商品經(jīng)濟(jì)的作用精選(九篇)

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第1篇：商品經(jīng)濟(jì)的作用范文

在美術(shù)鑒賞中，人們總是自覺不自覺地根據(jù)一定的審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味，從作品中獲得對(duì)于藝術(shù)形象的具體感受和體驗(yàn)，展開聯(lián)想和想象，并伴隨一系列的情感反應(yīng)，從而對(duì)作品作出某種審美評(píng)價(jià)，得到某種精神上的滿足，即審美享受。當(dāng)我們開始品讀美術(shù)作品時(shí)，可以從每件藝術(shù)品“背后的故事”開始，從畫家及其創(chuàng)作的美術(shù)作品中人文背景入手進(jìn)行品讀，這樣更容易讓貼近畫家所要傳達(dá)的感受。美術(shù)作品鑒賞將繪畫作品帶入到其特定的歷史時(shí)期、社會(huì)文化、民族文化中才能更確切理解畫家通過作品所傳達(dá)的感情和思想。

美國喬治大學(xué)教授，著名美術(shù)理論家和批評(píng)家費(fèi)德門（Edmund Burke Feldman）提出了一種美術(shù)鑒賞程序。費(fèi)德門的美術(shù)鑒賞程序分為四個(gè)步驟：敘述、分析、解釋、評(píng)價(jià)。 下面將運(yùn)用費(fèi)德門的美術(shù)鑒賞程序，結(jié)合社會(huì)文化情境，對(duì)達(dá)利的美術(shù)作品《記憶的永恒》進(jìn)行鑒賞。

一、敘述

《記憶的永恒》作品呈現(xiàn)給我們的第一感覺如何呢？色調(diào)低沉？疲憊不堪？離奇而有趣？不符合邏輯？夢幻、未來…

這些詞閃現(xiàn)在我們的頭腦中，細(xì)細(xì)品讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們?cè)诮庾x這幅作品的時(shí)候，脫離不開他所處的時(shí)代背景與文化情境，即超現(xiàn)實(shí)主義，我們對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義的碎片化記憶幫助我們解讀作品。畫面展現(xiàn)的是一片空曠的海灘，海灘上躺著一只似馬非馬的怪物，怪物的一旁有一個(gè)土黃色的平臺(tái)，上面長著一棵干枯的樹；而最令人驚奇的是出現(xiàn)在這幅畫中的軟塌塌的鐘表，都變成了柔軟的有延展性的東西。整幅作品中唯一沒有軟化保持常態(tài)的紅色鐘表上，爬滿了黑色的密密麻麻的群蟻，令人騷動(dòng)、不安、煩躁，使人聞到衰敗和死亡的氣息。

二、分析

《記憶的永恒》作品中，從“構(gòu)圖”的角度來看：深褐色的地平線不僅將作品分為近景和遠(yuǎn)景，而且占三分之二畫面的深褐色將作品帶入了深褐色營造的滯重和蒼涼。遠(yuǎn)景展現(xiàn)了湛藍(lán)、淡黃與亮白色相間的天空襯托褐色、棕色的低矮山脈，整個(gè)遠(yuǎn)景仿佛虛無迷幻的海市蜃樓。近景由四塊鐘表構(gòu)成。從“造型”的角度來看：白色的軟體怪物它看起來像一張有鼻子、眼睛和嘴的人臉，被認(rèn)為是達(dá)利的自畫像。在畫面中，時(shí)間表達(dá)為柔軟的鐘表，曲線柔和宛轉(zhuǎn)， 呈現(xiàn)出軟而無力的情緒。從“色彩”的角度來看：因?yàn)橛蒙斐傻囊环N畫面內(nèi)部的光源視覺，達(dá)利似乎從自身體驗(yàn)猜測觀眾首先會(huì)將目光鎖定在相對(duì)較為明亮的主體（畫面左下角接近“黃金比例”位置）即鐘表，其次會(huì)將目光轉(zhuǎn)向最為高光的畫面右上角，關(guān)注畫面中光線最為充足的礁石。而中部和右下角的海灘和人臉，作為較為暗淡的部分，加之人臉形態(tài)的相對(duì)陌生化，往往會(huì)在結(jié)束視覺的直觀印象開始知性的理解和分析時(shí)，才可能成為關(guān)注的重點(diǎn)。

三、解釋

在文化情境中來品讀《記憶的永恒》，最吸引我們的是熔化了的鐘表，日常生活中，鐘表的質(zhì)料特性往往表現(xiàn)為金屬，它們堅(jiān)硬、精確、冷漠甚至是殘酷的展現(xiàn)著，自身最根本的功能――記錄時(shí)間。而達(dá)利借助鐘表傳達(dá)了時(shí)間是“癱軟”“流動(dòng)”“凝固”的特征。

深入到文化情境中，我們能感受和分析到達(dá)利對(duì)于時(shí)間與生命的極端復(fù)雜的體驗(yàn)： 一方面，時(shí)間的確如日常經(jīng)驗(yàn)中感受到的那樣殘酷，它不停的流逝、不可逆轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)生活壓迫下個(gè)人世界面臨奔潰的感覺；另一方面，它的流逝如同弱水一樣，在漫不經(jīng)心中逝去，它溫婉地流動(dòng)著讓人感受不到它尖銳的殘酷；在人們突然發(fā)現(xiàn)生命即將終結(jié)的時(shí)候， 時(shí)間卻又能溫柔地通過記憶的聚集，召喚過去了的事件、情緒和人們的認(rèn)識(shí)與智慧。

四、評(píng)價(jià)

《記憶的永恒》美術(shù)作品被畫商朱利安?萊維買下，當(dāng)時(shí)他說：“你的話很特別，但它是反大眾的，不可能有買主，我準(zhǔn)備掛在家里自己欣賞?！笔聦?shí)證明這語言的錯(cuò)誤，《記憶的永恒》后來被一再轉(zhuǎn)賣，最終進(jìn)入紐約現(xiàn)代藝術(shù)館，受到了大眾的歡迎。

文化情境不僅是美術(shù)鑒賞教學(xué)的輔助工具，而在美術(shù)鑒賞中，也能體現(xiàn)出蘊(yùn)含在藝術(shù)品中深厚的文化內(nèi)涵以及人文性，更加深入的解讀作品的內(nèi)涵。

第2篇：商品經(jīng)濟(jì)的作用范文

【關(guān)鍵詞】 戰(zhàn)國時(shí)期 商品經(jīng)濟(jì) 農(nóng)業(yè) 手工業(yè)

戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上的一個(gè)重要發(fā)展階段，商品經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)國社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的有機(jī)組成部分，諸侯國為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵目的推行的重商政策對(duì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的保護(hù)和促進(jìn)作用，使商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高水平，商人的身份得以確認(rèn)，并取得了與士、農(nóng)、工同等的社會(huì)地位，其所從事的商業(yè)貿(mào)易成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分。隨著社會(huì)分工和生產(chǎn)力的發(fā)展，商品生產(chǎn)活躍起來，并以前所未有的速度蓬勃成長，形成了那個(gè)時(shí)代令人關(guān)注的明顯景觀。

一、戰(zhàn)國時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)突出發(fā)展的表現(xiàn)

1、手工業(yè)的繁榮

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載，這一時(shí)期的私營手工業(yè)有制陶業(yè)、制漆業(yè)、編織業(yè)、木器制造業(yè)、釀酒業(yè)、制醬業(yè)、屠宰業(yè)、礦冶業(yè)等等。其經(jīng)營形式既有獨(dú)立的個(gè)體家庭手工業(yè)生產(chǎn)，也有匠師與多個(gè)學(xué)徒所從事的作坊手工業(yè)生產(chǎn)，還有大規(guī)模的工場手工業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)個(gè)體家庭和作坊手工業(yè)生產(chǎn)普遍存在，故出現(xiàn)了“百工”階層。大規(guī)模工場手工業(yè)生產(chǎn)比較少見，往往在開礦、冶鑄、煮鹽諸方面才有所發(fā)現(xiàn)。戰(zhàn)國時(shí)期的這種私營手工業(yè)構(gòu)成，奠定了中國古代私營手工業(yè)生產(chǎn)方式的基本格局。

2、商業(yè)城市的出現(xiàn)

戰(zhàn)國時(shí)期，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了一批繁榮的商業(yè)城市?！把嘀?、薊，趙之邯鄲，魏之溫軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽翟，三川之二周，富冠海內(nèi)，皆為天下名都”。其中，最為著名的當(dāng)首推“陶”，被譽(yù)為“天下之中”。齊國都城臨淄也因商業(yè)發(fā)達(dá)而聞名天下。史載“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟，擊筑、彈琴，斗雞、走犬，六博、者；臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨；家敦而富，志高而揚(yáng)”，其商業(yè)發(fā)達(dá)和繁榮景象躍然紙上。

3、商品市場的完善

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的表現(xiàn)之一就是市場的發(fā)展和完善。春秋時(shí)期，為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“市”的數(shù)量明顯增加。這時(shí)各諸侯國的都城都設(shè)有市。如《左傳》中記載的周“王城之市”，楚國的“蒲胥之市”。甚至出現(xiàn)了“齊桓公宮中七市”的現(xiàn)象。都城以外的其他城邑和城鄉(xiāng)之間也都普遍設(shè)有市場。但是到了戰(zhàn)國時(shí)期，“市”的建立已經(jīng)成為普遍，商品種類更為豐富，所有“被服飲食奉生送死之具”，以及東西南北的土特產(chǎn)品，在中原市場上都可以買到。商品交換的地域范圍更廣，“北海則有走馬吠犬焉，然而中國得而畜使之。南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國得而財(cái)之。東海則有紫紆魚鹽焉，然而中國得而衣食之。西海則有皮革、文旄焉，然而中國得而用之?！鄙唐方?jīng)濟(jì)之發(fā)達(dá)由此可見一斑。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下戰(zhàn)國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因分析

1、社會(huì)分工及所有制的變更

商品經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生，必須具備兩個(gè)條件：第一是社會(huì)分工。它是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。因?yàn)樯鐣?huì)分工，才提出了進(jìn)行交換的要求，也才有了進(jìn)行交換的可能。我們知道，商品的基本前提是發(fā)生于不同所有權(quán)之間的分工。具體來說，商品的直觀前提是社會(huì)分工，一些人可以生產(chǎn)出超過自己需要的某種產(chǎn)品，而另一些人需要從別人手中得到這些產(chǎn)品，于是發(fā)生交換，產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品。也就是說，分工所導(dǎo)致的生產(chǎn)與需求的對(duì)立統(tǒng)一，是商品形成的必須前提，生產(chǎn)和需求二者不可或缺。當(dāng)然，僅僅有分工并不足以形成商品，它的基礎(chǔ)是不同所有權(quán)的對(duì)立。馬克思多次講過，“在古代印度公社中就有社會(huì)分工，但產(chǎn)品并不成為商品”。這種所有權(quán)的對(duì)立可以是私有權(quán)之間的對(duì)立，也可以是私有權(quán)與集團(tuán)所有權(quán)的對(duì)立，或集團(tuán)所有權(quán)之間的對(duì)立，正是由于這種對(duì)立，產(chǎn)品交換才成為可能。

春秋以前，是一種奴隸制的“工商食官”的格局。工商業(yè)嚴(yán)格控制在官府手中，生產(chǎn)的產(chǎn)品完全是為了滿足奴隸主貴族的需要，很少用于交換，即使民間有一些交換，也只不過是“抱布貿(mào)絲”的原始的物物交換，根本談不上商品經(jīng)濟(jì)。戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，促進(jìn)了社會(huì)分工的擴(kuò)大和交換的發(fā)展，為手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。為了滿足多方面的需求，生產(chǎn)者便必然要相互用自己生產(chǎn)的產(chǎn)品去交換自己不生產(chǎn)而又需要的產(chǎn)品。戰(zhàn)國時(shí)期，就出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營的商人階層。所謂“百工居肆，以成其事”，這些手工業(yè)者在城里開設(shè)作坊，從事獨(dú)立的手工業(yè)生產(chǎn)。

第二是所有權(quán)。它是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的前提。因?yàn)樯a(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者，由此才發(fā)生了交換行為。戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的這些以生產(chǎn)商品為主的私營手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營的商人階層，他們的生產(chǎn)過程就成為以直接交換為目的商品生產(chǎn)過程。他們生產(chǎn)的產(chǎn)品，或是由自家銷售，或是交給專門從事販運(yùn)的商人去銷售。隨著私營手工業(yè)的發(fā)展，社會(huì)需求的擴(kuò)大，又出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運(yùn)和銷售的商人隊(duì)伍。他們有的“居肆列貨，以待民來”，在城里開設(shè)店鋪，銷售商品，故被稱為“坐賈”；有的“負(fù)任擔(dān)荷，服牛招馬，以周四方，以其所有，易其所無”，這些被稱為“行商”。獨(dú)立手工業(yè)者和商人的出現(xiàn)，打破了奴隸制時(shí)代“工商食官”的格局，為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

2、生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)商品交換

商品經(jīng)濟(jì)的繁榮是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展，主要標(biāo)志就是鐵器的普遍使用。春秋末期就出現(xiàn)了用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的鐵農(nóng)具。隨著冶鐵技術(shù)的提高，戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。鐵制工具的廣泛使用，有利于水利的興修，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。哀公9年，吳王夫差開鑿了運(yùn)河邗溝，目的是為了北上爭霸，運(yùn)送軍隊(duì)與軍糧，但后來卻使運(yùn)河兩岸收獲了灌溉之利。除此之外，魏國開通了鴻溝、建造引漳水溉鄴的工程，齊趙魏在黃河兩岸修建堤防，李冰主持修建的都江堰水利工程等，都對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水運(yùn)交通起到了重大的推動(dòng)作用。牛耕的采用和生產(chǎn)方式的變革，以及一些大型水利工程的興修與生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，提高了生產(chǎn)效率，開墾了大片荒地，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。農(nóng)作物單位面積的產(chǎn)量也得到了大大的提高，從而為商品交換提供了充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。

與此同時(shí)，盡管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平有了明顯的提高，但農(nóng)民仍然必須拿出一部分產(chǎn)品投入市場，參加交換。因?yàn)樗麄儽仨殢耐饨绔@得鹽、鐵等自己不能生產(chǎn)的生活和生產(chǎn)用品，也必須從市場得到貨幣以支付國家的稅收。因此，盡管農(nóng)民生產(chǎn)的基本目的是維持自己的生存，并不是主動(dòng)、積極的商品生產(chǎn)者，但為了自己的生存，必須拿出一部分產(chǎn)品用于交換，而仍然保留一部分產(chǎn)品投入市場。根據(jù)市場供需關(guān)系可知，總供給與總需求的增加使供給曲線和需求曲線均向右移動(dòng)，商品市場在資源配置的作用下達(dá)到了新的平衡，但是交易次數(shù)相較過去更加頻繁，從側(cè)面反映出商品交換的發(fā)展極大地推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。

三、戰(zhàn)國商品經(jīng)濟(jì)突出發(fā)展的直接原因分析

1、重商政策推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展

戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國實(shí)行的重商政策為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮提供了重要政治保障。重商政策，是指統(tǒng)治者出于政治和經(jīng)濟(jì)目的，采取的有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施。戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國之間相互兼并，為求得生存與發(fā)展，諸侯國推行重商政策，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鞏固統(tǒng)治。

隨著戰(zhàn)國時(shí)期的“通商寬農(nóng)”政策的實(shí)施及各國之間互通有無的社會(huì)需要，商業(yè)活動(dòng)越來越成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中重要的有機(jī)組成部分。社會(huì)分工的擴(kuò)大和細(xì)分，加之生產(chǎn)活動(dòng)所具有的很強(qiáng)的區(qū)域性，客觀上也要求商品交換存在，“以其所有易其所無”，使“四民”之間和地區(qū)之間互通有無，滿足社會(huì)生活的需要，保證社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和延續(xù)。在重商主義的政策下，農(nóng)民不從事手工業(yè)，可“以粟易械器”；而手工業(yè)者不耕田，也能“以其械器易粟”，農(nóng)民和手工業(yè)者各自可以自己的勞動(dòng)產(chǎn)品通過市場交換獲得自己所需要的商品。而且，戰(zhàn)國時(shí)期商人的身份得以確認(rèn)，并取得了與士、農(nóng)、工同等的社會(huì)地位，其所從事的商業(yè)貿(mào)易也就順理成章地成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分。商業(yè)貿(mào)易和農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)一樣成為社會(huì)發(fā)展不可或缺的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。正如司馬遷所說：“待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之……此四者，民所衣食之原也?！?/p>

2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的盛行推動(dòng)著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮

在戰(zhàn)國時(shí)期的各種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，小農(nóng)的自給程度最低，市場依賴性最強(qiáng)，因此在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位時(shí)，就會(huì)給商品經(jīng)濟(jì)提供最有效、最強(qiáng)烈的需求，從而推動(dòng)市場發(fā)展到一個(gè)較高水平。

小農(nóng)的盛衰決定了市場的盛衰，市場的盛衰決定了國家農(nóng)業(yè)稅收形態(tài)，因此在小農(nóng)興盛的戰(zhàn)國時(shí)期，我們不僅看到了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，也看到國家賦稅的極大貨幣化。在整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期，自耕農(nóng)始終是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域主導(dǎo)性的生產(chǎn)者，而佃農(nóng)除了需租種地主土地外，其經(jīng)營模式與自耕農(nóng)并無二致，因此，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在這個(gè)時(shí)期仍然是社會(huì)主導(dǎo)性的經(jīng)濟(jì)類型（見表1），它的盛行必然推動(dòng)著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。

