國外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：國外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀范文

1）搭建藝術(shù)類人才培育平臺國內(nèi)任何區(qū)域均可搭建藝術(shù)類人才培育平臺，以發(fā)揮協(xié)調(diào)、監(jiān)督和強(qiáng)化區(qū)域內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵職能。在搭建藝術(shù)類人才培養(yǎng)平臺時(shí)，需制定中、短、長發(fā)展計(jì)劃，確定每一個(gè)藝術(shù)類人才培養(yǎng)院校的發(fā)展目標(biāo)及運(yùn)營計(jì)劃，幫助各院校高效處理辦學(xué)中出現(xiàn)的困難與問題，尋找最佳處理方案：有計(jì)劃地評估培育院校的發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況并給出相應(yīng)的發(fā)展建議，從課堂教學(xué)質(zhì)量及實(shí)際訓(xùn)練質(zhì)量下功夫；幫助各院校提升教師團(tuán)隊(duì)自身素養(yǎng)，可高效利用閑余時(shí)間集中開展老師技能培訓(xùn)工作．激發(fā)老師自我提升的積極性及潛在才能，進(jìn)而提升老師自身素質(zhì)，需格外關(guān)注“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)的質(zhì)量。

2）重點(diǎn)發(fā)展校企合作由于國內(nèi)藝術(shù)類人才培養(yǎng)工作發(fā)展的時(shí)間較短，大多數(shù)高等院校存在教學(xué)設(shè)備等軟硬件條件滯后，滿足不了辦學(xué)需求的情況。假如能夠與專業(yè)對口的公司開展合作，不僅僅可解決培養(yǎng)學(xué)校缺少教學(xué)設(shè)施的實(shí)際問題．同樣能為企業(yè)培養(yǎng)企業(yè)發(fā)展所需的專業(yè)型人才。這種發(fā)展模式雖在國內(nèi)教育領(lǐng)域內(nèi)提出多年，但就當(dāng)前辦學(xué)現(xiàn)狀而言，專業(yè)對口的公司參與積極性不足，因此，辦學(xué)院校要重點(diǎn)關(guān)注該發(fā)展合作模式的辦學(xué)規(guī)模大小和課堂辦學(xué)質(zhì)量提升上，可考慮把校企合作的企業(yè)對象拓寬至國內(nèi)所有的企業(yè)：學(xué)校自身的教育，不管是在教學(xué)大綱、教材內(nèi)容的編制或者是學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)、教育模式的確定上，均需考慮公司的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀．以有效地推進(jìn)“校企合作”質(zhì)量和效率的提升。

3）校校之間注重強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。不同藝術(shù)類人才培養(yǎng)學(xué)校間，需格外強(qiáng)化區(qū)域內(nèi)不同院系的分工合作，高效利用資源以提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。比如，部分專業(yè)雖然行業(yè)性很強(qiáng)，有社會需求，但市場需求量較小，就需要借助于區(qū)域內(nèi)學(xué)校間統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一規(guī)劃，推行交換培養(yǎng)或委托培養(yǎng)的模式開展；而部分學(xué)校某些專業(yè)相對比較差些，可考慮跟該專業(yè)較為強(qiáng)大的學(xué)校合并。另外，各院校在發(fā)展中均要較強(qiáng)學(xué)校專業(yè)的科學(xué)合理分布，充分發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，體現(xiàn)自身辦學(xué)特色，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量及核心競爭力的提升，同時(shí)確保學(xué)校辦學(xué)資源合理高效的利用。

2、加強(qiáng)區(qū)域間開放合作．促進(jìn)全國培養(yǎng)學(xué)院的協(xié)同發(fā)展

藝術(shù)類人才培養(yǎng)區(qū)域間院校要做到協(xié)同發(fā)扎，第一步應(yīng)搭建有針對性的合作平臺，比如搭建全國性的職教協(xié)調(diào)平臺，基于該個(gè)平臺，有效地協(xié)調(diào)各院校的可用資源，統(tǒng)一統(tǒng)籌規(guī)劃。另外，應(yīng)用現(xiàn)代化信息技術(shù)及遠(yuǎn)程教育渠道豐富學(xué)校辦學(xué)資源，集中區(qū)域間藝術(shù)性人才的教育培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)院校辦學(xué)資源區(qū)域間分享的目的。

第2篇：國外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀范文

中國高校的藝術(shù)理論教學(xué)陷入某種尷尬境地.主要原因在于我們的藝術(shù)教育根深蒂固的功利主義思想。這使得我們的學(xué)生青睞于單純的技巧訓(xùn)練.而忽視了他們在文化素養(yǎng)上的塑造與積累.因此就無法成為一個(gè)具有較高人文素質(zhì)的藝術(shù)家.而往往只能淪為所謂的"藝匠"。而在我們的教學(xué)體系中，藝術(shù)理論教育由于理論性強(qiáng).要求學(xué)生需要較高的文化素養(yǎng).因此藝術(shù)學(xué)理論的教學(xué)對學(xué)生來說既枯燥又"無用因此唯恐避之不及。身為教授藝術(shù)理論的一線教師.筆者常常有這樣的感受：在課堂上.教師言之諄諄.學(xué)生聽之藐藐.教學(xué)效果之差可想而知。試問破解這種困境的出路何在呢？

他山之石.可以攻玉。我們不妨從國外的藝術(shù)理論基礎(chǔ)教材尋找破困之路。教材是教育者對本學(xué)科現(xiàn)有知識與研究成果進(jìn)行歸納和系統(tǒng)闡釋的產(chǎn)物。它往往反映了教育者自覺的方法論意識。國內(nèi)引進(jìn)了幾種國外藝術(shù)理論通用教材.如加納羅.阿特休勒的《藝術(shù)：讓人成為人》（第7版）.大衛(wèi)?馬丁的《藝術(shù)與人文：藝術(shù)導(dǎo)論》（第6版）。它們都是美國比較流行的藝術(shù)理論教材.其共同特點(diǎn)是在人文學(xué)的視野下觀照藝術(shù).以此向?qū)W生系統(tǒng)闡述關(guān)于藝術(shù)的基本理論。我們現(xiàn)有的藝術(shù)理論教材是造成學(xué)生疏離藝術(shù)理論的一個(gè)重要原因。這些教材雖曰概論.其實(shí)都是動輒四.五十萬字.醉心于建立_個(gè)無所不包的龐大理論體系.試圖灌輸給學(xué)生所謂對藝術(shù)的全面認(rèn)識.結(jié)果卻是‘看來很像一本‘教科書結(jié)果也可能使一般學(xué)生完全喪失了對藝術(shù)的興趣.也失去了一生中唯一一次借藝術(shù)來啟發(fā)自我生命的可能。

    究其原因是教材的編撰者并未將學(xué)生作為主體來看待.常常自說自話.并不理會接受效果。如以人文學(xué)立場來調(diào)整編撰思路.我們的教材就應(yīng)當(dāng)盡童深入淺出地介紹藝術(shù)相關(guān)知識.并考慮到學(xué)生的接受程度.選取的實(shí)例應(yīng)以當(dāng)下鮮活的藝術(shù)現(xiàn)象為主，或者賦予經(jīng)典的藝術(shù)形象以新鮮活潑的理解.這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。理想的藝術(shù)理論教材.應(yīng)當(dāng)充分借鑒國外同行的成功經(jīng)驗(yàn)。在《藝術(shù)：讓人成為人》.《藝術(shù)與人文：藝術(shù)導(dǎo)論》等通行教材中.作者采用通俗易懂的語言.結(jié)合當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)象.做出令人信服的講解。在許多問題上不是首先提供標(biāo)準(zhǔn)答案.而是設(shè)置某個(gè)討論情境.讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)主動參與的狀態(tài).從而激發(fā)他的主體性："幸福是否是-個(gè)純粹主觀的狀態(tài)？或者.它是不是絕對的？要么我們會完全擁有.要么我們就完全得不到？"2加上教材囹文并茂.語言活潑.所列舉的實(shí)又能夠貼近現(xiàn)實(shí)生活.這樣做大大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?正如蔣勛所言："一本教科書.若不淪為'照本宣科’的形式.是需要教授者和閱讀者雙方大量的介入的'3藝術(shù)理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位.而不把他簡單視為知識灌輸?shù)膶ο螅鋵?shí)就是發(fā)揚(yáng)人文學(xué)擁抱人之價(jià)值的基本立場。

從人文學(xué)視野來觀照藝術(shù)理論教學(xué).還提供了一個(gè)全新的思路.即在更為廣闊的視野下看待藝術(shù)與其他學(xué)科的關(guān)系..在國外藝術(shù)理論教學(xué)中.藝術(shù)往往與其他人文學(xué)科并置在-起.比如文學(xué)、語言、哲學(xué)、宗教.歷史等?這樣一來.我們對藝術(shù)的考察就放到了_個(gè)廣闊的空間之中..因此無論是教師還是學(xué)生才可以吿別以往那種畫地為牢的狹小格局.，從歷史和現(xiàn)狀來看.藝術(shù)都是在與其他人文學(xué)科的交流和撞擊中獲得無限活力的。在教學(xué)中我們要有這樣的自覺意識.即_切對藝術(shù)的理論探索.都需要放到一個(gè)更大的人文視野中去展開.這樣我們才能真正深入理解藝術(shù)的精髓,，而最終的目的就是拓展了學(xué)生的視野，他們就不會獨(dú)守一隅而偏狹自大。

第3篇：國外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞： 新媒介 新媒體藝術(shù) 高校教育

