包裝設(shè)計的范圍精選(九篇)
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第1篇：包裝設(shè)計的范圍范文
【關(guān)鍵詞】印刷工藝
隨著社會主義市場經(jīng)濟及各項先進技術(shù)的發(fā)展，印刷工藝與包裝設(shè)計有著密不可分的聯(lián)系，隨著各項技術(shù)的進步，印刷工藝在印刷技術(shù)及印刷質(zhì)量上取得了一系列的進步，其中包含有：圖像技術(shù)、文字技術(shù)、制版技術(shù)、分色技術(shù)、編輯技術(shù)、美術(shù)設(shè)計技術(shù)、文字處理技術(shù)、攝影技術(shù)、統(tǒng)籌技術(shù)等各方面的內(nèi)容，其技術(shù)的進步及應(yīng)用范圍的擴大，對于包裝設(shè)計具有非常重要的影響，本文就主要對隨著印刷工藝的進步，其對包裝設(shè)計的影響進行簡單分析。
1.平版印刷工藝對于包裝設(shè)計發(fā)展的影響
隨著印刷工藝及包裝工藝的發(fā)展，印刷工藝在包裝設(shè)計中的應(yīng)用范圍越來越廣泛，尤其是其中的平版印刷技術(shù)，其印刷載體非常的廣泛，并且隨著各項技術(shù)的進步，其印刷質(zhì)量在不斷提升，由于其存在計算機直接制版、靈活的無齒輪直接驅(qū)動、操作方便的套筒等優(yōu)點，使得其在實際的應(yīng)用中，能夠很好的滿足各種印刷品的要求，其在不干膠印刷包裝、商標標簽、食品包裝、醫(yī)藥包裝、煙包等領(lǐng)域中具有非常廣泛的應(yīng)用。
隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，對于包裝設(shè)計也提出了更高的要求，既要求設(shè)計理念的先進性，又要求其包裝材料符合節(jié)能環(huán)保的要求。在現(xiàn)代包裝設(shè)計工作中，印刷工藝的應(yīng)用是必不可少的，印刷工藝是相關(guān)的包裝設(shè)計理念實現(xiàn)的最基本的保證，包裝設(shè)計工作中的文字、圖形、顏色等都需要通過印刷工藝才能實現(xiàn)。所以，在實際的發(fā)展應(yīng)用過程中，印刷工藝中任何一項技術(shù)及設(shè)備的進步都會對包裝設(shè)計產(chǎn)生非常重要的影響。
現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，不管是媒體的宣傳、企業(yè)形象展示、環(huán)境設(shè)計、品牌形象、產(chǎn)品設(shè)計還是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊率匙⌒械雀鱾€方面，都離不開包裝設(shè)計，整個設(shè)計工作的好壞，對于相關(guān)產(chǎn)品的市場具有非常重要的影響作用。隨著印刷工藝的巨大變革與進步，我國的包裝設(shè)計也取得了巨大的發(fā)展，不管是設(shè)計風(fēng)格還是設(shè)計理念都出現(xiàn)了很大的變化，在實際的包裝設(shè)計工作中，不同的經(jīng)濟體制下，包裝設(shè)計的側(cè)重點也存在較大的不同?，F(xiàn)代社會的美觀時尚、設(shè)計新穎的商品包裝與印刷工藝的進步有著直接的關(guān)系，正因為有先進的印刷工藝作為支撐，各種多樣化的包裝設(shè)計才能得以實現(xiàn)。隨著包裝設(shè)計的發(fā)展，在其設(shè)計作品中，也經(jīng)?？梢钥吹接≌隆?、傳統(tǒng)圖案等中國文化特征的元素，印刷工藝對于包裝設(shè)計的影響由此可見。
2.凹輪印刷工藝對包裝設(shè)計的影響
與平版印刷工藝相比，凹印包裝設(shè)計的印刷工藝更加的復(fù)雜，其科學(xué)性與系統(tǒng)性也得到了顯著提升，與其他形式的印刷工藝相比，在凹輪印刷工藝中，其凹印制版的前期工序包括所有的平版印刷中的制版工藝，在包裝設(shè)計的過程中，如果需要應(yīng)用到凹印包裝設(shè)計，相關(guān)的設(shè)計人員需要熟練的掌握相關(guān)的印前工藝，并要熟練的掌握相關(guān)的計算機輔助設(shè)計技能，這樣才能保證包裝設(shè)計的設(shè)計質(zhì)量及印刷品的印制質(zhì)量，對凹印包裝設(shè)計的印前設(shè)計、制版工藝特點等進行簡單分析，其主要具有以下基本特點：（1）防偽技術(shù)的應(yīng)用，在開展包裝設(shè)計的過程中，防偽設(shè)計是一個重要的設(shè)計內(nèi)容，這對于保障商家的利益具有非常重要的作用，在凹印包裝設(shè)計的過程中，可以通過對一些特殊的數(shù)字、文字、圖形等進行相關(guān)的技術(shù)處理，以達到防偽的目的。（2）條形碼工藝，這是在商品包裝設(shè)計中，最基本的設(shè)計內(nèi)容，這是國際通用的商品代碼，主要作用是對商品進行標識，在條形碼的識別過程中，是根據(jù)其條空的邊界及寬窄來進行的，這就需要在一定程度上增加條與空的顏色反差。（3）色彩與網(wǎng)成使用工藝，在包裝設(shè)計過程中，印刷與包裝材料上的色彩是消費者最直接的視覺感受，在凹輪印刷制版的過程中，需要在充分考慮色彩損失的情況下，對色彩平網(wǎng)的深、淺網(wǎng)成進行合理設(shè)計。（4）文字處理工藝，在凹輪印刷工藝中，對于文字的處理具有非常嚴格的工藝要求，在實際的印刷過程中，文字的印刷質(zhì)量對于包裝設(shè)計信息的表達與傳遞具有非常重要的影響，這就需要制版人員在凹輪印刷的過程中，綜合考慮各種因素，對字體及文字大小進行合理的設(shè)置。（5）壓色工藝，凹輪印刷制版的過程中，可以實現(xiàn)版面上不同色塊之間的壓色處理，對于保證印刷套印準確具有非常重要的作用。凹印包裝設(shè)計在實際應(yīng)用中具有諸多的特點，這里不再一一例舉。
通常情況下，凹印包裝的印刷承載物是塑料薄膜，這與平版印刷相比，其印刷材料的改變，對于包裝設(shè)計具有非常大的影響，這使得凹印包裝設(shè)計廣泛的應(yīng)用于我們?nèi)粘Ｉ钪械拇b商品的印刷包裝中，凹輪印刷工藝在包裝設(shè)計中的應(yīng)用，也使得包裝設(shè)計中其包裝袋的結(jié)構(gòu)變得多樣化，就其封邊方式而言，出現(xiàn)了四邊封、三邊封、兩邊封、中封等各種形式，并且其色彩飽和度、設(shè)計材料的多樣化等都得到了顯著提升。
3.立體印刷工藝對包裝設(shè)計的影響
相比于其他形式的印刷工藝，立體印刷在實際的印刷工作中，能夠達到其特有的工藝效果與立體效果，其能夠在二維平面上創(chuàng)造良好的立體視覺效果，立體印刷在包裝設(shè)計中的應(yīng)用，對于包裝設(shè)計的影響是顯而易見的，它的出現(xiàn)是印刷工藝進入一個全新的領(lǐng)域，由于其獨特的工藝特點，及先進的技術(shù)功能，使得其在包裝設(shè)計中的應(yīng)用范圍日益廣泛。
目前常用的幾種立體印刷工藝有：全息立體印刷、動感立體印刷及普通立體印刷，在立體印刷的過程中，最顯著的特點就是有效的利用光學(xué)原理，對二維圖像進行相關(guān)的處理，使其能夠達到一種三維的視覺效果。普通的立體印刷技術(shù)是將圓弧移動立體拍攝的底片，采用一定的處理方式，最后得到立體照片，在通過一系列的工序，實現(xiàn)其印刷；動感立體印刷與普通立體印刷的制作原理大致相同，只是進行一定的觀察角度的變換，就能夠產(chǎn)生較好的視覺動感效果；全息立體印刷，采用的是以激光全息攝影為基礎(chǔ)的新型立體印刷技術(shù)，在其印刷的過程中，充分利用了特殊的激光成像原理。
由于立體印刷技術(shù)的印刷工藝的先進性，隨著社會市場經(jīng)濟的發(fā)展，其在包裝設(shè)計中的應(yīng)用范圍日益廣泛，并且具有其獨特的應(yīng)用優(yōu)勢，如將立體印刷工藝應(yīng)用于包裝設(shè)計的防偽方面，具有非常好的防偽功能，仿造者是很難對其進行掃描、復(fù)制的，并且這種形式的防偽標識易于消費者辨認；并且在包裝設(shè)計中應(yīng)用立體印刷工藝，對于設(shè)計者的設(shè)計理念具有非常好的表現(xiàn)性，立體印刷工藝能夠很好的表達出設(shè)計者的設(shè)計創(chuàng)意，并且能夠取得非常好的視覺效果及裝飾效果，這在一定程度上能夠增加商品的附加價值，對于商品的營銷具有積極的作用。
