園林規(guī)劃設(shè)計的含義精選(九篇)

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第1篇：園林規(guī)劃設(shè)計的含義范文

關(guān)鍵詞：園林規(guī)劃設(shè)計；設(shè)計思路；城市住宅小區(qū)；特點；原則

1 現(xiàn)代化特點和需求在城市住宅小區(qū)中的體現(xiàn)

1.1 規(guī)模大且設(shè)備齊全

由數(shù)棟層次較多的樓體組成的建筑群構(gòu)成了現(xiàn)代化的城市住宅小區(qū)，小區(qū)內(nèi)以居民居住的住宅樓為主，輔助的還有用于滿足居民生活、休閑和娛樂需要的綜合設(shè)施，其中包括了社區(qū)醫(yī)院、運動健身場所及市場等。

1.2 合理協(xié)調(diào)布局、綜合統(tǒng)一規(guī)劃

隨著社會的進(jìn)步，城市環(huán)境即市容問題逐漸引起政府和社會的廣泛關(guān)注，同時當(dāng)前房地產(chǎn)事業(yè)也面臨著快速發(fā)展的要求，為現(xiàn)代化城市住宅小區(qū)規(guī)劃提出了更高的要求，必須做到協(xié)調(diào)且統(tǒng)一，建設(shè)小區(qū)時一定要遵循“統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、綜合開發(fā)、配套建設(shè)”的原則，以建設(shè)環(huán)境怡人、資源配制合理的現(xiàn)代化小區(qū)。

1.3 提供強(qiáng)且廣的綜合光照

光照已成為當(dāng)今人們選擇居住環(huán)境需考慮的一個重要因素，人們通過利用玻璃增加陽臺和窗戶的透光，選用明亮的裝修色彩來增強(qiáng)綜合光照，使得室內(nèi)乃至陰面都能得到充足的光照。

2 對城市住宅小區(qū)進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計時需考慮的基本原則

2.1 將“以人為本”的建設(shè)理念滲透其中

為居民營造良好的住宿、娛樂及休閑場所和環(huán)境是建設(shè)住宅小區(qū)的目的。因此，在對住宅小區(qū)園林進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計時，必須要堅持“以人為本”的設(shè)計理念，還應(yīng)盡可能做到綜合規(guī)劃，滿足各文化層次、各年齡階段形色各異的需求。小區(qū)的景觀規(guī)劃要營造舒適怡人的環(huán)境為主，可采用更加豐富的表達(dá)形式，使得居民的心情放松，親近自然。空間布局方面也要開合結(jié)合，為居民的休閑活動提供方便。

2.2 因地制宜

因地制宜是園林規(guī)劃設(shè)計的一個重要方法，即建設(shè)時將所在地的各種自然條件合理地利用起來，既能使小區(qū)的環(huán)境體現(xiàn)地方人文特色，又能減少資金投入，有效降低建設(shè)成本。

2.3 提倡創(chuàng)新

與其他規(guī)劃設(shè)計相同，小區(qū)園林的規(guī)劃也應(yīng)十分注重創(chuàng)新，只有設(shè)計新穎、獨具特色才能更為全面地體現(xiàn)人與自然的和諧。創(chuàng)新是一種具有創(chuàng)造性含義的勞動，對設(shè)計者有很高的要求，擁有豐富的知識是基礎(chǔ)，還需能夠得心應(yīng)手的運用。本著和諧自然的建構(gòu)思路，將主題的風(fēng)格和特色凸現(xiàn)出來。

3 用于城市住宅小區(qū)園林規(guī)劃的設(shè)計思路

3.1 堅持以人為本，做到定位精準(zhǔn)

定位是在進(jìn)行園林設(shè)計時首先要考慮的問題，只有項目定位準(zhǔn)確，之后的設(shè)計才能力求完美。人是城市住宅小區(qū)的主要組成部分，也是其主要的服務(wù)對象，所以人在小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中扮演者最主要的角色，因此在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計時，要充分考慮人的需求和行為感受。在規(guī)劃設(shè)計前深入服務(wù)對象中，深入全面地調(diào)查了解其行為特征和需求，聽取服務(wù)對象的意見要求十分必要。以此為基礎(chǔ)再加入科學(xué)合理的設(shè)計，才能使得規(guī)劃設(shè)計成果得到居民的認(rèn)可。

3.2 植物在現(xiàn)代城市住宅小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計中的配置與規(guī)劃

就當(dāng)前情況來看，專用綠地、宅旁綠地、公共綠地和道路綠地共同組成了我國住宅小區(qū)的園林綠化。園林綠化的基礎(chǔ)工作就是依據(jù)住宅小區(qū)所在地的地域特色及管理情況種植各類綠色植物?；A(chǔ)的植物類型是在設(shè)計前期以小區(qū)的綜合情況而確定的，確定之后再考慮美觀、節(jié)能等一系列后續(xù)問題。園林的設(shè)計要想做到切實的因地制宜，就需深入挖掘各個不同場地的內(nèi)涵，并充分考慮小區(qū)的人文特色及交通需求，只有這樣，設(shè)計的園林景觀才能凸顯小區(qū)特色。

3.3 借助現(xiàn)代綠化技術(shù)，增加住宅小區(qū)綠化

如今我國對于城市住宅小區(qū)的綠化面積有著相應(yīng)的規(guī)定，由于利益的驅(qū)使開發(fā)商更不會增加綠化?；诖耍霐U(kuò)大現(xiàn)代住宅小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計中的綠化面積，積極借助現(xiàn)代綠化技術(shù)是一個行之有效辦法。這就對設(shè)計人員提出了更高的要求，要緊跟時展的步伐，努力學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代綠化技術(shù)，并積極應(yīng)用于小區(qū)綠化建設(shè)，提高小區(qū)綠化面積，建設(shè)節(jié)能型的住宅小區(qū)推動我國社會的和諧發(fā)展。

第2篇：園林規(guī)劃設(shè)計的含義范文

關(guān)鍵詞：仿生設(shè)計；景觀；園林建設(shè)；應(yīng)用

1 仿生設(shè)計學(xué)的含義

因為研究的內(nèi)容是自然界中我們所能看到的事務(wù)的“音”

“色”“形”“結(jié)構(gòu)”“功能”等，所以仿生設(shè)計學(xué)跟之前的仿生學(xué)成果應(yīng)用有所不同。仿生設(shè)計學(xué)以仿生學(xué)的研究結(jié)果為基礎(chǔ)，在設(shè)計過程中巧妙地運用了這些原理特征來設(shè)計，從而給作品帶來不一樣的原理、方法、思想和途徑。就是說仿生設(shè)計學(xué)的基礎(chǔ)是仿生學(xué)，具象地表現(xiàn)了仿生學(xué)所探討的結(jié)果在人們的實際生產(chǎn)生活中的運用。仿生設(shè)計學(xué)使得自然和人類社會達(dá)成一致，越來越受到設(shè)計專業(yè)的青睞。

2 仿生設(shè)計學(xué)的發(fā)展

仿生設(shè)計學(xué)的興起和發(fā)展在越來越多的領(lǐng)域有所表現(xiàn)。仿生設(shè)計學(xué)不僅模仿了一些物體的外形和幾何尺寸，還借助了研究對象的能量轉(zhuǎn)換、功能、結(jié)構(gòu)、信息等不一樣的特點，利用專業(yè)的技術(shù)來達(dá)到改善工程設(shè)備的目的。很多新的科學(xué)的建筑結(jié)構(gòu)、技術(shù)裝備以及新工藝的規(guī)劃思想都是通過仿生設(shè)計學(xué)來建立的，仿生設(shè)計學(xué)在現(xiàn)在設(shè)計行業(yè)發(fā)展中扮演了越來越重要的角色；仿生設(shè)計學(xué)在對于人腦的探索方面也起到了重要的作用，不排除在以后的發(fā)展中，電子計算機(jī)可以被當(dāng)作一個算盤而發(fā)揮生物原理的作用；仿生設(shè)計學(xué)如果用在生物形態(tài)和結(jié)構(gòu)中，不難預(yù)見以后的建筑產(chǎn)品的形態(tài)，人們再也不用在厭倦了鋼筋水泥的城市里渴望大自然的清新，借助仿生設(shè)計學(xué)的高科技表現(xiàn)形態(tài)，人們無時無刻不置身自然；仿生設(shè)計學(xué)在植物光合作用方面的發(fā)展更會強(qiáng)有力地推動醫(yī)學(xué)史的發(fā)展，控制疾病、延年益壽都會成為現(xiàn)實。

3 仿生設(shè)計在園林規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 形態(tài)仿生在園林規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用

仿生設(shè)計學(xué)應(yīng)用在形態(tài)仿生方面，人們在已經(jīng)認(rèn)識和了解了美學(xué)的基礎(chǔ)上，找著自然界生物形態(tài)或者建筑物的具體形象來做出類似或是模樣相同的設(shè)計作品，這種作品往往以給人們帶來美的視覺享受為目的，也可以借助自然界的這些實物的符號來表現(xiàn)和傳達(dá)某種意向。在園林景觀的仿生設(shè)計中，我們可以具象形態(tài)仿生和抽象形態(tài)仿生兩個方面來分析研究。

首先，顧名思義，具象形態(tài)仿生就是將自然界中存在的生物的形態(tài)和造型完完整整地表現(xiàn)在景觀設(shè)計中。如果是動物或者植物的具象形態(tài)，仿生設(shè)計作品中一定是具體地體現(xiàn)出它們的顏色、造型、結(jié)構(gòu)、生長形態(tài)以及環(huán)境背景等方面。具象形態(tài)的仿生設(shè)計在園林景觀的設(shè)計中有非常寬泛的使用。比如公園里類似蒲公英形狀的噴泉，再比如我們經(jīng)常見到的石頭獅子、木質(zhì)小狗以及用樹木精心裁剪而體現(xiàn)出的鳥類或者花卉的形態(tài)等，這些都是具象形態(tài)仿生設(shè)計的直觀體現(xiàn)。其次，抽象形態(tài)的仿生設(shè)計與具象形態(tài)仿生設(shè)計不同，它不是某一自然界中存在實物的具體表現(xiàn)，而是根據(jù)實物的生態(tài)環(huán)境以及生長特征，經(jīng)過設(shè)計者的思維演變衍生出的一種表現(xiàn)形態(tài)，一般在抽象形態(tài)設(shè)計中，設(shè)計師會用一些非常簡潔的圖形符號或者標(biāo)志來反映實物的抽象特征，這些抽象的想法更具有創(chuàng)新性，結(jié)合實物的結(jié)構(gòu)形態(tài)和設(shè)計者的創(chuàng)新思維以及在表現(xiàn)過程中的歸納和總結(jié)，最終將實物用節(jié)奏感和秩序美的抽象形態(tài)表現(xiàn)出來，具有很強(qiáng)的隱喻和暗示作用，給人帶來沖擊和遐想的主觀享受。

3.2 功能仿生在園林規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用

功能仿生設(shè)計相對于其他仿生設(shè)計更加高級和深層次，它是對實物的條件以及本質(zhì)特點進(jìn)行分析和模擬而得出的作品。很多情況下是根據(jù)生物的新陳代謝方式過程以及生物體的運動形態(tài)來進(jìn)行仿生設(shè)計。比如一些地方的禍水公園中會有魚的形狀的平面圖仰視，在這個平面圖中不同的部分體現(xiàn)出了不同的功能，游客會通過這些功能得到非常便利的觀光條件。

3.3 結(jié)構(gòu)設(shè)計在園林規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用

結(jié)構(gòu)設(shè)計仿生在仿生學(xué)的應(yīng)用中有著非常大的占比。仿生學(xué)應(yīng)用在結(jié)構(gòu)設(shè)計中的會把自然界存在的生物的形態(tài)通過形體線條、發(fā)出的聲音以及運動軌跡等作為參考運用在設(shè)計作品中。結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計很好地體現(xiàn)了生物自然性的一面，生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)是設(shè)計作品的靈感來源。比如雞蛋殼和海螺的形態(tài)結(jié)構(gòu)衍生出了薄殼結(jié)構(gòu)，再比如蜘蛛網(wǎng)的特殊造型給了設(shè)計者嗦網(wǎng)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作思想等，這些在園林設(shè)計規(guī)劃中給人新穎又熟悉的感覺，讓人眼前一亮。

3.4 在材料仿生在園林規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用

材料仿生設(shè)計涵蓋了我們?nèi)粘Ｋ姷降纳?、質(zhì)感以及圖形等仿生材料，也有功能、化學(xué)成分以及結(jié)構(gòu)等仿生材料。材料仿生是模仿自然界中的生物的色彩、形貌、結(jié)構(gòu)文理、表皮形態(tài)等特征，用不同材質(zhì)的材料加工和拼接完成。材料仿生作品通常給人們一種質(zhì)感、真實的主觀感受。例如在色彩、質(zhì)感以及圖形的仿生材料中，我們經(jīng)常在仿生園林中會見到仿石、仿竹以及仿木的材料運用方式，這些材料不僅強(qiáng)化了盡管的色彩度，同時讓材料更有質(zhì)感，讓人覺得非常樸實和自然；再比如一些結(jié)構(gòu)仿生材料中一些蜂窩泡沫磚就是根據(jù)蜂巢的集體構(gòu)造衍生出的一種結(jié)構(gòu)非常相近、功能不盡相同的材料，運用于園林規(guī)劃設(shè)計中給人身臨其境之感。

3.5 空間布局仿生在園林規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用

綜合以上所介紹的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、材料以及功能等仿生O計中的應(yīng)用，結(jié)合三維空間的設(shè)計原理以及設(shè)計者的創(chuàng)新思維和對各種仿生設(shè)計應(yīng)用的精華提煉，最終形成空間布局仿生設(shè)計的應(yīng)用?？臻g布局設(shè)計仿生的應(yīng)用為我國現(xiàn)階段的仿生學(xué)奠定了一定的基礎(chǔ)，在園林景觀設(shè)計中也是首屈一指。非常著名的體現(xiàn)空間布局仿生設(shè)計的有蘇州龜谷城、開封臥牛古城、廣州的五羊城以及杭州的鳳凰古城等園林設(shè)計中。

