包裝設(shè)計特點(diǎn)精選(九篇)
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第1篇：包裝設(shè)計特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：兒童：兒童玩具；包裝設(shè)計
在人生的不同階段，個體有著不同的發(fā)展任務(wù)和發(fā)展主題，具有明顯的階段性特征。兒童時期，個體在生理方面、認(rèn)知發(fā)展和社會性發(fā)展方面都經(jīng)歷著重大而深刻的變化，是人生發(fā)展歷程中的一個獨(dú)具特色的階段。然而從兒童的成長環(huán)境來看，目前我國兒童正處于很多不良的成長環(huán)境當(dāng)中，例如兒童用品設(shè)計的無特色性和消費(fèi)的盲目性等等。如何能夠引導(dǎo)兒童幸?？鞓返某砷L?這是值得引起社會廣泛關(guān)注和傾入愛心去解決的問題。
玩具作為陪伴兒童成長的“親密朋友”在生活當(dāng)中扮演著重要的角色。兒童玩具消費(fèi)市場出現(xiàn)的一些問題引起我們的關(guān)注，尤其是玩具的包裝設(shè)計存在許多弊病，如兒童玩具與大眾化玩具包裝的矛盾、與現(xiàn)代勤儉教育思想的矛盾、消費(fèi)主體和購買者相分離的事實(shí)導(dǎo)致購買玩具的失誤性。因此，本文將從玩具包裝產(chǎn)業(yè)中存在一系列不盡如人意的現(xiàn)象這個角度出發(fā)，從玩具包裝的裝潢設(shè)計即通過色彩、圖形、文字、構(gòu)圖等幾個方面展開分析。
一、兒童對色彩的認(rèn)知在玩具包裝設(shè)計上的運(yùn)用
包裝設(shè)計由于是在有限的面積和空間中進(jìn)行的，同時又因?yàn)樗仨氉屜M(fèi)者在較短的時間(據(jù)研究表明，超級市場貨架上包裝設(shè)計欲捕獲顧客的注意力，必須在1/25秒內(nèi)完成這項(xiàng)任務(wù))內(nèi)注意，因此它具有極強(qiáng)的空間和時間的局限性。而且兒童生性好動，購買玩具時不穩(wěn)定的情緒都會影響兒童的購買意向。正是這種局限性就要求包裝設(shè)計必須具有強(qiáng)列的視覺沖擊力，而包裝色彩更是鮮明強(qiáng)烈地給人的視覺以第一印象，從而成為包裝設(shè)計諸因素中的重要組成部分。在競爭激烈的兒童玩具市場上，要使產(chǎn)品具有明顯區(qū)別于其它產(chǎn)品的視覺特征，離不開色彩的設(shè)計與運(yùn)用。
色彩的不同會給兒童帶來不同的聯(lián)想，不同年齡、不同性別、不同地域、不同文化層次的兒童對色彩的感覺也是不同的，他們沒有相關(guān)的色彩知識，因此做出的選擇也是無意識的，是他們內(nèi)心深處的真實(shí)反映。在玩具包裝設(shè)計上如果單純的考慮色彩之問的和諧搭配和造型之間的吻合，而忽略兒童對色彩的理解，必然會影響到玩具包裝色彩對玩具的促銷作用。研究證明視認(rèn)性高的配色比視認(rèn)性低的配色更能引起兒童的注意。如在淺色、中性色或銀灰色背景上置放深色字體或圖片更具可讀性?？梢钥紤]的組合為黑底黃圖，然后是黃底黑圖，黑底白圖、綠底白圖以及黃底藍(lán)圖等?？晒┻x擇的最低限度可讀性色彩組合還包括紅底藍(lán)圖、黑底紫圖?；业拙G圖以及黑底藍(lán)圖，這些顏色因其色彩明度近似，往往不易識別，因此，在兒童玩具包裝設(shè)計中不易使用。
從色彩心理的審美角度分析，色彩在視覺上容易增強(qiáng)玩具產(chǎn)品形象的感染力，能吸引顧客的注意力；色彩還有一種使人增強(qiáng)識別記憶力的作用，色彩通過成功的玩具包裝設(shè)計，能起到幫助識別玩具并增強(qiáng)記憶的作用，而且還有引起回憶的價值，成為兒童下次選擇該玩具的重要依據(jù)，通過獨(dú)特的包裝色彩來強(qiáng)化形象沖擊力。例如一款芭比娃娃玩具無論是玩具本身還是玩具的包裝以及展示的設(shè)計都在時刻通過粉色系列向顧客傳達(dá)著一種整體統(tǒng)一的感覺。
二、兒童對圖形的認(rèn)知在玩具包裝設(shè)計上的運(yùn)用
圖形在兒童產(chǎn)品包裝設(shè)計中起到了關(guān)鍵作用。醒目的圖形或圖片更能突出玩具的視覺效果，正因?yàn)橛辛烁骶咛厣膱D形和圖片，才使得包裝充滿神奇的魅力與誘惑力。兒童不同的成長階段對圖形認(rèn)識理解的能力是不同的。作為設(shè)計師要充分認(rèn)識到圖形造型在玩具包裝中所起的作用，對我們進(jìn)行玩具包裝設(shè)計有重要的指導(dǎo)意義。
首先讓我們了解一下不同年齡階段兒童對圖形造型認(rèn)識的特點(diǎn)。兒童繪畫過程的圖式分為涂鴉階段、圖式階段以及寫實(shí)階段。涂鴉階段之后在圖式階段，兒童只要能把想畫的東西畫得稍微有些相似，就感到很大滿足。把表示腦袋的圓圈和表示手腳的長線拼湊起來，自己的表現(xiàn)逐漸能夠和外界事物相結(jié)合，此時，兒童能夠把這一新得到的發(fā)現(xiàn)日益使之充實(shí)豐富起來。作為兒童心理的特征，他們對大小關(guān)系還無所關(guān)心，加上對空間關(guān)系還不很理解，綜合能力、注意力等等還不夠，因此有一種以自我為中心的傾向，現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)交織在一起。從兒童繪畫中我們不難看出兒童喜歡把畫面畫得滿滿的，具有隨意性，不留空隙地涂鴉各種“稀奇古怪”的圖形，從這種沖動的表現(xiàn)活動(即并未意識到有表現(xiàn)的要求，而且也并不考慮表現(xiàn)出的形態(tài))可得出如下結(jié)論：兒童不同發(fā)展階段對繪畫造型的認(rèn)識是不同的，他們對圖形意義的理解和成人的思維方式是有差異。自由、活潑、具有動感的線條和圖形更適合兒童的審美心理。
研究證實(shí)，嬰兒注意面部圖形，對他的生命是有現(xiàn)實(shí)意義的。他們喜歡自己在生活當(dāng)中熟悉的形象。如果圖形的內(nèi)容反映的是兒童熟悉的事物，那么兒童理解的水平就高。而且對已經(jīng)看過的東西喜歡再次注視。因此圖形形象一定要是孩子所熟悉喜歡的形象。如在玩具的包裝上表現(xiàn)的是一張抱著該玩具產(chǎn)品的孩子的照片，兒童看到和自己同齡的小朋友在玩此玩具，會產(chǎn)生模仿性的消費(fèi)心理，從而拉近了和玩具的距離。
在選用圖形方面，絕不能堆砌一些與孩子無關(guān)的畫片，應(yīng)遵循玩具產(chǎn)品種類與性質(zhì)，合理選用圖形。如兒童比較喜歡的卡通、漫畫形象等。也可以通過觀看圖示可以直觀地了解玩具的使用方法和性能。如波瑞歐公司生產(chǎn)的玩具火車的包裝盒就是采取了這種方式，通過圖畫和箭頭相結(jié)合表示了工具在使用時的旋轉(zhuǎn)方向，該玩具的使用方法，使玩具使用方法的“信息”直觀地傳遞給兒童。
三、兒童對文字認(rèn)知在玩具包裝設(shè)計上的運(yùn)用
文字是包裝裝潢的重要要素之一。由于兒童的閱讀水平所限，他們還不具備成人的閱讀量和閱讀的速度，所以字體的應(yīng)用要盡量簡短明了，而且要形象化和易識別。對于主體文字來講，抓住兒童比較感性化、喜歡自由的形式和對熟悉的事物感興趣的心理特點(diǎn)，字型采用輕松活潑或稚拙可愛的字體，不主張那種簡單機(jī)械的變換文字主題、內(nèi)容與圖片，這樣單調(diào)乏味的玩具包裝不會引起孩子更高的注意力。聰明的設(shè)計師往往抓住孩子們天性好奇的特點(diǎn)，把文字樣式設(shè)計的豐富多變、個性十足。
對于字體種類，可以選用兒童親手書寫的字體參與到包裝設(shè)計中將更加人性化與人情化。如風(fēng)靡全球的美泰玩具制造公司生產(chǎn)的芭比娃娃系列，芭比的每個“姐妹”的包裝上都有自己獨(dú)特的簽名。他們曾經(jīng)專門走訪很多學(xué)校，讓孩子們寫出自己的姓名，許多小孩把自己名字中的字母用小星星或者花朵去表示，他們發(fā)現(xiàn)簽名的不同風(fēng)格從視覺上代表了不同年齡段兒童對圖形造
型認(rèn)知和喜歡的程度不同。為了避免所有娃娃簽名的千人一面，使芭比各具特色，為每一個芭比設(shè)計了自己的個性簽名。
由于兒童多動和消費(fèi)情緒的不穩(wěn)定性，在購買玩具時很難做到對一件玩具保持長久的關(guān)注態(tài)度，所以說明性的文字就要采用規(guī)范性強(qiáng)且易認(rèn)的字體如宋體、黑體等，以增加玩具使用說明的易認(rèn)性。同時，在保持兒童能夠通過說明文字及時了解玩具使用方法的情況下，盡可能減少閱讀量。繁瑣的文字說明只能增加兒童的閱讀負(fù)擔(dān)從而形成厭煩心理。
四、兒童對構(gòu)圖的認(rèn)知在玩具包裝設(shè)計上的運(yùn)用
兒童用品與其它成人產(chǎn)品有明顯的不同，體現(xiàn)在構(gòu)圖方面時，其它商品在構(gòu)圖上可以采取多種構(gòu)圖形式，但體現(xiàn)在兒童玩具包裝上時要更多的考慮兒童對構(gòu)圖的審美心理特點(diǎn)。兒童的想象力豐富，沒有拘束，不同于成人理性的和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，他們頭腦中常常閃現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中沒有的事物形象，所以成人很難理解兒童繪畫的某些離奇古怪的形象特征。從兒童的繪畫作品中可以看出他們往往喜歡把畫面涂鴉成滿篇幅的心理特點(diǎn)。這一特點(diǎn)決定了大多數(shù)兒童產(chǎn)品包裝通常采用“滿幅式構(gòu)圖”形式。但是應(yīng)注意畫面內(nèi)容豐富時構(gòu)圖的層次性，做到有主次之分，這樣才會有秩序感與律動感。
從構(gòu)圖的基本要求上來分析，首先要注意整體感，這種整體感不僅指單個玩具包裝盒的整體效果，同時必須考慮玩具產(chǎn)品在貨架展示的整體效果。構(gòu)圖方法往往采取均衡式構(gòu)圖而盡可能不用對稱式構(gòu)圖，相比較均衡式構(gòu)圖的對稱式構(gòu)圖法則則更適合于成人的理性的視覺心理特點(diǎn)。均衡式構(gòu)圖靈活性強(qiáng)，變化性大，是兒童玩具包裝形式美的重要法則。這種方法從本質(zhì)上反映了兒童視覺心理的要求。
