商品經(jīng)濟的基本特征精選(九篇)

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第1篇：商品經(jīng)濟的基本特征范文

關(guān)鍵詞： 文化；市場；特征；特殊；復(fù)雜；綜合

文化市場是我國社會主義經(jīng)濟體系中的一個十分重要而又特殊的市場。分析、研究文化市場的基本特征，對于文化市場的管理、發(fā)展、繁榮，不僅具有重要的理論思考價值，而且具有重要的實踐參考作用。本文結(jié)合筆者個人近年來文化市場管理工作的具體實踐與理性思辨，對文化市場特征這一重要命題，發(fā)表幾點拙見，以期引起關(guān)注與討論。

一、文化市場的特殊性

文化市場的第一大特征，就是它的特殊性。

總所周知，所謂“市場”，是商品買賣的場所，是一定地區(qū)內(nèi)商品或勞務(wù)等的供給和有支付能力需求之間的關(guān)系。按地區(qū)范圍劃分，有國際市場、國內(nèi)市場；按商品種類劃分，則有糧食市場、蔬菜市場、黃金市場等；按商品性質(zhì)劃分，又有金融市場、信息市場、技術(shù)市場、勞務(wù)市場等。從本質(zhì)上考量，所有的市場都是社會分工的產(chǎn)物，與商品經(jīng)濟密切相關(guān)，也就是說，市場具有交換商品、交流信息、融通資金等重要作用。

而商品經(jīng)濟則是與“自然經(jīng)濟”相對應(yīng)的經(jīng)濟形式，它是生產(chǎn)、分配、交換、消費等活動都必須借助商品貨幣關(guān)系來進(jìn)行的經(jīng)濟形式。人類社會的商品經(jīng)濟，大致經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟、資本主義商品經(jīng)濟、社會主義商品經(jīng)濟三大階段。而社會主義商品經(jīng)濟的特征是：以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要為根本目的。商品經(jīng)濟的發(fā)展，是社會主義不可逾越的階段，它對于促進(jìn)生產(chǎn)專業(yè)化、技術(shù)現(xiàn)代化、人民生活富?；?，具有十分重要的意義，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。

可見，我國文化市場作為社會主義市場經(jīng)濟中的重要組成部分，具有同等重要的意義。而文化市場的特殊性，又集中體現(xiàn)在文化商品的特殊性上面。

所謂“商品”，是指為交換而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品，它具有使用價值與價值兩大要素。一般的商品，其使用價值與價值都是通過經(jīng)濟價值得以具體體現(xiàn)的，而文化商品的使用價值和價值，則通過經(jīng)濟價值與社會值得以具體體現(xiàn)。也就是說，文化商品具有經(jīng)濟價值與社會價值的雙重屬性，是商品領(lǐng)域中的“交叉商品”或“邊緣商品”。

因此，作為文化商品流通市場的文化市場，便具有物質(zhì)文明與精神文明的雙重性。也就是說，文化市場不能為了單純盈利賺錢，而同時要注重人民文化素質(zhì)的整體提升與和諧社會的總體構(gòu)建。而這，正是文化市場特殊性之所在。

二、文化市場的復(fù)雜性

文化市場的特殊性，決定了文化市場的復(fù)雜性。因為涉及到精神領(lǐng)域與文化層面，所以文化市場便凸顯出它自身復(fù)雜性特征。文化是一個內(nèi)涵相當(dāng)廣泛的大概念，“所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。”（泰勒：《原始文化》）文化是包括各種外顯或內(nèi)隱的行為模式，通過符號的運用使人們掌握并傳承，構(gòu)成了人類群體的顯著成就。文化是歷史上經(jīng)過選擇的價值體系，它既是人類活動的產(chǎn)物，又是限制人類進(jìn)一步活動的因素。

文化市場的復(fù)雜性，集中體現(xiàn)在它的兩面性：一方面，文化市場具有提供人們文化娛樂，審美愉悅、陶冶情操、美化心靈、完善人格等正面效用；另一方面，文化市場又存在著黃、賭、毒、網(wǎng)禍等負(fù)面效用。

面對此種復(fù)雜性，我們就要堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，使文化市場健康有序地發(fā)展，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

三、文化市場的綜合性

文化市場的特殊性與復(fù)雜性，又決定了文化市場管理的綜合性。

第2篇：商品經(jīng)濟的基本特征范文

關(guān)鍵詞:按勞分配;社會主義;商品經(jīng)濟

中圖分類號:A8文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)07-0004-02

一、學(xué)術(shù)界關(guān)于按勞分配問題的幾點爭論

1.按勞分配與商品經(jīng)濟是否相容?一種意見認(rèn)為,社會主義商品經(jīng)濟的存在不會否定按勞分配。有人說:按勞分配存在的前提不是商品貨幣關(guān)系,而是生產(chǎn)資料公有制。另外,生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá),舊的社會分工依然存在,勞動對大多數(shù)人來說還是謀生的手段,這也是實行按勞分配的基本經(jīng)濟條件。另一種意見認(rèn)為,按勞分配原則在商品經(jīng)濟中不能實現(xiàn)。按照這種觀點的看法,按勞分配原則只能在產(chǎn)品經(jīng)濟中實現(xiàn)。馬克思設(shè)想的按勞分配的核心內(nèi)容有兩點:一是在社會范圍內(nèi)以勞動作為收入分配的尺度;二是在社會范圍內(nèi)提供等量勞動獲得篤量報酬。然而中國現(xiàn)今的條件恰好不能實現(xiàn)這兩點,這是由于多種所有制并存決定了在中國除了按勞分配以外還有其他分配尺度。此外,由于全民企業(yè)具有相對獨立的經(jīng)濟利益,并且其盈利受種種客觀條件的影響,提供同類同量勞動在不同企業(yè)必然得到不同報酬。據(jù)此認(rèn)為,按勞分配的原則在社會主義商品經(jīng)濟中不能實現(xiàn)。第三種意見認(rèn)為,商品經(jīng)濟條件下,按勞分配規(guī)律仍然起作用,因為公有制和聯(lián)合勞動這一按勞分配的前提沒有質(zhì)的變化。積累基金和消費基金的比例是由國家通過計劃作了各項社會扣除后統(tǒng)籌安排的,全民企業(yè)內(nèi)部不存在商品關(guān)系,職工的勞動報酬與馬克思設(shè)想的按勞分配相當(dāng)接近,至于國家與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)之間除了商品交換和價值規(guī)律作用外,也仍然有按勞分配規(guī)律的作用,如在企業(yè)凈產(chǎn)值中盡可能剔除級差收益和其他非勞動因素帶來的好處,其目的就在于計量企業(yè)勞動者集體為社會總勞動提供的勞動量要體現(xiàn)以勞動為尺度分配消費品的原則。

2.商品經(jīng)濟條件下按勞分配的特征。一種意見認(rèn)為,在商品經(jīng)濟條件下,馬克思所設(shè)想的產(chǎn)品化的按勞分配已經(jīng)轉(zhuǎn)化為商品化的按勞分配。持這種觀點的人認(rèn)為這種轉(zhuǎn)化具體表現(xiàn)為四個方面:一是個人生活資料分配方式由一元化變?yōu)槎嘣?二是分配的主體由國家變?yōu)槠髽I(yè);三是由勞動決定分配變?yōu)樯a(chǎn)利益決定分配;四是分配成果的差異由單一的個人勞動量的差別變?yōu)槠髽I(yè)經(jīng)濟效益和個人勞動量的雙重差別。另一種意見認(rèn)為,商品經(jīng)濟條件下按勞分配的特征,在于按勞分配的尺度必須兩重化。持這種觀點的人認(rèn)為,在商品經(jīng)濟條件下,講量勞動要經(jīng)過既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個層次:一是解決簡單勞動與復(fù)雜勞動之間的關(guān)系,通常的認(rèn)為是復(fù)雜勞動是簡單勞動的倍加;二是解決個別勞動與社會必要勞動之間的關(guān)系。這一點馬克思在《資本論》中加以了說明;三是解決第一種含義的社會必要勞動與實現(xiàn)勞動之間的矛盾。解決第一層次的關(guān)系,必須拋開客觀生產(chǎn)條件,用社會平均勞動尺度,這是產(chǎn)品條件下按勞分配的計量尺度,第二、三層次的勞動計量則要運用社會必要勞動的尺度。這就決定了在商品經(jīng)濟條件下,必須進(jìn)一步發(fā)展原來的計量尺度,即在運用社會平均勞動尺度的同時,還要運用社會必要勞動尺度,把兩者正確地結(jié)合起來。當(dāng)然,還要制定相應(yīng)的政策,把應(yīng)歸國家的級差收入轉(zhuǎn)移的物化勞動和某些非勞動的因素消除掉。第三種意見認(rèn)為,社會主義商品經(jīng)濟下的按勞分配模式同馬克思構(gòu)想的非商品經(jīng)濟的按勞分配模式相比,具有不同的新特點:一是按勞分配的主體不是社會,而是集體或企業(yè);二是按勞分配的勞動不是直接的社會勞動,而是社會必要勞動時間;三是不是采取勞動證書由勞動者直接向社會領(lǐng)取消費品,而是通過工資、獎金等形式向勞動者發(fā)放貨幣,再由勞動者用貨幣到市場上購買消費品。

3.社會主義對個人消費品是按勞動力價值分配嗎?一種意見認(rèn)為,按勞分配實質(zhì)上等于按勞動力價值分配。持這種觀點的人理由為:第一,開放勞動力市場后,工資將受價值規(guī)律的調(diào)節(jié),是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形態(tài);第二,按勞分配的量與勞動力的價值量是同一量,二者與商品價值構(gòu)成中的“V”都是同等量;第三,按勞分配與勞動力價值是同一量,都以抽象勞動為基礎(chǔ),二者在價值上相同,都是由勞動者自己提供的消費基金。另一種意見認(rèn)為,社會主義的消費品分配原則是按勞分配,而不是按勞動力價值分配,不能將二者等同。持這種觀點的人認(rèn)為,不能把勞動成果的商品化、價值化與勞動力本身的商品化、價值化混同。社會主義商品價值中的“V”部分,在內(nèi)容上不是資本主義勞動力的價值,只是勞動成果的價值化。同時,也不能把物質(zhì)資料和勞動力成為商品的條件等同,社會主義制度下不具備勞動力成為商品的條件。第三種意見認(rèn)為,按勞分配與按勞動力價值分配雖然有某些相似的地方,但是二者是兩種“根本不同的分配制度”,不能夠混淆。首先,前者以勞動者是生產(chǎn)資料的主人、勞動力不是以商品為前提,后者以勞動力成為商品為前提;其次,盡管二者“都是按必要產(chǎn)品的價值分配,但在不同社會制度下必要產(chǎn)品數(shù)量界限在本質(zhì)上是由不同的經(jīng)濟規(guī)律決定的”,所以“按勞分配”的界限就從資本主義限制下解放出來,如馬克思所提到的擴大到一方面為社會現(xiàn)有的生產(chǎn)力所許可,另一方面為個性的充分發(fā)展所必要的消費范圍,后者的最高界限,只能是再生產(chǎn)勞動力所必需的生活資料;再次,“按勞分配”體現(xiàn)在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上勞動者個人所有權(quán)的經(jīng)濟實現(xiàn)關(guān)系,而“按勞動力價值分配”更多地體現(xiàn)了資產(chǎn)階級同無產(chǎn)階級之間的剝削關(guān)系;最后,“按勞分配”的作用在于激發(fā)勞動者的積極性,更大程度上做到公平,體現(xiàn)社會主義的生產(chǎn)關(guān)系,鞏固和發(fā)展社會主義經(jīng)濟制度,而“按勞動力價值分配”的作用則主要在于維持勞動力的再生產(chǎn)、維護(hù)現(xiàn)有的資本主義剝削制度。

二、結(jié)論

從前文所總結(jié)的圍繞按勞分配問題所產(chǎn)生的諸多爭議中不難看出,爭議主要涉及如下兩個問題:

1.應(yīng)該如何理解《資本論》中關(guān)于按勞分配的論述?馬克思在《資本論》中是這樣論述按勞分配的,他首先設(shè)想了一個“自由聯(lián)合體”,按恩格斯的說法,這種自由人聯(lián)合體“也就是設(shè)想了一個按社會主義原則組織起來的聯(lián)合體”(《反杜林論》),在這個“自由人聯(lián)合體”里,一是人們“用公共的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動,并且自覺地把他們許多個人勞動力當(dāng)做一個社會勞動力來使用”,也就是每個人的勞動按整個社會的統(tǒng)一計劃分配于各個部門,直接作為聯(lián)合體總勞動的一部分;二是“這個聯(lián)合體的總產(chǎn)品是社會的產(chǎn)品,這些產(chǎn)品的一部分重新用作生產(chǎn)資料,這一部分依舊是社會的,而另一部分則作為生活資料由聯(lián)合體成員消費,因此,這一部分要在他們之間進(jìn)行分配。”三是這部分個人消費品按什么方式進(jìn)行分配呢?馬克思接著說:“這種分配的方式會隨著社會生產(chǎn)機體本身的特殊方式和隨著生產(chǎn)者的相應(yīng)的歷史發(fā)展程度而改變”。也就是說,采取什么分配方式是決定于生產(chǎn)發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系的狀況以及人們的思想覺悟水平。

馬克思關(guān)于未來社會基本特征的這些論述,是當(dāng)代所有進(jìn)行社會主義建設(shè)的國家必須遵循的科學(xué)社會主義的一般原則。誠然,現(xiàn)實的社會主義還存在商品經(jīng)濟,馬克思設(shè)想的按勞分配原則在其實現(xiàn)的過程中當(dāng)然會不可避免地出現(xiàn)一些新的特點,但是,商品經(jīng)濟的存在改變不了公有制是實現(xiàn)按勞分配原則的根本依據(jù),它所能改變的不是這個按勞分配原則,只是這個原則實現(xiàn)的特點或者模式。因此,要堅持社會主義方向,就必須堅持作為社會主義經(jīng)濟特征之一的按勞分配原則。

2.社會主義商品經(jīng)濟與按勞分配是否可以兼容?這一問題是諸多學(xué)者爭論的焦點問題,在爭論中有人對此問題作了有益的探索,并指出二者不互相排斥而是可以兼容的。他們指出,社會主義生產(chǎn)資料公有制是二者可以兼容的基礎(chǔ),著重研究了商品的等價交換原則與按勞分配的等量勞動交換原則的關(guān)系,指出二者是完全可以統(tǒng)一起來的。有的學(xué)者還就計量問題作了某些探索,也具有一定的積極意義。