4 結(jié)語

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我們帶來越來越多的便利的同時，一些不可控因素也正如洪水猛獸般侵蝕著我們的大自然，人類為了自身的發(fā)展而做出了越來越多的損壞大自然的行為，這就使得自然環(huán)境和人們之間的矛盾越來越大，人們并沒有對此產(chǎn)生任何意識，直到大自然的變化讓人們感受到了生存環(huán)境正在一步步惡化時，才意識到了自己的行為對地球生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了非常惡劣的影響。要發(fā)展首先要生存，人們的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須依托一種新型的自然資源，在這種壓力和社會大背景下，仿生設(shè)計學(xué)應(yīng)運而生，為人類社會的繼續(xù)生存和發(fā)展提供了非常大的幫助。存在于大自然中的物種千千萬萬，它們進(jìn)化的過程中總會不經(jīng)意間體現(xiàn)出精彩絕倫的生態(tài)造型，錯綜復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境孕育出了這些物種的姿態(tài)萬千，它們奇特的紋理造型和美艷的色彩給景觀設(shè)計師們帶來了豐富的設(shè)計靈感和創(chuàng)作思維。將仿生設(shè)計運用在園林景觀的設(shè)計中會給人們帶來身處自然、樸實質(zhì)感的主觀感受，是未來社會發(fā)展潮流的必然趨勢。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：園林規(guī)劃設(shè)計的含義范文

【關(guān)鍵詞】城市；園林；景觀；規(guī)劃；設(shè)計

隨著生活節(jié)奏的加快，人們在物質(zhì)生活得到極大滿足的基礎(chǔ)上，開始重視生活環(huán)境的質(zhì)量。其中，園林以其貼近大自然，能凈化空氣的特點，深受人們的喜愛。然而，實際的城市園林設(shè)計和規(guī)劃由于很多條件的限制，仍舊存在很多的問題，設(shè)計者需要不斷的學(xué)習(xí)和鉆研，以便加強(qiáng)城市園林的設(shè)計能力，給人們提供一個節(jié)能的、可持續(xù)發(fā)展的、舒適的園林，而不僅僅是只有用錢堆出來的美觀而無法與整個城市生活環(huán)境相融。

1、我國城市園林規(guī)劃中常見的問題

1.1忽視生態(tài)效應(yīng)

一些城市園林設(shè)計者園林設(shè)計的經(jīng)驗缺乏，往往簡單的把園林設(shè)計和規(guī)劃看做是城市景觀的附屬品，而沒有充分考慮園林景觀的生態(tài)效益，導(dǎo)致園林的設(shè)計和規(guī)劃不能充分的改善城市環(huán)境，給城市居民提供一個優(yōu)質(zhì)的生活質(zhì)量環(huán)境。在規(guī)劃時一味的追求視覺效果和整體對稱，盲足的追求景觀的特色，沒有綜合考慮城市的人文和地理環(huán)境的特點，沒有意識到園林對凈化空氣，改善城市環(huán)境的的重要意義。有些城市的園林規(guī)劃從視覺上看十分的美觀，觀賞價值和藝術(shù)表現(xiàn)力都很高，但追究細(xì)節(jié)，會發(fā)現(xiàn)其植物的品種單一，且一般都是觀賞性高實用性低、抗旱抗病害能力低的植物。如浙江諸多城市，為營造景觀，近幾年大量引種海棗等熱帶植物，由于氣候條件等的限制，即增加維護(hù)費用又無法形成預(yù)期的生態(tài)效應(yīng)。

1.2生物多樣性不合理

園林物種設(shè)計的一個重要的原則是保證種類多樣性，這是由于生物的多樣性有利于群落發(fā)展的穩(wěn)定性。因而在設(shè)計和規(guī)劃城市園林中，為了保證其協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性，往往需要配置豐富的物種。然而在一些城市園林設(shè)計和規(guī)劃中，設(shè)計者誤解了生物多樣性的含義，錯誤的認(rèn)為物種越豐富越名貴越有利于群落的穩(wěn)定，忽視物種生活的環(huán)境和條件，在一片園林設(shè)計和規(guī)劃中出現(xiàn)上百種的樹種，且出現(xiàn)多種名貴樹種，造成園林的生物多樣性不科學(xué)，不利于形成穩(wěn)定的園林生態(tài)。

1.3日常管理不規(guī)范

一些城市政府為了追求業(yè)績，往往加大對城市園林的投入，但是對已完工的園林，日常管理松懈，管理經(jīng)費往往不足，導(dǎo)致養(yǎng)護(hù)管理設(shè)備比較落后和缺乏，園林逐漸衰敗。再者一些城市雖然重視園林的管理，經(jīng)費也比較充足，但是由于缺乏專業(yè)的園林管理和養(yǎng)護(hù)人才，導(dǎo)致園林的日常管理不規(guī)范、不合理，致使園林中的植物景觀質(zhì)量逐年變差，與原規(guī)劃設(shè)計背道而馳。

2、園林規(guī)劃的改進(jìn)措施

2.1園林規(guī)劃與城市建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

由于各個城市所處的地理位置的不同，其自然環(huán)境往往存在著很大的差異，因而在設(shè)計和規(guī)劃園林的過程中，必須經(jīng)過實地考察，綜合考慮城市的氣候。溫度及土壤結(jié)構(gòu)等，設(shè)計出適合城市環(huán)境特點的園林規(guī)劃方案，同時還需要考察城市的人文、歷史特點，確保設(shè)計能夠體現(xiàn)城市豐富的文化底蘊，保證園林的規(guī)劃和城市的建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。如沿海港口城市寧波，再城市園林的規(guī)劃和設(shè)計中即要有體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的溫婉一面，也要有展現(xiàn)港口開放城市現(xiàn)代、大氣的一面。

2.2 重視園林的生態(tài)效應(yīng)

自然界中每一個生態(tài)系統(tǒng)都具有新陳代謝和自身能量循環(huán)的功能，其中最完美的生態(tài)就是自然生態(tài)。因而，為了實現(xiàn)城市園林的最大的生態(tài)效益，在城市園林規(guī)劃中，應(yīng)該盡量把園林建設(shè)貼近當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，例如，屬亞熱帶季風(fēng)氣候的城市，園林中應(yīng)該多種樟科、山茶科、木蘭科和金縷梅科等樹種。此外，在選擇物種的時候，除了考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，還可以科學(xué)合理的選擇優(yōu)質(zhì)的外來樹種外，補充豐富本地植物種類，也為植物造景提供更多素材。在樹種的選擇上要盡可能選擇抗病性和適應(yīng)性強(qiáng)的物種，以便降低養(yǎng)護(hù)費用盡快融入當(dāng)?shù)厣L環(huán)境，形成有效生態(tài)。由于園林規(guī)劃涉及了多方面的知識，如建筑學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)、林業(yè)學(xué)以及生態(tài)環(huán)境、城市規(guī)劃等，是一項十分復(fù)雜的繁瑣的綜合性工程。因此，在設(shè)計規(guī)劃園林過程中，要不斷的吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計經(jīng)驗和技術(shù)，在深入的探索和研究過程，綜合考慮園林的生態(tài)效果，以便實現(xiàn)園林的凈化空氣，美化環(huán)境的生態(tài)意義。如美國的一個小鎮(zhèn)格林斯堡，在經(jīng)過2007年颶風(fēng)的毀滅性襲擊后，設(shè)計師制定了一個可持續(xù)發(fā)展的有效運用生態(tài)設(shè)計的手法進(jìn)行了重建，特別是道路景觀，設(shè)計者將雨水管理技術(shù)、創(chuàng)新材料、提高能源效率的措施納入其中，強(qiáng)調(diào)了雨水的回收利用，同時也注重環(huán)境生態(tài)保護(hù)，其運用的所有元素都是生態(tài)的、可持續(xù)的。

2.3注重提高植物綠量

園林造景作為城市的自然空間，供人舒閑與娛樂，這個空間的主體就是植物。植物綠量是否能夠滿足和改善環(huán)境的效益，決定因素是植物的光合效率，為城市制造更多的氧氣，吸收二氧化碳、有害物質(zhì)、凈化空氣，隔離噪音。它是一座永不停歇的綠色工廠，這就是綠量決定城市環(huán)境質(zhì)量的基礎(chǔ)。就如我市而言，城市用地需要增大，人均綠地指標(biāo)相對較低。如何用較少的綠地，增加更多的綠量，在植物景觀中，應(yīng)選擇耐污染適應(yīng)性強(qiáng)枝繁葉茂的植物，來增加光合作用，吸收更多的廢氣，制造更多的氧氣。因此需多種喬灌木叢及林蔭樹來增加綠量。在綠化栽植時應(yīng)盡量向地面和構(gòu)筑物及天面開拓，使綠化向立體化擴(kuò)展，形成海、陸、空多層次，多景觀的綠色體系。在植物景觀規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)考慮生物物種的多樣性，多品種組合，營造良好的生態(tài)生活環(huán)境，使植物不同類型優(yōu)缺點互補，達(dá)到相對穩(wěn)定的園林覆蓋層，以最大限度地增加綠量。在城市綠化中，要有一定限量的草坪，但大面積布局，則顯得綠量不足，這樣造景比較單調(diào)，層次單一，削弱了其生態(tài)效益功能。這在植物景觀設(shè)計時應(yīng)特別注意的。

2.4做好日常管理和養(yǎng)護(hù)工作

當(dāng)園林的設(shè)計規(guī)劃初步達(dá)到重視生態(tài)，美化環(huán)境的作用之后，下一步還要做好園林的日常管理和養(yǎng)護(hù)工作。要想實現(xiàn)園林最大的效益，達(dá)到一年四季景色宜人，除需要設(shè)計者合理的設(shè)計和規(guī)劃之外，還需要管理者的精心管理和辛勤培育。在管理植物時，要結(jié)合植物的特性，選擇合理的培土、施肥、灌溉及病蟲害的防治措施，并按照植物的生長情況以及整體景觀的需要進(jìn)行精心的修剪和護(hù)理，保證整個園林景觀的可持續(xù)生長。做好園林的日常管理和養(yǎng)護(hù)工作，需要有專業(yè)的技術(shù)人員進(jìn)行指導(dǎo)，因而園林管理者需要不斷的吸收引進(jìn)經(jīng)驗豐富且技術(shù)性強(qiáng)的人才，實現(xiàn)園林景觀效果和生態(tài)作用，發(fā)揮園林最大的作用。

2.5建設(shè)居民參與式園林

在設(shè)計規(guī)劃園林的過程中，設(shè)計者不能一味地憑自己的喜好來設(shè)計，園林是公眾的園林，應(yīng)該結(jié)合公眾的對公眾進(jìn)行自然式與規(guī)則式景觀的偏好調(diào)查、市民對街道花卉和樹木組合的偏好調(diào)查，能充分的掌握公眾的喜好和需求，實現(xiàn)群策群力，設(shè)計出符合公眾需求的園林景觀。在實際的園林規(guī)劃中，不僅要將公眾意見落實到整個園林規(guī)劃設(shè)計中，還要引導(dǎo)和鼓勵居民通過庭院綠地建設(shè)參與到城市綠地規(guī)劃中。這樣一來，一方面增加了城市綠地面積，豐富了物種多樣性，另一方面還能增強(qiáng)居民的環(huán)保意識，愛護(hù)園林植物。

3、結(jié)束語

總而言之，城市園林的規(guī)劃設(shè)計者要不斷的學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的園林設(shè)計知識、經(jīng)驗和技術(shù)，融會貫通，結(jié)合具體城市的實際特點和生態(tài)狀況，設(shè)計出滿足人們各方面需求，同時也與整個城市環(huán)境相融相交的園林，不僅能給城市環(huán)境以美化和凈化，同時也能給人們提供一個日常生活中的休閑、娛樂、健身好去處。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：園林規(guī)劃設(shè)計的含義范文

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃;園林規(guī)劃;設(shè)計方法

1 城市規(guī)劃中園林景觀的生態(tài)功能

隨著人們生活水平的提高，除了要求滿足其物質(zhì)上的需求外， 還要求滿足其精神生活需求。通過增建新的公園和在居住小區(qū)綠地、單位庭院綠地中適當(dāng)增加些文化設(shè)施等方式， 有利于逐步適應(yīng)群眾日益增長的精神生活需求。

1.1 凈化空氣，調(diào)節(jié)小氣候

園林植物能吸收大量太陽光能，具有吸熱遮陽的作用，減少太陽輻射，提高濕度，降低溫度和風(fēng)速，吸附大量飄塵，吸收大量有毒、有害氣體。在冬季，綠地可促進(jìn)建筑保溫。樹木能吸收同化有毒氣體，阻止其在物質(zhì)循環(huán)中的惡性循環(huán)。綠化區(qū)的空氣中浮塵黏度、密度、有害物質(zhì)濃度明顯低于非綠化區(qū)，而氧離子濃度、空氣清新程度等明顯高于非綠化區(qū)。

1.2 殺菌防塵，降低噪音

茂密的樹木枝葉可以降低風(fēng)速，吸收大量飄塵，阻滯塵埃的擴(kuò)散，許多植物本身能分泌殺菌素。據(jù)樹木枝葉能減弱聲波傳送或吸收聲能，公園內(nèi)成片的樹木，可以大大降低噪音。聲能投射到枝葉上時，造成樹葉微振而使聲能反射到各個方面，從而起到使聲能消耗或減弱的效果。

1.3 美化城市環(huán)境、改善自然環(huán)境

一個城市的美麗為人民勞動、工作、學(xué)習(xí)、生活創(chuàng)造優(yōu)美、清新、舒適的環(huán)境。美好的市容風(fēng)貌， 利于吸引人才和資金， 利于經(jīng)濟(jì)、文化和科技事業(yè)的發(fā)展。如果城市綠化布局得當(dāng)，色彩醒目，季相分明，可激發(fā)人們的欣賞欲望，給以市民美的享受。同時園林綠化可以美化城市，增加城市建筑的效果，豐富建筑群體的輪廓線，從而渲染城市氛圍，使人們潛移默化地受到生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的熏陶。

