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當(dāng)代的大學(xué)生肩負(fù)著社會發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任與使命,是國家的未來和希望。我們的大學(xué)只有培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生,才能使之成為擔(dān)負(fù)民族興衰這樣重任的人。這也對高校的教育提出了一個重要課題,如何進(jìn)行素質(zhì)教育,如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力,將是當(dāng)代學(xué)校教育改革的首要任務(wù)。
一大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)存在的問題
1學(xué)校的重視程度不夠
目前,中國高校本科生教育已經(jīng)告別以往培養(yǎng)社會高層知識分子和精英的意識,轉(zhuǎn)向培養(yǎng)更為大眾化的掌握技能的實(shí)用型人才,因此在本科教育階段學(xué)校更為注重的是培養(yǎng)學(xué)生的操作技能和實(shí)踐能力,科研和創(chuàng)新則推遲到研究生階段,這種觀念直接導(dǎo)致了對本科生科研意識和科研能力培養(yǎng)的薄弱。在課程設(shè)置上,學(xué)校對于科研意識的培養(yǎng)和科研能力提高的課程不注重,對于理科生,學(xué)生科技創(chuàng)新的靈感和素材多來源于實(shí)驗(yàn)室,但就目前教學(xué)而言,限于器材或師資,高校往往削減實(shí)驗(yàn)課的課時。在課程考核方而,大多數(shù)高校課程的設(shè)置仍注重學(xué)生對知識的死記硬背,而相對忽視對知識的靈活應(yīng)用。很多學(xué)校往往只在學(xué)生的學(xué)年論文或者畢業(yè)論文環(huán)節(jié)中體現(xiàn)對學(xué)生科研能力的要求,而相對忽視了在日常教學(xué)中對學(xué)生科研意識和科研能力的培養(yǎng)與積累。
2校園文化日益豐富多元,學(xué)生自身對科研的重要性認(rèn)識不足
在高度現(xiàn)代化和快節(jié)奏的社會,學(xué)生的就業(yè)已經(jīng)不再如前些年那樣衣食不愁了。隨著社會的發(fā)展,競爭越來越激烈,學(xué)生考慮更多的是如何在今后就業(yè)中取得優(yōu)勢,因而在平時的校園文化活動中,學(xué)生更多的是對專業(yè)技能證書、外語能力、實(shí)踐能力的重視,對于投入時間多、產(chǎn)出周期長的科研則望而生畏。
3缺乏相應(yīng)的獎勵機(jī)制和評價機(jī)制
在高校對學(xué)生的考評和獎勵機(jī)制中,智育成績和德育考評是主體,同時適當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生的活動能力和科研能力。相對而言,科研要求必須有一定的基礎(chǔ),但并非每個學(xué)生都有恒心和毅力從事科研,而且就現(xiàn)在的獎勵比例來看,大多數(shù)高??蒲匈愂碌莫剟畋壤^低。
4學(xué)生科技創(chuàng)新的經(jīng)費(fèi)缺乏,教師指導(dǎo)力度有待加強(qiáng)
一些高校在教師科研方而投入很大,但對于學(xué)生的科研投入則相對較少。高校對學(xué)生科研的重視是近幾年才納入日程的,很多學(xué)校缺少教師指導(dǎo)學(xué)生科研的相應(yīng)激勵制度,教師投入很多時間和精力指導(dǎo)學(xué)生科研,卻往往在工作量和科研量中得不到相應(yīng)體現(xiàn),這就抑制了教師指導(dǎo)學(xué)生科研的積極性與熱情。同時,就學(xué)校現(xiàn)行學(xué)校經(jīng)費(fèi)比例來看,科研經(jīng)費(fèi)相對于其他活動經(jīng)費(fèi)來說所占的比例不高,由于科研的嚴(yán)謹(jǐn)與限制,只能依靠學(xué)校的直接投入而不太可能通過贊助與活動來增加經(jīng)費(fèi),這同時也限制了科研的獎勵比例。
二大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略
1更新傳統(tǒng)教育觀和學(xué)習(xí)觀
中國航天之父錢學(xué)森2005年在病榻上向總理坦誠相告:現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要的原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西,老是冒不出杰出人才,這是很大的問題。華中科技大學(xué)劉獻(xiàn)君教授認(rèn)為:我們的傳統(tǒng)教育最大的弊端就在于培養(yǎng)了一批又一批不會思考的受教育者,對學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不夠。而要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維,首先要轉(zhuǎn)變教師、學(xué)生的教育觀念、學(xué)習(xí)觀念,從以繼承為中心轉(zhuǎn)為向未來學(xué)習(xí),形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。這些都在提醒我們:傳統(tǒng)的教育模式存在問題,需要發(fā)展和更新。
這種教學(xué)模式無法為學(xué)生提供進(jìn)行創(chuàng)造性思維、獨(dú)立思考的環(huán)境,甚至是向?qū)W生們傳遞著不受歡迎的信息,嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成與發(fā)展。高等教育的當(dāng)務(wù)之急便是要更新這些傳統(tǒng)的教育觀念,肯定學(xué)生不僅可以被創(chuàng)造,也可以不斷自我創(chuàng)造。與此同時,學(xué)生也要不斷更新自己的學(xué)習(xí)觀,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),變被動的接受知識為主動思考、尋求問題的答案。
2實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的更新
教學(xué)內(nèi)容的更新是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)。知識是創(chuàng)新的源泉,創(chuàng)新使知識生生不息。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才,必須注重打好學(xué)生的知識基礎(chǔ)。在學(xué)校教育中,學(xué)生的知識來源很大一部分來自于教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和更新。因此,在進(jìn)行學(xué)校教育創(chuàng)新的整體設(shè)計中,教學(xué)內(nèi)容要符合不斷創(chuàng)新的要求。首先,在課程設(shè)置上,教學(xué)內(nèi)容要有更多的前瞻和主動設(shè)計的成分,要真正把學(xué)科前沿理論和綜合化的知識提供給學(xué)生,形成有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的知識體系。學(xué)科前沿知識是指那些在某一學(xué)科領(lǐng)域中,推動高科技發(fā)展、引起革命的尖端科學(xué),是在培養(yǎng)學(xué)生具備創(chuàng)新能力進(jìn)程中起關(guān)鍵作用的核心知識。其次,要注意學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識、學(xué)科基礎(chǔ)理論知識和學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)合理配置。如果三個層次在結(jié)構(gòu)上失衡,就會導(dǎo)致創(chuàng)造潛力受阻。
3開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練
創(chuàng)新思維訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的前提。具有創(chuàng)新精神的人,主要體現(xiàn)在擅長形象思維和非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、非條理的、發(fā)散型的思考,善于在實(shí)踐中獨(dú)辟蹊徑、突破常規(guī)。由此,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才要注重在教學(xué)過程中開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練,這是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神人才的前提。美國在教學(xué)過程中就注重用多種方法培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和標(biāo)新立異的能力,使今天的學(xué)校不僅是人才的培養(yǎng)庫、文化的傳播者,而且是知識的創(chuàng)造源,能力的增長源。我們要在教學(xué)過程中,徹底改變過去“滿堂灌”的方法,真正實(shí)行啟發(fā)式、研討式、專題研究式的教學(xué),教師應(yīng)以更多的精力去組織好各種類型的研討和實(shí)驗(yàn)活動,充分調(diào)動學(xué)生的自學(xué)熱情和獨(dú)立思考的主動性。把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)過程的主體來看待,使學(xué)生主動參與教學(xué)過程,激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的思維積極性,主動獲取知識,自主發(fā)展求新能力。在教學(xué)活動中鍛煉和培養(yǎng)他們通過逆向思維、求異思維、發(fā)散思維及直覺思維,去認(rèn)識和分析問題,以形成敏捷的創(chuàng)新思維。
4營造“民主”氛圍
營造“民主”氛圍是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的保證。創(chuàng)新人才的成長與創(chuàng)新思維的形成,有賴于長期的綜合性的熏陶,而民主、自由、和諧、安全的環(huán)境,是創(chuàng)新素質(zhì)生成不可或缺的養(yǎng)料與氣候。學(xué)校在實(shí)施教育過程中,要給學(xué)生充分的“民主”,讓教學(xué)的過程成為培育科學(xué)精神和創(chuàng)新品質(zhì)的過程,淡化書本權(quán)威和教師權(quán)威。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自已的不同意見,積極參與討論,開展百家爭鳴,不盲從任何學(xué)說、結(jié)論,勇于革新,自由思考,著力培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑提問的習(xí)慣和批評爭論的習(xí)慣。允許多元思維并存,寬容探索中的錯誤,培養(yǎng)標(biāo)新立異、敢為人先的勇氣。這種自由、民主的學(xué)術(shù)氛圍浸潤著一種創(chuàng)新個性,對學(xué)生起著感染、暗示、熏陶的作用,可以極大地培育其創(chuàng)新精神,鍛造其創(chuàng)新能力。
