商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律精選(九篇)

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第1篇：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律范文

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)技能

理解：（1）結(jié)合實(shí)例，分析價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式。（2）從調(diào)節(jié)、激勵(lì)、分化三個(gè)方面說(shuō)明價(jià)值規(guī)律的作用。運(yùn)用：用價(jià)值規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明商品生產(chǎn)者必須提高勞動(dòng)生產(chǎn)率能力要求：價(jià)值規(guī)律要求商品交換要以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。而在實(shí)際生活中，價(jià)格與價(jià)值往往是不相符的。同樣質(zhì)量的黃瓜，夏天的價(jià)格比冬天要便宜；春節(jié)左右的價(jià)格比平時(shí)的價(jià)格要貴；不同銷(xiāo)售攤點(diǎn)的價(jià)格也不相同。要使學(xué)生正確理解這一問(wèn)題，必須提高學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。不管價(jià)格怎樣變化，離不開(kāi)商品的價(jià)值，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的觀(guān)點(diǎn)看，商品交換是以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

過(guò)程與方法

通過(guò)社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)

讓學(xué)生明白我國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)他們的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和時(shí)間效率觀(guān)念，以便更好地投身社會(huì)實(shí)踐以及為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)服務(wù)。

教學(xué)建議

教材分析

一、價(jià)值規(guī)律的含義：

價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。我國(guó)正在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)體制改革正在進(jìn)行。為了能夠使經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行必須了解價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容，用價(jià)值規(guī)律指導(dǎo)我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于價(jià)值規(guī)律的含義，教師可以運(yùn)用具體實(shí)例進(jìn)行講解。在講解過(guò)程中主要把握以下幾點(diǎn)：

1、價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的客觀(guān)規(guī)律。它不是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)所共有也不是某一特定社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)物，而是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律。只要存在著商品生產(chǎn)和商品交換就存在價(jià)值規(guī)律。

2、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。它主要包括兩部分的要求：

①社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量。

②商品交換實(shí)行等價(jià)交換。

3、價(jià)值規(guī)律是客觀(guān)的，是不以人的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的。這就要求我們尊重價(jià)值規(guī)律，特別是在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更要尊重價(jià)值規(guī)律。任何違背價(jià)值規(guī)律的做法必將受到價(jià)值規(guī)律的懲罰。但我們可以利用價(jià)值規(guī)律為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更要重視、尊重和利用價(jià)值規(guī)律。

二、價(jià)值規(guī)律的作用

1、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門(mén)的分配。

對(duì)于這個(gè)作用，教師可以結(jié)合書(shū)中的實(shí)例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，或者讓學(xué)生自己來(lái)分析例子然后教師進(jìn)行概括、歸納。

這一點(diǎn)教師在分析的時(shí)候，可以結(jié)合價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式來(lái)分析：

由于價(jià)值決定價(jià)格并且受供求關(guān)系的影響使價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，當(dāng)某一產(chǎn)品在市場(chǎng)上供不應(yīng)求，價(jià)格就會(huì)上漲而當(dāng)高于價(jià)值的時(shí)候，生產(chǎn)者生產(chǎn)這一商品就有利可圖。商品的生產(chǎn)者為了追求利潤(rùn)，紛紛轉(zhuǎn)向生產(chǎn)這一產(chǎn)品，這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就會(huì)向這一部門(mén)集中。這樣這一商品就會(huì)被大量生產(chǎn)出來(lái)，導(dǎo)致市場(chǎng)上這一商品供過(guò)于求，商品的價(jià)格就會(huì)下降而低于價(jià)值，商品生產(chǎn)者就會(huì)無(wú)利可圖，商品生產(chǎn)者又會(huì)將生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向生產(chǎn)其他有利潤(rùn)的商品。這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就從這一部門(mén)自覺(jué)地向另一部門(mén)轉(zhuǎn)移。

2、價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

關(guān)于這一作用，教師可以通過(guò)設(shè)問(wèn)的形式讓學(xué)生思考：勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的是什么？學(xué)生很明白是為了獲取利潤(rùn)。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生弄清楚商品生產(chǎn)者如何在等價(jià)交換的原則下獲取更高的利潤(rùn)。主要講清楚：

在市場(chǎng)交易中要求等價(jià)交換，而在等價(jià)交換的原則下似乎不可能獲取比其他企業(yè)更高的利潤(rùn)。關(guān)鍵要弄明白這里的“等價(jià)”指的是價(jià)值規(guī)律內(nèi)容中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量。而商品生產(chǎn)者可以減少自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品。而商品仍然按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量進(jìn)行銷(xiāo)售，這樣商品生產(chǎn)者才能獲取更多的利潤(rùn)。而要減少個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間就要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率呢？就是要商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營(yíng)管理。

3、價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰

講清楚了第二個(gè)作用第三個(gè)作用就不難理解。由于商品生產(chǎn)者的技術(shù)、生產(chǎn)條件等各不相同，勞動(dòng)生產(chǎn)率也不一樣。這樣商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某一商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間也不一樣，當(dāng)商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí)，商品生產(chǎn)者就能獲取更多的利潤(rùn)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利的地位；而一旦商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品生產(chǎn)者就會(huì)賠本，在生產(chǎn)中處于不利的地位，必然會(huì)被激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。

三、等價(jià)交換原則是如何貫徹的

等價(jià)交換是價(jià)值規(guī)律的一個(gè)重要內(nèi)容。對(duì)這個(gè)原則，學(xué)生很難以理解，因?yàn)樵谌藗兊娜粘Ｉ钪型嬖谥坏葍r(jià)交換的“事實(shí)”。因此對(duì)這個(gè)問(wèn)題教師講解起來(lái)往往比較困難。關(guān)鍵是要讓學(xué)生透過(guò)不等價(jià)交換的現(xiàn)象看到其背后的本質(zhì)。

首先，應(yīng)該肯定在人們的日常生活中，往往存在著不等價(jià)交換的現(xiàn)象。但這并不能否定價(jià)值規(guī)律，相反正是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)。只不過(guò)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式而已。

其次，價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容要求在商品交換過(guò)程中，交換雙方的價(jià)值量要相等。如果價(jià)值量不相等就會(huì)影響商品生產(chǎn)者的積極性。但是，等價(jià)交換并非在每一個(gè)交換過(guò)程中、每一個(gè)場(chǎng)合都能實(shí)現(xiàn)。

第三，等價(jià)交換的原則在貨幣出現(xiàn)以后就表現(xiàn)為價(jià)值和價(jià)格相等。但在市場(chǎng)交易過(guò)程中，價(jià)格經(jīng)常與價(jià)值不相符，價(jià)格往往偏離價(jià)值即價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。這主要是因?yàn)閮r(jià)格除由價(jià)值決定外，還要受到供求關(guān)系的影響。供大于求，價(jià)格下降；供不應(yīng)求，價(jià)格上漲。即：

由此，我們可以看出：價(jià)格經(jīng)常和價(jià)值相背離。這似乎和等價(jià)交換不相符合，但這說(shuō)明的是短期的現(xiàn)象。但從長(zhǎng)期看：

第四，等價(jià)交換的原則是在長(zhǎng)期的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格背離價(jià)值：

但從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)看，價(jià)格還是和價(jià)格相等的。這是因?yàn)椋?/p>

（1）價(jià)格的變動(dòng)是以?xún)r(jià)值為軸的，無(wú)論價(jià)格怎樣變動(dòng)都不會(huì)偏離價(jià)值太遠(yuǎn)。也就是說(shuō)價(jià)格是由價(jià)值決定的。

（2）由于受供求關(guān)系的影響，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，但同時(shí)供求關(guān)系反過(guò)來(lái)也影響價(jià)格，使價(jià)格不能偏離價(jià)值太遠(yuǎn)。

（3）雖然在每一次商品交換中價(jià)格與價(jià)值并不一致，但從較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，商品的平均價(jià)格還是和商品的價(jià)值相一致。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、價(jià)值規(guī)律的含義

價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。我國(guó)正在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)體制改革正在進(jìn)行。為了能夠使經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行必須了解價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容，用價(jià)值規(guī)律指導(dǎo)我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于價(jià)值規(guī)律的含義，教師可以運(yùn)用具體實(shí)例進(jìn)行講解。在講解過(guò)程中主要把握以下幾點(diǎn)：

（1）、價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的客觀(guān)規(guī)律。它不是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)所共有也不是某一特定社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)物，而是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律。只要存在著商品生產(chǎn)和商品交換就存在價(jià)值規(guī)律。

（2）、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。它主要包括兩部分的要求：

①社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量。

②商品交換實(shí)行等價(jià)交換。

（3）、價(jià)值規(guī)律是客觀(guān)的，是不以人的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的。這就要求我們尊重價(jià)值規(guī)律，特別是在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更要尊重價(jià)值規(guī)律。任何違背價(jià)值規(guī)律的做法必將受到價(jià)值規(guī)律的懲罰。但我們可以利用價(jià)值規(guī)律為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更要重視、尊重和利用價(jià)值規(guī)律。

2、等價(jià)交換的原則是怎樣貫徹的

等價(jià)交換是價(jià)值規(guī)律的一個(gè)重要內(nèi)容。對(duì)這個(gè)原則，學(xué)生很難以理解，因?yàn)樵谌藗兊娜粘Ｉ钪型嬖谥坏葍r(jià)交換的“事實(shí)”。因此對(duì)這個(gè)問(wèn)題教師講解起來(lái)往往比較困難。關(guān)鍵是要讓學(xué)生透過(guò)不等價(jià)交換的現(xiàn)象看到其背后的本質(zhì)。

首先，應(yīng)該肯定在人們的日常生活中，往往存在著不等價(jià)交換的現(xiàn)象。但這并不能否定價(jià)值規(guī)律，相反正是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)。只不過(guò)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式而已。

其次，價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容要求在商品交換過(guò)程中，交換雙方的價(jià)值量要相等。如果價(jià)值量不相等就會(huì)影響商品生產(chǎn)者的積極性。但是，等價(jià)交換并非在每一個(gè)交換過(guò)程中、每一個(gè)場(chǎng)合都能實(shí)現(xiàn)。

第三，等價(jià)交換的原則在貨幣出現(xiàn)以后就表現(xiàn)為價(jià)值和價(jià)格相等。但在市場(chǎng)交易過(guò)程中，價(jià)格經(jīng)常與價(jià)值不相符，價(jià)格往往偏離價(jià)值即價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。這主要是因?yàn)閮r(jià)格除由價(jià)值決定外，還要受到供求關(guān)系的影響。供大于求，價(jià)格下降；供不應(yīng)求，價(jià)格上漲。即：

由此，我們可以看出：價(jià)格經(jīng)常和價(jià)值相背離。這似乎和等價(jià)交換不相符合，但這說(shuō)明的是短期的現(xiàn)象。但從長(zhǎng)期看：

第四，等價(jià)交換的原則是在長(zhǎng)期的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格背離價(jià)值：

但從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)看，價(jià)格還是和價(jià)格相等的。這是因?yàn)椋?/p>

（3）價(jià)格的變動(dòng)是以?xún)r(jià)值為軸的，無(wú)論價(jià)格怎樣變動(dòng)都不會(huì)偏離價(jià)值太遠(yuǎn)。也就是說(shuō)價(jià)格是由價(jià)值決定的。

（4）由于受供求關(guān)系的影響，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，但同時(shí)供求關(guān)系反過(guò)來(lái)也影響價(jià)格，使價(jià)格不能偏離價(jià)值太遠(yuǎn)。

（3）雖然在每一次商品交換中價(jià)格與價(jià)值并不一致，但從較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，商品的平均價(jià)格還是和商品的價(jià)值相一致。

3、價(jià)值規(guī)律的作用

（1）、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門(mén)的分配。

對(duì)于這個(gè)作用，教師可以結(jié)合書(shū)中的實(shí)例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，或者讓學(xué)生自己來(lái)分析例子然后教師進(jìn)行概括、歸納。

這一點(diǎn)教師在分析的時(shí)候，可以結(jié)合價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式來(lái)分析：

由于價(jià)值決定價(jià)格并且受供求關(guān)系的影響使價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，當(dāng)某一產(chǎn)品在市場(chǎng)上供不應(yīng)求，價(jià)格就會(huì)上漲而當(dāng)高于價(jià)值的時(shí)候，生產(chǎn)者生產(chǎn)這一商品就有利可圖。商品的生產(chǎn)者為了追求利潤(rùn)，紛紛轉(zhuǎn)向生產(chǎn)這一產(chǎn)品，這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就會(huì)向這一部門(mén)集中。這樣這一商品就會(huì)被大量生產(chǎn)出來(lái)，導(dǎo)致市場(chǎng)上這一商品供過(guò)于求，商品的價(jià)格就會(huì)下降而低于價(jià)值，商品生產(chǎn)者就會(huì)無(wú)利可圖，商品生產(chǎn)者又會(huì)將生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向生產(chǎn)其他有利潤(rùn)的商品。這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就從這一部門(mén)自覺(jué)地向另一部門(mén)轉(zhuǎn)移。

（2）、價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

關(guān)于這一作用，教師可以通過(guò)設(shè)問(wèn)的形式讓學(xué)生思考：勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的是什么？學(xué)生很明白是為了獲取利潤(rùn)。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生弄清楚商品生產(chǎn)者如何在等價(jià)交換的原則下獲取更高的利潤(rùn)。主要講清楚：

在市場(chǎng)交易中要求等價(jià)交換，而在等價(jià)交換的原則下似乎不可能獲取比其他企業(yè)更高的利潤(rùn)。關(guān)鍵要弄明白這里的“等價(jià)”指的是價(jià)值規(guī)律內(nèi)容中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量。而商品生產(chǎn)者可以減少自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品。而商品仍然按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量進(jìn)行銷(xiāo)售，這樣商品生產(chǎn)者才能獲取更多的利潤(rùn)。而要減少個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間就要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率呢？就是要商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營(yíng)管理。

（3）、價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰

講清楚了第二個(gè)作用第三個(gè)作用就不難理解。由于商品生產(chǎn)者的技術(shù)、生產(chǎn)條件等各不相同，勞動(dòng)生產(chǎn)率也不一樣。這樣商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某一商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間也不一樣，當(dāng)商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí)，商品生產(chǎn)者就能獲取更多的利潤(rùn)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利的地位；而一旦商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品生產(chǎn)者就會(huì)賠本，在生產(chǎn)中處于不利的地位，必然會(huì)被激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。

教法建議：

1、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：教師可以通過(guò)提問(wèn)的形式步步引導(dǎo)讓學(xué)生歸納出價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容。

2、價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：教師可以讓學(xué)生圍繞某一種商品的價(jià)格在不同時(shí)期的變化進(jìn)行調(diào)查，說(shuō)明價(jià)格并不完全與價(jià)格相一致，而是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，這是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。

3、價(jià)格與供求的關(guān)系：教師結(jié)合上面的調(diào)查，接著讓學(xué)生調(diào)查不同時(shí)期商品的供應(yīng)和需求情況，讓學(xué)生分析價(jià)格與供求的關(guān)系。

第2篇：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律范文

某種行為是否具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，是我們?cè)诹⒎▽用嫔蠈?duì)該行為進(jìn)行犯罪化評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。但是社會(huì)危害性是一個(gè)總體的、抽象的價(jià)值評(píng)判，只有落實(shí)到具體的技術(shù)和制度層面上才能體現(xiàn)出來(lái)；而且總體社會(huì)生活涵括了政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、道德生活等諸多方面，因而對(duì)具體的行為類(lèi)型，社會(huì)危害性的評(píng)價(jià)側(cè)重點(diǎn)也是有所差異的。所以在對(duì)經(jīng)濟(jì)生活出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)行為進(jìn)行犯罪化評(píng)價(jià)，不僅要以嚴(yán)重的社會(huì)危害性作為指導(dǎo)，更要考慮到經(jīng)濟(jì)行為自身的特殊性，只有基于特殊性，才能作出區(qū)別于其他行為的評(píng)判。

我們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)自由、公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)實(shí)信用三大原則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在要求。經(jīng)濟(jì)自由原則旨在保證最大限度地發(fā)揮經(jīng)濟(jì)活力，提高經(jīng)濟(jì)效益。公平競(jìng)爭(zhēng)原則旨在為經(jīng)濟(jì)主體提供參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的平等地位與均等機(jī)會(huì)。誠(chéng)實(shí)信用原則旨在保障契約的被遵守，防止對(duì)合法經(jīng)濟(jì)權(quán)益的侵犯。[1]這三大原則是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征決定的，它貫穿于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)。從財(cái)產(chǎn)利用到財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)，從生產(chǎn)、分配、交換到消費(fèi)，無(wú)不受著這三大原則的制約和保護(hù)。三大原則共同致力于維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行。因此，經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是否具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，最終就具體地落實(shí)到看該行為是否違反了這三個(gè)原則，是否因此破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序正常、健康、有序的運(yùn)行和發(fā)展。具體地說(shuō)，就是：

一、以是否能保護(hù)經(jīng)濟(jì)自由為標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)濟(jì)自由包括兩方面的內(nèi)容。一方面，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，要求國(guó)家以“有限政府”的原則出發(fā)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行有限的、宏觀(guān)上的干涉與調(diào)整，而不能深入到微觀(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上。另一方面，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要求其不得妨害與限制他人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，侵犯與損害他人的經(jīng)濟(jì)利益。

從哲學(xué)上看：1、自由是自然和社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，自由產(chǎn)生于砸碎枷鎖，而不是在其產(chǎn)生后再被人為地套上枷鎖。因此個(gè)人自由是一個(gè)不受制于他人或國(guó)家的專(zhuān)斷意志所產(chǎn)生的強(qiáng)制，而是按照自己的意志去做或不做或者成為不成為什么的自由。正象孟得斯鳩所言，“自由僅僅是：一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫去做他不應(yīng)該做的事情”。2、人基于自身的意識(shí)和意志而自覺(jué)地活動(dòng)，從而主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，滿(mǎn)足自己不斷變化和發(fā)展的需要。但個(gè)人和社會(huì)之間的沖突是任何一個(gè)社會(huì)都不可避免的，因而個(gè)人自由并不是無(wú)限度的，個(gè)人自由僅僅應(yīng)該局限在法律所許可的范圍之內(nèi)。因此，保護(hù)個(gè)人的自由是國(guó)家立法者在立法時(shí)所必須優(yōu)先考慮的，立法者必須認(rèn)識(shí)到法律的最終目的始終是確保每個(gè)社會(huì)主體能夠最大限度地自由發(fā)展而不是束縛他們的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，個(gè)人自由也離不開(kāi)刑法的保護(hù)與保障。刑法一方面應(yīng)當(dāng)保護(hù)個(gè)人自由不為他人和社會(huì)組織所侵犯，起到刑法的自由保護(hù)機(jī)能，另一方面，還應(yīng)當(dāng)保障個(gè)人自由不為國(guó)家非法強(qiáng)制，實(shí)現(xiàn)刑法的自由保障機(jī)能。因此，國(guó)家在對(duì)各種經(jīng)濟(jì)違法行為進(jìn)行犯罪評(píng)價(jià)時(shí)，必須考慮兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)[2]：1、國(guó)家應(yīng)當(dāng)以盡可能少的刑事強(qiáng)制維護(hù)社會(huì)秩序，并盡可能多地保留公民的個(gè)人自由領(lǐng)域。2、刑法保護(hù)社會(huì)秩序不在于將個(gè)人置于立法者或司法者所預(yù)期的位置，或者要求個(gè)人達(dá)到國(guó)家或社會(huì)力量為其設(shè)立的特定的目標(biāo)，而在于確保個(gè)人自由行動(dòng)時(shí)不違背有利于社會(huì)秩序生成的基本條件。

