傳播學(xué)概論的理論精選(九篇)

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第1篇：傳播學(xué)概論的理論范文

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)概論課程；原則；教學(xué)階段

傳播學(xué)是一門探索人類傳播規(guī)律的科學(xué)，是學(xué)者們研究傳播現(xiàn)象、總結(jié)傳播規(guī)律的專業(yè)性學(xué)科,主要介紹傳播的定義、類型、方法、理論研究成果等。學(xué)習(xí)傳播學(xué)有助于學(xué)習(xí)者對(duì)習(xí)焉不詳?shù)膫鞑ガF(xiàn)象做出科學(xué)的解釋，這使得傳播學(xué)科具備了相當(dāng)強(qiáng)的理論性。在中國(guó)的高等教育教學(xué)中，傳播學(xué)概論課程是一門介紹傳播學(xué)知識(shí)的入門課程，它在相關(guān)專業(yè)中都屬于專業(yè)基礎(chǔ)課。由于傳播學(xué)發(fā)源和發(fā)展于歐美，如何將傳播學(xué)的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)課堂教學(xué)科學(xué)、正確、有效地傳授給學(xué)生是傳播學(xué)科教師面臨的主要問題。教學(xué)方案的總體設(shè)計(jì)可以提供系統(tǒng)方案。因?yàn)榻虒W(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，由教學(xué)者、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒介、教學(xué)方法等要素構(gòu)成。其中涉及到學(xué)習(xí)規(guī)律理論、教學(xué)規(guī)律理論、傳播理論。這些理論在一定程度上揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)、教師教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)信息傳播活動(dòng)的客觀規(guī)律，為教師進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)安排提供了原則和依據(jù)。教學(xué)設(shè)計(jì)需要應(yīng)用系統(tǒng)方法研究、探索教學(xué)系統(tǒng)中各個(gè)要素之間的本質(zhì)聯(lián)系，并通過(guò)一定的安排使各要素協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)、有機(jī)結(jié)合，共同完成教學(xué)活動(dòng)及其任務(wù)。結(jié)合我校傳播學(xué)概論多年教學(xué)面臨的實(shí)際情況，課程組確立了以教學(xué)內(nèi)容為核心、以教學(xué)效果為導(dǎo)向、以教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)方法為指導(dǎo)、組織其他教學(xué)環(huán)節(jié)要素的方針，形成了傳播學(xué)概論課程教學(xué)的三個(gè)原則和三個(gè)階段。

一、傳播學(xué)概論課程教學(xué)的三個(gè)原則

1、堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容講授的歷史唯物主義原則

因?yàn)閭鞑W(xué)學(xué)科發(fā)生和發(fā)展于歐美國(guó)家，其理論、方法等也是對(duì)發(fā)生在其時(shí)空內(nèi)的傳播現(xiàn)象、傳播行為的反映。首先，我們?cè)谝檫^(guò)程中，特別是在課堂教學(xué)中，一定要堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，將其還原到特定的歷史時(shí)空環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)它們的合理性和局限性。尤其要讓學(xué)生意識(shí)到，歐美國(guó)家產(chǎn)生的傳播理論在進(jìn)入中國(guó)后，必然也要經(jīng)歷“本土化”過(guò)程才能更好地發(fā)揮作用，而不是生硬地照搬。其次，每一種理論都要隨著時(shí)代的發(fā)展變化經(jīng)歷補(bǔ)充、修正，是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，而不是一成不變的。這有利于打破學(xué)生應(yīng)試教育中形成的答案唯一、確定不變的認(rèn)知定勢(shì)。

2、堅(jiān)持教學(xué)目的提高學(xué)生能力原則

高等教育教學(xué)不應(yīng)該僅僅是知識(shí)傳授，更應(yīng)該是能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升教育。傳播學(xué)概論課程的教學(xué)也不僅僅是讓學(xué)生掌握傳播學(xué)理論內(nèi)容是什么，而應(yīng)該是通過(guò)了解理論的形成過(guò)程、針對(duì)什么樣的問題提出什么樣的解決方案等，使學(xué)生具備關(guān)注社會(huì)發(fā)展、發(fā)現(xiàn)問題的敏感度、解決工作和生活中各種問題的能力，具有很好理解、處理各方面關(guān)系的現(xiàn)代公民素質(zhì)。

3、堅(jiān)持教學(xué)方法運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合原則

為達(dá)成提高學(xué)生能力的教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中，我們堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，采取豐富多樣的教學(xué)方法和手段實(shí)施教學(xué)。在此原則基礎(chǔ)上，課程組設(shè)計(jì)了教師主講型、教師指導(dǎo)型、學(xué)生辯論型、專題演講型四種課型，用于《傳播學(xué)概論》課程的教學(xué)過(guò)程中。其中，教師主講型利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、多媒體等媒介，將圖像資料、聲音資料、視頻資料、動(dòng)畫演示等生動(dòng)地向?qū)W生展示，同時(shí)減少了板書的時(shí)間，增加了與學(xué)生的互動(dòng)。對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容輔以傳統(tǒng)教學(xué)手段，在黑板上進(jìn)行適當(dāng)板書，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，陳列知識(shí)大綱。教師指導(dǎo)研究型是指教師以課程內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)識(shí)積累為基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)容和方法設(shè)計(jì)，將學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生能創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)和能力，在主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐的研究過(guò)程中，自主地發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題，體現(xiàn)始于問題、基于發(fā)現(xiàn)、凸顯創(chuàng)造性特色的一種教學(xué)模式。①此外，學(xué)生辯論型、專題演講型等課型設(shè)計(jì)作為輔教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，也有助于對(duì)問題的深入理解和探討。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課程組采取了競(jìng)賽、鼓勵(lì)、個(gè)別輔導(dǎo)、課下談心等方式，讓學(xué)生克服懶惰、畏難情緒，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；為了達(dá)到教學(xué)目的，促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力綜合發(fā)展，在發(fā)揮學(xué)生個(gè)體優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，兼顧學(xué)生的不足予以彌補(bǔ)。根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異情況，在組團(tuán)作業(yè)時(shí)采取角色輪換的方法，讓學(xué)生體會(huì)到自身的優(yōu)勢(shì)和不足并予以發(fā)揚(yáng)和補(bǔ)足。

二、傳播學(xué)概論課程教學(xué)的三個(gè)階段

1、教師傳播學(xué)理論講解分析階段

傳播理論講解是傳播學(xué)概論課程的主要教學(xué)內(nèi)容，涉及到眾多的定義、理論、方法、制度等。一方面，理論講解起來(lái)容易讓學(xué)生感覺枯燥無(wú)趣；另一方面，有些理論已經(jīng)是常識(shí)性知識(shí)，沒有太多可以深入和發(fā)展的空間；再者，傳播學(xué)作為綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它的交叉性特征突出，通常會(huì)涉及到心理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科知識(shí)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)貯備和視野都提出了較高的要求。以上問題的存在，需要授課教師做到深入淺出，將理論講透、講活。除了具備對(duì)理論的深刻理解之外，還需要教師的多學(xué)科素養(yǎng)、對(duì)日常生活中的現(xiàn)象建立起傳播學(xué)的觀察和思考習(xí)慣，對(duì)理論進(jìn)行案例式解讀，化解單純理論講授的枯燥，并建立學(xué)生對(duì)日?，F(xiàn)象傳播學(xué)的觀察視角。

2、學(xué)生運(yùn)用傳播學(xué)理論分析傳播現(xiàn)象階段

理論講授教學(xué)會(huì)造成學(xué)生“學(xué)完就忘記了”“考試過(guò)后就沒關(guān)系了”。不和實(shí)際建立起足夠的聯(lián)系，也就不能建立合理的實(shí)際聯(lián)想，導(dǎo)致學(xué)生常常追問，學(xué)習(xí)傳播學(xué)概論的目的在哪？難道只是大四考研時(shí)的一門專業(yè)課嗎？學(xué)習(xí)之后在工作中也“用不上”，“學(xué)了無(wú)用”的論調(diào)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)一步失去學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。對(duì)此，在教師完成理論講授階段之后，應(yīng)該將學(xué)生帶進(jìn)入到嘗試運(yùn)用傳播學(xué)理論對(duì)傳播現(xiàn)象進(jìn)行分析的淺層運(yùn)用階段。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常生活中的常見現(xiàn)象進(jìn)行傳播學(xué)角度的觀察和分析。比如，講到人際傳播時(shí)，讓學(xué)生找出生活中人際傳播的場(chǎng)景、俚語(yǔ)俗語(yǔ)（見面三分親、百聞不如一見）等，對(duì)照人際傳播的特點(diǎn)，化解了學(xué)生對(duì)傳播學(xué)理論晦澀難懂的心理障礙，使學(xué)生樂于主動(dòng)去對(duì)照傳播理論的現(xiàn)實(shí)化運(yùn)用。其次，利用新聞?shì)浾摕狳c(diǎn)、娛樂八卦、影視作品等學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)他們從傳播理論的層面予以關(guān)注，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。比如，在講授傳播者的責(zé)任和義務(wù)內(nèi)容時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了諸如：什么是狗仔隊(duì)？面對(duì)狗仔隊(duì)的行為，如何理解公眾人物的隱私權(quán)和公眾的知情權(quán)之間的矛盾？傳播者的責(zé)任和義務(wù)如何平衡？等這些學(xué)生感興趣的問題，引發(fā)了他們參與分析思考的熱情。

3、學(xué)生運(yùn)用傳播學(xué)理論到傳播行為的實(shí)踐階段

傳播學(xué)理論的教學(xué)目的不是讓學(xué)生死記硬背概念，必須將其運(yùn)用到具體的傳播行為中才有意義。為了能讓學(xué)生感受到傳播學(xué)理論的“有用”，我們結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一些實(shí)踐環(huán)節(jié)。因?yàn)槲覀兪窃趶V告學(xué)專業(yè)中開設(shè)傳播學(xué)概論課程，就將廣告的有用性作為前提進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如，針對(duì)一個(gè)廣告任務(wù)，分別進(jìn)行大眾傳播、群體傳播、人際傳播的廣告?zhèn)鞑?chuàng)作，將它們進(jìn)行對(duì)比，找出在廣告策略上、創(chuàng)意上、表現(xiàn)上等的各種不同；或者，針對(duì)同一廣告任務(wù)，制作分別刊發(fā)在報(bào)紙雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等不同媒體上的廣告作品。這些應(yīng)用和實(shí)踐不僅消除了學(xué)生學(xué)理論無(wú)用的錯(cuò)誤認(rèn)知，還起到督促學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐的作用，深化了教學(xué)效果，將課堂知識(shí)落實(shí)到實(shí)際意義中，也體現(xiàn)了傳播學(xué)科對(duì)傳播實(shí)踐的指導(dǎo)。

作者:佟文娟 單位:長(zhǎng)春理工大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]楊靜.針對(duì)廣告學(xué)專業(yè)本科生的傳播學(xué)教學(xué)之思考[J].黑龍江高教研究.2014，（6）.

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[3]劉興豪.論學(xué)生主體性地位在<傳播學(xué)>課程教學(xué)中的運(yùn)用[J].社科縱橫，2013，（4）.

第2篇：傳播學(xué)概論的理論范文

[關(guān)鍵詞]新媒體概論 課程建設(shè) 網(wǎng)絡(luò)課堂

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）05-0093-03

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體發(fā)展迅速，越來(lái)越多的人喜歡從新媒體上獲取信息。新媒體是未來(lái)媒體發(fā)展的重點(diǎn)，是傳媒市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)和必然方向。因此，加強(qiáng)新媒體的研究和教學(xué)對(duì)推進(jìn)新聞傳播學(xué)學(xué)科進(jìn)步、人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)乃至社會(huì)發(fā)展具有重要意義。然而，國(guó)內(nèi)外新媒體教育還處在發(fā)展初期，在教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段上還存在諸多問題。本文從惠州學(xué)院《新媒體概論》課程的教學(xué)定位、教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法建設(shè)、學(xué)習(xí)環(huán)境的改善等幾個(gè)方面進(jìn)行描述、分析、總結(jié)，試圖找到適合《新媒體概論》課程建設(shè)的優(yōu)秀方案，為網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

一、《新媒體概論》課程教學(xué)定位

（一）課程教學(xué)目的及要求

《新媒體概論》是因新媒體新聞傳播事業(yè)的勃然興起而產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，是屬于新聞傳播學(xué)的分支學(xué)科?！缎旅襟w概論》主要研究以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為代表的各類新媒體的信息傳播規(guī)律。在惠州學(xué)院，《新媒體概論》是廣播電視新聞專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是專業(yè)主干課程之一。通過(guò)本課程的教學(xué)使學(xué)習(xí)者了解各種新媒體的基本概念，把握各種新媒體的傳播現(xiàn)狀、效果和發(fā)展趨勢(shì)，掌握各種新媒體的技術(shù)特征、信息流程以及盈利模式。

本課程是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，教師必須在教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)踐的原則，在實(shí)踐中理解、掌握、深化基本概念和基本理論。因此本課程除了進(jìn)行理論課的教學(xué)之外，還有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。為《網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)原理與應(yīng)用》、《新聞網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作》等后續(xù)相關(guān)課程打好基礎(chǔ)，為將來(lái)在新媒體傳播領(lǐng)域中工作奠定基礎(chǔ)。

（二）《新媒體概論》課程建設(shè)的指導(dǎo)思想

《新媒體概論》課程建設(shè)以提高教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化教學(xué)效果、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣、改善教學(xué)環(huán)境、促進(jìn)學(xué)科發(fā)展為指導(dǎo)思想和根本出發(fā)點(diǎn)。在加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)課程內(nèi)容建設(shè)，爭(zhēng)取把惠州學(xué)院《新媒體概論》課程建設(shè)成為廣東省級(jí)精品資源共享課程。

二、《新媒體概論》課程建設(shè)的具體內(nèi)容

為了全面提高課程教學(xué)質(zhì)量，惠州學(xué)院的《新媒體概論》課程建設(shè)主要從教師隊(duì)伍、課程內(nèi)容、教學(xué)方法與教學(xué)手段和學(xué)習(xí)環(huán)境等方面展開。

（一）教師隊(duì)伍建設(shè)。國(guó)家級(jí)精品資源共享課程應(yīng)該由學(xué)術(shù)造詣深厚、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)特色鮮明、具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱的教師主持建設(shè)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)結(jié)構(gòu)合理。惠州學(xué)院《新媒體概論》課程的教學(xué)隊(duì)伍由5人組成，其中教授2名，高級(jí)記者1名，副教授1名，講師1名，學(xué)歷均在碩士以上，年齡在35歲至45歲之間，且都是從事新聞傳播學(xué)教學(xué)與科研的一線專業(yè)教師，是一支具備較高學(xué)術(shù)水平和教學(xué)水平，符合教學(xué)要求的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。在課程建設(shè)過(guò)程中，惠州學(xué)院制訂了課程團(tuán)隊(duì)發(fā)展規(guī)劃、青年教師結(jié)對(duì)培養(yǎng)計(jì)劃、人才引進(jìn)與培養(yǎng)計(jì)劃等，優(yōu)化了課程團(tuán)隊(duì)。

