如何提高思維認(rèn)知能力精選(九篇)

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第1篇：如何提高思維認(rèn)知能力范文

關(guān)鍵詞： 高校學(xué)生 自主學(xué)習(xí) 認(rèn)知能力培養(yǎng)

1.引言

當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展迅猛，知識(shí)更新不斷加速。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)軟件及自主式教學(xué)模式也逐漸被引進(jìn)大學(xué)課堂。這些改變必然要求學(xué)生學(xué)習(xí)方式加以改變。面對(duì)科學(xué)技術(shù)革命與經(jīng)濟(jì)形勢(shì)向教育提出的挑戰(zhàn)，國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)的專家們?cè)凇秾W(xué)會(huì)生存一教育世界的今天和明天》這部著作中，特別強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)觀念，即“終身教育和學(xué)習(xí)社會(huì)”。其中“學(xué)會(huì)求知”是基礎(chǔ)。教育專家認(rèn)為，“教育應(yīng)該較少地致力于傳遞和儲(chǔ)存知識(shí)，而更加努力尋求學(xué)會(huì)知識(shí)的方法”，“也就是說(shuō)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以便從終身教育的種種機(jī)會(huì)中受益”。由此可見，培養(yǎng)、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是一個(gè)至關(guān)重要、急不容緩的教學(xué)任務(wù)，是時(shí)展的需要。培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)性是一個(gè)繁雜的任務(wù)，需要各方面配合，如何建立一套可操作的自主學(xué)習(xí)模式仍是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。教師的首要任務(wù)是在幫助學(xué)生提高學(xué)科綜合能力的同時(shí)更要通過(guò)認(rèn)知和元認(rèn)知策略的培養(yǎng)，使學(xué)生具有管理自己學(xué)習(xí)的能力，這將會(huì)有效地強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

2.自主學(xué)習(xí)的含義

許多學(xué)者對(duì)“自主學(xué)習(xí)”都從不同的角度進(jìn)行了研究。美國(guó)心理學(xué)家弗拉維爾認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整學(xué)習(xí)策略和努力程度的過(guò)程。Holec是這樣界定的:學(xué)習(xí)者自己制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度、選擇學(xué)習(xí)方法和技巧、監(jiān)控習(xí)得過(guò)程及自我評(píng)估學(xué)習(xí)效果。他指出，自主學(xué)習(xí)要具備兩個(gè)前提條件，一是學(xué)習(xí)者必須有能力負(fù)責(zé)管理學(xué)習(xí)，二是必須有一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，學(xué)生在這個(gè)機(jī)構(gòu)里能自己支配學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的目的不僅要懂得某些知識(shí)，而且要真正運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題。

由此，我們可以總結(jié)出自主學(xué)習(xí)的基本精髓：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有主體意識(shí)和自主意識(shí)，不斷激發(fā)自己的學(xué)習(xí)激情或積極性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的一種學(xué)習(xí)過(guò)程或?qū)W習(xí)方式，是學(xué)生個(gè)體非智力因素作用于智力活動(dòng)的一種狀態(tài)顯示。它表現(xiàn)為學(xué)生在教育活動(dòng)過(guò)程中強(qiáng)烈的求知欲、主動(dòng)參與的精神與積極思考的行為。其重要特征是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自我激發(fā)的，學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該是有計(jì)劃的或已經(jīng)熟練達(dá)到自動(dòng)化程度的，自主學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的安排是定時(shí)而有效的，并能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境保持高度的敏感和隨機(jī)應(yīng)變能力。學(xué)習(xí)的目的是獲取知識(shí)、技能和鍛煉培養(yǎng)能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者通過(guò)設(shè)定目標(biāo)、計(jì)劃、策略及最后階段的學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)，使得學(xué)習(xí)效率得以大幅度提高。

龐維國(guó)將自主學(xué)習(xí)概括為建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)之上的“能學(xué)”;建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)之上的“想學(xué)”;建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”;建立在意志努力基礎(chǔ)之上的“堅(jiān)持學(xué)”。

3.當(dāng)前比較突出的問(wèn)題

應(yīng)試教育模式和壓力使得大多數(shù)學(xué)生對(duì)如何提高測(cè)試成績(jī)過(guò)分關(guān)注，主動(dòng)性學(xué)習(xí)比較缺乏，依賴性強(qiáng)，而新模式又讓他們感到無(wú)所適從，他們的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)習(xí)慣受到挑戰(zhàn)，也對(duì)主觀意識(shí)方面的接受帶來(lái)影響，因?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)的效果不是立竿見影的，而是長(zhǎng)期的，與傳統(tǒng)授課模式相比，衡量起來(lái)要困難得多。由此，如何完成從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心模式的”過(guò)渡是關(guān)鍵所在。我們還必須認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能一蹴而就。學(xué)生的自主性是動(dòng)態(tài)的、變化的，絕不能只簡(jiǎn)單關(guān)注某一階段學(xué)生的自主能力的變化。

4.培養(yǎng)和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的方法與策略

4.1加強(qiáng)元認(rèn)知策略訓(xùn)練

元認(rèn)知能力是自我學(xué)習(xí)能力形成的重要方面，其核心是培養(yǎng)認(rèn)知能力的自我認(rèn)識(shí)、自我反饋及監(jiān)控和評(píng)價(jià)自我學(xué)習(xí)的能力?；谟?jì)算機(jī)和課堂多媒體教學(xué)模式下，具有自主學(xué)習(xí)能的學(xué)習(xí)者需要具備以下能力：確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇學(xué)習(xí)策略，以及對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力。在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行元認(rèn)知能力的訓(xùn)練在目前的教學(xué)實(shí)踐中被認(rèn)為是效果顯著的，大量的研究結(jié)果都表明對(duì)元認(rèn)知策略教學(xué)訓(xùn)練會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極作用。

認(rèn)知策略的訓(xùn)練是進(jìn)行元認(rèn)知能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)，只有學(xué)生具備了一定的認(rèn)知策略，才能進(jìn)行元認(rèn)知能力的培養(yǎng)。在對(duì)元認(rèn)知策略的研究中，通過(guò)對(duì)某種學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)進(jìn)行認(rèn)知的訓(xùn)練是目前主要采用的方法之一。

在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的元認(rèn)知能力的培養(yǎng)應(yīng)包括：元認(rèn)知意識(shí)的培養(yǎng)，了解元認(rèn)知策略與策略和社會(huì)、情感策略之間的關(guān)系，其中涉及了學(xué)習(xí)態(tài)度、自信心和自我意識(shí)等方面?？傮w而言，在實(shí)際操作中，元認(rèn)知能力的培養(yǎng)首先要求教師在新的學(xué)習(xí)階段開始前制訂完整的計(jì)劃，了解學(xué)生有關(guān)元認(rèn)知知識(shí)和策略方面的情況，并根據(jù)情況在訓(xùn)練開始階段采用指令直接、明確的方式向?qū)W生講述學(xué)習(xí)策略的目的和價(jià)值，督促學(xué)生自己制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，教會(huì)他們?nèi)绾芜x擇學(xué)習(xí)策略和如何監(jiān)控與評(píng)價(jià)自我學(xué)習(xí)。

4.2喚醒自主學(xué)習(xí)意識(shí)

著名自主學(xué)習(xí)的意志理論者科爾曾指出，“自我意識(shí)”在意志過(guò)程中起關(guān)鍵作用，高度的自我意識(shí)是獲取和應(yīng)用意志控制策略的前提，只有個(gè)體具有自主學(xué)習(xí)的愿望時(shí)，即自主意識(shí)被喚醒后，才能積累起豐富的意志控制策略實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的社會(huì)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)，自主學(xué)習(xí)作為一種重要的能力不是先天具有的，而是隨著“自我意識(shí)”的產(chǎn)生發(fā)展，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中由低級(jí)到高級(jí)逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。

興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉，濃厚的興趣可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。國(guó)外自主學(xué)習(xí)者提出學(xué)習(xí)的興趣越高，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)愿望就越強(qiáng)。

教師要教會(huì)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法，使他們能為自己制定一個(gè)具體明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是“教”與“學(xué)”的導(dǎo)向，它在克服教學(xué)中的盲目性，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)整、控制教與學(xué)的策略、評(píng)價(jià)教學(xué)效果等方面均起著極其重要的作用。

4.3借助多媒體技術(shù)營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍

多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日趨成熟，并被越來(lái)越多地投入教育、教學(xué)活動(dòng)中，這導(dǎo)致了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)模式由個(gè)別化教學(xué)模式向多媒體課堂演示教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。這也是教育者們?yōu)榱烁淖冇?jì)算機(jī)教學(xué)的低效率現(xiàn)象所進(jìn)行的探索。在課堂演示模式下，計(jì)算機(jī)可同時(shí)與教師、學(xué)生進(jìn)行交流，加強(qiáng)了師生之間的聯(lián)系，既有利于發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，又能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。多媒體技術(shù)使得計(jì)算機(jī)可表現(xiàn)的信息更加豐富，增強(qiáng)了課件的表現(xiàn)力，同時(shí)刺激了學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。另外，許多多媒體制作平臺(tái)也投入使用，增加了課件制作的方法和途徑，教師可以很方便地制作課件。教師可以充分利用這些條件，改變教學(xué)手段，調(diào)節(jié)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。但是，無(wú)論采用什么教學(xué)方法和手段，其基本出發(fā)點(diǎn)都是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。教學(xué)必須充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性，堅(jiān)持以“學(xué)生為中心”，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍。

刺激的新穎性、醒目性、變化性、奇特性，容易喚起學(xué)生的好奇心，提高注意力和學(xué)習(xí)的積極性。利用多媒體具體生動(dòng)地呈現(xiàn)自學(xué)信息，使學(xué)生在具體可感的情境中學(xué)習(xí)，可收到事半功倍的效果。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)他們自學(xué)的興趣和積極性，提高注意力，喚起求知欲，使他們以飽滿的情緒投入學(xué)習(xí)。

4.4培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

教學(xué)過(guò)程是教師指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維過(guò)程?！皠?chuàng)新能力”是自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的核心。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)善于把握教與學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，挖掘思維問(wèn)題，營(yíng)造思維環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的思維興趣，訓(xùn)練學(xué)生從新的角度發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力包含知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)和敢于質(zhì)疑、勇于獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生學(xué)會(huì)遷移是教學(xué)的最終目標(biāo)和最高層次的能力，這不但涵蓋了其他各項(xiàng)能力，更蘊(yùn)含了學(xué)生綜合素質(zhì)和思維水平的提高。遷移能力的直接體現(xiàn)就是在課堂上利用問(wèn)題創(chuàng)設(shè)新的情境。這就要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用正確的方法，將掌握的基礎(chǔ)知識(shí)加以重新組合，解決新情境下的新問(wèn)題。其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，提供“獨(dú)立解決歷史問(wèn)題”的空間。創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考才有解決問(wèn)題方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。在課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維的核心，是要激活學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)問(wèn)題能力。質(zhì)疑是正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的先導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，又要指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，這是真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主探究的問(wèn)題能力的鍛煉和培養(yǎng)。研究表明：培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維、聯(lián)想思維和想象思維是提高創(chuàng)造能力的關(guān)鍵所在。

5.結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代教育的目標(biāo)越來(lái)越傾向于人的全面素質(zhì)的培養(yǎng)，科技的飛速發(fā)展，要求人們?cè)谕瓿筛咝＝逃笕孕枥^續(xù)學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，不斷發(fā)展自我，才能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)與變化，這種終身教育的要求，決定了大學(xué)教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和自我管理能力為目標(biāo)。如何盡快使學(xué)生適應(yīng)基于計(jì)算機(jī)和課堂多媒體教學(xué)模式下的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)信息為學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)提供了有力的支撐，但是教師在教學(xué)過(guò)程必須采取各種靈活有效的方式突出和擺正學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，充分挖掘他們的潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，幫助他們獲得和提高元認(rèn)知能力和各種認(rèn)知能力。這不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，更是未來(lái)社會(huì)對(duì)各類創(chuàng)新型人才的需要。

參考文獻(xiàn)：

［1］Anderson，J.R.The Architecture of Cognition.Cambridge.MA:Harvard University Press，1983.

［2］Boud，D.Developing Student Autonomy in Learning.New York:Rogan Press，1988.

