包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思精選(九篇)
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第1篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思范文
關(guān)鍵詞：網(wǎng)上購(gòu)物；電子商務(wù)；網(wǎng)購(gòu)包裝設(shè)計(jì)；物流快遞行業(yè)
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)改變了人們長(zhǎng)期以往的生活習(xí)慣。近年來(lái)，電子商務(wù)飛速發(fā)展帶來(lái)的網(wǎng)上購(gòu)物模式的興起一方面便利了人們的日常生活，也降低了部分生活成本，另一方面也帶來(lái)了傳統(tǒng)商家轉(zhuǎn)型的熱潮。傳統(tǒng)商家將實(shí)體店搬至網(wǎng)絡(luò)虛擬商店，大大降低了銷(xiāo)售成本，拓寬了銷(xiāo)售渠道，而眾多快遞公司和物流行業(yè)的興起也解決了跨地域銷(xiāo)售的時(shí)效性問(wèn)題，消費(fèi)者可以對(duì)同種商品進(jìn)行搜索“貨比三家”，不再受地理位置的影響，甚至也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)商家進(jìn)行海外購(gòu)買(mǎi)。
據(jù)悉，2015年“雙十一”在僅短短一天的時(shí)間里，天貓商城就完成了912.17億的銷(xiāo)售額。短時(shí)間內(nèi)如此大的產(chǎn)品銷(xiāo)售量也給相關(guān)的行業(yè)帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。例如，網(wǎng)上購(gòu)物的產(chǎn)品不僅需要傳統(tǒng)意義上的商品包裝，更需要具有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。和傳統(tǒng)銷(xiāo)售包裝不同，網(wǎng)絡(luò)上銷(xiāo)售的實(shí)物商品除了商品自身的包裝以外還需要配套的獨(dú)立運(yùn)輸包裝以保證在物流運(yùn)輸過(guò)程中的完整性。圍繞包裝的“保護(hù)”、“便利”、“促銷(xiāo)”三大功能我們可以對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的商品包裝進(jìn)行分析。
（一）網(wǎng)購(gòu)商品包裝突顯包裝保護(hù)功能
網(wǎng)上購(gòu)物的消費(fèi)者在收到快遞郵件包裹的同時(shí)才能夠接觸到商品包裝，如果外包裝破損那么內(nèi)裝的商品肯定受到損害，因此，商品外包裝的保護(hù)功能顯得尤其重要。
保護(hù)功能是包裝最基本的功能。好的包裝不僅要防止商品物理性和化學(xué)性損壞，如沖擊、震動(dòng)、重壓、揮發(fā)、滲漏等。例如某些藥品用深色瓶裝可以保護(hù)藥物少受到光線(xiàn)的照射，減少藥性改變的可能。還有些產(chǎn)品使用復(fù)合包裝膜材料可以在密封防潮、防光線(xiàn)輻射、防止刮傷等幾方面同時(shí)發(fā)揮作用。
其實(shí)“保護(hù)”二字具有多重含義。
一方面，目前快遞公司采用的外包裝主要是瓦楞紙盒或是塑料袋，由于外包裝密封不好、貨品雜亂堆積、員工操作不規(guī)范等原因造成的外包裝破損、商品損壞、快件遺失等現(xiàn)象屢屢存在。
另一方面，為了保護(hù)商品而過(guò)分使用無(wú)法降解的泡沫填充及膠帶纏繞，這種“過(guò)度包裝”不僅增加了運(yùn)輸?shù)某杀荆⑶医o消費(fèi)者帶來(lái)了拆裝麻煩，同時(shí)對(duì)自然環(huán)境造成了巨大的威脅。所以包裝的“保護(hù)”不僅僅應(yīng)該是對(duì)商品而言，也是對(duì)外界環(huán)境而言。
作為網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的商家應(yīng)該和各大物流快遞公司合作，攜手解決商品運(yùn)輸過(guò)程中的問(wèn)題。例如，定制專(zhuān)屬外包裝箱盒或袋子便于識(shí)別和分類(lèi)，選用結(jié)構(gòu)堅(jiān)固合理、可降解的材料做外包裝，既保護(hù)好商品不受損害又能達(dá)到綠色環(huán)保的目的。
（二）包裝便利功能增加購(gòu)物的樂(lè)趣
網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的商家可以對(duì)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品進(jìn)行分類(lèi)包裝、明碼標(biāo)價(jià)，讓消費(fèi)者享有包裝方式的選擇權(quán)。根據(jù)消費(fèi)者的需要大致分為：普通產(chǎn)品包裝和高檔商品包裝。普通產(chǎn)品包裝由商家根據(jù)產(chǎn)品分類(lèi)統(tǒng)一安排包裝方式，高檔商品包裝由消費(fèi)者在商家指導(dǎo)下自由選擇包裝的規(guī)格尺寸、外觀形態(tài)、工藝、材料、結(jié)構(gòu)、開(kāi)啟方法等。
普通產(chǎn)品包括：小件商品（數(shù)碼產(chǎn)品、書(shū)籍、服飾、化妝品、藥品、食品等）、大件商品（家用電器、家具等），其殊產(chǎn)品可以使用特殊顏色的包裝箱盒進(jìn)行區(qū)分：例如食品類(lèi)需要考慮衛(wèi)生、保鮮可以用綠色包裝箱盒；易碎品和數(shù)碼、電器類(lèi)產(chǎn)品需要抗震抗壓，根據(jù)商品屬性來(lái)分易碎等級(jí)：三級(jí)普通易碎品用藍(lán)色標(biāo)注，二級(jí)易碎品用黃色，一級(jí)用紅色標(biāo)注。讓郵政或物流快遞公司分檢、轉(zhuǎn)運(yùn)、裝卸時(shí)根據(jù)包裝箱盒顏色區(qū)別對(duì)待。這樣對(duì)于物流快遞公司而言既能保證一定的速度，又能避免貨物雜亂堆積時(shí)損壞商品。
高檔商品包括：禮品、奢侈品等?？紤]到包裝所帶來(lái)附加值，這一部分的價(jià)格可以明碼標(biāo)價(jià)讓消費(fèi)者自主選擇包裝款式和類(lèi)型，“為包裝買(mǎi)單”也是激起消費(fèi)者積極參與包裝盒環(huán)保再次利用的一種途徑。
在進(jìn)行顏色分類(lèi)的同時(shí)，每款包裝箱盒外面可以做一個(gè)透明的口袋，用于存放快遞單，既能避免下雨淋濕又能避免外界刮蹭導(dǎo)致字跡模糊，消費(fèi)者收到快遞后取出可撕毀以防止個(gè)人信息外泄，同時(shí)政府相關(guān)管理部門(mén)和物流快遞行業(yè)應(yīng)當(dāng)建立起快遞包裝環(huán)?；厥諜C(jī)制，將未破損的包裝箱收回重復(fù)利用。此外，也應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)企業(yè)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)可多次使用的規(guī)范包裝箱或環(huán)保袋。
（三）網(wǎng)購(gòu)包裝的促銷(xiāo)功能
包裝的促銷(xiāo)功能是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)最主要的功能之一。好的包裝設(shè)計(jì)會(huì)激起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。在傳統(tǒng)貨架銷(xiāo)售模式中，工廠大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品整齊的排列在貨架上，不同的商品只有依靠其包裝展現(xiàn)自己的特色，每款暢銷(xiāo)的包裝都有其特點(diǎn)。包裝上使用不同的視覺(jué)元素、品牌logo、外觀造型、系列顏色和相得益彰的廣告招貼畫(huà)來(lái)吸引顧客，進(jìn)而達(dá)到促銷(xiāo)的目的。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的模式而言，包裝在商品銷(xiāo)售環(huán)節(jié)起到的作用是輔助展示的作用。大多數(shù)消費(fèi)者是通過(guò)銷(xiāo)售平臺(tái)網(wǎng)頁(yè)上的攝影圖片和文字解說(shuō)，加上之前對(duì)產(chǎn)品的了解基礎(chǔ)上直接對(duì)商品本身進(jìn)行挑選。其中包括一些零售商品，例如食品類(lèi)為了完整展現(xiàn)產(chǎn)品會(huì)放銷(xiāo)售包裝的圖片和內(nèi)裝食品的圖片一起展示給消費(fèi)者，還有化妝品類(lèi)的包裝會(huì)盡力貼合其產(chǎn)品的品質(zhì)特點(diǎn)，所以同樣精美的包裝盒也會(huì)作為展示一起放到網(wǎng)頁(yè)圖片里。此外，對(duì)于部分商品而言，例如數(shù)碼產(chǎn)品，包裝只是一個(gè)起保護(hù)作用的工具，但是包裝美化商品和促銷(xiāo)的功能則可以通過(guò)視覺(jué)元素的提取達(dá)到和網(wǎng)頁(yè)版面設(shè)計(jì)一體化的形式，包裝的品質(zhì)和產(chǎn)品質(zhì)量掛鉤，這樣重復(fù)出現(xiàn)的視覺(jué)元素不但提升了產(chǎn)品的整體形象還加深了在消費(fèi)者心目中的印象。
結(jié)語(yǔ)
網(wǎng)上購(gòu)物模式帶來(lái)的便利性、開(kāi)放性、低價(jià)格給傳統(tǒng)企業(yè)創(chuàng)造了無(wú)限商機(jī)。網(wǎng)購(gòu)熱潮中包裝設(shè)計(jì)作為待售商品的“嫁衣”保障了商品從出廠到流通、貯藏、販賣(mài)最后運(yùn)輸?shù)较M(fèi)者手中的各個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)了銷(xiāo)售額的同時(shí)提升了企業(yè)形象。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思范文
作為新時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)師，要賦予包裝新的設(shè)計(jì)理念，要了解社會(huì)、了解企業(yè)、了解商品、了解消費(fèi)者，作出準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位。包裝設(shè)計(jì)的定位思想是一種具有戰(zhàn)略眼光的設(shè)計(jì)指導(dǎo)方針。沒(méi)有定位就沒(méi)有目的性，針對(duì)性，也就沒(méi)有目標(biāo)受眾，商品也就銷(xiāo)售不出去，這也就失去包裝設(shè)計(jì)的新時(shí)代意義，唯有遵循設(shè)計(jì)規(guī)律，才能做出適合時(shí)展需要的設(shè)計(jì)。發(fā)達(dá)國(guó)家提出五“W”設(shè)計(jì)思想定位，很值得我們借鑒與學(xué)習(xí)，即：什么東西（What）？指設(shè)計(jì)首先得告訴消費(fèi)者，這是什么商品；為誰(shuí)設(shè)計(jì)的（Who）？指這種商品的銷(xiāo)售對(duì)象是誰(shuí)；什么時(shí)間（When）？什么地點(diǎn)（Where）？指的是設(shè)計(jì)師不要忘記商品的時(shí)空定位；為什么（Why）？指的是設(shè)計(jì)師為什么用這樣的視覺(jué)形象作設(shè)計(jì)。
作為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)教育，學(xué)生很大程度上就是缺乏五“W”的定位思想，或者說(shuō)定位不夠準(zhǔn)確，我們的學(xué)生在作包裝設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)What，Who，When，Where都不模糊，唯獨(dú)對(duì)Why的理解不夠深入，這也恰恰是作為設(shè)計(jì)師所具備的最基本的素質(zhì)。學(xué)生往往不知道為什么會(huì)用這樣的視覺(jué)形象作為設(shè)計(jì)表達(dá)要素，僅是憑感覺(jué)而已，覺(jué)得形式美就可以，卻忽略了形式是為內(nèi)容服務(wù)的，再好的形式如果不能準(zhǔn)確的傳達(dá)商品內(nèi)容，那也是失敗的設(shè)計(jì)。在課堂中，常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生是先設(shè)計(jì)后構(gòu)思，然后根據(jù)設(shè)計(jì)稿想當(dāng)然的給它個(gè)設(shè)計(jì)理念，這都完全違背設(shè)計(jì)規(guī)律，不經(jīng)過(guò)大腦思考的設(shè)計(jì)是永遠(yuǎn)不適合市場(chǎng)的需要；學(xué)生這種先動(dòng)手后動(dòng)腦的做法，我想是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)定位的不準(zhǔn)。作為學(xué)生，在接到設(shè)計(jì)稿時(shí)，應(yīng)該迅速的了解What，Who，When，Where，之后就展開(kāi)Why的構(gòu)思；因?yàn)榘b設(shè)計(jì)的定位思想緊緊地聯(lián)系著包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思；設(shè)計(jì)構(gòu)思作為一種形象思維，從初稿到定位稿整個(gè)思維過(guò)程都離不開(kāi)具體的形象。如何在整理各種要素的基礎(chǔ)上選準(zhǔn)重點(diǎn)，突出主題，這是設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要原則。課堂上，學(xué)生在選用色彩，文字，形象時(shí)沒(méi)能充分考慮產(chǎn)品的性質(zhì)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來(lái)的包裝盒不適合產(chǎn)品的個(gè)性，例如：學(xué)生在作晨光牛奶包裝設(shè)計(jì)，有些同學(xué)的設(shè)計(jì)稿象是做純凈水的包裝，而不是作奶制品的包裝，這是因?yàn)閷W(xué)生在色彩、形象的定位不準(zhǔn)，對(duì)產(chǎn)品的性質(zhì)了解不夠深入。