綜上，國(guó)家應(yīng)該保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中享有廣泛的自由，實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中所需要的經(jīng)濟(jì)行為不應(yīng)以刑法的手段介入，而對(duì)妨害他人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或侵犯他人經(jīng)濟(jì)利益的行為以刑罰來(lái)懲罰，以保障自由競(jìng)爭(zhēng)的秩序不受破壞。

二、以是否有利于形成公平競(jìng)爭(zhēng)秩序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)。

公平競(jìng)爭(zhēng)原則要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中經(jīng)濟(jì)主體在資格上處于平等地位，具有進(jìn)入市場(chǎng)的同等機(jī)會(huì)。任何一個(gè)人都不能侵犯他人的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，不能限制或剝奪他人參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)或條件，除非國(guó)家為保護(hù)國(guó)計(jì)民生之需要，對(duì)一些基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)或與人民群眾日常生活密切相關(guān)的產(chǎn)業(yè)作出必要限制或給予優(yōu)惠條件予以扶持外。

商品經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律要求在商品生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)各環(huán)節(jié)都要以平等為基礎(chǔ)，平等是商品經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生并發(fā)展的基本前提。公平競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的本性。社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍然是一種商品經(jīng)濟(jì)，仍然要受商品經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律的制約和作用。當(dāng)前我們國(guó)家還存在多種經(jīng)濟(jì)成分，存在著不同的財(cái)產(chǎn)所有者和物質(zhì)利益不同的經(jīng)營(yíng)者，存在著不同企業(yè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)核算，因此不同利益主體都要求國(guó)家給予平等的保護(hù)，遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的基本規(guī)則。以生產(chǎn)、交換領(lǐng)域?yàn)槔Ｔ谏a(chǎn)領(lǐng)域里，只有在公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律的刺激下，商品經(jīng)濟(jì)的積極性才能體現(xiàn)和發(fā)揮出來(lái)。生產(chǎn)者為了求得最大的經(jīng)濟(jì)效益，必須發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造精神，千方百計(jì)地發(fā)展生產(chǎn)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，滿(mǎn)足社會(huì)的需要，以便在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)地位。在交換領(lǐng)域，公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律也能夠促使生產(chǎn)者、銷(xiāo)售者懷著實(shí)現(xiàn)自我利益的動(dòng)機(jī)投入交換過(guò)程。商品能否順利地出售，能否以最優(yōu)的價(jià)格出售，直接關(guān)系到商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。如果交換不是建立在公平基礎(chǔ)上的，交換的內(nèi)容可以無(wú)償?shù)卣髡{(diào)、移轉(zhuǎn)，那么生產(chǎn)者將不僅得不到利潤(rùn)，而且將不能回收其已在生產(chǎn)過(guò)程中耗費(fèi)的成本，簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)都無(wú)法進(jìn)行，生產(chǎn)者、銷(xiāo)售者都面臨著掠奪所帶來(lái)的毀滅。這樣，經(jīng)濟(jì)關(guān)系便遭到了扭曲，競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的各種作用便無(wú)從發(fā)揮，屆時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)就不再是生產(chǎn)效率的競(jìng)爭(zhēng)，而是強(qiáng)力的競(jìng)爭(zhēng)；獲勝者不會(huì)是先進(jìn)的生產(chǎn)者，而是強(qiáng)力的擁有者；生產(chǎn)要素不會(huì)流向最有使用價(jià)值之所，而是流向強(qiáng)力之所；被刺激的不是生產(chǎn)力的發(fā)展，而是強(qiáng)力的發(fā)展。[3]

多元利益主體的存在，一方面為競(jìng)爭(zhēng)提供了必要的前提條件，另一方面也為公平地競(jìng)爭(zhēng)提出了挑戰(zhàn)。多種經(jīng)濟(jì)成分決定了多元利益主體之間不可避免地存在著各種經(jīng)濟(jì)利益上的差別和矛盾，如個(gè)人利益和國(guó)家利益的矛盾，本企業(yè)利益與社會(huì)利益的矛盾，各企業(yè)之間的利益差別和矛盾等等。這些矛盾的沖突往往會(huì)使某些利益主體突破公平競(jìng)爭(zhēng)的束縛，在強(qiáng)烈的利己主義動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下不惜犧牲其他人、其他企業(yè)、地區(qū)、部門(mén)和國(guó)家的整體利益，甚至進(jìn)行經(jīng)濟(jì)違法犯罪活動(dòng)。

三、以是否有利于誠(chéng)實(shí)信用原則的形成為標(biāo)準(zhǔn)。

誠(chéng)實(shí)信用原則強(qiáng)調(diào)締結(jié)和履行契約必須具備善意的誠(chéng)實(shí)信用的心理態(tài)度，要求經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中重承諾，講信用，不以欺詐手段加害于人。一切活動(dòng)都必須在此心理態(tài)度支配下，以對(duì)價(jià)支付的方式進(jìn)行。

誠(chéng)信原則涉及兩個(gè)利益關(guān)系：當(dāng)事人之間的利益關(guān)系和當(dāng)事人與社會(huì)之間的利益關(guān)系，誠(chéng)信原則的宗旨在于實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)利益關(guān)系的平衡。在當(dāng)事人之間的利益關(guān)系中，誠(chéng)信原則要求尊重他人利益，以對(duì)待自己的注意對(duì)待他人事務(wù)，保證法律關(guān)系的當(dāng)事人都能得到自己應(yīng)得的利益，不得損人利己。當(dāng)發(fā)生特殊情況使當(dāng)事人之間的利益關(guān)系失去平衡時(shí)，應(yīng)進(jìn)行調(diào)整，使利益平衡得以恢復(fù)，由此維持一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。在當(dāng)事人與社會(huì)的利益關(guān)系中，誠(chéng)信原則要求當(dāng)事人不得通過(guò)自己的民事活動(dòng)損害第三人和社會(huì)的利益，必須在權(quán)利行使的法律范圍內(nèi)以符合其社會(huì)經(jīng)濟(jì)目的的方式行使自己的權(quán)利。[4]

誠(chéng)實(shí)信用既是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一種行為準(zhǔn)則，同時(shí)又是一種內(nèi)存于意識(shí)之中的價(jià)值觀(guān)念，作為人觀(guān)察與認(rèn)識(shí)事物的主觀(guān)方法與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的活動(dòng)起著指導(dǎo)與評(píng)價(jià)的作用，如果價(jià)值觀(guān)念出現(xiàn)問(wèn)題，將直接影響到人們對(duì)自己行為的社會(huì)定位與自我調(diào)控。近年來(lái)，隨著社會(huì)主義初級(jí)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品、貨幣、利益和致富等因素在人們社會(huì)生活中的位置日益凸顯，已經(jīng)從較大程度上改變了人們?cè)袃r(jià)值觀(guān)念的基礎(chǔ)。追求財(cái)物利益，享受在世的幸福歡樂(lè)的心態(tài)和行為已經(jīng)在相當(dāng)數(shù)量的社會(huì)成員中擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。在這些消極價(jià)值觀(guān)念的支配下，行為人不顧現(xiàn)有的社會(huì)規(guī)范，利用經(jīng)濟(jì)管理的漏洞，實(shí)施犯罪行為，從而破壞了經(jīng)濟(jì)社會(huì)賴(lài)以生存的誠(chéng)信原則和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相互信任，造成經(jīng)濟(jì)道德的墮落，干擾經(jīng)濟(jì)生活的安寧秩序，進(jìn)而損害了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的信賴(lài)，危及整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的安全。[5]

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們國(guó)家的中心任務(wù)，提高人民生活水平，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是我們矢志不渝的奮斗目標(biāo)，任何有礙于我們目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的行為都必須受到法律的嚴(yán)懲。當(dāng)然，正當(dāng)?shù)陌踩A(chǔ)嚴(yán)密而善良的管理，不在于刑法的恐怖，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更多地是靠民事、行政、商事法律來(lái)規(guī)范調(diào)整，一個(gè)行為違反了自由經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)實(shí)信用、公平競(jìng)爭(zhēng)原則，并不必然要構(gòu)成犯罪，只有當(dāng)其嚴(yán)重地破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常、健康、有序地運(yùn)行，使立法者所欲求的社會(huì)秩序價(jià)值失去存在的意義，具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，超出了國(guó)家所能容忍的范圍，刑法的介入才有必要。

注釋?zhuān)?/p>

[1]參見(jiàn)陳興良、李貴方著《經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中失范行為的評(píng)價(jià)及其法律控制》，載《法學(xué)研究》，1992年第6期。

[2]參見(jiàn)曲新久著《刑法的精神與范疇》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年版，第58頁(yè)。

[3]參見(jiàn)徐國(guó)棟著：《民法基本原則解釋》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2001年版，第66至67頁(yè)。

[4]參見(jiàn)徐國(guó)棟著：《民法基本原則解釋》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2001年版，第79頁(yè)。

第3篇：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律范文

【關(guān) 鍵 詞】社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；核心范疇；前序范疇；后序范疇；公有價(jià)值；理論體系。

【作者簡(jiǎn)介】曹 建（1957-2009），生前系中國(guó)土地制度史專(zhuān)家，曾任中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院《成人教育學(xué)刊》編輯部編輯、東方社會(huì)科學(xué)出版社有限公司資深編輯。

社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇問(wèn)題是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的極為重要的問(wèn)題。幾十年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)此進(jìn)行了艱辛的探索，成果豐碩，但仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，沒(méi)有形成共識(shí)。本文的任務(wù)是努力以基本原理為指導(dǎo)，對(duì)這些成果進(jìn)行比較研究，力求對(duì)各家各派做出科學(xué)評(píng)價(jià)，求得共識(shí)。

（一）

矛盾特殊性原理告訴我們，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（資本主義部分）是研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，其核心問(wèn)題是揭示資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)。指出：“事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。”[1]進(jìn)一步說(shuō)，事物的實(shí)質(zhì)是由取得支配地位的矛盾的主要方面之核心決定的。資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)后，生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制的矛盾，成為取得支配地位的矛盾。這一矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在資本主義社會(huì)中的具體表現(xiàn)。在封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，生產(chǎn)社會(huì)化是矛盾的主要方面，它要求廢除封建私有制，確立資本主義私有制；在資本主義社會(huì)確立以后，資本主義私有制成為資本主義社會(huì)基本矛盾的主要方面，由此決定該社會(huì)的資本主義性質(zhì)，決定資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)剩余價(jià)值。也就是說(shuō)，由資本主義私有制成為取得支配的地位的矛盾的主要方面的決定，資本主義生產(chǎn)關(guān)系是資本對(duì)雇傭勞動(dòng)，即資本家階級(jí)對(duì)工人階級(jí)的統(tǒng)治和剝削關(guān)系，它集中體現(xiàn)為資本家無(wú)償占有雇傭工人勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。而這一取得支配地位的矛盾的主要方面之核心則是資本增殖，決定了資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的是生產(chǎn)剩余價(jià)值。正如馬克思所說(shuō)：“資本主義的生產(chǎn)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)?！薄斑@種剩余價(jià)值的生產(chǎn)……是資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動(dòng)機(jī)?！盵2]資本家對(duì)剩余價(jià)值的追求作為資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)、目的和決定性動(dòng)機(jī)，是資本主義社會(huì)全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賴(lài)以運(yùn)行的軸心。馬克思正是以唯物辯證法為指導(dǎo)，科學(xué)揭示了資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)剩余價(jià)值，并以剩余價(jià)值為核心，構(gòu)建了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，從而揭示了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，揭示了其產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的歷史軌跡和必然命運(yùn)。所以說(shuō)，剩余價(jià)值范疇是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（資本主義部分）的核心范疇。

由此可見(jiàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇，是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中取得支配地位的矛盾的主要方面之核心所決定，是揭示社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，反映了一定社會(huì)生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程的基本經(jīng)濟(jì)范疇；并且是對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中起主導(dǎo)作用的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)規(guī)定和在此基礎(chǔ)上所確立的科學(xué)范疇。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和范疇體系中，核心范疇是一個(gè)綱，綱舉才能目張。因而，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)的系統(tǒng)或過(guò)程中，處于支配地位的矛盾的主要方面之核心，有其一系列存在條件（或者說(shuō)前提條件）和運(yùn)動(dòng)條件（或者說(shuō)實(shí)現(xiàn)條件）。因此，以核心范疇為中心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇體系中，必然有一系列范疇相互結(jié)合起來(lái)，以揭示其矛盾運(yùn)動(dòng)。我們把關(guān)于處于支配地位的矛盾的主要方面之核心的存在條件、前提條件的理性認(rèn)識(shí)，稱(chēng)為前序范疇；把處于支配地位的矛盾的主要方面之核心的運(yùn)動(dòng)條件、實(shí)現(xiàn)條件的理性認(rèn)識(shí)，稱(chēng)為后序范疇。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，是由以核心范疇為中心的一系列范疇（前序范疇、后序范疇）互相聯(lián)系、互相結(jié)合而構(gòu)成的范疇體系。

資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是最大限度地追求剩余價(jià)值。它決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，因而是決定著資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的的規(guī)律，并且在整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中起主導(dǎo)作用。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律也必然決定著社會(huì)主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，因而是決定著社會(huì)主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的的規(guī)律，并且在整個(gè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中起主導(dǎo)作用。因此，直接體現(xiàn)著一定社會(huì)生產(chǎn)實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，并且直接揭示一定社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的范疇是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。確立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的標(biāo)準(zhǔn)，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：直接體現(xiàn)一定社會(huì)生產(chǎn)實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，并直接揭示一定社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是核心范疇的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)；準(zhǔn)確的語(yǔ)詞表示是確立核心范疇的主觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。是否符合這兩個(gè)主客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)，是關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇問(wèn)題研究的成果是否科學(xué)的基本依據(jù)。本文就依據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇問(wèn)題研究的成果進(jìn)行比較和述評(píng)，并以核心范疇為中心，以一系列范疇（前序范疇、后序范疇）為，初步構(gòu)建一個(gè)互相聯(lián)系、互相結(jié)合的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇體系。

（二）

在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上，斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》一書(shū)中首次提出了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律：即“用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會(huì)主義生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)和不斷完善的辦法，來(lái)保證最大限度地滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)經(jīng)常增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要”[3]。這無(wú)疑是斯大林的重大理論功績(jī)。然而，中國(guó)學(xué)術(shù)界有的先生指出：斯大林“沒(méi)有提出一個(gè)中心范疇來(lái)概括社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的中心內(nèi)容”[4]。這“是關(guān)于社會(huì)主義產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，并非社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)、有機(jī)計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律”[5]。我們同意上述評(píng)價(jià)。然而斯大林在理論上為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的研究開(kāi)辟了廣闊的發(fā)展道路。

下面，根據(jù)我們所掌握的文獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇問(wèn)題的研究成果分為五類(lèi)進(jìn)行評(píng)述。

第一類(lèi)：關(guān)于“公共必要價(jià)值”“凈產(chǎn)值（凈產(chǎn)品）”“公共價(jià)值（社會(huì)價(jià)值）”是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的觀(guān)點(diǎn)。這類(lèi)觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，“公共必要價(jià)值”“凈產(chǎn)值（凈產(chǎn)品）”“公共價(jià)值（社會(huì)價(jià)值）”相當(dāng)于馬克思在《資本論》中所說(shuō)的商品價(jià)值中的剩余價(jià)值部分，即C+V+M中的M部分。我們?cè)瓌t地同意這一觀(guān)點(diǎn)。

早在1961年，卓炯先生提出了“公共必要價(jià)值”范疇。他提出：“一個(gè)社會(huì)主義的商品價(jià)值構(gòu)成的公式：W=生產(chǎn)資料價(jià)值的補(bǔ)償部分+個(gè)人必要價(jià)值+公共必要價(jià)值。”“社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)矛盾，就是個(gè)人必要價(jià)值和公共必要價(jià)值的矛盾?！薄肮脖匾獌r(jià)值就是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因?yàn)樗敲艿闹饕矫妗！薄霸谏鐣?huì)主義制度下，只有勞動(dòng)人民掌握了公共必要價(jià)值規(guī)律，才能不斷再生產(chǎn)、不斷滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的需要?！盵6]卓炯在中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界首次提出“公共必要價(jià)值規(guī)律”是“社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，這是具有一定的開(kāi)拓意義的。然而，到20世紀(jì)80年代，卓炯先生的觀(guān)點(diǎn)發(fā)生了變化，他沒(méi)有沿著上述思路做進(jìn)一步的研究。他提出：“社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)中存在剩余價(jià)值”“出路只有一條，承認(rèn)剩余價(jià)值?！盵7]“社會(huì)主義擴(kuò)大商品生產(chǎn)的目的，也有二重含義，一是作為擴(kuò)大商品生產(chǎn)，追求剩余價(jià)值，二是作為社會(huì)主義特征為社會(huì)追求剩余價(jià)值，剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為公共必要價(jià)值?！盵8]這一觀(guān)點(diǎn)我們是不同意的。

宋濤先生提出：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本范疇是凈產(chǎn)品?！?[9]以后，他進(jìn)一步提出：“社會(huì)主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本經(jīng)濟(jì)范疇是資金和凈產(chǎn)值?！盵10]“社會(huì)主義企業(yè)職工的勞動(dòng)，是為自己和為社會(huì)的勞動(dòng)，他們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中創(chuàng)造的新價(jià)值為自己和企業(yè)及社會(huì)主義國(guó)家所占有，所以，對(duì)為企業(yè)及社會(huì)主義國(guó)家所占有的這部分價(jià)值，我認(rèn)為應(yīng)叫做凈產(chǎn)值，我所以叫這部分價(jià)值為凈產(chǎn)值，是因?yàn)樗锹毠こ^(guò)企業(yè)成本所創(chuàng)造的為公共占有的價(jià)值?！盵11]宋濤先生的理論貢獻(xiàn)是，明確提出了“凈產(chǎn)值”相當(dāng)于馬克思在《資本論》中所說(shuō)的商品價(jià)值中的剩余價(jià)值部分，即C+V+M中的M部分，即社會(huì)主義社會(huì)的企業(yè)職工所創(chuàng)造的超過(guò)企業(yè)成本而為公共占有的價(jià)值，而且比“凈產(chǎn)品”更充分地體現(xiàn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。這是宋濤先生作為老一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的杰出與可貴之處。但是，我們不能同意宋濤先生把資金和凈產(chǎn)值并列為社會(huì)主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本經(jīng)濟(jì)范疇。我們認(rèn)為，同馬克思的《資本論》的核心范疇只能是一個(gè)范疇，即剩余價(jià)值范疇一樣，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇也只能是一個(gè)范疇。此外，凈產(chǎn)值范疇在語(yǔ)詞表示上雖然體現(xiàn)了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)這一形式特征，但沒(méi)有充分表達(dá)出社會(huì)主義公有制這一社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。

