前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的服裝設(shè)計(jì)概述主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
關(guān)鍵詞:熱處理;輻射;燃燒器;專利
1、輻射管燃燒器技術(shù)概述
伴隨燃料工業(yè)的發(fā)展和新工藝過程的出現(xiàn),采用輻射管作為加熱裝置的工業(yè)爐也逐漸發(fā)展起來。工業(yè)爐采用輻射管作為加熱裝置不但可以降低基建費(fèi)用和運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用,提高爐子生產(chǎn)率,延長爐子壽命,而且可以高質(zhì)量的加熱產(chǎn)品??梢哉f,輻射管加熱有效地避免了被加熱件表面的氧化和脫碳,并為在保護(hù)氣氛下進(jìn)行熱處理的工藝開辟了廣闊的前景。輻射管有很多優(yōu)點(diǎn),隨著對(duì)輻射管的研究越來越多,輻射管的型式、數(shù)量、燃燒動(dòng)力學(xué)以及熱工特性等方面的研究得到了很大的發(fā)展,以致到現(xiàn)在,其仍在金屬熱處理等領(lǐng)域中占據(jù)著重要的地位。
1.1 輻射管燃燒器的結(jié)構(gòu)及工作原理
燃?xì)廨椛涔苋紵魇墙饘贌崽幚碇惺褂米顝V泛的一種加熱裝置,其主要由輻射管和燃燒器兩部分組成,高效率的燃?xì)廨椛涔苋紵魍€有用于煙氣回收的換熱器。圖1為W型燃?xì)廨椛涔苋紵鞯慕Y(jié)構(gòu)圖。
圖1 W型燃?xì)廨椛涔苋紵?/p>
1輻射管 2燒嘴 3換熱器 4助燃空氣入口 5燃?xì)馊肟?6煙氣排出口
圖1所示的W型燃?xì)廨椛涔苋紵鞯墓ぷ髟硎牵褐伎諝鈴闹伎諝馊肟?進(jìn)入換熱器3,經(jīng)過換熱器3的預(yù)熱后通入燒嘴2,燃?xì)庥扇細(xì)馊肟?進(jìn)入燒嘴2,然后燃?xì)馀c助燃空氣在燒嘴2內(nèi)混合燃燒,燃燒產(chǎn)生的高溫?zé)煔膺M(jìn)入輻射管1內(nèi),對(duì)其進(jìn)行加熱。輻射管以輻射傳熱為主,以對(duì)流傳熱為輔,向外傳遞熱量,加熱待處理的工件。高溫?zé)煔庾詈罅鹘?jīng)換熱器3,完成對(duì)助燃空氣的預(yù)熱,由煙氣排出口6排出。
1.2 輻射管燃燒器分類及特點(diǎn)
輻射管燃燒器主要分為直管型、套管型、U型、W型、O型、P型、三叉型等七種,不同的結(jié)構(gòu)形式具有不同的特點(diǎn)和用途。表1列出了各種燃?xì)廨椛涔苋紵鞯奶攸c(diǎn)及用途。
2、燃?xì)廨椛涔苋紵鲊鴥?nèi)專利申請(qǐng)概況
在中國專利數(shù)據(jù)庫CNABS中對(duì)燃?xì)廨椛涔苋紵鬟M(jìn)行檢索及統(tǒng)計(jì),分別得到燃?xì)廨椛涔苋紵鞯臍v年國內(nèi)申請(qǐng)數(shù)量和截至2014年底燃?xì)廨椛涔苋紵鲊鴥?nèi)申請(qǐng)主要申請(qǐng)人。從圖2可以看出,各申請(qǐng)人對(duì)燃?xì)廨椛涔苋紵鞯膶@季止ぷ靼l(fā)端于1985年,而在2005年后申請(qǐng)數(shù)量開始急劇增長,體現(xiàn)了國內(nèi)各大企業(yè)及院校對(duì)燃?xì)廨椛涔苋紵餮邪l(fā)力度的不斷增大。
威仕工業(yè)爐、北京神霧、伊奎斯塔等相關(guān)企業(yè)積極開展了燃?xì)廨椛涔苋紵髟诠こ虒?shí)踐上的應(yīng)用研究以及專利部署工作。從圖3的數(shù)據(jù)可以看出,我國燃?xì)廨椛涔苋紵鲗@暾?qǐng)的申請(qǐng)人還是以企業(yè)為主,其次是科研院校。由于燃?xì)廨椛涔苋紵髦饕贾苯討?yīng)用于工程項(xiàng)目中,因此企業(yè)比學(xué)校及個(gè)人擁有更豐富的燃?xì)廨椛涔苋紵髟O(shè)計(jì)安裝經(jīng)驗(yàn),并且燃?xì)廨椛涔苋紵鞯母倪M(jìn)能夠給企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益,這樣使得他們有更大的動(dòng)力去對(duì)新技術(shù)進(jìn)行研發(fā)和創(chuàng)新。
3、我國燃?xì)廨椛涔苋紵鞯陌l(fā)展歷程
由于輻射管燃燒器具有熱效率高、溫度均勻性好的特點(diǎn),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,冶金行業(yè)開始追求高質(zhì)量的產(chǎn)品,因此輻射管燃燒器加熱技術(shù)得到各國的青睞,并取得了很好的效果。20世紀(jì)30年代,德國人發(fā)明了最早的輻射管燃燒器。而我國從20世紀(jì)80年代才開始引進(jìn)該項(xiàng)技術(shù),至今經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展歷史。從我國燃?xì)廨椛涔苋紵魅嗄甑陌l(fā)展歷程來看,燃?xì)廨椛涔苋紵鞯陌l(fā)展歷史可以分為兩個(gè)階段。
第一階段,從1980年到1999年這將近二十年的時(shí)間里,在中國申請(qǐng)的燃?xì)廨椛涔苋紵鞯膶@暾?qǐng)數(shù)量只有幾十項(xiàng)。而這幾十項(xiàng)專利里面大部分都還是由中外爐工業(yè)株會(huì)社、豐田自動(dòng)車株式會(huì)社、川崎制鐵株式會(huì)社等日本企業(yè)作為申請(qǐng)人,中國企業(yè)在相關(guān)方面的專利申請(qǐng)僅僅占了很小的一部分。這個(gè)階段的中國在燃?xì)廨椛涔苋紵黝I(lǐng)域還完全處于引進(jìn)學(xué)習(xí)日本技術(shù)的階段。
第二階段,從2000年至今這十幾年的時(shí)間里,以中冶南方(武漢)威仕工業(yè)爐有限公司、北京神霧環(huán)境能源科技集團(tuán)股份有限公司為首的國內(nèi)企業(yè)、以北京科技大學(xué)為首的國內(nèi)高校以及以趙升智、吳道洪為首的個(gè)人,對(duì)燃?xì)廨椛涔苋紵鬟M(jìn)行了大量的研究和改進(jìn)。中冶南方(武漢)威仕工業(yè)爐有限公司主要針對(duì)燃?xì)廨椛涔苋紵鞯牡蚇Ox燃燒技術(shù)、點(diǎn)火電極點(diǎn)火穩(wěn)定性及燃?xì)廨椛涔苋紵鞯膿Q熱器等方面進(jìn)行了研究;北京科技大學(xué)主要對(duì)燃?xì)廨椛涔苋紵鞯母谎跞紵约叭绾翁岣呷細(xì)廨椛涔苋紵鞯臏囟确植季鶆蛐院腿紵蔬M(jìn)行了研究;吳道洪則主要針對(duì)蓄熱式輻射管燃燒器進(jìn)行了大量研究。
4、燃?xì)廨椛涔苋紵骷夹g(shù)發(fā)展方向
隨著客戶對(duì)產(chǎn)品熱處理質(zhì)量要求不斷的提高以及國家對(duì)節(jié)能降耗的不斷重視,鋼鐵冶金行業(yè)對(duì)燃?xì)廨椛涔苋紵饕膊粩嗟剡M(jìn)行著改進(jìn)與優(yōu)化。目前發(fā)展的重點(diǎn)主要為以下幾方面:
(1) 改善輻射管的材質(zhì)
輻射管所處的工作環(huán)境一般溫度非常高,輻射管壁面溫度通常比被加熱的爐內(nèi)工件表面溫度要高很多。因此,爐內(nèi)經(jīng)常會(huì)發(fā)生輻射管燒壞、破漏、爐壓降低等問題,事故的發(fā)生將直接影響產(chǎn)品的加熱質(zhì)量。改進(jìn)輻射管材質(zhì)是增加輻射管使用壽命和提高總體性能的重要途徑。研究開發(fā)品質(zhì)更高的輻射管,包括滲鋁低碳無縫鋼、陶瓷管SiC、Si-SiC復(fù)合材料等新型輻射管是輻射管材質(zhì)的發(fā)展方向。
(2)優(yōu)化輻射管內(nèi)空氣燃?xì)獾幕旌?/p>
輻射管表面溫度沿長度方向的均勻性是使用過程中一個(gè)重要的技術(shù)指標(biāo)。只有在輻射管內(nèi)燃料氣體與空氣混合強(qiáng)度適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,輻射管燃燒狀況才會(huì)比較良好。若混合強(qiáng)度低,則混合時(shí)間長,火焰過長,導(dǎo)致煙氣出口處燃料未燃燒完全;若混合強(qiáng)度太大,則混合時(shí)間太短,火焰短,輻射管表面溫度的分布均勻性差。目前國外先進(jìn)的輻射管采用了將空氣分成多股細(xì)流垂直與燃燒混合物相交的燃燒方式。
(3)提高輻射管熱效率
輻射管燃燒產(chǎn)生的熱煙氣帶走的物理熱直接影響輻射管效率,因此為了提高效率需考慮回收煙氣余熱。目前回收煙氣余熱的方式有在煙道內(nèi)安裝總換熱器,利用煙氣預(yù)熱被加熱工件;利用煙氣預(yù)熱爐內(nèi)氣體間接預(yù)熱被加熱工件,預(yù)熱燃料;另外還可以使用余熱鍋爐及蓄熱式燃燒器等。
5、小結(jié)
我國在開展燃?xì)廨椛涔苋紵鞯难芯颗c應(yīng)用方面起步較晚,但是2005年以后,隨著鋼鐵冶金行業(yè)不斷發(fā)展壯大的需要,我國對(duì)于該項(xiàng)目的研究進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的階段。但是,如何有效提高燃?xì)廨椛涔苋紵鞯氖褂脡勖蜔嵝?,以及在國?nèi)環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)的前提下如何減少輻射管燃燒器尾氣的排放污染,都是目前亟待解決的問題。相信在未來的數(shù)年內(nèi),隨著理論研究與實(shí)驗(yàn)研究的飛速發(fā)展,燃?xì)廨椛涔苋紵黝I(lǐng)域的專利數(shù)量在發(fā)明的高度與應(yīng)用的深度上均會(huì)得到進(jìn)一步的提升與飛躍。
參考文獻(xiàn)
[關(guān)鍵詞] 食管賁門癌;舌狀漿肌瓣
[中圖分類號(hào)] R735
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]C
[文章編號(hào)]1674-4721(2009)08(a)-185-01
提高食管賁門癌的手術(shù)切除效果,如何預(yù)防手術(shù)后食管胃吻合口的并發(fā)癥,如吻合口瘺、吻合口狹窄和返流性食管炎,是思考和研究的問題。為此筆者設(shè)計(jì)了一種新的吻合方法――舌狀漿肌瓣覆蓋-食管胃黏膜吻合術(shù),運(yùn)用于食管賁門癌患者的手術(shù)中,療效非常明顯,現(xiàn)報(bào)道如下:
1資料與方法
1.1一般資料
本組男性18例,女性12例,年齡56~77歲,平均62歲。病變部位:食管中段癌8例,食管下段癌11例,賁門癌11例。吻合位置:8例食管中段癌行主動(dòng)脈弓上吻合,其余均行主動(dòng)脈弓下吻合。隨訪1~18個(gè)月,本組無任何并發(fā)癥,無手術(shù)死亡,無吻合口瘺,無吻合口狹窄和返流性食管炎,患者生活質(zhì)量良好。行頭低腳高位食管鋇餐檢查,吻合口寬1.5~2.0 cm并有“活瓣”樣功能,無鋇劑返流。
1.2手術(shù)方法
按常規(guī)施行食管癌、賁門癌根治性切除,封閉賁門或下半胃殘端。值得注意的是食管部分暫不離斷,以防止斷離后食管收縮影響吻合。將游離的胃或下半胃移至胸腔,拉直胃,用左手托起并固定胃上部,右手執(zhí)刀,在胃上部前壁靠大彎側(cè)做一寬約4 cm,高約4 cm的舌狀切口。切開漿肌層,露出黏膜,黏膜下血管清晰可見,此刻助手用鑷子提起漿肌瓣,術(shù)者用刀尖挑剔或剪剝法將漿肌瓣的黏膜層分離下來至基底部,即完成漿肌瓣的制作。此時(shí)在漿肌瓣邊緣置三根縫線牽引,以免漿肌瓣萎縮。在顯露的黏膜野內(nèi)中心偏下選一血管少或合適部位,用電力切開一小口,作為吻合口,此口的大小根據(jù)食管的粗細(xì)而定。第一層吻合將食管肌層縫在黏膜野上方的胃漿肌層上,共3針。牽引食管,先距腫瘤上緣2~3 cm處切開食管后壁,在食管不收縮的情況下,以食管后壁全層對(duì)胃粘層吻合,此為第二層吻合,為二分法吻合共9針。然后離斷食管,作第三層食管前壁全層對(duì)胃黏膜層吻合,共9~10針。檢查吻合口是否滿意。采取以下方法:用腸鉗夾住吻合口下部的胃體部,通過胃管低壓注入生理鹽水,根據(jù)吻合口是否有液體滲出來判斷吻合口的滿意度,必要時(shí),在漏水處予以縫補(bǔ)。經(jīng)檢查無異常時(shí),將漿肌瓣復(fù)原。第一針應(yīng)帶上食管表面的胸膜-食管肌層-漿肌瓣頂端。此縫合點(diǎn)距吻合口4 cm。漿肌瓣的兩側(cè)縫在胃壁的漿肌層切緣上,正好將舌狀漿肌瓣縫回到舌形的黏膜床上,完整而密閉的覆蓋吻合區(qū)。吻合結(jié)束。安置胃管。
