音樂教育教學(xué)反思精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的音樂教育教學(xué)反思主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：音樂教育教學(xué)反思范文

關(guān)鍵詞 農(nóng)村中小學(xué)音樂教育 現(xiàn)狀與反思

人類幾千年的文明史告訴我們，健康向上的文化教育不僅是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的階梯，也是人類文明生生不息的源泉。而音樂教育造就了人的審美能力，是文化教育中不可或缺的一環(huán)。因此發(fā)展健康和諧的音樂教育，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會相適應(yīng)的先進精神文化基礎(chǔ)，是建設(shè)和諧社會目標實現(xiàn)的必要條件。而眾所周知，我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村中小學(xué)音樂教育在整個國民教育體系中具有不可忽視的地位，是建設(shè)農(nóng)村和諧文化的前沿陣地。而目前我國農(nóng)村音樂教育在教育理念、教育管理、師資建設(shè)等各方面都相對滯后，嚴重制約了農(nóng)村學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此筆者想針對目前農(nóng)村中小學(xué)音樂提出自己的一些看法。

1.農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

1.1 教學(xué)思想觀念落后目前，我國正在大力推行的素質(zhì)教育并沒有從根本上轉(zhuǎn)變大多數(shù)鄉(xiāng)村中小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)觀念。不少學(xué)校仍把各種統(tǒng)考分數(shù)作為評價教師和學(xué)生的唯一標準，而且很多農(nóng)村基層學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對音樂教育教學(xué)知之甚少，認為音樂課只是一門輔修課，與升學(xué)無直接聯(lián)系，在學(xué)校教育中可有可無。所以，忽視音樂教學(xué)，用數(shù)學(xué)、語文等“主科”搶占音樂課的現(xiàn)象在農(nóng)村大有市場。另外，一些學(xué)校對教師的考核與學(xué)生升學(xué)考試成績掛鉤，音樂課不統(tǒng)考，音樂老師也就沒有成績，就成了教師中的落后分子和下崗的對象，甚至有的音樂教師干脆改行。這不僅破壞了音樂課的整體教學(xué)，打擊了音樂教師的授課積極性，還造成了音樂教師流失，遏制音樂教學(xué)水平發(fā)展。

1.2 音樂教師素質(zhì)低在鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教師師資力量中大部分是當?shù)氐拿褶k教師。他們很少受過正規(guī)的音樂教育，又缺少接受音樂培訓(xùn)的機會，缺乏必要的音樂素養(yǎng)，在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面，都存在相當大的缺憾。教師音樂素質(zhì)低，是造成目前鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂質(zhì)量低下的重要原因。因此，重視對音樂教師的培養(yǎng)和繼續(xù)教育，是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的一個有效途徑，也是加強和提高鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的根本性措施。

1.3 對音樂教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺少相關(guān)設(shè)施。由于長期以來農(nóng)村經(jīng)濟落后，財政收入困難，地方政府在教學(xué)上的投入很低，在音樂教育上就更是微乎其微。要發(fā)放教師的工資都很困難，更別說升級音樂教學(xué)設(shè)施，引進優(yōu)秀的音樂教師了。有的地區(qū)由于對音樂教學(xué)的不重視，即使有音樂教學(xué)設(shè)備也并未真正用于日常教學(xué)中，只是為了應(yīng)付上級檢查評比；有的學(xué)校沒有獨立的音樂教室，教學(xué)條件得不到保障；有的學(xué)校缺少音樂教學(xué)所必需的多種教學(xué)設(shè)備和相應(yīng)的音響、音像資料，甚至連音樂教材的配套磁帶都沒有。這樣對于音樂教學(xué)的開展是很不利的。

1.4 音樂教材內(nèi)容偏深現(xiàn)在的有些音樂教材與農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀不相適應(yīng)。教師教起來吃力，學(xué)生學(xué)起來費勁。甚至許多教師限于自身音樂水平不高，無法教授五線譜等樂理知識，學(xué)生也對此不感興趣，致使音樂課缺少系統(tǒng)性、多樣性和豐富性，從而破壞了音樂教學(xué)的整體，晦澀難懂的教材內(nèi)容也成為提高學(xué)生音樂水平的瓶頸。

2.改變農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的對策

2.1 更新教育觀念，全面實施素質(zhì)教育要改變當前農(nóng)村小學(xué)的音樂教育狀況，首先黨政教育主管部門和音樂教育工作者要轉(zhuǎn)變觀念，把農(nóng)村小學(xué)音樂教育放在提高我國全民素質(zhì)的高度，有長遠的教育眼光，將由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育這一變革，大力倡導(dǎo)音樂教育的新理念；建立正確的教師評估機制，徹底消除“正課”與“副課”的偏見，把音樂擺到與其他學(xué)科同等重要的議事日程上來，讓農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育正常有序地開展起來，讓音樂課成為中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的一個不可替代的重要組成部分。

2.2 加強師資隊伍的建設(shè)穩(wěn)定和加強農(nóng)村學(xué)校音樂教師師資隊伍建設(shè)，是農(nóng)村音樂教育改革的一個重要保障。它對學(xué)校的其他教育教學(xué)工作也將起到積極的作用，是提高中小學(xué)音樂教育質(zhì)量的首要問題。因此首先要有效合理地利用現(xiàn)有師資，要充分發(fā)揮現(xiàn)有師資的長處，為他們的能力發(fā)揮創(chuàng)造良好的環(huán)境；其次，面對農(nóng)村音樂教師素質(zhì)低下的情況，學(xué)校應(yīng)該加大對兼職教師的專業(yè)培訓(xùn)力度，充分發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強的教師的帶動作用，通過走出去學(xué)，請進來講等多渠道，提高教師音樂素質(zhì)修養(yǎng)及課堂實踐等藝術(shù)，達到音樂教師整體素質(zhì)的全面提高。

第2篇：音樂教育教學(xué)反思范文

一、“閱讀反思”的語文教學(xué)價值

杜威指出，反省思維（反思）的功能，在于將經(jīng)驗到的模糊、疑難、矛盾和某種紛亂的情境，轉(zhuǎn)化為清晰、連慣、確定和和協(xié)的情境，從而解決疑難，獲得知識、經(jīng)驗。[1]“閱讀反思”是閱讀學(xué)習(xí)過程中一種回顧性思考，它指作為學(xué)習(xí)主體立足于“自我”之外，認識、考察、判斷自己已親歷的閱讀學(xué)習(xí)活動。學(xué)生通過自我檢查、自我分析、自我監(jiān)控、自我評價而獲得自我體驗、自我建構(gòu)。“閱讀反思”對學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果及全面發(fā)展有著十分重要的作用。

首先，“閱讀反思”有助于學(xué)生鞏固和深化對課文的理解?！伴喿x反思”是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生作為主體對自己閱讀學(xué)習(xí)過程的檢視和評價。一方面，在反思的過程中，學(xué)習(xí)者自我檢查學(xué)習(xí)情況，有助于知識的鞏固。就課堂閱讀反思而言，這種及時性再認或回憶，能實現(xiàn)對文本知識的高效記憶；另一方面，課堂反思有助于對課文的深入理解和系統(tǒng)化?！袄斫饩褪莻€體逐步了解事物的各種關(guān)系、聯(lián)系直至其本質(zhì)和規(guī)律的一種思維活動”[2]。課堂反思可以促進學(xué)生對已學(xué)知識內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)系的理解，使知識結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化。學(xué)生在反思活動中，進行閱讀回味與思考，使理解力、想象力和審美創(chuàng)造能力得以有效生成。

其次，學(xué)習(xí)反思有助于學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)過程與方法。反思不只是對已學(xué)課文的簡單回顧和再思考，還是一個認識自己閱讀效果、閱讀方法的過程。在反思活動中，省察、分析自己的閱讀學(xué)習(xí)過程、方法和思維方式，這對學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)能力是極為重要的。由于“學(xué)習(xí)最終是學(xué)生自我需求、自我處理的過程”，所以他們必須“能意識和體驗到自己的認識過程、學(xué)習(xí)能力水平，已掌握知識的程度……從而能根據(jù)自己的情況做出改進自己學(xué)習(xí)的決策”[3]。通過“反思”，可使學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)過程與方法得以不斷改進，從而提高閱讀理解能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生進行“閱讀反思”的操作方法

從不角度，可對閱讀反思作不同的分類：從反思的內(nèi)容看，可分為知識性反思、學(xué)法性反思、情緒性反思等；從反思的時段看，可分為課前反思、課中反思、課后反思等。反思的內(nèi)容不同、時機不同，其功能和操作思路也不盡相同。

近年，筆者嘗試在語文課堂閱讀教學(xué)中設(shè)置“反思”環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)反思，取得了較好的效果。“反思”旨在引導(dǎo)學(xué)生對課課堂學(xué)習(xí)情況進行回憶、檢查和監(jiān)控，因此這一環(huán)節(jié)宜安排在本節(jié)課知識學(xué)習(xí)之后、下課結(jié)束之前。讓學(xué)生自己思考：學(xué)了什么，有哪些收獲，效果如何，怎樣做會更好等。在教學(xué)《落花生》一文時，筆者是這樣引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀反思的。