1.引進(jìn)高層次、高水平人才，優(yōu)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)?；葜輰W(xué)院建立高級(jí)人才引進(jìn)機(jī)制。在課程建設(shè)過(guò)程中，引進(jìn)一名具有碩士學(xué)位的教授擔(dān)任課程負(fù)責(zé)人。課題負(fù)責(zé)人近十多年從事新媒體與網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)教學(xué)與科研。擔(dān)任《新媒體概論》、《傳播學(xué)》、《網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)原理與應(yīng)用》、《新聞網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作》等課程的教學(xué)，主持2013廣東省高等學(xué)校人才引進(jìn)項(xiàng)目《突發(fā)公共事件中的微博輿論研究》。還引進(jìn)一名具有博士學(xué)位的傳播學(xué)教授擔(dān)任課程第一主講，該主講教師擔(dān)任省級(jí)精品課程《傳播學(xué)》的負(fù)責(zé)人，主持廣東省高等學(xué)校人才引進(jìn)項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)研究》，對(duì)新媒體課程教學(xué)有豐富的經(jīng)驗(yàn)。

2.促進(jìn)青年教師博士化。在課程建設(shè)過(guò)程中，一名主講教師在暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院攻讀新聞學(xué)博士學(xué)位，選修了與《新媒體概論》密切相關(guān)的課程。該主講教師2011年主持的教育部人文社科研究項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的理論與實(shí)踐研究》、2012年主持的國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目《國(guó)家―社會(huì)關(guān)系視角下網(wǎng)絡(luò)公共事件的輿論引導(dǎo)與治理研究》等都是關(guān)于新媒體的研究。通過(guò)教學(xué)結(jié)合、教研結(jié)合，深化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)水平。

3.鼓勵(lì)教師參加學(xué)習(xí)交流和學(xué)術(shù)考察。課程主講教師先后參加過(guò)中國(guó)新聞傳播學(xué)年會(huì)、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播年會(huì)等學(xué)術(shù)會(huì)議，了解學(xué)科、專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，與新媒體、網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)等課程教師探討交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)反復(fù)研究中國(guó)傳媒大學(xué)、人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)等多所高校新媒體與網(wǎng)絡(luò)新聞傳播專業(yè)課程的教學(xué)體系，完善《新媒體概論》課程體系設(shè)置。

（二）教學(xué)內(nèi)容建設(shè)

1.更新課程體系，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)?；葜輰W(xué)院通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外院校相關(guān)課程的比較分析，結(jié)合本校的教學(xué)情況，按照整體優(yōu)化課程體系、有利于學(xué)習(xí)者能力培養(yǎng)的原則，增設(shè)了一系列增強(qiáng)學(xué)習(xí)者實(shí)際操作能力的課程教學(xué)環(huán)節(jié)。改革前的課程總學(xué)時(shí)為36學(xué)時(shí)，沒有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。改革后增加了12個(gè)實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)，總學(xué)時(shí)為42學(xué)時(shí)（見表1）。

2.調(diào)整優(yōu)化課程內(nèi)容，保證教學(xué)效果。關(guān)注最前沿的新媒體動(dòng)態(tài)，使教學(xué)內(nèi)容緊跟學(xué)科發(fā)展的前沿，保證學(xué)習(xí)者能及時(shí)獲得最新、最有用的新媒體知識(shí)和技能，是《新媒體概論》教學(xué)改革的目標(biāo)之一。首先，惠州學(xué)院調(diào)整了教學(xué)大綱，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了“視頻網(wǎng)站”、“社會(huì)化媒體”、“手機(jī)之外的移動(dòng)信息傳播”等內(nèi)容。其次，主講教師通過(guò)參加學(xué)術(shù)會(huì)議，把新媒體發(fā)展最新成果及行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)，整理、歸納、整合為教學(xué)資源，提高課程的科學(xué)性。通過(guò)改革，《新媒體概論》的教學(xué)內(nèi)容具有清晰的邏輯性、系統(tǒng)性，形成一個(gè)有機(jī)的整體，同時(shí)還具有豐富的知識(shí)點(diǎn)和信息量，在教學(xué)過(guò)程中，取得了良好效果，深受學(xué)習(xí)者歡迎。

（三）教學(xué)方法與手段建設(shè)

1.“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)理念，提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。本課程經(jīng)過(guò)近五年的建設(shè)，教學(xué)方法已從最早的老師單向授課模式，變?yōu)榻處熓谡n、學(xué)習(xí)者討論、個(gè)人和小組報(bào)告、師生互動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等多種形式有機(jī)結(jié)合的多元化模式，成功地將過(guò)去“以教師為中心”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變成“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)方式，極大地提高了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的熱情和興趣，充分體現(xiàn)了以人為本、因材施教的教育教學(xué)理念。

2.“案例工作坊”的教學(xué)模式，強(qiáng)化實(shí)踐能力。《新媒體概論》課程在教學(xué)改革中引入“案例工作坊”教學(xué)模式，該教學(xué)模式是以主講人為核心，15名左右的成員組成的小團(tuán)體。結(jié)合市場(chǎng)需求與行業(yè)發(fā)展，主講教師把傳播學(xué)的基本理論知識(shí)與各種新媒體實(shí)際應(yīng)用范例結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)習(xí)者圍繞某個(gè)話題、案例進(jìn)行討論或?qū)嵺`操作，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)問題實(shí)質(zhì)進(jìn)行思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、探索精神與動(dòng)手能力。由于該教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)面對(duì)面交流、參與者的互動(dòng)學(xué)習(xí)以及實(shí)踐操作，所以，學(xué)習(xí)者可以獲得更多通過(guò)普通講課無(wú)法獲得的思考和成長(zhǎng)體驗(yàn)，可以把課堂上的體驗(yàn)內(nèi)化成專業(yè)素養(yǎng)和行為態(tài)度。課程組在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)習(xí)者在“案例工作坊”教學(xué)過(guò)程中積極性很高，并認(rèn)為自己從中獲得了很大的收獲。

3.使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)效果。在教學(xué)中積極使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，開發(fā)完善了多種網(wǎng)絡(luò)資源和PowerPoint的演示教材，充分利用教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)進(jìn)行師生的互動(dòng)。值得一提的是，《新媒體概論》課程利用魔燈教學(xué)平臺(tái)，建立了具有多媒體特性的網(wǎng)絡(luò)課堂，開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。利用魔燈教學(xué)平臺(tái)提供的論壇、測(cè)驗(yàn)、資源、投票、問卷調(diào)查、作業(yè)、聊天室、Blog和Wiki等豐富的課程活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中開展在線自主學(xué)習(xí)、在線作業(yè)、在線答疑、在線自測(cè)/考試、在線實(shí)時(shí)交流等教學(xué)活動(dòng)。使教學(xué)理念從傳統(tǒng)的教案設(shè)計(jì)向課程設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型，內(nèi)容設(shè)計(jì)向“資源+活動(dòng)”設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型，教學(xué)方法從傳統(tǒng)的傳授型向傳授型、研究型、社區(qū)型相結(jié)合的多樣化的教與學(xué)方式轉(zhuǎn)型。比如主講教師和學(xué)習(xí)者可以通過(guò)新媒體網(wǎng)絡(luò)課堂的課程管理中的資源上傳、 下載教學(xué)資源， 以達(dá)到教師與教師、學(xué)習(xí)者與教師、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者多方位資源共享的目的。再比如，通過(guò)新媒體概論的論壇或博客，學(xué)習(xí)者可以在線提問，教師可以在線答疑，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，突破空間的阻隔進(jìn)行實(shí)時(shí)的同步交流，也可以自由選擇不同的時(shí)間進(jìn)行異步交流。

（四）教學(xué)條件建設(shè)

1.教材的使用與建設(shè)。本課程早期采用中科院新媒體研究專家閔大洪研究員編寫的《數(shù)字媒體概要》作為教材，該教材在編寫中強(qiáng)調(diào)學(xué)理性、實(shí)用性、工具性、前沿性、延展性、交互性的統(tǒng)一。但是，隨著新媒體日新月異的發(fā)展，該教材部分內(nèi)容難免過(guò)時(shí)。目前，該課程使用本課程主持人周海英教授著《數(shù)字新媒體論》（湖南師范大學(xué)出版社2009年出版）作為課程的主教材，并選用了如下書籍作為參考教材（見表2）：

2.課程相關(guān)資料建設(shè)。課程組成員密切跟蹤，及時(shí)購(gòu)買與本課程相關(guān)的國(guó)內(nèi)外最新出版的圖書、資料，并向?qū)W生推薦閱讀。比如《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》（紐曼爾卡斯特著，社會(huì)科學(xué)出版社2006年出版），《網(wǎng)眾傳播―― 一種關(guān)于數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)化用戶和中國(guó)社會(huì)的新范式》（何威著，清華大學(xué)出版社2011年6月出版），《微博―― 一種新傳播形態(tài)的考察影響力模型和社會(huì)性應(yīng)用》（喻國(guó)明、歐亞、張佰明、王斌著，人民日?qǐng)?bào)出版社2011年5月出版），《新媒體概論》（宮承波著，中國(guó)廣播電視出版社2007年出版）等研究新媒體的著作。本課程組還收集了大量文獻(xiàn)資料，目前已有國(guó)內(nèi)外新媒體傳播類圖書約100多種，與本學(xué)科相關(guān)期刊論文數(shù)百篇，光盤數(shù)據(jù)庫(kù)文獻(xiàn)資料也非常豐富。

課程團(tuán)隊(duì)積極引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，跟蹤和吸收國(guó)內(nèi)外有關(guān)本課程研究的最新成果。如教會(huì)學(xué)生熟練使用中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)、中國(guó)碩博士論文庫(kù)、傳媒學(xué)術(shù)網(wǎng)、傳播學(xué)論壇、中華傳媒網(wǎng)、美國(guó)哥倫比亞新聞評(píng)論網(wǎng)等，增強(qiáng)了學(xué)生自主獲取學(xué)術(shù)信息的能力。

3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境建設(shè)。教學(xué)改革重點(diǎn)之一是學(xué)習(xí)環(huán)境的改革。當(dāng)前，課程學(xué)習(xí)環(huán)境的改革主要體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，課程團(tuán)隊(duì)在惠州學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上搭建了《新媒體概論》的課程網(wǎng)站。在課程網(wǎng)站中，根據(jù)《新媒體概論》的教學(xué)定位、教學(xué)內(nèi)容，建設(shè)了課程介紹、教學(xué)大綱、師資隊(duì)伍、教學(xué)日志、電子教材、教學(xué)課件、練習(xí)與習(xí)題、參考資料目錄和教學(xué)錄像等基本資源，并且隨著教學(xué)活動(dòng)的開展進(jìn)行及時(shí)的更新。在基本資源的建設(shè)中力求涵蓋新媒體相應(yīng)領(lǐng)域的基本知識(shí)、基本概念、基本原理，系統(tǒng)介紹《新媒體概論》的相關(guān)知識(shí)，既實(shí)用又易用，能共享，為《新媒體概論》的教與學(xué)提供平臺(tái)。

除了建設(shè)《新媒體概論》課程的基本資源之外，還建立了課程的立體化拓展資源。拓展資源包括：圖書資源庫(kù)、多媒體素材庫(kù)、視頻講座庫(kù)、案例庫(kù)等。在多媒體素材庫(kù)中收集了中華傳媒網(wǎng)、人民網(wǎng)傳媒頻道、新浪傳媒、紫金網(wǎng)、中國(guó)新聞學(xué)評(píng)論等傳媒學(xué)術(shù)網(wǎng)和傳媒體資訊網(wǎng)，每一個(gè)條目設(shè)有網(wǎng)站名稱、網(wǎng)站截圖、網(wǎng)站鏈接、網(wǎng)站介紹。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)這些網(wǎng)站了解傳媒體資訊、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)以及前沿的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，豐富自己的傳媒知識(shí)。視頻講座庫(kù)收集了新媒體領(lǐng)域的專家學(xué)者的學(xué)術(shù)報(bào)告共20場(chǎng)，便于學(xué)習(xí)者領(lǐng)略傳媒領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的風(fēng)采，了解傳媒熱點(diǎn)話題。圖書資源庫(kù)收集了40多本傳媒書籍，每一條目設(shè)有書名、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)書鏈接、內(nèi)容簡(jiǎn)介、內(nèi)容目錄、作者介紹等關(guān)鍵信息，為學(xué)習(xí)者拓展知識(shí)面提供參考。

三、課程建設(shè)成效

從2008年以來(lái)，惠州學(xué)院在廣播電視學(xué)專業(yè)開設(shè)了《新媒體概論》課程。經(jīng)過(guò)五年的探索，課程建設(shè)取得了一些成效：明確了課程定位，完善了教學(xué)體系，改進(jìn)了教學(xué)方法，改善了學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)了一支教學(xué)水平較高的師資隊(duì)伍。2012年5月在“提高高等教育質(zhì)量、深化教學(xué)改革與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”系列專題研討會(huì)上，惠州學(xué)院的《新媒體概論》課程獲同行專家、學(xué)校、學(xué)習(xí)者、社會(huì)等方面的高度贊譽(yù)，提交的教學(xué)改革論文《新媒體課程建設(shè)的探索與實(shí)踐》被評(píng)為優(yōu)秀論文。2012年《新媒體概論》被評(píng)為院級(jí)重點(diǎn)課程，2013年被評(píng)為精品資源共享課程，被學(xué)院推薦為廣東省精品資源共享課程。

課程建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，需要教學(xué)機(jī)構(gòu)、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、學(xué)習(xí)者堅(jiān)持不懈、共同努力，才能造就真正的優(yōu)秀學(xué)習(xí)者以及惠及相關(guān)的教師和社會(huì)人士，從而提高高校的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 教育部關(guān)于啟動(dòng)高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程精品課程建設(shè)工作的通知[Z].教高[2003]1號(hào).

[2] 教育部關(guān)于國(guó)家精品資源共享課建設(shè)工作實(shí)施辦法[Z].教高[2012]2號(hào) .

[3] 張芹，黃宏.高校網(wǎng)絡(luò)和新媒體傳播專業(yè)人才培養(yǎng)模式分析[J].黑龍江社會(huì)科學(xué)，2007（3）：185-189.