3 討論
近年來,常規(guī)的食管吻合術(shù)(包括運(yùn)用吻合器的食管胃吻合)吻合口瘺發(fā)生率逐漸下降,但吻合口狹窄、術(shù)后反流性食管炎仍屢見不鮮,尤其是返流行食管炎的發(fā)生率有上升的趨勢[1-2]。這些并發(fā)癥的發(fā)生,增加了患者的痛苦,影響患者的生活質(zhì)量,作者在運(yùn)用該吻合方法時(shí),目的就是達(dá)到“三防”的效果,即防吻合口瘺,防吻合口狹窄,防反流性食管炎。
通過對(duì)手術(shù)患者的隨訪,本術(shù)式具有明顯的“三防”作用:
防吻合口瘺:本術(shù)式特點(diǎn)在于胃漿肌瓣嚴(yán)密覆蓋吻合口及下段食管4 cm,形成有血運(yùn)的保護(hù)屏障,一般4~6 h形成纖維蛋白性粘連,彌補(bǔ)了由于食管缺乏漿肌膜而使愈合能力差的缺陷。胃黏膜的切口我們采用電力直接切開,而未采取在黏膜血管兩端縫扎后再切開,這樣可避免因黏膜血管兩端縫扎影響血運(yùn)。在胸腔內(nèi)做此種吻合,使吻合口與負(fù)壓的胸腔隔絕,避免胸腔負(fù)壓對(duì)吻合愈合的干擾[3]。本組發(fā)生吻合口瘺。
防吻合口狹窄:單層的胃黏膜與食管吻合,創(chuàng)緣對(duì)合整齊,組織創(chuàng)傷小有利于愈合,避免了胃壁多層肌肉在愈合過程中形成瘢痕狹窄的因素,對(duì)預(yù)防吻合口狹窄起關(guān)鍵作用[4]。本組術(shù)后復(fù)查,吻合口寬度在1.5~2.0 cm,無狹窄現(xiàn)象,患者主訴進(jìn)食順暢,無進(jìn)食梗阻感。
防反流性食管炎:本術(shù)式由于胃漿肌瓣的胃壁肌肉彈性作用,形成“括約肌樣閉合”,當(dāng)進(jìn)食后胃膨脹使胃內(nèi)壓升高時(shí),吻合口前壁的胃漿肌瓣收縮,食管后壁與吻合部位的胃前壁黏膜一起緊貼在胃的壁內(nèi),從而閉合吻合口部的食管管腔,猶如正常賁門,起到良好的抗反流作用,本組術(shù)后采取頭低腳高位進(jìn)行X線鋇餐透視,未發(fā)現(xiàn)反流現(xiàn)象。
新的吻合術(shù)和常規(guī)吻合術(shù)(包括運(yùn)用吻合器的食管胃吻合)比較,前者在“三防”方面效果顯著,術(shù)后鋇餐透視復(fù)查,前者吻合功能良好,活瓣樣反流功能良好,而后者即使采用胃底折疊縫合抗反流術(shù),術(shù)后患者仍有反流現(xiàn)象,鋇餐透視下發(fā)現(xiàn)患者抗反流功能較差。
[參考文獻(xiàn)]
[1]張雙林.胃漿肌瓣覆蓋式食管胃吻合術(shù)的臨床應(yīng)用[J].臨床外科雜志,1997,5(4):205.
[2]李映東.食管黏膜活瓣套疊吻合術(shù)[J].臨床外科雜志,1996,4(4):214.
摘要:服裝是表達(dá)文化的有力途徑,然而針織服裝是服裝的重要組成部分。國內(nèi)外有著不同的歷史,文化存在著很大的差異,文化在很大的程度上影響著設(shè)計(jì)的發(fā)展。本文從國內(nèi)外不同的文化理念出發(fā),探索二者在針織服裝設(shè)計(jì)方面的不同。文化是集大成者,包羅萬象,設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意都是由文化引申而來。出款式設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)以及材料設(shè)計(jì)三方面探討國內(nèi)外針織服裝設(shè)計(jì)方法的不同。
關(guān)鍵詞:針織;服裝;設(shè)計(jì)方法1.國內(nèi)外針織服裝發(fā)展?fàn)顩r
我國的文化雖然有著悠久的歷史,但是中國在幾千年中一直都有著重農(nóng)抑商的文化特點(diǎn),商業(yè)自古以來都沒有良好的發(fā)展環(huán)境。并且在歷史上,我國的針織服裝大都是以內(nèi)衣的形式存在,這種情況到20世紀(jì)前葉才逐漸得以改變,以至于我國的品牌針織服裝文化還是處于起步狀況。加上現(xiàn)在日韓和歐美文化的沖擊,使我國的針織服裝的民族化的程度在不斷地下降,但是時(shí)尚的程度又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及歐美國家,針織服裝的發(fā)展陷入了泥潭。然而意大利、法國等一些歐美國家,雖然他們的針織服裝的產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我國,但是他們生產(chǎn)設(shè)計(jì)的都是具有其品牌和本國特色的中高檔產(chǎn)品,具有很高的附加價(jià)值,而附加價(jià)值在我國的針織服裝中卻很少體現(xiàn)出來,在國際市場我國的針織服裝產(chǎn)品也只能是屬于中低端產(chǎn)品。然而文化在服裝中的體現(xiàn)就是服裝的附加價(jià)值,本民族的文化和設(shè)計(jì)師在自己的思維體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)中就是附加價(jià)值,附加價(jià)值是增加服裝內(nèi)涵的有效方法,是提升企業(yè)與品牌競爭力的有力武器。[2]
1.1國內(nèi)針織服裝品牌――鄂爾多斯
1.1.1品牌概述
鄂爾多斯是1981年建立的一家以羊絨衫為主打產(chǎn)品的中日合資企業(yè),距今已有30多年的發(fā)展歷史。經(jīng)過不斷的升級(jí)和快速的發(fā)展,集團(tuán)已經(jīng)發(fā)展成為年收入超過40億元的綜合性的國際化企業(yè)。如今在我國的各大城市設(shè)立了1000多家直營專賣店,在國內(nèi)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)后,勇敢的走出國門,在米蘭、倫敦、東京、香港等國際性的大都市設(shè)立了20多家直銷專賣店和7個(gè)國際化的銷售中心,產(chǎn)品現(xiàn)如今出口到世界上的40多個(gè)地區(qū)和國家,羊絨衫的年出口量已經(jīng)達(dá)到460萬件,每年的出口貿(mào)易額高達(dá)2億美元。鄂爾多斯就是以其敏銳的眼光,利用其處于羊絨生產(chǎn)地內(nèi)蒙古的地理優(yōu)勢,大力發(fā)展羊絨衫產(chǎn)業(yè),把羊絨衫作為企業(yè)營銷的主打產(chǎn)品,一經(jīng)推廣就迅速占領(lǐng)了市場。羊絨一直有著軟黃金的美譽(yù),再加上羊絨具有輕薄保暖的實(shí)用功效,在市場上受到了消費(fèi)者的青睞。現(xiàn)在鄂爾多斯推出了副牌1436,主要生產(chǎn)以羊絨為主要材料的服裝,走的是高端的路線。
1.1.2該品牌針織服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)
鄂爾多斯的針織毛衫大都以寬松的H型為主,A型的毛衫比較少見,X型的幾乎就沒有。鄂爾多斯春夏系列的羊絨毛衫,都是比較輕薄的款式,領(lǐng)子都是圓領(lǐng),有一件式的羊絨衫,也有外搭式的。風(fēng)格上比較多變,有休閑風(fēng)和職業(yè)風(fēng)。 色彩設(shè)計(jì)在針織服裝設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用,服裝通過色彩給人以鮮活直觀的影響。色彩的三要素是明度、純度和色相。針織服裝的色彩選擇要根據(jù)針織服裝的款式、所面對(duì)的消費(fèi)群體、所銷售的地區(qū)特點(diǎn)等各種各樣的制約因素來確定。針織服裝的色彩美在于色彩本身的美感和其與服裝圖案他配出的色彩美。色彩的使用技巧取決于色彩的選擇與搭配,二者缺一不可。鄂爾多斯的針織服裝的色彩比較多變,其中尤以棕色為主,色彩的層次也非常豐富。[3]
1.2國外針織服裝品牌――米索妮
1.2.1品牌概述
米索尼(Missoni)是享譽(yù)世界時(shí)裝界的意大利品牌,有著非常典型的意大利風(fēng)格,同時(shí)他也是針織時(shí)裝的代名詞。米索尼以其獨(dú)特的色彩條紋組合和搭配以及良好的針織工藝著稱,在消費(fèi)者心里米索尼的針織服裝就像是一個(gè)藝術(shù)品,在全球的范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注。米索尼最初是制作便裝的。在1958年米索尼推出了條紋襯衫,然后就陸續(xù)推出休閑服與運(yùn)動(dòng)服。在米索尼的服裝中可以看到條形花紋、波浪花紋、鋸齒花紋、利用平針和人字紋的組合搭配都被廣泛的運(yùn)用,不同的花紋搭配不同的色彩組合,體現(xiàn)出不同的視覺效果,反應(yīng)出設(shè)計(jì)師特有的觀念,宛如一個(gè)色彩斑斕的萬花筒。
1.2.2該品牌針織服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)
米索尼作為意大利針織服裝藝術(shù)和創(chuàng)新的代表,其針織服裝的特色不斷發(fā)生著改變,并成為意大利服裝設(shè)計(jì)的驕傲,在世界針織服裝行業(yè)中的大放異彩。由于歐美人種的高大肩寬的生理特點(diǎn),米索尼的針織服裝的款式以H型、Y型和X型為主,服裝比較的寬松,設(shè)計(jì)風(fēng)格比較偏向隨意與年輕。但是為了不顯得過于肥大,所以在設(shè)計(jì)和剪裁上,都會(huì)把握的恰到好處。米索尼以他多種混合色彩的搭配和休閑的著裝設(shè)計(jì),透露出一種具有其品牌文化的著裝風(fēng)格和生活方式。不同的圖案的組合變換、不同的色彩搭配和材質(zhì)成就了米索尼的設(shè)計(jì)風(fēng)格,這種風(fēng)格很快就成為了米索尼針織服裝設(shè)計(jì)的鮮明特點(diǎn),完美的展現(xiàn)了他的想象力和創(chuàng)造力。
2.國內(nèi)外針織服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)
2.1國外針織服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)
國外的針織服裝呈現(xiàn)出大放異彩的獨(dú)特景象,歐美的針織服裝工作室無論規(guī)模的大小都具有自身的設(shè)計(jì)特點(diǎn),不存在大同小異的現(xiàn)象,符合了不同消費(fèi)者的需求。在符合了設(shè)計(jì)師自己的文化理念的同時(shí),也吸引了一些熱愛這些品牌的消費(fèi)者。國外的針織服裝設(shè)計(jì)不喜歡重復(fù),而是在不斷地在探索。如圖,就是一件國外的針織服裝設(shè)計(jì)師以盔甲為靈感設(shè)計(jì)的一件針織服裝,利用鏤空、層疊和交錯(cuò)的處理展現(xiàn)出抽象的盔甲形象。但只有這樣不斷的嘗試與探索,才能使設(shè)計(jì)真正意義上的發(fā)展和進(jìn)步。在針織服裝產(chǎn)業(yè)上,西方大力的進(jìn)口我國的針織服裝來填補(bǔ)國內(nèi)的中低端市場,從而可以大力的發(fā)展富有創(chuàng)新的高端針織服裝設(shè)計(jì)。[6]
2.2國內(nèi)針織服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)