劉永佶先生提出：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)矛盾的本質(zhì)規(guī)定，就是社會(huì)價(jià)值，它是作為資本主義經(jīng)濟(jì)矛盾的本質(zhì)規(guī)定的剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化，也是規(guī)定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)矛盾系統(tǒng)的概念體系的核心?！盵12]以后，他把“社會(huì)價(jià)值”改稱(chēng)為“公共價(jià)值”，提出“新價(jià)值按勞動(dòng)者所付出勞動(dòng)的質(zhì)和量分配其生活資料；新價(jià)值中其余部分為公共價(jià)值，即個(gè)人勞動(dòng)創(chuàng)造，但用于公共的生產(chǎn)資料與公益事業(yè)、社會(huì)保障的價(jià)值?！盵13]在這里，他提出了社會(huì)價(jià)值或公共價(jià)值是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心概念，并且也把社會(huì)價(jià)值或公共價(jià)值看作是相當(dāng)于馬克思在《資本論》中所說(shuō)的商品價(jià)值中的剩余價(jià)值部分，即C+V+M中的M部分，這是我們所同意的，但是，他沒(méi)有明確表述社會(huì)價(jià)值或公共價(jià)值直接體現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的、反映社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律這一重要理論規(guī)定，卻提出用“提高人的素質(zhì)技能”來(lái)規(guī)定社會(huì)主義生產(chǎn)目的的觀(guān)點(diǎn)[14]。我們不能同意之。

第二類(lèi)：關(guān)于“必要價(jià)值”“社會(huì)必要產(chǎn)品”等范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的觀(guān)點(diǎn)。

王玨先生提出，勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值即必要價(jià)值分割為兩部分：一部分是工資，即勞動(dòng)者的個(gè)人勞動(dòng)收入，用以維持勞動(dòng)者的生活和滿(mǎn)足他自身發(fā)展的需要。這部分價(jià)值稱(chēng)為“個(gè)人必要價(jià)值”，創(chuàng)造這部分價(jià)值的勞動(dòng)稱(chēng)為“個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)”；另一部分表現(xiàn)為勞動(dòng)者的國(guó)家和企業(yè)的收入，被用于社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)和發(fā)展公共福利。這部分價(jià)值稱(chēng)為“社會(huì)必要價(jià)值”，創(chuàng)造這部分價(jià)值的勞動(dòng)稱(chēng)為“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)”。對(duì)于社會(huì)主義勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，這兩部分同樣是必要的，他的全部勞動(dòng)都是必要?jiǎng)趧?dòng)，他所創(chuàng)造的全部新價(jià)值都是必要價(jià)值。必要?jiǎng)趧?dòng)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)范疇體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的[15]。必要價(jià)值規(guī)律就是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律[16]?！氨匾獌r(jià)值”是體現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)“軸心”的中心范疇[17]。

雍文遠(yuǎn)先生提出，在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)者所進(jìn)行的勞動(dòng)也要分為個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)和公共必要?jiǎng)趧?dòng)兩個(gè)部分。個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)構(gòu)成勞動(dòng)者的個(gè)人收入，這部分勞動(dòng)產(chǎn)品，稱(chēng)為個(gè)人必要產(chǎn)品；公共必要?jiǎng)趧?dòng)構(gòu)成社會(huì)基金，這部分勞動(dòng)產(chǎn)品，稱(chēng)為公共必要產(chǎn)品。個(gè)人必要產(chǎn)品與公共必要產(chǎn)品之和稱(chēng)為社會(huì)必要產(chǎn)品[18]。與之相應(yīng)，直接生產(chǎn)者在勞動(dòng)過(guò)程中所創(chuàng)造的全部新價(jià)值，對(duì)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)都是必要的。全部新創(chuàng)造的價(jià)值，稱(chēng)為“社會(huì)必要產(chǎn)品價(jià)值”?！吧鐣?huì)必要產(chǎn)品價(jià)值也要相應(yīng)分為個(gè)人必要產(chǎn)品價(jià)值（V）和公共必要產(chǎn)品價(jià)值（M）”[19]?！盀闈M(mǎn)足社會(huì)及其成員日益增長(zhǎng)的需要而生產(chǎn)盡可能多的社會(huì)必要產(chǎn)品，是社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)目的”[20]。“社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律可簡(jiǎn)稱(chēng)為‘社會(huì)必要產(chǎn)品規(guī)律’”[21]?！吧鐣?huì)必要產(chǎn)品”是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本經(jīng)濟(jì)范疇[22]。

巫繼學(xué)先生提出：“自主勞動(dòng)者付出的全部勞動(dòng)歸結(jié)為必要?jiǎng)趧?dòng)?！薄氨匾?jiǎng)趧?dòng)又有其內(nèi)部劃分?！薄皠趧?dòng)者直接為個(gè)人付出的必要?jiǎng)趧?dòng)可稱(chēng)為個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)；勞動(dòng)者為公共集體付出的必要?jiǎng)趧?dòng)可稱(chēng)為公共必要?jiǎng)趧?dòng)。”“與此相應(yīng)，必要?jiǎng)趧?dòng)在產(chǎn)品上表現(xiàn)為個(gè)人必要產(chǎn)品和公共必要產(chǎn)品；在價(jià)值上表現(xiàn)為個(gè)人必要價(jià)值v和公共必要價(jià)值m。”[23]這兩部分價(jià)值之和即必要價(jià)值（V+M），“在量上，它是全部產(chǎn)品價(jià)值減去轉(zhuǎn)移的舊價(jià)值而余下的增加的新價(jià)值”“新增價(jià)值，是社會(huì)主義生產(chǎn)的客觀(guān)目的”?！斑M(jìn)一步的結(jié)論是，自主勞動(dòng)從量上說(shuō)整個(gè)地表現(xiàn)為必要?jiǎng)趧?dòng)，作為社會(huì)主義客觀(guān)生產(chǎn)目的的新增價(jià)值也就全部表現(xiàn)為必要價(jià)值”[24]?！氨匾獌r(jià)值規(guī)律是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律[25]。

馬仁典先生提出了“公本價(jià)值產(chǎn)品”范疇，即“社會(huì)公本總產(chǎn)品扣除用以補(bǔ)償耗費(fèi)掉的生產(chǎn)資料后的公本新創(chuàng)產(chǎn)品，其價(jià)值形態(tài)是公本價(jià)值產(chǎn)品”。公本價(jià)值產(chǎn)品包括兩部分：“即個(gè)人價(jià)值和公共價(jià)值”[26]。“滿(mǎn)足勞動(dòng)者個(gè)人消費(fèi)的生活資料的價(jià)值，叫做個(gè)人價(jià)值”“由社會(huì)公共占有的、超過(guò)其個(gè)人消費(fèi)的生活資料的價(jià)值以上的價(jià)值”叫做公共價(jià)值。“個(gè)人價(jià)值與公共價(jià)值之和”“即公本價(jià)值產(chǎn)品。公本價(jià)值產(chǎn)品乃是社會(huì)主義公本階段的社會(huì)生產(chǎn)目的”[27]?！肮緝r(jià)值產(chǎn)品規(guī)律是社會(huì)主義公本階段的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律”[28]。

以上觀(guān)點(diǎn)有兩個(gè)共同特征：第一，認(rèn)為他們所提出的“必要價(jià)值”“社會(huì)必要產(chǎn)品（社會(huì)必要產(chǎn)品價(jià)值）”“必要?jiǎng)趧?dòng)（必要價(jià)值）”“公本價(jià)值產(chǎn)品”都直接體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)目的，直接反映和規(guī)定社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，這與我們關(guān)于確定社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)是一致的；第二，這些范疇，都相當(dāng)于馬克思所說(shuō)的“價(jià)值產(chǎn)品”范疇，即V+M。這是他們對(duì)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇在性質(zhì)和量上的基本規(guī)定。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我們是不能同意的。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以相當(dāng)于馬克思所說(shuō)的商品價(jià)值中的剩余價(jià)值部分，即C+V+M中的M部分的新價(jià)值來(lái)規(guī)定社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的性質(zhì)、內(nèi)容和量的界限。我們將在本文第三部分詳盡論述之。

第三類(lèi)：關(guān)于“使用價(jià)值”“資金”“公本”“自主勞動(dòng)”是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的觀(guān)點(diǎn)。

有些先生認(rèn)為：“只有使用價(jià)值才能表示社會(huì)主義生產(chǎn)目的，不同意采用價(jià)值范疇?！盵29]我們認(rèn)為，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共同體商品經(jīng)濟(jì)，其生產(chǎn)目的必然采取價(jià)值形式來(lái)表示；同樣，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇也應(yīng)當(dāng)用價(jià)值形式來(lái)表示。因此，我們不同意這一觀(guān)點(diǎn)。

陳典模、劉錦棠先生提出：“資金是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體范疇。”“資金在社會(huì)主義社會(huì)中的地位和作用，類(lèi)似資本在資本主義社會(huì)中的地位和作用?！盵30]宋濤先生認(rèn)為，資金是“生產(chǎn)資料公有制價(jià)值形態(tài)”[31]。

馬仁典先生提出：“社會(huì)主義公本階段的經(jīng)濟(jì)，是生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)?！薄澳軌蚩茖W(xué)地反映這一經(jīng)濟(jì)實(shí)際的基本范疇就是公本?！盵32]關(guān)于公本的定義，他認(rèn)為：“公本是能夠帶來(lái)公共價(jià)值的價(jià)值?！盵33]

巫繼學(xué)先生提出：“在社會(huì)主義社會(huì)，作為從屬勞動(dòng)的雇傭勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為自主勞動(dòng)?！盵34]“自主勞動(dòng)是社會(huì)主義財(cái)富的普遍形式?！盵35]“自主勞動(dòng)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)范疇?！盵36]“它的地位相當(dāng)于資本主義經(jīng)濟(jì)體系中占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)范疇──資本?！盵37]

我們認(rèn)為，上述觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有揭示社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，沒(méi)有揭示社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因此，不符合我們關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)，是我們所不能認(rèn)同的。

第四類(lèi)：關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中存在剩余價(jià)值范疇的觀(guān)點(diǎn)。20世紀(jì)80年代初，卓炯先生提出了“社會(huì)主義剩余價(jià)值范疇”[38]。逄錦聚等先生提出：“剩余價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇?！薄霸谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，剩余勞動(dòng)必然要表現(xiàn)為剩余價(jià)值?！盵39]我們不同意上述觀(guān)點(diǎn)。我們認(rèn)為，剩余價(jià)值范疇是揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系和剝削關(guān)系的特殊經(jīng)濟(jì)范疇，只有在資本主義雇傭勞動(dòng)制度下，勞動(dòng)力成為商品，從而工人的剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品被資本家無(wú)償占有，因此剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品才表現(xiàn)為剩余價(jià)值。在以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度下，已經(jīng)消滅了資本主義剝削關(guān)系，勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)是為了滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)的需要，包括勞動(dòng)者個(gè)人的需要。勞動(dòng)者的勞動(dòng)不再劃分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)，因此勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值也不再是勞動(dòng)力價(jià)值和剩余價(jià)值。由此可見(jiàn)，剩余價(jià)值是標(biāo)志資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和剝削關(guān)系的范疇，不是反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)范疇，也絕不是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。

第五類(lèi)：關(guān)于公有價(jià)值范疇。曾昭禹先生提出了公有價(jià)值學(xué)說(shuō)，并論述了“公有價(jià)值理論是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論”[40]。我們認(rèn)為，他實(shí)際上提出了公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。我們完全贊同這個(gè)學(xué)說(shuō)，在本文第三部分將展開(kāi)評(píng)述。

（三）

曾昭禹先生的公有價(jià)值學(xué)說(shuō)可以歸納為以下幾個(gè)基本點(diǎn)[41]：第一，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)。其經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義有機(jī)計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)上，在社會(huì)主義計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義勞動(dòng)分為必要?jiǎng)趧?dòng)和公有勞動(dòng)。必要?jiǎng)趧?dòng)形成必要價(jià)值，即社會(huì)主義工資；公有勞動(dòng)形成公有價(jià)值。必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，作為工人的工資，是補(bǔ)償給工人的勞動(dòng)力消耗的那部分價(jià)值；公有勞動(dòng)創(chuàng)造的公有價(jià)值，即工人的勞動(dòng)創(chuàng)造的總價(jià)值中去掉工人的必要價(jià)值后剩余的那部分價(jià)值，由國(guó)家代為占有，國(guó)家以保障工人根本利益的形式補(bǔ)償給工人。在社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)上，工資和剩余價(jià)值、必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)獨(dú)特的資本主義性質(zhì)被去掉，從而獲得了必要價(jià)值（社會(huì)主義工資）和公有價(jià)值、必要?jiǎng)趧?dòng)和公有勞動(dòng)的社會(huì)主義性質(zhì)。第二，確立公有價(jià)值范疇，是由社會(huì)主義公有制決定的。在社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)制度下，剩余的勞動(dòng)的性質(zhì)是社會(huì)主義的，是公有勞動(dòng)，它創(chuàng)造的價(jià)值，即公有價(jià)值，與剩余價(jià)值相比較，公有價(jià)值的特點(diǎn)在于：（1）公有價(jià)值是由工人自主勞動(dòng)創(chuàng)造的，而剩余價(jià)值是由雇傭勞動(dòng)創(chuàng)造的；（2）公有價(jià)值是由工人的公有勞動(dòng)創(chuàng)造的，而剩余價(jià)值是由剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的；（3）公有價(jià)值是由人民委托的國(guó)家和集體代為占有，而剩余價(jià)值是由資本家無(wú)償占有的。第三，公有資本（社會(huì)主義公有制的生產(chǎn)資料），是能夠帶來(lái)公有價(jià)值的價(jià)值。公有價(jià)值是公有資本的增殖，體現(xiàn)的是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)主義企業(yè)的利潤(rùn)──公有利潤(rùn)，是公有價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。第四，社會(huì)主義生產(chǎn)不僅是商品生產(chǎn)，它實(shí)質(zhì)上是公有價(jià)值的生產(chǎn)。參與公有價(jià)值的創(chuàng)造的勞動(dòng)，都是社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)。第五，社會(huì)主義公有制企業(yè)，應(yīng)該把生產(chǎn)公有價(jià)值作為直接的生產(chǎn)目的。只有使用公有制的生產(chǎn)資料的勞動(dòng)，才是社會(huì)主義勞動(dòng)。這種勞動(dòng)的目的是取得公有價(jià)值。第六，公有價(jià)值體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)集體、勞動(dòng)人民的代表和服務(wù)關(guān)系，揭示了國(guó)家和工人、勞動(dòng)人民在政治上一致的經(jīng)濟(jì)根源、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。必要?jiǎng)趧?dòng)和公有勞動(dòng)、必要價(jià)值（工資）和公有價(jià)值的矛盾關(guān)系體現(xiàn)了工人和勞動(dòng)人民自身的局部利益和全局利益的矛盾、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的矛盾。解決這些矛盾的根本途徑，是大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使公有價(jià)值不斷增長(zhǎng)。第七，社會(huì)主義本質(zhì)在公有價(jià)值不斷增長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)，公有價(jià)值是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的核心。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是在公有制為主體和高度先進(jìn)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上以及先進(jìn)體制（社會(huì)主義計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制）的條件下，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最大限度地追求公有價(jià)值，以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。簡(jiǎn)明地說(shuō)，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是最大限度地追求公有價(jià)值。這一規(guī)律決定著社會(huì)主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，因而是決定著社會(huì)主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)的規(guī)律，并且在整個(gè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中起主導(dǎo)作用。第八，公有價(jià)值理論是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論。確立公有價(jià)值理論是建立社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵。這實(shí)際上闡明了公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。

這些觀(guān)點(diǎn)互相聯(lián)系起來(lái)，形成了一個(gè)以公有價(jià)值范疇為核心的比較完整的理論體系。正如唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)一樣，公有價(jià)值學(xué)說(shuō)深刻論證了馬克思的公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配觀(guān)點(diǎn)，使馬克思以這三大支柱為主要內(nèi)容的關(guān)于未來(lái)社會(huì)的設(shè)想成為科學(xué)理論。因此，我們認(rèn)為公有價(jià)值理論為建立社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。下面，我們對(duì)公有價(jià)值學(xué)說(shuō)做若干補(bǔ)充和展開(kāi)。第一，公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。公有價(jià)值是社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，是社會(huì)主義勞動(dòng)者滿(mǎn)足自身的、也是滿(mǎn)足社會(huì)的共同需要而創(chuàng)造的價(jià)值。它相當(dāng)于馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中所說(shuō)的“社會(huì)扣除”的主要部分。馬克思說(shuō)：“雖然從一個(gè)處于私人地位的生產(chǎn)者身上扣除的一切，又會(huì)直接或間接地用來(lái)為處于社會(huì)成員地位的這個(gè)生產(chǎn)者謀利益。”[42]因此，公有價(jià)值用來(lái)滿(mǎn)足社會(huì)的共同需要，最終仍歸結(jié)為滿(mǎn)足每一個(gè)勞動(dòng)者的需要，直接或間接地為每一個(gè)勞動(dòng)者謀福利。社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的就是生產(chǎn)公有價(jià)值。公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義所特有的客觀(guān)經(jīng)濟(jì)范疇，它最典型、最集中地反映了社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因此公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，“公共”一詞使用得比較廣泛，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有“公共物品”“公共政策”和“公共財(cái)政”等概念。“公共”一詞不能反映社會(huì)主義公有制的本質(zhì)。一些先生提出的“公共價(jià)值”“公共必要價(jià)值”“公共必要產(chǎn)品價(jià)值”等在語(yǔ)詞表示上也不能反映社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇的特殊性質(zhì)。因此，我們認(rèn)為，對(duì)社會(huì)主義勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值中相當(dāng)于M的部分，在語(yǔ)詞表示上用“公有價(jià)值”更為準(zhǔn)確。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的共同體商品經(jīng)濟(jì)，“公有價(jià)值”的“公有”在詞義上表達(dá)了生產(chǎn)資料公有制的含義；而“價(jià)值”，則在詞義上表達(dá)了商品經(jīng)濟(jì)的含義。因此，“公有價(jià)值”在語(yǔ)詞表示上清晰地、明確地體現(xiàn)了社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系。把社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇確立為公有價(jià)值范疇在語(yǔ)言表述上是準(zhǔn)確的。

第二，社會(huì)主義勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值，劃分為必要價(jià)值和公有價(jià)值。社會(huì)主義商品的生產(chǎn)過(guò)程，包括舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移和新價(jià)值的創(chuàng)造。新價(jià)值則包括必要價(jià)值和公有價(jià)值。社會(huì)主義商品的價(jià)值（Gp，p為“public”的英文縮寫(xiě)，意為“公有的”）由三部分構(gòu)成，即：Gp=Cp+Vp+Mp。其中，Cp是生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移的舊價(jià)值；Vp是必要價(jià)值；Mp是公有價(jià)值。