人們對綠化功能的認(rèn)識是隨著科學(xué)的發(fā)展而逐步提高的， 園林綠化是環(huán)境保護(hù)的重要手段， 用植物綠化的方法保持生態(tài)平衡， 保護(hù)自然環(huán)境是重要的方法之一。要加快園林綠地的建設(shè)步伐， 以適應(yīng)改善城市生態(tài)環(huán)境的需要。在建造各類公園、綠地時， 都應(yīng)堅持以使用植物材料為主， 以種植高大喬木為主， 以復(fù)層種植結(jié)構(gòu)為主， 少搞硬質(zhì)鋪裝， 少搞大面積的純草坪， 以利發(fā)揮最大的生態(tài)效益。

1.4 改善市民的生理和心理狀況

在城市中，建筑物高度密集，人口稠密，能源消耗量大，使城市被嚴(yán)重污染，此外城市居住環(huán)境擁擠，噪音大，使人們心情煩躁不安、緊張和憂郁。研究結(jié)果表明，絕大多數(shù)市民喜歡植物的色彩，在植物較多的環(huán)境中可以舒緩心情，還具有明顯的生理效果，如心跳平緩、脈搏次數(shù)下降、呼吸平穩(wěn)、皮膚溫度降低、疲勞易恢復(fù)。

2 城市規(guī)劃中園林規(guī)劃的設(shè)計方法

城市建設(shè)的重點是城市。而從實際上來說，我國目前出現(xiàn)了輕視城市建設(shè)規(guī)劃，單純重視城市綠地建設(shè)的事態(tài)。從而導(dǎo)致在城市園林規(guī)劃過程中，出現(xiàn)投入成本過大、資源嚴(yán)重浪費，投入產(chǎn)出不成比例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到資源節(jié)約的節(jié)能環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。同時，在城市規(guī)劃園林規(guī)劃設(shè)計中，缺乏相應(yīng)的管理機(jī)制，因此時常導(dǎo)致在城市規(guī)劃中脫節(jié)的現(xiàn)象發(fā)生。

2.1 園林規(guī)劃理念秉持節(jié)約型的設(shè)計理念。即是走一條生態(tài)環(huán)保的城市建設(shè)道路，要保證資源不浪費，因地制宜，建設(shè)綠色科技城市。同時將節(jié)約自然資源與保護(hù)人居環(huán)境結(jié)合起來，這是目前比較先進(jìn)的園林設(shè)計理念，也是符合我國實際的。然而，節(jié)約型理念實施難度大，既要保證資源節(jié)約又要保證城市建設(shè)質(zhì)量，因此需要從各個方面進(jìn)行考量，每一個環(huán)節(jié)都至關(guān)重要，城市建設(shè)的規(guī)劃與施工、運營與養(yǎng)護(hù)都需要投入較多的精力。再者，資源的有效利用合理分配也是保證城市規(guī)劃中秉承節(jié)約理念的重要因素。

2.2 合理利用土地資源，提高土地利用效率。城市建設(shè)中要合理利用土地資源，在實際規(guī)劃中，對水土資源在進(jìn)行設(shè)計時，要在保持城市水土結(jié)構(gòu)原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行園林景觀建設(shè)，盡量避免對地形進(jìn)行大規(guī)模的改造，城市中的自然山坡林地、河湖水系、濕地等最好盡量保留，保有原來的生態(tài)和自然風(fēng)光，這樣既維持了生態(tài)的平衡，也達(dá)到了土地節(jié)約的目的，從而對城市規(guī)劃做好科學(xué)合理、因地制宜，對水土資源也達(dá)到了提高利用率的目的。 在進(jìn)行實際的城市規(guī)劃中，操作起來難度較大，審批時需要人員能夠全面分析，進(jìn)行實地考察，尊重原生態(tài)，對資源浪費嚴(yán)重的方案要堅決擯棄，科學(xué)合理進(jìn)行城市規(guī)劃、大力倡導(dǎo)因地制宜的方案。

2.3 城市規(guī)劃中布局要合理。節(jié)約的城市規(guī)劃理念同時也體現(xiàn)在布局的合理上，對綠植的選擇要充分考慮到它對本土環(huán)境的適應(yīng)性，對部分成本低的苗木要靜心護(hù)理。在景觀布局的過程中，設(shè)計上要突出新意，避免出現(xiàn)與別的城市雷同的現(xiàn)象，努力體現(xiàn)城市特色和民俗優(yōu)勢，綠植的栽培要富有情趣和創(chuàng)意?？蓪⒏叽蟮膯棠痉N植在道路的綠化隔離帶上，這樣一來，還能提高其利用效率，達(dá)到遮陽遮雨的效果，打造出花園式的人行道;在停車場種植適應(yīng)本地環(huán)境、成蔭快的優(yōu)質(zhì)樹種，既美觀遮陰，減少汽車耗能，同時又減弱熱輻射、凈化空氣。

2.4 注重節(jié)水、降低水能消耗。節(jié)水觀念要貫徹到城市規(guī)劃園林景觀的始終。要采用科學(xué)的灌溉方式，大力普及節(jié)水灌溉技術(shù)、雨洪利用技術(shù)，科學(xué)合理地做好灌溉工作，努力實現(xiàn)精準(zhǔn)灌溉。這樣不僅可以滿足植被生長的需要還能降低用水消耗。提倡使用再生水灌溉，也應(yīng)當(dāng)對雨水的回收利用提起重視，用“開源節(jié)流”的方式進(jìn)行植被灌溉。

3 園林規(guī)劃建設(shè)對城市可持續(xù)發(fā)展意義深遠(yuǎn)

一個城市如果能擁有足夠的公園和綠地創(chuàng)造出優(yōu)美的景觀， 不僅能起到凈化美化環(huán)境的作用， 而且能在一定程度上起到提高市民素質(zhì)的作用， 起到激發(fā)群眾熱愛家園、共建美好家園的作用， 還能使城市房地產(chǎn)增值， 提高城市的品位和檔次， 這些有形和無形的作用， 是使城市永葆青春、永續(xù)利用所必不可缺的

3.1 城市建設(shè)要堅持以人為本的理念，城市園林規(guī)劃設(shè)計是以人為主要對象進(jìn)行服務(wù)的事業(yè)。園林規(guī)劃產(chǎn)生的“生態(tài)效益”是從改善人體生理健康的角度服務(wù)于人類。在人與環(huán)境的關(guān)系中，人具有自然和社會的雙重屬性，與人這個主體相對應(yīng)的環(huán)境也具有自然和社會的雙重的含義。

3.2 園林規(guī)劃作為一門具有優(yōu)化環(huán)境功能和擁有豐富的文化、藝術(shù)內(nèi)涵的學(xué)科和建設(shè)行業(yè)，可以在上述兩個領(lǐng)域中同時為人類提供服務(wù)。人們通過城市規(guī)劃，為人類社會創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境既要致力于建立生態(tài)健全的環(huán)境，也要致力于建立文化、科學(xué)、藝術(shù)相互融洽和諧的環(huán)境，同時應(yīng)具備文化審美價值。

3.3 城市園林的存在不僅能促進(jìn)人們身體健康，也陶冶了人們的思想情操，提高人們藝術(shù)修養(yǎng)水平、社會行為道德水準(zhǔn)和綜合素質(zhì)。城市園林規(guī)劃是一項具有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)雙重效益的行業(yè)建設(shè)。優(yōu)美的城市環(huán)境是有形的資源和重要的投資條件，是競爭優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。城市園林規(guī)劃作為城市可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，對協(xié)調(diào)社會、經(jīng)濟(jì)、資源和環(huán)境等因素的關(guān)系具有重要意義

4 結(jié)束語

城市規(guī)劃中園林是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的一項重要的基礎(chǔ)設(shè)施，是兩個文明建設(shè)的最佳結(jié)合點，實現(xiàn)綠地功能與城市環(huán)境的高效和諧具有重要作用。合理的城市綠地規(guī)劃不僅代表了城市的形象，更是關(guān)乎民生的大事。城市園林規(guī)劃是一項建設(shè)成本、護(hù)理成本都較高的工作，并且對水土資源都增大了壓力，這就要求城市規(guī)劃工作者們要樹立科學(xué)發(fā)展觀，將節(jié)約性的園林理念引入城市綠地規(guī)劃工作中去。在與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行的城市環(huán)境建設(shè)中，城市綠化建設(shè)應(yīng)肩負(fù)光榮使命，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：園林規(guī)劃設(shè)計的含義范文

關(guān)鍵字：旅游規(guī)劃景觀規(guī)劃設(shè)計時空形態(tài)格局

WithfocusonthecreationofChinesemoderntourismplanningdiscipline,thetrilismoftourismplanningisestablished.

Basedonthepracticeorientation,conceptformation,disciplinecon2structionandprofessionaleducation,etc.,thecharacterizing,posi2tioning,formingandorientingofChinesemoderntourismplanningaredemonstrated.

Keywords:tourismplanning;landscapeplanninganddesign;pat2ternsoftimeandspaces

“旅游規(guī)劃”近年正在中國驟然興起,作為這一學(xué)科領(lǐng)域的核心,中國旅游管理學(xué)科和風(fēng)景園林學(xué)科因此而發(fā)生著轉(zhuǎn)變。其動因來自4個方面:國際旅游與景觀規(guī)劃學(xué)術(shù)研究,工程實踐的示范,中國國務(wù)院學(xué)位辦對于原風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)目錄的取消,以及環(huán)境藝術(shù)等新興學(xué)科專業(yè)與實踐領(lǐng)域的興起。這些變化一方面促使中國旅游規(guī)劃領(lǐng)域正在經(jīng)歷著初期成長的煩惱,另一方面也加速了中國現(xiàn)代旅游規(guī)劃學(xué)科領(lǐng)域的形成。為此,確有必要認(rèn)清形勢,理順?biāo)悸?把握“現(xiàn)代旅游規(guī)劃”在中國作為一門新興交叉學(xué)科領(lǐng)域出現(xiàn)的前兆,明確該學(xué)科領(lǐng)域的定向、定性、定位、定型,采取相應(yīng)的實施對策。

基于20年來風(fēng)景景觀規(guī)劃設(shè)計和近年旅游規(guī)劃的研究實踐,筆者以為,旅游規(guī)劃其狹義的概念就是包括旅游發(fā)展規(guī)劃、旅游項目設(shè)置、客源市場在內(nèi)的旅游策劃,這是旅游界的強(qiáng)項、核心。其規(guī)劃的形式特點是以文字、數(shù)字、圖表為主的描述、分析、論證、設(shè)想;然而,過去的實踐結(jié)果和未來的社會需求告訴我們,僅有這種旅游策劃是不夠的,尤其要把設(shè)想計劃落實在有形的空間形體和有階段的時間范圍上,這就需要有更為具體的時空規(guī)劃以及對應(yīng)于單體項目的設(shè)計,需要以景觀規(guī)劃設(shè)計界的規(guī)劃設(shè)計圖紙為主;此外,除了客源,近年旅游規(guī)劃中,大家都無法回避旅游地生態(tài)環(huán)境保護(hù)和優(yōu)美旅游景觀環(huán)境創(chuàng)造這兩大問題;同時,除了經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的問題,游憩心理行為和旅游地時空形態(tài)格局正在成為旅游規(guī)劃理論研究的重點。

因而,新一代的中國旅游規(guī)劃,實踐深度:要從宏觀的策劃這一元走向宏觀策劃、時空規(guī)劃、單體設(shè)計的三元;實踐內(nèi)容:要從以客源市場為主的一元擴(kuò)展為客源市場、生態(tài)環(huán)保、美景創(chuàng)造的三元;理論研究:要從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的一元擴(kuò)展為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、游客心理行為、時空形態(tài)格局的三元。這三個層面的三元及其分別從一元向三元的擴(kuò)展,就是作者所提出的旅游規(guī)劃三元論的核心實質(zhì)。

1、現(xiàn)代旅游規(guī)劃的三元

如同傳統(tǒng)的旅游規(guī)劃,現(xiàn)代旅游規(guī)劃其基本的追求仍然是為旅游者創(chuàng)造時間與空間的差異、文化與歷史的新奇、生理心理上的滿足。筆者認(rèn)為,現(xiàn)代旅游規(guī)劃自始至終都應(yīng)以此為核心和最終目標(biāo)。

以此為出發(fā)點,從中國旅游規(guī)劃的實踐需求看,筆者認(rèn)為,其中均蘊含著三個層面不同的需求:

(1)旅游活動以及與之相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面,包括潛在于旅游環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明,即關(guān)于人們行為活動以及與之相應(yīng)的經(jīng)營運作的規(guī)劃需求;(2)景觀時空層面,基于景觀空間布局的規(guī)劃,包括區(qū)域、總體、景區(qū)、景點的時間與空間上的布局、設(shè)計,即關(guān)于景觀時空布局的規(guī)劃需求;(3)環(huán)境、生態(tài)、資源層面,包括土地利用、地形、水體、動植物、氣候、光照等人文與自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評估、規(guī)劃、保護(hù),即生態(tài)環(huán)境大地景觀的規(guī)劃需求。這些構(gòu)成了旅游規(guī)劃需求的三元。與需求對應(yīng),現(xiàn)代旅游規(guī)劃的內(nèi)容同樣包含三元:(1)以“旅游”為核心的群體行為心理規(guī)劃和項目經(jīng)營;(2)以“景觀”規(guī)劃為核心的優(yōu)美的旅游景觀環(huán)境形象創(chuàng)造;(3)以“生態(tài)”為核心的旅游環(huán)境生態(tài)保護(hù)。簡而言之,旅游、景觀、生態(tài),這就是筆者所提出的現(xiàn)代旅游規(guī)劃的三元素(劉濱誼,2001)。