1.創(chuàng)設(shè)反思情境

靜心，是進行反思的前提條件。朱熹認為：“心地本原虛靜明澈，方能察見幾微”。“始學(xué)工夫，須是靜坐。靜坐則本原定”。靜，才能心定，心定才能更好地思考。在引導(dǎo)學(xué)生感悟、理解課文《落花生》之后，先讓學(xué)生身體放松，心無旁騖，靜心而坐，為反思創(chuàng)設(shè)安靜的課堂氛圍和安寧的個體心境。

2.提出反思的問題

要以具體問題為依憑，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生進行反思活動。初始階段，主要可由教師提出反思的問題，以后逐步過渡到由學(xué)生自我提問。

（1）對本節(jié)課所學(xué)課文知識的回顧。①課文圍繞落花生講了哪些內(nèi)容？②學(xué)習(xí)了這篇課文領(lǐng)悟到了什么？③課文哪些地方寫得詳細？哪些地方寫得簡略？為什么這樣寫？

（2）對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法的檢思。①注意力是否集中？②是怎么學(xué)的？效果怎樣？③在學(xué)習(xí)方法上，是否有需要改進的地方？

3.回憶與思考

問題提出之后，讓學(xué)生依憑問題逐一回憶、檢查、分析與評價。根據(jù)反思內(nèi)容的多少，給學(xué)生適當?shù)姆此嫉臅r間，一般以3～5分鐘為宜。在學(xué)生反思時，教師可進行個別指導(dǎo)。

4.交流與分享

在靜心回顧、檢查與評價之后，接著讓學(xué)生交流、分享反思的收獲，促使學(xué)生對已學(xué)課文知識記憶、理解，達到視界的融合，智慧的碰撞，以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗的相互補充。

例如，交流對（1）類問題②的反思收獲時，有學(xué)生說：“我想做人要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”也有學(xué)生說：“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！?/p>

交流對（1）類問題③的反思收獲時，多數(shù)學(xué)生都認識到，課文中作者對種花生過程以及姐姐、哥哥和“我”的話寫得簡略，對父親的話寫得詳細，因為這樣寫才能突出重點。

可見，通過對閱讀反思成果的交流和分享，能促進了學(xué)生對文本的感悟和理解，并使他們對閱讀學(xué)習(xí)的過程與方法有所省察、思考。

參考文獻：

[1]王天一等.外國教育史（上）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1989：158.

第3篇：音樂教育教學(xué)反思范文

關(guān)鍵詞：師范；音樂教育；美學(xué)

師范類高校音樂教育專業(yè)，作為中小學(xué)音樂教師的主要輸出地，必須首先承擔起揭示音樂的美，實現(xiàn)音樂功能的任務(wù)?，F(xiàn)行高校出現(xiàn)的音樂教育美學(xué)缺失的問題只會遮蔽音樂藝術(shù)的美，使音樂藝術(shù)走向工具化，功利化。

一、當下師范類高校音樂教育的美學(xué)缺失

（一）注重音樂形式輕視音樂內(nèi)涵

音樂的形式和內(nèi)容是音樂藝術(shù)表現(xiàn)的兩大因素。音樂形式是構(gòu)成音樂各種元素的組織和安排。即力度、速度、節(jié)奏、音程等要素通過一定的法則構(gòu)成旋律、和聲、復(fù)調(diào)、曲式等。音樂內(nèi)容指音樂的內(nèi)在含義，其中一些可以用文字、繪畫來描述，一些無法描述，只能靠接受者自己感受。內(nèi)容依附形式而存在，形式也因內(nèi)容的表達才具有價值。音樂的形式和內(nèi)容同等重要。而在目前高校音樂專業(yè)的教育實踐中，重音樂形式，輕音樂內(nèi)涵的情況比較普遍。學(xué)生將精力過多地放于樂曲的力度、節(jié)奏、速度等音樂形式方面，看似彈奏得流暢熟練，腦中卻空洞貧乏，音樂缺乏表現(xiàn)力。音樂大師們的作品大都包涵豐富的內(nèi)容。其中音樂性的內(nèi)容包括基本情緒、風(fēng)格體系、精神特征等；非音樂性的內(nèi)容包括繪畫性內(nèi)容和文學(xué)性內(nèi)容等。音樂的內(nèi)容表現(xiàn)了作曲家的情感?！稑酚洝分袑懙剑骸叭诵闹畡樱锸怪灰?。感于物而動，故形于聲。”“樂者，音之所由生也，其本在人心感于物也?！薄胺驑氛邩芬?，人情之所不能免也?！睆拇丝闯?，早在先秦時期，儒家音樂美學(xué)思想就認為，音樂是人情感的表現(xiàn)。如果不能透過音樂的形式去探索、熟知樂音背后深刻的情感表現(xiàn)，彈奏者便不能完成一場完整的演奏。

（二）局限音樂本體缺少人文素養(yǎng)

作曲家在進行創(chuàng)作之前必定懷有濃烈的創(chuàng)作熱情，這個熱情來源于對所處社會、身處境遇、人與人之間的關(guān)系等等的體悟和反思。作曲家們將自己對生活的熱愛、憤懣或抗爭用音樂的形式展現(xiàn)出來，音樂是他們的表達自我的途徑。音樂作品因此是現(xiàn)實生產(chǎn)、生活的藝術(shù)展現(xiàn)，有著豐富生動的人文內(nèi)涵。一些學(xué)生常誤認為眼睛所見的樂譜上的音符即全部的音樂，只需按部就班將譜面上的音符、節(jié)奏、力度、速度等信息處理準確，就可以完整詮釋作曲家的意圖。其實不然，樂譜背后是作曲家對現(xiàn)實生活的感悟，對人生境遇的哲思，對所處歷史社會的反照。在音樂教育中首先應(yīng)注重拓展學(xué)生的人文知識，使其理解音樂作品所表達的思想；應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展和情感培養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生從音樂作品中獲得的體悟。

（三）關(guān)注具體樂音缺乏審美意識

音樂藝術(shù)因其特有的美的屬性使人為止傾倒，藝術(shù)化的聲音組合是音樂表現(xiàn)美的載體，情感美是音樂美的表現(xiàn)核心。貝多芬等偉大的作曲家們?yōu)槲覀兞粝铝撕棋鐭煹囊魳纷髌?，絕大部分作品可被我們稱之為“美”的。因時代的差異和作曲家經(jīng)歷的不同，音樂作品的美又不盡相同。鋼琴曲《彩云追月》的優(yōu)美、《國際歌》的壯美、貝多芬《歡樂頌》的崇高之美、穆索爾斯基《跳蚤之歌》的喜劇之美、鋼琴曲《春舞》的歡樂之美、二胡曲《別亦難》的悲劇之美等等都讓人們?yōu)橹畡尤?。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，往往止步于將樂曲完整彈奏（或演唱）的階段，較少地主動發(fā)掘音樂的美。這造成他們在演奏的時候，發(fā)出的往往是干癟的沒有生命力的樂音，人和音樂完全是貌合神離的狀態(tài)。若自身沒有領(lǐng)會到音樂的美，更無從打動聽眾。教師在教學(xué)活動中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生增強審美意識，加強音樂審美體驗，提高音樂審美趣味。

（四）強調(diào)理論知識疏忽音樂實踐

在音樂實踐的三大環(huán)節(jié)——創(chuàng)作、表演、欣賞中，音樂表演對師范生來說顯得尤為重要。音樂是表演的藝術(shù)，必須依靠演奏者的參與即時地為聽眾展現(xiàn)音樂藝術(shù)魅力。演奏者是音樂藝術(shù)傳播的橋梁，是連接樂曲創(chuàng)造者和音樂欣賞者的紐帶，對音樂的表現(xiàn)效果起著至關(guān)重要的作用。筆者認為在實際音樂教學(xué)中，教師可注意三個方面的問題：首先，音樂表演是二度創(chuàng)作的過程，意為在尊重和忠實于原作的基礎(chǔ)上，演奏者可有自己的理解和發(fā)揮，對原作予以補充。不同的演奏者因個人文化素養(yǎng)，性格特征的不同對同一作品作出不同的理解和詮釋是正常的。教師可對學(xué)生的差異性予以足夠的重視和鼓勵。但同時必須注意的是，對原作的認真研讀和準確傳達是好的音樂表演的絕對前提。其次，音樂表演是一種能力，需要鍛煉。實際教學(xué)中，大多學(xué)生在期末考試時才有公開演奏的機會，他們對舞臺非常陌生，突發(fā)狀況不斷并難于應(yīng)對。對音樂演奏者來說，平時的完美練習(xí)不一定能換來一場效果尚佳的公開演奏。舞臺表演與平時練習(xí)相比，聽眾、周圍環(huán)境、甚至樂器都存在較大差異，不經(jīng)過多次的實踐，很難要求學(xué)生對突發(fā)狀況應(yīng)對自如，將自己平時的練習(xí)成果正常地發(fā)揮出來。另外，表演技巧和藝術(shù)表現(xiàn)對音樂表演同等重要，它們是相輔相成的。技術(shù)是基礎(chǔ)，是藝術(shù)表現(xiàn)的前提，藝術(shù)表現(xiàn)是音樂表演的靈魂。學(xué)生若將表演技巧等同于音樂表演，所演奏出的音樂必定是空洞的、缺少生命力的。技巧既然是工具，那么是否應(yīng)該在彈奏者將這個工具完全掌握后再去追求藝術(shù)的表現(xiàn)呢？筆者認為為時已晚。技巧的提升和藝術(shù)表現(xiàn)的豐富并非對立矛盾的關(guān)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂之初，便可以在兩方面同時要求自己，只有這樣學(xué)習(xí)，音樂表演的發(fā)展才是全面的，健康的。