社會(huì)主義勞動(dòng)者的勞動(dòng)，一方面，作為具體勞動(dòng)，生產(chǎn)出社會(huì)主義產(chǎn)品，并且把生產(chǎn)資料的舊價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去；另一方面，作為抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造出新價(jià)值，并且使價(jià)值增殖。社會(huì)主義勞動(dòng)者的勞動(dòng)劃分為必要?jiǎng)趧?dòng)和公有勞動(dòng)。必要?jiǎng)趧?dòng)作為具體勞動(dòng)，生產(chǎn)出必要產(chǎn)品；作為抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造出必要價(jià)值。公有勞動(dòng)作為具體勞動(dòng)，生產(chǎn)出公有產(chǎn)品；作為抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造出公有價(jià)值。必要產(chǎn)品是必要價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，公有產(chǎn)品是公有價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。必要價(jià)值是物化的必要?jiǎng)趧?dòng)，公有價(jià)值是物化的公有勞動(dòng)。

第三，必要價(jià)值生產(chǎn)與公有價(jià)值生產(chǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。巫繼學(xué)先生認(rèn)為，必要?jiǎng)趧?dòng)所以劃分為個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)和公共必要?jiǎng)趧?dòng)，根源于社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力所有權(quán)的二重性。勞動(dòng)力個(gè)人所有權(quán)決定個(gè)人必要?jiǎng)趧?dòng)的存在，勞動(dòng)力公共集體所有權(quán)決定公共必要?jiǎng)趧?dòng)的存在[43]。馬仁典先生認(rèn)為，公共價(jià)值產(chǎn)品分為個(gè)人價(jià)值和公共價(jià)值。一方面，在勞動(dòng)力個(gè)人所有權(quán)的意義上，勞動(dòng)者的勞動(dòng)耗費(fèi)創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值；在勞動(dòng)力社會(huì)公共所有權(quán)的意義上，勞動(dòng)者的勞動(dòng)耗費(fèi)創(chuàng)造公共價(jià)值[44]。我們不同意上述觀(guān)點(diǎn)。因?yàn)檫@種觀(guān)點(diǎn)拋開(kāi)了個(gè)人價(jià)值（或個(gè)人必要價(jià)值）和公共價(jià)值（或公共必要價(jià)值）生產(chǎn)的最主要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件──生產(chǎn)資料公有制，因而是片面的。劉永佶先生提出：“在聯(lián)合勞動(dòng)中，不僅勞動(dòng)者個(gè)體的勞動(dòng)力可以創(chuàng)造其價(jià)值，而且會(huì)由協(xié)作形成集體勞動(dòng)力的價(jià)值。這種集體勞動(dòng)力的價(jià)值及從勞動(dòng)者個(gè)體創(chuàng)造價(jià)值中扣除一部分，構(gòu)成公共價(jià)值?！盵45]我們不同意這種關(guān)于公共價(jià)值的來(lái)源的觀(guān)點(diǎn)。我們認(rèn)為，勞動(dòng)者在公有制企業(yè)中的勞動(dòng)方式是集體勞動(dòng)方式或者說(shuō)結(jié)合勞動(dòng)方式。必要價(jià)值和公有價(jià)值都是勞動(dòng)者集體創(chuàng)造的，只是必要價(jià)值是分配給勞動(dòng)者個(gè)人的。因此，不能因必要價(jià)值和公有價(jià)值在劃分與分配上的不同，而把二者看作是由個(gè)體勞動(dòng)力和集體勞動(dòng)力分別創(chuàng)造的。

我們認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)力所有權(quán)不存在兩重性，勞動(dòng)力所有制是勞動(dòng)力個(gè)人所有制[46]，勞動(dòng)力所有權(quán)是勞動(dòng)力個(gè)人所有權(quán)。生產(chǎn)資料公有制與勞動(dòng)力個(gè)人所有制的結(jié)合，決定了必要價(jià)值的生產(chǎn)和占有關(guān)系。其中，勞動(dòng)力個(gè)人所有制是必要價(jià)值生產(chǎn)及其歸勞動(dòng)者個(gè)人直接占有（采取按勞分配方式）的前提和必要條件；生產(chǎn)資料公有制是必要價(jià)值生產(chǎn)及其歸勞動(dòng)者個(gè)人直接占有的充分條件（實(shí)現(xiàn)條件）。由生產(chǎn)資料公有制所決定，在社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力從性質(zhì)上和總體上不再是商品，因而必要價(jià)值不再是勞動(dòng)力價(jià)值。在社會(huì)主義條件下，生產(chǎn)資料公有制決定了公有價(jià)值的生產(chǎn)和占有關(guān)系。一方面，生產(chǎn)資料公有制為公有價(jià)值的生產(chǎn)和占有提供了前提；另一方面，生產(chǎn)資料公有制本身的不斷發(fā)展和完善，又是公有價(jià)值再生產(chǎn)過(guò)程運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。既然公有價(jià)值實(shí)質(zhì)上是社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，那么，公有價(jià)值的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，同時(shí)也是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。由生產(chǎn)資料公有制所決定，公有價(jià)值不再是剩余價(jià)值。

第四，必要價(jià)值和公有價(jià)值生產(chǎn)的客觀(guān)目的和主觀(guān)目的。勞動(dòng)者從事生產(chǎn)勞動(dòng)的目的，分為客觀(guān)生產(chǎn)目的和主觀(guān)生產(chǎn)目的。勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)滿(mǎn)足自身需要，是勞動(dòng)者的生產(chǎn)目的。其中，滿(mǎn)足需要是客觀(guān)的，即客觀(guān)生產(chǎn)目的；勞動(dòng)本身則是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的，為滿(mǎn)足需要提供勞動(dòng)，即勞動(dòng)者的主觀(guān)目的。客觀(guān)生產(chǎn)目的決定主觀(guān)生產(chǎn)目的。在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)者的客觀(guān)生產(chǎn)目的是通過(guò)自己的勞動(dòng)，創(chuàng)造出新價(jià)值，包括必要價(jià)值和公有價(jià)值來(lái)滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。其中，必要價(jià)值用來(lái)滿(mǎn)足勞動(dòng)者的個(gè)人需要；公有價(jià)值用來(lái)滿(mǎn)足全體勞動(dòng)者的社會(huì)共同需要，并且最終以直接或間接的方式方法反哺于每個(gè)勞動(dòng)者。由滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)需要這一客觀(guān)生產(chǎn)目的所決定，社會(huì)主義勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)是為滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)需要而提供的勞動(dòng)。其中，勞動(dòng)者提供的必要?jiǎng)趧?dòng)是為滿(mǎn)足個(gè)人需要的勞動(dòng)，即為自己的勞動(dòng)；公有勞動(dòng)是為滿(mǎn)足全體勞動(dòng)者的社會(huì)共同需要的勞動(dòng)，即為社會(huì)的勞動(dòng)。勞動(dòng)者為己勞動(dòng)和為公勞動(dòng)，是社會(huì)主義勞動(dòng)者的主觀(guān)生產(chǎn)目的。客觀(guān)生產(chǎn)目的引出主觀(guān)生產(chǎn)目的。為己勞動(dòng)和為公勞動(dòng)作為主觀(guān)生產(chǎn)目的是社會(huì)主義生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)，而滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)需要作為客觀(guān)生產(chǎn)目的是社會(huì)主義生產(chǎn)的落腳點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)的最終結(jié)果，達(dá)到社會(huì)主義生產(chǎn)的最終目的。

第五，必要價(jià)值和公有價(jià)值的分配。社會(huì)主義勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值，用來(lái)滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。其中，必要價(jià)值用來(lái)滿(mǎn)足勞動(dòng)者的個(gè)人需要；公有價(jià)值用來(lái)滿(mǎn)足全體勞動(dòng)者的社會(huì)共同需要。為達(dá)此目的，就必須對(duì)必要價(jià)值和公有價(jià)值進(jìn)行合理分配。必要價(jià)值和公有價(jià)值的分配是通過(guò)國(guó)民收入初次分配和再分配得以實(shí)現(xiàn)的。國(guó)民收入初次分配，包括物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)者的按勞分配；國(guó)家、企業(yè)之間對(duì)企業(yè)純收入的分配。因此，國(guó)民收入初次分配的結(jié)果，形成工資、國(guó)家稅收和企業(yè)稅后利潤(rùn)；個(gè)人收入采取稅收形式（包括個(gè)人所得稅、財(cái)產(chǎn)稅）上交國(guó)家，國(guó)家運(yùn)用稅收收入和其他財(cái)政收入進(jìn)行財(cái)政支出，則屬于國(guó)民收入再分配。國(guó)民收入初次分配的對(duì)象是企業(yè)勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值，包括必要價(jià)值和公有價(jià)值。必要價(jià)值的分配是通過(guò)按勞分配實(shí)現(xiàn)的；公有價(jià)值的分配（即企業(yè)純收入）的分配通過(guò)國(guó)民收入初次分配的其他環(huán)節(jié)（國(guó)家稅收與企業(yè)留利）以及國(guó)民收入再分配實(shí)現(xiàn)的。

在社會(huì)主義企業(yè)中，按勞分配的對(duì)象是必要價(jià)值和公有價(jià)值的一部分。必要價(jià)值形成勞動(dòng)者的工資，通過(guò)按勞分配獲得；公有價(jià)值的一部分也可以作為獎(jiǎng)金，對(duì)先進(jìn)勞動(dòng)者給予獎(jiǎng)勵(lì)。這也屬于按勞分配。勞動(dòng)者通過(guò)按勞分配獲得勞動(dòng)收入，用來(lái)滿(mǎn)足勞動(dòng)者的個(gè)人需要。企業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入的一部分，采取個(gè)人所得稅等形式上交國(guó)家，則屬于國(guó)民收入再分配。

必要價(jià)值和公有價(jià)值的一部分之按勞分配是建立勞動(dòng)者個(gè)人所有制的社會(huì)主義形式，也就是馬克思所提出的：“重新建立個(gè)人所有制?！庇腥藢?duì)此加以曲解，認(rèn)為：“‘重新建立個(gè)人所有制’的形式，這就是股票”即股份制[47]。有學(xué)者指出：“‘重新建立個(gè)人所有制’包括三個(gè)方面的內(nèi)容：1、社會(huì)生產(chǎn)資料的公有制；2、消費(fèi)資料的個(gè)人所有制；3、勞動(dòng)力的個(gè)人所有制。這三個(gè)方面互相結(jié)合起來(lái)，就是重新建立個(gè)人所有制?！盵48]我們同意這一觀(guān)點(diǎn)。在社會(huì)主義社會(huì)，生產(chǎn)資料公有制與勞動(dòng)力個(gè)人所有制，決定了按勞分配的客觀(guān)必然性，而只有以按勞分配方式為基礎(chǔ)，才能建立消費(fèi)資料的個(gè)人所有制，馬克思指出：“除了個(gè)人的消費(fèi)資料，沒(méi)有任何東西可以轉(zhuǎn)化為個(gè)人的財(cái)產(chǎn)?！盵49]所以說(shuō)，生產(chǎn)資料公有制與勞動(dòng)力個(gè)人所有制是按勞分配的前提，而按勞分配則是消費(fèi)資料個(gè)人所有制實(shí)現(xiàn)的途徑。

公有價(jià)值的分配，則劃分為兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)是公有價(jià)值的初次分配（屬于國(guó)民收入初次分配），即企業(yè)純收入（公有價(jià)值）在國(guó)家與企業(yè)之間分配。公有價(jià)值的一部分以稅收形式上交國(guó)家。另一部分是企業(yè)稅后利潤(rùn)，分為企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)基金、獎(jiǎng)勵(lì)基金、福利基金及后備基金。擴(kuò)大再生產(chǎn)基金用于企業(yè)積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)基金采取按勞分配形式獎(jiǎng)勵(lì)給企業(yè)先進(jìn)勞動(dòng)者；福利基金用于企業(yè)勞動(dòng)者的集體福利；后備基金則用于對(duì)企業(yè)意外事故等非正常的物質(zhì)損耗進(jìn)行彌補(bǔ)的支出以及其他一些特殊性的必要支出。

公有價(jià)值的分配的第二個(gè)環(huán)節(jié)是公有價(jià)值的再分配（屬于國(guó)民收入再分配）。經(jīng)過(guò)公有價(jià)值的初次分配，形成國(guó)家稅收等財(cái)政收入后，國(guó)家必須通過(guò)財(cái)政支出，形成下列社會(huì)基金以滿(mǎn)足全體勞動(dòng)者的社會(huì)共同需要：（1）社會(huì)積累基金，用于社會(huì)范圍內(nèi)的擴(kuò)大再生產(chǎn)需要；（2）非生產(chǎn)勞動(dòng)者的工資基金，通過(guò)按勞分配方式滿(mǎn)足非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)者的個(gè)人需要；（3）社會(huì)消費(fèi)基金，用于非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的公共消費(fèi)需要；（4）社會(huì)管理（包括國(guó)防）基金，用于國(guó)家行政管理、社會(huì)管理需要以及國(guó)防支出；（5）社會(huì)保障基金以及社會(huì)準(zhǔn)備基金等，用于社會(huì)成員的社會(huì)保障需要以及國(guó)家后備需要等。

第六，必要價(jià)值和公有價(jià)值的占有主體及分配主體是同一個(gè)主體──全體社會(huì)主義勞動(dòng)者。從分配形式上看，在社會(huì)主義社會(huì)，必要價(jià)值歸勞動(dòng)者個(gè)人占有，公有價(jià)值分別由國(guó)家和集體代為占有，必要價(jià)值和公有價(jià)值的占有主體似乎是國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三個(gè)主體，但這是一種誤解。實(shí)質(zhì)上，必要價(jià)值和公有價(jià)值的占有主體及分配主體是同一個(gè)主體——全體社會(huì)主義勞動(dòng)者。這是由社會(huì)主義全民所有制的性質(zhì)所決定的。

在生產(chǎn)資料的社會(huì)主義全民所有制條件下，國(guó)家（社會(huì)）、企業(yè)、個(gè)人是融為一體的。首先，個(gè)人與企業(yè)融為一體。社會(huì)主義全民所有制企業(yè)是社會(huì)主義勞動(dòng)者組成的集體，企業(yè)勞動(dòng)者不僅是企業(yè)生產(chǎn)資料部分所有者，而且是這部分生產(chǎn)資料的管理者、運(yùn)用者和收益者。企業(yè)的勞動(dòng)方式是集體勞動(dòng)方式，實(shí)質(zhì)上是自主的自由聯(lián)合勞動(dòng)方式。必要價(jià)值和公有價(jià)值是勞動(dòng)者的集體勞動(dòng)創(chuàng)造的，只是必要價(jià)值分配給勞動(dòng)者個(gè)人，公有價(jià)值的一部分由企業(yè)代表企業(yè)勞動(dòng)者占有之。因此，作為企業(yè)生產(chǎn)和管理主體的勞動(dòng)者，他們既是生產(chǎn)資料所有者、勞動(dòng)力所有者，亦是直接生產(chǎn)者和管理者，這三種身份是合一的，他們是社會(huì)主義企業(yè)中當(dāng)之無(wú)愧的主人。其次，勞動(dòng)者與國(guó)家（社會(huì)）融為一體。社會(huì)主義全民所有制是全體社會(huì)主義勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制形式。國(guó)家則是組成為統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)主義勞動(dòng)者的共同體，政府是其代表，代表全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的總和。因此，全民所有制生產(chǎn)資料的最終所有權(quán)、處置權(quán)屬于全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，這是政府代為占有生產(chǎn)資料的前提。也就是說(shuō)，政府代為占有生產(chǎn)資料是建立在全體社會(huì)主義勞動(dòng)者的授權(quán)和全體社會(huì)主義勞動(dòng)者享有最終所有權(quán)、處置權(quán)的基礎(chǔ)上的。而社會(huì)主義勞動(dòng)者則是國(guó)家和社會(huì)的主人。從這個(gè)意義上說(shuō)，國(guó)家作為生產(chǎn)資料代為占有者與全體社會(huì)主義勞動(dòng)者是融為一體的。再次，國(guó)家（社會(huì)）與企業(yè)（勞動(dòng)者集體）融為一體。在社會(huì)主義全民所有制條件下，經(jīng)濟(jì)管理根據(jù)生產(chǎn)需要?jiǎng)澐譃閮蓚€(gè)基本層次：國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理和企業(yè)管理。管理的主體分別是國(guó)家和企業(yè)。但是，由于全民所有制的生產(chǎn)資料所有權(quán)具有整體性，即由國(guó)家代表全體社會(huì)主義勞動(dòng)者行使所有權(quán)，并根據(jù)整個(gè)社會(huì)需要進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理，包括實(shí)行統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)；在這一前提下，國(guó)家根據(jù)生產(chǎn)和管理的需要把生產(chǎn)資料即公有資本“交回”企業(yè)勞動(dòng)者，由企業(yè)勞動(dòng)者自主管理并進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。企業(yè)在國(guó)家的統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)下為社會(huì)需要進(jìn)行生產(chǎn)，并把所生產(chǎn)的公有價(jià)值的一部分交由國(guó)家代為占有。因此，一方面，全民所有制下生產(chǎn)資料的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)是合一的，不可分割的，最終合一于由國(guó)家所代表的全體社會(huì)主義勞動(dòng)者；另一方面，國(guó)家的生產(chǎn)資料代為占有權(quán)、計(jì)劃和經(jīng)營(yíng)權(quán)與企業(yè)勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)資料的管理權(quán)和運(yùn)用權(quán)即從事生產(chǎn)，是既有分工又相互聯(lián)結(jié)的，所以國(guó)家利益和企業(yè)利益是結(jié)合在一起的。

綜上所述，在社會(huì)主義全民所有制條件下，國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人雖有利益上的差別，但三者在根本利益上是一致的，因而三者是融為一體的。鞏固、發(fā)展和壯大社會(huì)主義全民所有制是國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人的根本利益之所在。國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人只是職責(zé)分工不同，沒(méi)有什么根本利益的對(duì)立。由全體社會(huì)主義勞動(dòng)者自主結(jié)合而成的社會(huì)是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、占有和分配主體，是必要價(jià)值和公有價(jià)值的占有主體及分配的同一主體。