筆者認(rèn)為:對于中國,全面的旅游規(guī)劃應(yīng)包括“旅游”、“景觀”、“生態(tài)”這三元的規(guī)劃,并以這三元作為基本側(cè)重?！奥糜巍钡囊?guī)劃,其核心是對旅游資源(分為自然天成的和人為創(chuàng)造的兩類)、游客行為心理與項目經(jīng)營運作,這相互交織的三者進(jìn)行揣摩、分析、設(shè)定、預(yù)測,統(tǒng)稱策劃;“景觀”的規(guī)劃,又稱風(fēng)景園林規(guī)劃,其核心是對旅游項目、游客活動、設(shè)施建設(shè)這三者進(jìn)行空間布局、時間分期、設(shè)施設(shè)計,統(tǒng)稱規(guī)劃;“生態(tài)”的規(guī)劃,其核心是對旅游區(qū)、旅游地的自然要素環(huán)境與因旅游開發(fā)建設(shè)而引起的影響進(jìn)行識別、分析、保護(hù)規(guī)劃。一個幾萬平方公里的區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃也好、一個旅游地的項目策劃也好、一個旅游地修建性詳細(xì)規(guī)劃也好,雖然規(guī)模、層次、深度各不相同,但是,規(guī)劃中都必須將這三方面作為基本內(nèi)容予以考慮,所不同的只是三方面的比重、深度而已。縱覽全球旅游規(guī)劃的實例,任何一個具有時代風(fēng)格和現(xiàn)代意識的成功之作,無不飽含著這三個方面的刻意追求和深思熟慮,所不同的也只是視具體規(guī)劃設(shè)計情況,三元素所占的比例側(cè)重不同而已。

筆者提出現(xiàn)代旅游規(guī)劃三元論,首先,源于旅游與景觀規(guī)劃實踐的切身體會和理論思考(劉濱誼,1999a),其次,源于人類聚居環(huán)境學(xué)的系列理論研究(劉濱誼,1999b),再次,分析旅游規(guī)劃本身,筆者發(fā)現(xiàn)旅游規(guī)劃在層面、重點、階段、支撐專業(yè)等方面都具有三元的特征:

①旅游規(guī)劃的三個層面:區(qū)域—景區(qū)—景點;

②旅游規(guī)劃的三個重點:資源(區(qū)域上)—布局(總體上)—選擇(景點與項目策劃);

③旅游規(guī)劃的三個階段:發(fā)展規(guī)劃(階段1)—總體規(guī)劃(階段2)—詳細(xì)規(guī)劃(階段3);

④旅游規(guī)劃的全過程:“策劃”—“規(guī)劃設(shè)計”—“管理”;

⑤支撐學(xué)科領(lǐng)域:旅游游憩學(xué)、景觀園林(包括建筑、規(guī)劃、園林)、環(huán)境藝術(shù)。

根據(jù)旅游規(guī)劃三元論,在眾說紛紜的各類旅游規(guī)劃傾向和流派中,我們可以辨別出三種極具發(fā)展?jié)摿Φ牧髋?(1)以旅游策劃為核心,重在大眾行為心理景觀策劃的游憩流派;(2)以景觀規(guī)劃和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為核心,重在空間規(guī)劃布局與景點設(shè)計的景觀流派;(3)以旅游資源、環(huán)境生態(tài)保護(hù)利用為核心,重在自然生態(tài)的生態(tài)流派。這三種流派代表著現(xiàn)代旅游規(guī)劃學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展方向。對于處于起步階段的中國旅游規(guī)劃,提出旅游三元論的基本目的就是要解決旅游規(guī)劃的定向問題,尋求符合中國國情的旅游規(guī)劃發(fā)展方向。

2、旅游規(guī)劃學(xué)科領(lǐng)域的新觀念

旅游規(guī)劃學(xué)科領(lǐng)域的新觀念,其形成與現(xiàn)代旅游管理和現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計學(xué)科專業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變有關(guān)。與全世界環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展的國際潮流同步,向國際同類先進(jìn)學(xué)科專業(yè)看齊,在今后5～10年期間,中國旅游規(guī)劃設(shè)計作為一門學(xué)科專業(yè),在學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、知識體系、實踐取向這四方面都需要形成結(jié)構(gòu)性的體系,目前,作為這種體系的雛形———現(xiàn)代旅游規(guī)劃的觀念正在形成。

中國的旅游規(guī)劃,盡管在過去20年中,依附于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、城市總體規(guī)劃、風(fēng)景園林規(guī)劃等相鄰學(xué)科專業(yè)的研究與實踐,已得到一定的發(fā)展,然而,就現(xiàn)代與國際接軌的旅游規(guī)劃意義而言,這一學(xué)科領(lǐng)域目前尚處于形成初期,姑且稱之為“生成期”,正在經(jīng)歷著最為關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)確立、反饋調(diào)整、轉(zhuǎn)變重組。學(xué)術(shù)方面,一是受到中國旅游界、風(fēng)景園林界、建筑規(guī)劃界的影響,二是受到國際旅游學(xué)科專業(yè)的推動;社會實踐方面,一方面,迅速發(fā)展的旅游市場需求為該學(xué)科專業(yè)提供了廣闊的生存發(fā)展空間,另一方面,魚目混珠、外行多于內(nèi)行的狀況,導(dǎo)致該專業(yè)實踐成果缺乏原創(chuàng)、“克隆”國內(nèi)外旅游景觀實例成風(fēng),水平難以提高。對此,首先需要在學(xué)科專業(yè)上形成正確的觀念,這是解決生成期該學(xué)科專業(yè)“定性”問題的基本出發(fā)點。

這種觀念的形成包含兩層含義:一是指原旅游管理學(xué)科關(guān)注重點的轉(zhuǎn)移和范圍的擴(kuò)展:從后期管理運營轉(zhuǎn)移到先期開發(fā)建設(shè),從單一傳統(tǒng)專業(yè)擴(kuò)展為綜合交叉的現(xiàn)代專業(yè);二是指隨之而來的學(xué)科核心內(nèi)容的轉(zhuǎn)變:從以項目策劃為核心的旅游規(guī)劃轉(zhuǎn)移到以包括項目策劃等多種元素構(gòu)成的以旅游規(guī)劃三元素為核心的綜合旅游規(guī)劃。對于中國旅游界,這種新觀念已經(jīng)具備客觀條件基礎(chǔ),這就是近年迅速擴(kuò)展的旅游規(guī)劃市場需求及其工程實踐。與過去20年的實踐相比,旅游規(guī)劃項目種類、規(guī)模和工作深度均已大大擴(kuò)展。例如,在許多城市發(fā)展規(guī)劃中,旅游發(fā)展規(guī)劃已從總體規(guī)劃中的專項規(guī)劃中分離出來而作為一項相對獨立的規(guī)劃;又如:近年興起的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、城市景觀風(fēng)貌規(guī)劃、濱水區(qū)規(guī)劃設(shè)計、街道景觀設(shè)計、城市廣場規(guī)劃設(shè)計、交通道路景觀規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計等,這些項目都在不同規(guī)模層面上與旅游規(guī)劃相互交織。此外,隨著國外高水平旅游規(guī)劃實踐的介入和國內(nèi)旅游規(guī)劃院所日趨國際化的旅游規(guī)劃的操作方式,學(xué)科領(lǐng)域新觀念的形成與國際接軌的實踐操作已開始深入人心而勢在必行。

這一新觀念形成的主觀條件是國內(nèi)一批專家學(xué)者數(shù)十年堅持不懈的追求、倡導(dǎo)、宣傳、開拓。誠然,時至今日,在專業(yè)內(nèi)容側(cè)重的理解上,仍然主張各異,稱呼有別。對此,筆者呼吁,關(guān)鍵需要就以下3方面學(xué)科領(lǐng)域基本原則達(dá)成共識:①學(xué)科領(lǐng)域核心:廣義的旅游—景觀—生態(tài);②學(xué)科領(lǐng)域根基:旅游學(xué)、景觀規(guī)劃、景觀生態(tài)學(xué);③與近鄰專業(yè)的關(guān)系:該專業(yè)是與景觀規(guī)劃設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)成三足鼎立,缺一不可,相互無法替代。學(xué)科領(lǐng)域新觀念的確立,這是解決中國旅游規(guī)劃定性問題的關(guān)鍵。

3、旅游規(guī)劃學(xué)科領(lǐng)域的支撐專業(yè)

當(dāng)今中國旅游規(guī)劃學(xué)科正在迅速擴(kuò)展。傳統(tǒng)旅游規(guī)劃界由旅游經(jīng)營為導(dǎo)向的規(guī)劃局面正在被打破,代之而起的是旅游游憩學(xué)、景觀園林(包括建筑、規(guī)劃、園林)、環(huán)境藝術(shù)三大類專業(yè)共創(chuàng)旅游規(guī)劃設(shè)計天下的“三國格局”。就發(fā)展趨勢而論,這三大專業(yè)正在構(gòu)成現(xiàn)代旅游規(guī)劃設(shè)計交叉學(xué)科的支撐專業(yè)。對于旅游規(guī)劃設(shè)計學(xué)科,其核心就是這三元的綜合。一元是藝術(shù),即以景觀環(huán)境形象為核心帶動的景觀藝術(shù),在這方面,環(huán)境藝術(shù)專業(yè)最為擅長;一元是物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計,即以植物的綜合運用、以環(huán)境綠化、水土整治為核心的園林綠化藝術(shù)與技術(shù),這是建筑、規(guī)劃、園林專業(yè)的強(qiáng)項;此外,園林綠化也好,環(huán)境藝術(shù)也好,所營造的景觀園林環(huán)境終究是為人類所使用的。這就涉及到研究人的心理行為,什么樣的環(huán)境為人們所喜愛,什么環(huán)境下會引發(fā)什么樣的行為活動,進(jìn)一步通過組織人的活動、安排娛樂休閑時間,以及由此引發(fā)的經(jīng)營投資回報效益等問題,這樣又引出一個大的分支,國際上叫游憩娛樂學(xué)。在中國名義上沒有這個專業(yè),但在實際上正在從旅游管理、風(fēng)景園林學(xué)科中派生。這就是三元中的又一元。從與這三元相對應(yīng)的教育來看,目前全國設(shè)有環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的大專院校約100所左右;設(shè)有園林專業(yè)的大專院校有50所左右,設(shè)有旅游管理類專業(yè)的大專院校約80多所。盡管迄今中國還沒有“旅游規(guī)劃”這一學(xué)科專業(yè)名稱,這些院校專業(yè)背景也不盡相同、專業(yè)名稱各異,或是一級學(xué)科、或是專業(yè)、或是某一專業(yè)中的方向,但都或多或少具備了培養(yǎng)從事旅游規(guī)劃專業(yè)人才的能力。從與這三元素相對應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計院所來看,國內(nèi)已存在風(fēng)景園林類、環(huán)境藝術(shù)類、旅游規(guī)劃類三類規(guī)劃設(shè)計院所,其工程實踐的都與旅游規(guī)劃有關(guān)。

從學(xué)科領(lǐng)域基本組成而論,現(xiàn)代旅游規(guī)劃學(xué)科領(lǐng)域包含這三大方面。從專業(yè)操作過程看,環(huán)境藝術(shù)以“設(shè)計”為全過程,風(fēng)景園林以先期“規(guī)劃”、后期“設(shè)計”為全過程,游憩娛樂以項目選取、游人活動組織管理的先期“策劃”和旅游景區(qū)運營的后期“管理”為全過程。“策劃”—“規(guī)劃設(shè)計”—“管理”這三個過程的結(jié)合構(gòu)成了現(xiàn)代旅游規(guī)劃的全過程。

從學(xué)科發(fā)展演化來看,環(huán)藝、游憩娛樂都是近現(xiàn)代、工業(yè)革命以后引入的,景觀園林專業(yè)則較為傳統(tǒng)。

學(xué)科的綜合交叉、學(xué)科支撐專業(yè)的增加、實踐過程的完善、實踐領(lǐng)域的擴(kuò)展,這是當(dāng)代任何具有競爭生存力的現(xiàn)代學(xué)科的必備條件。對于現(xiàn)代中國旅游規(guī)劃學(xué)科,面對未來學(xué)科之間的競爭,這種學(xué)科交叉與專業(yè)綜合無疑是有利的。但是,目前國內(nèi)3個專業(yè)及其依托的主管部門之間缺乏交流、各自為主的局面已經(jīng)造成了學(xué)科發(fā)展上的混亂。應(yīng)當(dāng)改目前這種群雄逐鹿的“三國格局”為現(xiàn)代旅游規(guī)劃學(xué)科的“三位一體”。對此,對于這一學(xué)科專業(yè)的整合“定位”,基于數(shù)十年的積累和未來將要發(fā)揮的作用,中國旅游界和國家旅游局理應(yīng)為主,擔(dān)起重任。

4、旅游規(guī)劃專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)

要使中國旅游規(guī)劃學(xué)科領(lǐng)域具有持續(xù)發(fā)展的生命力,其專業(yè)教育需要有三個層次:①面向?qū)W科發(fā)展,為長遠(yuǎn)學(xué)科建設(shè)培養(yǎng)高層次博士、碩士人才;②面向社會需要,為國家旅游管理和旅游規(guī)劃設(shè)計建設(shè)部門培養(yǎng)大學(xué)本科、碩士人才;③面向中國數(shù)量與質(zhì)量日益高漲的旅游開發(fā)市場需求,為各類規(guī)劃設(shè)計院所、園林工程公司培養(yǎng)?？?、本科、碩士、博士多層次人才。在這三個層次中,第三個層次已運轉(zhuǎn)若干年,為中國旅游規(guī)劃業(yè)培養(yǎng)了一定數(shù)量的專業(yè)人才,第二層次也已開始運轉(zhuǎn),隨著近5年專業(yè)教育的發(fā)展,第一層次正在走上正軌。專業(yè)教育層次結(jié)構(gòu)的完善,將為旅游規(guī)劃學(xué)科領(lǐng)域未來的加速發(fā)展鋪平道路。

三個層次教育中,大學(xué)本科專業(yè)教育當(dāng)為基礎(chǔ)。但是,目前這個基礎(chǔ)還相當(dāng)薄弱。原風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(工科)本科專業(yè)的取消,原來獨立的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計碩士點降級為城市規(guī)劃與設(shè)計專業(yè)碩士點中的一個方向,在轟轟烈烈、日漸上升的旅游規(guī)劃事業(yè)表象的背后,教授講師們已感受到了由于這兩方面所造成的學(xué)科專業(yè)危機(jī):旅游規(guī)劃專業(yè)人才奇缺,高層次人才培養(yǎng)斷源,外行大量涌入,學(xué)科專業(yè)水平難以提高。對此,需要一個專業(yè)教育上的“革新”、“強(qiáng)化”:一方面,爭取恢復(fù)原風(fēng)景園林工科本科和碩士點專業(yè)目錄,另一方面,強(qiáng)化“旅游規(guī)劃設(shè)計”本科、碩士、博士這一專業(yè)方向的獨立專業(yè)教育,采取多層次、多途徑、多專業(yè)的人才培養(yǎng)模式。

其次是專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整。當(dāng)前中國社會的旅游規(guī)劃業(yè)需求孕育著新型的專業(yè)人才知識結(jié)構(gòu)。除了城市規(guī)劃中的風(fēng)景園林規(guī)劃(工科)、環(huán)境藝術(shù)(文科)、旅游管理中的規(guī)劃(理科)專業(yè)的興起,一批近鄰、邊緣學(xué)科專業(yè)的實質(zhì)性介入也大大擴(kuò)展了旅游規(guī)劃專業(yè)的知識范圍:建筑學(xué)科、地理學(xué)科、計算機(jī)與信息學(xué)科等。旅游規(guī)劃專業(yè)教育課程設(shè)置面臨著擴(kuò)展轉(zhuǎn)變的需求。對于這種轉(zhuǎn)變,筆者主張:一方面,要開設(shè)旅游管理的專業(yè)課程;同時,更要引入現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)、城市規(guī)劃、建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)課程。這是以課程設(shè)置為實質(zhì)的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)調(diào)整。對于一名立志成為現(xiàn)代旅游規(guī)劃師的學(xué)生而言,如果要把三大專業(yè)及其近鄰邊緣學(xué)科知識都濃縮于一身,在四五年內(nèi),他應(yīng)當(dāng)如何掌握如此廣泛的知識呢?