第3篇：傳播學(xué)概論的理論范文

關(guān)鍵詞 案例教學(xué)法 傳播教育 時(shí)間序列分析 教學(xué)研究

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Case Teaching Methods in Communication Studies Course

REN Di

（Literature Institute of Changchun University of Science and Technology， Changchun， Jilin 130022）

Abstract Take advertising specialty "Communication Studies" course teaching as research object， obtained from the student learning experience teaching cases a time series analysis under three main issues： first， beginner's loss， stress and anxiety； Second， students for flexible interactive teaching mode of reflective analysis； Third， the end of the semester， the assessment of students' learning experiences. For students from the beginning of the academic pressure and curriculum concerns into the process of capacity building， thereby generating a positive feedback at the end learning experience， teaching cases in the future for that technology integration across the curriculum， put forward relevant teaching proposals.

Key words case teaching method； communication education； time order analysis； teaching research

當(dāng)前，面對(duì)傳播產(chǎn)業(yè)的快速變動(dòng)，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于傳播教育逐漸重視回應(yīng)媒體產(chǎn)業(yè)的變化與本身學(xué)科的重新定位思考。目前我國(guó)傳播教育研究方法較偏向宏觀分析方法方面（Macro Analytical Approach），而較少采用微觀分析方法（Micro Analytical Approach）。①因此，本文根據(jù)微觀分析方法進(jìn)行行動(dòng)研究結(jié)構(gòu)分析，進(jìn)行符合教育行動(dòng)研究精神的教學(xué)研究，深度檢視學(xué)生學(xué)習(xí)傳播學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

1 案例教學(xué)研究相關(guān)理論

教學(xué)研究持續(xù)地關(guān)注于教學(xué)與學(xué)習(xí)的過(guò)程，當(dāng)教學(xué)研究深入評(píng)估現(xiàn)在施行的慣例，驗(yàn)證好的慣例，仔細(xì)省思教學(xué)，并尋找學(xué)生如何成功學(xué)習(xí)時(shí)，將最能體現(xiàn)其研究?jī)r(jià)值。②另外，教學(xué)研究對(duì)于我國(guó)高等教育而言，是不可忽視的，而應(yīng)受到重視，因?yàn)榻虒W(xué)研究是教學(xué)管理的一種現(xiàn)實(shí)需要，是學(xué)校教學(xué)管理的一項(xiàng)戰(zhàn)略需要。

而針對(duì)教育情境，發(fā)現(xiàn)課程問題，提出新課程發(fā)展的研究路徑，應(yīng)該以案例教學(xué)法推展課程發(fā)展，并提出系統(tǒng)化的主要程序步驟，這包括：③（1）通過(guò)案例陳述所關(guān)注的課程發(fā)展問題，規(guī)劃可解決問題的課程發(fā)展方案；（2）在案例教學(xué)過(guò)程中尋求可能的課程發(fā)展行動(dòng)研究合作伙伴，實(shí)施課程發(fā)展方案；（3）案例教學(xué)課程評(píng)鑒與回饋，發(fā)表與呈現(xiàn)課程研究證據(jù)。

2 教學(xué)策略研究

新時(shí)代學(xué)理念在于以學(xué)習(xí)者為中心，重視學(xué)生積極建構(gòu)知識(shí)反省行為，主動(dòng)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)典范，意味著教師、教材、媒體、教學(xué)、情境、活動(dòng)均圍繞著學(xué)生。可以看出，傳播學(xué)概論課程教學(xué)策略核心價(jià)值便是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。其具體特征包括：④（1）由點(diǎn)及面——個(gè)體示范學(xué)習(xí)；（2）小組協(xié)作學(xué)習(xí)；（3）媒體技術(shù)的融入；（4）衡量反思。增強(qiáng)學(xué)生使用遠(yuǎn)距教學(xué)資料庫(kù)的機(jī)會(huì)，提升學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境；而小組協(xié)作學(xué)習(xí)，則有學(xué)生小組學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。

傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中將學(xué)生智力和分?jǐn)?shù)視為單純的一種能力表現(xiàn)，因此評(píng)價(jià)方式主要采取紙筆測(cè)驗(yàn)方法，只重視學(xué)習(xí)結(jié)果，而忽略學(xué)習(xí)歷程，當(dāng)前許多教育學(xué)者紛紛提出正視智力結(jié)構(gòu)多元的重要性。⑤因此，教師在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)采取多元資料搜集方法，從不同時(shí)間、不同方式、不同地點(diǎn)，而有系統(tǒng)地搜集學(xué)生信息，以了解學(xué)生學(xué)習(xí)全貌。以不同方式評(píng)價(jià)學(xué)生為例，本課程著重于傳播教育的改革方面，因此，較為偏重實(shí)際操作的方式，然而，由于課程評(píng)價(jià)也包含口頭報(bào)告，因此，也涵蓋口頭發(fā)問方式，此外，以課程評(píng)量期末報(bào)告而論，評(píng)量方式也包含論文式測(cè)驗(yàn)，因此，可稱為多元評(píng)量。

為研究傳播學(xué)概論的課程案例教學(xué)法，在每學(xué)期平均有七次學(xué)生實(shí)際操作的環(huán)節(jié)，針對(duì)不同產(chǎn)業(yè)新聞進(jìn)行理論運(yùn)用，進(jìn)而解讀關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)新聞作品課程平時(shí)報(bào)告，其學(xué)生小組平時(shí)書面報(bào)告占30%，小組期末書面報(bào)告則占20%，個(gè)人及團(tuán)體出缺席情況分占10%以及5%；個(gè)人網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)及貢獻(xiàn)則占10%；為避免大班教學(xué)中出現(xiàn)學(xué)生有Free Rider的現(xiàn)象，每次學(xué)生分組口頭報(bào)告時(shí)采取隨機(jī)抽簽方式，進(jìn)行學(xué)生個(gè)人口頭報(bào)告成績(jī)檢驗(yàn)，其占25%，在每次學(xué)生的個(gè)人口頭報(bào)告中，老師可進(jìn)行學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)成果的深度檢驗(yàn)。這樣長(zhǎng)時(shí)間、多樣式地搜集學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的精神源自教育學(xué)者對(duì)于多 （下轉(zhuǎn)第210頁(yè)）（上接第183頁(yè)）樣化智慧的重視，重視學(xué)生智慧的充實(shí)，不僅是對(duì)學(xué)生不同學(xué)習(xí)潛能的重視，也能帶給學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也將活化教學(xué)。

3 對(duì)課程的思考與建議

傳播學(xué)概論課程本身即存在具體操作難于理解、量化和實(shí)驗(yàn)的問題。加上大一同學(xué)初入大學(xué)校園，尚不習(xí)慣自主性學(xué)習(xí)，一方面不能預(yù)先讀書，結(jié)果聽講時(shí)要么聽不懂、要么因思索而掉鏈子、要么課堂上熱鬧課后不知道學(xué)了什么……這些問題應(yīng)可以通過(guò)案例教學(xué)法來(lái)解決。具體如下：首先，增強(qiáng)此課程理論與產(chǎn)業(yè)現(xiàn)況分析、此課程與廣告學(xué)專業(yè)課程體系的關(guān)系訓(xùn)練過(guò)程，以避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，誤判此課程屬于“過(guò)度理論”性課程，而降低文學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)此課程的動(dòng)機(jī)與興趣。其次，傳播是一個(gè)邊緣學(xué)科，它與目前大多數(shù)學(xué)科都形成了交叉領(lǐng)域，因此此課程所設(shè)計(jì)的多樣化、互動(dòng)師生教學(xué)模式可以讓學(xué)生在復(fù)合式學(xué)習(xí)、修正式案例教學(xué)、小組寫作等教學(xué)策略下，具體學(xué)習(xí)傳播基礎(chǔ)理論、整合產(chǎn)業(yè)分析理論與現(xiàn)況、傳播在廣告學(xué)專業(yè)中的實(shí)際應(yīng)用操作，應(yīng)該能在某種程度上降低學(xué)生原本的學(xué)習(xí)焦慮。該策略對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)產(chǎn)生良性沖擊，可協(xié)助剛脫離應(yīng)試高中生活的大一新生更快適應(yīng)大學(xué)教育學(xué)習(xí)方式。再次，學(xué)生于課程結(jié)束前，實(shí)踐課程應(yīng)用理論與生活傳播現(xiàn)況相結(jié)合的研究，可以提升學(xué)生的自信心，對(duì)于未來(lái)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的模式產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

針對(duì)此教學(xué)案例從一開始的學(xué)生對(duì)課程的憂慮，到過(guò)程中的能力建構(gòu)，進(jìn)而在期末產(chǎn)生正面回饋的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，此教學(xué)案例對(duì)其他“概論”式課程的調(diào)整和跨學(xué)科實(shí)驗(yàn)充滿了期待。提出以下建議：（1）設(shè)計(jì)新生入學(xué)焦慮問卷和新生新課的開課問卷調(diào)研，更進(jìn)一步掌握學(xué)生學(xué)習(xí)焦慮的原因，并據(jù)此設(shè)計(jì)本學(xué)期的實(shí)踐環(huán)節(jié)具體操作步驟。（2）設(shè)置反饋機(jī)制檢測(cè)學(xué)生非常態(tài)學(xué)習(xí)態(tài)度的變化，及時(shí)掌握學(xué)生狀態(tài)，為后續(xù)實(shí)際操作環(huán)節(jié)提供支持。（3）盡量采取互動(dòng)性高的教學(xué)策略，讓學(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、營(yíng)造和諧學(xué)習(xí)氛圍。（4）安排傳播產(chǎn)業(yè)相關(guān)會(huì)議參觀行程，讓學(xué)生更貼近產(chǎn)業(yè)現(xiàn)況，從而在“產(chǎn)學(xué)研”發(fā)展體系中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。（5）針對(duì)傳播學(xué)的寬泛研究對(duì)象，學(xué)生學(xué)習(xí)跨學(xué)科的課程整合及評(píng)估，應(yīng)特別重視學(xué)生是否將傳播理論延伸到應(yīng)用理論、從應(yīng)用理論到實(shí)際操作。應(yīng)學(xué)會(huì)在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)問題。（6）教師應(yīng)盡力在課程中，讓學(xué)生感受到教師重視學(xué)生意見以及不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)生問卷回饋絕對(duì)不影響學(xué)生成績(jī)，成績(jī)也盡量在學(xué)期中逐漸公布，以降低學(xué)生不敢真實(shí)反映意見的狀況，致使問卷回饋內(nèi)容無(wú)法呈現(xiàn)多元意見。

本文系吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題傳播學(xué)概論課程教學(xué)方案設(shè)計(jì)及效果分析（GH11096）系列成果之一，本作者為課題組成員

注釋

① 左雪梅.高校新聞學(xué)專業(yè)理論課程教學(xué)模式新探[J].當(dāng)代教育論壇（綜合研究），2010（11）.

② 馮鋼，朱光寶.案例教學(xué)法——新聞學(xué)教育的當(dāng)展趨向[J].新聞界，2004（3）.

③ 辛蔚峰.案例教學(xué)法的課堂應(yīng)用策略研究——以傳播學(xué)課程教學(xué)為例[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2010（36）.

第4篇：傳播學(xué)概論的理論范文

1媒介融合對(duì)營(yíng)銷決策的困擾隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體對(duì)廣告業(yè)造成的影響越來(lái)越深入和擴(kuò)散。新媒體的出現(xiàn)改變了廣告媒體市場(chǎng)格局，改變了廣告受眾的媒體接觸方式和習(xí)慣，對(duì)廣告運(yùn)作、管理流程和方式也產(chǎn)生影響。為了尋找目標(biāo)受眾，分析目標(biāo)消費(fèi)者的行為特征，市場(chǎng)營(yíng)銷的廣告策劃和媒體策略正在發(fā)生重大變化，而且這些新的變化越來(lái)越困擾廣告主的營(yíng)銷決策。

2廣告與營(yíng)銷的融合新技術(shù)和媒體受眾的偏好正在改變現(xiàn)有的傳播環(huán)境，使得信息、娛樂和商業(yè)信息之間的界限日益模糊，各種植入廣告就是最好的呈現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，人們借鑒整合營(yíng)銷傳播理論，將市場(chǎng)調(diào)查、營(yíng)銷策劃、公共關(guān)系和廣告等多種營(yíng)銷手段融為一體，用“大廣告”來(lái)推進(jìn)市場(chǎng)營(yíng)銷。廣告與其他促銷手段融合在一起，分散在各種不同的營(yíng)銷活動(dòng)和媒體中，對(duì)媒體種類和形態(tài)繁多的廣告制作提出了更高的要求，針對(duì)同一廣告主的總體廣告運(yùn)作也變得更加復(fù)雜和困難。

3經(jīng)管專業(yè)的廣告課程教學(xué)面臨的主要問題廣告的融合改變了媒體和受眾，增加了廣告主開展廣告活動(dòng)和獲取廣告效果的難度，從廣告主角度進(jìn)行的經(jīng)管類專業(yè)廣告教育的實(shí)踐性特征變得更加突出。因此，不能像普通廣告專業(yè)的廣告學(xué)概論課程突出基本專業(yè)理論知識(shí)和廣告學(xué)框架體系的構(gòu)建。如何在雙重困境之下推進(jìn)高校經(jīng)管專業(yè)的廣告課程教育，有著重大現(xiàn)實(shí)和理論意義。

經(jīng)管類專業(yè)廣告課程改革策略

1明確課程定位經(jīng)管類專業(yè)的廣告教學(xué)為培養(yǎng)市場(chǎng)和營(yíng)銷人才服務(wù)，授課對(duì)象是廣告活動(dòng)中的廣告主，因此授課主要是站在廣告主立場(chǎng)上的廣告教育，與普通廣告學(xué)專業(yè)主要針對(duì)廣告制作者和傳播者的立場(chǎng)有重大區(qū)別。因此，筆者認(rèn)為，在經(jīng)管類專業(yè)中的廣告教學(xué)定位于培養(yǎng)經(jīng)管專業(yè)學(xué)生的廣告意識(shí)和廣告策劃思維，掌握營(yíng)銷活動(dòng)中所需的廣告知識(shí)，立足于經(jīng)管專業(yè)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)詮釋廣告理論和構(gòu)建課程體系。所以，課程定位仍然是實(shí)用操作性的“術(shù)”，但是這種“術(shù)”不是教會(huì)學(xué)生怎么“做”廣告，而是如何“用”廣告：了解廣告運(yùn)作流程，懂得如何運(yùn)用廣告活動(dòng)促進(jìn)營(yíng)銷目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2合理的課程設(shè)置根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)設(shè)置先行課，使專業(yè)課程設(shè)置更加合理。以市場(chǎng)營(yíng)銷概論、國(guó)際貿(mào)易理論和電子商務(wù)等專業(yè)課程作為先行課，在學(xué)生建立了基本的專業(yè)知識(shí)和對(duì)廣告的基本了解之后，再開設(shè)廣告課程。課程設(shè)置要使廣告課程與經(jīng)管類專業(yè)的其他專業(yè)課程內(nèi)容上能夠互相銜接和呼應(yīng)，從大到小，從總體到局部，逐漸深入地構(gòu)建完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在廣告課程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)方面，要符合專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，建立適合經(jīng)管專業(yè)自身特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容體系。所以，經(jīng)管類專業(yè)的廣告課程不只是用一個(gè)固定的概論模式來(lái)涵蓋所有專業(yè)需求，而是可以靈活使用其他廣告課程來(lái)替代現(xiàn)行的具有廣告學(xué)概論性質(zhì)的廣告學(xué)課程。例如，符合電子商務(wù)專業(yè)需求的網(wǎng)絡(luò)廣告學(xué)課程，符合市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)特點(diǎn)的整合營(yíng)銷傳播課程等多元化的廣告課程設(shè)置。