第七，必要價(jià)值和公有價(jià)值的比例關(guān)系的國(guó)家調(diào)節(jié)。當(dāng)社會(huì)主義勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值（國(guó)民收入）總量為一定時(shí)，必要價(jià)值和公有價(jià)值在數(shù)量上存在著此消彼長(zhǎng)的矛盾關(guān)系。因此，在國(guó)民收入（必要價(jià)值+公有價(jià)值）的分配中，社會(huì)主義國(guó)家必須根據(jù)生產(chǎn)的發(fā)展和勞動(dòng)者的實(shí)際需要，在不同階段科學(xué)地、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)必要價(jià)值和公有價(jià)值的比例關(guān)系，從而正確調(diào)節(jié)勞動(dòng)者個(gè)人需要與社會(huì)共同需要的關(guān)系，使必要價(jià)值和公有價(jià)值兩種生產(chǎn)、勞動(dòng)者個(gè)人需要與社會(huì)共同需要兩種需要得到和諧發(fā)展。馬克思在《資本論》中在論述“自由人聯(lián)合體”時(shí)指出：“這個(gè)聯(lián)合體的總產(chǎn)品是社會(huì)的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品的一部分重新用作生產(chǎn)資料。這一部分依舊是社會(huì)的。而另一部分則作為生活資料由聯(lián)合體成員消費(fèi)。因此，這一部分要在他們之間進(jìn)行分配?！盵50]馬克思還提出，社會(huì)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)“社會(huì)扣除”之后，“才談得上在集體中的各個(gè)生產(chǎn)者之間進(jìn)行分配的那部分消費(fèi)資料”[51]。因此，在必要價(jià)值和公有價(jià)值的分配中，我們既要考慮到滿(mǎn)足勞動(dòng)者的個(gè)人需要，又要根據(jù)“社會(huì)扣除”原則，充分保證全社會(huì)的共同需要。統(tǒng)籌兼顧，合理安排是社會(huì)主義國(guó)家調(diào)節(jié)必要價(jià)值和公有價(jià)值的比例關(guān)系必須遵循的基本原則。

第八，必要價(jià)值和公有價(jià)值的關(guān)系。公有價(jià)值規(guī)律是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。從必要價(jià)值和公有價(jià)值的關(guān)系上看，必要價(jià)值和公有價(jià)值具有一致性。這種一致性是由生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系所決定的。一是兩者具有同一的歸屬性，即這兩部分都屬于全體社會(huì)主義勞動(dòng)者所有、占有和使用；二是兩者具有同一的目的性，即這兩部分都用以滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要；三是兩者具有同一的發(fā)展趨勢(shì)，即在社會(huì)主義再生產(chǎn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，這兩部分在量上都是絕對(duì)增長(zhǎng)的。

但必要價(jià)值和公有價(jià)值在具有一致性的前提下，也有各自的特殊性。首先，必要價(jià)值是公有價(jià)值再生產(chǎn)的必要條件，而公有價(jià)值量的增長(zhǎng)又是必要價(jià)值不斷增長(zhǎng)的前提條件。因?yàn)?，必要價(jià)值（工資）是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的費(fèi)用，而無(wú)論是在每一個(gè)工作日后，還是在每一個(gè)生產(chǎn)周期后，勞動(dòng)者都要通過(guò)獲得工資以進(jìn)行個(gè)人消費(fèi)，使勞動(dòng)力得到恢復(fù)即再生產(chǎn)，才能在下一個(gè)工作日或下一個(gè)生產(chǎn)周期中繼續(xù)再生產(chǎn)出新的必要價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造出新增的公有價(jià)值。然而，在社會(huì)主義再生產(chǎn)過(guò)程中，公有價(jià)值（Mp）一部分通過(guò)積累形成追加給勞動(dòng)者的工資基金（ΔVp），投入下一個(gè)生產(chǎn)周期的擴(kuò)大再生產(chǎn)，從而轉(zhuǎn)化為在量上擴(kuò)大的必要價(jià)值（Vp）。所以，只有公有價(jià)值量的不斷增長(zhǎng)，才能帶來(lái)必要價(jià)值的不斷增長(zhǎng)。其次，勞動(dòng)力再生產(chǎn)與必要價(jià)值和公有價(jià)值的用途。勞動(dòng)力再生產(chǎn)分為簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)；勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)又分為數(shù)量上（外延）的擴(kuò)大再生產(chǎn)和質(zhì)量上（內(nèi)涵）的擴(kuò)大再生產(chǎn)。必要價(jià)值主要用于勞動(dòng)力的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，其中一部分也用于勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)，如勞動(dòng)者用于養(yǎng)育子女的費(fèi)用，以增加勞動(dòng)力的數(shù)量，并通過(guò)個(gè)人消費(fèi)及其家庭消費(fèi)，提高勞動(dòng)者及其家庭的生活質(zhì)量。公有價(jià)值則用于勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)。其中，公有價(jià)值的一部分形成積累基金中的ΔVp部分，用于追加勞動(dòng)者的工資基金，在下一個(gè)生產(chǎn)周期，則轉(zhuǎn)化為必要價(jià)值（Vp），從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力數(shù)量上的擴(kuò)大再生產(chǎn)；公有價(jià)值的另一部分轉(zhuǎn)化為社會(huì)消費(fèi)基金，用來(lái)滿(mǎn)足全體勞動(dòng)者的物質(zhì)文化需要，以豐富勞動(dòng)者的自由個(gè)性和推動(dòng)勞動(dòng)者全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力質(zhì)量上的擴(kuò)大再生產(chǎn)。第三，必要價(jià)值的生產(chǎn)是商品生產(chǎn)的共同規(guī)律。無(wú)論是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)，資本主義商品經(jīng)濟(jì)，還是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)者都要通過(guò)生產(chǎn)必要價(jià)值，用來(lái)滿(mǎn)足個(gè)人或低或高的消費(fèi)需要。而剩余價(jià)值的生產(chǎn)是資本主義商品經(jīng)濟(jì)的特有的、特殊的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，公有價(jià)值的生產(chǎn)則是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)的特有的、特殊的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因此，必要價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇，剩余價(jià)值是資本主義商品經(jīng)濟(jì)的特有的、特殊的范疇，公有價(jià)值則是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)的特有的、特殊的范疇。第四，在社會(huì)主義條件下，與必要價(jià)值相比較，公有價(jià)值的生產(chǎn)則具有根本性、主導(dǎo)性、整體性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。公有價(jià)值生產(chǎn)的根本性表現(xiàn)為，公有價(jià)值的生產(chǎn)為整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的不斷擴(kuò)大提供現(xiàn)實(shí)條件，公有價(jià)值的積累和不斷再生產(chǎn)是全體社會(huì)主義勞動(dòng)者個(gè)人需要不斷獲得滿(mǎn)足的充分條件；公有價(jià)值生產(chǎn)的主導(dǎo)性表現(xiàn)為，它對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起著主導(dǎo)的推動(dòng)作用，因而它的發(fā)展程度也就成為反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)、方向、水平、規(guī)模的基本標(biāo)志；公有價(jià)值生產(chǎn)的整體性表現(xiàn)為，它客觀(guān)上形成整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展和完善的基礎(chǔ)，在整個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造中占據(jù)主要地位，它關(guān)系到社會(huì)主義全體勞動(dòng)者的整體需要和整體利益的最終實(shí)現(xiàn)；公有價(jià)值生產(chǎn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性表現(xiàn)為，它和必要價(jià)值生產(chǎn)相比較，必要價(jià)值反映了一種短期的經(jīng)濟(jì)效果，而公有價(jià)值對(duì)勞動(dòng)者需要的滿(mǎn)足是通過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效果表現(xiàn)出來(lái)的。公有價(jià)值的生產(chǎn)是全體勞動(dòng)者長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的實(shí)現(xiàn)。

總之，必要價(jià)值的生產(chǎn)是發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)，滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)需要的前提條件（必要條件）；而公有價(jià)值的生產(chǎn)是發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)，滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)需要的實(shí)現(xiàn)條件（充分條件）。指出：“物質(zhì)利益也不能單講個(gè)人利益、暫時(shí)利益、局部利益，還應(yīng)當(dāng)講集體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、全局利益，應(yīng)當(dāng)講個(gè)人利益服從集體利益，暫時(shí)利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益服從全局利益?！盵52]所以，與必要價(jià)值相比較，公有價(jià)值的生產(chǎn)更加具有重要性。從公有價(jià)值的生產(chǎn)的根本性、主導(dǎo)性、整體性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性看，與必要價(jià)值相比較，公有價(jià)值的生產(chǎn)具有更加重要的意義，它才是社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，是整個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)過(guò)程的關(guān)鍵，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

既然社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的是追求公有價(jià)值，那么在社會(huì)主義條件下，最大限度地生產(chǎn)公有價(jià)值，就是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，我們把這一規(guī)律稱(chēng)為“公有價(jià)值規(guī)律”。在社會(huì)主義社會(huì)確立以后，社會(huì)主義公有制成為社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的主要方面，由此決定該社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，決定社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)公有價(jià)值。作為揭示社會(huì)主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是由社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的主要方面之核心所決定的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，具體表現(xiàn)為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾。其中，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系是這一矛盾的主要方面，由這一主要矛盾方面所決定，社會(huì)主義的“根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”[53]。而生產(chǎn)公有價(jià)值，用于滿(mǎn)足全體人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，作為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律則是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的主要方面之核心。公有價(jià)值的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，一方面是公有產(chǎn)品即物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)；另一方面是社會(huì)主義公有制生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。只有公有價(jià)值的生產(chǎn)與不斷再生產(chǎn)，才能為社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和完善提供物質(zhì)條件和社會(huì)條件，才能使全體人民的物質(zhì)文化需要的滿(mǎn)足程度得到不斷增長(zhǎng)和充分實(shí)現(xiàn)。因此，公有價(jià)值的生產(chǎn)，或者說(shuō)公有價(jià)值規(guī)律，反映了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的基本聯(lián)系。它決定了社會(huì)主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，因而它是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是集中地體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；因此，最大限度地生產(chǎn)公有價(jià)值，是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。公有價(jià)值學(xué)說(shuō)是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論，公有價(jià)值范疇是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。

第九，以公有價(jià)值范疇為核心，構(gòu)建社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和范疇體系，是由其核心范疇與前序范疇、后序范疇構(gòu)成的。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以公有價(jià)值范疇為核心，構(gòu)建社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。必要價(jià)值與公有價(jià)值范疇規(guī)定了社會(huì)主義的直接生產(chǎn)關(guān)系（狹義的生產(chǎn)關(guān)系），即社會(huì)主義勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程。社會(huì)主義勞動(dòng)的總產(chǎn)品包括生產(chǎn)資料補(bǔ)償產(chǎn)品、必要產(chǎn)品和公有產(chǎn)品；社會(huì)主義勞動(dòng)既是物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，也是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。其中，必要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)出必要產(chǎn)品，并創(chuàng)造出必要價(jià)值；公有勞動(dòng)生產(chǎn)出公有產(chǎn)品，并創(chuàng)造出公有價(jià)值。公有價(jià)值的矛盾運(yùn)動(dòng)，直接反映了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)；公有價(jià)值的生產(chǎn)，是社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和生產(chǎn)目的，公有價(jià)值規(guī)律是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，公有價(jià)值以及必要價(jià)值范疇的前序范疇，按照邏輯順序排列，包括以下五個(gè)范疇：生產(chǎn)資料公有制、公有資本、勞動(dòng)力個(gè)人所有制、自主的自由聯(lián)合勞動(dòng)、社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)。

生產(chǎn)資料公有制，是生產(chǎn)資料歸社會(huì)主義勞動(dòng)者共同擁有和占有的所有制形式。包括社會(huì)主義全民所有制和社會(huì)主義集體所有制，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料公有制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)社會(huì)主義革命資本主義制度后，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)條件下建立起來(lái)的，因此，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的邏輯起點(diǎn)。

公有資本，是社會(huì)主義公有制生產(chǎn)資料的價(jià)值形態(tài)，是帶來(lái)公有價(jià)值的價(jià)值，它體現(xiàn)了社會(huì)主義以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。

勞動(dòng)力個(gè)人所有制，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度下勞動(dòng)力歸勞動(dòng)者個(gè)人所有的一種勞動(dòng)力所有制形式。在資本主義經(jīng)濟(jì)制度下，勞動(dòng)力也歸雇傭勞動(dòng)者個(gè)人所有，但那只是形式上的，勞動(dòng)力的所有權(quán)與占有權(quán)、支配權(quán)、使用權(quán)是分離的。雇傭勞動(dòng)者的勞動(dòng)力是商品，雇傭勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)力商品的買(mǎi)賣(mài)方式，把勞動(dòng)力的占有、支配、使用權(quán)轉(zhuǎn)讓給資本家，從而聽(tīng)任資本家的剝削和奴役，在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)力不再是商品，因而不存在也不允許存在勞動(dòng)力的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系。生產(chǎn)資料公有制企業(yè)是勞動(dòng)者組成的集體，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者在企業(yè)范圍內(nèi)直接結(jié)合，勞動(dòng)者個(gè)人與企業(yè)（勞動(dòng)者集體）融為一體。因此，在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)力所有權(quán)與占有權(quán)、支配權(quán)、使用權(quán)是合一的，即統(tǒng)一集中于社會(huì)主義勞動(dòng)者本身。

自主的自由聯(lián)合勞動(dòng)，是勞動(dòng)的社會(huì)主義形式，它體現(xiàn)了社會(huì)主義勞動(dòng)的性質(zhì)本質(zhì)。在生產(chǎn)資料公有制和勞動(dòng)力個(gè)人所有制條件下，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料在企業(yè)范圍內(nèi)直接結(jié)合，決定了社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)首先是自主勞動(dòng)：勞動(dòng)者自己當(dāng)家作主，自主占有生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，自主進(jìn)行有計(jì)劃的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，自主實(shí)行按勞分配，自主占有自己的勞動(dòng)成果。在自主勞動(dòng)中，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)者的主人地位：勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的主人；是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程和勞動(dòng)過(guò)程的主人；是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成果和勞動(dòng)成果的主人。這種自主勞動(dòng)，一方面，由勞動(dòng)力個(gè)人所有制所決定，是自由勞動(dòng)。社會(huì)主義勞動(dòng)者的自由包括人身自由、擇業(yè)自由、消費(fèi)自由和個(gè)性自由，從而也使勞動(dòng)者支配的自由時(shí)間不斷增加，逐步獲得自由全面的發(fā)展；另一方面，由生產(chǎn)資料公有制所決定，勞動(dòng)者的自主勞動(dòng)是自主聯(lián)合勞動(dòng)。社會(huì)主義聯(lián)合勞動(dòng)關(guān)系是一種勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料、共同控制生產(chǎn)過(guò)程、共同享有生產(chǎn)成果的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在社會(huì)主義聯(lián)合勞動(dòng)關(guān)系下，勞動(dòng)者個(gè)人與企業(yè)和國(guó)家融為一體。在社會(huì)主義制度下，由于勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是直接結(jié)合的，所以，勞動(dòng)者的自由勞動(dòng)和聯(lián)合勞動(dòng)是結(jié)合在一起的，并且二者的結(jié)合是以自主勞動(dòng)為前提的，是以社會(huì)主義民主為前提的，所以，我們把這種勞動(dòng)的社會(huì)主義形式稱(chēng)為“自主的自由聯(lián)合勞動(dòng)”。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是“建立在公有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)”[54]。它是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，以公有資本和自主的自由聯(lián)合勞動(dòng)為依托，在社會(huì)主義國(guó)家的計(jì)劃調(diào)節(jié)下，國(guó)家、企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人三者的根本利益一致，勞動(dòng)者之間、企業(yè)之間合理分工、合作互利和平等競(jìng)賽，以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者自身需要和整體需要的商品經(jīng)濟(jì)形式。馬克思認(rèn)為：“商品生產(chǎn)從而商品流通也能夠在不同的共同體之間，或者在同一共同體內(nèi)部不同機(jī)構(gòu)之間產(chǎn)生?！盵55]從國(guó)際范圍內(nèi)講，不同的共同體之間，即社會(huì)主義國(guó)家之間可以產(chǎn)生商品生產(chǎn)和商品流通；而在一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)中即同一共同體內(nèi)部，公有制企業(yè)的不同機(jī)構(gòu)之間即全民所有制企業(yè)和集體所有制企業(yè)之間也可以產(chǎn)生商品生產(chǎn)和商品流通；在全民所有制范圍的經(jīng)濟(jì)管理分為兩個(gè)層次，即分為國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理和企業(yè)管理兩個(gè)層次，相應(yīng)地，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也分為國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)兩個(gè)層次，這是全民所有制內(nèi)部也存在商品經(jīng)濟(jì)形式的主要原因。由于社會(huì)主義條件下的經(jīng)濟(jì)管理分為國(guó)家和企業(yè)兩個(gè)層次，從而客觀(guān)地存在著局部（企業(yè)）勞動(dòng)與整體（社會(huì)）勞動(dòng)的矛盾，這是社會(huì)主義共同體商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。在這一矛盾運(yùn)動(dòng)中，一方面，由局部（企業(yè)）勞動(dòng)與整體（社會(huì)）勞動(dòng)的差別性所決定，相對(duì)獨(dú)立的局部（企業(yè)）勞動(dòng)的產(chǎn)品，才作為商品形式而相互區(qū)別開(kāi)來(lái)；另一方面，由局部（企業(yè)）勞動(dòng)和整體（社會(huì)）勞動(dòng)的根本一致性所決定，從而使社會(huì)主義國(guó)家的計(jì)劃調(diào)節(jié)成為可能和必然。

在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，公有價(jià)值以及必要價(jià)值范疇的后序范疇，主要有：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式和運(yùn)行機(jī)制，包括商品流通和貨幣流通，必要價(jià)值和公有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義積累和再生產(chǎn)；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)方式即資源配置方式──社會(huì)主義有機(jī)計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義分配關(guān)系和分配方式，包括按勞分配、國(guó)民收入分配與再分配；社會(huì)主義消費(fèi)關(guān)系和消費(fèi)方式；等等。

綜上所述，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是由公有價(jià)值這一核心范疇、生產(chǎn)資料公有制等前序范疇、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式和運(yùn)行機(jī)制等后序范疇，互相聯(lián)系、互相結(jié)合而構(gòu)成的理論體系和范疇體系。

本文初步構(gòu)建了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇體系。希望理論界同仁提出寶貴意見(jiàn)，尤其是批評(píng)意見(jiàn)。任重道遠(yuǎn)，希望先生們共同努力！

注釋?zhuān)?/p>

[1]《選集》（第1卷）第322頁(yè)，[北京]人民出版社1991年版。

[2]《資本論》（第3卷）第272頁(yè)，[北京]人民出版社1975年版。

[3]《斯大林選集》（下）第569頁(yè)，[北京]人民出版社1979年版。

[4][16][17] 王玨主編：《必要價(jià)值論》（第1卷）第90、4、89頁(yè)，[北京]人民出版社1988年版。

[5][40][46][48][54]曾昭禹：《社會(huì)主義新論》第122、130、190、190、121頁(yè)，[香港]銀河出版社2004年版。

[6]卓 炯：《試論社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律》，載《學(xué)術(shù)月刊》1961年第12期。

[7][8]卓 炯：《〈資本論〉體系與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)——擴(kuò)大商品經(jīng)濟(jì)論》第37、91頁(yè)，[北京] 中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1990年版。

[9]宋 濤：《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本范疇是凈產(chǎn)品》，載《經(jīng)濟(jì)學(xué)周報(bào)》1982年1月25日。

[10][11][31]《資本和剩余價(jià)值不是資本主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)通用的經(jīng)濟(jì)范疇》，載《高校理論戰(zhàn)線(xiàn)》1995年第7期。