筆者認(rèn)為,可以把知識獲取的渠道方式分解為三種:一是通過看書、聽講座、思考學(xué)到的,比如管理學(xué)、游憩行為理論等;二是必須動手實踐才能得到的,比如景觀規(guī)劃設(shè)計;三是并非靠學(xué)校書本,而是通過社會實踐、靠閱歷、經(jīng)歷去逐步積累起來的。這三方面的比重不同,培養(yǎng)出來的專業(yè)人才也就大不一樣。與一般旅游管理專業(yè)的教學(xué)相比,旅游規(guī)劃方向的學(xué)生培養(yǎng)所要求的這三個方面的比重需要一個大的調(diào)整,根據(jù)教學(xué)研究與實踐,對于4年制(或5年制)旅游規(guī)劃專業(yè)方向的教學(xué),筆者認(rèn)為三方面的比重控制在2∶6∶1為好。

總之,培養(yǎng)什么樣的旅游規(guī)劃人才?如何在有限的時間內(nèi)獲取更多的專業(yè)知識?多出人才,快出人才,出好人才,這些都直接關(guān)系著中國旅游規(guī)劃學(xué)科專業(yè)的發(fā)展壯大,關(guān)系著學(xué)科專業(yè)的“定型”。

第6篇：園林規(guī)劃設(shè)計的含義范文

1引言

鄉(xiāng)村有景觀嗎?鄉(xiāng)村有園林嗎?鄉(xiāng)村需要景觀園林嗎?在城市化進(jìn)程快速發(fā)展的今天，在大地景觀開始深入人心的現(xiàn)代，對于中國規(guī)劃建筑界，這些問題已經(jīng)開始引起人們的關(guān)注。眾所周知，鄉(xiāng)村既是人類聚居環(huán)境的基本細(xì)胞，也是中國絕大部分人口的主要聚居地區(qū)。鄉(xiāng)村園林以鄉(xiāng)村景觀為背景，鄉(xiāng)村景觀在客觀方面包括地理位置、地形、水、土、氣候、動、植物、人工物等，在主觀方面包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、社會文化、生活習(xí)俗，鄉(xiāng)村園林正是在這種綜合的景觀中孕育、演變、發(fā)展、生成，所以鄉(xiāng)村園林與鄉(xiāng)村景觀密不可分，故而，鄉(xiāng)村景觀園林也就成為本文的論題。根據(jù)人類聚居環(huán)境學(xué)理論(劉濱誼1999)，作為鄉(xiāng)村人類聚居環(huán)境的基本背景，鄉(xiāng)村景觀園林作為鄉(xiāng)村規(guī)劃的基礎(chǔ)背景，它對整個村落的布局、特色的塑造和生態(tài)環(huán)境的保育起著決定性的作用，它的面貌、格局、規(guī)劃、建設(shè)決定著鄉(xiāng)村環(huán)境的生死存亡。合理而理想的鄉(xiāng)村景觀園林，表面看上去樸實無華，然而在“因地制宜”、“就地取材”、“因材致用”、“持續(xù)發(fā)展”的基本原則指導(dǎo)下，其內(nèi)在卻是豐富多彩、形態(tài)各異、耐人尋味的，其中，不乏有許多優(yōu)點而令今天的城市人神往。當(dāng)今中國，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，鄉(xiāng)村景觀園林在鄉(xiāng)村人類聚居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)中的作用、地位日漸重要。對于迅速城市化的鄉(xiāng)村地帶，鄉(xiāng)村景觀園林正處于十字路口，迫切需要予以定位、定性、定向、定型，而對于當(dāng)今那些步入病態(tài)衰敗的城鎮(zhèn)，理想的鄉(xiāng)村景觀園林無疑將成為“治病”“健身”的一帖靈丹妙藥。

在學(xué)術(shù)界，德國、荷蘭、奧地利、美國、日本、韓國等工業(yè)先進(jìn)國家早已關(guān)注鄉(xiāng)村景觀園林這一領(lǐng)域，而我國在這一領(lǐng)域的理論研究與規(guī)劃實踐幾乎還是一片空白。

2鄉(xiāng)村景觀園林的含義

“鄉(xiāng)村景觀園林”(RuralLandscapeandGarden)是一個新興的研究領(lǐng)域，對其研究的范圍和研究的對象，目前還尚無完整而確切的定義。單單從字面上看，它由“鄉(xiāng)村”和“景觀園林”兩個概念組成。這里用“鄉(xiāng)村”而沒用“農(nóng)村”一詞，主要因為農(nóng)村是與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)系在一起的，是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體的地域，如今在農(nóng)村，作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主體的農(nóng)民，有一部分并不一定從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而是從事非農(nóng)事活動，因此，用“農(nóng)村”來界定范圍具有一定的難度域概念，泛指城市和原始無人聚居地帶以外的一切地域，特指城市(包括市和鎮(zhèn))建成區(qū)以外的地區(qū)，是一個空間的地域系統(tǒng)。“景觀園林”的定義可以分解為“景觀”和“園林”兩個方面。對于“景觀”，從景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)科角度，筆者曾有闡述:扼要地講，景觀包含著地球表面自然的、人工的人類聚居環(huán)境，并且與社會、文化、習(xí)俗、人類精神、審美密不可分(劉濱誼1990，1996，1999)。對于“園林”，張家驥先生在《中國造園論》一書中匯總了許多專家學(xué)者對“園林”的理解和定義(張家驥1991)，并在此基礎(chǔ)上對“園林”下了定義:“園林是以自然山水為主題思想，以花木、水石、建筑等為物質(zhì)為表現(xiàn)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺無盡的，具有高度自然精神境界的環(huán)境?！币虼耍瑥V義的鄉(xiāng)村景觀園林是非城市化地區(qū)人類聚居環(huán)境，其以大自然真山、真水等自然材料而形成的具有審美價值、高度自然精神境界的環(huán)境。

需要說明的是鄉(xiāng)村景觀園林的界定是相對于城市化而言的，過去許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀園林目前已成為城市園林，它們不在筆者所研究的范圍內(nèi)。

3鄉(xiāng)村景觀園林的研究目標(biāo)

鄉(xiāng)村景觀園林存在著一個從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀園林伴隨著農(nóng)耕文明而出現(xiàn)，隨著工業(yè)文明及當(dāng)今后工業(yè)文明的進(jìn)化，鄉(xiāng)村景觀園林同樣也在走向現(xiàn)代。其演變的根本動力是鄉(xiāng)村人們生活的演變，鄉(xiāng)村景觀園林始終與廣大鄉(xiāng)村居民的日常生活環(huán)境緊密地結(jié)合在一起，然而，它的地位和作用長期以來一直未引起學(xué)術(shù)界和規(guī)劃設(shè)計界的關(guān)注重視。

從歷史的演變著眼，就鄉(xiāng)村景觀園林與中國古典園林的關(guān)系而論，鄉(xiāng)村園林在中國古典園林中的地位也不容低估。長期以來人們普遍以為中國傳統(tǒng)園林起源于古代帝王的苑囿，這是極為片面的。根據(jù)不斷的考古發(fā)掘和對古代詩歌的深入研究，人們發(fā)現(xiàn)，其實全世界最早的園林應(yīng)該是原始聚落中及周邊的園圃和樹木綠化等實用性的園林化的土地，它也是中國園林最早的雛形，并對后來發(fā)展起來的恬淡素靜的文人村居園林產(chǎn)生了不小的影響，就是明清之際的文人園，也不斷從鄉(xiāng)村園林中得到啟發(fā)，從中汲取營養(yǎng)(劉天華1994)。因此，可以毫不夸張地說，鄉(xiāng)村園林在中國園林發(fā)展歷程中，起著基礎(chǔ)和源泉的作用，尤其是鄉(xiāng)村園林為江南文人園積累了經(jīng)驗、提供了素材、豐富發(fā)展了中國古代園林文化，這是確定無疑的。

從現(xiàn)代人類聚居環(huán)境建設(shè)入手，目前我國正處于城市化快速增長的進(jìn)程中，村鎮(zhèn)建設(shè)正以前所未有的速度進(jìn)行著。截止1998年底，全國有建制鎮(zhèn)17015個(不含縣城關(guān)鎮(zhèn))，集鎮(zhèn)29118個，村莊3557700個，隨著撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)和拆村并點工作的進(jìn)一步發(fā)展，建制鎮(zhèn)比上一年增加480個，集鎮(zhèn)減少1206個，村莊減少101635個(1998年村鎮(zhèn)建設(shè)統(tǒng)計公報)。這種鄉(xiāng)村城市化不是意味著把鄉(xiāng)村變?yōu)槌鞘?，而是在于?jié)約用地和提高鄉(xiāng)村居民的素質(zhì)和生活質(zhì)量。因此，隨著鄉(xiāng)村城市化的不斷進(jìn)行，鄉(xiāng)村居民的居住方式、居住文化必然發(fā)生相應(yīng)的變化，許多傳統(tǒng)的聚居村落也將隨之消失。鄉(xiāng)村城市化使鄉(xiāng)村景觀園林正在經(jīng)歷著一場歷史性的變革:一方面，一些有研究價值的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀園林已經(jīng)或?qū)⒁獾蕉髿⒌拿\;另一方面，鄉(xiāng)村城市化已經(jīng)或?qū)⒁a(chǎn)生出新型的鄉(xiāng)村景觀園林。新一代的鄉(xiāng)村景觀園林應(yīng)以什么樣的面貌出現(xiàn)在人們的面前，如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化，創(chuàng)造出具有鄉(xiāng)村特色而非城市發(fā)展模式拷貝的現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀園林，以改變當(dāng)今新建村落的平庸無味、千村一色的狀況，這是鄉(xiāng)村景觀園林研究的基本目標(biāo)。

4鄉(xiāng)村景觀園林研究的動態(tài)

國外許多工業(yè)先進(jìn)國家在這一領(lǐng)域一直處于領(lǐng)先地位，如德國、荷蘭、奧地利以及美國和日本在鄉(xiāng)村景觀(RuralLandscape)、鄉(xiāng)村地區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)方面都有非常成熟的經(jīng)驗。但由于現(xiàn)有的資料和技術(shù)手段有限，對當(dāng)前國外在鄉(xiāng)村景觀園林領(lǐng)域的研究成果沒有更詳盡的資料，但僅此還是可以看出，國外非常注重對鄉(xiāng)村景觀的系統(tǒng)研究。

在國內(nèi)，有關(guān)鄉(xiāng)村景觀園林的產(chǎn)生和發(fā)展，尤其是對城市化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村景觀園林的研究幾乎都是一片空白。長期以來，人們更多地是關(guān)注中國傳統(tǒng)園林的研究。盡管如此，仍然存在與之相關(guān)的研究，大致可以分為五個方面:

4.1傳統(tǒng)地方性鄉(xiāng)村景觀園林研究

結(jié)合農(nóng)村園林的實例對江河流域的農(nóng)村園林的產(chǎn)生原因及其特色分別進(jìn)行了闡述(舒楠1997，陳志華1999)。此外還有對徽州古典園林有較為詳細(xì)的研究(程極悅1987，肖國清1988，殷永達(dá)1993，張浪1996)，這些文章對鄉(xiāng)村園林的研究提供了一定的理論依據(jù)和實例。

4.2傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑與鄉(xiāng)村景觀園林研究

以彭一剛院士的《傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落景觀分析》一書(彭一剛1994)為代表，該書的視點不只停留在鄉(xiāng)土建筑上，而是切入到傳統(tǒng)村落的研究，對村鎮(zhèn)的景觀進(jìn)行了分類和分析，其中包含了構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀園林的一些要素。此外，陳志華教授等人編寫的《浙江省新葉村鄉(xiāng)土建筑》和北京清華大學(xué)建筑學(xué)院主持的《諸葛村鄉(xiāng)土建筑》兩套鄉(xiāng)土建筑叢書的有關(guān)章節(jié)也闡述了鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)村景觀的關(guān)系(陳志華1998)。

4.3歷史文化傳統(tǒng)與鄉(xiāng)村景觀園林研究

以《風(fēng)水—中國人的環(huán)境觀》、《古村落:和諧的人聚空間》兩本書為例(劉沛林1995，1997)，作者從風(fēng)水的角度闡述了風(fēng)水思想與風(fēng)景、園林、建筑及城市設(shè)計的關(guān)系，在風(fēng)水對園林規(guī)劃的啟示”一節(jié)中，著重論述了鄉(xiāng)村園林的一種類型—水口園林。在中國古村落的景觀建構(gòu)中，分別就村落“八景、“十景、水口園林、村落點景建筑等進(jìn)行了闡述。

從上述的研究成果來看，雖然有一些與鄉(xiāng)村景觀園林有關(guān)的研究成果，但不成系統(tǒng)、很不完善。鄉(xiāng)村景觀園林尚未作為一個獨立而完整的課題來研究，目前尚處于起步階段，需要進(jìn)行大量的基礎(chǔ)調(diào)查、分析論證。