對于按勞分配的問題,馬克思在《資本論》中對于“勞動時間就會起雙重作用”的分析從理論上為我們提供了一些積極有益的啟示。顯而易見,能作為“社會的有計劃的分配,調(diào)節(jié)著各種勞動職能同各種需要的適當(dāng)?shù)谋壤钡膭趧訒r間,決不會是自然勞動時間、個別勞動時間,而是社會必要勞動時間,就是這個勞動時間,“又是計量生產(chǎn)者個人在共同勞動中所占份額的尺度,因而也是計量生產(chǎn)者個人在共同產(chǎn)品的個人消費部分中所占份額的尺度?！庇纱丝梢?馬克思所設(shè)想的按勞分配的尺度不是個別勞動時間,而是社會必需勞動時間。但是,由于他所設(shè)想的社會主義實現(xiàn)了單一的公有制和不存在商品經(jīng)濟,所以各生產(chǎn)單位的生產(chǎn)者的勞動報酬不會受到各生產(chǎn)單位的具體情況、益利狀況、優(yōu)劣狀況等因素的影響,因而以同一個社會必要勞動時間計量勞動報酬是可行的。這種觀點是建立在已將構(gòu)成社會必要勞動時間組成部分的生產(chǎn)資料對個人收入影響的因素剔除的前提條件上,只以剩下來的生產(chǎn)者提供的社會平均勞動時間來計量勞動報酬。

馬克思所設(shè)想的按勞分配原則在商品經(jīng)濟的條件下同樣可以運用,它所改變的只是等量勞動交換原則,而現(xiàn)在就必須借助商品等價交換的原則來實現(xiàn)。因此,實踐的社會主義存在著商品經(jīng)濟,但與按勞分配的實現(xiàn)并不矛盾,二者可以達(dá)到良好的兼容。

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第3篇：商品經(jīng)濟的基本特征范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟效益 建筑標(biāo)準(zhǔn) 策略

Abstract: The economic benefit is the soul of an enterprise and is the core problem of all the economic and management activities to improve economic efficiency. ’’Twelfth Five-Year Plan" of China needs to improve the building economic benefits as an important goal to catch. Starting from the construction of the nature of the goods and use value, to promote the rapid implementation of the construction industry standards, improve the economic benefits of building.

Keywords: economic benefits of building standard; strategy;

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中圖分類號：TS958.1+7文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

1建筑經(jīng)濟效益與建筑標(biāo)準(zhǔn)化兩者關(guān)系

建筑經(jīng)濟效益與建筑標(biāo)準(zhǔn)之間存在聯(lián)系性，二者相互制約相互影響具有不可分割的關(guān)系。社會主義商品經(jīng)濟發(fā)展過程中，必須把促使生產(chǎn)專業(yè)化才能保證行業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展，才能真正提高行業(yè)經(jīng)濟效益。建筑業(yè)在發(fā)展過程中，必須建立良好的競爭機制，按照招標(biāo)承包制度模式開展工作，這樣才能體現(xiàn)商品經(jīng)濟模式下的建筑業(yè)。但是建筑業(yè)在發(fā)展過程中與傳統(tǒng)商品還存在一定的區(qū)別，因此不能把其直接看成商品，必須要從商品使用價值、商品性質(zhì)、建筑標(biāo)準(zhǔn)等出發(fā)，建立符合經(jīng)濟效益要求的發(fā)展機制，才能促使行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。

建筑經(jīng)濟效益研究過程中主要是要為社會提供高使用價值、低成本消耗的建筑物。從建筑物的規(guī)劃設(shè)計到施工全過程中，不斷的降低勞動消耗，同時要把建筑物的使用功能全面體現(xiàn)出來。把質(zhì)量通過一定數(shù)量表現(xiàn)出來，建筑物在建設(shè)過程中質(zhì)量存在很大的差別，質(zhì)量控制過程中需要通過一系列的質(zhì)量指標(biāo)體現(xiàn)，建筑物質(zhì)量指標(biāo)也是衡量勞動消耗和使用功能的一個標(biāo)準(zhǔn)，如果建筑物在設(shè)計過程中沒有質(zhì)量指標(biāo)，那就無法對建筑物的使用功能和勞動消耗進(jìn)行衡量。從建筑師、工程師、經(jīng)濟師角度看，憑借他們所擁有的理論知識和實踐經(jīng)驗，可以對建筑經(jīng)濟效益進(jìn)行很好的分析和評判。必須充分考慮在建筑工程中如何實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化，建筑經(jīng)濟效益分析過程中離不開建筑規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、定額、規(guī)程等，通過理論和實踐的完美結(jié)合，最終形成建筑經(jīng)濟效益的標(biāo)準(zhǔn)性文件。

2建筑物商品性質(zhì)和使用價值研究

建筑物是房屋構(gòu)筑物的總稱，其直接建造在允許使用的土地上，可以滿足載物和住人的功能。其主要概括了市政工程、房屋工程、交通工程、土木工程、水利工程等項目，建筑商品是建筑物形成的產(chǎn)品，建筑物作為商品具有自身的一些特點。建筑物具有集體群的特點，建筑集體群主要由一些功能各異的建筑物組成，建筑群實現(xiàn)過程中需要從不同地點、不同工藝、不同專業(yè)等模式進(jìn)行交叉性生產(chǎn)。建筑群還具有固定性、協(xié)作性、單件性、預(yù)約性、符合性特點。建筑物在建設(shè)過程中都是固定在某一個地點，并且建筑物是分散生產(chǎn)的，與一般性商品不一樣，商品可以進(jìn)行集中式生產(chǎn)，自由運輸?shù)取?/p>

一個建筑物從規(guī)劃設(shè)計到施工，需要很多的工種進(jìn)行協(xié)作配合，才能進(jìn)行全面生產(chǎn)工作，如果是一般性商品只要一個工種就可以完成生產(chǎn)任務(wù)。建筑物建設(shè)過程中需要工廠預(yù)制和現(xiàn)場制作兩種形式，因此具有復(fù)合性特點。建筑物與其他普通商品存在很大的區(qū)別，其他商品可以拿到市場上進(jìn)行交換，但是建筑物只能根本現(xiàn)場情況進(jìn)行生產(chǎn)。并且在生產(chǎn)過程中需要對工程項目進(jìn)行監(jiān)督管理。

從建筑物商品的特點看，我們在組織和預(yù)約生產(chǎn)建筑物的過程中，必須要認(rèn)真分析建筑物商品所具有的性質(zhì)和特征。采取積極有效的措施進(jìn)行監(jiān)督檢查和組織生產(chǎn)，最終才能獲取最佳的社會效益和經(jīng)濟效益。建筑物作為一種商品必須具備使用價值，這是它的一種本質(zhì)屬性。建筑物在建造過程中應(yīng)該滿足人們生產(chǎn)活動和日常生活對建筑物的需求，建筑物具有使用價值，主要可以分為如下幾個方面：適用性是建筑物商品的基本特征，任何建筑物必須滿足相應(yīng)的使用需求；可靠性是建筑物商品應(yīng)該具有的基本特征，任何建筑物必須具有堅實可靠的性質(zhì)，使用過程中可以很堅實的承載相應(yīng)的物和人的質(zhì)量，同時還要能夠經(jīng)受風(fēng)雪、自然災(zāi)害的侵蝕，我國以往存在很多建筑物質(zhì)量問題，主要是由于建筑物商品驗收過程中沒有抓住其基本屬性，“十二五”階段我國建筑商品建設(shè)過程中必須突出可靠性特征，保證建筑物質(zhì)量可靠，真正提升使用價值，從而獲取更多的經(jīng)濟效益。建筑物在施工過程中應(yīng)該根本不同的結(jié)構(gòu)特征，制定具備的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。耐久性是建筑物設(shè)計過程中重點考慮的一個方向，建筑物在使用過程中必須滿足一定的年限要求，必須做到防水、防火、防腐蝕。通過具有一定的觀賞價值，設(shè)計建筑物的過程中必須把美觀作為一個重要指標(biāo)進(jìn)行綜合考慮，建筑物在建造過程中體現(xiàn)美觀性，必須制定建筑裝飾、型體、園林綠化等標(biāo)準(zhǔn)，從根本上保證建筑物建造過程中保持一定的美觀性。建筑物在建造過程中必須要體現(xiàn)經(jīng)濟性，因為建筑物作為一種商品在滿足經(jīng)久耐用美觀的同時，必須把建造價格設(shè)定在一個合理的區(qū)間，把商品經(jīng)濟性特征充分體現(xiàn)出來。建筑物設(shè)計過程中只有保持經(jīng)濟效益處于最佳狀態(tài)，才能真正體現(xiàn)其經(jīng)濟性，建筑物設(shè)計過程中，必須保證物美價廉，才能取得很好的經(jīng)濟效益，因此在實施過程中只有定額標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，才能更好的控制造價，提高建筑產(chǎn)品的經(jīng)濟效益。

3建筑標(biāo)準(zhǔn)在建筑經(jīng)濟效益提高中的作用研究

建筑物建設(shè)過程中需要擁有一定的使用價值，建筑物設(shè)計過程中必須符合可靠、適用、美觀、耐久等方面的要求，同時還要體現(xiàn)經(jīng)濟性特點，必須制定各項最優(yōu)的經(jīng)濟性特征標(biāo)準(zhǔn)才能符合建筑物經(jīng)濟效益提高的要求。建筑物設(shè)計過程中必須能夠體現(xiàn)其使用價值，能夠最大限度的滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、生產(chǎn)、生活需要，“十二五”階段我國建筑物設(shè)計必須堅持這個標(biāo)準(zhǔn)不動搖，才能更好的體現(xiàn)建筑經(jīng)濟效益。所以從總體策略看，制定建筑業(yè)的各種標(biāo)準(zhǔn)，對建筑經(jīng)濟效益都會產(chǎn)生一定的影響，同時也是提高建筑經(jīng)濟效益的根本保證和重要基礎(chǔ)。建筑物各項標(biāo)準(zhǔn)的制定必須堅持一定的原則，最重要的原則就是把理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合，最終才能制定合理的指標(biāo)，通過一系列鑒定可以看出，建筑標(biāo)準(zhǔn)的形式在不同的國家、不同環(huán)境會有很大的區(qū)別，建筑形式呈現(xiàn)多樣化的模式，因此我國當(dāng)前必須根據(jù)自身的特點制定適合我國建筑的各種標(biāo)準(zhǔn)，才能實現(xiàn)建筑經(jīng)濟效益，從而達(dá)到提高建筑經(jīng)濟的根本目的。建筑標(biāo)準(zhǔn)與建筑作用存在根本性的差異，建筑設(shè)計過程中需要從工期、勞動材料定額、施工等方面進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)定，才能保證建筑經(jīng)濟效益能夠順利實現(xiàn)。

建筑企業(yè)對項目實施過程中，必須保證建筑工程項目的質(zhì)量，主要是對設(shè)計質(zhì)量和施工質(zhì)量進(jìn)行全面把握。建筑質(zhì)量控制過程中不僅要按照各種建筑標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行實施，同時還要制定計劃管理、物料管理、工序管理、勞動管理、機具管理、財務(wù)管理等各項管理標(biāo)準(zhǔn)。通過技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和管理標(biāo)準(zhǔn)的完美結(jié)合，可以對建筑經(jīng)濟效益進(jìn)行全面控制。建筑標(biāo)準(zhǔn)實施過程中不僅要對設(shè)計、勘察、施工企業(yè)等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行控制，同時還要嚴(yán)格按照國家建筑質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行執(zhí)行。建筑經(jīng)濟效益實現(xiàn)過程中需要從國家對建筑業(yè)的改革形勢出發(fā)，才能制定合理有效的建筑經(jīng)濟效益實現(xiàn)策略?！笆濉彪A段我國建筑經(jīng)濟面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，站在新的起點上必須不斷提高質(zhì)量的發(fā)展能力，各項事業(yè)才能確定全面的提升。政府為了更好的提高建筑經(jīng)濟效益，采取了各種有效的措施。

4建筑標(biāo)準(zhǔn)化是提高建筑經(jīng)濟效益的重要策略

建筑標(biāo)準(zhǔn)化主要是指人們在建筑活動中為實現(xiàn)經(jīng)濟效益制定一系類的規(guī)則，最終促使建筑業(yè)更好的提升經(jīng)濟效益和社會效益。建筑標(biāo)準(zhǔn)化主要是按照一系列的規(guī)則推進(jìn)工作，保證建筑經(jīng)濟效益能夠更好的實現(xiàn)。建筑標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則是人們進(jìn)行建筑實踐的重要依據(jù)。建筑物實施過程中可以看成是一個復(fù)合品，而不是單一化產(chǎn)品，具體建造過程中需要用到各種各樣的建筑材料，建筑裝備和建筑配件都需要在現(xiàn)場組建完成，具體實施過程會涉及到幾百個單位，因此建筑實施是一個系統(tǒng)化工程，因此建筑業(yè)為達(dá)到社會化生產(chǎn)、商品化供應(yīng)，必須按照定型化、模塊化、體系化、綜合化等方式推進(jìn)各項工作，才能更好的提升建筑經(jīng)濟效益，從根本上實現(xiàn)建筑標(biāo)準(zhǔn)化。建筑項目實施過程中需要把嚴(yán)密分工和廣泛協(xié)作結(jié)合起來，才能從根本上降低建筑成本、提高勞動生產(chǎn)效率。建筑標(biāo)準(zhǔn)化工作對提高建筑經(jīng)濟效益起到關(guān)鍵性、紐帶作用。

5結(jié)語

綜上所述，建筑業(yè)是我國國民經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一，必須充分重視其發(fā)展，重視在建筑經(jīng)濟中現(xiàn)的問題，及時探究解決方法，才能始終使建筑經(jīng)濟處于有利的發(fā)展態(tài)勢，激發(fā)國民經(jīng)濟的活力。同時要與時俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新，才能使建筑經(jīng)濟的發(fā)展符合當(dāng)下國民經(jīng)濟大趨勢的要求。

參考文獻(xiàn)

第4篇：商品經(jīng)濟的基本特征范文

 

對于明清時期封建傳統(tǒng)經(jīng)濟到資本主義近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的研究，一直沒有中斷過。學(xué)術(shù)界對于其經(jīng)濟自主轉(zhuǎn)型困難的原因探究，也是眾說紛紜。對于明清自主轉(zhuǎn)型困難的既有分析：