實(shí)踐表明,人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要是培養(yǎng)的結(jié)果。創(chuàng)新不是憑空臆造,它是建立在知識的傳承和應(yīng)用的基礎(chǔ)上的,而這一切又深深扎根于教育的基礎(chǔ)之中。因此,我們必須牢牢把握新的時代特征,不斷創(chuàng)新教育模式,更新教學(xué)內(nèi)容,開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練,善于在教學(xué)過程中營造民主、自由氛圍,才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代需要的高素質(zhì)的具有創(chuàng)新精神的人才。
總之,我們正處于一個呼喚創(chuàng)新的年代,思維能力、創(chuàng)新能力的重要性被提到了從未有過的高度。通過對學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)與培養(yǎng),以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目的,進(jìn)而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),高等教育責(zé)無旁貸。大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期而艱巨的工程,我們在對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過程中應(yīng)盡量避免種種誤區(qū),結(jié)合實(shí)際,針對具體情況,制定出一系列切實(shí)可行的培養(yǎng)方案,為國家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)
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素質(zhì)教育的核心就是教學(xué)要以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識?;瘜W(xué)是高中一門重要的課程,化學(xué)教學(xué)以實(shí)驗(yàn)教學(xué)為重點(diǎn)。那么在教學(xué)過程中,教師如何進(jìn)行創(chuàng)新教育呢?
【關(guān)鍵詞】
高中化學(xué);創(chuàng)新教育;實(shí)施策略
21世紀(jì),國家飛速發(fā)展,社會的進(jìn)步需要的是具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的高素質(zhì)人才。隨著社會的進(jìn)步,教育也發(fā)生了巨大的變革。素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生,素質(zhì)教育的核心就是以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,素質(zhì)教育明確指出,教育要面向?qū)W生,面向未來,面向全世界,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。高中化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,在高中階段占有非常重要的地位?;瘜W(xué)創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神,引導(dǎo)學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。那么,化學(xué)教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢?
一、創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)創(chuàng)新意識
1.構(gòu)建和諧、民主的課堂氛圍。
課堂是教師進(jìn)行教學(xué)的主陣地,學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng),要求教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧、民主、寬松的課堂教學(xué)氛圍。再這樣的環(huán)境中,學(xué)生才會體驗(yàn)到自身的主體地位,才能促進(jìn)學(xué)生的交流、師生之間的交流。和諧的課堂氛圍,學(xué)生感受到教師是一個合作者的身份,而不是高高在上,不敢碰觸。和諧的課堂,讓教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)不再拘謹(jǐn),這才能激發(fā)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題,敢于提出問題,自然而然的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是激發(fā)創(chuàng)造思維的催化劑。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能促使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考,深入探索,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識?;瘜W(xué)教學(xué)中教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)化學(xué)的樂趣和用途。例如,學(xué)習(xí)"鹽類水解"時,首先提出酸溶液pH<7,堿溶液pH>7,那么HaCl、NH4Cl、CH3COONa水溶液的pH是多少呢?也許學(xué)生馬上會回答,但通過實(shí)驗(yàn)后,學(xué)生感到很詫異,為什么結(jié)論與自己不一樣,為什么這些鹽溶液會呈不同的酸堿性?于是促進(jìn)了學(xué)生積極思維,探索新知。
3.巧妙創(chuàng)設(shè)問題情境。
問題是指引學(xué)生思考的向?qū)?,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,教師就要在教學(xué)過程中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),不斷創(chuàng)設(shè)情境,因材施教,不斷提出創(chuàng)造性的問題,引導(dǎo)學(xué)生去思考和探究。有效問題的創(chuàng)設(shè),需要教師做到以下幾點(diǎn):首先,深入分析教材和學(xué)生已有的知識水平,找準(zhǔn)學(xué)生的認(rèn)知沖突;其次,點(diǎn)名學(xué)生的認(rèn)知沖突,設(shè)置有梯度的問題,引發(fā)學(xué)生深入探究;最后,問題的設(shè)置要兼顧全體學(xué)生,重視培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展。
二、誘發(fā)動機(jī),培養(yǎng)創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神是學(xué)生后天培養(yǎng)形成的,不是與生俱來的。教師對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)要從學(xué)生的好奇心和求知欲開始。高中階段的學(xué)生好奇心強(qiáng),教師要抓住這一特點(diǎn),適時啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生善于、敢于對周圍事物提出質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生敢于冒險的精神。
1.動機(jī)是創(chuàng)新的條件。
動機(jī)來源于學(xué)生的好奇心,對事物永不滿足的好奇心是一切發(fā)明創(chuàng)造的源泉?;瘜W(xué)教學(xué)中,教師要抓住學(xué)生好奇心強(qiáng)這一特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機(jī)。例如,教學(xué)中,教師可以合理利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī),可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際引入化學(xué)知識,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)化學(xué)的用途等。
2.嚴(yán)謹(jǐn)是創(chuàng)新的作風(fēng)。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),是學(xué)生進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)的必要條件。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是化學(xué)教學(xué)的重要組成部分,化學(xué)實(shí)驗(yàn)涉及很多具有危險性的化學(xué)藥品,因此,化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中,教師要培養(yǎng)學(xué)生具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。
3.頑強(qiáng)是創(chuàng)新的精神。
失敗是成功之母。許多發(fā)明創(chuàng)造都是在許多次甚至上千次失敗中獲得的?;瘜W(xué)家諾貝爾的成功就是因其頑強(qiáng)、冒險的結(jié)果。他從小隨父從事軍工產(chǎn)品的研究,在制硝化甘油時,多次發(fā)生爆炸,他本人被炸傷,四位助手和他的小弟弟被炸死,但他沒有放棄研究。市里不允許做實(shí)驗(yàn),把實(shí)驗(yàn)遷到湖中一只平底船上,從而獲得成功,成了大發(fā)明家。所以,創(chuàng)新必須要有一種頑強(qiáng)拼搏的精神、持之以恒的決心??茖W(xué)發(fā)展史上有許多發(fā)明創(chuàng)新人才為此付出了生命,才換來了創(chuàng)新的成果。所以我們進(jìn)行課堂教學(xué)時,可以有意識介紹這方面的知識,以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
三、結(jié)合教材,培養(yǎng)創(chuàng)新能力
1.培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
合理的想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要條件。教師進(jìn)行化學(xué)教學(xué)過程,要有意識培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。知識之間是互相聯(lián)系的,聯(lián)想可以讓學(xué)生感受到知識是一個體系,而不是鼓勵存在的。鼓勵學(xué)生進(jìn)行猜想,在實(shí)驗(yàn)過程中,學(xué)生要敢于對實(shí)驗(yàn)結(jié)論進(jìn)行猜想,如講到氮?dú)獾慕Y(jié)構(gòu)和性質(zhì)時,假設(shè)N2不存在N≡N,N2變得活潑,世界將會變成怎樣?