4.4空間格局演變與鄉(xiāng)村景觀園林研究

從人類聚居環(huán)境學(xué)的角度，選取從古至今的村落實例，分析鄉(xiāng)村景觀的構(gòu)成元素，對空間化、時間化等可以量化的元素予以量化，分析其演變發(fā)展(劉濱誼，毛巧麗1998)。

4.5現(xiàn)代人類聚居環(huán)境與鄉(xiāng)村景觀園林研究

以《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計》一書為例(劉濱誼1999)，以生態(tài)意識、大地景觀等現(xiàn)代思想為世界觀，以“設(shè)計結(jié)合自然、現(xiàn)代宏觀區(qū)域景觀規(guī)劃等理論方法為導(dǎo)向，書中重點分析闡述了歐、美等國現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀園林的研究與實踐。

5鄉(xiāng)村景觀園林研究的內(nèi)容

雖然鄉(xiāng)村景觀園林只是鄉(xiāng)村的一個組成部分，但是它卻涉及到社會、經(jīng)濟(jì)、文化的各方面。鄉(xiāng)村景觀園林所要研究的內(nèi)容非常豐富，包括歷史、地理、建筑、民俗、社會結(jié)構(gòu)、景觀、環(huán)境、藝術(shù)等等。綜合上述分析，筆者提出了下列鄉(xiāng)村景觀園林的主要研究內(nèi)容:

5.1鄉(xiāng)村景觀園林的產(chǎn)生、發(fā)展和演變過程。

5.2鄉(xiāng)村園林在中國傳統(tǒng)園林中的地位和作用。

5.3鄉(xiāng)村城市化和現(xiàn)代化對鄉(xiāng)村景觀園林所造成的影響沖擊。

5.4鄉(xiāng)村景觀園林與社會形態(tài)的內(nèi)在關(guān)系。

5.5鄉(xiāng)村景觀園林與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在關(guān)系。

5.6鄉(xiāng)村景觀園林與鄉(xiāng)土文化的內(nèi)在關(guān)系。

5.7鄉(xiāng)村景觀園林的基本類型。

5.8鄉(xiāng)村景觀園林的空間格局特點。

5.9鄉(xiāng)村景觀園林的藝術(shù)處理。

5.10鄉(xiāng)村景觀園林的未來發(fā)展模式。鄉(xiāng)村景觀園林研究的重點不在于保護(hù)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村園林，而在于尋求鄉(xiāng)村景觀園林規(guī)劃建設(shè)的規(guī)律和特點，嘗試地探索未來鄉(xiāng)村景觀園林的發(fā)展模式，以便能切實有效地指導(dǎo)今后鄉(xiāng)村規(guī)劃中的鄉(xiāng)村景觀園林規(guī)劃設(shè)計，創(chuàng)造出超越城市的自然而和諧的鄉(xiāng)村人類聚居環(huán)境。

6鄉(xiāng)村景觀園林研究的方法

國內(nèi)有關(guān)中國造園理論的論著很多，在此基礎(chǔ)上采用文獻(xiàn)資料與實證相結(jié)合的研究方法。對于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀園林，文獻(xiàn)資料是了解鄉(xiāng)村景觀園林形態(tài)構(gòu)成的一個重要途徑，它包括地方史書、地方志、家譜等，這些文獻(xiàn)資料對村落的選址、布局、發(fā)展等都有詳細(xì)的記載。目前鄉(xiāng)村景觀園林需要大量的基礎(chǔ)性研究，這就必須建立在大量實證的基礎(chǔ)上，然后從社會、經(jīng)濟(jì)、文化等不同層面來進(jìn)行分析、比較，找出規(guī)律。由于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀園林大多遵循自然法則，隨著村落的布局而形成，很少受到來自外界人為規(guī)范的約束。因此，選擇典型的、有代表性的鄉(xiāng)村景觀園林進(jìn)行實地調(diào)查和測繪，并結(jié)合對當(dāng)?shù)鼐用竦膯柧碚{(diào)查，了解他們在居住方式和價值觀上的變化，以及他們對居住環(huán)境的要求。對于城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的鄉(xiāng)村景觀園林，受到來自村鎮(zhèn)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)和農(nóng)村土地使用政策的影響，因此，還需要認(rèn)真領(lǐng)會政策、法規(guī)的精神。通過對鄉(xiāng)村景觀園林進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究，通過實證對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀園林和現(xiàn)代城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的鄉(xiāng)村景觀園林進(jìn)行分析、比較，研究鄉(xiāng)村景觀園林的內(nèi)容和形式的演變;總結(jié)歸納鄉(xiāng)村景觀園林的基本類型;分析鄉(xiāng)村景觀園林的構(gòu)園特色;找出鄉(xiāng)村景觀園林成園藝術(shù)的規(guī)律和特點。鄉(xiāng)村景觀園林研究不是單一學(xué)科所能解決的，它在景觀建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、城市規(guī)劃、建筑學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行多學(xué)科、多角度交叉綜合研究。鄉(xiāng)村景觀園林的研究方法目前還處于探索階段，還有待于進(jìn)一步補充和完善。

7鄉(xiāng)村景觀園林研究的意義

鄉(xiāng)村景觀園林有別于城市景觀園林，城市景觀園林是通過人工再現(xiàn)自然，而鄉(xiāng)村景觀園林則是運用自然，更為樸素地保留著更多的自然真跡，從藝術(shù)追求而論，如果說，城市景觀園林是“雖由人作，宛自天開”，那么，鄉(xiāng)村景觀園林則是雖由天作，宛自人開”，各自的藝術(shù)傾向不同，并無藝術(shù)的高下之分。但是，倘若從自然美的角度來看，鄉(xiāng)村景觀園林遠(yuǎn)比城市園林自然優(yōu)美?！皫煼ㄗ匀弧敝挥袕泥l(xiāng)村景觀園林中才能獲取第一手的靈感源泉，而目前國內(nèi)的景觀園林規(guī)劃設(shè)計界在這一領(lǐng)域幾乎還處于一片空白，因此，對于鄉(xiāng)村園林的研究更具有特殊的意義。

7.1建立鄉(xiāng)村景觀園林的觀念意識

鄉(xiāng)村園林雖然早就出現(xiàn)，但是由于人們理解和認(rèn)識上的偏差，對鄉(xiāng)村園林沒有產(chǎn)生足夠的重視，以致于長期以來沒有人對它進(jìn)行系統(tǒng)的研究。因此，通過建立鄉(xiāng)村園林的概念，使人們對鄉(xiāng)村園林有一個較為全面的認(rèn)識，從而激發(fā)更多的人從事鄉(xiāng)村園林的理論和實踐的研究，以填補國內(nèi)在鄉(xiāng)村研究領(lǐng)域的空白。

7.2發(fā)掘保護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀園林環(huán)境

中國現(xiàn)存的皇家園林和私家園林大多為明清時遺留下來的，而鄉(xiāng)村園林由于長期以來受外界干擾少，因此，有的鄉(xiāng)村園林還保留著宋元時期的風(fēng)格，這對中國傳統(tǒng)園林是一個很好的補充。713創(chuàng)造現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村景觀園林通過對鄉(xiāng)村園林的研究，探討鄉(xiāng)村居民對園林的需求，以及鄉(xiāng)村園林對大地景觀環(huán)境和改善生態(tài)的重大作用。鄉(xiāng)村園林不僅具有樸素的自然美，而且它和人們的平凡生活保持著最為直接和緊密的聯(lián)系，因此，通過對鄉(xiāng)村園林的研究，根據(jù)鄉(xiāng)村的功能要求、景觀要求和經(jīng)濟(jì)條件，創(chuàng)造出優(yōu)美的鄉(xiāng)村園林藝術(shù)形象，這對于我國未來鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)具有極為重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

參考文獻(xiàn):

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ω彭一剛，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落景觀分析1中國建筑工業(yè)出版社，1992

ξ陳志華等，浙江省新葉村鄉(xiāng)土建筑1臺灣省建筑師公會

第7篇：園林規(guī)劃設(shè)計的含義范文

關(guān)鍵字：風(fēng)水文化、景觀設(shè)計、影響因數(shù)

中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

一、引言

所謂的風(fēng)水理論就是我國傳統(tǒng)思想文化和傳統(tǒng)居住理念共同作用的產(chǎn)物，研究風(fēng)水不僅是模仿古代人的生活模式，而是模仿他們的思想，從精神層面上更加接近中國人的審美觀念，從而可以創(chuàng)造出更具中國風(fēng)味的景觀環(huán)境?，F(xiàn)如今，景觀藝術(shù)設(shè)計在人文領(lǐng)域和地域領(lǐng)域已經(jīng)不能太代替，景觀設(shè)計是人們對自身的生產(chǎn)環(huán)境進(jìn)行的一項深層次設(shè)計，關(guān)于景觀設(shè)計的概念，從廣義上說，景觀設(shè)計包括有城市規(guī)劃、城市設(shè)計、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃等，而從狹義上說，景觀設(shè)計要是指園林設(shè)計、街頭綠地設(shè)計、庭院設(shè)計、居住區(qū)綠化設(shè)計、城市廣場設(shè)計。從總體上看景觀設(shè)計與建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計共同完成了人類整體生存的外環(huán)境。

二、風(fēng)水學(xué)

1、風(fēng)水學(xué)的含義

“中國風(fēng)水學(xué)”不是“算命”、“看相”，不能與之混為一談，從廣義上，它是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué).其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界.中國古代科學(xué)家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，經(jīng)上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱于世的東方科學(xué)―――中國風(fēng)水學(xué).

2、風(fēng)水學(xué)的宗旨

周密地考察自然環(huán)境（即擇地）即是順應(yīng)自然的天理，但并不等于聽天由命.那如何順應(yīng)自然之理（分析天地之理）和如何利用和改造自然（如風(fēng)水中講立向格局、得天時、地利、人和，使其達(dá)到天人合一）等等問題正是研究風(fēng)水的重要課題。

風(fēng)水所論之氣，有樸素的唯物論色彩.氣是構(gòu)成世界本原的元素，它變化無窮，變成山，變成水，在天空周流，在地下運行，滋生萬物。

風(fēng)水把氣分為生氣、死氣、陰氣、陽氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等，認(rèn)為不論是生者還是死者，只要得氣才能有吉兆.因此，風(fēng)水的宗旨就是理氣.助尋找生氣.我認(rèn)為有生氣之地應(yīng)該是：避風(fēng)向陽，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地.這個氣不同于空氣之氣.近年來，射電天文學(xué)家研究結(jié)果提示，它屬于宇宙間的微波輻射，也包括星體的電磁輻射.這是風(fēng)水學(xué)中最基本而又顯神秘的內(nèi)容。

風(fēng)水定律：“山環(huán)水抱必有氣”，何以水抱必有氣？原來水最容易吸收微波。

“氣”遇水則界，水收攏了豐富之氣的緣故。方位,即易經(jīng)八卦四正四隅八個方位。人體場,因人的性別、生長、祖居、運勢而異。

基于以上的了解，我們可知中國風(fēng)水學(xué)是為人類的衣食住行服務(wù)，通過觀察地形、風(fēng)向、水脈、山形等自然環(huán)境因素結(jié)合人們的心理需求來規(guī)劃、建造一個和諧的、天人合一的優(yōu)美環(huán)景觀設(shè)計學(xué)。

三、景觀設(shè)計

1、景觀設(shè)計的范圍和內(nèi)容

景觀設(shè)計所涉及的方面非常廣泛，大到對自然環(huán)境中各物質(zhì)要素的評估和規(guī)劃，以及對人類社會文化載體的創(chuàng)造等；小到對構(gòu)成景觀元素內(nèi)容的環(huán)境節(jié)點細(xì)部的創(chuàng)造性設(shè)計和建設(shè).景觀能夠傳遞給人美的信息，帶給人美的感受.按其工作的范圍可分為宏觀景觀設(shè)計、中觀景觀設(shè)計和微觀景觀設(shè)計.在這三個層面的景觀設(shè)計內(nèi)容中，有的側(cè)重對自然景觀元素的規(guī)劃設(shè)計，有的著重創(chuàng)造人文景觀，也有的將自然和人文要素有機(jī)地結(jié)合起來，形成具有雙重屬性關(guān)系的景觀面貌。

由此可知，景觀設(shè)計學(xué)也是為人們服務(wù)的，為人們創(chuàng)造美好的環(huán)境，但它更具有現(xiàn)代意義，體現(xiàn)在保護(hù)和恢復(fù)環(huán)境，更關(guān)注土地和人類戶外空間的問題，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。

四、風(fēng)水文化對景觀規(guī)劃的影響

風(fēng)水信仰作為中國傳統(tǒng)文化特有的一種文化現(xiàn)象，作為“世界園林之母”的中國自古就有著對園林規(guī)劃的獨特見解，作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，風(fēng)水理論從古至今無論對城池、宮殿、乃至私宅、陰宅的選址、建造都有著深刻的影響。其實質(zhì)就是中國古代人民經(jīng)過長期生產(chǎn)生活的實踐．對人的生存的基本條件的研究既古人研究如何營造優(yōu)良環(huán)境并把環(huán)境質(zhì)量與人生幸福問題相結(jié)合的科學(xué)，相當(dāng)于中國古代的景觀規(guī)劃設(shè)計。