四、結(jié)束語

綜上所述，筆者主要依托經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行初步的探討。文章首先從經(jīng)濟(jì)學(xué)中的社會(huì)分工和所有權(quán)的角度分析了戰(zhàn)國商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件和必要性，在此基礎(chǔ)上，主要對(duì)戰(zhàn)國商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的原因作出探討。其一，重商政策推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，使得商人的身份得以確認(rèn)，并取得了與士、農(nóng)、工同等的社會(huì)地位，其所從事的商業(yè)貿(mào)易成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分。其二，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的盛行推動(dòng)者商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。在整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期，自耕農(nóng)始終是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域主導(dǎo)性的生產(chǎn)者，而佃農(nóng)除了需租種地主土地外，其經(jīng)營模式與自耕農(nóng)并無差別，因此，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在這個(gè)時(shí)期仍然是社會(huì)主導(dǎo)性的經(jīng)濟(jì)類型，它的盛行必然推動(dòng)著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。

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第3篇：商品經(jīng)濟(jì)的作用范文

一

首先從自然經(jīng)濟(jì)說起。

什么是自然經(jīng)濟(jì)，并沒有統(tǒng)一的定義。人們對(duì)它有各種各樣的理解和表述。是從人與自然、人與人關(guān)系所反映的個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系出發(fā)，從使用價(jià)值與交換價(jià)值的對(duì)立出發(fā)，來考察自然經(jīng)濟(jì)的。凡生產(chǎn)是直接用于滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是用于交換的經(jīng)濟(jì)，不論它在人類歷史上以何種形式存在，都可以認(rèn)為它是自然經(jīng)濟(jì)。物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，就是這種經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。我國學(xué)術(shù)界通行的這種理解和表述，體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)一般。

自然經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史范疇。由于它本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，曾經(jīng)在原始社會(huì)，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中存在。在這幾個(gè)不同的社會(huì)形態(tài)中，自然經(jīng)濟(jì)具有一系列的部分質(zhì)變。探討自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)中的地位和作用。首先要探討這個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇在封建社會(huì)具體的歷史內(nèi)涵。

在封建社會(huì)中，封建國家、封建地主、個(gè)體農(nóng)民以至個(gè)體手工業(yè)者，都經(jīng)營有自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)。如在中國，封建國家經(jīng)營有滿足自己需要的官手工業(yè)，封建地主經(jīng)營有“閉門而為生之具以足”，“以贍衣食”的自給性生產(chǎn)等等。然而個(gè)體農(nóng)民(包括自耕農(nóng)和佃農(nóng))是社會(huì)的主要生產(chǎn)者，農(nóng)民家庭是社會(huì)基本生產(chǎn)單位，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)的發(fā)展變化，都集中通過小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而表現(xiàn)出來。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，自然經(jīng)濟(jì)已是與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系而存在。從農(nóng)民來看，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，農(nóng)民足以把農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他副業(yè)結(jié)合于家庭內(nèi)部。農(nóng)民為了直接取得生產(chǎn)資料和生活資料，特別是衣食等基本生活資料，就要進(jìn)行自給性生產(chǎn)。他們既從事農(nóng)業(yè)，又從事手工業(yè)，并形成通常所說的“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展，生產(chǎn)資料和生活資料日益多樣化。由家庭經(jīng)營和個(gè)體勞動(dòng)所局限，任何一個(gè)農(nóng)民家庭都不可能滿足自己全部生產(chǎn)資料和生活資料的需要。小農(nóng)的這種特點(diǎn)，就迫使他們卷入市場交換，從事商品性生產(chǎn)，與其他農(nóng)民和手工業(yè)者交換產(chǎn)品，取得自己不能生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和生活資料，以持續(xù)自己的生產(chǎn)，維持一家的溫飽。生產(chǎn)使用價(jià)值的自給性生產(chǎn)，與生產(chǎn)交換價(jià)值的商品性生產(chǎn)，就相輔相成地結(jié)合在同一個(gè)主體之上，也就是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合在同一個(gè)主體之上。

當(dāng)時(shí)，自然經(jīng)濟(jì)又與封建剝削制度相聯(lián)系。農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己，還要通過繳納封建賦稅或封建地租，養(yǎng)活封建主階級(jí)。繳納封建租賦，是農(nóng)民獲得小塊土地進(jìn)行生產(chǎn)的先決條件，因此，他們必須把封建租賦同自己直接消費(fèi)的產(chǎn)品一樣，擺在自給性生產(chǎn)范圍之內(nèi)，當(dāng)作使用價(jià)值生產(chǎn)出來。自然經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)民既為自己消費(fèi)需要，又為封建地主消費(fèi)需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，就體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)與封建經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)聯(lián)系。

盡管封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和外延都不等同于個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)，但是，由于個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)具有極大的廣泛性，整個(gè)農(nóng)民的自給性生產(chǎn)，具有封建國家、封建地主和手工業(yè)者所經(jīng)營的自給性生產(chǎn)所不可比擬的巨大規(guī)模，自然經(jīng)濟(jì)就以個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為主要內(nèi)容存在于封建社會(huì)之中。

在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)相結(jié)合而存在的條件下，自然經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)形式，仍然會(huì)同其他任何經(jīng)濟(jì)形式一樣，具有體現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。我曾經(jīng)在《論清代前期農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展》[1]一文中提出，在封建社會(huì)中，由于自然條件和農(nóng)民自身生產(chǎn)條件的差異，農(nóng)民啟給性生產(chǎn)與商品性生產(chǎn)的結(jié)合程度，是會(huì)各不相同的。在整個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中會(huì)形成一個(gè)多層次的商品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)從另一個(gè)角度來考察，也就是自給性生產(chǎn)的多層次結(jié)構(gòu)，即農(nóng)民自然經(jīng)濟(jì)保持程度的多層次結(jié)構(gòu)，其具體構(gòu)成如下。

第一，自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的絕大部分供自己消費(fèi)和繳納封建租賦，只把自用有余的小部分產(chǎn)品投入交換，以換取其他生產(chǎn)和生活必需品。這里所說的總產(chǎn)品，是指農(nóng)民所生產(chǎn)的包括農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品和其他副業(yè)產(chǎn)品在內(nèi)的全部產(chǎn)品。自用有余的產(chǎn)品，可能是屬于其中的這種或那種產(chǎn)品。

這種農(nóng)民的生產(chǎn)，不但自給性生產(chǎn)占有顯然的優(yōu)勢，而且其出售的產(chǎn)品，本來是為了自用而生產(chǎn)的，即不是以社會(huì)分工為基礎(chǔ)，以交換為目的而生產(chǎn)的。只是由于投入交換，才具有商品的性質(zhì)。這是一種具有自然經(jīng)濟(jì)痕跡的、在流通領(lǐng)域里形成的商品，還不是完全意義的商品。

這種農(nóng)民少量產(chǎn)品的出售，只能補(bǔ)償少量的生產(chǎn)資料或生活資料，不可能更新生產(chǎn)過程的各種要素，生產(chǎn)資料和生活資料主要還是自己生產(chǎn)的，即經(jīng)濟(jì)條件的“絕大部分，還是在本經(jīng)濟(jì)單位中生產(chǎn)的，并直接從本經(jīng)濟(jì)單位的總產(chǎn)品中得到補(bǔ)償和再生產(chǎn)”[2]。盡管已經(jīng)有了商品交換，但生產(chǎn)循環(huán)仍然是一種自我完成的再生產(chǎn)。所以馬克思把這種農(nóng)民直接消費(fèi)其產(chǎn)品的絕大部分，只有少部分進(jìn)入流通過程的生產(chǎn)，叫做“真正的自然經(jīng)濟(jì)”[3]。

第二，半自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的大部分供自己消費(fèi)和繳納封建租賦，同時(shí)又根據(jù)社會(huì)需要生產(chǎn)一部分商品，用以交換其他生產(chǎn)和生活必需品。在封建社會(huì)中，特別是在封建社會(huì)前期，這部分商品還會(huì)包括一些是自然生產(chǎn)物的土特產(chǎn)品和奢侈品。盡管它們的再生產(chǎn)過程主要是在自然界實(shí)現(xiàn)的，但一經(jīng)由“任土作貢”的方物，轉(zhuǎn)化為商人販運(yùn)貿(mào)易的商品，農(nóng)民的狩獵，采集、捕撈等活動(dòng)，也就帶有商品生產(chǎn)的性質(zhì)；這種農(nóng)民出售的產(chǎn)品，都是以交換為目的而生產(chǎn)的。這是他們與上廣種農(nóng)民的區(qū)別所在。

這種農(nóng)民已經(jīng)有了部分商品性生產(chǎn)，他們的生產(chǎn)也就開始納入整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)分工的體系之中。但是，由于自給性生產(chǎn)比重大，商品性生產(chǎn)比重小，其生產(chǎn)要素通過市場實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換的部分，并沒有超過自己生產(chǎn)的部分。因此，從整體來看，這種農(nóng)民的生產(chǎn)，還基本上不是以流通為媒介的再生產(chǎn)，而仍然基本上是自我完成的再生產(chǎn)。所以恩格斯說，這是商品生產(chǎn)“還只是在形成中”[4]。

第三，交換型生產(chǎn)。這又可分為兩類。一類是有些農(nóng)民，其總產(chǎn)品除了繳納封建租賦之外，少部分供自己消費(fèi)，大部分用于交換，以換取其他生產(chǎn)和生活用品。他們從事商品生產(chǎn)，是為了獲取使用價(jià)值，以維持一家的溫飽。這是一種在交換價(jià)值形式下的使用價(jià)值生產(chǎn)，還沒有脫離自給的內(nèi)核，因此，其商品流通是“為買而賣”。由于商品性生產(chǎn)已居于主要地位，自給性生產(chǎn)已退居次要地位。這類農(nóng)民已成為或基本上成為小商品生產(chǎn)者。

交換型生產(chǎn)的另一類是，農(nóng)民商品性生產(chǎn)的比重更大，自給性生產(chǎn)比重更小，甚至已無足輕重。他們從事商品生產(chǎn)，已不僅是為了獲取使用價(jià)值，而主要是追求利潤，即交換價(jià)值增值，以發(fā)財(cái)致富。其商品流通是“為賣而買”。這種農(nóng)民已屬于從小商品生產(chǎn)者向資本主義商品生產(chǎn)者的過渡形態(tài)。

上述這四種類型的生產(chǎn)，以具有部分質(zhì)的差異相區(qū)別，存在于整個(gè)封建社會(huì)階段。按照辯證唯物主義原理，任何事物不僅有質(zhì)的規(guī)定性，而且有量的規(guī)定性。事物又常常是包含著多種運(yùn)動(dòng)形態(tài)和多種矛盾的統(tǒng)一體，使它具有多方面的質(zhì)。在這種情況下，事物的性質(zhì)就是由其主要的質(zhì)所規(guī)定的。當(dāng)其次要的質(zhì)的量變沒有達(dá)到一定的數(shù)量界限，它仍然會(huì)保持自己的原有性質(zhì)，而不會(huì)轉(zhuǎn)化為另一事物。自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶的自給性生產(chǎn)，超過或大大超過其商品性生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)就仍然是其主要的質(zhì)，商品經(jīng)濟(jì)僅是其次要的質(zhì)。因此，它們就應(yīng)當(dāng)屬于或基本屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇，成為封建社會(huì)中體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即自給自足經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是自然經(jīng)濟(jì)單位在封建社會(huì)

中存在的具體形式。

自給自足是對(duì)自然經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的一種通俗概括?，F(xiàn)象總是以豐富多變的形式表現(xiàn)本質(zhì)，特別是在事物具有多種質(zhì)的條件下，現(xiàn)象與本質(zhì)之間更會(huì)出現(xiàn)差別和矛盾。所以完全意義的自給自足，只是存在于原始社會(huì)的初期，此后它只是相對(duì)地存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之中。在事物質(zhì)變和量變錯(cuò)綜復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中，如果不區(qū)分主要的質(zhì)和次要的質(zhì)，如果不把握住決定事物性質(zhì)的數(shù)量界限，而是機(jī)械地把完全意義的自給自足作為衡量小農(nóng)家庭是否是自然經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)尺度，必將導(dǎo)致對(duì)自然經(jīng)濟(jì)過多過早的否定，這無疑是不適當(dāng)?shù)摹?/p>

封建社會(huì)的農(nóng)民，已是使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力，并具有自有經(jīng)濟(jì)和一定獨(dú)立性的生產(chǎn)者，他們比原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的生產(chǎn)者，具有更高的生產(chǎn)積極性，具有更優(yōu)越的生產(chǎn)條件，和更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。封建社會(huì)與原始社會(huì)、奴隸社會(huì)相比較，生產(chǎn)者產(chǎn)品自給的品種、數(shù)量和質(zhì)量，都是大不相同的。

綜上所述，以個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為主要內(nèi)容，以自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶為主要存在形式，以使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力的小生產(chǎn)方式為生產(chǎn)條件，這就是自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)具體的歷史內(nèi)涵。它體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)的發(fā)展變化。

二

在封建社會(huì)中，自然經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的地位。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)會(huì)逐漸削弱，并隨著封建主義向資本主義過渡，會(huì)最終為資本主義商品經(jīng)濟(jì)所代替。在封建社會(huì)中，封建國家和封建主都經(jīng)營有使用徭役勞動(dòng)、奴婢勞動(dòng)或雇傭勞動(dòng)的商品生產(chǎn)，還有資本主義萌芽性質(zhì)的商品生產(chǎn)，但是，最普遍大量的是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中，以生產(chǎn)資料個(gè)體私有制和個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)的小商品生產(chǎn)。因此，封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，可以說主要是小商品經(jīng)濟(jì)。列寧指出，“在資本主義的歷史發(fā)展中有兩個(gè)重要關(guān)鍵：（1）直接生產(chǎn)者的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)，（2）商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為資本主義經(jīng)濟(jì)?！盵5]封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，主要是農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的過程。這既是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要關(guān)鍵，也是一個(gè)漫長的歷史過程。

在封建社會(huì)初期，生產(chǎn)力水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率低下，作為一切生產(chǎn)首要條件的糧食生產(chǎn)，還不能在農(nóng)民滿足自己消費(fèi)之后，有更多的剩余，從而為從事農(nóng)業(yè)的人和從事手工業(yè)的人，為從事食物生產(chǎn)的農(nóng)民和從事原料生產(chǎn)的農(nóng)民，提供實(shí)行較大分工的可能，因而，自給型農(nóng)戶這時(shí)就必然占有大多數(shù)，半自給型、交換型農(nóng)戶還只是居于少數(shù)。

這時(shí)在市場上，特別是在農(nóng)村市場上交換的產(chǎn)品，既有半自給型、交換型農(nóng)戶和手工業(yè)者商品性生產(chǎn)的產(chǎn)品，又有自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品。這時(shí)自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品，已不是偶然的、間或存在的剩余品，而已是普遍的、不斷反復(fù)出現(xiàn)的剩余品。廣大自給型農(nóng)戶把這種剩余品投入交換，就會(huì)使它在整個(gè)市場交易量中占有巨大的比重。前面已經(jīng)說過，自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品，不是基于社會(huì)分工而生產(chǎn)的。生產(chǎn)的社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。因此，這時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)還不具有完備的社會(huì)分工的基礎(chǔ)。

歐洲的封建社會(huì)就有過這樣的階段，馬克思說過，“曾經(jīng)有這樣一個(gè)時(shí)期，例如中世紀(jì)，當(dāng)時(shí)交換的只是剩余品，即生產(chǎn)超過消費(fèi)的過剩品”[6]，（馬克思所說的中世紀(jì)，一般是指歐洲的9-14世紀(jì)）在中國，《孟子》所說的，農(nóng)民“男有余粟，女有余布”、“紛紛然與百工交易”的階段，是否屬于這樣的時(shí)期，有待于經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的考證。

盡管剩余品的生產(chǎn)還不是交換價(jià)值的生產(chǎn)，但是，農(nóng)民出售剩余品，就已“具有一種以流通、以設(shè)定交換價(jià)值為目的的趨勢”[7]，經(jīng)常有大量剩余品投入交換，就會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，并且促使它們朝著交換價(jià)值生產(chǎn)的方向發(fā)展，推動(dòng)自給型農(nóng)戶逐漸轉(zhuǎn)化為半自給型農(nóng)戶和交換型農(nóng)戶，從而使整個(gè)市場逐步從以使用價(jià)值生產(chǎn)為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)向以交換價(jià)值生產(chǎn)為基礎(chǔ)。這是封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)長期趨勢。

半自給型農(nóng)戶由于根據(jù)社會(huì)需要生產(chǎn)一部分商品，它們的生產(chǎn)就開始納入整個(gè)社會(huì)分工體系之中。在封建社會(huì)的某一個(gè)階段中，如果半自給型農(nóng)戶在整個(gè)農(nóng)戶中占有多數(shù)，它們投入交換的商品，在整個(gè)市場交易中占很大的比重，這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工的基礎(chǔ)，也就是交換價(jià)值生產(chǎn)的基礎(chǔ)，就會(huì)進(jìn)一步完備。