（五）關(guān)注外化表演淡化心理過程

心理問題是音樂表演必須關(guān)注的重要問題之一，它在很大程度上決定著音樂表演的成敗。而在實際教學(xué)中，心理問題被淡化了，在學(xué)生臨場心里緊張時才受到教師和學(xué)生的關(guān)注。其實音樂表演的心理問題包含多個層面：投情、想象、直覺和臨場心理等。其中，筆者認為想象能力的缺乏是目前大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂過程中較為突出的一個問題。音樂因其非語義性的特點而提供了廣闊的想象空間，音樂感性材料通過對表現(xiàn)對象的模仿、象征、暗示等達到藝術(shù)表現(xiàn)的目的。缺少豐富的想象力，這個過程很難實現(xiàn)。音樂的想象沒有唯一答案。同一個音樂片段，學(xué)生可產(chǎn)生不同的想象內(nèi)容，教師只需從大的方向給予引導(dǎo)和啟發(fā)即可。

二、重塑音樂教育的美學(xué)特性

音樂與其他藝術(shù)一樣，具有認識、教育、審美三大功能。師范類院校音樂專業(yè)的學(xué)生是未來的中小學(xué)音樂教師，他們擔負著對孩子們進行音樂美教育的重擔。高校的音樂教育一定要注重培養(yǎng)學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美、感受藝術(shù)美的能力，發(fā)展他們高尚的審美情感，培養(yǎng)他們審美的想象和聯(lián)想能力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)及文化素養(yǎng)，從而完成美育任務(wù)。

參考文獻：

[1]張前，王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，2001.

第4篇：音樂教育教學(xué)反思范文

對于我國中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察而言，無論是實踐還是研究都較為薄弱，對其開展的現(xiàn)狀、問題和發(fā)展等方面的研究基本處于空白。本論文的意旨，一為反映我國中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察實踐和研究的現(xiàn)狀；二為反思我國中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察存在的問題，探討其發(fā)展方向，為更好地促進中小學(xué)音樂教學(xué)開展提供理論參考。

一、我國中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察的回顧

目前關(guān)于我國中小學(xué)音樂課堂觀察和評價的研究文獻還十分缺乏，內(nèi)容主要涉及以下方面：

1.關(guān)于課堂觀察和評價的標準和原則

有學(xué)者認為好的音樂課的標準是：強調(diào)音樂學(xué)科特點，以音樂審美為核心；實施雙基教學(xué)，將其融入音樂實踐中；教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)內(nèi)容與形式的有機結(jié)合；改變學(xué)習(xí)方式，關(guān)注主動參與、勇于探究和交流合作；適當?shù)剡\用現(xiàn)代教育技術(shù)手段。王安國教授則指出：從總體上說，一節(jié)成功的音樂課，是以音樂課程價值、目標的實現(xiàn)為標準，其選材、流程及方法、手段符合音樂學(xué)科特點和學(xué)生接受心理，體現(xiàn)科學(xué)的教育理念，能給學(xué)生帶來審美體驗的愉悅和心靈洗禮，同時又能使學(xué)生獲得或積累一定的藝術(shù)修養(yǎng)。

對于音樂教學(xué)觀察和評價原則，有研究認為：應(yīng)本著指導(dǎo)、激勵、調(diào)控、促進的原則，淡化評價中給教師定論的成分；另有文獻提出評課應(yīng)依據(jù)《音樂課程標準》來實施，提出導(dǎo)向性、科學(xué)性、整體性、可操作性四點原則。

2.關(guān)于課堂觀察和評價的內(nèi)容和環(huán)節(jié)

綜合相關(guān)研究來看，關(guān)于音樂教學(xué)的觀察和評價的內(nèi)容集中體現(xiàn)在“教”與“學(xué)”這兩條主線上。教師方面包括：教學(xué)內(nèi)容、教具準備、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法和手段、組織教學(xué)能力、教學(xué)儀表、教師本身素質(zhì)（范唱、伴奏等）；學(xué)生方面主要包括學(xué)生興趣、主動參與、綜合能力培養(yǎng)、課堂氣氛、學(xué)生收獲與審美體驗、創(chuàng)新思維培養(yǎng)、個性能力的發(fā)展等。

從環(huán)節(jié)來看，對音樂教學(xué)的評價包括教學(xué)準備的評價（備課是否充分）、教學(xué)的導(dǎo)入評價等。還有研究提出從“情感態(tài)度價值觀”、“知識與技能”、“過程與方法”三個維度目標，對音樂教學(xué)進行綜合性評價。

3.關(guān)于評課存在的問題及對策

音樂教學(xué)評價存在的問題，包括評課形式化、評課平庸化、評課極端化，對于這些問題，應(yīng)樹立正確的評課觀念，建立“捉蟲”的音樂評課模式（“問題蟲”——問題和缺點、“螢火蟲”——優(yōu)點和閃光之處），以及在評課中反思自己的教學(xué)等。另有文獻認為，音樂評課中存在著隨意性、為評課而評課、評課多“研究教”而少“研究學(xué)”的問題。其對策為，擺正角色、樹立新的評課思維方式以及改變方法、促進音樂評課方式轉(zhuǎn)變（課前交流、聽課思考、課后反思）等。

從檢索的文獻來看，有關(guān)音樂“教學(xué)評價”的更多文獻實則為學(xué)生學(xué)習(xí)的評價（包括學(xué)習(xí)效果和成績的評定），因這方面不是本文研究的內(nèi)容，故此不進行考察。

其他方面的研究還有：關(guān)于音樂教育專業(yè)的學(xué)生實習(xí)評課的探討——認為應(yīng)加強高師音樂教育實習(xí)評課的指導(dǎo)，提高學(xué)生教學(xué)能力和教學(xué)分析能力；音樂教育實習(xí)評課應(yīng)把握“情感與角色”、“感性與理性”、“目標與手段”的關(guān)系，并提出“歸納”、“演繹”、“探究”三種具體的評課模式。

另有文獻對高等院校音樂教育專業(yè)鋼琴課評價進行了分析，從教學(xué)評價的必要性、評價的基本原則、評價內(nèi)容與要求、評價體系的建立等方面進行了切入。

總的來看，當前我國中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察和評價研究的問題和不足，除了文獻缺乏和研究深度有限，還表現(xiàn)在從教學(xué)活動觀察和評價工具、方法的推出來看，以改進課堂教學(xué)行為來開發(fā)和應(yīng)用課堂觀察技術(shù)與診斷方法的研究還十分薄弱，相關(guān)研究還處于基層性、個別化探索階段，真正有效、得以認可并實際推行的觀察和分析工具幾乎沒有。

二、對我國中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察的反思

1.專業(yè)分析和研究的缺失及介入

從中小學(xué)音樂教學(xué)傳統(tǒng)課堂觀察的實踐來看，其更多地與形式化和功利化聯(lián)系在一起，發(fā)生于新教師入職階段及對教師的常規(guī)考核、評比中，并主要體現(xiàn)為公開課的形式。這種“觀察”更多與激勵性評價相關(guān)，而對課堂的專業(yè)化分析和“研究”則較為缺乏。

當前，在中小學(xué)音樂教研活動中，觀察課堂的行為基本采用傳統(tǒng)的看課、評課方式，它將注意力主要用在“看”上?！翱础苯處煹慕虒W(xué)目標是否達到、教學(xué)設(shè)計是否合理、教師的教學(xué)態(tài)度等諸多方面。觀察前通常沒有明確的研究目標，而著重于關(guān)注課堂效果。這雖然能就發(fā)現(xiàn)的問題展開一些必要的探討，但并沒有系統(tǒng)和全面的分析總結(jié)，指導(dǎo)性和針對性不強。故這種觀察常常帶有觀察者較強的個人判斷色彩及停留在課堂觀察的表層上，無法對課堂教學(xué)做出定量的、科學(xué)的分析。