第2篇：如何提高思維認(rèn)知能力范文

關(guān)鍵詞：支架式教學(xué)；元認(rèn)知能力；最近發(fā)展區(qū)

一、支架式教學(xué)

“支架式教學(xué)”作為建構(gòu)主義的一種基本教學(xué)理念和教學(xué)策略，于1976年由美國(guó)著名教育學(xué)家和心理學(xué)家布魯納（J.S.Bruner）及其同事在研究母親如何影響幼兒語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中提出?！爸Ъ堋保╯caffolding）原意是指架設(shè)在建筑物外部，用以幫助施工的一種設(shè)施，俗稱“腳手架”，在這里，用來(lái)比喻對(duì)學(xué)生問(wèn)題解決和意義建構(gòu)起輔助作用的概念框架。

二、高中學(xué)生物理元認(rèn)知能力

為了更準(zhǔn)確地了解高中學(xué)生物理元認(rèn)知能力的具體情況，筆者將元認(rèn)知能力在物理學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)分為三個(gè)方面八個(gè)維度，以筆者所在學(xué)校廣州五中高一級(jí)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果為：高一學(xué)生物理元認(rèn)知能力不高，需要教師加強(qiáng)培養(yǎng)他們物理元認(rèn)知能力，從而提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性和自主性，發(fā)揮自身的主體作用，增進(jìn)學(xué)習(xí)效率。

三、支架式教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生物理元認(rèn)知能力的作用

學(xué)生物理元認(rèn)知能力的培養(yǎng)和發(fā)展，首先是以學(xué)生為主體的發(fā)展過(guò)程，也就當(dāng)然離不開學(xué)生自身在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的努力，但是如何高效地培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力就離開教師的有效引導(dǎo)作用了。“支架式教學(xué)”就是一種行之有效的方法！

以一節(jié)普通的物理習(xí)題課為例，教師向?qū)W生展示的雖然是詳細(xì)的解題過(guò)程，然而這實(shí)際上只是教師自身思維的結(jié)果，而非學(xué)生自身的認(rèn)知過(guò)程。在教師的真實(shí)的思維過(guò)程中，元認(rèn)知時(shí)刻在發(fā)揮著作用，而在教師向?qū)W生所提供的解題過(guò)程，已看不到元認(rèn)知發(fā)生作用的實(shí)況，看到的只是元認(rèn)知作用的結(jié)果。所以，要想指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生提高元認(rèn)知水平，應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)教師的元認(rèn)知發(fā)揮作用的過(guò)程，即“看見”這個(gè)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生思考這個(gè)過(guò)程。教師大多有這樣的體會(huì)，學(xué)生解不出題目時(shí)，當(dāng)教師給出正確解答后，學(xué)生往往會(huì)有這樣的問(wèn)題：“我怎么想不到呢？”

要解決上面的問(wèn)題，支架式教學(xué)就是一種很好的方式，教師在帶領(lǐng)學(xué)生解題的過(guò)程不是講結(jié)果的過(guò)程，而是搭建一層層“腳手

架”的過(guò)程，即“教―扶―放”的過(guò)程，放手是一定的，但要看引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)機(jī)是否適當(dāng)，這樣教師起到了學(xué)生自己沒(méi)有發(fā)揮的元認(rèn)知的監(jiān)控作用。通過(guò)層層“支架式”引導(dǎo)，讓學(xué)生知道教師是怎樣想到的，讓學(xué)生“看見”教師思維的過(guò)程，“看見”教師在讀到題目時(shí)頭腦中會(huì)激活哪些相關(guān)的信息，會(huì)出現(xiàn)哪些可能的方案，怎樣作出評(píng)價(jià)和選擇，“看見”教師有時(shí)也會(huì)進(jìn)入死胡同、行不通，但有能力自己走出來(lái)，“看見”教師有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)誤，但在元認(rèn)知監(jiān)控下能夠馬上意識(shí)到錯(cuò)誤并改正之。最后，學(xué)生可以自己發(fā)揮元認(rèn)知的監(jiān)控作用，使其避免錯(cuò)誤或者發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)糾正。至此時(shí)為止，教師所搭建的“腳手架”就已經(jīng)完成任務(wù)了。

所以“支架式教學(xué)”是讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)自己充當(dāng)監(jiān)視自己解題的教師，是提高學(xué)生元認(rèn)知水平的最有效方法。

四、支架式教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生物理元認(rèn)知能力的策略

1.巧搭“腳手架”，“點(diǎn)撥”為上策

要做到“巧”搭“腳手架”，在于關(guān)鍵點(diǎn)和時(shí)機(jī)的選擇，不是所有的內(nèi)容都需要教師去搭架子的，學(xué)生現(xiàn)有水平能力能解決的，就讓學(xué)生自己解決，教師只在關(guān)鍵點(diǎn)和適當(dāng)時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“點(diǎn)撥”?？傊?，不能既為學(xué)生搭“腳手架”，又為學(xué)生“造房子”，而是該放手時(shí)就放手，讓學(xué)生真正自主地學(xué)習(xí)。

2.當(dāng)“有限”主導(dǎo)，鼓勵(lì)“獨(dú)立探索”

教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該是有局限性的，教學(xué)不僅局限在課堂上，其作用還應(yīng)該延伸到課后，也即獨(dú)立探究的階段，此時(shí)教師的作用應(yīng)該是“引導(dǎo)”而非“主導(dǎo)”。支架式教學(xué)就需要師生的互動(dòng)，包括行動(dòng)和思想上的，重要的是營(yíng)造一種自主探索的一種氛圍，這樣才能帶動(dòng)所有的學(xué)生自動(dòng)的進(jìn)入這樣一種“自主”的狀態(tài)，元認(rèn)知監(jiān)控就會(huì)自然而然地發(fā)生作用。

3.個(gè)性化學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合

協(xié)作學(xué)習(xí)使原來(lái)確定的、與當(dāng)前所學(xué)觀念有關(guān)的屬性增加或減少，使原來(lái)多種意見相互矛盾，態(tài)度紛呈的復(fù)雜局面逐漸變得明朗和一致起來(lái)。在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上，達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)觀念比較全面、正確的理解，最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的有意義建構(gòu)。

4.及時(shí)反饋、調(diào)整和評(píng)價(jià)

不同的學(xué)生的認(rèn)知水平各不相同，所以對(duì)整個(gè)班的學(xué)生而言，要針對(duì)學(xué)生不同的認(rèn)知水平所反饋的信息，及時(shí)調(diào)整搭建支架的策略，評(píng)價(jià)策略實(shí)施是否得當(dāng)（有效）。

總之，通過(guò)支架式教學(xué)的“教―扶―放”的過(guò)程，教師將自身對(duì)物理的元認(rèn)知過(guò)程，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生可以更加有效地體會(huì)和掌握這個(gè)過(guò)程，自己的物理元認(rèn)知能力也在這一過(guò)程中得到有效的培養(yǎng)和提高。所以，教師的支架式教學(xué)策略是可以有機(jī)地結(jié)合到培養(yǎng)和提高學(xué)生物理元認(rèn)知能力，是培養(yǎng)學(xué)生物理元認(rèn)知能力的有效方法。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：如何提高思維認(rèn)知能力范文

關(guān)鍵詞:元認(rèn)知；教育教學(xué)；運(yùn)用

一、元認(rèn)知的基本理論

（一）元認(rèn)知的概念界定

“元認(rèn)知”的概念是由美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授弗萊維爾（John Flavell）于1976年提出的。他認(rèn)為元認(rèn)知是以各種認(rèn)知活動(dòng)的某一方面作為對(duì)象或?qū)ζ浼右哉{(diào)節(jié)的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)，其核心意義是“關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知”。

從弗拉維爾提出元認(rèn)知這一術(shù)語(yǔ)以來(lái)，元認(rèn)知研究就在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域里成了一個(gè)熱門課題。其他一些有代表性的觀點(diǎn)認(rèn)為：（Kluwe，1982）元認(rèn)知是“明確的專門指向個(gè)人自己的認(rèn)知活動(dòng)的積極的反省的認(rèn)知加工過(guò)程”；（Brown，1984）元認(rèn)知是“個(gè)人對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的知識(shí)和控制”；(Sternberg，1994 )認(rèn)為元認(rèn)知是“‘關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知’，認(rèn)知包含對(duì)世界的知識(shí)以及運(yùn)用這種知識(shí)去解決問(wèn)題的策略,而元認(rèn)知涉及對(duì)個(gè)人的知識(shí)和策略監(jiān)測(cè)、控制和理解”。

國(guó)內(nèi)較有影響的觀點(diǎn)為：朱智賢教授認(rèn)為元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是思維活動(dòng)的自我意識(shí)，是思維心理結(jié)構(gòu)中的控制結(jié)構(gòu)；董奇教授認(rèn)為，元認(rèn)知是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。

總之，中外學(xué)者對(duì)元認(rèn)知概念闡釋的理論視角各有異同，至今尚無(wú)統(tǒng)一公認(rèn)的元認(rèn)知定義。但一般認(rèn)為：所謂元認(rèn)知是人們對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行自我意識(shí)和自我調(diào)控的心理過(guò)程，即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控（或元認(rèn)知調(diào)節(jié)）3個(gè)基本成分。

（二）元認(rèn)知的基本結(jié)構(gòu)

具體而言，元認(rèn)知活動(dòng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知知識(shí)是指關(guān)于人的認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)，比如關(guān)于記憶規(guī)律、思維過(guò)程等方面的知識(shí)。它包括有關(guān)認(rèn)識(shí)主體的知識(shí)、有關(guān)認(rèn)知任務(wù)的知識(shí)和有關(guān)認(rèn)知策略的知識(shí)。有關(guān)認(rèn)識(shí)主體的知識(shí)，是指?jìng)€(gè)體自我認(rèn)知的能力以及對(duì)個(gè)人與他人認(rèn)知特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。有關(guān)認(rèn)知任務(wù)的知識(shí)，是指認(rèn)知主體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的要求和任務(wù)的認(rèn)識(shí)。有關(guān)認(rèn)知策略的知識(shí)，是指認(rèn)知主體在完成認(rèn)知活動(dòng)的任務(wù)和要求時(shí)，對(duì)用什么樣的步驟和方法去完成認(rèn)知任務(wù)的知識(shí)。二是元認(rèn)知體驗(yàn)。元認(rèn)知體驗(yàn)是伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。它包括肯定和否定兩個(gè)方面。三是元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知監(jiān)控是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，為達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)所進(jìn)行的積極監(jiān)控與相應(yīng)調(diào)節(jié)，它是元認(rèn)知的核心。

總之，元認(rèn)知是主體對(duì)自己“認(rèn)知”的認(rèn)知，而不是“認(rèn)知”本身，它是不同于認(rèn)知的另一種現(xiàn)象。它主要涉及的元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三方面內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互影響的，共同制約著人的認(rèn)知活動(dòng)。其中，元認(rèn)知知識(shí)是元認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)，元認(rèn)知體驗(yàn)是元認(rèn)知活動(dòng)順利進(jìn)行的中介和橋梁，而元認(rèn)知監(jiān)控則對(duì)元認(rèn)知活動(dòng)起監(jiān)控和調(diào)節(jié)作用。此外，還有學(xué)者探討把其他一些新元素納入元認(rèn)知的基本組成中，如動(dòng)機(jī)和自我效能等。

（三）元認(rèn)知在個(gè)體發(fā)展中的作用

1．元認(rèn)知能促進(jìn)智力發(fā)展

個(gè)體的元認(rèn)知水平會(huì)影響其對(duì)問(wèn)題的理解、分析和歸納能力

的發(fā)展，而這些能力正是個(gè)體智力水平高低的體現(xiàn)。1985年美國(guó)耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格（R. J. Sternberg）提出智力三元理論，斯騰伯格從功能角度分析，認(rèn)為智力成分可以劃分為三大類：元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。其中最重要的成分就是元成分，元成分是用來(lái)執(zhí)行計(jì)劃、做出決策和實(shí)行監(jiān)控的最高水平的控制過(guò)程,是一種較高層次的管理成分。從各成分的關(guān)系來(lái)說(shuō)，元成分能夠激活知識(shí)獲得成分和操作成分，而操作成分和知識(shí)獲得成分則通過(guò)元成分的中介活動(dòng)間接地相互激活信息傳遞過(guò)程。這些元成分在功能上與元認(rèn)知完全相同?？梢姡煞郑ㄔJ(rèn)知）在智力發(fā)展中具有核心作用。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的元認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行自覺地監(jiān)控和調(diào)節(jié)。這樣既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。

2．元認(rèn)知能提高認(rèn)知效率

現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對(duì)所學(xué)材料的識(shí)別、加工、理解的認(rèn)知過(guò)程，也是對(duì)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行積極監(jiān)控、調(diào)節(jié)的元認(rèn)知過(guò)程。元認(rèn)知研究者的研究結(jié)果表明，元認(rèn)知能力能夠彌補(bǔ)一般認(rèn)知能力的不足，高元認(rèn)知能力者解決問(wèn)題的表現(xiàn)比低元認(rèn)知能力者要好。因此，教學(xué)中根據(jù)元認(rèn)知理論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知策略的訓(xùn)練有助于學(xué)生認(rèn)知效率的提高。

