描寫太陽(yáng)的詩(shī)句精選(九篇)

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第1篇：描寫太陽(yáng)的詩(shī)句范文

1. 能正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。

2. 體會(huì)“畢竟”“無(wú)窮碧”“別樣紅”的含義，理解古詩(shī)大意。

3. 通過(guò)想象，品味詩(shī)歌描寫的美景，感受六月西湖的壯美景色，體會(huì)詩(shī)人的情感和古詩(shī)的語(yǔ)言美。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

通過(guò)想象、品味，引導(dǎo)學(xué)生感受“無(wú)窮碧”“別樣紅”的美景。

【教學(xué)流程】

一、談話導(dǎo)入，初讀感受

1. 師：同學(xué)們，誦讀經(jīng)典，可以豐富我們的人生。今天我們要走進(jìn)一首膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)文——《曉出凈慈寺送林子方》。

2. 學(xué)生讀課題，正音。

3. 教師提出讀書要求：按照自己的節(jié)奏自由反復(fù)地讀詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。教師采用各種方式引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏和韻律。

［設(shè)計(jì)意圖：我國(guó)宋代文學(xué)家張舜民說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)?！痹诔踝x中，通過(guò)不同層次的要求和方式，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，淺吟低唱，不僅巧妙地讓學(xué)生感受到古詩(shī)的節(jié)奏美和韻律美，而且不知不覺(jué)地在學(xué)生頭腦中描繪出這樣一幅天然圖畫——挨挨擠擠的蓮葉上開(kāi)著千姿百態(tài)的荷花，以此引發(fā)學(xué)生的閱讀期待，為下文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。］

二、想象詩(shī)境，賞讀共悟

1.（課件播放名家吟誦的錄音）學(xué)生閉目聆聽(tīng)，想象畫面：聽(tīng)著，聽(tīng)著，你的眼前仿佛看到了什么？（教師相機(jī)板書：蓮葉 荷花）

2. 賞讀蓮葉。

（1）引導(dǎo)學(xué)生抓住“接天”“無(wú)窮”輔以課件體會(huì)蓮葉的多。

A.品味“接天”。引導(dǎo)理解“接天”的字面意思；想象“接天”的壯美畫面。

B．品味“無(wú)窮”?！盁o(wú)窮”用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)表示就是——（無(wú)邊無(wú)際，無(wú)窮無(wú)盡，數(shù)不勝數(shù)，一望無(wú)際，一望無(wú)垠，一望無(wú)邊……）把這兩個(gè)詞送進(jìn)詩(shī)句中，誰(shuí)來(lái)讀？（指名讀、齊讀）

（2）引導(dǎo)學(xué)生抓住“六月中”“碧”來(lái)想象體會(huì)蓮葉的綠。

師：讀著，想著，誰(shuí)能抓住詩(shī)中的關(guān)鍵詞來(lái)想象一下，此時(shí)的蓮葉可能是一種什么樣的綠呢？（教師相機(jī)板書：碧）

小結(jié)：對(duì)呀，六月西湖的蓮葉是那樣的碧綠、青綠、深綠、墨綠，還帶有點(diǎn)黃的綠，它們互相輝映，互相重疊，一直延伸到遙遠(yuǎn)的天際。這樣的畫面多么——壯闊，多么——有氣勢(shì)！把這種感受帶到詩(shī)句中讀吧。（指導(dǎo)讀出詩(shī)句的壯美）

3. 賞讀荷花。

（1）默讀描寫荷花的詩(shī)句，想象畫面。（引導(dǎo)學(xué)生從形態(tài)、顏色等方面展開(kāi)想象）

（2）引導(dǎo)學(xué)生理解“別樣紅”及“荷花別樣紅”的原因。

師：什么是“別樣紅”？為什么此時(shí)的荷花會(huì)這般——特別的，與眾不同的，不一般的紅呢？（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)是無(wú)窮碧的蓮葉襯托出別樣紅的荷花；是太陽(yáng)的映照襯托出別樣紅的荷花。）

（3）句式訓(xùn)練。

師：瞧，火紅的太陽(yáng)露出了燦爛的笑臉，在荷塘上灑下了萬(wàn)丈金光。請(qǐng)同學(xué)們默讀屏幕上的這段話，細(xì)細(xì)地想。待會(huì)兒請(qǐng)你來(lái)說(shuō)——

課件出示句式訓(xùn)練內(nèi)容：

火紅的太陽(yáng)在荷塘上灑下了萬(wàn)丈金光，

映在荷花上，荷花紅得?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖。

（3）引導(dǎo)學(xué)生抓住“別樣紅”“映日”讀出“映日荷花別樣紅”的別樣美。

4. 輔以課件引讀感受古詩(shī)的對(duì)仗美。

5. 欣賞荷塘，激情誦讀。

（1）欣賞荷塘美景。（多媒體播放荷塘畫面）

（2）引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)贊美西湖荷塘美景。（課件出示：?搖西湖景）

（3）激情誦讀。

師：此時(shí)，你覺(jué)得應(yīng)該以怎樣的節(jié)奏，怎樣的表情，怎樣的動(dòng)作才能讀出這番的美景？自己練練，注意要讀出古詩(shī)特有的韻味。