由于學(xué)生自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的特殊性，學(xué)生對(duì)形態(tài)的創(chuàng)造能力略有欠缺，往往有一個(gè)學(xué)生運(yùn)用一個(gè)形態(tài)所取得的效果較好時(shí)，就有很多學(xué)生去模仿，而不是根據(jù)自己的畫(huà)面，產(chǎn)品的性質(zhì)等去考慮問(wèn)題，比如：在課堂上有學(xué)生用牛的卡通形象來(lái)表達(dá)奶制品時(shí)，其他學(xué)生也用牛的卡通形象，這就造成在設(shè)計(jì)風(fēng)格上的單一，也讓學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)性，缺乏獨(dú)立設(shè)計(jì)運(yùn)作能力。
在課堂上，為了讓學(xué)生能找到準(zhǔn)確的訴求點(diǎn)，我歸納了以下幾種在包裝設(shè)計(jì)中常運(yùn)用的形象。
一、以商品自身的圖象為主體形象。也就是商品再現(xiàn)，通過(guò)寫(xiě)實(shí)的商品照片直接運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上，這樣可以更直接的傳達(dá)商品的信息，也會(huì)讓消費(fèi)者更容易理解與接受。
二、以生產(chǎn)原料為主體形象。這類(lèi)包裝設(shè)計(jì)主要是突出原料的個(gè)。
三、以品牌、商標(biāo)或企業(yè)標(biāo)志為主體形象。這類(lèi)往往是原有品牌、商標(biāo)或標(biāo)志在市場(chǎng)上已經(jīng)有較大的知名度，只要進(jìn)一步強(qiáng)化就很容易受到消費(fèi)者的接受。
四、以商品用途為主體形象。
五、以強(qiáng)調(diào)商品自身的特點(diǎn)作為主體形象。如牛奶可強(qiáng)調(diào)它的純白和新鮮。
六、以產(chǎn)品或原料產(chǎn)地為主體形象。如“蒙牛”牌牛奶以蒙古草原作為形象。
七、以使用對(duì)象為主題形象。如兒童奶粉包裝可以用兒童作為主體形象。
八、以日常生活常見(jiàn)的動(dòng)物、植物、花卉等作為主體形象。
九、以文字的特殊效果為主體形象。文字是傳達(dá)信息最直接的方式，也符合不同層次的受眾群體。
十、以特有的底紋肌理或紋樣為主體形象。這類(lèi)包裝設(shè)計(jì)要根據(jù)產(chǎn)品本身的性質(zhì)而進(jìn)行，如中國(guó)傳統(tǒng)的一些食品包裝就可以運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的一些紋樣，這種設(shè)計(jì)更具民族特色。
第3篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思范文
通過(guò)分析民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，提出了民族地區(qū)旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是“象”和“意”的綜合表現(xiàn)藝術(shù)，“象”依附于“意”，“意”是包裝的靈魂，“意”的表征決定著產(chǎn)品包裝品位及“象”的構(gòu)思，“象”與“意”的完美結(jié)合可美化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞：
民族地區(qū)；旅游產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；意象
基金項(xiàng)目：
2015年度凱里學(xué)院院級(jí)規(guī)劃課題：民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的“象”與“意”研究（編號(hào):S1508）隨著民族地區(qū)旅游業(yè)的興起，作為民族特色的旅游產(chǎn)品便應(yīng)運(yùn)而生。民族地區(qū)旅游產(chǎn)品代表著民族地方的特色文化，是對(duì)外宣傳的窗口,民族旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是無(wú)形的推銷(xiāo)員，起到宣傳民族地區(qū)形象的載體作用。如果將包裝的外裝潢面視為產(chǎn)品的“象”即“表皮”和“外衣”，包裝的容器造型視為產(chǎn)品的“意”即“內(nèi)里”和“內(nèi)衣”，“象”的勾勒和“意”的塑造這兩者完美結(jié)合體現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)涵，是產(chǎn)品包裝的形象視窗，直接關(guān)系到產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值。
一、民族地區(qū)旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)
民族地區(qū)旅游資源豐富，貴州地區(qū)的旅游資源更是以原生態(tài)民俗村寨最為著名，如黔東南的西江千戶(hù)苗寨、朗德苗寨、黔東南凱里下司古鎮(zhèn)等，其旅游產(chǎn)品以苗侗風(fēng)情為主，雕刻著精美圖案的銀鐲、頭飾等銀器，帶有民族特色的純手工蠟染、刺繡等旅游產(chǎn)品。隨著當(dāng)前旅游區(qū)的逐步擴(kuò)增，民族地區(qū)的旅游產(chǎn)品即旅游工藝品走俏市場(chǎng)，游客到全國(guó)任何地區(qū)旅游看到的旅游產(chǎn)品幾乎都大同小異，旅游產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，旅游產(chǎn)品的包裝更是簡(jiǎn)單粗糙，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)研得知，貴州民族旅游區(qū)的旅游產(chǎn)品包裝主要存在著以下幾點(diǎn)問(wèn)題。首先，產(chǎn)品包裝的個(gè)性化不足。旅游區(qū)不同種類(lèi)產(chǎn)品包裝的樣式單一、個(gè)性不足，不同種類(lèi)的產(chǎn)品包裝出現(xiàn)大批雷同，產(chǎn)品包裝沒(méi)有個(gè)性，意味著缺乏地域特色，產(chǎn)品包裝沒(méi)有明顯的地域區(qū)分。例如在西江旅游區(qū)遇到的牛角制品包裝和在青海旅游區(qū)遇到的牛角制品包裝一樣，運(yùn)用透明塑料袋包裹或用單一的粗糙紙盒盛裝，缺乏新穎性，體現(xiàn)不出當(dāng)?shù)氐奈幕瘹赓|(zhì)。其次，品牌符號(hào)塑造意識(shí)缺乏。在品牌文化符號(hào)提升的時(shí)代，每樣產(chǎn)品應(yīng)該強(qiáng)調(diào)品牌塑造，而貴州旅游區(qū)的產(chǎn)品品牌塑造力度不夠，在西江苗寨旅游過(guò)的人群對(duì)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的記憶是苗族蠟染或者苗族刺繡，但是不確定具體的品牌。貴州傳統(tǒng)的手繡工藝技藝精湛，往往這些精湛的技藝沒(méi)有品牌的支撐而趨于價(jià)格低廉，容易使游客忽略技藝本身的價(jià)值，沒(méi)有起到宣傳品牌價(jià)值、強(qiáng)化地域文化的作用。再次，產(chǎn)品包裝結(jié)構(gòu)單一，選材粗糙。旅游區(qū)的旅游產(chǎn)品在包裝材料上選用價(jià)格低廉的材料進(jìn)行包裝，例如蠟染圍巾只用一個(gè)塑料袋包裹，雖然能在視覺(jué)上觀察得一目了然，但是降低了蠟染圍巾工藝上的價(jià)值；泥玩具的包裝也是用簡(jiǎn)陋的紙盒進(jìn)行包裹，對(duì)于其防震性能未多加考慮，在結(jié)構(gòu)上不注重保護(hù)產(chǎn)品。一個(gè)產(chǎn)品的包裝如果在選材上考究，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上進(jìn)行改進(jìn)，使游客在使用后能再次利用外包裝，從而達(dá)到循環(huán)使用的目的，相信游客對(duì)旅游區(qū)的印象會(huì)隨著對(duì)旅游產(chǎn)品的青睞而廣為宣傳。
二、民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的“象”
美學(xué)家黑格爾在《美學(xué)》中指出：“美的要素可分為兩種，一種是內(nèi)在的，即內(nèi)容，另一種是外在的，即內(nèi)容借以現(xiàn)出意蘊(yùn)和特性的東西。”外在即“象”，內(nèi)容即“意”，只有處理好兩者的關(guān)系，設(shè)計(jì)者才能做出美的設(shè)計(jì)。在民族地區(qū)的旅游產(chǎn)品包裝領(lǐng)域中，“象”是傳達(dá)產(chǎn)品表象形式的一個(gè)重要部分，是通過(guò)包裝進(jìn)行產(chǎn)品的展現(xiàn)。產(chǎn)品的包裝主要包括外裝潢面和內(nèi)部容器包裝，“象”主要由產(chǎn)品包裝的外裝潢面的圖案、文字、色彩和編排樣式等多個(gè)方面的完美組合去體現(xiàn)。民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的“象”的構(gòu)思主要采用民族傳統(tǒng)圖案的重構(gòu)和色彩的渲染以及文字的塑造和版式的編織來(lái)完成。從圖案方面考慮，民族地區(qū)的傳統(tǒng)圖案樣式豐富而絢爛，但是其構(gòu)成形式含有地域思維特性，現(xiàn)代旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的圖案紋樣應(yīng)該注重紋樣的時(shí)尚性，融入現(xiàn)代人的消費(fèi)心理觀念，因此在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)圖案的元素進(jìn)行解析，重新打散來(lái)重構(gòu)，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美觀的新民族圖案是未來(lái)包裝設(shè)計(jì)中圖案設(shè)計(jì)的潮流趨勢(shì)；色彩上，民族圖案的搭配多是以鮮艷色為主，在包裝設(shè)計(jì)中，可適當(dāng)降低色彩的飽和度已達(dá)到和整體包裝格調(diào)相襯的效果；文字的設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，簡(jiǎn)潔而明朗的設(shè)計(jì)理念是未來(lái)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)；版式的編排需根據(jù)不同類(lèi)型的包裝進(jìn)行選擇，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)突出產(chǎn)品的檔次和品位，利于銷(xiāo)售。只有融合了以上幾方面的“象”的構(gòu)思的設(shè)計(jì)才能使產(chǎn)品的包裝更具意味。
三、民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的“意”