在封建社會(huì)中，各種生產(chǎn)力因素經(jīng)過長期積累，會(huì)出現(xiàn)一系列發(fā)展變化。勞動(dòng)人口和耕地面積的不斷增加，擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模；生產(chǎn)工具的改進(jìn)和系列化，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的效率；水利設(shè)施、陸路和水路交通的發(fā)展，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)條件；自然資源的開發(fā)，豐富了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)對(duì)象；耕作技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)。到封建社會(huì)后期的一定階段，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、特別是糧食生產(chǎn)會(huì)加快自己的發(fā)展步伐，為商品生產(chǎn)的發(fā)展，提供比較充分的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。

在上述條件之下，商品生產(chǎn)就會(huì)得到較快的發(fā)展。通過自給型、半自給型農(nóng)戶逐漸向交換型農(nóng)戶轉(zhuǎn)化，會(huì)出現(xiàn)大量主要生產(chǎn)糧食和其他食物的農(nóng)民，主要生產(chǎn)原料作物的農(nóng)民，和“以種地為副業(yè)，而以工業(yè)勞動(dòng)為主業(yè)”[8]的農(nóng)民。通過農(nóng)民家庭手工業(yè)以一定規(guī)模與農(nóng)業(yè)分離，會(huì)使許多農(nóng)民轉(zhuǎn)化為手工業(yè)者，并逐漸形成從事各種原料加工的獨(dú)立手工業(yè)部門。

這種交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者，與自給型、半自給型農(nóng)戶不同，他們要出售自己的大部分以至全部產(chǎn)品，必須在市場上補(bǔ)償他們的大部分以至全部生產(chǎn)要素，甚至包括種子和口糧。他們的生產(chǎn)已經(jīng)是完全或基本上建立在流通的基礎(chǔ)之上，成為“以流通為媒介的再生產(chǎn)，也就是，以產(chǎn)品的出售，以產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣和再由貨幣轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的生產(chǎn)要素為媒介的再生產(chǎn)?！盵9]他們的這種商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán)，與自給型、半自給型農(nóng)戶自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán)，就具有質(zhì)的差異。

封建社會(huì)的農(nóng)民和手工業(yè)者，都有可能在封建租賦之外，還能“生產(chǎn)出一個(gè)超過必要生活資料的余額”[10]，也就是在封建租賦以外的剩余產(chǎn)品。這是一個(gè)變量，在封建租賦既定的條件下，就決定于農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)成果的大小。交換型農(nóng)戶和獨(dú)立手工業(yè)者是最有能力生產(chǎn)這種剩余產(chǎn)品的個(gè)體生產(chǎn)者。這種剩余產(chǎn)品都是要投入交換的，因此，這種農(nóng)民和手工業(yè)者又是具有最大市場量的個(gè)體生產(chǎn)者。

交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者如果不從事自給性生產(chǎn)，“生產(chǎn)專業(yè)化即社會(huì)分工的完成”[11]，他們就已經(jīng)成為典型的小商品生產(chǎn)者。列寧在討論農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，就是以這種小商品生產(chǎn)者為準(zhǔn)繩的。他說，“單獨(dú)的個(gè)別的生產(chǎn)者專門從事一種生產(chǎn)部門的生產(chǎn)”，“是商品經(jīng)濟(jì)的必備條件”[12]。這種典型的小商品生產(chǎn)者確實(shí)是存在的，如城市獨(dú)立手工業(yè)者。列寧在此加以強(qiáng)調(diào)，是理論徹底性的需要。但是，“概念和現(xiàn)象的統(tǒng)一是一個(gè)本質(zhì)上無止境的過程”[13]，在封建社會(huì)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中，特別是在商品經(jīng)濟(jì)剛在發(fā)展的時(shí)候，大量出現(xiàn)的不是典型的小商品生產(chǎn)者，而是不完全脫離自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者，即具有一定程度專業(yè)分工的小商品生產(chǎn)者。

出現(xiàn)這種情況，有各種各樣的具體原因。在封建社會(huì)中，最大量的是生產(chǎn)糧食的農(nóng)民。他們的商品性生產(chǎn)不論如何發(fā)展，也不會(huì)脫離糧食的自給性生產(chǎn)，這是毫無疑義的。

農(nóng)民的商品性生產(chǎn)從一開始出現(xiàn)，就“已經(jīng)包含著社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)的萌芽”[14]。在交換型農(nóng)戶中，商品性生產(chǎn)已占主要地位，如果市場條件發(fā)生變動(dòng)，它的產(chǎn)品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)，其生產(chǎn)和生活就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。保留一定的自給性生產(chǎn)，特別是糧食的自給性生產(chǎn)，就可以緩解危機(jī)，就可以多一分生存保障。所以不論是生產(chǎn)原料的交換型農(nóng)戶，還是生產(chǎn)其他食物的交換型農(nóng)戶，都可能保持一部分糧食或其他食物的自給性生產(chǎn)。

特別值得提出的農(nóng)村手工業(yè)者。

在封建社會(huì)后期，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展，廣大農(nóng)民的需求增多，會(huì)引起農(nóng)村手工業(yè)一定程度的發(fā)展。西方學(xué)者把西歐各國出現(xiàn)的這種發(fā)展叫做前工業(yè)化階段。這種農(nóng)村手工業(yè)產(chǎn)品的銷售對(duì)象，主要不是封建剝削者，而主要是廣大勞動(dòng)群眾，就必然要求成本低，價(jià)格廉，生產(chǎn)就必須接近原料產(chǎn)地。這種大眾化的產(chǎn)品，質(zhì)量不必精細(xì)，生產(chǎn)技術(shù)容易掌握，因之這種手工業(yè)必然首先從農(nóng)村中發(fā)展起來。農(nóng)民從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向手工業(yè)只能是逐步進(jìn)行的，在這個(gè)轉(zhuǎn)軌過程中，必然有許多農(nóng)民保持著一定的糧食和原料作物的生產(chǎn)。就是在經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展之后，基于上述應(yīng)付市場變動(dòng)的原因，農(nóng)村手工業(yè)者也會(huì)自然地保有一定糧食或者原料的自給性生產(chǎn)。當(dāng)然最根本的原因還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的不夠發(fā)展，沒有充足的穩(wěn)定的糧食供應(yīng)，農(nóng)民和農(nóng)村手工業(yè)者也無法切斷自己的自然經(jīng)濟(jì)臍帶。

這種保留有一定自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)戶，同獨(dú)立的小商品生產(chǎn)者一樣，都已屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇，都同樣是封建社會(huì)中體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，與屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇的自給型、半自給型農(nóng)戶是不相同的。所以馬克思把“以種地為副業(yè)，而以工業(yè)勞動(dòng)為主業(yè)”的農(nóng)民，叫做“新的小農(nóng)階級(jí)”[15]。根據(jù)這一原則，那些生產(chǎn)糧食、原料和其他食物的交換型農(nóng)戶，也同樣可以視為新的小農(nóng)階級(jí)。

自然經(jīng)濟(jì)既是歷史范疇，又是地域范疇。在封建社會(huì)的一定歷史階段，自然經(jīng)濟(jì)不會(huì)在全國各個(gè)地區(qū)以同一水平存在，商品經(jīng)濟(jì)也不會(huì)在各地以相同水平同步發(fā)展。它們的發(fā)展變化，同任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化一樣，總是在不平衡的運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。各個(gè)地區(qū)由于氣候、交通、土壤和資源等自然條件的差異，經(jīng)過人們長期開發(fā)，又會(huì)出現(xiàn)社會(huì)分工發(fā)展程度的差異，即出現(xiàn)各種類型農(nóng)戶的不同比例配置，從而自然地形成自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、比較強(qiáng)大和比較薄弱的各類地區(qū)，也就是商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、比較發(fā)達(dá)和發(fā)達(dá)的各類地區(qū)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)中，還會(huì)形成具有不同專業(yè)分工的地區(qū)，有的是農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過自給性生產(chǎn)，成為糧食作物或原料作物的專業(yè)性生產(chǎn)地區(qū)；或者是手工業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn)，成為手工業(yè)品專業(yè)生產(chǎn)地區(qū)。因此，在封建社會(huì)后期的一定階段，由于交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者的大量出現(xiàn)，由于各種專業(yè)分工地區(qū)的形成，商品經(jīng)濟(jì)就會(huì)具有更為完備的社會(huì)分工的基礎(chǔ)。

總之，任何封建國家在不同的歷史時(shí)期內(nèi)，都會(huì)通過各種類型農(nóng)戶的不同比例配置，通過地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的形式，保持著不同的自然經(jīng)濟(jì)水平，也就是具有不同的商品經(jīng)濟(jì)水平。在任何一個(gè)封建國家中，我們都不可能獲得各種類型農(nóng)戶比例配置的數(shù)據(jù)，也不可能獲得自給性生產(chǎn)產(chǎn)值和商品性生產(chǎn)產(chǎn)值的精確數(shù)據(jù)，但是，我們?nèi)匀豢梢酝茢?，在封建社?huì)一定的歷史時(shí)期中，自給性生產(chǎn)具有強(qiáng)大的地位，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，商品性生產(chǎn)的產(chǎn)值則可能大于自給性生產(chǎn)的產(chǎn)值。但是，就是在封建社會(huì)后期，以至封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者無論多么發(fā)展，也不會(huì)導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)的消失。這種歷史連續(xù)性甚至可以延至資本主義機(jī)器大工業(yè)已經(jīng)興起的時(shí)代。在十九世紀(jì)后半期，德國的機(jī)器大工業(yè)已經(jīng)興起。許多雇傭工人或者是自己擁有土地和菜園，或者是通過租佃擁有土地和菜園，以從事自給性生產(chǎn)。他們的這種“園藝業(yè)和耕作業(yè)相結(jié)合”的自然經(jīng)濟(jì)，“曾經(jīng)是保證工人階級(jí)物質(zhì)狀況可以過得去而且有些地方是過得相當(dāng)不錯(cuò)的基礎(chǔ)”[16]。

為生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定，終封建社會(huì)之世，自然經(jīng)濟(jì)還會(huì)始終存在，商品經(jīng)濟(jì)也不能得到充分地普遍化發(fā)展。這都有待于資本主義，特別是資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展。只有資本主義，才能“把一切以生產(chǎn)者本人勞動(dòng)為基礎(chǔ)或只把多余產(chǎn)品當(dāng)作商品出售的商品生產(chǎn)形式盡行破壞。它首先使商品生產(chǎn)普遍化，然后使一切商品生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)化為資本主義的商品生產(chǎn)”[17]。因?yàn)椤爸挥挟?dāng)雇傭勞動(dòng)成為商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)時(shí)，商品生產(chǎn)才強(qiáng)加于整個(gè)社會(huì)?！盵18]這是馬克思總結(jié)西歐歷史發(fā)展所得到的結(jié)論。人類社會(huì)從原始社會(huì)相對(duì)純粹的自然經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過奴隸社會(huì)、封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)在對(duì)立統(tǒng)一中消長，然后轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)相對(duì)純粹的商品經(jīng)濟(jì)，這正是歷史辯證法的生動(dòng)體現(xiàn)。

三

商品經(jīng)濟(jì)同自然經(jīng)濟(jì)一樣，它本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，資本主義社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，以至社會(huì)主義社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，其性質(zhì)都是各不相同的。就是在封建社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)在總的量變過程中，也會(huì)出現(xiàn)階斷性的部分質(zhì)變。

在封建社會(huì)的各個(gè)歷史階段。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，由各種類型農(nóng)戶不同比例配置所形成的商品經(jīng)濟(jì)，既會(huì)具有不同的社會(huì)分工發(fā)展水平，又會(huì)保留有不同程度的自然經(jīng)濟(jì)痕跡，因而呈現(xiàn)出部分質(zhì)的差異。試以封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)作點(diǎn)粗略比較。

首先，從農(nóng)村市場看。在封建社會(huì)前期，由于農(nóng)民生產(chǎn)的自給性水平還很高，農(nóng)民和農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間的商品交易量一般不是很大。那種生產(chǎn)者自用有余產(chǎn)品余缺調(diào)劑的交換，那種生產(chǎn)者必要產(chǎn)品同特殊需要發(fā)生關(guān)系時(shí)品種調(diào)劑的交換，會(huì)占有一定的以至很大的比重。這兩種交換都具有使用價(jià)值生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。因之，農(nóng)村市場主要是農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的直接交換，假手于商人的情況不是很多。加以有限的市場交易量要分散在廣大農(nóng)村，市場因之是狹小的，一般不能擺脫小范圍的地域局限，只能在廣大農(nóng)村形成以墟集貿(mào)易為主體，以市鎮(zhèn)貿(mào)易為補(bǔ)充的“地方小市場的網(wǎng)”。[19]這種農(nóng)村市場一般只有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能。對(duì)于農(nóng)民來說，就是能滿足他們購買生產(chǎn)資料和生活資料，銷售農(nóng)副產(chǎn)品和家庭手工業(yè)品的需要。

通過商品交換，實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡，不但是個(gè)體農(nóng)民再生產(chǎn)的必要條件，也是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件。一定地區(qū)，如一縣一州，必需有自己的產(chǎn)品，能與其他地區(qū)以其所有，易其所無，實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡，才能使社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。這就會(huì)形成一定的地區(qū)間的販運(yùn)貿(mào)易。因此，某些農(nóng)村市鎮(zhèn)，特別是商品生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村市鎮(zhèn)，除了具有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能之外，又會(huì)具有集散商品的經(jīng)濟(jì)功能，使它成為農(nóng)村外銷商品販運(yùn)貿(mào)易的起點(diǎn)，農(nóng)村輸入商品販運(yùn)貿(mào)易的終點(diǎn)。在這種農(nóng)村市場上，農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間互通有無的直接交換就會(huì)縮小，而以商人為媒介的商品流通就會(huì)擴(kuò)大。

到封建社會(huì)后期，在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，大體還會(huì)保持封建社會(huì)前期農(nóng)村市場的那種狀況。但在其他地區(qū)，由于糧食作物、原料作物和手工業(yè)品的商品生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，農(nóng)村市場就會(huì)發(fā)生變化。如果說在封建社會(huì)前期，商業(yè)資本主要是以自己的運(yùn)動(dòng)，使農(nóng)民的產(chǎn)品發(fā)展為商品；在封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，特別是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，卻是農(nóng)民和手工業(yè)者已經(jīng)生產(chǎn)出來的商品以自己的運(yùn)動(dòng)形成商業(yè)。農(nóng)民和手工業(yè)者已無法自己在當(dāng)?shù)劁N售全部產(chǎn)品，也無法互相提供足夠的生產(chǎn)資料和生活資料，只能要求商業(yè)資本為他們的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價(jià)值，并為他們的再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)要素的補(bǔ)償。因之，這里的農(nóng)村市場已由主要是生產(chǎn)者之間的直接交換，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕陨倘藶槊浇榈慕粨Q。并且會(huì)突破地方小市場的格局，形成一系列商業(yè)市鎮(zhèn)和手工業(yè)市鎮(zhèn)，建立起長途運(yùn)轉(zhuǎn)的商品流通渠道，形成跨越地區(qū)以至跨越國界的市場網(wǎng)絡(luò)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，還會(huì)在生活資料市場之外，形成各種生產(chǎn)要素市場。在生產(chǎn)分工發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成雇工市場；在農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)借貸增多的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)的高利貸資本中出現(xiàn)金融市

場，從而構(gòu)成以商品市場為主體的農(nóng)村市場體系[20]。這種具有多功能（包括保證供求和集散商品的經(jīng)濟(jì)功能）的、以市鎮(zhèn)貿(mào)易為主體、以墟集貿(mào)易為補(bǔ)充的農(nóng)村市場，就為農(nóng)民擴(kuò)大再生產(chǎn)、發(fā)展商品生產(chǎn)提供更有利的條件。

但是，生產(chǎn)者之間余缺調(diào)劑、品種調(diào)劑的交換仍然會(huì)存在，甚至?xí)幸粋€(gè)較大的絕對(duì)值。只是在商品成交總量中，其比重已大大縮小了。

其次，從販運(yùn)貿(mào)易看。在封建社會(huì)中，通常存在著從農(nóng)村流向城市，供封建剝削階級(jí)和其他城市人口消費(fèi)的，以農(nóng)副土特產(chǎn)品和奢侈品為主要內(nèi)容的販運(yùn)貿(mào)易。同時(shí)，由于農(nóng)民和手工業(yè)者需求的多樣性，他們也必需與外地區(qū)的農(nóng)民和手工業(yè)者互通有無，也會(huì)形成一定規(guī)模的販運(yùn)貿(mào)易。因此，販運(yùn)貿(mào)易就成為當(dāng)時(shí)的重要商業(yè)活動(dòng)。

在封建社會(huì)前期，販運(yùn)貿(mào)易的商品，除了手工業(yè)者的產(chǎn)品之外，主要是由自給型、半自給型農(nóng)戶所提供的。它們每家每戶投入交換的商品固然有限，但千家萬戶的投入，也會(huì)成為龐大的商品堆積，可以形成繁榮的販運(yùn)貿(mào)易。它們出售一些農(nóng)產(chǎn)品或者家庭手工業(yè)品，雖然標(biāo)志著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始分解，但它們還主要從事農(nóng)業(yè)，它們的手工業(yè)和其他副業(yè)還從屬于農(nóng)業(yè)，基本上沒有專業(yè)分工。沒有生產(chǎn)的專業(yè)分工，也就不能有充分的地區(qū)分工。自然條件的差異性和由它所帶來的自然產(chǎn)品的多樣性，是形成社會(huì)分工的自然基礎(chǔ)。這種地區(qū)的販運(yùn)貿(mào)易，更多地是建立在這種具有自然分工性質(zhì)的基礎(chǔ)之上，而不是建立在專業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。比如糧食這種重要的販運(yùn)貿(mào)易的商品，它所形成的主要是“以年之豐歉，或糴之使來，或糶之使去”的地區(qū)間豐歉調(diào)劑市場。這種地區(qū)間糴來糶出的市場，就不是由地區(qū)分工所引起的。自然經(jīng)濟(jì)正是這樣的販運(yùn)貿(mào)易中保留著自己的痕跡。