［設(shè)計(jì)意圖：“作者胸有境，入境始于親?！比绾我I(lǐng)學(xué)生讀出詩(shī)句背后的那份情味呢？抓住“詩(shī)象”這一中介，“化象為畫”“化象為情”，就能走進(jìn)詩(shī)人為我們創(chuàng)設(shè)的意境中去。因此，緊扣“蓮葉”“荷花”這一“詩(shī)象”，感詩(shī)人所感，想詩(shī)人所想，平面的詩(shī)句就生成為一幅幅鮮活的畫面。詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)，就在“象”的召喚和引領(lǐng)下，噴灑而出。］

6. 對(duì)比研讀。

師：同學(xué)們，詩(shī)人楊萬(wàn)里一生特別愛(ài)荷，而且愛(ài)荷愛(ài)到癡狂的地步，老師能查到他描寫荷的詩(shī)作就有二三十首，難怪人們稱他是“全方位描寫荷的第一人”。我們?cè)?jīng)就學(xué)過(guò)他的——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；今天我們又學(xué)了他的——“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。（出示詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，從中感受同種景物在同一詩(shī)人的筆下卻有著截然不同的美，如從時(shí)間上、內(nèi)容上、地點(diǎn)上、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、形狀與色彩等方面去感受兩首詩(shī)的不同，從而更突出西湖荷塘的壯闊美。）

7. 品讀前兩行詩(shī)。

（1）引導(dǎo)學(xué)生理解“畢竟”“四時(shí)”的意思，并能用自己的語(yǔ)言解釋前兩行詩(shī)的意思。

（2）鏈接播放西湖四季風(fēng)光和詩(shī)句，深入感受西湖六月風(fēng)光的特點(diǎn)。

（3）指導(dǎo)朗讀。

8. 整體回歸，配樂(lè)齊讀古詩(shī)，欣賞古詩(shī)的特色吟誦。

［設(shè)計(jì)意圖：有比較才有鑒別。以上教學(xué)，設(shè)計(jì)了兩處比較：同一詩(shī)人描寫同一景物——“荷”詩(shī)的對(duì)比讀；同個(gè)景點(diǎn)，不同時(shí)節(jié)——西湖風(fēng)光的對(duì)比讀。把這些從內(nèi)容到形式有一定聯(lián)系的詩(shī)歌優(yōu)化組合加以對(duì)比，既加深學(xué)生對(duì)原有教材的理解感悟，又豐富拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)。］

三、巧妙質(zhì)疑，升華主題

1. 引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。

師：同學(xué)們，學(xué)到這里，你們有疑問(wèn)嗎？請(qǐng)大家把目光聚焦到課題上，想想從課題中你讀懂了什么？（生回答）

師：在交通不便的古代，誰(shuí)也不知道一別之后何日才能再次相見(jiàn)，所以很多文人墨客把這種情感寄托在詩(shī)歌中。你還知道哪些送別名句？（生交流）

2. 教師補(bǔ)充自己游賞西湖的經(jīng)歷，出示同題詩(shī)：“《曉出凈慈寺送林子方》——出得西湖月尚殘，荷花蕩里柳行間。紅香世界清涼國(guó)，行了南山卻北山。”引導(dǎo)學(xué)生抓住“月尚殘”一詞理解“曉出”是“清晨很早的時(shí)候”，從而領(lǐng)會(huì)短短的路程詩(shī)人卻花了很長(zhǎng)的時(shí)間；從而激發(fā)學(xué)生想象：這一路上他們有多少的濃情，有多少的不舍……

3. 借助課件鏈接資料，引導(dǎo)學(xué)生深入理解“別樣紅”。（課件出示并播放錄音：林子方為官清廉，深受南宋百姓的贊賞。淳熙十四年間，林子方擔(dān)任直閣秘書。當(dāng)時(shí)任秘書少監(jiān)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人楊萬(wàn)里是林子方的上級(jí)兼好友，兩人經(jīng)常聚在一起暢談國(guó)家大事，一同切磋詩(shī)詞文藝。他們志同道合，互視對(duì)方為知己。之后，林子方升官要去福州赴任，好友楊萬(wàn)里當(dāng)即作了五首詩(shī)文相送，以詩(shī)祝友。）

