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1. “誦讀”中教育學(xué)生的語言能力 能夠流傳下來并被編入語文教科書的古詩,它不是呆板八股文,它是表情達(dá)意、狀物寫景的明理工具,它具有豐富的情意性、思想性,充滿了人文關(guān)懷。所以,老師在教學(xué)朗讀古詩中要抓住古詩的用韻、平仄、句式、味道、感情,還有重點詞語,優(yōu)美的語言特色,讓學(xué)生在朗讀中品位,琢磨,理解;還要求學(xué)生數(shù)讀中整體感知詩歌的內(nèi)容,感情。
古詩幾乎都押韻的,讀起來都是瑯瑯上口的。除了要求學(xué)生讀準(zhǔn)確,古詩的韻味最重要。畢竟,小學(xué)生的生活經(jīng)驗,文化素養(yǎng)還沒達(dá)到一定的水平,因此老師在范讀中,透過文字,注入感情,“讓詩歌是用以達(dá)到目的地的事物”。利用古詩的“工具性能”,教育學(xué)生文字的美、語言的美、思想的美,所以,優(yōu)美的朗讀首當(dāng)其沖。
例如,《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《游子吟》、《贈汪倫》、《曉出凈慈送林子方》、《泊船瓜洲》等古詩表達(dá)的是濃濃友情、親情、鄉(xiāng)情等,老師`范讀的時候,用深情,稍微慢的語氣。如《曉出凈慈送林子方》、《絕句》、《江畔獨步尋花》、《詠柳》、《》等寫自然景物美麗的詩歌,用清快明朗的語氣來讀。又如《春種一粒粟》,《蠶婦》《逢雪宿芙蓉山主人》《江上漁者》表達(dá)了詩人對窮苦勞動人民不幸的生活的深切同情,所以用緩慢的、有點低沉的語氣來讀,把重要的詞重音讀?!稗r(nóng)夫猶餓死”這句,“餓死”要讀出那種控訴的語氣來。
2. 在多元誦讀中抒情 詩讀百遍,其義自明,其情自見。通過誦讀能將自己的體會、情感表達(dá)出來,通過讀,在課堂上營造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體,從而提高學(xué)生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。且古詩詞“麻雀雖小,五臟懼全?!苯處熢谥笇?dǎo)學(xué)生誦讀時要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào),從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。
重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨特的體驗,讓學(xué)生讀出不同的感悟,同時教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者,讓學(xué)生漸入佳境,讀出層次:筆者在教學(xué)陸游的《示兒》時,按照這樣的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。(1) 初讀詩文,介紹背景,了解詩人的“悲愁”心事。(2) 精讀詩文,了解遺憾,弄清詩人的“悲愴”心境。(3) 研讀詩文,理解信念,感受詩人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上,確定悲涼的朗讀基調(diào),精讀詩文引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語氣表達(dá)出對祖國前途的憂慮;研讀詩文時引領(lǐng)學(xué)生用堅定的激情表現(xiàn)出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神,從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。
3. 讀出感情 注意節(jié)奏 初讀成句,研讀成意,品讀體會,那么自然就進(jìn)入誦讀環(huán)節(jié)了。誦讀是情感的升華,更是教學(xué)環(huán)節(jié)的拓展、鞏固的延伸。教學(xué)古詩時,教師要指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂的個讀,加之繪聲繪色的齊讀,注重停頓和節(jié)奏,讓節(jié)奏和音律的美引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩的境界,理解詩的內(nèi)容。如《送元二使安西》,“送/元二/使/安西”,語氣要緩慢,“使”后要稍停頓。下面詩句按平長仄短的規(guī)律試讀:渭城――朝雨|輕塵――,客舍|青青――柳色新――。勸君――更盡|一杯――酒| ,西出――陽關(guān)――無――故人――。這樣才能令詩有韻味,才能誦讀有感情,與作者心靈產(chǎn)生碰撞,達(dá)到共鳴,從而真正地走進(jìn)文本。
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2013)08A-
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一直以來,語文教學(xué)效益低,教師與學(xué)生在大投入中無法收獲正比的效益。筆者認(rèn)為語文教學(xué)存在著目標(biāo)單一化、途徑無效化、過程虛無化的問題,由此提出語文教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)目標(biāo)綜合化,促使社會之人的全面發(fā)展;實現(xiàn)途徑實踐化,促發(fā)內(nèi)容形式的高度融合;實現(xiàn)過程主體化,促進(jìn)課堂版塊的簡約高效,以此提升語文課堂教學(xué)的有效性。
一、目標(biāo)綜合化
長期以來,語文教學(xué)受到各種錯誤教學(xué)思潮的影響,總是以單一逼仄的教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)著語文教學(xué)的方向和策略,致使語文教學(xué)始終處于高耗低效的尷尬境地。語文學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生的認(rèn)知活動,更是學(xué)生借助語文平臺認(rèn)識世界、接觸社會、反思人生的過程。教學(xué)目標(biāo)綜合化,就是要在語文教學(xué)中建立立體化、多層次的教學(xué)目標(biāo),還語文教學(xué)該有的立體和豐厚,讓學(xué)生在語文教學(xué)的滋養(yǎng)下實現(xiàn)自我的全面提升,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受益無窮。例如在教學(xué)《牛郎織女》一課時,教師并沒有將教學(xué)的目標(biāo)窄化在體驗人物形象的單一模式中,而是借助這樣一個民間故事,幫助學(xué)生總結(jié)分析民間故事創(chuàng)作的基本原則,從故事內(nèi)容探討正確愛情觀的形成,分析制度與壓制對古代勞動人們的思想禁錮,并引領(lǐng)學(xué)生分析民間故事之間存在的差異與類同,豐厚了課堂教學(xué)的目標(biāo),學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升也就順理成章。
二、途徑實踐化
語文是一門語言類學(xué)科,其語文素養(yǎng)的提升不能依托教師的越俎代庖,而必定要引導(dǎo)學(xué)生身體力行,通過自身在語文天地中的實踐,實現(xiàn)自身能力的提升。
1.以目標(biāo)遴選形式。語文教學(xué)中實踐的方式和策略可謂良多,而選擇怎樣的實踐形式則需要根據(jù)具體的文本內(nèi)容由教師做出合理選擇,如果這一根本策略發(fā)生偏斜,則所有語文實踐只能處于形式主義的泥沼中,無法取得應(yīng)有的價值。如《燕子》一課文字優(yōu)美清新,應(yīng)以欣賞品味、朗讀咀嚼為主線;《二泉映月》文章情感飽滿真摯,則應(yīng)以朗讀體驗、涵泳體悟為主線;《鳥語》一文寫作特色鮮明,則需要以探尋寫法、隨文練筆為主線等。
2.以目標(biāo)甄別內(nèi)容。到了高年級,文本的篇幅明顯變長,值得歷練的語言價值點比比皆是。顯然,語文教學(xué)不可能也沒有必要面面俱到,那么,教師該如何甄別遴選?筆者以為可從兩方面考量:在語言形式上要精煉優(yōu)美,富有典型性和獨特性;在價值意旨上要承載文本價值內(nèi)核和思想重點。如教學(xué)《永遠(yuǎn)的白衣天使》一課時,教師不是逐段地講授課文,而是先讓學(xué)生找出文本的中心語句:“葉欣像一臺永不疲倦的機器。”教師運用這一中心句燭照全文,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中一一尋找可供印證的內(nèi)容,生發(fā)解讀體悟,形成朗讀探尋、理解思考、激情表達(dá)的實踐歷練,達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。
三、過程主體化
1.教學(xué)環(huán)節(jié):由繁向簡。課堂中的教學(xué)設(shè)計過于復(fù)雜既容易影響教師的教學(xué)思路,同時也會干擾學(xué)生思考和品悟。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有意識地刪減繁瑣的環(huán)節(jié),留下充足的空間讓學(xué)生富有余地進(jìn)行品味思考。如教師在執(zhí)教《哪吒鬧海》時,將課堂分成概述、詳述、轉(zhuǎn)述三個版塊,學(xué)生在讀熟課文的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)了對文本二度創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換。教師教得清晰,學(xué)生也學(xué)得輕松。