相比之下，專業(yè)化的課堂觀察更為強調(diào)明晰的問題意識，需要預(yù)先明確觀察的目的、關(guān)注的要點和內(nèi)容，課后再由觀察者各自陳述觀察報告并展開集體討論，并根據(jù)記錄的數(shù)據(jù)，緊扣課前確立的觀察點，提出有針對性的改進建議和對策。與傳統(tǒng)聽課、看課不同，專業(yè)化的課堂觀察更體現(xiàn)為一種研究性活動，更為關(guān)注“資料和信息收集”的專業(yè)研究。從觀察主體（觀察者）來說，其更應(yīng)被稱為“課堂觀察研究人員”，他們（包括普通教師）需要接受專業(yè)培訓(xùn)，要求不帶個人判斷，進行“中性”的專業(yè)分析。

從觀察的對象和指向來看，中小學(xué)音樂傳統(tǒng)教學(xué)課堂觀察活動主要考察教師的教學(xué)行為，而忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果；而基于專業(yè)分析和研究的課堂觀察則既指向教師的行為，又關(guān)注學(xué)生的行為以及教師和學(xué)生的互動等方面。

與此專業(yè)化研究分析相適應(yīng)，中小學(xué)音樂教學(xué)對課堂觀察主體也有不同的要求。當前中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察中，觀察主體主要為管理者、“專家”或業(yè)務(wù)骨干，對一般的教師并沒有提出“觀察”的要求。即使對于前者，他們的觀察能力也更多地與主觀經(jīng)驗相聯(lián)系，或基于管理和“等級”評價的視角，而對于廣大教師來說，作為科學(xué)研究方法的課堂觀察至今在中小學(xué)音樂教育領(lǐng)域仍然是“一項被遺漏的教師專業(yè)能力”[1]。當今所提出的分析—研究型“課堂觀察”則要求普通教師以觀察者的角色切入：不僅要求他們具備主動參與課堂觀察的意識，并且，其觀察能力甚至應(yīng)作為教師專業(yè)能力和素養(yǎng)的重要構(gòu)成。

2.課堂觀察功能：從單一到多維

從外在“工具”理性來看，一方面，在實踐中，中小學(xué)音樂教學(xué)傳統(tǒng)課堂觀察主要被視為一種基于管理和“相互學(xué)習(xí)”的評價活動，而其他的功能則相對被忽視；另一方面，從課堂觀察在母體學(xué)科——教育科學(xué)來看，有學(xué)者只是把其視為一種“教育研究方法”[2]，或教育科學(xué)研究方法[3]。而從以上論述得出，中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察應(yīng)是對教學(xué)活動評價（作為一種教學(xué)活動）、分析—研究手段和作為“研究方法”的兼容。當然，這幾方面在特定情境下也是統(tǒng)一的。

從實用意義而言，專業(yè)化視角下的中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察，超越于傳統(tǒng)的聽評課（如主要為了評價教師），具有多維的功能：既能促進中小學(xué)音樂教師自身專業(yè)化發(fā)展，又能加強中小學(xué)音樂課堂師生互動、改善學(xué)生課堂學(xué)習(xí)。首先，作為幫助中小學(xué)音樂教師專業(yè)化發(fā)展的有效途徑，特別是針對實習(xí)和新任教師這個群體，通過觀察他人可以學(xué)會自我觀察和被觀察，在學(xué)習(xí)、觀察、反省、改進等過程中全面提升他們的專業(yè)素養(yǎng)。因此，課堂觀察理應(yīng)成為中小學(xué)音樂教師專業(yè)生活的重要方式。其次，中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察研究作為一種教研活動，需要分工合作，協(xié)同作戰(zhàn)。它能營造一種有助于開展合作的校本教研活動的教研文化。再次，中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察作為一種研究方法，它將研究問題細化為一個個觀察點，且觀察點的設(shè)立都是以學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的改善為中心。無論是教師教學(xué)行為的改進，比如提問、評價語言、創(chuàng)設(shè)情境等，還是課程資源的利用，比如多媒體課件、樂器、道具等，都是以學(xué)生在課堂中的有效學(xué)習(xí)為落腳點。課堂觀察應(yīng)主要關(guān)注學(xué)生在音樂課中是否參與其中，以情感樂并享受音樂。

3.課堂觀察的理論基礎(chǔ)及學(xué)科差異性

（1）課堂觀察的理論基礎(chǔ)

當前，關(guān)于課堂觀察的理論基礎(chǔ)，還沒有引起相關(guān)學(xué)者和中小學(xué)音樂學(xué)科教師的普遍關(guān)注。這些理論基礎(chǔ)不僅提出課堂觀察的指導(dǎo)思想，也與其操作實踐直接相關(guān)，決定著中小學(xué)教學(xué)課堂觀察的向度和深度。這些理論基礎(chǔ)包括：當前國內(nèi)外關(guān)于課堂觀察的最新研究進展、理念及工具、技術(shù)和方法，國家教育方針、法規(guī)、政策對音樂教育的最新要求，音樂教學(xué)的特點（包括不同教材及其針對對象）及國內(nèi)外最新音樂教學(xué)改革和研究動態(tài)，不同地區(qū)、不同學(xué)校的實際情況等。

從課堂觀察的實施來看，正確、可靠的理論依據(jù)不僅與觀察標準的制定直接有關(guān)，并且只有具備充分的理論知識儲備，觀察主體才能很好地結(jié)合課堂教學(xué)實例，做到游刃有余，切中要點，達到指導(dǎo)、改進教學(xué)效果等目的。

（2）課堂觀察的學(xué)科差異

不可否認，在我國一些學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，已經(jīng)引進與運用了一些先進的課堂觀察技術(shù)、相關(guān)系列方法和工具。從這些技術(shù)、方法和工具的適用性來看，課堂觀察或者適用于一般的文化和知識性教學(xué)課堂，或者具有某學(xué)科的特殊性。即使對于某些通用性來說，也主要基于技術(shù)的視角（如提問的數(shù)量、語言流動的頻次等），而從學(xué)科內(nèi)容角度進行分析和診斷的技術(shù)還比較缺乏。如FIAS體系關(guān)注言語方面的信息，對于非言語的諸多信息則無法記錄和反映。

無疑，對于中小學(xué)音樂課教學(xué)來說，這些工具和方法無法直接引入。相對其他科目，音樂教學(xué)活動具有不同于其他課程的教學(xué)特征，相關(guān)教學(xué)活動和形式更為豐富多樣，如范唱（樂器示范）、指揮、音樂欣賞（錄像、錄音）、伴奏、獨唱、合唱、器樂演奏、樂器的個別輔導(dǎo)等。這種情況下，如果采用一般性的課堂觀察技術(shù)，則表現(xiàn)出較大的局限性，如取樣較少、觀察項目多、觀察對象相對分散而使得觀察難度增大、觀察者和被觀察者之間會產(chǎn)生更大的互動式干擾等。因此，課堂觀察要實現(xiàn)改進中小學(xué)音樂課堂教學(xué)，就必須克服“學(xué)科缺失”的弊端，構(gòu)建具有學(xué)科特點的觀察框架，開發(fā)學(xué)科內(nèi)容分析工具，從課堂主要構(gòu)成要素出發(fā)，確立課堂觀察框架，以彌補現(xiàn)有的觀察技術(shù)缺乏學(xué)科內(nèi)容視角的缺陷，為教學(xué)提供專業(yè)層面的診斷建議。

4.課堂觀察方法的研究與使用

從當前中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察方法和手段來看，課堂觀察還停留在較為原始的階段，具有粗糙、主觀性較強的特點。多年來，在方法的改進和提出方面沒有明顯的突破。相關(guān)文獻主要集中在探討觀察是什么、誰來觀察、觀察什么內(nèi)容等問題，但基本上并不涉及如何進行觀察和具體的方法技術(shù)[4]。

從課堂觀察方法和工具運用的發(fā)展來看，美國等西方國家在20世紀60～70年代就已經(jīng)開始創(chuàng)立相關(guān)定量觀察方法和工具并予以推廣，現(xiàn)在較為常見的有十余種。另從定量觀察方法的應(yīng)用范圍和廣度來看，該方法和工具系列已在美國等國教學(xué)活動觀察、評價中演變?yōu)樽顬槌Ｒ姷姆椒ê凸ぞ?，并已成為教師教育專業(yè)學(xué)生和新教師培訓(xùn)必備的內(nèi)容。而在我國，在其他學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，相關(guān)系列方法和工具的研究和應(yīng)用已有所涉及，但我國中小學(xué)音樂教學(xué)還僅僅停留在采用傳統(tǒng)、單一的觀察模式，定量觀察方法的優(yōu)勢仍處于被忽略的狀態(tài)。

從課堂觀察資料收集的方式以及資料自身的屬性角度來看，課堂觀察可分為定性觀察和定量觀察。前者具有自由性、開放性的特點，能相對充分、完整地描述觀察情境，保留事件的發(fā)展進程、邏輯關(guān)系。然而，這種課堂觀察具有較強的主觀性與個別性，觀察者的個人經(jīng)驗、描述能力和相關(guān)理論水平與記錄水平有很大關(guān)系，針對同一事物的觀察結(jié)論很難達成一致，可能出現(xiàn)眾說紛紜的現(xiàn)象，觀察結(jié)果很難具有客觀性和科學(xué)性。從實踐來看，當前中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察中，基于不同的評價要素而對不同的等級進行確認的方法，以及“打分”法均屬于此類。