師：聽(tīng)了這些介紹，你還覺(jué)得詩(shī)中的“別樣紅”僅僅是指荷花的顏色特別紅嗎？（生交流，師相機(jī)板書：情景交融）

4. 教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生配樂(lè)吟誦古詩(shī)。

［設(shè)計(jì)意圖：古詩(shī)是“詩(shī)人生活在情緒的流波中的影子”。這首別具一格的送別詩(shī)，蘊(yùn)含著詩(shī)人強(qiáng)烈的感情。通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難，補(bǔ)充自己游賞西湖的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人和友人的離別之意就隱藏在“曉出”和“映日”當(dāng)中。教學(xué)中鏈接了與詩(shī)文、詩(shī)人相關(guān)的資料來(lái)豐厚文本，努力讓學(xué)生走近詩(shī)人，體會(huì)詩(shī)人是借“蓮葉荷花”這意象表達(dá)自己對(duì)友人的戀戀不舍、深切祝福和殷切期盼之情，從而感悟本詩(shī)“借景抒情”的寫作特色。］

四、拓展延伸，鏈接生活

1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際感受古詩(shī)的古為今用。

2.教師總結(jié)：同學(xué)們，同一首古詩(shī)，不同的讀者，能讀出不同的味道，不同的情感，不同的收獲。這就是古詩(shī)的魅力，這就是經(jīng)典的魅力。愿經(jīng)典詩(shī)文能陪伴你們茁壯成長(zhǎng)！

［設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”這句詩(shī)在生活中的運(yùn)用，把學(xué)生的學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外，從書本拓展到生活，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。］

第2篇：描寫太陽(yáng)的詩(shī)句范文

在作者的Maximus， to Gloucester， Sunday， July 19這首詩(shī)歌中， 他到故鄉(xiāng)Gloucester 尋根，看到了一個(gè)遇難漁民的雕像，人們?cè)谀抢锛o(jì)念這個(gè)雕像――漁民，并向海面上拋撒鮮花。在詩(shī)歌里面寫道：“the flowers turn the character of the sea . The sea jumps the fate of the flower ，The drowned men are undrowned in the eddies of the eyes of the flowers opening the sea’s eyes. ”這幾句詩(shī)人用花的形象把這個(gè)漁人的形象升華了，用美麗的花來(lái)代表漁人的精神不滅永存?！癟he disaster is undone .What was received as alien---the flower on the water， that a man drowns that he dies in water as he dies on earth， the impossible that this gross fact can return to us in this upset on a summer day of a particular tide.”詩(shī)句中的“disaster ”代表漁民遇難一事，“undone”是消除的意思， 這幾句的意思是說(shuō)大海被人的誠(chéng)信所感動(dòng)， 使得漁民又復(fù)活了。我們還看到了作者意識(shí)的流動(dòng)、水上的花朵、漁民被淹死、像死在陸地那樣死在水中――對(duì)詩(shī)人來(lái)講，都是不可能的。作者這幾個(gè)聯(lián)想是沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)和邏輯關(guān)系的，這是作者思想的波浪。

“That the sensation is ture， that the transformations of fire are， first of all， sea--as gold for wares wares for gold.”這里作者描述了其真實(shí)存在的感覺(jué)。這幾行詩(shī)歌是詩(shī)人意識(shí)的流動(dòng)，雖然可能是凌亂的，但是它卻是作者真實(shí)的感受。所以次序就顯得不重要了，最關(guān)鍵的是作者真正感覺(jué)的流露。這是作者與傳統(tǒng)觀念不同的地方，作者在這里就透露出了他的寫作方法，就是重感覺(jué)和真實(shí)的感受，不重形式上的東西。作者突破了傳統(tǒng)的枷鎖，猶如感受到了田野的春風(fēng)，把最真實(shí)、最純正的感受展示給大家，開(kāi)辟了一片新的天地。奧爾森的意識(shí)和聯(lián)想活動(dòng)范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了特定的物質(zhì)范疇，甚至有些空靈和縹緲。

第二節(jié)開(kāi)始作者描述了地球的千瘡百孔、滿目瘡痍，“whose surface bubbles with these gimlets which screw-in like potholes， caustic caked earth of painted pools， Yellowstone Park of holes is death the diseased presence on us， the spilling lesion.”這首詩(shī)歌中的“bubbles”“gimlets” “potholes”“caked earth”用來(lái)代表地球的現(xiàn)狀，這些都是真實(shí)的存在，里面還包括火山、死亡、危害。但是，盡管地球存在這些，但我們還是勇敢地活下去，“of the birlliance it is to be alive： to walk onto it as Jim Bridger the first into it.”作者賦予了千瘡百孔的地球新的生命，代表作者最美好的祝愿。“When a man’s coffin is the sea the whole of creation shall come to his funeral.”@句話的意思是一個(gè)人死在大海里，大海會(huì)給他哀悼，不僅大海，海里的萬(wàn)物都會(huì)哀悼他。這體現(xiàn)出作者的思想中超越現(xiàn)實(shí)的一面，漁民在海中遇難，作者想象海里的萬(wàn)物都為之動(dòng)容哭泣。

“ This afternoon： there are eyes in this water the flowers from the shore， awakened the sea .”