在封建社會(huì)后期，農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村手工業(yè)品流向城市的販運(yùn)貿(mào)易，在繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，地區(qū)間特別是糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)與手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間的販運(yùn)貿(mào)易，會(huì)有明顯的發(fā)展。如果說，前者是地區(qū)間的一種縱向聯(lián)系，后者則是地區(qū)間的一種橫向聯(lián)系。前者主要是體現(xiàn)農(nóng)民、手工業(yè)者和封建剝削階級(jí)之間的交換關(guān)系，販運(yùn)貿(mào)易的商品主要是生活資料，后者則主要體現(xiàn)農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的交換關(guān)系，販運(yùn)貿(mào)易的商品既有生活資料，又有生產(chǎn)資料，說明它已大體是建立在一定的專業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)和手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間出現(xiàn)大規(guī)模、長距離的販運(yùn)貿(mào)易，正是封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)展。

再次，從城市市場看，在封建社會(huì)中，城市市場主要是封建官吏、封建地主及其仆從、軍隊(duì)等以自己的收入，與農(nóng)民和手工業(yè)者的產(chǎn)品相交換。他們的收入都是封建租賦的轉(zhuǎn)化形態(tài)，即農(nóng)民和手工業(yè)者的剩余產(chǎn)品。數(shù)量巨大的剩余產(chǎn)品集中在數(shù)量有限的城市中投入交換，就會(huì)出現(xiàn)繁榮的城市市場。封建賦稅和封建地租主要是采取實(shí)物形式。它們是由農(nóng)民和手工業(yè)者作為使用價(jià)值生產(chǎn)出來的，只是因?yàn)橥度虢粨Q才成為商品。這種商品可以說只有商品的流通方式，而沒有商品的生產(chǎn)方式。這就使城市市場既建立在交換價(jià)值生產(chǎn)之上，又建立在使用價(jià)值生產(chǎn)之上。因之城市市場并不具備完全的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也就不是完全意義的商品經(jīng)濟(jì)。盡管實(shí)物租賦會(huì)逐漸向貨幣租賦轉(zhuǎn)化，使城市市場的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)有所發(fā)展，但這種轉(zhuǎn)變是一個(gè)漫長的過程。因此，商品生產(chǎn)基礎(chǔ)的不夠完全，是封建社會(huì)城市市場的共同特征。

在封建社會(huì)前期，由于城鄉(xiāng)商品生產(chǎn)不夠發(fā)展，城鄉(xiāng)生產(chǎn)者之間的商品交換就不夠發(fā)達(dá)。盡管城市中有比較發(fā)達(dá)的手工業(yè)，但其產(chǎn)品主要供城市人口消費(fèi)，并不流向農(nóng)村，與農(nóng)民的產(chǎn)品相交換。因此，城市市場規(guī)模的大小，主要決定于投入市場的封建租賦價(jià)值量的大小。封建租賦在城市市場形成上具有決定性的作用，就使城市市場保有較多的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。

到封建社會(huì)后期，由于地區(qū)間販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，有些上述那種消費(fèi)性城市可能發(fā)展為具有販運(yùn)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)市場，或者形成新的中轉(zhuǎn)貿(mào)易城市。由于有些手工業(yè)在發(fā)展中逐漸向城市轉(zhuǎn)移，有些上述那種消費(fèi)性城市可能發(fā)展為手工業(yè)基地，或者形成新的手工業(yè)城市。有的城市甚至可以三者兼而有之。隨著城市經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)展，在這些城市市場的商品成交總量中，封建剝削者以封建租賦與農(nóng)民和手工業(yè)者的產(chǎn)品相交換所形成的交易量，其比重必然會(huì)縮小。農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間商品交換所形成交易量（包括體現(xiàn)在販運(yùn)貿(mào)易中中轉(zhuǎn)的部分），其比重必然會(huì)擴(kuò)大，后者甚至可以超過前者。封建租賦在城市市場形成上的作用，無疑已大大下降。當(dāng)然，封建租賦投入這種城市市場還會(huì)有一定的數(shù)量，加以還會(huì)有許多消費(fèi)性城市存在，就是在封建社會(huì)后期，封建租賦在城市市場形成上的作用仍然是不可忽視的。總之，在城市市場，以至在整個(gè)國內(nèi)市場上，封建租賦所形成的市場交易量，在封建社會(huì)前期和后期，是會(huì)各不相同的。它在整個(gè)市場交易中所占比重較大，市場促進(jìn)生產(chǎn)和分解自然經(jīng)濟(jì)的作用就越小，反之就越大。

在封建社會(huì)中，由于各個(gè)時(shí)期的各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總是交錯(cuò)地存在，難以劃一。上述分析只是一種很粗略的概括。但大致可以看出，封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)，與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)相比較，已具有不同的生產(chǎn)基礎(chǔ)，不同的流通方式（包括不同的市場結(jié)構(gòu)），不同的流通規(guī)模（包括不同的商品結(jié)構(gòu)），不同的社會(huì)作用。特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的形成，不但會(huì)為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟道路，而且會(huì)通過與其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，擴(kuò)大和深化社會(huì)分工，推動(dòng)其他地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)生發(fā)展提供歷史前提。封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)正是通過這種不同層次的發(fā)展，即部分質(zhì)的變化，逐步排除自然經(jīng)濟(jì)的制約和痕跡，逐步趨向完善。

封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程表明，封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它們以怎樣的廣度和深度相結(jié)合，會(huì)反映出自然經(jīng)濟(jì)歷史地位變化的階段性，會(huì)反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性，也會(huì)反映出封建經(jīng)濟(jì)的成熟和發(fā)展。生產(chǎn)對(duì)于任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)都具有基礎(chǔ)的作用。自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，都是基于其生產(chǎn)基礎(chǔ)的具體變動(dòng)而來，考察封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)及其歷史地位，考察封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展水平，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)它們生產(chǎn)基礎(chǔ)的發(fā)展變化，作出正確的估量。不論在什么生產(chǎn)基礎(chǔ)上生產(chǎn)出來的商品，一經(jīng)在市場上出現(xiàn)，都不會(huì)改變它作為商品的性質(zhì)，這無疑是正確的。但是，決不能因此而忽視對(duì)它們不同的生產(chǎn)基礎(chǔ)作具體的分析。否則，就容易夸大商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，把封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)同等起來，把發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)與不發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)等同起來，從而模糊對(duì)自然經(jīng)濟(jì)歷史地位的認(rèn)識(shí)。這就不能在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的研究中，更好地貫徹辯證唯物主義的方法論。

四

商品經(jīng)濟(jì)所以能適應(yīng)生產(chǎn)力的不同發(fā)展水平，在各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中存在，最根本的原因就是它產(chǎn)生的基礎(chǔ)是社會(huì)分工。一切分工都是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而分工的發(fā)展又會(huì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的提高和生產(chǎn)的社會(huì)化、專業(yè)化。在封建社會(huì)中，社會(huì)生產(chǎn)力總是在不斷發(fā)展的。商品經(jīng)濟(jì)既是封建經(jīng)濟(jì)（包括領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)和地主制經(jīng)濟(jì)）存在和發(fā)展的前提條件，而封建經(jīng)濟(jì)又可以容納小商品經(jīng)濟(jì)有較高程度的發(fā)展，甚至可以容納以工場手工業(yè)為代表的商品經(jīng)濟(jì)有一定程度的發(fā)展。因之，在封建社會(huì)中，商品經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展是不可避免的。在封建地主制下比在封建領(lǐng)主制下，在統(tǒng)一的封建國家中比在分裂的封建國家中，還會(huì)得到更多的發(fā)展。

廣大農(nóng)民商品性生產(chǎn)的發(fā)展，就把市場機(jī)制引入千家萬戶的生產(chǎn)領(lǐng)域，擴(kuò)大價(jià)值規(guī)律發(fā)生作

用的范圍，推動(dòng)他們改善工具，提高技術(shù)，較好地發(fā)揮人力、物力和土地資源的經(jīng)濟(jì)效益，這對(duì)于發(fā)揮各個(gè)地區(qū)自然條件的優(yōu)勢，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加社會(huì)積累，都會(huì)起良好的作用。

在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下，不但農(nóng)民商品經(jīng)濟(jì)的個(gè)體比自然經(jīng)濟(jì)的個(gè)體，具有較高的發(fā)展生產(chǎn)的活力和能量，也會(huì)使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)含有市場機(jī)制，可以較靈活地較有效率地進(jìn)行，從而有利于滿足消費(fèi)，促進(jìn)生產(chǎn)，加強(qiáng)地區(qū)間、民族間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于封建大國說來，也會(huì)為封建國家處理集中的政治與分散的經(jīng)濟(jì)的矛盾，為征收賦稅、加強(qiáng)國民經(jīng)濟(jì)管理，提供有利的條件。在封建社會(huì)中，只要有商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就會(huì)有社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也會(huì)有社會(huì)生活水平的相對(duì)提高?？傊饨ㄉa(chǎn)方式如果能允許商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就說明它還具有生命力，還沒有達(dá)到它的歷史終點(diǎn)。這是判斷封建生產(chǎn)方式價(jià)值的一個(gè)重要標(biāo)志。

在封建社會(huì)中，對(duì)立統(tǒng)一的自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)是互相制約、互相排斥的。自然經(jīng)濟(jì)天然地排斥社會(huì)分工，排斥商品經(jīng)濟(jì)，從而限制社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。同時(shí)，不管自然經(jīng)濟(jì)多么強(qiáng)大，商品經(jīng)濟(jì)卻具有導(dǎo)向性，具有主導(dǎo)作用，它總是通過不斷分解自然經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。這都是人所共知的道理，無庸贅述。但是，在一定的歷史條件下，在一定的生產(chǎn)力水平下，它們又是相輔相成，互相補(bǔ)充的。對(duì)立物相互補(bǔ)充的這種深刻的辯證關(guān)系，充分地體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程之中。

在封建社會(huì)中，個(gè)體農(nóng)民既與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，又與自然經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。他們總是通過二者的相互補(bǔ)充，使自己的生產(chǎn)得以完全。在自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶中，是商品交換對(duì)于自給性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用；在交換型農(nóng)戶中，是自給性生產(chǎn)對(duì)于商品性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用。二者相互補(bǔ)充，就使小農(nóng)家庭的再生產(chǎn)得以順利地運(yùn)行，使小農(nóng)家庭生產(chǎn)與消費(fèi)的平衡得以順利地實(shí)現(xiàn)。

在封建社會(huì)中，個(gè)體農(nóng)民和手工業(yè)者既都是互相分離、互相獨(dú)立的，各自通過自身的循環(huán)持續(xù)自己的生產(chǎn)。但是，他們又是互相聯(lián)系，互相依存的，因?yàn)樗麄冃枰獎(jiǎng)e的農(nóng)民和手工業(yè)者供給生產(chǎn)資料和生活資料，又需要?jiǎng)e的農(nóng)民和手工業(yè)者購買他們的產(chǎn)品。地主家庭有的是生產(chǎn)單位，而更多的是消費(fèi)單位。作為生產(chǎn)單位，它必須與農(nóng)民和手工業(yè)者交換生產(chǎn)資料和生活資料；就是作為消費(fèi)單位，也必須以封建租賦與農(nóng)民和手工業(yè)者交換消費(fèi)品。因此，在封建社會(huì)中，就必須以商品交換為紐帶，把農(nóng)民、手工業(yè)者和地主家庭聯(lián)系起來，才能形成整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過程，使整個(gè)封建經(jīng)濟(jì)成為一種一定程度的以流通為媒介的再生產(chǎn)。

要使這種復(fù)雜的社會(huì)再生產(chǎn)過程得以順利實(shí)現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)兩大部類和各個(gè)生產(chǎn)部門之間就必須保持一定的比例關(guān)系。在封建社會(huì)，社會(huì)生產(chǎn)的技術(shù)構(gòu)成低，不論是進(jìn)行簡單再生產(chǎn)還是擴(kuò)大再生產(chǎn)，主要是靠投入勞動(dòng)力，而不是主要靠追加生產(chǎn)資料。而且農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己，還要不經(jīng)過交換無償?shù)仞B(yǎng)活封建剝削者，因此，第二部類生活資料的生產(chǎn)必然要大于第一部類生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，而擴(kuò)大再生產(chǎn)更需要生活資料特別是糧食的優(yōu)先增長。生活資料特別是糧食的這種比例關(guān)系，主要是由農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)來保證的。

封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)，如前所述，是農(nóng)民既要為自己的消費(fèi)需要，又要為封建地主的消費(fèi)需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，因而農(nóng)民在生產(chǎn)過程中，必然要把生活資料、特別是糧食與衣著等基本生活資料的生產(chǎn)，擺在優(yōu)先的地位，以安排好農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他副業(yè)的關(guān)系；以至要在自己的小塊土地上，種植各種食物，以便在一些作物遭受自然災(zāi)害時(shí)，好指靠另一些作物，即所謂“種谷必雜五種，以備災(zāi)害”。在糧食總供給不足與總需求發(fā)生矛盾時(shí)，農(nóng)民就會(huì)去開墾荒地，開發(fā)山區(qū)，以至圍湖圍海造田，以解決自己生活的需要。所以在封建社會(huì)中，糧食盡管是具有最大市場量的商品，卻又總是商品率最低的重要農(nóng)作物。

農(nóng)民的這種遵循自給自足目標(biāo)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就會(huì)使全社會(huì)勞動(dòng)力與土地這兩種最重要的資源的分配，首先保證了糧食與衣著等基本生活資料的生產(chǎn)，從而保證了封建經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行所必需的最基本的比例關(guān)系。如果說，封建經(jīng)濟(jì)因?yàn)橛辛松唐方?jīng)濟(jì)，可以更靈活地運(yùn)轉(zhuǎn)，更具有生命力；而又因?yàn)橛辛俗匀唤?jīng)濟(jì)，才能保證它順利進(jìn)行，保證它可以穩(wěn)定地發(fā)展。

自然經(jīng)濟(jì)這種基于人類生存本能需要的經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)的發(fā)展，保證了廣大農(nóng)民和手工業(yè)者的繁衍，保證了管理者與被管理者、腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者的分工，從而促進(jìn)了封建國家、法律和文化藝術(shù)的發(fā)展。盡管在封建社會(huì)后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)民和手工業(yè)者在封建租賦之外，還可以生產(chǎn)出另外的剩余產(chǎn)品，擴(kuò)大了封建政治和封建文化藝術(shù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，從整個(gè)封建社會(huì)來看，強(qiáng)大的封建國家和繁榮的文化藝術(shù)，始終主要是建立在作為使用價(jià)值生產(chǎn)的封建租賦基礎(chǔ)之上的。

但是，自然經(jīng)濟(jì)的這種基本歷史作用，又必須依靠商品經(jīng)濟(jì)才能得以充分實(shí)現(xiàn)。在封建社會(huì)中，封建皇室和封建地主在獲取大量實(shí)物封建租賦之后，除了直接消費(fèi)一部分之外，他們的生活和享受也依賴于出售這種剩余產(chǎn)品。同時(shí)，他們又必須把大量的封建租賦，通過商業(yè)渠道轉(zhuǎn)化為商品，轉(zhuǎn)化為各級(jí)官吏，文人學(xué)士、仆役和軍隊(duì)的收入，并且進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為多種多樣的消費(fèi)品和奢侈品，通過市場以實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)品的最終分配，從而保證封建政治和文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

總之，封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它們既互相排斥，又互相補(bǔ)充。如果我們只強(qiáng)調(diào)其中的一面，把封建經(jīng)濟(jì)簡單地看成是自然經(jīng)濟(jì)，就是一種片面性；如果只強(qiáng)調(diào)其中的另一面，把封建經(jīng)濟(jì)簡單地看成是商品經(jīng)濟(jì)，就會(huì)是另一種片面性。這都是不可取的。

[1]《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1986年，第1期。

[2]《資本論》第3卷，第896頁。

[3]《資本論》第3卷，第886頁。

[4]《馬克思恩格斯選集》第3卷，第313頁。

[5]《列寧全集》第1卷，第77頁。

[6]《馬克思恩格斯全集》第4卷，第79頁。

[7]《馬克思恩格斯全集》第46卷，第210頁。

[8]《資本論》第1卷，第816-817頁。

[9]《資本論》第2卷，第226頁。

[10]《資本論》第3卷，第893頁。

[11]《列寧全集》第1卷，第83、77頁。

[12]《列寧全集》第1卷，第83、77頁。

[13]《馬克思恩格斯選集》第4卷，第517頁。

[14]《馬克思恩格斯選集》第3卷，第441頁。

[15]《資本論》第1卷，第816-817頁。

[16]《馬克思恩格斯選集》第2卷，第464頁。

[17]《資本論》第2卷，第43-44頁。

[18]《資本論》第1卷，第644頁。

第4篇：商品經(jīng)濟(jì)的作用范文

【關(guān)鍵詞】商品經(jīng)濟(jì) 市場經(jīng)濟(jì) 市場化 保險(xiǎn)業(yè)