2.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)、觀察能力。
觀察力是知識的門戶?;瘜W(xué)教學(xué)中,教材涉及大量的觀察實(shí)驗(yàn),或是由于條件的限制,很多實(shí)驗(yàn)無法讓學(xué)生實(shí)際操作,只能進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生來觀察。因此,在化學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師必須從培養(yǎng)學(xué)生觀察力入手。培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)器材、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)結(jié)論等多角度去觀察實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境,引發(fā)好奇心
“興趣是最好的老師”,培訓(xùn)創(chuàng)新精神首先要激發(fā)學(xué)生的興趣,而激發(fā)興趣就要提升學(xué)生的好奇心。根據(jù)調(diào)查,富有創(chuàng)新精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。例如,在講“權(quán)力的行使:需要監(jiān)督”這一框題時,在引入新課的時候,我將網(wǎng)絡(luò)輿情能力排行榜搬上課堂,學(xué)生對其進(jìn)行思考:為什么排行榜會將四川省白廟鄉(xiāng)政府的“裸賬”排在首位?進(jìn)而思考,政府作為依法行政的主體,應(yīng)當(dāng)通過什么方式來實(shí)現(xiàn)讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行?為什么許多政府的排名如此低呢?學(xué)生接著思考,進(jìn)一步概括為什么需要對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督,如何進(jìn)行制約和監(jiān)督?怎樣發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的作用?通過問題情境的創(chuàng)設(shè),既滿足了學(xué)生的好奇心,又使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)沖動,使學(xué)生一上課就被深深吸引住,取得了“先聲奪人”的效果。
二、創(chuàng)設(shè)矛盾情境,誘發(fā)求知欲
激發(fā)學(xué)生的求知欲是教師的又一項(xiàng)重要任務(wù)。沒有學(xué)生的求知欲,課堂教學(xué)就成為一潭死水。我在教學(xué)中,注意在情境中適時揭示矛盾,誘發(fā)學(xué)生的求知欲。例如,在講“發(fā)展中國特色社會主義文化”時,我強(qiáng)調(diào)必須堅持的指導(dǎo)思想,而在之前的課堂教學(xué)中,我們講到應(yīng)該尊重文化的多樣性,也就是說在發(fā)展中國特色社會主義文化的過程中應(yīng)注意多種文化的發(fā)展,這二者不是相互矛盾嗎?當(dāng)我將這一矛盾情境呈現(xiàn)給學(xué)生時,學(xué)生的求知欲一下被激發(fā)出來了,紛紛展開討論。
三、創(chuàng)設(shè)探究性情境,激發(fā)創(chuàng)新動機(jī)
創(chuàng)新活動需要創(chuàng)新動機(jī)來激發(fā)和維持,創(chuàng)新動機(jī)將直接決定個體從事創(chuàng)新活動的期待,進(jìn)而影響其從事創(chuàng)新活動的積極性和創(chuàng)新能力的發(fā)展。例如,在講“矛盾的普遍性與特殊性”時,我給學(xué)生講了幾句精練的話:父親叫兒子買火柴,囑咐兒子火柴要擦得著。兒子回來說:“我買的每個火柴都擦得著,我每一根都試過了?!边@一探究性情境的創(chuàng)設(shè),迅速激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新動機(jī),學(xué)生立刻思考普遍性與特殊性之間到底存在著怎樣的關(guān)系,并且也能迅速歸納總結(jié)形成對二者關(guān)系的認(rèn)識。
四、超越情境,突破定式思維
定式思維往往使思維受到局限,以至僵化而缺乏靈活性與廣闊性。因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)讓學(xué)生通過對情境的超越,來打破思維定式,從而把思維的觸角伸向各個方面。例如,在講解了商品的概念后,我請學(xué)生討論:空氣、陽光是不是商品?如果對大自然中的水進(jìn)行生產(chǎn)但其用途是用于自給,請問水還是不是商品?如果對水進(jìn)行了生產(chǎn),其目的是用于交換,請問水又是不是商品?通過對情境的超越使學(xué)生的思維沖破了定勢思維的束縛,學(xué)生能夠迅速歸納總結(jié)出商品的含義,從而使自己邁入更廣闊的思維空間。
五、巧設(shè)開放性情境,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維是人類思維的高級形式,是整個創(chuàng)造活動的實(shí)質(zhì)與核心。人類社會的任何一項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明,都是創(chuàng)新思維的結(jié)果。因此,在教學(xué)中要突出情境的開放性、包容性,給學(xué)生留下充分的創(chuàng)新余地。例如,在講“具體分析和解決不同的矛盾”時,我出示了如下的思考題:如果你的衣服分別染上了下列物質(zhì):汗水、機(jī)器油、純藍(lán)墨水、藍(lán)黑墨水、果汁,該用什么辦法處理?
