音樂學(xué)科知識與能力精選(九篇)
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第1篇：音樂學(xué)科知識與能力范文
《音樂》考試分為學(xué)科知識與技能和教學(xué)實施兩部分。
學(xué)科知識與技能：
掌握和運用與初中音樂教學(xué)密切相關(guān)的基本樂理、視唱練耳、基礎(chǔ)和聲、曲式與作品分析等音樂基本知識與基礎(chǔ)理論。具備音樂鑒賞能力、音樂表演能力、指揮能力與創(chuàng)編能力。熟悉中外音樂史發(fā)展脈絡(luò)和不同時期、不同流派代表人物的主要作品，了解中外多民族音樂文化的不同特點。了解音樂美學(xué)基礎(chǔ)知識，具備一定的音樂審美能力，關(guān)注與時代同步發(fā)展的音樂學(xué)科最新信息與動態(tài)。教學(xué)實施：
能夠根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)內(nèi)容，有針對性地運用教學(xué)方法，采用多樣教學(xué)手段，積極完成教學(xué)任務(wù)。能夠利用自身音樂特長，創(chuàng)設(shè)良好的音樂教學(xué)情境與教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性和主動性。能夠?qū)φn堂音樂教學(xué)進(jìn)行有效地組織與調(diào)控，鼓勵學(xué)生在互動中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。能夠在課堂中體現(xiàn)一定的教學(xué)策略，能夠在教學(xué)中面向全體學(xué)生并鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展，不斷提高音樂學(xué)習(xí)效率。
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第2篇：音樂學(xué)科知識與能力范文
人文學(xué)科教師素養(yǎng)知識技能職業(yè)道德
一、音樂學(xué)科之人文教育本質(zhì)
科爾伯特曾說：“一個國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格?！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過何種途徑實現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因為人文學(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨特的方式提高人的價值判斷意識’，在于‘以一種知識和教育領(lǐng)域所沒有的真誠態(tài)度’來接納價值觀念?！雹俣茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康?、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂學(xué)科必定成為人文教育中堅，為國人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨特效用。
筆者從人文學(xué)科角度、通過對人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科的重要性。
二、音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成
如上所述，音樂教學(xué)實施者——音樂教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因為首先教師的職業(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因為音樂教師是整個音樂教學(xué)活動的直接策劃者、實施者、參與者，因此音樂教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂教育質(zhì)量好壞。音樂教育的成敗關(guān)鍵在音樂教師，音樂教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。
（一）知識技能素養(yǎng)
1.音樂專業(yè)素養(yǎng)
音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學(xué)的音樂專業(yè)技能、理論及音樂文化知識。筆者稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。
教師音樂專業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識、音樂史論類知識。歌唱教學(xué)技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚?、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創(chuàng)作方法與作曲理論知識。音樂專業(yè)技能理論知識指音樂專業(yè)知識，包括：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識指基本音樂歷史知識和相關(guān)文化知識，包括：中西方音樂史、音樂美學(xué)、中外民族民間音樂、通俗音樂等。
上述諸多音樂素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學(xué)過程所必不可少的。無論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂欣賞，無一不與音樂聽力密切相關(guān)。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質(zhì)高低的一個重要標(biāo)志。
2.藝術(shù)知識技能與其他學(xué)科知識素養(yǎng)
藝術(shù)技能知識與其他學(xué)科知識素養(yǎng)是音樂教師完成音樂教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類，其他學(xué)科技能知識等。筆者稱之為必要素養(yǎng)。
新課標(biāo)提倡學(xué)科綜合。音樂學(xué)科綜合課程之“綜合”應(yīng)該包含兩個層面的綜合：一是音樂學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。就是說音樂是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結(jié)束音樂教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂”放入“整個藝術(shù)”中來考慮。
“美國學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預(yù)下，包括有四門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述：藝術(shù)教育是一個有序的包括音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂教師知識文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識及一定舞蹈編導(dǎo)能力，簡單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識，簡單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識。
除此之外，音樂教師還應(yīng)具有一些其他學(xué)科知識素養(yǎng)。如一定文學(xué)知識與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識等。
3.教育教學(xué)知識與技能
教育教學(xué)知識與技能是音樂教師完成音樂課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。筆者稱之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：
1.音樂課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運用音樂專業(yè)知識技能（包括其他藝術(shù)知識技能）的能力，簡單樂器教學(xué)技能，音樂欣賞教學(xué)能力，創(chuàng)造性音樂活動教學(xué)能力，課外活動的組織能力。這里筆者特別提及一下創(chuàng)造性音樂活動教學(xué)能力，因為音樂教育之創(chuàng)造性已經(jīng)是國際現(xiàn)代音樂教育的集中趨向，也是“新課標(biāo)”之突出要求。創(chuàng)造性音樂教育重視音樂教育空間的拓展。美國著名音樂教育家雷默認(rèn)為，21世紀(jì)的學(xué)校音樂教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機(jī)會，更應(yīng)該滿足絕大多數(shù)人音樂體驗的需求。他建議21世紀(jì)的音樂教育內(nèi)容應(yīng)拓寬更多的表演機(jī)會，并把更多的注意力放在作為一種音樂創(chuàng)造方式的即興演奏方面?！袄啄J(rèn)為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導(dǎo)致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開樂譜，表演音樂就會癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂文化，但我們一定可以在普通音樂和表演方面為我們的學(xué)生展現(xiàn)各種通過即興在表演中獲得的各種充滿創(chuàng)造性的愉悅。過去的音樂教育傾向于過多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機(jī)會來指導(dǎo)所有的孩子作曲，因為作曲是一種音樂思維和認(rèn)知的真正的基本方式?！雹?/p>
“美國DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評論的角度來學(xué)習(xí)音樂。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演。”④由此可見，音樂教師在創(chuàng)造性音樂教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項素質(zhì)。
2.一般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動的語言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動的能力，準(zhǔn)確判斷問題和解決問題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。
3.普通教育教學(xué)知識。包括：心理學(xué)知識，教育學(xué)知識，教學(xué)法與教學(xué)論知識。教育學(xué)、心理學(xué)知識還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個體差異及對學(xué)生學(xué)習(xí)客觀正確評價方面的知識。教學(xué)法知識包括普通教學(xué)法和音樂教學(xué)法知識。教學(xué)論知識包含教育、教學(xué)論、音樂教學(xué)論知識等。
4.治學(xué)與研究能力
治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂教師知識技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂教育理念，樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)習(xí)新的音樂教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。
加里寧指出：教師一方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。當(dāng)前，教師要做研究型教育者（筆者稱之為教師學(xué)者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時，音樂教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識，因為我們身處在一個知識時代、信息時代，知識的淘汰與更新日新月異。
（二）職業(yè)道德修養(yǎng)
道德是什么？許慎在《說文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱為“德”。可見，“‘道’具有客觀性，是外在對人的客觀要求?！隆瘎t具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識和品質(zhì)等?！馈恰隆那疤幔隆恰馈膬?nèi)化。”⑤
可見，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識、品性的統(tǒng)一。因此對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡稱師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：
1.敬業(yè)與奉獻(xiàn)
國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教師——財富蘊藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神?！惫P者認(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這一點，教師必須心中有愛。這是因為學(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動，其活動基礎(chǔ)是愛，愛是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛表現(xiàn)為對教學(xué)工作的愛和對教育對象的愛。教師內(nèi)心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實際體現(xiàn)，樂教勤業(yè)之實踐行為。盧梭曾說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)。”
筆者認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要一點“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。
2.修養(yǎng)與言行
筆者認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處熤扌袑W(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說：教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要一生來完成。音樂教師的個人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂教師用一生來譜寫。但關(guān)鍵是我們要去做，因為：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識、教師的才能、教師的高尚人格。
結(jié)語
音樂學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂教師素養(yǎng)多元性，筆者概括為知識技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識技能素養(yǎng)涵蓋音樂技能知識、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識、教育教學(xué)知識技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂教學(xué)首先與音樂教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做一名音樂教師的要求是非常高的，同時做一名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說：“教師是博學(xué)多才的，并且是國家中最可愛的人……沒有任何一種職業(yè)像教師那樣對人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范?！?/p>
注釋：
①列維·史密斯著，王柯平譯.藝術(shù)教育：批評的必要性.四川人民出版社，1998.10.第247頁.
②③④戴定澄著.音樂教育展望.華東師范大學(xué)出版社.
⑤趙宏義，于秀華著.新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng).東北師范大學(xué)出版社，2005.9.第3頁.