3課程內(nèi)容突出營(yíng)銷背景在具體的課程內(nèi)容安排上，要突出廣告的營(yíng)銷背景，不再糾纏在營(yíng)銷、藝術(shù)和傳播的學(xué)科歸屬上，高屋建瓴地用市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的總體知識(shí)框架來(lái)統(tǒng)和廣告學(xué)的內(nèi)容。注重廣告學(xué)與市場(chǎng)營(yíng)銷等專業(yè)的其他課程內(nèi)容間的配合，正確處理交叉內(nèi)容，突出廣告策劃與營(yíng)銷策劃的配合，廣告目標(biāo)、廣告預(yù)算、廣告效果測(cè)定、媒體策略等內(nèi)容都是重點(diǎn)。此外，也要介紹廣告主與廣告機(jī)構(gòu)的溝通技巧，切實(shí)引導(dǎo)未來(lái)的市場(chǎng)營(yíng)銷人員正確對(duì)待廣告。

4更新教學(xué)方法和教學(xué)手段為了切實(shí)有效地提升廣告教學(xué)效果，教師必須不斷完善學(xué)科背景和提升專業(yè)素養(yǎng)，立足于傳播學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)，輔助心理學(xué)、美學(xué)等綜合學(xué)科素養(yǎng)的提高。而且，光有理論知識(shí)的提升還不夠，教師也需要加入業(yè)界實(shí)踐。以教師自身的業(yè)界實(shí)踐為基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)。廣告學(xué)課程教學(xué)必須注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐教學(xué)中可以將廣告實(shí)踐課程與學(xué)生的營(yíng)銷等專業(yè)實(shí)踐課程相融合。同時(shí)，配合廣告學(xué)課程的多樣化設(shè)置，采用案例教學(xué)，運(yùn)用新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展互動(dòng)教學(xué)也能很好地提高廣告教學(xué)效果。

小結(jié)

第5篇：傳播學(xué)概論的理論范文

《廣播電視新聞學(xué)》專業(yè)專升本綜合卷共計(jì) 300 分。 考試科目涉及《傳播學(xué)》和《廣告原理》。考生在掌握下列指定教材中涉及到的具體章節(jié)的內(nèi)容外，還要注意將這兩門課程的內(nèi)容加以聯(lián)系和融合，要注意聯(lián)系新聞報(bào)道和廣告實(shí)際案例進(jìn)行評(píng)析。

二、考試內(nèi)容

第一章 傳播學(xué)的研究對(duì)象和基本問題

第一節(jié) 從傳播學(xué)的定義看傳播學(xué)的研究對(duì)象

一、如何把握傳播概念

二、傳播與信息

三、傳播的定義和特點(diǎn)

第二節(jié) 傳播學(xué)是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)

一、社會(huì)傳播的系統(tǒng)性

二、社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)

三、社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行與社會(huì)發(fā)展

第二章 人類傳播活動(dòng)的歷史與發(fā)展

第二節(jié) 人類傳播的發(fā)展進(jìn)程

一、口語(yǔ)傳播時(shí)代

二、文字傳播時(shí)代

三、印刷傳播時(shí)代

四、電子傳播時(shí)代

第三節(jié) 信息社會(huì)與信息傳播

一、傳播媒介的進(jìn)化與社會(huì)發(fā)展

二、信息爆炸與信息社會(huì)

三、迎接高度信息化社會(huì)的到來(lái)

第四章 人類傳播的過(guò)程與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

第一節(jié) 傳播的基本過(guò)程

一、傳播過(guò)程的構(gòu)成要素

二、幾種主要的傳播過(guò)程模式

三、傳播過(guò)程的特點(diǎn)

第二節(jié) 社會(huì)傳播的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

一、傳播過(guò)程研究與傳播系統(tǒng)研究

二、系統(tǒng)模式下的社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)

三、社會(huì)傳播的總過(guò)程理論

第七章 大眾傳播

第一節(jié) 大眾傳播的定義、特點(diǎn)與社會(huì)功能

一、大眾傳播的定義

二、大眾傳播的特點(diǎn)

三、大眾傳播的社會(huì)功能

第二節(jié) 大眾傳播的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程

一、大眾報(bào)刊與大眾傳播

二、電報(bào)、電影、廣播與大眾傳播

三、電視媒介與當(dāng)代大眾傳播的發(fā)展

第三節(jié) 大眾傳播的社會(huì)影響

一、大眾媒介與現(xiàn)代人的生活

二、關(guān)于大眾傳播的社會(huì)影響的兩種觀點(diǎn)

三、大眾傳播、信息環(huán)境與人的行為

第八章 傳播制度與媒介規(guī)范理論

第一節(jié) 傳播制度與媒介控制

一、國(guó)家和政府的政治控制

二、利益群體和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的控制

三、廣大受眾的社會(huì)監(jiān)督控制

第二節(jié) 關(guān)于傳播制度的幾種規(guī)范理論

一、極權(quán)主義制度下的媒介規(guī)范理論

二、資本主義制度下的媒介規(guī)范理論

三、社會(huì)主義制度下的媒介規(guī)范理論

四、發(fā)展中國(guó)家的傳播制度和媒介規(guī)范理論

第九章 傳播媒介的性質(zhì)與作用

第一節(jié) 作為工具和技術(shù)手段的傳播媒介

一、麥克盧漢的媒介理論

二、媒介工具和技術(shù)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響

三、新媒介的發(fā)展趨勢(shì)及其沖擊

第二節(jié) 作為社會(huì)組織的大眾傳媒

一、傳播者與大眾傳媒

二、大眾傳媒的組織目標(biāo)與與制約因素

三、傳媒組織在信息生產(chǎn)過(guò)程中的作用

第十章 大眾傳播的受眾

第一節(jié) “大眾”與大眾社會(huì)理論

一、“大眾”的概論

二、大眾社會(huì)理論的形成和變化

三、大眾社會(huì)理論與傳播學(xué)研究

第二節(jié) 幾種主要的受眾觀

一、作為社會(huì)群體成員的受眾

二、作為“市場(chǎng)”的受眾

三、作為權(quán)利主體的受眾

第三節(jié) “使用與滿足” ------ 一種受眾行為理論

一、受眾的傳媒接觸動(dòng)機(jī)和使用形態(tài)

二、傳播接觸的社會(huì)條件因素

三、對(duì)“使用與滿足”研究的評(píng)價(jià)

第十一章 傳播效果研究

第一節(jié) 傳播效果研究的領(lǐng)域與課題

一、傳播效果的概念含義

二、傳播效果的類型及研究課題

三、傳播效果研究的理論與實(shí)踐意義

第二節(jié) 傳播效果的歷史與發(fā)展

一、早期的“子彈論”或“皮下注射論”

二、“傳播流”研究與“有限效果”理論

三、 70 年代以來(lái)的宏觀效果理論

第三節(jié) 傳播效果的產(chǎn)生過(guò)程與制約因素

一、傳播主體與傳播效果

二、傳播技巧與傳播效果

三、傳播對(duì)象與傳播效果

第十二章 大眾傳播的宏觀社會(huì)效果

第一節(jié) 大眾傳播與環(huán)境認(rèn)知 ------ “議程設(shè)置功能”理論

一、“議程設(shè)置功能”理論的概要及特點(diǎn)

二、對(duì)“議程設(shè)置功能”理論的研究

三、“議程設(shè)置功能”理論的意義與問題

第二節(jié) 大眾傳播、社會(huì)心理與輿論 ------ “沉默的螺旋”理論

一、“沉默的螺旋”理論的概要

二、“沉默的螺旋”理論的特點(diǎn)

三、對(duì)“沉默的螺旋”理論的研究和評(píng)價(jià)

第三節(jié) 大眾傳播的潛移默化效果 ------ “培養(yǎng)”理論

一、“培養(yǎng)”理論的起源和背景

二、“培養(yǎng)”理論關(guān)于社會(huì)與傳播的基本觀點(diǎn)

三、“培養(yǎng)”理論的外圍

第四節(jié) 大眾傳播與信息社會(huì)中的階層分化 ------ “知溝”理論

一、“知溝”理論產(chǎn)生的背景

二、“知溝”理論及其反命題

三、“知溝”理論的應(yīng)用研究及其意義

第十四章 傳播學(xué)研究史和主要學(xué)派

第一節(jié) 傳播學(xué)的起源、形成與發(fā)展

一、傳播學(xué)的早期學(xué)術(shù)思想源流

二、傳播學(xué)的奠基者和學(xué)科開創(chuàng)者

三、信息論和控制論對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)

第二節(jié) 傳播學(xué)的主要學(xué)派

一、傳播學(xué)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派

二、傳播學(xué)的批判學(xué)派

三、考試題型

• 填空： 27%

• 多項(xiàng)選擇題： 13%

• 名詞解釋： 13%

• 簡(jiǎn)答： 20%

• 綜合分析題： 27%

參考用書 《傳播學(xué)教程》，郭慶光著，中國(guó)人民大學(xué)出版社 1999 年 11 月版

二、考試內(nèi)容

第一編 緒論

第一章 廣告導(dǎo)論

第一節(jié) 廣告的定義

第二節(jié) 廣告的分類

第三節(jié) 廣告學(xué)的研究對(duì)象

第四節(jié) 廣告學(xué)的理論基礎(chǔ)

第五節(jié) 廣告學(xué)的任務(wù)和研究方法

第二編 廣告信息源

第四章 廣告戰(zhàn)略

第一節(jié) 廣告戰(zhàn)略分類與內(nèi)容

第二節(jié) 產(chǎn)品的生命周期與廣告戰(zhàn)略

第三節(jié) 廣告戰(zhàn)略的實(shí)施原則

第三編 廣告信息

第六章 廣告文案創(chuàng)作

第一節(jié) 廣告文稿的重要性

第二節(jié) 廣告文稿創(chuàng)作的基本要求

第三節(jié) 廣告文稿的創(chuàng)作技巧

第四編 廣告媒介

第九章 廣告媒介的特點(diǎn)

第一節(jié) 四大廣告媒介的特點(diǎn)

第二節(jié) 印刷廣告媒介的特點(diǎn)

第三節(jié) 戶外廣告媒介的特點(diǎn)

率四節(jié) 現(xiàn)場(chǎng)廣告媒介的特點(diǎn)

第五節(jié) 其他形式的廣告

第十章 廣告媒介的選擇

第一節(jié) 廣告媒介選擇的前提

第二節(jié) 廣告媒介選擇的依據(jù)

第三節(jié) 廣告媒介選擇的方式

第五編 廣告接收者

第十一章 廣告與接收者

第一節(jié) 廣告信息的接收對(duì)象和傳播方式

第二節(jié) 廣告信息的核心 ----- 接收者需要

第三節(jié) 不同媒介接收者特征

第十二章 廣告與消費(fèi)者

第一節(jié) 現(xiàn)代廣告的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想

第二節(jié) 消費(fèi)者市場(chǎng)細(xì)分

第三節(jié) 消費(fèi)者購(gòu)買行為

第四節(jié) 廣告對(duì)消費(fèi)者行為的影響

第六編 廣告效果

第十四章 廣告效果分類及測(cè)定

第一節(jié) 廣告效果分類

第二節(jié) 廣告效果測(cè)定

三、考試題型

• 判斷題： 13%

• 單項(xiàng)選擇題： 7%

• 填空： 20%

• 名詞解釋： 7%

• 簡(jiǎn)答： 13%

第6篇：傳播學(xué)概論的理論范文

關(guān)鍵詞　影視受眾　接受美學(xué)　傳播學(xué)

一、從接受美學(xué)視域下探尋受眾心理

在文學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生于二十世紀(jì)六、七十年代的接受美學(xué)，是作為對(duì)當(dāng)代西方作者中心論批評(píng)和文本中心論批評(píng)的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學(xué)活動(dòng)中的重要地位，到提出了文學(xué)史就是文學(xué)的讀者接受史、效果史，并進(jìn)而將接受美學(xué)發(fā)展為文本--讀者相互交流與對(duì)話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)讀者及其閱讀，實(shí)現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。

在接觸接受美學(xué)之前，需要對(duì)“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語(yǔ)做一簡(jiǎn)單闡釋。因?yàn)樗鼈冎g有著內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)象學(xué)美學(xué)家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認(rèn)為：“每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的，總有待于進(jìn)一步的補(bǔ)充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來(lái)看，這一補(bǔ)充是永遠(yuǎn)不能全部完成的。”他看到了作品形象體系僅僅構(gòu)成一個(gè)圖式框架，中間有許多不確定的空白，有待于讀者通過(guò)創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點(diǎn)，認(rèn)為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”，這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)世界的想象聯(lián)系起來(lái)，這樣，有限的本文便有了意義生成的無(wú)限可能性。

20世紀(jì)70年代以來(lái)，現(xiàn)代電影在電影語(yǔ)言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運(yùn)動(dòng)鏡頭（包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等）、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語(yǔ)言廣為流行。但是，同時(shí)西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向觀眾，尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論，使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng)，甚至著名電影符號(hào)學(xué)家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作，標(biāo)志著電影研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

衡量一部影視作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)至少是由作品本身的價(jià)值和受眾自身的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)兩方面的因素所決定的。因此，創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過(guò)程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與，所有可能的方法去鼓勵(lì)藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與，這將最大程度地提高工作完成后，為更多的觀眾去接受。

二、從傳播學(xué)角度透析受眾心理

觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時(shí)又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位?！　靶蕾p者是通過(guò)感受、想象、體驗(yàn)、理解等活動(dòng)，把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象，并且通過(guò)再創(chuàng)造對(duì)藝術(shù)所反映的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行再評(píng)價(jià)。”觀眾不是被動(dòng)的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會(huì)、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù)，而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進(jìn)行能動(dòng)的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動(dòng)與創(chuàng)作主體有相同之處，也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點(diǎn)，表現(xiàn)出觀眾在接受時(shí)具有極高的審美價(jià)值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù)，同時(shí)觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來(lái)。