兒童玩具包裝的裝潢設(shè)計要考慮色彩、圖形、文字等各設(shè)計元素之間的對比統(tǒng)一、節(jié)奏韻律、大小比例的關(guān)系，綜合考慮各個要素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。兒童自身的發(fā)展特點(diǎn)和扮演的社會角色，需要設(shè)計師給予更多的關(guān)懷，來滿足他們越來越多的設(shè)計需要。在現(xiàn)今的市場環(huán)境中，單一的推出產(chǎn)品來滿足所有的顧客是不明智的，對用戶的目標(biāo)群體市場進(jìn)行細(xì)分與定位才能使產(chǎn)品設(shè)計方向有的放矢，不僅使用戶得到符合他們需求的產(chǎn)品，也使企業(yè)同時得到長足的利益。現(xiàn)今市場的目標(biāo)細(xì)分化的發(fā)展趨勢，想要探索如何真正的更好的為兒童群體作設(shè)計，就必須先對兒童用戶群體進(jìn)行分析。兒童由于其在心理認(rèn)知、生理感知上的特征及延伸的消費(fèi)心理的特征，直接決定著他們選購商品的特點(diǎn)及使用產(chǎn)品的方式，這些最終影響的是設(shè)計師的設(shè)計戰(zhàn)略。
參考文獻(xiàn)
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第2篇：包裝設(shè)計特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞： 包裝設(shè)計 人性化表達(dá) 有效途徑
所謂包裝設(shè)計的人性化表達(dá)，兼顧消費(fèi)者的物質(zhì)需求和精神需求兩個方面的內(nèi)容。一方面包裝設(shè)計所表現(xiàn)的物質(zhì)需求用來引導(dǎo)消費(fèi)，另一方面包裝設(shè)計所表現(xiàn)的審美情趣屬于精神需求范疇，人性化表達(dá)的包裝設(shè)計符合人們生活發(fā)展的需要。人性化趨向的包裝設(shè)計強(qiáng)調(diào)以人為中心，在包裝設(shè)計中盡可能地滿足人們的需求，不僅僅在技術(shù)層面要進(jìn)行人性化設(shè)計，在設(shè)計初始就要貫徹人性化理念，使人性化表達(dá)貫穿包裝設(shè)計的始終。如何在包裝設(shè)計中進(jìn)行人性化設(shè)計是當(dāng)前包裝設(shè)計關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，研究包裝設(shè)計人性化表達(dá)設(shè)計具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，筆者對包裝設(shè)計的人性化表達(dá)進(jìn)行了初步探討。
一、包裝設(shè)計人性化表達(dá)形式
包裝設(shè)計人性化表達(dá)，從表達(dá)形式上看，其人性化表達(dá)應(yīng)在設(shè)計形式美的同時突出人性化，考量設(shè)計物要注重設(shè)計物功能的開發(fā)。
1.設(shè)計形式美突出人性化。
設(shè)計形式美突出人性化，旨在包裝設(shè)計在物品的外在形式上體現(xiàn)出人性化的特點(diǎn)，與商品的物質(zhì)屬性密切相關(guān)。在進(jìn)行包裝設(shè)計時，通過設(shè)計形式美要素的變化突出人性化，如色彩、形態(tài)、版式、文字、材料等，靈活運(yùn)用形式美的相關(guān)要素，設(shè)計出一定的造型，力求表達(dá)設(shè)計物的個性特點(diǎn)。如燈具的設(shè)計，通過擬人的表現(xiàn)手法，使之具體化和形象化，把燈具做得惟妙惟肖，這種人性化的表達(dá)方式，更易給人營造一種溫馨的氛圍，也就更易促進(jìn)人們消費(fèi)。
2.注重設(shè)計物功能的開發(fā)。
注重設(shè)計物功能的開發(fā)也是包裝設(shè)計人性化的又一表達(dá)形式。在進(jìn)行包裝設(shè)計時，對于包裝設(shè)計的形式美不能僅停留在淺層次的設(shè)計上，深入挖掘設(shè)計物，則要注重設(shè)計物功能的開發(fā)。從人性化的表達(dá)形式上來說，設(shè)計師只有用心關(guān)注人、關(guān)注人性，才能將人文關(guān)懷體現(xiàn)在設(shè)計中。如我們常見的礦泉水瓶設(shè)計，一方面要注重礦泉水的普遍性和通用型，另一方面還要注重礦泉水瓶口及瓶身的包裝設(shè)計，關(guān)注人的使用習(xí)慣和特點(diǎn)。在對礦泉水瓶進(jìn)行設(shè)計時，瓶口的設(shè)計要控制在適當(dāng)?shù)木S度，而瓶身的設(shè)計則要符合人手抓握的曲線。不難看出，通過人性化的包裝設(shè)計，更多地讓人感到體貼、關(guān)心與照顧。
二、包裝設(shè)計人性化表達(dá)設(shè)計
為進(jìn)一步提高包裝設(shè)計的人性化表達(dá)水平，在了解包裝設(shè)計人性化表達(dá)形式的基礎(chǔ)上，包裝設(shè)計人性化表達(dá)設(shè)計可以從以下幾個方面入手，下面逐一進(jìn)行分析。
1.封口設(shè)計，方便開合。
包裝具有促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，但又由于包裝的大量制造和使用，我們的現(xiàn)實(shí)生活中存在著一些過分消耗資源的、浪費(fèi)材料的、破壞和污染生態(tài)環(huán)境的非人性化包裝設(shè)計。封口設(shè)計是包裝設(shè)計的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，基于人性化表達(dá)的封口設(shè)計，主要體現(xiàn)在方便開合方面。對設(shè)計物開口的設(shè)計，適當(dāng)采取一定的附屬物，如拉鏈袋、加嘴袋等，起到方便開合的作用。洗衣粉、洗滌劑類日化產(chǎn)品均為粉狀或液體，將該類軟包裝袋設(shè)計為拉鏈袋或加嘴袋，可反復(fù)多次使用而不會有影響，是用人性化表達(dá)設(shè)計封口的有效舉措。
2.視覺形象，可視直觀。
包裝設(shè)計的視覺形象主要指包裝上的圖形、色彩、文字等設(shè)計。在產(chǎn)品同質(zhì)化越來越嚴(yán)重的今天，人性化的包裝設(shè)計往往更容易引起消費(fèi)者的青睞。對包裝設(shè)計的視覺形象設(shè)計而言，為使包裝設(shè)計的視覺形象具備人性化的表達(dá)特點(diǎn)，采取直觀的表現(xiàn)手法，使包裝設(shè)計具有可視性，讓人們更多地了解包裝袋內(nèi)的物品，在一定程度上可以提高產(chǎn)品的可信度，如透明包裝就能讓人更直觀地了解產(chǎn)品，食品包裝則是典型代表，如冷鮮食品、干果食品、休閑食品等。
3.造型結(jié)構(gòu)，簡約時尚。
包裝設(shè)計的造型要體現(xiàn)人性化特點(diǎn)，往往以簡約時尚取勝。對包裝設(shè)計而言，結(jié)構(gòu)設(shè)計提倡簡約化包裝，可以起到減低包裝成本，減少不必要的浪費(fèi)的作用。在一些兒童用品包裝上，設(shè)計師通過特別的創(chuàng)意對普通的盒蓋進(jìn)行設(shè)計。采用不同的形象進(jìn)行造型設(shè)計，通過翻折，可以把很平常的盒體打開立起，打開后它是很好的陳列，關(guān)閉后它又是一個完整的盒型，可以便于保存和運(yùn)輸。不難看出，對于造型結(jié)構(gòu)的設(shè)計，在設(shè)計過程中設(shè)計師將知識性、趣味性、裝飾性、實(shí)用性集于一體，在吸引孩子們購買商品的同時又增長了見識。
4.存儲運(yùn)輸，安全快捷。
包裝設(shè)計的人性化表達(dá)還體現(xiàn)在存儲運(yùn)輸方面。在進(jìn)行包裝設(shè)計時，為方便存儲運(yùn)輸，應(yīng)降低包裝的使用量，縮減包裝的容積，這就對設(shè)計師也提出了新的要求。包裝的存儲及運(yùn)輸設(shè)計主要體現(xiàn)在存儲及運(yùn)輸方便、安全及節(jié)省空間上，存儲設(shè)計方面，自立袋、復(fù)合軟管包裝都將成為主流，目前洗發(fā)水、洗手液、洗衣液等液體日化品已逐漸采用該種包裝。運(yùn)輸設(shè)計方面，單體的設(shè)計盡量減少商品包裝使用空間，降低包裝費(fèi)用。此外，為確保存儲運(yùn)輸安全快捷，在進(jìn)行包裝設(shè)計時還要注意包裝的最基本的保護(hù)功能，外包裝要既美觀又實(shí)用。
總之，包裝設(shè)計人性化表達(dá)是一項(xiàng)綜合的系統(tǒng)工程，具有長期性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。將人性化表達(dá)融入到包裝設(shè)計中，應(yīng)把握好封口設(shè)計、視覺形象、造型結(jié)構(gòu)和存儲運(yùn)輸?shù)确矫妫饪谠O(shè)計要方便開合；視覺形象應(yīng)可視直觀；造型結(jié)構(gòu)應(yīng)簡約時尚；存儲運(yùn)輸應(yīng)安全快捷，應(yīng)不斷探索包裝設(shè)計人性化表達(dá)設(shè)計的策略，只有這樣，才能不斷提高包裝設(shè)計的人性化表達(dá)水平，促進(jìn)包裝設(shè)計日趨人性化。
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第3篇：包裝設(shè)計特點(diǎn)范文
【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計 視覺需求 聯(lián)系 色彩
1 包裝設(shè)計與視覺需求之間的聯(lián)系
包裝設(shè)計主要是指為相關(guān)商品進(jìn)行容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化設(shè)計。包裝的好壞將直接的影響到該產(chǎn)品的銷量，每一個企業(yè)都希望他們的產(chǎn)品包裝更能深入人心，還希望通過包裝設(shè)計使產(chǎn)品的形象更能將體現(xiàn)該產(chǎn)品的重點(diǎn)，從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。因此，如何滿足客戶的需求及提供更好的包裝設(shè)計服務(wù)是設(shè)計人員需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。我們從消費(fèi)者的視覺需求與產(chǎn)品的包裝設(shè)計之間的聯(lián)系來進(jìn)行分析。
1.1 成功的包裝設(shè)計可以提高消費(fèi)者的購買欲