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，新媒體藝術(shù)逐漸變成新媒體時(shí)代最具典型特征的藝術(shù)形式。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式不光在設(shè)計(jì)與應(yīng)用領(lǐng)域不斷發(fā)展壯大，而且也逐漸在教育行業(yè)中得到體現(xiàn)，特別是高校教育，為了適應(yīng)社會人才需要，在高校中逐漸出現(xiàn)以技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合最為密切的新型專業(yè)——新媒體藝術(shù)專業(yè)。

新媒體藝術(shù),又稱為數(shù)字媒體藝術(shù)或者多媒體互動藝術(shù),屬于藝術(shù)學(xué)科范疇。其中“新媒體”指的是傳播媒介及新的藝術(shù)媒介,新媒體藝術(shù)有比較確定的指向,從某種程度上說屬于多媒體藝術(shù)門類。多媒體藝術(shù)起源于19世紀(jì)末，它是這個(gè)時(shí)代的媒體技術(shù)：交流傳達(dá)技術(shù)、電子技術(shù)、數(shù)碼和科學(xué)技術(shù)的整體的藝術(shù)實(shí)踐。也就是說多媒體藝術(shù)是聲音、圖像、文字，以數(shù)字模式來實(shí)現(xiàn)作品的綜合藝術(shù)。計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展帶給多媒體設(shè)計(jì)越來越多的途徑，電視電影中的虛擬影像運(yùn)用也逐漸達(dá)到了前所未有高度，在影視作品的后期制作中為實(shí)現(xiàn)導(dǎo)演和劇本的要求，逐漸引入3D虛擬影像來代替以前的實(shí)景拍攝和虛擬場景的搭建，計(jì)算機(jī)繪制渲染出來的場景更能體現(xiàn)一種虛擬的世界。多媒體視頻影像可以是在影視作品中再現(xiàn)曾今的建筑物及其環(huán)境，也可以是根據(jù)劇本的要求創(chuàng)造出來的虛擬場景，有的時(shí)候甚至可以是一種情緒的抽象表現(xiàn)。

在當(dāng)前的社會形勢帶動下，新媒體藝術(shù)專業(yè)的成立成為高校新專業(yè)建設(shè)的必然，無論是高校專業(yè)建設(shè)發(fā)展的需要還是滿足社會人才的迫切需求，都迫使全國各高校開始積極開設(shè)新媒體藝術(shù)專業(yè)課程從而建設(shè)全新的、具有其自身特性的新型專業(yè)方向。其實(shí)新媒體藝術(shù)教育最早出現(xiàn)的國外，最初的形式是數(shù)字媒體藝術(shù)，其研究本質(zhì)一樣。上世紀(jì)90年代中期國外部分專業(yè)藝術(shù)院校開始嘗試設(shè)立此類專業(yè)并在實(shí)踐中不斷發(fā)展更新，直到近幾年才在國內(nèi)出現(xiàn)并發(fā)展。新興技術(shù)帶動下的新媒介給傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域帶來了新的生命力，其全新的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法使藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿活力。與此同時(shí)，新媒體帶來的新思維和新藝術(shù)也使藝術(shù)教育領(lǐng)域得到老前所未有的革新。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)各種藝術(shù)形式傳播的變革，應(yīng)運(yùn)而生的各種新媒體設(shè)計(jì)行業(yè)急切需要更多的新型優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，目前國內(nèi)高校中的與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的媒體藝術(shù)類專業(yè)已經(jīng)逐漸普及，隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大，缺少的卻是完善的理論支持和相對應(yīng)的專業(yè)課程設(shè)置，同時(shí)人才培養(yǎng)方案也待進(jìn)一步完善。傳統(tǒng)教育模式下教學(xué)方案明顯不再適用于數(shù)字時(shí)代的新媒體藝術(shù)教育，國內(nèi)院校大多是在吸取國外辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上創(chuàng)立新媒體藝術(shù)專業(yè)的，無論是課程結(jié)構(gòu)還是教學(xué)方式方法都存在一定的弊端，在教學(xué)的同時(shí)還須要大膽的嘗試和改革，這必定是一個(gè)漫長的過程，必須在實(shí)踐中尋找更加符合新媒體藝術(shù)教學(xué)的全新教學(xué)方案。相對于已經(jīng)成型的藝術(shù)專業(yè)，新媒體藝術(shù)專業(yè)缺少相對應(yīng)的基礎(chǔ)理論知識，這直接導(dǎo)致藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的綜合型學(xué)科——新媒體藝術(shù)在教學(xué)過程中，更多的注重技術(shù)性而忽略設(shè)計(jì)理論創(chuàng)新，也就是說，在實(shí)際教學(xué)中，教師更多強(qiáng)調(diào)的是軟件的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，讓新媒體藝術(shù)僅僅停留在軟件學(xué)習(xí)的技術(shù)層面之上，藝術(shù)層面的創(chuàng)作往往被大多數(shù)人忽略。在缺少對應(yīng)理論知識支撐的情況下實(shí)踐課常常變成了單純的軟件課，所謂的創(chuàng)新課程也變成了軟件更新。實(shí)際上，新媒體藝術(shù)專業(yè)應(yīng)該更多的強(qiáng)調(diào)其特殊的表現(xiàn)手法、藝術(shù)語言和設(shè)計(jì)風(fēng)格，軟件應(yīng)用只是一種設(shè)計(jì)支撐。教學(xué)者也應(yīng)深入認(rèn)識“新媒體藝術(shù)”的完整概念并清新理解其本質(zhì)，挖掘出新型專業(yè)的理論支撐，讓技術(shù)與藝術(shù)恰到好處的融合，只有這樣才能對新媒體設(shè)計(jì)專業(yè)作出完整的詮釋并制定出適合當(dāng)代高校新專業(yè)發(fā)展的教學(xué)模式、課程設(shè)置和人才培養(yǎng)方案。

由于傳播媒介的特殊性，新媒體專業(yè)與前沿科技緊密聯(lián)系，作為新媒體藝術(shù)教育工作著來說，需要不斷拓寬視野，更新知識，要有隨時(shí)感知新媒體藝術(shù)發(fā)展動態(tài)的敏銳意識，不斷完善自身知識體系。在完善更新設(shè)備的同時(shí)，要注重學(xué)科整合和加強(qiáng)學(xué)科交流。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一門跨學(xué)科的復(fù)合型學(xué)科，要求培養(yǎng)出既懂得藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，了解基本審美法則，又懂得計(jì)算機(jī)圖形處理技巧和后期特效處理手法的綜合型設(shè)計(jì)人才，這是擺在當(dāng)今高校面前有待解決的最重要問題。高等新媒體藝術(shù)教育應(yīng)該依據(jù)學(xué)科交叉融合的理論，打破專業(yè)之間的界限，走不同學(xué)科、不同專業(yè)交叉融合的道路，打造符合社會需要的多元化復(fù)合型設(shè)計(jì)藝術(shù)人才。高校教育需要重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生更好的適應(yīng)社會，新媒體設(shè)計(jì)專業(yè)更應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合，使理論研究和軟件應(yīng)用與實(shí)際項(xiàng)目相結(jié)合。通過實(shí)際項(xiàng)目的研發(fā)和制作提高高校教育與社會接軌的能力，從而避免理論與實(shí)踐脫節(jié)。

在多元化的今天，高校新媒體藝術(shù)專業(yè)必須在擴(kuò)大規(guī)模適應(yīng)社會需求的同時(shí)，更新傳統(tǒng)教學(xué)模式、課程設(shè)置和人才培養(yǎng)方案，為培養(yǎng)出跨學(xué)科復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才做好準(zhǔn)備，以便于更好的適應(yīng)數(shù)字時(shí)代帶來的以新媒介為載體的新型藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。

參考文獻(xiàn)

（1）廖嘩，新媒體藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與思考[J]，《衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》.2006

（2）任斌，藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)[J]，西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2008

第4篇：國外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：陶瓷英語；藝術(shù)教育；現(xiàn)代化

作為中國的歷史符號之一，陶瓷在我國有悠久的發(fā)展歷史。在歷史長河中，陶瓷對我國歷史文明發(fā)展進(jìn)程以及世界人民文明的發(fā)展都起到了不可估量的作用。陶瓷藝術(shù)對于我國美學(xué)的發(fā)展以及人民生活質(zhì)量的提升更是有潛移默化的作用，傳承陶瓷藝術(shù)教育對于陶瓷文化的發(fā)展、弘揚(yáng)、創(chuàng)新乃至國際化都有著重大意義。

1 陶瓷藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀

陶瓷藝術(shù)是中國的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，具有悠久的歷史。在古代，其工藝的傳承一直都是采用古老而又傳統(tǒng)的教育方式，比如拜師授義、或者家族內(nèi)傳承。隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)教育的途徑也是豐富多彩，這不僅僅是生活水平的提高，更是人們對生活質(zhì)量的追求。

毋庸置疑，陶瓷市場的不斷發(fā)展壯大也掀起了陶瓷藝術(shù)教育的。自從熊希齡1906年在湖南醴陵創(chuàng)辦了湖南瓷業(yè)學(xué)校，建立起了我國最早的陶瓷藝術(shù)教育學(xué)校。再到近代成立中央工藝美術(shù)學(xué)院，設(shè)立陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)系，建立了五年制獨(dú)立的本科。陶瓷藝術(shù)教育不但越來越被大眾所認(rèn)可，也在自身發(fā)展與提高中摸索前進(jìn)。當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)教育更是“藝術(shù)無國界”，許許多多藝術(shù)家從海外歸來，把西方的一些先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)理念傳授回來，加以本土優(yōu)良的傳統(tǒng)技藝去探索現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)教育的新方法、新道路。