此外，元認(rèn)知能力具有可遷移性，即學(xué)生在一種學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的元認(rèn)知能力能遷移到其他學(xué)習(xí)活動(dòng)去。例如在閱讀教學(xué)中滲透進(jìn)對(duì)學(xué)生元認(rèn)知的訓(xùn)練，增強(qiáng)了學(xué)生的元認(rèn)知能力；相應(yīng)的，由于學(xué)生元認(rèn)知能力得以提高，對(duì)他們從事寫作、計(jì)算和其他問(wèn)題的解決都有很大幫助。因此，教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行元認(rèn)知能力的培養(yǎng)，也有助于提高認(rèn)知效率。

3．元認(rèn)知能增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力

人的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是依靠思維的參與，而元認(rèn)知又是思維活動(dòng)中最重要的組成部分。由此推之，元認(rèn)知對(duì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果方面意義重大。

二、元認(rèn)知理論的應(yīng)用領(lǐng)域

（一）思維領(lǐng)域

Berardi-coletta等人用傳統(tǒng)的河內(nèi)塔問(wèn)題進(jìn)行研究，研究結(jié)果表明，人的思維結(jié)構(gòu)包括目標(biāo)系統(tǒng)、材料系統(tǒng)、操作系統(tǒng)、監(jiān)控系統(tǒng)和產(chǎn)品系統(tǒng)等五大成分。在這些成分中監(jiān)控系統(tǒng)處于主導(dǎo)地位,各方面的信息，都需要由監(jiān)控系統(tǒng)進(jìn)行整體的分析、判斷，而后作出決策、發(fā)出協(xié)調(diào)與行動(dòng)指令。監(jiān)控系統(tǒng)在思維結(jié)構(gòu)各要素中起著整體控制、協(xié)調(diào)的重要作用。而元認(rèn)知實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制的一種監(jiān)控狀態(tài)。所以，元認(rèn)知作為一種監(jiān)控系統(tǒng)成分對(duì)思維結(jié)構(gòu)中其他成分的發(fā)展是有很大的制約作用的。

（二）非智力領(lǐng)域

1．元認(rèn)知與動(dòng)機(jī)

非智力因素對(duì)元認(rèn)知水平的影響有的是直接發(fā)生的，有的是間接的。我們以動(dòng)機(jī)對(duì)元認(rèn)知水平的影響為例來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)明一下元認(rèn)知在非智力領(lǐng)域的應(yīng)用。如考試焦慮，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度高者經(jīng)過(guò)訓(xùn)練傾向于進(jìn)行內(nèi)部歸因，內(nèi)部歸因又有利于元認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行，從而元認(rèn)知水平會(huì)有顯著提高；而動(dòng)機(jī)強(qiáng)度弱者在經(jīng)過(guò)同樣的訓(xùn)練后，不善于進(jìn)行內(nèi)部歸因，因而對(duì)于元認(rèn)知水平的提高沒(méi)有明顯變化。國(guó)內(nèi)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)動(dòng)機(jī)變量對(duì)元認(rèn)知有直接或間接的影響,高動(dòng)機(jī)水平者經(jīng)訓(xùn)練元認(rèn)知水平有顯著提高,低動(dòng)機(jī)水平者沒(méi)有明顯變化。

2．元認(rèn)知與人格

元認(rèn)知和人格是相輔相成、協(xié)調(diào)一致的。它們之間存在著復(fù)雜的間接關(guān)系。國(guó)內(nèi)外對(duì)這方面的研究角度和側(cè)重點(diǎn)各異，但總的說(shuō)來(lái)，基本認(rèn)可的觀點(diǎn)是：良好的人格特征為元認(rèn)知的發(fā)展提供了良好的心理環(huán)境和內(nèi)部動(dòng)力；而元認(rèn)知水平的提高更易于良好人格特征的養(yǎng)成。

三、教育教學(xué)中元認(rèn)知理論的運(yùn)用

（一）以元認(rèn)知理論為指導(dǎo)，確定學(xué)生的元認(rèn)知水平，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)策略

學(xué)習(xí)策略，簡(jiǎn)要地說(shuō)就是為了達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)而采取的行動(dòng)方針和操作方式。學(xué)習(xí)策略運(yùn)用得恰當(dāng)與否，將會(huì)直接影響個(gè)體的思維水平提高的快慢，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中教師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行純知識(shí)的講授外，理應(yīng)教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)策略。學(xué)生的個(gè)體差異是千差萬(wàn)別的，這就決定了學(xué)生的元認(rèn)知水平有高低之分。不同元認(rèn)知水平的學(xué)生所采用的學(xué)習(xí)策略不可能一樣。同一種學(xué)習(xí)策略被不同程度元認(rèn)知水平的學(xué)生所運(yùn)用，效果也是不同的。所以，教師應(yīng)以元認(rèn)知理論為指導(dǎo)，確定不同學(xué)生的元認(rèn)知水平，教會(huì)他們恰當(dāng)?shù)剡x用符合自身情況的學(xué)習(xí)策略，并根據(jù)自身元認(rèn)知水平的提高，學(xué)會(huì)不斷改善已掌握的學(xué)習(xí)策略。

（二）基于元認(rèn)知“最近發(fā)展區(qū)”原則，合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

“最近發(fā)展區(qū)”是指在現(xiàn)有發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間存在的一段區(qū)域。一般認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)太高或太低都不宜于學(xué)生的發(fā)展，只有恰好落在“最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)，教學(xué)效果才最佳。假若教學(xué)目標(biāo)太高，學(xué)生無(wú)論怎樣努力都不能達(dá)到，那么學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的熱情和積極性，就會(huì)變得安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)??；假若教學(xué)目標(biāo)太低，學(xué)生就會(huì)變得自負(fù)、高傲，缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力。這兩種情況都不利于學(xué)生的發(fā)展，都會(huì)在不同程度上挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)基于元認(rèn)知“最近發(fā)展區(qū)”原則，確定不同階段學(xué)生的元認(rèn)知水平，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平和潛在水平，合理地設(shè)計(jì)教學(xué)，使教學(xué)落在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，進(jìn)而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

（三）教學(xué)中采用多種元認(rèn)知活動(dòng)，調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)中采用單一的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生群體整體而言，單一的教學(xué)活動(dòng)很難照顧到不同學(xué)習(xí)類型的學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的，對(duì)于不適應(yīng)這種教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生教學(xué)就失去了應(yīng)有的意義，達(dá)不到相應(yīng)的教學(xué)效果；對(duì)于某一具體的學(xué)生個(gè)體而言，單一的教學(xué)活動(dòng)如果時(shí)間過(guò)長(zhǎng)也容易使學(xué)生感到乏味、失去學(xué)習(xí)的積極性。Georghisdes(2004)認(rèn)為在教學(xué)中采用多種元認(rèn)知活動(dòng)，讓學(xué)生接受各種不同刺激，可以保持他們高昂的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。因此，教學(xué)中應(yīng)采用多種元認(rèn)知活動(dòng)，盡量滿足不同學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知特點(diǎn)，從而調(diào)動(dòng)起各類學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使教學(xué)效果達(dá)到最佳。

四、教育教學(xué)中元認(rèn)知理論運(yùn)用能力的培養(yǎng)

（一）教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行元認(rèn)知訓(xùn)練，提高學(xué)生元認(rèn)知能力

學(xué)生在運(yùn)用元認(rèn)知知識(shí)的過(guò)程中通過(guò)親身體驗(yàn)并獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)才會(huì)形成元認(rèn)知能力。因此，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)給學(xué)生提供多樣化的元認(rèn)知訓(xùn)練，比如變式練習(xí)、增強(qiáng)元認(rèn)知體驗(yàn)、進(jìn)行學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)等。通過(guò)有意識(shí)、有目的、有針對(duì)性的訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的元認(rèn)知水平，增強(qiáng)學(xué)生的元認(rèn)知能力。元認(rèn)知能力是學(xué)校教育中應(yīng)該重視培養(yǎng)的能力，它是學(xué)生學(xué)習(xí)和思考問(wèn)題不可缺少的能力之一。元認(rèn)知能力的高低直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱，因此，在提倡終身教育的今天，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生元認(rèn)知能力的培養(yǎng)，意義更是非同一般。

（二）教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控的元認(rèn)知活動(dòng)，提高學(xué)生元認(rèn)知能力

任何能力的提高都離不開學(xué)生主體的積極參與，因此提高學(xué)生的元認(rèn)知能力，其中加強(qiáng)學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)是一個(gè)很重要的方面。學(xué)生學(xué)習(xí)中的元認(rèn)知監(jiān)控具體地說(shuō)就是如何根據(jù)材料的特點(diǎn)、個(gè)人的特點(diǎn)、課題的要求等而相應(yīng)的做出計(jì)劃，選擇合適而有效的策略，評(píng)價(jià)每一步操作的有效性，檢查結(jié)果，修正策略，并對(duì)存在的問(wèn)題采取有效的補(bǔ)救措施等。所以在教學(xué)中教師要引導(dǎo)和幫助學(xué)生不斷提高自我監(jiān)控能力，進(jìn)而提高學(xué)生的元認(rèn)知能力。

參考文獻(xiàn):

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第4篇：如何提高思維認(rèn)知能力范文

關(guān)鍵詞：習(xí)題教學(xué)；元認(rèn)知能力；元認(rèn)知訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671―0568（2013）21―0145-03

知識(shí)可以通過(guò)記憶、理解而得到深化，而能力只有通過(guò)應(yīng)用才能得到培養(yǎng)、獲得升華。作為現(xiàn)行高考“3+1”考試方式，能力的養(yǎng)成顯得特別重要。高考中所考查的能力主要有：閱讀能力、理解能力、遷移能力、處理數(shù)據(jù)的能力、分析信息能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力等，科學(xué)實(shí)踐是學(xué)習(xí)物理知識(shí)的一個(gè)環(huán)節(jié)，是運(yùn)用知識(shí)的一個(gè)方面，也是培養(yǎng)學(xué)生上述能力的基本途徑之一。但是，有的學(xué)生總是說(shuō)：“我已經(jīng)做了幾千個(gè)題目，可是考試時(shí)我還是做不出來(lái)，得不到理想的分?jǐn)?shù)，這是為什么呢？”我國(guó)物理學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈先生說(shuō)過(guò)，“做習(xí)題可以加深理解，融會(huì)貫通，鍛煉思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。一道習(xí)題做不出來(lái)，說(shuō)明你還沒(méi)有真懂；即使所有的習(xí)題都做出來(lái)了，也不一定說(shuō)明你全懂了，因?yàn)槟阕隽?xí)題有時(shí)只是在湊公式而已。如果知道自己懂在什么地方，不懂又在什么地方，還能設(shè)法去弄懂它，到了這種地步，習(xí)題就可以少做?！边@段話雖然樸實(shí)，卻很精辟。一方面說(shuō)明能力的獲得并不是靠搞題海戰(zhàn)術(shù)形成的，而是在思維的基礎(chǔ)上，通過(guò)綜合與應(yīng)用而獲得，這就是元認(rèn)知。可見，元認(rèn)知理論對(duì)物理習(xí)題教學(xué)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

一、元認(rèn)知理論

元認(rèn)知是個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知加工過(guò)程的自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。這是一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，是一種高級(jí)心理反應(yīng)。所以，元認(rèn)知能力是人的智慧技能處于最高層次的能力。元認(rèn)知能力不是與生俱來(lái)的，它是個(gè)體在長(zhǎng)期的認(rèn)知活動(dòng)中逐漸發(fā)展起來(lái)的。人的元認(rèn)知能力發(fā)展表現(xiàn)為如下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.元認(rèn)知能力隨年齡增長(zhǎng)而增強(qiáng)。人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，認(rèn)知活動(dòng)是隨年齡增長(zhǎng)從無(wú)到有、從少到多而逐漸增加的，由此，人的元認(rèn)知能力也只能從無(wú)到有并隨年齡的增長(zhǎng)而增強(qiáng)。

2.元認(rèn)知由環(huán)境干涉逐漸發(fā)展到自我控制。孩童時(shí)代由于自控能力較差，通常需要在家長(zhǎng)、教師等他人的指導(dǎo)、要求和監(jiān)督下才能做到，一旦離開了成人的指導(dǎo)和安排就束手無(wú)策或偏離目標(biāo)。隨著對(duì)認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)材料的熟悉與掌握，以及對(duì)自身特點(diǎn)和有關(guān)策略的逐步了解，自我調(diào)控的經(jīng)驗(yàn)也逐步增多，于是對(duì)認(rèn)知或?qū)W習(xí)的自我調(diào)控就逐步從無(wú)到有、由弱到強(qiáng)并由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展起來(lái)。