參考文獻(xiàn)：
第3篇：音樂學(xué)科知識與能力范文
一、 內(nèi)容選擇適應(yīng)現(xiàn)代社會需要
課標(biāo)實驗教材是在分析了當(dāng)今社會形勢的前提下以新的課程標(biāo)準(zhǔn)為理論依據(jù)編寫的，它在內(nèi)容的選擇上考慮到了現(xiàn)代社會的新需求，主要有如下特點：
1． 與學(xué)生生活經(jīng)驗相結(jié)合
原有教材在曲目選擇上偏于保守傳統(tǒng)，多是離學(xué)生年齡特征及生活經(jīng)驗較遠(yuǎn)的革命歌曲或歐洲古典音樂，學(xué)生覺得和他們平時接觸到的音樂相距甚遠(yuǎn)，心理上產(chǎn)生距離感，難以激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。
實驗教材遵循《標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于教材編寫的“以學(xué)生為本”和“開放性”原則，保留原教材中經(jīng)典老歌和古典音樂，分別組成不同的單元，在教材中所占比例不大。同時增加了新近創(chuàng)作的貼近學(xué)生生活的優(yōu)秀歌曲，比如：《東方之珠》、《難忘今宵》等。這種“正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與一般、中華音樂文化與世界多元文化的關(guān)系，注意吸收具有時代感、富有現(xiàn)代氣息的優(yōu)秀作品，密切聯(lián)系社會生活”的編選方法，不僅使學(xué)生們覺得親切，提高了學(xué)習(xí)興趣，使主動學(xué)習(xí)有了前提，同時在一定程度上解決了學(xué)校音樂教育與社會、家庭音樂教育脫節(jié)的問題。
2． 注重音樂的審美特性
音樂教育是美的教育，首先教材的內(nèi)容應(yīng)該是美的。原有教材由于對音樂教育價值理解有所偏差，一方面過分強(qiáng)調(diào)音樂作品的政治性、思想性，另一方面在要求上追求系統(tǒng)、全面的專業(yè)技術(shù)性，而審美性處于弱化的地位。除經(jīng)典老歌和古典音樂外，一部分貼近學(xué)生生活的音樂作品缺乏美感，歌詞像在說教，旋律也或是平淡，或是拗口，學(xué)起來有困難，扼殺了學(xué)生對音樂原有的興趣和耐心，學(xué)生喜歡音樂卻不喜歡上音樂課的普遍現(xiàn)象恐怕與教材曲目選擇的審美性不無關(guān)系。
實驗教材中選擇的曲目在音樂上、歌詞上都更具有藝術(shù)的美感，學(xué)起來覺得是一種美的享受，這正是滲透到孩子心里的音樂?！皭勖乐娜私杂兄?，如果選擇的都是一些富有藝術(shù)美的樂曲，孩子們一定會對音樂課上學(xué)的歌百唱不厭，音樂教育真正的目的也就達(dá)到了。
3． 注重音樂的多樣性
音樂是一個擁有豐富內(nèi)涵和廣闊外延的概念，它不僅僅是簡單的聲樂和器樂就可以涵蓋的，亦不僅僅是歐洲古典音樂可以代表的，它應(yīng)該包括廣泛的音樂題材和形式，全世界各民族的民間音樂等等。原有教材曲目多集中在聲樂曲，每個歌唱的單元自不必說，在欣賞單元也是以聲樂曲為主，器樂曲占不到30％的分量，其他的音樂形式就更是鮮為一見。在內(nèi)容多樣性方面，原有教材本民族音樂占到75％，歐洲古典音樂占15％，其他民族音樂僅占10％，這樣的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，很少涉及世界其他民族與地區(qū)的音樂。
實驗教材特別注意到這一點，在音樂體裁形式方面除了聲樂作品還有大量的器樂曲，幾乎與聲樂作品數(shù)量持平。補(bǔ)充了平時學(xué)生接觸不多的別具風(fēng)情的外國民族民間音樂，比如第14冊第二單元《非洲的靈感》，介紹了非洲各國具有代表性的音樂，也讓學(xué)生了解到非洲音樂的總體特點及各地區(qū)音樂的差異。此外，還有中國戲曲、曲藝音樂，比如專門開辟《梨園金曲》單元，介紹了京劇的概況。這些內(nèi)容的選擇不僅開拓了學(xué)生的眼界，也為他們更好地了解本民族音樂文化和世界多元音樂文化打開了一個新的視角。
4． 強(qiáng)調(diào)音樂綜合能力的培養(yǎng)
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》把內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分為感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化四個領(lǐng)域。這是對音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容知識體系的重組，具有劃時代的意義。原有教材沒有將藝術(shù)實踐與創(chuàng)造單獨提出，用了“思考與練習(xí)”這一標(biāo)題，主要是針對本單元的樂曲作一些技術(shù)層面的練習(xí)，例如說出幾種音樂體裁之間的異同，或是聽辨音高、調(diào)性等。而在實驗教材中明確提出“實踐與創(chuàng)造”環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)學(xué)生以上四個方面的能力上提供了重要的必不可少的實踐機(jī)會。具體到從音樂各種表現(xiàn)要素來把握音樂的情緒和情感的表現(xiàn)，如：為圖畫設(shè)計適當(dāng)?shù)囊魳?，感受不同的速度、力度對音樂表現(xiàn)的作用。由易到難的親自參與音樂創(chuàng)作活動，初級程度以單獨的音樂要素為訓(xùn)練內(nèi)容，如專門的節(jié)奏、力度等；而稍高程度則是綜合各音樂要素進(jìn)行創(chuàng)造性音樂實踐。通過各民族、各地區(qū)、各時期不同音樂的比較，把音樂與地理、歷史、民俗結(jié)合起來。把以前教材中的“思考與練習(xí)”單調(diào)的音樂聽音、寫譜等技能訓(xùn)練變?yōu)橛腥さ膭?chuàng)造活動。
二、 內(nèi)容安排更為合理、科學(xué)
教材選擇了合適的內(nèi)容，如何安排它們才合情合理是教材編制的又一重要問題?，F(xiàn)代課程設(shè)計理念有注重知識因素的設(shè)計、注重社會因素的設(shè)計、注重學(xué)習(xí)者因素的設(shè)計三種取向，他們分別反映了課程的不同屬性――文化屬性、社會屬性和人本屬性。事實上，現(xiàn)實課程設(shè)計多是綜合三種取向設(shè)計與實施的，只是各有側(cè)重。新教材根據(jù)現(xiàn)代課程設(shè)計理念，遵循音樂課程內(nèi)容的組織原則來安排教學(xué)內(nèi)容具有如下特點：
1． 關(guān)于內(nèi)容框架線索
原有教材偏重于注重知識因素，這根源于我國教育經(jīng)歷了數(shù)十年的困頓，隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，在改革開放的形勢下需要快速發(fā)展，特別是需要大量的知識內(nèi)容來充實受教育者，以推動社會生產(chǎn)力的提高。由于音樂學(xué)科的特殊性，對于普通音樂教育而言，學(xué)生對于音樂知識的掌握并不是最重要的目的。而原教材受整個社會趨勢的影響，內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排上以知識體系為線索，是一個以音樂知識由易到難的學(xué)科體系。學(xué)生唱歌、欣賞的音樂學(xué)習(xí)活動其實都是為了掌握這些音樂知識而不是為了真正的感受、表現(xiàn)音樂的美。分析原教材我們不難發(fā)現(xiàn)整個初中音樂教材有兩根線：其一是從認(rèn)識五線譜到學(xué)習(xí)節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)性、和弦、曲式等一個基本樂理的線條；其二是從民歌、舞曲、進(jìn)行曲到協(xié)奏曲、交響曲等等音樂體裁形式的知識線條。
隨著社會發(fā)展到一定程度，人文科學(xué)被提到一個更高的地位，以社會和學(xué)習(xí)者因素作為課程設(shè)計的中心因素的觀念得到肯定和重視。實驗教材以兒童生活經(jīng)驗為線索，更確切地說這個線索是隱性的，顯性的是與學(xué)生社會生活息息相關(guān)的一些生活經(jīng)驗組，即一個一個的小單元。每一個單元都是以一個內(nèi)容為主題展開的，如：《難忘歲月》、《長江兩岸》、《樂海泛舟》等富有詩意的標(biāo)題。這些主題看似沒有嚴(yán)密的學(xué)科體系邏輯，卻是學(xué)生應(yīng)該積累的生活經(jīng)驗的方方面面。
總體來說原有教材是以學(xué)科知識體系為線索的縱向的串聯(lián)，實驗教材則是以學(xué)生生活經(jīng)驗為單元的橫向的并聯(lián)。
2． 關(guān)于音樂知識的安排
基于以上談到的從學(xué)科知識體系向?qū)W生經(jīng)驗體系的轉(zhuǎn)變，重點改變的是對于音樂知識學(xué)習(xí)的安排。原有教材中每一單元都有“音樂知識”這一小部分，不難發(fā)現(xiàn)把這些小部分連綴起來就是一個邏輯嚴(yán)密的音樂知識體系構(gòu)成的知識線，而這條線是如此清晰而明確地劃在了音樂教材上，受到強(qiáng)調(diào)和重視。
實驗教材中的音樂知識放在了教材的最后“音樂小網(wǎng)站”部分，這種編寫思路是力圖貼合現(xiàn)代學(xué)生上網(wǎng)查閱的新需求，就好像這些知識是學(xué)生由上網(wǎng)查找到的資料一樣，富有時代感。另一方面，這里的音樂知識，清晰明了，孩子們一看就會明白，不需要老師單獨提出來刻意地講解。最重要的是，通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于這些音樂知識早已有了一個感性的認(rèn)識，這是滲透在平時的學(xué)習(xí)中的，這時集中的一個小部分，其實是對學(xué)生已有知識的喚起、梳理、重新建構(gòu)。這樣，既不至于過分強(qiáng)調(diào)知識體系而使學(xué)生學(xué)習(xí)沒興趣，失去了音樂教育的意義，也不會由于沒有從感性到理性的調(diào)整、總結(jié)，而使知識內(nèi)容混亂不清。
三、 實驗教材仍存在的問題
盡管實驗教材與原有教材相比在許多方面都有了新的突破，但畢竟它只是《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的實驗教材，因而還存在一些有待完善與改進(jìn)的方面。
