服裝設(shè)計(jì)的未來精選(九篇)

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第1篇：服裝設(shè)計(jì)的未來范文

關(guān)鍵詞：城市基層政府；公共服務(wù)購(gòu)買；緣起；現(xiàn)狀；未來策略

政府購(gòu)買公共服務(wù)作為政府公共服務(wù)供給的一種新型制度安排，近年來已被我國(guó)各地的城市政府尤其是城市基層政府廣泛運(yùn)用，并逐漸成為提升城市政府公共服務(wù)水平的重要手段和途徑。對(duì)我國(guó)城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)進(jìn)行研究，首先要厘清兩個(gè)基本概念：“城市基層政府”與“政府購(gòu)買公共服務(wù)”。

“所謂基層政府就是離當(dāng)?shù)鼐用褡罱⒆钍煜ぎ?dāng)?shù)厍闆r、最了解當(dāng)?shù)鼐用竦哪且患?jí)的政府，基層政府直接負(fù)責(zé)政治管制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公共服務(wù)等職能?！雹倬唧w到“城市基層政府”這一概念的界定，學(xué)界還沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法。但從我國(guó)實(shí)踐情況來看，我國(guó)城市基層政府可以界定為：直轄市、省會(huì)城市、地級(jí)市、縣級(jí)市等各種不同等級(jí)的城市政府下轄的區(qū)級(jí)政府以及不設(shè)區(qū)的縣級(jí)市政府，如北京市的朝陽(yáng)區(qū)政府、廣州市的天河區(qū)政府、惠州市的惠陽(yáng)區(qū)政府、江蘇省的江陰市政府等。城市基層政府與中央政府或上級(jí)政府的最大的區(qū)別是它能與管理客體之間不存在任何的中間環(huán)節(jié)，它直接面對(duì)城市市民，接受市民的監(jiān)督，是最為貼近市民的一級(jí)政府。

對(duì)于“政府購(gòu)買公共服務(wù)”這一概念，不同學(xué)者給出的定義不盡相同。筆者較為認(rèn)同以下這個(gè)說法：“政府將原來由政府直接舉辦的、為社會(huì)發(fā)展和人民日常生活提供服務(wù)的事項(xiàng)交給有資質(zhì)的社會(huì)組織來完成，并根據(jù)社會(huì)組織提供服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)估后支付費(fèi)用，是一種‘政府承擔(dān)、定項(xiàng)委托、合同管理、評(píng)估兌現(xiàn)’的新型政府提供公共服務(wù)方式。”②在政府購(gòu)買公共服務(wù)中，政府是委托主體，營(yíng)利、非營(yíng)利組織或其他各類社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)是受托者，政府購(gòu)買公共服務(wù)表現(xiàn)為一種通過政府財(cái)政支付的契約化購(gòu)買行為，即公共服務(wù)購(gòu)買是公共服務(wù)契約化提供模式。

一、我國(guó)城市基層政府公共服務(wù)購(gòu)買的緣起

（一）對(duì)城市基層政府的財(cái)政支持弱化

目前，中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，即舊制度未徹底破除，而新制度尚未完全建立。在這一階段，需要政府處理的社會(huì)管理工作大量出現(xiàn)，涉及到各個(gè)領(lǐng)域，社會(huì)管理事務(wù)的大量增加必然需要更多的財(cái)政支出。另一方面，分稅制實(shí)行以后，基層政府財(cái)政收入支配權(quán)得到一定的加強(qiáng)，但存在著基層政府財(cái)權(quán)與事權(quán)不對(duì)稱的問題，使得基層政府沒有足夠的財(cái)政預(yù)算來提供相關(guān)公共服務(wù)，而基層政府又得不到中央和上級(jí)政府充足的財(cái)政支持?；鶎诱С鋈找嬖黾优c中央和上級(jí)政府財(cái)政支持不足之間的矛盾直接導(dǎo)致了基層政府在公共服務(wù)供給方面存在資金困難。因此，為了轉(zhuǎn)移財(cái)政壓力，基層政府積極尋求社會(huì)資金，以保證公共服務(wù)有效供給。作為有效利用社會(huì)資金提供公共服務(wù)的重要方式，公共服務(wù)購(gòu)買逐漸被基層政府所重視，并運(yùn)用于實(shí)踐中。財(cái)政支持弱化是促使政府購(gòu)買公共服務(wù)的主要原因之一。

（二）對(duì)城市基層政府的政治壓力強(qiáng)化

基層政府購(gòu)買公共服務(wù)源于中央或上級(jí)政府對(duì)基層政府施加的政治壓力。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致民眾對(duì)公共服務(wù)水平需要越來越高，日益增多的民意表達(dá)渠道使更多的民眾需求轉(zhuǎn)化為政府的壓力。中央或上級(jí)政府為滿足社會(huì)對(duì)公共服務(wù)的需求，進(jìn)行一系列的改革，這些改革的實(shí)際執(zhí)行任務(wù)最終會(huì)落在基層政府頭上。一方面基層政府不可能拒絕上級(jí)政府委派的任務(wù)，另一方面基層政府官員們也想通過完成上級(jí)委派的任務(wù)以求獲得更好的政績(jī)，以期更快的職位晉升。因此，基層政府承受的政治壓力越來越大，為了尋求更高效率的公共服務(wù)供給機(jī)制，基層政府不得不采取購(gòu)買公共服務(wù)這種有效方式來減輕自身負(fù)擔(dān)。

（三）政府公共服務(wù)與公共需求之間契合失衡

就我國(guó)目前情況來看，公共服務(wù)與公共需求之間契合失衡最典型的表現(xiàn)就是公共服務(wù)供給不足，以及不能達(dá)到公眾期望水平。就城市而言，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展導(dǎo)致公共服務(wù)需求總量增加，需求種類增多。日益增長(zhǎng)的公共需求與政府公共服務(wù)供給能力不足之間的矛盾不斷地被放大，特別是集中于主導(dǎo)性公共服務(wù)上，如教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面。從委托角度來看，公共需求更多的是通過政府職能來完成。但是由于受各種因素影響，政府一方面在理解公眾期望方面存在著各種障礙而無法準(zhǔn)確提供公共服務(wù)，同時(shí)，政府本身具有逐利性。因此，政府提供的公共服務(wù)與公眾期望可能會(huì)產(chǎn)生一定的偏差。那么尋求更貼近民眾生活、更加了解公共需要的主體代替政府生產(chǎn)公共服務(wù)成為解決政府公共服務(wù)供給局限性的重要途徑。社會(huì)組織作為與民眾聯(lián)系最為密切的組織之一，成為公共服務(wù)生產(chǎn)方的首選。而實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)生產(chǎn)從政府過渡到社會(huì)組織的制度安排就是公共服務(wù)購(gòu)買。

二、我國(guó)城市基層政府公共服務(wù)購(gòu)買的現(xiàn)狀

（一）我國(guó)城市基層政府公共服務(wù)購(gòu)買的發(fā)展及成效

城市基層政府公共服務(wù)購(gòu)買作為一種新事物，在我國(guó)發(fā)展迅速。政府購(gòu)買的范圍遍及各個(gè)領(lǐng)域：教育、公共衛(wèi)生、養(yǎng)老服務(wù)、殘疾人服務(wù)、就業(yè)促進(jìn)與保障性住宅等，可謂是涉及社會(huì)生活的方方面面。1995年，上海浦東新區(qū)政府把一個(gè)綜合性市民社區(qū)活動(dòng)中心委托給上?；浇糖嗄陼?huì)進(jìn)行管理，這是中國(guó)最早的基層政府向社會(huì)組織購(gòu)買公共服務(wù)的探索。城市基層政府公共服務(wù)購(gòu)買實(shí)踐經(jīng)過幾年的發(fā)展，到2003年，北京、上海、廣東、浙江、湖南等地的城市基層政府向社會(huì)組織購(gòu)買公共服務(wù)的探索不斷深入，涉及的公共服務(wù)范圍日益擴(kuò)大。例如，2004年，佛山市南海區(qū)獅山政府向轄區(qū)內(nèi)民營(yíng)醫(yī)院購(gòu)買公共衛(wèi)生服務(wù)，嘗試探索新型的公共衛(wèi)生管理模式；2006年，上海浦東新區(qū)政府委托社會(huì)組織承接一系列的公共服務(wù)，包括慈善救助、農(nóng)民工子女教育等公共服務(wù)；2007年，郴州市積極探索教育服務(wù)項(xiàng)目的政府購(gòu)買，取得了良好的效果。

我國(guó)城市基層政府公共服務(wù)購(gòu)買的探索初見成效，中央及各級(jí)政府對(duì)基層政府公共服務(wù)購(gòu)買探索也日益重視起來，基層政府公共服務(wù)購(gòu)買也被提上了政策議程。2002年，國(guó)家艾滋病防治社會(huì)動(dòng)員項(xiàng)目設(shè)立專項(xiàng)資金，通過招標(biāo)等形式，把艾滋病防治工作委托給社會(huì)組織。2005年，上海市浦東新區(qū)政府出臺(tái)了《關(guān)于促進(jìn)浦東新區(qū)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的財(cái)政扶持意見》，此外，又陸續(xù)出臺(tái)了一系列相關(guān)的指導(dǎo)意見。2008年，上海靜安區(qū)民政局、財(cái)政局共同下發(fā)《關(guān)于靜安區(qū)社會(huì)組織承接政府購(gòu)買（新增）公共服務(wù)項(xiàng)目資質(zhì)的規(guī)定》，對(duì)基層政府購(gòu)買公共服務(wù)相關(guān)操作做了明確的規(guī)范。

由于我國(guó)各地方的實(shí)際情況差異很大，各城市基層政府的執(zhí)政理念及焦點(diǎn)有所不同，這就決定了政府購(gòu)買公共服務(wù)的形式也不盡相同。根據(jù)是否具備公開招標(biāo)、建立在不同的主契約關(guān)系之上的購(gòu)買程序與購(gòu)買合同這兩個(gè)要件，可以把城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)分為：競(jìng)爭(zhēng)性購(gòu)買與非競(jìng)爭(zhēng)性購(gòu)買。競(jìng)爭(zhēng)性購(gòu)買模式“完全滿足契約雙方主體獨(dú)立、具有明確的購(gòu)買目標(biāo)、具有可選擇性的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和公開的競(jìng)標(biāo)程序三個(gè)條件，達(dá)到競(jìng)爭(zhēng)性契約關(guān)系，是公共服務(wù)購(gòu)買的典型模式”。③非競(jìng)爭(zhēng)性購(gòu)買模式“符合契約雙方主體獨(dú)立、具有明確的購(gòu)買目標(biāo)兩個(gè)條件，但是購(gòu)買政策是政府部門單方制定的，服務(wù)承接方也是政府部門通過非競(jìng)爭(zhēng)性過程決定的”。④而非競(jìng)爭(zhēng)性購(gòu)買又可細(xì)分為：體制內(nèi)吸模式與體制外非正式的按需購(gòu)買模式。除此之外，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)以及結(jié)合我國(guó)具體的實(shí)踐情況，我國(guó)的基層政府購(gòu)買公共服務(wù)還可以有多種的劃分類型，如項(xiàng)目發(fā)包形式、“費(fèi)隨事轉(zhuǎn)”、公開招標(biāo)、特許經(jīng)營(yíng)等。