意象性是一種有意味的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它并非是對(duì)自然事物的寫(xiě)真，而是以事物美的本質(zhì)為依據(jù)，充分發(fā)揮藝術(shù)家豐富的想象力和表現(xiàn)力，讓作品更富有象征“寓意”聯(lián)想的特點(diǎn)。民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)通過(guò)“意”來(lái)確定設(shè)計(jì)的形象。“意”是指設(shè)計(jì)者對(duì)旅游產(chǎn)品包裝的深層次理解，是旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)理念的升華，體現(xiàn)產(chǎn)品包裝的文化內(nèi)涵，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，具有一定民族文化特色性和藝術(shù)性的包裝設(shè)計(jì)在“意”上得到了展現(xiàn)。“意”可從產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和容器造型上挖掘包裝的內(nèi)涵。民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的“意”的創(chuàng)新主要是考慮包裝結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性和包裝容器的新穎性，融入地域特色的理念作為指導(dǎo)。包裝結(jié)構(gòu)在考慮當(dāng)?shù)孛癖娤M(fèi)觀念的同時(shí)，也要考慮旅游者的消費(fèi)心理，結(jié)構(gòu)獨(dú)特的包裝更吸引游客，在結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面可選用能二次利用的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，使旅客在使用完產(chǎn)品的同時(shí)，包裝結(jié)構(gòu)還可以再次利用，做到了包裝設(shè)計(jì)材料的環(huán)保利用理念，展現(xiàn)了包裝結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性；包裝容器的設(shè)計(jì)主要考慮旅游者的獵奇心理，設(shè)計(jì)出只有在民族旅游區(qū)才能購(gòu)買(mǎi)到的包裝容器造型以烘托民族旅游產(chǎn)品的新穎性。只有把“意”的表征發(fā)揮到淋漓盡致，才能提升產(chǎn)品包裝的檔次，從而促進(jìn)銷(xiāo)售，滿(mǎn)足當(dāng)代人的消費(fèi)品位需求。
四、總結(jié)
意的表達(dá)和象的展現(xiàn)是包裝設(shè)計(jì)的核心，為包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)核提供源源不斷的動(dòng)力，賦予現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)一種有意味的藝術(shù)表現(xiàn)，增加了包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，賦予了產(chǎn)品新的能量，為產(chǎn)品能在表達(dá)自己性能的同時(shí)提升了一個(gè)新的臺(tái)階。從旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)角度來(lái)看，采用含有獨(dú)特構(gòu)圖形式的民族圖案、色彩進(jìn)行“象”的勾勒、渲染，運(yùn)用孕育獨(dú)特民族文化的“意”的造型來(lái)表達(dá)產(chǎn)品的個(gè)性，將“象”和“意”兩者融合，可產(chǎn)生形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)跟更能烘托產(chǎn)品的特性，達(dá)到美的包裝設(shè)計(jì)作品的展現(xiàn)。
作者：李娜 單位：凱里學(xué)院藝術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]潛鐵宇，王文.書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的“象”與“意”[J].包裝工程，2014（10）.
第4篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思范文
【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)理念 思想定位
【中圖分類(lèi)號(hào)】TB482 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-9646(2008)08(b)-0170-01
包裝作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶,廣泛用于生活、生產(chǎn)中,早在公元前3000年,埃及人開(kāi)始用手工方法熔鑄、吹制原始的玻璃瓶,用于盛裝物品,同一時(shí)期,埃及人用紙莎草的心髓制成了一種原始的紙張用以包裝物品,公元前105年,蔡倫發(fā)明了造紙術(shù),在中國(guó)出現(xiàn)了用手工造的紙做成標(biāo)貼。在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,包裝設(shè)計(jì)推動(dòng)人類(lèi)文明不斷向前發(fā)展,時(shí)至今日,包裝不僅僅停留在保護(hù)商品的層面上,它已給人類(lèi)帶來(lái)了藝術(shù)與科技完美結(jié)合的視覺(jué)愉悅以及超值的心理享受。
作為新時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)師,要賦予包裝新的設(shè)計(jì)理念,要了解社會(huì)、企業(yè)、商品和消費(fèi)者,作出準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位。包裝設(shè)計(jì)的定位思想是一種具有戰(zhàn)略眼光的設(shè)計(jì)指導(dǎo)方針。沒(méi)有定位就沒(méi)有目的性,針對(duì)性,也就沒(méi)有目標(biāo)受眾,商品也就銷(xiāo)售不出去,這也就失去包裝設(shè)計(jì)的新時(shí)代意義,唯有遵循設(shè)計(jì)規(guī)律,才能做出適合時(shí)展需要的設(shè)計(jì)。發(fā)達(dá)國(guó)家提出五“W”設(shè)計(jì)思想定位,很值得我們借鑒與學(xué)習(xí),即:什么東西(What)？指設(shè)計(jì)首先得告訴消費(fèi)者,這是什么商品;為誰(shuí)設(shè)計(jì)的(Who)？指這種商品的銷(xiāo)售對(duì)象是誰(shuí);什么時(shí)間(When)？什么地點(diǎn)(Where)？指的是設(shè)計(jì)師不要忘記商品的時(shí)空定位;為什么(Why)？指的是設(shè)計(jì)師為什么用這樣的視覺(jué)形象作設(shè)計(jì)。
作為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)教育,學(xué)生很大程度上就是缺乏五“W”的定位思想,或者說(shuō)定位不夠準(zhǔn)確,我們的學(xué)生在作包裝設(shè)計(jì)時(shí),對(duì)What,Who,When,Where都不模糊,唯獨(dú)對(duì)Why的理解不夠深入,這也恰恰是作為設(shè)計(jì)師所具備的最基本的素質(zhì)。學(xué)生往往不知道為什么會(huì)用這樣的視覺(jué)形象作為設(shè)計(jì)表達(dá)要素,僅是憑感覺(jué)而已,覺(jué)得形式美就可以,卻忽略了形式是為內(nèi)容服務(wù)的,再好的形式如果不能準(zhǔn)確的傳達(dá)商品內(nèi)容,那也是失敗的設(shè)計(jì)。在課堂中,常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生是先設(shè)計(jì)后構(gòu)思,然后根據(jù)設(shè)計(jì)稿想當(dāng)然的給它個(gè)設(shè)計(jì)理念,這都完全違背設(shè)計(jì)規(guī)律,不經(jīng)過(guò)大腦思考的設(shè)計(jì)是永遠(yuǎn)不適合市場(chǎng)的需要;學(xué)生這種先動(dòng)手后動(dòng)腦的做法,我想是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)定位的不準(zhǔn)。作為學(xué)生,在接到設(shè)計(jì)稿時(shí),應(yīng)該迅速的了解What,Who,When,Where,之后就展開(kāi)Why的構(gòu)思;因?yàn)榘b設(shè)計(jì)的定位思想緊緊地聯(lián)系著包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思;設(shè)計(jì)構(gòu)思作為一種形象思維,從初稿到定位稿整個(gè)思維過(guò)程都離不開(kāi)具體的形象。如何在整理各種要素的基礎(chǔ)上選準(zhǔn)重點(diǎn),突出主題,這是設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要原則。課堂上,學(xué)生在選用色彩,文字,形象時(shí)沒(méi)能充分考慮產(chǎn)品的性質(zhì),導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來(lái)的包裝盒不適合產(chǎn)品的個(gè)性,例如:學(xué)生在作晨光牛奶包裝設(shè)計(jì),有些同學(xué)的設(shè)計(jì)稿象是做純凈水的包裝,而不是作奶制品的包裝,這是因?yàn)閷W(xué)生在色彩、形象的定位不準(zhǔn),對(duì)產(chǎn)品的性質(zhì)了解不夠深入。
由于學(xué)生自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的特殊性,學(xué)生對(duì)形態(tài)的創(chuàng)造能力略有欠缺,往往有一個(gè)學(xué)生運(yùn)用一個(gè)形態(tài)所取得的效果較好時(shí),就有很多學(xué)生去模仿,而不是根據(jù)自己的畫(huà)面,產(chǎn)品的性質(zhì)等去考慮問(wèn)題,比如:在課堂上有學(xué)生用牛的卡通形象來(lái)表達(dá)奶制品時(shí),其他學(xué)生也用牛的卡通形象,這就造成在設(shè)計(jì)風(fēng)格上的單一,也讓學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)性,缺乏獨(dú)立設(shè)計(jì)運(yùn)作能力。
在課堂上,為了讓學(xué)生能找到準(zhǔn)確的訴求點(diǎn),歸納了以下幾種在包裝設(shè)計(jì)中常運(yùn)用的形象:
(1)以商品自身的圖象為主體形象。也就是商品再現(xiàn),通過(guò)寫(xiě)實(shí)的商品照片直接運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上,這樣可以更直接的傳達(dá)商品的信息,也會(huì)讓消費(fèi)者更容易理解與接受。
(2)以生產(chǎn)原料為主體形象。這類(lèi)包裝設(shè)計(jì)主要是突出原料的個(gè)。
(3)以品牌、商標(biāo)或企業(yè)標(biāo)志為主體形象。這類(lèi)往往是原有品牌、商標(biāo)或標(biāo)志在市場(chǎng)上已經(jīng)有較大的知名度,只要進(jìn)一步強(qiáng)化就很容易受到消費(fèi)者的接受。
(4)以商品用途為主體形象。
(5)以強(qiáng)調(diào)商品自身的特點(diǎn)作為主體形象。如牛奶可強(qiáng)調(diào)它的純白和新鮮。
(6)以產(chǎn)品或原料產(chǎn)地為主體形象。如“蒙?！迸婆Ｄ桃悦晒挪菰鳛樾蜗蟆?/p>
(7)以使用對(duì)象為主題形象。如兒童奶粉包裝可以用兒童作為主體形象。
(8)以日常生活常見(jiàn)的動(dòng)物、植物、花卉等作為主體形象。
(9)以文字的特殊效果為主體形象。文字是傳達(dá)信息最直接的方式,也符合不同層次的受眾群體。
(10)以特有的底紋肌理或紋樣為主體形象。這類(lèi)包裝設(shè)計(jì)要根據(jù)產(chǎn)品本身的性質(zhì)而進(jìn)行,如中國(guó)傳統(tǒng)的一些食品包裝就可以運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的一些紋樣,這種設(shè)計(jì)更具民族特色。
第5篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思范文
一、《包裝設(shè)計(jì)》課程項(xiàng)目化教學(xué)的特色