一、主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)及演進(jìn)

從世界歷史發(fā)展進(jìn)程來看，經(jīng)濟(jì)形態(tài)主要經(jīng)歷了自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)。而以中國為代表的一些國家在商品經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中還經(jīng)過了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

從原始社會(huì)開始到現(xiàn)代社會(huì)，從自然經(jīng)濟(jì)過渡到商品經(jīng)濟(jì)是大勢所趨，但世界各國經(jīng)濟(jì)形式的演進(jìn)形式又不盡相同。西方資本主義國家從自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)再到市場經(jīng)濟(jì)的過渡是基于其社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生需求，從早期的貿(mào)易形態(tài)和工業(yè)革命的相繼爆發(fā)可見一斑。而中國則是以外來強(qiáng)制輸入--侵略的形式被動(dòng)地過渡到商品經(jīng)濟(jì)。由于建國初期政治、經(jīng)濟(jì)形勢的不穩(wěn)定和經(jīng)驗(yàn)匱乏，中國經(jīng)濟(jì)不能避免地先邁進(jìn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。崎嶇探索之后才開始由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)。

二、經(jīng)濟(jì)形態(tài)對(duì)保險(xiǎn)業(yè)的影響分析

（一）自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)的過渡是保險(xiǎn)產(chǎn)生的必要條件

貿(mào)易的刺激。在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人們的生產(chǎn)勞動(dòng)是基于自給自足的需求，主要存在的風(fēng)險(xiǎn)無外乎自然災(zāi)害和生老病死，這種風(fēng)險(xiǎn)被認(rèn)為是不可抗的，人們沒有產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移和分散的意識(shí)；自從有了商品和交換，貿(mào)易的出現(xiàn)，給人們的生活帶來新的風(fēng)險(xiǎn)，而這些風(fēng)險(xiǎn)更多的是基于人類自身活動(dòng)產(chǎn)生的，這也就刺激了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)分散的需求。13-14世紀(jì)，西方經(jīng)濟(jì)以自由經(jīng)濟(jì)制度為主，當(dāng)時(shí)西方的商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了世界范圍內(nèi)的貿(mào)易活動(dòng)。貿(mào)易頻率的升高和貿(mào)易范圍的擴(kuò)大使得貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的暴露越來越明顯。正是由于商品經(jīng)濟(jì)尤其是貿(mào)易發(fā)展的需要，保險(xiǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。

產(chǎn)權(quán)意識(shí)。商品經(jīng)濟(jì)下有了買賣方，產(chǎn)品的供、需主體開始分明，促進(jìn)了人們對(duì)財(cái)產(chǎn)歸屬意識(shí)的強(qiáng)化。產(chǎn)權(quán)的歸屬是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，保險(xiǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上是對(duì)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保障的一種措施，它通過分配財(cái)產(chǎn)權(quán)利保障個(gè)人或企業(yè)的產(chǎn)權(quán)不至于因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生而完全喪失。人們對(duì)“屬于自己”的東西會(huì)更有保護(hù)傾向，不論是自己的財(cái)產(chǎn)，權(quán)利還是身體因此，基于產(chǎn)權(quán)而得保護(hù)又引發(fā)了對(duì)保險(xiǎn)的需求。

等價(jià)交換原則。商品經(jīng)濟(jì)包含了等價(jià)交換原則，既保證保險(xiǎn)合同關(guān)系成立，又是保險(xiǎn)之中一些計(jì)算的基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)的歐洲國家形成了不同于封建法律的城市法、商法和海商法。法律上的規(guī)定使得保險(xiǎn)合同需要更加完善才能保證等價(jià)交換的原則。意大利17世紀(jì)的“冬蒂”法案最初是政府帶著財(cái)政目的強(qiáng)制實(shí)施的，由于商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則的存在，人們對(duì)公平合理的要求使得更多人開始研究保險(xiǎn)計(jì)算問題特別是人身保險(xiǎn)的計(jì)算問題。

社會(huì)分工。商品經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)分工除了提高生產(chǎn)效率，也使得保險(xiǎn)能分化為一個(gè)單獨(dú)的行業(yè)，有更大的成長空間，并使得保險(xiǎn)能夠向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。

（二）商品經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的邁進(jìn)是促進(jìn)保險(xiǎn)進(jìn)一步發(fā)展的重要因素

契約關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)下，社會(huì)出現(xiàn)普遍契約關(guān)系，它從意識(shí)和法律兩個(gè)角度影響保險(xiǎn)。首先，契約是建立在相互意見一致的合意基礎(chǔ)之上的，每個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。這意味著風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)為損失時(shí)可能會(huì)承擔(dān)必須的責(zé)任，而責(zé)任超出主觀承受能力時(shí)便是人們主動(dòng)尋找風(fēng)險(xiǎn)分散機(jī)制的開始，這樣，對(duì)保險(xiǎn)的需求進(jìn)一步加強(qiáng)。同時(shí)，契約讓人們對(duì)“合同”這一形存在式更加熟悉，而合同是保險(xiǎn)約定的形式和重要內(nèi)容，保險(xiǎn)以合同形式的呈現(xiàn)方式使得其更有法律支持，也易于人們主觀上的接受。

產(chǎn)權(quán)市場化使得風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)機(jī)制增強(qiáng)。產(chǎn)權(quán)市場化使得資源或財(cái)產(chǎn)更加明晰地歸屬于微觀主體，經(jīng)濟(jì)人的利益最大化傾向使得人們對(duì)自我利益可能的損失會(huì)積極地尋求補(bǔ)償方式，而保險(xiǎn)成為事前預(yù)防的合法手段之一。在商品經(jīng)濟(jì)下的西方國家風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)意識(shí)本已存在，隨著向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，產(chǎn)權(quán)市場化使得這種機(jī)制和意識(shí)更為顯性，保險(xiǎn)的內(nèi)生性需求也隨之持續(xù)。

勞動(dòng)力與雇傭關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)下，勞動(dòng)力是一種商品，人力資本成為一種生產(chǎn)要素，以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生的雇傭關(guān)系刺激了人身保險(xiǎn)的發(fā)展。首先，人身意外險(xiǎn)起源于黑人奴隸的販賣，奴隸販子將奴隸作為貨物投保“海上保險(xiǎn)”，后來又發(fā)展到為航海旅客投保被海盜綁架而須支付的贖金。人力資本成為生產(chǎn)要素，市場經(jīng)濟(jì)下的雇傭關(guān)系開始普遍，人的身體也成為一種保險(xiǎn)標(biāo)的，這種意識(shí)讓人身保險(xiǎn)有了發(fā)展的源頭。

市場經(jīng)濟(jì)加深金融業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)保險(xiǎn)業(yè)創(chuàng)新和改進(jìn)。從現(xiàn)實(shí)情況來看，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高的國家其金融市場也相對(duì)發(fā)達(dá)，不論是從定價(jià)技術(shù)、費(fèi)率、產(chǎn)品開發(fā)還是資金運(yùn)用方面，保險(xiǎn)業(yè)都可受益于整個(gè)金融市場的發(fā)達(dá)。首先，越來越多的數(shù)理模型等為風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、量化和核算提供支持，加上信息技術(shù)的發(fā)展，一些不可保風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為可保風(fēng)險(xiǎn)，催生新險(xiǎn)種的出現(xiàn)。其次，金融市場的發(fā)展特別是衍生品市場的發(fā)展讓保險(xiǎn)人有了一種新的轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)的方式―證券化。

三、結(jié)語

經(jīng)過上述分析，經(jīng)濟(jì)形態(tài)對(duì)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展的影響是綜合性的。結(jié)合實(shí)際情況來看，中國正處在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型階段，除了要充分認(rèn)識(shí)加快保險(xiǎn)業(yè)改革發(fā)展的重要意義，更要注重完善多層次社會(huì)保障體系，發(fā)展城鄉(xiāng)商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)和健康保險(xiǎn)，并注重提高資金的運(yùn)用效率。從監(jiān)管來說，一方面要注意監(jiān)管力度的適度性，完善法律法規(guī)，同時(shí)要加強(qiáng)國民風(fēng)險(xiǎn)和保險(xiǎn)意識(shí)。中國在市場化的關(guān)鍵時(shí)期，也是保險(xiǎn)業(yè)面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)期，當(dāng)下要做好迎接利率市場化對(duì)保險(xiǎn)業(yè)影響的準(zhǔn)備，逐步推進(jìn)保險(xiǎn)費(fèi)率市場化和做好其風(fēng)險(xiǎn)控制等，讓保險(xiǎn)業(yè)在市場逐漸放開的過程中穩(wěn)健地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[5]孫祁祥，鄭偉，鎖凌燕，何小偉.市場經(jīng)濟(jì)對(duì)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展的影響――理論分析與經(jīng)驗(yàn)證據(jù)[J].金融研究，2012.

[6]錢津.論市場經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的區(qū)別[J].社會(huì)科學(xué)研究，2011.

第5篇：商品經(jīng)濟(jì)的作用范文

自從貨幣產(chǎn)生以后，追逐以貨幣為表現(xiàn)形式的利潤最大化成為了資本主義社會(huì)的終極目標(biāo)；隨著資本主義的發(fā)展，貨幣在資本主義社會(huì)的生產(chǎn)和生活中日益扮演著支配性的角色。因此，以貨幣為主線來研究市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)而研究貨幣與市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系對(duì)于揭開金融危機(jī)與市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系以及政府在防止金融危機(jī)中應(yīng)發(fā)揮的作用具有重要意義。

從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四階段看市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展

由于人類社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)是從貨幣的產(chǎn)生開始的，因此，談商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須從貨幣談起。

（一）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一階段

馬克思在資本論中已經(jīng)基本說明了貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展。在原始社會(huì)的后期，由于人們?cè)趧趧?dòng)過程中發(fā)明了工具而出現(xiàn)了產(chǎn)品的剩余，人們自然會(huì)進(jìn)行交換。這時(shí)的交換，只是偶然的物與物的交換，交換存在極大的局限性和不便性，于是人們開始嘗試采用各種人們普遍接受的東西作為交換的一般等價(jià)物，曾經(jīng)出現(xiàn)過羊、貝殼和勞動(dòng)工具等各種各樣的一般等價(jià)物，在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展之后，當(dāng)金銀固定成為一般等價(jià)物時(shí)便出現(xiàn)了貨幣。當(dāng)貨幣產(chǎn)生后，貨幣可以購買任何商品，貨幣在商品交換中起著決定性的作用。這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入了第一階段。

（二）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二階段

隨著工業(yè)革命在西歐的興起，以貨幣為代表的資本成為工業(yè)化大生產(chǎn)必不可少的生產(chǎn)要素之一。這時(shí)，貨幣不僅可以購買生產(chǎn)所需的機(jī)器設(shè)備，而且更重要的是可以購買能夠創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)力，資本家憑借擁有的貨幣剝削沒有資本的勞動(dòng)者———無產(chǎn)階級(jí)，貨幣成為了生錢的工具，也就是剝削人的工具。這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入了第二階段，即資本主義階段。

（三）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第三階段———市場經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段

隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，貨幣在資本主義大生產(chǎn)中的作用越來越重要，為了籌集現(xiàn)代化大生產(chǎn)所需的大量資金，將貨幣的供給者與貨幣的需求者之間連接起來的中介機(jī)構(gòu)———銀行便應(yīng)運(yùn)而生了。世界上第一家近代銀行是1587年誕生在意大利的威尼斯銀行。16世紀(jì)末開始,銀行由意大利傳播到歐洲其他國家。到了18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，歐洲國家基本上都建立起了本國的銀行體系。我國的第一家銀行是1897年成立的官商合營的中國通商銀行。隨后又成立了戶部銀行、大清銀行和中國銀行等，只是由于國內(nèi)的政局動(dòng)亂，沒有最終形成中國的銀行體系。銀行體系在各國的形成，使得銀行成為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活中擔(dān)當(dāng)著重要的作用，貨幣成為了工業(yè)的血液。

隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，為了解決國家間的貿(mào)易結(jié)算問題，便產(chǎn)生了世界貨幣。隨著國際貿(mào)易的快速發(fā)展和國家間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的日益頻繁，對(duì)銀行的國際化要求越來越高，于是銀行業(yè)開始了國際化的步伐，逐漸形成了一批分支機(jī)構(gòu)遍布世界各地的跨國銀行。世界貨幣的產(chǎn)生，銀行和銀行業(yè)務(wù)的國際化，使得貨幣的力量更大。貨幣不僅影響并決定著一國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還影響著與之有密切經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的其他國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入到了第三個(gè)階段———市場經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)階段，也可以叫做市場經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段。

（四）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第四階段———市場經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段

經(jīng)過關(guān)貿(mào)總協(xié)定的多輪談判，國家間貨物貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易以及投資的逐步自由化和便利化，使得國際貿(mào)易得到了空前的發(fā)展，國家間的投資快速增長。自20世紀(jì)90年代以來，原先的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家紛紛開始了市場化的改革，世界上的絕大部分國家都進(jìn)入了市場經(jīng)濟(jì)階段，全球經(jīng)濟(jì)由此進(jìn)入了一體化的時(shí)代。與此同時(shí)，自20世紀(jì)90年代后期以來區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化步伐明顯加快，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化齊頭并進(jìn)的局面。經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使得以貨幣為媒介的交換在生產(chǎn)和交換組成的國民經(jīng)濟(jì)體系中所占的比重越來越大，其中大部分發(fā)達(dá)國家已經(jīng)超過了生產(chǎn)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重。特別應(yīng)該指出的是，這時(shí)的交換已經(jīng)不僅僅局限于一國之內(nèi)的交換，而是包含了很大比例的國際交換。在全球范圍內(nèi)以貨幣為核心的發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)的形成標(biāo)志著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入到了第四個(gè)階段———市場經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段。

金融危機(jī)與市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系

（一）金融危機(jī)只有在金融業(yè)起決定作用的市場經(jīng)濟(jì)高級(jí)階段才有可能發(fā)生

在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段，由于以貨幣為媒介的交換在國民經(jīng)濟(jì)中占有相當(dāng)大的比重，甚至在大部分發(fā)達(dá)國家已經(jīng)達(dá)到了交換決定生產(chǎn)的程度。以美國為例，“在20世紀(jì)50-70年代，美國金融資產(chǎn)流量對(duì)GDP之比平均為257倍，而在1980-2007年期間這一比例上升到418倍。20世紀(jì)70年代，美國非金融公司的金融資產(chǎn)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)之比為40%之多，到了90年代，這一比例上升到90%左右。在2004年美國金融業(yè)創(chuàng)造的利潤約為3000億美元，而其他行業(yè)所創(chuàng)造的利潤約為5340億美元。也就是說美國銀行業(yè)所創(chuàng)造的利潤占所有行業(yè)創(chuàng)造利潤總和的約40%，而在40年前這一數(shù)字僅為2%。”

這充分說明了金融業(yè)在美國經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)成為了決定性的角色。正是由于金融業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的決定性作用，一旦這一體系出現(xiàn)了問題，不僅使金融業(yè)本身受到打擊，而且會(huì)使整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊。這也是為什么在金融業(yè)不發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)的第一、第二階段，甚至在市場經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段金融危機(jī)難以發(fā)生的主要原因。

（二）金融危機(jī)只有在金融創(chuàng)新高度發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)高級(jí)階段才有可能發(fā)生

在市場經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段，市場競爭日趨激烈，為了獲得更多的用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的資本，越來越多的資本家通過商業(yè)信用，發(fā)行各種有價(jià)證券來廣泛吸收社會(huì)資本。這時(shí)的貨幣已經(jīng)不僅僅是指中央銀行發(fā)行的貨幣了。隨著貨幣不斷地符號(hào)化，金融資產(chǎn)的同一性和相似性程度越來越高；隨著信息技術(shù)的發(fā)展，金融交易的便捷性越來越高，使得金融資產(chǎn)能夠大量地被復(fù)制和快速地流動(dòng)，從而推動(dòng)了金融的急劇擴(kuò)張。金融機(jī)構(gòu)為了追逐高額利潤，也極力通過各種金融創(chuàng)新來滿足社會(huì)的需求，因而產(chǎn)生了巨額的虛擬資產(chǎn)，同時(shí)也抑制了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以美國為例，“據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1945-1980的35年中，美國虛擬資產(chǎn)增長了月45%；而在1980-2002的20年中，美國的虛擬資產(chǎn)卻增長了約400%，20年的增長量是35年的10倍，其中金融和地產(chǎn)所占的比重占絕大部分，在90%以上?！?/p>

而美國“2000-2005年制造業(yè)的年利潤率水平既低于20世紀(jì)70年代早期，也低于20世紀(jì)90年代；非金融性公司的利潤率比20世紀(jì)60年代低1/3左右，比20世紀(jì)70年代低18%左右?！边@種由于金融過度創(chuàng)新所導(dǎo)致的實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)之間的嚴(yán)重失衡終將導(dǎo)致金融危機(jī)的爆發(fā)。