第2篇：包裝設(shè)計的范圍范文
【摘 要】創(chuàng)新是設(shè)計中一個重要的環(huán)節(jié)，富有創(chuàng)新的包裝設(shè)計并非只是美麗的裝飾，其重點是透過視覺圖像來介紹產(chǎn)品的特點。包裝作為商品的附屬品，能讓消費者了解商品信息，識別企業(yè)形象，確認企業(yè)信譽，構(gòu)成購買行為的媒介。包裝設(shè)計具有實用性、藝術(shù)性和獨創(chuàng)性，而優(yōu)秀的商品包裝設(shè)計，能貼近市場，提高產(chǎn)品的藝術(shù)價值，適應(yīng)市場的愉悅，將包裝設(shè)計的創(chuàng)新取向和市場取向有機的結(jié)合起來，進而迎合市場潮流。商品包裝設(shè)計的再利用，代表了包裝設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展趨勢。有文化，才能在文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新；有創(chuàng)新，才能進一步推動設(shè)計文化的發(fā)展。商品包裝設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)該是清晰傳達信息、表現(xiàn)品質(zhì)、獨特出眾也適當?shù)谋憩F(xiàn)市場定位和刺激受眾者感官，并蘊涵豐富的設(shè)計文化。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；商品；包裝設(shè)計；再利用
漢語里“創(chuàng)新”是一個廣泛的用詞，有三層含義：第一，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。要注意到"創(chuàng)新"的結(jié)果不單指產(chǎn)生新的東西，也可以是為舊的東西找到新的應(yīng)用領(lǐng)域、新的使用方法、新的市場。創(chuàng)新是設(shè)計中一個重要的環(huán)節(jié)，富有創(chuàng)新的包裝設(shè)計并非只是美麗的裝飾，其重點是透過視覺圖像來介紹產(chǎn)品的特點。
現(xiàn)代商品包裝，它不單是用來盛放和包裹產(chǎn)品，也成為傳達商品信息的媒介，是商品最直接的廣告。包裝設(shè)計在為人們創(chuàng)造現(xiàn)代化的生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源和能源的消耗并對生態(tài)平衡造成了巨大破壞。再利用正是在這種背景下，形成了創(chuàng)新的包裝設(shè)計思潮。
材料的選擇對于包裝設(shè)計的創(chuàng)新,具有準確的定位和巧妙的構(gòu)思作用。塑料包裝，特別是一次性塑料包裝廢棄物給環(huán)境帶來的負面影響日趨嚴重,加強回收再利用和開發(fā)復(fù)合材料，以及開發(fā)商品包裝物的重復(fù)使用，成為包裝設(shè)計的創(chuàng)新之處?，F(xiàn)代包裝材料的選擇范圍是非常廣泛的，從傳統(tǒng)自然的材料到現(xiàn)代符合的材料，種類頗多。本著適用，科學(xué)，經(jīng)濟的原則，在保證包裝防護和使用功能的前提下,力求節(jié)約資源,降低消耗和成本。例如：人們熟知的糖果包裝中的糯米紙，冰激凌玉米烘烤包裝杯等都是典型的可食性包裝材料。
面對不同類型的產(chǎn)品，選擇紙作為包裝材料，既節(jié)省能源，易于回收，又在降低成本減輕包裝重量的情況下，體現(xiàn)時尚感。類似于日本的食品、飲料以及其他生活用品的包裝，只是普通的紙盒，并將包裝減少到最低的限度。
設(shè)計離不開包裝的容器，包裝的造型和結(jié)構(gòu)設(shè)計是商品包裝的一個重要組成部分。盒型結(jié)構(gòu)設(shè)計，通過弧線的切割和面得交替組合，具有創(chuàng)新的空間，與圖案和色彩協(xié)調(diào)搭配、外形美觀、方便、實用性更高。造型和結(jié)構(gòu)設(shè)計上要符合科學(xué)，美觀，適銷的要求。無形中提高了商品的品位，使得包裝盒在生活中再次利用。例如，蛋盒的包裝選用了紙漿材料，加之簡潔的造型設(shè)計，成為包裝中的經(jīng)典之作，思維原不必如此拘泥。
包裝設(shè)計中視覺要素具有迅速，直觀，易懂，表現(xiàn)力豐富，感染力強等顯著優(yōu)點。傳統(tǒng)包裝重視具體形象圖形的運用，而現(xiàn)代主義包裝強調(diào)運用幾何抽象圖形。圖形作為視覺要素的表現(xiàn)形式，有感性的視覺形象，又有可觀的內(nèi)容，在一定范圍內(nèi)能迅速準確地傳達出視覺信息。圖形在視覺傳達中相比較，人們更愿意接受各種抽象圖形。例如：在商品的外包裝上，雨傘的圖形表示不能受潮，這些圖形形象生動信息傳遞快捷，跨越語言障礙。
方便化是商品包裝結(jié)構(gòu)上新的發(fā)展趨勢。消費者需要開啟和封閉都比較方便的包裝，對于每個購買者來說，包裝并不陌生，每個人時時刻刻必然接觸到商品，同時也能感受并分享到包裝設(shè)計藝術(shù)美的情趣。小細節(jié)的改變，卻如同脫胎換骨一般。套用一句廣告語：靈感點亮生活。一個看似普通的包裝，無形中喚起人們對環(huán)境的重視。
為什么玩具、游戲會比其他東西更讓人感興趣？正是它們的“獨特”吸引著人們的注意力。再利用是指將廢物直接作為產(chǎn)品或者經(jīng)修復(fù)、翻新、再制造后繼續(xù)作為產(chǎn)品使用或者將廢物的全部或者部分作為其他產(chǎn)品的部件予以使用，再利用是循環(huán)經(jīng)濟的重要內(nèi)容。相比較傳統(tǒng)的包裝設(shè)計手法，“再利用”更關(guān)注受眾的感受，它以一種親和力，使大眾懷著獵奇的情緒，被包裝設(shè)計的獨特創(chuàng)意所打動。同時使接受者在獲得信息的同時得到美的享受，在審美體驗的過程中輕松、自然地接受設(shè)計作品所傳遞的信息，繼續(xù)重復(fù)利用包裝盒子，傳達設(shè)計理念。商品包裝設(shè)計的再利用，代表了包裝設(shè)計創(chuàng)新的發(fā)展趨勢。從某種意義上來講，包裝設(shè)計的再利用以其特定的語言表達創(chuàng)意，生動、深層地揭示出作品的主題和內(nèi)涵。
商品包裝材料的再利用與重復(fù)利用是現(xiàn)階段發(fā)展綠色包裝材料最切實可行的一步。采用可多次循環(huán)使用的容器和包裝材料；簡化包裝程序，重視包裝物的回收和循環(huán)利用；節(jié)約資源和減輕對環(huán)境的負荷，盡量購買紙包裝物品。使用可降解材料制成的包裝，除了選用環(huán)保、可循環(huán)、可降解、天然的材料之外，降低包裝的使用量，縮減包裝的容積，也成為切實可行的一步。
包裝作為商品的附屬品，能讓消費者了解商品信息，識別企業(yè)形象，確認企業(yè)信譽，構(gòu)成購買行為的媒介。包裝設(shè)計具有實用性、藝術(shù)性和獨創(chuàng)性，而優(yōu)秀的商品包裝設(shè)計，能貼進市場，提高產(chǎn)品的藝術(shù)價值，適應(yīng)市場的愉悅，將包裝設(shè)計的創(chuàng)新取向和市場取向有機的結(jié)合起來，進而迎合市場潮流。
其實在我們大力提倡食品包裝環(huán)保的同時也要考慮一些其他的問題,比如說:包裝的制作成本,以便為客戶降低成本。關(guān)于這方面,在設(shè)計中得到以下心得：在包裝的式樣上建議客戶用簡捷方便的包裝,在色彩的選擇上，盡量使包裝的顏色簡單,清晰,印刷時減少所出的菲林,在一些內(nèi)包裝上建議客戶改光膜為壓膜，在降低包裝成本的同時,也提高包裝的功能性,簡單,實用。
在現(xiàn)代包裝設(shè)計中接觸最多的,更新最快的莫過于商品的包裝。商品的包裝設(shè)計，不但要從材料上進行開發(fā)創(chuàng)新和再利用，也要從傳統(tǒng)包裝中獲得啟示，運用到新的思維模式中，而且還要從包裝細節(jié)小的改變深入到人們生活大的行為習(xí)慣中去。形成創(chuàng)新的包裝思潮，完成美好的環(huán)境愿望。