迄今為止的課程改革主要有三個方面的內(nèi)容：其一，將課程整體結(jié)構(gòu)從分散趨于整合；其二，將教育的內(nèi)容從學(xué)術(shù)性轉(zhuǎn)變?yōu)樯钚?；其三，將教學(xué)方法從注入式轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬貙W(xué)習(xí)者的自我活動。
第4篇：音樂學(xué)科知識與能力范文
鑒于教師在教育發(fā)展過程中的重要地位，20世紀(jì)80年代以后，很多國家加快了教師專業(yè)化的建設(shè)步伐，以求提升教育質(zhì)量。雖然教師專業(yè)化涉及到諸多方面，如觀念轉(zhuǎn)變、制度建設(shè)等，但教師自身專業(yè)素質(zhì)的明確與提升無疑是教師專業(yè)化的前提和根本保證。因此，與教師專業(yè)化建設(shè)相伴而行的就是教師專業(yè)素質(zhì)研究的日益深化。我國新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布與實施，不僅為我國教師專業(yè)素質(zhì)研究提供了新的契機(jī)，而且對
教師專業(yè)素質(zhì)提出了新的要求。
一
音樂具有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過對人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)而達(dá)到對人的心靈陶冶和人格塑造，促進(jìn)人的感知、情感、想像等感性方面的健康成長。因此從本質(zhì)上而言，正如著名教育家蘇霍姆林斯基所多次強(qiáng)調(diào)的那樣，“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！被A(chǔ)教育階段的音樂教育更是如此，即它不是音樂的專業(yè)教育或職業(yè)教育，它尊重每個孩子都有成為音樂家的可能，但卻不以造就音樂家為己任，其基本目標(biāo)是“育人”。
基于此，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》將我國中小學(xué)音樂教育的總體目標(biāo)設(shè)定為：通過音樂教學(xué)及各種生動的音樂實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操。較之原有的音樂課程大綱，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在教育內(nèi)容課程目標(biāo)和基本理念等方面都有不少創(chuàng)新之處，主要表現(xiàn)為：
以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，通過對音樂作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解，培養(yǎng)音樂鑒賞和評價的能力，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，使學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶；
凸現(xiàn)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的過程和方法，強(qiáng)調(diào)通過體驗、模仿、探究、合作等方式進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)；
在學(xué)生掌握音樂基礎(chǔ)知識與音樂基本技能的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)淺顯的音樂創(chuàng)作常識和技能使其能以自由、即興的創(chuàng)作方式表達(dá)自己的情感，培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)作能力；
培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系，使得他們能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和已學(xué)過的知識，認(rèn)識音樂的社會功能，理解音樂與社會生活的關(guān)系。弘揚民族音樂，并以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化，樹立平等的多元文化價值觀。
概言之，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了一種理念，即音樂教育不是一種技能教育，而是審美教育，應(yīng)當(dāng)通過音樂的熏陶，通過聲音藝術(shù)，提高學(xué)生的情趣。因此，應(yīng)從根本上理解音樂課的價值，突出藝術(shù)教育的特點，同時滲透對學(xué)生理想、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，落實對學(xué)生的全面教育。對于音樂課程而言，其特質(zhì)是情感審美；其教育方式是以情感人，以美育人；其教育效應(yīng)主要不在于知識和技能的習(xí)得，而是體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上。所以說，音樂教育的根本機(jī)制，在于有情感的教師面對有情感的學(xué)生。從課程目標(biāo)來說，音樂課程最核心的目標(biāo)就是豐富學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生個性的和諧發(fā)展。
二
毋庸置疑，音樂教育培養(yǎng)目標(biāo)的重新定位必將會使音樂教師面臨新的要求與挑戰(zhàn)。概括而言，對于這一階段的學(xué)生而言，接受音樂教育并不在于音樂知識、技能的習(xí)得，而在于教師的啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化等美感效應(yīng)的體驗上。那么對于這一階段的音樂教師而言，最重要的工作就是在教學(xué)過程中，能夠憑借自身淵博的知識、嫻熟的音樂表達(dá)能力、積極的專業(yè)精神與豐富的創(chuàng)新精神，不斷地啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化學(xué)生，使他們能夠不斷地發(fā)現(xiàn)、體驗和創(chuàng)造美感。而這不可避免的就會涉及到教師專業(yè)素質(zhì)的變革。
關(guān)于教師專業(yè)素質(zhì)的研究起源于克拉茨（Kratz）。在承認(rèn)教師是一門專業(yè)的基礎(chǔ)上，他于1896年首先采用調(diào)查問卷的方法研究優(yōu)秀教師的素質(zhì)，從而開啟了教師專業(yè)素質(zhì)研究的先河。時至今日，已有相當(dāng)多的研究結(jié)果。在本文中，筆者采用這樣的定義：教師專業(yè)素質(zhì)即為“教師擁有和帶往教學(xué)情境的知識、能力與信念的集合，它是在教師具有優(yōu)良的先存特性的基礎(chǔ)上經(jīng)過正確而嚴(yán)格的教師教育所獲得的綜合的心理品質(zhì)”；它“以一種結(jié)構(gòu)形態(tài)而存在”；是教師專業(yè)對從業(yè)人員最基本的整體要求。
雖然教師專業(yè)素質(zhì)“以一種結(jié)構(gòu)形態(tài)而存在”，我們不應(yīng)將其基本范疇割裂開來。但鑒于我國實際并與人們的思維習(xí)慣保持一致，這里對于“音樂教師專業(yè)素質(zhì)”范疇的界定，我們?nèi)砸砸蛩胤治龅姆椒?，將音樂教師專業(yè)素質(zhì)分為專業(yè)信念、專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)智慧等基本組成范疇，即作為當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育事業(yè)的實踐者和創(chuàng)造者，作為一名專業(yè)人員的音樂教師，依照《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本要求以及相關(guān)音樂教師專業(yè)素質(zhì)的研究與實踐，其專業(yè)素質(zhì)應(yīng)具有以下幾方面的基本要求。
（一）專業(yè)信念
我們很難想像一個沒有堅定專業(yè)信念的教師會積極主動地從事音樂教育，特別是在當(dāng)前我國音樂教育在大多數(shù)地方、在很多時候還處于“邊緣地位”之際，是否具有堅定的專業(yè)信念更是教師專業(yè)化、教師專業(yè)發(fā)展的先決條件。
（二）專業(yè)知識
長期以來，音樂教育的實踐與研究過多地偏重音樂技能技巧，以致割裂了音樂教育與音樂本身所蘊含的文化底蘊的有機(jī)聯(lián)系。隨著課程改革綜合化取向的不斷增強(qiáng)，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提倡學(xué)科綜合，包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合，音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合以及音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。同時，為求勝任音樂教學(xué)任務(wù)，音樂教師必須具有相應(yīng)的教育教學(xué)知識。因此，音樂教師的專業(yè)知識就不僅僅是音樂學(xué)科知識，而是：
音樂相關(guān)學(xué)科及一般文化知識
音樂學(xué)科知識
教育學(xué)科知識
（三）專業(yè)能力
在不斷強(qiáng)調(diào)綜合，不斷強(qiáng)調(diào)教師課程意識的今天，僅僅具有基本的教學(xué)能力和專業(yè)知識已不足以構(gòu)成較為完善的音樂教師專業(yè)素質(zhì)，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上，具有與他人交流合作以及不斷反思、進(jìn)行研究的專業(yè)能力，從而形成合理的音樂教師素質(zhì)能力結(jié)構(gòu)。
音樂能力
教學(xué)能力
合作能力
科研能力
（四）專業(yè)智慧
教師專業(yè)智慧是教師通過實踐探索、積累而形成的專業(yè)素養(yǎng)，屬于教師專業(yè)能力的高級水平。有教育智慧的教師具有下列特征：
