(yè)爭相效仿,科技旅游便由此開始盛行起來。隨著科技旅游的發(fā)展,其功能也就自動顯現(xiàn)或被挖掘出來并進(jìn)行深化和拓寬,從最初的企業(yè)形象宣傳功能拓展到現(xiàn)在的眾多功能。我們有理由相信,隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會的穩(wěn)定發(fā)展以及人們需求的不斷變化,科技旅游的功能也將會不斷向縱深拓展。

參考文獻(xiàn):

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[3]曹晨:略論發(fā)展農(nóng)業(yè)科技生態(tài)觀光旅游業(yè)[J].金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2004,4(1)

[4]葛霆:21世紀(jì)科學(xué)將是全體的事業(yè)[J].2000中國國際科普論壇,2001

[5]劉艷:科技旅游的理論與實踐闡釋[D].沈陽東北大學(xué),2005

第9篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

關(guān)鍵詞 文科物理 文科物理課程 文科物理教材 文科物理教育

中圖分類號：O4-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 文科物理教育的重要性

隨著科技迅猛發(fā)展與社會不斷進(jìn)步，世界范圍內(nèi)的問題和矛盾展現(xiàn)出復(fù)雜化和多樣化的新特點(diǎn)。人們對跨學(xué)科、跨領(lǐng)域人才的迫切需求，促進(jìn)了文理互滲和交叉學(xué)科的急速發(fā)展。然而，文科向理科的滲透是較為順利的，理科向文科的滲透、交叉和發(fā)展卻困難重重、不盡人意。著名物理學(xué)家吳健雄博士曾指出，為避免出現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展中的危機(jī)，當(dāng)前一個刻不容緩的問題是消除現(xiàn)代文化中的兩種文化（科學(xué)文化和人文文化）之間的隔閡，而加強(qiáng)這兩方面的交流和聯(lián)系，最合適的是大學(xué)。從物理學(xué)的重要性來看，“物理學(xué)作為研究自然界最普遍規(guī)律的科學(xué)和最成 熟的自然科學(xué)，對科學(xué)世界觀的形成所起的作用是最直接的，物理學(xué)的方法是科學(xué)方法的典型代表?！北本┐髮W(xué)劉華杰教授也曾指出：“目前我國文理分裂比較嚴(yán)重，造成文科生學(xué)習(xí)科學(xué)的困難，但已經(jīng)有很多大學(xué)開設(shè)文科物理課程。嘗試為對物理學(xué)感興趣的文科生提供了一個空間和平臺。”由此可見，在大學(xué)文科學(xué)生中開展文科物理課程并且對現(xiàn)有的文科教育改革具有十分重要的意義。

開設(shè)文科物理的意義：第一，“科學(xué)素養(yǎng)”培養(yǎng)的基本要求?？茖W(xué)素養(yǎng)是公民應(yīng)有的基本素質(zhì)之一。第二，提高公民科學(xué)文化素養(yǎng)水平。教育是影響我國公民科學(xué)文化素養(yǎng)的主要因素。開設(shè)文科物理，提高文科學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，普及科學(xué)常識，教授科學(xué)的研究方法迫在眉睫。第三，科學(xué)的理念比知識更重要。開設(shè)文科物理課程，不僅是傳授物理知識，更是培養(yǎng)科學(xué)的理念，文科物理課程將科學(xué)精神和人文理念貫穿整個課程，旨在培養(yǎng)一種理念，交給讀者科學(xué)方法，提高科學(xué)素養(yǎng)。

2我國高校文科物理教育的發(fā)展情況

西方發(fā)達(dá)國家自上世紀(jì)中期意識到物理教學(xué)對學(xué)生發(fā)展有著重要作用，開始重視學(xué)生物理知識和物理科學(xué)方法的學(xué)習(xí)。我國開展文科物理教學(xué)起步晚，始于上世紀(jì)90年代。表1更清楚、更直觀地展示國內(nèi)開展文科物理教學(xué)概況。如上海交大的《天文學(xué)史》則是對人文學(xué)院開設(shè)的，講授從古代到近現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展歷史，同時也兼及介紹中國古代的天文學(xué)成就。 中國人民大學(xué)的《物理與科技發(fā)展》立足于物理學(xué)基礎(chǔ)知識簡介與其在現(xiàn)實生活、科研實踐，以及工業(yè)化進(jìn)程中的應(yīng)用。該課程著力于系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生對物理的興趣，使選該選修課的同學(xué)能夠在一定程度上對于物理學(xué)中的邏輯思維，演化方法獲得一定的掌握。

同時，表2列舉了我國當(dāng)今通行的文科物理教材情況。如北京大學(xué)的《演示物理學(xué)》采取以演示實驗方式進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感悟物理學(xué)的精髓，使學(xué)生對物理學(xué)獲得一個初步而準(zhǔn)確的整體印象，作為今后自身擴(kuò)展科技知識的基礎(chǔ)。

3我國文科物理教材的特點(diǎn)

眾所周知，人文精神和科技進(jìn)步是推動社會進(jìn)步的兩翼。當(dāng)今的文科大學(xué)生，除了專業(yè)知識之外，亦應(yīng)具備科技背景，這是新一代應(yīng)具有的素質(zhì)，也是適應(yīng)社會發(fā)展，迎接挑戰(zhàn)的需要。目前各高校文科物理教材教材建設(shè)步伐加快；教材內(nèi)容多樣化；側(cè)重科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成；物理思想與人文精神有機(jī)結(jié)合，現(xiàn)擇兩本點(diǎn)評：