2.教學(xué)程序:由放到扶。傳統(tǒng)的教學(xué)沿襲由教到學(xué)和由扶到放的思路,讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下自主閱讀,形成自主學(xué)習(xí)的能力。但語文學(xué)科更應(yīng)該剔除一切干擾,讓學(xué)生率先界入文本,形成閱讀期待,以確保閱讀教學(xué)的原生態(tài)。例如在教學(xué)《歌唱二小放牛郎》一課時,教師沒有對文本進(jìn)行過多的指導(dǎo),而是讓學(xué)生全身心浸入文本,讀出屬于自己的獨特感受。在交流時,學(xué)生提出了讓教師意想不到的問題:八路軍為什么要讓一個孩子放哨?為什么王二小還沒有脫離敵人,八路軍就忙著開槍呢?這些問題的提出不得不引發(fā)了關(guān)于兒童參與戰(zhàn)爭話題的討論,使得課堂邁向了新的層次。
3.教學(xué)模式:由個體到群體的優(yōu)化。班級授課制最大的意義在于學(xué)生觀點的彼此交互融通、思想的碰撞再生。因而,在教學(xué)中教師要充分發(fā)揮學(xué)生群體價值的力量,讓學(xué)生在合作中拓展認(rèn)知視角與渠道,集思廣益,增加認(rèn)知信息量,實現(xiàn)認(rèn)知價值互補,提升教學(xué)的有效性。還以《牛郎織女》為例,在課文行將結(jié)束之際,教師要求學(xué)生分小組探究民間故事存在的共同性和差異性,讓學(xué)生在合作中大膽言說,自由表達(dá),最終感知了民間故事的價值意旨,體驗了民間故事的創(chuàng)作初衷,提升對民間故事的審視層次。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);思想道德;滲透
中圖分類號:G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)12-0222-01
在語文教學(xué)中滲透德育教育,這是語文教學(xué)的要求,更是精神文明建設(shè)的迫切需要。俗話說:育人之妙,存乎一心。因此,在語文教學(xué)的實踐中,我們要善于利用語文教材中蘊含著的豐富德育因素,選好切入點,不失時機地對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。這樣,使語文課堂影響人、感染人、熏陶人、鼓舞人,取得潤“物”細(xì)無聲的良好效果,從而達(dá)到“道”伴“文”行學(xué)語文的目的。初中語文教學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,對于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng),弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。在語文教學(xué)中,可根據(jù)不同的課內(nèi)外內(nèi)容來解決這個問題,可及時地對學(xué)生進(jìn)行德育教育,用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生,用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生,利用周圍一切可以利用的媒介來點化學(xué)生,讓學(xué)生從點滴做起,做一個有崇高道德的人。
我在從事初中語文教學(xué)工作實踐中,對語文教學(xué)如何具體、靈活、有效地穿插德育教育,將德育教育與語文教學(xué)有機地融為一體進(jìn)行了大膽的嘗試和探索,現(xiàn)將積累的幾點體會淺談如下。
一、要準(zhǔn)確把握學(xué)生心理特征
初中學(xué)生的年齡段大致在13~15歲這個范圍內(nèi),這是一個特殊的年齡層次,在“身”和“心”兩方面都呈現(xiàn)出自身獨有的特點。一般而言,和小學(xué)生相比時,他們表現(xiàn)得具有相對獨立的個性心理,具有初步的價值觀念,能分辨出一般的是非美丑,一般也能估量到自身行為的直接后果。但與高中生相比時,他們在人格心理、自覺的人生設(shè)計、理性分析能力諸方面又明顯要差一個層次。語文課的思想教育必須重視這些特點,有的放矢,才能收到預(yù)期的效果。
在語文教學(xué)中,掌握學(xué)生心理特征,激發(fā)興趣十分重要,學(xué)生雖然年少,可心靈十分純潔,他們都希望受到表揚,表揚會使他們更加自尊自榮。為此,我常用激勵性的語言進(jìn)行批語,在班里表揚。然而對于犯了點錯誤的學(xué)生,一般他們也總不想失面子,針對這一特點,在教學(xué)中我處理這類問題十分慎重。有一次作業(yè)后,我讓一部分同學(xué)們把作業(yè)重新做一遍,結(jié)果有一位同學(xué)讓其他同學(xué)代為作業(yè)。當(dāng)我知道了非常生氣,真想在班里狠狠地批評他一頓,可我想到了他的心理特點,就保留了他的面子,過后和他交談,曉之以理,使他流出了悔改的眼淚。我在同學(xué)面前,不但不批評他,還表揚了他,后來他進(jìn)步了。這樣,他更堅定了他克服困難的決心和信心,后來,他不但學(xué)習(xí)成績提高了,而且還主動擔(dān)任班級的衛(wèi)生監(jiān)督員,被評為“文明學(xué)生”。
二、要講究教學(xué)活動的方法與藝術(shù)性
在初中語文教學(xué)中,教師要注意和兼顧到一些道德和思想品質(zhì)教育,這是語文教師應(yīng)盡的責(zé)任。然而,語文教學(xué)畢竟應(yīng)該以語文教育為主,我們不能因為強調(diào)德育而沖淡了語文教育的本色和主體。因此,德育教育在滲透中要講究藝術(shù)性和操作方法。
在教俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課前,我先布置了一項作業(yè):請同學(xué)們以《我的愿望》為題寫一段文字。有位學(xué)生這樣寫道:“我的愿望是以后設(shè)計電腦游戲,因為電腦游戲太有趣了?!边@位學(xué)生平時就喜歡玩電腦游戲,并因此影響功課。上課時,我讀了幾位同學(xué)寫的文章,其中就有這位學(xué)生的,不出我所料,有些同學(xué)聽了哈哈大笑,那位同學(xué)也意識到了什么,頭埋得很低。我趁機說:“大家不要笑,這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計的,他其實就是想成為一名電腦軟件設(shè)計師,這是一個非常崇高的理想,但理想不是一蹴而就的,要實現(xiàn)理想,就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力,克服自己的弱點,你們有足夠的信心嗎?”接著,我給他們講了《生命的意義》中的主人公――保爾?柯察金的故事,當(dāng)我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下,還以非凡的毅力堅持寫作時,我注意到所有的人都震撼了,包括剛剛那位低著頭的同學(xué),也許他在暗暗下決心吧!此時,我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話:“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?當(dāng)你回首往事的時候,你不因碌碌無為而悔恨,也不因虛度年華而羞恥;這樣,在你臨死的時候,你能夠說:我的全部生命和整個力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進(jìn)行的斗爭?!睆耐瑢W(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中,我已感受到了他們?yōu)閷崿F(xiàn)理想的高昂情緒和堅定信念。
問渠哪得清如許,為有源頭活水來。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣,但最為關(guān)鍵的是,構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長流!也就是說,語文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力,能根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際,靈活運用;能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中,讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗圖畫。
總之,初中語文教學(xué)中的德育滲透作為一項長抓不懈的工作,新世紀(jì)的“德育工程”任務(wù)還很艱巨,如何將德育工作有機的滲透于我們的各個學(xué)科的教學(xué)之中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺地接受到愛國主義教育,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀,還有待于我們每一位教育工作者去深入細(xì)致地嘗試與探索!