商品包裝設(shè)計的再利用，代表了包裝設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展趨勢。有文化，才能在文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新；有創(chuàng)新，才能進一步推動設(shè)計文化的發(fā)展。商品包裝設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)該是清晰傳達信息、表現(xiàn)品質(zhì)、獨特出眾也適當?shù)谋憩F(xiàn)市場定位和刺激受眾者感官，并蘊涵豐富的設(shè)計文化。
【參考文獻】
第3篇：包裝設(shè)計的范圍范文
【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計；藝術(shù)傳播；文化傳播
0 引言
當今世界的發(fā)展，商品、經(jīng)濟、藝術(shù)、文化、思想、觀念等六大元素互相交融交鋒，中國正在邁向世界強國。但英國前首相撒切爾夫人曾說：中國不可能成為一個世界強國，因為中國沒有足以影響世界的思想體系。這番話所傳達的信息是：中國的硬軟實力不均衡。
客觀講，我們有思想體系，只是不足以影響世界。中國特色藝術(shù)文化思想體系要順利走出國門，其瑰麗的形象和內(nèi)涵要被世界所認識和認可，須要乘上經(jīng)濟發(fā)展的大潮。當今的中國是WTO的成員國，“中國制造”走遍世界，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中融入中國特色藝術(shù)文化思想的種種元素，不僅有助于廣泛傳播中國藝術(shù)文化和思想體系，而且還有助于提升產(chǎn)品包裝設(shè)計的品質(zhì)，從而讓我國的社會主義軟實力與經(jīng)濟騰飛并行，成為中國作為世界強國的平衡雙翼。
1 包裝設(shè)計中的藝術(shù)文化元素
1.1 包裝設(shè)計與藝術(shù)文化元素的內(nèi)涵
包裝設(shè)計即指選用合適的包裝材料，運用巧妙的工藝手段，為包裝商品進行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計。包裝設(shè)計不僅僅是市場營銷活動，也是藝術(shù)創(chuàng)造活動，包裝設(shè)計作為一種文化符號載體，它不僅體現(xiàn)著地域性特色，同時也起著傳播文化特色的作用。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化是針對中國文化傳承而言的，它強調(diào)的是中國文化的淵源和傳承下來的客觀存在的文化遺產(chǎn)，從傳統(tǒng)文化中所汲取的有代表性的、有價值的東西則稱之為傳統(tǒng)文化元素。中華文明五千年，成就了燦爛多樣的民族文化，傳統(tǒng)的藝術(shù)文化也繁若星辰，如中國繪畫、中國書法、年畫、篆刻印章、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、剪紙、中國織繡、中國瓷器等。[1]
1.2 藝術(shù)文化元素在包裝設(shè)計中的體現(xiàn)
現(xiàn)代包裝設(shè)計是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)科。優(yōu)秀的包裝設(shè)計具有完美的藝術(shù)性，給人以美的享受。
梅蘭竹菊，因明代黃鳳池的《梅蘭竹菊四譜》而獲有“四君”的美稱，歷代文人雅士均喜借以或托物言志，或抒其心致，現(xiàn)如今也逐漸應(yīng)用于各種包裝設(shè)計，如文房四寶、茶葉、月餅、酒等，反映出中國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化特質(zhì)。
筆、墨、紙、硯文房四寶歷來是文人墨客的最愛，其本身就是工藝產(chǎn)品，蘊藏著深厚的東方文化內(nèi)涵。其包裝在清乾隆年間就形式多樣，大多都被裝載織錦緞盒子里，制作精美，設(shè)計新穎，蘊意深刻，是清廷包裝的典范。圖1是現(xiàn)代的包裝設(shè)計，以黑白灰為主色調(diào)，除強調(diào)其實用功能外，更注重包裝審美、文化內(nèi)涵以及所寓含的哲思的體現(xiàn)。在圖案的設(shè)計上運用了梅蘭竹菊的紋樣，以中國傳統(tǒng)的寫意水墨的方式加以展現(xiàn)，吻合了文房四寶所傳達出的寓義，達到內(nèi)在包裝物與其外在包裝形式高度和諧統(tǒng)一，使得整個包裝呈現(xiàn)出清新脫俗、墨香四溢、風(fēng)骨飄逸的美學(xué)意境和文化形象。
青花，是中國最具民族特色的瓷器裝飾，清新明快、紋飾優(yōu)美、雅致大方，多被用于美化生活質(zhì)量的、富含中國元素的產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，如白酒、餐具、茶葉等產(chǎn)品。
瀏陽河美酒發(fā)源于唐代，青花亦初現(xiàn)端倪于唐宋，兩者相融而成瀏陽河酒青花瓷系列，是中華民族千年釀酒工藝與傳統(tǒng)藝術(shù)精髓結(jié)合的結(jié)晶。如圖2所示，酒瓶包裝設(shè)計采用精雕細琢的仿青花瓷，瓶體青翠光澤、淡雅如玉，配以名師繪畫的中國古代瑞獸（龍、鳳、麒麟等）圖案，既寓意吉祥，又品味脫俗。外包裝亦采用同系列青花山水紋樣，與酒瓶的包裝設(shè)計交相輝映，凸顯出了中國寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)文化資源。
臉譜，起源于面具，一種中國戲曲內(nèi)獨有的、在舞臺演出中使用的化妝造型藝術(shù)。中國京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術(shù)門類，在國內(nèi)外流行的范圍相當廣泛，已經(jīng)被公認為是中華民族傳統(tǒng)文化的標識。臉譜來源于舞臺，但實際應(yīng)用已遠遠超出了舞臺的范圍，風(fēng)格迥異的臉譜形象不僅出現(xiàn)在人們的衣物上、大型建筑物上，而且被廣泛應(yīng)用于各種瓷器、紙牌、飾物等的包裝設(shè)計上（如圖3）。這樣的包裝設(shè)計不僅盡顯京劇臉譜本來的藝術(shù)特質(zhì)，京味十足，而且戲劇暗示性極強，使人從中感受到濃郁的藝術(shù)文化內(nèi)涵，達到身心愉悅的效果。
十二生肖，是中國傳統(tǒng)文化的重要部分，由12種源于自然界和想象中的動物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬組成，用于記年，既通俗方便又趣味橫生。十二生肖在中華文化圈內(nèi)被廣泛使用，其動物形象更是被廣泛用于展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的年歷、年畫、茶葉、食品、器物等的包裝設(shè)計上。圖4是一張歡慶蛇年的織物年畫，三蛇圍繞花團有序悠然盤結(jié)，象征著快樂、歡聚、平安吉祥。圖5是一副月餅的包裝設(shè)計圖樣，同樣的中國紅襯托出圓月型的十二生肖組圖，組圖的中心配以長空皓月的美景，四周再輔以有關(guān)圓月的詩句、成語，將中國傳統(tǒng)的中秋文化以藝術(shù)的形式彰顯的淋漓盡致。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化式樣用于商品包裝與商品所寓指的中國的傳統(tǒng)飲食、節(jié)慶等的文化內(nèi)涵緊密相聯(lián)，相得益彰。
把包裝設(shè)計活動作為一種文化現(xiàn)象來觀照，也就不僅是簡單的物質(zhì)功能的滿足和精神需求能一言蔽之的，其中的內(nèi)涵是現(xiàn)代設(shè)計師們所必須探究的。
2 包裝設(shè)計中的藝術(shù)文化傳播
第4篇：包裝設(shè)計的范圍范文
包裝設(shè)計的目的是滿足人們的生活，而不是僅僅為了單純適應(yīng)時代而設(shè)計。倘若那樣，只會產(chǎn)生一些適合這段時期或適應(yīng)社會環(huán)境生存及發(fā)展的視覺藝術(shù)品。
眾所周知，在包裝設(shè)計領(lǐng)域中，日本在全球范圍內(nèi)一直處于主導(dǎo)地位。雖然，它在設(shè)計方面的許多思想及原始心理最初繼承了眾多中國傳統(tǒng)文化，但其以自身的文化修養(yǎng)及設(shè)計品位使傳統(tǒng)包裝設(shè)計充滿了時代感和設(shè)計感，并沒有隨著國際風(fēng)格的出現(xiàn)減弱民族特色的設(shè)計。