“Men are so sure they know very many things， they don’t even know night and day are one.”這里作者把紀(jì)念儀式進(jìn)行了升華，從更空靈的角度描寫。太陽(yáng)照亮了整個(gè)大海，賦予了生命。“There are eyes in this water”，這里指人們拋灑的鮮花變成了大海的眼睛，喚醒了大海，這其實(shí)是指由于人們的誠(chéng)心感動(dòng)了大海，大海睜開(kāi)了眼睛，大海復(fù)活了，人們的誠(chéng)心感應(yīng)了。作者這里展示出豐富的想象力，鮮花代表人們美好祝福，真誠(chéng)的祝福使大海蘇醒了。太陽(yáng)的光輝也暗指當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的莊嚴(yán)神圣、氣勢(shì)非凡。太陽(yáng)的光輝和鮮花交相輝映，得到了大?；貞?yīng)，真有點(diǎn)氣吞山河的場(chǎng)面。作者透過(guò)大海，看到萬(wàn)物復(fù)活了，大海在給人們一種啟示，生命是無(wú)限的，逝去的生命在大海的溫暖懷抱里得到了復(fù)活。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：描寫太陽(yáng)的詩(shī)句范文

靈山是個(gè)美麗的城市，這里有許多特產(chǎn)。其中，最令我喜愛(ài)的是——荔枝。

荔枝是著名的熱帶珍貴水果，有“南方水果之王”的尊稱。它產(chǎn)于南方，歷代詩(shī)家詞人為南方的荔枝傾灑過(guò)多少墨汁和淚水。就比如杜牧的：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！边€有白居易的：“嚼一天上味，嗅一世間舌。”每每吟誦那些描寫荔枝的詩(shī)句，我都會(huì)抹濃一層懷戀家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情，就會(huì)覺(jué)得當(dāng)一個(gè)“荔枝之鄉(xiāng)”的一員是多么值得值得自豪的！

荔枝樹的葉子狹長(zhǎng)，它長(zhǎng)著四季常青的枝葉，綻開(kāi)著一朵朵黃中帶白的嫩芽，顯得特別爛漫。待到三四月的時(shí)候，一些荔枝就掛上了綠中帶黃的果實(shí)，又到五六月時(shí)，就又掛上了黃中帶紅的果實(shí)了。

差不多七月時(shí)，是荔枝成熟上市的黃金時(shí)期。

當(dāng)你來(lái)到果園時(shí)，眼前的一幕會(huì)讓你覺(jué)得不可思議：這里漫山遍野全是紅通通的荔枝，就像是被一個(gè)藝術(shù)家大筆一揮，染成了紅色一樣。在荔枝樹上，結(jié)著一個(gè)個(gè)像雞蛋大小般的果實(shí)，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，密密麻麻的，爭(zhēng)先恐后地探出頭來(lái)?？吹竭@個(gè)情形，你一定想變成一個(gè)巨人，把這些誘人的荔枝吞入口中吧！荔枝荔枝整體看上去有點(diǎn)像心形，也略帶點(diǎn)橢圓形的形狀。它的外表看起來(lái)有點(diǎn)粗糙，像一雙老人的手一樣。全身上下都布滿了小疙瘩。荔枝的外部顏色是紅色的，只要是愈紅的荔枝，就愈甜。

荔枝的吃法有很多種，可以直接吃、曬干來(lái)吃、釀成酒來(lái)喝……輕輕剝開(kāi)荔枝“姑娘”的“紅色大衣”，里面就流出了甘甜的汁，也釋放出了一股清香。便也看到了晶瑩透亮的、乳白色的果肉，迫不及待地咬上一口，口腔就立刻散發(fā)出甘甜的味道，再咬上一口，細(xì)膩無(wú)渣，吃了一個(gè)，還想再吃一個(gè)，那味道簡(jiǎn)直讓人回味無(wú)窮啊！有些人為了保留荔枝的味兒，就把荔枝曬成干果。到想吃的時(shí)候，就拿出來(lái)細(xì)細(xì)品嘗，曬干了的荔枝，身上多了一股太陽(yáng)的香氣息，真是百吃不厭！

荔枝還可以入藥，有益氣血、生津和胃，還有美顏的功效，對(duì)脾虛泄瀉、健忘失眠之人特別有效。

第4篇：描寫太陽(yáng)的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：思鄉(xiāng)；勃朗寧；布魯克；《異國(guó)思鄉(xiāng)》；《士兵》