（二）我國(guó)城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)存在的問題

1、認(rèn)識(shí)上的偏差與思想慣性

公共產(chǎn)品供應(yīng)和生產(chǎn)之間的可分離性理論，為確定公共服務(wù)供給的不同制度安排提供了理論基礎(chǔ)，更重要的是，它是“政府角色界定的基礎(chǔ)”。⑤但城市基層政府往往沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，往往陷入政府充當(dāng)提供者的同時(shí)也一定要充當(dāng)生產(chǎn)者的誤區(qū)。由于對(duì)供應(yīng)與生產(chǎn)之間可分離這一特性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致基層政府長(zhǎng)期承擔(dān)過多的公共服務(wù)生產(chǎn)工作。每當(dāng)上級(jí)政府下派公共服務(wù)任務(wù)時(shí)，基層政府往往會(huì)通過增加政府機(jī)構(gòu)、擴(kuò)充編制、擴(kuò)大人員規(guī)模、追加額外開支等手段來應(yīng)對(duì)，以求完成上級(jí)政府下達(dá)的任務(wù)，提高政績(jī)。這樣一來不僅導(dǎo)致政府機(jī)構(gòu)膨脹、資金緊缺嚴(yán)重，還使得公共服務(wù)供給效果低下。

在政府購(gòu)買公共服務(wù)思想認(rèn)識(shí)上不到位不僅僅是城市基層政府這一主體，實(shí)際上，受傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響，普通民眾對(duì)政府購(gòu)買公共服務(wù)的認(rèn)識(shí)也存在偏差，這種認(rèn)識(shí)上的偏差甚至形成了根深蒂固的定勢(shì)思維。相當(dāng)一部分民眾會(huì)存在這樣的顧慮：公共服務(wù)牽涉公共利益，如果由非政府組織供給，是否會(huì)造成公平的缺失，最后導(dǎo)致公共利益的損失。社會(huì)組織也會(huì)有顧慮，它們因缺乏對(duì)政府購(gòu)買公共服務(wù)相關(guān)事項(xiàng)的了解和操作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而缺乏積極爭(zhēng)取公共服務(wù)生產(chǎn)的內(nèi)在動(dòng)力。

2、購(gòu)買公共服務(wù)的數(shù)量不足

目前，隨著改革開放的不斷深入，政府購(gòu)買公共服務(wù)模式在各地區(qū)得到一定的推廣，同時(shí)，也不斷探索著適合各地區(qū)情況的政府購(gòu)買公共服務(wù)模式。但是受傳統(tǒng)思想模式的影響，城市基層政府還存在大包大攬地提供公共服務(wù)的行為，城市基層政府過分包攬供給職能使得供給的公共服務(wù)不能很好地回應(yīng)社會(huì)的需求。對(duì)政府購(gòu)買公共服務(wù)問題上的關(guān)注度不夠，集中體現(xiàn)在城市基層政府對(duì)這方面的財(cái)政支出上。對(duì)比國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家政府購(gòu)買公共服務(wù)財(cái)政支出占預(yù)算支出比例來看，我國(guó)城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)支出還是明顯偏少。如“廣東省深圳市羅湖區(qū)政府購(gòu)買服務(wù)的金額占預(yù)算支出的比例僅為10.4%，規(guī)模相對(duì)偏小”。⑥財(cái)政支持不夠，必然導(dǎo)致購(gòu)買公共服務(wù)的數(shù)量不足。

此外，在城市基層政府購(gòu)買領(lǐng)域上也存在局限性。雖然目前城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)已經(jīng)涉及多個(gè)領(lǐng)域，但是都主要集中在養(yǎng)老、社會(huì)服務(wù)和承接政府部門部分職能等領(lǐng)域，至于環(huán)境、文化、公共衛(wèi)生等方面關(guān)注不夠。特別是環(huán)境方面購(gòu)買公共服務(wù)數(shù)量不足，而城市環(huán)境問題恰恰是當(dāng)前城市面臨最復(fù)雜、涉及問題最多、與城市民眾生活最為密切的問題之一。如果基層政府在這方面的公共服務(wù)不加大購(gòu)買力度，隨著城市化的不斷推進(jìn)，政府就會(huì)被困于繁雜的環(huán)境事務(wù)中，使得政府既無能力處理所有的環(huán)境問題，也會(huì)因顧此失彼導(dǎo)致其他公共服務(wù)得不到妥善處理。因此，城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)的領(lǐng)域應(yīng)該擴(kuò)大到各主導(dǎo)性公共服務(wù)，力求做到主導(dǎo)性公共服務(wù)的購(gòu)買達(dá)到相對(duì)均衡。

再者，城市基層政府的購(gòu)買對(duì)象還非常狹窄。目前,很多城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)都是直接委托下屬的社會(huì)組織，或?yàn)槌薪踊鶎诱陨砟承┞毮芏M建的社會(huì)組織，直接管理并委托服務(wù)，開放、公開的競(jìng)爭(zhēng)性購(gòu)買則較少。因此，城市基層政府購(gòu)買行為對(duì)一些社會(huì)急需的公共服務(wù)回應(yīng)不足，相關(guān)的公共服務(wù)未能有效提供。

3、購(gòu)買公共服務(wù)的流程失范

我國(guó)城市基層政府公共服務(wù)購(gòu)買尚未建立起公開透明規(guī)范的流程。主要體現(xiàn)在購(gòu)買相關(guān)信息不公開、監(jiān)督管理機(jī)制不完善這兩個(gè)方面。

（1）政府購(gòu)買相關(guān)信息不公開。首先是購(gòu)買公共服務(wù)資金預(yù)算不公開。政府購(gòu)買公共服務(wù)涉及大量財(cái)政資金，理應(yīng)建立公開透明的信息公開機(jī)制以滿足納稅人知情權(quán)。但現(xiàn)實(shí)情況是，我國(guó)城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)的資金使用情況并沒有向社會(huì)公開，或公開幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)目，難以從中了解政府購(gòu)買使用資金情況。政府購(gòu)買公共服務(wù)資金預(yù)算不公開，難免會(huì)導(dǎo)致政府濫用資金，公共服務(wù)購(gòu)買不到位。其次，政府購(gòu)買項(xiàng)目的相關(guān)信息不公開，政府購(gòu)買行為“內(nèi)部化”。為了節(jié)省交易費(fèi)用，城市基層政府更愿意直接指派特定社會(huì)組織承接某項(xiàng)公共服務(wù)，社會(huì)組織淪為“次級(jí)政府”。一些本應(yīng)該公開招標(biāo)的公共服務(wù)項(xiàng)目“內(nèi)部消化”，使得公共服務(wù)購(gòu)買過程缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，因而資源無法達(dá)到最優(yōu)配置。

（2）監(jiān)督管理機(jī)制不完善。我國(guó)城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)過程中，以政府內(nèi)部監(jiān)督為主，缺乏其他主體的監(jiān)督。究其根源，是因?yàn)檎?gòu)買相關(guān)信息不公開，無法為其他監(jiān)督主體的監(jiān)督提供條件。又因政府購(gòu)買涉及范圍和領(lǐng)域相對(duì)較廣，專業(yè)性比較強(qiáng)，加上購(gòu)買主體與監(jiān)督者之間信息不對(duì)稱，因此，這些客觀條件為其他監(jiān)督主體監(jiān)督政府購(gòu)買設(shè)置了一道道屏障。而缺乏監(jiān)督管理機(jī)制的政府購(gòu)買行為極易誘發(fā)腐敗風(fēng)險(xiǎn)。

4、社會(huì)組織能力的培育不足

我國(guó)的社會(huì)組織在20世紀(jì)90年代中期得到快速發(fā)展。但隨著社會(huì)對(duì)公共服務(wù)需求量不斷增大，政府向社會(huì)組織購(gòu)買公共服務(wù)的頻率增加，作為政府購(gòu)買公共服務(wù)的生產(chǎn)方和出售方，社會(huì)組織的能力就顯得不足了。主要體現(xiàn)在：社會(huì)組織在數(shù)量和規(guī)模上未能滿足政府購(gòu)買服務(wù)的要求；缺乏獨(dú)立性；服務(wù)意識(shí)與服務(wù)水平有待提升；組織結(jié)構(gòu)不合理；缺乏專職專業(yè)人員等。其中，社會(huì)組織缺乏獨(dú)立性是社會(huì)組織不能很好地扮演公共服務(wù)生產(chǎn)方和出售方的重要原因之一。當(dāng)前我國(guó)相當(dāng)一部分的社會(huì)組織缺乏獨(dú)立性，表現(xiàn)出很強(qiáng)的依附性和依賴性。如果社會(huì)組織受政府控制而推動(dòng)獨(dú)立地位來為政府購(gòu)買提供公共服務(wù)，那么就有違政府購(gòu)買公共服務(wù)的初衷了。另外，“由于在項(xiàng)目的選取和實(shí)施中聽命于政府的行政指令，對(duì)社會(huì)實(shí)際需求知之甚少，不僅造成了資源的重復(fù)配置、社會(huì)財(cái)富的大量浪費(fèi)，而且未能滿足大眾的需求，獲得社會(huì)的支持，缺少自我發(fā)展的社會(huì)根基，不得不再次陷入依賴政府的循環(huán)怪圈?！雹咭虼耍嘤鐣?huì)組織，使之成為基層政府購(gòu)買公共服務(wù)的支柱力量，是一個(gè)需要長(zhǎng)期努力的課題。

5、完善法律體系的保障缺乏

我國(guó)城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)還處于起步階段，相應(yīng)的法律體系尚未健全，導(dǎo)致當(dāng)前基層政府購(gòu)買公共服務(wù)發(fā)展迅速而缺乏相關(guān)法律法規(guī)支持的局面。我國(guó)雖然有《政府采購(gòu)法》，而政府購(gòu)買公共服務(wù)是政府采購(gòu)中的一部分，但是城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)具有其特殊性，《政府采購(gòu)法》未能較全面地指導(dǎo)和保障城市基層政府公共服務(wù)的購(gòu)買。此外，各地區(qū)因經(jīng)濟(jì)水平、地理位置、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，如果沒有相關(guān)適合地區(qū)特點(diǎn)的規(guī)范性法律文件的補(bǔ)充，難于發(fā)揮上位法的作用。有些城市基層城市政府根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)制訂了政府購(gòu)買公共服務(wù)的相關(guān)指導(dǎo)性意見，但由于各地基層政府對(duì)于政府購(gòu)買公共服務(wù)操作普遍缺少理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以出臺(tái)規(guī)范性法律文件往往缺乏現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性和可操作性。

法律除了具有約束效力外，還具有一定的激勵(lì)作用，如對(duì)社會(huì)組織的地位和優(yōu)惠政策在法律上的認(rèn)可，必定能大大推動(dòng)社會(huì)組織投身公共服務(wù)的供給中。如果相關(guān)法律體系不完善，社會(huì)組織會(huì)對(duì)不確定或不穩(wěn)定因素造成的風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生顧慮，從而不愿意參與公共服務(wù)的提供。目前，我國(guó)仍缺乏對(duì)參與公共服務(wù)供給的社會(huì)組織的各種優(yōu)惠政策和服務(wù)費(fèi)支付的相關(guān)法律保障，使社會(huì)組織在公共服務(wù)提供上畏首畏尾，積極性也大打折扣。

三、我國(guó)城市基層政府公共服務(wù)購(gòu)買的未來策略設(shè)計(jì)

（一）樹立正確的行政理念和社會(huì)參與意識(shí)