 

一、外部原因

 

外國資本主義的入侵，破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟的基礎(chǔ)，破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè);又一方面，則促進(jìn)了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的發(fā)展。

 

隨著各種洋貨搶占中國市場，各手工業(yè)自作限制的藩籬一一崩潰，只有出口大宗的絲、茶尚能維持一段時期的興盛。因而資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)在絲、茶業(yè)中還可找到萌芽的信息。

 

二、主要原因

 

此處談及的主要原因，指的是封建主義的沉重阻力，主要包括以下五個方面，涵蓋頗廣：

 

1、強有力的地主經(jīng)濟的阻礙

 

資本主義生產(chǎn)的前提是商品生產(chǎn)的普遍化。但由中國的歷史可知，中國的商品生產(chǎn)的發(fā)展是極其艱難的。不言而喻，資本主義生產(chǎn)的萌芽更是異常之艱難。

 

歷史上一切形式的地主經(jīng)濟，共同的基本特征是農(nóng)民或農(nóng)奴對于地主階級的人身依附關(guān)系。從經(jīng)濟上講，地主經(jīng)濟的根本特征，是佃農(nóng)、農(nóng)奴的剩余勞動全部為地主階級所占取。從根本上被限制在生產(chǎn)者(農(nóng)民家庭)、地主家庭、皇朝統(tǒng)治者及其附庸參與的不同品種商品的交換。

 

2、封建政權(quán)對工商業(yè)的專制掠奪

 

封建政權(quán)嚴(yán)重干預(yù)和限制手工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通。官營式商業(yè)或官府對商業(yè)活動的控制或重大限制，地主階級對官營商業(yè)收益進(jìn)行殘酷的掠取。在封建制度下，山林川澤之利盡歸國家所有，鑄山煮海的鹽鐵收益一向由國家采取專賣手段歸人國庫。對民間指定礦山開采的產(chǎn)品實行“召買”，實際是低值的勒索。封建政權(quán)在運銷方面采取種種限制，以致工商業(yè)裹足不前以致最終衰敗。

 

3、封建政權(quán)對商業(yè)實行重稅政策

 

明清政府對商業(yè)課征各種商稅，有的課于商店(如鋪捐)，有的課于商品(如酒稅)，各地稅目不同，征課的方法也是五花八門，使?fàn)I業(yè)者深感重負(fù)。例如，商品流通稅以苛擾勒索加害于商民。在這樣的苛稅下，“商賈望見關(guān)津，如赴湯蹈火之苦”!既然商人如此厄運，資本主義萌芽發(fā)展自然也到了摧殘。

 

4、封建土地剝削制度的嚴(yán)重阻礙

 

封建主義的牢固根基在于地租剝削制度。富商大賈一面投資于商業(yè)經(jīng)營以獲取商業(yè)利潤：同時又通過放高利貸以取得暴利，通過購買土地以收取地租。三者可分可合，而土地購買則是三者的軸心。明清時期，土地買賣更自由，且廣泛而頻繁，出現(xiàn)了爭購?fù)恋氐臒岢?。但商人購買土地后，并不是成為“資本主義農(nóng)場主”，而是成為商人、地主、高利貸者的“三位一體”。按照經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典理論，商業(yè)資本本來是可以削弱封建經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的武器，在這里反而成為加強封建地主經(jīng)濟的武器。

 

5、意識形態(tài)的負(fù)作用

 

歷史的陰影尚未從明清商人的心理完全退去，舊的觀念尚在左右他們的行為。他們經(jīng)營商業(yè)積累起來的資金，很少投資手工業(yè)，除了少部分用于商業(yè)再擴大外，大部分為傳統(tǒng)體制所吸收。投資土地，以末致富，以本守之，是大多數(shù)商人資本的歸宿。農(nóng)本商末的觀念，在他們的頭腦中頑固存在。

 

三、對于“明清時期經(jīng)濟自主轉(zhuǎn)型困難”這一問題的原因探究

 

1、傳統(tǒng)經(jīng)濟的復(fù)合包容特征

 

傳統(tǒng)經(jīng)濟的復(fù)合包容，即指的是傳統(tǒng)經(jīng)濟的吸納性。作為資本主義、近代經(jīng)濟的萌芽，本該是沖破傳統(tǒng)經(jīng)濟的壓制，卻因為封建經(jīng)濟內(nèi)生的吸納性，“被較好的包裹在舊經(jīng)濟的軀體內(nèi)”。由于傳統(tǒng)封建經(jīng)濟自身體系完整，所以任何新生或外生的沖擊都可以被削弱甚至同化。

 

傳統(tǒng)文化缺乏形式邏輯，漸趨保守封閉。經(jīng)驗主義在明清達(dá)到鼎盛，成為了“科學(xué)”的代名詞，形式邏輯極其匱乏，從而排擠了本就弱小的實驗主義;文化上的“政治高壓”也使得自古以來就有的開放局面漸成封閉，保守氣息極其濃重，極大阻礙了資本主義萌芽的傳播和發(fā)展。

 

2、傳統(tǒng)制度管束性

 

每一種制度都有著管束性，即約束作用。我們在這里討論的，其實是封建傳統(tǒng)制度里面過于強大的約束，集中表現(xiàn)為大政府化、泛政策化、嚴(yán)監(jiān)管化。為鞏固皇權(quán)專制所采取的大政府化，對待所有事物一以貫之毫不區(qū)分的泛政策化、監(jiān)管經(jīng)濟嚴(yán)酷不留余地的嚴(yán)監(jiān)管化，說到底是專制對于經(jīng)濟的“不放心”，害怕過度膨脹的經(jīng)濟勢力最終成長為威脅統(tǒng)治的政治勢力，所以全方面監(jiān)督，其具體表現(xiàn)在前面都已經(jīng)羅列，在此就不再贅述。

 

3、一以貫之的封閉環(huán)境

 

資本主義的發(fā)展，市場是個必不可少的因素，在明清封建經(jīng)濟的桎梏之下，資本主義賴以生存的市場顯得尤其狹小。主要體現(xiàn)在國際市場、區(qū)域市場、行業(yè)市場的封閉上，由于明清實行海禁和閉關(guān)鎖國的政策，限制了中國海外市場的開拓，國際市場狹小，并失去了向國外先進(jìn)經(jīng)濟學(xué)習(xí)的機會;交通的落后，限制了地區(qū)之間相互學(xué)習(xí)，相互貿(mào)易的可能，使得區(qū)際之間的市場被阻斷，國內(nèi)區(qū)域市場狹小;另一方面，自然經(jīng)濟占著絕對的主導(dǎo)地位，資本主義萌芽只是在少數(shù)的幾個行業(yè)進(jìn)行，且行業(yè)之間相互獨立，沒有形成產(chǎn)業(yè)化，使得資本主義的規(guī)模一直很小，無法形成能與傳統(tǒng)經(jīng)濟相競爭的優(yōu)勢地位。由此可見，各種的封閉因素在制約資本主義萌芽進(jìn)一步發(fā)展中起著不可忽視的作用。

 

總而言之，資本主義經(jīng)濟在傳統(tǒng)經(jīng)濟的土壤中生長出來，但終究沒能于其中發(fā)展起來，最終歸于寂滅。

 

作者簡介：

第5篇：商品經(jīng)濟的基本特征范文

關(guān)鍵詞：商品的屬性；生產(chǎn)目的；使用價值

中圖分類號：F031.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673－291X（2008）10－0005－03

社會生產(chǎn)目的是政治經(jīng)濟學(xué)中的一個帶根本性的理論問題。一般觀點認(rèn)為,資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律是剩余價值規(guī)律,這一規(guī)律支配著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程。資本主義生產(chǎn)不是為了生產(chǎn)者直接消費，而是為了追求剩余價值。資本家對剩余價值的追求是無止境的，資本家進(jìn)行生產(chǎn)的直接目的和根本動機是最大限度地榨取剩余價值。馬克思說：“商業(yè)的目的不是直接消費，而是謀取貨幣，謀取交換價值?！鄙鐣髁x社會的生產(chǎn)目的則是“為了滿足全體人民日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要”。這些觀點在當(dāng)今出版的政治經(jīng)濟學(xué)教科書中被不斷陳述。上述表述究競有何異同，本文從商品的屬性分析出發(fā)，對這一問題進(jìn)行探討。

一、商品的兩個屬性：使用價值與價值

馬克思在分析資本主義經(jīng)濟關(guān)系時，首先是從分析商品開始的。商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，它具有使用價值和價值兩個屬性。使用價值，就是物品的有用性或效用，即物品能夠滿足人們某種需要的屬性。使用價值是商品的自然屬性，它構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容。是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。商品的另一個屬性是價值，就是所有的商品都是人的勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)商品都要花費人的一定數(shù)量的勞動，這種勞動是無差別的一般的人類勞動，即人的腦力和體力的支出。商品中的這種無差別的一般人類勞動的凝結(jié)，就是商品的價值。商品的使用價值和價值是統(tǒng)一的,任何商品既具有使用價值,也具有價值。二者處于商品的統(tǒng)一體中，不可分割。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，只有使用價值沒有價值的東西，不是商品；沒有使用價值的東西，就沒有價值，也不能成為商品。商品的使用價值和價值又是互相矛盾的，任何人都無法同時得到商品的使用價值和價值。要想得到商品的使用價值，就不能取得商品的價值。

二、商品經(jīng)濟社會中商品生產(chǎn)的直接目的是獲取價值，終極目的是商品的使用價值

一種物品要成為商品，除了要能夠滿足人的某種需要，還必須是人的勞動產(chǎn)品，同時還需要用來交換。在商品經(jīng)濟條件下，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)出商品，其目的并不是自己需要使用自己生產(chǎn)的商品，而是要通過交換，實現(xiàn)自己生產(chǎn)出來的商品的價值，然后再用這些價值（具體表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣）去購買自己所需要的其他物品。商品生產(chǎn)者需要的不是自己生產(chǎn)出來的商品的使用價值，而是商品的價值。商品的需求者有價值（手中的貨幣），與商品生產(chǎn)者交換，得到的是商品的使用價值。

由此可知，在商品經(jīng)濟條件下，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的真正目的是為了獲取價值，然后再用這些價值（具體表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣）去購買自己所需要的其他商品，以滿足其生活和生產(chǎn)需要。最終的目的還是在商品的使用價值上。獲取價值是商品生產(chǎn)者的直接目的，消費商品（包括生產(chǎn)消費和生活消費）才是其終極目的。商品生產(chǎn)者通過交換獲取到的價值越多，其能購買自己所需要的其他商品也越多，他的需求也就越能得到滿足。而人的欲望是無止境的，需求也就無止境，其對價值的追求也是無止境的。

馬克思指出，商品W的價值，用公式來表示是W=c+v+m。在這里，C代表不變資本轉(zhuǎn)移到新商品中去的價值――物化勞動的耗費，v+m是現(xiàn)時勞動創(chuàng)造的新價值，其中V代表可變資本即工人的工資――活勞動的耗費，M代表剩余價值（利潤）。在商品經(jīng)濟中，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的是要獲取價值，而商品的價值構(gòu)成中，C+V也就是商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)成本，商品生產(chǎn)者真正想要的，還是在于M，即剩余價值（利潤）。在C+V不變時，M越大，商品的價值就越多，因而商品生產(chǎn)者對價值的追求其實也就是對剩余價值（利潤）的追求。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的直接目的是為了通過交換，獲取價值，也就是通過交換，以獲取剩余價值（利潤）。

三、資本主義社會與社會主義社會都是商品經(jīng)濟社會

人類社會迄今為止只有兩種經(jīng)濟形式，一種是自然經(jīng)濟，一種商品經(jīng)濟。在資本主義社會以前的社會形態(tài)中，比如原始社會、奴隸社會和封建社會，都是自然經(jīng)濟社會。自然經(jīng)濟社會的基本特征是自給自足，在這樣的經(jīng)濟內(nèi)，生產(chǎn)的目的是為了直接滿足生產(chǎn)者自己家庭或經(jīng)濟組織的本身的需求，并不是用來進(jìn)行交換的。雖然在奴隸社會和封建社會也有商品生產(chǎn)和商品交換，但并不占主流，在這些社會形態(tài)中，自然經(jīng)濟一直占統(tǒng)治地位。

商品是直接以交換為目的而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品。商品經(jīng)濟是直接以交換為目的經(jīng)濟形式，包括商品生產(chǎn)和商品交換。商品經(jīng)濟是在原始社會末期產(chǎn)生的，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，在奴隸社會和封建社會里，商品經(jīng)濟有了一定的發(fā)展，但在當(dāng)時的社會里，這種商品經(jīng)濟處于從屬地位，只是一種簡單的商品經(jīng)濟。隨著社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，到了資本主義社會，商品生產(chǎn)和商品交換占據(jù)了統(tǒng)治地位。在資本主義社會里，什么都是商品，不僅生活資料是商品，生產(chǎn)資料是商品，而且人的勞動也成了商品。資本主義經(jīng)濟是建立在商品經(jīng)濟基礎(chǔ)上的經(jīng)濟，商品是資本主義社會中最常見、最普遍的經(jīng)濟現(xiàn)象。社會主義社會里也大量存在商品生產(chǎn)和商品交換，社會主義商品經(jīng)濟是建立在生產(chǎn)資料社會主義公有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟。商品經(jīng)濟存在的兩個條件是，社會分工和生產(chǎn)資料以及產(chǎn)品屬于不同的所有者所有。我國雖然是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，但也存在大量的非公有制經(jīng)濟，即使是公有制經(jīng)濟內(nèi)，也存在有全民所有制與集體所有制，不同的公有制主體之間也有著不同的利益，也只能通過商品這種形式發(fā)生聯(lián)系。因此，商品經(jīng)濟的這兩個條件在我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展中都是存在的。在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，在生產(chǎn)力比較落后的國家里進(jìn)行社會主義建設(shè)，資本主義發(fā)展階段可以逾越，但是商品經(jīng)濟的發(fā)展階段是不可逾越的，特別是在我國社會主義初級階段，大力發(fā)展商品經(jīng)濟是一項迫切的重要任務(wù)。