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人均消費(fèi)水平的不斷提高，人們的需求已經(jīng)不僅僅只停留在物質(zhì)上了，更多的人開始看重精神和心理上的需求感與滿足感。而商品的包裝是消費(fèi)者對商品的第一印象，包裝的好壞將直接的影響到人們對商品的看法以及人們對該商品的精神和心理需求的強(qiáng)弱，所以包裝設(shè)計是消費(fèi)者是否購買該商品的決定性因素。這充分的體現(xiàn)了包裝設(shè)計對于消費(fèi)者視覺需求的影響作用。
包裝設(shè)計通過文字和圖樣相結(jié)合的方式讓包裝的設(shè)計方案合理地與商品的內(nèi)容結(jié)合起來，以商品的特點(diǎn)作為依據(jù)對商品進(jìn)行容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化設(shè)計，通過不同的包裝設(shè)計方案將商品的個性化特點(diǎn)體現(xiàn)出來，然后通過各種宣傳方式將商品信息更好的傳達(dá)出來，從而在消費(fèi)者面前樹立起獨(dú)特的商品形象，從視覺效果上增強(qiáng)消費(fèi)者的購買欲。
1.2 包裝設(shè)計有助于突顯商品的自我價值
包裝設(shè)計與視覺需求結(jié)合起來可以更好地突顯商品的自我價值。從我國經(jīng)濟(jì)的角度來看，在我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢背景之下，市場結(jié)構(gòu)主要使用的是統(tǒng)一調(diào)配方法，而在當(dāng)時包裝只是作為對物品進(jìn)行簡單承載的方式，甚至沒有包裝設(shè)計這個詞語。在現(xiàn)今競爭日益激烈的市場中，許多企業(yè)對于包裝的作用也逐漸重視起來，開始通過使用包裝設(shè)計來引起消費(fèi)者的注意力，提高消費(fèi)者的興趣，滿足消費(fèi)者的視覺需求?？偟膩碚f，包裝設(shè)計是作為滿足廣大消費(fèi)者視覺需求一種外在的體現(xiàn)形式。
2 如何在包裝設(shè)計中滿足視覺需求
2.1 色彩的重要性
對于包裝設(shè)計來說，合理的色彩搭配方式是滿足消費(fèi)者視覺需求的重要方法。我們生活在社會中，無時無刻不在和各種商品打交道，尤其是隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，越來越多的人開始追求時尚，在人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面，不同商品的形式體現(xiàn)出了人們物質(zhì)生活文化水平的需求。當(dāng)我們步入市場、超市時，各類琳瑯滿目的商品，以優(yōu)美造型、鮮艷的色彩展示在我們面前，在花花綠綠的色彩映襯下，仿佛爭搶著與我們對話交流，我們在逐步品味論文選萃以及仔細(xì)享受那些獨(dú)特造型和美妙色彩的商品時，非常容易被那些具有強(qiáng)烈色彩的包裝所吸引。這便是色彩的作用，因?yàn)轭伾诂F(xiàn)代商品包裝上具有強(qiáng)烈的視覺感召開和表現(xiàn)力。
人的視線憑借著光的作用，觀察到對象物體的顏色認(rèn)識程度是客觀存在。不同的物體對光線反射的程度不同，于是就有了冷暖變換的色差，直接影響人的情緒變化。從人的視覺角度來看，這些不同的色彩變化在我們的視覺感官中留下了明顯的痕跡，這一痕跡主要是通過各種顏色結(jié)合起來的色彩差異造成的。包裝設(shè)計正是通過將各種色彩之間的變化協(xié)調(diào)起來而在消費(fèi)者的視覺感官中造成相應(yīng)的落差，使消費(fèi)的視覺感官影響到人的大腦判斷反思。這樣許多消費(fèi)者在喜歡這個包裝的同時也就會去重點(diǎn)關(guān)注包裝之內(nèi)的商品，從而增強(qiáng)消費(fèi)者的購買欲，使企業(yè)獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。
2.2 如何在包裝設(shè)計中合理的運(yùn)用色彩
我們生活中存在著各種形形的商品，它們的包裝設(shè)計也具有著各自的特點(diǎn)，不斷的運(yùn)用新的形式和方法塑造著個自己的個性化特點(diǎn)，而在這些包裝設(shè)計的方式中最主要的就是對色彩的各種運(yùn)用手法。包裝設(shè)計是―種商業(yè)化的藝術(shù)行為，與純粹的藝術(shù)單純的追求美的效果不同的是，它更注重商業(yè)化的藝術(shù)設(shè)計理念。而商業(yè)化的藝術(shù)設(shè)計理念重點(diǎn)在于構(gòu)造出商品獨(dú)有的意境，通過包裝設(shè)計營造出來的藝術(shù)氛圍只是起到襯托商品價值的作用。顧名思義，人們對于商品的視覺需求自然不是追求商品的本色，而是追求時尚、奢華的視覺感官效果。商品經(jīng)濟(jì)學(xué)士包裝設(shè)計的指導(dǎo)理論，輔助才是藝術(shù)學(xué)，這是必須要受到廣大業(yè)內(nèi)人士重視的問題。包裝設(shè)計強(qiáng)調(diào)的是能給人帶來強(qiáng)烈的視覺感官刺激，而不是藝術(shù)作品純粹的美感。成功的包裝設(shè)計主要是通過簡單的色彩組合，形成鮮明的對比，給人帶來強(qiáng)烈的視覺落差，從而給予消費(fèi)者強(qiáng)烈的視覺感官享受，使被包裝的商品在消費(fèi)者腦海中留下深刻的印象，增強(qiáng)消費(fèi)者的購買欲。
參考文獻(xiàn)
第4篇：包裝設(shè)計特點(diǎn)范文
【關(guān)鍵詞】楊家埠 民俗藝術(shù) 包裝設(shè)計 運(yùn)用
當(dāng)今社會，我國的國際地位逐漸提高，影響力也逐漸增大，我國的民族特點(diǎn)與國際文化的交流逐漸深入和密切，中國風(fēng)已經(jīng)在設(shè)計領(lǐng)域受到廣泛的關(guān)注和歡迎。在包裝設(shè)計中，傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，包裝設(shè)計中的民族特性受到了人們的關(guān)注，在我國民俗文化中，楊家埠民俗藝術(shù)是具有代表性的一種，體現(xiàn)著民間淳樸的思想。在包裝設(shè)計中要合理利用楊家埠民俗藝術(shù)，創(chuàng)造出經(jīng)典的作品。
1 楊家埠民俗藝術(shù)的特點(diǎn)
山東省濰坊市寒亭區(qū)的楊家埠村是楊家埠民俗藝術(shù)的發(fā)源地，最初以木板年畫為主要的代表作品，我國著名的三大民間年畫場地分別為濰坊楊家埠與天津楊柳青、蘇州桃花塢[1]。經(jīng)幾百年的延續(xù)，楊家埠民俗的內(nèi)容與題材逐漸增多，其中木板年畫和風(fēng)箏是最具特色的，并且具有多樣化的表現(xiàn)形式，不僅有祈福納祥之意，實(shí)用性也比較強(qiáng)，能夠?yàn)槿藗兊默F(xiàn)實(shí)生活提供服務(wù)。
楊家埠民俗藝術(shù)的畫面沒有系統(tǒng)的形式法則，這是不同于專業(yè)畫家的地方，楊家埠民俗藝術(shù)作品的形式比較樸素，有著嫻熟的技術(shù)，充分地體現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息，反映著勞動人民的質(zhì)樸精神，通過夸張、抽象等方式，以強(qiáng)烈的色彩對比突出現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格，楊家埠民俗藝術(shù)為人們展示出不同的世界。
2 楊家埠民俗藝術(shù)在包裝設(shè)計中的運(yùn)用
隨著時代以及社會的不斷發(fā)展，人們的審美也逐漸發(fā)生變化，裝飾藝術(shù)也隨著時代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新和變化。對于包裝設(shè)計來講，其風(fēng)格的變化應(yīng)從傳統(tǒng)的文化藝術(shù)繼承和發(fā)展，取其精華，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)的結(jié)合?，F(xiàn)代的包裝設(shè)計中，更多是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作與個性化，包裝設(shè)計其實(shí)就是藝術(shù)創(chuàng)作的過程，設(shè)計師需要明確自身的創(chuàng)造和創(chuàng)新能力。民俗藝術(shù)是生活內(nèi)容的體現(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)民俗藝術(shù)的方法，并從中獲取藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。
在現(xiàn)代設(shè)計中，需要利用科學(xué)的方法對民俗符號進(jìn)行提煉。創(chuàng)新不是簡單地將民俗進(jìn)行拼貼和復(fù)制，需要利用不同的元素進(jìn)行再創(chuàng)造，如何應(yīng)用楊家埠民俗藝術(shù)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合下創(chuàng)造出具有新意的作品，是值得我們探討和研究的。
以往的包裝設(shè)計中，文字是區(qū)別產(chǎn)品的重要形式，當(dāng)前包裝設(shè)計中整體的結(jié)構(gòu)才是影響產(chǎn)品的主要因素。目前包裝設(shè)計中主要是有結(jié)構(gòu)和平面設(shè)計兩種內(nèi)容[2]。結(jié)構(gòu)設(shè)計主要是包裝設(shè)計的材料、工藝等技術(shù)方面的設(shè)計，設(shè)計師需要了解不同材料的質(zhì)地、機(jī)理等，將材料自身具有的特性與現(xiàn)代的工藝相結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)造出最具特點(diǎn)、最能滿足消費(fèi)者心理的包裝，實(shí)現(xiàn)人性化的包裝設(shè)計。楊家埠木板年畫中的雕版以及套色工藝，風(fēng)箏的扎、糊、繪、放給現(xiàn)代的包裝設(shè)計提供了一定的指導(dǎo)與借鑒[3]。目前的禮盒包裝中合理地利用雕版技術(shù)，在禮盒的盒面以及禮盒開啟方式上都是民間藝術(shù)與現(xiàn)代制作的有機(jī)結(jié)合。產(chǎn)品的外部包裝不再局限于常規(guī)的材料和技術(shù)，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中融入扎制和印染的方法，使產(chǎn)品富有一定的民族氣息和時代氣息。在年畫以及風(fēng)箏等楊家埠民俗藝術(shù)中，人們利用各種設(shè)計手段凸顯吉祥文化，通過合理的編排，更加彰顯地域特色，與現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)相融合，使其在國際舞臺上也能夠閃閃發(fā)亮。