但是我國的針織服裝的款式多偏向直筒型與寬松型,在國內(nèi)針織服裝的設(shè)計(jì)大多數(shù)還是原有的H型和A型,以寬松型為主,比較適合40歲到60歲的著裝風(fēng)格。這種針織服裝可以有效地遮蓋中老年人的各種身材缺陷,滿足了人們的需求。 對(duì)于不同年齡的穿著對(duì)象,國內(nèi)的針織服裝設(shè)計(jì)都還是以傳統(tǒng)的樣式為主,以領(lǐng)部、肩部和袖部的變化為主。肩部的設(shè)計(jì)通常都是以平肩、斜肩和馬鞍肩三種為主,與之相對(duì)應(yīng)的袖部的設(shè)計(jì)則是以平袖、斜袖和馬鞍袖三種袖型為主。[7]由此可見,每一件針織服裝的設(shè)計(jì)之間是沒有太大的變化的,無法跳出原有的針織服裝設(shè)計(jì)的框架之中。對(duì)于這種現(xiàn)狀,我國的設(shè)計(jì)師就要發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí),向國外學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)理念,不斷地發(fā)展我國的針織服裝設(shè)計(jì)意識(shí)。
參考文獻(xiàn):
[1]張佩華,沈?yàn)?針織產(chǎn)品設(shè)計(jì)工藝[M]. 北京:中國紡織出版社,第1版.2011年7月.
[2]龍海如.針織學(xué)[M]. 北京:中國紡織出版社,第1版.2008年6月.
[3]陳國芬.針織產(chǎn)品與設(shè)計(jì)[M].上海:東華大學(xué)出版社,2005.6:86-96
[4]楊堯棟,宋廣禮.針織物組織與產(chǎn)品設(shè)計(jì)[M].北京:中國紡織出版社,1998.6:93-94
[5]孫曙光.緯編針織物風(fēng)格影響因素分析[J].針織工業(yè),2010年04期 54-57
在社會(huì)的不斷發(fā)展的過程中,人們不再滿足單一服裝設(shè)計(jì)元素,愈發(fā)追求服裝設(shè)計(jì)的多樣化,滿足自身審美需求。解構(gòu)主義是服裝設(shè)計(jì)中的一種創(chuàng)新思維理念,具有鮮明的特色,其在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,能夠充分滿足人們?cè)诜b涉及方面的個(gè)性化需求。本文就服裝設(shè)計(jì)中解構(gòu)主義的應(yīng)用進(jìn)行了研究分析。
【關(guān)鍵詞】
服裝設(shè)計(jì);解構(gòu)主義;應(yīng)用
一、前言
解構(gòu)主義的核心理念,就是突破傳統(tǒng)模式,創(chuàng)立新的秩序。其在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,使傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)受到了徹底的顛覆,也使人的思想和情感更好的滲透在服裝中,展現(xiàn)出一種獨(dú)特的個(gè)性化風(fēng)格,并成為了當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)中普遍運(yùn)用的一種設(shè)計(jì)理念。因而,設(shè)計(jì)師還應(yīng)充分掌握解構(gòu)主義應(yīng)用技巧,設(shè)計(jì)出更多當(dāng)前時(shí)代消費(fèi)者需求的優(yōu)秀服裝作品。
二、解構(gòu)主義相關(guān)概述
解構(gòu)主義是基于德里達(dá)解構(gòu)主義哲學(xué)理論的世界近現(xiàn)代十大設(shè)計(jì)風(fēng)格之一[1]。最初,結(jié)構(gòu)主義知識(shí)運(yùn)用在建筑的設(shè)計(jì)上,隨著這一設(shè)計(jì)理論的不斷發(fā)展,在二十世紀(jì)九十年代初,其在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域也掀起了一陣?yán)顺?,并逐漸得到了廣泛運(yùn)用。解構(gòu)主義在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,具有散亂、殘缺、突變的特點(diǎn)?;诮鈽?gòu)主義的服裝設(shè)計(jì),無論是色彩、材料還是尺度,都突破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)常規(guī)形態(tài),雖然散亂,但是也充分滿足了消費(fèi)者對(duì)自由的追求。同時(shí),一些設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)在服裝上故意添加殘損的元素,給人一種獨(dú)特的視覺感受。并且在元素的運(yùn)用上,設(shè)計(jì)師會(huì)對(duì)人們意識(shí)中完全不相關(guān)的元素進(jìn)行綜合運(yùn)用,從而形成新的形態(tài),實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的充分創(chuàng)新。
三、服裝設(shè)計(jì)中解構(gòu)主義的應(yīng)用
(一)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格中的應(yīng)用
解構(gòu)主義,強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)固式思維的突破,強(qiáng)調(diào)事物的不斷創(chuàng)新[2]。解構(gòu)主義在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,雖然看似散亂、毫無頭緒,但實(shí)際上,并不是天馬行空不切實(shí)際的想法,而是蘊(yùn)含著更加豐富的文化內(nèi)涵。從而,使解構(gòu)主義服裝能夠以多變、紛亂的形態(tài),給人以獨(dú)特的視覺效果和心靈感受,最終形成一種與眾不同的風(fēng)格和具有偶然性的美感。例如川久保玲在其服裝設(shè)計(jì)中,基于解構(gòu)主義,設(shè)計(jì)了腫塊系列服飾。這些服裝不僅獨(dú)具時(shí)尚性,同時(shí)也向人們傳達(dá)了“不需要再為他人的目光而打扮”的思想,以一種獨(dú)特的服裝風(fēng)格,創(chuàng)造出了新的服裝美學(xué)。
(二)服裝設(shè)計(jì)材料中的應(yīng)用
材料是服裝的重要載體,是服裝的物質(zhì)基礎(chǔ)[3]?;诮鈽?gòu)主義的服裝設(shè)計(jì),在材料的運(yùn)用上十分靈活,設(shè)計(jì)師可以將各種材料運(yùn)用在設(shè)計(jì)中。例如香蕉葉片纖維、麻料、絲織物等,從純天然材料到人工新型材料,都可以得以運(yùn)用。甚至一些設(shè)計(jì)師還將原本與服裝并不相關(guān)的材料運(yùn)用在了設(shè)計(jì)中,例如金屬、木板、電線等。而在解構(gòu)主義服裝材料的運(yùn)用上,也涌現(xiàn)出了眾多著名的設(shè)計(jì)師。例如三宅一生,其在解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)中,運(yùn)用了金屬薄膜,以羊毛、法蘭絨等常規(guī)材料為基礎(chǔ),通過特亞首都安,將金屬片覆于其表面,并以一種無規(guī)則的方式對(duì)完整的金屬片進(jìn)行破壞,從而使其形態(tài)各異,給人以獨(dú)特的視覺感受。再例如麥克奎恩,其在解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)中,運(yùn)用了一些經(jīng)過特殊處理的草作為服裝材料,制作了一款草編鏤空上衣,特殊的面料肌理和材料,帶來了獨(dú)具特色的感官感受,大膽的鏤空設(shè)計(jì),也突破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)思想,充分詮釋了解構(gòu)主義理論。
(三)服裝設(shè)計(jì)造型中的應(yīng)用
服裝造型的設(shè)計(jì)對(duì)服裝的整體效果起著十分重要的作用,在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中,造型的設(shè)計(jì)主要是根據(jù)人體形態(tài)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì),而在解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師則是突破了原有的設(shè)計(jì)要求,對(duì)造型進(jìn)行大膽的改造、組合,形成顛倒錯(cuò)位、結(jié)構(gòu)不一的多樣化形態(tài)。首先,在解構(gòu)主義服裝造型的改造設(shè)計(jì)上,設(shè)計(jì)師往往會(huì)利用拼貼等手法,使服裝造型體現(xiàn)出一種既活潑又莊重的形態(tài)。例如三宅一生的解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)作品中,有一款只運(yùn)用一大塊布料制作的服裝,其造型上如同一張?zhí)鹤樱挥袔滋幈患糸_的部分,完全突破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中符合人體線條設(shè)計(jì)的要求。其次,在解構(gòu)主義服裝的組合設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師主要會(huì)采用顛倒錯(cuò)位的逆向組合方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。摒棄傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中對(duì)稱等常規(guī)的形式美,而是通過不同的組合方式,使服裝造型給人以奇特的視覺感受,展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。例如維維安•韋斯特伍德設(shè)計(jì)的解構(gòu)主義服裝中,就有一款女性襯衫,采用了男性的尖角領(lǐng),大開的前襟中塞入一塊方形手帕,產(chǎn)生了獨(dú)特的視覺效果。
四、結(jié)論
解構(gòu)主義的出現(xiàn)和應(yīng)用,給服裝設(shè)計(jì)師帶來了新的靈感,突破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)時(shí)的固式思維。服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)解構(gòu)主義進(jìn)行深入理解,在服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格、材料、造型中得以良好運(yùn)用,從而給人們帶來獨(dú)特的視覺刺激,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。
作者:張雯茜 單位:海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
[1]易銳."解構(gòu)主義"設(shè)計(jì)元素在主題服裝店中的設(shè)計(jì)體現(xiàn)[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015,12(12):93~95.