四、資本主義商品生產(chǎn)目的與社會主義商品生產(chǎn)目的的共性

從上述分析可知，商品具有兩個屬性，一個是商品的使用價值，一個是商品的價值。商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品，目的是要通過交換，實現(xiàn)商品的價值，再以價值（表現(xiàn)為一定量的貨幣）交換另外一種商品的使用價值，即自己需要的生產(chǎn)資料或生活資料。商品生產(chǎn)者的直接目的是為了獲取價值，最終目的是商品的使用價值。而在商品價值內(nèi)，C+V（商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)成本）不變時，M（剩余價值或利潤）越大，商品的價值就越多，因而商品生產(chǎn)者對價值的追求其實也就是對剩余價值（利潤）的追求。資本主義社會與社會主義社會都是商品經(jīng)濟社會，商品生產(chǎn)者的目的都是通過生產(chǎn)和交換商品，來獲取價值，再以價值交換自己所需的其他生產(chǎn)資料和消費資料。傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)是為了追求剩余價值，社會主義社會的生產(chǎn)目的則是為了滿足全體人民日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要，這兩種不同的論斷其實是有相同之處的：“追求剩余價值”是商品生產(chǎn)的直接目的，“滿足物質(zhì)和文化生活需要”是商品生產(chǎn)的最終目的。“追求剩余價值”是從商品的價值角度表述的，追求剩余價值的最終目的還是為了獲取使用價值；“滿足物質(zhì)和文化生活需要”是從商品的使用價值角度表述的，要獲取商品的使用價值，還是要通過價值（貨幣）來達(dá)到。從商品的兩個屬性來看, 一個是從商品的價值角度來表述的，一個是從商品的使用價值角度來表述的。不論表述角度怎樣，資本主義商品生產(chǎn)目的與社會主義商生產(chǎn)目的相同之處在于：直接目的都是為了獲取價值，最終目的都是為了獲取使用價值。

五、資本主義商品生產(chǎn)目的與社會主義商品生產(chǎn)目的的區(qū)別

社會生產(chǎn)目的還與社會的生產(chǎn)資料所有制有關(guān)系，由該社會占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定。生產(chǎn)資料由誰占有和支配，社會生產(chǎn)就必然為生產(chǎn)資料所有者的根本利益服務(wù)。在資本主義社會，生產(chǎn)資料是資本家私人所有的，因此社會生產(chǎn)也就必然要服從于資本家的根本利益，在資本主義私營企業(yè)里，企業(yè)生產(chǎn)什么商品、生產(chǎn)多少、怎樣生產(chǎn)等都要以能否為資本家?guī)硎Ｓ鄡r值及剩余價值多少為歸依。企業(yè)生產(chǎn)和交換商品，從客觀上來看是讓出商品的使用價值，獲取商品的價值；從主觀上來看，獲取價值是為企業(yè)所有者服務(wù)的。雖然商品價值中有一部分是V（工資），但這并不是企業(yè)所有者從事商品生產(chǎn)的真正目的，企業(yè)所有者需要的是商品價值中的M（剩余價值或利潤）。在資本主義條件下的商品生產(chǎn)，以資本主義私有制為基礎(chǔ)，它在很大程度上服從于資本家的利益需要，資本家總想以最小限度的預(yù)付資本，獲得最大限度的剩余價值。社會主義社會是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，我國現(xiàn)階段是以生產(chǎn)資料公有制為主，多種所有制并存的所有制結(jié)構(gòu)，不同的經(jīng)濟成分的生產(chǎn)目的是不同的。必須明確社會主義生產(chǎn)目的是社會主義整個社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)目的，而不是指少數(shù)幾個人或少數(shù)幾個企業(yè)的生產(chǎn)目的。在社會主義制度下，生產(chǎn)目的是使城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)和文化生活都很富裕，使人的身心得到全面發(fā)展。堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，從而實現(xiàn)共同富裕，這才是社會主義生產(chǎn)真正目的。由此可知,資本主義生產(chǎn)目的與社會主義生產(chǎn)目的不同之處在于：資本主義社會生產(chǎn)是為資本家階級服務(wù)的，社會主義社會生產(chǎn)是為廣大人民群眾服務(wù)的。

雖然資本主義生產(chǎn)目的是為了資本家單個個體，但在資本主義生產(chǎn)中，資本家為追求個人財富最大化而不斷追加投資，擴大生產(chǎn)，增加工作崗位，改進(jìn)技術(shù)，增加市場供應(yīng)，這樣整個社會經(jīng)濟也就發(fā)展起來了。從客觀上講，整個社會的蛋糕做大了，社會上每個個體所能分得的部分也增加了。所以從這個角度上講，資本主義生產(chǎn)從主觀上講是為資本家個人，從客觀上講是為整個社會?，F(xiàn)在的北歐等國家就是這樣，在這些國家，即使是普通的工人，亦或是失業(yè)人員，社會內(nèi)每個個體的生活和福利水準(zhǔn)都是比較高的。

六、社會主義商品生產(chǎn)者應(yīng)在法律的范疇內(nèi)大膽追求利潤

社會主義商品生產(chǎn)者，不管是公有制企業(yè)，還是非公有制企業(yè)，都應(yīng)在法律的范疇內(nèi)大膽追求利潤。社會主義的非公有制企業(yè)在我國現(xiàn)階段促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，追求利潤是其本性，只要是在遵守國家有關(guān)法律的前提下，追求利潤的最大化是無可厚非的。社會主義公有制企業(yè)，也應(yīng)在法律的范疇內(nèi)大膽追求利潤。企業(yè)只有盈利，才有生存，才能發(fā)展。企業(yè)要不斷地進(jìn)行技術(shù)革新，管理創(chuàng)新，提高勞動生產(chǎn)率，降低成本，生產(chǎn)出適合市場需要的產(chǎn)品。企業(yè)盈利多了，才能提高職工的工資收入，擴大就業(yè)，增加國家稅收企業(yè)盈利多，也就意味著為社會提供了更多的更好的商品，豐富了市場，勞動人民的物質(zhì)文化生活水平也就提高了，社會主義生產(chǎn)目的也就達(dá)到了。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：商品經(jīng)濟的基本特征范文

關(guān)鍵詞：金融業(yè)；物流業(yè)；物流金融

一、金融業(yè)與物流業(yè)的理論聯(lián)系

金融業(yè)對物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持，從廣義上講，就是充分運用各種金融產(chǎn)品或服務(wù)，實施對物質(zhì)流、信息流、資金流的一種高效率的整合，通過對供應(yīng)鏈中的貨幣資金運動進(jìn)行合理調(diào)節(jié)，促使資金運行得以提高的一系列相關(guān)經(jīng)營活動。從狹義上講，就是銀行或第三方物流供應(yīng)商為整個供應(yīng)鏈提供的結(jié)算、融資等金融服務(wù)。物流商、目標(biāo)客戶、金融機構(gòu)是金融支持物流產(chǎn)業(yè)中的三個主體，物流商、金融機構(gòu)共同為資金需求企業(yè)提供融資。金融業(yè)支持物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展這一現(xiàn)狀對這三個主體都非常有益。

1.狹義的物流和貨幣流聯(lián)系

對于一個健全的商品經(jīng)濟來說，物流和現(xiàn)金流是伴隨著商品交易而平行發(fā)生的。這里的物流簡單是指商品或者說物品的地理位置的轉(zhuǎn)移，現(xiàn)金流是指貨幣在商品交易過程中的流動。我國民間有句俗語稱“一手交錢，一手交貨”，這是對一種商品交易行為極其簡單的描述，從這句話中我們就可以看出物流和現(xiàn)金流的關(guān)系是如此的緊密。物流和現(xiàn)金流的平行關(guān)系只存在于商品經(jīng)濟中，在物物交換的古代是不存在現(xiàn)金流的，這非常容易理解，物物交換中是沒有一般等價物的，既然連一般等價物都沒有，就更不用說現(xiàn)金流的發(fā)生。

2.廣義的物流和金融聯(lián)系

以上討論的是簡單的商品交易行為中所發(fā)生的物流和現(xiàn)金流，隨著商品交易范圍、交易規(guī)模等的不斷擴大，交易的頻率不斷加快。這就變相地促使了一部分的社會資源開始向中間環(huán)節(jié)分配，這就形成了物流業(yè)和金融業(yè)的產(chǎn)生。隨著信用創(chuàng)造機制的出現(xiàn)，物流和現(xiàn)金流在時間上的平行關(guān)系被打破，也就是說當(dāng)商品發(fā)生轉(zhuǎn)移的時候現(xiàn)金流并沒有發(fā)生或者商品流和現(xiàn)金流的規(guī)模并不相等，這樣的交易方式在現(xiàn)實生活中比較常見，如：賒賬交易，分期付款，金融租賃等等。

一方面，金融業(yè)信用機制的產(chǎn)生促進(jìn)了物流業(yè)發(fā)展，對于商品交易者而言，如果沒有足夠的現(xiàn)金，在不存在信用機制的前提下，根本不能占有該商品，也就不會發(fā)生商品的流動；然而在金融業(yè)信用機制下，商品交易的參與者就可以利用自身信用，在不兌付同量現(xiàn)金的前提下獲得該商品的使用，這樣使得原來不會發(fā)生的商品流動，在信用機制下也會發(fā)生一定的流動。

另一方面，物流需求的不斷變化迫使金融業(yè)不斷創(chuàng)新其發(fā)展方式；政府對物流業(yè)的政策支持力度不斷加大，以銀行業(yè)為主要參與者的供應(yīng)鏈金融已經(jīng)初露端倪；所謂供應(yīng)鏈金融是指：銀行以供應(yīng)鏈上的核心企業(yè)為中心，通過對于核心企業(yè)的財務(wù)，信譽分析，在堅持風(fēng)險第一位的原則上，為處在核心企業(yè)供應(yīng)鏈上的其他企業(yè)提供一種綜合性的金融服務(wù)。供應(yīng)鏈金融是物流業(yè)與金融業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物。

二、金融業(yè)對物流業(yè)的促進(jìn)作用

金融業(yè)是現(xiàn)代商品經(jīng)濟的中心環(huán)節(jié)，與經(jīng)濟體中的各行各業(yè)都有千絲萬縷的聯(lián)系；另外，金融業(yè)促進(jìn)國民經(jīng)濟發(fā)展的作用業(yè)越來越強大；金融業(yè)信用創(chuàng)造機制可以擴大經(jīng)濟增長規(guī)模，也可以刺激經(jīng)濟活力，相當(dāng)于經(jīng)濟發(fā)展的助推器。物流業(yè)是商品使用權(quán)得以實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，即商品由賣方在空間上成功轉(zhuǎn)移到買方，買方才能夠使用該商品；發(fā)展物流業(yè)則可以降低商品交易的成本，提高物流業(yè)效率可以節(jié)約經(jīng)濟成本。金融業(yè)對物流業(yè)具有顯著的促進(jìn)作用，具體如下分析。

1.物流金融擴大了物流企業(yè)的業(yè)務(wù)范圍

物流金融，指的是物流業(yè)務(wù)中含有金融服務(wù)，兩者相互滲透。也有學(xué)者認(rèn)為物流金融貸款是指：在企業(yè)的實際生產(chǎn)中或是物流相關(guān)業(yè)務(wù)發(fā)生時，為降低風(fēng)險、減少成本，企業(yè)利用物流商獲取來自金融機構(gòu)的資金，并且物流商為貸款企業(yè)提供融資、結(jié)算、物流監(jiān)管等服務(wù)。

物流金融其本質(zhì)就是物流商與金融機構(gòu)合作，進(jìn)而為企業(yè)提供各種金融服務(wù)的過程。合作前物流公司的一些傳統(tǒng)業(yè)務(wù)包括：運輸、倉儲、保管、包裝、配送等，與金融機構(gòu)合作后就增加了結(jié)算、資金融通、保險、監(jiān)管等衍生業(yè)務(wù)。物流金融是一對一的服務(wù)，所以不存在關(guān)聯(lián)擔(dān)保，且業(yè)務(wù)流程簡單，參與主體特定，因此備受廣大企業(yè)主的歡迎。

2.供應(yīng)鏈金融的發(fā)展穩(wěn)定物流企業(yè)贏利

供應(yīng)鏈金融指在商品交易發(fā)生過程中根據(jù)預(yù)收、應(yīng)付、應(yīng)收、預(yù)付賬款及存貨融資衍生的各種組合投資，金融機構(gòu)通過對信息流、物流、資金流的有效控制或?qū)崿F(xiàn)資信良好的關(guān)聯(lián)方的責(zé)任捆綁。簡單來說就是銀行以供應(yīng)鏈上的核心企業(yè)為切入點，并與核心企業(yè)和物流企業(yè)形成合作聯(lián)盟，從而為供應(yīng)鏈上下游的中小企業(yè)或是核心企業(yè)提供貸款。供應(yīng)鏈金融的主要參與者有：金融機構(gòu)、核心企業(yè)、物流企業(yè)、供應(yīng)商、分銷商。目前，供應(yīng)鏈金融在能源、汽車、鋼鐵等領(lǐng)域已經(jīng)泛得到廣應(yīng)用。

供應(yīng)鏈金融業(yè)務(wù)流程圖

上圖中實線表示的是信息流和物流，虛線表示的是資金流。我們可以假定一種情況，如果是核心企業(yè)的上游企業(yè)即供應(yīng)商有融資需求，則可采用下列融資方式：存貨融資、原材料融資、池融資；池融資指的是融資企業(yè)不需要提供任何的抵押或者質(zhì)押物，只需將日常交易產(chǎn)生的應(yīng)收賬款集成后，形成相對穩(wěn)定的資金流動池，通過一攬子應(yīng)收賬款進(jìn)行融資的資金融通方式。為保證供應(yīng)鏈資金平衡，金融機構(gòu)可以牽頭，由核心企業(yè)作為上游企業(yè)融資的連帶方，物流企業(yè)提供物流監(jiān)管服務(wù)，而上游企業(yè)則通過自有資產(chǎn)抵押或者質(zhì)押獲得貸款。

供應(yīng)鏈金融業(yè)務(wù)中，物流企業(yè)不再是該業(yè)務(wù)的主要參與者，然而物流企業(yè)的作用卻是無法替代的。物流企業(yè)在供應(yīng)鏈金融中做出的物流運行情況報告，對于金融機構(gòu)資金供給方向及未來的規(guī)模都有重要的影響。供應(yīng)鏈金融可以形成穩(wěn)定的供應(yīng)鏈業(yè)務(wù)體系，為物流行業(yè)業(yè)務(wù)的穩(wěn)定性提供了保證；再有供應(yīng)鏈金融可使金融機構(gòu)擴大盈利。然而，供應(yīng)鏈金融同樣加大了金融機構(gòu)的風(fēng)險，一旦供應(yīng)鏈中一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，那么整個供應(yīng)鏈的融資體系的風(fēng)險就會擴散。

3.金融業(yè)可以提升物流業(yè)技術(shù)水平

物流業(yè)轉(zhuǎn)型期已經(jīng)開始，現(xiàn)代物流業(yè)的建設(shè)離不開金融業(yè)的支持。金融業(yè)可以做的有很多，包括：為物流企業(yè)的技術(shù)升級提供資金支持，通過金融創(chuàng)新工具實現(xiàn)物流企業(yè)的風(fēng)險分散，通過金融租賃等手段可以幫助物流企業(yè)迅速更換基礎(chǔ)設(shè)備。（作者單位：河南財經(jīng)政法大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]曹麗霞. 物流業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟增長互動關(guān)系研究[D].長安大學(xué)，2012.