[12][14]劉永佶：《主義·方法·主題 社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之基本》第399、410-412頁(yè)，[北京] 中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2001年版。

[13][45] 劉永佶：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾論——中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》第304、305頁(yè)，[北京] 中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2004年版。

[15][29]參見(jiàn)王玨主編：《必要價(jià)值論》（第1卷）第80-81、83頁(yè)，[北京]人民出版社1988年版。

[18][20][21]雍文遠(yuǎn)主編：《社會(huì)必要產(chǎn)品論》第56、78、83頁(yè)，[上海]上海人民出版社1988年版。

[19][22]參見(jiàn)雍文遠(yuǎn)主編：《社會(huì)必要產(chǎn)品論》第61-62、“導(dǎo)言”第10-13頁(yè)，[上海]上海人民出版社1988年版。

[23][24][25][35][36][37]參見(jiàn)巫繼學(xué)：《自主勞動(dòng)論要》第271-273、265-266、381、168、176、175、19-20頁(yè)，[上海]上海人民出版社1987年版。

[26][27][28][32][33][45]馬仁典：《公本論》第155、4、219-220、3、4、155頁(yè)，[北京]人民出版社1993年版。

[30]陳典模、劉錦棠：《資金是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主體性范疇》，載《晉陽(yáng)學(xué)刊》1982年第1期。

[38]卓 炯：《對(duì)剩余價(jià)值論的再認(rèn)識(shí)》，載《學(xué)術(shù)研究》1980年第5期。

[39]逄錦聚等：《馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的繼承和發(fā)展》第346、341頁(yè)，[北京] 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2005年版。

[41]參見(jiàn)曾昭禹：《社會(huì)主義新論》第121-131頁(yè)，[香港]銀河出版社2004年版。

[42][49][51]《馬克思恩格斯選集》（第3卷）第303、304、303頁(yè)，[北京]人民出版社1995年版。

[47]謝 濤、辛子陵：《試解馬克思重建個(gè)人所有制與中國(guó)改革》，載《炎黃春秋》2007年第6期。

[50]《馬克思恩格斯全集》（第23卷）第95頁(yè)，[北京]人民出版社1972年版。

[52]《文集》（第8卷）第133頁(yè)，[北京]人民出版社1999年版。

第4篇：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律范文

不同商品有不同的價(jià)格，同一種商品的價(jià)格也經(jīng)常變動(dòng)，這是價(jià)值規(guī)律和供求關(guān)系作用的結(jié)果。

價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價(jià)值由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

因供求的變化，使價(jià)格有可能偏離價(jià)值成為經(jīng)常的事。由于商品生產(chǎn)內(nèi)在價(jià)值規(guī)律的存在，作為由價(jià)值決定的價(jià)格對(duì)價(jià)值的背離是有一定限度的；反映供求現(xiàn)狀的價(jià)格能反過(guò)來(lái)調(diào)節(jié)供求，使價(jià)格圍繞價(jià)值而波動(dòng)，成為價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，只要存在商品經(jīng)濟(jì)，價(jià)值規(guī)律就必然發(fā)生作用?？梢?jiàn)，價(jià)值規(guī)律既是價(jià)值決定的規(guī)律，又是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的規(guī)律。也可以說(shuō)，它既是調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)的規(guī)律，又是調(diào)節(jié)商品交換的規(guī)律。

在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有以下作用：

1.價(jià)值規(guī)律自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間按比例分配，即配置社會(huì)資源。

2.價(jià)值規(guī)律自發(fā)的刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

3.價(jià)值規(guī)律會(huì)促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。

一般來(lái)說(shuō)，人們可以從不同的角度去評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)的業(yè)績(jī)好壞和管理水平的高低，但在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，商海多變，潮起潮落，每個(gè)商品生產(chǎn)者面臨著成功與失敗。最客觀(guān)、最公正、最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)應(yīng)該是市場(chǎng)，價(jià)值規(guī)律則是這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的“無(wú)情裁決者”。那些技術(shù)領(lǐng)先、管理得法，商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)平均價(jià)值的商品生產(chǎn)者，自然獲利豐厚。也由此使自己更加容易吸引資金，提高公眾知名度，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，在搶占市場(chǎng)的過(guò)程中不斷處于有利地位。而那些技術(shù)落后、管理混亂，商品個(gè)別價(jià)值高于社會(huì)平均價(jià)值，或信息不靈，生產(chǎn)商品不能適銷(xiāo)對(duì)路，商品總量超過(guò)社會(huì)需求的商品生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，超過(guò)部分不能為社會(huì)所承認(rèn)，長(zhǎng)期下去虧損嚴(yán)重，在競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于劣勢(shì)地位，作為失敗者，等待他們的自然是被無(wú)情淘汰。

總之，價(jià)值規(guī)律的作用，就是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和價(jià)格機(jī)制的作用，歸結(jié)為一點(diǎn)是資源優(yōu)化配置和提高經(jīng)濟(jì)效益。這是通過(guò)價(jià)格與供求相互制約的關(guān)系、通過(guò)價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，生產(chǎn)者要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

二、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的弱點(diǎn)需要國(guó)家的宏觀(guān)調(diào)控

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)對(duì)實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置發(fā)揮著積極的作用，但是，市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用并不是萬(wàn)能的，也存在著固有的弱點(diǎn)，其表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，生產(chǎn)者自發(fā)地?cái)U(kuò)大或縮小生產(chǎn)規(guī)模，影響總供求的平衡，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)；又難以自發(fā)實(shí)現(xiàn)公用事業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；更不能自發(fā)地實(shí)現(xiàn)收入分配的社會(huì)公平。

第二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者都是分散在各自的領(lǐng)域從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的。單個(gè)的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者不可能掌握社會(huì)各個(gè)方面的信息，也無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢(shì)，因此，他們根據(jù)市場(chǎng)信息做出的經(jīng)營(yíng)決策往往會(huì)帶有一定的盲目性，這種盲目性會(huì)造成經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和資源浪費(fèi)。

第三，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有滯后性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者是在某種商品供求不平衡，導(dǎo)致價(jià)格上漲或下跌之后，才做出擴(kuò)大或減少這種商品供應(yīng)的決定的。這樣，就需要一個(gè)長(zhǎng)短不同的過(guò)程，有一定的時(shí)間差。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的滯后性也會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和資源浪費(fèi)，特別是在農(nóng)業(yè)、林業(yè)及大型項(xiàng)目的建設(shè)上，這種影響更為明顯。三、要實(shí)現(xiàn)政府職能的根本轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，離不開(kāi)政府的宏觀(guān)調(diào)空。但是，政府部門(mén)不直接干預(yù)企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，而是主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，間接影響和規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，監(jiān)控和引導(dǎo)市場(chǎng)健康發(fā)展。為此，需要實(shí)現(xiàn)政府職能的根本轉(zhuǎn)變，不僅政企分開(kāi)，而且應(yīng)減少和規(guī)范政府的行政審批，從而實(shí)現(xiàn)宏觀(guān)調(diào)控的目標(biāo)。

在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，政府是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，是直接參與者，即政府充當(dāng)了所謂的“運(yùn)動(dòng)員、裁判員、決策者”一身兼三職的角色，經(jīng)濟(jì)資源的配置是按照指令性計(jì)劃和行政干預(yù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，由市場(chǎng)為資源配置起基礎(chǔ)性作用，影響資源配置行為和影響經(jīng)濟(jì)主體作出判斷、決策的是市場(chǎng)；政府的經(jīng)濟(jì)職能主要是：制訂和執(zhí)行宏觀(guān)調(diào)控政策，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。當(dāng)前，我國(guó)已處于建立并完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和因“入世”而進(jìn)一步開(kāi)放市場(chǎng)的階段之中，政府在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化，尤其是國(guó)際化方面扮演著特殊的角色。政府要維護(hù)和整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、通過(guò)自身改革實(shí)現(xiàn)世貿(mào)組織的國(guó)民待遇原則、貿(mào)易自由化原則和透明度原則。因此，必須轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)行政企分開(kāi)；政府對(duì)企業(yè)逐步由以直接管理為主轉(zhuǎn)向以間接管理為主；把不應(yīng)當(dāng)由政府行使的職能逐步轉(zhuǎn)給企業(yè)、市場(chǎng)和社會(huì)中介組織。最突出的就是要改革行政審批制度，消除不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求、與世貿(mào)組織原則相悖的行政障礙，同時(shí)，要消除地方保護(hù)主義和行業(yè)壟斷，建立國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)與公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。政府要逐步從運(yùn)動(dòng)員身份中淡化出來(lái)，強(qiáng)化裁判員角色，把精力主要放在：在宏觀(guān)上調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量；制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃以及產(chǎn)業(yè)政策和區(qū)域政策；在微觀(guān)上提供公共服務(wù)，培育市場(chǎng)體系、維護(hù)市場(chǎng)秩序，調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障，控制人口增長(zhǎng)，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境?？傊?，轉(zhuǎn)變政府職能的目的就是要給政府角色與行為進(jìn)行科學(xué)定位，增強(qiáng)政府的服務(wù)功能、裁判功能、導(dǎo)向功能。

四、總結(jié)

由于社會(huì)供求受市場(chǎng)機(jī)制以及其他因素的影響，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行會(huì)出現(xiàn)周期性波動(dòng)是客觀(guān)存在，必須通過(guò)加強(qiáng)和改善宏觀(guān)調(diào)控來(lái)加以調(diào)整，熨平經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的波動(dòng)。有市場(chǎng)機(jī)制，就要有宏觀(guān)調(diào)控，二者是相輔相成的，共同構(gòu)成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)內(nèi)容。宏觀(guān)調(diào)控將貫穿于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。從這個(gè)意義上講，宏觀(guān)調(diào)控不存在何時(shí)結(jié)束的問(wèn)題。但是宏觀(guān)調(diào)控的方向、重點(diǎn)和力度，應(yīng)當(dāng)而且必須根據(jù)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況而有所調(diào)整。我們自始至終要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制配置資源的基礎(chǔ)性作用，同時(shí)要根據(jù)不斷變化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況加強(qiáng)和改善宏觀(guān)調(diào)控，兩者都是不可或缺的。

【摘要】就資源配置而言，市場(chǎng)機(jī)制下極具活力的自由競(jìng)爭(zhēng)，加快了優(yōu)化資源配置的步伐，極大地提高了生產(chǎn)效率，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)著其他資源配置方式所不可比擬的光彩與生命力。然而，也正是由于優(yōu)勝劣汰的殘酷和趨利避害的“經(jīng)濟(jì)人”追求利益最大化的動(dòng)機(jī)，使市場(chǎng)機(jī)制具有本身無(wú)法克服的自發(fā)性和盲目性，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行難免出現(xiàn)大的波動(dòng)，客觀(guān)上要求政府必須在一定限度內(nèi)掌握必要的經(jīng)濟(jì)資源和參與必要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)克服市場(chǎng)失靈，并通過(guò)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。

【關(guān)鍵詞】?jī)r(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)作用宏觀(guān)調(diào)控

參考文獻(xiàn)：

第5篇：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律范文

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷加大，雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)基本面沒(méi)有發(fā)生大幅改變，但在經(jīng)濟(jì)增速減緩的背景下，今年經(jīng)濟(jì)增速下行風(fēng)險(xiǎn)加大，穩(wěn)增長(zhǎng)壓力巨大。前三個(gè)季度GDP同比增速都有較大幅度的放緩。CPI、PPI等指標(biāo)增速屢創(chuàng)新低，顯示出國(guó)內(nèi)外需求低迷，通脹率持續(xù)走低并面臨通縮風(fēng)險(xiǎn)，投資、出口、消費(fèi)等方面都說(shuō)明經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足，整體經(jīng)濟(jì)下行風(fēng)險(xiǎn)都進(jìn)一步顯現(xiàn)。在這種情況下，中央政府先后出臺(tái)了一系列刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的措施，一方面是基礎(chǔ)設(shè)施投資的增加，尤其是在大型的涉及國(guó)計(jì)民生的基礎(chǔ)設(shè)施方面。另一方面，通過(guò)央行的一系列政策鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)支持居民借貸需求。本文以經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論為基礎(chǔ)，以中國(guó)居民的消費(fèi)波動(dòng)和消費(fèi)行為的改變?yōu)檠芯恐骶€(xiàn)，目的在于分析居民消費(fèi)習(xí)慣的改變以及影響居民消費(fèi)習(xí)慣變動(dòng)的深層原因，最終通過(guò)提出建設(shè)性建議以?xún)?yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)水平的提高和居民消費(fèi)質(zhì)量的提升。

關(guān)鍵詞:

經(jīng)濟(jì)下行;居民消費(fèi);消費(fèi)結(jié)構(gòu);消費(fèi)習(xí)慣

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論及中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀

在現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，根據(jù)供需理論和消費(fèi)者理論，其基本假設(shè)是作為市場(chǎng)主體之一的消費(fèi)者是理性的，理性的消費(fèi)者為實(shí)現(xiàn)效用的最大化自然會(huì)調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)在既定成本下的最大效用，而消費(fèi)者的需求在一定程度上決定了生產(chǎn)水平和生產(chǎn)方式，消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?從宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，居民消費(fèi)水平及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改變主要受收入水平的制約，當(dāng)然，這也會(huì)涉及到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體水平和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，根據(jù)蒙代爾－弗萊明模型，在開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)條件下，中國(guó)的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整也會(huì)對(duì)居民的消費(fèi)狀況造成影響;根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律是商品交換的基本規(guī)律，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制濟(jì)增長(zhǎng)中促進(jìn)價(jià)格價(jià)值關(guān)系和供求關(guān)系相互作用，從而表現(xiàn)出消費(fèi)者消費(fèi)變化的過(guò)程。

改革開(kāi)放以來(lái)，主要依靠出口拉動(dòng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，其增長(zhǎng)方式仍不合理，總體消費(fèi)水平仍然較低，消費(fèi)在拉動(dòng)經(jīng)的作用仍然不顯著，“高增長(zhǎng)、高投資、高出口、高儲(chǔ)蓄和低消費(fèi)”成了中國(guó)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的基本特征。然而在總需求的三大組成部分中，投資占有重要地位，出口貿(mào)易則容易受到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)中諸多因素的影響，投資和出口應(yīng)該以消費(fèi)為基本點(diǎn)，因?yàn)橄M(fèi)決定了投資和出口。投資和出口拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式難以使經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)健康發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人民共同分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，因此保持高的消費(fèi)率與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初衷相一致。而且各項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩，GDP，CPI，PPI等指標(biāo)屢創(chuàng)新低，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的放緩無(wú)疑給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)提出了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也給居民的消費(fèi)習(xí)慣造成了重大影響。

二、中國(guó)居民的消費(fèi)現(xiàn)狀及變化與世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比較，中國(guó)居民的消費(fèi)率一直偏低。

自1995年以來(lái)，中國(guó)居民的消費(fèi)率一直低于世界發(fā)達(dá)國(guó)家居民消費(fèi)率。而且中國(guó)的居民消費(fèi)還呈現(xiàn)出水平低的特征，同時(shí)具有向下發(fā)展的趨勢(shì)。其次，我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，居民消費(fèi)偏重于溫飽型，發(fā)展和享受型消費(fèi)在家庭總支出中的比例偏低，在生產(chǎn)力得到較大發(fā)展的今天，居民的物質(zhì)需求不斷得到滿(mǎn)足，而精神文化消費(fèi)卻相對(duì)不足。我國(guó)城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平差距也較大，城鎮(zhèn)居民一直保持著較高消費(fèi)水平，相比之下，農(nóng)村的消費(fèi)水平則較低。今年來(lái)，居民消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了改變，消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出了新的特征，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)消費(fèi)比例的降低和發(fā)展型消費(fèi)及享受型消費(fèi)比例的提高。城鎮(zhèn)居民居住、交通支出成為新的消費(fèi)重點(diǎn)。現(xiàn)在有很大一批人想改變目前的生活條件，紛紛涌入大城市，掀起了一陣購(gòu)房熱。目前商品房的價(jià)格也在一定程度上制約居民消費(fèi)水平的提高。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的家庭擁有私家車(chē)，方便了日常出行，汽車(chē)消費(fèi)成為了城鎮(zhèn)居民的新的消費(fèi)增長(zhǎng)形勢(shì)。汽車(chē)正在快速進(jìn)入普通家庭，成為城鄉(xiāng)居民新的消費(fèi)點(diǎn)。其次，發(fā)展性和享受性消費(fèi)比重的提高。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新?lián)Q代的速度越來(lái)越快，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們不斷提高自身文化素質(zhì)以適應(yīng)相應(yīng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，人們對(duì)知識(shí)的渴望使其加大了對(duì)教育的投入。根據(jù)我的相關(guān)調(diào)查，有超過(guò)一半的家庭把對(duì)子女的教育投入作為一種家庭儲(chǔ)蓄。也即未來(lái)居民儲(chǔ)蓄將更多地用于教育消費(fèi)支出。近年來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)居民對(duì)子女投入的教育費(fèi)用也在逐年增加，這在一定程度上提高了居民的儲(chǔ)蓄意愿，這在一方面說(shuō)明了居民對(duì)教育的重視，另一方面也說(shuō)明了居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)習(xí)慣的改變。醫(yī)療制度的改革也使得居民的相關(guān)醫(yī)療支出增加。目前“看病貴、看病難”是制約居民醫(yī)療消費(fèi)增長(zhǎng)的一個(gè)主要問(wèn)題。近來(lái)，通信、信息消費(fèi)成為我國(guó)居民新的消費(fèi)熱點(diǎn)，這在一定程度上刺激了通信行業(yè)的發(fā)展，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)的具體表現(xiàn)。所以通過(guò)增加通信消費(fèi)需求，不僅有利于提高社會(huì)總體需求水平、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，而且對(duì)就業(yè)的增加和人民生活水平的提高都具有重大意義?？傮w來(lái)說(shuō)，通過(guò)教育提高居民素質(zhì)，以相應(yīng)的新知識(shí)技術(shù)帶動(dòng)新的消費(fèi)行業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)居民消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變。

三、影響我國(guó)居民消費(fèi)水平的因素分析

1．人均收入水平，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)分析，易知城市和農(nóng)村居民消費(fèi)水平與居民收入都呈正相關(guān)關(guān)系，相關(guān)系數(shù)均達(dá)到了較高的水平，也即隨著居民收入的上升，居民的消費(fèi)水平也在上升;而隨著居民收入的增加，居民家庭的恩格爾系數(shù)減少，居民食品支出占家庭消費(fèi)總支出的比例下降，居民對(duì)精神文化等其他方面的消費(fèi)需求與支出相應(yīng)增加。

2．相對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，城鄉(xiāng)收入差距較大。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的二元經(jīng)濟(jì)是其基本特征，二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在一定程度上表現(xiàn)為城鄉(xiāng)居民收入水平存差距較大，農(nóng)村家庭人均可支配收入明顯低于城鎮(zhèn)居民人均可支配收入。