由此可見，傳統(tǒng)包裝設(shè)計應(yīng)該以產(chǎn)品本身所具有的傳統(tǒng)特色彰顯時代性，即可以通過造型、材料、版式設(shè)計等方面的創(chuàng)新加以體現(xiàn)，只是創(chuàng)新意識一定要與時代特征保持同步，使一些基本的傳統(tǒng)形態(tài)元素在包裝設(shè)計中得到最優(yōu)程度的發(fā)揮，讓人們領(lǐng)略更多具有現(xiàn)代感的包裝設(shè)計。
傳統(tǒng)包裝以特有的方式或手法體現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)品的特色，產(chǎn)品包裝的形態(tài)是形體的空間意象，所有的形態(tài)都有某種內(nèi)容的視覺表現(xiàn)形式，形態(tài)元素包括：造型、材質(zhì)、工藝、文字、圖形、色彩等諸多元素，它們構(gòu)成可感可識的形象特征。傳統(tǒng)形態(tài)元素的恰當使用，可以體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)品的認知度和品質(zhì)感。
造型設(shè)計在包裝設(shè)計中是一個重要的設(shè)計環(huán)節(jié)，美觀的造型可以使包裝成為會說話的商品。在包裝出現(xiàn)的初始階段，人們通過勞動在生活中取材于竹、木、泥土、植物的莖葉和動物的皮角等天然材料制作出竹筐、陶器等造型作為物品包裝，完全的原生態(tài)包裝理念得到了充分的展現(xiàn)。
第5篇：包裝設(shè)計的范圍范文
摘 要 優(yōu)秀的包裝設(shè)計為企業(yè)產(chǎn)品增值。他不僅體現(xiàn)了產(chǎn)品的商業(yè)價值、促進產(chǎn)品的銷售，還傳達了企業(yè)文化，表現(xiàn)了民族文化，使產(chǎn)品擁有了審美價值。優(yōu)秀的包裝設(shè)計作品是商業(yè)價值、文化價值、審美價值的有機統(tǒng)一體。
關(guān)鍵詞 包裝 設(shè)計 商業(yè) 文化 審美
企業(yè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計與社會經(jīng)濟、文化傳承、審美的關(guān)系，我做出了深刻的調(diào)查和研究，包裝文化對社會經(jīng)濟、文化的傳承和豐富、審美能力的提高起到了促進作用，社會經(jīng)濟、歷史文化及人們審美力的發(fā)展又反過來刺激、推動企業(yè)產(chǎn)品包裝設(shè)計水平的提高，使包裝設(shè)計為企業(yè)增加效益，為地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展起到相互影響和推動作用。
一、產(chǎn)品包裝體現(xiàn)的商業(yè)價值
首先，包裝設(shè)計是廣告整合營銷策略的一部分，包裝促進消費，是沉默的商品推銷員?！鞍b是塑造商品和企業(yè)形象品位的重要組成部分，也是企業(yè)營銷中最具經(jīng)濟效益的廣告宣傳載體與企業(yè)競爭的工具?！雹侔b作為生產(chǎn)與商業(yè)流通的結(jié)合點，在市場競爭日益激烈的今天，好的包裝能直接吸引消費者的視線，讓消費者產(chǎn)生強烈的購買欲，從而達到促銷的目的。根據(jù)調(diào)查顯示，有大約60%的消費者是根據(jù)產(chǎn)品包裝來決定購買的。“人靠衣裳，物靠包裝”，包裝作為商品的“第一印象”進入消費者的眼簾，從琳瑯滿目的貨架上脫穎而出，吸引消費者的購買。
其次，包裝設(shè)計產(chǎn)品是企業(yè)對外流通宣傳的形象，是企業(yè)的“形象代言人”。包裝設(shè)計也賦予了商品新的內(nèi)涵和使命，由原來的保護商品的安全流通，轉(zhuǎn)而具有“廣告宣傳”的作用，促進商品流通、提升品牌價值，提升企業(yè)形象。許多聰明的商家紛紛把包裝作為企業(yè)策略之一，這就好比唱片公司全新打造歌手在歌迷心目中的形象。
再次，包裝設(shè)計的商品是一種融合營銷學(xué)、廣告學(xué)、工業(yè)設(shè)計與平面設(shè)計的企業(yè)行為?！鞍b”與“商品”如影隨行無法分離。在商品被消費之后，意味著商品生命的結(jié)束，但優(yōu)秀的包裝設(shè)計能夠長時間的延續(xù)著產(chǎn)品的“壽命”?？煽诳蓸饭臼鞘澜?00強的跨國集團，而有著優(yōu)美曲線的可口可樂瓶包裝深受人們的青睞，可謂人見人愛，有人認為它是“設(shè)計時代的象征”在全球范圍內(nèi)廣受好評、喝彩，恐怕找不到比它更受歡迎的包裝了。
二、產(chǎn)品包裝體現(xiàn)的文化價值
首先，“包裝設(shè)計商品開創(chuàng)了企業(yè)文化的開放性，加速了企業(yè)文化的創(chuàng)新速度，傳承并發(fā)展了企業(yè)的文化世界，是企業(yè)的發(fā)展壯大的前提條件”。②產(chǎn)品包裝體現(xiàn)企業(yè)文化，而企業(yè)文化的傳承對于企業(yè)的發(fā)展壯大起著決定作用。在經(jīng)濟全球化和科技迅猛發(fā)展的今天，尤其是信息的廣泛高速的傳播，社會結(jié)構(gòu)與價值觀念、審美觀念等多元化，人與人交往頻繁等，包裝設(shè)計文化已成為時代的產(chǎn)物，也是當今企業(yè)文化的重要表現(xiàn)。
其次，包裝是社會傳統(tǒng)文化的滲透，包裝中體現(xiàn)了社會的文化背景。③包裝設(shè)計伴隨著科學(xué)技術(shù)和人類文明的不斷發(fā)展，已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面，成為現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明之必需。社會文化的進步，也給包裝設(shè)計文化的價值確立了新的價值取向，這種價值在社會、經(jīng)濟和文化方面得到了充分的體現(xiàn)。如金六福的“?！蔽幕?，喜酒行的“喜”文化，狀元紅中的狀元郎文化，提罐酒中的“提官”文化，還有月餅中的團圓文化、思鄉(xiāng)文化、詩情畫意等等，都有著耐人尋味的東西在里邊。
三、產(chǎn)品包裝體現(xiàn)的審美價值
首先，體現(xiàn)價值美。一個好的包裝自身要有一定的審美價值，因為它要在商品社會中流通和促銷。優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝應(yīng)該通過構(gòu)成、色彩、文字合理搭配，達到一種和諧的美?！鞍b設(shè)計首先是一種社會行為，因為包裝設(shè)計是為消費者、為他人服務(wù)的”。④根據(jù)消費者對商品美的知覺特征，商品制造和營銷活動應(yīng)該先重視表現(xiàn)商品的整體美。在包裝設(shè)計上，不但結(jié)構(gòu)、功能等實用價值及造型，裝飾等審美價值也要和諧一致 ，形體、顏色、質(zhì)感、手感、裝飾圖案等等，都要配合得恰到好處，來刺激消費者的購買欲。
其次，體現(xiàn)的形式美。設(shè)計的形式美，是線條、色彩等在一種合乎規(guī)律的聯(lián)系中所呈現(xiàn)出來的能引起美感的審美特征。作品有了形式美，才能完美體現(xiàn)設(shè)計主題，使你的包裝設(shè)計商品更賞心悅目，給予欣賞者美的感受。隨著商品經(jīng)濟的全球化和社會產(chǎn)品的競爭的加強，人民生活水品的提高，精神享受的要求也越來越高，包裝對產(chǎn)品促銷的影響越來越明顯。包裝設(shè)計更是一種文化行為，它的審美主體與審美客體既是社會文化的積淀產(chǎn)物，同時又是促進社會發(fā)展的動因。
綜上所述：包裝設(shè)計是一種專業(yè)的商業(yè)及社會活動，與經(jīng)濟有著密切的關(guān)系。包裝設(shè)計的價值主要在于經(jīng)濟，包裝商品只有銷售出去才能實現(xiàn)其價值，而包裝的終極目的就是吸引消費者購買。包裝設(shè)計的一個重要方面，就是能提高商品的附加值，使企業(yè)在市場競爭中立于不敗之地。
注釋：
① 吳菲.談商品包裝設(shè)計與經(jīng)濟的關(guān)系[J].現(xiàn)代商業(yè)，2007.13：202.
② 楊加.包裝設(shè)計對商品社會的互動作用[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報.2007.8（28）.