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世人呼吁語文教學(xué)改革久矣。讀王君老師的文章,讓人從當(dāng)下應(yīng)試語文教學(xué)的沉重中看到讓人眼前一亮的“活在語文課”中的“青春語文”在成長。如果語文教學(xué)果若王君老師那樣執(zhí)著追求并勉力踐行的“青春語文”,如果每堂語文課都如王君老師那樣富有詩意、激情并充滿青春的活力,語文課還會“味同嚼蠟,形同雞肋”嗎?人們對語文教學(xué)還會有那么多的詬病嗎?
龐榮飛老師的文章用客觀冷靜的理性審視眼光,飽蘸著一個語文教師對語文教學(xué)改革的深刻思考和深沉情感,對王君這位70后語文教師的成長和改革探索進(jìn)行解讀和分析,并提出了青年語文教師成長的路徑。
兩位老師的文字,如爛漫春光一樣讓人感到充滿詩意和激情。一口氣讀下來,除了讓人思考之外,還是一種享受。諸君不妨讀讀看。
(編 者)
在許多時候,我發(fā)覺自己是一個工作和生活不能完全分開的人。
朋友說,這不是最好的狀態(tài)。最好的狀態(tài)應(yīng)該是工作歸工作,生活歸生活。但是,做教師的日子越久,我越發(fā)覺自己好像是生活在工作中。其突出表現(xiàn)為:每一天的語文課“嚴(yán)重”地影響著甚至支配著我的心情,夸張一些說,是影響著我的生存狀態(tài)。
如果今天的課有意思,我就會感覺生活是陽光明媚的。反之,如果今天的語文課比較失敗,那么,我就會覺得生活是必須及時調(diào)整改善的。每一天的語文課的質(zhì)量,成了衡量我生活質(zhì)量的一把重要標(biāo)尺。
我并非一個工作狂。除了喜歡上語文課,我還癡迷很多其他事情:我喜歡體育鍛煉,能夠數(shù)十年如一日地堅持長跑;我喜歡時裝,學(xué)生們還曾經(jīng)專門研究過“昭君”牌服裝;我愛好交誼舞,碰上好搭檔也能臭美幾下子;我喜歡寫作,總樂此不彼地像打扮自己一樣涂抹與教學(xué)有關(guān)或者無關(guān)的文字……但是,這些愛好給予我的樂趣,似乎都不如上了一節(jié)好課那樣純粹和持久。我很難想象,如果有一天我告別講臺了,我還能到哪里去尋找像上好一節(jié)語文課那樣穩(wěn)定簡單又可持續(xù)的快樂之源。
細(xì)細(xì)想想,我對語文課的依賴似乎也來得很正常。
我在重慶綦江這個小縣城平民聚居的一條街上長大,父母都是破產(chǎn)小廠的工人。家庭背景讓我們這幫孩子少有熱愛學(xué)習(xí)的。但我還算幸運――看小說、講故事等愛好使我的語文成績還算不錯。但我絕不是一個聰明的孩子。雖然我鉚足了勁兒認(rèn)真地學(xué),但數(shù)理化還是只能成績平平。中學(xué)時代幾乎方方面面都乏善可陳如丑小鴨一般的我,在進(jìn)入了中文系之后,在做了語文老師之后,卻突然全身充滿了破蛹為蝶的勇氣和力量。
毫不夸張地說,是語文課,把我引領(lǐng)進(jìn)了生活的大門并且讓我感受到了一個平凡女孩兒生命的尊嚴(yán)和快樂。
這種尊嚴(yán)和快樂的獲得是從一堂堂的公開課開始的。朋友們戲稱我為“賽課專業(yè)戶”“得獎專業(yè)戶”“公開課專業(yè)戶”。有一段時間,在輿論的左右下,我也反思過懷疑過公開課的價值。時至今日,當(dāng)我站在青春的尾巴上,護(hù)送著更青春的同仁們走上公開課的講臺時,我依舊常常百感交集。因為,我已有足夠的自信這樣為公開課定位了:它們讓你在不知不覺中簽署了一份自己教學(xué)生命的“質(zhì)量保證書”。如果你曾經(jīng)登上過教學(xué)藝術(shù)的高峰,曾經(jīng)享受過教學(xué)藝術(shù)的高峰體驗,那么,你的追求就永遠(yuǎn)會只在高峰。在公開課上,你所成就的,不僅僅是幾節(jié)“代表作”,而是成就這些代表作的追求優(yōu)秀的習(xí)慣。這習(xí)慣會使你終身孜孜不倦地興趣盎然地去成就“家常課”的厚重和精彩,于是,你也就有了成就自己人生的厚重與精彩的更大空間。
對教師而言,人即是課,課即是人,人創(chuàng)造了課,課也完善著人!上課,從優(yōu)秀的公開課到厚重的“家常課”,于我自己而言,收獲的不僅僅是榮譽,更是素養(yǎng)、學(xué)識、經(jīng)歷的磨煉、砥礪及至關(guān)重要的積極向上的人生態(tài)度。
我的青春,變成了一堂堂活色生香的語文課;而一堂堂活色生香的語文課,也見證了我多彩靈動的青春。語文課上的一問一答,一顰一笑,真誠互動,在我不算太短的人生旅程中,鋪筑的都是純凈華美莊嚴(yán)肅穆的生命的紅地毯。
正是這無數(shù)節(jié)難忘的語文課,催生出了我的“青春語文”的教學(xué)理念。
提出“青春語文”,來源于我對現(xiàn)實語文教學(xué)狀況的切膚之痛。語文是最應(yīng)該充滿青春活力的學(xué)科,中學(xué)生更理所當(dāng)然是青春的代名詞,語文教師作為語文和學(xué)生之間的橋梁,理應(yīng)更加生活得富有詩意和更充盈激情。但是,現(xiàn)實的狀況卻恰恰相反。在應(yīng)試教育的重軛下,語文教學(xué)很難借助新課改的春風(fēng)實現(xiàn)真正的突圍。本該青春的語文已然暮氣沉沉,最應(yīng)青春的學(xué)生卻老態(tài)龍鐘。而語文教師,更是成為了教師中的弱勢群體,沒有發(fā)言權(quán),難有行動力,心靈額頭白發(fā)蒼蒼。
語文教學(xué)呼喚活力!莘莘學(xué)子呼喚青春!