行為是在一定的意識(shí)支配下的產(chǎn)物，意識(shí)對(duì)行為具有強(qiáng)大的反作用。因此，政府行為的修正必須先從政府行為理念入手。在傳統(tǒng)行政理念影響下，城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)受到了很大的阻礙。要破除政府購(gòu)買壁壘，就要先打破舊的行政理念，樹立正確的政府購(gòu)買理念。并且要積極引導(dǎo)社會(huì)參與，爭(zhēng)取社會(huì)對(duì)政府購(gòu)買公共服務(wù)的廣泛認(rèn)可和支持。首先，要清楚定位政府在購(gòu)買公共服務(wù)的角色。根據(jù)公共產(chǎn)品的生產(chǎn)和供應(yīng)可分離性原理，政府應(yīng)該把公共服務(wù)的生產(chǎn)任務(wù)交由社會(huì)去承擔(dān)，打破唯一供給主體的地位，轉(zhuǎn)變?yōu)椤百?gòu)買者”和“監(jiān)督者”；其次，政府購(gòu)買公共服務(wù)是一種平等的契約關(guān)系，而非管制與被管制關(guān)系、統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系，因此，政府應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“居高臨下”的地位，與社會(huì)組織建立一種公平平等的契約關(guān)系。第三，積極引導(dǎo)社會(huì)組織與公眾參與政府購(gòu)買。政府僅僅“獨(dú)善其身”是不夠的，還要引導(dǎo)社會(huì)組織與公眾參與進(jìn)來。政府購(gòu)買公共服務(wù)只有得到社會(huì)的廣泛支持才能有效進(jìn)行。如果缺乏社會(huì)的支持和參與，政府購(gòu)買公共服務(wù)就只能單打獨(dú)斗，難成大器。因此，政府要通過宣傳、政策引導(dǎo)等手段提升社會(huì)組織與公眾對(duì)政府購(gòu)買公共服務(wù)的認(rèn)知度，糾正對(duì)政府購(gòu)買公共服務(wù)的認(rèn)識(shí)偏差，增強(qiáng)對(duì)政府的信心，從而為社會(huì)組織與公眾參與和支持基層政府購(gòu)買公共服務(wù)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）逐步擴(kuò)大公共服務(wù)購(gòu)買的領(lǐng)域和范圍

近年來，我國(guó)城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)理念逐步得到深化。但是受各方面因素影響，公共服務(wù)購(gòu)買范圍和形式一直存在局限性。一方面是購(gòu)買的范圍過窄。對(duì)于一些主導(dǎo)性公共服務(wù)的數(shù)量與規(guī)模過小，未能滿足社會(huì)的需求，造成公共服務(wù)供給短缺；另一方面，簡(jiǎn)單地將公共福利、財(cái)政撥款和對(duì)社會(huì)組織的資助等同于購(gòu)買服務(wù)，忽略了公共服務(wù)購(gòu)買關(guān)系的構(gòu)成要素，最終限制了購(gòu)買的范圍和形式。

從實(shí)踐來看，絕大部分的公共服務(wù)都可以納入城市基層政府購(gòu)買的范圍?！疤貏e適合購(gòu)買服務(wù)的包括：教育、職業(yè)教育和特殊教育；公共衛(wèi)生；養(yǎng)老服務(wù)；殘障服務(wù)；社區(qū)服務(wù)；社區(qū)矯正和青少年輔導(dǎo)；文化與傳統(tǒng)保護(hù)；公民教育和科普教育；就業(yè)促進(jìn)、保障性住宅和其他社會(huì)問題解決；城市規(guī)劃、環(huán)境和其他政策咨詢等?！雹嘤捎诿總€(gè)地區(qū)的情況不同，城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)范圍和規(guī)模的確定應(yīng)該以該地區(qū)社會(huì)公眾需要焦點(diǎn)和公共服務(wù)產(chǎn)品屬性為依據(jù)，有計(jì)劃有步驟地?cái)U(kuò)大購(gòu)買范圍?？梢韵葟酿B(yǎng)老、社區(qū)服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)等領(lǐng)域入手，從實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)方法，爭(zhēng)取獲得更多的社會(huì)支持。然后可逐步擴(kuò)展到公共衛(wèi)生、文化服務(wù)、教育服務(wù)、城市基礎(chǔ)設(shè)施等方面，把購(gòu)買機(jī)制引入到可以進(jìn)行政府購(gòu)買的各個(gè)領(lǐng)域中，實(shí)現(xiàn)基層政府購(gòu)買公共服務(wù)的常態(tài)化。

（三）努力完善公開透明規(guī)范的購(gòu)買流程

一個(gè)規(guī)范完善的公共服務(wù)購(gòu)買流程不僅僅能夠提高購(gòu)買的效率和質(zhì)量，更重要的是它能明確規(guī)范政府購(gòu)買公共服務(wù)行為，為監(jiān)督主體提供一個(gè)明確的監(jiān)督政府購(gòu)買行為的標(biāo)準(zhǔn)，因此完善規(guī)范的購(gòu)買流程具有重要的意義和作用。完善公共透明規(guī)范的購(gòu)買程序應(yīng)該從以下方面著手：首先，要制定好基層政府購(gòu)買公共服務(wù)的預(yù)算，為保障公共服務(wù)購(gòu)買順利進(jìn)行提供財(cái)力支持；其次，應(yīng)當(dāng)建立健全購(gòu)買公共服務(wù)信息平臺(tái)，積極做好政府購(gòu)買預(yù)算與購(gòu)買項(xiàng)目?jī)?nèi)容、要求、招標(biāo)流程等信息公開工作，以吸引更多的社會(huì)組織參與到競(jìng)爭(zhēng)中來；再次，建立購(gòu)買公共服務(wù)專家獨(dú)立評(píng)審委員會(huì)，競(jìng)標(biāo)結(jié)果需由專家綜合評(píng)估后產(chǎn)生，而且專家評(píng)估委員會(huì)應(yīng)該以相對(duì)獨(dú)立的身份出現(xiàn)，以避免受政府或外界影響而造成的公正缺失；最后，應(yīng)該進(jìn)一步細(xì)化《政府采購(gòu)法》，使采購(gòu)法中的“服務(wù)”從行政機(jī)構(gòu)接受的服務(wù)擴(kuò)展到公共服務(wù)這一過程在法律程序上得到銜接，從而使公共服務(wù)購(gòu)買的標(biāo)的有明確的法律依據(jù)。

（四）積極培育可供公共服務(wù)的社會(huì)組織

社會(huì)組織作為基層政府購(gòu)買公共服務(wù)的重要對(duì)象，如果發(fā)育不良必然會(huì)影響購(gòu)買公共服務(wù)的效果。目前，我國(guó)社會(huì)組織發(fā)展不理想，已經(jīng)成為制約購(gòu)買公共服務(wù)的重要因素。當(dāng)前我國(guó)提出“支持社會(huì)組織參與公共服務(wù)和社會(huì)管理，形成公共服務(wù)供給的社會(huì)和市場(chǎng)參與機(jī)制”。⑨培育社會(huì)組織使其充分發(fā)揮在購(gòu)買公共服務(wù)過程中的主體作用成為政府當(dāng)前重要的任務(wù)。首先，要營(yíng)造健全的法律政策環(huán)境。從西方國(guó)家社會(huì)組織發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，建立健全的社會(huì)組織的相關(guān)法律法規(guī)體系是保障社會(huì)組織蓬勃發(fā)展的重要因素，也是有效管理社會(huì)組織的強(qiáng)有力的手段。因此，城市基層政府應(yīng)根據(jù)現(xiàn)有的法律法規(guī)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，制訂出更加具體、且能落地的規(guī)范性法律文件，從法律上規(guī)范社會(huì)組織行為、明確社會(huì)組織的獨(dú)立地位。但這個(gè)過程不是一勞永逸的，因?yàn)槟壳拔覈?guó)城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)較為缺乏，為了避免制訂出來的規(guī)范性法律文件脫離實(shí)際，基層政府應(yīng)該在購(gòu)買公共服務(wù)過程中不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便更好地完善相關(guān)法律法規(guī)體系。其次，積極加快推進(jìn)社會(huì)組織規(guī)范化發(fā)展，強(qiáng)化人才隊(duì)伍建設(shè)，提高服務(wù)意識(shí)和專業(yè)化水平。城市基層政府與社會(huì)組織應(yīng)該保持一定的距離，確保社會(huì)組織相對(duì)獨(dú)立性，同時(shí)兩者也要保持良好的合作互動(dòng)關(guān)系。再次，加強(qiáng)社會(huì)組織內(nèi)部的制度建設(shè)，促使社會(huì)組織建立健全自律機(jī)制和自我評(píng)估機(jī)制，進(jìn)一步探索相對(duì)獨(dú)立的第三方專業(yè)評(píng)估機(jī)制，以不斷完善社會(huì)監(jiān)督機(jī)制。

政府購(gòu)買公共服務(wù)是當(dāng)前國(guó)際上通用的有效解決公共服務(wù)供給不足、政府供給效率低的問題，是促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變、促進(jìn)社會(huì)服務(wù)均等化的新途徑。目前我國(guó)城市基層政府購(gòu)買公共服務(wù)還處于探索階段，尚未能發(fā)揮其最大的功效。但只要城市基層政府不斷吸取國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，注重結(jié)合本地區(qū)情況，購(gòu)買公共服務(wù)會(huì)越來越受到社會(huì)的支持與認(rèn)可，必將在城市公共服務(wù)供給中發(fā)揮更大的作用。

注釋：

①?gòu)垈?城市基層政府公共服務(wù)職能與公眾期望契合研究[D].武漢大學(xué)，2010.7.

②吳紅查，江大緯.無錫11項(xiàng)公共事業(yè)實(shí)行“政府購(gòu)買服務(wù)”[N].中國(guó)社會(huì)報(bào)，2006-06-19(2).

③④瞿振雄.中國(guó)政府購(gòu)買公共服務(wù)研究[D].湖南師范大學(xué),2010.51.

⑤[美]E.S.薩瓦斯.民營(yíng)化與公私部門的伙伴關(guān)系[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002.68.

⑥魏靜.中國(guó)地方政府購(gòu)買服務(wù)——理論與實(shí)踐研究[D].上海交通大學(xué),2008.23.

⑦朱彬彬.我國(guó)第三部門在公共產(chǎn)品供給中的實(shí)現(xiàn)機(jī)制與路徑研究[D].南京師范大學(xué)，2008.15.

⑧賈西津，蘇明.中國(guó)政府購(gòu)買公共服務(wù)研究終期報(bào)告摘要[R].亞洲開發(fā)銀行，2009.3.

⑨新華社.扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)服務(wù)型政府建設(shè)全面提高為人民服務(wù)能力和水平[N].光明日?qǐng)?bào),2008-02-24.

參考文獻(xiàn)：

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[3][美]E.S.薩瓦斯.民營(yíng)化與公私部門伙伴關(guān)系[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002.

[4]賈西津，蘇明.中國(guó)政府購(gòu)買公共服務(wù)研究終期報(bào)告摘要[R].亞洲開發(fā)銀行，2009.

[5]魏靜.中國(guó)地方政府購(gòu)買服務(wù)——理論與實(shí)踐研究[D].上海交通大學(xué),2008.

[6]瞿振雄.中國(guó)政府購(gòu)買公共服務(wù)研究[D].湖南師范大學(xué),2010.