《包裝設(shè)計(jì)》課程融合了技術(shù)與藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)“教”“學(xué)”“做”兼修。在實(shí)訓(xùn)內(nèi)容上，要體現(xiàn)包裝印刷行業(yè)的崗位要求，將教學(xué)過(guò)程與崗位實(shí)操流程綜合起來(lái)，讓學(xué)生在掌握一定理論基礎(chǔ)后，能夠從實(shí)訓(xùn)實(shí)踐中來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的職業(yè)技能。高職《包裝設(shè)計(jì)》課程項(xiàng)目化教學(xué)模式的應(yīng)用，遵循了包裝設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)高技能人才的培養(yǎng)要求，將包裝工藝知識(shí)、包裝設(shè)計(jì)軟件、包裝創(chuàng)意、包裝材料、包裝結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，利用真實(shí)項(xiàng)目來(lái)深化校企合作，培養(yǎng)具備完整理論基礎(chǔ)、擁有豐富設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)所需人才。對(duì)于項(xiàng)目化教學(xué)，其關(guān)鍵在于設(shè)置合適的項(xiàng)目。以無(wú)錫惠山泥人為例，從其典型的文化元素及旅游紀(jì)念品特色上，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，既提升了傳統(tǒng)工藝品的文化形象，又推進(jìn)了惠山泥人傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展。比如在惠山泥人題材、造型方面的設(shè)計(jì)，來(lái)突顯其裝飾性、擺設(shè)功能，增強(qiáng)其“用”的功效；與惠山泥人大師展開(kāi)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生從市場(chǎng)調(diào)查、產(chǎn)品包裝定位、消費(fèi)者需求分析等方面，來(lái)了解惠山泥人產(chǎn)品包裝項(xiàng)目的設(shè)計(jì)背景，制定貼近市場(chǎng)消費(fèi)群體需求的包裝設(shè)計(jì)方案?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，利用設(shè)計(jì)任務(wù)平臺(tái)，如威客網(wǎng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)意、技能轉(zhuǎn)換為實(shí)際收益的方式，鼓勵(lì)學(xué)生從中選擇感興趣的包裝設(shè)計(jì)任務(wù)，并從動(dòng)手實(shí)踐中來(lái)體驗(yàn)學(xué)習(xí)、體會(huì)設(shè)計(jì)的樂(lè)趣。當(dāng)然，在高職院校包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)中，還可以通過(guò)自主性、創(chuàng)意性虛擬命題方式，圍繞包裝設(shè)計(jì)行業(yè)需求，拉近學(xué)校教育與市場(chǎng)人才標(biāo)準(zhǔn)的距離，從包裝思維、創(chuàng)意訓(xùn)練、技能挑戰(zhàn)等方面來(lái)引入競(jìng)賽項(xiàng)目，挖掘?qū)W生的個(gè)性，讓學(xué)生設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)需求的包裝作品。
二、《包裝設(shè)計(jì)》課程項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)要點(diǎn)
（一）進(jìn)階性
項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵在于項(xiàng)目主題的選擇，而項(xiàng)目主題又與項(xiàng)目目標(biāo)及任務(wù)緊密相連，立足學(xué)科知識(shí)體系和學(xué)生認(rèn)知、技能實(shí)際來(lái)確定項(xiàng)目主題。因此，項(xiàng)目設(shè)計(jì)難易度的確立具有綜合性，在了解包裝設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)、理論、創(chuàng)意等知識(shí)點(diǎn)之后，可以導(dǎo)入基于紙質(zhì)材料的工藝品包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目，內(nèi)容上涵蓋紙盒的結(jié)構(gòu)、紙盒的外觀視覺(jué)元素設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝市場(chǎng)調(diào)研、設(shè)計(jì)定位、設(shè)計(jì)方案構(gòu)思及包裝實(shí)物制作與評(píng)價(jià)等部分。在學(xué)生了解容器造型設(shè)計(jì)理論后，可以導(dǎo)入非紙質(zhì)材料的多種不同類(lèi)商品的包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目，著重從項(xiàng)目化實(shí)踐中，啟發(fā)學(xué)生多維度的設(shè)計(jì)構(gòu)思，體會(huì)包裝創(chuàng)意，熟悉商品包裝設(shè)計(jì)工作流程等內(nèi)容。
（二）真實(shí)性
對(duì)于項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)，一些教師傾向于模擬項(xiàng)目，事實(shí)上，對(duì)于廣大學(xué)生，最關(guān)心的是對(duì)未來(lái)包裝行業(yè)的了解，特別是期望從真實(shí)的項(xiàng)目包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中來(lái)體驗(yàn)?！栋b設(shè)計(jì)》課程項(xiàng)目化設(shè)計(jì)，可以采用既定命題方式，明確具體商品來(lái)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，也可以采用自由命題方式，結(jié)合項(xiàng)目要求、目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生“自主探究”。比如結(jié)合惠山泥人產(chǎn)品形象及包裝設(shè)計(jì)主題，通過(guò)介紹惠山泥人的歷史文化，從中來(lái)明確泥人包裝的尺寸、規(guī)格、文字、品牌等信息，并要求學(xué)生設(shè)計(jì)出至少三種不同風(fēng)格的泥人包裝方案。在這個(gè)具體的包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，學(xué)生從包裝盒結(jié)構(gòu)、造型款式、外盒文字、色彩、圖形的搭配以及紙質(zhì)材料的多種運(yùn)用中，增強(qiáng)了包裝設(shè)計(jì)趣味性與地域文化內(nèi)涵，也從真實(shí)項(xiàng)目中感受到商品包裝的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
（三）典型性與完整性
對(duì)于《包裝設(shè)計(jì)》課程項(xiàng)目化教學(xué)設(shè)計(jì)，要注重項(xiàng)目的典型性與完整性要求。所謂典型性，就是要體現(xiàn)產(chǎn)品包裝的普適性，突出包裝設(shè)計(jì)的基本功能。所謂完整性，就是要從項(xiàng)目流程設(shè)計(jì)中再現(xiàn)實(shí)際項(xiàng)目?jī)?nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的思考，增進(jìn)學(xué)生對(duì)包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目的完整體驗(yàn)。包裝設(shè)計(jì)的對(duì)象繁多，不同商品的包裝設(shè)計(jì)要求也不盡相同。比如食品包裝與藥品包裝，在包裝材質(zhì)選擇上、包裝創(chuàng)意構(gòu)思上、包裝設(shè)計(jì)手法上都具有差異性。《包裝設(shè)計(jì)》項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)中，需要從不同類(lèi)型商品的包裝設(shè)計(jì)對(duì)比中，如大眾化商品與奢侈品包裝、小組間不同項(xiàng)目的包裝設(shè)計(jì)與評(píng)比來(lái)拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。
（四）突出“漁”“魚(yú)”兼顧
對(duì)于任何一種教學(xué)方式都要進(jìn)行反思，項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)同樣離不開(kāi)教學(xué)評(píng)價(jià)與反思。所謂“漁”，即教育的方法，要遵循“實(shí)踐、認(rèn)知、再實(shí)踐、再認(rèn)知”的過(guò)程來(lái)養(yǎng)成。教師要授之以“魚(yú)”，還要授之以“漁”，要從“授”中來(lái)發(fā)揮學(xué)生的自主性。在基礎(chǔ)理論課程項(xiàng)目化教學(xué)中，要發(fā)揮教師的“引導(dǎo)”作用，而在實(shí)踐技能項(xiàng)目化教學(xué)中，教師要讓位于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的參與性，提高學(xué)生的自學(xué)能力。同時(shí)，在項(xiàng)目化授課過(guò)程中，教師要注重師生互動(dòng)，從項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、口述表達(dá)能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)等素質(zhì)，拓深項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)效性。
（五）多維度、多元化考評(píng)
對(duì)于項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)，要統(tǒng)合不同的考查評(píng)價(jià)方法，尤其是建立多層次評(píng)價(jià)體系，來(lái)完成全面、客觀、有效評(píng)價(jià)。在模擬類(lèi)項(xiàng)目教學(xué)中，采用學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合，重在激發(fā)學(xué)生的參與性；在真實(shí)包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，采用教師評(píng)價(jià)、行業(yè)評(píng)價(jià)以及參照企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的設(shè)計(jì)水平，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)的正確認(rèn)知；在競(jìng)賽項(xiàng)目、參選項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)中，除了教師評(píng)價(jià)、企業(yè)評(píng)價(jià)外，還要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)。在考評(píng)內(nèi)容上，既要關(guān)注項(xiàng)目設(shè)計(jì)提案、項(xiàng)目完成進(jìn)度、完成質(zhì)量（設(shè)計(jì)原創(chuàng)性、表現(xiàn)多樣性、制作成果）、項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告等評(píng)價(jià)，還要關(guān)注學(xué)生的自學(xué)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、解決問(wèn)題的能力等。
三、以花生酥包裝改良為例探析項(xiàng)目化教學(xué)
（一）花生酥傳統(tǒng)食品舊款包裝調(diào)查
花生酥是我國(guó)傳統(tǒng)食品中的典型商品，在包裝設(shè)計(jì)上缺乏現(xiàn)代意識(shí)，多以單一的色調(diào)、保守的結(jié)構(gòu)造型、陳舊的創(chuàng)意思路、落后的印刷工藝，甚至非環(huán)保的包裝材料居多，使其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中面臨著淘汰的窘境。包裝設(shè)計(jì)工業(yè)的發(fā)展，為商家重塑產(chǎn)品理念，打造新的品牌提供了有效途徑。
（二）改良包裝市場(chǎng)定位
花生酥作為傳統(tǒng)食品，在舊款包裝設(shè)計(jì)上，盡管引入了名人代言方式，增強(qiáng)了品牌的形象與知名度，但在包裝風(fēng)格上，與市場(chǎng)其他品牌相比，缺乏個(gè)性與特色。因此，從提升花生酥包裝設(shè)計(jì)的品牌效益上，一要塑造產(chǎn)品的新形象，增加企業(yè)文化附加值，突出企業(yè)的文化內(nèi)涵。二要深挖花生酥的品質(zhì)，從其百年來(lái)的發(fā)展歷史上來(lái)細(xì)分消費(fèi)群，從而在包裝設(shè)計(jì)上體現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以應(yīng)對(duì)不同消費(fèi)群的市場(chǎng)需求，打造花生酥這一傳統(tǒng)食品的品牌活力。