當(dāng)然，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)教育在某些方面還有待提高。比如：（1）如何改進(jìn)陶瓷藝術(shù)教育的僵化模式？從小學(xué)到大學(xué)，中國的“填鴨式教育”、“虎媽教學(xué)法”一直占領(lǐng)者主導(dǎo)地位。教育模式的單一僵化一直是一個(gè)大問題，特別是對于藝術(shù)教育來說，靈感是藝術(shù)的源泉，照搬課本的教育方式根本沒辦法喚起學(xué)生的興趣，難以學(xué)到藝術(shù)的精髓，創(chuàng)造力、創(chuàng)新力更是無從談起。（2）陶瓷藝術(shù)教育如何國際化、世界化？陶瓷藝術(shù)作為藝術(shù)的一種表達(dá)形式，應(yīng)該是博采眾長的發(fā)展形勢。而當(dāng)前的陶瓷藝術(shù)教育更像是閉門造車，極少數(shù)人外出學(xué)習(xí)，但是效果不佳，究其原因，溝通是個(gè)大問題。藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生一般學(xué)習(xí)成績相對較差，對英語的掌握能力不佳。不管是對外宣揚(yáng)我國的陶瓷文化或者是學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不僅僅需要良好的日常英語溝通能力，更需要專業(yè)的陶瓷英語水準(zhǔn)加上一些藝術(shù)性名詞，否則就會鬧出不必要的笑話。

2 陶瓷英語在陶瓷藝術(shù)教育中的重要作用

現(xiàn)代社會已經(jīng)不再是“酒香不怕巷子深”的社會了。為我國的一大瑰寶，不僅僅要為國外展示，也要走出國門，學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。這并不是否定我國的陶瓷藝術(shù)教育水平。我國陶瓷藝術(shù)教育有幾千年的歷史，積累了大量的歷史沉淀，為陶瓷教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但我們也應(yīng)該同時(shí)清楚的認(rèn)識到這當(dāng)中所存在的一些問題。繼往開來的繼承古老文化的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新。

首先要認(rèn)識到陶瓷英語的重要作用。比如在大名鼎鼎的中國瓷都―景德鎮(zhèn)，每年舉辦一次的世界陶瓷博覽會都不僅僅能獲得大量的經(jīng)濟(jì)效益，而且能夠?yàn)樽陨淼膹V告效應(yīng)做出巨大貢獻(xiàn)。借助著陶瓷巨大的文化效應(yīng)，每年去景德鎮(zhèn)參觀的人數(shù)大增，這給景德鎮(zhèn)的消費(fèi)帶來的就是一筆可觀的數(shù)字，同時(shí)更加快了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的繁榮。自從中國加入世貿(mào)組織以后，越來越多的人重視招商引資的重要性，不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在陶瓷藝術(shù)教育方面同樣如此，藝術(shù)無國界，要想把我國的陶瓷產(chǎn)品揚(yáng)名海外就必須知道國外的客戶需要什么。這就要求陶瓷藝術(shù)者能夠走出國門，聽到外面的聲音。這其中陶瓷英語的重要性不言而喻。

其次，正確的陶瓷英語使用對陶瓷教育意義重大。每一門專門外語都涉及到專業(yè)詞匯，特別對于非日常使用的詞匯來說。陶瓷英語更需要專業(yè)加上一些藝術(shù)功底，讓本來美好的事物展現(xiàn)出來。比如我們?nèi)粘Ｂ牭降那嗷ù傻姆g為blue and white porcelain。這屬于基本事物的名詞，不涉及到藝術(shù)領(lǐng)域，而到了描述陶瓷藝術(shù)的時(shí)候，良好的專業(yè)英語的作用就展現(xiàn)出來了。比如寫意liberal style、吊燈洋蓮開光式reserved panel design with pendent lamp and lotus等等。專業(yè)的英語需要磨練，更需要日常的生活積累，否則難以表達(dá)出來其中正確的語境。

再次，良好的陶瓷英語水平對于陶瓷藝術(shù)人才的培養(yǎng)有重大意義。現(xiàn)代教育更加注重產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合，教育是為了培養(yǎng)實(shí)用人才。充分借鑒外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)對于我國的發(fā)展有很大的意義。比如英國的胡佛漢頓大學(xué)經(jīng)常利用博物館資源進(jìn)行教學(xué)，先由教授介紹有關(guān)背景，然后參觀藏室進(jìn)行實(shí)物教育。當(dāng)下，建立開放的、面向國際的辦學(xué)體系，增強(qiáng)國際間的溝通與合作，將成為藝術(shù)類高校普遍的發(fā)展大勢。這種趨勢還將導(dǎo)致生源結(jié)構(gòu)的國際化，教師隊(duì)伍的國際化，課程設(shè)置的國際化等。在這樣的背景下，一定要建立和肯定中國陶瓷藝術(shù)傳承發(fā)展相關(guān)聯(lián)的專業(yè)陶瓷英語。如果我們在利用電腦資源以及軟件設(shè)計(jì)進(jìn)行國內(nèi)外的交流的同時(shí)，不斷加強(qiáng)陶瓷藝術(shù)教育的信息化、現(xiàn)代化，勢必會更好的發(fā)展國內(nèi)的藝術(shù)教育水平。

3 總結(jié)語

要想讓外界充分領(lǐng)略我們國家燦爛的陶瓷文化，同時(shí)讓世界更多人了解我們瓷器的成型技藝和名瓷，掌握有關(guān)的陶瓷英語以及正確熟練的使用是十分有必要的，在傳承中國優(yōu)良的陶瓷藝術(shù)基礎(chǔ)上不斷的吸收國外相關(guān)領(lǐng)域的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，才能對我國的陶瓷藝術(shù)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 鄭鵬.景德鎮(zhèn)藝術(shù)縱觀[M].江西科學(xué)技術(shù)出版社，1990.

第5篇：國外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；獨(dú)立高等院校；教學(xué)模式；創(chuàng)新

切實(shí)加強(qiáng)獨(dú)立高等院校的美育工作，是當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長的一項(xiàng)迫切任務(wù)。我們知道高校的藝術(shù)教育不是只為少數(shù)藝術(shù)生而開放的，而是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面修養(yǎng)而設(shè)立。作為審美教育或情感教育的高校藝術(shù)教育，是學(xué)校實(shí)施美育最具操作性的主要形式和最有效的途徑。很顯然，戰(zhàn)略機(jī)遇期的新形勢對我們的藝術(shù)教育、特別是高校藝術(shù)教育提出了更新、更高的要求。藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生提高自我認(rèn)知、美育和德育的提高、培養(yǎng)豐富的情感、完善人格以及自我設(shè)計(jì)。

一、高校藝術(shù)教育現(xiàn)實(shí)問題分析

藝術(shù)教育的認(rèn)識上，在不同的歷史時(shí)期藝術(shù)教育有不同的認(rèn)知和內(nèi)涵。藝術(shù)的傳統(tǒng)定義在不斷被打破，藝術(shù)教育教育業(yè)面臨很多困惑和挑戰(zhàn)。在一定程度上說，未來的核心競爭力就是“教育”，目前的教育模式缺乏深層次地對藝術(shù)教育與人才培養(yǎng)相互關(guān)系的把握。

在藝術(shù)教育課程設(shè)置上，對于非藝術(shù)類的學(xué)生主要開設(shè)類似音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞、影視鑒賞等課程，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對藝術(shù)淺層次的感受，學(xué)生沒有通過實(shí)踐參與感受到藝術(shù)教育的深層次的養(yǎng)分。不足以真正吸引學(xué)生的興趣，難以符合現(xiàn)在學(xué)生廣泛的愛好與需求，且缺乏藝術(shù)教育所應(yīng)固有的生動性。

這些問題的存在，反映了理論研究與推動藝術(shù)教育實(shí)踐的脫節(jié)。而且作為獨(dú)立高校又有其自身的特點(diǎn)，而我校地處西南片區(qū)，更應(yīng)因地制宜把當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)教育文化的特色反映出來。

二、高校藝術(shù)教育研究現(xiàn)狀分析

國內(nèi)對高校藝術(shù)教育的現(xiàn)有研究 ，一是主要圍繞藝術(shù)教育價(jià)值分析、管理體制、課程設(shè)置和教學(xué)的規(guī)范化、制度化、科學(xué)化建設(shè)而展開 ，已解決很多基礎(chǔ)研究的理論難點(diǎn) ；二是側(cè)重區(qū)域、個(gè)案的高校藝術(shù)教育教學(xué)模式的探索 ，總結(jié)出不少成功經(jīng)驗(yàn)。

長期以來的研究發(fā)現(xiàn)，缺乏將高校藝術(shù)教育作為獨(dú)立的綜合學(xué)科來進(jìn)行深層次的分析。藝術(shù)教育作為一門以藝術(shù)為內(nèi)容的教育科學(xué) ，我們在對其的研究主要圍繞藝術(shù)教育價(jià)值分析 ，高校藝術(shù)教育管理體制的完善 ，課程設(shè)置和教學(xué)的規(guī)范化、制度化、科學(xué)化建設(shè) ，以最終促進(jìn)高校藝術(shù)教育工作的健康發(fā)展而展開論述。過多地在強(qiáng)調(diào)它的教育過程 ，而沒有把藝術(shù)教育作為一門綜合學(xué)科對其固有的特性進(jìn)行原則性的綜合和分析 ，進(jìn)而不能提出一個(gè)對藝術(shù)教育發(fā)展影響深遠(yuǎn)的指導(dǎo)性原則。