[2]秦海芳. 鄭州國際物流中心發(fā)展物流金融研究[D].河南工業(yè)大學(xué)，2011.

第7篇：商品經(jīng)濟的基本特征范文

商法與相鄰法律部門的關(guān)系并不具有相融的性質(zhì)，其他任何部門法均不能吞并商法。

1.商法與民法。主張民商分立的學(xué)者認(rèn)為，商法之所以成為一個獨立的法律部門，就在于它有自己的調(diào)整對象-商事關(guān)系，且商事關(guān)系有自己的特點。其特點是：發(fā)生在平等商事主體之間；基于營利動機而建立；發(fā)生在持續(xù)的營業(yè)之中。我們仔細(xì)分析“商事關(guān)系”的特點，就會發(fā)現(xiàn)其與“民事關(guān)系”的界限很容易劃清。首先，民事主體既包含法律直接規(guī)定的普通主體，一般很難包括經(jīng)過特別登記程序取得主體資格的特殊主體-“商事主體”，如合伙企業(yè)、獨資企業(yè)等；其次，民事關(guān)系以平等主體之間的關(guān)系為基本特征，以平等互利、意思自治為基本原則；而商事關(guān)系則更注重效率和利益；第三，民事活動的范圍在對營利性的活動的調(diào)整上缺乏全面性，如發(fā)生在生產(chǎn)、流通領(lǐng)域，也包括非營利性的活動，如發(fā)生在分配、消費領(lǐng)域，平等主體間的營利性活動并不是民事調(diào)整的主要組成部分；第四，民事活動中的營利性活動一般是非持續(xù)性的營業(yè)活動。以上這些是“民法商法化”所不能解決的，使民法與商法的關(guān)系很難趨向于包容與被包容的關(guān)系。

因此，筆者認(rèn)為，商法并不是民法的組成部分，商法在我國是可以成為獨立的法律部門。民法的總則、物權(quán)制度、債權(quán)制度實際上很難適應(yīng)商品經(jīng)濟活動的要求。如果人為地將商法加進(jìn)民法，會使商法遭到嚴(yán)重?fù)p害。

2.商法與經(jīng)濟法。關(guān)于經(jīng)濟法與商法的關(guān)系問題。學(xué)者也有不同看法。一種看法認(rèn)為，商法與經(jīng)濟法都以企業(yè)為核心對象，兩者沒有根本的區(qū)別；另一種看法認(rèn)為，商法與經(jīng)濟法的理念、機能是不同的，商法與經(jīng)濟法應(yīng)為兩個不同的法。持后一種觀點的又分為兩種：一是認(rèn)為商法與經(jīng)濟法分立，但與民法合一；二是商法與經(jīng)濟法分立，與民法也分立，商法是獨立法律部門。

筆者認(rèn)為，商法與經(jīng)濟法是完全不同的法律學(xué)科。要說明這一點，必須清楚經(jīng)濟法的性質(zhì)。經(jīng)濟法是西方資本主義經(jīng)濟進(jìn)入壟斷階段，國家干預(yù)經(jīng)濟的產(chǎn)物。因此最早出現(xiàn)的經(jīng)濟法是以反壟斷為核心的。隨著經(jīng)濟與社會的發(fā)展，國家干預(yù)經(jīng)濟生活的視角也在不斷調(diào)整。國家不僅是對經(jīng)濟生活進(jìn)行總體管理、監(jiān)督，同時肩負(fù)著組織、協(xié)調(diào)的職能，使個體經(jīng)濟利益與社會經(jīng)濟利益協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，當(dāng)代經(jīng)濟法是對經(jīng)濟的平衡協(xié)調(diào)法。

從企業(yè)來看，商法雖以企業(yè)為核心，但僅調(diào)整企業(yè)的經(jīng)營關(guān)系和強調(diào)企業(yè)個體的權(quán)利，而經(jīng)濟法側(cè)重于調(diào)整國家平衡協(xié)調(diào)經(jīng)濟生活中發(fā)生的國家與企業(yè)的關(guān)系，強調(diào)國家與企業(yè)的責(zé)、權(quán)、利、效的一致性。因此，屬于經(jīng)濟法范疇的企業(yè)往往是國有企業(yè)、大中型企業(yè)、股份有限公司、上市公司，而一些其活動完全由市場調(diào)節(jié)與國家平衡協(xié)調(diào)無關(guān)的企業(yè)并不屬于經(jīng)濟法主體的范疇。

從兩法的性質(zhì)來看，商法與經(jīng)濟法也是截然不同的。商法屬于私法，其理念是維護(hù)主體的私權(quán)，以個別經(jīng)濟主體的利益為基礎(chǔ)，調(diào)整平等主體的利益關(guān)系；經(jīng)濟法原則上屬于公法，并兼有一些私法的特點。經(jīng)濟法的公法性體現(xiàn)在它的以社會為本位，著眼于超越個別經(jīng)濟主體利益的整體利益，調(diào)整國家經(jīng)濟管理關(guān)系和維護(hù)公平競爭關(guān)系；經(jīng)濟法兼有的私法的特點表現(xiàn)在，經(jīng)濟法還調(diào)整體現(xiàn)一定國家意志的組織管理性的流轉(zhuǎn)與協(xié)作關(guān)系。

3.商法與企業(yè)法。從法律的角度講，企業(yè)是依法成立，具有一定的組織形式，獨立從事商品生產(chǎn)經(jīng)營、服務(wù)活動的經(jīng)濟組織。企業(yè)法是以確認(rèn)企業(yè)法律地位為主旨的法律體系，因此，廣義企業(yè)法應(yīng)當(dāng)是規(guī)范各種類型企業(yè)的法律規(guī)范的總體。包括按企業(yè)資產(chǎn)組織形式劃分的公司、合伙企業(yè)和獨資企業(yè)；也包括按照所有制形式劃分的國有企業(yè)、集體企業(yè)和私營企業(yè)；以及包括按照有無涉外因素劃分的內(nèi)資企業(yè)和外商投資企業(yè)等。目前我國現(xiàn)行企業(yè)法對上述不同類型的企業(yè)都有所調(diào)整。

第8篇：商品經(jīng)濟的基本特征范文

關(guān)于經(jīng)濟法律體系的論文不少，尤其黨的十四大確立了建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)之后，但其中多數(shù)文章都力求打破傳統(tǒng)部門法的界限，試圖建立有中國特色的“社會主義市場經(jīng)濟法律體系的部門法新構(gòu)成理論”。[1]筆者不贊成這種觀點，認(rèn)為“經(jīng)濟法律”和“經(jīng)濟法律體系”本不是規(guī)范的法學(xué)術(shù)語，以之為基礎(chǔ)而進(jìn)行過深的法學(xué)理論探究是歧途末路。“經(jīng)濟法律”和“經(jīng)濟法律體系”概念之所以存在和被使用，主要是因為經(jīng)濟學(xué)研究的需要，特別是市場經(jīng)濟學(xué)即法制經(jīng)濟學(xué)研究的需要。從法學(xué)角度講，“經(jīng)濟法律”和“經(jīng)濟法律體系”概念只是臨時借用而已，對之進(jìn)行法學(xué)研究的目的在于揭示以不同經(jīng)濟關(guān)系為調(diào)整對象的民法、商法和經(jīng)濟法等法律部門之間的相互關(guān)系。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法律法律體系商法地位經(jīng)濟法律體系

正文：

一、關(guān)于經(jīng)濟法律和經(jīng)濟關(guān)系

雖然“經(jīng)濟法律”不是一個規(guī)范的法學(xué)術(shù)語，但如果以“對象說”對之下一個定義的話，那么多數(shù)學(xué)者都會贊同：經(jīng)濟法律是調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范。在這個定義當(dāng)中，“經(jīng)濟關(guān)系”是關(guān)鍵詞，只要弄清了“經(jīng)濟關(guān)系”的內(nèi)涵、外延，并對之做出科學(xué)的分類，就能基本掌握經(jīng)濟法律的形式范圍和經(jīng)濟法律體系的部門構(gòu)成。[1]所謂“經(jīng)濟關(guān)系”，是指各經(jīng)濟主體為實現(xiàn)一定經(jīng)濟目的在生產(chǎn)、交換、分配和消費活動中所形成的相互關(guān)系。[2]從“經(jīng)濟關(guān)系”的定義可以看出，它有兩個基本特征：一是經(jīng)濟關(guān)系是經(jīng)濟主體之間的關(guān)系，離開了經(jīng)濟主體就無所謂經(jīng)濟關(guān)系，經(jīng)濟關(guān)系的數(shù)量決定于經(jīng)濟主體的數(shù)量；二是經(jīng)濟關(guān)系形成于生產(chǎn)、交換、分配和消費等經(jīng)濟活動之中，沒有經(jīng)濟活動就不可能形成經(jīng)濟關(guān)系，經(jīng)濟活動的多少決定經(jīng)濟關(guān)系的多少。而無論經(jīng)濟主體還是經(jīng)濟活動，都取決于社會分工的程度，社會分工越細(xì)，經(jīng)濟主體越多，經(jīng)濟活動也越頻繁。根據(jù)政治經(jīng)濟學(xué)原理，人類社會經(jīng)歷了三次大的社會分工：第一次是游牧部落從其余的野蠻人中分化出來，第二次是手工業(yè)同農(nóng)業(yè)的分離，第三次是商人的出現(xiàn)，[3]其中每一次社會分工都是在前一次的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，亦即社會分工越來越細(xì)。社會分工不是跳躍式發(fā)展的，它有一個量變的過程，在每一次大的社會分工之前，都發(fā)生和存在著大量的較小的社會分工，而且中間會有許多“分”與“合”的反復(fù)；社會分工也不是有終點限制的，在第三次大的社會分工之后，社會分工仍然在向前發(fā)展，而且速度更快、頻率更高。由此可見，社會分工的發(fā)展有三大趨勢：一是越來越細(xì)的趨勢，二是不斷調(diào)整變化的趨勢，三是越來越快的趨勢，自第三次大的社會分工至今的社會經(jīng)濟發(fā)展實踐也證明了這一點。社會分工越來越精細(xì)、越來越快，必然導(dǎo)致經(jīng)濟主體、經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的大量、迅速增加；社會分工的不斷調(diào)整變化，必然導(dǎo)致經(jīng)濟主體、經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的不斷更新發(fā)展。總之，經(jīng)濟關(guān)系的數(shù)量將隨著社會分工的不斷細(xì)化發(fā)展而日益增加。

在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，大量的經(jīng)濟關(guān)系不外橫向、縱向兩大類，但兩類經(jīng)濟關(guān)系的數(shù)量不等，且差距懸殊。我們知道，人類社會的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷了產(chǎn)品經(jīng)濟（自然經(jīng)濟）、商品經(jīng)濟兩大階段，產(chǎn)品經(jīng)濟是自給自足的經(jīng)濟，商品經(jīng)濟是以交換為目的的經(jīng)濟。在產(chǎn)品經(jīng)濟階段，由于沒有交換活動，因而人與人之間不存在嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟關(guān)系。進(jìn)入商品經(jīng)濟社會以后，由于交換的出現(xiàn)，經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了。商品經(jīng)濟的發(fā)展也經(jīng)歷了兩大階段：自由商品經(jīng)濟和壟斷商品經(jīng)濟。在自由商品經(jīng)濟階段，多為平等經(jīng)濟主體之間的橫向經(jīng)濟關(guān)系，從屬性的縱向國家協(xié)調(diào)經(jīng)濟關(guān)系很少，只是到了壟斷商品經(jīng)濟階段，縱向經(jīng)濟關(guān)系才開始大量出現(xiàn)，但相對于橫向經(jīng)濟關(guān)系，其數(shù)量仍然較少。而且，隨著社會分工的不斷細(xì)化發(fā)展，大量增加的經(jīng)濟關(guān)系也多為橫向經(jīng)濟關(guān)系，因為縱向的國家經(jīng)濟調(diào)節(jié)關(guān)系是有限度的，社會經(jīng)濟主要由看不見的手——市場來調(diào)節(jié)，而非主要由看得見的手——政府來調(diào)節(jié)。由此看來，只將經(jīng)濟關(guān)系分為橫向、縱向兩大類有失平衡，還必須對橫向經(jīng)濟關(guān)系再分類。橫向經(jīng)濟關(guān)系的再分類，也要考慮平衡的問題，以是否具有營利性為標(biāo)準(zhǔn)將之一分為二。這樣，就形成了三類經(jīng)濟關(guān)系：

1、橫向的非營利性財產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟關(guān)系）

2、橫向的營利性財產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟關(guān)系）

3、縱向的國家經(jīng)濟調(diào)節(jié)關(guān)系。與之相適應(yīng)，需要三個相對獨立的經(jīng)濟法律部門來調(diào)整這些經(jīng)濟關(guān)系。于是，民法、商法、經(jīng)濟法就相應(yīng)出現(xiàn)了。

二、關(guān)于法律體系和法律部門劃分

通過上面的論述可知，為了便于分析和研究，適應(yīng)法律調(diào)整的需要，將經(jīng)濟關(guān)系分為橫向非營利性財產(chǎn)關(guān)系、橫向營利性財產(chǎn)關(guān)系和縱向國家協(xié)調(diào)經(jīng)濟關(guān)系，但針對這三類經(jīng)濟關(guān)系是否就能劃分出三個獨立的法律部門呢？要回答這個問題，必須從分析法律體系和法律部門劃分入手。