3.元認(rèn)知由被動(dòng)接受逐漸發(fā)展到主動(dòng)學(xué)習(xí)。孩童時(shí)代由于本身認(rèn)知水平的相對(duì)低下，也就很難做到對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)有一個(gè)較好的認(rèn)知，并對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行必要的自我調(diào)控。此時(shí)，一方面在外力影響下能通過(guò)自己學(xué)習(xí)獲得；另一方面，如果他們能表現(xiàn)出認(rèn)知活動(dòng)的自我調(diào)控，也大多是無(wú)意識(shí)或不自覺進(jìn)行的。但伴隨這種無(wú)意識(shí)或不自覺調(diào)控活動(dòng)的多次進(jìn)行，兒童在此過(guò)程中得到了對(duì)自我調(diào)控活動(dòng)的強(qiáng)化，同時(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)，認(rèn)知活動(dòng)的增多以及水平的提高，這種無(wú)意識(shí)的自我調(diào)控便逐漸發(fā)展為一種有意識(shí)的活動(dòng)方式。隨著時(shí)間的推移，這種有預(yù)定目的、需要付出很大意志努力、有意識(shí)的自我調(diào)控，經(jīng)過(guò)在認(rèn)知活動(dòng)中的反復(fù)實(shí)踐，逐漸變得嫻熟，最后達(dá)到幾乎不需要少量注意就能自然而然地操作。

4.元認(rèn)知活動(dòng)從局部到整體。從學(xué)生元認(rèn)知的發(fā)展來(lái)看，首先發(fā)展起來(lái)的應(yīng)該是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的某個(gè)部分或某個(gè)局部加以監(jiān)控，這是由于兒童發(fā)展過(guò)程中，其知識(shí)水平較為低下和經(jīng)驗(yàn)較為貧乏所決定的。隨著年齡的增大，知識(shí)的豐富，兒童逐漸能夠?qū)ψ约旱恼J(rèn)知活動(dòng)的整體加以計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。

二、學(xué)生元認(rèn)知能力的培養(yǎng)

1.科學(xué)實(shí)踐中學(xué)生元認(rèn)知能力培養(yǎng)的基本思路：

（1）元認(rèn)知知識(shí)的直接指導(dǎo)。元認(rèn)知知識(shí)是自我監(jiān)控活動(dòng)的重要組成部分，它包括監(jiān)控活動(dòng)主體自我監(jiān)控活動(dòng)中各因素的認(rèn)識(shí)和理解。這里尤其要注意對(duì)元認(rèn)知知識(shí)中條件性知識(shí)的理解，它對(duì)于靈活地運(yùn)用策略、進(jìn)行自我監(jiān)控至關(guān)重要。直接指導(dǎo)的內(nèi)容應(yīng)包括策略是什么，為什么進(jìn)行策略的學(xué)習(xí)，何時(shí)何地運(yùn)用策略，以及如何評(píng)價(jià)策略的運(yùn)用情況等。

（2）元認(rèn)知技能的規(guī)程化訓(xùn)練。自我監(jiān)控的培養(yǎng)離不開基本技能，因?yàn)檎莆栈炯寄苁沁M(jìn)行自我監(jiān)控的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，通過(guò)基本技能的訓(xùn)練，人們又逐漸認(rèn)識(shí)到要靈活、有效地運(yùn)用基本技能，必須具備相關(guān)的自我監(jiān)控知識(shí)和實(shí)際自我監(jiān)控能力。規(guī)程化就是把基本技能分成若干有條理的小步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動(dòng)主體按此進(jìn)行活動(dòng)，并經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)使之自動(dòng)化。

（3）元認(rèn)知訓(xùn)練要在真實(shí)情況中操作，以形成和提高遷移能力，從而保證遷移。教師在例題教學(xué)中做學(xué)習(xí)示范，讓學(xué)生在解題過(guò)程中學(xué)會(huì)應(yīng)用元認(rèn)知知識(shí)監(jiān)控解題過(guò)程，再讓學(xué)生在練習(xí)中去感受和體會(huì)。

2.解題過(guò)程的監(jiān)控。解題思維過(guò)程的監(jiān)控是從解題方向的確定到解題計(jì)劃的實(shí)施，最后到解題目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，整個(gè)思維過(guò)程是一個(gè)有機(jī)的整體。對(duì)思維全過(guò)程的調(diào)控要從思維的各個(gè)環(huán)節(jié)的調(diào)控入手，思維全過(guò)程的調(diào)控一般包括定向控制、定序控制、定論控制和解題反思四個(gè)環(huán)節(jié)。

（1）定向控制是對(duì)物理問(wèn)題解決的總體方向的控制，它是根據(jù)題目信息、解題目標(biāo)和自己已有的認(rèn)知水平而做出的方向性選擇。

（2）定序控制是對(duì)物理問(wèn)題解決的方法、策略、步驟和程序的控制，這就要求解題者不但要有嚴(yán)格的推理能力和熟練的運(yùn)算能力，而且要有靈活的解題策略以及利用物理思維模式簡(jiǎn)化解題過(guò)程的能力。

（3）定論控制是在解題后檢查其結(jié)論是否和解題目標(biāo)相一致，若沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，就要利用反饋信息來(lái)糾正偏向，并通過(guò)改變策略，由此，使思維活動(dòng)最終回到正確的軌道上來(lái)。

（4）解題反思是學(xué)生自覺地對(duì)解題過(guò)程進(jìn)行回顧、思考、總結(jié)、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)的過(guò)程，是學(xué)生在解題以后，對(duì)自己的思維路線、方式、策略和所得結(jié)論進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià)。解題順利、成功時(shí)，要考慮解題的關(guān)鍵步驟會(huì)用到哪些物理模型和方法，若解題過(guò)程中遇到了挫折，也要仔細(xì)分析，找出原因。教訓(xùn)還是經(jīng)驗(yàn)，雖然角度不同，卻從不同的兩個(gè)側(cè)面強(qiáng)化了元認(rèn)知體驗(yàn)。為此，筆者在每次練習(xí)后都要求學(xué)生自我反思；在每個(gè)單元測(cè)驗(yàn)后組織學(xué)生進(jìn)行歸因分析，填寫考試分析表（表1），把學(xué)生的錯(cuò)誤集中起來(lái)，以問(wèn)題、例題的形式在班級(jí)中進(jìn)行討論，并加以反思。因此，反思是認(rèn)識(shí)過(guò)程中強(qiáng)化自我意識(shí)、進(jìn)行自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)的重要形式。反思活動(dòng)的深度和廣度，反映自我意識(shí)、自我調(diào)節(jié)的強(qiáng)弱。在反思過(guò)程中，可以使元認(rèn)知能力得到實(shí)際的鍛煉和提高，通過(guò)反思后的總結(jié)、提高，則可以使元認(rèn)知能力不斷得到補(bǔ)充、豐富和完善。

在解答物理題時(shí)可提出以下問(wèn)題來(lái)控制自己的解題思維過(guò)程：

表2 控制自己解答物理題時(shí)所用的提問(wèn)

3.示例。如在理解桿子施力的特征時(shí)，設(shè)計(jì)如下：

繩對(duì)小球的彈力的方向大小。

（1）定性分析右側(cè)三個(gè)圖象中小球可能的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)并思考以下情況中繩對(duì)小球的彈力大小。

①小車靜止；

②小車向右以加速度a勻加速；小車向右以加速度2a勻加速；

③小車向右以加速度a勻減速；小車向右以加速度2a勻減速。

（2）再分析以下情況中桿對(duì)小球的彈力的方向、大小。

①小車靜止；

②小車向右以加速度a勻加速；小車向右以加速度2a勻加速；

③小車向右以加速度a勻減速；小車向右以加速度2a勻減速。

三、元認(rèn)知分析過(guò)程：

1.審題階段：

（1）題目描述了怎樣的物理情景？

小球掛在不同運(yùn)動(dòng)狀態(tài)小車上的繩子和桿子拉力情況。

（2）題目描述了哪幾個(gè)物理過(guò)程？

小車不同方向的加速、勻速 、靜止等過(guò)程。

（3）題目研究的對(duì)象為哪幾個(gè)？

車、小球。

（4）題目提到有哪些關(guān)鍵詞？

勻速、靜止、加速、向右。

（5）題目中給定了哪些已知條件？

相對(duì)靜止。

2.求解階段：

（1）可用哪些規(guī)律？（牛頓第二定律、平衡方程）

（2）解答本題分幾步完成？（三步：確定研究對(duì)象、受力分析、列方程）

（3）狀態(tài)分類是否正確？（正確）

3.反思階段：

（1）答案是否正確？經(jīng)檢驗(yàn)，答案正確。

（2）以本題為基礎(chǔ)試編寫幾個(gè)類似的題目并解答。

編寫類似題目如下：

①如果讓小車從斜面上滑下來(lái)將如何分析？

②如果繩子下有兩個(gè)小球?qū)⑷绾翁幚恚?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德，沈德力.自我監(jiān)控與能力[M].杭州：浙江人民出版社，1997.

第5篇：如何提高思維認(rèn)知能力范文

對(duì)一門外語(yǔ)的語(yǔ)言運(yùn)用和理解是認(rèn)知處理的過(guò)程。認(rèn)知能力的培養(yǎng)與語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是相互影響的。認(rèn)知是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，同時(shí)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也會(huì)反作用于人的認(rèn)知能力。在大學(xué)這個(gè)階段，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)初步具備了一定的認(rèn)知能力，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如何提高大學(xué)生的心智運(yùn)用、記憶、思維、語(yǔ)言等能力，通識(shí)教育的理念給了我們很多的啟迪。

二、通識(shí)教育對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)

自19世紀(jì)初美國(guó)博德學(xué)院的帕卡德教授第一次將通識(shí)教育與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)后，通識(shí)教育這一概念影響廣泛，備受關(guān)注，逐步受到世界知名大學(xué)的認(rèn)同。例如，哈佛大學(xué)在通識(shí)課中極力打造通識(shí)核心課程，在教育計(jì)劃中倡導(dǎo)文理交叉；北京大學(xué)的“通識(shí)教育文庫(kù)”與芝加哥大學(xué)的“名著課程計(jì)劃”在通識(shí)教學(xué)中有異曲同工之妙，都試圖把“全人類的文明經(jīng)典”介紹給學(xué)生。通識(shí)教育試圖增加學(xué)生知識(shí)的廣度與深度，拓展學(xué)生視野，使學(xué)生兼?zhèn)淙宋乃仞B(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為具備有效思考能力、邏輯推理能力、關(guān)系理解能力、想象力、清晰溝通能力、適切判斷能力的全面發(fā)展的人。通識(shí)教育重要的價(jià)值首先是在于它能夠培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，幫助學(xué)生如何去思考，促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展。在通識(shí)教育中，通過(guò)各種學(xué)科的學(xué)習(xí)與鍛煉，學(xué)生能夠根據(jù)自己可靠的理解與觀察、論證和證據(jù)的評(píng)價(jià)而獲得眾多的知識(shí)和掌握分析工具，使自己擁有自己的意見、態(tài)度、價(jià)值和觀念，并逐步形成良好的判斷力和獨(dú)立思考的能力，最終擴(kuò)展自己的心智。通識(shí)教育也為所有知識(shí)提供了背景，能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。正如喬治•赫伯特所說(shuō)，人們通過(guò)使用熟悉的、已理解的東西來(lái)解釋新的東西，效果往往最好。也就是說(shuō)，人知道和熟悉的知識(shí)越多，人能夠掌握的知識(shí)就越多，學(xué)習(xí)也變得更加容易。當(dāng)學(xué)習(xí)某些知識(shí)時(shí)，人的頭腦會(huì)記住你是如何學(xué)習(xí)的。羅伯特•哈里斯也認(rèn)為，心智在很多時(shí)候是在無(wú)意識(shí)的情況下創(chuàng)造類比，用熟悉的東西來(lái)理解不熟悉的東西。通識(shí)教育能夠幫助我們改善人的觀念和理解。通識(shí)教育也為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。通識(shí)教育提供了跨學(xué)科觀點(diǎn)的孕育和新觀點(diǎn)的產(chǎn)生。很多創(chuàng)新性的理解和觀點(diǎn)大都是在大量知識(shí)的學(xué)習(xí)與積極的思考中得到的。眾多不同知識(shí)的相互作用，往往是我們產(chǎn)生頓悟與新觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。所以，通識(shí)教育能夠幫助學(xué)生知道如何去思考、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力的提高。