3．消費(fèi)信貸在中國(guó)城市有著較完善的消費(fèi)型金融服務(wù)，而目前農(nóng)村的相關(guān)金融機(jī)構(gòu)的數(shù)量難以滿(mǎn)足不斷擴(kuò)大的消費(fèi)信貸需求。大部分農(nóng)村地區(qū)金融機(jī)構(gòu)比較單一，至今尚無(wú)法完全滿(mǎn)足農(nóng)村的消費(fèi)型業(yè)務(wù)需求。農(nóng)民所需要的消費(fèi)性資金主要來(lái)源于民間信貸和農(nóng)村信用社，這在很大程度上制約了居民消費(fèi)的增長(zhǎng)，農(nóng)村消費(fèi)信貸供給主體不能滿(mǎn)足農(nóng)村大眾的需求。此外，與城市經(jīng)濟(jì)相比，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)難以使相關(guān)金融機(jī)構(gòu)開(kāi)展相關(guān)的消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)，農(nóng)村信用社的資金實(shí)力沒(méi)法完全滿(mǎn)足農(nóng)村居民消費(fèi)性信貸需求。

四、建議與對(duì)策

1、調(diào)節(jié)居民收入差距，通過(guò)國(guó)家政策規(guī)定來(lái)提高中低階層收入。堅(jiān)持效率優(yōu)先兼顧公平的原則，通過(guò)稅收杠桿調(diào)節(jié)高收入者的收入，提高基本工資水平。增加低收入群體的收入，建立完善的社會(huì)保障體系，幫助失業(yè)人員實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

2、縮小城鄉(xiāng)收入差距，千方百計(jì)提高農(nóng)民收入，調(diào)整收入分配制度，以增強(qiáng)農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)的活躍度，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)需求的轉(zhuǎn)型。

3、建立健全消費(fèi)信貸體系。改善城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)環(huán)境，加快建立完善的信貸體系，開(kāi)展多元化的消費(fèi)信貸服務(wù)業(yè)務(wù)，提高中低收入者的消費(fèi)水平。鼓勵(lì)銀行創(chuàng)新信貸業(yè)務(wù)，使消費(fèi)信貸走向農(nóng)村，擴(kuò)大消費(fèi)信貸范圍，增加消費(fèi)信貸資金。擴(kuò)大農(nóng)村金融網(wǎng)點(diǎn)的覆蓋面，提高農(nóng)村地區(qū)金融服務(wù)能力，以便于更好的開(kāi)展金融業(yè)務(wù)。

參考文獻(xiàn):

［1］李凌，《消費(fèi)波動(dòng)、消費(fèi)增長(zhǎng)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)》上海社會(huì)科學(xué)院，2009年［2］田鳳喜，郝立瑩，《我國(guó)城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)差異分析》合作經(jīng)濟(jì)與科技，2008年

第6篇：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律范文

知識(shí)給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類(lèi)生命的音樂(lè)!下面小編給大家分享一些高中必修一政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中必修一政治重點(diǎn)知識(shí)1企業(yè)與勞動(dòng)者

一、公司的經(jīng)營(yíng)

(一)公司的類(lèi)型

1、企業(yè)

(1)含義：企業(yè)是以營(yíng)利為目的的從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)提供商品或者服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織

(2)地位：企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。

(3)所有制類(lèi)型：

①?gòu)男再|(zhì)看：國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)以及混合所有制企業(yè)構(gòu)成社會(huì)主義企業(yè)體系

②從投資方式和組織形式看：企業(yè)包括公司制企業(yè)、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)

2、公司

(1)含義：公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東出資，以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人.

(2)設(shè)立：成立公司必須按照法律法規(guī)和有關(guān)政策規(guī)定，辦理一定的登記手續(xù)，取得法律上的承認(rèn)。

(法人：是相對(duì)于自然人而言。自然人是以生命為存在特征的個(gè)人，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，是社會(huì)組織在法律上的人格化)

3、公司的類(lèi)型：我國(guó)法定的公司形式有兩種,即有限責(zé)任公司和股份有限公司

4.通常都設(shè)有一定的組織機(jī)構(gòu),包括：決策機(jī)構(gòu)即公司的股東大會(huì)及其選出的董事會(huì),負(fù)責(zé)處理公司的重大經(jīng)營(yíng)管理事宜;執(zhí)行機(jī)構(gòu)即總經(jīng)理,負(fù)責(zé)公司的日常經(jīng)營(yíng);監(jiān)督機(jī)構(gòu)即監(jiān)事會(huì),負(fù)責(zé)對(duì)董事會(huì)和總經(jīng)理的工作進(jìn)行監(jiān)督

5.公司制的優(yōu)點(diǎn)：二者都具有獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)管理制度等優(yōu)點(diǎn)

4、公司的組織機(jī)構(gòu)：

公司設(shè)有相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，對(duì)整個(gè)公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)一的指揮、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制，實(shí)現(xiàn)既定的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。這些機(jī)構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，可以有效地提高公司的運(yùn)行效率和管理的科學(xué)性，使公司的發(fā)展具有充分的活力。

(二)公司的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展

1、公司經(jīng)營(yíng)的直接目的

(1)直接目的：利潤(rùn)

(2)意義：保持一定的營(yíng)利目的,公司才能增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富

2、公司經(jīng)營(yíng)成功的因素：

(1)制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略;

(2)提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

①這是企業(yè)發(fā)展的最重要的方法和途徑,也是提高我國(guó)整體競(jìng)爭(zhēng)力與國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的主要途徑;

②企業(yè)取得優(yōu)勢(shì)最根本的是掌握核心技術(shù),加強(qiáng)自主創(chuàng)新

(3)要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象

①企業(yè)形象的含義:企業(yè)形象是企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)在社會(huì)中留下的印象,以及所受到的評(píng)價(jià)和認(rèn)可;

②企業(yè)信譽(yù)和形象的表現(xiàn):產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量

③企業(yè)信譽(yù)和形象的作用:樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象,才能使企業(yè)立于不敗之地

④樹(shù)立企業(yè)信譽(yù)與形象的途徑：開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)

3、企業(yè)兼并和破產(chǎn)

兼并：經(jīng)營(yíng)管理好、經(jīng)濟(jì)效益好的企業(yè)吞并那些長(zhǎng)期虧損甚至資不抵債企業(yè)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象;

意義：可以擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模,增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)企業(yè)的實(shí)力實(shí)現(xiàn)以?xún)?yōu)帶劣的調(diào)整，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì);提高社會(huì)資源的利用率;

破產(chǎn)：對(duì)那些長(zhǎng)期虧損、資不抵債而又扭虧無(wú)望的企業(yè)，按照法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象;

意義：強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),促使企業(yè)改善經(jīng)營(yíng)管理,提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力;可以及時(shí)淘汰落后企業(yè)，有利于資源合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整;可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，優(yōu)化資源配置、降低生產(chǎn)成本、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

二、新時(shí)代的勞動(dòng)者

(一)勞動(dòng)和就業(yè)

1、勞動(dòng)

(1)含義：勞動(dòng)是勞動(dòng)者的腦力和體力的支出，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。

(2)意義：勞動(dòng)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，勞動(dòng)創(chuàng)造文明，創(chuàng)造了財(cái)富，促進(jìn)人的發(fā)展，推動(dòng)歷史前進(jìn)

高中必修一政治重點(diǎn)知識(shí)2生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度

一.發(fā)展生產(chǎn)、滿(mǎn)足消費(fèi)

1.生產(chǎn)與消費(fèi)

(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)

①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象

②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式

③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平

④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

(2)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起著重要的反作用，消費(fèi)的發(fā)展能促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展(動(dòng)力)。

①只有生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成。

②消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用;

③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。

④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。

(3)社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)間的關(guān)系

①社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)這樣相互聯(lián)系的四個(gè)環(huán)節(jié)。②各環(huán)節(jié)間的關(guān)系：

A.直接生產(chǎn)過(guò)程是起決定作用的環(huán)節(jié);

B.分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶，對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)有重要的影響;

C.消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過(guò)程的最終目的和動(dòng)力。

2.大力發(fā)展生產(chǎn)力

(1)我國(guó)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因

A.解決主要矛盾的要求(我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是社會(huì)的主要矛盾)

B.是社會(huì)主義本質(zhì)的要求。

C.才能為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);

D.才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來(lái)的與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，趕上以至超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性;

E.才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。

(2)如何大力發(fā)展生產(chǎn)力

①堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一心一意謀發(fā)展。

②必須全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)。

③科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。

④通過(guò)改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。

二.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度

1.公有制為主體

(1)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

(2)生產(chǎn)資料公有制的地位、范圍

①地位：生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

②范圍：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

(3)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的含義、地位及作用

①含義：由社會(huì)全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料(以國(guó)家所有的形式存在)的公有制形式。它同較高的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)。

②地位：國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱

③作用：在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。發(fā)展、壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國(guó)的國(guó)際地位，具有關(guān)鍵作用。

(4)集體經(jīng)濟(jì)的含義、地位及作用

①含義：由部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制經(jīng)濟(jì)。它是我國(guó)農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)形式，并廣泛存在于城鄉(xiāng)的工業(yè)和服務(wù)業(yè)中。

②地位：社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

③作用：可以體現(xiàn)共同富裕的原則，可以廣泛吸收社會(huì)資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共積累和國(guó)家稅收。對(duì)于發(fā)揮公有制的主體作用具有重大意義，對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要作用。

(5)混合所有制經(jīng)濟(jì)的含義:不同所有制經(jīng)濟(jì)按照一定原則實(shí)行聯(lián)合生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)形式?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分、集體成分，都是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

注意:股份制經(jīng)濟(jì)不一定是混合所有制經(jīng)濟(jì)?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)不能籠統(tǒng)地說(shuō)是公有還是私有。

(6)公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式

發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式。

股份制作為現(xiàn)代資本的組織形式有利于實(shí)現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，從而提高企業(yè)和資本運(yùn)作效率，股份制企業(yè)，如果國(guó)家和集體控股，則具有明顯的公有性。股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體作用。

注意：公有制實(shí)現(xiàn)形式就是公有資產(chǎn)的組織形式、經(jīng)營(yíng)方式。股份合作制是勞動(dòng)和資本聯(lián)合的一種集體經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式。

(7)公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)

第一，就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。

第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主

要體現(xiàn)在控制力上。(即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。)

2.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

(1)個(gè)體經(jīng)濟(jì)的含義、地位及作用

①含義：由勞動(dòng)者個(gè)人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)，以勞動(dòng)者自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)，勞動(dòng)成果直接歸勞動(dòng)者所有和支配。

②地位：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

③作用：在利用分散的資源、發(fā)展商品生產(chǎn)、促進(jìn)商品流通、擴(kuò)大社會(huì)服務(wù)、方便人民生活、增加就業(yè)等方面，發(fā)揮著不可替代的作用。

(2)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的含義、地位及作用

①含義：以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以取得利潤(rùn)為目的的所有制形式。

②地位：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

③作用：可以集中和利用一部分私人資金，為發(fā)展生產(chǎn)和滿(mǎn)足人民生活需要服務(wù);可以吸收勞動(dòng)者就業(yè)，增加勞動(dòng)者個(gè)人收入和國(guó)家稅收，對(duì)提高國(guó)家的總和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有積極作用。

(3)外資經(jīng)濟(jì)的含義、地位及作用

①含義：是指外國(guó)投資者和港澳臺(tái)投資者根據(jù)我國(guó)法律、法規(guī)在我國(guó)大陸設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分。

②地位： 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

③作用：有利于引進(jìn)境外的資金和先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)境外的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn);有利于擴(kuò)大就業(yè)，擴(kuò)大出口，增加財(cái)政收入。

注意：民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是除國(guó)有經(jīng)濟(jì)以外的其它所有制經(jīng)濟(jì)，是相對(duì)于官營(yíng)經(jīng)濟(jì)而言的。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是指公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分。

(4)理解我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的原因和意義

理解：在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。

①原因：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

②意義：實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平。

③堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì);必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。

高中必修一政治重點(diǎn)知識(shí)3多變的價(jià)格

一、影響價(jià)格的因素

價(jià)格由價(jià)值決定，并受供求關(guān)系及其它的影響(即價(jià)格由市場(chǎng)形成)

(一)供求影響價(jià)格

1.供求影響價(jià)格

(1)引起價(jià)格變動(dòng)和差異的因素有 氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)，甚至 宗教信仰、習(xí)俗等文化因素也有影響(間接因素);

(2)這些因素對(duì)價(jià)格的影響是通過(guò)改變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系 (直接因素)來(lái)實(shí)現(xiàn)的

2.供求如何影響價(jià)格

①供不應(yīng)求，價(jià)格升高。買(mǎi)方不得不接受較高的價(jià)格以滿(mǎn)足自身的需要，出現(xiàn)“物以稀為貴”的現(xiàn)象，這就是“賣(mài)方市場(chǎng)”。(即由賣(mài)者起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類(lèi)型，賣(mài)者在市場(chǎng)交易中處于有利地位);

②供過(guò)于求，價(jià)格降低。賣(mài)方不得不以較低的價(jià)格處理他們過(guò)剩的存貨，出現(xiàn)“貨多不值錢(qián)”的現(xiàn)象，這就是“買(mǎi)方市場(chǎng)”。(即是買(mǎi)者起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類(lèi)型，買(mǎi)者在市場(chǎng)交易中處于有利地位。)

(二)價(jià)值決定價(jià)格

1.價(jià)格和價(jià)值的關(guān)系

價(jià)格是由價(jià)值決定的，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)(其它條件不變的情況下，價(jià)值越大，價(jià)格越高

2.商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

3.勞動(dòng)生產(chǎn)率及其與商品價(jià)值量的關(guān)系

單位商品的價(jià)值量和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比;個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量成正比

4.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式

(1)基本內(nèi)容：商品價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換;(提示：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，有商品經(jīng)濟(jì)就有價(jià)值規(guī)律)

(2)表現(xiàn)形式：價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)為什么是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式(即為什么沒(méi)違背價(jià)值規(guī)律---等價(jià)交換原則?為什么價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)不是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定)?

價(jià)格和供求相互影響、相互制約造成價(jià)格上下波動(dòng),價(jià)格不可能無(wú)限上漲，也不可能無(wú)限下跌，始終以?xún)r(jià)值為基礎(chǔ)，圍繞價(jià)值波動(dòng).從單個(gè)交換過(guò)程來(lái)看，經(jīng)常價(jià)格與價(jià)值不相符，但是從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間看，商品的平均價(jià)格還是和商品價(jià)值相符的可見(jiàn)，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)不是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定，而是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而且是唯一可能的表現(xiàn)形式，等價(jià)交換存在于商品多次交換的平均數(shù)中

二、價(jià)格變動(dòng)的影響

(一)價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響

1、價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)

(一般來(lái)說(shuō)，其它條件不變的情況下)

(1)某種商品的價(jià)格上升時(shí)，人們會(huì)減少對(duì)它的購(gòu)買(mǎi)

(2)某種商品的價(jià)格下降時(shí)，人們會(huì)增加對(duì)它的購(gòu)買(mǎi)

2、不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的

(1)價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小

(2)價(jià)格變動(dòng)對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大

3、相關(guān)商品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量的影響

(1)在可替代的兩種商品中，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者將減少對(duì)該商品的需求量，將增加對(duì)其替代品的需求量;反之亦然。

(2)在有互補(bǔ)關(guān)系的商品中，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者將減少對(duì)該商品的需求量，同時(shí)將減少對(duì)其互補(bǔ)商品的需求量;反之亦然。

(名詞解釋?zhuān)禾娲肥侵溉绻麅煞N商品功用相同或相近，可以滿(mǎn)足消費(fèi)者的同一需要，這兩種商品就互為替代品;互補(bǔ)商品是兩種商品必須組合在一起才能滿(mǎn)足人們的某種需要，這兩種商品就是互補(bǔ)商品。)

(二)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：

1、調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模

2、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

3、促使企業(yè)生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量的產(chǎn)品

高中必修一政治重點(diǎn)知識(shí)4信用工具和外匯

(一)信用工具：

1、結(jié)算的方式：

(1)現(xiàn)金結(jié)算

(2)轉(zhuǎn)賬結(jié)算。

2、常用信用工具：

(1)信用卡：

A、含義：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。

B、優(yōu)點(diǎn)：信用卡可以集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢(xún)?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡(jiǎn)化收款手續(xù)，方便購(gòu)物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來(lái)諸多便利。

C、其中銀行信用卡是指商業(yè)銀行對(duì)信貸狀況良好的客戶(hù)發(fā)行的一種信用憑證。

(2)支票：是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見(jiàn)票時(shí)無(wú)條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票主要分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種。

(二) 外匯和匯率：

1、外匯：外匯是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。

2、匯率又稱(chēng)匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。

判斷匯率升高和跌落的標(biāo)準(zhǔn)：如果用100單位外匯可以?xún)稉Q成更多的人民幣，說(shuō)明外匯的匯率升高，外幣升值，人民幣匯率下降，人民幣貶值;反之，亦然。

3、匯率變化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：(即：貨幣升值和貶值的利弊分析)

(1)本幣升值，意味著同量外幣兌換的本幣更少，影響有：A出口減少，進(jìn)口增加;B外資投資成本增加;C導(dǎo)致國(guó)內(nèi)生產(chǎn)下降、失業(yè)增加;D本國(guó)外匯儲(chǔ)備貶值，但有利于償還外債;E有利于本國(guó)企業(yè)走出去

(2)本幣貶值，意味著同量外幣兌換的本幣更多，影響有：A出口增加，進(jìn)口減少;B外資投資成本降低;C增強(qiáng)本國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，D本國(guó)消費(fèi)相對(duì)便宜，外國(guó)游客增加。

4、保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的含義及意義：

即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定，對(duì)人民生活安定，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

三、樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)

1、從產(chǎn)生看：貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;

2、從本質(zhì)看：貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品;

從職能看：貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段兩個(gè)基本職能;

從重要性看：在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征，在社會(huì)主義初級(jí)階段，任然存在商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都離不開(kāi)貨幣。

樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)：

(1)貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，一定意義上是財(cái)富的象征;

(2)對(duì)金錢(qián)要取之有道，要通過(guò)正當(dāng)手段賺錢(qián)，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)致富。

(3)用之有益，要把錢(qián)用到有利于國(guó)家，有利于社會(huì)，有利于他人的地方。

(4)用之有度?；ㄥX(qián)要有所節(jié)制，要分輕重緩急。

高中必修一政治重點(diǎn)知識(shí)51、商品的含義：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。

2、商品的基本屬性——使用價(jià)值和價(jià)值

使用價(jià)值概念：商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性。

(注意：有使用價(jià)值不一定是商品，商品必須有使用價(jià)值。)

(2)商品的價(jià)值：凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。

(注意：使用價(jià)值不同的商品之所以能交換，是因?yàn)槎己馁M(fèi)了無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng))

(3)商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，二者缺一不可

使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒(méi)有使用價(jià)值的東西不是商品，沒(méi)有價(jià)值的東西也不是商品。任何人不能同時(shí)兼得商品的使用價(jià)值和價(jià)值。消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的目的是為了獲得商品的使用價(jià)值，銷(xiāo)售者是為了實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值。

(二)貨幣的本質(zhì)。

1、貨幣的產(chǎn)生：貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;