一、語言知識的獲得
學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的前提是有足夠的有效時空。這種有效時空主要指課堂時空。教師要把學(xué)生作為認(rèn)知的主體,把盡可能多的課堂時間交給學(xué)生支配,鼓勵學(xué)生有限的時間內(nèi)最大限度的發(fā)揮主體作用,由被動的接受者成為積極主動的參與者和探索者。
因此,教師發(fā)揮好指導(dǎo)作用就成了學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)自己獲取語言知識和實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展的重要前提。具體說來,教師的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在“導(dǎo)學(xué)”上。課堂伊始,教師首先通過與學(xué)生進(jìn)行語言交流激發(fā)學(xué)生探究知識的強(qiáng)烈欲望和興趣。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)過程中,教師通過層層遞進(jìn)、不斷加深的具有誘導(dǎo)性和挑戰(zhàn)性的問題引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握開啟知識寶庫的金鑰匙。最后,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)。
二、語言技能和語言能力的形成和提高
英語教師除指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自己獲取語言知識、學(xué)會思考和學(xué)會學(xué)習(xí)外,更重要的是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用語言,形成并提高語言運(yùn)用能力。
學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展,自我提高的重要途徑是語言實(shí)踐。大量的語言實(shí)踐活動要求教師改變傳統(tǒng)的一言堂、滿堂灌的教學(xué)模式,實(shí)行雙邊和多邊互動的群言堂的教學(xué)模式,教師要把學(xué)生作為發(fā)展的主體,讓學(xué)生在開放、互動的語言活動氛圍中積極進(jìn)行語言實(shí)踐,努力產(chǎn)生互動效果。教師充分發(fā)揮語言互換性的特點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行有效的雙人活動、小組活動等,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所有語言知識進(jìn)行語言交流。要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的的語言交流,教師必須根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計出與之相適應(yīng)的交流形式、情境、任務(wù)和活動,使學(xué)生有話可說、有意可表、有物可寫。
三、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高
新課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的同時,特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
一、自主――民主精神的體現(xiàn)
自主學(xué)習(xí)主要是針對被動學(xué)習(xí)而言的。傳統(tǒng)的教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生一切要順從教師。但在我的科學(xué)課上,我提倡學(xué)習(xí)要自主,學(xué)生應(yīng)有自主學(xué)習(xí)的權(quán)利,可以自主選擇一些他們感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,在一定的條件下自主決定與其他同學(xué)的合作方式等等。例如,在教學(xué)“材料在水中的沉浮”這部分內(nèi)容時,我要求學(xué)生課前準(zhǔn)備一些常見的實(shí)心物品,并做好課前預(yù)習(xí)。我給每個小組準(zhǔn)備了木塊、塑料塊、鐵釘和鋼球。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時,我先把實(shí)驗(yàn)要求及方法講了一遍,并做了示范。實(shí)驗(yàn)還在準(zhǔn)備階段他們已迫不及待了。實(shí)驗(yàn)以小組為單位,每個成員分別用老師準(zhǔn)備的材料和自己準(zhǔn)備的材料各進(jìn)行一次試驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,各小組爭先恐后地向我匯報本組的預(yù)測及實(shí)驗(yàn)結(jié)論。在這里,學(xué)生之所以能順利完成學(xué)習(xí)活動,更是充分反映他們的自主,是為自己的興趣而學(xué)。
無疑,將自還給學(xué)生是民主精神在教學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。教學(xué)是教師與學(xué)生共同互動的結(jié)果,缺少了任何一方都不可能稱為教學(xué),學(xué)生在人格上有與教師平等的權(quán)利。
二、合作――學(xué)生交往的需要
學(xué)生的學(xué)習(xí)不是個體的活動,有和同學(xué)交流的需要。由于在學(xué)習(xí)活動中經(jīng)常會遇到個體無法解決的問題,這時候?qū)W生更希望能與同學(xué)一起來解決問題,借助于眾人的力量、智慧,使問題變得更容易解決。
我在教學(xué)“我的月球卡”這部分內(nèi)容時,由于學(xué)生課前搜集的關(guān)于月球的信息不一致,還各持己見。我覺得這是一個合作的好機(jī)會,立刻將學(xué)生分成6~7人的四個小組,每組有組長、組員等不同角色。各組員提供數(shù)據(jù)及建議,組長負(fù)責(zé)把所有數(shù)據(jù)歸類、整理成精致的“月球卡”。在交流活動中,學(xué)生情緒高漲,忙的不亦樂乎。當(dāng)四張別具一格的“月球卡”擺在我眼前時,讓我意想不到的是學(xué)生居然總結(jié)的那么全面,不但歸納出了月球的運(yùn)動方式、數(shù)據(jù)資料和地形地貌,還歸納出了月球的結(jié)構(gòu)、月球白天與夜間的溫度等其他資料。
可見,合作學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生之間的互動、協(xié)同。而且,面對各種不同的觀點(diǎn),學(xué)生能夠?qū)W會梳理、表達(dá);學(xué)會聆聽、學(xué)會相互接納、贊賞、爭辯、互助,并不斷反思自己和鑒別他人。通過這種互動,學(xué)生可以看到問題的所在和解決途徑,從而對知識產(chǎn)生新的洞察和建構(gòu)。這類協(xié)同和互動,既對學(xué)生抱以希望,給予鼓勵,又讓學(xué)生主動地參與其中;既明確了任務(wù),又培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感及團(tuán)隊(duì)意識;既付諸于行動,又可以彌補(bǔ)教學(xué)中的缺失和掛一漏萬。
三、探究――創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
探究與接受是截然不同的兩種學(xué)習(xí)方式。接受往往是外在的強(qiáng)加,學(xué)生通常是被動的;而探究則不然,探究則充分發(fā)揮他們的主觀能動性,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
摘要:教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備,未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。本文對新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解,新時代對人才的需求發(fā)生了質(zhì)的飛躍,對我們的教育也提出了要求,究竟該如何進(jìn)行教育,新世紀(jì)究竟對教育提出了哪些新的要求?
關(guān)鍵詞:未來教育;和諧發(fā)展;教學(xué)結(jié)構(gòu)
中圖分類號:G642
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B
1引言
21世紀(jì)對人的培養(yǎng)提出了新的更高的要求,為此各國都在積極加大教育改革力度,制定新的策略,探索新的教育方法。第三次全教會對我國跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃,對以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國教科文組織在一份重要研究報告《教育――財富蘊(yùn)藏其中》中提出,教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備,未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。這一報告對新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解,新時代對人才的需求發(fā)生了質(zhì)的飛躍,對我們的教育也提出了要求,究竟該如何進(jìn)行教育,新世紀(jì)究竟對教育提出了哪些新的要求?
無論作何種解釋和推測,有一點(diǎn)是可以肯定的,即未來的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點(diǎn)知識和技藝,而是必須將學(xué)生置于一個有尊嚴(yán)、有個性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上,全面關(guān)注他們的發(fā)展需要,關(guān)注他們的精神生活,開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能,激發(fā)他們的創(chuàng)新精神,不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價值,進(jìn)而使他們在生動活潑、主動和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福做好準(zhǔn)備。這是一個至高的目標(biāo)和境界,它要求我們必須從思想觀念到操作方法對傳統(tǒng)教育進(jìn)行徹底的全方位的變革。
21世紀(jì),社會發(fā)展的動力源泉也開始向科學(xué)、知識、智慧、人才傾斜,不再只是簡單的自然資源的競爭,所以財富蘊(yùn)含于知識經(jīng)濟(jì)中,蘊(yùn)含在基因、條形碼等內(nèi),而不再是煤、石油中。國家發(fā)展主要在于人的素質(zhì)提高,這就要求我們加大教育力度。教育要由量的擴(kuò)張向質(zhì)的提升過渡。
計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和各種數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,使整個社會形成一種數(shù)字化生存的環(huán)境,同時對我們的教育目標(biāo)、教育的內(nèi)容、教育的方法和手段等提出了全新的挑戰(zhàn)和要求。21C靠什么來競爭?