以下介紹風(fēng)水文化景觀設(shè)計中的園林景觀設(shè)計和城市景觀設(shè)計的影響。

1、風(fēng)水文化理論對園林選址影響

園林選址是造園之前對環(huán)境的選擇是必做的準(zhǔn)備工作，也就相當(dāng)于”相地“。中國古代園林選址遵循的原則與風(fēng)水選址差不多如出一轍：第一，理想的園林要求水或山必有一個的也就是俗話說的”或依山林，欲通河沼“與風(fēng)水所說“人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關(guān)系人禍福最為重要”有很多相似之處，不同的是，風(fēng)水主要是以自然的山水環(huán)境為目的，然而園林是以選擇自然天成的山水環(huán)境為基礎(chǔ)，還需要大量的人工加以裝飾。另外，如果園林比較小便可以制造假的山水那就是所追求的“雖由人作，宛自天開”。第二：我們認(rèn)為理想的園林應(yīng)該是幽靜比較偏僻的地方。然而風(fēng)水選址也是著力追求一種比較幽靜的空間，這就要求后面有靠山的屏障，左右有砂山相環(huán)抱前面有朝案為拱，出入循水口穿行。在這種幽靜空間，可以說是”藏風(fēng)聚氣“。第三：理想的園地應(yīng)該是“蔭槐挺玉”、“雜樹參天”、“繁花覆地”，就是要有草有樹木圍繞 ：這也與風(fēng)水所要求的“草木繁茂如是者，氣方鐘也未休”一脈相承。由此可得到中國古代園林不僅借用了風(fēng)水的”相地“別稱，而且也借用了風(fēng)水相地的一些經(jīng)驗，而且它們的相地主要目標(biāo)也是一樣的，都是尋求“風(fēng)景吉秀之地”。比如：清代北京著名的玉泉山靜明園，香山靜宜園，頤和園，圓明園等大型皇家園林都是受風(fēng)水的重要影響。

2、風(fēng)水文化對造園與表現(xiàn)方法的影響

中國傳統(tǒng)園林中的造景表現(xiàn)手法有借景、對景、點景、補景等，，其中借景與對景受到風(fēng)水理論的影響較大，而且中國傳統(tǒng)園林最常見的表現(xiàn)手法就是對景與借景在《園治》中曾記載“蕭寺可以卜鄰，梵音到耳；遠(yuǎn)峰偏宜借景，秀色可餐。紫氣青霞，鶴聲送來枕上”這完全可以與風(fēng)水思想相符合，風(fēng)水和造園理念中都有把帶有“紫氣”、“青霞”的地方，看做是很有吉祥意義的瑞祥之地。例如:皇家園林頤和園無論是前山還是東堤，或者是泛舟昆明湖上，都能看到西山，玉泉山的景色，其中無錫名園寄暢園就類似于借錫山、惠山的景致，是園林借景手法的典型例子。 風(fēng)水與對景對景大多是通過營建園林建筑來完成的。這種對景的表現(xiàn)手法也是從風(fēng)水理論中變化而來的。其中風(fēng)水理論中的“朝山”、“案山”就是園林中的對景，“朝山”、“案山”就是四神中的“朱雀”，位置在前，與主山相對，這些則相當(dāng)于園林中的近對；那些離得太近又不太高的山稱：“案山”，另一些里的遠(yuǎn)且高的山則稱其為“朝山”，這些則相當(dāng)于園林。

3、風(fēng)水文化對城市住宅選擇的影響

住宅風(fēng)水一直是我們國人積極追求與推崇的，中國上下幾千年的文明發(fā)展歷史，老百姓對風(fēng)水的選擇一直有其獨特的見解，而通常我們研究住宅風(fēng)水多半是相對獨立的民間住宅來起源的，而對現(xiàn)代化的高樓林立的大都市的住宅風(fēng)水其實并沒有多少的文獻(xiàn)研究，記載的內(nèi)容也相對較少，古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅；二曰曠野之宅；三曰山谷之宅。八字算命城市住宅即屬于第一種井邑之宅?！蛾栒伞肪硪弧翱待垺?條目中有詩云：“萬瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來龍，雖曰旱龍?zhí)焐现粒€須滴水界真蹤。”此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那么“滴水界”的水又如何論呢？《陽宅覺》中講到：“城市之中，萬家比戶，雖有來龍，則為公共之物，可驗大局之興衰，不關(guān)一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，周易算命只以街巷割截論氣……收來氣之法，蓋以街巷作水論。” 《陽宅會心集》則更明確說明：“一層街衙為一層水，一層墻屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面房宇即為案山?！庇谑蔷陀辛耍骸傲㈤T前不宜見街口，顧宅后不宜有直脊?！敝f，相當(dāng)村宅風(fēng)水環(huán)境選擇的：門前水流不宜直沖過來，屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。

作為中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)水學(xué)與建筑學(xué)和環(huán)境學(xué)都是分不開的，是利用環(huán)境改造環(huán)境，利用環(huán)境改造人生，從而使人們達(dá)到趨吉避兇的目的。也就是說，人可以改造環(huán)境，但是，環(huán)境也可以改變?nèi)松?。城市住宅風(fēng)水的選擇和農(nóng)村住宅風(fēng)水的選擇一樣，從大的方面講，包括三個方面：第一是大環(huán)境，就是住宅的周圍環(huán)境，包括住宅小區(qū)周圍的山區(qū)、河流、道路等。第二是中環(huán)境，是指小區(qū)內(nèi)部的環(huán)境，包括小區(qū)的地形、地貌、周邊環(huán)境的布局、綠化以及山水景觀的布置對小區(qū)的影響等。第三是小環(huán)境，主要是指住宅的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括房型、門、主、灶的位置等等。具體的講，就是在龍、穴、砂、水這四個方面對住宅風(fēng)水的影響。

五、現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)與景觀設(shè)計學(xué)的結(jié)合狀態(tài)

現(xiàn)代的新的“中國風(fēng)水學(xué)”，要將傳統(tǒng)風(fēng)水中的樸素真理與其合理的科學(xué)理論成分，與現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)互相銜接，詮釋更好的為人類服務(wù)。

山清水秀，避風(fēng)向陽，會讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會使人留戀忘返；鶯歌燕舞，鳥語花香，會使人心曠神怡.環(huán)境景觀對人類產(chǎn)生的種種物理、生理、心理效應(yīng).這一切會使我們身心更加健康，思維更加清晰敏捷，創(chuàng)造靈感格外活躍.從而利用景觀設(shè)計學(xué)來設(shè)計、營造景觀，包括水景方位、大小、流勢走向，山景培砂，植物培植，林木生旺位，林木樹種，植物五行生旺，園區(qū)道路分布走向等，達(dá)到風(fēng)水學(xué)中山水得位得體，山水交融，以合乎生態(tài)自然宇宙氣機(jī)規(guī)律，而起到和諧協(xié)調(diào)，人與自然共生共存。

六、結(jié)束語

中國的風(fēng)水理論比較重視人與大自然的和諧相處，其中比較強(qiáng)調(diào)的就是了解大自然，改造大自然，順應(yīng)大自然，以至于創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，去贏得天時地利與人和，以達(dá)到人與自然的和諧。這種和諧觀與景觀規(guī)劃的理論與現(xiàn)代生態(tài)理論的新思潮是息息相關(guān)的。其實，關(guān)于建筑、以及生態(tài)中的風(fēng)水學(xué)，仍然為現(xiàn)在的景觀設(shè)計和城市規(guī)劃學(xué)者所使用。由此可得出一個城市規(guī)劃的設(shè)計者在為城市的建筑、道路項目規(guī)劃的時候，是否影響城市的”龍脈“成為一個必不可少的考慮因素。

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第8篇：園林規(guī)劃設(shè)計的含義范文

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；城市住區(qū)；生態(tài)環(huán)境；生態(tài)功能

城市住區(qū)是現(xiàn)代城市住區(qū)的一種形式，具有郊區(qū)和生態(tài)兩層概念，在大景觀的營造上與都市景觀的最大差異，在于后者是以建筑物為景觀的第一要素或表現(xiàn)者，而休閑住區(qū)應(yīng)堅決貫徹以植物及自然地貌為第一要素或表現(xiàn)者的原則。這不但是在美學(xué)手法和美學(xué)效果上顯示與城市的不同，體現(xiàn)出更高層次上的自然美，更重要的還在于提供更多的生態(tài)服務(wù)功能，使區(qū)內(nèi)的環(huán)境變得更好，更有益于人的健康。為了實現(xiàn)這種以自然物為第一要素的住區(qū)景觀。

一、基本要求

（一）自然化

休閑生活是逃避城市的緊張和喧囂，是對大自然的回歸，故而園林景觀的影響和作用十分突出。一般來說，休閑地景觀和園林安排一定要自然，要么體現(xiàn)出大自然原始的美，要么體現(xiàn)出田園風(fēng)光，避免過分人工雕琢的痕跡。即使是在原天然生態(tài)系統(tǒng)已嚴(yán)重破壞的廢棄地上，也應(yīng)盡量恢復(fù)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)系統(tǒng)的面貌或向與當(dāng)?shù)卮蟓h(huán)境條件相適應(yīng)的田園風(fēng)光的方向營造。植物是景觀園林的第一要素，在其選擇上，應(yīng)多使用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土樹種，生長好，能提供最大的生態(tài)服務(wù)功能，維護(hù)成本又低。

（二）人心趨靜

休閑地景觀園林規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)立足于引導(dǎo)人們心情趨于舒緩平靜，一入?yún)^(qū)就有一種絕塵脫俗的感覺，覺得和外面緊張的世界就是不一樣，整個人一下子就放松了下來。植物色彩搭配不要反差太大，慎用大面積的簡單而又緊張的幾何構(gòu)成，要有線條引導(dǎo)，當(dāng)然也要避免又碎又亂。水景的安排也應(yīng)該安靜多于喧鬧。小品和雕塑要寧靜溫馨，不要張狂。引入動物要溫和美麗的而不要丑陋嚇人的。當(dāng)然，不要理解為把休閑住區(qū)里搞得到處都靜悄悄。局部熱鬧的地方也還是需要的，比如俱樂部、沙灘、碼頭、零售商業(yè)區(qū)等。

二、美學(xué)的要求

（一）主題原則

任何園林規(guī)劃都應(yīng)有其主題，包括總主題和各分片、分項主題，它是景觀園林規(guī)劃的控制和導(dǎo)引，起到提綱挈領(lǐng)的作用。但在浮燥的城市住區(qū)規(guī)劃中，主題往往被取消，而滿足于一張毫無思想性、科學(xué)性和功能安排的信口標(biāo)注、指鹿為馬的所謂“漂亮”的畫。和城市住區(qū)比起來，休閑住區(qū)檔次更高，規(guī)劃水準(zhǔn)也理應(yīng)更高，更體現(xiàn)功力，只有選一個有思想深度的主題，才能做出真正好的景觀園林規(guī)劃。

（二）點-線-面的原則

所謂面，是指整個小區(qū)或小區(qū)的某個相對獨立的部分，是從事景觀園林建設(shè)的空間。但整個小區(qū)平面的均質(zhì)化不能造成良好的視覺效果，就要有一些界限為其綱，分割空間、強(qiáng)調(diào)差別、引導(dǎo)或阻隔視線。線和線會有交叉，太長的線因易引起視覺模糊也需要間斷，就會有點的存在。處理好這三者的關(guān)系，景觀園林就走不了大樣。如果把握不住，細(xì)部做得再多，圖紙畫得再“好看”，也做不出好景觀來。

（三）收放的原則

一個好的休閑住區(qū)景觀園林規(guī)劃，應(yīng)把放開視線和隱蔽景物盡量結(jié)合起來。開放式大空間給人的震撼是其它手法無法替代的，只要有足夠的空間，都應(yīng)該給出適當(dāng)?shù)拇罂臻g來，如成片的綠地、水面、酒店、公建等。隱蔽的含義有兩層，一是指把有礙觀瞻的東起來，如垃圾站、園藝堆肥場、管線井、過濾池、擋土墻等，是一種被動的應(yīng)付。更重要的一層含義是把景觀有層次地布局，在最佳時機(jī)展現(xiàn)（就像說相聲的“解包袱”），是一種主動的造景。當(dāng)然還有半隱半現(xiàn)的，如山地的休閑別墅，在景觀上處理成若隱若現(xiàn)于樹林中的很好的選擇。

（四）均衡原則

和城市住區(qū)建設(shè)中常見的大面積推平場地的做法不同，休閑住區(qū)在總體布局中貫徹“盡量尊重自然地形”的原則，這是一種維護(hù)和強(qiáng)調(diào)差別的作法。但這不等于說不要均衡，即使是在自然地形地貌十分復(fù)雜的地段，也要盡量使各部分、各主題、各細(xì)部有所響應(yīng)，避免偏沉和雜亂感。當(dāng)然，也不是追求絕對化的幾何或力學(xué)對稱，從而給人一種活潑而不是死板的感覺。實現(xiàn)這條原則難度很大，對規(guī)劃師素質(zhì)的要求極高。

（五）節(jié)點的原則

節(jié)點是由線的交叉而產(chǎn)生的，是網(wǎng)絡(luò)中聚合視線和輻散視線的地方，最先引起人的注意，留下的印象也最深，因此應(yīng)竭力處理好節(jié)點。節(jié)點是屬于不同層次的，如有的節(jié)點是整個小區(qū)這個層次上的，有的節(jié)點則是住宅組團(tuán)這個層次上的。但在相應(yīng)的層次上，都應(yīng)著意強(qiáng)調(diào)它們，使之在整個面上凸顯出來。

三、生態(tài)功能考慮

（一）環(huán)境舒適的原則

人居小區(qū)的設(shè)計，當(dāng)然以人為本，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，休閑住區(qū)尤其如此。應(yīng)主動借助植物以及其它一些生物物種的作用，把生態(tài)因子向著使人感覺更舒適的方向調(diào)整。為此，應(yīng)考慮更多的生物措施以充分發(fā)揮其生態(tài)服務(wù)功能。如行道樹的選擇既考慮造就人行道的林蔭效果，又考慮快車道適當(dāng)留出上空以便受污染的空氣上升擴(kuò)散；在華南，建筑物北側(cè)的樹木選擇高大濃蔭的常綠樹，以阻擋冬季北風(fēng)和攔阻夏日北曬，現(xiàn)時南側(cè)主要選用冠形聳立的針葉樹種或枝葉較稀、冬季落葉的闊葉樹種，使房間內(nèi)冬季陽光充足，造成干燥暖和的效果。再如恰當(dāng)?shù)膲γ婧臀蓓斁G化，起到室內(nèi)降溫的作用；穿插能釋放較多負(fù)氧離子的針葉樹種或既殺菌又有清香氣味的桉樹類樹種，從而使空氣清新，等等。