三、獨(dú)立高等院校藝術(shù)教育的研究的新出路

戰(zhàn)略機(jī)遇期 ，高校藝術(shù)教育的研究在研究視角上應(yīng)從高校藝術(shù)教育區(qū)別于其它教育和其它學(xué)校藝術(shù)教育的自身特征出發(fā) ，在對高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀和高校藝術(shù)教育研究現(xiàn)狀深入調(diào)查、分析的基礎(chǔ)上 ，從紛繁的教育與研究個(gè)案中抽象出具有共性聯(lián)系的本質(zhì)屬性和深層規(guī)律。并由此指導(dǎo)高校藝術(shù)教育實(shí)踐行為、活動 ，努力優(yōu)化戰(zhàn)略機(jī)遇期高校藝術(shù)教育的實(shí)施運(yùn)作方案。

（一）創(chuàng)建良好的藝術(shù)教育校園氛圍

增強(qiáng)藝術(shù)校園的教育意識，創(chuàng)造出良好的藝術(shù)校園氛圍，造就校園的時(shí)代感和融洽感。英國心理學(xué)家斯賓塞說： “沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美引起的情感，人生的樂趣便會失去一半， 這就會給各種疾病的入侵洞開了門戶?！比缃竦?0后跨入大學(xué)校園，有報(bào)導(dǎo)他們中的30%不同程度存在著心理疾病， 如依賴、脆弱、焦慮、孤獨(dú)、浮躁等。如國我們在校園基建、環(huán)境設(shè)施及管理的同時(shí)融入藝術(shù)教育的意識， 必然會大大地降低他們的負(fù)面情緒而抵制許多現(xiàn)代病的“污染”。

藝術(shù)作為一門人文學(xué)科固然存在人類共有的審美特性 ，但我國高校培養(yǎng)社會主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的特殊要求 ，無疑使得我國高校藝術(shù)教育的價(jià)值判斷及其導(dǎo)向性更為凸顯和重要。此外 ，戰(zhàn)略機(jī)遇期高校藝術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展 ，勢必帶來不可忽視的藝術(shù)規(guī)范和藝術(shù)人文精神的變化。這種價(jià)值觀念的導(dǎo)向性，應(yīng)是高校藝術(shù)教育所必須遵循的共性之一。導(dǎo)向性的堅(jiān)持關(guān)鍵在于藝術(shù)教育內(nèi)容本身。戰(zhàn)略機(jī)遇期 ，藝術(shù)的發(fā)展將更加豐富多彩 ，人們對藝術(shù)本身也必然會有更多的包容、寬容和理解 ，藝術(shù)教育的導(dǎo)向性除了必須在教學(xué)大綱中予以規(guī)范外 ，更重要的是在于實(shí)施教育或教育研究的具體環(huán)節(jié)中。

（二）以西部地方文化背景為藝術(shù)教育的前提

高校藝術(shù)教育的推進(jìn)與改革 ，首先是內(nèi)容與形式上對主旋律的 ，體現(xiàn)中華民族精神的 ，反映多元民族特色的藝術(shù)的研究和推廣。高校應(yīng)在課程設(shè)置上自發(fā)地研究、組織既能堅(jiān)持導(dǎo)向性，又有豐富地域特色和民族內(nèi)涵的藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)形式 ，切實(shí)履行高校繼承、傳播和發(fā)揚(yáng)民族文化的使命。

現(xiàn)在社會整體大眾化、通俗化的背景下，高校藝術(shù)教育更應(yīng)該緊扣藝術(shù)和藝術(shù)教育的民族性。地處西南片區(qū)的藝術(shù)院校， 在西部開發(fā)中應(yīng)抓住千載難逢的機(jī)遇， 在為促進(jìn)社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時(shí)， 也應(yīng)使學(xué)校自身在辦學(xué)特色上得到較大發(fā)展。西部地區(qū)的開發(fā)， 不能只重視物質(zhì)的開發(fā)，更要重視生態(tài)環(huán)境、文化傳統(tǒng)、人本精神的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)。要用科學(xué)的發(fā)展觀作指導(dǎo)， 促進(jìn)人和社會的全面發(fā)展， 實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)的持續(xù)騰飛。然而， 由于人們對物質(zhì)為代表的經(jīng)濟(jì)利益的過分追求， 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 西部地區(qū)豐富多彩的民族民間優(yōu)秀本土資源正在悄悄流失， 而且流失的趨勢日益嚴(yán)重。

藝術(shù)是文化的重要組成部分， 一個(gè)民族如果其文化、精神慢慢地消失了， 那么這個(gè)民族實(shí)體也不能長存。事實(shí)證明， 要迅速實(shí)現(xiàn)對民族地區(qū)優(yōu)秀本土藝術(shù)文化資源的保護(hù)，因此， 開展民族藝術(shù)教育研究成為當(dāng)前西部民族地區(qū)藝術(shù)院校的一個(gè)重要任務(wù)。目前， 西部地區(qū)藝術(shù)院校的辦學(xué)觀念應(yīng)作一些轉(zhuǎn)換。在過去的時(shí)間里， 西部地區(qū)的高等藝術(shù)院校為適應(yīng)社會發(fā)展需求， 在傳播以西洋藝術(shù)文化為主的條件下， 培養(yǎng)了大量的藝術(shù)人才和藝術(shù)師資， 為我國的藝術(shù)教育做出了巨大貢獻(xiàn)。

（三）以市場與高校相結(jié)合為指導(dǎo)

要高度重視對藝術(shù)人才的培養(yǎng)，國家應(yīng)有意識地逐步推進(jìn)藝術(shù)人才培養(yǎng)工程?？梢圆扇≡谌珖袟l件的高校設(shè)點(diǎn)培養(yǎng)重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)、重要藝術(shù)形式。通過點(diǎn)面結(jié)合 ，有效地使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)得以提升。各高校要深化對專業(yè)藝術(shù)教育的重視，為了更好地面向全體學(xué)生 ，面向?qū)W生的全面素質(zhì)的提升 ，以有效地改變目前高校藝術(shù)教育只培養(yǎng)了少數(shù)藝術(shù)骨干的弊端。

我們獨(dú)立高校可以將目前社會上各類媒介舉行的大獎(jiǎng)賽、會演、展示等多種形式的藝術(shù)行為、活動進(jìn)行規(guī)范 ，加以利用 ，為高校藝術(shù)教育的整體推進(jìn)造勢助威 ，改善高校藝術(shù)教育的運(yùn)作背景與實(shí)施土壤，讓學(xué)生有很多實(shí)踐的平臺，為他們以后更快的融入設(shè)計(jì)工作中做好堅(jiān)實(shí)的準(zhǔn)備。

（四）加強(qiáng)建設(shè)教師隊(duì)伍及科研機(jī)構(gòu)的投入

老師的幽默風(fēng)趣和別開生面的課題氣氛總能讓學(xué)生聽的入神，在這種輕松愉快的課堂環(huán)境中學(xué)生能很好的享受知識。適當(dāng)?shù)亟o教師進(jìn)行藝術(shù)教育的培訓(xùn)， 可以提高教學(xué)表現(xiàn)力和“啟迪”力， 一旦將藝術(shù)教育的意識融入到他們的教學(xué)中， 難懂的、單調(diào)的、刻板的課程會變得形象生動， 使教與學(xué)的關(guān)系融洽、美好。

有的將藝術(shù)教育與美育， 甚至與藝術(shù)技巧混為一談， 沒有將藝術(shù)教育從傳統(tǒng)的觀念中擺脫出來。我們可以從國外的經(jīng)驗(yàn)中吸收新觀念， 我們應(yīng)教會學(xué)生如何自己去體驗(yàn)、感受、交流、創(chuàng)造，然后再利用現(xiàn)有的技術(shù)和條件展示出來。充分發(fā)揮學(xué)生自主思考和動手的能力，從提出問題、分析問題、研究問題到解決問題的能力。這些提法都已經(jīng)擺脫了單純的欣賞和摹仿而成為一種表現(xiàn)能力的訓(xùn)練和測試。另外， 還可從我國悠久的歷史文化中挖掘新思想， 根據(jù)時(shí)代的要求提出新觀點(diǎn)和新的教學(xué)思路。

我們還可以研究國內(nèi)國外藝術(shù)教育的歷史、現(xiàn)狀， 提供藝術(shù)教育最新的資料和信息；介紹和引入藝術(shù)教育的教材和參考書；組織講座和研討會， 培訓(xùn)師資力量和交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；調(diào)動各種藝術(shù)手段進(jìn)行藝術(shù)教育的研究。如通過市場操作開展各種形式的文化藝術(shù)活動， 既能擴(kuò)大藝術(shù)教育的影響， 又能形成良好的社會效益。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：國外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】中小學(xué) 藝術(shù)基礎(chǔ)教育 教學(xué)模式 師資

恩格斯說過：“文明時(shí)代是學(xué)會天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的時(shí)期，是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)期?！弊鳛槿祟愇拿靼l(fā)展的基石，藝術(shù)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。世界各地盡管有著不同文化和文明，但人類歷史發(fā)展始終脫離不開藝術(shù)發(fā)展。有人的地方，必然有藝術(shù)產(chǎn)生。而藝術(shù)教育是要提高人們對美的感受和理解，培養(yǎng)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，不僅要傳遞藝術(shù)，更要滿足藝術(shù)本身延續(xù)和更新的要求。藝術(shù)教育的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

中美的藝術(shù)教育存在很大的區(qū)別，本文對中美中小學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，對其各自的發(fā)展?fàn)顩r做了全面的了解，通過縱向與橫向?qū)Ρ?，尋找本國藝術(shù)教育發(fā)展不足，指出要延續(xù)藝術(shù)教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望對我國今后的基礎(chǔ)藝術(shù)教育有一定啟示作用。