3 楊家埠民俗藝術(shù)與包裝設(shè)計的民族特性
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來等方面的發(fā)展中應(yīng)正視關(guān)系，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，尋求新的發(fā)展，積極引進(jìn)外來文化，促進(jìn)本土文化的進(jìn)步，將民族的文化藝術(shù)融入到世界中，積極引進(jìn)、消化和吸收，運(yùn)用民族形象進(jìn)行設(shè)計，充分展現(xiàn)民族理念與形象。包裝設(shè)計要具有一定的民族特點(diǎn)，當(dāng)前我國的商品遍布全世界，商品中的中國風(fēng)席卷全球，應(yīng)積極借鑒和吸收前人的智慧與財富，積極發(fā)揮民族化的包裝設(shè)計優(yōu)勢。
楊家埠民俗藝術(shù)有助于促進(jìn)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定健康發(fā)展，促進(jìn)民俗藝術(shù)的繼承與弘揚(yáng)。在楊家埠木板年畫以及風(fēng)箏等傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揚(yáng)創(chuàng)作，逐步將其應(yīng)用到食品、家居、飾品等包裝設(shè)計中，促進(jìn)楊家埠民俗藝術(shù)實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展與傳承。
結(jié)語
藝術(shù)創(chuàng)作是在生活中抓住各種有利因素進(jìn)行的，藝術(shù)的美其實(shí)是生活中美的升華。當(dāng)前市場消費(fèi)日漸增多，人們的審美意識也逐漸發(fā)生變化，包裝設(shè)計中也應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)文化與美。楊家埠民俗藝術(shù)為包裝設(shè)計提供了優(yōu)秀的素材，使人們在包裝設(shè)計中認(rèn)識到要珍視民族文化藝術(shù)，積極吸收和借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)具有民族特點(diǎn)的包裝設(shè)計。
參考文獻(xiàn)
[1]范振坤.楊家埠民俗藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程，2012，04：5-8.
第5篇：包裝設(shè)計特點(diǎn)范文
【關(guān)鍵詞】書畫 包裝設(shè)計 應(yīng)用
中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計中，既能夠展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)與魅力，又能給現(xiàn)代包裝設(shè)計增添新的發(fā)展活力。包裝設(shè)計上書畫元素應(yīng)用，也給我國的書畫藝術(shù)展示提供了平臺，更好地弘揚(yáng)民族文化，引導(dǎo)消費(fèi)，使我國的傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)展。
1 書畫在包裝設(shè)計中應(yīng)用的意義
我國的繪畫是先于文字存在的，已經(jīng)有六七千年的歷史了。悠久的歷史文化創(chuàng)造了精美的書畫藝術(shù)，書畫藝術(shù)使人們的的審美習(xí)慣得到了培養(yǎng)和引導(dǎo)。我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在世界文化領(lǐng)域中占有著十分重要的地位，隨著與各國之間的聯(lián)系與交往日漸密切，中國傳統(tǒng)文化對世界的影響是巨大的。將書畫藝術(shù)應(yīng)用于包裝設(shè)計中能夠獲得很大的消費(fèi)群體，占據(jù)可觀的消費(fèi)市場，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。
其實(shí)越具有地方特色的產(chǎn)品才越具有世界意義，帶有傳統(tǒng)文化色彩的包裝才能夠獲得廣大消費(fèi)者的喜愛，形成自己的品牌形象?，F(xiàn)代包裝設(shè)計中強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)格和特點(diǎn)，能夠滿足國內(nèi)外人民的心理需要，因此，應(yīng)積極努力地挖掘傳統(tǒng)書畫文化，汲取其中的精華，設(shè)計出具有鮮明中華民族特色的、富有時代氣息的包裝產(chǎn)品。
藝術(shù)作品能夠?qū)崿F(xiàn)寓教于樂，使人們在潛移默化中受到熏陶、教育和啟迪。將中國的書畫應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，是一種美好文化的營造，不僅對于產(chǎn)品的營銷與市場占領(lǐng)，而且對于中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，都具有十分積極的意義。
2 書畫在包裝設(shè)計中應(yīng)用的條件
包裝設(shè)計要與書畫保持緊密的聯(lián)系，主要是設(shè)計與書畫都源自于傳統(tǒng)藝術(shù)文化。包裝設(shè)計與書畫有很多相似的地方，如包裝設(shè)計中色彩、圖形以及文字是最基本的要素，書畫中國畫、書法以及印章是構(gòu)成畫面的重要內(nèi)容。書畫與包裝設(shè)計都喜歡留白，營造一種“虛實(shí)相生”、“無筆墨處皆成妙境”的審美意趣[1]。
與此同時，包裝設(shè)計與書畫之間也存在著一定的不同之處。包裝設(shè)計是為人們提供服務(wù)的，中國畫的特色鮮明，是屬于個人的。包裝設(shè)計主要是為了將產(chǎn)品美化，從而實(shí)現(xiàn)銷售；而書畫則是將作者的理念、想法等通過書畫的手法表現(xiàn)出來。而包裝設(shè)計的商品性更強(qiáng)，在包裝設(shè)計中應(yīng)用書畫，能夠使設(shè)計的藝術(shù)價值以及審美價值得到提升。
3 書畫在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
（1）書畫在包裝設(shè)計中應(yīng)用的創(chuàng)意。要將書畫應(yīng)用到包裝設(shè)計中，就需要先進(jìn)行構(gòu)思，做好以人為本，設(shè)計創(chuàng)意要具有一定的可行性，滿足時展的需要。構(gòu)思的重點(diǎn)在于文化設(shè)計的傳播，可以通過直接表現(xiàn)法，主要是將產(chǎn)品的真實(shí)形象進(jìn)行展現(xiàn)，讓品牌自己“說話”，保證其長久的發(fā)展。這種直接表現(xiàn)法并不是直接將商品的文字或者形象表現(xiàn)出來，而且在基礎(chǔ)的處理上進(jìn)行輔助表現(xiàn)，也就是在產(chǎn)品自己“說話”時使其“說”得更具影響力。這種表現(xiàn)手法主要是利用視覺產(chǎn)品的特點(diǎn)進(jìn)行介紹。例如“酒鬼酒”的包裝，將國畫人物夸張修辭，使人物快樂的情緒體現(xiàn)在包裝設(shè)計中，讓人們能夠感受到喝酒的快樂。利用這種方式吸引消費(fèi)者的眼球[2]。
（2）書畫在包裝中的設(shè)計形式。要在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中應(yīng)用書畫藝術(shù)，就需要對書畫藝術(shù)有深入的了解，使書畫藝術(shù)的語言得到充分表達(dá)，從中提取藝術(shù)精華，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。包裝設(shè)計中，需要對國畫的元素圖形、色彩搭配以及書法文字字體設(shè)計等進(jìn)行分析。
在包裝設(shè)計中，文字是十分重要的要素。包裝設(shè)計中的文字能夠?qū)⑸唐沸畔⒅苯映尸F(xiàn)給消費(fèi)者，保證信息的可讀性以及可識別性，并且能夠增加商品的文化氣息。我國的書法藝術(shù)靈活性比較強(qiáng)，書法的線條可濃可淡、可粗可細(xì)、可輕可重[3]，筆墨效果存在著很大的差異。書法的不同效果能夠展現(xiàn)出產(chǎn)品文化的不同含義，將其應(yīng)用到包裝設(shè)計中，能夠?qū)崿F(xiàn)人性化的設(shè)計理念，使包裝產(chǎn)品與消費(fèi)者之前實(shí)現(xiàn)心靈上的溝通與交流。
結(jié)語
在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用書畫元素，積極吸取其中的精華，使現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝設(shè)計實(shí)現(xiàn)了更加深入的展現(xiàn)。包裝設(shè)計中需要注重文化性，將文化與思想有機(jī)結(jié)合，才能夠設(shè)計出具有創(chuàng)意和特色的包裝。
將中國傳統(tǒng)書畫元素應(yīng)用到包裝設(shè)計中，能夠更加凸顯中國的文化特色，使民族文化得到有效地傳播與發(fā)展，進(jìn)而引起消費(fèi)者情感上的共鳴，使包裝設(shè)計的產(chǎn)品受到更多消費(fèi)者的喜愛，占領(lǐng)更大的消費(fèi)市場。
參考文獻(xiàn)
[1]馬海元，周虹地，杜桃桃.書法筆墨元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2014，19：41-42.