三、提升大學(xué)英語(yǔ)學(xué)生認(rèn)知能力的策略

（一）加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)課程改革首先，為了提高學(xué)生的思維能力，在低年級(jí)除了開設(shè)大學(xué)英語(yǔ)課程之外，同時(shí)開設(shè)如西方哲學(xué)與文化、商貿(mào)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)英語(yǔ)等英語(yǔ)類選修課程。這些選修課程中的內(nèi)容擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生了解了多元文化，這一方面有利于學(xué)生外語(yǔ)語(yǔ)言技能的提高，另一方面，這些內(nèi)容也會(huì)以不同的方式幫助學(xué)生養(yǎng)成有序的思考習(xí)慣。認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)或邏輯或任何一門相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容，都能夠幫助學(xué)生形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)并促進(jìn)其思維的發(fā)展，逐步養(yǎng)成系統(tǒng)思考和理性分析的習(xí)慣。學(xué)生會(huì)通過(guò)思考，反思自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，逐步擺正自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的心態(tài)，提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。這些習(xí)慣的形成，都會(huì)反作用于學(xué)生英語(yǔ)技能的發(fā)展。其次，為提高學(xué)生認(rèn)知能力中的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，大學(xué)英語(yǔ)除了開設(shè)基礎(chǔ)英語(yǔ)技能課程外，還通過(guò)以下兩種方式，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

（1）建立網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺(tái)。以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在教師的輔助下，學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法最終實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（2）開設(shè)一些潛在課程，如開展多種英語(yǔ)第二課堂活動(dòng)：英語(yǔ)競(jìng)賽、話劇表演、英語(yǔ)社團(tuán)、英語(yǔ)課外閱讀等課外活動(dòng)。這些活動(dòng)能夠拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境下自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和綜合能力。英語(yǔ)潛在課程是英語(yǔ)課堂教學(xué)課程的延伸，會(huì)潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，有利于學(xué)生綜合能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的提高，使學(xué)生最終成為具備健全人格的和諧發(fā)展的人。

（二）樹立以理解為核心的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)觀堅(jiān)持以理解為核心的教學(xué)觀。為培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，教師要使學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主體。堅(jiān)持確立學(xué)習(xí)是一個(gè)理解、記憶、運(yùn)用過(guò)程的觀念，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握是一個(gè)初步理解、強(qiáng)化記憶、學(xué)會(huì)應(yīng)用、加深理解的過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)和核心在于理解，而不是記憶。確立這樣的教學(xué)觀才能使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)更穩(wěn)固、更靈活，才有可能使知識(shí)成為創(chuàng)造力的翅膀。大學(xué)英語(yǔ)常被人誤解為只需要記憶能力就可以學(xué)好的學(xué)科。其實(shí)不然，如教師在詞匯教學(xué)中不應(yīng)只是給出例句、固定搭配等，更應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的理解去學(xué)習(xí)詞匯。教師應(yīng)向?qū)W生介紹一些幫助詞匯理解的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生找出適合自己的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)理解、記憶、運(yùn)用的方式去實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。通過(guò)理解而學(xué)習(xí)到的詞匯知識(shí)才能真正內(nèi)化到學(xué)生的知識(shí)體系中，在以后的實(shí)踐中才能被更好地應(yīng)用。

（三）運(yùn)用體驗(yàn)式英語(yǔ)學(xué)習(xí)模式提倡體驗(yàn)式外語(yǔ)學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)包括語(yǔ)言使用的具體經(jīng)歷，對(duì)語(yǔ)言使用的思維與觀察，對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)或語(yǔ)言使用規(guī)則進(jìn)行抽象化、概念化處理，將通過(guò)體驗(yàn)所學(xué)到的新知識(shí)、新能力主動(dòng)運(yùn)用到新的語(yǔ)言實(shí)踐中去。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生不僅可以獲得大量的、涉及綜合語(yǔ)言技能的語(yǔ)言使用機(jī)會(huì)，也有大量的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，使他們對(duì)語(yǔ)言從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。具體而言，教學(xué)活動(dòng)的安排應(yīng)從激活學(xué)生已有的知識(shí)與能力體系開始，逐步引入具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，同時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠^察、分析。通過(guò)獨(dú)立思考、合作探究等方式發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，學(xué)習(xí)新知識(shí)，培養(yǎng)新能力。同時(shí)要給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)在語(yǔ)言使用的互動(dòng)交流中產(chǎn)出目標(biāo)語(yǔ)言。教師應(yīng)為學(xué)生多創(chuàng)造語(yǔ)言互動(dòng)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)合作式學(xué)習(xí)。這種合作可以是師生之間的合作，也可以是學(xué)生之間的小組活動(dòng)。在互動(dòng)中，學(xué)生能夠獲得可理解性輸入，更容易注意到新的語(yǔ)言現(xiàn)象，以及中介語(yǔ)體系的不足，有更多的機(jī)會(huì)修正自己的輸出。在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠加深對(duì)自己認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略的了解，能夠判斷自己的長(zhǎng)處和薄弱之處，并有意識(shí)地改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式，逐漸找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。在整個(gè)體驗(yàn)互動(dòng)中，學(xué)生的思考能力、關(guān)系理解能力、溝通能力、判斷能力和選擇能力都不斷得到了提高。

四、結(jié)語(yǔ)

第6篇：如何提高思維認(rèn)知能力范文

[關(guān)鍵詞]職高學(xué)生 語(yǔ)文教學(xué) 認(rèn)知能力 自主學(xué)習(xí) 培養(yǎng)策略

受應(yīng)試教育影響，職高生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)往往只是為了考試甚至應(yīng)付畢業(yè)。在學(xué)習(xí)中，容易把注意力停留在對(duì)所學(xué)的顯性知識(shí)的簡(jiǎn)單獲得上，而忽視語(yǔ)文知識(shí)所蘊(yùn)含的思想，語(yǔ)文教學(xué)中缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的認(rèn)知能力訓(xùn)練。當(dāng)前，新課標(biāo)倡導(dǎo)把學(xué)語(yǔ)文過(guò)程轉(zhuǎn)變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程，這種轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)與語(yǔ)文行為認(rèn)知能力的訓(xùn)練緊密相關(guān)。下面就如何培養(yǎng)職高學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)知能力提出了見解。

一、認(rèn)知能力培養(yǎng)在職高語(yǔ)文教學(xué)中的意義

職高學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)知能力的培養(yǎng)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的提高，還是對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)的轉(zhuǎn)軌都有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

1．能夠促進(jìn)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

職高語(yǔ)文教學(xué)目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力的實(shí)質(zhì)，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅是對(duì)所學(xué)材料的識(shí)別、加工和理解的認(rèn)知過(guò)程，同時(shí)，也是一個(gè)對(duì)該過(guò)程進(jìn)行積極監(jiān)控和調(diào)節(jié)的認(rèn)知過(guò)程。大量研究和實(shí)踐證明，雖然學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在知識(shí)水平方面與許多學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生相比并無(wú)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但在認(rèn)知能力的發(fā)展水平上卻不可同日而語(yǔ)，他們能更清晰地意識(shí)到自己的認(rèn)知加工策略，有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知過(guò)程，更自覺地使用有效的知識(shí)工具和策略方法。

2．能夠促進(jìn)學(xué)生自覺地調(diào)控語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，順利達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)

認(rèn)知能力發(fā)展水平較高的學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，不僅重視所學(xué)的內(nèi)容，而且隨時(shí)清晰地關(guān)注著自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。由于認(rèn)知是把學(xué)習(xí)主體自己的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)的對(duì)象，因此，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力就能夠促進(jìn)學(xué)生自覺地監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，使他們?cè)谟^察能力、思維能力、創(chuàng)造能力和自學(xué)能力等方面都能順利達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的要求。

二、職高語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)模式

要想在職高語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，首先必須從以教師為主導(dǎo)的舊模式中脫離出來(lái)，對(duì)教學(xué)中生師關(guān)系進(jìn)行重新理順。

1．確立職高語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的主體地位

隨著認(rèn)知學(xué)習(xí)理論被引入到課堂教學(xué)領(lǐng)域，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位和作用正在發(fā)生變化。有效的學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)被看作是一個(gè)積極的信息加工者、解釋者和綜合者，他能使用各種不同的策略來(lái)存儲(chǔ)和提取信息，努力使學(xué)習(xí)環(huán)境適立自己的需求，從而使自己成為學(xué)習(xí)的真正主人。為此，教學(xué)中必須樹立“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)主體”的思想，還給學(xué)生三大權(quán)利即閱讀的權(quán)利，思考的權(quán)利，發(fā)表意見的權(quán)利。在學(xué)習(xí)方式上，學(xué)生要從聽、記、接受知識(shí)、被動(dòng)地接受訓(xùn)練轉(zhuǎn)向主動(dòng)思考、討論、實(shí)踐，從重視學(xué)習(xí)、思維的結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學(xué)習(xí)、感悟、思維的過(guò)程，從強(qiáng)調(diào)積累知識(shí)，重視掌握知識(shí)的量及技能的熟練程度轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)自我發(fā)現(xiàn)知識(shí)，重視掌握知識(shí)的質(zhì)及發(fā)展綜合素質(zhì)，從而使自己真正成為學(xué)習(xí)的主體。

2．實(shí)現(xiàn)職高語(yǔ)文教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變

職高語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，要求教師的角色必然隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，建立符合認(rèn)知能力培養(yǎng)所需要的新的語(yǔ)文教育觀。教師不再是絕對(duì)的權(quán)威，真理的化身，而是與學(xué)生平等互動(dòng)的合作者、交流者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)努力保障學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。語(yǔ)文教師要高度關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在心理過(guò)程，而不是其外在表現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)生在自己頭腦中建立和發(fā)展語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。另外，語(yǔ)文教師在高度重視本身觀念更新的同時(shí)，也應(yīng)重視通過(guò)各種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，力圖促使學(xué)生自己的觀念產(chǎn)生變化，要讓學(xué)生擺脫凡事依賴教師的非主體行為，擺正自己學(xué)習(xí)主人翁的地位，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的學(xué)習(xí)積極性。

三、加強(qiáng)職高語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生行為認(rèn)知能力的創(chuàng)新策略

在樹立了正確觀念，建立了正確教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，要想進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)職高學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)知能力的培養(yǎng)，就必須實(shí)施創(chuàng)新策略，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)循環(huán)模式中發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。

1．明確目標(biāo)，讓學(xué)生了解語(yǔ)文認(rèn)知知識(shí)

設(shè)立目標(biāo)并反應(yīng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心態(tài)是自主語(yǔ)文學(xué)習(xí)的前提。語(yǔ)文教師要結(jié)合教學(xué)，有針對(duì)性地向?qū)W生介紹所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的類型和特點(diǎn)，同時(shí)，讓學(xué)生明確每一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生的目標(biāo)意識(shí)，用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。這樣通過(guò)目標(biāo)強(qiáng)化和目標(biāo)激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生解剖自己，認(rèn)清自己的知識(shí)基礎(chǔ)、思維方式及其與目標(biāo)的差距，以便根據(jù)不同類型的知識(shí)選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略，制定適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定有利于學(xué)生明確自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)與責(zé)任，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，變被動(dòng)為主動(dòng)，也有利于語(yǔ)文教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)。

2．豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)

職高語(yǔ)文教師可以通過(guò)在課堂中傳授認(rèn)知知識(shí)，并強(qiáng)化知識(shí)的應(yīng)用，使學(xué)生對(duì)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和自身的認(rèn)識(shí)的元認(rèn)知體驗(yàn)逐漸豐富；可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)具體情境提問(wèn)、呈現(xiàn)考查性的試題等方式，使學(xué)生認(rèn)識(shí)明確自己是否達(dá)到認(rèn)知要求；也可以在合作學(xué)習(xí)中，豐富元認(rèn)知體驗(yàn)。合作學(xué)習(xí)，既能拓寬知識(shí)的深廣度，讓學(xué)生暢談自己的心得，評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果，反饋?zhàn)约簩W(xué)習(xí)方法的有效性，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，也能夠增進(jìn)同學(xué)間的了解，促使同學(xué)們情感交流。還可以在課后練習(xí)和考試中豐富學(xué)生的元認(rèn)知體驗(yàn)。課后練習(xí)是考查學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)要求的一個(gè)重要手段，題目的變換形式多種多樣，可以從多個(gè)側(cè)面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。

總之，只要我們采取適當(dāng)、可行的語(yǔ)文教學(xué)策略，必將對(duì)開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)知能力起到積極的作用。通過(guò)職高語(yǔ)文教學(xué)中這些培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力的途徑的實(shí)施，學(xué)生將逐步完成從“要我學(xué)語(yǔ)文”，到“我要學(xué)語(yǔ)文”，從“教師教我學(xué)語(yǔ)文”到“我自己學(xué)語(yǔ)文”的過(guò)渡，最終達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的目的。