關(guān)鍵詞:初中語文;素材;經(jīng)典閱讀;有效閱讀;方法
閱讀是初中語文閱讀教學(xué)的一種,也是學(xué)生一定要掌控的技能。初中語文教學(xué)過程匯總,也讀教師是重要的組成部分,學(xué)生的閱讀能力對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也具備一定的引導(dǎo)作用,而語文閱讀能力有助于提升學(xué)生的語言表達(dá)水平,其影響著語文教學(xué)工作的質(zhì)量和效率,更是學(xué)生獲取信息的依據(jù),閱讀水平的高低直接影響著學(xué)生獲取信息的能力,為了提升語文教學(xué)質(zhì)量,教師需要引導(dǎo)學(xué)生實施更為優(yōu)質(zhì)的閱讀教學(xué)。
一、初中語文教學(xué)經(jīng)典閱讀教育存在的問題。
在實際發(fā)展的過程中,初中語文教學(xué)受到以往教學(xué)形式的影響,教師對于經(jīng)典閱讀素材的應(yīng)用教學(xué)并不關(guān)注,在學(xué)生學(xué)習(xí)中也沒有給予有效的引導(dǎo),以此導(dǎo)致實際經(jīng)典素材教學(xué)工作的質(zhì)量和效率沒有提升,學(xué)生實際學(xué)習(xí)效果也達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)的要求。我國教學(xué)工作在實施的過程中,受到應(yīng)試教育理念的影響,在教師和學(xué)生看來最大的教學(xué)目標(biāo)就是完成考試,但是實際教學(xué)中忽視了學(xué)生能力培養(yǎng)的教學(xué)工作。并且,現(xiàn)階段經(jīng)典閱讀素材內(nèi)容較為單一,在實施閱讀教學(xué)中沒有關(guān)注分析閱讀素材的理念和基本內(nèi)容,學(xué)生沒有開闊自己的視野。由此,在實施語文教學(xué)的過程中,明確初中語文教學(xué)經(jīng)典閱讀教育工作存在的問題。并結(jié)合實際教學(xué)需求提出優(yōu)質(zhì)的解決方案。
二、初中學(xué)生經(jīng)典作品閱讀的原由
教師的實際教學(xué)工作中,提出的教學(xué)方案都是結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點設(shè)置的,并沒有結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)行為進(jìn)行分析,教育模式也難以滿足科學(xué)發(fā)展要求。在以往語文教學(xué)理念的引導(dǎo)下,對經(jīng)典閱讀素材引用、劃分和整合等形式實施學(xué)習(xí),但是這些教學(xué)方案,難以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對文本理念產(chǎn)生共鳴。依據(jù)實際案例分析可知,學(xué)生實際閱讀經(jīng)典作品的效率較低[1]。
三、提升初中經(jīng)典素材閱讀有效性的教學(xué)方案
(一)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣
教師在實施初中語文經(jīng)典閱讀素材教學(xué)的過程中,需要注重對學(xué)生實施教學(xué)指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀的興趣。在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提升的背景下,學(xué)生依據(jù)教師的引導(dǎo)對經(jīng)典閱讀素材實施深入的分析和研究,并且注重培養(yǎng)學(xué)生綜合能力,多學(xué)習(xí)一些具備深層含義的文章,如在學(xué)習(xí)《紅樓夢》、《三國演義》、《孫悟空》等經(jīng)典名著的過程中,教師可以結(jié)合電視劇的形式集中學(xué)生的注意力,讓學(xué)生對經(jīng)典名著的故事情節(jié)發(fā)展和故事背景有所了解,以此加深故事的印象,并且將自己學(xué)習(xí)到的知R引用到作文和生活中,鍛煉學(xué)生的綜合能力。
(二)為學(xué)生創(chuàng)造更為優(yōu)質(zhì)的閱讀環(huán)境和氛圍
教師在學(xué)習(xí)過程中需要為學(xué)生創(chuàng)造閱讀經(jīng)典作品的閱讀環(huán)境,促使學(xué)生收到環(huán)境的熏陶,自主參與到閱讀活動中,并獲取更為豐富的語文閱讀知識,同時教師要不斷拓展學(xué)生的閱讀思維,為學(xué)生構(gòu)建自主參與活動的平臺。在學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的過程中,可以結(jié)合作品改編的舞臺劇、話劇吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生不但可以依據(jù)活動認(rèn)識文章中人物的性格,還可以鍛煉自身的表演能力,以此激發(fā)經(jīng)典閱讀素材的興趣[2]。例如,在學(xué)習(xí)《雷雨》文章的過程中,選擇文章中的一段對話,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行故事情境的再次演繹,如下文:
周沖:然而我們永遠(yuǎn)不可以算是頂好的朋友么?
四鳳:我預(yù)備跟我媽回濟(jì)南去。
周沖:不,你先不要走,早晚你同你父親還可以回去的。我們搬了新房子,我的父親也許回到礦上去,那時你就回來,那時候我該多么高興!
四鳳:你的心真好。
周沖:四鳳,你不要為這一點小事來煩憂。世界大的很,你應(yīng)當(dāng)讀書,你就知道世界上有過許多人跟我們一樣地忍受著痛苦,慢慢地苦干,以后又得到快樂。
四鳳:唉,女人究竟是女人?。ê鋈唬┠懵牐ㄍ茗Q)蛤蟆怎么不睡覺,半夜三更的還叫呢?
周沖:不,你不是個平常的女人,你有力量,你能吃苦,我們都還年青,我們將來一定在這世界為著人類謀幸福。我恨這不平等的社會,我恨只講強權(quán)的人,我討厭我的父親,我們都是被壓迫的人,我們是一樣。
四鳳:二少爺,您渴了吧,我跟您倒一杯茶。(站起倒茶)
周沖:不,不要。
學(xué)生依據(jù)對文章的情境展現(xiàn),有助于學(xué)生深入了解文章內(nèi)容,明確作者展現(xiàn)的情感特點,以此與文章產(chǎn)生共鳴。
(三)對學(xué)習(xí)方案實施優(yōu)化
初中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較強,一般沒有充裕的時間實施經(jīng)典作品的閱讀,這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建合理的閱讀方案,以此提升實際閱讀效率,促使學(xué)生在有限的時間中獲取更多的知識,優(yōu)化經(jīng)典閱讀素材的實際意義。在實際閱讀的過程中,需要學(xué)生對經(jīng)典作品中的優(yōu)美段落、富含深意的句子、經(jīng)典描寫等內(nèi)容實施記錄和整合,并在閱讀之后,結(jié)合自身的理解提出觀點,以此提升自身經(jīng)典閱讀作品的認(rèn)知能力,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)的文學(xué)素養(yǎng)。在實際閱讀的過程中,需要注重對整篇文章的意義進(jìn)行研究和分析。在結(jié)束閱讀之后,學(xué)生和教師需要溝通彼此的心得,也就是對所閱讀的作品實施積極的研究,大膽提出自己的觀點。在面對經(jīng)典閱讀素材中較難理解的部分,教師需要及時提出科學(xué)的引導(dǎo),防止學(xué)生因為復(fù)雜難懂的知識影響學(xué)生的閱讀興趣。經(jīng)典閱讀作品是我國中華文化的重要部分,需要得到學(xué)生和教師的關(guān)注。經(jīng)典閱讀作品在初中語文教學(xué)工作中占據(jù)重要的地位,這就要求教師在實際教學(xué)活動中提升經(jīng)典閱讀素材的教學(xué)質(zhì)量,不斷整合案例經(jīng)驗,提出優(yōu)質(zhì)的教學(xué)放散,以此提升學(xué)生的閱讀水平,有效激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和積極性,促使學(xué)生可以自主參與到學(xué)習(xí)工作中,并且學(xué)習(xí)中構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的閱讀習(xí)慣[3]。
結(jié)束語
總而言之,閱讀在語文教學(xué)中占據(jù)重要的影響力,培育學(xué)生閱讀能力也是一項復(fù)雜而又全面的工作,需要長時間的實施,由此就需要語文教師在教學(xué)工作中保持一定的耐心,為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,在持之以恒中提升初中經(jīng)典閱讀素材的教學(xué)質(zhì)量和效率。
參考文獻(xiàn):
[1]羅賢華. 探析初中語文散文閱讀教學(xué)的有效方法[J]. 現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版),2016,(06).