（三）花生酥包裝設(shè)計(jì)再造
根據(jù)項(xiàng)目化分組實(shí)踐，第一小組在包裝再設(shè)計(jì)上，將文化意旨作為突破點(diǎn)，積極挖掘花生酥的價(jià)值。融入企業(yè)發(fā)展歷程，結(jié)合花生酥的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)中的色彩、符號(hào)、線(xiàn)條、圖案等表現(xiàn)元素，來(lái)傳遞濃郁的文化底蘊(yùn)。在圖形選擇上，以傳統(tǒng)剪紙手法刻畫(huà)壽桃、壽星、仙鶴等“長(zhǎng)壽”紋樣，并配合“香濃美味、延年益壽”等字樣，來(lái)增強(qiáng)包裝主體與產(chǎn)品屬性的關(guān)聯(lián)性，隱喻花生酥能帶給消費(fèi)者多福、長(zhǎng)壽、健康的美好祝愿。第二小組在包裝設(shè)計(jì)上將傳統(tǒng)制作工藝作為切入點(diǎn)，利用傳統(tǒng)簡(jiǎn)筆線(xiàn)描手法來(lái)生動(dòng)形象地展現(xiàn)傳統(tǒng)花生酥的制作步驟，并配以簡(jiǎn)要的文字說(shuō)明，既直觀又形象，帶給消費(fèi)者豐富而獨(dú)特的工藝文化體驗(yàn)。第三小組在包裝設(shè)計(jì)上注重情感策略的運(yùn)用，特別是利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者多重感官的滿(mǎn)足來(lái)增強(qiáng)消費(fèi)者的情感認(rèn)同。將包裝圖樣按照幼年、少年、青年、老年四個(gè)生命階段進(jìn)行劃分，分別繪制不同的插畫(huà)來(lái)勾起人們對(duì)美味的甜蜜回憶；同時(shí)，在文字裝飾上，以手寫(xiě)字體配以煽情的文案策劃，激起消費(fèi)者嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)的情感表達(dá)，進(jìn)而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。第四小組在包裝設(shè)計(jì)上將“綠色”理念作為重點(diǎn)，著力從生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)保意識(shí)等理念來(lái)倡導(dǎo)綠色設(shè)計(jì)。在材料選擇上，講究節(jié)約與環(huán)保，盡量采用可降解材料，引導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)觀，在保障食品包裝基本功能、滿(mǎn)足消費(fèi)者審美訴求基礎(chǔ)上，將情感設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì)達(dá)成平衡。如在包裝造型設(shè)計(jì)模仿花生外形，在花生殼紋路中嵌入綠色、健康的文化，借助于包裝的凹凸觸感增強(qiáng)浮雕效果；另外，在產(chǎn)品包裝延伸功能上，包裝盒可以變作糖果盒、花生酥布袋可以作收納袋使用，遵循了綠色循環(huán)、可重復(fù)利用的設(shè)計(jì)目標(biāo)?！栋b設(shè)計(jì)》課程與項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)模式的融合，在參照教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，將項(xiàng)目任務(wù)作為激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的有效途徑，各小組通過(guò)搜集、查閱資料，共同商討設(shè)計(jì)主題與策略，并從制作成果中鍛煉了動(dòng)手能力，掌握了所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)了職業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)的緊密銜接，為學(xué)生適應(yīng)未來(lái)職業(yè)崗位奠定了基礎(chǔ)。
作者:吳錫平 單位:無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第6篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思范文
關(guān)鍵詞：實(shí)踐觀；包裝設(shè)計(jì)；目的性；主觀客觀性：創(chuàng)造性
一、科學(xué)實(shí)踐觀
馬克主義實(shí)踐觀是整個(gè)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的思想靈魂和集中體現(xiàn)，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要依據(jù)。的實(shí)踐觀就是關(guān)于人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)，它要求我們，想問(wèn)題辦事情，一定要堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則，堅(jiān)持在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)，提升認(rèn)識(shí)，發(fā)展認(rèn)識(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。
做設(shè)計(jì)同樣需要實(shí)踐觀作為理論依據(jù)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)設(shè)計(jì)的合理性，進(jìn)而設(shè)計(jì)出人們歡迎的作品。
二、包裝設(shè)計(jì)概述
從字面上講，“包裝”一詞是并列結(jié)構(gòu)，“包”即包裹，“裝”即裝飾，意思是把物品包裹、裝飾起來(lái)。從設(shè)計(jì)角度上講，“包”是用一定的材料把東西裹起來(lái)，其根本目的是使東西不易受損，起到保護(hù)產(chǎn)品，方便運(yùn)輸?shù)淖饔?。今天所講的包裝，已經(jīng)不再是僅僅將產(chǎn)品包裝好，需要它能夠滿(mǎn)足保存和保護(hù)商品，滿(mǎn)足存儲(chǔ)運(yùn)輸及攜帶方便及使用等功能，同時(shí)還要起到促進(jìn)銷(xiāo)售的作用，使所設(shè)計(jì)的包裝符合特定受眾群體的視覺(jué)欣賞角度，以達(dá)到促進(jìn)消費(fèi)的作用。因此包裝設(shè)計(jì)又是一門(mén)商業(yè)性藝術(shù)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，面對(duì)經(jīng)濟(jì)正向全球一體化邁進(jìn)的國(guó)際形式，包裝設(shè)計(jì)要發(fā)展同樣也是離不開(kāi)科學(xué)的實(shí)踐觀。
三、實(shí)踐觀在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
實(shí)踐是人們有意識(shí)、有目的，借助于一定的工具或手段，能動(dòng)地改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)好的設(shè)計(jì)，必定會(huì)有這樣的過(guò)程：第一，設(shè)計(jì)之前首先構(gòu)思方案，進(jìn)一步確定主題；第二，方案確定后，進(jìn)行草圖的繪制；第三，根據(jù)所繪草圖，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)踐考察、市場(chǎng)分析：第四，根據(jù)實(shí)踐考察結(jié)果，進(jìn)一步完善草圖；第五，實(shí)物的制作及后期完善工作。包裝設(shè)計(jì)也是通過(guò)有意識(shí)、有目的的設(shè)計(jì)方式、運(yùn)用適合的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，來(lái)完成整個(gè)設(shè)計(jì)的全過(guò)程。
1.實(shí)踐的目的性在包裝中的體現(xiàn)
馬克思曾經(jīng)指出：“人們?cè)趶氖挛镔|(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中，不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時(shí)把自己的目的意圖在被加工改造的自然物中實(shí)現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)目的作為規(guī)律決定著他的活動(dòng)方式。在行動(dòng)過(guò)程中，必須使自己的意志服從此目的。”包裝設(shè)計(jì)同樣是秉承這樣的過(guò)程，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)之前，，設(shè)計(jì)師必定會(huì)對(duì)自己所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品設(shè)立一個(gè)目的性的預(yù)期，包括設(shè)計(jì)方案、實(shí)行程序、最終結(jié)果等。整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程都是按照這樣一個(gè)預(yù)期性的計(jì)劃過(guò)程不斷的進(jìn)行的，并在實(shí)踐中完善設(shè)計(jì)方案，最終創(chuàng)造出新的符合人類(lèi)需求的產(chǎn)品。
2.實(shí)踐中主觀能動(dòng)性對(duì)包裝中的作用
在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，為滿(mǎn)足需求或達(dá)到某種目的會(huì)采取一系列的實(shí)踐活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，主觀能動(dòng)性的作用是不可忽略的。在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，同樣會(huì)受到主觀能動(dòng)性的影響。因?yàn)?，一切設(shè)計(jì)都是來(lái)源于生活實(shí)踐的，是設(shè)計(jì)師對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，這樣的設(shè)計(jì)過(guò)程必定會(huì)收到設(shè)計(jì)師的主觀能動(dòng)性的影響。
在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師通過(guò)構(gòu)思、確定方案、繪制草圖、市場(chǎng)調(diào)查、完善設(shè)計(jì)、實(shí)物制作等來(lái)運(yùn)行設(shè)計(jì)，在具體的制作過(guò)程中，發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，對(duì)設(shè)計(jì)方案不斷的修改――創(chuàng)新――修改――再創(chuàng)新，最后得以設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的包裝作品。因此，作為一個(gè)合格設(shè)計(jì)師，應(yīng)秉承著對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)的態(tài)度，以人為本，始終不渝地以廣大消費(fèi)者為出發(fā)點(diǎn)，在設(shè)計(jì)藝術(shù)上精益求精，在實(shí)踐中檢驗(yàn)設(shè)計(jì)的合理性，檢驗(yàn)作品會(huì)產(chǎn)生的社會(huì)效果，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，力求把最好的設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)在消費(fèi)者的面前。
3.實(shí)踐的創(chuàng)造性對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響
認(rèn)為，人類(lèi)的社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐又具有層次性，既有創(chuàng)造性實(shí)踐。創(chuàng)造性實(shí)踐是人類(lèi)實(shí)踐的最高層次，是實(shí)踐觀最為本質(zhì)的特征。而創(chuàng)造性又是發(fā)展的本質(zhì)要求。