相對定性觀察的局限與不足，定量觀察則具有其特有的特點與優(yōu)勢。所謂定量觀察是指觀察者運用一套定量的、機構(gòu)化的記錄方式對中小學(xué)音樂教學(xué)進行觀察。從其他學(xué)科的實踐來看，它一般有一定的分類體系或具體的觀察工具，對預(yù)先設(shè)置的分類下的行為進行記錄，這種觀察記錄的結(jié)果一般是一些規(guī)范的數(shù)據(jù)。[5]它強調(diào)低推理、少判斷，觀察者在記錄時利用相同的標準對課堂行為和事件進行歸類。因此，不同觀察者之間比較容易達成一致，觀察收集到的所有材料可運用統(tǒng)計學(xué)的方法分析，還可以通過電腦和數(shù)據(jù)分析軟件實現(xiàn)，整個資料分析過程相對簡單、客觀，觀察結(jié)果也更具真實性、可靠性?？梢姡空n堂觀察方法技術(shù)性、工具性較強，適合通過它對課堂進行有限距離的微觀研究。當前，國內(nèi)外課堂觀察發(fā)展中最為流行的定量觀察和記錄方法體現(xiàn)為以編碼體系為特征。但遺憾的是，該方法體系還沒被引入我國中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察中來。突出對課堂活動進行“描述”分析（包括師生互動的量化分析），這無疑是我國中小學(xué)音樂教學(xué)課堂觀察下一步發(fā)展的可能趨勢和方向。

參考文獻

[1] 沈毅，崔允漷.課堂觀察：走向?qū)I(yè)的聽評課.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.

[2] 鄭金洲等.學(xué)校教育研究方法.北京：教育科學(xué)出版社，2003.

[3] 楊玉東.“課堂觀察”的回顧、反思與建構(gòu).上海教育科研，2011（11）.

第5篇：音樂教育教學(xué)反思范文

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生文言文閱讀能力 現(xiàn)狀 成因分析 教育反思

在封建時代，中國的語言分為口頭語言和書面語言兩種類型，書面語言又可分為素服語（日常或商用語）、制服語（初級古漢語）、禮服語（高級古漢語）三種類型[1]。今日我國中學(xué)生所學(xué)文言文就是用文言寫成的文章，然而在教學(xué)當中，大部分老師忽略文言文的語言屬性，更多的是追求其背后的文化和文學(xué)價值。在這種價值觀的引導(dǎo)下，中學(xué)生很難掌握基本的文言常識，文言文閱讀能力普遍偏低。

一、中學(xué)生文言文閱讀水平現(xiàn)狀

中學(xué)生文言文閱讀水平的現(xiàn)狀可以概括為：閱讀興趣普遍偏低；文言常識掌握較少；找不到學(xué)習(xí)文言文的有效方法。車麗濤[2]的調(diào)查顯示顯示，從初一到高三六個年級的學(xué)生普遍對文言文缺乏興趣，數(shù)據(jù)顯示喜歡學(xué)習(xí)文言文的學(xué)生只占總體的20%～40%。學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣一方面是文言文本身晦澀難懂，另一方面則是因為教師的講解過于單調(diào)乏味。

文言作為一種書面語言，同其他的語言一樣有自己的語法、結(jié)構(gòu)、遣詞和句式。這些是閱讀文言文的基本常識，通過學(xué)習(xí)文言文來習(xí)得文言常識是我們一直堅持的學(xué)習(xí)方式。但是，姚富根、張厚感和顧振彪[3]的調(diào)查研究顯示，150份中學(xué)生的問卷中，平均分只有27.5分。大部分學(xué)生對常見的文言實詞、虛詞及常見的文言句式基本不懂，不具備閱讀淺易文言文的能力。只有極少數(shù)的學(xué)生，剛剛具備閱讀初級古漢語的能力。有很多學(xué)生對文言文飽含學(xué)習(xí)的興趣但苦于找不到理想的學(xué)習(xí)方法，很多教育者也明白掌握文言常識對于閱讀文言文的重要性，但是由于課程目標和考試制度的壓力，不得不將教學(xué)重點放在講解文章大意和記誦經(jīng)典篇章上。

二、中學(xué)生文言文閱讀能力偏低的成因分析

（一）功利主義目的：文言文的實用性太低

語言的實用性，就是語言作為交流和表達思想觀點的工具屬性，決定語言實用性大小的關(guān)鍵因素就是普及和創(chuàng)作。在普及程度和創(chuàng)作難易上，白話文相對于文言文的優(yōu)勢不言而明。我們現(xiàn)在的日常生活語言和學(xué)校教學(xué)語言，全部都采用白話，文言在我們的普通生活中已然消失。

作為心智尚未成熟的中學(xué)生，對待文言文與白話文的態(tài)度可以用“避難就易”來形容。他們從出生接觸到的就是白話，用白話進行交流或者寫作對他們來說比較輕松簡單；對于文言，沒接觸之前就不懂任何文言常識，在不懂文言的基礎(chǔ)上去領(lǐng)悟微言大義的文言文，難度可想一般。中國的文言文又不同于歐洲的字母文字，在復(fù)雜性上遠遠超過字母語言。

（二）社會因素的影響：“五四白話文運動”和“簡化字”推廣的影響

人們意識觀念的改變是受社會環(huán)境影響的，而造成我們輕視文言文的社會因素可以追溯到五四時期的白話文運動。五四白話文運動的發(fā)生和發(fā)展是順應(yīng)時代潮流的，它的成功有著歷史的必然性。但是，我們要反思這樣一個問題：白話文取代文言文的“一刀切”到底隱藏著什么危害？作為的倡導(dǎo)者，他們沒有折中的路可走，但作為后人的我們又是否正確吸取了先輩的改革精髓呢？白話文運動中，一再強調(diào)他的“再造文明”的夢想，倡導(dǎo)者們是要建立一種統(tǒng)一的、全民的、沒有士與民之分的新白話，要有白話的肉身和文言的靈魂[4]。我們?nèi)缃袷褂玫陌自捨闹痪邆湔Z言最基本的工具性，卻缺少語言的文化性。

五四白話文運動對待傳統(tǒng)文化的觀點和立場是否偏激還有待于商榷，但它對當今的文言文教學(xué)造成的阻礙卻是毋庸置疑的。另一個影響文言文教學(xué)的社會因素就是簡化字的推廣使用，如今我們使用的簡化字有著非常多的便利之處，但它同時造成文字隔閡。文言文中存在大量的繁體字，這給中學(xué)生的閱讀造成了很大的困難。

（三）教育的缺失：我國中學(xué)階段文言文教學(xué)有失規(guī)范

中學(xué)生整體性的文言文閱讀能力偏低，已不再是簡單的師之惰的問題，對于當今教育來說，這只能說明當今的文言文教學(xué)存在嚴重的缺失和不規(guī)范。我認為，基礎(chǔ)教育階段文言文教學(xué)的不規(guī)范主要表現(xiàn)在這幾個方面：教學(xué)目標不明確、教材編排不系統(tǒng)、學(xué)習(xí)評價標準不完善。

學(xué)習(xí)文言文的目的是學(xué)會閱讀文言文的能力，而不是讀懂甚至背誦課本上的那幾篇文言文。正如前文所說，通過學(xué)習(xí)文言文來學(xué)習(xí)文言常識，這是學(xué)習(xí)文言的基本方式。而現(xiàn)實中我們卻遇到了語言教學(xué)與人文教育的矛盾[5]，在有限課時和學(xué)生有限精力的條件下，既要求學(xué)生學(xué)會文言又要求學(xué)生接受人文教育，這是不現(xiàn)實的。這樣的教學(xué)目標是一種不切實際的教學(xué)目標，只有分清主次、有所為有所不為才能收到應(yīng)有的教育功效。

中學(xué)語文課本中選擇的文言文沒有科學(xué)的系統(tǒng)性。學(xué)生要學(xué)的是一門語言，課程材料的選擇至關(guān)重要。我們在選擇教材的時候往往堅持“課文要具有典范性，文質(zhì)兼美”的標準，相對忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)文言的適應(yīng)性標準。教材編排的傳統(tǒng)總是以文學(xué)史為序，這種編排方式偏重于讓學(xué)生了解古代文學(xué)的發(fā)展，違背學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律[6]。

在考試制度的壓力之下，文言文教學(xué)不得不改變語言教學(xué)的正規(guī)路徑以適應(yīng)最終的評價考核。目前高考對文言文采用標準化的測試形式，內(nèi)容就限制在教材中那幾篇選文當中。這就不得不引導(dǎo)老師和學(xué)生們反復(fù)的“咀嚼”課本，語言學(xué)習(xí)的動力完全被考試得分的動力所取代。

三、如何正確對待中學(xué)階段的文言文教學(xué)