第6篇：包裝設(shè)計特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計 香水品牌 推廣
現(xiàn)如今，我國國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，人們的生活水平得到大大提升，生活質(zhì)量也越來越被人們重視，而人們也逐漸的提高了對于美麗的需求，香水是美麗的一個體現(xiàn)。由于如今市場的逐漸成熟，包裝設(shè)計的要求也愈加嚴(yán)格。包裝的設(shè)計可以把產(chǎn)品的個性價值顯現(xiàn)出來，包裝也是消費(fèi)者選擇購買商品的一方面，包裝的外觀、功能以及形式都能夠影響消費(fèi)者的購買欲望。一個成功的包裝設(shè)計能夠讓人們認(rèn)識這個品牌，從而成功的銷售出去。本文探究了對于商品來說，包裝設(shè)計的重要性、香水包裝設(shè)計的特征以及包裝設(shè)計中體現(xiàn)香水品牌推廣的設(shè)計。
一、包裝設(shè)計的重要性
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，包裝設(shè)計影響著商品的銷售情況，包裝設(shè)計也會對于產(chǎn)品的本身造成影響。包裝既能保障產(chǎn)品的安全，使商品的外觀看起來賞心悅目，還能夠推廣產(chǎn)品的品牌，因此包裝對于商品來說十分重要。怎樣能夠體現(xiàn)出產(chǎn)品的形象，樹立正確健康的形象是包裝設(shè)計師要考慮的重要問題，要在銷售產(chǎn)品過程的每個部分都能夠體現(xiàn)出品牌的形象，改變消費(fèi)者的初始印象，影響消費(fèi)者的消費(fèi)行為，讓消費(fèi)者產(chǎn)生購買欲。包裝才能使消費(fèi)者分辯認(rèn)識產(chǎn)品，優(yōu)秀的包裝設(shè)計具有重要的作用，對于品牌推廣有很大的幫助。包裝的設(shè)計不僅要體現(xiàn)本產(chǎn)品的特質(zhì)，還要與消費(fèi)者的審美習(xí)慣相符，因此包裝設(shè)計很重要。設(shè)計師設(shè)計包裝時，需要體現(xiàn)產(chǎn)品自身的價值，還要體現(xiàn)包裝外觀的美感，提升商品附加值，以達(dá)到提升品牌知名度的效果，使產(chǎn)品價值能夠得到消費(fèi)者的認(rèn)同。而且，企業(yè)形象也要在包裝設(shè)計中體現(xiàn)，包裝設(shè)計既推廣了產(chǎn)品，也宣傳了企業(yè)，可見包裝設(shè)計的重要性。
二、香水包裝設(shè)計的特征
由于人的生活經(jīng)驗(yàn)、文化水平、家庭環(huán)境的不同，人們對于香水的選擇也大相徑庭，如今，香水的品牌逐漸增多，通過考慮個人的實(shí)際情況或者社會情況等原因，設(shè)計師會設(shè)計出具有針對性的香水以及香水的包裝，來滿足社會上不同年齡段的消費(fèi)群體。香水的設(shè)計師還需要結(jié)合實(shí)際情況，設(shè)計好香水的包裝，滿足市場的需要，創(chuàng)新包裝設(shè)計。因此，包裝設(shè)計師的理念要十分先進(jìn)，想象力要豐富，包裝設(shè)計才能十分獨(dú)特，具有個性化，外觀也符合大多數(shù)人的審美。香水的包裝設(shè)計十分重要的一點(diǎn)就是，能夠讓人們產(chǎn)生購買欲望。香水的味道在包裝外部無法聞到，卻能夠通過香水包裝造型、包裝色彩、裝飾圖案以及包裝材料大概了解到香水的香味。優(yōu)秀的香水包裝設(shè)計應(yīng)該是香味與包裝相得益彰，便于消費(fèi)者記憶，透過包裝外部消費(fèi)者可以理解到它的品牌含義，使得消費(fèi)者購買使用完之后仍然念念不忘，想要再次購買。香水的包裝設(shè)計不僅要與香水自身的本質(zhì)相符合，還要能夠滿足消費(fèi)者的需求，這才是優(yōu)秀的香水包裝設(shè)計，才能夠使香水的品牌得到有效的推廣宣傳，優(yōu)秀的包裝設(shè)計能夠銷售出更多的香水，由此也可以看出包裝設(shè)計對香水品牌推廣的重要性。
三、包裝設(shè)計中體現(xiàn)香水品牌推廣的設(shè)計
1、包裝設(shè)計中的造型設(shè)計
包裝造型的設(shè)計對于香水來說非常重要，包裝造型要有品牌自己獨(dú)特的個性，吸引消費(fèi)者眼球，宣傳香水的品牌意義，讓消費(fèi)者更加了解品牌的含義。消費(fèi)者通過購買或者使用香水時也能加深品牌含義，使得香水品牌得到有效推廣。
2、包裝設(shè)計中的色彩設(shè)計
香水品牌中包裝色彩的設(shè)計對香水有重要的影響，眼睛是心靈的窗口，視覺能夠給人們最直觀的刺激，香水的獨(dú)特性可以透過視覺信息展現(xiàn)。香水的特質(zhì)是包裝設(shè)計中的色彩設(shè)計體現(xiàn)的，讓消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)想，使消費(fèi)者記住這個品牌，提高品牌的知名度。
3、包裝設(shè)計中的裝飾圖案
裝飾圖案具有生動形象的特點(diǎn)，直接向消費(fèi)者傳達(dá)了品牌的含義，香水包裝的設(shè)計者想要傳達(dá)消費(fèi)者的理念、品牌的精神、品牌所在企業(yè)想要傳達(dá)的企業(yè)文化以及對于香水的宣傳都可以在裝飾圖案里體現(xiàn)。包裝設(shè)計中的裝飾圖案延伸了品牌含義，使得香水品牌得到良好的宣傳，消費(fèi)者們才會主動購買香水，凸顯了包裝的重要性，達(dá)到了推廣香水品牌的最終目的。
4、包裝設(shè)計中的包裝材質(zhì)
好的香水自然要配有質(zhì)感的包裝材質(zhì)，使品牌氣質(zhì)能夠通過包裝材質(zhì)體現(xiàn)出來，展示出香水的魅力?，F(xiàn)如今玻璃、金屬以及塑料都是用的比較多的香水包裝材料，其中玻璃最為常見，由于玻璃價格較低，而且玻璃是能夠循環(huán)使用的一種環(huán)保材料。玻璃作為香水的包裝，顯得高端有質(zhì)感。塑料的加工性能與其他材料相比更好，不僅可以讓他保持原來的色彩，還能夠通過印刷變換顏色。金屬的包裝材質(zhì)具有強(qiáng)烈的華麗感、冷酷感以及時尚感，觸摸感受與其他香水相比不同，具有很好的印刷成效。如果是用金屬的包裝材質(zhì)，要隔絕空氣，還要避免在太陽中暴曬，使得香味保持的更持久。良好的包裝材質(zhì)才會使更多的消費(fèi)者趨之若鶩，從而達(dá)到香水品牌宣傳推廣的作用，體現(xiàn)了包裝設(shè)計的重要性。
四、結(jié)束語
綜上所述，包裝設(shè)計對于香水的品牌推廣十分重要，品牌形象會根據(jù)消費(fèi)者最直觀的視覺感受通過包裝的外觀、功能以及形式展現(xiàn)出來。由不同的香水品牌體現(xiàn)了不同的文化，獨(dú)特完美的包裝設(shè)計很好的展現(xiàn)了香水的魅力，也能夠吸引消費(fèi)者的目光，促使消者購買香水，也高效的推廣了香水的品牌，使香水品牌被更多人熟知。參考文獻(xiàn)：
[1]魏專，劉奇龍，滑廣軍.包裝容器仿生設(shè)計初探[J].中國包裝，2011.