第2篇：服裝設(shè)計(jì)的未來范文

第三、五屆中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師，中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師最高獎(jiǎng)“金頂獎(jiǎng)”獲得者，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)理事，時(shí)裝藝術(shù)委員會(huì)委員，亞洲時(shí)尚聯(lián)合會(huì)中國(guó)委員會(huì)理事，天津應(yīng)大服裝集團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)，WU.D時(shí)尚創(chuàng)意機(jī)構(gòu)創(chuàng)意總監(jiān)，北京漢武國(guó)際，武學(xué)偉&武學(xué)凱時(shí)尚創(chuàng)意工作室設(shè)計(jì)總監(jiān)。

他是全國(guó)服裝設(shè)計(jì)界的佼佼者。這位一直潛心于皮裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，他的設(shè)計(jì)作品更是成為這一領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo)，由他所擔(dān)任設(shè)計(jì)總監(jiān)的“應(yīng)大”品牌早已成為皮裝領(lǐng)域的楚翹。

《淑媛》：你最喜歡哪些單品的設(shè)計(jì)？在設(shè)計(jì)男裝和女裝時(shí)，你分別持有怎樣的觀念？

武學(xué)偉：我是一位徹頭徹尾推崇單品極致設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師。我個(gè)人比較推崇 HERMES 的絲巾純凈亮麗的色彩。其設(shè)計(jì)被我稱之為親膚之設(shè)計(jì)，永遠(yuǎn)把人的膚色襯托得青春靚麗。角色的互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)對(duì)兩性服裝的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。當(dāng)我設(shè)計(jì)女裝之時(shí)，我就會(huì)站在男性的角度去思考女裝。

《淑媛》：你認(rèn)為一名成功設(shè)計(jì)師身上必備的特質(zhì)是什么？

武學(xué)偉：夢(mèng)想、激情、使命、堅(jiān)持、分享。

《淑媛》：你認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是什么？

武學(xué)偉：服裝設(shè)計(jì)師的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師能夠創(chuàng)作出符合那個(gè)時(shí)代特定背景、特定空間下具有時(shí)代特征的服裝并被消費(fèi)者所擁戴。

《淑媛》：你認(rèn)為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師如何更好地走向國(guó)際？中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的未來在哪兒？

武學(xué)偉：衡量一個(gè)國(guó)家在世界舞臺(tái)的地位，莫過于他的經(jīng)濟(jì)政治影響力。中國(guó)已經(jīng)有國(guó)際化的市場(chǎng)，能成為中國(guó)最偉大的服裝品牌服裝設(shè)計(jì)師，未來也必將成為世界的服裝品牌服裝設(shè)計(jì)師。

服裝設(shè)計(jì)師品牌是一種產(chǎn)業(yè)鏈整體強(qiáng)勢(shì)行為。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師何時(shí)能真正走向巴黎、米蘭、紐約，要看我們的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是否走在世界的前列。現(xiàn)在的中國(guó)設(shè)計(jì)師還沒有真正意義上地走向國(guó)際，如果有那也僅僅是作秀而已。未來要靠行業(yè)整體的力量，去創(chuàng)造真正意義上的國(guó)際化，為此我們要不斷努力。

《淑媛》：你認(rèn)為現(xiàn)代女性該如何通過服裝更好地展現(xiàn)自己？最能體現(xiàn)女性特質(zhì)的單品是什么？

武學(xué)偉：有很多女性或設(shè)計(jì)師大多會(huì)選擇晚裝，但我認(rèn)為，最能體現(xiàn)女性特質(zhì)的單品應(yīng)該是：打底衫、打底褲及服裝的配飾。打底衫、褲的不同穿著方式會(huì)把服裝及人的狀態(tài)變幻得風(fēng)情萬種。配飾更能在這風(fēng)情萬種之中起到錦上添花、點(diǎn)睛之筆的效果。

第3篇：服裝設(shè)計(jì)的未來范文

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；人才；專業(yè)培養(yǎng)；模式

一、人才培養(yǎng)模式的背景與意義

我國(guó)居民的收入在改革開放以后逐漸增長(zhǎng)，對(duì)于服裝的要求逐漸提升。因此如何培養(yǎng)出較高素質(zhì)以及創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)思維是當(dāng)代每一位從事服裝設(shè)計(jì)工作教育者需要認(rèn)真思考的問題，服裝設(shè)計(jì)不僅僅需要對(duì)設(shè)計(jì)人才的智能培養(yǎng)更需要對(duì)他們的技能進(jìn)行培養(yǎng)，只有這樣才可以符合當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的要求以及人們對(duì)于潮流服裝的追求。我國(guó)服裝行業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)者的綜合素質(zhì)要求提升是必然趨勢(shì)。所以，服裝設(shè)計(jì)教育者需要對(duì)自己的教學(xué)方法以及教學(xué)思路進(jìn)行積極的摸索和探尋，根據(jù)時(shí)展的要求對(duì)應(yīng)用型服裝設(shè)計(jì)工作者按照厚基礎(chǔ)、寬知識(shí)、素質(zhì)高、能力強(qiáng)進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而建立起適合時(shí)代要求的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式。

二、服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

目前應(yīng)用型服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生有很大一部分欠缺實(shí)踐的動(dòng)手能力，而且不具備市場(chǎng)機(jī)動(dòng)性的意識(shí)。由于以上兩點(diǎn)導(dǎo)致了應(yīng)用型服裝設(shè)計(jì)學(xué)生對(duì)服裝產(chǎn)業(yè)的一系列程序不具備足夠的理解與統(tǒng)籌的能力?，F(xiàn)代服裝行業(yè)市場(chǎng)具有突變性導(dǎo)致對(duì)服裝設(shè)計(jì)者的要求進(jìn)一步提升。但實(shí)際情況卻是很多服裝學(xué)校在對(duì)學(xué)生的課程安排上存在較大的問題。一是安排的課程與本專業(yè)無關(guān)和時(shí)代不符；二是沒有充分的了解認(rèn)識(shí)到本專業(yè)的行業(yè)發(fā)展情況。深究其根本原因就是師資力量較為薄弱學(xué)生的數(shù)量過于龐大，導(dǎo)致很難對(duì)正常的課程時(shí)序進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，這樣就會(huì)對(duì)學(xué)生的主觀能動(dòng)性進(jìn)行遏制。此外，我國(guó)目前服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)教育還存在一個(gè)問題——對(duì)藝術(shù)的過分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致對(duì)工程技術(shù)屬性的忽視，這一點(diǎn)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)行業(yè)乃至整個(gè)服裝行業(yè)都是致命的。

三、服裝設(shè)計(jì)人才模式培養(yǎng)的分析

1、教育觀念需要明確，人才培養(yǎng)模式需要

優(yōu)化服裝設(shè)計(jì)教育的生命所在就是對(duì)人才培養(yǎng)模式的優(yōu)化，它的主要目的就是拓展學(xué)生的潛力。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化、綜合化的教學(xué)，有助于提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，經(jīng)過這一點(diǎn)可以使學(xué)生更好的符合崗位的要求。這樣可以使服裝設(shè)計(jì)人才具備實(shí)踐技能和比較寬泛的專業(yè)知識(shí)。通過以下兩點(diǎn)可以對(duì)服裝設(shè)計(jì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性培養(yǎng)：教學(xué)方法和教學(xué)教學(xué)內(nèi)容。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教育者需要對(duì)教學(xué)的廣度和深度進(jìn)行及時(shí)的更新，并且在教學(xué)過程中要不斷滲透發(fā)展的意識(shí)和教育思想。為了使服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生擁有基本的從業(yè)技能需要明確服裝設(shè)計(jì)教學(xué)目的，仔細(xì)研究本專業(yè)的特點(diǎn)從實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)出符合本專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。所以，根據(jù)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的相關(guān)特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的課程進(jìn)行合理的安排，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行合理的安排，尤其是對(duì)理論教學(xué)的安排。服裝設(shè)計(jì)教育工作者的目的就是使學(xué)生在畢業(yè)之后具備就業(yè)崗位的基本要求，因此需要對(duì)教育的觀念進(jìn)行明確并且優(yōu)化教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。

2、培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新能力的途徑

進(jìn)取是創(chuàng)新的本質(zhì)，所謂的創(chuàng)新能力就是在一定知識(shí)積累的前提下釋放思維的能力，它可以通過訓(xùn)練、啟發(fā)產(chǎn)生。創(chuàng)新人才就是指擁有創(chuàng)新精神的人才，也就是需要具有創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的能力和創(chuàng)新的思維。對(duì)服裝設(shè)計(jì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是培訓(xùn)過程中一個(gè)比較重要的過程，它不僅使教師與學(xué)生的互動(dòng)，還是培養(yǎng)創(chuàng)造力的過程。在服裝教學(xué)的工作者在具體的教學(xué)過程中，不僅需要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行訓(xùn)練還需要對(duì)他們的創(chuàng)造性能力進(jìn)行培養(yǎng)。由于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)就是對(duì)創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人才需求。在服裝設(shè)計(jì)教育過程中，應(yīng)將創(chuàng)新意識(shí)深入貫徹到具體的教學(xué)實(shí)踐中去，在具體的實(shí)踐中提升學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng)新意識(shí)，在具體的教學(xué)過程中，可以增加對(duì)學(xué)生課后動(dòng)手能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生根據(jù)實(shí)際需要，在總結(jié)借鑒大師作品的基礎(chǔ)上去有目的的設(shè)計(jì)服裝，在這個(gè)過程中學(xué)生不僅主動(dòng)的進(jìn)行了學(xué)習(xí)，而且還提升了他們對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)，有助于他們對(duì)以后工作的適應(yīng)。

3、加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力與實(shí)踐學(xué)習(xí)能力

通過搭建實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)來加強(qiáng)課程之間的聯(lián)系，由于實(shí)踐教學(xué)是服裝設(shè)計(jì)教育的重要一部分。通過對(duì)多年的實(shí)踐教育探索中發(fā)現(xiàn)通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、實(shí)踐環(huán)節(jié)、學(xué)時(shí)分配進(jìn)行適當(dāng)性的調(diào)整可以加強(qiáng)實(shí)踐與教學(xué)之間的聯(lián)系。例如：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)可以用具體的設(shè)計(jì)項(xiàng)目來對(duì)服裝設(shè)計(jì)課進(jìn)行安排，通過對(duì)市場(chǎng)調(diào)研對(duì)趨勢(shì)的分析以及對(duì)服裝的材料、款式、色彩進(jìn)行研究，將整體的服裝設(shè)計(jì)過程與具體操作進(jìn)行結(jié)合，使學(xué)生充分的掌握服裝設(shè)計(jì)的整個(gè)流程，給學(xué)生充分的時(shí)間對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行吸收。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在是市場(chǎng)決定一切的時(shí)代，我們必須清楚知道對(duì)服裝專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)該重點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。在對(duì)服裝專業(yè)學(xué)生的知識(shí)教學(xué)需要重視教學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)化與綜合化，這樣才會(huì)使得服裝專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)之后擁有服裝行業(yè)的基本技能，符合崗位的要求。通過對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討希望可以引起服裝設(shè)計(jì)教育工作者的注意，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的提升，增加學(xué)生面向崗位的能力，使他們可以更好地適應(yīng)崗位的要求，為服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)做出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]袁仄.服裝設(shè)計(jì)學(xué)［M］.北京：中國(guó)紡織出版社，2000.

[2]劉磊.國(guó)內(nèi)的服裝教育大觀［J］.中國(guó)服裝，2006（5）．

第4篇：服裝設(shè)計(jì)的未來范文

 論文摘要： 服裝設(shè)計(jì)教育的改革將直接影響到中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的未來，而樹立技術(shù)與藝術(shù)并重的原則，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)是服裝教育目前要重點(diǎn)，然而，我國(guó)高等服裝設(shè)計(jì)教育內(nèi)容和觀念普遍滯后，服裝設(shè)計(jì)信息不發(fā)達(dá)、不適應(yīng)時(shí)代快速發(fā)展的需要，缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 

 

當(dāng)前，中國(guó)傳統(tǒng)的一些服裝樣式依舊在世界服裝界享有盛譽(yù)，但是，傳統(tǒng)的服裝教學(xué)模式愈來愈不能適應(yīng)服裝設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)。目前，我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)很多學(xué)院還一直沿用舊的教學(xué)大綱和教學(xué)體系，教學(xué)模式陳舊，學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造個(gè)性，實(shí)踐能力欠缺，而法國(guó)esmod、美國(guó)fit、意大利佛羅倫薩學(xué)院服裝系、香港理工大學(xué)等四個(gè)世界上著名的服裝院校每年都要根據(jù)時(shí)代要求和人們的審美要求，進(jìn)行教學(xué)模式更新和課程體系改革，從而培養(yǎng)出大量的高素質(zhì)、高技能、求創(chuàng)新、懂管理并適應(yīng)市場(chǎng)需要的優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)人才。服裝設(shè)計(jì)教育的改革將直接影響到中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的未來，而樹立技術(shù)與藝術(shù)并重的原則，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)是服裝教育目前要重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)方面。 