創(chuàng)造性實(shí)踐對(duì)于包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)也是尤為重要的。在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，必然會(huì)遇到各種不同的問(wèn)題，例如材料的成本、印刷的難易、材料的塑型問(wèn)題等，當(dāng)面臨這些新情況、新問(wèn)題時(shí)候，只有通過(guò)創(chuàng)造性實(shí)踐才能找到解決方案，通過(guò)改變?cè)O(shè)計(jì)模式和修改不合理的方案，最終找到解決方案，從而使認(rèn)識(shí)或者理論達(dá)到預(yù)期的效果或者設(shè)計(jì)出比預(yù)期效果更好的作品。因此，實(shí)踐不僅可以檢驗(yàn)真理的正確與否，同時(shí)還可以得出新的智慧，得出新的解決方法。
四、實(shí)踐觀與包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系
1.實(shí)踐對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響
在人類(lèi)漫長(zhǎng)的文明進(jìn)化歷程中，人們通過(guò)實(shí)踐征服自然、改造世界的同時(shí)。促進(jìn)了科技的進(jìn)步、社會(huì)的變革，隨著生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)了人們生活方式的進(jìn)步，同時(shí)也對(duì)包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響。由于各個(gè)時(shí)期生產(chǎn)力水平的不同，人們的實(shí)踐能力也各不相同，由此生產(chǎn)出的包裝容器也不盡相同、各具特色。
在原始社會(huì)后期，因剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，需要存儲(chǔ)和交換，原始先民通過(guò)實(shí)踐，制造出了原始形態(tài)的包裝。它具備了包裝保護(hù)產(chǎn)品不被損傷基本功能，方便攜帶、使用等，對(duì)包裝設(shè)計(jì)的繼續(xù)發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。進(jìn)入新時(shí)期時(shí)代后，人們把燒制出的精美陶器作為包裝容器。它的造型富有韻律感，線(xiàn)條流暢剛健，裝飾性強(qiáng)。商周時(shí)期以后，人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力不斷提高，于是創(chuàng)造出了更具特色的包裝容器――青銅器。青銅器的造型豐富多樣，被作為包裝容器大量使用。進(jìn)入漢朝以后，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)實(shí)踐，進(jìn)而創(chuàng)造出了新的包裝容器――瓷器。時(shí)至今日，瓷器仍然是一種常用的具有傳統(tǒng)民族特色的包裝形式，例如白酒、中藥的包裝等等。進(jìn)入近代社會(huì)，隨著人們的生產(chǎn)實(shí)踐能力的提高，創(chuàng)造出了新的特殊材質(zhì)的包裝材料。如玻璃、塑料、鋼材等，這些新的包裝材料的研發(fā)，同時(shí)促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。
2.包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)實(shí)踐的推動(dòng)作用
隨著社會(huì)發(fā)展，人類(lèi)在不斷的改造、征服自然界的過(guò)程中，不斷的加強(qiáng)、發(fā)展自身的各項(xiàng)能力。隨著電腦技術(shù)的進(jìn)步，包裝設(shè)計(jì)得到了多樣化發(fā)展，使設(shè)計(jì)對(duì)包裝的功能性和形式美有了新的要求。隨著人們物質(zhì)生活條件的提高，人們對(duì)包裝的要求已不僅僅局限于包裝方便使用、方便攜帶這些基礎(chǔ)功能，而更看重的是包裝的審美性，即外包裝的裝飾效果如何、外包裝的造型設(shè)計(jì)是否符合產(chǎn)品的特點(diǎn)、造型是否新穎獨(dú)特。例如一件禮品包裝，作為消費(fèi)者，其更看重的是這件產(chǎn)品的包裝是否外觀優(yōu)美，是否顯得高檔、貴氣等等。于是呼吁設(shè)計(jì)師以當(dāng)下的受眾群體為特定對(duì)象，在設(shè)計(jì)時(shí)不僅要注意包裝的功能性、形式美，同時(shí)要注意包裝材料的新穎獨(dú)特，使包裝更具個(gè)性化。于是激發(fā)人們不斷的實(shí)踐創(chuàng)新，制造出更多材料特殊、印刷效果優(yōu)良的材料及設(shè)備。新的材料的研發(fā)使包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。
第7篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思范文
在老字號(hào)包裝設(shè)計(jì)構(gòu)思的過(guò)程中可以從傳統(tǒng)仿古概念與民間包裹形態(tài)演繹出形象，也可發(fā)掘其產(chǎn)品自身特色進(jìn)行表現(xiàn)。因?yàn)槔献痔?hào)產(chǎn)品需要對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)加以研究，并不是靠圖、文、色簡(jiǎn)單組合就能表現(xiàn)出它的價(jià)值，由此而產(chǎn)生的包裝設(shè)計(jì)缺乏個(gè)性不說(shuō)，而且品味不高，所以在設(shè)計(jì)定位上應(yīng)立足于突出品牌產(chǎn)品內(nèi)在文化和特色，將企業(yè)的理念、文化融入其中。真正地對(duì)品牌產(chǎn)品特征進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)品牌的文化精髓，與現(xiàn)代審美意識(shí)相結(jié)合，將老字號(hào)的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化成視覺(jué)元素，形成具有時(shí)代特征的品牌包裝。
2把握共性與個(gè)性
包裝與市場(chǎng)之間存在著共性與個(gè)性關(guān)系，這種關(guān)系表現(xiàn)在包裝形式的一般化和包裝形象的鮮明性上。它們之間的這種關(guān)系是互為因果的辨證關(guān)系，一是對(duì)企業(yè)產(chǎn)品形象加以認(rèn)識(shí)，二是對(duì)包裝形象的構(gòu)思加以想像表現(xiàn)。因?yàn)橄M(fèi)者對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，往往是通過(guò)包裝形象加以了解的。人們對(duì)約定俗成的形態(tài)（如傳統(tǒng)包裝形式，民間包裹形態(tài)）易于產(chǎn)生共性，而包裝整體表現(xiàn)與形象的個(gè)性特點(diǎn)，是決定包裝形態(tài)是否容易被接收和加強(qiáng)印象的條件。在老字號(hào)品牌的包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)以產(chǎn)品市場(chǎng)共性為基礎(chǔ)，通過(guò)多種設(shè)計(jì)手段突出產(chǎn)品的個(gè)性特征。具體的設(shè)計(jì)表現(xiàn)是，明確老字號(hào)品牌包裝的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，合理的利用傳統(tǒng)元素，把握文字、圖形的運(yùn)用，豐富包裝的視覺(jué)語(yǔ)言，反應(yīng)獨(dú)特的文化特色。像國(guó)內(nèi)老字號(hào)產(chǎn)品“西鳳酒”陶罐型包裝；“五糧液”高級(jí)玻璃盒裝；“茅臺(tái)酒”高級(jí)白色瓷瓶包裝，它們都有各自獨(dú)特鮮明的個(gè)性形象，即代表了產(chǎn)品形象，也體現(xiàn)了包裝的個(gè)性特征。因此，老字號(hào)品牌包裝在把握悠久文化特色的這一市場(chǎng)共性的同時(shí)，也要積極開(kāi)拓創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，表達(dá)個(gè)性，以適應(yīng)市場(chǎng)的不斷變化。
3突出寓意圖形的表達(dá)
圖形在包裝上是信息的主要承載者，圖形是最能體現(xiàn)產(chǎn)品特點(diǎn)的一個(gè)要素，具有一定的寓意象征性。在老字號(hào)品牌的包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者選擇的視覺(jué)圖形，應(yīng)當(dāng)以圖形的寓意能否表達(dá)出消費(fèi)者對(duì)商品理想價(jià)值的要求來(lái)確定圖形的形式。好的包裝設(shè)計(jì)，其圖形的運(yùn)用與所要表達(dá)的內(nèi)容高度地統(tǒng)一。寓意圖形可以激發(fā)消費(fèi)者的想象，煥發(fā)他們內(nèi)在的對(duì)美好事物的憧憬；喚起他們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)同與購(gòu)買(mǎi)欲望。在設(shè)計(jì)圖形的選擇與表現(xiàn)過(guò)程中，體現(xiàn)圖形的原創(chuàng)性語(yǔ)言，是包裝設(shè)計(jì)成功的有利保證。
4整體化設(shè)計(jì)風(fēng)格
設(shè)計(jì)風(fēng)格是整合品牌傳播的一種表現(xiàn)，能理性地反映品牌個(gè)性與共性，從而建立品牌知名度、美譽(yù)度、忠誠(chéng)度。成功的品牌必須有一個(gè)清晰、完整的視覺(jué)識(shí)別特征，這個(gè)視覺(jué)特征的設(shè)計(jì)風(fēng)格具有視覺(jué)效果上的整體性和單純性，醒目地使用標(biāo)準(zhǔn)品牌形象特征，對(duì)傳播主導(dǎo)性品牌形象極為有利。對(duì)老字號(hào)品牌包裝設(shè)計(jì)來(lái)講，其特征在于人們對(duì)某一事物共性認(rèn)可的典型；特色則重在顯示個(gè)性、地方性表達(dá)的差異性。在表現(xiàn)中不僅在于圖形、色彩、文字等局部形象的處理，更應(yīng)注意整體效果的把握，局部要融入整體之中。
5立足市場(chǎng)的創(chuàng)新性與經(jīng)濟(jì)性
造型新穎獨(dú)特的包裝可以給消費(fèi)者帶來(lái)新鮮的感覺(jué)和美好的印象，有利于提升企業(yè)活力和建立品牌形象，更能符合消費(fèi)者的審美觀念和消費(fèi)心理。在老字號(hào)品牌包裝設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是突破口，但創(chuàng)新不等于顛覆傳統(tǒng)，進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)立足于市場(chǎng)需求，必須建立在符合實(shí)用功能和消費(fèi)心理基礎(chǔ)上，切不可單從美學(xué)角度出發(fā)而隨心所欲地展開(kāi)設(shè)計(jì)，更不是設(shè)計(jì)者憑個(gè)人喜好臆想能夠完成的。另外，任何產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)和生產(chǎn)都需要一定的物質(zhì)材料和加工經(jīng)濟(jì)成本核算，降低包裝容器運(yùn)營(yíng)成本也是老字號(hào)企業(yè)取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要手段之一。其中也有例外，某些產(chǎn)品利潤(rùn)較大，人為假冒比較猖獗，所以追求高成本的包裝制作是為了達(dá)到防偽的要求，以保護(hù)品牌健康發(fā)展為訴求。所以，對(duì)于這類(lèi)包裝而言，其造型的美學(xué)追求與實(shí)際成本之間的平衡關(guān)系相當(dāng)關(guān)鍵。
6品牌的維護(hù)
第8篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思范文
世界上最大的化學(xué)公司杜邦公司的營(yíng)銷(xiāo)人員經(jīng)過(guò)周密的市場(chǎng)調(diào)查，發(fā)明了著名的杜邦定律：63%的消費(fèi)者是根據(jù)商品的包裝和裝潢進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)決策的；到超級(jí)市場(chǎng)購(gòu)物的家庭主婦，被精美的包裝吸引，所購(gòu)物品通常超過(guò)她們預(yù)期購(gòu)買(mǎi)數(shù)量的45%?？梢钥闯?，包裝是商品的臉面和衣著，它作為商品的視覺(jué)形象進(jìn)入消費(fèi)者的視線(xiàn)，強(qiáng)烈地刺激著消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。