第6篇：包裝設(shè)計的范圍范文
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 包裝設(shè)計教育 創(chuàng)新型人才
隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)迅速崛起，傳統(tǒng)的包裝設(shè)計教學(xué)模式已逐步落后于文化產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的需求，在一定程度上制約了包裝設(shè)計人才的進步，只有更新教育觀念，緊跟時代步伐，形成自身的優(yōu)勢和特色，才能將包裝設(shè)計教育推向一個新的層面。
一、方興未艾的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為推動國家文化和經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎
所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指以創(chuàng)新理念、思維和技巧以及智力密集為核心，通過創(chuàng)意行為引起文化生產(chǎn)和消費環(huán)節(jié)中價值的增長，為社會創(chuàng)造更大財富和廣闊業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)覆蓋面很廣，具有技術(shù)含量高、資源消耗少和環(huán)境污染小等特點，位于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的前沿，屬于典型的知識密集型朝陽產(chǎn)業(yè)。這一概念最早在英國產(chǎn)生，英國首相布萊爾當政時期成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組，首次對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做了定義，將其界定為“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的運用及開發(fā)，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。當前，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)達國家的發(fā)展已超過傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的層面，進入創(chuàng)意創(chuàng)新和循環(huán)經(jīng)濟的階段，譬如美國、德國、日本及新加坡等國家都采取了高層綜合推進的發(fā)展機制，紛紛將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為提升國家經(jīng)濟實力和科技實力的重要途徑，以適應(yīng)時代和社會新的發(fā)展，進入21世紀創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已逐步成為這些國家的經(jīng)濟支柱和引擎，全球每天能創(chuàng)造出數(shù)百億美元的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)財富。在我國，2009年7月國務(wù)院通過了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，明確了“文化創(chuàng)意”屬于文化產(chǎn)業(yè)中的一個屬類，從國家戰(zhàn)略的高度提出重點推進包括文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、藝術(shù)設(shè)計、演藝娛樂、文化會展、數(shù)字動漫等產(chǎn)業(yè)形態(tài)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開始進入國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展宏觀視野。近年來，在國際金融危機中我國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠持續(xù)逆勢上揚，令人感到欣喜，如2011年我國的電影年產(chǎn)量繼美國、印度之后位居世界第三，票房收入超過百億元大關(guān)，而新聞出版業(yè)總產(chǎn)值則突破萬億元規(guī)模，同比增長20％，網(wǎng)絡(luò)游戲市場規(guī)模達到500億，這些數(shù)字背后能夠看到中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃勃生機。我國一些發(fā)達城市，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度已大大高于GDP的增速，而北京、上海、深圳、杭州、蘇州等許多中心城市紛紛把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展列入“十二五”規(guī)劃，將其作為城市的支柱產(chǎn)業(yè)給以重點的扶持和促進。
二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展背景下包裝設(shè)計教育的提升和創(chuàng)新
（一）科學(xué)定位培養(yǎng)目標，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是人才輩出和激烈競爭的產(chǎn)業(yè)，當今已成為企業(yè)的生存之本和社會的第一資源，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)已列入國家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃之中?，F(xiàn)階段我國的設(shè)計教育應(yīng)從以培養(yǎng)應(yīng)用型人才向引領(lǐng)未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新型人才方向上轉(zhuǎn)變，即具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力新型人才，是未來國家經(jīng)濟社會發(fā)展的核心力量。具體到包裝設(shè)計教育，應(yīng)注重培養(yǎng)善于設(shè)計開發(fā)、創(chuàng)新包裝技術(shù)創(chuàng)新型的設(shè)計人才，既能掌握高超的設(shè)計實踐能力，又能夠在創(chuàng)意、材料、結(jié)構(gòu)及工藝等方面有新的創(chuàng)見，促進包裝設(shè)計行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。這就要求改變目前包裝設(shè)計教學(xué)的定式，理清包裝設(shè)計的本質(zhì)，樹立包裝設(shè)計的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀，強化學(xué)生設(shè)計能力和創(chuàng)新能力的提高，加強“產(chǎn)、學(xué)、研”的結(jié)合，加入具有前瞻性的概念性項目作為教學(xué)主題，教師從中主要發(fā)揮引導(dǎo)作用，鼓勵學(xué)生自主發(fā)揮，大膽創(chuàng)新，為將來更好的融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
（二）整合教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程體系
現(xiàn)代包裝設(shè)計課程體系不僅需要完整性和系統(tǒng)性的統(tǒng)一，更應(yīng)強調(diào)時代性、人文性、創(chuàng)造性和產(chǎn)業(yè)性的綜合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更先進的專業(yè)知識，集多種學(xué)科和能力于一爐，并能夠融會貫通。因此，包裝設(shè)計課程教學(xué)應(yīng)增強學(xué)生專業(yè)知識的多面性，改變長期以來偏重技能傳授的模式，促進課程間教學(xué)內(nèi)容的有機整合，推進包裝設(shè)計課程教學(xué)的現(xiàn)代化進程，突出其科學(xué)性、時代性、人文性和創(chuàng)造性。進一步更新包裝設(shè)計專業(yè)知識，拓寬課程口徑，加強學(xué)科間的交叉和融匯，明確基礎(chǔ)課程與包裝設(shè)計主干專業(yè)課程之間的比例和延伸關(guān)系，分階段、分步驟的逐步實施，以形成最佳的課程構(gòu)架。整合相關(guān)專業(yè)資源，努力充實教學(xué)內(nèi)容，打破學(xué)科與專業(yè)之間的固有界限，密切跟蹤行業(yè)發(fā)展節(jié)奏和關(guān)注市場需求變化，確保授課內(nèi)容的先進性和針對性。
（三）探討全新的教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新型設(shè)計人才