（一）明確文言的價值所在

文言作為一種與口語相對應(yīng)而存在的書面語言，歷經(jīng)華夏五千年而延續(xù)至今，有著強大的生命力和巨大的實用價值。民國以前的所有典籍著作（方言和白話小說除外）均由文言文體寫作而成，要直接閱讀這些資料必須熟練掌握文言基本常識。文言作為中國傳統(tǒng)文化的語言載體就是文言的價值所在。

學(xué)習(xí)文言是閱讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典的前提。自民國廢除讀經(jīng)，改文言文為白話文以來，傳統(tǒng)經(jīng)典距離我們越來越遙遠。歷經(jīng)幾十年白話文教學(xué)之后的今天，精通文言的學(xué)者已為數(shù)不多，社會上的大部分人已經(jīng)喪失直接閱讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典的能力，這勢必造成一種語言界的“文化斷層”。當我們再去品味傳統(tǒng)文化經(jīng)典的時候，我們能夠閱讀的只是別人翻譯的白話文。

文言本身具有修飾性和美感，承載著中國幾千年精雕細刻的傳統(tǒng)之美。這是文言本身超越白話又與白話的工具性、實用性相互補的價值。今天，當白話身上的文化責(zé)任已經(jīng)全部剝落以后，人們已經(jīng)開始表現(xiàn)出對白話的反感。受后現(xiàn)代主義思潮的影響，白話呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，方言白話、網(wǎng)絡(luò)白話、舶來白話等等層出不窮。這些形式各異的“變異白話”在彰顯白話復(fù)雜多樣性的同時，也表現(xiàn)出白話的低級性。

（二）探尋文言文教學(xué)的有效教育機制

上文我已經(jīng)探討了我國中學(xué)階段文言文教學(xué)的主要失誤，即教學(xué)目標不明確、教材編排不系統(tǒng)、學(xué)習(xí)評價標準不完善。在今后的文言文教學(xué)安排中，要抓住“熟練掌握和運用文言進行閱讀”這一主要教學(xué)目標；按照學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一般規(guī)律合理安排教材；制定以考查學(xué)生文言文閱讀能力為標準的評價制度。除上述幾點之外，還應(yīng)當在文言文教學(xué)中運用科學(xué)的教學(xué)方法。

有效的教育機制就是教育各要素彼此之間相互協(xié)調(diào)的運行方式，具體到文言文教學(xué)，就是要保證文言文教學(xué)的方法、內(nèi)容和評價制度與教學(xué)目標相一致。只有建立穩(wěn)定有效的教育機制，才能從根本上扭轉(zhuǎn)中學(xué)生文言文閱讀能力不斷下降的局面。

參考文獻：

[1]辜鴻銘，著.顏林海，譯.春秋大義[M].四川：四川文藝出版社，2009.67-68.

[2]車麗濤.關(guān)于中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)情況的調(diào)查[J].克山師專學(xué)報，2003（1）.

[3]姚富根，張厚感，顧振彪.中學(xué)生語文狀況調(diào)查報告（二）一一從三百份測驗卷看當前中學(xué)生的語文水平和存在問題[J].課程·教材·教法，1981（3）.

[4]杜素娟.關(guān)于白話文運動的幾點追問與思索[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1997（4）.

第6篇：音樂教育教學(xué)反思范文

【關(guān)鍵詞】音樂教育　問題　策略

音樂教育作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，是實施素質(zhì)教育和全面促進學(xué)生發(fā)展和提高的重要手段之一。但是，筆者在對當前初中音樂教育進行反思回顧時，發(fā)現(xiàn)了教育教學(xué)中存在的不少問題。因此，我們只有及早發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正實現(xiàn)音樂教育的價值，提高我們的音樂教育質(zhì)量。

一、當前初中音樂教育中存在的問題分析

新課改實施以來，音樂教育又生了很多新的變化，但在實際的教育教學(xué)過程中本人還是發(fā)現(xiàn)了以下幾個問題：

1、教育觀念問題

盡管新課改搞得紅紅火火，但從現(xiàn)實的音樂教育來看，部分領(lǐng)導(dǎo)和老師以及學(xué)生個人都對音樂教育存在著偏見。因此，音樂教育仍然擺脫不掉在學(xué)校里的副科地位，老師們在教育觀念上對音樂教育認識也不是很到位，引不起足夠的重視，教學(xué)中因循守舊，不愿變革，這些教育觀念都嚴重影響了音樂教育教學(xué)的改革和發(fā)展。

2、教學(xué)方法問題

新課改要求教師要在音樂教育教學(xué)中以學(xué)生發(fā)展為本，引導(dǎo)學(xué)生走近音樂，并養(yǎng)成學(xué)生積極參加音樂活動的習(xí)慣，促進學(xué)生終身音樂學(xué)習(xí)。這一切都離不開教師的教育教學(xué)，而教學(xué)方法則起著關(guān)鍵作用。在當前的音樂教學(xué)中，教學(xué)方法還存在以下兩個問題：第一，是很多音樂老師仍沿用傳統(tǒng)單一的傳授教學(xué)方法，不能很好的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性；第二，音樂老師在采用自主、合作、探究等新課改倡導(dǎo)的教學(xué)方法上把握不好度，不能充分發(fā)揮出這些教學(xué)方法的優(yōu)勢和作用。

3、滿足不了學(xué)生興趣需求問題

當前教材中的很多音樂作品，雖然大多數(shù)都是一些中外經(jīng)典作品，但是這些作品很難滿足這些90后學(xué)生對音樂作品的需求，也不能很好的適應(yīng)當代初中生的心理發(fā)展特點。這種教學(xué)滿足不了學(xué)生的興趣需求，自然學(xué)生在音樂課中也就很難得到快樂和音樂的享受。這也成為初中音樂教學(xué)中存在一個普遍現(xiàn)象和急需解決的問題。

二、改革當前初中音樂教育問題的策略

針對當前初中音樂教育中存在的問題，我們只有采取有效的方法和措施及早解決，才能進一步推動初中音樂教育教學(xué)的改革和發(fā)展。以下是筆者提出的幾點策略：

1、轉(zhuǎn)變對音樂教學(xué)的觀念

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師和學(xué)生必須重新對音樂進行認識，以新課程改革和素質(zhì)教育開展為契機，轉(zhuǎn)變觀念，充分體現(xiàn)音樂教育教學(xué)在學(xué)校發(fā)展和學(xué)生素質(zhì)教育中的重要地位，立足于音樂學(xué)科的特點，面向全體學(xué)生，緊緊圍繞學(xué)科性質(zhì)和價值把培養(yǎng)音樂興趣、愛好、學(xué)習(xí)音樂的態(tài)度，豐富情感體驗，培養(yǎng)審美意識和情趣，促進個性和諧發(fā)展，擴大文化視野等作為重要的方面構(gòu)建素質(zhì)教育式的音樂教育。

2、完善教學(xué)方法，突出學(xué)生主體性

首先，我們必須要改變傳統(tǒng)的向?qū)W生傳授音樂知識、技能的教學(xué)方法，教學(xué)中我們要完善我們的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體地位，重視對學(xué)生音樂興趣、音樂態(tài)度等方面的培養(yǎng)，以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點，改變我們以前傳統(tǒng)教學(xué)中單純地滿足于課堂教學(xué)的老方法和老思路，在教學(xué)過程中多開展社會音樂實踐活動。通過增加實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣，并且鼓勵音樂創(chuàng)新，教學(xué)中應(yīng)努力鼓勵學(xué)生解放思考，獨立思考，敢于求疑。學(xué)校的一切教育、教師的辛苦教學(xué)說到底還要通過學(xué)生自己獨立思考。此外，我們還要把握好使用新課改倡導(dǎo)的教學(xué)方法的“度”。在音樂教學(xué)中，針對學(xué)生的特點、教材的情況以及教學(xué)方法的優(yōu)勢，合理利用自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式，避免濫用對音樂教學(xué)造成的負面影響。

3、發(fā)揮音樂優(yōu)勢向?qū)W生進行美育

以音樂審美為核心是中小學(xué)音樂教育最基本的理念，應(yīng)滲透在各個不同的教學(xué)領(lǐng)域中，音樂教育的過程中，我們老師要發(fā)揮音樂自身的優(yōu)勢和特點，充分挖掘作品所蘊涵的音樂美，向?qū)W生進行美育。教師要引導(dǎo)學(xué)生喜愛音樂，讓學(xué)生們加深對音樂的理解，用自己對音樂的感悟激起學(xué)生的情感共鳴；教學(xué)中我們要不斷提高音樂教學(xué)持能，用自己的歌聲、琴聲、語言和動作，將音樂的美傳達給學(xué)生，對學(xué)生進行有效的美育；此外，我們還要善于用生動活潑的形式進行教學(xué)，力爭讓學(xué)生們在藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人。總之，在初中音樂教學(xué)過程中通過音樂感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造及音樂與相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，發(fā)展審美想像，豐富審美情感，深化審美理解，有效地提高學(xué)生的音樂審美能力。