關(guān)鍵詞:水彩畫;家紡服裝設(shè)計(jì);運(yùn)用
1 水彩畫的概述
水彩畫是用水調(diào)和透明顏料進(jìn)行作畫的一種方法,這種作畫方法非常注重表現(xiàn)技法。[1]水彩畫中的色彩是透明的,顏料的透明性使得水彩畫產(chǎn)生了一種明澈的效果,同時(shí),水的流動(dòng)性會(huì)生成淋漓酣暢的意境。水彩畫是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物,是智慧的結(jié)晶,是一種文明的表達(dá)方式。隨著藝術(shù)形式多樣化的發(fā)展,水彩畫也得到了人們的認(rèn)可。水彩畫因工具材料的特性,技法與其他畫種不同,從而形成獨(dú)特的審美價(jià)值和審美趣味。
2 水彩畫在家紡服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義
家紡服裝設(shè)計(jì)與美術(shù)學(xué)、色彩學(xué)以及心理學(xué)等學(xué)科息息相關(guān),家紡服裝設(shè)計(jì)將各類學(xué)科的技術(shù)性和藝術(shù)性緊密結(jié)合起來,從而造出一種全新的藝術(shù)。就家紡服裝設(shè)計(jì)而言,款式、色彩和面料是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中必須考慮的三個(gè)要素,可以說,款式、色彩以及面料是家紡服裝的視覺符號(hào)。服裝的色彩能夠直接沖擊人們的視覺神經(jīng),讓人們眼前一亮。不同的色彩所展現(xiàn)出來的視覺效果也不同,每一種色彩都有著一定的象征意義,而款式的好壞則直接影響到了人們的心理,好的款式能夠引起人們的關(guān)注,促使人們?nèi)ベ徺I。而面料則是讓人們通過感官去判定家紡服裝的質(zhì)量的好壞。家紡服裝設(shè)計(jì)的目的,就是設(shè)計(jì)出滿足人們需求的家紡服裝,這種家紡服裝設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在功能上,更多的體現(xiàn)在美學(xué)上,這種美學(xué)可以通過色彩以及面料來表現(xiàn)。而伴隨著水彩畫價(jià)值的被挖掘,人們對(duì)水彩畫中的美學(xué)價(jià)值也越來越認(rèn)可,這種認(rèn)可帶動(dòng)了水彩畫的應(yīng)用。對(duì)于家紡服裝設(shè)計(jì)而言,水彩畫的運(yùn)用為設(shè)計(jì)師進(jìn)行美學(xué)創(chuàng)作提供了更好的方法,設(shè)計(jì)師可以在水彩畫中尋找靈感,從而構(gòu)思出服裝的樣式、色彩、效果等,并通過水彩畫的形式表現(xiàn)出來,使得家紡服裝設(shè)計(jì)更加形象化、藝術(shù)化,從而設(shè)計(jì)出符合人們需要的家紡服裝。值得注意的是,在家紡服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用水彩畫,要求設(shè)計(jì)師掌握熟練的創(chuàng)作技巧,既要全面了解水彩畫,同時(shí)也要了解家紡服裝設(shè)計(jì)要求,只有這樣,才能更好地進(jìn)行家紡服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作。[2]
3 水彩畫在家紡服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析
3.1 豐富表現(xiàn)效果
就當(dāng)前家紡服裝設(shè)計(jì)來看,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的時(shí)候所采用的元素比較單一,所設(shè)計(jì)出來的效果也不盡如人意。而在現(xiàn)代社會(huì),人們生活的審美觀念發(fā)生了巨大的變化,對(duì)家紡服裝要求也越來越高,對(duì)于設(shè)計(jì)師而言,如果繼續(xù)采用以往的設(shè)計(jì)方法,所設(shè)計(jì)出來的作品必然毫無創(chuàng)意,難以引起人們的注意。而水彩畫的運(yùn)用徹底地打破了傳統(tǒng)家紡服裝設(shè)計(jì)的固有套路,水彩畫具備各種藝術(shù)特點(diǎn),有著不可替代的透明性,可以層層疊加,從而使得作品更具層次感。同時(shí),水彩畫顏色易干,在進(jìn)行家紡服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,設(shè)計(jì)師利用水彩畫的形式進(jìn)行創(chuàng)作,選擇不同材質(zhì)的創(chuàng)作工具和材料,可以將設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念完美地展現(xiàn)在家紡服裝上,而且通過水彩材料,可以使得設(shè)計(jì)作品更具形象表現(xiàn)力。[3]如夠需要表現(xiàn)一件衣服的褶皺裝飾,就可以利用水彩畫的透明性,由淺至深層層疊建,從而將衣服的褶皺裝飾完美地展現(xiàn)出來。
3.2 實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化創(chuàng)作
水彩畫主要是以水調(diào)和顏料兩者為主,水的流動(dòng)性會(huì)生成別樣的意趣,而顏料的透明性使水彩畫產(chǎn)生一種明澈的效果。[4]同時(shí),在水彩畫創(chuàng)作過程中,材質(zhì)、色彩的選擇多樣化,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行家紡服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,可以根據(jù)需要選擇不同的色彩、樣式進(jìn)行搭配,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化的創(chuàng)作。通過水彩畫的創(chuàng)作方法,使水與色相結(jié)合,提高畫面的層次感,從而表現(xiàn)出更好的畫面感,帶給人們更強(qiáng)烈的視覺沖擊。同時(shí),水彩畫不僅具有西洋繪畫的特點(diǎn)及扎實(shí)的素描造型基礎(chǔ)和豐富的色彩表現(xiàn),而且和傳統(tǒng)的中國水墨、彩墨極其相似。而水彩畫的創(chuàng)作可以借助不同的工具和材料,如毛筆、紙張、顏料等,使得水彩畫更具有表現(xiàn)力,從而提高水彩畫的意境。在家紡服裝設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)人員可以借鑒水彩畫的藝術(shù)創(chuàng)作手法,通過不同的工具和材料來進(jìn)行搭配,在表現(xiàn)時(shí)通過合理調(diào)節(jié)色彩色調(diào)關(guān)系,形成虛實(shí)布局,從而創(chuàng)作出更具藝術(shù)性的作品。
3.3 特殊肌理表現(xiàn)豐富
在現(xiàn)代社會(huì),人們對(duì)藝術(shù)的追求越來越個(gè)性化、細(xì)致化,要想滿足人們對(duì)藝術(shù)追求的需要,藝術(shù)表現(xiàn)手法十分重要。對(duì)于家紡服裝設(shè)計(jì)而言,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程殊肌理的處理是一項(xiàng)重要的工藝,如果特殊肌理處理不到位,很容易造成作品的視覺沖突,則難以表現(xiàn)出應(yīng)有的效果。而水彩畫的運(yùn)用為設(shè)計(jì)師在進(jìn)行特殊肌理處理時(shí)提供了多樣性的選擇。水彩畫是用水和色來進(jìn)行創(chuàng)作的一種手法,由于水的流動(dòng)性,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中可以隨意地對(duì)畫面進(jìn)行創(chuàng)作,形成天然的畫面。同時(shí),水的流動(dòng),水的浸潤,水的沉淀與沖刷,可以形成獨(dú)特的肌理,使得整體畫面顯現(xiàn)出獨(dú)特的肌理之美。而這種肌理之美可以作為一種視覺信息轉(zhuǎn)化成繪畫語言,能夠引起人們的心理共鳴,滿足人們對(duì)審美的需求。
3.4 增添視覺美感
在傳統(tǒng)的家紡服裝設(shè)計(jì)中,其視覺效果都比較單一,而這種視覺效果主要是通過圖案來表現(xiàn),而圖案的使用為家紡服裝增添了視覺美感。中國圖案文化既具有美學(xué)價(jià)值,又具有收藏價(jià)值,傳統(tǒng)的圖案通常出現(xiàn)在壁畫、掛屏等地方。而隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)念,圖案也逐漸出現(xiàn)在家紡服裝上,圖案的合理應(yīng)用使得家紡服裝不再單調(diào)。同時(shí),圖案屬于移動(dòng)特定的符號(hào),能夠傳遞一定的信息內(nèi)容。例如,被套設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候可以充分發(fā)揮自己的想象,在被套中合理添加一些圖案或者花紋,從而提升被套的美感。
4 結(jié)語
水彩畫作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它的出現(xiàn)為家紡服裝設(shè)計(jì)提供了更多的藝術(shù)創(chuàng)作來源。家紡服裝與人們的生活息息相關(guān),伴隨著生活質(zhì)量的提高,人們對(duì)家紡服裝的要求不僅體現(xiàn)在質(zhì)量方面,同時(shí)也體現(xiàn)在美觀性上,而這種轉(zhuǎn)變與人們審美觀念的改變有著直接的關(guān)聯(lián)。水彩畫具有獨(dú)特的審美價(jià)值和審美趣味,在家紡服裝設(shè)計(jì)中,運(yùn)用水彩畫可以為設(shè)計(jì)師提供多樣性的選擇,豐富表現(xiàn)效果,從而設(shè)計(jì)出更好的作品。
參考文獻(xiàn):
[1] 蔡麟雪.水彩畫在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào),2010(12):269-270.