論文摘要:針對當(dāng)前中職生基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)目的不明確的特點,從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機入手,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;通過各種活動體驗,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;借助多媒體教學(xué)增強學(xué)生對文本學(xué)習(xí)體驗,提高職專學(xué)生的語文能力。
職業(yè)中專語文教學(xué)的性質(zhì)、特點和任務(wù)決定了它既是初中語文教學(xué)的延續(xù),又必須在此基礎(chǔ)上實施新的更高層次的變革,有效地引導(dǎo)學(xué)生更加自主地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),促進(jìn)中等專業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)又好又快地發(fā)展,以提高職業(yè)中專的語文教學(xué)的質(zhì)量。為此,我們必須正視職業(yè)中專學(xué)生的語文素養(yǎng)的實際,有的放矢的加以引導(dǎo)與實施,才能更大限度地提高語文教學(xué)質(zhì)量。那么,下面就“如何提高職業(yè)中專學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力?”這個問題,結(jié)合教學(xué)實踐談點體會。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)動機,調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性
學(xué)習(xí)動機是能直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力。而這種動力是由其學(xué)習(xí)目的決定的。在某種目的的支配下才能形成一定的學(xué)習(xí)動機,支配整個學(xué)習(xí)過程。因此,在中專語文教學(xué)過程中,必須千方百計把學(xué)生這種學(xué)習(xí)動機激發(fā)起來,才能有效地提高語文教學(xué)效果。那么有什么辦法呢?
首先,明確學(xué)習(xí)目的。目標(biāo)不明,目的不清,難有學(xué)習(xí)動力。一旦目標(biāo)清晰,目的明確,學(xué)習(xí)就有了動力。因此,在語文教學(xué)中,我們應(yīng)該讓學(xué)生明白,語文作為一種重要的實際工具是自己將來就業(yè)所要具備的最基本的知識和技能之一,使他們認(rèn)識到中專生的學(xué)歷盡管較低,就業(yè)形式比較嚴(yán)峻,但現(xiàn)在社會需求大量的有一定基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和較強的動手能力的技能人員。幫助學(xué)生牢固地樹立起學(xué)歷低就業(yè)不一定難,多掌握一門技能可多打開一扇成功之門的觀念,從而讓學(xué)生把語文學(xué)習(xí)當(dāng)成自身的需要,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
其次,回歸生活,拉近學(xué)習(xí)距離,點燃學(xué)習(xí)欲望。一段時間,很多人都在談?wù)撚诘そ淌诤退摹墩撜Z心得》?!墩撜Z》這本讓很多人敬而遠(yuǎn)之的經(jīng)書,在沉寂了幾千年之后,突然在一夜之間被老百姓所接受,所傳誦,這是為什么呢?筆者以為于丹教授的成功不是因為《論語》本身的魅力,而是她把原來高高在上的《論語》放回到了老百姓的生活,給原本深奧枯燥的經(jīng)典賦予了生活的意義。現(xiàn)實中的一個個生動的事例,富有生活氣息的一個個小故事,無疑使《論語》與老百姓緊密貼合在一起。這件事告訴我們:知識本身沒有深淺之分,但教法卻有好差之別。好的老師就是要讓你的知識以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄗ雒浇?,盡可能多地傳授到學(xué)生那里。中職學(xué)生的基礎(chǔ)差,特別對一些傳統(tǒng)文化往往提不起興趣,但作為教師我們有義務(wù)讓學(xué)生了解它們,繼承它們。我的做法是:深入淺出,拉近距離。我從一些簡單的句子入手,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活從中體會它富含的哲理。慢慢地由簡到難。利用學(xué)生喜歡的故事形式讓他們了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日和各地的風(fēng)俗習(xí)慣。點滴滲透,潤物無聲,傳統(tǒng)文化不再是高高在上,曲高和寡的天書,而是我們生活的一部分。這種回歸生活的教學(xué)方法讓學(xué)生們明白語文不僅能夠記錄自己,還能讓我們閱讀他人;不僅能讓我們創(chuàng)造未來,更能讓我們穿越歷史。傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日的介紹更能讓學(xué)生體會到語文無處不在的魅力。它不僅是文學(xué),更是哲學(xué),是人生。學(xué)生在享受文字的過程中變得成熟、深刻、快樂。我想如果語文能這樣地被人們所理解,那也就實現(xiàn)了現(xiàn)在提倡的“大語文”的觀點。這要比簡單的認(rèn)識幾個字,會幾個語法更能體會語文給我們的作用。
二、開展活動體驗,促進(jìn)參與學(xué)習(xí)的主動性
1.影視欣賞,討論探究。在開展影視欣賞活動。影視片是一種表現(xiàn)社會生活的藝術(shù),它滲透著作者對生活的認(rèn)識和評價,具有 豐富的德育內(nèi)涵。它通過表現(xiàn)美的心靈,美的行為、美的意境來感染人,使人們在欣賞評論影視片的過程中,潛移默化地接受道德品質(zhì)教育。作為大眾化的影視藝術(shù),它以其直觀性和反映生活的真實性吸引著廣大青少年朋友。正因為這樣,語文教師應(yīng)多開展一些影視欣賞活動。如學(xué)生觀看了故事片《焦裕祿》,語文教師便可以及時抓住這個機會,在課外活動中組織學(xué)生進(jìn)行討論,讓學(xué)生各抒已見,最后認(rèn)識到,當(dāng)官要當(dāng)清官,做人要做真人!這些有益的活動不僅對學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育,同時也提高了他們語言表達(dá)等多方面的能力。
2.舉辦小型故事會。在語文課堂教學(xué)中舉辦小型故事會,將讀和說的能力培養(yǎng)與道德品質(zhì)的形成相結(jié)合。語文教師利用課余時間舉辦小型故事會可以引導(dǎo)學(xué)生多讀、多說。要做到言之有物、會說,必須多讀。開卷有益,只有多讀,才能豐富自己,提高自己。我在講授完“傳記”這一單元后,試舉辦了一次“兩分鐘故事會”。這一單元的重點課文是《廉頗藺相如列傳》。這篇課文教學(xué)目的之一是學(xué)習(xí)廉頗、藺相如顧全大局、以國事為重的優(yōu)良品質(zhì)。針對這個目的,我設(shè)置了一個課外活動。讓每個同學(xué)準(zhǔn)備1~2個小故事。并對他們提出具體要求:第一,主題必須體現(xiàn)民族自豪感或自我奉獻(xiàn)精神;第二,篇幅不能太長。在兩分鐘左右講完;第三,情節(jié)要符合傳記的特點;第四,采取抽簽的方式,讓每個人都有可能演講。結(jié)果,每個同學(xué)都作了認(rèn)真的準(zhǔn)備,故事會開得很成功。其中不乏 精彩的故事。如昭君出塞,譚嗣同舍身變法等等。這次有趣的活動,既培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,鞏固了傳記文學(xué)的結(jié)合所學(xué)教材基本特點,又豐富了學(xué)生的知識,增長了他們見識,同時也使學(xué)生在不知不覺中受到了愛國主義教育和道德情操教育。