教師能夠敏銳感受、準(zhǔn)確判斷處于生成和變動的教育過程中可能出現(xiàn)的新趨勢及新問題；
教師能夠把握教育時機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾；
教師能夠根據(jù)實際情境選擇和決策、調(diào)節(jié)自己的教育行為；
教師能夠使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，并愿意與他人進(jìn)行心靈對話。
音樂教師專業(yè)素質(zhì)的四個方面緊密相關(guān)，不容割裂，在音樂教育教學(xué)過程中各有其地位與功能，其中，專業(yè)智慧是音樂教師專業(yè)能力的高級水平，也是教師專業(yè)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)；專業(yè)信念是教師實現(xiàn)音樂教育美育目標(biāo)的重要人格和倫理保障；專業(yè)知識是音樂教育教學(xué)工作得以成功的知識保障；專業(yè)技能則為音樂教育教學(xué)的成功提供了技能保障。對于一名合格、優(yōu)秀的音樂教師而言，要想把音樂的美感傳達(dá)給每一位學(xué)生，使他們在獲得美的享受與體驗的過程中也能夠品嘗到在靈動中成功創(chuàng)造的喜悅的話，首先就應(yīng)當(dāng)使自身具備這四方面的專業(yè)素質(zhì)。
三
從上面對新課程標(biāo)準(zhǔn)下我國中小學(xué)音樂教師專業(yè)素質(zhì)的界定來看，音樂教育培養(yǎng)目標(biāo)能否順利實現(xiàn)，在很大程度上依賴于教師的情感導(dǎo)向、人格魅力、創(chuàng)新精神以及教師的專業(yè)水平、綜合能力等。但由于對升學(xué)率的片面追求，中小學(xué)雖然設(shè)有音樂課程，但往往流于形式，有部分中小學(xué)，尤其很多農(nóng)村的學(xué)校根本沒有音樂教師。此外，許多人包括很多音樂教育工作者在內(nèi)，對于音樂教育重要性的認(rèn)識也存在偏頗，認(rèn)為音樂課可有可無。等等這些因素導(dǎo)致了我國目前中小學(xué)音樂教師素質(zhì)較為低下的狀況，只具備一般的音樂學(xué)科知識，缺乏系統(tǒng)全面的現(xiàn)代教育教學(xué)理論、方法、現(xiàn)代教育技術(shù)手段以及相應(yīng)的文化知識和品德修養(yǎng)，更少具有勇于開拓、敢于創(chuàng)新的精神，難以肩負(fù)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》要求下的職責(zé)與重任。培養(yǎng)和選拔合格、優(yōu)秀的音樂教師已成為當(dāng)務(wù)之急。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》要求下的具有新的專業(yè)素質(zhì)的優(yōu)秀音樂教師的造就，離不開高等師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。反觀音樂教師高等師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，卻是問題多多，主要表現(xiàn)為重專業(yè)，輕人文，專業(yè)培養(yǎng)過于狹窄等，其培養(yǎng)目標(biāo)與《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的新的優(yōu)秀音樂教師尚有一定差距。因此，高等師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的改革，特別是培養(yǎng)目標(biāo)以及課程等方面的改革是新的優(yōu)秀音樂教師專業(yè)素質(zhì)得以實現(xiàn)的重要保障。鑒于《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》對音樂教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求，我們不妨從以下幾方面入手。
其一，從“頭”抓起，在音樂專業(yè)師資的招生過程中注重專業(yè)人文并重。目前，高師院校的藝術(shù)類考生在高考中成績普遍偏低，文化素質(zhì)相對較差。例如在錄取新生時，不僅數(shù)學(xué)不計入總分，而且其他文化課的分?jǐn)?shù)要比一般文科的錄取分?jǐn)?shù)低幾十分。入學(xué)后，人文類的課程很少，又缺乏綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教育機(jī)制，以致形成了“高技術(shù)、低文化”的人才知識技能結(jié)構(gòu)。升學(xué)后，學(xué)業(yè)上的壓力又使其忙著學(xué)專業(yè)，對文化課的學(xué)習(xí)無形中更會松懈。這很容易形成一種惡性循環(huán)：成績越差越學(xué)音體美；越學(xué)音體美，知識面越是狹窄。這一現(xiàn)狀如不扭轉(zhuǎn)，不僅影響著今后中小學(xué)音樂教師的整體素質(zhì)與水平，更無法通過音樂教學(xué)擴(kuò)大中小學(xué)生的文化視野和提高他們的文化素養(yǎng)，將會直接阻礙《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的貫徹與實施。有鑒于此，在高校招生時，應(yīng)要求考生除了必須具備良好的學(xué)習(xí)音樂的條件（良好的音樂感覺、靈敏的聽覺、一定的音樂理論基礎(chǔ)知識、一定的演奏演唱能力、良好的語言表達(dá)能力和舞蹈基礎(chǔ)等）之外，還必須具有扎實的文化課知識。
其二，確立“培養(yǎng)多能一專音樂人才”的音樂師資培養(yǎng)目標(biāo)。高師音樂教育課程改革應(yīng)傾聽來自中小學(xué)的聲音。針對中小學(xué)音樂教育實踐的實際需求，一名合格的音樂教師不僅要掌握廣博的音樂方面的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能，還應(yīng)具備音樂表現(xiàn)和音樂鑒賞的能力，掌握科學(xué)的教育理論和教學(xué)方法，接受教師基本素質(zhì)和基本能力的訓(xùn)練，勝任中等學(xué)校音樂教學(xué)工作，并能組織課外音樂活動；不僅要初步掌握一門外國語，能閱讀本專業(yè)的外文書刊，了解國內(nèi)外音樂教育發(fā)展動向，具有初步的科研和創(chuàng)作能力，還要有一項突出的專長，使自己熟練掌握其中一種器樂和聲樂演唱，這樣，才能適應(yīng)中小學(xué)音樂教育實踐的需要。這方面，我們可在新生入校后，先不分專業(yè)，經(jīng)系統(tǒng)地必修聲樂、舞蹈、器樂兩年后，成績合格者才可以申報專業(yè)。如某項專業(yè)特別突出者，可在多項發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)攻讀該項專業(yè)；如基礎(chǔ)學(xué)科不合格，則一直全部必修到底，不予以申報專業(yè)資格。這種做法，既可以保證那些各項專業(yè)均衡發(fā)展的學(xué)生將來順利從教，又可以給某項專業(yè)特別突出的學(xué)生一個寬松的攻讀機(jī)會，使其能在特長專業(yè)上有所作為，頗有借鑒意義。
其三，革新音樂師資培養(yǎng)的課程體系。高師音樂教育專業(yè)是在普通學(xué)校音樂教育基礎(chǔ)上的專業(yè)性音樂教育。因此，對于高師音樂教育專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)不應(yīng)求專，而應(yīng)求全。也就是說，高師音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置不應(yīng)以專項為主，而應(yīng)全面發(fā)展；不求其深，而求其正，用正確的方法指導(dǎo)學(xué)生；不以技術(shù)的數(shù)量為追求目標(biāo)，而求其根本質(zhì)量?；诖?，高師音樂師資培養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)首先應(yīng)優(yōu)化核心課程，建立少而精、容納量大、實用性強(qiáng)的主干課；其次應(yīng)擴(kuò)大選修課程范圍，增加課程設(shè)計和課程編制的靈活性，確立拓展課程；最后有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行藝術(shù)和社會實踐，形成隱性課程。三種課程相互配合、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，形成新的音樂教育課程體系。
第5篇：音樂學(xué)科知識與能力范文
[關(guān)鍵詞]交叉學(xué)科 高中音樂 審美能力 培養(yǎng)
[中圖分類號]G633.95[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2016）300066
高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出，高中音樂不僅要綜合音樂教學(xué)不同領(lǐng)域，也要綜合相關(guān)藝術(shù)、文學(xué)等方面的知識，使之形成較全面的審美能力培養(yǎng)體系。在高中音樂教學(xué)中，要注重交叉學(xué)科如語文、美術(shù)、舞蹈等，共同作用于學(xué)生綜合審美能力的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的審美情趣，實現(xiàn)新課標(biāo)要求。筆者根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗，以湘教版高中音樂鑒賞教材相關(guān)教學(xué)案例為例，從三方面來論述交叉學(xué)科下高中生音樂審美能力的培養(yǎng)。
一、綜合交叉學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生審美能力的教學(xué)手段，豐富高中音樂教學(xué)方法