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第7篇：如何提高思維認(rèn)知能力范文

王寅教授借鑒認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和體驗(yàn)哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，嘗試提出了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的翻譯觀，他認(rèn)為：“翻譯是以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界體驗(yàn)為背景的認(rèn)知主體所參與的多重互動(dòng)為認(rèn)知基礎(chǔ)的，譯者在透徹理解源語(yǔ)言(含古代語(yǔ)言)語(yǔ)篇所表達(dá)出的各類意義的基礎(chǔ)上，盡量將其在目標(biāo)語(yǔ)中映射轉(zhuǎn)述出來(lái)，在譯文中應(yīng)著力勾畫出原作者所欲描寫的現(xiàn)實(shí)世界和認(rèn)知世界?！保ㄍ跻?，2005）認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的翻譯觀首先不僅承認(rèn)了認(rèn)知活動(dòng)在翻譯行為中的客觀存在，同時(shí)大膽指出其對(duì)翻譯的決定作用；其次不僅提出譯者必須在譯文中盡量重現(xiàn)原文所表達(dá)的客觀世界和認(rèn)知世界，同時(shí)強(qiáng)調(diào)作為認(rèn)知主體之一的譯者，其主體創(chuàng)造性的發(fā)揮要受到其他參與翻譯活動(dòng)的認(rèn)知主體的制約，不能“創(chuàng)而無(wú)度”。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的翻譯觀從認(rèn)知的角度提出了翻譯活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，為我們準(zhǔn)確理解譯者翻譯能力構(gòu)成找到有效提高這種能力的方法提供了一個(gè)全新的視角。

按照讓•德利爾的觀點(diǎn)，翻譯能力的核心是分析原文和重建原文功能的能力（。讓•德利爾，1988）從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的翻譯觀來(lái)看，分析原文并非僅僅分析原文的語(yǔ)言代碼，而是要深入分析原文所體現(xiàn)的思維和認(rèn)知活動(dòng)，理解客觀世界和認(rèn)知主體的思維活動(dòng)是如何通過(guò)內(nèi)容得到體現(xiàn)的。翻譯處理的不僅僅是語(yǔ)言，更重要的是體現(xiàn)語(yǔ)言所反映的世界。所以，翻譯能力是一個(gè)涵蓋了多方面內(nèi)容的綜合性概念。綜觀整個(gè)翻譯過(guò)程：“翻譯能力首先是譯者認(rèn)知能力的展現(xiàn)，在其中譯者依靠自己對(duì)世界的體驗(yàn)來(lái)理解原文及其所反映的世界；其次是譯者在譯文中重構(gòu)原文世界的能力，當(dāng)中體現(xiàn)出譯者的創(chuàng)造力；同時(shí)在翻譯過(guò)程中，譯者需要把握翻譯效果，因而必須具備確定翻譯目的、選擇正確的翻譯策略和翻譯方法的能力，以及和其他翻譯活動(dòng)參與者（如贊助人、目標(biāo)讀者等）的溝通能力；此外，譯者在翻譯過(guò)程中還應(yīng)具備自我控制、把握自己的立場(chǎng)和各種主體性因素的能力，以便有效地主導(dǎo)翻譯過(guò)程，達(dá)到翻譯目的。（”吳波，2008）由此我們可以得出結(jié)論，即，譯者認(rèn)知能力是翻譯能力的第一構(gòu)成要素，而翻譯能力的高低則直接決定了譯文的質(zhì)量高低，所以，培養(yǎng)未來(lái)譯者的翻譯能力始終是培養(yǎng)翻譯專業(yè)畢業(yè)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的核心，也是翻譯教學(xué)的終極目的。認(rèn)識(shí)到翻譯活動(dòng)的認(rèn)知本質(zhì)，為科學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生翻譯能力提供了極有價(jià)值的啟示。

二、遵循認(rèn)知規(guī)律，切實(shí)提高翻譯能力

從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的翻譯觀出發(fā)，符合認(rèn)知規(guī)律的翻譯教學(xué)應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生去面對(duì)原文，努力理解原文所反映世界，并在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握原文所攜涵義；其次考量整個(gè)翻譯的情境，集中注意力于翻譯活動(dòng)所要達(dá)到的目的和效果，從而確定自己對(duì)原文的態(tài)度，并確認(rèn)自己在翻譯活動(dòng)中的立場(chǎng)和所應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任；之后發(fā)揮自身語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力和創(chuàng)造力將原文以恰當(dāng)形式轉(zhuǎn)換為譯文，使其最大限度的體現(xiàn)原文所反映的世界；但完成了文字轉(zhuǎn)換并非一次翻譯活動(dòng)的真正完結(jié)，譯后的自查與提高也是提高學(xué)生翻譯能力必不可少的環(huán)節(jié)。換句話說(shuō)，理想的翻譯教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生理解并參與翻譯過(guò)程的每一步，從認(rèn)識(shí)原文到確立翻譯目標(biāo)、繼而開展翻譯活動(dòng)、最后修改譯文和自我提高的這一系列過(guò)程中，在達(dá)到既定翻譯目標(biāo)的同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生如何進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，如何處理翻譯活動(dòng)參與者間的人際關(guān)系，以及如何按照翻譯情境的不同進(jìn)行翻譯決策等，最終完成學(xué)生認(rèn)知能力的提高和翻譯能力的發(fā)展。

從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角檢視當(dāng)前英語(yǔ)翻譯專業(yè)的教學(xué)體系，主要存在以下不足：1）仍把翻譯教學(xué)看作語(yǔ)言教學(xué)中的一個(gè)項(xiàng)目，翻譯活動(dòng)的獨(dú)立性和價(jià)值在課程設(shè)置和教學(xué)中沒(méi)有獲得承認(rèn)；（吳波，2008）課堂教學(xué)仍以教師點(diǎn)評(píng)和糾錯(cuò)為主，如此方法不可避免地帶有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)主義的烙印，不足以全面揭示翻譯的認(rèn)知和交流本質(zhì)；3）對(duì)翻譯活動(dòng)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，忽視譯者、社會(huì)環(huán)境、翻譯目的等因素對(duì)翻譯結(jié)果所產(chǎn)生的影響；4）教學(xué)材料陳舊，應(yīng)用性不強(qiáng)，語(yǔ)言一味追求“高大上”，與學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平和翻譯能力相脫節(jié)；5）缺乏切實(shí)有效的學(xué)生翻譯能力評(píng)價(jià)體系，考試流于形式，不能真正體現(xiàn)學(xué)生在翻譯能力上的成長(zhǎng)和存在的不足，從而阻礙其翻譯能力的培養(yǎng)和發(fā)展。對(duì)于以上存在問(wèn)題，結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為翻譯具有體驗(yàn)性、互動(dòng)性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，翻譯能力并不僅僅是課堂上的成績(jī)體現(xiàn)，而是學(xué)生在真實(shí)翻譯場(chǎng)景下的能力體現(xiàn)，包含前期準(zhǔn)備、現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮、突況應(yīng)變能力、與其他人員溝通及翻譯任務(wù)完成后的自我總結(jié)和提高等翻譯活動(dòng)的社會(huì)文化因素方面的表現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力這一專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，必須選取適合他們的翻譯練習(xí)材料和翻譯教學(xué)方式，這個(gè)過(guò)程中筆者認(rèn)為必須強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：1）語(yǔ)言轉(zhuǎn)換技巧不是翻譯教學(xué)的全部，在翻譯活動(dòng)中提高自身認(rèn)知能力和職業(yè)素養(yǎng)同樣重要，培養(yǎng)和提高翻譯能力才是最終目的；2）讓學(xué)生成為翻譯活動(dòng)的中心，教師只是“輔導(dǎo)員”，任務(wù)是引發(fā)和總結(jié)翻譯活動(dòng)，真正完成翻譯實(shí)踐的是學(xué)生而非教師，讓學(xué)生在翻譯活動(dòng)中充分展現(xiàn)自己，在獲得成就感的同時(shí)，而又感到“意猶未盡”，從而引發(fā)對(duì)下一次翻譯活動(dòng)的期待和參與，如此循環(huán)往復(fù)中自然形成良好翻譯習(xí)慣，提高翻譯能力；3）教材編寫應(yīng)以培養(yǎng)翻譯能力為目標(biāo)，摒棄傳統(tǒng)的以直譯、意譯等訓(xùn)練語(yǔ)言轉(zhuǎn)換技巧為內(nèi)容的編寫方法，引入“語(yǔ)篇性”這一認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的翻譯觀點(diǎn)，選取實(shí)用性強(qiáng)又富有時(shí)代感的真實(shí)語(yǔ)篇，才能激發(fā)起學(xué)生的認(rèn)知渴望；4）豐富課外翻譯實(shí)踐，具體操作上可以采用workshop的模式，從社會(huì)渠道接受翻譯任務(wù)，教師引導(dǎo)學(xué)生以個(gè)體或小組的形式完成，使其在合作和互動(dòng)中培養(yǎng)提高自己的翻譯能力。在此過(guò)程中要注意語(yǔ)料的難易程度，過(guò)難的材料容易讓學(xué)生喪失信心和興趣，過(guò)易的材料則容易讓學(xué)生自我滿足而對(duì)學(xué)習(xí)驕傲怠慢；5）學(xué)生能力評(píng)估體系也需要做出相應(yīng)調(diào)整，傳統(tǒng)的卷面考試方式無(wú)法全面體現(xiàn)學(xué)生在翻譯能力上的提高或是不足，要將學(xué)生在課堂翻譯活動(dòng)及參與社會(huì)翻譯實(shí)踐中的表現(xiàn)也納入考核范圍。

三、結(jié)語(yǔ)

第8篇：如何提高思維認(rèn)知能力范文

一、漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力及其要求

掌握一門語(yǔ)言，一方面要掌握該語(yǔ)言的基本知識(shí)，如語(yǔ)音、詞匯、句法和篇章；另一方面，要掌握基本技能，即聽、說(shuō)、讀、寫能力。漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力，是指學(xué)習(xí)者以聽、說(shuō)、讀、寫這四個(gè)方面的語(yǔ)言技能為基礎(chǔ)，駕馭語(yǔ)言基本知識(shí)，進(jìn)行口頭交際的綜合能力。學(xué)習(xí)者要想提高口語(yǔ)表達(dá)能力，從理論上講，要有一個(gè)輸入的過(guò)程：通過(guò)聽、閱讀獲取語(yǔ)言知識(shí)和信息知識(shí)，經(jīng)過(guò)思維對(duì)輸入的語(yǔ)言和信息知識(shí)加工，最后為滿足某種交際需要進(jìn)行語(yǔ)言輸出。從實(shí)踐上看，口語(yǔ)交際能力既包括誦讀、看圖說(shuō)話、自主會(huì)話、專題論述等專項(xiàng)語(yǔ)言輸出能力，也包括觀察力、記憶力、思維力、注意力和情感控制能力等認(rèn)知和非認(rèn)知能力。同時(shí)，為滿際需要，漢語(yǔ)口語(yǔ)務(wù)必做到準(zhǔn)確、流利、自然?！皽?zhǔn)確”是指語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法與語(yǔ)言習(xí)慣以準(zhǔn)確為原則；“流利”指語(yǔ)流連貫流暢；“自然”是指口語(yǔ)會(huì)話是思想和情感的自然流露，無(wú)矯揉造作之嫌。

二、影響漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的因素

漢語(yǔ)口頭交際能力受學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)水平、個(gè)體認(rèn)知和非認(rèn)知因素水平等因素的影響和制約。

首先，語(yǔ)言文化知識(shí)是指通過(guò)聽和讀等輸入過(guò)程，所獲取的包括語(yǔ)音、詞匯、句法、篇章以及該語(yǔ)言文化在內(nèi)的漢語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)。這是影響口頭表達(dá)能力的關(guān)鍵。有了扎實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)功底，講起話來(lái)必然揮灑自如。如果沒(méi)有漢語(yǔ)語(yǔ)言與文化知識(shí)的積累，漢語(yǔ)的口頭交際能力必然大打折扣。所以說(shuō)，漢語(yǔ)語(yǔ)言文化知識(shí)是較強(qiáng)漢語(yǔ)口頭表達(dá)能力的基礎(chǔ)。

其次，學(xué)生的認(rèn)知與非認(rèn)知因素水平是促進(jìn)或阻礙漢語(yǔ)口頭表達(dá)能力的重要因素。比如：記憶力制約學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)言的輸入過(guò)程，沒(méi)有好的記憶力就無(wú)法積累豐富的語(yǔ)言知識(shí)和百科知識(shí)；沒(méi)有較強(qiáng)的邏輯思維能力，在領(lǐng)會(huì)和靈活運(yùn)用積累的知識(shí)方面，就顯得捉襟見肘。同樣，觀察力和注意力也是口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)中的重要認(rèn)知因素。與此同時(shí)，上述認(rèn)知能力水平還受學(xué)習(xí)者非認(rèn)知能力的制約。比如學(xué)習(xí)態(tài)度，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)有很好的促進(jìn)作用。如果一個(gè)學(xué)生記憶等認(rèn)知能力不夠好，但學(xué)習(xí)態(tài)度積極，他往往會(huì)比一個(gè)聰明懶惰的學(xué)生取得更大的進(jìn)步，這就是所謂的“笨鳥先飛”。