3.角色表演,調(diào)動參與。根據(jù)中專生的特點,圍繞教學(xué)目的,在課堂上組織學(xué)生排短劇,進(jìn)行角色表演,調(diào)動學(xué)生參與的積極性。在中專語文教學(xué)活動中,教師可以以具體的文學(xué)作品為內(nèi)容,以學(xué)生為主體進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè),簡單易行,既提高了學(xué)習(xí)的興趣,活躍了課堂氣氛,又加深了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,為他們提供一個展示自我的機會。如在學(xué)習(xí)老舍的話劇《茶館》時,教師可以找?guī)孜辉诒硌莘矫嬗胁拍艿耐瑢W(xué),讓他們在熟悉劇本內(nèi)容,把握劇本思想的基礎(chǔ)上,分配角色,在課堂上演出劇本中的精彩片斷,模仿課文人物的動作神態(tài)進(jìn)行表演可以讓學(xué)生更愉快地投入到學(xué)習(xí)之中,從中體驗課文人物角色的心理活動,加深對人物的理解,使得同學(xué)們?nèi)缤砼R其境,既激發(fā)了他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣,又幫助他們更好地理解了劇本的主旨,通過表演,學(xué)生們不僅理解了課文內(nèi)容,還培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力及創(chuàng)造力,達(dá)到了一舉多得的效果。
三、借助多媒體教學(xué),增強文本學(xué)習(xí)的體驗性
現(xiàn)代技術(shù)的使用在一定程度上給語文教學(xué)幫了一個大忙,它寓教學(xué)于一定的形象思維和創(chuàng)設(shè)情景中,能夠綜合利用視、聽覺,使學(xué)生有語言和音像的不斷沖擊下,有意注意,無意注意和有意后注意交替進(jìn)行,從而在大腦皮層中產(chǎn)生較強的反射,留下較深刻的印象。在語文教學(xué)中,利用諸如多媒體之類的教學(xué)手段進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè),往往可以取得良好的教學(xué)效果。優(yōu)美的旋律、精美的畫面,營造出了詩作的氛圍,學(xué)生們沉浸其中,就能較快地克服學(xué)習(xí)障礙,輕松得把握作品的思想感情。例如可以運用配樂朗誦體驗情感,語意的表達(dá)加上旋律的伴奏,可凸現(xiàn)出一個立體的情感世界,學(xué)生沉醉在這樣的情感世界,更容易體驗出作者的豐富情感。如學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時,組織學(xué)生聽這首詩的配樂朗誦。當(dāng)樂聲響起,學(xué)生一面聆聽著朗誦者之詠嘆抒情,一面也隨音樂誦讀,感受著那美妙的樂曲,身心沉浸在琵琶聲中,仿佛走到尋陽江頭,在夜色中,迎著瑟瑟的秋風(fēng),看到茫茫江水、望著水中的寒月和岸邊的楓葉衰草,品味著琵琶聲中流露出的傷感,學(xué)生們在動聽的音樂和朗誦中獲得了情感的體驗。
總之,在語文課堂教學(xué)中,應(yīng)該根據(jù)職專學(xué)生的特點,想辦法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動機,調(diào)動他們學(xué)習(xí)語文的熱情,并根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行整合,精心設(shè)計教學(xué)流程,引導(dǎo)學(xué)生增強學(xué)習(xí)體驗,不斷提高學(xué)生的語文知識與學(xué)習(xí)語文的能力,從而提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻(xiàn)】
[1]江偉.中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)現(xiàn)狀與改進(jìn)舉措[J]安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版).2006.
[關(guān)鍵詞]咬文嚼字;語文教學(xué);教育
語文教學(xué)中最基礎(chǔ)、最根本的內(nèi)容是什么?毫無疑問,應(yīng)該是辨字釋詞,這不僅是語文教學(xué)的基本任務(wù),也是顯露教師“內(nèi)功”的重要環(huán)節(jié)。在語文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文中的重點詞語,往往可以起到“牽一發(fā)動全身”的功效。如何才能在語文教學(xué)中做到卓有成效地辨字釋詞?讓學(xué)生照搬、照抄和照背字典顯然行不通,這需要在“咬文嚼字”上狠下功夫。
一、“咬文嚼字”的教學(xué)體現(xiàn)
以《我的伯父魯迅先生》為例,在課堂教學(xué)中,只要很好地做到把“咬文嚼字”同“課文情境”和“片段練習(xí)”緊密結(jié)合起來,語文教學(xué)就可以實現(xiàn)藝術(shù)與效果的雙贏。
(一)“咬文嚼字”與“課文情境”相結(jié)合
新課標(biāo)要求,“在閱讀的過程中,聯(lián)系上下文,推想課文中有關(guān)詞句的意思,體會其表達(dá)效果?!?/p>
在《我的伯父魯迅先生》中,如何讓學(xué)生結(jié)合課文情境,進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)呢?文章中有這樣一段話,“許多人都來追悼他,向他致敬,有的甚至失聲痛哭。數(shù)不清的挽聯(lián)掛滿了墻壁,大大小小的花圈堆滿了整間屋子?!薄白返俊笔鞘裁匆馑寄??學(xué)生通過朗讀不難發(fā)現(xiàn)在這段話中作者使用了“致敬”、“痛苦”“送挽聯(lián)”、“送花圈”等詞語,這些都是追悼的具體內(nèi)容,表達(dá)的是對死者的懷念之情,“追悼”的意思不言而明。接著往下讀,“我呆呆地望著來來往往吊唁的人,想到我就要永遠(yuǎn)見不到伯父的面了,聽不到他的聲音了,也得不到他的了,淚珠就一滴一滴地掉下來?!边@里又出現(xiàn)一個詞“吊唁”,學(xué)生發(fā)現(xiàn)“吊唁”和“追悼”有相同的意思,那就是二者都表示對死者的懷念。這時候,老師提出問題,同學(xué)們知道“吊唁”還有一層意思是什么嗎?學(xué)生回過頭,上下文反復(fù)比較,就會發(fā)現(xiàn)“吊唁”同時還對死者的家屬表示安慰。通過這樣的教學(xué),讓學(xué)生真正理解了“追悼”的意思,而不必通過查閱工具書知曉,追悼“表示沉痛地懷念之意”,盡管這樣也可以體會得到,但是“致敬”、“痛苦”“送挽聯(lián)”、“送花圈”等詞語已經(jīng)準(zhǔn)確、形象、充分地表達(dá)出了它的意思,并且還讓學(xué)生知道了“追悼”的具體形式。
這樣的“咬文嚼字”的方式不僅能夠讓學(xué)生記住了詞語的意思,體味了詞語的感彩,更重要的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到應(yīng)該在什么樣的環(huán)境中運用。
(二)“咬文嚼字”與“片段練習(xí)”相結(jié)合
新課標(biāo)強調(diào),“語文是實踐性很強的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?!?/p>
在《我的伯父魯迅先生》中,作者在形容拉車的車夫時,使用了一個詞“飽經(jīng)風(fēng)霜”。通過查閱工具書,學(xué)生知道了“飽經(jīng)風(fēng)霜”的意思是,“形容經(jīng)過很多艱苦困難”。這樣的解釋對學(xué)生而言比較模糊,到底“飽經(jīng)風(fēng)霜”應(yīng)該是什么樣子呢?學(xué)生很難弄清楚。這時候,如果老師“平地起奇峰”,“請大家充分發(fā)揮想象力,用幾句話描述一下拉車的‘飽經(jīng)風(fēng)霜’的臉是怎樣的。”學(xué)生都完成以后,老師請同學(xué)分別把自己的片段與大家分享,不乏精彩的描寫,“這位拉車的不過三十多歲,可看上去足有五十多歲,臉黑黑的、瘦瘦的,布滿了一道道的皺紋,眼圈深凹了下去,眼里充滿了血絲,看山去像一個霜打的茄子”。從學(xué)生的文字里,我們可以看出學(xué)生對“飽經(jīng)風(fēng)霜”不僅理解了,而且通過他們豐富的、形象的、準(zhǔn)確的想象,使得這個詞語的內(nèi)涵在學(xué)生的頭腦中“活”了起來。