（三）金融危機(jī)是由政府對(duì)貨幣的發(fā)行和運(yùn)行

管理失誤造成的在市場經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段，貨幣的管理和運(yùn)行具有前所未有的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。組織和管理好貨幣就成為了保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵問題。金融危機(jī)的發(fā)生主要是由于政府對(duì)貨幣的發(fā)行和運(yùn)行管理出了問題。由于金融業(yè)的不斷創(chuàng)新和金融業(yè)的國際化，貨幣的運(yùn)行管理越來越成為了一個(gè)新課題。1995年2月26日擁有230多年歷史的英國老牌銀行巴林銀行倒在年僅28歲的利森手里。巴林銀行的倒閉不僅暴露了巴林銀行運(yùn)行監(jiān)管存在的漏洞，而且也表明了金融創(chuàng)新使金融界的風(fēng)險(xiǎn)率大大提高。1997年爆發(fā)于東南亞國家的金融危機(jī)同樣是由于政府對(duì)貨幣的運(yùn)行監(jiān)管上出了問題。資本的自由流動(dòng)和固定匯率制最終導(dǎo)致了大量國際游資一夜之間的撤離，也最終導(dǎo)致了東南亞各國金融系統(tǒng)的崩潰。雖然東南亞金融危機(jī)對(duì)東南亞各國的經(jīng)濟(jì)造成了巨大影響，但是由于東南亞國家的貨幣不是國際貨幣，東南亞國家的經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)總量中所占的比例不大，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成的沖擊不大，充其量只能算作是人類歷史上一次小規(guī)模的、局部性的金融危機(jī)。

美國為了應(yīng)對(duì)信息經(jīng)濟(jì)破滅后而引起的經(jīng)濟(jì)衰退，美聯(lián)儲(chǔ)采取了擴(kuò)張性的貨幣政策，連續(xù)14次降息，使利率水平迅速降至1%的戰(zhàn)后最低水平，導(dǎo)致貨幣供應(yīng)和信貸規(guī)模迅速擴(kuò)張，資產(chǎn)泡沫快速形成。“據(jù)資料顯示，截至2007年12月2日，美國股市的總市值約為17.8萬億美元，而GDP總量為13.84萬億美元，金融機(jī)構(gòu)杠桿負(fù)債比例達(dá)到GDP的130%以上?！?/p>

美國政府企圖以發(fā)展金融業(yè)來抵消實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)停滯所帶來的影響，默認(rèn)和縱容了金融機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新，對(duì)金融機(jī)構(gòu)的監(jiān)管也流于形式，最終導(dǎo)致了金融危機(jī)的爆發(fā)。因此，美國的金融危機(jī)一開始就是由美國政府在貨幣的發(fā)行和運(yùn)行管理上的失誤造成的。在一開始并未引起人們足夠重視的美國次貸危機(jī)，由于通過金融衍生品的不斷放大和金融監(jiān)管的不到位，逐步演變成美國的金融危機(jī)；由于美元是在全世界占統(tǒng)治地位的國際貨幣和金融業(yè)的國際化，使發(fā)生在美國的金融危機(jī)迅速升級(jí)成席卷全球的金融風(fēng)暴。當(dāng)人們?cè)趹岩珊陀^望全球的金融危機(jī)能否會(huì)演變成全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)比人們預(yù)想的不僅來得要快，而且其嚴(yán)重程度也大大超出人們的預(yù)期。由于美國是高度發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)體系，國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依賴金融業(yè)，金融危機(jī)無可置疑地會(huì)影響到了美國的實(shí)體經(jīng)濟(jì)。由于美國經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)總量中占有舉足輕重的份額，經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，使得美國經(jīng)濟(jì)一旦出現(xiàn)危機(jī)將無可避免地拖累全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入衰退；又由于世界發(fā)達(dá)國家都進(jìn)入到了市場經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段，和美國一樣，這些國家的國民經(jīng)濟(jì)同樣嚴(yán)重依賴于金融業(yè)，由美國引起的全球金融危機(jī)必然會(huì)影響到這些國家的實(shí)體經(jīng)濟(jì)。于是，由于全球經(jīng)濟(jì)一體化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)就會(huì)產(chǎn)生“城門失火，殃及池魚”的后果。

結(jié)束語

第6篇：商品經(jīng)濟(jì)的作用范文

關(guān)鍵詞:按勞分配;社會(huì)主義;商品經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào):A8文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)07-0004-02

一、學(xué)術(shù)界關(guān)于按勞分配問題的幾點(diǎn)爭論

1.按勞分配與商品經(jīng)濟(jì)是否相容?一種意見認(rèn)為,社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的存在不會(huì)否定按勞分配。有人說:按勞分配存在的前提不是商品貨幣關(guān)系,而是生產(chǎn)資料公有制。另外,生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá),舊的社會(huì)分工依然存在,勞動(dòng)對(duì)大多數(shù)人來說還是謀生的手段,這也是實(shí)行按勞分配的基本經(jīng)濟(jì)條件。另一種意見認(rèn)為,按勞分配原則在商品經(jīng)濟(jì)中不能實(shí)現(xiàn)。按照這種觀點(diǎn)的看法,按勞分配原則只能在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)。馬克思設(shè)想的按勞分配的核心內(nèi)容有兩點(diǎn):一是在社會(huì)范圍內(nèi)以勞動(dòng)作為收入分配的尺度;二是在社會(huì)范圍內(nèi)提供等量勞動(dòng)獲得篤量報(bào)酬。然而中國現(xiàn)今的條件恰好不能實(shí)現(xiàn)這兩點(diǎn),這是由于多種所有制并存決定了在中國除了按勞分配以外還有其他分配尺度。此外,由于全民企業(yè)具有相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益,并且其盈利受種種客觀條件的影響,提供同類同量勞動(dòng)在不同企業(yè)必然得到不同報(bào)酬。據(jù)此認(rèn)為,按勞分配的原則在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)中不能實(shí)現(xiàn)。第三種意見認(rèn)為,商品經(jīng)濟(jì)條件下,按勞分配規(guī)律仍然起作用,因?yàn)楣兄坪吐?lián)合勞動(dòng)這一按勞分配的前提沒有質(zhì)的變化。積累基金和消費(fèi)基金的比例是由國家通過計(jì)劃作了各項(xiàng)社會(huì)扣除后統(tǒng)籌安排的,全民企業(yè)內(nèi)部不存在商品關(guān)系,職工的勞動(dòng)報(bào)酬與馬克思設(shè)想的按勞分配相當(dāng)接近,至于國家與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)之間除了商品交換和價(jià)值規(guī)律作用外,也仍然有按勞分配規(guī)律的作用,如在企業(yè)凈產(chǎn)值中盡可能剔除級(jí)差收益和其他非勞動(dòng)因素帶來的好處,其目的就在于計(jì)量企業(yè)勞動(dòng)者集體為社會(huì)總勞動(dòng)提供的勞動(dòng)量要體現(xiàn)以勞動(dòng)為尺度分配消費(fèi)品的原則。

2.商品經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特征。一種意見認(rèn)為,在商品經(jīng)濟(jì)條件下,馬克思所設(shè)想的產(chǎn)品化的按勞分配已經(jīng)轉(zhuǎn)化為商品化的按勞分配。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為這種轉(zhuǎn)化具體表現(xiàn)為四個(gè)方面:一是個(gè)人生活資料分配方式由一元化變?yōu)槎嘣?二是分配的主體由國家變?yōu)槠髽I(yè);三是由勞動(dòng)決定分配變?yōu)樯a(chǎn)利益決定分配;四是分配成果的差異由單一的個(gè)人勞動(dòng)量的差別變?yōu)槠髽I(yè)經(jīng)濟(jì)效益和個(gè)人勞動(dòng)量的雙重差別。另一種意見認(rèn)為,商品經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特征,在于按勞分配的尺度必須兩重化。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,在商品經(jīng)濟(jì)條件下,講量勞動(dòng)要經(jīng)過既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個(gè)層次:一是解決簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)之間的關(guān)系,通常的認(rèn)為是復(fù)雜勞動(dòng)是簡單勞動(dòng)的倍加;二是解決個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)之間的關(guān)系。這一點(diǎn)馬克思在《資本論》中加以了說明;三是解決第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)與實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)之間的矛盾。解決第一層次的關(guān)系,必須拋開客觀生產(chǎn)條件,用社會(huì)平均勞動(dòng)尺度,這是產(chǎn)品條件下按勞分配的計(jì)量尺度,第二、三層次的勞動(dòng)計(jì)量則要運(yùn)用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的尺度。這就決定了在商品經(jīng)濟(jì)條件下,必須進(jìn)一步發(fā)展原來的計(jì)量尺度,即在運(yùn)用社會(huì)平均勞動(dòng)尺度的同時(shí),還要運(yùn)用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)尺度,把兩者正確地結(jié)合起來。當(dāng)然,還要制定相應(yīng)的政策,把應(yīng)歸國家的級(jí)差收入轉(zhuǎn)移的物化勞動(dòng)和某些非勞動(dòng)的因素消除掉。第三種意見認(rèn)為,社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)下的按勞分配模式同馬克思構(gòu)想的非商品經(jīng)濟(jì)的按勞分配模式相比,具有不同的新特點(diǎn):一是按勞分配的主體不是社會(huì),而是集體或企業(yè);二是按勞分配的勞動(dòng)不是直接的社會(huì)勞動(dòng),而是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間;三是不是采取勞動(dòng)證書由勞動(dòng)者直接向社會(huì)領(lǐng)取消費(fèi)品,而是通過工資、獎(jiǎng)金等形式向勞動(dòng)者發(fā)放貨幣,再由勞動(dòng)者用貨幣到市場上購買消費(fèi)品。

3.社會(huì)主義對(duì)個(gè)人消費(fèi)品是按勞動(dòng)力價(jià)值分配嗎?一種意見認(rèn)為,按勞分配實(shí)質(zhì)上等于按勞動(dòng)力價(jià)值分配。持這種觀點(diǎn)的人理由為:第一,開放勞動(dòng)力市場后,工資將受價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié),是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形態(tài);第二,按勞分配的量與勞動(dòng)力的價(jià)值量是同一量,二者與商品價(jià)值構(gòu)成中的“V”都是同等量;第三,按勞分配與勞動(dòng)力價(jià)值是同一量,都以抽象勞動(dòng)為基礎(chǔ),二者在價(jià)值上相同,都是由勞動(dòng)者自己提供的消費(fèi)基金。另一種意見認(rèn)為,社會(huì)主義的消費(fèi)品分配原則是按勞分配,而不是按勞動(dòng)力價(jià)值分配,不能將二者等同。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,不能把勞動(dòng)成果的商品化、價(jià)值化與勞動(dòng)力本身的商品化、價(jià)值化混同。社會(huì)主義商品價(jià)值中的“V”部分,在內(nèi)容上不是資本主義勞動(dòng)力的價(jià)值,只是勞動(dòng)成果的價(jià)值化。同時(shí),也不能把物質(zhì)資料和勞動(dòng)力成為商品的條件等同,社會(huì)主義制度下不具備勞動(dòng)力成為商品的條件。第三種意見認(rèn)為,按勞分配與按勞動(dòng)力價(jià)值分配雖然有某些相似的地方,但是二者是兩種“根本不同的分配制度”,不能夠混淆。首先,前者以勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料的主人、勞動(dòng)力不是以商品為前提,后者以勞動(dòng)力成為商品為前提;其次,盡管二者“都是按必要產(chǎn)品的價(jià)值分配,但在不同社會(huì)制度下必要產(chǎn)品數(shù)量界限在本質(zhì)上是由不同的經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定的”,所以“按勞分配”的界限就從資本主義限制下解放出來,如馬克思所提到的擴(kuò)大到一方面為社會(huì)現(xiàn)有的生產(chǎn)力所許可,另一方面為個(gè)性的充分發(fā)展所必要的消費(fèi)范圍,后者的最高界限,只能是再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料;再次,“按勞分配”體現(xiàn)在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上勞動(dòng)者個(gè)人所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)關(guān)系,而“按勞動(dòng)力價(jià)值分配”更多地體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)同無產(chǎn)階級(jí)之間的剝削關(guān)系;最后,“按勞分配”的作用在于激發(fā)勞動(dòng)者的積極性,更大程度上做到公平,體現(xiàn)社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系,鞏固和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,而“按勞動(dòng)力價(jià)值分配”的作用則主要在于維持勞動(dòng)力的再生產(chǎn)、維護(hù)現(xiàn)有的資本主義剝削制度。

二、結(jié)論

從前文所總結(jié)的圍繞按勞分配問題所產(chǎn)生的諸多爭議中不難看出,爭議主要涉及如下兩個(gè)問題:

1.應(yīng)該如何理解《資本論》中關(guān)于按勞分配的論述?馬克思在《資本論》中是這樣論述按勞分配的,他首先設(shè)想了一個(gè)“自由聯(lián)合體”,按恩格斯的說法,這種自由人聯(lián)合體“也就是設(shè)想了一個(gè)按社會(huì)主義原則組織起來的聯(lián)合體”(《反杜林論》),在這個(gè)“自由人聯(lián)合體”里,一是人們“用公共的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng),并且自覺地把他們?cè)S多個(gè)人勞動(dòng)力當(dāng)做一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力來使用”,也就是每個(gè)人的勞動(dòng)按整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)一計(jì)劃分配于各個(gè)部門,直接作為聯(lián)合體總勞動(dòng)的一部分;二是“這個(gè)聯(lián)合體的總產(chǎn)品是社會(huì)的產(chǎn)品,這些產(chǎn)品的一部分重新用作生產(chǎn)資料,這一部分依舊是社會(huì)的,而另一部分則作為生活資料由聯(lián)合體成員消費(fèi),因此,這一部分要在他們之間進(jìn)行分配?！比沁@部分個(gè)人消費(fèi)品按什么方式進(jìn)行分配呢?馬克思接著說:“這種分配的方式會(huì)隨著社會(huì)生產(chǎn)機(jī)體本身的特殊方式和隨著生產(chǎn)者的相應(yīng)的歷史發(fā)展程度而改變”。也就是說,采取什么分配方式是決定于生產(chǎn)發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系的狀況以及人們的思想覺悟水平。

馬克思關(guān)于未來社會(huì)基本特征的這些論述,是當(dāng)代所有進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的國家必須遵循的科學(xué)社會(huì)主義的一般原則。誠然,現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義還存在商品經(jīng)濟(jì),馬克思設(shè)想的按勞分配原則在其實(shí)現(xiàn)的過程中當(dāng)然會(huì)不可避免地出現(xiàn)一些新的特點(diǎn),但是,商品經(jīng)濟(jì)的存在改變不了公有制是實(shí)現(xiàn)按勞分配原則的根本依據(jù),它所能改變的不是這個(gè)按勞分配原則,只是這個(gè)原則實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)或者模式。因此,要堅(jiān)持社會(huì)主義方向,就必須堅(jiān)持作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特征之一的按勞分配原則。

2.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)與按勞分配是否可以兼容?這一問題是諸多學(xué)者爭論的焦點(diǎn)問題,在爭論中有人對(duì)此問題作了有益的探索,并指出二者不互相排斥而是可以兼容的。他們指出,社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是二者可以兼容的基礎(chǔ),著重研究了商品的等價(jià)交換原則與按勞分配的等量勞動(dòng)交換原則的關(guān)系,指出二者是完全可以統(tǒng)一起來的。有的學(xué)者還就計(jì)量問題作了某些探索,也具有一定的積極意義。

對(duì)于按勞分配的問題,馬克思在《資本論》中對(duì)于“勞動(dòng)時(shí)間就會(huì)起雙重作用”的分析從理論上為我們提供了一些積極有益的啟示。顯而易見,能作為“社會(huì)的有計(jì)劃的分配,調(diào)節(jié)著各種勞動(dòng)職能同各種需要的適當(dāng)?shù)谋壤钡膭趧?dòng)時(shí)間,決不會(huì)是自然勞動(dòng)時(shí)間、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間,而是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,就是這個(gè)勞動(dòng)時(shí)間,“又是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同勞動(dòng)中所占份額的尺度,因而也是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同產(chǎn)品的個(gè)人消費(fèi)部分中所占份額的尺度?！庇纱丝梢?馬克思所設(shè)想的按勞分配的尺度不是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間,而是社會(huì)必需勞動(dòng)時(shí)間。但是,由于他所設(shè)想的社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了單一的公有制和不存在商品經(jīng)濟(jì),所以各生產(chǎn)單位的生產(chǎn)者的勞動(dòng)報(bào)酬不會(huì)受到各生產(chǎn)單位的具體情況、益利狀況、優(yōu)劣狀況等因素的影響,因而以同一個(gè)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間計(jì)量勞動(dòng)報(bào)酬是可行的。這種觀點(diǎn)是建立在已將構(gòu)成社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間組成部分的生產(chǎn)資料對(duì)個(gè)人收入影響的因素剔除的前提條件上,只以剩下來的生產(chǎn)者提供的社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間來計(jì)量勞動(dòng)報(bào)酬。

馬克思所設(shè)想的按勞分配原則在商品經(jīng)濟(jì)的條件下同樣可以運(yùn)用,它所改變的只是等量勞動(dòng)交換原則,而現(xiàn)在就必須借助商品等價(jià)交換的原則來實(shí)現(xiàn)。因此,實(shí)踐的社會(huì)主義存在著商品經(jīng)濟(jì),但與按勞分配的實(shí)現(xiàn)并不矛盾,二者可以達(dá)到良好的兼容。