觀眾在接受影視藝術(shù)時(shí)表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對(duì)美的一種帶有極強(qiáng)傾向性和迫切感的精神追求。當(dāng)然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但就是因?yàn)檫@些不同特點(diǎn)的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時(shí)能夠更多彩地表現(xiàn)生活，使社會(huì)意識(shí)和內(nèi)驅(qū)力達(dá)到無(wú)形的統(tǒng)一。因此，“對(duì)影視觀眾審美需要的研究，將具有更為深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義”。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對(duì)觀眾審美心理的研究。這種心理活動(dòng)既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時(shí)得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受，而且在思想、認(rèn)識(shí)、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。

審美感知不同于一般的心理感覺，它屬于審美的范疇，通俗來(lái)講就是一種審美的感知，這種感知要求觀眾具有對(duì)影視藝術(shù)視聽的能力?！爸挥幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯?；對(duì)于沒有音樂感的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂也毫無(wú)意義，不是對(duì)象，因?yàn)槲业膶?duì)象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說(shuō)，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對(duì)我存在，因?yàn)槿魏我环N對(duì)象對(duì)我的意義（它只是對(duì)那個(gè)與它相應(yīng)的感覺說(shuō)來(lái)才有意義），都以我的感覺程度為限?！睂?duì)于影視觀眾來(lái)講要具備對(duì)于藝術(shù)的感受能力，沒有對(duì)藝術(shù)的基本理解，再美的藝術(shù)也毫無(wú)意義。對(duì)影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受，而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動(dòng)始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動(dòng)，并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動(dòng)，是審美接受過(guò)程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級(jí)的創(chuàng)造審美意象的心理活動(dòng)，是人類的高級(jí)屬性。審美意象是充滿情感的生動(dòng)活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動(dòng)，雖然處于不同的層次，但它們之間沒有不可逾越的鴻溝，而是呈現(xiàn)為“你中有我，我中有你”的交融狀態(tài)。

三、從接受美學(xué)與傳播學(xué)的互動(dòng)關(guān)系中解析受眾心理

對(duì)受眾研究的共同關(guān)注是進(jìn)行接受美學(xué)和傳播學(xué)互動(dòng)研究的切入點(diǎn)。

接受美學(xué)將文學(xué)史看成文學(xué)效果歷史的審美策略，這一理論基礎(chǔ)其實(shí)是將整個(gè)審美活動(dòng)看成一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)過(guò)程。姚斯自己也說(shuō)過(guò)“文學(xué)研究不是完美的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，也不是封閉的符號(hào)系統(tǒng)，而是依靠問與答進(jìn)行解釋，使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動(dòng)態(tài)過(guò)程合理化的歷史學(xué)”在此接受美學(xué)暗合了傳播學(xué)的基本原理。1948年美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾提出的“五個(gè)”模式或許能從傳播學(xué)的角度重新冷釋接受美學(xué)的意義?！拔鍌€(gè)”模式即誰(shuí)（控制分析）——說(shuō)什么（內(nèi)容分析）——媒介（媒介分析）——對(duì)誰(shuí)說(shuō)（媒介分析）——取得效果（效果分析）。

在接受美學(xué)之前的文藝?yán)碚?，更注重的研究?duì)象是“誰(shuí)”控制研究，“說(shuō)什么”內(nèi)容分析如符號(hào)、原型研究，而忽視了“渠道”媒介分析，“對(duì)誰(shuí)說(shuō)”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學(xué)正是在審美傳播軌跡上將文藝?yán)碚摰难芯繉?duì)象進(jìn)一步拓展，使審美傳播過(guò)程的研究趨于完整這樣，接受美學(xué)和傳播學(xué)在基礎(chǔ)理論上的共通點(diǎn)顯而易見。

按照傳播學(xué)理論，在傳播過(guò)程中，受眾的目的、動(dòng)機(jī)、內(nèi)外特性，均影響著傳播的進(jìn)展，最典型的就是一種選擇性的心理活動(dòng)。接受美學(xué)的諸多理論，如期待視野、未定點(diǎn)等，如果放在傳播學(xué)內(nèi)考察，則都處在這種選擇性心理活動(dòng)的關(guān)照下。選擇性心理過(guò)程的研究是傳播學(xué)研究中的重要課題，幾十年來(lái)比較一致的理論是，信息在流動(dòng)的每一個(gè)過(guò)程中必然受到傳播環(huán)境的制約，傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài)，從而最終影響到信息的接受。而在接受美學(xué)的理論中“期待視野”和“審美距離”對(duì)此作了新的闡釋。

通過(guò)以上的分析可以看出，傳播學(xué)和接受美學(xué)在研究方法上有合流的趨勢(shì)。以傳播學(xué)的理論重新讓釋美學(xué)，很可能成為美學(xué)研究的一條蹊徑。如精神分析美學(xué)，它很大程度上涉及到個(gè)人傳播問題，從自我、本我到超我，是人的內(nèi)部信息或者說(shuō)心智在人的不同精神層面上傳播的過(guò)程。但是，傳播學(xué)和美學(xué)又不可能合二為一，它們畢竟有著各自不同的研究對(duì)象和理論體系，但基于上述兩種理論的相近、合流之處，進(jìn)行一些借鑒和互動(dòng)研究是完全有可能的，這是美學(xué)家和傳播學(xué)者都應(yīng)該注意到的。

（作者單位：聊城大學(xué)音樂學(xué)院）

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第7篇：傳播學(xué)概論的理論范文

關(guān)鍵詞：新聞傳播；雙語(yǔ)教學(xué)；課程體系

伴隨著全球化進(jìn)程的加劇和中國(guó)“一路一帶”戰(zhàn)略的逐步成型，特別是途徑亞歐大陸橋直達(dá)歐洲的“渝新歐”“鄭新歐”等列車陸續(xù)開通，全球資本的疆界逐漸深入中國(guó)傳統(tǒng)腹地，許多中國(guó)內(nèi)陸城市的對(duì)外開放步伐也明顯加快。城市的傳播力如何盡快跟上經(jīng)濟(jì)對(duì)外發(fā)展的速度亟待思考，既懂信息傳播專業(yè)知識(shí)又具有良好的外語(yǔ)溝通能力的復(fù)合型人才成為業(yè)界渴求的對(duì)象?？v觀國(guó)內(nèi)許多高校的新聞傳播雙語(yǔ)教學(xué)，雖然都在規(guī)模和數(shù)量上有了較大的發(fā)展，也在課程類別和實(shí)踐方式等方面有了豐富的積累，但總體上雙語(yǔ)課程種類不一、名稱繁雜，在具體運(yùn)作方式上也存在較大差異。因此，相關(guān)課程體系亟待梳理和重新建構(gòu)，不同高?；谧陨磙k學(xué)特色和學(xué)生特點(diǎn)，也應(yīng)對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)課程建設(shè)進(jìn)行由點(diǎn)到面的反思。本研究在對(duì)北京、上海、南京、廣州、西安、成都和重慶的部分高校開設(shè)的新聞傳播類雙語(yǔ)課程進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)用人單位對(duì)新聞傳播雙語(yǔ)人才的具體要求，以及高校同行老師的雙語(yǔ)教學(xué)心得，力圖對(duì)新聞傳播雙語(yǔ)課程體系的現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)，對(duì)新時(shí)期新聞傳播雙語(yǔ)課程體系的新框架進(jìn)行初步建構(gòu)，并對(duì)該過(guò)程中值得重視的環(huán)節(jié)和方面進(jìn)行審視和思考。

一、新聞傳播雙語(yǔ)課程建設(shè)的現(xiàn)狀問題

根據(jù)調(diào)研，目前國(guó)內(nèi)新聞傳播雙語(yǔ)課程的開設(shè)主要存在以下問題：

（一）課程建設(shè)缺乏系統(tǒng)性

目前，國(guó)內(nèi)高校開設(shè)的新聞傳播雙語(yǔ)課程多是以任課教師為中心，由教師根據(jù)自己的專長(zhǎng)選擇一門或幾門開設(shè)，整體上雙語(yǔ)課程成規(guī)模和體系的較少。在我們的調(diào)研中，雙語(yǔ)課程成體系開設(shè)的學(xué)校僅占33.3%。以西部為例，課程開設(shè)較系統(tǒng)而豐富的是西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和四川音樂學(xué)院。其中，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)開設(shè)了《英語(yǔ)新聞報(bào)道與寫作》、《新聞編譯》、《英語(yǔ)新聞聽力》、《英語(yǔ)新聞閱讀》、《商務(wù)英語(yǔ)口語(yǔ)》等課程，四川音樂學(xué)院開設(shè)了《英美報(bào)刊選讀》、《英語(yǔ)新聞視聽說(shuō)》、《新聞翻譯》、《英語(yǔ)節(jié)目主持人概論》、《美國(guó)文化簡(jiǎn)史》、《新聞采寫》、《新聞翻譯》等課程，兩個(gè)學(xué)校在雙語(yǔ)課程的設(shè)置上都兼顧了不同專業(yè)和不同學(xué)期。此外的大多數(shù)學(xué)校在雙語(yǔ)課程開設(shè)的學(xué)期與課程之間缺少緊密聯(lián)系，雙語(yǔ)教學(xué)的系統(tǒng)性和承接性還有待增強(qiáng)。許多雙語(yǔ)課程的開設(shè)初衷都是學(xué)科建設(shè)和特色辦學(xué)需要，但課程設(shè)置的時(shí)間卻并不具有持久性和穩(wěn)定性，有的課程開設(shè)斷斷續(xù)續(xù)，甚至?xí)捎诮處煹耐獬鲈L學(xué)等原因暫停或取消，雙語(yǔ)課程建設(shè)缺乏持續(xù)性積累和時(shí)間保證。

（二）課程建設(shè)缺乏規(guī)范性

一些雙語(yǔ)課程主要依授課教師個(gè)人的興趣和條件而定，具體執(zhí)行也由任課教師自己把關(guān)，學(xué)院沒有針對(duì)雙語(yǔ)課程的整體規(guī)范和具體要求。一些雙語(yǔ)課程在必修課、選修課和學(xué)分設(shè)置上還存在不合理現(xiàn)象，如一些理論性強(qiáng)的非基礎(chǔ)類課程對(duì)學(xué)生水平要求高，嚴(yán)格限制為必修課欠妥當(dāng)，一些需要大量實(shí)踐練習(xí)的業(yè)務(wù)類課程學(xué)時(shí)分配不夠，不足以保證學(xué)生在英文環(huán)境中足夠的專業(yè)知識(shí)浸潤(rùn)。另外，一些新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)性課程，如《傳播學(xué)概論》、《英語(yǔ)新聞采訪與寫作》等雖然在不同高校開設(shè)較為普遍，但是缺乏較為統(tǒng)一成熟的雙語(yǔ)教材，各高?；靖髯詾檎?。在具體調(diào)研中，明確有教材的雙語(yǔ)課程占到48%，主要依賴教師自編講義的課程占到52%，教材建設(shè)依然薄弱，不能有力保證雙語(yǔ)教學(xué)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。

（三）課程建設(shè)缺乏針對(duì)性

國(guó)內(nèi)高校開設(shè)的新聞傳播雙語(yǔ)課程類型較雜，名稱各異，總體上可以分為四類：第一類，基礎(chǔ)史論類課程，如《傳播學(xué)概論》、《外國(guó)新聞史》、《大眾傳播學(xué)》、《國(guó)際傳播學(xué)》等。第二類，業(yè)務(wù)實(shí)作類課程，如《英文采編》、《雙語(yǔ)播音主持》、《西方新聞采訪與寫作》、《公關(guān)寫作》、《廣告策劃與創(chuàng)意》等。第三類，國(guó)外傳媒鑒賞類課程，如《英文報(bào)刊導(dǎo)讀》、《國(guó)外電視概覽》、《國(guó)外經(jīng)典廣告》、《新聞傳播學(xué)專業(yè)英語(yǔ)》、《傳播學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》、《外國(guó)媒介集團(tuán)研究》、《經(jīng)典新聞作品賞析》等。第四類，專業(yè)方向性細(xì)分課程，如《國(guó)際新聞》《輿論學(xué)》、《美學(xué)基礎(chǔ)》、《發(fā)行營(yíng)銷學(xué)》等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除了專業(yè)背景較強(qiáng)的部分高校比較注重結(jié)合人才未來(lái)走向來(lái)設(shè)置課程以外，很多學(xué)校的雙語(yǔ)課程都是針對(duì)性不強(qiáng)的普通課程。一些普通院校還照搬重點(diǎn)大學(xué)的課程設(shè)置，在課程性質(zhì)和類型的設(shè)計(jì)上缺乏針對(duì)性。

（四）辦學(xué)特色結(jié)合不夠

目前，開設(shè)新聞傳播雙語(yǔ)課程的高校主要分為綜合性重點(diǎn)大學(xué)、專業(yè)特色明顯的普通地方高校和在語(yǔ)言教學(xué)上具有優(yōu)勢(shì)的外語(yǔ)院校三類。這三者之間的雙語(yǔ)課程設(shè)置和人才培養(yǎng)定位理應(yīng)有所區(qū)別：綜合性重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)好、師資充沛，可以更多注重雙語(yǔ)素養(yǎng)的綜合提升，同時(shí)開設(shè)理論性較強(qiáng)和實(shí)際操作性較強(qiáng)的雙語(yǔ)專業(yè)課，為綜合型雙語(yǔ)人才培養(yǎng)做儲(chǔ)備；專業(yè)特色明顯的普通地方高校則應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)專業(yè)，把雙語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)放在更具針對(duì)性的業(yè)務(wù)技能教授與訓(xùn)練上，以更好地保持在專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)；外語(yǔ)院校的課程設(shè)置則應(yīng)在國(guó)際關(guān)系、外事禮儀等基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的興趣加強(qiáng)對(duì)財(cái)經(jīng)、商貿(mào)、政法等專業(yè)知識(shí)的講授，幫助學(xué)生及早將新聞傳播專業(yè)技能與特定行業(yè)的專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)。總之，要更好地體現(xiàn)雙語(yǔ)人才培養(yǎng)的特色，一是要注重學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)水平；二是要注重與業(yè)界需求的實(shí)際對(duì)接。

二、新聞傳播雙語(yǔ)課程體系的框架建構(gòu)