藝術(shù)設(shè)計是感性思維和理性思維并重的學(xué)科，這個專業(yè)的學(xué)生富有個性與才情，感情豐富且具有創(chuàng)造性潛能，包裝設(shè)計教學(xué)過程中必須充分尊重學(xué)生的個性特點，針對他們的思想和天賦，運用科學(xué)合理的教學(xué)方法，進行引導(dǎo)式的教學(xué)。首先以創(chuàng)造性思維為指引，耐心對待學(xué)生好奇心和求知欲，培養(yǎng)他們勇于打破常規(guī)、敢于質(zhì)疑求新的精神，將先進的教學(xué)方法和設(shè)計理念引入課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生的包裝設(shè)計學(xué)習(xí)獲得更高層次的提升。其次，鼓勵學(xué)生樹立專業(yè)自信心和創(chuàng)新意識，充分發(fā)揮和發(fā)掘自身潛能，反對模仿或抄襲，將創(chuàng)造性和新穎性作為教學(xué)成果的主要評價標準。同時加強傳統(tǒng)文化、民族文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計之間的溝通與結(jié)合，理解其中所蘊含的精髓與內(nèi)涵，結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下現(xiàn)代包裝設(shè)計的新理念，不斷進行分析和引導(dǎo)，處理好多元文化與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系。通過文化性、概念性以及創(chuàng)造性的專題教學(xué)，鼓勵學(xué)生在設(shè)計方法、制作工藝、內(nèi)在結(jié)構(gòu)等方面的進行探索，尋找到新時代包裝設(shè)計發(fā)展的方向和路徑，全面提高包裝設(shè)計的教學(xué)水平和人才培養(yǎng)規(guī)格。
參考文獻：
第7篇：包裝設(shè)計的范圍范文
關(guān)鍵詞：綠色生態(tài)；包裝設(shè)計；啟示
目前，產(chǎn)品的包裝設(shè)計日益成為消費者在選擇購買產(chǎn)品時所關(guān)注的條件之一。在這種形勢下，各式各樣的包裝品開始涌現(xiàn)，隨之而來的是包裝廢棄物。由于我國在包裝物材料選擇上未能做很好的把關(guān)，導(dǎo)致包裝廢棄物所帶來的污染與日俱增，僅次于水污染、海洋湖泊污染和空氣污染。為了改變此種情況，綠色生態(tài)設(shè)計應(yīng)運而生。隨著社會對環(huán)境污染的重視越來越高，綠色生態(tài)設(shè)計理念成為包裝設(shè)計的新潮流。
1綠色生態(tài)設(shè)計與包裝設(shè)計
1.1綠色生態(tài)設(shè)計的內(nèi)涵
第一，低消耗，指在滿足產(chǎn)品包裝的使用要求且適度合理的前提下，盡量減少包裝材料的使用，禁止過度包裝；第二，再利用，指包裝在初次使用后能夠通過一些處理被再次利用；第三，可回收，指包裝廢棄物再利用后可以被回收處理，可避免其產(chǎn)生二次污染；第四，可循環(huán)，指包裝材料回收處理后可以用于新的用途，避免在循環(huán)過程中產(chǎn)生污染；第五，可降解，指對于無法被回收循環(huán)的包裝物，其自身可以自然降解腐化而不產(chǎn)生永久污染。
1.2綠色生態(tài)設(shè)計與包裝設(shè)計的關(guān)系
綠色生態(tài)設(shè)計是一種將綠色生態(tài)理念融入產(chǎn)品包裝設(shè)計的新的設(shè)計方法。目前，這一方法已然引起了世界各國的廣泛關(guān)注和重視，也由此帶動了社會對產(chǎn)品包裝循環(huán)周期內(nèi)各個階段對生態(tài)環(huán)境的廣泛關(guān)注，形成了以綠色設(shè)計理念為核心的綠色生態(tài)包裝設(shè)計產(chǎn)品工程。因此，對綠色生態(tài)設(shè)計的透徹了解是必要的，它將引領(lǐng)包裝設(shè)計的新潮，也將是社會關(guān)注的重點。作為包裝設(shè)計師，在行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)也要與時俱進，不僅要在審美和技術(shù)方面精益求精，也要在思想層次注入綠色生態(tài)的靈魂。
2綠色生態(tài)包裝設(shè)計的原則與啟示
在綠色生態(tài)設(shè)計過程中所需遵循的是3R1D原則，即減少包裝材料消耗、包裝容器的再填充使用、包裝材料的回收循環(huán)使用以及包裝材料具有可降解性。如何將綠色生態(tài)設(shè)計原則切實貫徹到常規(guī)包裝設(shè)計的開發(fā)過程中，切實形成具有可操作性的完整的綠色生態(tài)包裝設(shè)計格局，則是綠色生態(tài)設(shè)計應(yīng)用的關(guān)鍵。筆者在自身對于綠色生態(tài)設(shè)計的理解上提出如下方法以規(guī)范設(shè)計過程。
2.1功能
目前，市場中不乏過于奢華而無用的包裝，這雖然在一定程度上提高了美感，卻也造成了浪費和污染。而綠色生態(tài)包裝設(shè)計則是要從功能上考慮，主要使得包裝的使用目的更加合理。基本的應(yīng)用思路是對于產(chǎn)品功能作詳細分析，確定其最基本的功能，在此基礎(chǔ)上進一步評估這些功能需要消耗的材料和能源，旨在尋找一個對環(huán)境造成最小負荷的設(shè)計方法。這一設(shè)計過程是：第一，對產(chǎn)品的功能價值加以量化，并標識出其對應(yīng)于功能價值的基本參數(shù)；第二，根據(jù)包裝產(chǎn)品的具體功能針對性地列出其目標、理論、時間上的測量參數(shù)；第三，評估每項功能單位上材料和能源的消耗，并對比理論和實際上的測量參數(shù)進行分析，旨在研究是否能夠找到一個可以實現(xiàn)用更少的材料和能源消耗的方法；第四，比較新的包裝產(chǎn)品與參考產(chǎn)品，不斷優(yōu)化新產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)策略。
2.2結(jié)構(gòu)
從結(jié)構(gòu)角度分析綠色生態(tài)包裝設(shè)計，其目的是使包裝的結(jié)構(gòu)更加科學(xué)、美觀、實用，避免浪費。從這個角度出發(fā)，首先要確定的是產(chǎn)品屬性概念，并基于此考慮改進產(chǎn)品對環(huán)境的影響。在設(shè)計過程中，不僅要分析產(chǎn)品的功能結(jié)構(gòu)，還要分析產(chǎn)品的材料結(jié)構(gòu)。在功能結(jié)構(gòu)方面應(yīng)注意：第一，明確所包裝商品的形態(tài)、重量、體積、品類、屬性、運輸范圍等方面，確定包裝產(chǎn)品主體結(jié)構(gòu)功能及附件功能，進一步確定包裝產(chǎn)品的使用目的；第二，分析包裝設(shè)計的整體結(jié)構(gòu)功能，推敲在當前設(shè)計方案的基礎(chǔ)上是否可以合并相關(guān)功能或減少附件數(shù)量，目前所使用材料是否都得到了最合理的應(yīng)用；第三，在目前的基礎(chǔ)上，是否還可以節(jié)省材料和減少體積、重量。在材料結(jié)構(gòu)方面應(yīng)注意：第一，包裝材料的屬性與包裝用途相契合；第二，整體分析產(chǎn)品的材料構(gòu)成、使用實效、可拆卸性；第三，盡量在同一包裝產(chǎn)品中降低材料種類，以便回收。
2.3循環(huán)周期
從包裝產(chǎn)品的循環(huán)周期的角度去考量產(chǎn)品設(shè)計，其目的是在整個產(chǎn)品循環(huán)周期內(nèi)明確包裝產(chǎn)品的資源消耗和環(huán)境負荷。其具體設(shè)計方法是：第一，構(gòu)建包裝產(chǎn)品循環(huán)周期的整體運行構(gòu)架；第二，明確包裝材料消耗總數(shù)，評估在原材料狀態(tài)下的能源消耗；第三，確定包裝產(chǎn)品于運輸和使用過程中的能源消耗，確定包裝產(chǎn)品中再生材料的回收利用率；第四，測定包裝產(chǎn)品最終不可回收的廢棄物的數(shù)量。
2.4評價
對綠色生態(tài)包裝設(shè)計的評價指標主要包括包裝產(chǎn)品的構(gòu)成要素和社會生態(tài)要素。對產(chǎn)品的構(gòu)成要素的評價：第一，將包裝產(chǎn)品拆解為獨立的組成部分，并描述各個部分的制造過程；第二，對每一部分的生產(chǎn)過程中對于環(huán)境和人身健康可能產(chǎn)生的狀況進行量化，并對數(shù)據(jù)進行分析評定；第三，如其中某些部分可能出現(xiàn)的污染問題，要運用特殊的制造工藝，或者通過合理化的產(chǎn)品功能和結(jié)構(gòu)代替出現(xiàn)污染的部分。對生態(tài)要素的評價指標主要有環(huán)境污染指標、資源屬性指標、能源屬性指標。
3綠色生態(tài)設(shè)計在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
3.1在包裝圖形中的應(yīng)用
在圖形設(shè)計中，設(shè)計師往往采用具象圖形、抽象圖形與概念圖形進行設(shè)計。具象圖形是在自然形態(tài)元素基礎(chǔ)上加以藝術(shù)處理，抽象圖形多以點、線、面的組合構(gòu)成，概念圖形是將兩者相結(jié)合為有機一體來表現(xiàn)。而綠色包裝設(shè)計在圖形上則是根據(jù)商品特性所采用自然形態(tài)或者與綠色生態(tài)環(huán)保圖片相關(guān)元素設(shè)計。這不僅在視覺上加入了更多的自然元素，而且還將環(huán)保理念融入其中。
3.2在包裝設(shè)計主旨中的應(yīng)用
綠色生態(tài)包裝主要體現(xiàn)以人為本的精神，在滿足消費者審美的同時吸引消費者的目光，此外還要更多地在設(shè)計中體現(xiàn)生態(tài)、環(huán)保的理念。綠色生態(tài)包裝設(shè)計是結(jié)合了自身理念、產(chǎn)品特點后將綠色生態(tài)的理念不露痕跡地體現(xiàn)在包裝設(shè)計中，并在消費者注意到產(chǎn)品的同時接收綠色生態(tài)的信息。
3.3在包裝潮流中的應(yīng)用
目前，綠色元素不僅受到了大多消費者的偏愛，設(shè)計師也越來越多地選擇綠色元素作為設(shè)計包裝的基調(diào)，甚至一些商家也積極推出綠色生態(tài)的設(shè)計。這就表明綠色生態(tài)設(shè)計已經(jīng)在包裝設(shè)計領(lǐng)域占據(jù)了一席之地，并在社會發(fā)展中逐漸成為一種潮流。
4結(jié)語