一、我國中小學(xué)基礎(chǔ)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

我國規(guī)定藝術(shù)教育課程是學(xué)生必修課程之一。藝術(shù)基礎(chǔ)教育不僅具有豐富的綜合性藝術(shù)審美價(jià)值，而且具有廣泛的人文價(jià)值，其使學(xué)生獲得藝術(shù)審美體驗(yàn)、精神愉悅，培養(yǎng)學(xué)生高尚的藝術(shù)品位，賦予學(xué)生發(fā)揮想象力的空間。藝術(shù)教育為學(xué)生奠定良好基礎(chǔ)起到極大的促進(jìn)作用。雖然我國中小學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)教育已有了長足進(jìn)步，但從目前現(xiàn)狀來看，還有很長的一段路要走。由于缺乏有力的活動引導(dǎo)，中小學(xué)基礎(chǔ)藝術(shù)教育不易在以智能測驗(yàn)為主的教育浪潮中引起人們的注意與重視，因而產(chǎn)生諸多弊端。

近年來，藝術(shù)基礎(chǔ)教育在我國逐步被人們接受和重視，藝術(shù)培訓(xùn)、藝術(shù)交流等活動日益增多，但其主要目的大多還是“分?jǐn)?shù)至上”。藝術(shù)教育形式是為了能夠通過基礎(chǔ)教育考核標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)定。我國的基礎(chǔ)教育主要體現(xiàn)在“知識層面”。在教學(xué)實(shí)踐中，對知識的盲目尊崇和過分追捧主宰了學(xué)校的一切，人們忙于精心打造知識基礎(chǔ)，無暇探究哪些知識是必要的，哪些構(gòu)成是真正的基礎(chǔ)。在知識經(jīng)濟(jì)社會，在后工業(yè)社會，僅有知識顯然已經(jīng)不夠。當(dāng)今社會除了知識競爭，更重要的是人的競爭，如人的開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、關(guān)愛自然、不屈不撓等自身素養(yǎng)的競爭。湖北省各城市中小學(xué)實(shí)地調(diào)查報(bào)告顯示，基礎(chǔ)藝術(shù)教育在中小學(xué)基礎(chǔ)教育中并未得到應(yīng)有重視，其中存在諸多問題，如學(xué)校重智育、輕美育，藝術(shù)教育存在大片“空白”；藝術(shù)教育師資嚴(yán)重不足，很多學(xué)校由非專業(yè)的其他課程老師代為講授，很難實(shí)現(xiàn)所謂藝術(shù)教育目的；教學(xué)模式陳舊，教學(xué)內(nèi)容和方法也得不到及時(shí)更新；藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，教學(xué)設(shè)備落后等。

當(dāng)今藝術(shù)教育取向強(qiáng)調(diào)：藝術(shù)是一門學(xué)科，具有學(xué)科特質(zhì)，為9年義務(wù)基礎(chǔ)教育的必要科目，應(yīng)與學(xué)校其他科目同等視之。國內(nèi)中小學(xué)階段藝術(shù)課教學(xué)內(nèi)容幾乎僅局限于藝術(shù)創(chuàng)作方面，忽略了其他層面內(nèi)容，如學(xué)習(xí)鑒賞視覺藝術(shù)，學(xué)習(xí)了解藝術(shù)在當(dāng)代和過去文化中如何發(fā)揮其功能等。學(xué)習(xí)從審美觀點(diǎn)來看視覺形式并不容易，因此需通過藝術(shù)課程的安排、教導(dǎo)與學(xué)習(xí)，才可獲得復(fù)雜的審美認(rèn)知和技巧。國內(nèi)各級學(xué)校皆缺乏專業(yè)藝術(shù)教師，并缺乏涵蓋廣泛藝術(shù)鑒賞領(lǐng)域的課程，師資進(jìn)修渠道也極其有限。專業(yè)師資在藝術(shù)鑒賞領(lǐng)域的教學(xué)品質(zhì)落后，甚至根本不存在，藝術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中不被重視。

二、美國中小學(xué)基礎(chǔ)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

美國主張藝術(shù)教育目標(biāo)在于提升人對藝術(shù)的了解與鑒賞，并兼顧感性與理性能力的培養(yǎng)，其向來重視藝術(shù)教育，并以法令的形式把藝術(shù)課程視為基礎(chǔ)教育中的核心課程?；A(chǔ)藝術(shù)教育在美國是一門獨(dú)立的學(xué)科和專業(yè)，在主觀上其沒有服務(wù)于基礎(chǔ)教育專業(yè)課程學(xué)習(xí)的義務(wù)和責(zé)任，在客觀上卻為基礎(chǔ)教育發(fā)展提供了很好的服務(wù)與支撐，這為基礎(chǔ)教學(xué)在美國持續(xù)不斷地發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會與可能。教師可在相對穩(wěn)定的條件下長期從事基礎(chǔ)教學(xué)理論的實(shí)踐和研究；學(xué)生可在相對單純的環(huán)境里無拘無束地從事學(xué)習(xí)和探索。這兩個(gè)因素加在一起又構(gòu)成了基礎(chǔ)教育理論研究中非常有趣的一環(huán)，這是美國基礎(chǔ)藝術(shù)教育乃至藝術(shù)教育能夠不斷健康發(fā)展的一個(gè)重要前提，也是美國現(xiàn)代文化立足于世界的主要依據(jù)。美國學(xué)生選擇藝術(shù)學(xué)習(xí)一般都出于自愿和喜愛，而且有機(jī)會和權(quán)利在此基礎(chǔ)上做選擇和改變。學(xué)生和學(xué)校雙方都非常明確，基礎(chǔ)教育的目的就是為了學(xué)會怎樣選擇和改變。學(xué)生學(xué)習(xí)的動力完全源于個(gè)人的理想和興趣，而基礎(chǔ)教學(xué)的角色則是鼓勵(lì)、保護(hù)和啟發(fā)這些理想和興趣，學(xué)了包含愉悅的意義外，更包括了研究、發(fā)現(xiàn)及提出質(zhì)疑、超越等諸多含義。因此，美國中小學(xué)基礎(chǔ)藝術(shù)教育形成的是一種良性的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作狀態(tài)，而且這個(gè)狀態(tài)中每一個(gè)環(huán)節(jié)都很簡單。

美國學(xué)校中的基礎(chǔ)教學(xué)單位一般都是獨(dú)立設(shè)置的，并有專門的空間、教師和資金作為保障，教室、資料室、教具室、實(shí)驗(yàn)室等設(shè)施都由基礎(chǔ)教學(xué)單位統(tǒng)一管理，同時(shí)也在空余時(shí)間接待其他年級和專業(yè)的學(xué)生使用。基礎(chǔ)教學(xué)的對象基本上是全體學(xué)生，也沒有根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)將基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容劃分開，學(xué)生可在相對獨(dú)立的空間里盡興地體驗(yàn)基礎(chǔ)藝術(shù)教育帶來的感受。有的學(xué)校為學(xué)生提供的實(shí)驗(yàn)教室中，甚至包括大到棕熊小到微生物的各種動植物及其標(biāo)本的收藏，學(xué)生足不出戶就可觀賞、觀察、比較和描繪自然界的事物及其關(guān)系，這種集收藏、展示、寫生、教學(xué)為一體的管理模式在美國學(xué)校中比較常見。

美國藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)文化和藝術(shù)的全面性和普遍性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)多種文化和藝術(shù)，了解文化與藝術(shù)間的深遠(yuǎn)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與科學(xué)相互融合、相互改造、相互促進(jìn)的關(guān)系。藝術(shù)已經(jīng)融入美國人的日常生活，其藝術(shù)教育結(jié)果是藝術(shù)具備了日常生活的價(jià)值和意義。

三、中美中小學(xué)基礎(chǔ)藝術(shù)教育差異比較

以上中美兩國基礎(chǔ)教育階段藝術(shù)教育現(xiàn)狀的分析比較，為我國基礎(chǔ)藝術(shù)教育課程的改革和發(fā)展提供了參考與借鑒。我國藝術(shù)教育定要面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為主體，賦予人人平等的藝術(shù)教育的機(jī)會，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會學(xué)習(xí)和享有人類優(yōu)秀文化藝術(shù)資源；享有藝術(shù)化的多彩生活。面向全體學(xué)生并非整齊劃一，相反是要堅(jiān)持和鼓勵(lì)學(xué)生的藝術(shù)獨(dú)立性與個(gè)性。我國藝術(shù)教育綜合化問題的提出不僅把音樂和美術(shù)兩方面的內(nèi)容融合在一起，而且綜合了戲劇、舞蹈、影視、書法等藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段。這一觀念注重藝術(shù)各學(xué)科之間的相互聯(lián)系與滲透，既保持各學(xué)科特點(diǎn)，又有利于促進(jìn)學(xué)生整體藝術(shù)審美修養(yǎng)和多種能力的發(fā)展。

我國的藝術(shù)教育更側(cè)重綜合性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)多門藝術(shù)學(xué)科的溝通與交融。確定藝術(shù)與文化、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與科學(xué)四方面的內(nèi)容?；A(chǔ)藝術(shù)教育也僅針對小學(xué)和初中義務(wù)教育階段。相比較，雖然美國僅以視覺藝術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈來確定藝術(shù)教育的內(nèi)容，但這一套藝術(shù)教育體系卻適用于從幼兒園到高中畢業(yè)所有學(xué)生的藝術(shù)教育，各階段互相銜接、互相滲透。這樣一套融會貫通的完整教育體系是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