第7篇：包裝設(shè)計特點(diǎn)范文
1 當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計工作開展的相關(guān)要求分析
隨著茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷成熟，如今各個茶葉企業(yè)都認(rèn)識到消費(fèi)者對產(chǎn)品健康和安全性的重視，因此，大多都能注重茶葉產(chǎn)品品質(zhì)的把控。但很多企業(yè)在茶葉包裝設(shè)計工作中缺乏相應(yīng)認(rèn)識，很多茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計工作簡單、草率。還有一些直接抄襲其他茶葉包裝設(shè)計，這不僅與茶葉企業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展要求不符合，同時對自身產(chǎn)品市場影響力提升沒有任何作用和價值。而隨著當(dāng)前人們茶葉消費(fèi)理念日益理性，當(dāng)前人們對茶葉的外在包裝也有了更高期待。因此，茶葉企業(yè)要想讓自身產(chǎn)品能被市場消費(fèi)者所認(rèn)可，就必須通過優(yōu)化自身包裝設(shè)計工作思路，改善包裝。當(dāng)前商品市場發(fā)展日益成熟，各種商品充斥市場，如今任何一種產(chǎn)品要想獲得市場認(rèn)可，占據(jù)競爭主動權(quán)，就必須充分注重自身品牌建設(shè)，通過實(shí)施品牌化發(fā)展戰(zhàn)略，從而為產(chǎn)品的價值內(nèi)涵豐富提供有效保障。從目前我國茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r看，大多茶葉企業(yè)都未實(shí)施品牌化發(fā)展戰(zhàn)略，其對包裝設(shè)計與茶葉品牌化戰(zhàn)略發(fā)展之間的關(guān)系認(rèn)識度不夠。以至于整個茶葉企業(yè)在國際市場上競爭發(fā)展并不占據(jù)優(yōu)勢。對茶葉企業(yè)來說，想要實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，就必須從品牌戰(zhàn)略構(gòu)建入手，構(gòu)建品牌，就必須通過賦予其中相應(yīng)的內(nèi)涵，結(jié)合包裝設(shè)計工作的有效開展，從而為茶葉品牌塑造奠定重要基礎(chǔ)。
此外，從目前消費(fèi)市場不斷發(fā)展變化來看，消費(fèi)者不僅對產(chǎn)品的品質(zhì)和健康有相關(guān)要求，同時對產(chǎn)品本身的品質(zhì)內(nèi)涵也有深層次要求。對我國茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，其發(fā)展歷史悠久、體系成熟，但隨著人們消費(fèi)需求和理念不斷成熟，加上國際茶葉行業(yè)發(fā)展水平的不斷提升，我國茶葉生產(chǎn)經(jīng)營過程中暴漏的問題日益明顯，其中最突出問題就是未能形成具有影響力的品牌，多數(shù)茶葉企業(yè)未能形成必要的產(chǎn)品包裝意識，多數(shù)茶葉產(chǎn)品包裝簡單，缺乏融入人們需求。在茶葉產(chǎn)業(yè)品牌化、鏈條化發(fā)展背景下，我們必須充分完善其包裝設(shè)計思路，通過有效選擇元素，從而實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)品品牌化發(fā)展戰(zhàn)略。
當(dāng)然，在充分了解茶葉包裝設(shè)計工作開展的相關(guān)背景之后，我們要認(rèn)真探索如何具體實(shí)施這一工作。首先，對于品牌茶葉來說，其價值和競爭力不僅在于茶葉，同時也和品牌形象、外在展示有很大關(guān)系，因此茶葉企業(yè)想要實(shí)現(xiàn)其品牌化、現(xiàn)代化，就必須充分注重包裝設(shè)計對其產(chǎn)品形象的影響。因此，在開展茶葉包裝設(shè)計時，必須充分有效應(yīng)用其造型和色彩手法，結(jié)合各種先進(jìn)設(shè)計理念的應(yīng)用，從而有效詮釋茶葉自身所蘊(yùn)藏的文化美學(xué)。其次，在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時，還要注重對自身橋梁紐帶作用的有效展現(xiàn)，通過打造緊密聯(lián)系消費(fèi)者與市場的茶葉產(chǎn)品，從而為茶葉產(chǎn)品營銷提供重要幫助。最后，當(dāng)前想要構(gòu)建有影響力的茶葉品牌，就必須注重茶葉文化底蘊(yùn)、內(nèi)涵價值的有效輸出，只有讓消費(fèi)者直觀感受到茶葉產(chǎn)品中所包含的文化元素，才能最終提升消費(fèi)者的認(rèn)可度。因此，我們必須結(jié)合各種適合茶葉包裝設(shè)計工作有效開展的技術(shù)和元素，通過具體融入，從根本上實(shí)現(xiàn)茶葉企業(yè)市場化、品牌化發(fā)展。
2 茶葉包裝設(shè)計與攝影藝術(shù)二者之間的關(guān)系分析
無論是茶葉包裝設(shè)計，還是攝影藝術(shù)，實(shí)際上都是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)之后的產(chǎn)物。想要充分做好茶葉包裝設(shè)計工作，需要攝影藝術(shù)為其提供良好支撐，同樣攝影藝術(shù)也需要結(jié)合相關(guān)應(yīng)用載體，實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新、發(fā)展。而想要對其兩者進(jìn)行有效融合，需要深度解析兩者的含義和具體關(guān)聯(lián)。
2.1 茶葉包裝設(shè)計概述
包裝，是一種產(chǎn)品外在，是消費(fèi)者在無法品鑒產(chǎn)品內(nèi)容時的主要依據(jù)，因此做好其包裝設(shè)計，就需要站在消費(fèi)者的角度來考慮。既要充分有效表達(dá)產(chǎn)品自身的特點(diǎn)和內(nèi)涵，同時也要對消費(fèi)者的感知需求進(jìn)行合理把控。隨著消費(fèi)者對茶葉包裝要求日益提升，我們進(jìn)行包裝設(shè)計時，選擇優(yōu)美的圖案內(nèi)容，優(yōu)化包裝色彩應(yīng)用等等一系列先進(jìn)理念逐漸成為茶葉包裝的新要求。清晰美觀的圖片、照片能讓消費(fèi)者有效將茶葉與生態(tài)、健康養(yǎng)生相關(guān)聯(lián)，從而提升消費(fèi)者對產(chǎn)品內(nèi)涵的認(rèn)知。
如今整個時代的產(chǎn)品內(nèi)容日趨豐富，無論是圖畫，還是色彩、圖片等等，都成為外在包裝和形象設(shè)計的代名詞。但我們應(yīng)該看到目前茶葉包裝設(shè)計工作開展過程中存在一定不足，很多茶葉企業(yè)不能夠結(jié)合茶葉實(shí)際進(jìn)行包裝設(shè)計，存在夸大現(xiàn)象。而還有一些茶葉企業(yè)在進(jìn)行包裝設(shè)計時，忽略了對消費(fèi)者需求的具體融入，其產(chǎn)品的整個包裝設(shè)計未能充分有效的展現(xiàn)產(chǎn)品應(yīng)有的內(nèi)涵，而在茶文化元素的融入上，也極為缺失。因此，亟需相關(guān)技術(shù)，豐富茶葉包裝設(shè)計思路，優(yōu)化相關(guān)理念。
2.2 攝影藝術(shù)概述
所謂攝影藝術(shù)，其是一門體系化的藝術(shù)類型。首先從其藝術(shù)特征來看，整個攝影藝術(shù)有著先進(jìn)藝術(shù)特色，其創(chuàng)作素材就是拍攝物質(zhì)形成照片，通過結(jié)合色彩對比度等要素照片內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化處理，從而增強(qiáng)拍攝物的藝術(shù)感。充分應(yīng)用拍攝藝術(shù)，能夠讓整個照片完全超出產(chǎn)品本身的視覺感官，通過攝影技術(shù)和器材的有效應(yīng)用，將使得商品的藝術(shù)感染力大大增強(qiáng)。其次，攝影藝術(shù)另外一個優(yōu)勢就是其在相關(guān)攝影理論指導(dǎo)下，能夠直接有效對產(chǎn)品的顏色進(jìn)行搭配，從而改變其他設(shè)計理論下，色彩較為單一的現(xiàn)狀。同時，設(shè)計者可以借助產(chǎn)品的顏色搭配選擇合理的色彩。而目前在我國攝影藝術(shù)應(yīng)用度還不夠，同時該藝術(shù)在應(yīng)用過程中，缺乏具體融合，以至于該藝術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢未能被充分展現(xiàn)出來。如果在茶葉包裝設(shè)計過程中，能夠充分有效應(yīng)用攝影藝術(shù)，那么將大大增強(qiáng)茶葉包裝的色彩和藝術(shù)美感，不僅能夠大大提升茶葉產(chǎn)品的附加值，同時也能有效推廣和普及茶文化。
2.3 茶葉包裝設(shè)計與攝影藝術(shù)關(guān)系概述
通過對兩者的內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們認(rèn)為其關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在：首先，茶葉包裝設(shè)計與攝影藝術(shù)之間相關(guān)影響，互相補(bǔ)充。拍攝出優(yōu)美的圖片需要素材，而對物質(zhì)素材進(jìn)行外在包裝，需要相關(guān)藝術(shù)進(jìn)行深化。因此想要做好茶葉包裝設(shè)計，就需要充分發(fā)揮攝影藝術(shù)，通過對茶葉的特點(diǎn)和優(yōu)勢進(jìn)行有效包裝及推廣，必然能夠有效提升茶葉包裝設(shè)計的效果。其次，兩者相互結(jié)合，能夠有效豐富產(chǎn)品的內(nèi)涵與價值。無論是包裝設(shè)計藝術(shù)，還是攝影藝術(shù)，實(shí)際上其中都包含了豐富的藝術(shù)特征和內(nèi)涵價值。因此通過使用攝影技術(shù)對整個茶葉產(chǎn)品中想要集中推廣的優(yōu)勢進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，能夠幫助我們加深對茶葉的認(rèn)知。此外，茶葉包裝設(shè)計想要與實(shí)際銷售相結(jié)合，就必須融入相應(yīng)的茶文化內(nèi)涵，賦予產(chǎn)品相應(yīng)的附加值。最后，應(yīng)用茶葉包裝設(shè)計和攝影技術(shù)都是打造精品品牌，提升茶葉品牌綜合競爭力的必然要求。攝影藝術(shù)以其豐富、強(qiáng)大、時代化的特點(diǎn)向我們生動形象的展現(xiàn)了產(chǎn)品的內(nèi)容，這無疑是向客戶等量傳遞信息的最有效辦法。將攝影技術(shù)與包裝技術(shù)深度融合，向我們展現(xiàn)了更充分、更全面的產(chǎn)品內(nèi)容。
2.4 應(yīng)用攝影藝術(shù)對茶葉包裝設(shè)計工作的相關(guān)影響和價值