雙語(yǔ)教育要穩(wěn)定、富有成效地推行下去，首先必須要完善課程體系建設(shè)。各高校的現(xiàn)有條件與學(xué)生水平不同，要因地制宜地開設(shè)符合自身辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)的課程。但無(wú)論具體課程的開設(shè)有何差異，都應(yīng)在整體上形成以幾門課程為核心且課程間相互關(guān)聯(lián)支撐的課程體系。史論性質(zhì)的課程，如《傳播學(xué)概論》、《外國(guó)新聞史》等可以作為學(xué)科雙語(yǔ)基礎(chǔ)課，業(yè)務(wù)性質(zhì)的課程，如《英語(yǔ)新聞采訪與寫作》、《雙語(yǔ)播音主持》等可以作為學(xué)科雙語(yǔ)主干課，而擴(kuò)大知識(shí)面的方向性課程，如《英文報(bào)刊導(dǎo)讀》和《新聞傳播學(xué)專業(yè)英語(yǔ)》等則可以作為學(xué)科雙語(yǔ)選修課?；A(chǔ)課、主干課和選修課之間互為關(guān)照，并與其他先行或后續(xù)的漢語(yǔ)和英語(yǔ)課程相配合。一些適用面較廣的基礎(chǔ)課和主干課可以在教學(xué)重點(diǎn)和學(xué)時(shí)設(shè)置上形成較為統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，適宜雙語(yǔ)教學(xué)的課程應(yīng)當(dāng)是在概念、表述和操作上相對(duì)具有國(guó)際規(guī)范和共識(shí)的課程，以便于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)直接與國(guó)際接軌。在條件和能力有限的情況下，宜優(yōu)先開設(shè)實(shí)用性強(qiáng)的雙語(yǔ)課程，以更好地服務(wù)專業(yè)實(shí)踐。除專業(yè)課程外，還應(yīng)適度增添外語(yǔ)類語(yǔ)言課程作為輔助，以更好地解決語(yǔ)言問題。以重慶工商大學(xué)為例，根據(jù)其學(xué)科特色和現(xiàn)有辦學(xué)條件，我們對(duì)未來(lái)的新聞傳播雙語(yǔ)課程體系作如下構(gòu)想，即以“主體課程體系為核心，輔助課程體系為支撐，特色課程體系為亮點(diǎn)”的新聞傳播雙語(yǔ)課程體系架構(gòu)（如表1）。在上述框架建構(gòu)中，主干課程是建設(shè)主體，重點(diǎn)在課程的分類建設(shè)和彼此的銜接配合。輔助課程作為補(bǔ)充支撐，更多的是提供基礎(chǔ)知識(shí)和能力的支撐，因此除了專業(yè)課以外，語(yǔ)言課的設(shè)置也宜貫穿始終。至于特色課程，可以根據(jù)專業(yè)來(lái)設(shè)置課程要求和知識(shí)難度，或者作為選修課程提供給基礎(chǔ)較好并有真正興趣的學(xué)生，以便讓特色課程的開設(shè)更具針對(duì)性?？傮w上，基礎(chǔ)課宜開設(shè)在低年級(jí)，主干課宜開設(shè)在中低年級(jí)，方向課則宜開設(shè)在高年級(jí)。

三、新聞傳播雙語(yǔ)課程體系建構(gòu)的幾個(gè)著力點(diǎn)

新聞傳播雙語(yǔ)課程體系的建構(gòu)，必須以師資建設(shè)為根本、課程管理為核心、交流實(shí)踐為依托有計(jì)劃、有步驟、循序漸進(jìn)地展開，具體有以下幾個(gè)著力點(diǎn)：

（一）師資的引進(jìn)和建設(shè)亟待合理規(guī)劃

雙語(yǔ)課程的體系建構(gòu)不能僅靠一兩門課程的開設(shè)和兩三名教師的自我學(xué)習(xí)，必須以學(xué)院為主體，以學(xué)校為平臺(tái)，從整體上進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和合理設(shè)計(jì)，在師資的專業(yè)背景、未來(lái)走向、年齡層次和職稱結(jié)構(gòu)等方面做出綜合考慮。學(xué)校一方面要根據(jù)條件大力引進(jìn)海外人才或具有雙語(yǔ)背景的教師，并根據(jù)學(xué)科建設(shè)的需要和課程體系規(guī)劃對(duì)他們進(jìn)行方向上的引導(dǎo)和系統(tǒng)培訓(xùn)；另一方面，要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有專業(yè)教師隊(duì)伍的雙語(yǔ)培養(yǎng)，通過(guò)分批次、有重點(diǎn)地派出教師訪學(xué)進(jìn)修，對(duì)亟待推行雙語(yǔ)教學(xué)的課程進(jìn)行優(yōu)先建設(shè)。對(duì)普通高校而言，積極打造現(xiàn)有團(tuán)隊(duì)是雙語(yǔ)師資建設(shè)的重點(diǎn)。

（二）課程的協(xié)調(diào)和管理需要加強(qiáng)配合

課程體系建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、需要各部分協(xié)調(diào)配合共同完成的系統(tǒng)工程，需要以具體的課程建設(shè)為基礎(chǔ)，由點(diǎn)到面，步步為營(yíng)。不同雙語(yǔ)課程的教師之間、本學(xué)院與其他學(xué)院教師甚至與業(yè)界雙語(yǔ)記者編輯之間需要相互配合，這包括相關(guān)課程在知識(shí)和技能學(xué)習(xí)上的設(shè)計(jì)是否原則一致、相互照應(yīng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排是否銜接恰當(dāng)，不同學(xué)院教師在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)過(guò)程中涉及的課程管理歸屬問題，還有“主干課程體系”“輔助課程體系”和“特色課程體系”間的協(xié)同建設(shè)，以及不同專業(yè)的階段性雙語(yǔ)課程建設(shè)目標(biāo)是否沖突等。這些都對(duì)課程管理提出了更高的要求，有必要通過(guò)細(xì)化分工、明晰權(quán)責(zé)、加強(qiáng)監(jiān)督和強(qiáng)化溝通來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（三）框架的調(diào)整和建構(gòu)需要調(diào)研反饋

第8篇：傳播學(xué)概論的理論范文

〔關(guān)鍵詞〕 傳播學(xué)中國(guó)化；傳播理論；在地經(jīng)驗(yàn)；全球化

〔中圖分類號(hào)〕G206 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1000-4769（2015）05-0045-05

中國(guó)傳播學(xué)的系統(tǒng)發(fā)展始于20世紀(jì)70年代末、80年代初，迄今已有30余年。在此期間，華人學(xué)者著眼于中國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘具有本土特色的傳播現(xiàn)象與觀念，意圖建構(gòu)中國(guó)特色的傳播理論體系，這在中文新聞傳播學(xué)界從一開始即是孜孜以求的學(xué)術(shù)目標(biāo)，被稱為“傳播學(xué)中國(guó)化”“傳播學(xué)本土化”或“傳播研究本土化”等。另一方面，自其伊始，華人學(xué)者就圍繞“傳播學(xué)中國(guó)化”的合法性和可能性展開論爭(zhēng)，贊成與反對(duì)對(duì)立，實(shí)踐與反思并存，爭(zhēng)鳴之聲至今不絕，這使其成為中文傳播研究中幾乎最具影響力的議題，也是中國(guó)傳播學(xué)30年來(lái)苦苦摸索以求發(fā)展突破的一個(gè)關(guān)鍵問題。

一、傳播學(xué)的中國(guó)化

早在1977年，美國(guó)傳播學(xué)者施拉姆（Wilbur Schramm）在訪問香港中文大學(xué)時(shí)就已提倡發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的傳播遺產(chǎn)。首次論及“傳播學(xué)中國(guó)化”這一命題及其內(nèi)涵的，是香港中文大學(xué)傳播研究中心的創(chuàng)立者余也魯。他在1978年香港中文大學(xué)主辦的第一次“中國(guó)傳學(xué)研討會(huì)”上，作了題為《中國(guó)文化與傳統(tǒng)中傳的理論與實(shí)際的探索》的演講。他認(rèn)為，“文化與傳統(tǒng)若不同，作為生活不可分割的一部分的傳的觀念、原則、型式也隨之而異。因此，在中國(guó)的文化、傳統(tǒng)與實(shí)際中應(yīng)該可以找到中國(guó)的傳播理論?！庇嗍喜粌H從議題設(shè)置上旗幟鮮明地倡導(dǎo)中國(guó)化的傳播理論與范式，并且進(jìn)一步探索它的取徑與步驟，就如何在中國(guó)歷史與傳統(tǒng)中探尋傳播理論提出了“十二個(gè)入口”?！?〕余也魯?shù)暮粲醭蔀椤皞鞑W(xué)中國(guó)化”的先導(dǎo)。在大陸，“傳播學(xué)中國(guó)化”的思想源頭可以追溯至1982年在北京舉行的第一次西方傳播學(xué)研究座談會(huì)，會(huì)議形成了對(duì)待這一外來(lái)學(xué)科的十六字方針：“系統(tǒng)了解，分析研究，批判吸收，自主創(chuàng)造，……要結(jié)合中國(guó)實(shí)際，建立起符合中國(guó)國(guó)情的、有中國(guó)特點(diǎn)的新聞學(xué)或傳播學(xué)”〔2〕，該會(huì)議為傳播學(xué)中國(guó)化提供了思想理論上的依據(jù)。

1993年，在廈門大學(xué)召開“首屆海峽兩岸中國(guó)傳統(tǒng)文化中傳的探索座談會(huì)”，論題涉及中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、民俗、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域中的傳播現(xiàn)象，會(huì)后出版了《從零開始：首屆海峽兩岸中國(guó)傳統(tǒng)文化中傳的探索座談會(huì)論文集》（1994），這一標(biāo)題意味著，中國(guó)學(xué)界開始正式有組織地展開中國(guó)傳播學(xué)的本土研究。同一時(shí)間在廈門，還舉辦了第三次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)，中心議題就是建設(shè)有中國(guó)特色的傳播學(xué)理論體系，正式提出傳播學(xué)“本土化”的問題。〔3〕這一系列傳播學(xué)會(huì)議對(duì)“傳播學(xué)中國(guó)化”議題的確立有倡導(dǎo)和推動(dòng)之功。

此外，研究著述更是代表了這種學(xué)術(shù)努力的成果。吳予敏的《無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)：從傳播學(xué)的角度看中國(guó)的傳統(tǒng)文化》（1988）是國(guó)內(nèi)第一本傳播學(xué)中國(guó)化的專著。此后，中文傳播學(xué)界陸續(xù)出版了一批中國(guó)特色的傳播學(xué)著述，專著如尹韻公《中國(guó)明代新聞傳播史》（1990）、關(guān)紹箕《中國(guó)傳播理論》（1994）、孫旭培主編《華夏傳播論》（1997）、張立偉《心有靈犀：儒學(xué)傳播謀略與現(xiàn)代溝通》（1998）、李敬一《中國(guó)傳播史論》（2003）及金冠軍、戴元光主編《中國(guó)傳播思想史》（2005）等；論文如陳力丹《論孔子的傳播思想》、黃星民《禮樂傳播初探》、邵培仁《論中國(guó)古代受眾的信息接受特色》、何慶良《先秦諸子對(duì)傳播功能的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用》等。這些研究基本屬于余也魯提倡的研究路徑： “回到過(guò)去”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋求傳播觀念，從歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)傳播特征，建立自己的理論框架，偏重于傳播理論的中國(guó)化。此外，“傳播學(xué)中國(guó)化”還有另一種路徑：“著眼當(dāng)下”，借鑒西方傳播理論研究中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題，針對(duì)當(dāng)代社會(huì)改革發(fā)展中的傳播問題提出新觀點(diǎn)，這種研究更關(guān)注傳播應(yīng)用的中國(guó)化，其研究成果在中文傳播學(xué)界更是不勝枚舉。

簡(jiǎn)言之，“傳播學(xué)中國(guó)化”是華人學(xué)者倡導(dǎo)的從傳播視角研究中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的社會(huì)歷史及其思想觀念，一方面“將中國(guó)歷史和傳統(tǒng)中所出現(xiàn)的傳的現(xiàn)象、事件、思想進(jìn)行分析，在共同性中尋求特殊性，并提煉出來(lái)，作成規(guī)律、原則，甚至理論”〔4〕，另一方面借鑒西方理論，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的傳播活動(dòng)展開研究，提供傳播策略，解決傳播問題，并在此過(guò)程中探索新的傳播理論。前者以古代中國(guó)為主，后者以現(xiàn)代中國(guó)為主，在兩者基礎(chǔ)上抽象概括出契合中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)的傳播概念、模式乃至理論范式，彰顯文化的特殊性，又兼顧理論的普遍性，以期建構(gòu)中國(guó)特色的傳播理論體系。

二、“中國(guó)化”：合法性與可能性之辯

“傳播學(xué)中國(guó)化”在提出后，并未獲得國(guó)內(nèi)學(xué)界的一致認(rèn)同，一些學(xué)者從不同角度對(duì)這一命題的合法性與可能性提出了質(zhì)疑與反思。

20世紀(jì)90年代，徐耀魁撰文指出，這一提法的弊端在于過(guò)分強(qiáng)調(diào)其特殊性，把傳播學(xué)僅僅視為一種方法，僅局限于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)，未免有些片面和狹隘〔5〕，持類似看法的還有陳力丹，他強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)理論普遍性的一面，“某學(xué)就是某學(xué)，一定要某國(guó)的什么學(xué)，其實(shí)很難成學(xué)?！灰撕?jiǎn)單地將研究中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)中的傳播觀點(diǎn)，視為是傳播學(xué)的‘本土化’”〔6〕，這兩位學(xué)者是對(duì)“傳播學(xué)中國(guó)化”的合法性、特殊性提出了質(zhì)疑。然而，傳播學(xué)的研究對(duì)象是人而非客觀規(guī)律，無(wú)論古代還是現(xiàn)代中國(guó)，傳播語(yǔ)境、傳播主體的思維與行為模式、傳播載體等與西方均有所不同，不具有超越國(guó)界的普遍性，西方亦然，因此筆者更同意李金銓的觀點(diǎn)：“西方傳播學(xué)理論不能定于一尊，而且除非經(jīng)過(guò)國(guó)際層面的考驗(yàn)，終究還是停留在‘西方’的理論層面。”〔7〕換言之，在傳播學(xué)的西學(xué)東漸中，源自西方脈絡(luò)的傳播理論未必具有跨文化的普遍性，如“現(xiàn)代化理論”以及受其影響的國(guó)際傳播學(xué)經(jīng)典之作丹尼爾?勒納（Daniel Lerner）的《傳統(tǒng)社會(huì)的消逝》（1958），以西方現(xiàn)代化的歷史模式強(qiáng)加于中東等第三世界國(guó)家之上，如今已受到諸多批判。祝建華也以自己的研究經(jīng)驗(yàn)證明，西方傳播研究中的受眾和效果理論，對(duì)于個(gè)人主義至上、并已被充分研究的西方社會(huì)或許并不構(gòu)成太大問題，但是對(duì)于研究中國(guó)的受眾及效果卻有“隔靴搔癢”之效〔8〕，原因即在于中國(guó)不同于西方的社會(huì)政經(jīng)體制和媒介環(huán)境。因此，與西方傳播理論一樣，中國(guó)的傳播經(jīng)驗(yàn)及其模式觀念無(wú)疑也具有其歷史文化的特殊性，傳播學(xué)的中國(guó)化有其存在的合法性和學(xué)術(shù)意義。