首先，服裝設(shè)計(jì)教育課程體系設(shè)置不合理及培養(yǎng)目標(biāo)比較模糊，沒有明確的定位和凸現(xiàn)高等教育特色，畢業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)較差。有些院系不管軟硬件條件是否達(dá)標(biāo)就紛紛開設(shè)這個(gè)專業(yè)，良莠不齊，各個(gè)院校起點(diǎn)和目標(biāo)差別大。有的課程設(shè)置和教學(xué)方向類似于純藝術(shù)類專業(yè)教育，注重設(shè)計(jì)表現(xiàn)，忽略技能培養(yǎng)，學(xué)生動(dòng)手能力普遍較差，導(dǎo)致畢業(yè)生的實(shí)際能力與我國(guó)高等教育的目標(biāo)不相符合。我國(guó)高等教育的目的是培養(yǎng)掌握一定專業(yè)技能又具有較高藝術(shù)素質(zhì)的綜合型復(fù)合人才。但是，國(guó)內(nèi)高校服裝設(shè)計(jì)教育觀念在形式上過于傳統(tǒng)和保守，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的現(xiàn)代個(gè)性，缺乏鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新和實(shí)行多元教學(xué)模式培養(yǎng)的教育觀念。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是一門聲、色并茂的學(xué)科，應(yīng)讓學(xué)生多接觸一些大家名作，多了解各品牌時(shí)裝會(huì)的動(dòng)向和流行趨勢(shì)，從而加深記憶的深度和持久度，才能挖掘出學(xué)生內(nèi)心的一些設(shè)計(jì)靈感，進(jìn)行更好的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。僅滿足于簡(jiǎn)單技能的操作培養(yǎng)，缺少藝術(shù)審美和創(chuàng)造性教育綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使設(shè)計(jì)作品缺乏感人的力量、藝術(shù)情感、設(shè)計(jì)意義上的美質(zhì)內(nèi)涵。與之共存的是某些院校用培養(yǎng)藝術(shù)家的方法來教育設(shè)計(jì)人才，使學(xué)生的審美能力和動(dòng)手能力嚴(yán)重脫節(jié)，往往眼高手低，高估自己的能力。而作為一名服裝設(shè)計(jì)師，不僅要顯示其與眾不同的設(shè)計(jì)思維，還在很大程度上受到工藝的制約。有些設(shè)計(jì)意圖的超前被制作設(shè)備的未完備所制約。鑒于這樣的差別，采用一成不變 教育模式對(duì)待藝術(shù)教育和服裝設(shè)計(jì)教育是不合理的。也造成了畢業(yè)生高不成低不就的求職尷尬現(xiàn)象。違背了高等服裝設(shè)計(jì)教育的初衷，其設(shè)計(jì)理念跟不上時(shí)展變化。 

同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)是實(shí)用美學(xué)的藝術(shù)和科學(xué)相統(tǒng)一。如服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，除學(xué)習(xí)服裝材料、服裝色彩和服裝造型設(shè)計(jì)課程外，應(yīng)開設(shè)美學(xué)教育和藝術(shù)欣賞教育課程，培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的美感和對(duì)美的鑒賞能力、感悟能力和創(chuàng)造能力，其主要專業(yè)課程不僅僅在于材料、色彩和造型的學(xué)習(xí)，還應(yīng)開設(shè)相關(guān)選修課，如詩(shī)歌、音樂、繪畫、雕刻、書法等藝術(shù)強(qiáng)的相關(guān)課程，使其有充分的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，讓設(shè)計(jì)作品充滿著藝術(shù)的魅力，給人帶來美的享受。 

其次，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)沒有充分發(fā)揮學(xué)生的時(shí)代個(gè)性，缺乏鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新和實(shí)行多元教學(xué)模式培養(yǎng)的教育觀念。服裝設(shè)計(jì)教學(xué)在掌握基礎(chǔ)理論的教學(xué)外，應(yīng)該創(chuàng)造個(gè)性環(huán)境，有效地結(jié)合學(xué)生個(gè)性設(shè)立創(chuàng)造性的課題或知識(shí)體系，形成新的教學(xué)范式。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)教學(xué)的生命力，是國(guó)際服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和人才標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)要求。因此，服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)課程應(yīng)從國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的角度來衡量學(xué)校教育的目標(biāo)和成就。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性，積極進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，培養(yǎng)國(guó)際通用設(shè)計(jì)人才是我們進(jìn)行教學(xué)改革的重要途徑。 

最后，主題設(shè)計(jì)導(dǎo)入產(chǎn)品設(shè)計(jì)（由實(shí)驗(yàn)到市場(chǎng)）。 

服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革關(guān)鍵是圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐創(chuàng)新能力為主體核心能力培養(yǎng)，創(chuàng)建以重視學(xué)生產(chǎn)品（非作品）設(shè)計(jì)、實(shí)踐與市場(chǎng)運(yùn)作為主體的新型教學(xué)模式。新型教學(xué)模式改變專業(yè)課程與市場(chǎng)脫節(jié)的傳統(tǒng)教學(xué)理念，拓寬社會(huì)急需知識(shí)層次課程，培養(yǎng)學(xué)生市場(chǎng)意識(shí)、信息收集、市場(chǎng)開發(fā)能力，將設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)需要的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品。梯形教學(xué)模式正是以注重學(xué)生產(chǎn)品（非作品）設(shè)計(jì)、實(shí)踐與市場(chǎng)運(yùn)作為主體的層次相連呈互動(dòng)結(jié)構(gòu)的新型教學(xué)模式，通過市場(chǎng)調(diào)查、設(shè)計(jì)、制版、制作等各門課的每個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)了學(xué)生全面的綜合的能力訓(xùn)練。主題設(shè)計(jì)導(dǎo)入產(chǎn)品設(shè)計(jì)改變?cè)瓉砘ゲ幌喔?。各自?dú)立的課程設(shè)置，確立一種課程內(nèi)在的互動(dòng)聯(lián)系，因?yàn)?，服裝設(shè)計(jì)并非是畫出設(shè)計(jì)效果圖就完成整體設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者應(yīng)了解相應(yīng)的工藝和材料，熟悉生產(chǎn)的流程和環(huán)節(jié)，了解市場(chǎng)和消費(fèi)，并且符合生產(chǎn)和消費(fèi)等方面的要求。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來講，繪畫性的效果圖和制作圖僅是設(shè)計(jì)的開始。服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品不是停留在紙面效果的一種純粹意義上的美術(shù)作品，最終應(yīng)以服裝作品的形式出現(xiàn)，成為真正意義上的服裝設(shè)計(jì)。將繪畫作品轉(zhuǎn)換為服裝作品需在設(shè)計(jì)效果圖基礎(chǔ)上，經(jīng)制版、制作使之成為服裝設(shè)計(jì)作品。這才是服裝設(shè)計(jì)的最終過程。 

[參考書目] 

《時(shí)尚﹒服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)》 王珉 著河北教育出版社 

《藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)》 陳望衡 著 武漢大學(xué)出版社 

《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教學(xué)》 袁仄 胡月 著 江西美術(shù)出版社 

《美學(xué)的意蘊(yùn)》 彭鋒 著 中國(guó)人民大學(xué)出版社 

《技術(shù)美學(xué)》 徐恒醇 著 上海人民出版社 

《現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)文化學(xué)》 崔榮榮 著 中國(guó)紡織大學(xué)出版社 

第5篇：服裝設(shè)計(jì)的未來范文

服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的綠色設(shè)計(jì)，通常也被稱作是生態(tài)型的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過程中考慮到產(chǎn)品環(huán)境方面的發(fā)展屬性，保證產(chǎn)品生命周期能夠符合環(huán)境保護(hù)需求，逐漸減小人類危害，提高資源利用率，盡可能降低服裝產(chǎn)品在能源方面的消耗。

綠色設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用對(duì)策

在綠色設(shè)計(jì)理念中，設(shè)計(jì)最為基礎(chǔ)的元素就是色彩、造型以及面料等，需要保證產(chǎn)品生命周期與環(huán)境保護(hù)要求相結(jié)合，創(chuàng)造出更加符合人類健康的服用環(huán)境。在服裝設(shè)計(jì)過程中，主要包含了兩方面內(nèi)容，也就是造型設(shè)計(jì)以及色彩設(shè)計(jì)。在服裝設(shè)計(jì)過程中，需要充分把握服裝造型特點(diǎn)，針對(duì)生產(chǎn)周期來設(shè)計(jì)更加具有特色的作品。

服裝色彩設(shè)計(jì)

在服裝設(shè)計(jì)過程中，色彩設(shè)計(jì)也堅(jiān)持綠色設(shè)計(jì)主張，體現(xiàn)出人、自然之間的和諧發(fā)展，在設(shè)計(jì)色彩上提倡淳樸與自然，突出綠色設(shè)計(jì)理念，反映出現(xiàn)代人對(duì)大自然的追求，體現(xiàn)出與大自然和諧相處的愿望。從色彩選擇的角度來看，綠色設(shè)計(jì)更加傾向于選擇自然色彩，上個(gè)世紀(jì)九十年代之后，設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)上選用更加自然的色彩，諸如，海灘色、森林色、冰川色等等。在印染色彩的過程中，需要選擇植物燃料，避免使用助染積以及化工燃料。目前在服裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師選用流行本色，諸如，原生棉、生絲等等，更加傾向于視閾未經(jīng)過染色處理的纖維織品，這樣能夠從視覺、感覺等角度滲透出環(huán)保理念和綠色理念。

造型設(shè)計(jì)

造型設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中具有十分重要的作用，作為人體第一層面環(huán)境，服裝造型設(shè)計(jì)過程中更加關(guān)注服裝、人體之間的空間處理。服裝設(shè)計(jì)過程中存在著結(jié)構(gòu)方面的明顯差異，西方在服裝設(shè)計(jì)上推崇三位立體的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，東方則是講求二維的平面性質(zhì)造型，設(shè)計(jì)目的在于提供人體舒適感受，堅(jiān)持空間發(fā)展適度性，綠色設(shè)計(jì)理念并不追求標(biāo)新立異，更加注重體現(xiàn)人體自然形態(tài)。在服裝設(shè)計(jì)方面，講求單純性、簡(jiǎn)約性以及質(zhì)樸性等特點(diǎn)，需要更加注重創(chuàng)新以及變化，保證服裝在結(jié)構(gòu)性能與裝飾性方面存在著一致性，實(shí)現(xiàn)單品之間的有效搭配。與傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)來看，綠色設(shè)計(jì)主要是觀念方面的變革，設(shè)計(jì)師在考慮生活環(huán)境的同時(shí)，還需要考慮到人類生存環(huán)境，也就是重視服裝在設(shè)計(jì)中的環(huán)保性能，有效節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)在造型、環(huán)境方面有效結(jié)合，滿足環(huán)保方面實(shí)際需求，降低產(chǎn)品消耗，提高資源利用率。

服裝材料選用

在服裝設(shè)計(jì)過程中，綠色設(shè)計(jì)理念在一定程度上也體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師自身的道德能力以及社會(huì)責(zé)任心，人們破壞環(huán)境，受到了大自然的報(bào)復(fù)，之后覺醒，人類需要保證自身后代具備足夠發(fā)展空間，并且勇于承擔(dān)相關(guān)責(zé)任。在服裝設(shè)計(jì)過程中，綠色設(shè)計(jì)不僅僅局限于服裝材料，還需要考慮到技術(shù)層面的綠色設(shè)計(jì)，屬于觀念上的變革工作，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)綠色服裝設(shè)計(jì)的重要形式。在服裝設(shè)計(jì)過程中，天然性質(zhì)的纖維材料在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛。通過自然材料能夠盡可能減少自然環(huán)境污染，有效開發(fā)環(huán)保材料，特別是在素材使用以及運(yùn)用方面。在服裝材料的選擇方式，不僅考慮到了產(chǎn)品的性能以及產(chǎn)品使用條件，還考慮到自然環(huán)境方面的限制，有效把握服裝資料對(duì)自然環(huán)境的影響。

結(jié)語(yǔ)

綠色設(shè)計(jì)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的工作宗旨。從藝術(shù)設(shè)計(jì)來看，綠色設(shè)計(jì)注重回歸自然環(huán)境，將自然形態(tài)融入到服裝設(shè)計(jì)工作中，借助綠色設(shè)計(jì)理念激發(fā)人類對(duì)自然的熱愛，增強(qiáng)人們保護(hù)自然意識(shí)?？沙掷m(xù)發(fā)展政策促使環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，綠色設(shè)計(jì)與綠色消費(fèi)成為了服裝設(shè)計(jì)中的重要的發(fā)展方向。因此，需要結(jié)合未來發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)持自然為本設(shè)計(jì)原則，為服裝設(shè)計(jì)發(fā)展提供發(fā)展方向?？萍夹畔⒓夹g(shù)的日漸發(fā)展促使生態(tài)理念以及生態(tài)倫理意識(shí)逐步深化，實(shí)際設(shè)計(jì)也更加傾向于綠色環(huán)保的材質(zhì)，設(shè)計(jì)上也更加傾向于環(huán)保。在服裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師更加推崇自然，營(yíng)造和諧、自然、美好的設(shè)計(jì)理念，滿足人類精神目標(biāo)。設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)過程中需要明確自身的重要責(zé)任，注重綠色設(shè)計(jì)的開發(fā)以及研發(fā)工作，營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境，為未來發(fā)展提供良好的生活空間。

參考文獻(xiàn)

[1]劉艷，凌珊，劉洪波.綠色設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的探討[J].天津紡織科技，2013（01）.