作為新時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)師，要賦予包裝新的設(shè)計(jì)理念，要了解社會(huì)、了解企業(yè)、了解商品、了解消費(fèi)者，作出準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位。發(fā)達(dá)國(guó)家提出五“W”設(shè)計(jì)思想定位，很值得我們借鑒與學(xué)習(xí)，即：什么東西（What）？指設(shè)計(jì)首先得告訴消費(fèi)者，這是什么商品；為誰(shuí)設(shè)計(jì)的（Who）？指這種商品的銷(xiāo)售對(duì)象是誰(shuí)；什么時(shí)間（When）？什么地點(diǎn)（Where）？指的是設(shè)計(jì)師不要忘記商品的時(shí)空定位；為什么（Why）？指的是設(shè)計(jì)師為什么用這樣的視覺(jué)形象作設(shè)計(jì)。
作為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)教育，學(xué)生很大程度上就是缺乏五“W”的定位思想，或者說(shuō)定位不夠準(zhǔn)確，我們的學(xué)生在作包裝設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)What，Who，When，Where都很清晰，唯獨(dú)對(duì)Why的理解不夠深入，這也恰恰是作為設(shè)計(jì)師所具備的最基本的素質(zhì)。在課堂中，常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常是采用“拿來(lái)主義”，完全不清楚自己是為什么企業(yè)產(chǎn)品服務(wù)，不了解商品所面對(duì)的消費(fèi)群體，直接采用網(wǎng)上的某些圖形資料來(lái)進(jìn)行拼貼，應(yīng)付了事，然后根據(jù)設(shè)計(jì)稿想當(dāng)然的給它個(gè)設(shè)計(jì)理念，這都完全違背設(shè)計(jì)規(guī)律，不經(jīng)過(guò)大腦思考的設(shè)計(jì)是永遠(yuǎn)不適合市場(chǎng)的需要；學(xué)生這種先動(dòng)手后動(dòng)腦的做法，我想是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)定位的不準(zhǔn)。作為學(xué)生，在接到設(shè)計(jì)稿時(shí)，應(yīng)該迅速地了解What，Who，When，Where，之后就展開(kāi)Why的構(gòu)思；從初稿到定位稿整個(gè)思維過(guò)程都離不開(kāi)具體的形象。如何在整理各種要素的基礎(chǔ)上選準(zhǔn)重點(diǎn)，突出主題，這是設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要原則。
二、以項(xiàng)目導(dǎo)入課程的創(chuàng)新
裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，能為在校大學(xué)生提供一個(gè)在商業(yè)環(huán)境下工作體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，學(xué)生通過(guò)實(shí)際課題的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，既掌握了設(shè)計(jì)系統(tǒng)中最基本的思維方式和方法，又表現(xiàn)了他們各自的能力，正所謂，“實(shí)踐出真知”。我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)生所面對(duì)的一般都以虛擬的題目為主，和社會(huì)結(jié)合不夠，同學(xué)們的思維一般都比較單純，概念化和程式化，主要以考慮美觀為主，而少有考慮它的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性，從而出現(xiàn)了“中看不中用”的主觀設(shè)計(jì)。
在品牌包裝設(shè)計(jì)課程中，直接以項(xiàng)目導(dǎo)入課程是本次課程改革創(chuàng)新最突出的閃光點(diǎn)。項(xiàng)目導(dǎo)入課程即以社會(huì)上某些企業(yè)單位正要為其新產(chǎn)品設(shè)計(jì)一個(gè)品牌包裝形象來(lái)推出市場(chǎng)，讓大眾了解該產(chǎn)品的特性和功能，以此項(xiàng)目來(lái)帶進(jìn)課程，讓學(xué)生模擬市場(chǎng)，把自己代入設(shè)計(jì)師的身份，根據(jù)設(shè)計(jì)公司的程序按部就班地進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的策劃、草圖以及最后成品的誕生，對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)流程有一定的了解。有了這些實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)課程首先改變了觀念，都希望以此次課程為自己不久的將來(lái)所從事的設(shè)計(jì)事業(yè)進(jìn)行預(yù)演，能以更積極的、充分準(zhǔn)備的心態(tài)來(lái)面對(duì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)和強(qiáng)大的壓力。有了思維上的放寬，有了形式上的約束，這種張弛結(jié)合的教學(xué)方式更符合高職教育的特點(diǎn)。
比如，有來(lái)自梅州的學(xué)生就直接聯(lián)系了自己家鄉(xiāng)特產(chǎn)企業(yè)——青梅酒廠，為其設(shè)計(jì)了青梅酒的一系列包裝，從酒瓶的瓶身設(shè)計(jì)到外包裝都進(jìn)行了革新，由于是自己家鄉(xiāng)特產(chǎn)，因此她非常熟悉產(chǎn)品的特性和面對(duì)的消費(fèi)群體，從而獲得了企業(yè)的青睞，準(zhǔn)備采用她所設(shè)計(jì)的包裝。
還有位來(lái)自潮州的同學(xué)，對(duì)茶文化特別有興趣，加上喝茶是潮汕人必不可少的風(fēng)俗習(xí)慣，因此他為自己家鄉(xiāng)的茶廠設(shè)計(jì)了一系列的茶包裝。他采用了以水墨的形式畫(huà)出的圖形來(lái)作為貫穿整套包裝的設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)了茶類(lèi)包裝的悠久文化傳統(tǒng)，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素闡釋了傳統(tǒng)文化的精髓，達(dá)到了較好的效果。
三、品牌包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是以教學(xué)方法上的創(chuàng)新
1.借助系統(tǒng)論的研究方法
王受之教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“一輛火車(chē)出了軌，你要做的事是先要用吊車(chē)把它吊回軌道上，再研究它為什么會(huì)出軌，找出防止再出軌的措施來(lái)，而不是站在旁邊指手畫(huà)腳地從學(xué)術(shù)角度討論這車(chē)的設(shè)計(jì)如何，出軌時(shí)的沖擊感多么巨大和壯觀?！边@段話(huà)讓我感觸頗深，特別適合針對(duì)高職院校的學(xué)生的教學(xué)方法。高職院校的學(xué)生大都有一股依賴(lài)的習(xí)慣，希望老師能幫他們解決所有問(wèn)題甚至依賴(lài)?yán)蠋熖嫠麄兺瓿勺詈蟪善?，到頭來(lái)最大的“受害者”還是學(xué)生。
因此提倡在教學(xué)方法上以引導(dǎo)學(xué)生為主，給學(xué)生確定一個(gè)大方向，讓學(xué)生圍繞這方向來(lái)進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)。
如在課堂上，為了讓學(xué)生有更廣闊的思維空間，我歸納了以下幾種在包裝設(shè)計(jì)中常運(yùn)用的形象表達(dá)的方式：
（1）以品牌、商標(biāo)或企業(yè)標(biāo)志為主體形象。這類(lèi)往往是原有品牌、商標(biāo)或標(biāo)志在市場(chǎng)上已經(jīng)有較大的知名度，只要進(jìn)一步強(qiáng)化就很容易受到消費(fèi)者的接受。（2）以強(qiáng)調(diào)商品自身的特點(diǎn)、用途作為主體形象。如牛奶可強(qiáng)調(diào)它的純白和新鮮。（3）以文字的特殊效果為主體形象。文字是傳達(dá)信息最直接的方式，也符合不同層次的受眾群體。（4）以特有的底紋肌理或紋樣為主體形象。這類(lèi)包裝設(shè)計(jì)要根據(jù)產(chǎn)品本身的性質(zhì)而進(jìn)行，如中國(guó)傳統(tǒng)的一些食品包裝就可以運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的一些紋樣，這種設(shè)計(jì)更具民族特色。（5）以產(chǎn)品特有的色彩為主體形象。如茶葉的綠色，巧克力的棕色等。
在進(jìn)入個(gè)性設(shè)計(jì)時(shí)啟發(fā)學(xué)生充分運(yùn)用設(shè)計(jì)元素，從構(gòu)成原理、色調(diào)規(guī)律、對(duì)比調(diào)和規(guī)律等進(jìn)行分解和整合。
2.因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)、啟動(dòng)潛能
高校學(xué)生不僅存在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)參差不齊的差距，并且在文化修養(yǎng)、生活積累、性格愛(ài)好等存在很大的差異。如何啟發(fā)學(xué)生的潛能，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)，將是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，取得教學(xué)效果的重要保證，在教學(xué)實(shí)踐中深有體會(huì)。
3.提高審美水平是設(shè)計(jì)教育的核心
設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)技能、設(shè)計(jì)創(chuàng)意是包裝設(shè)計(jì)教育的重要基礎(chǔ)，而提高審美水平鑒賞能力則是設(shè)計(jì)教育的核心。如果缺乏高品位的鑒別能力和追求目標(biāo)，有再豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)也難以提升設(shè)計(jì)水平。所以在設(shè)計(jì)教育中，應(yīng)利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備對(duì)大量的高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)作品的鑒賞分析中感悟設(shè)計(jì)的精髓，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平，吸收借鑒國(guó)內(nèi)外包裝設(shè)計(jì)的新成果、新潮流。
商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)人才的要求更高，作為培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的高職高專(zhuān)設(shè)計(jì)教育，更應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以提高實(shí)操技能為宗旨，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)需求的應(yīng)用型、高技能型人才。
【摘要】在設(shè)計(jì)國(guó)際化的影響下，藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們的日常生活息息相關(guān)，商品包裝設(shè)計(jì)如何適應(yīng)市場(chǎng)需求，如何以嶄新的面貌吸引顧客，是設(shè)計(jì)師面臨的課題。科技需要?jiǎng)?chuàng)新，藝術(shù)設(shè)計(jì)理念需要?jiǎng)?chuàng)新，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育當(dāng)然也離不開(kāi)創(chuàng)新。創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，也是時(shí)代的要求。品牌包裝設(shè)計(jì)是高等職業(yè)院校裝潢專(zhuān)業(yè)的重點(diǎn)課程之一，必須要求學(xué)生以設(shè)計(jì)的理念、創(chuàng)新的浪漫投入思維活動(dòng)，既迎合大眾的審美觀念，又注重現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)尚，把平凡的視覺(jué)元素提升為充滿(mǎn)無(wú)限創(chuàng)意的視覺(jué)語(yǔ)言，賦予商品包裝以哲學(xué)意味、審美情趣和人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，即“有美或意味的形式”。