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第7篇：商品經(jīng)濟(jì)的作用范文

長期以來，云南由于地處高原，山嶺重疊，交通閉塞，和內(nèi)地各省往來的交通要道僅有滇川大路、滇桂大路和滇黔大路，而且運(yùn)輸工具落后，全靠人背馬馱，運(yùn)輸量不大，貿(mào)易額也非常有限，云南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也因此落后于內(nèi)地各省，交通的閉塞阻礙著云南近代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，英法殖民主義者開始向東南亞國家拓殖，法國在把越南變?yōu)橹趁竦睾?，進(jìn)一步覬覦云南，圖謀把云南也納入其勢力范圍之內(nèi)。1885年，爆發(fā)后，法國政府強(qiáng)迫滿清政府簽訂不平等條約，獲得了在云南筑路、開礦等特權(quán)。1901年，法國開始動(dòng)工修筑滇越鐵路，工程歷時(shí)10年，于1910年竣工。滇越鐵路是軌距為一米的窄軌，由越南海防至云南省城昆明，全長854公里。滇越鐵路的建成，打開了云南的后門，改變了云南被萬山隔絕的情況，沖擊了云南封閉式的自然經(jīng)濟(jì)，刺激了云南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

滇越鐵路在云南對(duì)外貿(mào)易中的作用

在滇越鐵路修通之前，云南個(gè)舊的大錫運(yùn)往外地，一是取道滇川大路，另一條是滇桂大路。由于運(yùn)輸?shù)睦щy和運(yùn)量的限制，使得大錫的產(chǎn)量和銷量都受到限制，加之路途花費(fèi)時(shí)間較多，一般要20天左右才能運(yùn)出境外，錫商還要隨時(shí)承受因錫價(jià)變動(dòng)帶來的損失，因此在鐵路修通以前，個(gè)舊大錫在云南對(duì)外貿(mào)易中的地位遠(yuǎn)不及后來那樣突出。

自1910年滇越鐵路通車后，個(gè)舊大錫改由鐵路運(yùn)往海防，轉(zhuǎn)輪運(yùn)渡到香港，獲在英國倫敦國際五金市場上出售。利用鐵路運(yùn)輸，不僅運(yùn)載量大大增加，而且運(yùn)輸時(shí)間大為縮短，降低了成本，刺激了大錫的出口，從而逐步增加了產(chǎn)量（云錫產(chǎn)量光緒年間僅產(chǎn)1315噸，而民國10年產(chǎn)量達(dá)到10731噸），提高了質(zhì)量。在當(dāng)時(shí)的國際錫市上，個(gè)舊大錫銷量躍居第五位。在云南，個(gè)錫占全省出口貨物的85%以上，而其中90%都由滇越鐵路運(yùn)往國際市場出售，一度成為云南近代主要的經(jīng)濟(jì)支柱。除大錫出口外，云南的黃絲（多為川產(chǎn)）、羊毛、牛羊皮、豬鬃、鴨毛、麝香、藥材、香料、茶葉等產(chǎn)品也由滇越鐵路運(yùn)到國際市場上出售，僅1937年云南通過滇越鐵路所獲得的對(duì)外貿(mào)易額就超過銀元3822萬元，而由滇越鐵路輸入的外國貨物如棉紗、棉線、棉花、金屬及砂礦、車輛、船舶、機(jī)器、金屬工具和金屬制品以及米麥雜糧和煤油、藥品等，也在逐年增加，僅1937年從滇越鐵路輸入的外國貨值就超過銀元1117萬元。

在與內(nèi)地的貿(mào)易中，由于經(jīng)滇越鐵路至海防口轉(zhuǎn)輪渡可至香港、上海等口岸，從而加強(qiáng)了云南與內(nèi)地的交通聯(lián)系，以前云南一直由英國、日本輸入棉紗等外國貨物，自滇越鐵路通車后，便改購上海產(chǎn)的申紗和國產(chǎn)各種產(chǎn)品，來自內(nèi)地的貨物也大都取道這條鐵路。僅1937年內(nèi)地運(yùn)入貨物的價(jià)值，就達(dá)到國幣2046萬元，云南運(yùn)出到內(nèi)地的貨值也在國幣二千萬元左右。

由此可見，滇越鐵路的建成通車，改變了云南傳統(tǒng)的對(duì)外貿(mào)易流向，溝通了云南與外界的經(jīng)濟(jì)往來，客觀上刺激了云南對(duì)外貿(mào)易發(fā)展。

外商銀行隨滇越鐵路進(jìn)入云南

隨滇越鐵路而來的外商銀行，主要有法國東方匯理銀行和中法實(shí)業(yè)銀行，其中東方匯理銀行對(duì)云南經(jīng)濟(jì)的影響最大。法國東方匯理銀行（Banque de LInolo chine），是法商印度支那銀行的中文名稱，民國二年（1913年）東方匯理銀行蒙自分行在云南蒙自正式開業(yè)。1914年，該分行遷往云南省城昆明，直至1950年云南和平解放后，該行才結(jié)束了它在云南長達(dá)30多年的歷史。法國東方匯理銀行通過滲透云南財(cái)政性資金，控制云南外匯、壟斷云錫出口等種種手段來控制云南的金融市場，擾亂了當(dāng)時(shí)云南的經(jīng)濟(jì)和金融的穩(wěn)定，是法國對(duì)云南進(jìn)行經(jīng)濟(jì)滲透的工具之一。但是該行為維護(hù)其自身利益，也帶來了一些諸如實(shí)行股份制，實(shí)行洋幫和華幫合資經(jīng)營辦理外匯業(yè)務(wù)和押匯業(yè)務(wù)，以及采用較先進(jìn)的復(fù)式記賬法（當(dāng)時(shí)云南的商號(hào)及部分銀行都普遍使用單式的“四柱結(jié)算清冊(cè)發(fā)”），以及辦理大錫跟單押匯業(yè)務(wù)等當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的管理方法和業(yè)務(wù)。云南的富滇新銀行后來就是在與東方匯理銀行的反控制斗爭中，逐步學(xué)會(huì)了它的一些先進(jìn)的管理方法和業(yè)務(wù)，開始辦理外匯和大錫跟單押匯業(yè)務(wù)，然后再“以其人之道，還治其人之身”奪回了被該行長期壟斷的外匯及財(cái)政性資金的控制權(quán)，從而在一定程度上使云南金融不再受制于人。

一些新興行業(yè)隨滇越鐵路進(jìn)入中國

滇越鐵路通車后，法商的徐壁雅洋行和寶多洋行、隆冬公司以及郵電局等商號(hào)和企業(yè)相繼來到云南，帶來了一些當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的技術(shù)，徐、寶二洋行在昆明開辦的洗鬃工廠，采用流水線生產(chǎn)，其規(guī)模都在500人以上，逐步把持了當(dāng)時(shí)云南出口換匯的豬鬃市場。在豐厚利潤的刺激下，昆明先后出現(xiàn)了如同慶云等一批民族資本洗鬃工廠。除了辦工廠外，法國人還在云南開辦了郵電局，有了郵電局，云南同國內(nèi)外的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)了，為廠商們進(jìn)出口商品提供了信息，同時(shí)，也使內(nèi)地的報(bào)紙、刊物、書籍和國外的科學(xué)儀器、文教用品日漸輸入云南。當(dāng)然，我們并不排除法商對(duì)云南地方民族工業(yè)和的擄掠和打擊，云南的謙太和等許多小型企業(yè)，就是在與法商的競爭中紛紛倒閉的。

滇越鐵路在時(shí)期的作用

爆發(fā)后，法國根據(jù)《中法專約》同意在鐵路貨運(yùn)上給予中國一些便利，同時(shí)，內(nèi)地工商企業(yè)紛紛遷往云南，借助滇越鐵路運(yùn)輸貨物的企業(yè)增多了，滇越鐵路也顯得日益重要，這段時(shí)期滇越鐵路的客、貨運(yùn)量都在逐年遞增，在云南的各行業(yè)由于有滇越鐵路這條國際通道運(yùn)輸貨物，保證了云南地方生產(chǎn)的順利進(jìn)行和群眾生活安定，云南的商品經(jīng)濟(jì)從而得以較快地發(fā)展，這段時(shí)期也是云南近代商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮的時(shí)期。當(dāng)然，滇越鐵路只是促使云南近代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素之一，其他如內(nèi)地工商業(yè)在南遷時(shí)把一些在當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的管理方法和先進(jìn)技術(shù)帶進(jìn)了云南，也是促使近代云南商品經(jīng)濟(jì)在時(shí)期得以較快發(fā)展的因素之一。

第8篇：商品經(jīng)濟(jì)的作用范文

2。重點(diǎn)和難點(diǎn)

本章的重點(diǎn)是：商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念和條件；商品二因素及其關(guān)系；勞動(dòng)二重性及其關(guān)系；勞動(dòng)二重性與商品二因素的關(guān)系；商品價(jià)值量的決定；社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的概念；勞動(dòng)生產(chǎn)率對(duì)商品價(jià)值量的影響；貨幣的本質(zhì)和職能；價(jià)值規(guī)律的基本要求、表現(xiàn)形式和作用。

難點(diǎn)：價(jià)值的本質(zhì)；價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系；勞動(dòng)二重性的關(guān)系；勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系；價(jià)值形式的發(fā)展及貨幣的起源；價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。

3.講授時(shí)間：8學(xué)時(shí)

第一節(jié)商品

一、研究資本主義關(guān)系為什么從分析商品開始

這是因?yàn)椋?/p>

1.商品是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞

2.商品中的矛盾隱藏著資本主義經(jīng)濟(jì)的一切矛盾的胚芽

3.建立中商品分析上的勞動(dòng)價(jià)值論是分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)

4.商品是資本主義社會(huì)最普遍、最抽象的經(jīng)濟(jì)范疇

二、商品和商品經(jīng)濟(jì)

（一）商品

1.什么是商品

商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品

2.判斷一個(gè)物是否商品的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

第一、必須是勞動(dòng)產(chǎn)品

第二、必須用于交換

3.商品產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)條件

第一、社會(huì)分工的存在

第二、勞動(dòng)產(chǎn)品屬于經(jīng)濟(jì)利益不同的生產(chǎn)者

（二）商品經(jīng)濟(jì)

1。什么是商品經(jīng)濟(jì)

商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換統(tǒng)稱。

2。商品經(jīng)濟(jì)的類型

簡單商品經(jīng)濟(jì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)

3。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用時(shí)叫市場經(jīng)濟(jì)。

三、商品二因素

（一）使用價(jià)值

1.使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某方面需要的屬性。

2.對(duì)于使用價(jià)值應(yīng)該從質(zhì)和量兩個(gè)方面進(jìn)行考察。

3.使用價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，反映人與自然的關(guān)系。

4.使用價(jià)值是商品的自然屬性，不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。

5.使用價(jià)值是商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

6.交換價(jià)值的概念

交換價(jià)值是一種使用價(jià)值與另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。

（二）價(jià)值

1.價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類一般勞動(dòng)，又叫價(jià)值實(shí)體

2.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

3.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，其本質(zhì)是商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系

（三）商品是使用價(jià)值與價(jià)值的獨(dú)立統(tǒng)一體

1.使用價(jià)值與價(jià)值是統(tǒng)一的，二者缺一不可

2.使用價(jià)值與價(jià)值又是對(duì)立的，二者互相排斥

四、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)

1.具體勞動(dòng)又叫有用勞動(dòng)，是在具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，勞動(dòng)的具體形式是由勞動(dòng)對(duì)象、生產(chǎn)工具、操作方法生產(chǎn)目的等決定的。具體是人類社會(huì)生存和發(fā)展的永久性條件，創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，反映人和自然的關(guān)系

2.抽象勞動(dòng)是撇開勞動(dòng)的特定性質(zhì)和具體形式的一般人類勞動(dòng)，是商品經(jīng)濟(jì)

特有的范疇。抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值，反映商品生產(chǎn)者的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

3.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)不是兩種不同的勞動(dòng)，二者既不分先后，也不分主次，是同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面。

4.勞動(dòng)二重性學(xué)說是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。

五、商品的價(jià)值量

（一）商品價(jià)值量是指商品價(jià)值的大小或多少。它的測量尺度是勞動(dòng)時(shí)間。

（二）商品價(jià)值量不由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，而由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

1.什么是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間

個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間是各個(gè)商品生產(chǎn)者由于主觀和客觀條件不同而生產(chǎn)商品所實(shí)際耗費(fèi)的時(shí)間。

2.商品價(jià)值量為什么不能由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間來決定

如果個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量，就會(huì)造成誰的主客觀條件最差誰的商品的價(jià)值量就最大的不合理現(xiàn)象。同時(shí)，同一商品沒有統(tǒng)一的價(jià)值量，不能進(jìn)行商品交換。

3.什么是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。

4.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)商品生產(chǎn)者的重大意義

（三）在考察商品的價(jià)值量時(shí)必須區(qū)分簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)

1.簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的概念

簡單勞動(dòng)是不需經(jīng)過特殊培養(yǎng)、正常人都能從事的勞動(dòng)；復(fù)雜勞動(dòng)是必須經(jīng)過特殊培養(yǎng)，具有一定技能和專長的勞動(dòng)者的勞動(dòng)。

2.商品價(jià)值量最終由簡單勞動(dòng)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以簡單勞動(dòng)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為尺度。

3.在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)，簡單勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值小，復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值大。復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值是簡單勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的若干倍或自乘。

（四）勞動(dòng)生產(chǎn)率對(duì)商品價(jià)值量的影響

1.什么是勞動(dòng)生產(chǎn)率

勞動(dòng)生產(chǎn)率是勞動(dòng)者生產(chǎn)某種使用價(jià)值的效率或能力。它有兩種表示方法：一是單位時(shí)間中的產(chǎn)品量；一是單位產(chǎn)品中的勞動(dòng)量。

2.影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要因素

勞動(dòng)者的勞動(dòng)熟練程度；科技的發(fā)展水平及在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度；生產(chǎn)過程中的社會(huì)結(jié)合形式；生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能；自然條件的優(yōu)劣等。

3.勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系

從部門平均勞動(dòng)生產(chǎn)率和單位商品價(jià)值量的關(guān)系看，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位時(shí)間內(nèi)的商品量就越多，從而單位商品中的勞動(dòng)量就越少，價(jià)值量就越小。反之，單位商品的價(jià)值量就越大。所以，單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，與體現(xiàn)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成正比。

此外，如果部門勞動(dòng)生產(chǎn)率不變，只有個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率發(fā)生變化，那么單位商品的價(jià)值量則不變。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。

同時(shí)，不管勞動(dòng)生產(chǎn)率如何變化，同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的商品價(jià)值總量則不發(fā)生變化。

六、以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)的基本矛盾：私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

（一）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的含義

私人勞動(dòng)是指生產(chǎn)資料私人占有，生產(chǎn)什么個(gè)人決定，產(chǎn)品自己支配；社會(huì)勞動(dòng)是指每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)都是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分，每個(gè)商品生產(chǎn)者互相提品，彼此互為條件，互相依存。

（二）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的原因和表現(xiàn)

原因：生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)，要求勞動(dòng)產(chǎn)品在數(shù)量和品種上完全符合社會(huì)的需要；而勞動(dòng)的私人性質(zhì)卻使生產(chǎn)的商品往往不能與社會(huì)需要直接相一致。

表現(xiàn)：生產(chǎn)的商品賣不出去或不能完全賣出去，從而私人勞動(dòng)不能或不能完全轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。

（三）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾為什么是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

這是因?yàn)椋?/p>

第一，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的根源

第二，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定私有制商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程

第三，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著簡單商品生產(chǎn)者的命運(yùn)

學(xué)習(xí)私人勞動(dòng)和社會(huì)流動(dòng)的目的是為了進(jìn)一步說明商品和價(jià)值是商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人們交換商品，事實(shí)是相互比較和交換勞動(dòng)；價(jià)值不僅反映同一生產(chǎn)部門不同商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而且也反映不同生產(chǎn)部門商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

一、價(jià)值形式的發(fā)展及貨幣的產(chǎn)生

（一）價(jià)值形式的概念

價(jià)值形式就是商品價(jià)值的表現(xiàn)形式，即交換價(jià)值。

（二）價(jià)值形式發(fā)展的四個(gè)階段

1.簡單的、偶然的或個(gè)別的價(jià)值形式。

（1）簡單價(jià)值形式的含義及表示式

在萌芽狀態(tài)的商品交換中，一種商品的價(jià)值偶然地表現(xiàn)在和它相交換的另一種商品上。用等式表示即：1只綿羊＝2把石斧

（2）簡單價(jià)值形式的兩極及其關(guān)系

第一，在簡單價(jià)值形式中，互相交換的兩種商品處于不同的地位，起著不同的作用

綿羊是被表現(xiàn)價(jià)值的商品，處于相對(duì)價(jià)值形式的地位；石斧是表現(xiàn)價(jià)值的商品，處于等價(jià)形式的地位。

第二，處于價(jià)值形式兩極的相對(duì)價(jià)值形式和等價(jià)形式存在著互相依存和對(duì)立對(duì)關(guān)系

一方面二者互相依存、互為條件，離開一方另一方就不復(fù)存在；另一方面二者又彼此對(duì)立和相互排斥，同一商品不能同時(shí)處于價(jià)值形式的兩極。

（3）相對(duì)價(jià)值形式的性質(zhì)或內(nèi)容

第一，表明價(jià)值形式兩極的商品都具有共同的質(zhì)，都凝結(jié)了抽象勞動(dòng)這種共同的價(jià)值內(nèi)容。（因?yàn)橄鄬?duì)價(jià)值形式上的商品的價(jià)值通過與等價(jià)形式上的商品相交換得到表現(xiàn)）