[2] 羅金.服裝設(shè)計(jì)中水彩畫技法的應(yīng)用效果分析[J].牡丹,2015(18):87-88.
關(guān)鍵詞 工科院校服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè) 多樣性創(chuàng)意思維 創(chuàng)新意識(shí)
當(dāng)前,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育出現(xiàn)轉(zhuǎn)變,從國際藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)趨勢來看,向多元化全方位方面發(fā)展,即從過去單一技法和造型訓(xùn)練轉(zhuǎn)向掌握對(duì)創(chuàng)意思維的培養(yǎng)。國外對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理論與實(shí)踐的研究較成熟,倫敦藝術(shù)大學(xué)服裝學(xué)院,注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能,學(xué)生具有創(chuàng)造性解決問題能力,對(duì)前沿學(xué)科有著獨(dú)到精辟的分析與見解;日本文化服裝學(xué)院提倡培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力,課程體現(xiàn)工程與藝術(shù)結(jié)合;德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院在教學(xué)體制上實(shí)行雙軌制,一方面對(duì)藝術(shù)理念培養(yǎng),訓(xùn)練學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的審美感悟,另一方面是作仿工藝,制作產(chǎn)品被廠商訂購,直接投入工業(yè)化生產(chǎn)。
我國服裝設(shè)計(jì)專業(yè)作為一門新興學(xué)科還處于發(fā)展階段。近年來,我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與同類國外院校相比,學(xué)生基礎(chǔ)理論較扎實(shí),但知識(shí)面較窄知識(shí)結(jié)構(gòu)單一缺少創(chuàng)造力與想象力,創(chuàng)意思維顯得蒼白許多。
一、工科院校服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)
服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)是科學(xué)與藝術(shù)、人文與理工相融合、實(shí)用和審美相統(tǒng)一交叉性的學(xué)科,具有文理互補(bǔ)式的教學(xué)特點(diǎn)。
為適應(yīng)國際與國內(nèi)辦學(xué)趨勢和社會(huì)需求,國內(nèi)一些工科院校紛紛開設(shè)服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè),雖然辦學(xué)歷史不及一些專業(yè)藝術(shù)院校悠久,但工科院校創(chuàng)辦服裝設(shè)計(jì)學(xué)科有其自身特點(diǎn)與優(yōu)勢,教學(xué)特色體現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)、人文與理工結(jié)合。作者對(duì)長春市內(nèi)工科院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)近千名學(xué)生進(jìn)行調(diào)研,結(jié)合教學(xué)與調(diào)研數(shù)據(jù)結(jié)果表明:由于工科院校在藝術(shù)類招生中重視學(xué)生文化課成績,雖然是文理兼招,但理科學(xué)生比例數(shù)較大,工科學(xué)生富有研究與探索精神,理性邏輯思維與理解能力較強(qiáng)。但相對(duì)來看在創(chuàng)意思維方面明顯不足,形象思維較弱,缺乏多樣性創(chuàng)意思維,設(shè)計(jì)思路與表現(xiàn)手法單一。
二、多樣性創(chuàng)意性思維特征與形式
(一)創(chuàng)意性思維概述。
創(chuàng)意是新奇獨(dú)特的一種創(chuàng)造性意識(shí)。《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:想出新方法、建立新理論、做出新成績。創(chuàng)意是一種意識(shí),一種意念,一種前所未有的、超束縛性的突破傳統(tǒng)的思維模式。
(二)多樣性創(chuàng)意思維形式。
服裝創(chuàng)意是一個(gè)復(fù)雜過程,創(chuàng)意性思維是一種高水平復(fù)雜的思維形式,具有獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性與綜合性等特征,是多種思維形式復(fù)合運(yùn)動(dòng),多樣性創(chuàng)意對(duì)服裝設(shè)計(jì)來說是如此重要,它包括:發(fā)散與輻合、正向與逆向、橫向與縱向等思維形式。
1.發(fā)散與輻合思維。
發(fā)散思維指在構(gòu)思時(shí)由某一出發(fā)點(diǎn)向外擴(kuò)展,由點(diǎn)到面達(dá)到廣闊無垠的境界,從而找出更多更新的設(shè)想和創(chuàng)意方法,在服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思階段常常采用,構(gòu)思是具體實(shí)施設(shè)計(jì)方案的開始,是設(shè)計(jì)師運(yùn)用發(fā)散思維,對(duì)服裝整體造型全方位的思考與醞釀過程,在服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思方面有著重要指導(dǎo)意義,它強(qiáng)調(diào)放開思路形成一個(gè)發(fā)散網(wǎng)絡(luò),是一種求異思維對(duì)問題尋求不同獨(dú)特地解決方法,從多方面、多角度與多層次進(jìn)行發(fā)散思維,將頭腦中記憶表象加以拆分、解構(gòu)、重組、取舍形成新的思維焦點(diǎn),產(chǎn)生服裝設(shè)計(jì)思路。而輻合思維是探求一個(gè)正確答案的思維形式,按照“發(fā)散—集中—再發(fā)散—再集中”的設(shè)計(jì)方式,對(duì)發(fā)散思維提出的各種設(shè)想進(jìn)行篩選、評(píng)判與確認(rèn),發(fā)散思維是提出問題而輻合思維是解決問題。
2.正向與逆向思維。
正向思維從思維方式來看,人們依據(jù)各自的、習(xí)以為常的分析事物方法來對(duì)待外界事物,按照一定常規(guī)去設(shè)計(jì)的習(xí)慣性思維活動(dòng);逆向思維是違背常規(guī)的思維方式,把平時(shí)思維方式逆轉(zhuǎn)過來思考問題,在人們正常創(chuàng)意范疇之外反其道而行之,起到出奇制勝的藝術(shù)效果。服裝流行趨勢和流行周期變化就是一種逆向流行過程,當(dāng)人們崇尚裝飾華麗、造型繁瑣的服裝,當(dāng)這一服裝風(fēng)格達(dá)到頂盛時(shí)期,人們開始反思從簡約樸實(shí)中體驗(yàn)一種清新藝術(shù)境界,形成簡約的設(shè)計(jì)趨勢。從錐子褲到喇叭褲,是由一個(gè)極端流向另一個(gè)極端,服裝里外置換;衣服前后更換;把紐扣設(shè)計(jì)到背后,它打開服裝設(shè)計(jì)師靈感寶庫的鑰匙,幫助設(shè)計(jì)師另辟蹊徑,以錯(cuò)位和倒置的創(chuàng)意性思維營造出一種視覺上異乎尋常的新奇,使服裝設(shè)計(jì)者有了更多更大的想象空間。
3.橫向與縱向思維。
橫向思維從事物發(fā)展中的某一橫斷面進(jìn)行比較分析,利用橫向思維對(duì)中西方服裝發(fā)展史同一時(shí)期的服裝現(xiàn)狀與不同風(fēng)格進(jìn)行比較分析,從中吸取精華應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中。如日本著名服裝設(shè)計(jì)大師高田賢三,將西方嬉皮風(fēng)格與日本傳統(tǒng)服飾相融合,他在法國開設(shè)的小店,成衣以對(duì)比明快色彩為主,傳統(tǒng)日本圖案與西方舒適自由的穿著效果有機(jī)結(jié)合,令西方人大開眼界,他提出超大尺寸和多層次穿著以立體裁剪為基礎(chǔ)的西裝設(shè)計(jì)方法,打破西裝嚴(yán)謹(jǐn)與呆板式樣??v向思維是側(cè)重事物發(fā)展中的某一歷史階段的比較,了解其發(fā)展的規(guī)律來分析現(xiàn)狀預(yù)測未來,從廣闊的宏觀世界到神秘的微觀世界,從東方與西方文化交流到傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代意識(shí)的融合,如日本著名服裝設(shè)計(jì)師三宅一生,他具有藝術(shù)家獨(dú)特氣質(zhì)憑借豐富的內(nèi)心世界和豐富想象力,將服裝個(gè)性最大限度地發(fā)揮出來設(shè)計(jì)出富有變化的服裝樣式,在服裝結(jié)構(gòu)上任意揮灑,釋放出無拘無束的創(chuàng)作激情,借助于材料質(zhì)感、色彩與圖案設(shè)計(jì),使服裝設(shè)計(jì)擴(kuò)展到一個(gè)前人從未涉足的未知世界。
三、結(jié)語
以上多種創(chuàng)意思維開拓了現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)思維模式,服裝創(chuàng)作中運(yùn)用多樣性設(shè)計(jì)思維起到出奇制勝地藝術(shù)效果,為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)開辟新的源泉和無限發(fā)展的空間。增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的深度與廣度,目的加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐動(dòng)手能力,以適應(yīng)市場需求和社會(huì)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]胡小平.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意與表現(xiàn)[M].西安交通大學(xué)出版社,2006.