對(duì)社會(huì)科學(xué)理論持普遍性的觀點(diǎn)，不僅容易忽視本土化研究的文化特殊性，另一方面，這一觀念加之西方理論不可否認(rèn)的強(qiáng)勢(shì)地位，使一些學(xué)者對(duì)中國(guó)化的研究是否可能也產(chǎn)生疑慮。如李彬曾指出，傳播學(xué)中國(guó)化面臨著西方霸權(quán)的困境，當(dāng)人們從傳統(tǒng)文化中總結(jié)傳播學(xué)的本土特色時(shí)，實(shí)際上早有一個(gè)“固定的范式與框架預(yù)先設(shè)置在思想之中”，“所使用的核心概念卻無(wú)一例外地屬于舶來(lái)品”，這時(shí)“以獨(dú)立獨(dú)行相標(biāo)舉的本土化，本質(zhì)上也許恰恰顯示出西方話語(yǔ)的支配性。”〔9〕確如李彬所言，傳播學(xué)從概念術(shù)語(yǔ)到研究范式都以美國(guó)傳播研究為宗，中國(guó)傳播研究無(wú)論方法還是理論都隨著美國(guó)式傳播研究亦步亦趨，不乏以西方理論設(shè)定中國(guó)的傳播議題，或以國(guó)內(nèi)的傳播現(xiàn)象附會(huì)西方的理論概念，實(shí)乃削中國(guó)實(shí)情之足以適西方理論之履。因此李彬的擔(dān)心不無(wú)道理，但卻不能因噎廢食。真正的“中國(guó)化”，是從具體國(guó)情出發(fā)，將中國(guó)社會(huì)的傳播經(jīng)驗(yàn)擺在首位，直面當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變革與傳媒變遷中的真問題，基于自身的文化傳統(tǒng)思考它的認(rèn)識(shí)論和方法論，探索契合傳播實(shí)情的學(xué)術(shù)語(yǔ)言與研究典范。如上述《無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)》即從中國(guó)古代社會(huì)的實(shí)際情況出發(fā)，考察獨(dú)特的語(yǔ)言文字與非語(yǔ)言傳播媒介、家族、社團(tuán)等社會(huì)組織及其傳播方式、政治體系及其傳播控制、儒道法墨等思想流派的傳播觀念，并從傳播視角總結(jié)了三種社會(huì)化傳播結(jié)構(gòu)：“生命〔生活〕―傳播結(jié)構(gòu)”“社會(huì)―傳播結(jié)構(gòu)”“歷史―傳播結(jié)構(gòu)”，勾勒出一幅較完整的中國(guó)古代社會(huì)傳播的立體圖式〔10〕，在西方傳播經(jīng)驗(yàn)之外展示了新的傳播模式，而并無(wú)對(duì)西方傳播概念與理論生搬硬套的痕跡，諸如此類的研究為傳播學(xué)中國(guó)化提供了一些示范性的研究路徑。

三、全球在地化：從在地經(jīng)驗(yàn)到全球理論

在上文中，無(wú)論是傳播學(xué)中國(guó)化產(chǎn)生的緣由背景，還是圍繞該議題展開的討論爭(zhēng)議，實(shí)際上都指向全球化背景下知識(shí)生產(chǎn)的問題，或曰特殊性與普遍性、在地化與全球化的辯證關(guān)系。2000年在新加坡舉行的國(guó)際大眾傳播研究學(xué)會(huì)的年會(huì)上，中文傳播研究學(xué)會(huì)組織了一場(chǎng)“中文傳播研究之批判性回顧”的專題討論。會(huì)議組織者汪琪教授在其建議書中總結(jié)了中文傳播研究的問題：“隨著中文傳播學(xué)術(shù)圈的擴(kuò)展，人們對(duì)其在國(guó)際傳播學(xué)界中的地位及貢獻(xiàn)的不滿也與日俱增。有學(xué)者在質(zhì)問西方理論對(duì)中文傳播研究是否有用，也有學(xué)者則批評(píng)中文傳播研究缺乏理論性。問題是，我們還將偏安于國(guó)際學(xué)術(shù)界的邊緣地帶多久？”〔11〕邊緣化是當(dāng)代中文傳播研究的學(xué)術(shù)境地，也是傳播學(xué)中國(guó)化所面臨的學(xué)術(shù)語(yǔ)境。因此引出的問題是，地處邊緣的傳播學(xué)中國(guó)化如何面對(duì)全球化的知識(shí)生產(chǎn)？?jī)烧叩年P(guān)系為何？

在本文中，全球化背景下的知識(shí)生產(chǎn)主要包含兩層涵義：一是人文與社會(huì)科學(xué)的理論知識(shí)由各種基于在地經(jīng)驗(yàn)的研究構(gòu)成，并在全球背景下流通。就傳播學(xué)而言，全球化在本質(zhì)上仍是西方化甚至美國(guó)化，由于學(xué)術(shù)霸權(quán)而形成了以美國(guó)為中心的知識(shí)生產(chǎn)格局。然而以美國(guó)為主導(dǎo)的西方理論仍是一種地方性理論，其解釋的有效性和適用性需要在理論旅行中接受其他文化經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)證。二是具有更廣涵蓋力和解釋力的全球性傳播理論，這是傳播研究中的高階創(chuàng)新。它必須基于地方性理論之間的比較，在互動(dòng)對(duì)話中抽象出更宏觀的理論范疇及體系。對(duì)傳播學(xué)中國(guó)化與全球化知識(shí)生產(chǎn)的關(guān)系探討，主要在這兩層涵義中展開。

首先，在全球化知識(shí)生產(chǎn)的趨勢(shì)下，作為在地經(jīng)驗(yàn)研究的中國(guó)傳播學(xué)，不再可能如中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)一般閉門造車、自說(shuō)自話，它與西方傳播理論不是兩套互不相干的理論話語(yǔ)；相反，歐美傳播研究作為當(dāng)前該領(lǐng)域的主流，應(yīng)作為傳播學(xué)中國(guó)化的參考資源，后者要在充分吸收西方傳播理論的基礎(chǔ)上展開。這種吸收不是簡(jiǎn)單地以西方理論觀照中國(guó)現(xiàn)實(shí)，或以西式研究方法解決中國(guó)傳播問題，而是全面了解西方有關(guān)的社會(huì)與傳播理論，學(xué)習(xí)其中具有普遍性的問題意識(shí)、思路和方法論意識(shí)，以之來(lái)活絡(luò)眼光思想，勾勒在地的素材現(xiàn)象，遵循自下而上的研究路徑，從具體傳播經(jīng)驗(yàn)而非西方理論預(yù)設(shè)出發(fā)直面中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，才能得出歷史契合性的傳播概念、思想乃至理論建構(gòu)，從某個(gè)角度，它們又能與西方傳播理論形成有效的比較，才有可能“最終創(chuàng)造出集東西方文化精華之大成的傳播學(xué)”?！?2〕筆者以為，對(duì)西方理論的化用不著痕跡、潤(rùn)物無(wú)聲，才是上之上者，而不像一些學(xué)者認(rèn)為的，“由于傳播學(xué)的中國(guó)化過(guò)于強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)‘化’字，也就是化他為我，或者僅僅是把他人的東西改造成我們中國(guó)自己的東西，因此，這就很容易把思維的重點(diǎn)放在吸收和改造他人方面，而忽略完全基于我國(guó)文化土壤和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的原創(chuàng)性追求。”〔13〕一方面，這是將理論手段當(dāng)成了研究目的，另一方面，原創(chuàng)無(wú)疑是傳播學(xué)中國(guó)化的終極目標(biāo)，但在學(xué)術(shù)全球化的背景下，原創(chuàng)并不意味著由于“影響的焦慮”而排斥他者、自我獨(dú)創(chuàng)，而是轉(zhuǎn)益多師，入乎其內(nèi)，出乎其外，正如李金銓所言，“先要鉆進(jìn)去學(xué)人家的東西，然后要能夠跳出來(lái)，才能攀登另一個(gè)高度”〔14〕，否則“集東西方文化精華之大成”又如何可能？從現(xiàn)實(shí)的角度，中國(guó)傳播學(xué)30多年的發(fā)展經(jīng)歷了譯介、研究和自創(chuàng)的歷程，原創(chuàng)本就是基于譯介學(xué)習(xí)、研究應(yīng)用之上和之后的。因此，傳播研究的中國(guó)化雖然基于地方經(jīng)驗(yàn)，但無(wú)法擺脫先在的西方傳播理論的影響而單獨(dú)發(fā)生，只有自覺置身于全球知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域中，不斷接受內(nèi)外的激發(fā)和挑戰(zhàn)，才能持續(xù)發(fā)展并具有跨文化對(duì)話的全球性意義。

其次更重要的是，傳播學(xué)中國(guó)化與全球化知識(shí)生產(chǎn)的進(jìn)一步關(guān)系，在于由特殊性、在地化上升至普遍性、全球化的理論升華。以往的學(xué)界討論和實(shí)踐主要注重內(nèi)向的自我研究與理論建構(gòu)，在方法論上缺乏與西方理論比較對(duì)話的全球視野。這首先取徑于“文化間際的交互參引”〔15〕，基于第一層關(guān)系，中西方傳播經(jīng)驗(yàn)與理論構(gòu)成不同文化間的交叉互映，由中國(guó)化而來(lái)的傳播概念、方法與理論，一方面用來(lái)彰顯民族特色，同時(shí)也用來(lái)“攻錯(cuò)”，即“兩個(gè)文化之間在相關(guān)領(lǐng)域上有所對(duì)應(yīng)，但是對(duì)應(yīng)之間是不一致的，這種差異可以提供相互觀看的斜角，也就是透過(guò)他者文化與母文化的不一致，產(chǎn)生母文化的問題意識(shí)，使得母文化的存在不再是理所當(dāng)然，而是必須成為思考的對(duì)象，并藉著他文化的錯(cuò)位觀點(diǎn)，對(duì)母文化的物象化過(guò)程進(jìn)行剖析，即可深化母文化的生成機(jī)制”?！?6〕“攻錯(cuò)”是母文化與他者文化相互間的過(guò)程，一方面深化對(duì)自身的陌生化理解，另一方面雙方在“錯(cuò)位觀點(diǎn)”的燭照下進(jìn)一步存異而求同。這在當(dāng)前傳播研究中由于中西方學(xué)術(shù)格局的不平衡而似乎觸不可及，但像比較文學(xué)等其他比較研究一樣，在中國(guó)化的傳播研究中加入中西的對(duì)比攻錯(cuò)是可行的，正如錢鐘書先生對(duì)中學(xué)的研究始終在與西學(xué)的比較與發(fā)明中，差異性和共同性并舉。與之同理，提倡“傳播學(xué)中國(guó)化”的意旨在于注重中文傳播的獨(dú)特現(xiàn)象與規(guī)律，但并不意味著強(qiáng)調(diào)特殊性而忽視進(jìn)一步的普遍性探索，而是力圖從特殊性上升至普遍性，從中文傳播的現(xiàn)象出發(fā)，探究重大的傳播問題及其內(nèi)在理路，隨著抽象思維拾級(jí)而上，自然到達(dá)理論的層面取精用宏，此時(shí)或者形成原創(chuàng)性的理論與西方平等對(duì)話，或者在與西方理論的互映中探求聯(lián)系、互補(bǔ)融通，從在地化走向全球化。在這一意義上，“傳播學(xué)中國(guó)化”只是中文傳播研究的起點(diǎn)，方向是國(guó)際化；不是特殊性，而是以在地經(jīng)驗(yàn)充實(shí)傳播理論庫(kù)的普遍性，與西方理論展開平等比較與對(duì)話。只不過(guò)這是在地化與全球化辯證關(guān)系的終極目標(biāo)，在當(dāng)代中國(guó)化的傳播研究中，尚無(wú)研究真正達(dá)到這一層面。

四、結(jié)語(yǔ)

傳播學(xué)的中國(guó)化，這一提法本身就暗示出知識(shí)傳播自西向東、由中心向邊緣的走向，加之其所產(chǎn)生的時(shí)代背景，它所折射出的民族主義和學(xué)術(shù)自主意識(shí)不言而喻，其中焦慮與自信并存；另一邊，則是英國(guó)學(xué)者詹姆斯?科倫（James Curran）等呼吁的傳播理論要“非西方化”?！?7〕在這種你情我愿中，傳播學(xué)中國(guó)化成為中文傳播研究從地方走向全球，從追隨西方亦步亦趨到以我為基自主對(duì)話的重要路徑，其中包含的是地方經(jīng)驗(yàn)與全球理論的辯證意識(shí)。在當(dāng)代中文傳播學(xué)界，香港一些學(xué)者已經(jīng)在上述第二層關(guān)系中展開耕耘和嘗試突破；臺(tái)灣和大陸的學(xué)者則傾向于向內(nèi)看，主要致力于研究總結(jié)中國(guó)歷史上的傳播現(xiàn)象與理論，試圖建構(gòu)契合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)的傳播理論體系，而對(duì)當(dāng)代中國(guó)傳播的研究多為歸納與提出觀點(diǎn)，尚未形成獨(dú)特的研究范式和傳播理論，整體上仍處于第一層關(guān)系中。因此，未來(lái)中國(guó)化的傳播研究，一方面繼續(xù)致力于對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的研究，另一方面也需要具有全球的理論視野，將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的特殊性上升至普遍性，從具體經(jīng)驗(yàn)中抽象出理論概念，唯此才有可能實(shí)現(xiàn)在地經(jīng)驗(yàn)與全球理論的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)生產(chǎn)的全球在地化，而“傳播學(xué)中國(guó)化”這一命題才具有更深層的學(xué)術(shù)意義。

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第9篇：傳播學(xué)概論的理論范文

“行知模式”的理念與實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

新聞學(xué)概論作為新聞傳播學(xué)科的入門課，在大多數(shù)學(xué)校都被安排在一年級(jí)新生的課表當(dāng)中。其作用有三：一是引領(lǐng)學(xué)生掌握新聞學(xué)基本理論、了解新聞業(yè)基本規(guī)律、概況和業(yè)務(wù)的導(dǎo)航作用；二是指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的路徑和方法；三是激發(fā)學(xué)生熱愛新聞傳媒業(yè)和培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的作用，這也是新聞學(xué)教育的終極目標(biāo)。那么，這三個(gè)作用如何通過(guò)教學(xué)在學(xué)生的能力培養(yǎng)中得以體現(xiàn)呢?