2、貨幣的含義和本質(zhì)：

(1)含義：貨幣是從商品中分離出來(lái)，固定地充當(dāng)一般等價(jià)的商品。

(2)貨幣的本質(zhì)是：一般等價(jià)物。

(一般等價(jià)物：能表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值，充當(dāng)商品交換媒介的商品。)了解

3、貨幣的職能

(1)兩個(gè)基本職能——價(jià)值尺度與流通手段

A、價(jià)值尺度職能

(1)含義：就是以貨幣作為尺度來(lái)表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的大小職能。

(原因：貨幣之所以能成為價(jià)值尺度，是因?yàn)樨泿乓彩巧唐罚灿袃r(jià)值。)

(2)價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系：

所謂價(jià)格是通過(guò)一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來(lái)的商品價(jià)值，叫做價(jià)格。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。在其他因素不變情況下，商品價(jià)格與價(jià)值成正比。

(3)貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，只是觀(guān)念上的貨幣，不需要現(xiàn)實(shí)貨幣。

B、流通手段：

(1)含義：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，叫做流通手段。

(2)要注意流通手段與商品流通的區(qū)別。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。流通手段強(qiáng)調(diào)的是貨幣在商品交換中的作用，商品流通強(qiáng)調(diào)的是商品如何交換。

(3)作為流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能是觀(guān)念上的貨幣。

(2)貨幣在發(fā)展過(guò)程中又有了貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。

4、流通中所需要的貨幣量的計(jì)算公式。

流通中所需要的貨幣量=商品的價(jià)格總額(即待售商品的數(shù)量×價(jià)格水平)/ 貨幣流通速度

(這表明:流通中所需要的貨幣量，同商品的價(jià)格總額成正比例，而同貨幣流通速度成反比例。)

5、紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展：

(1)紙幣是隨著商品交換的發(fā)展而產(chǎn)生的。

(2)紙幣的含義：它必須由國(guó)家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。

(注意：紙幣本身沒(méi)有價(jià)值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。這里需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是由國(guó)家或特定地區(qū)發(fā)行的。二是國(guó)家強(qiáng)制使用的。紙幣沒(méi)有價(jià)值，之所以能代替貨幣行使流通手段，最主要原因就在于國(guó)家的強(qiáng)制力。)

6、通貨膨脹和通貨緊縮。

(1)紙幣是由國(guó)家發(fā)行的，國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，但不能任意發(fā)行任何數(shù)量的紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數(shù)量為限度。

(2)通貨膨脹指的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價(jià)上漲的現(xiàn)象。如果紙幣的發(fā)行量超過(guò)流通中所需要的貨幣量，會(huì)引起物價(jià)上漲，影響人民的生活或社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

第7篇：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律范文

一、勞動(dòng)價(jià)值理論

作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之一，勞動(dòng)價(jià)值論是一種科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論，是其他經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基礎(chǔ)。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，勞動(dòng)價(jià)值理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相區(qū)別的基本標(biāo)志。除了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論外，還有其他的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之所以沒(méi)有成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本原理，主要是因?yàn)榻⒌膬r(jià)值理論基礎(chǔ)不同。勞動(dòng)價(jià)值理論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之一，否認(rèn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值理論，自然也否認(rèn)勞動(dòng)價(jià)值理論。第二，勞動(dòng)價(jià)值論闡述了價(jià)值相關(guān)的一系列問(wèn)題，只有弄清楚價(jià)值方面的問(wèn)題，才能比較科學(xué)合理的研究其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。也就是說(shuō)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在勞動(dòng)價(jià)值理論基礎(chǔ)上展開(kāi)的，勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)地位得以體現(xiàn)。

通過(guò)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論的研究分析，能夠引申出另外兩個(gè)原理，分別為價(jià)值原理、勞動(dòng)價(jià)值運(yùn)動(dòng)規(guī)律原理。價(jià)值原理主要包括價(jià)值形成、價(jià)值實(shí)體、價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值形式、價(jià)值量等內(nèi)容，這些構(gòu)成了勞動(dòng)價(jià)值論基本內(nèi)容體系。其中，最核心觀(guān)點(diǎn)是“活勞動(dòng)是新價(jià)值的唯一源泉?！眱r(jià)值運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理也是商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理，對(duì)其進(jìn)行研究，可以清楚了解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)在競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格、供求等因素綜合作用下的運(yùn)動(dòng)變化，并從中總結(jié)客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，明白如何遵循和運(yùn)用客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因此，必須加強(qiáng)勞動(dòng)價(jià)值理論研究，并對(duì)其有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，只有這樣才能把握好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

二、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之一。從馬克思個(gè)人研究層面上看，他對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的研究要深于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗救藳](méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)主義的真實(shí)實(shí)踐，提出的相關(guān)理論還不完整、系統(tǒng)，現(xiàn)有的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論都是后來(lái)的者在實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的。因此，可以說(shuō)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的主要成果。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論在實(shí)踐中總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)展，來(lái)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)著實(shí)踐，形成了理論與實(shí)踐互動(dòng)發(fā)展的一種模式。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論具體化，不再抽象化。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論是政治經(jīng)濟(jì)理論的基本原理之一，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面；第一，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論是理論發(fā)展的主要成果，沒(méi)有了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是不完整的；第二，當(dāng)今世界有社會(huì)主義和資本主義兩大體制，若社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不是理論的一部分，就無(wú)法指導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。

在理論中，關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)形式。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形式基本原理研究的是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合、不發(fā)達(dá)社會(huì)主義采用何種經(jīng)濟(jì)形式等內(nèi)容；第二，所有制。社會(huì)主義所有制基本理論研究的是不發(fā)達(dá)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，包括不同所有制之間的關(guān)系、公有制應(yīng)當(dāng)采用怎樣的實(shí)現(xiàn)形式、所有制結(jié)構(gòu)特征等內(nèi)容；第三，分配。社會(huì)主義分配的基本原理研究的是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義分配關(guān)系問(wèn)題，如分配方方式的性質(zhì)、特征、基本結(jié)構(gòu)及不同分配方式之間的關(guān)系處理等。

與其他基本理論相比，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論有兩個(gè)鮮明特點(diǎn)：第一，馬克思社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論不是單純的以馬克思、恩格斯的論述為依據(jù)形成的，結(jié)合了當(dāng)代實(shí)踐發(fā)展的具體情況。其他基本理論沒(méi)有結(jié)合當(dāng)代實(shí)踐；第二，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論以中國(guó)實(shí)踐和理論創(chuàng)新發(fā)展成果為基本內(nèi)容，其他基本理論不是結(jié)合中國(guó)實(shí)踐與相關(guān)的理論成果。從以上兩個(gè)方面能夠看出來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合了具體實(shí)踐，是一種中國(guó)化的基礎(chǔ)理論，在實(shí)踐中不斷的發(fā)展。

三、剩余價(jià)值理論

剩余價(jià)值理論是馬克思另外一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，是馬克思畢生研究的成果。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，剩余價(jià)值理論處于主體地位，所以把其看作是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理之一，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，剩余價(jià)值理論對(duì)資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行了揭示，全面闡述了資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程。特別是對(duì)于資產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、分配、流通等內(nèi)容闡述都是圍繞剩余價(jià)值展開(kāi)研究的。剩余價(jià)值理論是完整、成熟的理論，要想正確把握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，就要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)剩余價(jià)值理論。

第二，剩余價(jià)值理論是分析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)與商品經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)基本理論，足見(jiàn)它具有很大的普遍適用性。對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析，也要以剩余價(jià)值理論為基礎(chǔ)。

基于剩余價(jià)值理論還可以延伸出其他的原理，主要包括：第一，剩余價(jià)值生產(chǎn)原理，研究的是剩余價(jià)值生產(chǎn)問(wèn)題，如剩余價(jià)值生產(chǎn)方法、勞動(dòng)力商品特殊性、資本的再生產(chǎn)等；第二，資本流通原理，研究的是剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，如資本周轉(zhuǎn)、資本形態(tài)循壞等；第三，資本主義生產(chǎn)總過(guò)程原理，主要研究的是剩余價(jià)值分配問(wèn)題，此外還包括資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)、收入來(lái)源等。

將剩余價(jià)值理論當(dāng)成是政治經(jīng)濟(jì)基本原理研究的重點(diǎn)內(nèi)容，這一點(diǎn)是沒(méi)有任何爭(zhēng)議的，但是把剩余價(jià)值這一基礎(chǔ)理論具體化為基本理論，并與社會(huì)主義當(dāng)代實(shí)踐發(fā)展結(jié)合起來(lái)，則需要進(jìn)一步的深入研究。因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值理論揭示的主要是資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，提出資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的基本條件是社會(huì)化大生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行雖然也以社會(huì)化大生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基本條件，但還要符合另外一個(gè)條件，即在社會(huì)主義制度下運(yùn)行。為此，應(yīng)當(dāng)加深研究不同社會(huì)制度下，相同經(jīng)濟(jì)條件中的剩余價(jià)值理論，特別是社會(huì)主義制度背景的剩余價(jià)值理論，這樣可以積極促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理發(fā)展。在社會(huì)主義背景下研究剩余價(jià)值理論，既要搞清楚剩余價(jià)值理論的內(nèi)容，也要充分結(jié)合實(shí)踐發(fā)展，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展，然而現(xiàn)實(shí)中作到這一點(diǎn)是非常難的。

第8篇：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律范文

第一，是否是相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。一個(gè)企業(yè)、公司，它的范圍再大，產(chǎn)值再高，但它是相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，屬微觀(guān)經(jīng)濟(jì)范疇。而縣、鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)，它的范圍再小，產(chǎn)值再低，由于它不是相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，因而屬宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)范疇。在舊的體制下國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)企業(yè)，國(guó)家統(tǒng)負(fù)盈虧，企業(yè)實(shí)際上是國(guó)家政府部門(mén)的附屬物，而全國(guó)實(shí)際上也是一個(gè)大企業(yè)，也就很難區(qū)分宏觀(guān)與微觀(guān)經(jīng)濟(jì)。第二，是否是經(jīng)濟(jì)總體。一般說(shuō)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為一定范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)總體，而微觀(guān)經(jīng)濟(jì)則表現(xiàn)為一定的經(jīng)濟(jì)個(gè)體或經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)要素。據(jù)此，不難得出結(jié)論，宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)就是指一定范圍的經(jīng)濟(jì)總體及其總體運(yùn)行。其外延包括整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體、地區(qū)、城市、部門(mén)、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)總體等。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)則為相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體及其活動(dòng)，其外延包括企業(yè)、公司等自主經(jīng)營(yíng)自負(fù)盈虧的基本經(jīng)濟(jì)單位。因此，單從管理主體方面我們也可以這樣說(shuō)，凡是國(guó)家政府機(jī)構(gòu)發(fā)揮其應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)職能所進(jìn)行的管理則是宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理。這一點(diǎn)也是劃分宏觀(guān)、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理的顯著標(biāo)志之一。綜上所述，我們可以得出：宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理就是國(guó)家各級(jí)政府部門(mén)為了保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大體有計(jì)劃、按比例地發(fā)展，并取得較好的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)一定范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)總體及其運(yùn)行所進(jìn)行的規(guī)劃、調(diào)節(jié)、監(jiān)督和服務(wù)等過(guò)程。在這里國(guó)家各級(jí)政府部門(mén)是宏觀(guān)管理的主體，一定范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)總體及其運(yùn)行是它的客體，取得較好經(jīng)濟(jì)效益是目的。規(guī)劃、調(diào)節(jié)、監(jiān)督、服務(wù)則是它應(yīng)發(fā)揮的主要經(jīng)濟(jì)職能。

二、理解、掌握宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理的本質(zhì)特征

綜觀(guān)我黨到十四屆三中全會(huì)以來(lái)關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的一系列方針政策，都包含了兩個(gè)基本方面：即一是要堅(jiān)持搞活企業(yè)，搞活微觀(guān)經(jīng)濟(jì)；二是要加強(qiáng)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理。這兩個(gè)基本方面是相互統(tǒng)一、相互制約、不可分割的。忽視任何一個(gè)方面，國(guó)民經(jīng)濟(jì)就不能協(xié)調(diào)穩(wěn)定地發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制改革就不能順利地進(jìn)行。社會(huì)主義宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理體系之所以區(qū)別于其他管理體系，這是由它的自身特點(diǎn)所決定的。首先與微觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理相比，它的特點(diǎn)主要是：（1）管理主體的行政性；（2）管理客體的總體性；（3）管理方式的間接性；（4）所需信息的綜合性；（5）管理目標(biāo)的全局性。其次，社會(huì)主義宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理體系與資本主義宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理體系也有本質(zhì)不同，主要表現(xiàn)在：（1）指導(dǎo)思想不同；（2）管理主體與客體不同；（3）管理內(nèi)容不同；（4）管理方式不同；（5）管理目的不同?？傊膶萌腥珪?huì)提出的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)體系不同于過(guò)去的國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃管理體系，不僅僅是名稱(chēng)的改變，而且在指導(dǎo)思想、管理內(nèi)容和管理方式方法等方面都有較大變化。從指導(dǎo)思想上說(shuō)，傳統(tǒng)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理是建立在社會(huì)主義產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，而宏觀(guān)調(diào)控體系則是建立在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，力求做到計(jì)劃與市場(chǎng)即價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)的統(tǒng)一。從管理的內(nèi)容上看宏觀(guān)調(diào)控體系則以政企職責(zé)分開(kāi)、所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)適當(dāng)分開(kāi)為前提，而傳統(tǒng)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理則混淆一起，統(tǒng)包統(tǒng)攬。宏觀(guān)調(diào)控體系的著眼點(diǎn)主要放在國(guó)家政府部門(mén)以對(duì)整個(gè)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃、調(diào)節(jié)監(jiān)督和服務(wù)上。從管理方法上看宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系主要運(yùn)用間接管理的方式，運(yùn)用指導(dǎo)性計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)手段、法律手段為主的方法對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行間接的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)，而傳統(tǒng)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理則運(yùn)用直接管理，指令性計(jì)劃、行政手段為主的方法進(jìn)行直接的全面的控制。

三、完善探索實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理結(jié)構(gòu)規(guī)律

第9篇：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律范文

西方發(fā)達(dá)國(guó)家自二十世紀(jì)末的滯漲現(xiàn)象和隨后的經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)引出了新經(jīng)濟(jì)概念。1992年至2001年期間是屬于美國(guó)的繁榮時(shí)期，年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率達(dá)3.6%;失業(yè)率于2000年降為20多年來(lái)最低點(diǎn)4.2%;通貨膨脹率維持平衡。經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將這種持續(xù)的增長(zhǎng)高、就業(yè)率高、通脹低的現(xiàn)象稱(chēng)為新經(jīng)濟(jì)。這是融合了科技革命與金融創(chuàng)新并基于信息技術(shù)發(fā)明的必然產(chǎn)物。新經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中融合滲透了知識(shí)經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)可以分為技術(shù)型和信息型兩大類(lèi)，由OECD的定義,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是基于知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配及使用并以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的經(jīng)濟(jì)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)則是基于網(wǎng)絡(luò)化的經(jīng)濟(jì)。所謂的網(wǎng)絡(luò)化有以下三層含義：（1）現(xiàn)代信息資源及信息載體網(wǎng)絡(luò)化;（2）信息網(wǎng)絡(luò)下的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)網(wǎng)亦被同化;（3）這些網(wǎng)絡(luò)融合交織在一起形成全球信息網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。新經(jīng)濟(jì)是在現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)上、以知識(shí)為基本構(gòu)成、以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)，被認(rèn)為是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的有效結(jié)合，而新經(jīng)濟(jì)也勢(shì)必朝著全球信息網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的概念及構(gòu)成

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)亦稱(chēng)自然經(jīng)濟(jì)。相對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)，多見(jiàn)于鄉(xiāng)村及農(nóng)業(yè)社會(huì)，以社會(huì)風(fēng)俗和慣例為主用于生產(chǎn)基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決。在協(xié)調(diào)人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，通過(guò)資源—產(chǎn)品—污染排放的單向線(xiàn)性開(kāi)放式過(guò)程，這種模式的應(yīng)用，在工業(yè)的快速發(fā)展中，會(huì)因生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和人口數(shù)量的增長(zhǎng)，環(huán)境自身凈化能力的減弱，導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)重，資源短缺的危機(jī)更加突出。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式具有標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、效率化和層次化等特點(diǎn)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以產(chǎn)品生產(chǎn)為發(fā)展方向，以直接交易為經(jīng)營(yíng)方式，注重于效益的高低，以廣告為渠道，創(chuàng)立營(yíng)銷(xiāo)品牌，但不以客戶(hù)滿(mǎn)意標(biāo)準(zhǔn)為先。盡管新經(jīng)濟(jì)也重視經(jīng)營(yíng)效益的好壞，但它更以客戶(hù)的終身價(jià)值以及股東權(quán)益為主，營(yíng)銷(xiāo)提倡以人為本，依靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)建立口碑，努力保持和開(kāi)拓客戶(hù)資源。

三、新經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)比

由政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可知，擴(kuò)大再生產(chǎn)有外延式和內(nèi)涵式之分。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)于二十世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了由大量原材料加工到技術(shù)設(shè)計(jì)和應(yīng)用的轉(zhuǎn)變：從資源到信息的加工轉(zhuǎn)換，從物質(zhì)資料到知識(shí)和智能應(yīng)用的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換過(guò)程延續(xù)了內(nèi)涵式擴(kuò)大再生產(chǎn)的橫向發(fā)展過(guò)程,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向新經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。新經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式則是內(nèi)涵式擴(kuò)大再生產(chǎn)的縱向發(fā)展過(guò)程,是引領(lǐng)擴(kuò)大再生產(chǎn)的最優(yōu)形式。

(一)特征對(duì)比第一、知識(shí)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要構(gòu)成。雖然在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，都離不開(kāi)資源、資本、勞動(dòng)力等基本構(gòu)成要素，但在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它們遠(yuǎn)不如知識(shí)重要。這里的知識(shí)主要是指科學(xué)、技術(shù)、能力和管理，也是傳統(tǒng)生產(chǎn)要素生產(chǎn)能力和效率提高的重要途徑。第二、知識(shí)創(chuàng)新大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，用于生產(chǎn)、交換、消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)知識(shí)創(chuàng)新，它充分體現(xiàn)了人類(lèi)的最高智慧。而人類(lèi)不斷推出的新思想、新觀(guān)念、新產(chǎn)品和新技術(shù)正預(yù)示著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)。第三、新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展基于計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化等技術(shù)。新科技的發(fā)展，促進(jìn)了知識(shí)的推廣，更直接推動(dòng)了知識(shí)的創(chuàng)新。第四、新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以教育為核心。教育是人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新的基石，現(xiàn)代和未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)就是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)、更是教育的競(jìng)爭(zhēng)。第五、新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的實(shí)現(xiàn)。新經(jīng)濟(jì)本身就具備可持續(xù)發(fā)展性，具有失業(yè)率低、通漲率低、赤字低、增長(zhǎng)快的特點(diǎn)，因此，未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展基于新經(jīng)濟(jì)而實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。