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)管理;品牌;服飾
設(shè)計(jì)管理作為一個(gè)大概念而言,是為了設(shè)計(jì)的管理,是對(duì)設(shè)計(jì)的管理,管理本身不是目的,而設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)才是其目的。服裝設(shè)計(jì)管理作為一個(gè)下位概念,其目的是對(duì)設(shè)計(jì)管理這一新興學(xué)科的延展,管理運(yùn)作更加具有針對(duì)性,包括對(duì)服裝設(shè)計(jì)的工作效率、成本、質(zhì)量、設(shè)計(jì)系統(tǒng)和程序的管理及實(shí)現(xiàn)。
一.服裝設(shè)計(jì)管理概述
當(dāng)今,藝術(shù)設(shè)計(jì)不管是在經(jīng)濟(jì)、文化、城市建設(shè)還是工業(yè)體系的完善、民眾審美的啟蒙上都發(fā)揮著日益重要的作用。
服裝設(shè)計(jì)管理的主要目標(biāo)是研究如何在服裝設(shè)計(jì)中整體把握時(shí)機(jī)性、計(jì)劃性、有效性及市場針對(duì)性等問題同時(shí)降低設(shè)計(jì)成本使設(shè)計(jì)真正地實(shí)現(xiàn)市場價(jià)值。因此,服裝設(shè)計(jì)管理形式必須保持一致性使得品牌形象與產(chǎn)品相得益彰創(chuàng)造出更高的品牌贏利點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新通過突出品牌風(fēng)格、主題創(chuàng)造出品牌的體驗(yàn)價(jià)值。Trek&Travel品牌推出了擁有十個(gè)口袋的男裝設(shè)計(jì)師針對(duì)商務(wù)旅行者的實(shí)際需要給予充分的考慮并在吊牌上明確了這些口袋用途[1]。
就管理而言,首先要對(duì)其品牌層級(jí)加以討論,從價(jià)格和產(chǎn)量來分析品牌的市場定位情況要弄清楚自身位于哪個(gè)位置這一決定非常關(guān)鍵。其次,對(duì)某一品牌要明確其“目標(biāo)品牌”。在許多強(qiáng)勢品牌中按照相似的品牌定位尋找一個(gè)本品牌模仿和追隨的對(duì)象作為發(fā)展的遠(yuǎn)期目標(biāo)是可行的在分析其發(fā)展和經(jīng)營的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上借鑒其成功之處,并對(duì)類似品牌在風(fēng)格、裁剪、細(xì)節(jié)加工等方面加以創(chuàng)新,成為與“對(duì)比品牌[2]”指完全不同的自身品牌系列,達(dá)成對(duì)品牌的創(chuàng)新和發(fā)展趨勢的管理。
二.設(shè)計(jì)管理中的服裝設(shè)計(jì)制度管理
1.組織結(jié)構(gòu)管理
組織結(jié)構(gòu)不僅包括設(shè)計(jì)部內(nèi)部結(jié)構(gòu)管理還包括公司的整體結(jié)構(gòu)管理。設(shè)計(jì)部內(nèi)部結(jié)構(gòu)的配置不僅需考慮規(guī)模和投資如何管理這些共享財(cái)產(chǎn),還需根據(jù)品牌的重點(diǎn)設(shè)定;公司的整體結(jié)構(gòu)管理與設(shè)計(jì)部的上下級(jí)關(guān)系對(duì)于設(shè)計(jì)的執(zhí)行也有影響。
2.目標(biāo)管理
按照品牌走勢的時(shí)間計(jì)劃制定設(shè)計(jì)部的時(shí)間計(jì)劃包括時(shí)間進(jìn)度表、產(chǎn)品上柜時(shí)間計(jì)劃、工作時(shí)間管理。目前中國成衣品牌中只有時(shí)間進(jìn)度表應(yīng)用較廣產(chǎn)品上柜時(shí)間計(jì)劃通常很粗略而工作時(shí)間管理則比較低效。
3.任務(wù)管理
由設(shè)計(jì)部主管根據(jù)公司總目標(biāo)制定設(shè)計(jì)部相關(guān)部門的細(xì)分目標(biāo)并由員工按照各自的工作量自行制定實(shí)施辦法由主管確認(rèn)后執(zhí)行。
4.設(shè)計(jì)成本管理
由于設(shè)計(jì)成本的主要內(nèi)容與時(shí)間和材料成本關(guān)系密切建立精確的時(shí)間成本計(jì)劃和材料成本計(jì)劃就無疑成為控制設(shè)計(jì)成本的關(guān)鍵。如人員工資、市場調(diào)研費(fèi)用和辦公費(fèi)用信息資料費(fèi)與時(shí)間的正比關(guān)系樣布樣衣費(fèi)用則屬于材料成本投入。
5.品牌價(jià)值管理
品牌價(jià)值,在有關(guān)的管理學(xué)文獻(xiàn)中有經(jīng)典的論述,并被稱之為文化的價(jià)值創(chuàng)造特性(value-creating properties)。主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,以節(jié)約成本等于價(jià)值創(chuàng)造的邏輯,認(rèn)定其品牌為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的三種途徑[3],簡單地講就是第一,文化減少了企業(yè)內(nèi)個(gè)人的信息處理要求,允許個(gè)人更好地把注意力集中于他們?nèi)粘5墓ぷ鳎坏诙?,它補(bǔ)充了正式的控制制度,減少了企業(yè)中監(jiān)督個(gè)人的成本;第三,文化影響了企業(yè)中個(gè)人的偏好,使他們趨向共同的目標(biāo)。這就降低了企業(yè)中個(gè)人的談判和討價(jià)還價(jià)成本,并促進(jìn)了更多協(xié)作行動(dòng)的產(chǎn)生與發(fā)展。
三.服裝設(shè)計(jì)管理的管理性
當(dāng)今,就服裝設(shè)計(jì)作為一個(gè)工作崗位而言,需要較大彈性時(shí)間、想象空間、環(huán)境空間但由于管理人員不懂設(shè)計(jì)往往對(duì)設(shè)計(jì)管理工作無從下手目前普遍采用的硬性管理制度效果不盡如人意而且會(huì)導(dǎo)致管理者與被管理者各自為伍、人心渙散的結(jié)局。因此,不管對(duì)設(shè)計(jì)人員,亦或是管理人員,管理性都顯得尤為重要。服裝設(shè)計(jì)管理是一個(gè)長期的效能過程,不可能在短期就呈現(xiàn)積極效果,主要表現(xiàn)在相對(duì)營銷而言的滯后性。其成效要依托企業(yè)其他職能部門的業(yè)績表現(xiàn)出來,如被管理者的自我效能,整體服裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新水平,某類服裝的市場銷量等等??梢哉f,服裝設(shè)計(jì)管理要做到從大處著手,小處著眼,統(tǒng)籌全局,把握一款或一類服飾的基本走向,左右企業(yè)服裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效率保證,引領(lǐng)創(chuàng)造適合各自企業(yè)的管理模式。
既然我們把服裝設(shè)計(jì)管理作為一個(gè)過程而論,而過程需要長期的規(guī)劃和控制,局部不斷創(chuàng)新,那么如何規(guī)劃控制? 怎樣發(fā)掘創(chuàng)新?因?yàn)闀r(shí)間具有單向性,即設(shè)定一定時(shí)期的亞目標(biāo)就成為必然,同時(shí)為了適應(yīng)變化的不確定性,即市場的供求波動(dòng),管理人員還需要調(diào)整目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的周期,使得服裝原料在空間和時(shí)間上達(dá)到最佳切合點(diǎn)。一個(gè)完美的管理計(jì)劃可以劃為兩個(gè)維度,具體到抽象。前景下的一定時(shí)期(比如一個(gè)企業(yè)的一年或五年),要有一個(gè)數(shù)字化的預(yù)算,呈現(xiàn)出一項(xiàng)綜合性的方案和實(shí)施程序,其間可以夾雜一些獎(jiǎng)勵(lì)性的政策,灌輸企業(yè)的戰(zhàn)略意圖,強(qiáng)化被管理人員的使命感,促成終目標(biāo)的達(dá)成。實(shí)施計(jì)劃總會(huì)遇到各種突發(fā)事件,原則是統(tǒng)籌兼顧,滾動(dòng)修訂。既然說設(shè)計(jì)管理是大處著手,小處著眼,因此計(jì)劃并不能說明實(shí)效。
設(shè)計(jì)管理并非一成不變,墨守成規(guī),它沒有放之四海皆準(zhǔn)的模式,不斷創(chuàng)新才是一個(gè)企業(yè)的出路。如果把計(jì)劃看成是對(duì)未來一定時(shí)期的一個(gè)范式,那么控制就是對(duì)計(jì)劃這臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)的改進(jìn),在控制上的創(chuàng)新,才能使企業(yè)的設(shè)計(jì)管理理念跟上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。服裝設(shè)計(jì)管理的管理性只是其很小的一個(gè)特性,隨著我國服裝設(shè)計(jì)的整體發(fā)展和服裝設(shè)計(jì)水平的提高,突出其設(shè)計(jì)管理的管理性也成為一種趨勢。
參考文獻(xiàn):
[1] 孫靜.服裝品牌設(shè)計(jì)管理模式的構(gòu)成因素分析[J].紡織學(xué)報(bào).2006(5).