四、基礎(chǔ)藝術(shù)教育未來發(fā)展

通過對比中美基礎(chǔ)藝術(shù)教育，我們認(rèn)識到應(yīng)積極正視自我，在保持發(fā)展優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)認(rèn)清藝術(shù)基礎(chǔ)教育中存在的不足，吸取國外教育精華，抓住一切可能的發(fā)展機(jī)遇。因此，為確保基礎(chǔ)藝術(shù)教育的實(shí)施而果斷、大膽地進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)充顯得尤為重要。許多教師需不斷充實(shí)知識和技能，以獲得新的能力。

筆者提出以下幾點(diǎn)作為落實(shí)和改進(jìn)我國基礎(chǔ)藝術(shù)教育的參考：

1.確立并提升藝術(shù)教育在學(xué)校中的地位與品質(zhì)；

2.藝術(shù)教育中要承認(rèn)與國外差異，注重個(gè)性化學(xué)習(xí)；

3.正視藝術(shù)鑒賞教學(xué)在基礎(chǔ)藝術(shù)教育中的重要性；

4.根據(jù)兒童及青少年認(rèn)知發(fā)展過程與藝術(shù)學(xué)習(xí)心理發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)藝術(shù)教育課程，并注重體驗(yàn)式教學(xué)；

5.積極改善師資品質(zhì)，提供教師職前訓(xùn)練；

6.改善教學(xué)設(shè)備，開發(fā)具體的教材資源并改進(jìn)教學(xué)和評價(jià)體系；

7.改變陳舊觀念，研究、建立適合國情的藝術(shù)教育理論，并注意與時(shí)俱進(jìn)的更新；

8.設(shè)置藝術(shù)教育學(xué)術(shù)研究中心，提升各級學(xué)校藝術(shù)教育品質(zhì)。

目前我國藝術(shù)教育之路雖然并不平坦，基礎(chǔ)教育方面也存在諸多困境，但是要擁有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念，未來的基礎(chǔ)藝術(shù)專業(yè)教育水平才會逐步提高。作為藝術(shù)教師，應(yīng)加快步伐，進(jìn)一步更新觀念，把握基礎(chǔ)藝術(shù)教育精神實(shí)質(zhì)，完善自身知識結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)能力和水平。

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第7篇：國外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì) 中外合作辦學(xué) 問題 對策

1、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中外合作辦學(xué)的現(xiàn)狀

中外合作辦學(xué)是指國外法人組織、個(gè)人以及有關(guān)國際組織同中國具有法人資格的教育機(jī)構(gòu)及其他社會組織，在中國境內(nèi)合作舉辦以招收中國公民為主要對象的教育機(jī)構(gòu)，實(shí)施教育、教學(xué)的活動。隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國際化程度日益擴(kuò)大，高等院校中外合作辦學(xué)的規(guī)模也日益增加，除國內(nèi)的公辦教育和民辦教育之外，中外合作辦學(xué)已成為我國高等教育的第三種形式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前國內(nèi)已有中外合作辦學(xué)項(xiàng)目和機(jī)構(gòu)1000余家，這一規(guī)模還在不斷擴(kuò)大，發(fā)展呈上升趨勢。中外合作辦學(xué)對完善高等教育體系，優(yōu)化高校教師資源，提高高校辦學(xué)質(zhì)量都起到了積極作用。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)行中外合作辦學(xué)在高校中相對較少，可供借鑒的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)也很缺乏。湖南工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與英國伍斯特大學(xué)展開合作辦學(xué)，該合作項(xiàng)目的名稱為HND（Higher National Diploma）項(xiàng)目。HND項(xiàng)目中文譯為英國國家高等教育文憑，是英國高等教育的重要組成部分。該文憑由英國最大的學(xué)歷與職業(yè)資格考試頒證機(jī)構(gòu)一愛德思（Edexcel）國家職業(yè)學(xué)歷與學(xué)術(shù)考試機(jī)構(gòu)頒發(fā)。所有課程由英國教育與技能部和英國教學(xué)大綱與學(xué)歷管理委員會共同監(jiān)管。當(dāng)前與我校的合作采取“3+1”的模式，學(xué)生先在國內(nèi)學(xué)習(xí)3年，獲得國內(nèi)?？莆膽{和HND專科文憑，符合條件的學(xué)生可直升英國高校攻讀本科一年，獲英國高校的學(xué)士學(xué)位，再續(xù)讀一年獲得碩士學(xué)位。

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中外合作辦學(xué)存在的問題

按照HND項(xiàng)目設(shè)置的初衷，在此項(xiàng)目框架下，培養(yǎng)出來的HND畢業(yè)生既有熟悉國際慣例的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識，又有良好的英語綜合應(yīng)用能力，是外企、跨國公司以及國內(nèi)設(shè)計(jì)市場急需的復(fù)合型實(shí)用人才。筆者依據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與日常管理中的經(jīng)驗(yàn)，以湖南工業(yè)大學(xué)國際學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中外合作辦學(xué)項(xiàng)目為例，認(rèn)為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中外合作辦學(xué)存在以下幾個(gè)方面的問題。

2.1 培養(yǎng)目標(biāo)不明確

培養(yǎng)目標(biāo)的確定是人才培養(yǎng)的根本，目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中外合作辦學(xué)存在培養(yǎng)目標(biāo)不明確的問題。在具體實(shí)施過程中主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是國外教育機(jī)構(gòu)提出的培養(yǎng)要求，在國內(nèi)實(shí)施起來存在著較大難度；二是人才培養(yǎng)目標(biāo)趨于形式化，口號化，模糊化，以籠統(tǒng)的培養(yǎng)“國際化人才”來代替；三是不區(qū)分國內(nèi)實(shí)際辦學(xué)層次以及最終學(xué)生能出國的比例，盲目的貫徹國外提出的培養(yǎng)要求，最終導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生是“四不像”，既沒掌握國內(nèi)?？平逃南嚓P(guān)專業(yè)知識，也沒能順利出過深造，導(dǎo)致國內(nèi)就業(yè)難度增加。

2.2 課程體系對接難

中外合作辦學(xué)課程體系的設(shè)置是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，需要在課程設(shè)置上把國外的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)同中國的教育政策、教育方向等要求結(jié)合起來。我國高等學(xué)校在課程體系和教育內(nèi)容上偏重理論知識學(xué)習(xí)，與實(shí)踐環(huán)節(jié)結(jié)合有差距，缺乏鍛煉學(xué)生動手能力、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的思維能力的課程。部分開展中外合作辦學(xué)的教育機(jī)構(gòu)，為了招生的需要，在宣傳上是“系統(tǒng)引進(jìn)”國外合作大學(xué)的課程設(shè)置，但是在實(shí)際教學(xué)上卻存在諸多問題。比較突出的問題是對中國學(xué)生的實(shí)際水平，教育機(jī)構(gòu)自身的優(yōu)勢與不足，認(rèn)識不夠清楚，對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的開展不夠重視，這勢必導(dǎo)致課程體系對接不順暢，學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的下降，違背中外合作辦學(xué)的初衷。此外，國外教學(xué)機(jī)構(gòu)要求設(shè)置的課程與國內(nèi)課程體系無法對接，如我校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)合作辦學(xué)中，國外教學(xué)機(jī)構(gòu)總共提供了32門相應(yīng)的專業(yè)課程，其中國內(nèi)學(xué)生需選擇16門專業(yè)課程作為HND項(xiàng)目必修課程，這些課程大部分在課程名稱、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容上與國內(nèi)相關(guān)課程都無法對接。以國外規(guī)定的7門核心基礎(chǔ)課為例，其課程名稱分別是：藝術(shù)設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用、歷史與語境引用、專業(yè)研究、理念生成、批評研究、語境理念、繪畫技巧與方法等。其中歷史與語境引用、專業(yè)研究、理念生成、批評研究、語境理念五門課程在課程名稱、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、考核方式上很難對接，這勢必大大增加老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)與教學(xué)難度。

2.3 缺乏雙語師資

在中外合作辦學(xué)中，有相當(dāng)一部分的課程需要用外語開展教學(xué)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)課程用雙語講授（英文授課時(shí)間要達(dá)到全部授課時(shí)間的60%以上），而教材則一般采用項(xiàng)目配套的全英文原版教材。這就要求，承擔(dān)中外合作課程教學(xué)的老師，既要專業(yè)扎實(shí)，又要英語口頭表達(dá)能力優(yōu)秀。目前，我校具備外語表達(dá)流利、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)秀教師不多。在實(shí)際教學(xué)中，存在著用中文教學(xué)代替雙語教學(xué)，臨時(shí)到外校聘請相關(guān)教師等問題，這無疑使教學(xué)質(zhì)量得不到提升，而且給教學(xué)管理工作帶來隱患。

2.4 生源質(zhì)量不均衡

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所招收學(xué)生大多是文理兼招，大部分同學(xué)選擇藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，其文化課成績都相對較差，所招收學(xué)生的英文水平差異較大。學(xué)生生源上的差異，尤其是學(xué)生英語水平的差異，將不可避免地影響著教師在教學(xué)過程中的各項(xiàng)效果，比如，教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)精度和深度、教學(xué)方法的選擇都會受到影響。不同英語水平的學(xué)生在同一環(huán)境下接受教育和學(xué)習(xí)，英語水平較好的學(xué)生，會因按部就班的教學(xué)方式引起壓抑情緒；英語水平較低的學(xué)生，由于理解和接受能力的問題而跟不上教學(xué)進(jìn)度，進(jìn)而感到學(xué)習(xí)的壓力大，最終導(dǎo)致其自信心受到打擊、學(xué)習(xí)興趣遭到消減。尤其是在使用全英文教材時(shí)，學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)只能是被動的接受，僅僅是為了應(yīng)付老師的作業(yè)，不利于融會貫通地理解和掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識。