三、培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的策略

首先，拓展學(xué)生的信息輸入途徑。閱讀、背誦、朗讀與聽是加強(qiáng)漢語(yǔ)言輸入的四種有效手段。閱讀是一種傳統(tǒng)的語(yǔ)言輸入方法，簡(jiǎn)單易行，閱讀過(guò)程調(diào)動(dòng)視覺和思維，使語(yǔ)言通過(guò)視覺以拼寫的形式在記憶中儲(chǔ)存下來(lái)。背誦、朗讀和聽則是直接與說(shuō)相聯(lián)系的認(rèn)知活動(dòng)，是語(yǔ)言輸入的重要手段。通過(guò)聽，學(xué)習(xí)者才可以模仿讀音和語(yǔ)調(diào)、詞匯與句型的口頭形式；通過(guò)朗讀和背誦，學(xué)習(xí)者可以把獲取的各種形式的語(yǔ)言有效地變成自己的口頭表達(dá)資源。朗讀與背誦越有效，對(duì)開際的準(zhǔn)備就越充分。而且，開放的社會(huì)、多樣化的媒體為學(xué)習(xí)者提供了各種輸入語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，如各種書籍、報(bào)刊、雜志、廣播、電視、錄像等都不失為有效的語(yǔ)言輸入手段。通過(guò)語(yǔ)言的有效輸入，學(xué)習(xí)者可以擴(kuò)大詞匯量，使句型多樣化，豐富自己的表達(dá)內(nèi)容與形式，促進(jìn)口頭交際能力的培養(yǎng)與提高。

其次，以學(xué)生為中心，提高口語(yǔ)交際效果。學(xué)生是交際的主體，而口語(yǔ)交際跟書面交際是相通的。可以組建學(xué)生作文編輯部，讓學(xué)生輪流參與作文的批改，提高大家對(duì)常見錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)；成立讀書會(huì)，讓對(duì)閱讀感興趣的學(xué)生互相交流，提高閱讀的效果，以增進(jìn)閱讀對(duì)寫作的指導(dǎo)。根據(jù)主題，讓學(xué)生通過(guò)多媒體課件把對(duì)閱讀與寫作的理解和認(rèn)識(shí)進(jìn)行展示，增強(qiáng)學(xué)生的成就感。另外，舉行不同規(guī)模的朗誦比賽、寫作比賽、短劇表演、即興演講等，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言輸出能力。

第9篇：如何提高思維認(rèn)知能力范文

關(guān)鍵詞：反思性教師教育；反思性教學(xué)；元認(rèn)知能力

起源于20世紀(jì)80年代歐美等西方國(guó)家的反思型教師教育已成為當(dāng)今教師教育研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。反思型教師教育主張?jiān)诮處煹呐囵B(yǎng)過(guò)程中，培植教師“反思”的意識(shí)，使其不斷反思自己教育教學(xué)理念與行為，不斷自我調(diào)整，自我建構(gòu)，從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長(zhǎng)。教師對(duì)教學(xué)理念和教學(xué)行為的反思過(guò)程其實(shí)也是一種內(nèi)隱的元認(rèn)知的過(guò)程， 或者說(shuō)， 教師的自我反思就是教師以一定的元認(rèn)知知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)知監(jiān)控的過(guò)程。因此， 為了真正提高教師的反思能力，在反思型教師教育中應(yīng)著眼于教師元認(rèn)知能力的培養(yǎng)。

一、元認(rèn)知理論

元認(rèn)知(Metacognition)是美國(guó)兒童心理學(xué)家Flavell于20世紀(jì)70年代在有關(guān)發(fā)展心理學(xué)的研究中提出的。元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即以認(rèn)知作為研究對(duì)象的認(rèn)知，這一概念包括三方面的內(nèi)容：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知知識(shí)是有關(guān)認(rèn)知的知識(shí)， 即關(guān)于個(gè)人的認(rèn)知活動(dòng)以及影響這種認(rèn)知活動(dòng)的各種因素的知識(shí)。它主要包括三方面的內(nèi)容: (1) 關(guān)于個(gè)人的知識(shí)， 即關(guān)于自己與他人作為認(rèn)知思維著的主體的一切特征的知識(shí)；(2) 關(guān)于任務(wù)的知識(shí)， 即對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目的的認(rèn)知；(3)關(guān)于策略的知識(shí)， 即個(gè)體自己對(duì)學(xué)習(xí)策略的選取、調(diào)節(jié)和控制有所認(rèn)識(shí)。元認(rèn)知體驗(yàn)是人們?cè)谶M(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)時(shí)伴隨而生的認(rèn)知和情感體驗(yàn)。它包括了知和情兩方面的體驗(yàn)， 即一方面有認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行時(shí)對(duì)知識(shí)獲取的覺知， 另一方面也有對(duì)認(rèn)知過(guò)程中經(jīng)歷的情緒、情感的覺察。元認(rèn)知監(jiān)控是指人們?cè)谶M(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程中， 對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)所進(jìn)行的積極的、自覺的監(jiān)視、調(diào)節(jié)與控制。它包括認(rèn)知活動(dòng)前制定計(jì)劃；認(rèn)知活動(dòng)中實(shí)施監(jiān)控、評(píng)價(jià)和不斷反饋；認(rèn)知活動(dòng)后對(duì)結(jié)果的不斷檢查、調(diào)節(jié)和修正。

在實(shí)際的認(rèn)知活動(dòng)中，元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三者是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的。元認(rèn)知對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的作用也就表現(xiàn)在通過(guò)元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控的作用以及它們之間的相互作用來(lái)有效地計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)， 以便盡快而有效地達(dá)到目標(biāo)。其實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。自我意識(shí)以主體及其活動(dòng)為意識(shí)的對(duì)象，通過(guò)它，人能意識(shí)到自己的感知、記憶、思考和體驗(yàn)， 也能意識(shí)到自己的目的、計(jì)劃和行動(dòng)以及行動(dòng)的效果如何。因此它涵蓋了元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知體驗(yàn)兩個(gè)成分。自我調(diào)節(jié)就是主體依據(jù)活動(dòng)的要求選擇適宜的解決問(wèn)題的策略、監(jiān)控認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程、并不斷取得和分析反饋信息再做相應(yīng)調(diào)控的過(guò)程， 這便是元認(rèn)知監(jiān)控部分的功能。

Flavell在界定元認(rèn)知的概念時(shí)指出：元認(rèn)知的定義“通常很寬泛而且很松散，它將任何一種知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)、或任何認(rèn)知活動(dòng)的任何方面作為其對(duì)象并對(duì)其加以調(diào)節(jié)”。70年代以來(lái)， 許多心理學(xué)家從認(rèn)識(shí)的角度來(lái)研究和探討教師的教學(xué)過(guò)程， 提出教師的教學(xué)活動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種認(rèn)知活動(dòng)， 認(rèn)為每一位教師都有自己特定的關(guān)于教學(xué)的觀念和規(guī)則， 都存在對(duì)教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生發(fā)展的“內(nèi)隱理論”。每個(gè)教師都是教學(xué)活動(dòng)的“理論家”， 都有對(duì)教學(xué)過(guò)程本身的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)， 正是這種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)決定了他們的課堂行為和對(duì)其行為進(jìn)行什么樣的自我調(diào)節(jié)。所以，元認(rèn)知作為一種認(rèn)知能力對(duì)教師的教學(xué)過(guò)程同樣起著重要的作用， 表現(xiàn)為教師把自己的教學(xué)活動(dòng)本身作為認(rèn)識(shí)對(duì)象， 對(duì)其進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)。由此可見， 教師對(duì)教學(xué)過(guò)程自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)就是一種反思。因此， 教師對(duì)教學(xué)的自覺的反思過(guò)程就是一種內(nèi)隱的元認(rèn)知的過(guò)程， 或者說(shuō)，元認(rèn)知是教師反思能力的重要組成部分。因此，元認(rèn)知能力對(duì)反思型教師的專業(yè)發(fā)展起著重要作用。

二、反思型教師教育

（一） “反思”概念的提出

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，“反思”一詞在西歐就被人們?cè)絹?lái)越多地認(rèn)識(shí)和引用，并很快影響到了西方世界以外的各國(guó)教育?，F(xiàn)在，“反思性教學(xué)”和“反思型教師教育”已成為世界各國(guó)教師教育改革的一個(gè)重要方向。近年來(lái)，我國(guó)教育學(xué)術(shù)界也開始對(duì)“反思性教學(xué)”和“反思型教師教育” 展開了探討，在實(shí)踐層面上，以“反思”或“ 研究” 為導(dǎo)向的教育改革正在推進(jìn)，比如“說(shuō)課”、“行動(dòng)研究”等等已在許多學(xué)校開展。

（二）反思性教學(xué)的含義和特征

反思性教學(xué)思想的淵源可以追溯到杜威和蕭恩等人對(duì)反思活動(dòng)的論述。杜威將反思概括為一種特殊的思維形式，認(rèn)為反思起源于主體在活動(dòng)情景過(guò)程中所產(chǎn)生的懷疑或困惑，是引發(fā)有目的的探究行為和解決情景問(wèn)題的有效手段。強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上具有反思性質(zhì)。蕭恩則將反思分為“對(duì)行動(dòng)的反思”和“在行動(dòng)中反思”兩種。在教學(xué)中，“對(duì)行動(dòng)的反思”或發(fā)生在課前對(duì)課堂教學(xué)的思考和計(jì)劃上，或發(fā)生在課后對(duì)課堂發(fā)生的一切的思考中。同樣反思也可能發(fā)生在教學(xué)行動(dòng)過(guò)程中，即“在行動(dòng)中反思”，在教學(xué)過(guò)程中教師通常會(huì)有與情境的反思性對(duì)話，在教學(xué)時(shí)，教師常常會(huì)碰到出乎意料的反應(yīng)和知覺，教師必須考慮這些反應(yīng)以調(diào)整自己的教學(xué)。華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院熊川武教授對(duì)西方有關(guān)反思性教學(xué)的理論進(jìn)行了解讀，采擷眾說(shuō)之長(zhǎng)，提出了反思性教學(xué)的定義，認(rèn)為反思性教學(xué)是指教學(xué)主體借助行動(dòng)研究不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面問(wèn)題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。這一定義揭示了反思性教學(xué)的三個(gè)主要特征。

(1)反思性教學(xué)以探究和解決教學(xué)問(wèn)題為基本立足點(diǎn)。反思性教學(xué)具有較強(qiáng)的科學(xué)研究性質(zhì)，它不是機(jī)械地按照教材和教學(xué)大綱要求來(lái)組織教學(xué)，而是在領(lǐng)會(huì)教材和教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探究和解決教學(xué)過(guò)程中教學(xué)主體、教學(xué)目的、教學(xué)工具等方面存在的問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教學(xué)過(guò)程更優(yōu)化，使教材更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù)，使教師更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù)，從而取得更好的教學(xué)效益。

(2)反思性教學(xué)以“兩個(gè)學(xué)會(huì)”為目的，即教師如何學(xué)會(huì)“教”，學(xué)生如何學(xué)會(huì)“學(xué)”，中心目的是教學(xué)生如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為了學(xué)會(huì)教學(xué)，教師不得不從學(xué)生的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的角度去思考，最終實(shí)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)會(huì)的統(tǒng)一。作為教學(xué)主體的教師，在教學(xué)實(shí)踐中正視反思，積極開展反思性教學(xué)，這有利于促進(jìn)教師全面發(fā)展。當(dāng)教師全面反思自己的教學(xué)行為時(shí)，就會(huì)從教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后等環(huán)節(jié)獲得體驗(yàn)，理解教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要在不斷反思中進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)和創(chuàng)新，需要不斷回顧自己的教學(xué)表現(xiàn)，思考改進(jìn)策略，使自己的教學(xué)成熟起來(lái)。實(shí)踐證明，凡善于反思，并在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行努力，提高自己教學(xué)效果的教師，其自身的成長(zhǎng)和發(fā)展的步伐就會(huì)加快。在教學(xué)中，一旦教師熟悉教材，特別容易陷入機(jī)械重復(fù)的教學(xué)實(shí)踐中，處在經(jīng)驗(yàn)性思維定勢(shì)、書本定勢(shì)、權(quán)威定勢(shì)和惰性教學(xué)之中。因此，開展反思性教學(xué)，加強(qiáng)教師自我評(píng)估和自律學(xué)習(xí)對(duì)教師主體的發(fā)展特別重要，教師只有把自我的發(fā)展看成是必需的和必要的，才會(huì)努力的去發(fā)展自我，建構(gòu)自我，對(duì)自己的發(fā)展形成整體性的看法，從而不斷促進(jìn)自我學(xué)會(huì)教學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