（一）關(guān)于法律體系

法律體系通常指由一個國家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范分類組合為不同的法律部門（或部門法）而形成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。[4]從法律體系的上述定義可以看出，法律體系具有兩個基本特征：一是法律體系涵蓋一國全部法律規(guī)范，這一點易于理解；二是法律體系劃分為不同的法律部門，對此法學(xué)界有爭議。

爭議的焦點有二：1、法律體系為什么要劃分不同的法律部門？2、法律體系應(yīng)劃分那些法律部門？下面針對這兩個問題進(jìn)行分析。

1、法律體系為什么要劃分不同的法律部門？對這個問題，有三種比較典型的觀點：

（1）有些學(xué)者認(rèn)為，劃分法律部門尤其是糾纏于法律部門劃分的具體細(xì)節(jié)，純粹是費力不討好，沒有什么實際用途。一方面，法學(xué)家為法律規(guī)范的分類而忙碌著，大量時間耗費在理清法律規(guī)范之間的關(guān)系上面，為法律規(guī)范的“法律部門”歸屬而大費周折；另一方面，法律規(guī)范如雨后春筍般不斷滋生。法學(xué)所關(guān)注的問題，在立法實踐中并不重要，而立法實踐中出現(xiàn)的問題，法學(xué)并沒有給予充分地關(guān)注。[5]因此提出取消法律部門的劃分。

（2）有些學(xué)者認(rèn)為，法律部門劃分理論存在嚴(yán)重缺陷，其出發(fā)點和理論結(jié)構(gòu)已經(jīng)過時，建立在并非獨立的法律部門之上，沒有當(dāng)代各國的立法根據(jù)，也沒能正確總結(jié)現(xiàn)實法律體系的矛盾，因此提出放棄法律部門劃分理論，而建立“法體制”理論。所謂“法體制”，是指同類法律規(guī)范的表現(xiàn)形式和實現(xiàn)方式的體系，可分為國家法體制、經(jīng)濟法體制、行政法體制、民事法體制、刑事法體制。[6]

（3）多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，法律部門的劃分具有重要的實際意義，對于立法來說，有助于從立法上完善法律體系、協(xié)調(diào)法律體系內(nèi)部關(guān)系；對于司法來說，有助于司法機關(guān)和司法人員明確各自的工作特點、職責(zé)任務(wù)，并準(zhǔn)確適用法律；對于法學(xué)研究來說，使研究范圍有相對獨立的領(lǐng)域，使法學(xué)學(xué)科分工專業(yè)化。筆者贊同第三種觀點，理由是：一個國家的法律體系十分龐大，且隨著社會經(jīng)濟發(fā)展而日益如此，如果不進(jìn)行科學(xué)的組合分類，將有礙于法律的制定、實施和研究，而法律部門劃分理論已經(jīng)被實踐、歷史和世界所認(rèn)可，并且有些學(xué)者提出的所謂“法體制”理論只不過是法律部門劃分理論的一種變形，沒有細(xì)化反而更加粗放，好似在法律體系和法律部門之間又增加了一個層次，容易讓人產(chǎn)生誤解。

2、法律體系應(yīng)劃分那些法律部門？這涉及到一個標(biāo)準(zhǔn)掌握的問題，即法律部門劃分的越細(xì)越好，還是越粗越好？對此也有三種觀點：

（1）越粗越好，像上面提到的“法體制”理論。持這種觀點的學(xué)者認(rèn)為，法律部門劃分不宜太細(xì)，粗放一點更好，理由是：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，新的法律法規(guī)不斷涌現(xiàn)，任何法律法規(guī)之間無論在調(diào)整對象上還是在調(diào)整方法上都存在一定程度的差別，如果法律部門劃分過細(xì)，會導(dǎo)致法律部門過多、過爛，更不利于對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)、研究和掌握。

（2）越細(xì)越好，將法律部門劃分為憲法、立法法、行政法、行政訴訟法、刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法、商法、親屬法、經(jīng)濟法、勞動法、社會保障法、環(huán)境與資源法等眾多部門。持這種觀點的學(xué)者認(rèn)為，只要正確把握劃分法律部門的原則和標(biāo)準(zhǔn)，法律部門劃分得越細(xì)越好，其理由是：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，法律法規(guī)將會越來越多、越來越細(xì)，現(xiàn)在看來比較小的法律部門將因其所屬法律法規(guī)的增多而很快變大，與其讓它變得龐大時再獨立不如現(xiàn)在就讓其獨立，這樣更有利于社會經(jīng)濟和法律的發(fā)展。

（3）折中觀點，是介于粗放和細(xì)化之間的一種觀點，一般將法律部門劃分為憲法、行政法、刑法、民法、商法、經(jīng)濟法、勞動法、訴訟法。持這種觀點的學(xué)者認(rèn)為，法律部門劃分得不宜過粗，也不宜過細(xì)，要適中，既要嚴(yán)格掌握法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn)，又要結(jié)合實際需要，只有當(dāng)其各方面條件成熟時才將其從原有的法律部門中獨立出來，超前了會使之力量過于單薄，拖后了會使之受到發(fā)展阻礙。筆者贊同第三種觀點，認(rèn)為實際需要是法律部門獨立的首要條件，法律部門劃分過粗、過細(xì)都不利于對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)、研究和掌握，都不利于法律和社會經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）關(guān)于法律部門劃分

法律部門的劃分，又稱部門法的劃分，是指根據(jù)一定原則和標(biāo)準(zhǔn)對法律規(guī)范進(jìn)行分門別類的活動，劃分的結(jié)果——同類法律規(guī)范——法律部門（或部門法），既具有符合一定原則和標(biāo)準(zhǔn)的共性，又具有相對獨立性。[7]關(guān)于法律部門的劃分，其學(xué)術(shù)爭議的焦點在于劃分原則和標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在我國多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，劃分法律部門的標(biāo)準(zhǔn)有兩個：其一為法律調(diào)整的對象，即根據(jù)法律規(guī)范所調(diào)整的社會關(guān)系的不同進(jìn)行分類，例如民法調(diào)整平等主體間的人身和財產(chǎn)關(guān)系，而行政法雖然也涉及財產(chǎn)關(guān)系與人身關(guān)系，但不屬于平等主體之間的關(guān)系，這樣就把民法和行政法劃分開來；其二為法律調(diào)整的方法，即根據(jù)法律規(guī)范調(diào)整具體社會關(guān)系所使用的方式、手段的不同進(jìn)行分類，比如民法與刑法都調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，而民法以自行性調(diào)節(jié)為主要方式，刑法以強制性干預(yù)為主要調(diào)整方式，這樣就把民法和刑法劃分開了。[8]除了劃分標(biāo)準(zhǔn)以外，還有劃分原則。多數(shù)學(xué)者達(dá)成共識的法律部門的劃分原則有這樣三個：一是目的原則，即劃分法律部門的目的在于幫助人們了解和掌握本國現(xiàn)行法律；二是平衡原則，即劃分法律部門時應(yīng)當(dāng)注意各法律部門不宜太寬，也不宜太細(xì)，在它們之間要保持相對平衡；三是發(fā)展原則，即法律部門劃分固然要以現(xiàn)行法律、法規(guī)為條件，但法律是隨著社會經(jīng)濟發(fā)展而不斷向前發(fā)展的，還要考慮到未來即將制定和可能制度的法律法規(guī)。[9]共識之外就是分歧。關(guān)于法律部門劃分原則和標(biāo)準(zhǔn)，主要分歧在于兩點：

1、劃分原則和劃分標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系問題，即兩者是統(tǒng)一關(guān)系，還是互補關(guān)系；

2、兩個劃分標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系問題，即誰是基本標(biāo)準(zhǔn)，誰是補充標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，一般來說，原則和標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一關(guān)系，即原則是標(biāo)準(zhǔn)的抽象要求，標(biāo)準(zhǔn)是原則的具體體現(xiàn)，但有一個前提，即原則和標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵必須一致，不能你言這，我言那，否則就成互補關(guān)系。由此可見，分析原則和標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系，必須從二者的內(nèi)涵入手，內(nèi)涵一致即為統(tǒng)一關(guān)系，內(nèi)涵不一就是互補關(guān)系?，F(xiàn)在來看法律部門的劃分原則和劃分標(biāo)準(zhǔn)，上述三個原則和兩個標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)涵上沒有絲毫一致性，因而可以肯定地說：二者是互補關(guān)系，而非統(tǒng)一關(guān)系，即上述法律部門的劃分原則非劃分標(biāo)準(zhǔn)的原則，劃分標(biāo)準(zhǔn)也不是劃分原則的標(biāo)準(zhǔn)?；诖?，在劃分法律部門時，既要遵循劃分原則，又要依據(jù)劃分標(biāo)準(zhǔn)。另外，鑒于二者的用詞和內(nèi)涵，劃分原則應(yīng)首先得到遵循，然后再依據(jù)劃分標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于兩個劃分標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系，有的學(xué)者認(rèn)為是主次關(guān)系，即調(diào)整對象是基本標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整方法是補充標(biāo)準(zhǔn)，[10]筆者以為不然?，F(xiàn)有的已經(jīng)達(dá)成共識的主要法律部門，像憲法、民法、刑法、行政法、經(jīng)濟法等，它們相互之間的主要區(qū)別：調(diào)整對象或調(diào)整方法，從出現(xiàn)的幾率上來看，調(diào)整方法比調(diào)整對象更多，僅從這一點上來說應(yīng)將調(diào)整方法列為基本標(biāo)準(zhǔn)?？紤]歷史因素和未來發(fā)展，筆者認(rèn)為，調(diào)整對象和調(diào)整方法是兩個同等重要的劃分法律部門的標(biāo)準(zhǔn)，沒有主次之分。但這并不等于說是這兩個標(biāo)準(zhǔn)可以孤立使用，而正因為二者同等重要才更需要將他們有機結(jié)合。在劃分法律部門時應(yīng)遵循這樣的程序：

1、充分考慮現(xiàn)有的法律部門劃分的實際情況，不可打亂現(xiàn)有的大的格局；

2、按照法律部門劃分的三個原則：目的原則、平衡原則、發(fā)展原則，提出新的法律部門組建的初步意見；

3、根據(jù)法律部門劃分的兩個標(biāo)準(zhǔn)：調(diào)整對象、調(diào)整方法，對新的法律部門組建意見進(jìn)行學(xué)術(shù)論證；

4、權(quán)威機構(gòu)認(rèn)定，以便于立法、司法和學(xué)術(shù)研究，避免無端、無休止、無意義的爭論。

三、關(guān)于商法地位

通過上面兩部分的論述可見，分別以橫向非營利性經(jīng)濟關(guān)系、橫向營利性經(jīng)濟關(guān)系和縱向國家經(jīng)濟調(diào)節(jié)關(guān)系作為調(diào)整對象而劃分出民法、商法、經(jīng)濟法三個法律部門，符合法律部門劃分的三個原則和兩個標(biāo)準(zhǔn)。但是，目前我國法學(xué)界只對民法、經(jīng)濟法的獨立法律部門地位達(dá)成了一致共視，而對商法應(yīng)否獨立存在較大分歧，而且我國現(xiàn)行立法體例實行民商合一，因此有必要對此進(jìn)行重點分析。

（一）商法產(chǎn)生的原因分析

商法是指調(diào)整商事交易主體在其商行為中所形成的法律關(guān)系，即商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。[11]現(xiàn)在多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，商法最初的形式是商人習(xí)慣法，形成于中世紀(jì)的歐洲。11世紀(jì)后，歐洲的農(nóng)本經(jīng)濟進(jìn)入了發(fā)展時期，的勝利使得歐洲通向東方的商路相繼開通，地中海海上貿(mào)易逐步繁榮，沿岸城市不斷成長，出現(xiàn)了定期集市，產(chǎn)生了商會，商人也成為社會中的獨立階層。但中世紀(jì)的歐洲仍處于封建法和寺院法的支配之下，許多商事活動在一些國家受到明令禁止，各種商事原則和規(guī)則在當(dāng)時的封建法制中均缺少觀念基礎(chǔ)，甚至許多國家的法律對商人加以種種歧視。為了適應(yīng)商業(yè)發(fā)展和商事交易自由的需要，保護(hù)商人利益，于是商會運用其在自身發(fā)展中形成的自治權(quán)、裁判權(quán)及其商事生活習(xí)慣，訂立了大量的實施于本商會內(nèi)部的自治規(guī)約，經(jīng)過11世紀(jì)至14世紀(jì)數(shù)百年的實行，最終形成了中世紀(jì)商法——商人習(xí)慣法。商人習(xí)慣法有三個主要特點：其一，通常采用屬人主義立場，只在商人之間、商會內(nèi)部實行；其二，內(nèi)容已涉及現(xiàn)代商法中最主要的商事要素和商事活動，許多規(guī)則已明顯反映了商事活動的根本要求；其三，非成文性和地域性。[12]近代商法產(chǎn)生于16世紀(jì)以后。隨著資本主義商品經(jīng)濟關(guān)系的萌芽，歐洲的一些封建割據(jù)勢力逐漸衰落，統(tǒng)一的民族國家紛紛形成。[13]相應(yīng)地，基于自治城邦的商人團體消亡了，中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的寺院法也被廢棄了，各民族國家迫切需要制定統(tǒng)一的商事法律，以確認(rèn)商事活動的合法地位，促進(jìn)社會經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展。歐洲大陸各國早期的商事成文法，雖然僅是對中世紀(jì)商人習(xí)慣法的確認(rèn)，具有濃厚的商人法或?qū)偃朔ㄌ厣?，但在?dāng)時的歷史條件下具有重大的社會進(jìn)步意義，并對現(xiàn)代商法的形成具有重要的過渡和促進(jìn)作用。在近代商法中，最具代表性并影響深遠(yuǎn)的是1794年的《普魯士普通法》，它不僅確認(rèn)了商人習(xí)慣的基本規(guī)則，而且大量引錄商法原理，其內(nèi)容非常豐富，1861年《普通德意志商法典》即德國舊商法，就是以之為基礎(chǔ)而制定的。

現(xiàn)代商法產(chǎn)生于19世紀(jì)以后。隨著歐洲資產(chǎn)階級革命的成功，社會關(guān)系發(fā)生了根本性變革，保護(hù)資本主義商品經(jīng)濟關(guān)系、推動商事活動、促進(jìn)統(tǒng)一的商品市場的形成成為許多新興國家的基本國策，“商法開始在大多數(shù)大陸法系國家作為一個獨立的法律部門出現(xiàn)?！盵14]同時以判例法為特征的英美法系國家在商事立法上也不甘落后，頗有建樹。1807年的《法國商法典》、1897年的《德意志帝國商法典》（德國新商法）、1952年的美國《統(tǒng)一商法典》、1894年的《日本商法典》（日本新商法）是現(xiàn)代商法的代表作。