在新一輪課程改革中，強(qiáng)調(diào)以生為本，注重“知識與技能，過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”的整合，這反映出培養(yǎng)學(xué)生審美能力的時代性。高中音樂教學(xué)作為審美能力培養(yǎng)的主陣地之一，與其他課程一起共同為學(xué)生構(gòu)筑起健康向上的審美情操。因此，綜合交叉學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生審美能力的教學(xué)手段，并使之融會貫通在高中音樂教學(xué)中，不僅拓展了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的知識面，而且極大地豐富了高中音樂教學(xué)方法。美術(shù)、語文、舞蹈、歷史、地理甚至數(shù)學(xué)等學(xué)科，都在教學(xué)過程中對學(xué)生審美能力培養(yǎng)有很大的作用，但與音樂相比較，既有聯(lián)系又有區(qū)別。如數(shù)學(xué)的規(guī)律與邏輯審美，需要較強(qiáng)的數(shù)理能力；地理的山川大河自然審美，又不如音樂的旋律之美更能打動人心……但這些學(xué)科的教學(xué)手段都可以為音樂教學(xué)所用，從而引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)審美能力。
以音樂風(fēng)格變化為例，不管是從古典主義到浪漫主義，還是從印象到現(xiàn)代，都與文學(xué)、歷史有很大的關(guān)聯(lián)。在教學(xué)過程中，要從語文、歷史審美能力培養(yǎng)的教學(xué)手段出發(fā)，優(yōu)化整合到音樂教學(xué)過程中，從而培養(yǎng)學(xué)生更全面的審美能力。以詩歌發(fā)展為例，古典主義與浪漫主義的變化和音樂的發(fā)展都有驚人的一致，音樂教學(xué)與鑒賞就要充分利用詩歌特別是唐詩的豐富資源，甚至通過譜曲的方式重新演繹唐詩的演唱。這樣不僅豐富了音樂教學(xué)的方法，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，從而實現(xiàn)豐富審美能力培養(yǎng)手段的目標(biāo)。
二、充分利用交叉學(xué)科之間的聯(lián)系，作用于高中生音樂審美能力培養(yǎng)過程
作為交叉學(xué)科，文科類如語文、歷史、地理、美術(shù)等課程都與音樂有密切的聯(lián)系，高中音樂教學(xué)要充分利用這些聯(lián)系，把握好教學(xué)內(nèi)容尤其是重點與難點，通過聯(lián)系來解決培養(yǎng)學(xué)生審美能力的困擾，從而有意識地引導(dǎo)學(xué)生形成審美能力培養(yǎng)體系，實現(xiàn)審美能力對音樂教學(xué)的反作用。早在周朝，貴族教育體系中就包含了六藝，這揭示出學(xué)科之間的聯(lián)系。音樂作為其中一藝，在歷史進(jìn)程中不斷融合、吸收其他學(xué)科的成果，從而形成了豐富的音樂成果。高中音樂教學(xué)要認(rèn)識到這種規(guī)律，從交叉學(xué)科中吸收養(yǎng)分，為音樂所用，如此才能推動對學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)。
交叉學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過程中，一般都有所側(cè)重，如語文重視文學(xué)的審美能力、歷史注重時代的屬性、地理重視地域與民族性、美術(shù)關(guān)注視覺藝術(shù)等，而表面上看音樂是側(cè)重于聽覺藝術(shù)，但事實并非如此。以《陽關(guān)三疊》為例，通過語文、歷史、地理等交叉學(xué)科的聯(lián)系，運用到音樂欣賞過程中，學(xué)生更容易在腦海里浮現(xiàn)出送別的畫面。不僅還原了詩歌本來的歷史時代性和民族特色，而且還呈現(xiàn)出立體的音樂場景，從而使學(xué)生在交叉學(xué)科聯(lián)系起來的作用下，培養(yǎng)綜合審美能力。
三、整合相關(guān)學(xué)科的知識來豐富高中音樂教學(xué)內(nèi)容，推動學(xué)生審美能力培養(yǎng)
高中音樂的教學(xué)內(nèi)容是相當(dāng)豐富的，不僅有語文詩歌的知識、歷史的文藝發(fā)展知識，還有與之相關(guān)聯(lián)的其他學(xué)科的知識。這些知識的整合滲透到音樂教學(xué)過程中，不但豐富了音樂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且引導(dǎo)學(xué)生在整合過程中形成較強(qiáng)的審美能力，并進(jìn)一步遷移到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，從而推動學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，有效促進(jìn)學(xué)生對高考知識的掌握。審美能力作為文科類學(xué)科發(fā)展的重要能力，在高考中占有很大的比重，如語文閱讀、作文及文科綜合材料題等。
第6篇：音樂學(xué)科知識與能力范文
關(guān)鍵詞：音樂師范生；專業(yè)素質(zhì)；核心知識；多學(xué)科知識素養(yǎng)
中圖分類號：G648文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）03-0016-02
在很多或者說絕大多數(shù)高校里，音樂專業(yè)的學(xué)科設(shè)置依舊采用比較傳統(tǒng)的劃分方法，即聲樂、器樂、理論等幾個方面，這樣的課程設(shè)計雖然使得音樂師范生能夠較為廣闊的涉及音樂的幾個方向，但是很多理論科目的設(shè)置在現(xiàn)實中的可操作性不強(qiáng)，而且在之后的音樂教學(xué)過程中會出現(xiàn)各種各樣的問題。于是，提高音樂師范學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)已經(jīng)成為音樂教育以及音樂學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。
培養(yǎng)師范類型音樂學(xué)生的目標(biāo)是：使得學(xué)生具有較為全面的學(xué)科基本理論、過硬的專業(yè)知識和基本的專業(yè)素養(yǎng)，把握好音樂教育的特殊性以及規(guī)律，具有良好的課堂教學(xué)和組織課外活動的基本能力。這些年以來，我國對素質(zhì)教育以及德智體美并行發(fā)展的教學(xué)模式不斷推行深入，提高音樂師范生的專業(yè)素養(yǎng)以適合當(dāng)今社會的需要已經(jīng)刻不容緩。因此，以現(xiàn)代音樂的教育思想去提高專業(yè)素養(yǎng)是每個學(xué)生應(yīng)該努力做到的。
1.專業(yè)核心知識方面
眾所周知，專業(yè)核心知識是每個專業(yè)的重中之重，只有掌握好這些知識，才可以更好的進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)和教學(xué)。樂譜的熟識、歌唱技能的掌握、樂器的彈奏和簡單的創(chuàng)作這三個方面是作為音樂師范生必須掌握好的三項專業(yè)技能：
1.1樂譜熟識方面：樂譜是一種用來記錄音樂的符號，熟識樂譜是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，也是開闊視野，深化對音樂理解的必由之路。雖然在上大學(xué)之前或者很小的時候已經(jīng)開始學(xué)習(xí)音樂，這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可能會使很多同學(xué)忽視樂譜學(xué)習(xí)的重要性。但是作為一名音樂師范生，在以后的工作中可能會接觸到初識音樂的學(xué)生，這就要求我們必須知道如何熟識樂譜。
如何才能增強(qiáng)熟識樂譜的能力呢？一是要經(jīng)常抄寫樂譜，只有這樣我們才能對樂譜有更細(xì)致更深刻的理解，才能對它有更敏銳的感知力。二是要運用自己理性分析的能力，分析作曲家的作曲技巧，每個句子的高低起伏以及和聲的設(shè)置。三則是要在以上兩點的基礎(chǔ)上加強(qiáng)整體上識別樂譜的能力。何謂整體識譜，即是在瀏覽一遍樂譜的時候就可以把握好整個譜面。雖然聽起來覺得不可思議，但是細(xì)細(xì)想來，既然我們可以一目十行的讀中文小說，指揮家可以在舞臺上非?？斓刈x譜，鋼琴演奏家可以揮灑自如地沉浸在音樂世界，我們就不會懷疑這一點了。
因此，在教學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的時候，我們要有很高的耐性，幫助他們從最基本的樂譜開始入門，再根據(jù)以上的方法循序漸進(jìn)，使他們可以有一個很好的入門條件。
1.2歌唱技能方面：歌唱技能是音樂師范生應(yīng)該具有的重要基本功，流暢自如而又富有感染力的演唱是一個優(yōu)秀的音樂類學(xué)生的基本條件。歌唱的歷史由來已久，在遠(yuǎn)古時期，人類已經(jīng)開始使用歌唱的方式為勞動加油打氣，為祭神活動吶喊助威。作為人類最原始最自然的表情達(dá)意的方式，歌唱在今天的社會也依舊很重要。
正所謂"耳濡目染"，所以我們要加強(qiáng)自己聽聲辨識的能力，上課的時候多注意老師的歌唱方法和歌唱技巧，并把自己理解的音樂唱出來，讓老師可以糾正自己不好的地方。此外，在學(xué)習(xí)某一段或者某一個人的音樂時，一定要了解音樂的創(chuàng)作背景，作詞作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格以及他們要表達(dá)的情意，這樣才能更好的把握自己在歌唱時情感的流露。
其次，依舊伴奏的不同和演唱情境的不同，要適當(dāng)靈活的轉(zhuǎn)變自己的演唱技能，而且演唱時的面部表情和肢體語言也是非常重要的。自信大方，適合得體的肢體語言總會為音樂表演加分不少。
而在以后教授學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，加強(qiáng)互動，以身作則，自己要多聽學(xué)生的演唱，及時糾正他們唱的不好的地方，如果是在中小學(xué)教學(xué)，更要細(xì)心觀察，讓學(xué)生自己示范，合唱之后，再根據(jù)學(xué)生不同的特點進(jìn)行單獨的教習(xí)。