第6篇：服裝設(shè)計(jì)的未來范文

服裝設(shè)計(jì)不僅僅是滿足服裝的基本功能，更要突顯服裝的藝術(shù)化表現(xiàn)，融入創(chuàng)意思維。然而，創(chuàng)意思維并非簡(jiǎn)單模仿、抄襲和重復(fù)，而是打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，從服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐中引領(lǐng)時(shí)代潮流。文章從服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維方式、影響因素等方面進(jìn)行闡釋，結(jié)合服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐來滲透創(chuàng)意思維的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。

關(guān)鍵詞：

服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維；表現(xiàn)形式；思維要素

創(chuàng)意是思維的過程，思維是創(chuàng)意的源泉。創(chuàng)意思維不同于一般的思維活動(dòng)，而是基于思維的獨(dú)特性來解決問題的方法。可見，對(duì)于服裝創(chuàng)意思維的研究，不僅是感性的思考，更是理性的分析，融入復(fù)雜的、非邏輯的創(chuàng)造性思維過程。同樣，對(duì)于服裝作品，如果缺乏創(chuàng)意和內(nèi)涵是難以體現(xiàn)時(shí)尚，承載審美情趣的，更是沒有生命力和價(jià)值的。

一、創(chuàng)意思維的主要表現(xiàn)方法

對(duì)于創(chuàng)意是建立在生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累基礎(chǔ)上，并通過仔細(xì)思考，從生活上、社會(huì)上、自然上進(jìn)行觀察和分析，錘煉出創(chuàng)新性思維意識(shí)。對(duì)于已有的思維習(xí)慣，從改組或重建中形成新的思維方法。設(shè)計(jì)師波爾•波阿萊在創(chuàng)作中另辟蹊徑，不隨波逐流，常常利用敏銳的思維方式來搭配服裝，打破傳統(tǒng)思維桎梏，以時(shí)尚性視角來關(guān)注婦女緊身胸衣對(duì)身體的束縛，用寬松、流暢、自然的高腰身服裝款型來打造希臘風(fēng)格。他的設(shè)計(jì)思維帶來了一場(chǎng)革命，也是一次對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)思維的挑戰(zhàn)，更是服裝史上劃時(shí)代的創(chuàng)舉。服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維具有綜合性，在表現(xiàn)手法上主要有異質(zhì)同構(gòu)法、解構(gòu)組織法和想象構(gòu)思法三種。對(duì)于異質(zhì)同構(gòu)思維的應(yīng)用，主要從兩個(gè)或兩個(gè)以上不同風(fēng)格的整合中來表現(xiàn)。如對(duì)于東方布料與西方服飾造型的結(jié)合，從傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服裝元素的搭配上來表現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維，在進(jìn)行異質(zhì)同構(gòu)表現(xiàn)中，要兼顧兩者的對(duì)比關(guān)系，要注重兩者的內(nèi)在統(tǒng)一。如對(duì)于皮質(zhì)材質(zhì)與薄紗材質(zhì)在混合使用中，兩種材質(zhì)具有矛盾關(guān)系，因此要選擇柔軟的皮質(zhì)和相對(duì)挺括的薄紗來搭配，以形成視覺效應(yīng)。對(duì)于解構(gòu)重組法，主要從打破傳統(tǒng)思維，融入創(chuàng)意思維。如對(duì)服裝的袖子、口袋、衣領(lǐng)和門襟等要素進(jìn)行分解后重組。日本設(shè)計(jì)師川久保玲打破西服衣襟的對(duì)稱性，將衣襟改成一邊長(zhǎng)、一邊短、插兜故意外露，尤其是在后腰處，將兩個(gè)袖筒進(jìn)行交叉并放在一起，以表現(xiàn)為腰帶樣式，從而使得西服的整體形象彰顯出獨(dú)特的氣質(zhì)。想象設(shè)計(jì)法是不受時(shí)刻、距離局限，將激情與情感滲透到創(chuàng)意思維中，以表現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性。服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維，對(duì)于設(shè)計(jì)師來說至關(guān)重要，只有打開想象，突破思維定勢(shì)，才能將創(chuàng)意思維發(fā)揮至極致。

二、創(chuàng)意思維在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）創(chuàng)意思維與發(fā)散性思維的創(chuàng)新。

從收斂與發(fā)散思維的形成基礎(chǔ)來看，既是一種思維活動(dòng)，也是人們?cè)谒季S過程中突破框架束縛的過程。發(fā)散思維就是發(fā)揮自身的想象力，增強(qiáng)對(duì)事物的探索性研究，從標(biāo)新立異中來構(gòu)建新的審美視角，以解決問題為中心，從不同方面來探討、來推測(cè)、來想象、來假設(shè)，從多種途徑來構(gòu)建解決問題的方案和方法。越多越好，越奇妙越好。通過對(duì)現(xiàn)有的材料、知識(shí)進(jìn)行整合和重組，從而創(chuàng)造出更新、更多的創(chuàng)意構(gòu)思。發(fā)散思維是創(chuàng)意思維的典型表現(xiàn)，也是心理學(xué)上稱之為“創(chuàng)造力的溫床”。從發(fā)散思維訓(xùn)練過程中，利用發(fā)散思維來進(jìn)行創(chuàng)新，從發(fā)散思維中來構(gòu)建不同的思維方式。在服裝設(shè)計(jì)中滲透創(chuàng)意思維，可以將思維進(jìn)行發(fā)散，從不同選材中來想象；在服裝造型創(chuàng)意中，既可以是圓形的，也可以是方形的，還可以是H形的、A形的、X形的等不同輪廓；從服裝色彩創(chuàng)意上，有對(duì)比色調(diào)的、有自然色調(diào)的、有中性色調(diào)的、有近似色調(diào)的等等；從服裝面料創(chuàng)意中，既可以是皮革的、也可以是印花的、還可以是混紡面料的、皺褶面料的等等；在服裝工藝創(chuàng)意上，可以是拼接方式、編接方式、刺繡方式、鑲嵌方式和鏤空方式等等?？傊瑥牟煌O(shè)計(jì)形式和表現(xiàn)手法上來開放思維，形成創(chuàng)意。

（二）創(chuàng)意思維與收斂思維的發(fā)展。

對(duì)于收斂思維，正好與發(fā)散思維相對(duì)，主要從大量思維信息中進(jìn)行搜尋、匯總并推斷出一個(gè)最優(yōu)的思維方式。這種思維具有聚光燈效果，將思維的焦點(diǎn)指向某一處。在服裝收斂思維運(yùn)用中，可以從不同思維方式下的、不同服裝設(shè)計(jì)方案中進(jìn)行分析、對(duì)比，總結(jié)不優(yōu)缺點(diǎn)，并進(jìn)行篩選和梳理，來突顯什么樣的服裝主題，采用什么樣的造型來進(jìn)行表現(xiàn)，以什么樣的色彩來呈現(xiàn)，選擇何種工藝來完成。收斂思維往往與最佳創(chuàng)意方案具有關(guān)聯(lián)性。收斂思維和發(fā)散是統(tǒng)一的，也是殊途同歸。在創(chuàng)意思維實(shí)踐中，對(duì)于收斂思維、發(fā)散思維的運(yùn)用，其結(jié)果在于從發(fā)散思維中拓寬想象力，增強(qiáng)靈感與直覺的創(chuàng)新，而收斂思維則是從設(shè)計(jì)者的審美能力、設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)手法上進(jìn)行綜合表現(xiàn)。從創(chuàng)意的培養(yǎng)和實(shí)踐中，發(fā)散將我們的思維方式進(jìn)行打開，收斂將思維進(jìn)行加強(qiáng)；通過發(fā)散思維，開闊了服裝設(shè)計(jì)的思路，也能夠從不同構(gòu)思中來形成多種思維方式，增強(qiáng)服裝創(chuàng)意的活力；利用收斂思維能夠從不同設(shè)計(jì)方案中進(jìn)行優(yōu)選，推進(jìn)構(gòu)思的成熟。

（三）縱向思維與橫向思維的運(yùn)用。

思維在不同的方面來審視，可以分為縱向思維和橫向思維。在橫向思維中，可以從事物的不同側(cè)面來探索不同方案的相互聯(lián)系，借助于某一事物來與其他事物進(jìn)行對(duì)比和分析。我們?cè)诜治鍪挛飼r(shí)，通常利用多角度、多方位、多方向的比較與審視，來獲得事物與事物間的聯(lián)系。相反，縱向思維，則是從事物的產(chǎn)生、發(fā)展為思維線索，從歷史性的比較分析中來探討過去、現(xiàn)狀和未來，能夠讓我們從中更加全面的認(rèn)識(shí)事物的客觀性。同時(shí)，利用縱向思維，也能夠從揭示事物發(fā)展規(guī)律上，來認(rèn)識(shí)事物的復(fù)雜性和演變過程。在服裝設(shè)計(jì)發(fā)展演變過程中，通過縱向思維，我們可以看到不同時(shí)期不同服裝設(shè)計(jì)的主題及方向。如英國(guó)某服裝設(shè)計(jì)師從多年的服裝研究中發(fā)現(xiàn)，人對(duì)服裝的審美心理具有一定規(guī)律性，不同年齡段對(duì)服裝的樣式、風(fēng)格及特色等具有關(guān)聯(lián)性。由此設(shè)計(jì)出人的時(shí)裝樣式規(guī)律表，能夠從過去、現(xiàn)在、未來不同時(shí)間下表現(xiàn)對(duì)服裝的心理喜好。同樣，利用縱向思維，從服裝的流行趨勢(shì)中來探析規(guī)律，運(yùn)用縱向思維來分析服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史，以優(yōu)化當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)方案。另外，在服裝創(chuàng)意思維形成中，對(duì)于縱向思維、橫向思維的運(yùn)用應(yīng)該相互銜接，能夠從不同方式的創(chuàng)意思維表現(xiàn)中挖掘思維深度和廣度，增強(qiáng)思維的敏銳性，應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意中，從色彩、功能、形式、生產(chǎn)工藝和使用對(duì)象等方面來把握，以增強(qiáng)服裝創(chuàng)意的感染力和表現(xiàn)力。