4、開發(fā)課程資源，滿足學(xué)生興趣需求

第7篇：音樂教育教學(xué)反思范文

    1.1課程教育總體目標不明確,課程定位不合理

    課程教學(xué)目標定位偏向音樂教育專業(yè)化,我校2009年7月修訂的小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定的專業(yè)培養(yǎng)目標是“:培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的具有科學(xué)的教育理念、寬厚的文化基礎(chǔ)知識,系統(tǒng)掌握現(xiàn)代教育理論和從事小學(xué)教育的知識技能,學(xué)有專長,能勝任小學(xué)各科教育教學(xué)、管理的復(fù)合型小學(xué)教師?！盵1]有的教師依據(jù)培養(yǎng)目標中的“能勝任小學(xué)各科教育教學(xué)、管理的復(fù)合型小學(xué)教師”,在本課程的教育教學(xué)中,套用高師音樂教育專業(yè)的教育目標和教學(xué)模式,在教學(xué)中重視理論的講解和技能的訓(xùn)練,輕視審美教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以,在實際的教學(xué)實踐中,課程教育目標與教學(xué)時數(shù)、學(xué)生基礎(chǔ)形成很大的反差,達不到預(yù)期的教育目標。最終令教師感到不知所措,讓學(xué)生感到枯燥乏味。

    1.2教學(xué)管理不規(guī)范

    這門課程是我校師范學(xué)院開設(shè)的,由藝術(shù)學(xué)院、高職學(xué)院及外聘的音樂教師任教,目前還不知道歸屬于哪個教研室。任課教師各人編寫教學(xué)大綱、授課計劃和教案,主要是針對每學(xué)期的教學(xué)檢查而寫。沒有針對該專業(yè)和課程的特點,經(jīng)過認真研討而制定的教學(xué)大綱缺乏科學(xué)、合理性與全面性,起不到指導(dǎo)、規(guī)范教學(xué)的作用。教學(xué)存在盲目性、隨意性。

    1.3選擇的教材不適用

    本課程目前使用的教材是尹鐵良、孫蘭娟主編的《音樂基礎(chǔ)教程》(高等教育出版社)。教才內(nèi)容分為四篇:樂理與視唱基礎(chǔ);聲樂與合唱指揮基礎(chǔ);音樂欣賞基礎(chǔ);少兒歌曲創(chuàng)編基礎(chǔ)[2]。各章的音樂知識以“作者獨白式文字闡述”的陳述方式編寫,各章內(nèi)容沒有建立橫向聯(lián)系,融合貫通性不強,留給教師和學(xué)生的創(chuàng)造性教學(xué)的空間不大;教材選用的曲目大多是八九十年代中等師范音樂教科書上的經(jīng)典曲目[3],反應(yīng)當前學(xué)生社會生活與思想情感的曲目很少。在“反應(yīng)學(xué)科最新信息,并適合學(xué)生能力和需求。”[5]、學(xué)科綜合及文化滲透方面做得不夠。所以,我認為該教材對于小學(xué)教育專業(yè)的《音樂基礎(chǔ)》課程來說不適用。

    1.4教師教學(xué)觀念落后,大多采用傳統(tǒng)的傳授接受或示范模仿的教學(xué)模式教學(xué)

    首先,由于任課教師外出學(xué)習(xí)、交流的機會很少,閉門造車,缺乏先進的教育教學(xué)思想理論的支撐,教學(xué)觀念肯定會落后。其次是沒有專門的《音樂基礎(chǔ)》學(xué)科教研室,缺少教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)與反思,導(dǎo)致該課程的教學(xué)改革與研究處于停滯狀態(tài)。再次,由于《音樂基礎(chǔ)》學(xué)科教學(xué)的硬件設(shè)施不夠完備,不能充分給教師提供運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段、嘗試新型教學(xué)模式的平臺。

    2解決教學(xué)現(xiàn)狀的對策

    2.1合理定位《音樂基礎(chǔ)》課程教育總目標

    從本專業(yè)學(xué)生的實際況來說,受應(yīng)試教育的影響,大多數(shù)學(xué)生中小學(xué)階段沒有接受正規(guī)的音樂教育,音樂基礎(chǔ)很差,經(jīng)過64學(xué)時的音樂基礎(chǔ)課程的教學(xué)與訓(xùn)練,不可能成為合格的小學(xué)音樂教師。況且,目前我國小學(xué)的音樂學(xué)科教學(xué)一般是由畢業(yè)于音樂教育專業(yè)的教師承擔。從培養(yǎng)方案的課程設(shè)置上看,小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)目標上的“學(xué)有專長,能勝任小學(xué)各科教育教學(xué)”應(yīng)該理解為:能勝任小學(xué)語文、數(shù)學(xué)主要課程的教學(xué),且能兼帶一門或幾門其他學(xué)科(英語、科學(xué)、社會)的教學(xué)。如果要擔任小學(xué)音樂課程的教學(xué),需要在學(xué)習(xí)《音樂基礎(chǔ)》必修課以后,通過進一步的音樂專業(yè)學(xué)習(xí)(選修),才能勝任。所以,本課程主要是以審美為核心的普及型教育。它既不同于音樂教育專業(yè)的音樂專業(yè)課、也不同于普通高校音樂欣賞選修課。本課程的性質(zhì)是學(xué)科基礎(chǔ)平臺必修課程,它的教育目標應(yīng)該是:讓學(xué)生接受審美欣賞、審美表現(xiàn)、審美創(chuàng)造的同時掌握基本的音樂知識和技能,提高感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂的能力;體驗音樂的美感,同時具備傳承音樂文化的責(zé)任感和基本能力;把審美能力和實踐能力的培養(yǎng)和提高作為音樂教育的主要目標;最后達到開發(fā)創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個體的終極目標。

    2.2建立音樂基礎(chǔ)學(xué)科教研室,嚴格組織與管理(非音樂)教師教育專業(yè)的《音樂基礎(chǔ)》必修課程和全校公共《音樂》選修課程的教學(xué)與研究

    目前,全校只有藝術(shù)學(xué)院有一個音樂教研室,主要負責(zé)音樂教育(本專科)專業(yè)的音樂各科課程的教學(xué)研究與管理。而(非音樂)教師教育專業(yè)的《音樂基礎(chǔ)》必修課程和全校公共《音樂》選修課程的教學(xué)與教研基本上顧及不上。我校(非音樂)教師教育專業(yè)包括小學(xué)教育、初等教育、學(xué)前教育、英語教育都開設(shè)了《音樂基礎(chǔ)》必修課;目前每學(xué)期面對全校本科學(xué)生開設(shè)的《音樂欣賞》選修課也有一定的規(guī)模?？梢?建立一個音樂基礎(chǔ)學(xué)科教研室是很有必要的?？梢試栏窠M織與管理該課程的教學(xué),依據(jù)本課程教育目標制定符合實際的教學(xué)大綱,適當進行集體備課,編寫授課計劃和教案;進行教學(xué)經(jīng)驗交流與反思,積極研討課程改革與發(fā)展,使該課程教學(xué)逐步走向合理化、規(guī)范化、最優(yōu)化。

    2.3精心選擇一本適合于本專業(yè)特點的音樂教材

    傳統(tǒng)的音樂教材是“教程式”教材,即立足教師的教學(xué)需要,突出的是音樂學(xué)科內(nèi)容和邏輯結(jié)構(gòu),其目標是有利于教師完成教學(xué)任務(wù)?！爱敶逃c課程領(lǐng)域,強調(diào)的基本價值是‘滿足基本學(xué)習(xí)需要’,生成的價值觀是‘學(xué)習(xí)為本’?！痹凇皩W(xué)習(xí)為本”價值觀指引下,音樂教材要體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念;體現(xiàn)音樂藝術(shù)特點與音樂學(xué)科教學(xué)特點;體現(xiàn)現(xiàn)代音樂課程的“多元化”、“精品化”和“時代化”的特點?！扒屑砂岩魳方滩漠斪魇且魳分R的匯編,要按照學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律和學(xué)校的實際教學(xué)情況來設(shè)計和編寫教科書。在音樂知識的陳述方式上,要超越‘作者獨白式文字闡述’,走向‘多維對話式語言表達’,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,啟迪學(xué)生的思維和創(chuàng)造力?！?/p>

第8篇：音樂教育教學(xué)反思范文

在素質(zhì)教學(xué)中音樂教師擔負著審美教育的重任，在這種特殊的藝術(shù)教育活動中，既要有高尚的師德，又要有過硬的教學(xué)能力；既要有較全面的音樂技能技巧，又要有一定的科學(xué)文化修養(yǎng)；既要有健康的體魄，又要有良好的心理品質(zhì)。所以音樂教育對教師的要求，從本質(zhì)上來說，是對教師素質(zhì)的整體要求，因此素質(zhì)教育對小學(xué)音樂教師提出了較高的要求，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、優(yōu)良的音樂素質(zhì)教育思想