1.3樂器演奏和簡單的創(chuàng)作方面。一門樂器的掌握是音樂師范生的基本能力，單純的唱歌技能已經(jīng)不能滿足今后的音樂教學(xué)。音樂師范生應(yīng)該具備基本的彈奏能力，能夠根據(jù)歌曲曲風(fēng)、情緒和旋律的不同選擇正確的伴奏，為創(chuàng)造性地音樂學(xué)習(xí)和教學(xué)活動錦上添花。伴奏形式的不同可能會帶來情緒表達(dá)上的不同，比如說《綠色的夢》這個曲子，它體現(xiàn)的是學(xué)生們單純活潑、青春洋溢的天性，因此在為這首曲子伴奏的時候，可以采用一些具有跳躍性的和弦來與整個曲子的氛圍相匹配。然后讓學(xué)生自己體會整首曲子體現(xiàn)的風(fēng)格和情感。
在很多地區(qū)的音樂教學(xué)新課標(biāo)里，涉及到了音樂創(chuàng)造方面的內(nèi)容。這就對我們音樂師范生提出了新的要求。所謂音樂創(chuàng)造，就是在音樂的學(xué)習(xí)和教學(xué)活動中可以利用周圍的音樂材料和情景進(jìn)行即興的創(chuàng)作，比如說簡單的歌曲創(chuàng)作和音樂演奏。
如何提高學(xué)生的創(chuàng)作能力呢？首先，音樂藝術(shù)來源于生活，在課堂教學(xué)中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生感悟美好的東西，比如說放一些很優(yōu)美的曲子給他們聽，或者把攝影師鏡頭下的大自然放給他們看。二是要有良好的音樂理論知識，在平時的教學(xué)中，我們就要有意識的交給他們一些音調(diào)，押韻等方面的知識。三，有了美的體驗和生活經(jīng)歷之后，語言的積累和創(chuàng)作是音樂創(chuàng)作的必備條件。這就要求學(xué)生在平時的生活中多看多聽一些優(yōu)秀作詞人創(chuàng)作的歌曲，或者欣賞一些中國的唐詩宋詞，從模仿中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高。
2.多學(xué)科知識素養(yǎng)方面
在上面的專業(yè)核心知識方面，具體談到了音樂師范生應(yīng)該具有的專業(yè)素養(yǎng)，在這一小節(jié)里，我將談一下我們應(yīng)該具有的多學(xué)科知識素養(yǎng)。音樂本來就是一門包容萬象的復(fù)雜藝術(shù)。"綜合性"已經(jīng)成為現(xiàn)代音樂教育的新方向，所謂綜合，就是音樂的存在不是獨立的，而是和其他的人文學(xué)科密切相關(guān)，在基礎(chǔ)音樂教育的基礎(chǔ)上與其他相關(guān)文化相結(jié)合，使得學(xué)生有一個完整和諧的發(fā)展空間。在傳統(tǒng)教育的影響下，音樂教育過多地注重書本知識，而忽略了開發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生的整體素養(yǎng)這方面的職責(zé)。因此，在現(xiàn)代教育茁壯發(fā)展的今天，我們要把強(qiáng)化自己的藝術(shù)素養(yǎng)作為自己的目標(biāo)。語言表達(dá)能力方面、組織課外活動的能力以及自己的教育教學(xué)能力是整體藝術(shù)素養(yǎng)的三個方面。
2.1語言表達(dá)能力方面。在我國的音樂教學(xué)中，尤其是中小學(xué)和較為偏遠(yuǎn)的地方，因為教師資源有限，或者說因為應(yīng)試教育的根深蒂固，音樂作為一門課程得不到應(yīng)有的重視，很多學(xué)生會把音樂課看成是自己消遣休息的時間。由此，課堂的教學(xué)就顯得格外重要。
語言是老師和學(xué)生之間交流的媒介。語言在這里并不僅僅指簡單的溝通和交流，而是更為寬泛的能夠激發(fā)學(xué)生積極性和發(fā)散性思維的重要渠道。這對我們師范生就提出了要求：第一，語言表達(dá)清晰流暢，普通話標(biāo)準(zhǔn)。第二點，使用的語言要簡單易懂，邏輯清楚，而且還要能夠激發(fā)起學(xué)生主動參與的積極性，而且根據(jù)教學(xué)年級的不同適當(dāng)改變教學(xué)語言。第三點，身體語言得當(dāng)，面部表情自然，運用一些簡單的動作或者描述性語言使學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容記憶深刻。
2.2組織課外活動的能力。音樂師范生的專業(yè)素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在對課內(nèi)知識的把握上，而且還體現(xiàn)在對課外活動的積極參與和組織上。音樂需要創(chuàng)作，也需要分享，分享的過程也可以說是音樂再創(chuàng)造的過程。在形形的活動中，每個人對音樂都有自己的理解和感悟，眾口難調(diào)的困境需要我們用專業(yè)的學(xué)科知識以及良好的組織能力去調(diào)節(jié)。
在以后的工作中，我們想要得到學(xué)生良好的反饋自然需要自己有很好的工作能力，重要節(jié)日的慶祝活動、晚會、開閉幕式，這些活動的基本流程以及相關(guān)的音樂節(jié)目，我們都應(yīng)該謹(jǐn)記于心，并能運籌帷幄地協(xié)助每一次課外活動的圓滿開展。
在課外，可以組織一些簡單的音樂活動，比如說，音樂接龍，我愛記歌詞，小團(tuán)隊的合唱，歌曲大賽等活動。這些活動的開展可以使師生之間互相了解，增強(qiáng)溝通。適當(dāng)?shù)男”荣愐部梢蕴岣邔W(xué)生的歌唱能力。
2.3教育教學(xué)能力方面。音樂師范生自然是音樂和師范的合體，學(xué)習(xí)音樂，懂得欣賞，最終還是需要我們把這些知識傳授給學(xué)生，學(xué)習(xí)掌握教育教學(xué)能力并不像很多人所說，是我們專業(yè)的，它不僅是我們專業(yè)的必修課，而且還是以后工作的基石。
課堂上的專業(yè)性、幽默性可以勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，視聽結(jié)合的趣味性可以較快的提高學(xué)生欣賞音樂的能力，和學(xué)生的融洽相處是做好工作的前提。因此，在課堂上應(yīng)該起好示范帶頭作用，給學(xué)生做好榜樣。這些今后工作中的需要自然鞭撻著我們在大學(xué)中學(xué)好相關(guān)的教育理論和心理學(xué)。而且，課件的制作能力也是衡量我們稱職與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此作為二十一世紀(jì)的師范生，掌握良好的計算機(jī)使用功能是適應(yīng)新型教學(xué)的基本專業(yè)條件。教育教學(xué)需要我們孜孜不倦的奉獻(xiàn)精神和具有創(chuàng)新性的課堂環(huán)境。
在競爭日趨激烈，新教育日益提倡的今天，我們需要專業(yè)的核心知識，也需要完整的藝術(shù)素養(yǎng)，需要對音樂的敏銳感受，也需要傳道授業(yè)的專業(yè)自覺。因此上述兩大點――專業(yè)核心知識、整體藝術(shù)素養(yǎng)是我們每個師范生應(yīng)該努力學(xué)好的專業(yè)素質(zhì)。唯有如此，我們才可以實現(xiàn)自己在音樂上的追求以及作為師范生的職責(zé)。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：音樂學(xué)科知識與能力范文
隨著近年來學(xué)習(xí)動機(jī)研究的逐漸深入，學(xué)界逐漸將學(xué)習(xí)動機(jī)研究的重點從“整體”上。盡管對學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)動機(jī)的是一個普遍意義的問題，常常成為我們研究者特別是一線教師關(guān)注的焦點。但就舞蹈學(xué)習(xí)動機(jī)研究而言，尚處于起步階段。本文擬就學(xué)習(xí)動機(jī)研究這一薄弱環(huán)節(jié)從研究主題、研究目的、研究方法等八個方面給出自己的研究設(shè)想。
1、研究主題
我國西部普通高校音樂專業(yè)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)動機(jī)比較研究：以我國云南地區(qū)為地源條件，以《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《舞蹈心理學(xué)》、《教育學(xué)》、《教育科研方法》等專業(yè)學(xué)科知識為理論指導(dǎo)，通過實際調(diào)查、結(jié)合數(shù)據(jù)分析，研究云南省普通高校音樂專業(yè)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)動機(jī)現(xiàn)狀的比較、對學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)動機(jī)的影響因素以及學(xué)生不良學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生的原因做對比分析；對研究中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生不良舞蹈學(xué)習(xí)動機(jī)的矯正。
2、研究目的
示范的直觀性、藝術(shù)性和形象性，還需要運用直觀形象化的教學(xué)語言和教學(xué)手勢，引導(dǎo)、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生對歌唱的方法產(chǎn)生聯(lián)想、遐想和感想，啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維能力，發(fā)展歌唱的形象思維。
通過本課題研究，了解并掌握以云南代表的西部省份普通高校音樂專業(yè)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)動機(jī)現(xiàn)狀；了解學(xué)生學(xué)習(xí)過程中影響其學(xué)習(xí)動機(jī)的主要因素；分析其中不良學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生原因，并給出相應(yīng)的教改對策；促進(jìn)學(xué)校專業(yè)課程改革和相互借鑒；促進(jìn)學(xué)生全面就業(yè)。
3、研究背景