三、創(chuàng)意思維在服裝設(shè)計(jì)中的影響

（一）直覺的影響力。

對(duì)于服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)，直覺往往具有重要作用。我們?cè)诮邮芡饨缧畔⒌倪^程中，通常利用直覺來獲得直觀的感受。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，同樣是利用自身的觀察力和直覺，來整合自身的專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，并從設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)積累中形成自身的風(fēng)格。在這個(gè)長(zhǎng)期的創(chuàng)意過程中，直覺可以收集和整理相關(guān)服裝設(shè)計(jì)資料，也可以為設(shè)計(jì)師提供有益的啟發(fā)，直覺能夠從強(qiáng)烈的興趣和注意力中挖掘服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意構(gòu)思。服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意構(gòu)思，在直覺的指引下深入到服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中，以什么樣的設(shè)計(jì)樣式來呈現(xiàn)？能否從中獲得預(yù)期效果？如何去調(diào)整設(shè)計(jì)思路？如何去優(yōu)化設(shè)計(jì)款式？如何來表達(dá)設(shè)計(jì)思路？法國(guó)設(shè)計(jì)師皮爾•卡丹，作為第一個(gè)走進(jìn)中國(guó)封閉大門的服裝設(shè)計(jì)師，其大膽的創(chuàng)意，憑借自身對(duì)服裝的理解，首次以光彩華麗的服飾風(fēng)格，讓中國(guó)人民從中感受到服裝設(shè)計(jì)的魅力。皮爾•卡丹也是第一個(gè)被我們認(rèn)可的西方品牌，讓更多的中國(guó)人從中感受到：擁有一件皮爾•卡丹的服裝，將是成就事業(yè)的基本條件?？梢?，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)，不僅僅是一個(gè)概念，更要從服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)在影響力來滲透直覺的感知力。另外，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師，觀察力、直覺是重要的，文化滲透也是關(guān)鍵。利用直覺思維，將開啟服裝設(shè)計(jì)的思維大門，從文化表現(xiàn)上來拓寬設(shè)計(jì)思路，增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力，突顯服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代意蘊(yùn)。

（二）想象的影響力。

想象是一種奇妙的思維方式，想象力是創(chuàng)造性思維形成的源泉。在想象的世界里，人腦通過對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的表征進(jìn)行新形象的加工，從而構(gòu)建最豐富的的想象情境。服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維離不開想象，沒有想象，也就沒有豐富的創(chuàng)造力和創(chuàng)作激情，更不會(huì)創(chuàng)作出優(yōu)秀的、豐富多彩的服裝造型和作品。所以，培養(yǎng)想象力，從塑造人的著裝形象來挖掘無限的想象，自由的聯(lián)想，將激情與情感滲透到想象的思維中。想象可以是自由方式的啟發(fā)，也可以將想象匯聚到某一個(gè)主題內(nèi)。服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意構(gòu)思，既有對(duì)服裝歷史的回顧與想象，還有東西方文化差異下的服裝風(fēng)格想象，更有民族與民族之間不同文化理念的想象。俗話說，天高任鳥飛，海闊任魚躍。對(duì)于想象空間，可以是無限的，不受任何框框約束的；也可以是自由的聯(lián)想，從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物。日本設(shè)計(jì)師三宅的創(chuàng)作靈感，往往來源于對(duì)未知的想象，在充滿神秘的想象世界里，他憑借對(duì)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求和內(nèi)心豐富的想象力，將服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)新融入到作品創(chuàng)作靈感中，從而設(shè)計(jì)出形態(tài)各異的、風(fēng)格變化迥異的服裝形態(tài)。服裝的設(shè)計(jì)與創(chuàng)意思維的銜接，讓作品在模特的身上創(chuàng)造出不凡的表現(xiàn)。以充滿哲理的想象和豐富的聯(lián)想，三宅將服裝和身體進(jìn)行了全面的審視，并從服裝造型設(shè)計(jì)中任意揮灑，創(chuàng)造服裝設(shè)計(jì)的激情。在這種無結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，擺脫了傳統(tǒng)造型意識(shí)束縛，為服裝設(shè)計(jì)拓展出更寬廣的創(chuàng)新空間。

（三）靈感的影響力。

靈感是富有想象的思維，更是一種突發(fā)性的心理現(xiàn)象。對(duì)于靈感，通常與設(shè)計(jì)師的心理因素具有較強(qiáng)的關(guān)系，也往往是設(shè)計(jì)師最佳心理狀態(tài)下的思維表現(xiàn)。靈感的產(chǎn)生，反映了人對(duì)注意力的高度集中，在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，想象力被打開，思維的敏銳性和創(chuàng)作激情被同時(shí)釋放。法國(guó)設(shè)計(jì)師讓•保羅•戈蒂埃被稱為“靈感的發(fā)動(dòng)機(jī)”，他的作品從帶有朋克的內(nèi)心精神到超現(xiàn)實(shí)主義的立體派，再到傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)，都是源自他的創(chuàng)作靈感。他時(shí)常從博物館、朋克、戲劇、雜貨攤等地方進(jìn)行吸收靈感，將之與自身設(shè)計(jì)思維進(jìn)行聯(lián)系，迸發(fā)出興奮的火花，增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)構(gòu)思能力。靈感源自心靈，是思維實(shí)踐活動(dòng)中的特殊表現(xiàn)形式，將靈感滲透到服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維中，為設(shè)計(jì)師的作品增色，提升作品的獨(dú)創(chuàng)性。

四、結(jié)語(yǔ)

服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維是一個(gè)漸進(jìn)的過程，不同款式、不同色彩以及不同面料的出現(xiàn)，對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，更需要從想象力、審美追求中來把握創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)大腦的創(chuàng)造性思維，借助于服裝這一造型藝術(shù)來表現(xiàn)構(gòu)思的獨(dú)特性。創(chuàng)意思維是連續(xù)的，在追求時(shí)尚、倡導(dǎo)自由的服裝設(shè)計(jì)中，將人的情感、情趣，以及審美意識(shí)融入到設(shè)計(jì)實(shí)踐中，為思維的創(chuàng)新開啟新的境界，用服裝設(shè)計(jì)來表現(xiàn)創(chuàng)意和靈性，推進(jìn)服裝設(shè)計(jì)新潮流的發(fā)展。

作者：汪東 單位：安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系

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第7篇：服裝設(shè)計(jì)的未來范文

（1）改革課程設(shè)置

在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)優(yōu)化當(dāng)中，改革課程的設(shè)置是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。目前，市場(chǎng)上所需要的服裝設(shè)計(jì)人才是能夠掌握基本理論基礎(chǔ)，同時(shí)還具有扎實(shí)的專業(yè)功底。這就需要高校再進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)時(shí)，必須要對(duì)課程的設(shè)置有一個(gè)科學(xué)、合理的設(shè)置規(guī)劃。既要保證基礎(chǔ)課程的地位，同時(shí)要注重專業(yè)課程的重點(diǎn)設(shè)置。以培養(yǎng)出能夠具備實(shí)踐能力和高水平的綜合素質(zhì)，從而適應(yīng)多變而復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境。然而，目前高校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)多是以繪畫這一基礎(chǔ)為教學(xué)的重點(diǎn)，尤其是素描、色彩和三大工程等的專業(yè)性基礎(chǔ)課程，不斷占用了學(xué)生大量的課堂上時(shí)間，而且這些知識(shí)學(xué)生還沒法應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐，對(duì)于提升學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)水平來講作用不大。為了解決這一問題，高校就需要根據(jù)社會(huì)的市場(chǎng)變化以及服裝行業(yè)的需求狀況，來具體的設(shè)置基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程以及實(shí)踐課程的比例，并能夠根據(jù)市場(chǎng)的變化靈活調(diào)整信息內(nèi)容。另外，還應(yīng)當(dāng)融入電腦繪圖以及服裝CAD等課程。只有將課程進(jìn)行有效地改革之后，服裝設(shè)計(jì)才能夠真正滿足市場(chǎng)的需求狀況，也才能夠保證服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)水平。

（2）突出專業(yè)教學(xué)的實(shí)踐性

服裝設(shè)計(jì)的專業(yè)課程，是幫助學(xué)生提升服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新，并能夠檢驗(yàn)學(xué)生服裝設(shè)計(jì)理論知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力。主要的可以從以下幾點(diǎn)入手：第一，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作。當(dāng)學(xué)生完成設(shè)計(jì)稿圖環(huán)節(jié)之后，教師還可以就帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入圖稿成物的操作，并進(jìn)行實(shí)物的試穿等，這是幫助學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)的可行性的驗(yàn)證環(huán)節(jié)?；蛘呖梢云刚?qǐng)專門鑒定人士，以幫助學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)自身的設(shè)計(jì)的不足和優(yōu)勢(shì)，這是提升學(xué)生服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新水平的關(guān)鍵途徑。第二，鼓勵(lì)學(xué)生將自身的設(shè)計(jì)制作與市場(chǎng)實(shí)際相結(jié)合。這樣的環(huán)節(jié)實(shí)際上是幫助學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行思考，鍛煉他們服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐能力。第三，啟發(fā)學(xué)生思維。服裝設(shè)計(jì)時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作的一種，不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者扎實(shí)的基本功底，還需要?jiǎng)?chuàng)作者具備良好的靈感。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，就需要教師在教學(xué)中注意鍛煉學(xué)生的思維能力，避免機(jī)械的理論知識(shí)灌輸。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)。這也是實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)可持續(xù)教學(xué)的重要方式。

2結(jié)合市場(chǎng)需求，加強(qiáng)校企聯(lián)系

（1）使用產(chǎn)、學(xué)、研一體化的而教學(xué)方式

學(xué)校相對(duì)于我外界的企業(yè)來講是一個(gè)較為封閉的環(huán)境。這種封閉性必然會(huì)造成高校內(nèi)部得知市場(chǎng)信息的滯后性。而市場(chǎng)這一瞬息萬變的環(huán)境，如果不能及時(shí)抓住信息，也就必然無法做出正確的市場(chǎng)培訓(xùn)決策。尤其是對(duì)于服裝市場(chǎng)這一對(duì)市場(chǎng)信息要求比較高的行業(yè)，更應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中就讓學(xué)生掌握必要甄選可用知識(shí)的技能。主要的教學(xué)方案就是使用產(chǎn)、學(xué)、研三維一體的教學(xué)方法，這樣的一種教學(xué)模式之下，能夠制定出更具針對(duì)性的以及與市場(chǎng)緊密聯(lián)系的教學(xué)方案，同時(shí)還能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐操作能力。這樣一來，不僅學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)其時(shí)間能力都得到了有效的提升，這對(duì)于幫助他們?cè)谖磥淼氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)具有非常重要的意義。產(chǎn)學(xué)研三維一體的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)，實(shí)際上就是以資源共享、互幫互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為發(fā)展的原則，以建立起高校和公司的服裝品牌，形成高校與企業(yè)的全面合作。實(shí)現(xiàn)這種合作的具體方法如下：第一步，公司以自身在專業(yè)和品牌策劃上的優(yōu)勢(shì)，以為高校的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)提供專業(yè)的指導(dǎo)。與此同時(shí)，公司還應(yīng)當(dāng)善于發(fā)掘高校中的服裝設(shè)計(jì)人才，以為公司注入新鮮血液。第二步，整合高校與公司的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)上的新材料和新品牌的研發(fā)，提升高校服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量，也提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的需要。第三部，利用企業(yè)和高校的資源。完成市場(chǎng)上消費(fèi)者的心理與行為的研究，以為今后的教學(xué)方案和公司營(yíng)銷計(jì)劃的制定提供科學(xué)的資料。

（2）加強(qiáng)國(guó)際合作開展項(xiàng)目教學(xué)

第8篇：服裝設(shè)計(jì)的未來范文

關(guān)鍵詞：環(huán)保材料 廢舊材料 高科技術(shù)