吳宗漢的《物理學(xué)概論：文科大學(xué)物理教程與實驗》由三部分組成：第一部分概述了一些基礎(chǔ)知識如力學(xué)概述、熱學(xué)與能源工程、電磁學(xué)、相對論與量子論、原子核與基本粒子的等。第二部分為21世紀(jì)前沿科技選編，介紹了混沌現(xiàn)象、材料科學(xué)、信息技術(shù)、宇宙成因探索等內(nèi)容。第三部分介紹了物理實驗中數(shù)據(jù)處理方法?？梢钥闯?，該書主要偏向概念性介紹，照顧到文科生的知識基礎(chǔ)，目的是拓寬學(xué)生知識面，獲得科學(xué)方法論的教益與啟迪。

吳大江的《文科物理學(xué)教程：物理概念與科學(xué)文化素養(yǎng)》具有如下鮮明的特點(diǎn)：（1）內(nèi)容編排科學(xué)。在闡述物理基礎(chǔ)知識方面，明晰了概念的引入、概念的形成和概念的應(yīng)用，繼承并發(fā)揚(yáng)了理工科精品教材中知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性等特點(diǎn)。與此同時，強(qiáng)調(diào)物理文化，突出物理學(xué)中的科學(xué)方法和創(chuàng)新思維。（2）將經(jīng)典理論與其在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用緊密結(jié)合。同時，引入案例教學(xué)，以生動的素材增加趣味性和故事性，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。（3）教材以物理模型、例題分析、知識拓展為主線貫穿始終，力求促進(jìn)能力和素質(zhì)培養(yǎng)。全書深入淺出地闡述基本現(xiàn)象、基本概念和基本原理并增加了典型例題。解題時，調(diào)物理過程、解題思路、抽象思維、形象思維、辯證思維以及科學(xué)方法，以便培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力、自學(xué)力和創(chuàng)新能力。（4）在弘揚(yáng)中華數(shù)千年科技文明的同時，本教材結(jié)合物理學(xué)在中西方兩種文化融合方面進(jìn)行了有意義的探索，努力將注重基礎(chǔ)理論和知識傳授的傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新意識培養(yǎng)的理念結(jié)合起來。

葛德彪的《文科物理教程》主要包含力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)概論；相對論基礎(chǔ)；量子論基礎(chǔ)。該書主要特色：（1）考慮文科大學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱，所以盡量略去了復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，注重物理概念和定律背后的深刻含義的挖掘，注重人文文化與科學(xué)文化相融合、物理知識與物理學(xué)史相結(jié)合、基本定律與科學(xué)思路相配合。（2）適當(dāng)插入物理學(xué)史、物理學(xué)家、物理理論的形成發(fā)展過程和科學(xué)哲學(xué)的介紹，以實現(xiàn)啟迪思維能力、激發(fā)探索精神和提高綜合素質(zhì)的目標(biāo)。（3）壓縮經(jīng)典物理內(nèi)容，擴(kuò)大近代物理比例，打破了傳統(tǒng)的內(nèi)容安排的格局。在大學(xué)物理內(nèi)容改革上大大地向前邁了一步，真正體現(xiàn)了“優(yōu)化經(jīng)典，加強(qiáng)近代”的改革目標(biāo)。（4）將三次技術(shù)革命與物理學(xué)的關(guān)系納入到正式內(nèi)容中，提升學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，認(rèn)識物理理論與科技進(jìn)步之間的關(guān)系。（5）精選思考題和習(xí)題。思考題和習(xí)題的選擇注重基本問題的理解和基本解題方法的訓(xùn)練，盡量避免難題和偏題，緊扣每部分教學(xué)內(nèi)容的典型題，適當(dāng)控制題目數(shù)量，不貪多求大，力求簡潔精悍。

4對我國文科物理教育的思考與探索

文科物理是高校實施文化素質(zhì)教育的一門重要課程，對體現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的融合，特別對提高非理工學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)起著重要作用。如今，越來越多的學(xué)校開設(shè)了文科物理的公選課、通選課，可見文科物理越來越受到了學(xué)校和老師的重視。在文獻(xiàn)中，作者通過對中南大學(xué)的學(xué)生樣本的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程中，學(xué)生對文科物理的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多文科學(xué)生對學(xué)過的知識理解不深，往往沒過多久就全忘了。然而，隨著時代的發(fā)展，物理知識已經(jīng)融入到了我們的生活中，是成為21世紀(jì)文科高素質(zhì)人才中不可或缺的組成部分。

通過對我國文科物理教育狀況的調(diào)研與分析，本文對我國文科物理教育有了以下幾點(diǎn)思考：（1）注重文科物理的逐步轉(zhuǎn)化。現(xiàn)在的文科物理越來越注重多樣化，我國文科物理正在從簡化理科大學(xué)物理逐步轉(zhuǎn)化為擴(kuò)大學(xué)生知識面、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)和分析問題的能力、融合物理思想與人文精神。（2）注重人文教育，實現(xiàn)文理結(jié)合。文科物理正在不斷的向與人文教育息息相關(guān)的方向發(fā)展，我們可以看到，這樣的發(fā)展更能夠吸引文科學(xué)生的興趣，也更容易被文科讀者所接收，不僅增加了內(nèi)容的趣味性，降低對物理知識的要求，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實中的、藝術(shù)中的物理。（3）注重培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力，授人以漁。文科學(xué)生對物理的學(xué)習(xí)不需要用到太多專業(yè)知識，關(guān)鍵是如何將物理應(yīng)用到自己專業(yè)領(lǐng)域。在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮物理學(xué)的社會教育功能和思想文化功用，向?qū)W生傳播著名科學(xué)家的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神，提高學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題、分析判斷的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

參考文獻(xiàn)

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