知識就是權(quán)力,教育越來越普及,受教育層面也越來越廣,獲取知識的渠道也越來越多,知識競爭激烈。如何幫助學(xué)生在21C參與競爭,知識層面上拉開差距已不易了,那么非智力因素就開始拉開距離,實(shí)踐能力、做人能力、共事能力、遷移能力要強(qiáng),受挫能力、執(zhí)著追求、勇往直前、開拓能力強(qiáng)才能在競爭中生存。
老師的權(quán)威也面臨挑戰(zhàn),偶像形象正在坍塌,因?yàn)橐郧暗睦蠋熓侵R的壟斷者、者和源泉。老師要重塑形象,必須調(diào)整為學(xué)生人生的幫助者、組織者,而不單是書本的宣講者。這不是說要弱化知識,而是說同時要關(guān)注弱項(xiàng),豐富情感,正確價值觀,這才是素質(zhì)教育的真諦?;A(chǔ)知識技能、人文精神、傳統(tǒng)美德、身心健康、價值判斷、人生規(guī)劃、科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神、批判性思考、責(zé)任感和道德培養(yǎng)都將參與到競爭中來。人的個性發(fā)展能促使其自我探索、獨(dú)立研究。在教學(xué)中,學(xué)生作為個體,在腦力、體力、智力和非智力方面都具有個體特性,我們應(yīng)注重去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個體特性。
以學(xué)生為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu),則是進(jìn)入九十年代以后隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及,特別是基于Internet的教育網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用,才逐漸發(fā)展起來的。學(xué)生主體活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ),無論思維、智慧的發(fā)展,創(chuàng)新精神的培養(yǎng),還是情感、態(tài)度、價值觀的形成,都是通過主體與客體相互作用的過程實(shí)現(xiàn)的,而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動。學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在豐富多彩的自主活動中實(shí)現(xiàn)的,不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。教學(xué)的根本目的是通過對現(xiàn)行以教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造,使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動的基礎(chǔ)上,通過全面、多樣的主體實(shí)踐活動,促進(jìn)學(xué)生的主體性、創(chuàng)新精神。
2確定教育目標(biāo)
(1) 破除以教師為中心的教育觀念,建立教育民主化思想指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心,學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過程。傳統(tǒng)權(quán)威式的師生關(guān)系讓位于平等的,互相尊重、相互負(fù)責(zé)的交往方式,學(xué)生的人格和權(quán)利得到充分的保護(hù)。
(2) 變更以知識為本位的教育觀念,樹立以人的發(fā)展為目標(biāo)的教育思想。重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中廣泛采用探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等多種活動方式,從多方面滿足學(xué)生的發(fā)展需要。
(3) 改變以傳授和灌輸為主要方式的課堂教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)以學(xué)生主體實(shí)踐活動為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)。使課堂成為師生共同的、沸騰的、真實(shí)的生活。讓學(xué)生在自由、豐富多彩而又充滿挑戰(zhàn)性的活動中得到發(fā)展。
(4) 著眼于學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高,使他們具有主體意識和自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維、合作精神和社會交往能力,成為具有豐富的知識、健康的情感、獨(dú)特的個性和良好行為習(xí)慣的一代新人,在未來社會生活中自尊、自信,敢于迎接社會的挑戰(zhàn)。
(5) 涌現(xiàn)一批具有現(xiàn)代教育觀念、掌握活動教學(xué)的基本方法、具備教育科研能力的新型教師。他們能夠?qū)⒔虒W(xué)作為創(chuàng)造性的事業(yè),從教學(xué)過程中體會到教學(xué)生涯的快樂,在與學(xué)生的交往中不斷充實(shí)和完善自己,與學(xué)生共同發(fā)展。
3確定教學(xué)目標(biāo)
(1) 全面關(guān)注人的發(fā)展
活動教學(xué)所追求的是在課堂教學(xué)中實(shí)施完整的人的教育。它表現(xiàn)為對學(xué)生認(rèn)知、情感和行為培養(yǎng)的全面關(guān)注,并在教學(xué)中處處著眼于他們的未來。這體現(xiàn)在確定教學(xué)目標(biāo)的時候,不僅要考慮學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)達(dá)到的水平,而且要考慮在獲得知識的過程中,學(xué)生在價值觀、態(tài)度、情感、行為調(diào)節(jié)和交往方面應(yīng)發(fā)生的變化;不僅要關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情況下應(yīng)達(dá)到的水準(zhǔn),而且要關(guān)注對他們的未來發(fā)展會產(chǎn)生深刻影響、具有奠基作用的那些素質(zhì)和能力。例如,學(xué)習(xí)的興趣和好奇心、創(chuàng)新的意識和能力、認(rèn)識能力和認(rèn)識方法、探索精神、合作精神、感受和欣賞的能力、科學(xué)的態(tài)度和思維品質(zhì),等等。要做到以上這些,需要教師切實(shí)地把教學(xué)看成是對人的培養(yǎng)過程,而不是單純的技術(shù)性活動。在教學(xué)中不是把目光停留在作為事實(shí)和結(jié)論的知識上,而是能夠深入地挖掘教材中所蘊(yùn)含的智力價值和審美價值,并把它們和學(xué)生的發(fā)展聯(lián)系起來。
(2) 將主體性和創(chuàng)新精神作為培養(yǎng)的核心目標(biāo)
主體性是學(xué)生做人的發(fā)展的核心部分,是其他一切素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ),創(chuàng)新精神是主體性的最高表現(xiàn)。主體性的發(fā)展需要通過主體的活動,以學(xué)生的主體實(shí)踐活動為基礎(chǔ)的活動教學(xué)使課堂教學(xué)成為促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的主要途徑。教師要通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生的主體實(shí)踐活動,努力促進(jìn)學(xué)生自主性、主動性、創(chuàng)造性的發(fā)展,促使他們自我發(fā)動、自我選擇、自我組織、自我指導(dǎo)、獨(dú)立思考、自我評價等一系列自我教育能力的生成,幫助他們形成對不同意見、觀點(diǎn)進(jìn)行評價并做出自己判斷的勇氣和能力,使他們真正成為具有主體意識和自主能力的人。
(3) 從學(xué)生的需要出發(fā)
活動教學(xué)所提出的“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想充分體現(xiàn)了對學(xué)習(xí)主體的尊重。這種尊重要求教學(xué)適應(yīng)學(xué)生,成為解決學(xué)生學(xué)習(xí)困難和問題的過程,而不是學(xué)生適應(yīng)教材或教師教案的過程。它要求教師在制訂教學(xué)目標(biāo)的時候,不是從教材出發(fā),而從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),切實(shí)把學(xué)生的發(fā)展需要作為確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的準(zhǔn)則。
(4) 具有創(chuàng)新性和靈活性
由于活動教學(xué)將“活動”視為學(xué)生發(fā)展的必由之路,作為行動主體的教師和學(xué)生都將在課堂教學(xué)中煥發(fā)出生命的活力。他們的共同參與、相互作用會使教學(xué)成為創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程,成為不斷生成新的教學(xué)價值和新的教學(xué)契機(jī)的過程。這些新的教學(xué)契機(jī)將成為學(xué)生發(fā)展的新的生長點(diǎn),也會給教學(xué)過程帶來新的目標(biāo)和方向。因此,活動教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是不斷由教學(xué)的真實(shí)進(jìn)程豐富著和推進(jìn)著的。這就要求教師在教學(xué)中要有能力捕捉新的信息并及時判斷其價值,同時創(chuàng)造性地將它們轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)情境,為學(xué)生提供新的發(fā)展機(jī)會。