第二，表明按一定比例相交換的兩種不同的商品中包含的價(jià)值量或社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間上相同的。（因?yàn)橄鄬?duì)價(jià)值形式上的商品的相對(duì)價(jià)值量通過與等價(jià)形式上的商品的使用價(jià)值量來表現(xiàn)）

舉例：在1只綿羊＝2把石斧中：

若斧的價(jià)值不變，羊的價(jià)值提高1倍，即1只綿羊＝4把石斧

若羊的價(jià)值不變，斧的價(jià)值提高1倍，即1只綿羊＝1把石斧

若二者的價(jià)值都變，且方向和比例相同，即1只綿羊＝2把石斧

若二者的價(jià)值都變，但比例相同而方向相反，即1只綿羊＝8把石斧

（4）等價(jià)形式的特點(diǎn)

第一，使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式

第二，具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

第三，私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

（5）簡單價(jià)值形式實(shí)質(zhì)上是商品內(nèi)在矛盾的簡單外在表現(xiàn)形式

處于相對(duì)價(jià)值形式上的商品是作為使用價(jià)值、具體勞動(dòng)、私人勞動(dòng)而存在的

處于等價(jià)形式上的商品是作為價(jià)值、抽象勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)而存在的

（6）簡單價(jià)值形式的缺點(diǎn)

對(duì)商品價(jià)值質(zhì)和量的表現(xiàn)都是不完全、不充分的，看不出價(jià)值在所有商品體上的一致性看不出一種商品的價(jià)值在量上能否與所有商品相比較。

2.擴(kuò)大價(jià)值形式

（1）擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的含義及表示式

擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式就是一種商品的價(jià)值不是簡單的表現(xiàn)在一種商品上，而是表現(xiàn)在其它一系列商品上。用等式表示即：（見課本）

（2）擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的優(yōu)點(diǎn)

第一次把商品價(jià)值真正表現(xiàn)為無差別的人類勞動(dòng)的凝結(jié)；第一次真正表明商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定。

（3）擴(kuò)大的或總和的價(jià)值形式的缺點(diǎn)。

每一種商品的價(jià)值表現(xiàn)都是不完全的，系列都是不相同的，沒有眾所公認(rèn)的一般等價(jià)物，從而造成商品交換的困難。

3.一般價(jià)值形式

（1）一般價(jià)值形式的含義及表示式

一般價(jià)值形式就是一切商品的價(jià)值都統(tǒng)一地表現(xiàn)在從商品世界中分離出來充當(dāng)一般等價(jià)物的某一種商品上。用等式表示即：（見課本）

（2）一般價(jià)值形式與擴(kuò)大的價(jià)值形式的本質(zhì)區(qū)別：

第一，商品價(jià)值的表現(xiàn)是簡單的

第二，商品價(jià)值的表現(xiàn)是統(tǒng)一的

第三，出現(xiàn)了一般等價(jià)物

一般等價(jià)物是從商品世界分離出來并能與其它一切商品直接交換、表現(xiàn)其它一切商品價(jià)值的特殊商品

（3）一般價(jià)值形式局限性

一般等價(jià)物在時(shí)間上不固定，在地區(qū)間不統(tǒng)一，不利于商品交換的進(jìn)一步發(fā)展。

4.貨幣形式

（1）貨幣形式的含義及表示式

貨幣形式是指一切商品的價(jià)值固定地用一種特殊的商品即貴金屬來表現(xiàn)的價(jià)值形式。其等式式：（見課本）

（2）貨幣形式與一般價(jià)值形式的區(qū)別

一般等價(jià)物固定在一種特殊商品上，最后固定在貴金屬黃金或白銀上。

（3）金銀等貴金屬固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的原因

首先是因?yàn)樗鼈円彩巧唐?，具有價(jià)值；其次是因?yàn)樗鼈兊淖匀粚傩宰钸m合充當(dāng)貨幣材料。（三）貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)

1.貨幣的產(chǎn)生

貨幣是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物，是價(jià)值形式發(fā)展的最后結(jié)果。

2.貨幣的本質(zhì)

貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

3.貨幣產(chǎn)生后，商品內(nèi)在矛盾表現(xiàn)為商品與貨幣的外部對(duì)立。

如何理解馬克思指出的“金銀天然不是貨幣但貨幣天然是金銀”？

二、貨幣的職能

貨幣有五種職能，價(jià)值尺度和流通手段是基本職能。

（一）價(jià)值尺度

1.貨幣的價(jià)值尺度職能就是以貨幣為尺度來衡量其它一切商品價(jià)值的大小。

2.貨幣之所以能夠執(zhí)行價(jià)值尺度的職能是因?yàn)樨泿乓彩巧唐?，也具有價(jià)值。

3.執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是觀念的或想象貨幣，不是現(xiàn)實(shí)的貨幣

4.貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能的結(jié)果是把商品價(jià)值表現(xiàn)為價(jià)格

（1）價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)

（2）價(jià)格與商品價(jià)值成正比，與貨幣價(jià)值成反比

（3）價(jià)格受供求關(guān)系的影響

5.貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的職能要求具有價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)

（1）什么是價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)

價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)是包含一定重量貴金屬的貨幣單位及其等分。

（2）價(jià)值尺度與價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別

貨幣作為價(jià)值尺度是衡量其它一切商品價(jià)值大小的，而作為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)是衡量貨幣本身大小的。

（二）流通手段

1.流通手段就是充當(dāng)商品交換的媒介，以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通。

2.執(zhí)行流通手段職能的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能是觀念的或現(xiàn)象的貨幣。

3.商品流通與貨幣流通的關(guān)系

4.執(zhí)行流通手段職能的貨幣的具體形式

金銀條塊、鑄幣、紙幣

紙幣是國家發(fā)行并強(qiáng)制流通的價(jià)值或貨幣符號(hào)，只能代表金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。

5.影響一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)所需貨幣量的因素

待售商品量、商品的價(jià)格水平、貨幣流通速度

6.貨幣流通規(guī)律：一定時(shí)內(nèi)社會(huì)所需貨幣量與待售商品價(jià)格總額成正比，與貨幣流通速度成反比。用公式表示即：

流通中所需貨幣量=商品價(jià)格水平×待售商品數(shù)量

貨幣流通速度

7.紙幣流通規(guī)律：紙幣發(fā)行量必須以流通中所需要的金屬貨幣量為限度。或者說，只限于由貨幣流通規(guī)律所決定的金屬貨幣需要量。

8.通貨膨脹的概念

由于紙幣發(fā)行過多而引起的貨幣貶值、物價(jià)上漲現(xiàn)象叫做通貨膨脹。

9.流通手段職能造成買賣脫節(jié)、產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。

（三）貯藏手段

1.貯藏手段的含義。

2.執(zhí)行儲(chǔ)藏手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣或金銀制品

3.貯藏手段的作用：能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)貨幣流通量，起貨幣“儲(chǔ)水池”的作用。

（四）支付手段

1.支付手段是用貨幣清償債務(wù)、交納賦稅或欠款的職能。

2支付手段經(jīng)使?jié)C(jī)形式上的可能性進(jìn)一步加深

3.貨幣的支付手段職能會(huì)引起貨幣流通規(guī)律的變化

（五）世界貨幣

1.世界貨幣是指貨幣越出國界，在世界市場上起一般等價(jià)物的作用。

2.世界貨幣的作用是平衡國際貿(mào)易差額：購買別國商品；作為社會(huì)一般財(cái)富的代表支付賠款等。

3.執(zhí)行世界貨幣職能的必須是足值的金屬貨幣

第三節(jié)價(jià)值規(guī)律

一、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行等價(jià)交換。

二、價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式

（一）價(jià)格作為商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，不僅以價(jià)值為基礎(chǔ)，還受供求關(guān)系影響

（二）價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

（三）價(jià)格偏離價(jià)值不是對(duì)價(jià)值規(guī)律的破壞與否定，而是價(jià)值規(guī)律存在和發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。

三、價(jià)值規(guī)律在以所有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中的作用

1、自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各部門之間的分配。

2、刺激商品生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

第9篇：商品經(jīng)濟(jì)的作用范文

一、監(jiān)仔管理與搞活的關(guān)系

“活”是指商品生產(chǎn)經(jīng)營者的經(jīng)營行為和市場交易活動(dòng)在政策、法規(guī)允許的范圍內(nèi)正常進(jìn)行，達(dá)到市場縈榮活躍，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)?！皝y”是破壞了國家政策、法規(guī)，制造和販賣偽劣商品，投機(jī)倒把，欺行精市，走私販私，造成了生產(chǎn)經(jīng)營運(yùn)行的紊亂。有亂就要管，管就是治亂。搞活與治亂兩者雖然不同，但目標(biāo)是一致的，是辯證的統(tǒng)一。只抓管理，不求搞活，與進(jìn)一步改革開放和發(fā)展有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)方針相悖。沒有整個(gè)市場的繁榮和活躍，社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)就發(fā)展不起來，最終會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的停滯不前，阻礙社會(huì)進(jìn)步與人民生活的改善。如果只求搞活，不抓管理，就不能規(guī)范參與商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行動(dòng)主體—商品生產(chǎn)經(jīng)營者的經(jīng)營行為，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的混亂無序。經(jīng)濟(jì)越繁榮活躍，社會(huì)化大生產(chǎn)程度越高，越需要維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，越離不開監(jiān)督管理，這是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在需求。工商行政管理作為政府的一個(gè)職能部門，既有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)搞活的任務(wù)，又有監(jiān)督管理的責(zé)任，使經(jīng)濟(jì)搞活與監(jiān)督管理互相結(jié)合，相互促進(jìn)，在搞活中維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，又通過維護(hù)秩序，搞活經(jīng)濟(jì)。

長期以來，工商管理工作在“左”的思想影響下，“活”、“亂”界線分不清，在管理與搞活的關(guān)系上，考慮行政干預(yù)、監(jiān)督管理多，研究疏導(dǎo)服務(wù)、促進(jìn)搞活少，不適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢。1984年以來，在黨的十二屆三中全會(huì)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》的指引下明確了必須把是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為衡量各項(xiàng)工作好壞最主要的標(biāo)準(zhǔn)，把有利于改革、開放、搞活、管好作為工商行政各項(xiàng)管理工作的出發(fā)點(diǎn)，把宣傳、教育、疏導(dǎo)、服務(wù)融化在監(jiān)督管理之中，從而使我們的工作服從和服務(wù)于黨的基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。在企業(yè)登記方面，我們適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，放寬了政策，允許企業(yè)擴(kuò)大經(jīng)營范圍;允許在國家政策范圍內(nèi)一業(yè)為主兼營他業(yè);允許工業(yè)系統(tǒng)門市部兼營省內(nèi)外同行業(yè)自銷產(chǎn)品;允許個(gè)別企業(yè)使用兩個(gè)牌子;縮小特種行業(yè)的管理范圍;簡化申請(qǐng)審批手續(xù)，一般登記不超過半個(gè)月.在市場管理方面，我們支持鼓勵(lì)販運(yùn)，撤銷農(nóng)副產(chǎn)品檢查關(guān)卡，對(duì)計(jì)劃產(chǎn)品在完成國家計(jì)劃和履行合同的前提下，允許邊出售、邊上市、邊販運(yùn)。對(duì)計(jì)劃外產(chǎn)品，稱重價(jià)值規(guī)律，發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，允許多渠道經(jīng)營，搞活商品流通.在市場建設(shè)上按照“政府決策，統(tǒng)一規(guī)劃，多方興建，工商統(tǒng)一管理”的辦法，走多渠道籌集資金、多元化建設(shè)市場的路子，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量，加快城鄉(xiāng)市場建設(shè)。由于我們較好地處理監(jiān)督管理與開放搞活的關(guān)系，使我省工商行政管理工作沿著既搞活又治亂的目標(biāo)邁進(jìn)。

二、監(jiān)，管理與鼓勵(lì)競爭的關(guān)系

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。有商品生產(chǎn)和商品交換，必然就會(huì)有競爭.因此，在社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，必須創(chuàng)造有效競爭的環(huán)境，以便企業(yè)在市場上直接接受廣大消費(fèi)者的評(píng)判和檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)企業(yè)不斷改進(jìn)技術(shù)設(shè)備和經(jīng)營管理水平，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，開拓進(jìn)取，爭取打入國際市場，不僅在國內(nèi)，而且要在國際竟?fàn)幹蝎@得勝利，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，為國家創(chuàng)造更多的外匯。

社會(huì)主義條件下的競爭也會(huì)出現(xiàn)一些消極現(xiàn)象和違法行為。如套購國家計(jì)劃商品，倒賣重要生產(chǎn)資料，走私販私，制售假冒偽劣商品，等等。為了維護(hù)正常的競爭，保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，必須反對(duì)不正常競爭，打擊違法行為，使所有的商品生產(chǎn)經(jīng)營者都能奉公守法，通過誠實(shí)勞動(dòng)開展社會(huì)主義競爭。在工作中，我們從福建的實(shí)際情況出發(fā)，重點(diǎn)打擊走私卷煙、家電，倒賣黃金和進(jìn)口汽車，制售假冒偽劣商品等違法活動(dòng)，認(rèn)真處理商標(biāo)侵權(quán)、虛假廣告案件。這些監(jiān)督管理工作創(chuàng)造了有利于商品生產(chǎn)經(jīng)營者開展有效競爭的外部環(huán)境，推動(dòng)了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行和健康發(fā)展。

三、監(jiān)督管理與搞好服務(wù)的關(guān)系

工商行政管理屬于上層建筑的范疇，要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，為社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。它不僅要監(jiān)督管理，而且要通過搞好服務(wù)來正確引導(dǎo)和影響工商企業(yè)經(jīng)營人員，促進(jìn)有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為此，必須堅(jiān)持管理與服務(wù)相結(jié)合的原則，把加強(qiáng)管理與搞好服務(wù)結(jié)合起來。基于這種認(rèn)識(shí)，我們改變了以往管理就是行政干預(yù)的觀念，把管理工作看成包括宣傳教育、疏導(dǎo)服務(wù)、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督、促進(jìn)發(fā)展、增強(qiáng)活力這樣一個(gè)綜合的、完整的、系統(tǒng)的過程。實(shí)行“疏導(dǎo)—服務(wù)—搞活”的管理方式，糾正單純“管理—查扣—處罰”的管理方法，實(shí)現(xiàn)“活—管—活”的目標(biāo)，通過工商行政管理，把各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系納入國家政策的軌道上健康發(fā)展。幾年來，我省工商行政管理部門認(rèn)真做好為企業(yè)服務(wù)的工作。例如:協(xié)助工商企業(yè)經(jīng)營人員搞好市場調(diào)查、預(yù)測和引導(dǎo)他們堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)營方向，改善經(jīng)營管理，以取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。又如:在幫助國營大中型企業(yè)發(fā)展的前提下，正確支持城鄉(xiāng)集體、個(gè)體工商業(yè)戶發(fā)展，鼓勵(lì)他們?yōu)榘l(fā)展生產(chǎn)和流通、溝通城鄉(xiāng)物資交流、活躍城鄉(xiāng)市場而開展正當(dāng)經(jīng)營。再如:增加市場服務(wù)設(shè)施，為商品交換提供方便等等。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工商行政管理要提供的服務(wù)范圍更廣，項(xiàng)目更多，服務(wù)職能必須進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)前，為搞好國營大中型企業(yè)，我們做了如下幾項(xiàng)服務(wù)工作:

首先，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，深入到國營重點(diǎn)和地方骨干企業(yè)調(diào)查研究，現(xiàn)場辦公，為企業(yè)排憂解難。

其次，支持企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制，轉(zhuǎn)產(chǎn)適銷對(duì)路產(chǎn)品或拓寬經(jīng)營渠道，增強(qiáng)企業(yè)活力.

第三，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)合同管理職能為企業(yè)服務(wù)，為企業(yè)清理“三角債”。去年全省工商行政管理機(jī)構(gòu)共辦理以拖欠合同款為主的經(jīng)濟(jì)案件12.5萬件，企業(yè)追回拖欠款1.32億元.第四，認(rèn)真抓好本系統(tǒng)的治理“三亂”工作，在全系統(tǒng)范圍內(nèi)清理了各項(xiàng)收費(fèi)項(xiàng)目和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，糾正了6項(xiàng)未經(jīng)批準(zhǔn)或超標(biāo)準(zhǔn)的收費(fèi)項(xiàng)目，撤銷了未經(jīng)批準(zhǔn)設(shè)立的檢查站卡15個(gè)。四、監(jiān)，管理與正確引導(dǎo)的關(guān)系

在社會(huì)主義社會(huì)中，國家、集體和個(gè)人利益之間、整體利益與局部利益之間、人民群眾的長遠(yuǎn)利益與眼前利益之間.，從根本上說是一致的，但也存在著矛盾。一方面，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制中，生產(chǎn)經(jīng)營者所從事的商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受著國家方針、政策、計(jì)劃、法規(guī)的制約，工商行政管理部門必須對(duì)經(jīng)濟(jì)主體所從事的商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督管理，使商品生產(chǎn)經(jīng)營者服從國家計(jì)劃、方針、政策、法規(guī)，而不能把眼前的、局部的、集體的、個(gè)人的利益置于長遠(yuǎn)的、整體的、國家的利益之上。另一方面，商品生產(chǎn)經(jīng)營者是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，有自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益。為了追求自己的經(jīng)濟(jì)利益，他們有時(shí)也不顧國家計(jì)劃、政策、法規(guī)。