一、作者簡(jiǎn)介

羅伯特?勃朗寧是19世紀(jì)一位重要的英語(yǔ)詩(shī)人，也是維多利亞時(shí)期兩位代表性詩(shī)人之一（另一位是丁尼生）。他出生在英國(guó)倫敦的坎伯韋爾，家境殷實(shí)。父親熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，會(huì)多種外語(yǔ)。母親是虔誠(chéng)的福音派新教徒，信仰中包含人道主義成分，熱愛(ài)自然和音樂(lè)，家里濃厚的文化氛圍對(duì)勃朗寧產(chǎn)生了極大的影響。[1]勃朗寧自幼便閱讀大量書籍并對(duì)寫詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他大部分的時(shí)間都花費(fèi)在讀書和寫詩(shī)上。與女詩(shī)人伊麗莎白?巴雷特的相識(shí)給他的生活及詩(shī)歌創(chuàng)作注入了新的靈感，二人譜寫了英國(guó)文學(xué)史上一段戀愛(ài)佳話。1846年9月，勃朗寧和伊麗莎白秘密結(jié)婚，婚后二人私奔到意大利，定居在文藝復(fù)興發(fā)祥地佛羅倫薩，雖然他和妻子在那里過(guò)著幸福甜蜜的生活，但是對(duì)祖國(guó)的眷戀和思念卻時(shí)?？M繞在他心頭，揮之不去。1845年，勃朗寧寫下了著名的抒情短詩(shī)《異國(guó)思鄉(xiāng)》。

布魯克?魯伯特（1887-1915）是英國(guó)空想派詩(shī)人，也是“喬治派詩(shī)歌”（這一名稱源于一些詩(shī)人的詩(shī)被編輯的時(shí)候恰逢喬治五世剛剛登基）[2]的代表人物之一。他生于英格蘭沃里克郡的拉格比市，父親是拉格比學(xué)校的校長(zhǎng)，在那里布魯克學(xué)習(xí)了意大利語(yǔ)和希臘語(yǔ)，并開(kāi)始了寫作生涯。他因論文《約翰?韋伯斯特和伊麗莎白戲劇》（John Webster and the Elizabethan Drama）被劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院錄取。1913年他成為了劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院的一名年輕教師。布魯克在詩(shī)歌、散文、游記和文學(xué)評(píng)論的寫作上都很活躍。戰(zhàn)爭(zhēng)初年他的詩(shī)句被人廣為傳誦。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他立即入伍，先到比利時(shí)作戰(zhàn)，后又到了土耳其，1915年在那里因血液中毒身亡。[2]布魯克的《士兵》創(chuàng)作于大戰(zhàn)爆發(fā)前，描繪了一幅士兵背井離鄉(xiāng)，為國(guó)捐軀的場(chǎng)景，深刻的反應(yīng)出作者對(duì)祖國(guó)的掛念及深愛(ài)之情。

二、《異國(guó)思鄉(xiāng)》和《士兵》的相似點(diǎn)

首先，不同的內(nèi)容卻引出同一主題即愛(ài)國(guó)和思鄉(xiāng)。勃朗寧的《異國(guó)思鄉(xiāng)》向讀者展示了一幅優(yōu)美的英格蘭春日風(fēng)景圖。開(kāi)篇第一句“啊，但愿此刻身在英格蘭”[1]直抒胸臆，將讀者帶入他對(duì)英格蘭的美好回憶中：四月的英格蘭，“小小的嫩葉已顯出一片蔥蘢”，“蒼頭鷹正在果園里唱歌”。[1]緊接著作者又對(duì)五月家鄉(xiāng)的畫面作了更加細(xì)致的描繪：“燕子都在銜泥”、“白喉鳥筑巢”、“梨樹的花瓣灑滿苜蓿田”、[1]聰明的鶇鳥更是將美妙的歌曲唱兩遍以顯示第一次動(dòng)聽(tīng)的聲音并非偶然。每一詩(shī)句都能構(gòu)成一幅形象生動(dòng)的畫面，足以見(jiàn)得故土的一草一木已深深地刻在詩(shī)人的腦海中。最后兩句詩(shī)人將意大利的甜瓜和故土的毛莨花作對(duì)比，并直指甜瓜的俗是無(wú)法和故土的毛莨花相提并論，直接抒發(fā)了勃朗寧對(duì)祖國(guó)真摯的愛(ài)戀和強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。