關(guān)注學(xué)生思考問題的獨(dú)特性和新穎性,要使學(xué)生深刻認(rèn)識到,自身潛能的實(shí)現(xiàn)便是一種創(chuàng)造。創(chuàng)造性人皆有之,創(chuàng)造沒有等級之分,創(chuàng)造是隨處可見隨時可以進(jìn)行的。重要的是要形成良好的創(chuàng)造心理品質(zhì)。教學(xué)中,教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生具有的獨(dú)特性和新穎性的思想,并給予及時的鼓勵。讓學(xué)生接受更多的科學(xué)技術(shù)信息,增加有關(guān)社會進(jìn)步和科技發(fā)展的信息對于學(xué)生創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)將是十分有益的。教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞媒體的有關(guān)報道,注意收集有關(guān)資料,并采取集體活動的方式在學(xué)生中進(jìn)行交流,以擴(kuò)大學(xué)生的視野并增進(jìn)他們對于社會創(chuàng)造性活動的了解。
除上述方式外,活動教學(xué)中的活動方式還有多種形態(tài),例如問題解決方式、調(diào)查研究方式、戲劇活動方式、游戲活動方式,等等。在課堂教學(xué)中采取何種活動方式要根據(jù)教學(xué)的不同目標(biāo)和內(nèi)容來確定,也要極大地依靠教師的創(chuàng)造性。改變課程內(nèi)容的繁、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)。
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[2] 麥克?F?D?揚(yáng). 知識與控制教育社會學(xué)新探[M]. 福建教育出版社,2005.
一、轉(zhuǎn)變以教師為中心的觀念
一直以來,教師唯我獨(dú)尊、一言堂的現(xiàn)象普遍存在,一定程度上制約了學(xué)生創(chuàng)造潛力的開發(fā)。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,在課堂上教者就要引發(fā)他們的好奇心與求知欲。比如在語文教學(xué)中,我就適時地采用續(xù)寫(說)、改寫(說)等手段,讓孩子們自覺地投入到課文提供的語境與情感的體驗(yàn)中,并積極地投入創(chuàng)作,既內(nèi)化了課本知識,發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,教師又可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
教低年級學(xué)生生字時,我常常把字的形體、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)教給學(xué)生,然后加以引導(dǎo),在接下來的生字教學(xué)中遇到與之相同或相似的字時,就讓學(xué)生自己分析、歸納,并想辦法記住它。這樣,經(jīng)過學(xué)生的舉一反三,不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性,而且鞏固了記憶。
二、正確處理師生平等、尊重個性兩個方面的關(guān)系
1. 師生平等原則:自古以來,孔子、荀子、韓愈等教育大家就提出了師生平等、互為師者、教學(xué)相長的著名言論,也以實(shí)際行動為我們做出了表率。作為一名現(xiàn)代教師,理應(yīng)繼承這些大師的先進(jìn)理念,樹立正確的師生關(guān)系。對于學(xué)生的“為什么”,要適當(dāng)加以引導(dǎo)。如,第五冊《動手做一做》中,科學(xué)家朗志萬說:“在一裝滿水的魚缸里放小金魚,水不會溢出來?!睂W(xué)生伊琳娜對于科學(xué)家的話產(chǎn)生了懷疑,回家親手做了實(shí)驗(yàn),得出的結(jié)果正好與老師相反,于是第二天她去質(zhì)問朗志萬,朗志萬立即表揚(yáng)了她。
2. 尊重個性的原則。尊重個性表現(xiàn)為對于具有創(chuàng)新精神的不同意見充分尊重,在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生暢所欲言,各抒己見。如,烏鴉喝不到水怎么辦?烏鴉的肉被狐貍騙走后會怎么樣?數(shù)學(xué)中的數(shù)字巧算……可說、可寫,學(xué)生大都會用某一種方法進(jìn)行解決,可一經(jīng)在課堂上進(jìn)行交流,學(xué)生的眼界就會大大拓寬,既豐富了知識,又掌握了新的方法,求知欲得到了滿足;既發(fā)揚(yáng)了個性,自我創(chuàng)新精神又得到了肯定。
三、提高三種能力
1. 用好教材,培養(yǎng)開放思維意識。每個學(xué)科教材都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有利武器。特別是語文學(xué)科集中了古往今來人類文明成果,涵蓋了國內(nèi)外眾多優(yōu)秀人才的智力資源,具有很強(qiáng)的開發(fā)智力作用,包含了豐富的創(chuàng)造性因素,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和能力的肥沃土壤。例如,《田忌賽馬》一課,請同學(xué)們畫順序圖感到只有孫臏這一種排法最合理。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力,又使學(xué)生真正受到了智慧的啟蒙。
2. 合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)合作意識。新課標(biāo)中,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了合作學(xué)習(xí)的重要性、必要性。在實(shí)際教學(xué)活動中,合作學(xué)習(xí)也確實(shí)更有助于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,有助于學(xué)生自主、自覺、創(chuàng)造性的探究問題、獲取知識,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方式之一。但在教學(xué)實(shí)踐中要注意處理好兩個關(guān)系:一是自學(xué)與合作學(xué)習(xí)的關(guān)系。合作學(xué)習(xí)要發(fā)揮更大、更好的作用,必須注意提高學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量,只有高質(zhì)量的自學(xué),才能有高質(zhì)量的合作學(xué)習(xí)。二是要創(chuàng)設(shè)更多的合作學(xué)習(xí)機(jī)會、搭建更多的合作學(xué)習(xí)平臺,使學(xué)生有機(jī)會在全班進(jìn)行交流。
關(guān)鍵詞 化學(xué)實(shí)驗(yàn) 人文教育 人文精神
中學(xué)化學(xué)新課程改革以提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為主旨,注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力,創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑,也是進(jìn)行科學(xué)探究的主要方式?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)在教學(xué)中的作用是不言而喻的,它的教育功能是其他教學(xué)手段無法替代的,通過實(shí)驗(yàn)學(xué)生可以獲得并檢驗(yàn)化學(xué)知識,形成比較熟練的技能,掌握科學(xué)過程和科學(xué)方法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)和人們對化學(xué)實(shí)驗(yàn)教育功能的深入研究,實(shí)驗(yàn)在培養(yǎng)學(xué)生德育和非智力品質(zhì)方面的教育價值逐漸彰顯出來,在人文教育和人文精神培養(yǎng)領(lǐng)域的教育功能也逐漸得到了體現(xiàn)。人文教育就是以人為本,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,同時培養(yǎng)他們的個性品質(zhì),結(jié)合化學(xué)實(shí)驗(yàn)對學(xué)生進(jìn)行人文教育能幫助學(xué)生形成全面的實(shí)驗(yàn)觀,從而促進(jìn)其觀察、理解、創(chuàng)造等科學(xué)方法和科學(xué)思維的發(fā)展。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中如何充分發(fā)揮其人文教育功能?筆者認(rèn)為可以從以下三個方面著手。
一、化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計---倡導(dǎo)人文理念