由上可見，商法的產(chǎn)生絕非偶然，而是有其深刻的經(jīng)濟、政治原因：

1、商法的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)在要求。商品經(jīng)濟的發(fā)展使商人階層逐漸形成并日益壯大，他們強烈要求擺脫封建法制和宗教勢力的束縛，能夠合法、自由、體面地從事商事貿(mào)易活動，而且社會經(jīng)濟越往前發(fā)展，這種要求越加強烈和具體化。當(dāng)進(jìn)入資本主義社會、資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)以后，這種經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求，就轉(zhuǎn)變?yōu)閷⒃瓉碜鳛樽灾我?guī)范的商人法上升為國家意志的商事立法活動。

2、商法的產(chǎn)生是國家推行重商主義政策的結(jié)果。16、17世紀(jì)，由于新大陸的發(fā)現(xiàn)，世界市場突然擴大，各國政府為了本國的富強，大力推行重商主義政策，其具體措施就是以法律形式確立商人地位的特殊性和推行商事活動的特殊化，于是商法作為獨立法律部門出現(xiàn)了，并迅速法典化。這一政策措施的實行，促進(jìn)了資本主義國家工業(yè)的起飛和資本主義商品經(jīng)濟極其迅猛的發(fā)展。[15]

（二）商法獨立應(yīng)具備的條件之一分析

我們知道，一個國家的法律體系由眾多的涵蓋全部法律制度的法律部門組成，新的法律部門的出現(xiàn)必然對原有格局造成沖擊，為此需要慎重分析其是否具備、已經(jīng)具備哪些成為獨立法律部門的條件。從上面的分析可見，商法要成為一個獨立法律部門，必須具備兩大條件：一是社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要，二是符合法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要，后面將做詳細(xì)論述，在此只對商法是否符合法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析。我們已經(jīng)知道，法律部門劃分的三個原則：目的原則、平衡原則、發(fā)展原則，在劃分法律部門時必須首先并同時符合；法律部門劃分的兩個標(biāo)準(zhǔn)：調(diào)整對象、調(diào)整方法，在劃分法律部門必須至少具備其一。商法的情況如何呢？

1、目的原則的符合情況。無論是民商合一論者，還是民商分立論者，都承認(rèn)商法包括形式意義商法和實質(zhì)意義商法的存在，并大都承認(rèn)商法學(xué)的獨立學(xué)科地位，[16]只對商法是否獨立于民法有分歧。筆者以為，存在即是道理，細(xì)分更有助于理解和掌握，為何不將已經(jīng)存在的實質(zhì)上已與民法分立的商法確立為獨立法律部門呢？這樣不更能幫助人們了解和掌握民事、商事法律嗎？

2、平衡原則的符合情況。在我國，多數(shù)學(xué)者主張，商法包括商主體、商行為、商事營業(yè)、商號、證券法、票據(jù)法、保險法、破產(chǎn)法、海商法等，[17]其數(shù)量之龐大，在我國現(xiàn)行的民商法體系中已經(jīng)占據(jù)超過50%的比重，而且還有進(jìn)一步大幅度迅速增加的趨勢，如若不將之獨立出來，勢必造成現(xiàn)行民商法體系結(jié)構(gòu)的失衡，既不利于保持民法的基本法地位，又不利于商法和社會經(jīng)濟的發(fā)展。

3、發(fā)展原則的符合情況。剛才已經(jīng)提到，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制模式的確立和社會經(jīng)濟的發(fā)展，以及加入WTO、2008年北京奧運會等重大歷史事件的推進(jìn)，商主體、商行為、商事營業(yè)等將在范圍、形式等許多方面發(fā)生較大的變化，商法的數(shù)量規(guī)模也將隨之不斷擴大，因而考慮到未來即將制定和可能制定的法律法規(guī)，商法成為獨立法律部門是歷史發(fā)展的必然趨勢。

4、調(diào)整對象情況。商法具有自己相對獨立的調(diào)整對象——因商主體實施了商行為而形成的商事法律關(guān)系，這也正是民商分立論者堅持商法是獨立法律部門而民商合一論者批駁不倒的根本所在。商法調(diào)整對象的相對獨立性在于，商事法律關(guān)系是一種經(jīng)營性關(guān)系，即由經(jīng)營主體所從事的經(jīng)營而形成的特殊社會關(guān)系，是實施了經(jīng)營行為的經(jīng)營主體及其之間的對內(nèi)對外法律關(guān)系。[18]

5、調(diào)整方法情況。一般來說，法律調(diào)整方法有三種類型：一是自行性調(diào)節(jié)方法，二是強制性干預(yù)方法，三是政策性平衡方法。[19]商法在調(diào)整方法上同民法相同，都是運用自行調(diào)節(jié)方法，但憑此并不能說明民商合一的合理性與科學(xué)性，因為調(diào)整對象和調(diào)整方法只有兩點都相同時才能劃為一個法律部門，有一點不同就不能劃為一個法律部門。

從以上對法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn)的分析來看，商法已經(jīng)充分具備了成為獨立法律部門的條件，如若不及時劃出，將同時不利于民法、商法的發(fā)展，不利于社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，不利于我國經(jīng)濟的繁榮、穩(wěn)定。

（三）商法獨立應(yīng)具備的條件之二分析

前面已經(jīng)提到，商法要成為一個獨立法律部門，必須具備兩大條件：一是社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要，二是符合法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn)。通過前面的論述我們也已經(jīng)知道，商法完全符合法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在讓我們看一看它是否符合社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要。社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要有三層含義：第一層含義是指現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢，第二層含義是指現(xiàn)代商法發(fā)展趨勢，第三層含義是指我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，那么，商法成為獨立法律部門是否符合社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要也應(yīng)從這三方面來論述。

第一，商法成為獨立法律部門，完全符合現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢。社會分工是商品經(jīng)濟的決定因素，[20]社會經(jīng)濟發(fā)展的趨勢是商品經(jīng)濟將在社會分工不斷細(xì)化發(fā)展的推動下日趨繁榮發(fā)達(dá)，而商法是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)達(dá)必將促進(jìn)商法的完善與發(fā)展，其數(shù)量會越來越多，體系會越來越龐大，獨立的要求也越來越強烈，獨立的條件也越來越成熟。如果不正視社會經(jīng)濟和商法發(fā)展的現(xiàn)實、本著促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的目的，不將商法及時從民法中獨立出來，還固執(zhí)堅持“民商合一”的觀點，不但會使現(xiàn)行的民法體系結(jié)構(gòu)日趨失衡，而且會對民法、商法的實施與發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響。

第二，商法成為獨立法律部門，完全符合現(xiàn)代商法發(fā)展趨勢。現(xiàn)代商法具有動態(tài)化、大陸法系和英美法系相互滲透、國際化與統(tǒng)一的三大發(fā)展趨勢，[21]其中：現(xiàn)代商法的動態(tài)化趨勢，將使商法的制定、修改、廢止等工作日趨繁重，加之商法區(qū)別于民法的特點，立法機構(gòu)需要為之成立專門部門來承擔(dān)，立法上的獨立將加快商法的獨立；現(xiàn)代商法的兩大法系相互融合和國際化趨勢，將使商法先于民法等其他部門法而在全世界首先實現(xiàn)統(tǒng)一，一部適用于全世界的統(tǒng)一的商法，是不可能同一部只適用于一個國家或地區(qū)的民法融合在一起的。另外，世界各主要發(fā)達(dá)國家商法獨立的現(xiàn)實也告訴我們，一部獨立的商法是一個國家法制健全、社會經(jīng)濟發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志，同時也是造就這種狀況的重要原因。

第三，商法成為獨立法律部門，完全符合我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀。我國經(jīng)濟雖然經(jīng)過改革開放20多年的持續(xù)高速發(fā)展，但由于基礎(chǔ)薄弱、體制落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達(dá)，我國在世界上仍是一個經(jīng)濟落后的國家。落后不可怕，只要我們不懈追趕?；A(chǔ)薄弱可以夯實，體制落后可以改革，商品經(jīng)濟不發(fā)達(dá)可以促進(jìn)。關(guān)于促進(jìn)商品經(jīng)濟發(fā)展，總結(jié)世界上商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)的國家的經(jīng)驗，非常重要的一條就是政府重視和推動，即國家政府大力推行重商主義政策。而推行重商主義政策，離不開商法的作用，需要重視發(fā)揮商法在保障交易便捷、維護(hù)交易安全、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展等方面的作用。而重視發(fā)揮商法的作用，必須給予商法一個較高的法律地位，其最基本的一點就是獨立性。

四、關(guān)于我國的經(jīng)濟法律體系

（一）經(jīng)濟法律體系的部門構(gòu)成分析

通過上面的論述可知，商法獨立后，我國的經(jīng)濟法律體系將由民法、商法和經(jīng)濟法三個部門法構(gòu)成，各部門法的具體法律法規(guī)組成情況如下：

1、民法部門：（1）民法通則；（2）合同法；（3）知識產(chǎn)權(quán)法，包括著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法等；（4）婚姻家庭法，包括婚姻法、收養(yǎng)法等；（5）繼承法。[22]

2、商法部門：（1）合伙企業(yè)法、獨資企業(yè)法；[23]（2）破產(chǎn)法；（3）證券法；（4）票據(jù)法；（5）保險法；（6）海商法。

3、經(jīng)濟法部門：（1）市場規(guī)制法，包括反壟斷法、反不正當(dāng)競爭法；（2）宏觀調(diào)控法，包括計劃法、經(jīng)濟政策法；（3）國家投資經(jīng)營法，包括國家投資法、國有企業(yè)法。[24]

（二）商法獨立后各部門法之間的關(guān)系分析

1、民法與商法。民法與商法的關(guān)系最為密切，因而產(chǎn)生了兩種觀點：一是民商合一論，二是民商分立論。民商合一論者認(rèn)為，商法是民法的特別法，是一國民法體系的一個組成部分，二者不但現(xiàn)在分離不了，而且隨著民法的商法化和私法的公法化，將來就更難舍難離。其理由是：商法和民法有著共同的原理，[25]二者所調(diào)整的商事關(guān)系與民事關(guān)系的界限也很難劃清。[26]首先，商主體是從事營利的個人和組織，而民事主體將之包含其中；其次，商法與民法的調(diào)整對象都是平等主體之間的關(guān)系；第三，民事活動的范圍包括營利性、持續(xù)性的商事活動。筆者認(rèn)為，民商合一論者的理由均是基于大民法思想，事先已將民法定義為調(diào)整所有平等主體之間所有人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范，其本身已涵蓋商法定義，當(dāng)然得出商法是民法的一部分的結(jié)論。商法和民法的調(diào)整對象不同，這一點無論民商合一論者還是民商分立論者都承認(rèn)，那為什么不將民法的定義修改為：調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和非營利性財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范？如若僅僅因為中國現(xiàn)行的《民法通則》而不做這樣的修改，那么就應(yīng)該考慮修訂已頒行16年之久的《民法通則》了；如若做出這樣的修改，那么民商合一論者就將啞口無言了。

2、商法與經(jīng)濟法。關(guān)于商法與經(jīng)濟法的關(guān)系，學(xué)者也有不同看法。一種看法認(rèn)為商法與經(jīng)濟法都以企業(yè)為核心對象，兩者沒有根本性的區(qū)別；另一種看法認(rèn)為商法與經(jīng)濟法的理念、機能是不同的，商法與經(jīng)濟法應(yīng)為兩個不同的法。[27]筆者認(rèn)為，商法與經(jīng)濟法是兩個完全不同的法律部門。首先，二者的調(diào)整對象不同，商法是調(diào)整平等主體的商人之間因?qū)嵤I利性的商行為而發(fā)生的商事法律關(guān)系之法，經(jīng)濟法是調(diào)整國家或國家部門與市場主體之間因進(jìn)行經(jīng)濟調(diào)節(jié)而發(fā)生的經(jīng)濟法律關(guān)系之法。其次，二者的調(diào)整方法不同，商法主要運用自行調(diào)節(jié)的方法，經(jīng)濟法則綜合運用自行調(diào)節(jié)和強制干預(yù)的方法。其三，二者的性質(zhì)不同，商示屬于私法，其理念是維護(hù)主體的私權(quán)，以個體利益為基礎(chǔ)；經(jīng)濟法原則上屬于公法，它以社會為本位，著眼于超越個體利益的整體利益。[28]雖然如此，商法和經(jīng)濟法在各自的體系構(gòu)成方面仍有較大爭議，主要集中在企業(yè)法的劃歸上。筆者認(rèn)為，企業(yè)法有廣義和狹義之分，廣義企業(yè)法是指規(guī)范各種類型企業(yè)的法律規(guī)范體系，除非特別說明，一般指此。由于企業(yè)法的集合性，決定了企業(yè)法調(diào)整對象性質(zhì)的復(fù)雜性，因此不能籠統(tǒng)地說企業(yè)法是屬于商法，還是屬于經(jīng)濟法。鑒于國有企業(yè)、外商投資企業(yè)、公司分別因其國家投資、涉外、規(guī)模較大且涉及面較廣而事關(guān)國家和社會整體利益，調(diào)整這三類企業(yè)的法律更多地體現(xiàn)了國家意志，因此將之劃歸經(jīng)濟法。其他類型的企業(yè)，像合伙企業(yè)、獨資企業(yè)、集體企業(yè)、合作社等，對國家和社會整體利益影響較小或基本沒有影響，屬典型的商事主體，因此將之劃歸商法。[29]這樣，就從根本上解決了商法和經(jīng)濟法關(guān)于企業(yè)法的劃歸問題。

3、經(jīng)濟法與民法。經(jīng)濟法與民法的關(guān)系，在我國現(xiàn)行的民商合一的體例下，主要是指經(jīng)濟法和商法的關(guān)系，上面已詳述，在此不再贅述。

注釋：

[1]轉(zhuǎn)引自周林彬著：《法律經(jīng)濟學(xué)論綱——中國經(jīng)濟法律構(gòu)成和運行的經(jīng)濟分析》，北京大學(xué)出版社1998年版，第13頁。

[2]劉瑞復(fù)著：《經(jīng)濟法學(xué)原理（第二版）》，北京大學(xué)出版社2002年版，第32頁。

[3]參見前引[16]，卓炯書，《論社會主義商品經(jīng)濟》，第16—17頁。

[4]參見沈宗靈主編：《法理學(xué)》，北京大學(xué)出版社2000年版，第426頁。

[5]參見喬新生：《法律分類，費力不討好？》，千龍新聞網(wǎng)（網(wǎng)址：）。社會。警法速遞。法制爭鳴，2002-1-6.