環(huán)境問題是一個世界性的問題，同時也和人們的生活息息相關(guān)。環(huán)境問題也時刻警醒我們在生活的方方面面都要時刻關(guān)注生態(tài)。因此，綠色生態(tài)設(shè)計是這個時代設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。綠色生態(tài)包裝設(shè)計是綠色生態(tài)設(shè)計中的一員，在這個領(lǐng)域中，在綠色包裝設(shè)計的道路上，設(shè)計師的理念和思維是關(guān)鍵。生態(tài)環(huán)保的理念是當今設(shè)計師都應(yīng)具備的，同時還要將這一理念切實融入自己的設(shè)計中，將綠色生態(tài)與當代審美有機結(jié)合，將包裝用途與材料考量落到實處，讓越來越多的商家采用綠色設(shè)計，讓越來越多的消費者選擇綠色生態(tài)包裝，讓綠色生態(tài)的理念傳遞下去。
參考文獻：
第8篇：包裝設(shè)計的范圍范文
摘要:包裝設(shè)計在一定深度上向人們展示現(xiàn)今都市的物質(zhì)文化生活,適宜的設(shè)計已經(jīng)成為當今包裝行業(yè)發(fā)展的一個重要觀點｡包裝設(shè)計應(yīng)該通過各種功能的實現(xiàn)去幫助生產(chǎn)商在日益激烈的市場競爭中把握優(yōu)勢｡
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品包裝;外在實現(xiàn);內(nèi)在實現(xiàn);生態(tài)
0前言
包裝,自從商品交換､流通開始已經(jīng)存在了,早期只是將一些標記､字號印在布或者紙上包裹商品進行交換,其實這也算就是包裝的雛形｡時至今日,包裝也不是最初僅僅是為了保護產(chǎn)品､方便運輸?shù)墓δ芰?在具備上述功能及促銷功能同時,還顯示其塑造企業(yè)品牌形象等功能｡
包裝設(shè)計是指對制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進行的設(shè)計,是視覺傳達設(shè)計中的一部分,任何產(chǎn)品商品化后都需要包裝設(shè)計,包裝是現(xiàn)代商品生產(chǎn)､儲存､銷售和人類社會生活中不可缺少的重要組成部分｡如何將新材料､新工藝､新結(jié)構(gòu)廣泛應(yīng)用;如何將包裝設(shè)計與品牌形象完美結(jié)合就是作為設(shè)計者應(yīng)該解決的｡
在設(shè)計領(lǐng)域,產(chǎn)品包裝在改良和創(chuàng)新方面一直存在很大的困難｡很大程度上來說,產(chǎn)品包裝向我們展示的是現(xiàn)今都市的物質(zhì)文化生活｡在包裝設(shè)計發(fā)展迅速的今天,準確的設(shè)計日益成為重要的設(shè)計標準｡產(chǎn)品包裝作為產(chǎn)品實質(zhì)的外表被用以在消費者和品牌之間建立長期良好的關(guān)系發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用,并且面對復(fù)雜的社會文化變革,針對生態(tài)設(shè)計的研究已開始受到廣泛的關(guān)注｡
1包裝設(shè)計的實現(xiàn)
包裝設(shè)計曾經(jīng)只是圍繞包裝自身功能性的開發(fā)而展開的,如今被視為強有力的銷售工具,作為品牌價值的實際載體｡包裝設(shè)計包括兩大范圍,通過各種功能的實現(xiàn)去幫助生產(chǎn)商在日益激烈的市場競爭中把握優(yōu)勢｡
一是外在實現(xiàn):包裝不僅能夠幫助產(chǎn)品自身個性化,以求區(qū)別于其他品牌的同類產(chǎn)品或相同品牌的不同產(chǎn)品,宣傳產(chǎn)品賣點的同時,包裝作為最普遍的交流方式在生產(chǎn)商與顧客間形成最有效的交流途徑,與產(chǎn)品共同傳遞和提升品牌的質(zhì)量｡
另外一種是內(nèi)在實現(xiàn),內(nèi)在實現(xiàn)是在包裝設(shè)計過程中功能實現(xiàn)的總結(jié)｡包裝設(shè)計的首要功能是為產(chǎn)品自身提供適當?shù)某休d功能,以便起到對產(chǎn)品自身的保護｡產(chǎn)品的保護功能使產(chǎn)品在從工廠到銷售到使用中遇到的運輸,攜帶,存儲,展示,存放,等方面使產(chǎn)品質(zhì)量上受到保護｡內(nèi)在的實現(xiàn)同時也被視做科技發(fā)展的一種體現(xiàn)｡在實際形式上,成熟包裝設(shè)計應(yīng)當以簡單為原則,在開封,重復(fù)開啟,易使用方面提供最大的便利｡產(chǎn)品包裝為消費者提供其需求的相關(guān)信息并發(fā)揮主動交流溝通的功能｡
在重新建立新的消費欲望中,包裝通過其材料及結(jié)構(gòu)的融合在凌駕于視覺意義上勾勒出更多情感價值,例如:味覺,嗅覺,聽覺和觸覺｡產(chǎn)品包裝的研發(fā)不僅是為了吸引顧客而投其所好,更多是為了滿足消費者的需求｡設(shè)計企業(yè)必須盡可能早的去面對客戶｡因此包裝設(shè)計能使產(chǎn)品在與同類產(chǎn)品不同品牌的競爭中脫穎而出,不但通過各種價值的添加去刺激消費者的購買欲,而且通過其獨特的視覺表現(xiàn)與眾不同之處,在琳瑯滿目的商品中,產(chǎn)品的包裝也需要能夠更好的發(fā)揮其設(shè)計價值,利用視覺效果去傳播信息,去吸引消費者挑剔的目光｡
成功的包裝設(shè)計是通過設(shè)計產(chǎn)物——快速準確打動人的形象去傳遞品牌價值和品牌特點,而不僅僅是產(chǎn)品的特點;包裝設(shè)計可以提升品牌的形象,同時也可以損害品牌的形象,尤其它不只是純粹的功能性的開發(fā)的時候,它在品牌和顧客間建立長期良好的關(guān)系時發(fā)揮著重要作用,包裝設(shè)計是將產(chǎn)品包裝與顧客要求緊密連接的一個環(huán)節(jié)｡產(chǎn)品包裝的視覺傳達能夠促進使用者與產(chǎn)品的關(guān)系｡當然,相反的情況是針對部分品牌消費者,產(chǎn)品包裝通過自身的更新,設(shè)計含量的加大,視覺效果增強等手段的使用也很難去影響他們的品牌消費觀念或習(xí)慣｡在盡可能滿足廣大消費者需求的前提下,包裝設(shè)計不但在注重產(chǎn)品保護功能上的研發(fā),配送及回收處理的同時,也要考慮資源的節(jié)約和環(huán)境負擔(dān)等問題｡環(huán)保意識必須在設(shè)計初期從設(shè)計成本和環(huán)境影響方面就開始加強｡消費者漸漸開始厭惡‘浪費性,誤導(dǎo)性’或難以使用的包裝設(shè)計,而且越來越關(guān)注眾多品牌帶來的生態(tài)和社會影響｡
2包裝設(shè)計對材料的處理與使用
包裝材料的使用和處理,與環(huán)境保護有密切的關(guān)系｡紙品類可以回收,基本上屬于綠色材料;玻璃瓶､罐頭盒較難處理,塑料燒毀時則會對空氣產(chǎn)生污染｡選用包裝材料時,也要考慮到國際市場對材料使用的具體規(guī)定和要求｡
包裝是一把雙刃劍,包裝本身應(yīng)在各種環(huán)境中保護產(chǎn)品同時也應(yīng)當在包裝中保護環(huán)境｡因此,過度包裝往往不僅導(dǎo)致消費品成本的上升,而且加重了廢品處理系統(tǒng)的負擔(dān)｡因此,在設(shè)計過程中,材料的使用必須遵循易回收,易處理等規(guī)則,當為了將來回收而進行包裝設(shè)計的時候,相應(yīng)的包裝材料回收技術(shù)和包裝回收可能性是要求考慮到位的｡在包裝的內(nèi)外功能上,過度包裝在信息傳遞的功能方面往往是容易遭受指責(zé)的｡比如,一些設(shè)計方案為了與消費者更好的溝通,進而提升銷量,但是在追求完美視覺的過程中包裝設(shè)計開始復(fù)雜化,高成本化｡生態(tài)設(shè)計指出:設(shè)計創(chuàng)作必須吻合技術(shù)可行性及生態(tài)的要求,作為綜合的社會文化變革的一種形式通過各種途徑去開展,關(guān)鍵是重新考慮當今包裝影響的范圍及對不同情況描述｡包裝應(yīng)當不斷將新的設(shè)計質(zhì)量標準溶入到產(chǎn)品配送和銷售環(huán)節(jié)中去,包裝設(shè)計在同一時間應(yīng)該迎合環(huán)境的發(fā)展,社會的認可和文化的傳承｡
3包裝設(shè)計與包裝形態(tài)的發(fā)展
包裝設(shè)計的發(fā)展過程也是包裝形態(tài)的發(fā)展歷程,每一個時期的包裝都有其鮮明的時代烙印｡包裝形態(tài)的發(fā)展,也反映出了人類文明與科技的發(fā)展｡充分了解包裝新形態(tài)的發(fā)展因素,對于在設(shè)計中準確把握設(shè)計的理念和形態(tài),著眼于包裝設(shè)計發(fā)展的未來是很有幫助的｡現(xiàn)代商品的包裝,應(yīng)著重表現(xiàn)商品本體性､趣味性､市場性的意義,追求多元化､個性風(fēng)格化的特定價值,以平衡消費者心理結(jié)構(gòu)上不穩(wěn)定的欲望和感受｡
設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合,是商業(yè)社會的產(chǎn)物,在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡,產(chǎn)品的包裝設(shè)計是在設(shè)計者不斷的挑戰(zhàn)､完善､精益求精的過程中進行的,包裝應(yīng)成為一種促進消費者購買欲望的動力｡法國社會學(xué)家揚·波德里雅爾曾說過:“物品想要轉(zhuǎn)化為消費物就必須成為一種記號｡”在今天成熟型消費社會里,消費者所追求的已不再是一個作為物品的商品,只有在重視產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量和開發(fā)新產(chǎn)品的同時,重視商品包裝的策略,不斷探索,才能使自己的產(chǎn)品在激烈的市場競爭中立于不敗之地｡
第9篇：包裝設(shè)計的范圍范文
文化支持是指人們所掌握的現(xiàn)有物質(zhì)文化成果和精神文化成果的功底及其應(yīng)用能力。掌握較多的文化成果,具有深厚的文化底蘊,這是從事商品包裝設(shè)計的基礎(chǔ)。商品包裝設(shè)計之所以需要深厚的文化底蘊的支持,是由包裝商品及其設(shè)計的如下特性決定的。
1.包裝商品具有多方面的功能性