化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計是整個化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的第一步,設(shè)計恰當(dāng)與否決定著實(shí)驗(yàn)教育功能的成效。在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中,由于受到以傳授知識為主的傳統(tǒng)教育思想影響,長期以來實(shí)驗(yàn)只作為幫助學(xué)生理解、鞏固化學(xué)知識,培養(yǎng)操作技能的教學(xué)手段,只注意強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證作用,而忽視了實(shí)驗(yàn)在情感態(tài)度價值觀、意志、能力等方面的育人功能。因此,目標(biāo)設(shè)計要力求體現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀多重目標(biāo),最大限度的發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教育功效。可將化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)歸納為:
1.幫助學(xué)生獲取、驗(yàn)證和拓展化學(xué)知識。
2.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)思維能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計能力、觀察實(shí)驗(yàn)的能力及分析實(shí)驗(yàn)和總結(jié)實(shí)驗(yàn)的能力。
3.通過探究實(shí)驗(yàn)、合作實(shí)驗(yàn)等實(shí)驗(yàn)?zāi)J教岣邔W(xué)生分析問題解決問題的能力和科學(xué)探究能力,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神和互相協(xié)作的能力。
4.培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力品質(zhì):學(xué)習(xí)興趣、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神;對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法的訓(xùn)練。
5.樹立綠色實(shí)驗(yàn)思想、環(huán)保意識,培養(yǎng)關(guān)心自然、關(guān)心社會的責(zé)任感。
二、化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程---重視人文精神培養(yǎng)
人文教育重在培養(yǎng)人文精神,在不同的領(lǐng)域人文精神有不同的內(nèi)涵和理念,中學(xué)教學(xué)中人文精神的核心理念就是追求學(xué)生的全面發(fā)展,具體指執(zhí)著地追求理想世界和理想人格,高揚(yáng)人的價值,追求人自身的完善,謀求個性解放。高尚人文品質(zhì)的形成過程是一個潛移默化的內(nèi)化過程,一旦形成必將影響學(xué)生的科學(xué)觀、世界觀。中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要途徑,在實(shí)驗(yàn)過程中學(xué)生通過觀察變化各異的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果、解決意想不到的實(shí)驗(yàn)問題,培養(yǎng)實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的實(shí)驗(yàn)態(tài)度和勇于探索、剛毅頑強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)精神。實(shí)驗(yàn)過程中教師可以通過學(xué)生探究實(shí)驗(yàn)、小組合作實(shí)驗(yàn)以及化學(xué)實(shí)驗(yàn)史教育等方法對學(xué)生進(jìn)行人文教育培養(yǎng)他們的人文精神。
科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)是中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的最主要形式之一,在探究性實(shí)驗(yàn)過程中,從課題確定到收集資料,提出假設(shè),到設(shè)計實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證,再到最終成果的呈現(xiàn),都需要學(xué)生們的辛勤勞動和積極思考。這不僅充分考驗(yàn)了他們的思維能力、自學(xué)能力、創(chuàng)新能力,更重要的是他們親身體驗(yàn)了科學(xué)探究過程,從實(shí)驗(yàn)的成功與失敗中體會到了科學(xué)研究的辛酸和喜悅,收獲比實(shí)驗(yàn)成功更有價值的人生哲理。例如,某高二學(xué)生在探究“鐵及其化合物的性質(zhì)”實(shí)驗(yàn)中,利用學(xué)過的化學(xué)知識并查閱各種資料以后,精心設(shè)計了實(shí)驗(yàn)室以氧化亞鐵為原料制取三氯化鐵的方案,如下:Fe0 鹽酸溶液 FeCl2 NaOH溶液 Fe(0H)2 H2O+O2 FeCl3 結(jié)晶 晶體。該同學(xué)在實(shí)驗(yàn)過程中認(rèn)真完成滴定、過濾、洗滌、蒸餾每一步操作,當(dāng)他滿懷期待的心情收獲三氯化鐵黃色晶體時,卻出乎意料地得到了紅色氧化鐵粉末。他百思不得其解,仔細(xì)檢查每一步操作覺得都沒有問題,實(shí)驗(yàn)探究的熱情一度低落。小組交流討論后,他得知實(shí)驗(yàn)最后一步忽視了氯化鐵的水解,原來加熱氯化鐵溶液時由于鹽酸的揮發(fā)促進(jìn)了它的水解,最后得到氫氧化鐵,分解后變成紅色氧化鐵。此次實(shí)驗(yàn)中該同學(xué)經(jīng)歷了成功的期待、失敗的疑惑到最后的豁然開朗,這不僅提高了他科學(xué)探究的能力,更培養(yǎng)了他面對困難挫折頑強(qiáng)進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的分組實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的主要陣地。在實(shí)驗(yàn)的合作中,培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識也提高了合作技能,有利于學(xué)生之間的交流溝通,讓學(xué)生有更多的機(jī)會表露自己的想法,分享實(shí)驗(yàn)結(jié)果的快樂同時,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神,增強(qiáng)了凝聚力,促進(jìn)了學(xué)生主體的自我意識與自我反省。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)史實(shí)際上就是一部運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法論進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探索,以獲取實(shí)驗(yàn)事實(shí)、建立科學(xué)理論的發(fā)展史。化學(xué)家們在化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,鍥而不舍、不達(dá)目的決不罷休的鉆研精神,既讓學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)研究的曲折、艱辛,又激發(fā)了學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì),從而受到人文精神的教育。例如,拉瓦錫通過對硫和磷等一些物質(zhì)燃燒現(xiàn)象的定量實(shí)驗(yàn)研究,否定了統(tǒng)治化學(xué)長達(dá)百年之久的“燃素說”,建立了氧化學(xué)說,并確立了“質(zhì)量守恒定律”。維勒用了四年的時間合成并論證“人工尿素”,動搖了傳統(tǒng)的“生命力論”的基礎(chǔ),開辟了用無機(jī)物合成有機(jī)化合物的新天地。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中結(jié)合這些實(shí)驗(yàn)史進(jìn)行教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的懷疑批判精神、開拓創(chuàng)新精神、求真求實(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。
三、化學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果評價---體現(xiàn)人文關(guān)懷
傳統(tǒng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)評價方式有紙筆測驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)操作兩種,它們能夠高效地評價學(xué)生實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)知識、基本操作的掌握情況,但大多數(shù)情況下它們只關(guān)注實(shí)驗(yàn)結(jié)果的考察,忽視了實(shí)驗(yàn)中情感態(tài)度價值觀的評價。這樣的評價方法某種程度上導(dǎo)致一些學(xué)生被動應(yīng)付實(shí)驗(yàn)考試,即平時記實(shí)驗(yàn),考試模仿教師做實(shí)驗(yàn);也導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新的意識和能力。這種缺乏人文關(guān)懷的化學(xué)實(shí)驗(yàn)評價方式非常不利于學(xué)生的全面發(fā)展。新課程的教學(xué)理念是關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展,這就要求在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中重視評價學(xué)生的個性化反應(yīng)方式即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,以人性化方式評價學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程中的表現(xiàn)。