3.1目前云南高師音樂教育中存在的突出問題3.1.1為基礎(chǔ)教育服務(wù)的觀念尚不牢固為基礎(chǔ)教育服務(wù)是國家對師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的定位，高等師范學(xué)校的音樂教育教學(xué)改革(包括各類高校的音樂教育專業(yè)）都應(yīng)該毫無例外地按照師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)積極進(jìn)行，為基礎(chǔ)教育輸送符合素質(zhì)教育需要的合格教師。在這一點上，現(xiàn)在高師音樂教育界雖然已經(jīng)初步形成共識。然而從實際工作中所反映出來的問題看，與真正達(dá)成共識還存在著不小的距離。如音樂教育界長期以來關(guān)于“學(xué)術(shù)性”與“師范性”的爭議就是一個突出的例子，其爭議深層的焦點，則是對教師教育是否為基礎(chǔ)教育服務(wù)這一根本問題在思想觀念上的分岐。我們知道，教師職業(yè)所依據(jù)的專業(yè)知識具有雙重的學(xué)科基礎(chǔ)，即教師任教學(xué)科的學(xué)科知識和教育學(xué)科知識，也就是“學(xué)術(shù)性”和“師范性”的統(tǒng)一。而實際工作中，許多人忽略了教師職業(yè)的特殊要求，將任教學(xué)科的專業(yè)知識技能作為衡量學(xué)生或教師學(xué)術(shù)水平高低的唯一尺度，進(jìn)而將“學(xué)術(shù)性”與“師范性”對立起來。這種做法所造成的結(jié)果；往往是“師范性”成了“學(xué)術(shù)性”的犧牲品。在一些同志看來，只要掌握了任教學(xué)科的知識技能，甚至個別主干課技能就可以當(dāng)教師。但是否具備教育學(xué)科的知識和教學(xué)能力，有沒有良好的科學(xué)文化綜合素質(zhì)，是否能適應(yīng)基礎(chǔ)教育對教師的全方位要求，則是次要的。這樣的認(rèn)識顯然不符合師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)要求，這也正是為基礎(chǔ)教育服務(wù)觀念不牢固的典型表現(xiàn)。
3.1.2課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與師范教育培養(yǎng)目標(biāo)尚有差距
主要表現(xiàn)在：一是課程設(shè)置過于強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科本位，門類過多，強(qiáng)調(diào)單科課程的系統(tǒng)性和完整性，課程之間缺乏橫向聯(lián)系、滲透和整合，課程結(jié)構(gòu)比例失調(diào)。二是重技能，輕理論，重技能小課，輕技法大課，重單科領(lǐng)域的高、精、尖，輕專業(yè)知識技能的均衡性和通用性。三是重音樂專業(yè)學(xué)術(shù)水平，輕教育學(xué)科理論和教育實踐以及綜合人文素質(zhì)的養(yǎng)成。四是在教學(xué)方式方法上，比較普遍地存在著口傳心授、機(jī)械訓(xùn)練、灌輸式和一言堂。
3.1.3教材建設(shè)尚未完全配套，教學(xué)研究、學(xué)術(shù)研究工作滯后
目前雖有部分專業(yè)課新編教材的面市，但還沒有完全配套；教師選用教材隨意性較大，對新教材還缺乏深入的研究，這和培養(yǎng)基礎(chǔ)教育音樂教師的目標(biāo)有較大距離。
從現(xiàn)己掌握的情況看，近年來，我省高師音樂教育教學(xué)改革雖然有一些科研成果，但在培養(yǎng)模式、課程體系、課程內(nèi)容等方面尚未取得突破性進(jìn)展，對高師教育教學(xué)改革具有重要指導(dǎo)作用和較大影響的科研成果還不多見。
3.1.4教育教學(xué)改革缺乏整體部署
近年來，高等師范教育教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革取得的突破性進(jìn)展，得力于“九五”期間“高師教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃”的實施。但非常遣憾的是“九五”計劃不包括藝術(shù)類專業(yè)。
現(xiàn)在，《方案》和《綱要》的出臺，為高師音樂教育教學(xué)改革的整體部署提供了政策依據(jù)，也為教材編寫和教學(xué)實施提供了學(xué)術(shù)支撐。對高師音樂專業(yè)的教育教學(xué)改革具有導(dǎo)向性作用，并將產(chǎn)生重要影響。
3.1.5教師職后培養(yǎng)工作有待加強(qiáng)
自《方案》和《綱要》出臺以來，盡管我們有教師參加了教育部組織的各類課程教學(xué)培訓(xùn)，但從教學(xué)中反饋的信息表明，由于受多年傳統(tǒng)教育模式的影響，高校教師要在短期內(nèi)改變教育教學(xué)觀念，主動、自覺地適應(yīng)新課程改革，熟練掌握和運用新教材還存在困難。急需加強(qiáng)對在職教師的培養(yǎng)力度，使教師的專業(yè)素養(yǎng)、科研水平獲得一個通暢的職后培訓(xùn)途徑，才能有效促進(jìn)高等師范教育教學(xué)改革的順利開展。
3.2高師音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程教學(xué)試點工作的開展
自2004年12月以來，教育部先后多次印發(fā)通知，在全國范圍組織開展普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程改革。如2004年12月29日印發(fā)的《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》（以下簡稱《方案》）、2006年11月29日印發(fā)的《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）等。2007年5月，為貫徹落實《方案》和《綱要》的要求，教育部組織召開了全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）院系分管教學(xué)工作負(fù)責(zé)人會議，研究確定了44所高校作為實施《方案》和《綱要》的試點學(xué)校。2007年9月14日，教育部辦公廳下發(fā)《關(guān)于開展全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程教學(xué)試點工作的通知》，在全國范圍類選擇了45所師范院校進(jìn)行音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程教學(xué)試點。
3.3學(xué)生就業(yè)形勢分析
分析用人單位對學(xué)生素質(zhì)的需求；分析學(xué)生就業(yè)壓力產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)。
3.4可行性分析
首先，筆者已較為系統(tǒng)地掌握該調(diào)查問卷的設(shè)計制作技術(shù)，并已經(jīng)初步設(shè)計出調(diào)查問卷草稿待專家審核并預(yù)測；第二，云南地處我國西南，調(diào)查樣本的選取極有代表性；第三，筆者工作單位，有可供利用的人力資源優(yōu)勢，能確保問卷調(diào)查工作的順利實施；第四，筆者已熟練掌握計算機(jī)數(shù)據(jù)分析軟件SPSS的相關(guān)操作技能，為后期數(shù)據(jù)分析做好了準(zhǔn)備；第五，筆者已經(jīng)參閱了大量相關(guān)文獻(xiàn)，能為課題研究工作順利開展提供扎實的理論支撐。
4、研究方法
4.1文獻(xiàn)綜述
收集整理心理學(xué)中有關(guān)動機(jī)理論的論述；收集整理有關(guān)學(xué)者就舞蹈學(xué)習(xí)動機(jī)議題的研究著述。
4.2列出相關(guān)研究假設(shè)
假定，云南高校音樂專業(yè)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)存有不良學(xué)習(xí)動機(jī)，如舞蹈學(xué)習(xí)的功利性與投機(jī)性等。
4.3圍繞研究假設(shè)進(jìn)行調(diào)查研究
首先指出所需數(shù)據(jù)及其研究類型（采取以實證研究為主的辦法）；確定調(diào)查研究對象；實地調(diào)查，取得所需數(shù)據(jù)。研究對象的選取，將不同區(qū)域、不同年級的學(xué)生皆納入研究體系做比較研究。
4.4收集整理數(shù)據(jù)
分析數(shù)據(jù)，證明研究假設(shè)抑或推翻研究假設(shè)。
5、本課題研究的創(chuàng)新性
本課題的創(chuàng)新性體現(xiàn)在兩個方面：第一，研究對象的選擇：本課題以云南普通高校音樂專業(yè)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)動機(jī)現(xiàn)狀為研究對象，選例較為廣泛，調(diào)查樣本的選取極有代表性，有相當(dāng)?shù)难芯績r值；第二，研究方法的選用：本課題以實證研究為主要研究方法，用客觀數(shù)據(jù)說話，再結(jié)合理論研究，摒棄了純理論研究缺乏實證的弊端。
6、實施方案
6.1研究方案實施步驟
首先，根據(jù)課題研究內(nèi)容，設(shè)計制作一份問卷調(diào)查表；然后，以曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院為例，選取100名左右的大學(xué)生為研究對象，預(yù)測；第三步，修正問卷，面向云南省音樂專業(yè)大學(xué)生施測；第四步，運用計算機(jī)數(shù)據(jù)分析軟件SPSS分析收回的調(diào)查問卷中的相關(guān)因子，了解云南省大學(xué)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)動機(jī)和現(xiàn)狀，分析其中出現(xiàn)的不良學(xué)習(xí)動機(jī)。
6.2計劃進(jìn)度
第一，2008年11月12月，完成調(diào)查問卷的設(shè)計制作；第二，2009年1月，請專家審核調(diào)查問卷并進(jìn)一步修改完善；第三，2009年3月，預(yù)測，再度修改、完善調(diào)查問卷；2009年4月，正式施測；第四，2009年5月，收集整理、分析調(diào)查數(shù)據(jù)；第五，2009年6月一11月撰寫發(fā)表學(xué)術(shù)論文；2009年12月撰寫研究報告。
7、研究結(jié)果
7.1概述研究發(fā)現(xiàn)與結(jié)果
7.2對假設(shè)、問題、目標(biāo)的結(jié)果描述
7.3統(tǒng)計檢驗的結(jié)果
7.4撰寫研究報告
8、討論與分析
8.1對研究結(jié)果的詮釋