只要做到把“咬文嚼字”與“課文情境”和“片斷練習(xí)”有機結(jié)合起來,語文教學(xué)就能實現(xiàn)藝術(shù)與效果的雙贏。
二、“咬文嚼字”的意義體現(xiàn)
通過《我的伯父魯迅先生》這個教學(xué)實例,我們發(fā)現(xiàn)在語文教學(xué)中,“咬文嚼字”必不可少,它至少具有以下兩方面的意義和作用。
首先,“咬文嚼字”可以有效避免語文的異化
由于對新課標(biāo)的曲解和誤解,現(xiàn)在的語文教學(xué)不少甚至可以說具有一定規(guī)模和級別的公開課、參賽課、示范課異化成為了政治課、故事課、活動課等等,表面熱熱鬧鬧,實際卻失去了語文的味道。如果堅持“咬文嚼字”的原則,就可以回歸文本,聚焦語言,真正做到從文本中來,到文本中去,從而避免語文異化情況的發(fā)生。
其次,“咬文嚼字”可以充分感受語文的魅力
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 人文素質(zhì)
《課標(biāo)》明確指出人文素養(yǎng)包涵以下內(nèi)容:“在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣?!薄罢J(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?!憋@然,這段話指出了注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。因此,讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)具有十分重要的時代意義。怎樣適時適度地把傳統(tǒng)文化融匯于語文教學(xué)中呢?
一、語文教師要做傳統(tǒng)文化的熱愛者和精通者
我認(rèn)為,語文教師要熱愛中國傳統(tǒng)文化,有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng),不但能把古典作品中美的東西闡釋出來,還能引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛;教師要勤于學(xué)習(xí),大膽創(chuàng)新,成為學(xué)識淵博的人。先豐富了自已,使自己成為傳統(tǒng)文化的精通者,才能豐富語文教學(xué),才有利于把傳統(tǒng)文化有機地融匯到語文教學(xué)中去。
我非常熱愛我們祖國的傳統(tǒng)文化,經(jīng)常利用自己的業(yè)余時間誦讀許多古詩詞和經(jīng)典。我還是中央電視臺“百家講壇”欄目的忠實觀眾,《錢文忠教授解讀三字經(jīng)》《易中天品三國》《于丹論語心得》等書籍我都非常喜歡,這些欄目和書里面有很多關(guān)于歷史知識、傳統(tǒng)文化的介紹和歷史人物的解說,我從欄目和書中汲取了許多有益的知識,并把他們?nèi)趨R到我的語文教學(xué)中。教師是傳統(tǒng)文化的播種者,羅曼?羅蘭說過:“要播灑陽光到別人的心中,總要自已心中有陽光?!?/p>
二、學(xué)生要與經(jīng)典同行,與圣賢為友
兒童時期是記憶學(xué)習(xí)的最佳時期,也是培養(yǎng)文化素養(yǎng)和形成高尚人格的關(guān)鍵時期。通過讀經(jīng)、誦經(jīng),規(guī)范言行,修身養(yǎng)性,明德開慧,培養(yǎng)人格。在潛移默化中繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。
1.每天早晨利用5分鐘晨讀時間講成語故事。我精心選擇了三百個典型的成語,在成語故事的學(xué)習(xí)中,學(xué)生一學(xué)期就增加300多字的識字量,還讓學(xué)生了解了30多個文化常識,知道了60多個文學(xué)典故。本學(xué)期,我們開展了成語接龍,數(shù)字疊塔,歷史故事等多項活動,用多樣的形式引導(dǎo)學(xué)生的成語學(xué)習(xí)。
2.利用晨讀10分鐘誦讀古詩。因為我所教的是二年級的小學(xué)生,如果對他們進(jìn)行枯燥的講解是不行的。我用多媒體課件播放一些生動有趣的古詩故事,通過觀看故事,讓學(xué)生理解這首詩的意思和詩人要表達(dá)的情感。這種教育是潤物細(xì)無聲的。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂知者?!笨梢娛欠瘛皹穼W(xué)”是極為重要的。每學(xué)期舉行一次古詩文競賽活動(“千古美文”朗讀比賽、古詩文名句填空比賽、詩詞短劇表演賽、古詩文知識比賽等),一學(xué)期下來,學(xué)生已經(jīng)會讀會背80首古詩,并能理解詩的含義。
3.每天中午課前10分鐘進(jìn)行《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典的誦讀。在學(xué)習(xí)時要適時地結(jié)合學(xué)生的生活實際去講授。例如,發(fā)現(xiàn)學(xué)生不尊重父母時,就要對學(xué)生用《弟子規(guī)》中片斷:“父母呼 應(yīng)勿緩 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 ……”然后對學(xué)生進(jìn)行啟迪教育:孝悌是中國文化的基礎(chǔ),古人云:“百善孝為先”。一個人能夠孝順,他就有一顆善良、仁慈的心。通過讀經(jīng)、誦經(jīng),規(guī)范言行,修身養(yǎng)性,明德開慧,培養(yǎng)人格。借由先哲的風(fēng)范,熏習(xí)我的子弟,引用圣賢的智慧,教導(dǎo)秉性淳良的孩子。
三、注重日常教學(xué)中營造語文課堂的傳統(tǒng)文化氛圍
1.良好的開端是成功的一半。在導(dǎo)入新課時,引用與課文相關(guān)的典故詩文,可以激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。例如,學(xué)習(xí)《母親的恩情》一課,我就首先從《游子吟》這首詩開始,讓學(xué)生們從詩中感受到母愛是那么尋常,又那么偉大,千百年來打動了無數(shù)游子的心。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 活動 語文課堂
首先,提出這一設(shè)想的理論依據(jù)是這樣的:
1.語文教學(xué)的性質(zhì)是具有工具性和人文性。
我們在學(xué)習(xí)文章時對文章的品評是很重要的。以往的教學(xué)模式,只要是設(shè)計問題就必然讓我們的文章失去美感,所以我們可以通過開展各類語文活動,讓學(xué)生在活動中自發(fā)地品評文章,完成活動要求。
2.語文教學(xué)的目的是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
以往我們無論如何利用設(shè)計問題或讓學(xué)生自己提問題,從而達(dá)到提高學(xué)生能力的這一目的時,感覺學(xué)習(xí)的面都很窄,只有個別學(xué)生在參與,學(xué)習(xí)主動性不夠,沒有任何能力的提高,收到的是高時間量的付出、低效或無效的課堂教學(xué)效果,聽了許多節(jié)語文課都是這種感覺。如果讓語文活動成為課堂的主要形式,那么收到的效果就會有所不同。這樣,每一堂課的語文活動都能起到鍛煉學(xué)生語文能力、提高語文素養(yǎng)的作用。
3.學(xué)生的天性也希望能夠在愉快中學(xué)習(xí)。
過去的教學(xué)模式無論怎么變學(xué)生都不太喜歡,因為它畢竟是在剖析文章,是理性的解讀。但如果是語文活動就會有所不同,我想這樣的活動學(xué)生一定都樂于參與。既然參與了,那么不知不覺中他們的語文素養(yǎng)一定會有所提高。
教師對于設(shè)計語文活動的把握一定會比設(shè)計有預(yù)設(shè)性的問題要靈活機動得多,掌握起來也比較容易。還有,學(xué)生也可以參與到設(shè)計活動中來,學(xué)習(xí)主動性會更高。
其次,具體的語文實踐活動到底是什么呢?