1.表現(xiàn)評價
表現(xiàn)評價通過觀察、記錄和分析學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中的表現(xiàn),對學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中的參與意識、合作精神、實(shí)驗(yàn)操作技能、分析問題的思路、知識的理解認(rèn)知水平以及表達(dá)交流技能進(jìn)行全方位的評價。評價結(jié)果分析后,給出恰當(dāng)及時的反饋以激勵學(xué)生進(jìn)步。這種評價在實(shí)驗(yàn)中評價學(xué)生對知識和技能的掌握,對實(shí)驗(yàn)過程的體驗(yàn)和感受,以及態(tài)度情感和價值觀的形成,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.情感評價
化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的情感評價主要包括對實(shí)驗(yàn)的興趣度、對實(shí)驗(yàn)探究的態(tài)度、對自作的態(tài)度、對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析、統(tǒng)計的誠實(shí)態(tài)度等方面。那么,如何進(jìn)行評價呢?教師可以給學(xué)生提供充分的語言表述機(jī)會,讓他們盡情表達(dá)化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的各種情感。也可以通過在實(shí)驗(yàn)中,長期、仔細(xì)的行為觀察,判斷出他們對于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的情感反應(yīng),從而對個體的情感狀態(tài)做出準(zhǔn)確的推斷。通過對學(xué)生情感表現(xiàn)的評價,能夠有效糾正“知識、技能與情感培養(yǎng)失衡”的現(xiàn)象,落實(shí)了當(dāng)前評價改革的新理念,充分體現(xiàn)教師對學(xué)生的人文關(guān)懷。
通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)對學(xué)生進(jìn)行人文教育,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是對化學(xué)實(shí)驗(yàn)教育功能的進(jìn)一步拓展,在教學(xué)中我們要善于挖掘?qū)嶒?yàn)的各種教育功能使學(xué)生在知識技能、情感等各方面得到全面的發(fā)展。
參 考 文 獻(xiàn)
[1] 吳星.化學(xué)新課程中的科學(xué)探究.北京: 高等教育出版社,2003: 174
傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重知識的傳授和技能的訓(xùn)練,通常采取教師教歷史課本,學(xué)生被動接受的方法,教師以一個高高在上的姿態(tài)參與教學(xué),從而歷史課程的學(xué)習(xí)成為了學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)和壓力。改變這種現(xiàn)狀,需要教師采取新的教學(xué)模式,生活化教學(xué)法在歷史課堂中的良好應(yīng)用,能夠有效地幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)課本知識,并引導(dǎo)學(xué)生懂得去利用所學(xué)知識更好地學(xué)會生活,享受生活,做生活的主人。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念,確立學(xué)生為主體的育人理念
新課程要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。只有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,學(xué)生才能更好地學(xué)習(xí),才能自覺主動地學(xué)習(xí),師生之間才可以和諧、平等,教學(xué)質(zhì)量和效率才可以得到真正提高。新課程要求教師改變以教師為中心,只強(qiáng)調(diào)教師的“教”,而忽視學(xué)生的“學(xué)”的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,把學(xué)習(xí)的“主動權(quán)”交給學(xué)生,讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生是活動的主體,教師是學(xué)生活動的指導(dǎo)者,教師要真正地為學(xué)生服務(wù)。新課程突出了學(xué)生探究性、實(shí)踐性學(xué)習(xí)的內(nèi)容,因此,教師在處理教材時要有“以學(xué)生為主體”的意識,加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生自主地去探索學(xué)習(xí),從而使他們認(rèn)識歷史的真實(shí)面貌。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
新教材精練簡明,深入淺出,主次分明。將必須讓學(xué)生掌握的內(nèi)容用醒目的大字排印,次要的或情景性材料用楷體小字排印,對比分明。大字部分也決不面面俱到,而是時時留下空白或懸念,引導(dǎo)學(xué)生去深入研究,以激發(fā)興趣,就象一條神秘而不知盡頭的路,高層次的學(xué)生可以走得很遠(yuǎn),中下層的學(xué)生可適時駐足。真切考慮到初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征和認(rèn)知水平,區(qū)分了知識層次和學(xué)生層次。
傳統(tǒng)的教學(xué)理念過分強(qiáng)調(diào)教師“教”的作用,而忽視了學(xué)生“學(xué)”的手段,這已不能適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的要求。初中歷史教師要盡快樹立并適應(yīng)新的教學(xué)理念,改變傳統(tǒng)的“教師中心”的教學(xué)理念,樹立起“學(xué)生中心”的新理念。傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師不注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),上課習(xí)慣于“一言堂”。要求學(xué)生對知識點(diǎn)死記硬背,這抑制了學(xué)生創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。因此,教師應(yīng)該樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的理念。放手讓學(xué)生閱讀、討論、大膽質(zhì)疑。在師生思維的碰撞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)手段,多進(jìn)行貼近生活化教學(xué)
學(xué)生拿到新教材后高興地說:歷史內(nèi)容減少了,易學(xué)了。而我說新教材看上去簡單了,但知識容量不因課本的縮小而減少。有許多知識隱含在書本之外,活動課就是一例。教材開辟的活動課,把學(xué)生從書本推向生活,推向社會實(shí)踐。通過社會調(diào)查、實(shí)地勘察等多種形式開闊了視野,掌握大量材料,補(bǔ)充了教材內(nèi)容,培養(yǎng)了多種能力。如搜集整理材料的能力,語言表達(dá)的能力等。作為教師真是積極采用這些活動課的方式,大膽開展貼近學(xué)生生活的教學(xué),讓學(xué)生感到歷史就在身邊,歷史并不遙遠(yuǎn)。從而對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。
四、培養(yǎng)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍
在教學(xué)創(chuàng)新中,教師在其起著重要的作用,要培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才,就必須擁有一支具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師隊(duì)伍。雖然目前在教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新方面得了一定的成果,廣大的初中歷史教師在教學(xué)創(chuàng)新方面做出了很大的努力,但還有一些初中歷史教師滿足不了新時期教學(xué)創(chuàng)新的要求,創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)還有待提高。在課堂教學(xué)過程中,教師要敢于打破常規(guī)的教學(xué),組織開放式的教學(xué),活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)趣。在新時期,初中歷史教師若要適應(yīng)時展的要求,就必須不斷提高自己的素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識。提高個人道德修養(yǎng),加強(qiáng)師德建設(shè),進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)水平。