這是從事音樂教育工作的前提，　既把握方向，　又提供動力。發(fā)展學(xué)生基本音樂素質(zhì)，進而促進學(xué)生整體基本素質(zhì)發(fā)展；　從教育關(guān)系和過程而言是尊重學(xué)生的主體和主動精神，　民主合作、生動活潑地展開校內(nèi)外音樂教育教學(xué)活動。音樂教師具備了科學(xué)的音樂素質(zhì)教育思想，　才能因材實施音樂教育，　既使每個學(xué)生在音樂的基本素質(zhì)方面達到小學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的合格標準，　又使每個學(xué)生在原有音樂素質(zhì)基礎(chǔ)上得到應(yīng)有的發(fā)展。

要有正確的人才觀、學(xué)生觀、成功觀。學(xué)生千差萬別，但有一點是共同的，即他們都處于成長期，可塑性很大，每個學(xué)生只要教育得法都能夠成才。人才是多種多樣的，每個學(xué)生都有其長處，都是要求上進的，要從小培養(yǎng)學(xué)生的自信心、自尊心和自強心。并且自覺而不是自發(fā)地、積極充分地發(fā)掘音樂教育在“輔德、益智、健體、育美、促勞”中潛移默化、滲透陶冶的功能，對表現(xiàn)較差的學(xué)生，更要耐心和謹慎，不可傷害他們的自尊心，促使學(xué)生的整體基本素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

二、要有扎實的業(yè)務(wù)知識。

實施素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)。而要提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就需要教師有淵博的專業(yè)知識，這里我就要說說音樂教養(yǎng)能力，是指其利用音樂對學(xué)生的價值取向、道德品質(zhì)和健康心理等方面陶冶、促進的能力。它強調(diào)音樂教學(xué)活動本身的教育性力量必須得到加強，　強調(diào)音樂教育功能的充分發(fā)揮，強調(diào)音樂教育過程不僅是客觀的，　也是具有主觀性質(zhì)的。音樂教師具有了這種能力，才能把音樂教育真正作為一種精神生活，　成為品行高尚、才識卓越、為人表率的“人師”。在當今科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展、知識爆炸的時代，教師只有樹立終身學(xué)習(xí)觀，不斷學(xué)習(xí)，努力充實自己，才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。

在當代科技信息迅速發(fā)展的時代多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛的走進中小學(xué)課堂，在中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮著重要作用　在音樂欣賞教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)目標　對象和教學(xué)要求進行教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，將音樂欣賞教學(xué)素材的文字圖片、聲音、影像和動畫等手段結(jié)合多媒體技術(shù)，制作適合課堂教學(xué)的音樂課件，以多媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程。讓枯燥教學(xué)變?yōu)榕d趣教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量變單一式教學(xué)為立體的啟發(fā)式教學(xué)。

三、要有精干的教育教學(xué)藝術(shù)。

教育既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。因而要提升音樂文化素質(zhì)，而其基礎(chǔ)應(yīng)是音樂教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新，　各種文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高與完善。在音樂教育中，音樂教師作為美的使者主要是通過音樂審美的作用來實現(xiàn)的，教師的審美修養(yǎng)可對學(xué)生產(chǎn)生巨大的吸引作用，增加學(xué)生的向師性，進而使學(xué)生喜愛音樂課。對于音樂教師來說，良好的審美修養(yǎng)不僅體現(xiàn)為懂得美、能夠發(fā)現(xiàn)美，而且還要善于創(chuàng)造美。首先是文學(xué)素養(yǎng)的提高，　因為對音樂作品思想內(nèi)容的挖掘和表達，　需要文學(xué)素養(yǎng)的支持，　只有具備了良好的文學(xué)素養(yǎng)，　才能進入音樂作品中那種令人噴發(fā)出激情火焰的精美絕倫的思想藝術(shù)境界，　才能深入淺出而又出神入化的開展好音樂教育。其次是多種藝術(shù)門類素養(yǎng)的提高，　諸如繪畫、書法、雕塑、舞蹈、戲劇等藝術(shù)。這些藝術(shù)素養(yǎng)的提高，必然會促進音樂素質(zhì)和音樂教育素質(zhì)的提高，促使音樂教師由音樂知識技能而深入于其后的音樂藝術(shù)精神，　更進而把握到此精神具有者的具體人格，　促使音樂教育中的師生雙方的人格均在音樂中沉浸、融合，　達到人格陶冶或教化——即素質(zhì)教育之目的，　亦即是音樂教育的最高境界。

此外，音樂是情感體驗藝術(shù)，音樂教育是情感體驗教育。音樂教師首先要具備良好的音樂體驗?zāi)芰?、具備較高的音樂鑒賞水平，這是勝任新的音樂課程教學(xué)的重要前提。這就要求教師首先能夠感悟和理解音樂內(nèi)在的情感，能夠體驗音樂作品真正的內(nèi)涵，領(lǐng)悟音樂作品的精神真諦，理解它的審美價值和社會價值。從一定意義上說，音樂教學(xué)是師生共同交流音樂信息與分享音樂美感的過程。因此，教師音樂鑒賞水平的高低往往決定著音樂教學(xué)的水平和質(zhì)量。

四、注重教學(xué)反思

第9篇：音樂教育教學(xué)反思范文

關(guān)于師范教育應(yīng)體現(xiàn)師范性的問題，我國老一輩音樂家早在20多年前就指出“高師音樂專業(yè)應(yīng)盡快撥正辦學(xué)方向”“注意有些教師鼓勵學(xué)生面向舞臺而忘記講臺的錯誤傾向”①。據(jù)筆者了解，當前一些音樂師范院校還存在高年級開設(shè)類似“主修”課程的做法。當然，如果“專才教育”是建立在“通才教育”的基礎(chǔ)之上，能夠為將來的本職工作服務(wù)，起到“錦上添花”的作用，倒也未嘗不可。但是對于那些在第四學(xué)期考試中技能課達不到分數(shù)線的學(xué)生，就免去學(xué)習(xí)這門課的資格，試問這種教育形式如何能培養(yǎng)出合格的基礎(chǔ)教育音樂教師？這種做法是擴招不擇生源質(zhì)量、教師奇缺帶來的后果？還是只熱衷于培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的“專才教育”思想理念根深蒂固呢？新課標基本理念之一即是“面向全體學(xué)生”。筆者認為，高師音樂教育更應(yīng)當首先“面向全體學(xué)生”才是當務(wù)之急，對達不到要求的學(xué)生，不但不應(yīng)該取消資格，相反，校方還應(yīng)該制定相應(yīng)的制度，督促其繼續(xù)學(xué)習(xí)直到達到各學(xué)科最基礎(chǔ)的水平（即能勝任基礎(chǔ)音樂教學(xué)的水平）后方能畢業(yè)。

二、審美教育應(yīng)貫穿于技能教學(xué)之中，技能教學(xué)應(yīng)廣泛涉及本技能的各個層面，提倡綜合性、多元性

1994年，李嵐清同志在國家教委藝術(shù)教育委員會的座談會上就明確指出：“藝術(shù)教育主要不是技術(shù)教育，不能只是教學(xué)生彈琴、拉琴、唱歌，而主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高他們對藝術(shù)的鑒賞力?！雹谶@不僅僅是對中小學(xué)音樂基礎(chǔ)教育的要求，更是對以培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師為目標的高師音樂教育的殷切期望。就技能課本身而言，注重拓寬學(xué)科廣度，提倡學(xué)科綜合性尤為重要。筆者認為，聲樂課程應(yīng)將戲曲、民歌等曲種的唱法及教法都納入教學(xué)大綱；鋼琴課程除了開設(shè)即興伴奏與鍵盤和聲以外，看譜視奏、看譜移調(diào)演奏的訓(xùn)練也應(yīng)貫穿在教學(xué)過程中；聲樂和鋼琴相結(jié)合的彈唱課應(yīng)放在整個高師教學(xué)的重要位置，以培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)及能力。

三、高師的各學(xué)科教學(xué)形式應(yīng)力求靈活多樣，給學(xué)生提供更多的語言表達、社會交往和提高組織能力的機會

在音樂教育學(xué)的范圍里，聲樂、鋼琴、音樂作品分析、樂理、作曲法、曲式學(xué)、風(fēng)格學(xué)和音樂史代表的都是教學(xué)客體，另一方面，從事音樂活動的人是“多種多樣的主體”。③如何將學(xué)生這一主體培養(yǎng)為具有健全人格和全面音樂素養(yǎng)的音樂教育人才，是高師音樂教育各科教師的責(zé)任。一方面各課程教師要明確“教”與“學(xué)”的基本問題和規(guī)律，將示范、啟發(fā)、詢問、講授、系統(tǒng)歸納等多種教學(xué)方法運用到教學(xué)中來，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造潛力；另一方面，學(xué)校不僅要舉辦全能技能大賽，還要定期開展學(xué)生演講比賽、模擬微格教學(xué)競賽、教案評比和中小學(xué)教材教法研究性論文競賽等，為培養(yǎng)學(xué)生勝任教學(xué)工作的各種能力做好充分的準備。

四、根據(jù)我國音樂教育實際，借鑒國外教育實習(xí)的經(jīng)驗成果