【關(guān)鍵詞】品牌包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)教育
第9篇：包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思范文
關(guān)鍵詞 趣味包裝 包裝設(shè)計(jì) 過(guò)程教學(xué) 發(fā)散性思維 想象力
中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
包裝作為一種有效的商品宣傳手段已逐步與產(chǎn)品價(jià)值、企業(yè)形象、社會(huì)公益效果等愈加緊密地聯(lián)系在一起。目前從色彩搭配到圖形構(gòu)成、從材料選擇到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、從字體板式到促銷(xiāo)手段無(wú)不體現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)的博大精深與兼容并蓄。
包裝設(shè)計(jì)教育如何順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展、如何確立完善的設(shè)計(jì)教學(xué)體系、如何突出自己的辦學(xué)特色、如何完善學(xué)科建設(shè)、如何提高教學(xué)質(zhì)量等問(wèn)題，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。①在本教學(xué)案例中，教師將趣味包裝課程導(dǎo)入到教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)趣味性案例訓(xùn)練學(xué)生思考及實(shí)踐能力，使其在包裝的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、造型等各方面得到長(zhǎng)足進(jìn)步。
1 課程導(dǎo)入
包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)進(jìn)行過(guò)半，在學(xué)生了解了包裝的概念、歷史、各構(gòu)成要素之后，可以進(jìn)入到設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)。在最初進(jìn)入到訓(xùn)練階段，學(xué)生的創(chuàng)作一般會(huì)局限于包裝的表面化設(shè)計(jì)，只注重形式的表現(xiàn)，忽略了包裝的功能與內(nèi)涵。所以，想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是本階段的重點(diǎn)，同時(shí)也是成就成功設(shè)計(jì)師的關(guān)鍵。因此，趣味包裝設(shè)計(jì)課題是很好的訓(xùn)練方式，不僅可以提高學(xué)生的制作興趣，也能在潛移默化中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和技能。
學(xué)生在構(gòu)思階段可以選擇不同的品牌與產(chǎn)品類(lèi)型，包括：食品、玩具、化妝品、服飾等等。學(xué)生也可以嘗試突破性的視覺(jué)風(fēng)格，以帶來(lái)全新的包裝視覺(jué)感受。風(fēng)格視覺(jué)感知的主要決定因素，不在于造型風(fēng)格本身的陌生程度，而在于觀察者能否理解和認(rèn)可風(fēng)格本身的形式。②教師在本階段應(yīng)起到輔助作用，不過(guò)多干預(yù)學(xué)生的選擇，以避免產(chǎn)生不必要的限制，而是鼓勵(lì)他們多做可能性的假設(shè)，開(kāi)拓思維，甚至將不相關(guān)的事物結(jié)合在一起考慮。
整體作業(yè)要求如下：設(shè)計(jì)一款產(chǎn)品的包裝。結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用趣味性的視覺(jué)語(yǔ)言和構(gòu)思來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)，強(qiáng)調(diào)突破和不同元素的融合。
以電子文件形式提交，210mm？90mm，Tiff格式，300dpi。
作業(yè)提示：在看似無(wú)關(guān)聯(lián)的事物中尋求有趣的關(guān)聯(lián)點(diǎn)作為設(shè)計(jì)表達(dá)的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎，不得使用市場(chǎng)上常見(jiàn)的包裝形式。簡(jiǎn)要說(shuō)明設(shè)計(jì)構(gòu)思。
2 訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維
在學(xué)生選擇好產(chǎn)品載體之后，進(jìn)入到草圖設(shè)計(jì)階段。無(wú)論對(duì)于學(xué)生還是設(shè)計(jì)師，這一階段都是很重要的。雖然最后的正稿只要求一套包裝設(shè)計(jì)即可，但草圖階段應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多做幾套方案，多方案的優(yōu)勢(shì)在于選擇余地較大，并且不同方案之間也可以互相提供靈感，從中選優(yōu)之后再相互借鑒創(chuàng)意，從而達(dá)到最好的效果。
在某學(xué)生牛奶包裝的設(shè)計(jì)初期，選擇了牛奶包裝與骰子、手風(fēng)琴、俄羅斯方塊、換裝游戲、拼圖游戲等元素的創(chuàng)意結(jié)合，并將幾種想法繪制成草圖，與同學(xué)、老師共同討論，最后選出牛奶包裝與骰子結(jié)合并優(yōu)化的設(shè)計(jì)概念，得到了不錯(cuò)的效果。雖然最后只完成了一套成品包裝設(shè)計(jì)，但是在整個(gè)創(chuàng)意過(guò)程中，學(xué)生的思維模式被打開(kāi)了，并不局限于牛奶只是一種飲品，或袋裝或盒裝、瓶裝的結(jié)構(gòu)，也不會(huì)僅僅在包裝材料與形態(tài)上進(jìn)行思考，而是從多角度思考包裝的可能性。這種創(chuàng)造性的思考能力，不僅在包裝設(shè)計(jì)中使學(xué)生受益，也會(huì)對(duì)他們即將面對(duì)的各類(lèi)設(shè)計(jì)起到提升作用。
3 實(shí)踐操作
學(xué)生實(shí)踐操作階段是課程最重要的部分，此環(huán)節(jié)以學(xué)生為主體，教師以輔導(dǎo)答疑為主，幫助引導(dǎo)學(xué)生合理安排時(shí)間，有邏輯地進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。
以下為兩例優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)的案例。
作品一：Six Square 眼彩包裝設(shè)計(jì)
在本設(shè)計(jì)案例中學(xué)生選擇化妝品作為設(shè)計(jì)載體，化妝品門(mén)類(lèi)眾多，考慮到趣味的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生選擇了眼彩系列作為包裝目標(biāo)。彩妝系列主要特點(diǎn)是色彩豐富，消費(fèi)者通過(guò)商品包裝上的色彩、圖形和文字內(nèi)容獲取了簡(jiǎn)單的商品信息，通過(guò)對(duì)信息的了解與解讀，以及日常生活經(jīng)驗(yàn)的判斷，來(lái)認(rèn)知該商品。③此款眼彩設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在于體積小、色彩豐富，如果用正方形包裝，那么其將有六個(gè)等面積的面，于是從這一出發(fā)點(diǎn)考慮，學(xué)生有了將魔方元素與眼彩包裝相結(jié)合的基本構(gòu)思理念。
基于基本的創(chuàng)意學(xué)生開(kāi)始尋找魔方與眼彩這二者的結(jié)合點(diǎn)，最后將切入點(diǎn)定位于“色彩”和“排列”兩個(gè)關(guān)鍵詞上。眼彩魔方的特點(diǎn)：第一在于可以以基本個(gè)體為單位重復(fù)羅列堆疊，形成更大的正方體或長(zhǎng)方體，提供大中小不同包裝設(shè)計(jì)的可能，也可以在展示過(guò)程中產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果。第二是眼彩的色彩搭配可以根據(jù)色系進(jìn)行搭配，如：橙色系、暗色系、淡色系等等。學(xué)生在考慮到以上創(chuàng)意特點(diǎn)之后，再?gòu)脑O(shè)計(jì)的可行性和用戶(hù)體驗(yàn)方面進(jìn)行思考，對(duì)包裝形式、包裝結(jié)構(gòu)、色彩搭配等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)思考，從而做到了前期發(fā)散思維與中期邏輯思考、后期理性制作的結(jié)合訓(xùn)練，很好地達(dá)到了設(shè)計(jì)訓(xùn)練的效果。
作品二：巧克力包裝設(shè)計(jì)
作品二中學(xué)生選擇巧克力包裝作為設(shè)計(jì)對(duì)象，其出發(fā)角度考慮到了購(gòu)買(mǎi)巧克力的人群、巧克力在日常生活中起到傳達(dá)情感的作用、巧克力適合贈(zèng)送等特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散性思考。最終并沒(méi)有僅僅將本次設(shè)計(jì)內(nèi)容的趣味點(diǎn)定位在與其他元素的聯(lián)系上，而是將贈(zèng)送巧克力的行為變成了更為有趣的過(guò)程。其創(chuàng)意更生動(dòng)地表現(xiàn)在了巧克力名稱(chēng)上：“SweetNote（甜蜜便箋）”，也就是把巧克力的包裝和便箋相結(jié)合，通過(guò)巧克力來(lái)傳遞信息、表達(dá)情感。
眾所周知，巧克力本身有著在年輕人之間互傳愛(ài)意的意義，那么在包裝設(shè)計(jì)上稍作加工，就可以讓這種意義更為廣泛、更為博大，可以是朋友之間的邀約、子女與父母之間的問(wèn)候、同事之間的默契等等。學(xué)生在包裝上預(yù)留出空白位置，使消費(fèi)者參與到包裝的設(shè)計(jì)過(guò)程中，不同的巧克力口味搭配不同的信息，送給身邊的人。整個(gè)包裝設(shè)計(jì)考慮到了交互性、信息傳遞性等設(shè)計(jì)要素，不僅使包裝視覺(jué)形式上有耳目一新的感覺(jué)，在更深層次上也體現(xiàn)了包裝的趣味性。并且學(xué)生不僅完成了巧克力包裝，還配合巧克力各類(lèi)型包裝設(shè)計(jì)了售賣(mài)臺(tái)及售賣(mài)細(xì)節(jié)。學(xué)生在本次設(shè)計(jì)訓(xùn)練中挖掘了自己的潛在設(shè)計(jì)規(guī)劃能力，不僅將這種設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性應(yīng)用在實(shí)驗(yàn)性作品中，也證明了學(xué)生可以將商業(yè)作品與趣味包裝可以很好地契合在一起。同時(shí)鍛煉了學(xué)生對(duì)產(chǎn)品銷(xiāo)售過(guò)程的規(guī)劃能力，包裝如何與展臺(tái)結(jié)合、包裝在售賣(mài)過(guò)程中如何發(fā)揮作用、包裝如何與消費(fèi)者溝通等問(wèn)題都被學(xué)生一一解決，很好地達(dá)到了課題的訓(xùn)練目的。
4 課程總結(jié)
通過(guò)趣味包裝階段課程的教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)效果驗(yàn)收等環(huán)節(jié)，使學(xué)生在實(shí)踐中找到設(shè)計(jì)的樂(lè)趣，并且很大程度上挖掘了學(xué)生的創(chuàng)新能力、思考能力和綜合表達(dá)能力。趣味包裝課題實(shí)施的優(yōu)勢(shì)在于可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鍛煉發(fā)散性思維，增強(qiáng)想象力。與上一階段理論知識(shí)相結(jié)合能更好地使學(xué)生將創(chuàng)意融入到今后的設(shè)計(jì)中，也為后面的學(xué)習(xí)和工作奠定良好的基礎(chǔ)。
注釋
① 汪蘭川.包裝色彩設(shè)計(jì).印刷工業(yè)出版社，2009.