結(jié)合茶葉包裝設(shè)計工作的重要性，當(dāng)前我們在優(yōu)化開展包裝工作時，必須合理完善應(yīng)用攝影藝術(shù)，通過合理巧妙的色彩搭配，從而為茶葉品質(zhì)提升提供重要幫助。具體而言，有效應(yīng)用攝影藝術(shù)，對茶葉及茶葉包裝設(shè)計來說，產(chǎn)生有效價值和影響。將攝影技術(shù)充分有效應(yīng)用到包裝設(shè)計工作中，最直接的影響就是豐富了其產(chǎn)品的內(nèi)涵。而產(chǎn)品內(nèi)涵的有效豐富，將有效拉近產(chǎn)品與市場之間的距離，從而提升茶葉產(chǎn)品與商品之間的市場轉(zhuǎn)化率。此外，包裝設(shè)計作為產(chǎn)品的外在表現(xiàn)，其最需要做到的就是為消費(fèi)者呈現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)容和特性，當(dāng)然在傳遞的同時，也需要進(jìn)行合理化包裝。良好的包裝是提升消費(fèi)者認(rèn)知和產(chǎn)品層次的必然要求。攝影技術(shù)無疑就是從客觀實(shí)際中取材，在結(jié)合專業(yè)技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化的一種藝術(shù)，因此如果能夠?qū)⑵涑浞钟行?yīng)用到整個茶葉包裝設(shè)計過程中，勢必能讓消費(fèi)者感受到最直接、最全面、最豐富的產(chǎn)品內(nèi)容。
第8篇：包裝設(shè)計特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化 包裝設(shè)計 傳承 運(yùn)用
一件優(yōu)秀的包裝設(shè)計離不開特定的藝術(shù)文化土壤的滋潤，一種特定的文化往往體現(xiàn)在設(shè)計作品的創(chuàng)意之中。包裝設(shè)計是一門以文化為本位、以生活為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代氣息為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)科，它可以借助其獨(dú)特的藝術(shù)語言，多角度、多層面地傳遞文化，揭示藝術(shù)文化的內(nèi)涵。任何設(shè)計活動都離不開特定的社會文化體系，也不能脫離各自的傳統(tǒng)藝術(shù)文化精髓。中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化內(nèi)容豐富、題材廣泛，是集體智慧結(jié)晶的體現(xiàn)。我國久遠(yuǎn)深邃的文化中有蘊(yùn)含典型文化內(nèi)涵的精美圖形紋飾和絢爛的傳統(tǒng)圖案，它們不僅是中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的代表，而且是廣大藝術(shù)設(shè)計者的創(chuàng)作源泉。設(shè)計者由于有地域性的特定文化背景，而在這種文化背景下又有一定的深層文化結(jié)構(gòu)，因而設(shè)計保留了一個民族在一個時期的藝術(shù)積淀和藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格以一種流傳廣遠(yuǎn)而又包容萬象的精神形式延續(xù)著，蘊(yùn)涵豐富，具有一定的滲透力，其呈現(xiàn)的狀態(tài)和總體思維模式相互關(guān)聯(lián)，具有很強(qiáng)的傳承性。世界上的民族由于自然條件和社會經(jīng)濟(jì)條件各異，形成了其名具特色的風(fēng)土人情、社會意識形態(tài)、道德倫理、民俗風(fēng)尚。這些因素導(dǎo)致了不同地域生活理念、審美傾向和藝術(shù)審美情趣上的差別。
一、包裝設(shè)計中藝術(shù)文化傳承的必要性
中華民族在悠久的歷史長河中，形成了具有濃厚的傳統(tǒng)意義的藝術(shù)文化。如中國歷代的吉祥紋樣，代代相承又代代相異，新石器時代質(zhì)樸敦厚的魚紋、商周時期威儀神秘的饕餮紋、隋唐時期豐滿富麗的寶相紋、明清時期纖細(xì)巧密的道八寶紋等，都體現(xiàn)了中國不同時期藝術(shù)文化的歷史變遷和人們的審美取向，它們是古人留給我們的一份珍貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。而隱藏在這種傳統(tǒng)藝術(shù)背后的是人們對藝術(shù)的迷戀，和對其造型內(nèi)涵的執(zhí)著追求?？梢哉f中國藝術(shù)文化精神和設(shè)計語言融匯在一起，使包裝設(shè)計更具社會性和文化性。
包裝設(shè)計是人類伴隨創(chuàng)造行為的出現(xiàn)和創(chuàng)造方式的多樣化而產(chǎn)生的一種藝術(shù)再加工的能力。在藝術(shù)文化的傳承中，包裝設(shè)計可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性相統(tǒng)一的作用，其作為人類藝術(shù)活動的重要組成部分，體現(xiàn)了人類藝術(shù)審美情趣和價值觀的創(chuàng)造。同時包裝設(shè)計文化也是一個動態(tài)發(fā)展的體系，是不斷演變進(jìn)化的，在無形之中影響著人們的藝術(shù)生活，成為人們藝術(shù)生活不可或缺的一部分，成為當(dāng)今文化信息傳遞的焦點(diǎn)。
二、傳統(tǒng)藝術(shù)文化在包裝設(shè)計中的傳承途徑
包裝設(shè)計文化的藝術(shù)繼承性主要體現(xiàn)在包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，它反映了整個民族藝術(shù)審美理念的共性。德國古典哲學(xué)家黑格爾曾說過：“每種藝術(shù)作品都屬于它的時代和它的民族?！币簿褪钦f每個國家在歷史的發(fā)展中都會形成各具特色的傳統(tǒng)文化，世界各國在包裝設(shè)計發(fā)展的過程中也都與自身的文化經(jīng)濟(jì)背景緊密聯(lián)系在一起。如德國的包裝設(shè)計富于邏輯性和理性。造型風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)；日本的包裝設(shè)計具有新穎、靈巧、輕薄玲瓏的特點(diǎn)；意大利在設(shè)計風(fēng)格上具有優(yōu)雅與浪漫的特點(diǎn)。我國長期受儒家傳統(tǒng)教育思想的的熏陶，人們中庸的心理特征和相對保守的意識形態(tài)折射在藝術(shù)包裝設(shè)計風(fēng)格中，更多地體現(xiàn)了一種平穩(wěn)、含蓄、圓滿、寓意于內(nèi)和形式上完整、對稱的特點(diǎn)。
我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛悠久的民族藝術(shù)傳統(tǒng)文化。早期文化受儒、道思想的影響，具有辯證的思維方式，兼有感性思維與辯證思維的優(yōu)點(diǎn)，看重歸納、綜合、直覺與頓悟，講究有機(jī)的辯證統(tǒng)一，講究整體性、連續(xù)性，統(tǒng)一性，形成了獨(dú)有的美學(xué)思維，形成了自然哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的陰陽平衡、“天人合一”。它不僅注重感受自然、適應(yīng)自然，更注重人與自然的和諧共處的理念。
包裝設(shè)計承載著民族的藝術(shù)文化，是每一位從事包裝設(shè)計工作者創(chuàng)作靈感的源泉。例如中國民間的傳統(tǒng)藝術(shù)文化要素：書法類別：楷書、隸書、草書等，年畫類別：天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢等；以及其它的藝術(shù)形式，如雕刻、蠟染、扎染等，這些都是現(xiàn)代包裝設(shè)計的源泉，有助于設(shè)計者設(shè)計出獨(dú)具中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色的包裝作品。在現(xiàn)代包裝設(shè)計過程中，如果想要將傳統(tǒng)藝術(shù)文化很好地運(yùn)用與傳承，首先要對本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化有深刻的理解和把握。比如運(yùn)用彩陶文化設(shè)計包裝。就要對陶的發(fā)展時代背景有所了解，熟知遠(yuǎn)古的彩陶風(fēng)格特點(diǎn)；而如果將商代青銅器題材運(yùn)用于設(shè)計，就需要了解其渾厚莊重的特性；運(yùn)用漢代的瓦當(dāng)題材設(shè)計包裝。則需把握其造型呈現(xiàn)出的簡潔生動的藝術(shù)氣息。由于藝術(shù)文化的特點(diǎn)各不相同，因此，只有在了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的前提下，我們才能結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的流行元素與先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造，才能設(shè)計出具有時代氣息的作品，從而使文化得以傳承，得到廣泛運(yùn)用，并使文化得到發(fā)展。例如中國的汾酒在包裝設(shè)計中就采用了中國的書法藝術(shù)，用多變的筆墨簡單明了地突出了主題：簡潔清亮、靜謐端莊，流露出濃濃的中國韻味。除此之外，許多食品包裝禮盒采用中國的傳統(tǒng)色彩，以紅黃、暗金為基本色調(diào)，配以傳統(tǒng)紋樣，更顯示出濃厚的情意?？梢妭鹘y(tǒng)文化在設(shè)計藝術(shù)傳承與運(yùn)用中所具有的重要地位。當(dāng)然，民族藝術(shù)文化的傳承并不是簡單模仿與照搬，而是再創(chuàng)造和再發(fā)展，如果藝術(shù)文化脫離了本土，就會失去生命力，漸趨枯萎。
三、傳統(tǒng)藝術(shù)文化在包裝設(shè)計中的運(yùn)用
對包裝設(shè)計中將傳統(tǒng)藝術(shù)形式的內(nèi)容進(jìn)行重新整合與創(chuàng)新。才是真正意義上的對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展。才更加符合現(xiàn)代社會的藝術(shù)流行趨勢與審美情趣。雖然傳統(tǒng)藝術(shù)文化是人類社會發(fā)展的寶貴知識財富，但我們在裝飾創(chuàng)作中，不能讓傳統(tǒng)的理念束縛住自己的思想，應(yīng)用動態(tài)的發(fā)展的眼光理解它。從當(dāng)今一些優(yōu)秀典型的具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的設(shè)計作品中，我們可以看出它們既吸收了傳統(tǒng)藝術(shù)文化的內(nèi)涵與精髓，又融入了現(xiàn)代設(shè)計的流行元素，并且將傳統(tǒng)藝術(shù)文化用現(xiàn)代的手法和技巧加以整合與變革，更加符合現(xiàn)代人們的審美理念和價值取向。傳統(tǒng)藝術(shù)文化是人類藝術(shù)歷史長期發(fā)展過程中精華的積淀。深入地研究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與外延，能幫助設(shè)計者更好地將其運(yùn)用到現(xiàn)今的包裝設(shè)計創(chuàng)作之中；準(zhǔn)確地借鑒傳統(tǒng)圖形紋飾和大力的弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，有助于我們更好地豐富現(xiàn)代包裝設(shè)計的內(nèi)在意義和外在的表現(xiàn)能力，使其擁有更為深厚的文化底蘊(yùn)和更為廣闊的發(fā)展空間。如國畫中作為中華藝術(shù)瑰寶之一，筆墨多變。意境深邃，當(dāng)現(xiàn)代包裝設(shè)計與傳統(tǒng)的筆墨結(jié)合在一起時，表現(xiàn)出的裝飾性就體現(xiàn)了其獨(dú)特的視覺效果和傳統(tǒng)藝術(shù)文化底蘊(yùn)。香港設(shè)計師陳幼堅(jiān)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中曾進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計巧妙結(jié)合，傳遞出了強(qiáng)烈的民族藝術(shù)文化特點(diǎn)和時代氣息。他在包裝袋 設(shè)計中，運(yùn)用了中國傳統(tǒng)的水墨畫筆墨技法，輔以現(xiàn)代包裝的設(shè)計理念，形成了獨(dú)特的藝術(shù)格調(diào)，同時又不失現(xiàn)代的美感。