(3)反思性教學(xué)以提升教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力。對(duì)教學(xué)實(shí)踐合理性的永無(wú)止境的追求是反思性教學(xué)的使命。反思的目的是提升教學(xué)實(shí)踐合理性，教學(xué)實(shí)踐合理性主要包括兩個(gè)方面：一是合目的性。教學(xué)活動(dòng)總是有一定的目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)必須圍繞實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行，教學(xué)目標(biāo)必須與國(guó)家所規(guī)定的教育目的一致，必須有利于國(guó)家教育目的的實(shí)現(xiàn)；二是合規(guī)律性。教學(xué)規(guī)律是客觀存在于教學(xué)活動(dòng)中的，它需要人們不斷的探索才能獲得，反思性教學(xué)強(qiáng)調(diào)將教和學(xué)的成敗過(guò)程記錄下來(lái)進(jìn)行分析研究，從中找出規(guī)律，更好地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。反思不是對(duì)以往教學(xué)的否定，而是為了進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，形成對(duì)自我教學(xué)的新理解、新認(rèn)識(shí)，不斷轉(zhuǎn)變觀念，努力使教學(xué)實(shí)踐日趨合理，把自己的教學(xué)水平提升到新的高度。反思是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教師要根據(jù)學(xué)生的反映和學(xué)習(xí)效果來(lái)檢驗(yàn)教學(xué)成效，從而不斷調(diào)整自己的教學(xué)實(shí)踐，以適應(yīng)變化的環(huán)境和學(xué)生的成長(zhǎng)。

三、元認(rèn)知能力在反思型教師教育中的作用

隨著教師職業(yè)發(fā)展的開展，越來(lái)越多的學(xué)者和教育機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)到，教師教育是教師專業(yè)發(fā)展(Teacher Development)的重要方式之一。在我國(guó)教育界，不同形式、不同規(guī)模的職業(yè)再教育層出不窮。這些職業(yè)再教育的一個(gè)突出特點(diǎn)是把教育理論和教學(xué)方法以灌輸?shù)男问絺鬟f給教師。心理學(xué)領(lǐng)域?qū)π率趾蛯＜医處煹穆毮軋D式的研究表明：僅靠短時(shí)間的教學(xué)方法和教學(xué)策略的教育是無(wú)法完全縮小二者之間的差距的。傳統(tǒng)的教師再教育模式中，對(duì)那些既定的教學(xué)理論、方法所進(jìn)行的概念性解說(shuō)和詮釋并不能直接轉(zhuǎn)化為教師對(duì)教學(xué)這一復(fù)雜過(guò)程的理解和把握，更談不上自動(dòng)地內(nèi)化為他們的職業(yè)實(shí)踐能力。因此，具有時(shí)代精神的師資教育應(yīng)能給教師提供專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，倡導(dǎo)一種“自我更新”的教師專業(yè)發(fā)展取向。即不僅提高他們的知識(shí)、意識(shí)、信念和技能，而且促使他們通過(guò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)本身和通過(guò)對(duì)那些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思，尋找解決問(wèn)題的方法，對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和監(jiān)控。

而元認(rèn)知理論恰好為這樣的教師教育思路提供了理論的支撐。教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的自我反思、自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)就是一種內(nèi)隱的元認(rèn)知的過(guò)程，或更確切地說(shuō)，元認(rèn)知是教師反思能力的重要組成部分。在教學(xué)的反思過(guò)程中，元認(rèn)知知識(shí)是基礎(chǔ)，可以使教師意識(shí)到教學(xué)情況中有哪些變量，如意識(shí)到自己的認(rèn)知過(guò)程，教學(xué)能力水平，學(xué)生的認(rèn)知差異，教學(xué)的目的、任務(wù)，可供選擇的教學(xué)方法；同時(shí)，意識(shí)到這些變量之間的關(guān)系及它們的變化情況。元認(rèn)知監(jiān)控是核心要素，在某種意義上說(shuō)，對(duì)教學(xué)的反思就是元認(rèn)知監(jiān)控，它使教師在教學(xué)過(guò)程中自覺分析教學(xué)情境，提出與教學(xué)有關(guān)的問(wèn)題和制定教學(xué)計(jì)劃，選擇適宜的教學(xué)方法；維持良好的注意、情緒、動(dòng)機(jī)狀態(tài)；監(jiān)控教學(xué)行為、教學(xué)策略；在教學(xué)活動(dòng)中不斷地進(jìn)行自我反饋，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并主動(dòng)地改進(jìn)、糾正和調(diào)節(jié)，從而提高教學(xué)活動(dòng)的效果和效率。元認(rèn)知體驗(yàn)伴隨著整個(gè)教學(xué)過(guò)程。如困惑或失敗的體驗(yàn)可使教師放棄或修正教學(xué)方法，緊張?bào)w驗(yàn)可使教師尋求緊張的原因，從而調(diào)整自己的行為等，它往往影響教師的自我效能感(指教師對(duì)自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷)，從而影響教學(xué)活動(dòng)。所以說(shuō)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思就是教師以一定的元認(rèn)知知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)知監(jiān)控的過(guò)程。

因此，反思型教師教育應(yīng)著眼于元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知監(jiān)控能力的提高。在現(xiàn)實(shí)中，我們的許多教師元認(rèn)知知識(shí)并不缺乏，缺乏的是活化這些元認(rèn)知知識(shí)的能力，從而導(dǎo)致元認(rèn)知水平不高。教師教育應(yīng)能在有限的時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓教師在其中了解應(yīng)如何對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行有效的監(jiān)控，也就是以培養(yǎng)教師的反思能力為目的。

四、在反思型教師教育中進(jìn)行元認(rèn)知能力的培養(yǎng)

既然元認(rèn)知在教師反思過(guò)程中起著重要的作用，那么在教師教育中可以對(duì)教師進(jìn)行元認(rèn)知能力的培養(yǎng)。有關(guān)學(xué)者研究指出，在教師教育中進(jìn)行反思性教學(xué)應(yīng)聚焦在教師如何成功的思維上。董奇在他的研究中提出，人的思維結(jié)構(gòu)包括目標(biāo)系統(tǒng)、材料系統(tǒng)、操作系統(tǒng)、產(chǎn)品系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)五大成分。其中監(jiān)控系統(tǒng)處于支配地位，對(duì)其他系統(tǒng)起著控制、協(xié)調(diào)作用。這里的監(jiān)控系統(tǒng)就是元認(rèn)知。對(duì)元認(rèn)知培養(yǎng)可著眼于元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知監(jiān)控水平的提高。其主要內(nèi)容是教師知道如何根據(jù)自己與學(xué)生的智力特點(diǎn)、教學(xué)任務(wù)與要求，靈活地制定教學(xué)計(jì)劃，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，并在教學(xué)過(guò)程中積極地進(jìn)行監(jiān)控和反饋，從而及時(shí)調(diào)整和修正教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)的優(yōu)化?，F(xiàn)綜合元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知監(jiān)控兩方面的內(nèi)容，從以下幾個(gè)方面提出具體的建議。

（一）培養(yǎng)教師元認(rèn)知監(jiān)控即自我反思的意識(shí)

每一個(gè)教師的成長(zhǎng)與成功，都離不開對(duì)自我和他人的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和成敗反思。教師要經(jīng)常用批判性考察和回頭審視的眼光看待自己的觀念和實(shí)踐方式，以一種“研究”、“探討”、“思慮”的心態(tài)投入自己的教學(xué)工作。教師教育時(shí)可向教師系統(tǒng)講述元認(rèn)知、反思性教學(xué)和行動(dòng)研究的理論、方法和過(guò)程，幫助教師認(rèn)識(shí)到不斷反思和監(jiān)控的重要性。

（二）訓(xùn)練教師如何進(jìn)行元認(rèn)知監(jiān)控即自我反思能力

1．教學(xué)日記

在教師教育中，鼓勵(lì)教師用教學(xué)日記的形式記下自己學(xué)習(xí)中的感受和體會(huì)，作為反思基礎(chǔ)。某些教師教育在本質(zhì)通常具有強(qiáng)化性特點(diǎn)，教師沒(méi)有多少機(jī)會(huì)幫助在職教師探究這些理論和方法到底對(duì)他們業(yè)已形成的課堂慣例和行為有何影響，以及如何將新學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用于具體教學(xué)環(huán)境之中。教師們被灌輸大量的新信息，往往被弄得“昏天黑地”，日記無(wú)疑會(huì)給他們一個(gè)很好的反思空間，這有助于他們通過(guò)聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化新的信息，形成個(gè)人的實(shí)踐知識(shí)。

2．觀看錄像

教師對(duì)教學(xué)情境的自我意識(shí)能力來(lái)源于教師對(duì)課堂教學(xué)情境的領(lǐng)悟、表述、解釋和反思。而觀看、琢磨自己或同事或優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)錄像，是培養(yǎng)教師對(duì)特定教學(xué)情境自我意識(shí)能力的有效手段之一。這種反饋素材生動(dòng)、形象，極易觸發(fā)教師反思性思維，因?yàn)殇浵駱O為詳細(xì)地記錄了整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程，這就完全有可能使教師通過(guò)反思發(fā)掘自己的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn)，判斷出自己哪些教學(xué)行為好，哪些地方需要改進(jìn)。教師還可以依賴這種素材尋求別人的分析、解釋，從而得到他們的幫助。

3．互相觀摩

在教師教育中，教師組織在職教師相互觀摩彼此的課堂教學(xué)并描述他們所觀察的情景，隨后再彼此交換所獲得的信息，繼而雙方對(duì)這些信息進(jìn)行不帶個(gè)人觀點(diǎn)的分析。這種以自愿為基礎(chǔ)、與他人合作交換聽課的活動(dòng)旨在幫助對(duì)方收集那些對(duì)他們有用但自己卻難以收集到的信息，而收集這些信息是任何自我反思體驗(yàn)的基礎(chǔ)。因此，在反思型教師教育中，可以組織教師現(xiàn)場(chǎng)互相觀摩課堂教學(xué)，并在與同伴的互動(dòng)中獲得靈感與信息。

4．行動(dòng)研究

所有的自我反思與監(jiān)控都是為了更好的解決實(shí)際問(wèn)題，行動(dòng)研究在勒溫(1923)提出的最初就是以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為宗旨的。所謂行動(dòng)研究，即教師自身采取措施改進(jìn)教學(xué)行為，貫穿的是自我質(zhì)疑、自我解惑的行動(dòng)過(guò)程。行動(dòng)研究不同于一般意義的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)研究，規(guī)模比實(shí)驗(yàn)研究小，它主要瞄準(zhǔn)具體的某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、步驟、方面，通過(guò)搜集教學(xué)素材，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，然后開展研究。教師可獨(dú)立思考，或與其他教師進(jìn)行討論，也可參考有關(guān)理論、模式，以及與學(xué)生座談，提出設(shè)想，制定出計(jì)劃；然后在教學(xué)實(shí)踐中試驗(yàn)計(jì)劃以確定其有效性。教師對(duì)這一系列研究過(guò)程、方法及有效性進(jìn)行歸納總結(jié)并寫出行動(dòng)研究報(bào)告。行動(dòng)研究又不同于一般的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不是某種臨時(shí)性、孤立性的任務(wù)，而是與教師自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展緊密相聯(lián)的自我教學(xué)研究。培養(yǎng)教師的元認(rèn)知策略并不僅僅在于引導(dǎo)教師“對(duì)行動(dòng)的反思”，更重要的是“在行動(dòng)中反思”以及“在反思中行動(dòng)”。因此，教師教育追求的終極目標(biāo)是教師應(yīng)具有“自我更新”的能力，經(jīng)常與自我保持對(duì)話，成為自己專業(yè)發(fā)展的主人。

五、結(jié)論

反思型教師教育是教師職業(yè)發(fā)展的必然途徑，教師只有不斷提高自己的元認(rèn)知水平和能力，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)，堅(jiān)持積極的自我反思與實(shí)踐，以主體身份投入其中，就會(huì)擴(kuò)大自己的專業(yè)視野，逐步養(yǎng)成反思的習(xí)慣，建立自我反思機(jī)制，成為反思型教師，進(jìn)行反思性教學(xué)，才能促進(jìn)自己的專業(yè)具有長(zhǎng)足的發(fā)展。

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