我認(rèn)為是諸如演講、導(dǎo)游、故事比賽、朗讀比賽、表演課本劇、賽詩會、游戲、書法品評、習(xí)作品評、名人訪談等等活動。有人會說:“我們平時也在用這些方法。”在這里我要強調(diào)的是:過去我們只是偶爾用或很短的幾分鐘用,現(xiàn)在我們卻是用它來代替了整堂課的教學(xué)。以《十里長街送總理》一課為例,在教學(xué)課文時,第一課時的閱讀過程我們可以用寫悼詞紀(jì)念總理為活動的開端,讓學(xué)生扮演不同身份的人來向總理告別。再請學(xué)生朗讀課文,不需要過多的講解,學(xué)生已經(jīng)能夠體會到人們的心情、課文的內(nèi)容了。再談?wù)勛髡吣睦飳懙煤?,學(xué)生是能夠說出來的,因為他們有心理上的體驗。
我們不是一直在說好的文章能讓讀者的心理產(chǎn)生共鳴嗎?我們的設(shè)計就是為學(xué)生搭建一個能夠產(chǎn)生共鳴的平臺,讓他們能夠暢所欲言、有所收獲。
第二課時的識字教學(xué)可以開一個書法品評會。
不難想象,這樣的活動無論是在讀文還是學(xué)文,也包括認(rèn)字、書寫、寫作方面,學(xué)生都會有不同的收獲,日積月累,語文素養(yǎng)一定會有極大的提高。
再次,如何來開展語文活動呢?以下是我的一些實踐:
在教學(xué)一年級語文時,我上過一堂“趣味識字課”,方法是讓學(xué)生在他們精心布置的教室中找自己想學(xué)的字來學(xué)習(xí),學(xué)生找了將近120個字,除了過去認(rèn)識的大約還有七八十個是生僻的字。然后我讓學(xué)生畫蘋果,把自己認(rèn)識的字畫出來,學(xué)生特別高興。接下來我又讓學(xué)生根據(jù)字義做動作讓大家猜(當(dāng)然這個活動要先在小組里表演,這樣準(zhǔn)備才充分),結(jié)果學(xué)生很快就認(rèn)識了這些字,而且還會輕松地組詞呢!最重要的是學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。還有一堂識字課,在學(xué)完詞語后我讓學(xué)生編故事,學(xué)生興趣也很濃。
在教學(xué)北師大版一年級教材《雨鈴鐺》一課時,我開展的活動是詩歌朗誦會,學(xué)生有感情,有動作,背得還相當(dāng)熟練呢!詩歌的意境美全展現(xiàn)了出來,又有什么必要再分析呢?結(jié)尾的時候讓學(xué)生續(xù)寫詩歌,一年級的孩子同樣寫得很棒。這不是語文素養(yǎng)是什么呢?
有人會認(rèn)為那都是識字、詩歌等簡單內(nèi)容的教學(xué),我們的習(xí)作、閱讀是沒有辦法進(jìn)行活動的。其實不是這樣的。在學(xué)習(xí)老舍的《草原》一課時,我讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游,雖然倉促,效果不盡如人意,但草原的幾個特點學(xué)生還是找到了,而且,文章寫得好的部分學(xué)生在不知不覺中也用上了,能寫出導(dǎo)游詞,難道不是學(xué)生的進(jìn)步嗎?《一夜的工作》,我們開展的活動是評價,結(jié)果越評到最后學(xué)生越感動?!缎〕瓕憜T》這一課,我們可以讓學(xué)生講故事,這樣,敘利奧的心理活動、品質(zhì)不是更容易讓學(xué)生接受嗎?而且最重要的是學(xué)生學(xué)會了抓住重點,對縮寫文章還很有幫助呢!聲情并茂的口語表達(dá)能力不也同樣是一種語文素養(yǎng)嗎?
對閱讀教學(xué)用活動方式進(jìn)行有時確實感覺像蜻蜓點水,文章分析不透。但是,值得我們思考的是:過去我們分析得很透,學(xué)生仍然不會寫文章,不會讀、不會用。既然這樣,我們何不讓它徹底成為擴展知識的范疇、寫作能力提高的工具,讓它徹底把過去的指導(dǎo)寫作這一包袱放下來,讓學(xué)生的思維不再受它的束縛呢?那畢竟是別人的生活、別人的思想!
口語交際就更不用說了,《競選班長》、《我最敬佩的一種行為》、《小記者模擬采訪》、《說說什么樣的人是英雄》等等活動,哪一項對學(xué)生能力的提高沒有幫助呢?另外,我在作文教學(xué)時,除了告訴學(xué)生寫人、寫物、寫事、寫景要注意的順序還有表現(xiàn)方法外,從來都不講這個題目怎樣寫,學(xué)生想怎樣寫見仁見智?!暗谝淮蝊_______”、“___________我想對你說”、“我的小家”等等,只要層次不亂,愿意怎么寫就怎么寫。每次寫完的作文我都是讓學(xué)生以小組為單位修改,選出最好的或無法修改的在班里讀,大家品評或修改。另外,我還鼓勵學(xué)生給校廣播站投稿,或給其他兒童刊物投稿。不管結(jié)果如何,參與就是進(jìn)步,就有提高!當(dāng)然,語文教學(xué)的活動還有很多,如表演課本劇、續(xù)編故事、與名人網(wǎng)上聊天、賽詩會、寫字比賽,這一切都可以運用到語文教學(xué)中。當(dāng)然,開展之前的方法指導(dǎo)還是很重要的。