8.2研究課題還有無進(jìn)一步拓展研究的空間
第8篇：音樂學(xué)科知識與能力范文
1.重視音樂與社會生活、社會活動的聯(lián)系
基本能力的命題指導(dǎo)性思想中的基礎(chǔ)性原則和時代性原則是注重考查考生應(yīng)具備的適應(yīng)社會生活最基本的基礎(chǔ)知識、基本技能、學(xué)習(xí)能力、實踐能力及情感態(tài)度和價值觀。內(nèi)容應(yīng)貼近考生的日常生活與學(xué)習(xí)生活,反映時代變化,體現(xiàn)時代精神。
現(xiàn)代社會生活中,伴隨著大量音樂現(xiàn)象,諸如,禮儀音樂(節(jié)日、慶典、婚喪等)、實用音樂(廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等)、背景音樂(休閑、餐飲、影視等),同每個人的生活密切相關(guān)。了解音樂與生活的關(guān)系,使學(xué)生熱愛音樂、熱愛生活,進(jìn)而讓音樂伴隨終生,提高生活質(zhì)量。在涉及具體教學(xué),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗入手,從自身音樂經(jīng)驗出發(fā),緊密聯(lián)系社會生活及音樂現(xiàn)象,主動去尋求、思考音樂與人生的關(guān)系,使音樂學(xué)習(xí)成為一項生動、具體、藝術(shù)化的生活體驗。同時也提高學(xué)生基本的藝術(shù)感受、想像、體驗、比較、欣賞、表達(dá)能力。
2.重視音樂學(xué)科與其他學(xué)科的融會貫通
基本能力里的整合性原則是試題均采用綜合題的形式,打破學(xué)習(xí)領(lǐng)域與學(xué)科界限,以研究主題的形式借助一定情境對各相關(guān)學(xué)習(xí)領(lǐng)域與學(xué)科知識進(jìn)行適度的整合,不機(jī)械劃分各學(xué)科所占分值的比例。
高中音樂欣賞的內(nèi)容可說是縱橫古今、橫貫中西,包含了各類中外各個歷史時期的不同體裁的音樂作品,可謂是琳瑯滿目,豐富多彩,仿佛藝術(shù)百花園中的鮮艷花朵。音樂欣賞教學(xué)中,音樂作品與其他學(xué)科的關(guān)系猶如繁花與綠葉的關(guān)系。在音樂欣賞教學(xué)中,注意把音樂與有關(guān)的學(xué)科綜合起來,對提高學(xué)生的音樂、文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
音樂的融通性特別強(qiáng),它可以和高中任何一門課程相聯(lián)系,在學(xué)生音樂知識比較薄弱時,其他學(xué)科可以很好的幫助學(xué)生了解音樂,比如語文中就有許多許多描寫樂器、著名樂曲或著名作曲家的課文,美術(shù)中西方各個流派與音樂的流派是相符合的,地理特點對各個地區(qū)的民歌有極大影響,許多的音樂作品也曾為政治服務(wù),打上了深深的政治烙印。其實,反而言之,上好了音樂課,也將會幫助其他學(xué)科的知識理解和鞏固。
3.重視靈活使用音樂教材內(nèi)容
現(xiàn)在高中所用的音樂欣賞教材并不是單一的,各個地區(qū)所使用的教材各不相同,基本能力測試中考試也打破了教材的范圍,這就需要老師在講課時需要靈活運用教材有時還要選擇些課本之外的作品,結(jié)合課本要求給學(xué)生欣賞,讓學(xué)生接觸更多的作品,擴(kuò)大學(xué)生的欣賞角度。又如,教材中的有些作品比較長,而在課堂中沒有足夠的時間讓學(xué)生完整欣賞,或者是學(xué)生實際情況不允許如此操作,那么可以先讓學(xué)生欣賞作品的片斷或者是各個主題,而鼓勵學(xué)生課后欣賞完整的作品。
教師靈活掌握教材的目的,其一是讓學(xué)生保持對課堂教學(xué)的興趣,其二是激發(fā)對音樂有更深要求的學(xué)生課余時間了解音樂作品的興趣,從而始終保持學(xué)生感受音樂的積極態(tài)度。
4.重視音樂教師自身素養(yǎng)的提高
能否上好一節(jié)課,教師本身是一個非常重要的因素。要想激發(fā)并保持學(xué)生對音樂的興趣,教師自身的藝術(shù)魅力尤為重要,一名音樂教師的藝術(shù)魅力來源于自身的音樂修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、專業(yè)技能水平、語言表達(dá)能力等多方面?，F(xiàn)在,許多學(xué)生從小就接受比較正規(guī)的音樂學(xué)習(xí),例如聲樂、器樂等各種音樂技能,學(xué)生有不錯的認(rèn)知能力。教師要想掌控好課堂教學(xué),得到學(xué)生的認(rèn)可,必須得不斷學(xué)習(xí),在各方面提高自己的修養(yǎng)。在課堂上能夠通過自己有感染力的音樂技能的展示和豐富的知識吸引住學(xué)生,學(xué)生才會崇拜你,向心力才指向你的一邊,也才能隨著教師的引導(dǎo)關(guān)注音樂及音樂理論知識。相反,如果教師自己不注意學(xué)習(xí),經(jīng)常“委婉”的拒絕課堂上學(xué)生強(qiáng)烈要求教師唱歌或彈琴,那么教師的個人魅力很難吸引學(xué)生,久而久之教師和學(xué)生慢慢的都會對上課失去信心,就更談不上把課上好了。
第9篇：音樂學(xué)科知識與能力范文
關(guān)鍵詞： 語文綜合性學(xué)習(xí) 語文性 綜合性 二重性
當(dāng)前,對語文綜合性學(xué)習(xí)的屬性的認(rèn)識仍然存在模糊的表述。如果我們不能明確消除這些疑慮，就難避免語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)存在的泛化和非語文化的誤區(qū)。下面就此問題談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、應(yīng)把握好其姓“語”的本質(zhì)屬性
在語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中，語文味的缺失，與我們持有什么樣的語文觀有直接影響。當(dāng)我們把“語文”的內(nèi)涵主要定位在“語言文字”上，相應(yīng)地，語文綜合性學(xué)習(xí)就會圍繞“語言文字”這一中心來展開；當(dāng)我們把“語文”的內(nèi)涵定位在“語言文學(xué)”上，語文綜合性學(xué)習(xí)就會特別關(guān)注“文學(xué)活動”；當(dāng)我們把“語文”的內(nèi)涵定位在“語言文化”上，語文綜合性學(xué)習(xí)將會在更為寬闊的背景下展開。但問題是，在視野大開的同時，語文失卻了核心，語文學(xué)習(xí)也沒有了問題焦點，語文綜合性學(xué)習(xí)無邊界泛化也就隨之而來，尤其當(dāng)前流行的語文素養(yǎng)論的無限泛化，使得語文教學(xué)失去了語文學(xué)科的核心問題，在“全面”的時髦口號下追求面面俱到，結(jié)果收獲的是淺薄的“廣”和無序的“多”，語文綜合性學(xué)習(xí)正是在這樣的理念下讓各種非語文活動“你方唱罷我登場”，而語文教學(xué)卻“反認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)”。
誠然，自新課程改革以來，我們面對最大的挑戰(zhàn)就是新教材中增加了綜合性學(xué)習(xí)這一版塊。因為綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不囿于語文學(xué)科特定的知識體系，不囿于語文能力的某個方面，其內(nèi)容更多地來自社會、自然、學(xué)生自身各種類型的生活。同時它還具有開放性、自主性、實踐性、探究性等基本特征，所以很多老師就無止境地綜合，出現(xiàn)了“綜合性”涵蓋一切的現(xiàn)象，忽略了綜合內(nèi)容的主次的確定。要明白“綜合”和“活動”都僅是手段，在“綜合”和“活動”中實現(xiàn)語文課程的基本目標(biāo)，才是綜合性學(xué)習(xí)的宗旨。而要想把握住這個宗旨，在語文的綜合性活動中，必須突出“語文性”。語文綜合性學(xué)習(xí)姓“語”，即不管我們的學(xué)習(xí)活動涉及哪個領(lǐng)域、哪門學(xué)科，采取哪些方式，其落腳點都在“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”，而不是對其他學(xué)科知識的掌握。明確開展語文綜合性學(xué)習(xí)，一切均以語文學(xué)科的目標(biāo)、性質(zhì)、特點為出發(fā)點，綜合性帶給語文學(xué)習(xí)無限的空間，在于“使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力”。
因此，在語文綜合性學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)以語文為主，以學(xué)習(xí)語文為出發(fā)點，運用各種資源，開展跨學(xué)科活動和教學(xué)。只有這樣才能凸顯語文是各個學(xué)科的基礎(chǔ)，只有這樣才能顯示綜合性學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的作用，也只有這樣才能讓學(xué)生體會到語文學(xué)科具有工具性和人文性統(tǒng)一的特性。
二、對綜合性這一特質(zhì)進(jìn)行思考定位
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文知識和技能不是語文，只有當(dāng)知識和技能在特定的時間和空間里，在特定的情況下，用來為人們解決生活中的實際問題時，它們才成為語文。同時，表現(xiàn)為純語文能力的行為和現(xiàn)象是很少的，在絕大多數(shù)情況下，語文能力是作為一個因素參與到其他社會行為和社會生活中去的。語文綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合，其過程是綜合運用語文知識和能力的過程，也是相關(guān)學(xué)科知識和能力遷移運用的過程，在這個過程中，語文學(xué)科的知識和能力與其他學(xué)科的知識和能力是以一種整合的狀態(tài)出現(xiàn)的，這種整合的狀態(tài)有利于改善學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和能力狀態(tài)，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成?？梢哉f，綜合能使各學(xué)科要素相互影響，產(chǎn)生作用，實現(xiàn)功能增值。