關(guān)鍵詞:淑女裝品牌;服裝設(shè)計(jì);探討
前言:
在服裝行業(yè)打造品牌,是服裝企業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。要想提升服裝品牌設(shè)計(jì)水平,需要關(guān)注品牌之間的差異化,縮小市場目標(biāo),注重品牌文化建設(shè)以及品牌理念的樹立。淑女裝是一種比較特殊的服裝類別,其服裝設(shè)計(jì)能夠滿足女性消費(fèi)者對(duì)美的追求。在本文中對(duì)不同品牌的淑女裝進(jìn)行分析,從款式、面料、色彩以及標(biāo)志設(shè)計(jì)上進(jìn)行分析,針對(duì)特殊的女裝品牌進(jìn)行研究,進(jìn)而促進(jìn)淑女裝品牌的服裝設(shè)計(jì)水平提升。
一、淑女裝概述
1、淑女特點(diǎn)
傳統(tǒng)意義上的淑女的特點(diǎn)比較突出,是指具有良好德行,有教養(yǎng)的美麗女性形象,而現(xiàn)代淑女的含義雖然不在多種禮儀束縛之下,但是其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵確是與傳統(tǒng)意義上的淑女一脈相承。從本質(zhì)上對(duì)淑女進(jìn)行定義,淑女本質(zhì)上就是一種規(guī)范?,F(xiàn)代淑女應(yīng)該是具有多面性的特點(diǎn),剛?cè)岵?jì),外表溫柔時(shí)尚,內(nèi)在獨(dú)立自性[1]。
2、淑女裝特點(diǎn)
淑女裝是服裝市場中比較特殊的一個(gè)類型,淑女裝實(shí)際上是一個(gè)風(fēng)格內(nèi)涵服裝,該種類型的服裝具有較強(qiáng)的女性特征,注重的是服裝細(xì)節(jié)的裝飾。從服裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行分析,其裝飾的細(xì)節(jié)比較細(xì)膩,并具有一定的時(shí)尚感。從女性著裝的視覺效果上看,淑女裝更加的溫柔優(yōu)雅,能夠展現(xiàn)出不同年齡層面女性的淑女氣韻,例如,二十多歲的女性著淑女裝會(huì)給人一種甜美的感覺,而四十多歲的女性著淑女裝能夠展現(xiàn)出一種端莊美。從這樣的定義上分析,淑女裝實(shí)際上并沒有硬性的規(guī)定,只是遵從整體風(fēng)格的一致性。淑女裝在色調(diào)選擇上,多以柔和淡雅為主,在服裝設(shè)計(jì)的款式上更加的含蓄,能夠展現(xiàn)出東方女性服裝風(fēng)格的內(nèi)涵。對(duì)淑女裝的整體上進(jìn)行分析,淑女裝大體上簡潔,主要以局部裝飾為主,細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)精致。服裝的整體造型曲線柔美[2]。
3、淑女裝吸引消費(fèi)者的原因
1)社會(huì)環(huán)境趨勢
人們的著裝審美完全取決于社會(huì)環(huán)境,社會(huì)環(huán)境的變化對(duì)女性的著裝選擇帶來較大的影響。隨著人們的消費(fèi)水平逐漸提升,在服裝的選擇上更加關(guān)注的是人們的精神世界。在這樣的背景下,淑女裝逐漸走進(jìn)服裝市場,并在人們的選擇中獲得較高的評(píng)價(jià)。淑女裝的出現(xiàn),并不是一種設(shè)計(jì)的偶然,而是社會(huì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的平衡與選擇。在國際服裝設(shè)計(jì)中,大多是基于未來設(shè)計(jì)感的冷漠設(shè)計(jì)模型,以及趨向于中性的服裝設(shè)計(jì)。而淑女裝的出現(xiàn)使得服裝設(shè)計(jì)從單一化走向了多元化。
2)女性心理選擇
淑女是每個(gè)女性心中的向往,能夠展現(xiàn)出中國女性的內(nèi)在,服裝在著裝上步伐飄逸靈動(dòng),能夠體現(xiàn)出女性的青春美。在我國,很多職場女性在工作中的著裝刻板單一,她們都希望在工作之余從服裝選擇上尋求女性柔和之美。在這樣的消費(fèi)心理需求下,淑女裝逐漸走進(jìn)了女裝市場[3]。
二、淑女裝品牌構(gòu)成要素
1、廣告宣傳
廣告宣傳是一個(gè)服裝品牌發(fā)展的重要方式,設(shè)計(jì)合理的廣告宣傳能夠向消費(fèi)者展示出一個(gè)比較完整的企業(yè)文化內(nèi)涵,服裝品牌的廣告宣主要從兩方面進(jìn)刻畫。第一,簡短的廣告語。廣告語是在短時(shí)間內(nèi)能夠吸引消費(fèi)者注意,并打動(dòng)人心的關(guān)鍵部分。例如淑女屋的廣告語為“美好女人的一生”,阿依蓮的廣告語為“純美阿依蓮”。第二,平面宣傳。平面宣傳是服裝品牌廣告設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)環(huán)節(jié),平面宣傳中,能夠通過直觀的印象影響,增加消費(fèi)者的購買力。良好的品牌平面設(shè)計(jì),能夠增加平面設(shè)計(jì)的活力,如,淑女屋的平面設(shè)計(jì)背景為黑色,道具是天鵝、鮮花以及面具等,畫面具有神秘感。而阿依蓮的廣告設(shè)計(jì)主要以粉紅色為主,廣告代言人服裝中必備蝴蝶結(jié)。歌莉婭的廣告設(shè)計(jì)中以旅游外景拍攝為主,將清新、陽光的形象展現(xiàn)給消費(fèi)者[4]。
2、品牌文化
品牌文化是服裝品牌設(shè)計(jì)的靈魂,品牌文化需要具備獨(dú)特性、鮮明性等特點(diǎn),品牌文化是一個(gè)服裝品牌取勝的關(guān)鍵。對(duì)淑女屋的品牌文化進(jìn)行分析,從服裝設(shè)計(jì)的真實(shí)場景中來感受品牌文化內(nèi)涵。服裝品牌文化的塑造,需要多元化忽視情節(jié)來填充。在淑女屋的每一個(gè)推出系列中,都能集中體現(xiàn)出品牌文化內(nèi)涵。如,“天鵝湖”、“草原小屋”、“春江花月夜”、“黑白貴族”、“讓我們?nèi)タ春!?、“雞蛋花的故事”、“但愿人長久”等。在其每一個(gè)系列中,都能夠以特殊的情感來展示服裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵。而在阿依蓮的品牌文化創(chuàng)建中,主要以蝴蝶結(jié)、粉色系為主,為消費(fèi)者創(chuàng)造一種視覺沖擊。其服裝品牌注重的是純美、雅致以及浪漫。通過對(duì)兩種不同淑女服裝品牌的文化進(jìn)行分析,能夠發(fā)現(xiàn),品牌文化是最為打動(dòng)消費(fèi)者的關(guān)鍵,品牌文化的創(chuàng)建能夠根植于消費(fèi)者心中[5]。
三、淑女裝品牌服裝設(shè)計(jì)分析
1、款式
款式是女裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容,是服裝設(shè)計(jì)的直觀體現(xiàn)。阿依蓮品牌的服裝款式設(shè)計(jì),從輪廓上進(jìn)行分析,通常比較修身,主要形狀為X型、A型以及H型。其服裝內(nèi)部造型主要以公主線、收腰等裝飾線為主。為了能夠展示出特殊的設(shè)計(jì)風(fēng)格,其服裝的腰部設(shè)計(jì)比較特殊,在腰部一般以收緊方式為主,且在服裝設(shè)計(jì)的肩部、下擺以及袖口處設(shè)計(jì)比較細(xì)膩,從服裝整體造型上進(jìn)行分析,能夠給人以一種清新甜美的感覺。同是淑女類型女裝,歌莉婭的服裝設(shè)計(jì)款式,在形式上則與阿依蓮存在著較大的差別,其修身大衣主要是X型,斗篷以及蝙蝠毛衣多以A型為主,服裝的廓形呈現(xiàn)上比較多樣化。在服裝設(shè)計(jì)中,其口袋、圖案以及肩部是設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。對(duì)歐時(shí)力的服裝款式進(jìn)行分析,該品牌服裝主要注重服裝廓形的流暢性,多以寬松的服裝為主,內(nèi)部無造型線,著裝的視覺感較強(qiáng)[6]。
2、面料
淑女裝品牌設(shè)計(jì)不僅從款式上得以體現(xiàn),還從服裝的面料上得以體現(xiàn)。不同類型的面料能夠產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)效果。對(duì)淑女屋的服裝面料進(jìn)行分析,其服裝的粒料主要以化纖或者棉為主,這兩種面料的使用能夠增加服裝的質(zhì)感,以及服裝的柔軟度,與服裝的品牌精神遙相呼應(yīng)。服裝的外部經(jīng)營采用純棉、桑蠶絲面料、化纖、牛仔、毛呢、針織以及雪紡等,服裝的材料根據(jù)季節(jié)的不同而采用不同種類型材料,在冬季時(shí),羽絨服的里料為白鴨絨或者灰鴨絨。此外,服裝在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,其毛領(lǐng)通常為仿毛領(lǐng),為了突出服裝設(shè)計(jì)的環(huán)保性,以仿制毛領(lǐng)來代替動(dòng)物毛領(lǐng)。淑女屋的裝飾用料中,經(jīng)常會(huì)用到水鉆、珍珠、亮片、胸針等,這些裝飾品的原材料一般比較輕便,裝飾性較強(qiáng)[7]。對(duì)歌莉婭的服裝設(shè)計(jì)面料進(jìn)行分析,其服裝面料中比較常見的是純棉、化纖、蕾絲、雪紡、網(wǎng)布等。這些材料在不同風(fēng)格的服裝中呈現(xiàn)形式不同。在針織衫中,面料選擇主要是羊毛、羊絨、兔毛等混紡形式。在大衣的面料選擇上,主要是棉、化纖面料等。
3、顏色
色彩選擇是品牌服裝設(shè)計(jì)中的重點(diǎn),顏色具有改變氛圍,樹立服裝品牌的效果,不同顏色能夠代表著不同品牌風(fēng)格。從品牌的主色彩選擇上,淑女屋的的顏色一般選用黑色、白色、漂白色以及本白色、米白色、灰色、杏色、牛仔色等。從色彩的情感表現(xiàn)上進(jìn)行分析,其色彩具有溫馨、田園、清新以及可愛等感覺。例如,粉色系中的肉粉色、灰粉色等,粉紅色習(xí)中的淺粉紅色、灰分紅色等,從色度的明度和純度上進(jìn)行分析,淑女屋的服裝設(shè)計(jì)春季顏色一般以低純度色彩為主,并在不同明度的紅色選擇上比較多。而阿依蓮服裝在顏色選擇上,與淑女屋觀點(diǎn)不同,淑女屋的顏色選擇面比較窄,主要偏向于簡單的小暖色調(diào)。而阿依蓮的服裝顏色選擇,以粉紅色為核心,向著與粉紅色相承接的顏色上延伸。服裝顏色設(shè)計(jì)暖而艷麗。再加上和服裝設(shè)計(jì)中的特殊細(xì)節(jié)處理,使得服裝的藝術(shù)效果比較強(qiáng)。阿依蓮服裝顏色選擇上,除了基本顏色之外,還著重采用具有代表性的胭脂粉、珍珠粉、熒光粉等。其服裝色彩搭配不僅清新,而且就百搭性。
4、淑女裝品牌設(shè)計(jì)理念定位
淑女裝的品牌理念定位,是提升服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量的基礎(chǔ)。只有將服裝的設(shè)計(jì)理念找準(zhǔn)定位,才能夠從品牌文化的大分氛圍中彰顯出品牌的形象,才能在眾多相似產(chǎn)品中獨(dú)樹一幟。服裝設(shè)計(jì)的理念是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的大方向,品牌設(shè)計(jì)理念可以是一個(gè)故事,也可以是一句話,無論以哪種形式呈現(xiàn)出來的品牌設(shè)計(jì),都需要滿足淑女裝設(shè)計(jì)需求,不能從主題設(shè)計(jì)上產(chǎn)生概念混淆,也不能扭曲大眾審美。例如淑女屋的服裝品牌設(shè)計(jì)理念就是記錄鄰家女孩的美好青春故事,該設(shè)計(jì)理念雖然簡單,但是大有深意,其覆蓋面比較廣。因此,在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)中,選取鄰家女孩這一人物形象,面向她成長的每一個(gè)重要階段,以不同類型的服裝設(shè)計(jì)來詮釋。也就是說淑女屋的服裝設(shè)計(jì)理念是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化理念,其服裝設(shè)計(jì)覆蓋面比較廣,能夠滿足不同年齡段的女性。而阿依蓮的服裝設(shè)計(jì)理念定位為“淑女時(shí)代的純情”。該設(shè)計(jì)理念比較固定,著重表現(xiàn)出了青春少女的知性與活潑,設(shè)計(jì)時(shí)尚,靈動(dòng)。歐時(shí)力的服裝品牌設(shè)計(jì)理念中主要倡導(dǎo)了一種時(shí)尚的生活態(tài)度,其設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于女性追求國際化美感與時(shí)尚。FivePlus的品牌設(shè)計(jì)理念中突出了音樂與探索的奇妙,鼓勵(lì)女性熱愛音樂、呼喚真愛與和平。
四、結(jié)論
隨著淑女裝逐漸走進(jìn)女裝市場,對(duì)于淑女裝的品牌設(shè)計(jì)研究,是提升淑女裝品牌效應(yīng)的重要舉措。因此,在本文中對(duì)淑女裝進(jìn)行總體概括,從淑女消費(fèi)者角度進(jìn)行分析,研究淑女裝的特點(diǎn),并對(duì)淑女轉(zhuǎn)在女裝市場中走紅的原因進(jìn)行分析。淑女裝品牌發(fā)展的品牌要素就是廣告宣傳和品牌文化,具有影響力的服裝品牌廣告宣傳能夠提升消費(fèi)者對(duì)其的認(rèn)可度,優(yōu)秀的品牌文化能夠提升淑女裝在消費(fèi)者中的形象塑造。
參考文獻(xiàn)
[1]單金元.淑女裝品牌終端賣場陳列設(shè)計(jì)研究[D].浙江理工大學(xué),2014.