布魯克的《士兵》同樣開(kāi)篇第一句“若我戰(zhàn)死沙場(chǎng)，請(qǐng)這樣記住我”以懇請(qǐng)式的口吻立刻帶領(lǐng)讀者走入一位漂泊在外游子的世界。士兵背井離鄉(xiāng)，為國(guó)而戰(zhàn)，要隨時(shí)迎接死亡的命運(yùn)?？伤麉s告訴讀者“在異國(guó)他鄉(xiāng)的某個(gè)角落，那兒永屬英格蘭”，無(wú)論他身在何方，只要心系國(guó)家，哪里對(duì)他來(lái)說(shuō)都是英格蘭。接著士兵又將自己比喻為一粒塵土，“一粒在英格蘭出生，長(zhǎng)大，獲得心智的塵土”，“一粒曾經(jīng)欣賞過(guò)英格蘭的鮮花、徜徉在英格蘭小路的塵土”，“一具呼吸過(guò)英格蘭的空氣”，“接受了家鄉(xiāng)河流的洗滌，沐浴過(guò)家鄉(xiāng)太陽(yáng)的，屬于英格蘭的身體”。英格蘭就像士兵的母親一般哺育照顧著他，所以士兵最終選擇將自己的軀體獻(xiàn)給國(guó)家來(lái)回報(bào)故土的恩情。隨之他又繼續(xù)告訴讀者他是如何獲得永生：他的心會(huì)因死亡而遠(yuǎn)離一切邪惡，士兵的魂也會(huì)將英格蘭曾給予他的一切歸還給未知的永恒國(guó)度。最后士兵更是將英格蘭比作天堂，那里有著故國(guó)的風(fēng)光和聲音，朋友們的笑聲也充滿了整個(gè)天堂，只有在那里士兵的心才會(huì)得到徹底的安息。詩(shī)人借士兵之語(yǔ)抒發(fā)自己內(nèi)心之感，字里行間無(wú)不透露著對(duì)故國(guó)的眷戀之情。

其次，兩首詩(shī)在并未直接出現(xiàn)“思念”或“愛(ài)”這類直白文字的情況下，都以直接抒情的方式成功表達(dá)出了同一情感。盡管布《士兵》是戰(zhàn)前詩(shī)歌，但這首詩(shī)基本上承襲了傳統(tǒng)英國(guó)抒情詩(shī)歌的表達(dá)方式。[3]最后，讀者可以發(fā)現(xiàn)在閱讀兩首詩(shī)歌時(shí)，幾乎無(wú)法感受到其中一絲的悲傷之情?！懂悋?guó)思鄉(xiāng)》雖說(shuō)在后半部分中表露出了作者的傷感之情，但最后兩行詩(shī)又將情緒帶回，一掃之前的低落情緒。同樣，在《士兵》中，雖然戰(zhàn)士是以獻(xiàn)身的方式來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷，但是通讀全詩(shī)，卻未發(fā)現(xiàn)絲毫的悲涼氛圍。所以在積極樂(lè)觀的情感鋪墊方面，兩首詩(shī)有著異曲同工之妙。

三、《異國(guó)思鄉(xiāng)》和《士兵》的迥異之處

首先兩首詩(shī)在表現(xiàn)手法上迥然不同。《異國(guó)思鄉(xiāng)》重在對(duì)自然風(fēng)光的描寫，寓情于景，情景交融的方式是本詩(shī)主要的表現(xiàn)手法。此外詩(shī)人還將讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)。比如人們開(kāi)篇首先看到的是榆樹和灌木，接著就聽(tīng)到燕雀唱歌，在五月又看到了梨樹花瓣的飄落，聽(tīng)到鶇鳥美妙的歌聲，整首詩(shī)呈現(xiàn)出了一幅充滿動(dòng)感而又生氣盎然的畫面。而《士兵》，既不像《異國(guó)思鄉(xiāng)》擁有如此多艷麗的色彩，也不同于勃朗寧的借景抒情，布魯克則是通過(guò)一位士兵的軍旅命運(yùn)來(lái)表達(dá)主題。詩(shī)中雖然有對(duì)故土風(fēng)景的描寫，但并未像勃朗寧那樣做生動(dòng)詳細(xì)的景物刻畫。《士兵》中所涉及到的風(fēng)景僅僅是一些普通的景與物，例如詩(shī)的第一節(jié)中提到的鮮花、道路、河流和陽(yáng)光，盡管普通，但這些都是英格蘭給予的，沒(méi)有它們士兵不會(huì)茁壯成長(zhǎng)，也就是在這些普通的景物中士兵才深切感受到祖國(guó)母親對(duì)自己的愛(ài)。詩(shī)中還運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法，戰(zhàn)士軀體在河水中的洗滌，太陽(yáng)下的沐浴象征著身心的洗禮和凈化，戰(zhàn)士為國(guó)捐軀的壯舉象征著最終的救贖，靈魂在此刻得到永生，從肉體上升到靈魂，主題也隨之再次升華。