環(huán)保材料的含義：從廣義上講，是指通過國(guó)家權(quán)威檢測(cè)機(jī)構(gòu)認(rèn)證，達(dá)到環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的材料；從狹義上講，環(huán)保材料；一是指采用天然纖維，使用無害于人體的化學(xué)劑、色素，嚴(yán)格控制甲醛殘留、鹵化染色載體等有害物質(zhì)，對(duì)環(huán)境具有無污染、無公害作用；二是對(duì)人的身心愉悅作用，不僅有利于人的身體健康，而且可以愉悅?cè)说木瘛?/p>

環(huán)保材料在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中非常重要。隨著當(dāng)代自然災(zāi)害的發(fā)生，原有的生活理念被人類所改變。保護(hù)自身健康，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚣覉@成為社會(huì)的時(shí)尚主題。在生活的質(zhì)量上人們開始尋求一種“低碳生活”方式。低碳環(huán)保服裝就成為現(xiàn)代人追求的一種時(shí)尚理念。隨著低碳環(huán)保時(shí)代的到來，人們開始對(duì)服裝面料的環(huán)保要求有了新的變化，是否環(huán)保、是否對(duì)人體健康、是否穿著的舒適等一系列功能性問題成為消費(fèi)者首先考慮的對(duì)象。

根據(jù)當(dāng)今環(huán)保材料的利用，棉、麻、絲、毛是被消費(fèi)者所青睞的傳統(tǒng)常用的四大天然纖維，是一種比較古老悠久歷史的天然纖維面料。天然纖維又包括植物纖維、動(dòng)物纖維、礦物纖維，它們是環(huán)保材料重要的組成部分，對(duì)服裝行業(yè)的發(fā)展起到重要的作用。隨著科學(xué)技術(shù)和生物技術(shù)對(duì)面料的研發(fā)，大量涌出無公害的環(huán)保纖維和特殊的面料，例如：莫代爾、有機(jī)棉等材料。為服裝新材料的發(fā)展提供了大量的原料。同時(shí)，隨著綠色環(huán)保意識(shí)的增加，生態(tài)服裝環(huán)保材料包括運(yùn)用生物基因技術(shù)的天然纖維也出現(xiàn)在服裝面料中。

在環(huán)保服裝設(shè)計(jì)中，許多設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感來源于生活的的廢舊環(huán)保材料，廢舊報(bào)紙、易拉罐、塑料袋、一次性杯子等作為創(chuàng)作材料，主題表現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和綠色低碳。真正的把 Reduce（節(jié)約能源及減少污染）、Reuse（重復(fù)使用）、Rescue（保證自然與萬物共存）、Reeval-uate（環(huán)保選購(gòu)）、Re-cycle（分類回收再利用）的五大環(huán)保原則和環(huán)保材料的運(yùn)用相結(jié)合。

廢舊報(bào)紙、易拉罐、一次性杯子、棉和毛經(jīng)過回收加工，形成一種新服裝材料。20世紀(jì)80年代，日本設(shè)計(jì)師川久保玲推出“破爛裝”這種原始的自然形態(tài)的服裝很受歡迎，棉、絲、麻等天然纖維和新型再生環(huán)保纖維一直被服裝行業(yè)采用。如今的歷史文化、環(huán)境、科技等影響成為新的服裝時(shí)尚變化得來源。

21世紀(jì)環(huán)保將成為時(shí)尚圈永久討論最多的話題，在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師們各自采用最新、最環(huán)保的面料和設(shè)計(jì)理念來引領(lǐng)服裝時(shí)尚潮流，通過服裝作品展示來詮釋設(shè)計(jì)師對(duì)服裝環(huán)保理念。將自己的服裝設(shè)計(jì)理念同環(huán)保主題相結(jié)合，采用不同方式和表現(xiàn)手法。往往一種新的環(huán)保材料的出現(xiàn)，就會(huì)造就一種新的服裝潮流。環(huán)保的面料設(shè)計(jì)已經(jīng)是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的靈魂。例如日本著名高級(jí)成衣設(shè)計(jì)師三宅一生，被譽(yù)為著名的面料魔術(shù)師，對(duì)天然材料的應(yīng)用具有奇特的想法，善于做面料的機(jī)理，來體現(xiàn)創(chuàng)新型服裝設(shè)計(jì)，善長(zhǎng)立體主義設(shè)計(jì)，做面料褶皺和運(yùn)用不同的環(huán)保面料，其作品代表未來服裝設(shè)計(jì)環(huán)保材料運(yùn)用新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他是一位來自自然界的偉大藝術(shù)家。

在哥本哈根舉行的世界性的氣候會(huì)議上，低碳經(jīng)濟(jì)是討論的熱點(diǎn)，各國(guó)把環(huán)保列為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，從政治上確定了環(huán)境保護(hù)的重要性。引發(fā)新一輪環(huán)?！暗吞肌背保O(shè)計(jì)師們借以環(huán)保面料的應(yīng)用為設(shè)計(jì)突破口，20位北歐服裝設(shè)計(jì)師開展了以環(huán)保為主的環(huán)保時(shí)裝秀，服裝也“低碳”的設(shè)計(jì)理念。從此，一個(gè)寬泛的服裝環(huán)保概念形成，低碳服裝的發(fā)展潮就此產(chǎn)生。低碳服裝成為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的一次變革，不僅影響了消費(fèi)者對(duì)服裝有了新的認(rèn)識(shí)，而且也使生產(chǎn)商改變了服裝營(yíng)銷戰(zhàn)略。促進(jìn)了服裝產(chǎn)業(yè)的歷史性變革。引領(lǐng)綠色服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，此次時(shí)裝秀中應(yīng)用展示了一些最新服裝環(huán)保材料。

最新服裝環(huán)保材料的最大特點(diǎn)就是環(huán)?！傲阄廴尽?。在消耗全部服裝過程中產(chǎn)生的碳排放總量最低。利用先進(jìn)的紡織技術(shù)，研發(fā)低碳環(huán)保材料，成為現(xiàn)在面料研發(fā)商必須考慮的事實(shí)。綠色環(huán)保時(shí)代的到來，人們的生活方式、生活理念的改變和社會(huì)環(huán)境的改變，新型服裝材料必須具備更高的功能：舒適性、安全性、易保養(yǎng)和回歸性。

舒適性是環(huán)保材料的重要方面，吸濕透氣強(qiáng)，輕質(zhì)、保暖，回彈性好，從視覺效果，環(huán)保材料的質(zhì)感柔軟，光澤柔和自然，適宜一切氣候舒適衣料。

安全性是一種在特殊環(huán)境適應(yīng)的防護(hù)衣料，消費(fèi)者注重對(duì)服裝面料的安全性，同時(shí)服裝環(huán)保材料具有抗紫外線，抗電腦輻射，防靜電的特點(diǎn)，同時(shí)還具有抗皺防縮免燙、抗污染的特點(diǎn)，是一種易保養(yǎng)的新服裝材料，反復(fù)洗滌后不收縮，保型性好，不起毛球，無褶皺，外觀平整美觀。

回歸性是環(huán)保材料的最后的歸宿，服裝面料的回歸自然也是人們所期盼的。隨著生物技術(shù)、納米技術(shù)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一種新的高檔服裝面料具有了水溶性和可控降解功能，因此，環(huán)保服裝實(shí)現(xiàn)了低碳環(huán)保的理念。

伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，環(huán)保材料更加被重視，它迫使服裝產(chǎn)業(yè)向著更安全、更舒適、更休閑、更健康的方向發(fā)展。在新型環(huán)保材料運(yùn)用方面，除了使用具有吸汗透氣、抗菌、阻燃、抗靜電、保健、抗高溫、防水透濕等功能外，希望伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和納米技術(shù)的運(yùn)用，在今后還有更多的環(huán)保材料被研究和發(fā)現(xiàn)。

結(jié)論

隨著環(huán)保時(shí)代的到來，低碳環(huán)保的服裝已經(jīng)被人們所接受，在未來服裝行業(yè)的發(fā)展過程中，環(huán)保材料將占據(jù)國(guó)際服裝市場(chǎng)，人們的消費(fèi)水平不斷地提高，更多的人會(huì)選擇購(gòu)買低碳服裝，原因是人們的環(huán)保意識(shí)也在提高，選擇對(duì)人體具有保護(hù)作用的材料，更重要的是環(huán)保材料制作的服裝舒適性高、安全功能強(qiáng)，具有更好的防輻射作用，有利于提高身體健康和血液循環(huán)，防止皮膚疾病的發(fā)生。未來的環(huán)保材料將被廣泛的應(yīng)用，更多的新型環(huán)保材料也將隨科技的發(fā)展被研究和生產(chǎn)，環(huán)保材料將實(shí)現(xiàn)取之自然回歸自然。

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第9篇：服裝設(shè)計(jì)的未來范文

一、服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的市場(chǎng)需求狀況

目前服裝設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)于人才的需求，不重學(xué)習(xí)重能力，不重資歷重業(yè)績(jī)，這就為中職服裝設(shè)計(jì)畢業(yè)生帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。行業(yè)所需人才應(yīng)當(dāng)是理論知識(shí)扎實(shí)、實(shí)踐操作能力較強(qiáng)的復(fù)合型人才，要對(duì)社會(huì)流行元素具有深刻理解，對(duì)市場(chǎng)定位、產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及面料與款式把握、營(yíng)銷手段運(yùn)用等方面具有獨(dú)特造詣。要實(shí)現(xiàn)上述要求，中職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)開門辦學(xué)，將教學(xué)與行業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，在學(xué)校教育和學(xué)生未來的崗位順利就業(yè)以及崗位成才之間架起一座快捷的橋梁，提高服裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生綜合素質(zhì)與核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、對(duì)提高中職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)成效的思考

（1）建立適合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)體系。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)具有自身的特征，教學(xué)中要體現(xiàn)實(shí)踐性，緊貼社會(huì)發(fā)展潮流，與生產(chǎn)技能課更為接近。針對(duì)教學(xué)實(shí)際，教師要在完成基礎(chǔ)性教學(xué)的基礎(chǔ)上，廣泛搜集服裝設(shè)計(jì)第一線有價(jià)值的信息，并充分融入到教學(xué)之中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，并引導(dǎo)學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐之中，提高學(xué)生服裝設(shè)計(jì)能力。

（2）在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中突出實(shí)踐教學(xué)的地位。中職學(xué)校服裝專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是造就高素質(zhì)的實(shí)用人才，因此要突出實(shí)踐教學(xué)的重要地位。教師在教學(xué)中，可以結(jié)合教學(xué)實(shí)際需要，走進(jìn)專業(yè)市場(chǎng)開展實(shí)地學(xué)習(xí)，如服裝材料教學(xué)可以在專業(yè)市場(chǎng)中進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的掌握效果。教師直接站在商家布料面前進(jìn)行相關(guān)種類、性質(zhì)、特點(diǎn)等方面的講解，效果明顯比課堂教學(xué)好得多。為了有效開展教學(xué)，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教師也要強(qiáng)化自身能力素質(zhì)，定期深入到市場(chǎng)以及企業(yè)進(jìn)行調(diào)研和進(jìn)修、實(shí)踐鍛煉，條件允許的情況下可以聘請(qǐng)企業(yè)精通業(yè)務(wù)的設(shè)計(jì)師、制版師、工藝師為學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐講解，完善專業(yè)師資的不足。

（3）保證服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。教師在強(qiáng)化自身專業(yè)技能素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)借助于發(fā)達(dá)的信息技術(shù)，對(duì)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)最為流行的元素、工藝以及服裝材料、器械等方面進(jìn)行密切關(guān)注，掌握最新動(dòng)態(tài)。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓專業(yè)教師外出進(jìn)修，汲取服裝設(shè)計(jì)行業(yè)最新的經(jīng)驗(yàn)，將其與整個(gè)專業(yè)的教學(xué)改革結(jié)合起來，保證學(xué)生能夠一出校門即可成為實(shí)用型人才。