新聞學(xué)概論是新聞傳播學(xué)學(xué)科的入門基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)理論課。通常，新聞學(xué)概論課的授課方式以老師講授為主，教學(xué)模式是從認(rèn)知到實(shí)踐的“知行模式”。但是對(duì)于初涉者而言，諸如“新聞價(jià)值”、“新聞的客觀性”、“新聞自由”等一些新聞學(xué)的基本概念如果缺乏親身實(shí)踐，缺乏對(duì)新聞行業(yè)的接觸和了解，對(duì)這些概念的理解也就難以脫離淺顯的層面。

另外，由于不同地域的媒介發(fā)展水平極度不均衡，因此，初入大學(xué)，坐在同一間教室里的新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生在媒介接觸和使用上的差異很大。如果還是停留在課堂講授，新聞學(xué)就將成為“象牙塔新聞學(xué)”，這直接表現(xiàn)為相當(dāng)一部分新聞專業(yè)的學(xué)生在接觸新聞學(xué)不久，就開始對(duì)專業(yè)喪失興趣。

行知模式的理念

知與行是中國(guó)哲學(xué)史上一對(duì)古老的認(rèn)識(shí)論范疇。中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)家提出行先于知，由行而致知，行是知的基礎(chǔ)，行高于知等見解，在一定程度上認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。荀子主張世界是可知的，知行統(tǒng)一，“行”是基礎(chǔ)：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，意為行重于知，行是知的目的和完成。朱熹進(jìn)一步解釋說(shuō)，“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味”，意思是說(shuō)知而不行，體會(huì)不深；見之于行，則認(rèn)識(shí)更明，知行互相依賴，互相促進(jìn)，不可偏廢。王夫之則強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一：“由行而行則知，由知而知所行”，強(qiáng)調(diào)行對(duì)知的決定作用：“行可兼知，行高于知。”

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀就其現(xiàn)代意義而言探討的其實(shí)就是認(rèn)知和實(shí)踐的關(guān)系。特別是王夫之明確提出的“知行相資”的命題，對(duì)知行相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系闡述對(duì)于新聞學(xué)教育具有重要的啟發(fā)意義。他的“由行而行則知”的“行知觀”和“由知而知所行”的“知行觀”，正是今天我們新聞學(xué)教育中應(yīng)該提倡并堅(jiān)持的教學(xué)理念。我將王夫之的先“行知”后“知行”的行知觀借鑒到新聞學(xué)的教學(xué)中，并總結(jié)為“行知模式”。

“行知模式”的關(guān)鍵是先實(shí)踐，后認(rèn)知。即通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)讓學(xué)生先有感性認(rèn)識(shí)，再回到課堂教學(xué)中進(jìn)行理論的認(rèn)知和提升。

“行知模式”的實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

“行知模式”的關(guān)鍵在于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。作為應(yīng)用型學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學(xué)生以下的能力：通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)提高學(xué)生領(lǐng)會(huì)并掌握學(xué)科基本知識(shí)、理論的能力；通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)提高學(xué)生學(xué)以致用的能力；通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)提高學(xué)生獲取新知的能力。這些能力也正是“知行并重”的復(fù)合型人才的內(nèi)涵。

1.實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括：課堂小組討論(組織學(xué)生對(duì)一些新聞傳播現(xiàn)象進(jìn)行課堂討論)、媒體參觀(如參加節(jié)目錄制)、專業(yè)講座和實(shí)踐作業(yè)。將全班同學(xué)分為固定的小組，課堂討論和一些集體作業(yè)都按照小組進(jìn)行，小組發(fā)言人由小組內(nèi)成員輪流進(jìn)行。在這些實(shí)踐環(huán)節(jié)中，實(shí)踐作業(yè)是“行知模式”的重要路徑。主要訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)與概論說(shuō)明問題的能力。

2.實(shí)踐作業(yè)內(nèi)容

實(shí)踐作業(yè)靈活而富有挑戰(zhàn)性，意在幫助學(xué)生快速找到新聞專業(yè)學(xué)習(xí)的路徑與方法，提高學(xué)生的文獻(xiàn)查閱能力、問題研究能力、人際溝通能力、社會(huì)交往能力以及創(chuàng)新思維的能力。

個(gè)人作業(yè)和集體作業(yè)配合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行布置。個(gè)人作業(yè)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的能力，并著意于獨(dú)特視角、觀點(diǎn)的發(fā)展；集體作業(yè)側(cè)重培訓(xùn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)分工與協(xié)作的能力，并著意于作業(yè)整體綜合的高水準(zhǔn)。集體作業(yè)要求小組成員以PPT形式進(jìn)行課堂發(fā)表，個(gè)人作業(yè)提交書面作業(yè)。下面是一些個(gè)人作業(yè)和集體作業(yè)的內(nèi)容與設(shè)計(jì)：

講授新聞行業(yè)時(shí)，布置個(gè)人作業(yè)，請(qǐng)每位同學(xué)采訪五個(gè)不同年齡、不同職業(yè)的人，了解他們對(duì)新聞行業(yè)的看法，要求提交采訪記錄、提供采訪人的聯(lián)系方式。通過(guò)采訪增加大家對(duì)新聞業(yè)的感性認(rèn)識(shí)?？己酥攸c(diǎn)不在采訪技能上，而在于增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)交往和人際溝通的能力，是否能夠找到需要的采訪、調(diào)查對(duì)象。

講授新聞價(jià)值和新聞選擇時(shí)，布置集體作業(yè)，請(qǐng)學(xué)生選擇同一天的不同媒體進(jìn)行新聞內(nèi)容的分析，比較不同媒體對(duì)新聞的選擇和處理。講授媒介改革時(shí)，布置集體作業(yè)“南方周末歷史梳理與評(píng)價(jià)”。出發(fā)點(diǎn)在于既讓學(xué)生從個(gè)案入手了解一個(gè)媒體的發(fā)展史，同時(shí)又通過(guò)個(gè)案透視整個(gè)報(bào)業(yè)的發(fā)展情況。結(jié)合同學(xué)的研究結(jié)果，再進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)業(yè)界的情況有了感性的認(rèn)識(shí)。

“行知模式”的教學(xué)案例“中央民族大學(xué)新聞專業(yè)畢業(yè)生情況調(diào)查”

給學(xué)生提供1999―2000級(jí)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生聯(lián)系方式，要求這些一年級(jí)學(xué)生就“中央民族大學(xué)新聞專業(yè)畢業(yè)生情況調(diào)查”獨(dú)立設(shè)計(jì)問卷，并提交采訪和調(diào)查報(bào)告。目的在于通過(guò)采訪已成為“媒體人”的學(xué)長(zhǎng)增加對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，消除恐懼、不適和陌生的感覺。從提交的調(diào)查報(bào)告來(lái)看：第一次成功的采訪經(jīng)歷不僅讓大家很興奮，而且通過(guò)與學(xué)長(zhǎng)的接觸為大家打開了一扇通向未來(lái)的窗戶，比如“其實(shí)每天看教科書上，反復(fù)強(qiáng)調(diào)新聞?wù)鎸?shí)，總是感覺很遙遠(yuǎn)，這次采訪才讓我真正明白原來(lái)主觀主義總是在不經(jīng)意中使我們的報(bào)道失去真實(shí)”；“由于堵車，我遲到了……我將永遠(yuǎn)銘記老師的一句話‘永遠(yuǎn)要比采訪對(duì)象早到’”。下面是學(xué)生的一份采訪流程，這個(gè)流程再次證明了“授人以魚，不如授人以漁”，它提醒我們充分尊重學(xué)生在教與學(xué)過(guò)程中的主體性。

準(zhǔn)備工作：

從班委處得到師姐的聯(lián)系方式后馬上開始聯(lián)系，得到許可

與師姐商定具體采訪時(shí)間和地點(diǎn)

上網(wǎng)查詢師姐所在單位的具體情況并購(gòu)買該報(bào)社報(bào)紙作研究

摸清乘車路線和所需時(shí)間

采訪提綱準(zhǔn)備：

熟悉廣告班設(shè)計(jì)的本科生就業(yè)情況調(diào)查問卷

自己準(zhǔn)備問題單，包括大學(xué)期間生活、學(xué)習(xí)的具體方法和能力培養(yǎng)，以及就業(yè)后對(duì)于新聞工作者的特殊性及工作中對(duì)新聞人職業(yè)操守與道德的理解

采訪過(guò)程：

2005年11月23日下午5：00來(lái)到中國(guó)××報(bào)社，在師姐的辦公室開始采訪工作

請(qǐng)師姐填寫了調(diào)查問卷

按照問題單進(jìn)行了提問，并記錄關(guān)鍵詞句

隨師姐參觀了報(bào)社的一些部門，并聽她介紹報(bào)紙的采編至出版的流程，下午6：00結(jié)束采訪

采訪收獲：

此次采訪收獲很大，第一次以一個(gè)采訪者的身份接觸一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)有資歷的新聞工作者，也是第一次真正接觸現(xiàn)實(shí)中的新聞工作。在采訪工作中鍛煉了自己的表達(dá)、寫作能力，獲得了新聞學(xué)入門的基本知識(shí)和技巧，同時(shí)得到了關(guān)于如何度過(guò)大學(xué)生活的諸多啟發(fā)。

CCTV和鳳凰衛(wèi)視媒介公信力比較

這是一項(xiàng)集體作業(yè)，訓(xùn)練目的有兩個(gè)，第一請(qǐng)同學(xué)了解什么是公信力，如何進(jìn)行公信力研究；第二，請(qǐng)學(xué)生在CCTV和鳳凰衛(wèi)視媒介公信力比較過(guò)程中更深入地了解媒介環(huán)境和影響媒介發(fā)展的媒介政策，從而客觀地評(píng)價(jià)媒體。選擇這個(gè)項(xiàng)目的每一小組均經(jīng)過(guò)了資料搜集整理，問卷調(diào)查、采訪，數(shù)據(jù)分析的過(guò)程。其中一個(gè)小組還委托香港理工大學(xué)學(xué)生完成了香港地區(qū)的調(diào)查。

從作業(yè)結(jié)果來(lái)看，學(xué)生對(duì)公信力的概念有了比較明朗的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)家電視臺(tái)CCTV和境外臺(tái)鳳凰衛(wèi)視的體制和運(yùn)作方式有了比較客觀的認(rèn)識(shí)，而且根據(jù)自己搜集的資料以及調(diào)查的數(shù)據(jù)得出了比較信服的結(jié)論。他們甚至在作業(yè)的最后寫下了這樣的結(jié)尾段落：

雖然我們作業(yè)最后把兩個(gè)電視臺(tái)的公信力平均分算了出來(lái)，雖說(shuō)有根有據(jù)，但是我們認(rèn)為是不科學(xué)的，原因如下：

……

第二，接受調(diào)查者的學(xué)歷和職業(yè)集中；

第三，網(wǎng)上的資料可靠性不強(qiáng)，比如觀點(diǎn)一邊倒；

第四，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)不科學(xué)，統(tǒng)計(jì)時(shí)沒有考慮年齡、職業(yè)和性別等因素；

可以看到，結(jié)題報(bào)告中已經(jīng)開始對(duì)作業(yè)本身及結(jié)論提出了質(zhì)疑并展開了思考。而這些如果不是在行知模式的前提下，恐怕是既抽象又難以在課堂空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，尤其是對(duì)于一年級(jí)新生。

“行知模式”的教學(xué)效果

“行知模式”的教學(xué)實(shí)踐使得新聞學(xué)的課堂活躍而充滿樂趣。對(duì)于學(xué)生而言，新聞學(xué)不再枯燥，而是充滿挑戰(zhàn)和活力的應(yīng)用型學(xué)科，激發(fā)了學(xué)生對(duì)新聞傳播學(xué)科的激情與投入。學(xué)生的反饋也表明“行知模式”較好地完成了我們?cè)谇拔闹兴岬降男侣剬W(xué)概論的教學(xué)任務(wù)：

在“新聞學(xué)概論”這門課上，我們學(xué)的不局限于課本，而是早早地觸及新聞人那神圣的領(lǐng)域，感受與學(xué)習(xí)著專業(yè)知識(shí)與職業(yè)精神。

學(xué)生對(duì)集體作業(yè)方式非常認(rèn)可，在這個(gè)過(guò)程中他們鍛煉了自己的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，很多同學(xué)學(xué)會(huì)了制作PPT 和使用非線性編輯軟件，已經(jīng)能夠初步利用媒介技術(shù)提交不同形態(tài)的研究成果。集體作業(yè)培養(yǎng)了大家的團(tuán)隊(duì)精神和表達(dá)溝通的能力。課堂作業(yè)發(fā)表、作業(yè)點(diǎn)評(píng)也增強(qiáng)了大家的獨(dú)立思考能力，從剛開始“跟著感覺走”到能夠用專業(yè)眼光進(jìn)行分析，這就是一個(gè)由行到知，再?gòu)闹叫械闹邢噘Y的過(guò)程，一個(gè)通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)知新聞規(guī)律、新聞業(yè)務(wù)的過(guò)程，一個(gè)對(duì)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行吸收與應(yīng)用的強(qiáng)化過(guò)程。正如學(xué)生所言：“在采訪、調(diào)查、節(jié)目錄制、媒體參觀等實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)踐了老師關(guān)于先行后知，實(shí)踐結(jié)合理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐的思路?，F(xiàn)在一有問題，首先會(huì)想搜集資料，進(jìn)行調(diào)查研究?！?/p>

雖然沒有用新聞傳播學(xué)的實(shí)證研究方法將學(xué)生分為控制組和實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行“行知模式”的效果研究，但一個(gè)教學(xué)事例應(yīng)該能夠在一定程度上證明“行知模式”在新聞學(xué)教學(xué)中的作用。我給三年級(jí)學(xué)生開設(shè)的新聞報(bào)道專題，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)郊區(qū)的“黑出租車”進(jìn)行采訪。他們之前上的新聞理論課、新聞采寫課也有課堂討論和采寫實(shí)踐，但是“紙上談兵”多，實(shí)地采寫少。實(shí)地采訪的結(jié)果出乎我的意料。很多同學(xué)因?yàn)閼峙?、膽怯而放棄采訪。“其實(shí)，我對(duì)黑出租背后的故事充滿了好奇，但初來(lái)乍到，完全置身于一個(gè)陌生的環(huán)境，不知道該如何打破僵局去跟一個(gè)完全陌生的人交流，更沒有膽量和勇氣上前去采訪?！毕啾戎拢瑒?cè)腴T的學(xué)生反而能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)獨(dú)立完成一系列的調(diào)查和采訪。通過(guò)實(shí)踐作業(yè)，與陌生人溝通的能力，資料搜集分析、判斷信息的能力和獨(dú)立進(jìn)行思考的能力都得到了很好的鍛煉。

不同學(xué)校開設(shè)的此類課程稍有不同，如新聞理論、新聞學(xué)原理、新聞學(xué)概論、新聞學(xué)導(dǎo)論、新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)等，但教學(xué)大綱大體相同。通常開設(shè)在低年級(jí)的，是新聞采訪、新聞編輯、新聞評(píng)論等課程的先修課。