包裝商品作為商品本體的附屬物,應(yīng)具有保護商品、方便儲運、促進銷售等多方面的功能,這是包裝商品設(shè)計的基本出發(fā)點和基本立足點。而這些多重功能是否完備,既要求設(shè)計者選用材料的正確,又要求選型、結(jié)構(gòu)的合理,還要求包裝裝潢符合促銷誘導(dǎo)的市場消費心理。所以,商品包裝設(shè)計要充分利用自然科學(xué)、社會科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、營銷科學(xué)等多方面的知識,把科技成果的應(yīng)用與藝術(shù)的創(chuàng)意很好地結(jié)合起來。
2.包裝設(shè)計的審美性
現(xiàn)代社會,人們對于商品并不僅僅在于滿足其使用需要,還希望在商品及其包裝上能獲得美的視覺滿足或享受。所以,商品包裝的造型與裝潢設(shè)計,應(yīng)當符合美學(xué)規(guī)律和人們的審美情趣。同時,人們對于美的審視存在著個體差異,特別是審美意識還有時代性、民族性和國際性的區(qū)別,因此,包裝設(shè)計者應(yīng)當熟知美學(xué)原理,懂得美學(xué)規(guī)律,盡力使自己的設(shè)計適合于社會美、大眾美和時代美。
3.包裝設(shè)計的獨創(chuàng)性
包裝商品作為一種藝術(shù)制品,同其他藝術(shù)品一樣,其設(shè)計與制作是一種創(chuàng)造性的勞動。這種創(chuàng)造性勞動往往源于設(shè)計者的主觀因素(文化底蘊)。所以,要使商品包裝的設(shè)計具有獨創(chuàng)性,就必須有深厚的文化底蘊,主觀上具有創(chuàng)造意識。
二、文化底蘊對商品包裝設(shè)計的支持作用
由現(xiàn)代文化的各種要素所組合成的文化底蘊,對有著豐富文化內(nèi)涵的商品包裝設(shè)計有著直接的影響。這種影響突出的表現(xiàn)就是文化底蘊對包裝設(shè)計具有以下四個方面的支持作用。
(一)科技文化對包裝設(shè)計的智力支持作用
在當代,科技文化是以計算機技術(shù)為核心的高級文化系統(tǒng)?？茖W(xué)技術(shù)作為系統(tǒng)的理論化的知識體系、社會意識的一種特殊形式,它不但是創(chuàng)造和發(fā)展文化的有力手段,而且是對社會生產(chǎn)和產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計的一種重要的智力支持。隨著人類進入21世紀,世界正經(jīng)歷著一場以信息技術(shù)為主導(dǎo)的高技術(shù)、高智能的革命,而智能機器(計算機)則成為這場革命的代表,它使智力物質(zhì)化,使高智力滲透于高生產(chǎn)力與高設(shè)計力之中。比如,在國外商品包裝的造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、裝潢設(shè)計等一條龍設(shè)計過程中,早已實現(xiàn)了計算機化。運用計算機設(shè)計,可將包裝設(shè)計過程中的反復(fù)計算、反復(fù)比較、反復(fù)修改都由計算機完成,可以使包裝設(shè)計從令人苦惱的繁瑣的體力勞動和腦力勞動中解放出來,還可以大大縮短設(shè)計周期,提高設(shè)計的精確度,從而獲得優(yōu)化的設(shè)計成果。設(shè)計人員的智慧是無窮的,但其工作速度與電子計算機是無法相比的。偉大的數(shù)字家契依列花了十五年的時間,才將π計算到707位數(shù),而中等速度的計算機只需八小時就可以把π的運算推到十萬位數(shù)。除此之外,計算機的輔助設(shè)計系統(tǒng),均備有多種文字和圖像屏幕,在圖像屏幕上能產(chǎn)生千萬種顏色,并可以隨心所欲地繪畫,修改造型結(jié)構(gòu)中不中意的部位等。展望未來,包裝設(shè)計的電子計算機化是一種總的發(fā)展趨勢,今后,必將還會有更多的為設(shè)計服務(wù)的專用輔助設(shè)備問世。包裝設(shè)計工作者如果沒有深厚的科技功底,其商品市場調(diào)研、新材料的選用、設(shè)計資料的檢索、設(shè)計程序的編制等,都將受到極大的影響。所以,現(xiàn)代包裝設(shè)計需要有科技文化的智力支撐。
(二)審美文化對包裝設(shè)計美學(xué)應(yīng)用的支持作用
審美文化是以主體精神體驗和情感享受為主導(dǎo)的社會情感文化。一般地說,審美文化是建立在現(xiàn)實文化基礎(chǔ)上,以藝術(shù)文化系統(tǒng)為核心的更高級的精神文化形態(tài)。伴隨著社會整體文明的不斷進步,人類的審美視野和審美活動的范圍在不斷擴大和延伸。在市場經(jīng)濟條件下,人們對市場上商品本體及商品包裝的美的要求推動著美學(xué)沖出純意識形態(tài)的藝術(shù)殿堂,越來越滲透到日常的市場交換活動中來。
今天,隨著社會物質(zhì)財富的日益豐富和人的文化素養(yǎng)的提高,人們的消費心理和需求觀念已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。人們在購買商品時,不僅僅看重商品的使用價值和價格,而且十分講究由商品和包裝的審美價值、情感價值、社交價值等文化價值提升的商品的附加價值。這正如日本松下幸之助所說的:“當今社會,單純以產(chǎn)品性能來滿足官能需求的時代早已過去了,必須在運用之外,加上美觀,這是一種‘美’的文化標準,也是時代消費的大趨勢?！比缃?因為商品包裝質(zhì)量低劣而積壓滯銷或在出口創(chuàng)匯方面造成巨大經(jīng)濟損失的實例不勝枚舉;同樣,因為商品包裝稍作美學(xué)質(zhì)量改進即獲得積壓商品暢銷或出口創(chuàng)匯增加的情況,也不乏其例。商品包裝設(shè)計,從構(gòu)圖來說,離不開對比、比例、對稱、平衡、韻律、空間、調(diào)和等多方面形式美規(guī)律的運用;從造型結(jié)構(gòu)來說,離不開安定與生動、對稱與均衡、對比與調(diào)和、比例與尺度、重復(fù)與呼應(yīng)、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一等多方面美學(xué)關(guān)系法則的處理;從裝潢心理感受來說,離不開適用感、特色感、質(zhì)量感、廉價感、名貴感、新奇感、柔美感、群體屬性感等各種心理感受的美學(xué)表現(xiàn)。這一切表明,包裝設(shè)計者如果沒有審美文化功底,就難以在設(shè)計中創(chuàng)造出寓于商品包裝中的完善的美學(xué)功能及其所體現(xiàn)出來的美學(xué)價值。
(三)道德文化對包裝設(shè)計的警示作用
道德文化是一種規(guī)范人們的社會行為,依靠社會輿論和行為主體的自覺意識調(diào)節(jié)社會關(guān)系的一種“調(diào)適文化”,它是構(gòu)成社會文化的重要內(nèi)容之一。在我國古代文化中,傳統(tǒng)的道德文化占有重要的地位。古人不遺余力地提倡道德教化,勉勵道德修養(yǎng),無疑對我們今天的現(xiàn)代道德提供了豐富的思想資料,也對商品包裝設(shè)計工作者有著重要的警示作用。因為商品包裝與被包裝商品本體是一種形式與內(nèi)容、表與里的關(guān)系。形式與內(nèi)容、表與里是否一致,需要商品包裝設(shè)計工作者的自身道德自律或道德心理自律,不作“缺德”的欺騙性包裝。如果商品包裝設(shè)計能用道德原則警醒自己、約束自己,那么,對杜絕假、冒、偽、劣產(chǎn)品上市,營造良好的市場環(huán)境,促進社會主義市場經(jīng)濟的有序運行,推動社會生產(chǎn)的繁榮和進步,都將發(fā)揮出很大的作用。
(四)營銷文化對包裝設(shè)計的指導(dǎo)作用
營銷文化是市場經(jīng)營或市場行銷文化。它是一種旨在面對瞬息萬變的市場環(huán)境,加強市場調(diào)查,并采取有效的市場營銷策略,開展市場營銷活動的文化。在市場經(jīng)濟條件下,社會營銷文化的內(nèi)容日益豐富起來,它的研究范圍已擴大到始于商品被生產(chǎn)出來之前,而終于商品實現(xiàn)銷售、價值得以實現(xiàn)之后。它涵蓋的內(nèi)容極為廣泛,包括:(1)進行產(chǎn)前和市場分析與預(yù)測;(2)制定產(chǎn)后的促銷策略與實現(xiàn)銷售;(3)改善售后服務(wù)與提高重復(fù)購買率;(4)匯集消費者使用產(chǎn)品意見與實施價值創(chuàng)新戰(zhàn)略;(5)探討科技創(chuàng)新與開發(fā)新產(chǎn)品?，F(xiàn)代的市場營銷文化已經(jīng)同經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、社會消費學(xué)、市場預(yù)測學(xué)、廣告學(xué)、經(jīng)濟計量學(xué)等多種學(xué)科緊密地結(jié)合起來,形成了一門綜合性的學(xué)問。如今的社會商品包裝,已作為營銷學(xué)中的一種促銷手段,“一種有心理影響的容器”、“一種在相當程序上左右了銷售的因素”、“一種供消費者對商品所包含的利益與效用進行心理評價的依據(jù)”。所以,商品包裝設(shè)計人員一定要用市場營銷學(xué)的文化支持進行商品包裝設(shè)計,沒有這個文化支持,就難以對市場營銷環(huán)境、消費心理作出科學(xué)的分析;難以在對市場細分的基礎(chǔ)上確定正確的市場營銷策略,包括產(chǎn)品策略、價格策略、渠道策略、促銷策略、競爭策略和多角化經(jīng)營策略等;更難以對國際市場進行細分和適應(yīng)經(jīng)濟全球化日益加強的趨勢使包裝設(shè)計有利于開拓國際市場。
總之,未來的商品包裝設(shè)計要充分發(fā)揮現(xiàn)代科技、道德心理、審美意識、營銷策略等文化要素的支持作用。因為現(xiàn)代市場競爭,已不僅僅局限于核心產(chǎn)品與產(chǎn)品實體,競爭優(yōu)勢除品牌、質(zhì)量之外,更強調(diào)有著高附加值的商品包裝。只有商品包裝設(shè)計工作者有較高的科技水平、道德素養(yǎng)、敏銳的市場洞察力、豐富的想象力、聰穎的思考力和大膽創(chuàng)新精神,才能在發(fā)展我國未來的包裝事業(yè)中作出重大貢獻。