（二）污染防治的原則

一方面是細(xì)致而周到地考慮植物可能的環(huán)保作用，一方面使這種作用盡可能發(fā)揮到極至。如利用高大喬木葉量大、初級生產(chǎn)力高的特點，能對二氧化碳的吸收和氧的釋放做出更大的貢獻(xiàn)；在面對交通干線的地方設(shè)立濃密的起隔音降塵作用的高綠籬；利用針葉樹和桉類樹種分泌的抗生性物質(zhì)殺菌凈化空氣；利用厭氧微生物處理中水和下水，再選用生長快的沼（水）生植物吸收和過濾經(jīng)厭氧發(fā)酵處理過的廢水中的懸浮物和能導(dǎo)致富營養(yǎng)化污染的營養(yǎng)離子；在水體中放養(yǎng)食孑孓魚類以減少殺蟲劑的使用，等等。

（三）系統(tǒng)穩(wěn)定的原則

休閑住區(qū)往往建在山體、水畔、海邊等地方，這些地方地處生態(tài)學(xué)上的邊緣匯帶，天然景觀雖好，但地質(zhì)、水文、氣象、生物諸因子間的平衡比較脆弱，更易發(fā)生自然力導(dǎo)致的災(zāi)害，如滑坡、泥石流、崩塌、沉陷、洪水、臺風(fēng)等。為了防患于未然，在最初規(guī)劃的時候就著手考慮環(huán)境穩(wěn)定性的問題，就是十分必要的了。提高環(huán)境穩(wěn)定性從兩方面入手：其一：在規(guī)劃中盡量尊重當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)、地貌、土壤、水文、植被現(xiàn)狀，因為這是千萬年來各種自然力作用取得均衡的結(jié)果，如果你強(qiáng)行把它破壞了，就可能引起生態(tài)系統(tǒng)連鎖性的退行性變化，或它又向原來的狀態(tài)恢復(fù)，把你花了投資構(gòu)筑的東西和安排的景觀部分或全部地毀壞掉。其二，在維護(hù)和加強(qiáng)系統(tǒng)穩(wěn)定性的措施中，生物措施應(yīng)是首選的，因為這些活的東西可以通過適應(yīng)和調(diào)節(jié)而和其它生態(tài)因子達(dá)成平衡，雖然從短期看不一定是最好的，但從長期看卻是最穩(wěn)定的。這方面的措施，比如生物護(hù)坡、生物固堤等。

這里特別提一下海岸防風(fēng)林：我國1960-1970年代曾比較認(rèn)真地執(zhí)行了線以上30米內(nèi)種植海岸防護(hù)林的政策，華南地區(qū)的樹種主要是木麻黃，許多大樹的胸徑都長到了60厘米以上，對防治風(fēng)害起到了極好的作用，同時在林下開辟沙灘休憩場地也很好。但現(xiàn)在好多地方搞海岸景區(qū)都把防風(fēng)林砍掉，要么裸一片沙地，要么種一些并不適合海岸栽植的棕櫚科植物，裁了死，死了再裁，既浪費了錢，又破壞了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，是一種極不合理的做法。搞休閑住區(qū)可千萬不能按著這種思路做。

（四）適生樹種及合理的群落布局的原則

生態(tài)學(xué)之要旨，和生物和環(huán)境的統(tǒng)一。許多植物雖漂亮，不適應(yīng)開發(fā)地的環(huán)境也不能用。而植物和動物能否生長良好從而達(dá)到最佳的景觀效果及提供最大的生態(tài)服務(wù)功能，除了和大環(huán)境有關(guān)外，過涉及到各種群相互作用而造就的群落小環(huán)境。所以，符合生物天性的群落組配，甚至是更加重要的。比如，開放式草坪和疏林草地選用的草種不同，透光喬木下和濃蔭喬木下選用的灌木和地被植物不同；根能產(chǎn)生相性物質(zhì)的樹林下不要安排重要灌木成景而是安排下層開敞的野營地；池塘中大魚要植食性等，都反映了這方面的考慮。

（五）生物多樣性的原則

生物多樣性是近年來生態(tài)學(xué)界以及廣大公眾都十分關(guān)心的問題，在休閑住區(qū)規(guī)劃中對此的考慮形成了一個有別于傳統(tǒng)園林的突出重點。除了植物的使用必須多樣化以外，為了達(dá)到景觀園林層次的提升，應(yīng)力爭多安排動物措施，如鳥類招引、小獸放養(yǎng)、家魚野化、昆蟲飼養(yǎng)、野生動物保育等。當(dāng)然，這不要被理解為動物越多越好，前提是不能給居民帶來煩擾、不便甚至傷害。為此，管理和調(diào)節(jié)、控制動物種群的密度就是至關(guān)重要的了。

（六）物質(zhì)循環(huán)的原則

在了解生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)規(guī)律的基礎(chǔ)上設(shè)計、調(diào)節(jié)生態(tài)化休閑住區(qū)的物質(zhì)循環(huán)使之向最有利于人類利益的方向發(fā)展，是生態(tài)住區(qū)工程的主要內(nèi)容。具體到住區(qū)規(guī)劃里，一是為了降低物質(zhì)輸入輸出水平以降低物業(yè)和生活成本進(jìn)而提高效率（效率優(yōu)先原則的具體化），另一是為了減少住區(qū)內(nèi)外的富營養(yǎng)化污染，還為了減少住區(qū)內(nèi)用于維護(hù)栽培植物而使用的化肥量進(jìn)而減少其方方面面的危害。例如，小工區(qū)內(nèi)屋頂綠化推薦有機(jī)生態(tài)型無土栽培技術(shù)，就是為了把園內(nèi)的枯枝落葉和污水處理過程中積累起來的營養(yǎng)離子再一次利用起來。再如使用植物系統(tǒng)處理生活污水，也包含了這方面的考慮。

第9篇：園林規(guī)劃設(shè)計的含義范文

【關(guān)鍵詞】園林 種植 色彩構(gòu)成

1 園林種植設(shè)計的基本定義

園林種植設(shè)計就是園林規(guī)劃設(shè)計總布局的基礎(chǔ)上，使用不同類別的園林植物材料，遵循科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的原則，組織編排園林植物種植類型的方法與過程。一個成功的種植設(shè)計，是要把植物的特性、植物與環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系作為前提考慮的，之后是進(jìn)一步考慮園林植物材料的景觀功能需求及藝術(shù)美學(xué)需求和觀者的視覺需求，最后營造出一個科學(xué)、舒適、優(yōu)美的植物空間，并與其它要素共同構(gòu)成園林景觀，為人們提供生活、休息的場所。

隨著時代的發(fā)展，西方的構(gòu)成理論被廣泛的應(yīng)用到園林設(shè)計中，使我國的園林設(shè)計在傳統(tǒng)的設(shè)計理論基礎(chǔ)上更加理性更加科學(xué)。良好的設(shè)計是建立在深刻的調(diào)查的基礎(chǔ)上的，需要有系統(tǒng)的理論體系，才可以將科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合塑造出完美的景觀效果。色彩是植物材料表現(xiàn)的一個重要的指標(biāo)，有道是“色彩先于形象”，為此在園林種植設(shè)計中不可單純的強(qiáng)調(diào)造型，而忽略了色彩效果的塑造。我們有必要探討一下園林種植的色彩構(gòu)成。

2 園林種植設(shè)計中色彩的心里效應(yīng)

人的視覺器官受到來自外部色彩剌激時會產(chǎn)生直的覺映像，隨之而來的是自發(fā)的產(chǎn)生相應(yīng)的思維活動，在情緒、感情、精神、行為等方面表現(xiàn)出相應(yīng)的變化，這便是由色彩刺激而產(chǎn)生的心理效應(yīng)。人們之所以會對色彩產(chǎn)生一定的記憶、想象、判斷，主要原因都是由于之前對色彩有一定的心理體驗。因此，探討種植設(shè)計的色彩構(gòu)成應(yīng)先從色彩的心里效應(yīng)出發(fā)。探討色彩心理效應(yīng)對園林種植設(shè)計的影響，可以從色彩的表情、聯(lián)想、象征等構(gòu)成色彩心理活動的基本元素入手，這樣便于設(shè)計者系統(tǒng)、深刻、快速地理解色彩，自如的控制由色彩引發(fā)的心理活動，并將其運用在園林植物的造景設(shè)計中。

色彩心里效應(yīng)中的表情是指由面部的變化而表現(xiàn)出來的思想、情感上的喜、怒、哀、樂等狀態(tài)。從心理學(xué)角度的角度來研究在色彩，色彩的心里效應(yīng)就是依據(jù)視覺經(jīng)驗來簡化復(fù)雜的色彩，并定義色彩，借以傳達(dá)人之間的情感、精神中的各種愿望。色彩心里效應(yīng)中的象征則是指在總結(jié)色彩經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，客觀的對各種色彩現(xiàn)象通過概括的、抽象的、哲理的方法定義出來的思維形式或者是藝術(shù)表達(dá)的方式。色彩心里效應(yīng)中的聯(lián)想是指在視覺上在受到色彩刺激時，而引發(fā)出來的相應(yīng)的記憶，進(jìn)而將色彩與之前的感覺經(jīng)驗聯(lián)系起來，并分析、比較、想象、歸納和判斷形成新的情感體驗、思想觀念。

3 園林種植設(shè)計色彩的美學(xué)原理

園林種植設(shè)計色彩構(gòu)成的核心，就是通過合理配色而組織編排園林植物材料進(jìn)而表現(xiàn)出園林植物景觀的色彩美。植物之美是多方面的，就是在表現(xiàn)色彩之美也有多種形式?？偨Y(jié)來說色彩美主要體現(xiàn)在以和諧為特征的兩種共同的形式美傾向―對比與調(diào)和，這也是所有藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的根本，也便是園林種植設(shè)計色彩構(gòu)成的最為基本的原理。

3.1 園林種植設(shè)計的色彩對比理論

色彩對比是指兩種或兩種以上的色彩并置時，因各自的性質(zhì)不同而呈現(xiàn)出的色彩差別現(xiàn)象，對比的最大特征就是產(chǎn)生比較作用。在種植設(shè)計中，可以通過色彩對比因素進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計，通過強(qiáng)調(diào)色彩對比來引起注意。色彩對比，是把具有差異的色彩安排在一起，進(jìn)行對照比較的造型設(shè)計表現(xiàn)手法。實質(zhì)上是把色彩表現(xiàn)的不同概念放在一起作比較，讓觀者在比較中區(qū)分色彩的各自特點和變化的內(nèi)涵。運用這種手法，有利于充分顯示設(shè)計意圖的矛盾，突出被表現(xiàn)設(shè)計形象的本質(zhì)特征，加強(qiáng)設(shè)計的藝術(shù)效果和感染力。致使色彩產(chǎn)生差異的因素很多，導(dǎo)致色彩對比分類的依據(jù)有所不同。由于強(qiáng)調(diào)差異的出發(fā)點不同，色彩對比關(guān)系表現(xiàn)的內(nèi)容便有所不同，因此，在設(shè)計中采用比較方式的配色有很多種形式。依據(jù)色彩的屬性的差異可以將色彩對比分為：色相對比、明度對比、純度對比。依據(jù)色彩在畫面上的存在狀況的差異可以將色彩對比分為：形狀對比、面積對比、位置對比、虛實對比等。依據(jù)色彩的生理與心理效應(yīng)方面的差異可以將色彩對比分為：冷暖、輕重、動靜、脹縮、進(jìn)退、新舊等對比。依據(jù)色彩在畫面上存在的數(shù)量差異可以將色彩對比分為：雙色對比、三色對比、多色對比等。依據(jù)色彩對比的時空狀態(tài)差異還可以將色彩對比分為：同時對比、連續(xù)對比等。

3.2 園林種植設(shè)計的色彩調(diào)和理論

園林種植設(shè)計中色彩的調(diào)和是指配色時為實現(xiàn)表現(xiàn)目的而將不同的植物色彩有秩序和諧地組織編排在一起而構(gòu)成的色彩關(guān)系。和諧的色彩搭配可以產(chǎn)生愉悅、舒適的視覺感覺。色彩的對比在于體現(xiàn)色彩的個性，色彩的調(diào)和則是強(qiáng)調(diào)色彩要素中的共性，只有把握好色彩要素的特點才可以創(chuàng)造出科學(xué)的、藝術(shù)的色彩效果。種植設(shè)計中在色彩調(diào)和理論主要有兩方面的含義，或者說調(diào)和理論在色彩的使用中主要解決兩方面的問題：一是通過調(diào)和的手法可以對過于刺激或過于模糊的植物色彩編排進(jìn)行調(diào)整，構(gòu)筑一個既突出又和諧的整體；二是調(diào)和手法按照園林規(guī)劃整體構(gòu)思對不同色彩植物進(jìn)行合理布局，以實現(xiàn)美的意圖。明確了色彩調(diào)和的原理，就不難找出色彩調(diào)和的方法。色彩調(diào)和的方法很多，歸納起來主要有混色式調(diào)和、并置式調(diào)和、間隔式調(diào)和等?；焐{(diào)和是指在對比強(qiáng)烈的色彩中加入某種共同的色彩成分，使相對刺激的各種顏色逐漸緩解且融為一體的色彩調(diào)和形式。并置調(diào)和則是色彩不混合，而是通過色彩關(guān)系并置搭配的形式達(dá)到色彩和諧效果的表達(dá)方式。也就是不將色彩混合在一起，而是將色塊同時放在一起來達(dá)到調(diào)和的目的。主要包括同一式調(diào)和與點綴式調(diào)和。間隔式調(diào)和是指在色彩構(gòu)成時為彌補顏色因?qū)Ρ榷^分刺激，或類似而過分軟弱的缺陷，有意的在二者之間嵌入隔離色，從而形成連貫畫面整體的調(diào)和方法。

4 結(jié)語

總結(jié)說來園林種植設(shè)計在整個園林景觀設(shè)計中占有舉足輕重的地位，種植設(shè)計的好壞關(guān)系到整個園林景觀設(shè)計的成敗，設(shè)計者應(yīng)高度重視。色彩是視覺形象的第一要素，處理好園林植物的色彩關(guān)系是園林種植設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，因此，設(shè)計者在控制好色彩心理效應(yīng)的基礎(chǔ)上，正確的使用色彩美學(xué)原理。設(shè)計者應(yīng)根據(jù)總體構(gòu)思合理的選用色彩構(gòu)成手法，依據(jù)表現(xiàn)的需要選擇具體使用技巧，合理的處理色彩關(guān)系，才可以塑造出科學(xué)、優(yōu)美的園林植物環(huán)境空間。

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