[2]馮岸玲.服裝電商品牌產(chǎn)品結(jié)構(gòu)研究——通過淑女裝電商品牌A和傳統(tǒng)品牌B的對(duì)比分析展開[J].戲劇之家,2014,17:216-218.
[3]袁方.淑女裝品牌的服裝設(shè)計(jì)研究[J].商業(yè)文化,2015,06:42-43.
[4]王凌云.上海女大學(xué)生“韓版”服裝購買行為研究[D].東華大學(xué),2011.
[5]石李珊.淑女風(fēng)格服裝靜態(tài)展示設(shè)計(jì)中標(biāo)準(zhǔn)化展示系統(tǒng)的應(yīng)用研究[D].東華大學(xué),2013.
[6]陶侯鈞.自主女裝品牌產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)流程研究[D].北京服裝學(xué)院,2013.
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì);面料創(chuàng)新
一、面料創(chuàng)新設(shè)計(jì)
1、面料創(chuàng)新概述
所謂面料創(chuàng)新是設(shè)計(jì)師在服裝創(chuàng)作的過程中,以自己的對(duì)材料性能的理解,運(yùn)用其獨(dú)特、新奇的創(chuàng)意思維對(duì)現(xiàn)有的服裝面料或材質(zhì)進(jìn)行重新創(chuàng)造,采用高科技手段對(duì)原有面料帶來突破性,與原有工藝相比更加精湛,并帶來精致優(yōu)雅的藝術(shù)魅力,從而達(dá)到設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn),也為其帶來更多靈感與創(chuàng)作熱情。面料創(chuàng)新設(shè)計(jì)表現(xiàn)為面料再造,即服裝面料的二次設(shè)計(jì)加工。從設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式角度來說,設(shè)計(jì)師需要利用自己的主觀能動(dòng)性打破原有的面料外觀,借助一定的藝術(shù)方式讓面料從視覺角度更美觀,藝術(shù)魅力更強(qiáng)。除此之外,從技術(shù)層面上說,再創(chuàng)造需要利用更先進(jìn)的技術(shù)對(duì)面料進(jìn)行二次處理,包括貼布、機(jī)繡、鉤針、編結(jié)等特殊工藝,這對(duì)技術(shù)的要求更高,使其創(chuàng)造出多元化的面料肌理和外觀效果。
2、面料創(chuàng)新特征
1)服裝面料設(shè)計(jì)的多樣性服裝面料設(shè)計(jì)多樣性表現(xiàn)在手法多樣性與效果多樣性兩個(gè)方面,設(shè)計(jì)師對(duì)藝術(shù)有不同的觀點(diǎn)、看法,并對(duì)其有其獨(dú)特的判斷,在服裝面料的設(shè)計(jì)中,需要結(jié)合設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維與先進(jìn)技術(shù),在原有面料的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行二次加工,不同的設(shè)計(jì)師采用不同的加工手法,甚至可以將不同的手法組合運(yùn)用,因此最終的設(shè)計(jì)成品效果也會(huì)呈現(xiàn)多樣化形式。2)服裝面料創(chuàng)新的藝術(shù)性經(jīng)過設(shè)計(jì)師創(chuàng)新的面料,無論在質(zhì)地、形態(tài)、肌理、色彩、造型上都具有較豐富的藝術(shù)形態(tài),可以從單維平面延伸到多維立體效果中,具有更豐富的層次感。不同的服裝設(shè)計(jì)師在不同的面料中都有各自精彩的點(diǎn)睛之處,服裝的最終效果具有極高的藝術(shù)性。日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師三宅一生在面料設(shè)計(jì)領(lǐng)域中開創(chuàng)了自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格,將現(xiàn)代科技與個(gè)人哲學(xué)思想相結(jié)合,其作品是自己親自進(jìn)行上百次加工與改進(jìn),最終創(chuàng)造出獨(dú)特而不可思議的面料,其設(shè)計(jì)的面料充滿了濃郁的東方情愫,更折射出服飾在女性身上的藝術(shù)美與哲學(xué)美。
二、面料創(chuàng)新在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1、在服裝局部設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
服裝的設(shè)計(jì)理念與產(chǎn)品定位是為突出產(chǎn)品的某一特色,很多時(shí)候特色表現(xiàn)在服裝的局部變化,使局部面料在整體面料中脫穎而出,同時(shí)突出整體服裝的亮點(diǎn),再將局部面料設(shè)計(jì)為多層次感,使造型更加別致,更能突出該部位的特色之處。局部設(shè)計(jì)部位一般指脖頸、肩部、袖口、下擺、領(lǐng)口、臀部等邊緣部位,起到畫龍點(diǎn)睛之筆,比如袖口、領(lǐng)口采用刺繡、針織、珠繡等方式,再加上胸花、腰帶、首飾等交相輝映,使服裝看上去更精致,特點(diǎn)更醒目,服裝上身后看似更精神、飽滿,進(jìn)而增加服裝的藝術(shù)感,提供欣賞性。日本設(shè)計(jì)師菱沼良樹對(duì)面料設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘,他擅長從細(xì)節(jié)出發(fā),觀察面料的內(nèi)部構(gòu)造,從纖維到面料再到服裝,從各個(gè)過程中發(fā)掘思維的靈感,如果所設(shè)計(jì)的面料不是其所想要的效果,設(shè)計(jì)師會(huì)親自動(dòng)手對(duì)其進(jìn)行加工改造,再改造并非根據(jù)整塊面料結(jié)構(gòu)性修改,而是選擇對(duì)局部的重塑,比如對(duì)線條的稀疏進(jìn)行整理,這種局部的反差可以讓服裝整體效果視覺感更強(qiáng)。
2、在服裝整體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
服裝整體的應(yīng)用包括單品單件、整套服飾,甚至是一系列套裝中都需要?jiǎng)?chuàng)新面料,面料設(shè)計(jì)需要與套系風(fēng)格、款式、細(xì)節(jié)、色彩以及服飾場合有密切關(guān)系,面料創(chuàng)造更加強(qiáng)調(diào)面料本身的韻味、質(zhì)感與肌理,展示設(shè)計(jì)師對(duì)面料與服裝整體造型之間的把握與協(xié)調(diào)關(guān)系,突出面料的特有韻味。對(duì)于面料比較簡單、色彩相對(duì)柔和的創(chuàng)意可以考慮與設(shè)計(jì)相對(duì)豐富、復(fù)雜的款式結(jié)合,比如印花布料,應(yīng)按其特有排序?qū)钍郊右栽O(shè)計(jì);對(duì)于立體感較強(qiáng)、色彩充斥較大的面料需對(duì)服裝造型款式做減法,不然無法突出服裝要表達(dá)的重點(diǎn),同時(shí)要把握好面料創(chuàng)新在整體服裝中的比例。三宅一生作為日本著名的服裝設(shè)計(jì)師,在面料的選配與設(shè)計(jì)上都有其獨(dú)特的魅力,在每次的服裝設(shè)計(jì)前,都會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間對(duì)面料進(jìn)行創(chuàng)新整理,設(shè)計(jì)師最經(jīng)典的設(shè)計(jì)將衣服先縫成一個(gè)二維的廓形斗篷,再將其試穿在模特身上,對(duì)面料進(jìn)行特殊的壓褶,使面料從平整變?yōu)橛谰眯择薨?,徹底改變?cè)械拿媪闲螒B(tài),使服裝突顯立體感,達(dá)到藝術(shù)美感。
3、面料創(chuàng)新應(yīng)用中需注意的問題
在服裝設(shè)計(jì)時(shí)選材是不可忽視的,面料創(chuàng)新中首先應(yīng)了解面料材質(zhì)的各種特性,對(duì)面料的柔軟度、褶皺程度、收縮性、懸垂感等特征進(jìn)行分析。對(duì)設(shè)計(jì)師靈感來說,面料創(chuàng)新在于美感、藝術(shù)感,對(duì)消費(fèi)者來說,服裝在于舒適與美觀,因此設(shè)計(jì)師要注重面料的材質(zhì),了解消費(fèi)者體驗(yàn),將內(nèi)襯面料與外觀面料區(qū)分,不僅要烘托藝術(shù)的魅力,更要注重消費(fèi)者體驗(yàn)。其次,面料創(chuàng)新要服務(wù)于整體服裝風(fēng)格,畢竟面料形態(tài)是服裝設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié),是服務(wù)于藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ),做到服裝款式、色彩內(nèi)搭與面料質(zhì)感整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格要與面料風(fēng)格相呼應(yīng),圖案豐富、色澤復(fù)雜的面料需與簡潔的款式相結(jié)合,而簡單柔和的面料需搭配夸張別樣的款式,進(jìn)而突出服裝版型。因此在服裝面料設(shè)計(jì)中重點(diǎn)關(guān)注設(shè)計(jì)師所表達(dá)的主題與靈感,設(shè)計(jì)與服裝相匹配的面料,并將面料的性能、風(fēng)格發(fā)揮到極致,使面料風(fēng)格與在服裝中表達(dá)出來,
三、小結(jié)
服飾文化發(fā)展至今,面料創(chuàng)新成為服裝設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)之一,是藝術(shù)表達(dá)形式的主要手段,更是設(shè)計(jì)師靈感、創(chuàng)意、審美的突出體現(xiàn)。隨著人們生活水平的日益提高,對(duì)服飾個(gè)性化的要求也越來越高,面料創(chuàng)新正在迎合服裝設(shè)計(jì)的時(shí)展,也為設(shè)計(jì)師提供了更為廣闊的發(fā)展平臺(tái),與更言責(zé)的市場考驗(yàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]唐穎,沈雷.針織毛衫色彩設(shè)計(jì)特點(diǎn)探析[J]紡織導(dǎo)報(bào),2007.
[2]袁惠芬,顧春華,王竹君.服裝設(shè)計(jì)[M].上海:上海人美術(shù)出版社,2009.