3、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中外合作辦學(xué)的對策思考

針對上面提到的相關(guān)問題，本文以湖南工業(yè)大學(xué)國際學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中外合作辦學(xué)項(xiàng)目為例，依據(jù)日常教學(xué)管理中所反映的相關(guān)問題，從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中外合作辦學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、方式，課程體系對接，師資培養(yǎng)、生源質(zhì)量等方面提出一些相應(yīng)的建議與對策。

3.1 明確培養(yǎng)目標(biāo)

中外合作辦學(xué)的主要目標(biāo)就是引進(jìn)國外優(yōu)質(zhì)教育資源，努力培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、信息全球化，有國際意識、國際交往和競爭能力的人才。湖南工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中外合作辦學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，其目標(biāo)是培養(yǎng)掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的專業(yè)技能與方法，具有獨(dú)立進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的基本能力；具備較高的專業(yè)設(shè)計(jì)水平和文化藝術(shù)修養(yǎng)和較強(qiáng)的英語交際應(yīng)用能力；了解國內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展動態(tài)，把國外先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程引進(jìn)到國內(nèi)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)具有國際標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過國際性的教育使學(xué)生具備國際性的設(shè)計(jì)視野。

3.2 融合國內(nèi)外課程體系的要求

前面提到，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在課程對接上存在一系列問題，在解決課程體系對接的問題上我校采用以下對策：在引進(jìn)國外優(yōu)質(zhì)教育資源上，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的辦學(xué)特點(diǎn)并結(jié)合學(xué)校自身辦學(xué)的優(yōu)勢和不足，同樣以前面提到的7門核心基礎(chǔ)課為例，我校采用“移植”、“修補(bǔ)”和“嫁接”三種方式?！耙浦病奔椿旧显颈镜匾M(jìn)外方的課程、教材等，如藝術(shù)設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用和繪畫技巧與方法兩門課程，我校采用“移植”的引進(jìn)方法，對國內(nèi)專業(yè)老師在教學(xué)方式、方法上有很大的啟示；“修補(bǔ)”即在中方教學(xué)內(nèi)容與課程體系的基礎(chǔ)上增加部分國外教學(xué)內(nèi)容，如歷史與語境引用、專業(yè)研究、批評研究等課程采用修補(bǔ)的引進(jìn)策略；“嫁接”即在中方已有基礎(chǔ)上，將中外雙方的教育資源有機(jī)地結(jié)合起來，如理念生成、語境理念等課程采用的是這種方法。

3.3 加強(qiáng)師資培養(yǎng)

學(xué)?？梢詮乃膫€(gè)方面解決這方面的問題：（1）有計(jì)劃地選派教師到合作大學(xué)“進(jìn)修”、“訪問”、“講學(xué)”；（2）開展雙語師資培訓(xùn)I項(xiàng)目；（3）引進(jìn)留學(xué)歸國碩士或博士任教；（4）聘請外國的專家、學(xué)者來中國講學(xué)。通過這一舉措，既創(chuàng)造了一流的師資，又創(chuàng)造了國際化的教育環(huán)境，構(gòu)筑起一個(gè)國際教育大平臺。這樣，學(xué)校還可以大大降低中外合作辦學(xué)的成本，充分發(fā)揮原有師資教學(xué)的優(yōu)勢，而且使得雙語教學(xué)在全校得到較快推廣。

3.4 提高生源質(zhì)量

“優(yōu)質(zhì)生源”的欠缺從根本上影響了中外合作辦學(xué)的水平，因此很難保證合作辦學(xué)項(xiàng)目的成功。要保證中外合作辦學(xué)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展，必須提高生源質(zhì)量。然而，當(dāng)前國內(nèi)中外合作辦學(xué)資本的尋利性的動機(jī)和教育的公益性之間存在著相應(yīng)的矛盾。要改變現(xiàn)有的狀態(tài)，我想藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)采用以下措施來提高生源的質(zhì)量：一是注重學(xué)生的專業(yè)能力，同等條件下以專業(yè)能力優(yōu)先，進(jìn)校后注重英語培養(yǎng)；二是適當(dāng)降低優(yōu)秀學(xué)生的收費(fèi)，提高學(xué)生的出國率，提高人才培養(yǎng)效益，增加辦學(xué)口碑。

4、結(jié)語

第8篇：國外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程；改革創(chuàng)新

一、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教育的現(xiàn)狀

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

在我國，藝術(shù)考一般是文化成績相對較低的學(xué)生，為了取得更好的成績，不輸在起跑線，轉(zhuǎn)投入藝術(shù)的懷抱，借藝術(shù)的名義，走入高等教育的象牙塔。藝術(shù)成了部分人的捷徑，在這種國情下，藝術(shù)生本身并不熱愛藝術(shù)，只是投機(jī)取巧的一種手段，藝術(shù)生本質(zhì)發(fā)生了變化，在學(xué)習(xí)和發(fā)展的方面自然存在更多的問題。理論知識不想學(xué)，實(shí)踐操作不動手，眼高手低，游手好閑無所事事，這是很多高校藝術(shù)生的真實(shí)寫照，這種情況下藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教育只是一種擺設(shè)。

許多在高校學(xué)習(xí)的藝術(shù)生往往不是因?yàn)橄矚g藝術(shù)設(shè)計(jì)而報(bào)考這門專業(yè)，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力與高考成績達(dá)不到高校的基本要求，無奈之下只得通過考前突擊從報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)這條道路進(jìn)入大學(xué)校門。因此，許多學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計(jì)并不感興趣，更別說這種理論性的課程了。他們對藝術(shù)設(shè)計(jì)本身并沒有太多的了解，所以也并不知道藝術(shù)設(shè)計(jì)是需要深入了解歷史、美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識之后才能真正掌握的一門學(xué)科。

2.教師的教學(xué)現(xiàn)狀

綜合歷年高考錄取分?jǐn)?shù)，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)生的成績偏低，文化理論知識相對欠缺，在這種情況下，部分教師自降門檻，對學(xué)生放之任之，在教學(xué)中敷衍塞責(zé)，教學(xué)過程草草了事。理論知識，實(shí)踐設(shè)計(jì)無法深入的傳授于學(xué)生，學(xué)生不能系統(tǒng)了解掌握相關(guān)知識點(diǎn)。由于藝術(shù)生人文知識水平不高，教師對于學(xué)生的要求也隨之降低。也就無法更深入地將知識傳授給學(xué)生，學(xué)生也無法理解相關(guān)的知識點(diǎn)。然而這并不有利于學(xué)生自主思考能力的發(fā)展，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。教師對藝術(shù)創(chuàng)作者以及藝術(shù)品的理解并不等同于學(xué)生對它們的理解，而當(dāng)前國內(nèi)的一些高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程往往就有這樣的誤區(qū)，將課本上的觀點(diǎn)也一概灌輸給學(xué)生。學(xué)生大多數(shù)不會在課外時(shí)間進(jìn)行這樣的自主學(xué)習(xí)，結(jié)果他們也沒有按照教師的要求去做，致使下一堂課依然是老師說學(xué)生聽的狀況。這種惡循環(huán)沒有改變，藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)就無法取得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革

1.豐富教材，全面發(fā)展

隨著社會生活的飛速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也在不斷發(fā)生著變化，從過去實(shí)用美術(shù)范圍拓展到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)、動漫藝術(shù)設(shè)計(jì)等與現(xiàn)代生活密切相關(guān)的眾多領(lǐng)域?，F(xiàn)在高等院校所使用的教材，基本上變化較小，主要引進(jìn)和借鑒了國外藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論和模式，照搬現(xiàn)象嚴(yán)重，無法適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向和趨勢。因此要不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)歐美發(fā)達(dá)國家藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)要求，做必要的教材改革。要豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的教材，不僅僅是改革就能完成的，還必須引進(jìn)文學(xué)、科學(xué)等學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行綜合，才能促使其全面發(fā)展。目前國內(nèi)高等藝術(shù)院校在開設(shè)課程上偏重不一，對其他學(xué)科不夠重視，影響了學(xué)生素質(zhì)的提高。加強(qiáng)文化課教育在高校顯得尤為迫切。只有豐富了教材，才能真正在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程改革上做到穩(wěn)步、全面的發(fā)展。

2.完善教育模式和教學(xué)方法

現(xiàn)在高校教育模式和教W方法仍基本以“集中授課、個(gè)別輔導(dǎo)”為主，這種方法缺少互動和交流已難以適應(yīng)時(shí)代要求，這些都是藝術(shù)設(shè)計(jì)課程需要解決的問題。

在教學(xué)方法上，可以通過微信、微博、課堂直播等新媒體進(jìn)行教學(xué)；可以采取問答、討論等教學(xué)方式來活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的積極性和參與性；讓學(xué)生參與到企業(yè)、公司中，實(shí)地教學(xué)，重點(diǎn)進(jìn)行針對性問題的分析，加強(qiáng)教學(xué)的目的性。

現(xiàn)代藝術(shù)教育和電子計(jì)算機(jī)密切相連，在傳統(tǒng)教學(xué)手段上，現(xiàn)代高校一定要重視計(jì)算機(jī)操作和運(yùn)用。計(jì)算機(jī)為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了無限創(chuàng)意空間和全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，教學(xué)手段也變得多樣。電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)在高校推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的進(jìn)程中，起著相當(dāng)重要的作用。熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)操作，可以使設(shè)計(jì)變得更為簡單和實(shí)用，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。教師在這方面需要多做一些引導(dǎo)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)造出一種適合教學(xué)的情景模式，鼓勵(lì)學(xué)生自主思維和想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