在文體風(fēng)格上兩首詩(shī)也各有特點(diǎn)。勃朗寧的《異國(guó)思鄉(xiāng)》是一首自由體詩(shī)歌，全詩(shī)分為兩部分，每部分都有自己的韻腳。第一部分為ababccdd，第二部分內(nèi)容稍長(zhǎng)，韻腳為aabcbcddeeff。整首詩(shī)音調(diào)比較自由，語(yǔ)調(diào)隨情感起伏，從而更加自然的流露出作者對(duì)故國(guó)的牽掛和珍愛(ài)之情。而布魯克的《士兵》則是一首典型的彼得拉克十四行詩(shī)，韻腳為ababcdcd efgefg。全詩(shī)也是由兩部分構(gòu)成，第一部分重在描寫。第二部分重在抒情。整首詩(shī)形式工整，音韻柔美，充分表現(xiàn)出士兵對(duì)英格蘭的思念和愛(ài)戀之情。

羅伯特?勃朗寧與布魯克?魯伯特相差75歲，生于不同的年代，因此《異國(guó)思鄉(xiāng)》和《士兵》是在不一樣的背景下創(chuàng)作而成，但兩位詩(shī)人卻擁有同一片故土――英格蘭。鄉(xiāng)情猶如一顆種子已在他們心中生根發(fā)芽，兩位詩(shī)人將濃郁的思鄉(xiāng)之情淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，真可謂“月是故鄉(xiāng)明”。（作者單位：西安電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] （英）Browning，R著，勃朗寧詩(shī)選：英漢對(duì)照，飛白，汪晴譯.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2013年

第5篇：描寫太陽(yáng)的詩(shī)句范文

承蒙詩(shī)人馬啟代的厚愛(ài)，新近由線裝書局出版的新著《黑如白晝》，已贈(zèng)我?guī)讉€(gè)月了，看到它就讀上這么幾首，每次都被那詩(shī)句牽引著，額頭幾乎擰出汗來(lái)，這汗一半是黑色的思索，一半是白晝里艷陽(yáng)下詩(shī)美的陶醉。這“黑如白晝”是什么？是沒(méi)有白哪有黑，是沒(méi)有黑就沒(méi)有白的黑白辯證法？是藝術(shù)之光折射的對(duì)人生社會(huì)的思索。這樣說(shuō)來(lái)自然繁瑣，那暗夜里的萬(wàn)家燈火，正是我們慣常的比喻：黑如白晝。這樣就多了溫暖和希望。

文學(xué)是一種圣潔的藝術(shù)，詩(shī)是文學(xué)中的文學(xué)，是頂尖的藝術(shù)。必須以一種參禪的心境寫詩(shī)，必須以一種朝拜的虔誠(chéng)讀詩(shī)，寫詩(shī)缺了禪悟的心，詩(shī)就沒(méi)有了宏闊和溫暖；讀詩(shī)沒(méi)了虔誠(chéng)的朝拜，就無(wú)法領(lǐng)略詩(shī)的柔軟與深刻。馬啟代的詩(shī)給了我們這樣一個(gè)參禪悟心的機(jī)會(huì)，在這個(gè)寫詩(shī)比讀詩(shī)的人還多的時(shí)代，在這個(gè)紅塵肆揚(yáng)、浮躁無(wú)根的年代，馬啟代的詩(shī)是個(gè)特例和意外，在這個(gè)詩(shī)歌完全迷失的時(shí)代，他的詩(shī)卻有自己對(duì)生活的判定和命名，他知道自己是誰(shuí)，知道把靈魂放在哪個(gè)高度，知道用詩(shī)的語(yǔ)言把心引領(lǐng)向何處，他對(duì)這個(gè)時(shí)代的黑白思考就注定了他的詩(shī)的來(lái)路和方向，他的詩(shī)在黑暗中疼痛，在疼痛中涅槃與重生，也許這是對(duì)黑白思考的最好詮釋：黑是生命的背景，白是未來(lái)的藍(lán)光。

詩(shī)人馬啟代這本集子所收入的詩(shī)均寫于2011年元旦到2012年底。時(shí)間標(biāo)注到“日”，極為詳細(xì)，地點(diǎn)均為“泰山”，泰山是古代帝王祭天的地方?！逗谌绨讜儭肥窃?shī)人以一個(gè)“詩(shī)囚”的身份，在泰山煉獄般的生活境遇，是在心靈深處對(duì)泰山天地萬(wàn)物的一種祭拜。煉獄即涅檠，這《黑如白晝》的釋義也應(yīng)該包含這個(gè)意義——黑的煉獄，白的涅槃重生。