[6]參見前引[2]，劉瑞復(fù)書，《經(jīng)濟法原理（第二版）》，第88—92頁。

[7]參見《法律部門的劃分》，網(wǎng)址：/lawpart.htm.

[8]參見洪恩在線：《法律碩士復(fù)習(xí)指南。綜合課。法學(xué)基礎(chǔ)理論輔導(dǎo)》，網(wǎng)址：/proedu/flxy/flss/fd/zhk/fl060102.htm.

[9]參見前引[4]，沈宗靈書，《法理學(xué)》，第430—432頁。

[10]參見前引[4]，沈宗靈書，《法理學(xué)》，第432—433頁。

[11]范健主編：《商法》，高等教育出版社、北京大學(xué)出版社2000年版，第3頁。

[12]參見趙中孚主編：《商法總論》，中國人民大學(xué)出版社1999年版，第13頁。

[13]前引[12]，趙中孚書，《商法總論》，第13頁。

[14]轉(zhuǎn)引自前引[12]，趙中孚書，《商法總論》，第15頁。

[15]參見前引[12]，趙中孚書，《商法總論》，第16—17頁。

[16]參見范健等主編：《中德商法研究》，法律出版社1999年版，第2頁。

[17]參見前引[11]，范健書，《商法》，第11頁。

[18]前引[11]，范健書，《商法》，第9頁。

[19]參見前引[7]，《法律部門的劃分》。

[20]參見卓炯著：《論社會主義商品經(jīng)濟》，廣東經(jīng)濟出版社1998年版，第16頁。

[21]參見前引[12]，趙中孚書，《商法總論》，第17—19頁。

[22]參見魏振瀛主編：《民法》，高等教育出版社、北京大學(xué)出版社2000年版，第10頁。

[23]參見曹平：《我國商法法律地位初探》，法律圖書館（網(wǎng)址：law－）。法律論文資料庫。

[24]參見漆多俊著：《經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論》，武漢大學(xué)出版社2000年版，第238頁；

[25]前引[12]，趙中孚書，《商法總論》，第6頁。

[26]前引[23]，曹平文，《我國商法法律地位初探》。

[27]參見前引[23]，曹平文，《我國商法法律地位初探》。

第9篇：商品經(jīng)濟的基本特征范文

區(qū)域市場發(fā)育的過程表明，商品經(jīng)濟越發(fā)達(dá)的地區(qū)市場發(fā)育水平越高，越是地區(qū)經(jīng)濟同質(zhì)性高、市場流通范圍小的地區(qū)，越容易形成統(tǒng)一市場。隨著商品生產(chǎn)規(guī)模的擴大，商品流通突破了地方市場的局限，擴及毗鄰地區(qū)，從而開拓了新的市場空間，進(jìn)而波及遠(yuǎn)方市場。同時，商品生產(chǎn)規(guī)模的擴大，需要各種生產(chǎn)要素的自由流動，從而滿足商品生產(chǎn)規(guī)模擴大的基本條件。商品經(jīng)濟發(fā)展過程中明顯存在著區(qū)域間的不平衡，這種不平衡性正是區(qū)域市場結(jié)構(gòu)變遷的動力。各地區(qū)在自然資源、人力資源和資本資源等方面的稟賦條件、稀缺程度和分布組合特征一般存在著較大的差異，表現(xiàn)出優(yōu)劣并存、長短互見、彼此都有所求的特征。這種資源需求與資源分布之間存在的不對稱現(xiàn)象，是推動區(qū)域間相互依賴、相互補充的內(nèi)在動力和制定區(qū)域協(xié)作及聯(lián)合政策的重要基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟和工業(yè)化起步階段，區(qū)域間的不平衡發(fā)展在共同發(fā)展基礎(chǔ)上相對差距擴大。因為市場是以效益為導(dǎo)向，那些經(jīng)濟基礎(chǔ)好、交通運輸便捷、信息靈便的區(qū)域投資效益高，必然獲得更好的發(fā)展機會，而那些經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、地處遠(yuǎn)離經(jīng)濟中心的邊緣區(qū)域，在競爭中勢必失去更多的發(fā)展機遇，進(jìn)而強化了區(qū)域間的不平衡性。區(qū)域間的不平衡發(fā)展是中心區(qū)域產(chǎn)生的前提。與生產(chǎn)力區(qū)域間分布不平衡相一致，市場發(fā)育在區(qū)域間也表現(xiàn)出不平衡，使社會資源得以重新配置，從而改變過去區(qū)域市場的格局。

商品經(jīng)濟的發(fā)展可以說是分工的結(jié)果。地域分工、專業(yè)分工為區(qū)域市場形成的必備條件，通常來說，區(qū)域市場是以專業(yè)分工為原則向?qū)I(yè)化市場方向發(fā)展。關(guān)于這一點，建立在市場發(fā)育基礎(chǔ)上的“斯密動力”理論能夠給我們一定的啟發(fā)：如果區(qū)域農(nóng)業(yè)條件優(yōu)越、糧食產(chǎn)品豐富，那么當(dāng)?shù)鼐涂赡苄纬杉Z食區(qū)域市場；有色金屬資源豐富的區(qū)域，則可能形成有色金屬交易市場等。

區(qū)域貿(mào)易（包括區(qū)內(nèi)貿(mào)易、區(qū)際貿(mào)易與國際貿(mào)易三個部分）的繁榮是區(qū)域開放的結(jié)果，同時又成為區(qū)域市場變遷的動力。不論是區(qū)內(nèi)貿(mào)易、區(qū)際貿(mào)易，還是國際貿(mào)易的發(fā)展，均相應(yīng)地增加了市場流通的商品種類與商品數(shù)量，促進(jìn)了商品市場規(guī)模的擴大。貿(mào)易業(yè)的發(fā)展，特別是對外貿(mào)易的發(fā)展，對農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品的出口產(chǎn)生了刺激，極大地帶動了商品市場的發(fā)育。正如英國經(jīng)濟學(xué)家約翰•?？怂顾撌龅哪菢樱何覀兿燃俣ㄓ羞@樣一個團體，貿(mào)易已在其中獲得某種社會價值；而最容易發(fā)展成為必不可少的重要的東西的是對外貿(mào)易。如果對外貿(mào)易要贏得這種重要地位，它所提供的機會就必須大于國內(nèi)的機會。因為有了對外貿(mào)易的發(fā)展，原來囿于生產(chǎn)地或地方性市場交易的農(nóng)副產(chǎn)品突破了過去的交易圈，成為重要的出口商品和工業(yè)原料流向城市集散市場或口岸市場。同樣，由于多邊貿(mào)易的興起，原來進(jìn)口商品僅限流通于口岸市場或城市市場，現(xiàn)在能夠沿著商路網(wǎng)進(jìn)入內(nèi)地，悄然影響、改變內(nèi)地市場的流通與消費。

貿(mào)易業(yè)的興盛，使區(qū)域經(jīng)濟能夠突破原來的市場邊界，從而納入一個范圍更大的新的區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng)之中，這就勢必引起區(qū)域市場差異縮小，形成某種共同市場。這種共同市場的形成過程，也就是區(qū)域市場的變遷過程。

2外在動力：工業(yè)技術(shù)變革與交通技術(shù)革命及運用

現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的發(fā)展及運用，對經(jīng)濟發(fā)展的影響，如同早期大多數(shù)經(jīng)濟史學(xué)家宣稱技術(shù)變革是西方經(jīng)濟成長的主要原因一樣，促進(jìn)了商品結(jié)構(gòu)的變化，進(jìn)而促進(jìn)了市場結(jié)構(gòu)的變遷。一個地區(qū)的工業(yè)化意味著制造業(yè)的發(fā)展是為了一個比特定地理區(qū)域更大的市場。工業(yè)化的基本特征在于，在商品生產(chǎn)和服務(wù)中引進(jìn)了機械力以代替人力和畜力，大多數(shù)使用現(xiàn)代機器生產(chǎn)，生產(chǎn)設(shè)備比較先進(jìn)，生產(chǎn)技術(shù)含量高。先進(jìn)機器設(shè)備與現(xiàn)代技術(shù)一旦進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，就導(dǎo)致了商品和服務(wù)生產(chǎn)的迅速增長。原因在于先進(jìn)機器設(shè)備與現(xiàn)代技術(shù)加速了制造的過程，比過去任何時候多得多的工業(yè)品被生產(chǎn)出來了，技術(shù)效率極大地提高了。正如洛克伍德所強調(diào)的那樣，1868年以后日本絲綢工業(yè)的市場組織和質(zhì)量控制以較少的現(xiàn)代技術(shù)內(nèi)容在經(jīng)濟現(xiàn)代化方面取得了顯著而廣泛的效果。在此，我們還必須注意的一個問題是，當(dāng)現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展的時候，傳統(tǒng)手工業(yè)經(jīng)濟同樣獲得了快速發(fā)展的機遇，原因在于傳統(tǒng)手工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的潛能還沒有全部釋放出來。這也符合經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律：經(jīng)濟現(xiàn)代化不是簡單地用現(xiàn)代生產(chǎn)力去替代傳統(tǒng)生產(chǎn)力，而是在培育現(xiàn)代生產(chǎn)力的同時，充分發(fā)揮傳統(tǒng)生產(chǎn)力中有價值的東西及其對現(xiàn)代生產(chǎn)力的互補作用，才可以避免既有生產(chǎn)能力受到破壞，才能使現(xiàn)代生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力快速增長。現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品及傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品量的擴張，增強了商品的供給能力，改善了商品市場結(jié)構(gòu)，直接推動了區(qū)域市場結(jié)構(gòu)的變遷。

現(xiàn)代交通與通信技術(shù)變革及運用對區(qū)域市場產(chǎn)生的影響與對歐洲市場所產(chǎn)生的影響不謀而合。歐洲經(jīng)濟所有主要的歷史性變遷，都是伴隨著（或首先是由于）運輸與通信基礎(chǔ)設(shè)施的革命而實現(xiàn)的，歐洲13世紀(jì)至20世紀(jì)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顟B(tài)的變遷歸結(jié)為四項運輸與通信的革命：13世紀(jì)內(nèi)河水運與城市的興起；16世紀(jì)期間的海運與東印度及西印度間的貿(mào)易；19世紀(jì)中葉由于以蒸汽機為代表的技術(shù)創(chuàng)新、鐵路等新運輸方式導(dǎo)致了工業(yè)革命和市場范圍的擴大；20世紀(jì)70年代以來的信息技術(shù)革命，產(chǎn)生了及時生產(chǎn)系統(tǒng)（JIT）等高效的生產(chǎn)與分配系統(tǒng)。正是運輸與通信技術(shù)革命及運用，使歐洲市場規(guī)模迅速擴大、統(tǒng)一市場逐漸建立起來。

落后的交通運輸及通信設(shè)施對經(jīng)濟發(fā)展和市場發(fā)育的影響，使區(qū)域自我封閉起來，僅依靠農(nóng)林產(chǎn)品及少量的手工業(yè)產(chǎn)品維持生計，使區(qū)域封閉、地方市場彼此孤立、極少往來。當(dāng)現(xiàn)代交通運輸與通信網(wǎng)絡(luò)開始建立并獲得了快速發(fā)展以后，在現(xiàn)實的交換活動中，運輸成本的降低是借助現(xiàn)代運輸方式來完成的。這必然要求有相當(dāng)?shù)倪\輸系統(tǒng)作為前提條件，并花費生產(chǎn)和交換活動中能夠承受的運輸費用。交換費用是市場范圍的函數(shù)，一般來說，交換活動的空間范圍越大，或者說，交換雙方的距離越遠(yuǎn)，交換費用的數(shù)額就越高。由于投入到交換活動中的資源和投入到生產(chǎn)活動中的資源是同樣的資源，因此，將資源投入到交換活動中抑或生產(chǎn)活動中，取決于兩種活動的邊際生產(chǎn)率誰高誰低。當(dāng)交換活動的邊際生產(chǎn)率高于它的生產(chǎn)活動的邊際生產(chǎn)率時，資源繼續(xù)投入到交換活動中。在生產(chǎn)活動的生產(chǎn)率既定的情況下，交換活動的空間范圍取決于交換活動的單位費用。因此，交換的空間擴張的歷史，就是單位交換費用不斷降低的過程。當(dāng)然，交換活動的空間范圍不可能無限地擴張，是因為存在著正的（或不為零）交換費用。或者說既定的單位交換費用決定了既定的交換邊界。交通運輸技術(shù)的創(chuàng)新，大大降低了運輸成本，加速了商品流通速度，極大地便利了地方市場的貨物流通，使分割的市場聯(lián)結(jié)起來，由此引起市場范圍的擴張，提高市場的整合程度，進(jìn)而形成區(qū)域市場。云貴區(qū)域市場形成與急劇變遷時期，正好是該區(qū)域現(xiàn)代交通運輸大建設(shè)、交通技術(shù)大運用的時期。

現(xiàn)代交通技術(shù)變革及其運用對市場層級變遷具有重大的作用。距離和費用的摩擦限制了市場的供應(yīng)與需求范圍，為了方便起見，市場中心往往沿交通線配置。運輸網(wǎng)絡(luò)不僅促進(jìn)客貨的流通，而且決定著市場功能的邊界。現(xiàn)代交通運輸?shù)陌l(fā)展，在大范圍內(nèi)、較大程度上改變了商路聯(lián)系的方向，使一些傳統(tǒng)商道在商貿(mào)聯(lián)系中的重要作用漸漸被新興的現(xiàn)代商道所取代，原來依附于傳統(tǒng)商道旁的中心區(qū)域降級為次中心區(qū)域，依附于新興商道旁的次中心區(qū)域迅速上升為中心區(qū)域，與之相對應(yīng)的市場層級發(fā)生相同方向的變化。同時，現(xiàn)代交通工具的出現(xiàn)大大減少了地方市場的距離摩擦，由于到達(dá)一個大的市場中心更加便宜和方便，因而貿(mào)易活動存在著向少數(shù)大型市場中心集中的趨勢，使邊緣區(qū)域市場向中心區(qū)域市場遷移，中心區(qū)域的市場范圍逐漸擴張。