在現(xiàn)代教育不斷改革的今天，藝術(shù)設(shè)計(jì)也要結(jié)合自身特點(diǎn)和市場需求進(jìn)行調(diào)整和改革。藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要重視學(xué)習(xí)的理論知識，也要重視實(shí)踐能力的操作。現(xiàn)代社會商業(yè)競爭非常激烈，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是為了迎合市場和時(shí)代需求而創(chuàng)辦的，因此突出社會實(shí)踐能力是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革的重點(diǎn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中，可以把一些“項(xiàng)目工作室制”教學(xué)模式引入課堂，加強(qiáng)對學(xué)生社會實(shí)踐能力的引導(dǎo)。其次，學(xué)?？梢赃x擇一些有市場、有特色、有實(shí)力的大中型設(shè)計(jì)公司長期合作，建立一些校外實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生以后走向社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.健全高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科體系

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)年輕的專業(yè)，極富發(fā)展?jié)摿?。但是現(xiàn)在國內(nèi)高校教學(xué)只是停留在一些早期國外借鑒過來的經(jīng)驗(yàn)上，已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育的發(fā)展要求?，F(xiàn)代歐美發(fā)達(dá)國家創(chuàng)新能力突出，國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)要勇于打破傳統(tǒng)教育模式的束縛，開設(shè)一些新興的、有市場活力的專業(yè)課程，不僅可以迎合市場的需求，也可以為社會培養(yǎng)大批緊缺型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，有利于大學(xué)生就業(yè)和社會的發(fā)展。

不僅要著眼于世界藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的潮流和趨勢，與世界接軌、與世界藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展同步，也要重視國內(nèi)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)掘，將西方先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和中國特色的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，發(fā)掘符合中國國情、時(shí)代和市場特點(diǎn)的新思維、新路子。對于一些具有民族特色、深受人們喜愛的民間藝術(shù)，可在高校開設(shè)這些具有民族傳統(tǒng)優(yōu)勢的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程，不僅對于完善學(xué)科體系建設(shè)有重要作用，對于保護(hù)和傳承傳統(tǒng)美術(shù)工藝更有著積極、重要的意義。

三、結(jié)語

培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才與高校教學(xué)改革分不開，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)使命最終要靠本專業(yè)的創(chuàng)新課程體系來完成。藝術(shù)設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明為背景和依托，以人類的需求為條件，不斷探索出適合自身生存和發(fā)展的辦學(xué)模式。高校要充分發(fā)揮其地域性特點(diǎn)來建設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系，更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，更改教學(xué)體制，調(diào)整目標(biāo)和服務(wù)方向，探索出符合自身實(shí)際的人才培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：國外藝術(shù)教育的現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：《景觀設(shè)計(jì)》課程；地域性；教學(xué)研究

中圖分類號：S791.246 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-0432（2012）-07-0234-3

景觀設(shè)計(jì)是一門兼融文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的綜合性學(xué)科。它涉及社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、環(huán)境學(xué)等諸多學(xué)科。具有技術(shù)、藝術(shù)、社會、文化等屬性。景觀設(shè)計(jì)師需兼?zhèn)淙宋木C合素養(yǎng)，它既要有高度的藝術(shù)性，又要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)技術(shù)性，同時(shí)還需兼?zhèn)鋸V博的社會及人文知識，如今，景觀設(shè)計(jì)學(xué)科面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著2010年上海世博會、2011年西安世博會等大型展覽活動的成功舉辦，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)被更多的人所關(guān)注，這也促進(jìn)了我國景觀設(shè)計(jì)教育事業(yè)的發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門新興交叉學(xué)科，發(fā)展前景廣闊，在各高校都得到了重視。

景觀設(shè)計(jì)教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)具有廣泛知識面的景觀設(shè)計(jì)師，他們應(yīng)該能夠解決現(xiàn)代社會生活中的多種要求之間的潛在矛盾，并通過某種形式來滿足社會化和個(gè)性化的環(huán)境需要。目前國內(nèi)各高校由于傳統(tǒng)、資歷條件、教學(xué)定位的差別，其相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)水平是不平衡的。而民族地方院校由于教學(xué)的資歷較淺、師資隊(duì)伍不足、師生比例失調(diào)、教師對教學(xué)投入不足等問題的存在，對于社會發(fā)展的反映速度過慢，還與其他高校景觀設(shè)計(jì)教學(xué)存在一定的差距。這就制約了本校教育的有序發(fā)展。在這種大背景下，民族地方院校應(yīng)結(jié)合自己的特點(diǎn)，以基本的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為平臺，努力探索民族性、地域性特色的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)之路，創(chuàng)造性地建立、發(fā)展及完善地域特色的景觀設(shè)計(jì)教育體系，探索景觀教育新的發(fā)展方向，培養(yǎng)新型景觀設(shè)計(jì)方向的人才，這項(xiàng)任務(wù)變得前所未有的重要。內(nèi)蒙古科技大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育體系也作了嘗試性的改革，在學(xué)校的支持鼓勵(lì)下，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)課程體系在逐步的構(gòu)建，為將來實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)方向的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 現(xiàn)狀分析

1.1 國外景觀設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀

總體看國外的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育，非常重視多學(xué)科的結(jié)合，包括生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)等自然科學(xué)，也包括人類文化學(xué)、行為心理學(xué)等人文科學(xué)，最重要的是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識。這種綜合性進(jìn)一步推進(jìn)了學(xué)科發(fā)展的多元化，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）邊緣化：景觀設(shè)計(jì)是在自然和人工兩大范疇邊緣誕生的，因此它的專業(yè)知識也處于眾多自然科學(xué)和社會科學(xué)的邊緣。

（2）開放性：持有各種專業(yè)背景的人都可以從事景觀設(shè)計(jì)工作。

（3）綜合性：學(xué)科專業(yè)的綜合性。

（4）完整性：景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育橫跨自然科學(xué)和人文科學(xué)，包括建筑工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)政策、法律、管理到心理行為、文化歷史、社會習(xí)俗等方面的教育內(nèi)容。

（5）體系性：這些多學(xué)科知識基本都統(tǒng)一在環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)這一總綱下。景觀設(shè)計(jì)自身也應(yīng)有完整的學(xué)科體系。

1.2 國內(nèi)景觀教育需求

目前,隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國內(nèi)對景觀專業(yè)人才的需求大大增加，但是景觀設(shè)計(jì)教育事業(yè)卻發(fā)展緩慢,這種狀況已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了中國城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)的保護(hù)和發(fā)展。從國內(nèi)高等院校相關(guān)專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃來看，對景觀設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)仍是只注重知識講授而弱化了實(shí)踐能力。國內(nèi)目前的景觀設(shè)計(jì)人員的培養(yǎng)和教育主要是在建筑類、農(nóng)林類和綜合性高校，還有一部分是在藝術(shù)類高校中。由于設(shè)置景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的高校的學(xué)術(shù)背景不同,具體的課程設(shè)置和規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的安排也會有所差異。

1.3 我校景觀教育的現(xiàn)狀

內(nèi)蒙古科技大學(xué)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)成立于建筑與土木工程學(xué)院，依托了建筑學(xué)與城市規(guī)劃的學(xué)科背景，于2006年招收第一屆學(xué)生，2011年3月與廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等專業(yè)共同合并成立為藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，環(huán)藝系包括200多名本科生，現(xiàn)已有兩屆畢業(yè)生。景觀設(shè)計(jì)課程于2006年開設(shè)，是本校景觀教育的開端。2010年《環(huán)藝專業(yè)景觀設(shè)計(jì)方向的建設(shè)研究與實(shí)踐》的校級教學(xué)（教改）研究項(xiàng)目立項(xiàng)，而我院景觀設(shè)計(jì)方向的設(shè)立是勢在必得的，因此做好課程建設(shè)和培養(yǎng)計(jì)劃，更會使得下一步的申報(bào)工作事半功倍。

2 地域性的課程內(nèi)容

《景觀設(shè)計(jì)》是環(huán)藝專業(yè)本科生三年級的專業(yè)必修課程，共56學(xué)時(shí)，針對學(xué)校的地域性特征，我們在整體辦學(xué)思想指導(dǎo)下進(jìn)行地域性特色的課程建設(shè)，有針對性的對課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)包括三部分內(nèi)容：景觀設(shè)計(jì)理論學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)（12學(xué)時(shí)講授）、城市景觀環(huán)境認(rèn)知環(huán)節(jié)（12學(xué)時(shí)調(diào)研輔導(dǎo)）、城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)（32學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)輔導(dǎo)），下面分別對這三部分內(nèi)容進(jìn)行介紹。

2.1 景觀設(shè)計(jì)理論學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

在這部分內(nèi)容中，結(jié)合地域性特征，我們有針對性的增加了包頭市歷史文化、景觀發(fā)展史等方面的知識，以及草原景觀的保護(hù)與開發(fā)等，以期從地域景觀和技術(shù)兩個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。結(jié)合相關(guān)理論講解，布置作業(yè)《包頭印象》（圖1、圖2），通過這個(gè)小作業(yè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)景觀課程之初理解自身文化背景下的景觀，思考社會與文化背景對景觀的意義，并展示在景觀文化形成的過程中個(gè)人經(jīng)歷的作用。學(xué)生從個(gè)人感知的角度認(rèn)識包頭景觀的特點(diǎn)和原因，分析文化背景、歷史原因，開始嘗試分析小塊地段的景觀，繪制簡單的示意圖來表達(dá)所在城市生活環(huán)境的景觀要素和肌理。

景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識還涉及地形、植物、水景、道路與場地等具體的景觀設(shè)計(jì)要素，并通過大量的案例解析，讓學(xué)生直觀的了解設(shè)計(jì)過程及設(shè)計(jì)方法，強(qiáng)調(diào)理論在實(shí)踐過程中的應(yīng)用。