如果要將中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素更好地運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中，我們就需要進(jìn)一步地研究其深層的文化內(nèi)涵與特點(diǎn)。有選擇地提煉出文化的精髓和本質(zhì)內(nèi)容，對其進(jìn)行挖掘和再創(chuàng)作，將這種傳統(tǒng)藝術(shù)元素地融入到包裝設(shè)計創(chuàng)作之中，體現(xiàn)作品設(shè)計的交織感與整體感。那么如何以現(xiàn)代藝術(shù)審美的全新視角去重新審視傳統(tǒng)藝術(shù)文化的價值呢?這就需要我們在充分理解和認(rèn)識傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上延其“意”，傳其“神”，讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計中得到更新和拓展。例如靳埭強(qiáng)先生的海報作品，將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代幾何圖形進(jìn)行了完美的融合與重組，呈現(xiàn)給人們的是深刻的民族傳承性和現(xiàn)代氣息的流行性。
韓美林先生也認(rèn)為包裝藝術(shù)要想達(dá)到世界水平，就必須依靠民族傳統(tǒng)，再加上現(xiàn)代意識。值得一提的是，在吸收中西方傳統(tǒng)藝術(shù)文化的關(guān)系上我們必須擺正兩者的位置。中西結(jié)合，以中為主；古今結(jié)合，以今為主；源流結(jié)合，以源為主。因此，包裝設(shè)計應(yīng)從傳統(tǒng)藝術(shù)文化中汲取營養(yǎng)。當(dāng)然，這絕不是一種復(fù)古主義，更不是一種狹隘的、片面的對傳統(tǒng)的照抄。傳承，并不僅僅指在包裝設(shè)計中加上幾個傳統(tǒng)的紋樣，運(yùn)用上一行書法字體或加上少許傳統(tǒng)符號，這樣的理解是膚淺的，也是完全錯誤的。真正的傳承應(yīng)該是對本土藝術(shù)文化深層次的理解，研究其為何會這樣表現(xiàn)，將其內(nèi)涵化為修養(yǎng)，最終在包裝設(shè)計中自然地流露出來。在傳承的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該不斷發(fā)展與超越傳統(tǒng)文化，積極學(xué)習(xí)利用國內(nèi)外包裝設(shè)計的新技術(shù)、新材料、新工藝，適當(dāng)借鑒一些國外的設(shè)計理念，關(guān)注國際流行的趨勢，以民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化作為本源，從形式上積極創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)與國際包裝設(shè)計的對話與交流，從而創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)中國特色的藝術(shù)文化，又具有時代感的包裝設(shè)計作品，這樣才能屹立于世界包裝設(shè)計之林。
參考文獻(xiàn)：
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第9篇：包裝設(shè)計特點(diǎn)范文
【關(guān)鍵詞】國畫“留白” 包裝設(shè)計 應(yīng)用
包裝設(shè)計已經(jīng)成為日常生活中的必需品，很多消費(fèi)者是根據(jù)外包裝的精美度和創(chuàng)新性進(jìn)行商品的選擇，優(yōu)質(zhì)的包裝設(shè)計能滿足消費(fèi)者在視覺上的需求，可見包裝的設(shè)計要匠心獨(dú)運(yùn)、別具一格。留白是國畫中的經(jīng)典之筆，是繪畫中的重要術(shù)語，將具有傳統(tǒng)氣息和藝術(shù)氣質(zhì)的留白應(yīng)用到包裝設(shè)計中是神來之筆，實(shí)現(xiàn)了外包裝設(shè)計的創(chuàng)新，將留白要表達(dá)的簡約、浮想聯(lián)翩之感表現(xiàn)得淋漓盡致，值得在包裝設(shè)計中應(yīng)用。
1 國畫留白概述
國畫是具有中國特色的藝術(shù)作品，是我國珍藏的瑰寶，屬于文化與藝術(shù)的融合，是藝術(shù)的結(jié)晶和見證[1]。在國畫的創(chuàng)作中，“留白”屬于畫技與畫意，被廣泛應(yīng)用到國畫的創(chuàng)作之中，豐富了畫作的表達(dá)意蘊(yùn)和技巧，展示了一種更加大氣簡約的畫風(fēng)和創(chuàng)作態(tài)度，促使國畫更具大氣、氣派直觀，提升了國畫的藝術(shù)價值，留白的應(yīng)用恰到好處。在國畫創(chuàng)作中留出一定的空間，是為獲得更大的展現(xiàn)機(jī)會，強(qiáng)調(diào)留白與畫作結(jié)合的整體性與協(xié)調(diào)性，巧妙地運(yùn)用留白是關(guān)鍵。
藝術(shù)大師都是留白的能手，在留白方面具有豐富的藝術(shù)造詣，在其作品中都有所體現(xiàn)，作品中留白處處可見。每個留白的部分都蘊(yùn)含有豐富的情感和意蘊(yùn)，能為人提供無限的想象空間，更能彰顯國畫大師的風(fēng)范，將具有智慧型的留白巧妙地運(yùn)用到國畫中。
2 國畫留白在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
2.1 借助留白色彩的變化，影響消費(fèi)者的情緒
包裝設(shè)計存在于我們?nèi)粘Ｉ钪懈鱾€角落，水果、蔬菜、零食、工具、電器等都離不開包裝，為了更好地吸引消費(fèi)者的眼球，應(yīng)對產(chǎn)品的包裝設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計，融入更多的新意或藝術(shù)特色，能達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的，提升包裝設(shè)計的價值，增強(qiáng)產(chǎn)品的受關(guān)注度，其中國畫“留白”即是可應(yīng)用的關(guān)鍵點(diǎn)?，F(xiàn)代包裝設(shè)計中對留白的應(yīng)用愈來愈頻繁，通過留白色彩的不同運(yùn)用，來達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的，根據(jù)所包裝物品的屬性進(jìn)行留白色彩的變化，可有效影響消費(fèi)者的情緒，大大提高留白的設(shè)計價值[2]。例如，在彩色糖果包裝中，可以分為不同的色彩，黃色、橘紅色、粉紅色、綠色、白色等不同的顏色。以亮色系為主，以吸引小朋友的注意，給人以甜甜的感覺，可以制作成造型奇特的卡通形象，以達(dá)到包裝宣傳的效果。
2.2 借助留白烘托意境，以增強(qiáng)設(shè)計的藝術(shù)性
留白在包裝中的使用除去在視覺上影響消費(fèi)者的情緒外，也可借助留白來烘托情境，渲染包裝的意境和藝術(shù)性特色。留白在包裝設(shè)計中的應(yīng)用，借助留白來彰顯氣勢和氣魄，促使包裝更加傳神和形象，增強(qiáng)包裝設(shè)計的藝術(shù)性能與整體性。將意境與包裝結(jié)合起來，可有效增強(qiáng)包裝的吸引力，是包裝創(chuàng)新性的重要體現(xiàn)，是對中國文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，我們以酒瓶的包裝為例，孔府家酒就是其中的典型，以金色來鑲嵌底邊，既有白虎紋樣，還印有書法品名[3]，留有很大的空白，讓人們對中國文化的奧妙進(jìn)行探索，烘托了更為古樸神韻之感，將意境傳達(dá)得更為傳神。
2.3 憑借留白的空間性，來感知空間上的移動
在包裝設(shè)計中應(yīng)用國畫的留白技巧，憑借留白的空間性，來感知空間上的移動，增強(qiáng)空間上的間隔，以展現(xiàn)留白的延伸性與伸展性特點(diǎn)，根據(jù)包裝設(shè)計中的情感寄托，來進(jìn)行留白的合理穿插，巧妙地將留白與包裝結(jié)合，以增強(qiáng)包裝設(shè)計的整體性和完整性。借助留白的空間性，應(yīng)運(yùn)用到包裝的構(gòu)圖設(shè)計中。例如，在包裝中人物放風(fēng)箏，要留出大面積的空白，在高度和長度上都要延伸，一方面代表著放風(fēng)箏的天空，另一方面表示放風(fēng)箏人要奔跑的方向，通過留白來感受包裝設(shè)計中的動態(tài)和移動軌跡，是留白在包裝設(shè)計中的有效利用。同時，為了增強(qiáng)包裝設(shè)計的真實(shí)性和自然特色，會在設(shè)計中將人的倒影融入進(jìn)去，也是對留白的使用。
結(jié)語
綜上所述，國畫“留白”在包裝設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用，增強(qiáng)了包裝的主體效果，在繪畫中留有一定的空白，根據(jù)所描繪作品的特點(diǎn)和外部環(huán)境屬性來選擇合適的顏色，等待著人們?nèi)ヌ剿?，具有?qiáng)烈的神秘色彩，在包裝設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用。在包裝設(shè)計中應(yīng)用國畫留白，是對文化與藝術(shù)的傳承，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，有利于增強(qiáng)包裝設(shè)計的主題和整體性，提高包裝設(shè)計的感染力和質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
[1]葉德輝，李繼俠.論國畫的留白與產(chǎn)品設(shè)計的非裝飾化風(fēng)格[J].包裝工程，2012，04：121-123.