這種關(guān)于黑白的雙色藝術(shù)孤獨(dú)的思考，思考的孤獨(dú)，是如何表現(xiàn)的？我想應(yīng)該有這么幾點(diǎn)考慮：

一是在“我”和萬(wàn)物的對(duì)話中，表現(xiàn)孤獨(dú)?！啊挥酗L(fēng)，隔著鐵窗和判決，給我說(shuō)話／天空無(wú)云，陽(yáng)光和風(fēng)一定非常孤獨(dú)”（《天空無(wú)云，陽(yáng)光和風(fēng)一定非常孤獨(dú)》）。這里詩(shī)人置身在黑暗中，把自己完全融人到面對(duì)白晝的萬(wàn)物中去了，風(fēng)、云、陽(yáng)光是他的伙伴，“我”也是他們的伙伴，“我”是物，物是“我”，物我同在的境界，也就是物我兩忘的境界。到這里我終于理解作為泰山“詩(shī)囚”的詩(shī)人，能夠這樣“三生煉得浩然氣，拋卻浮名作詩(shī)囚”（《許多年，我為詩(shī)找一個(gè)家，其實(shí)它一直在我心里》）的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、豁達(dá)的生存哲學(xué)，這應(yīng)該首先感謝詩(shī)這個(gè)媒介了；其次應(yīng)該感謝詩(shī)人作為泰山之子與山的相濡以沫，和諧共處，與泰山天地萬(wàn)物的物我兩忘?！澳切┤ツ戏酱T的云朵、飛鳥／以及綠葉和花朵，忘了回來(lái)／我聽(tīng)到陽(yáng)光和風(fēng)在天上走動(dòng)”，這種以動(dòng)寫靜，以物喻人的寫法，彰顯了詩(shī)人孤獨(dú)中對(duì)美好事物的期待，也是對(duì)美好未來(lái)的期待。

二是對(duì)天地之間萬(wàn)事萬(wàn)物的贊美，可以理解為對(duì)外面世界的渴望，對(duì)自由的渴望。詩(shī)人寫星星“北斗七星，七個(gè)的小孩，一直望我／那么干凈的眼神”，“的小孩”即為赤子，老子曾贊美“含德之厚，比于赤子”，還說(shuō)“常德不離，復(fù)歸于嬰兒”，這是得道之人達(dá)到的境界，也是一個(gè)赤誠(chéng)的詩(shī)人應(yīng)該達(dá)到的境界。所以，詩(shī)人還說(shuō)“星星，泰山上的燈，哪一盞是你在望我”，這是孤獨(dú)者的渴望。他寫各種各樣的風(fēng)，“春風(fēng)只在它耳旁，說(shuō)了幾句溫柔話／這位老先生，就迫不及待地返老還童／冒充多情的樣子／不知趣地吐出綠來(lái)”，這是溫柔的春風(fēng)，生機(jī)勃勃的風(fēng)?！帮L(fēng)不停地吹／直到把一湖的波紋吹進(jìn)我心里……風(fēng)不停地吹／再吹／天空，我將把這些皺紋還給你”，這是奇妙和力量的風(fēng)，是魔力的風(fēng)，能把皺紋吹開(kāi)，可見(jiàn)詩(shī)人想象力的奇特。在另一首詩(shī)《一陣風(fēng)把我吹回童年》巾，風(fēng)的這種力量更加強(qiáng)大：“一陣風(fēng)把我吹到中年／歲月涌過(guò)來(lái)，被礁巖撕得粉碎……一陣風(fēng)把我吹回童年／我已無(wú)法再退。世界，我要生長(zhǎng)！”這種力量是任何力量也阻擋不住的，因?yàn)闆](méi)有任何理由，任何勢(shì)力，能夠阻止成長(zhǎng)的力量?！笆澜?，我要生長(zhǎng)！”這一聲喊出了巨石下平凡的小草。還有那成熟的風(fēng)，“這是秋天，風(fēng)壓在監(jiān)獄的上空，不斷成熟／一枚胚胎爆芽的聲音／讓天地顫栗”；還有那邪惡的風(fēng)，“活在風(fēng)中，我一直與風(fēng)／較勁，撞頭／直到把風(fēng)碰得喊疼，落荒而逃”；還有那兇惡的風(fēng)，“天空的傷口上／有風(fēng)的隊(duì)伍在集結(jié)／／天空的痛是風(fēng)咬出來(lái)的／風(fēng)的影子，在天空自由地生長(zhǎng)／／天空，長(zhǎng)滿了風(fēng)的牙印……”縱觀這本集子，寫風(fēng)和陽(yáng)光恐怕是最多的了。

三是詩(shī)是“我”的生命，萬(wàn)物是“我”的代言人，是心靈的白晝。是什么支撐起了泰山“詩(shī)囚”兩年煉獄般的日子？

首先是詩(shī)歌，詩(shī)就是白晝?！拔乙恢痹谶@里堅(jiān)持／今天，陽(yáng)光一下子照亮了我的詩(shī)行”，“詩(shī)是黑夜里活的陽(yáng)光”，詩(shī)和陽(yáng)光對(duì)于詩(shī)人同等重要，詩(shī)就是詩(shī)人的未來(lái)，陽(yáng)光就是詩(shī)人的呼吸：“有一天，我要關(guān)閉呼吸，給陽(yáng)光斷電，把世界含在眼簾／我的詩(shī)句，會(huì)保存我的心跳和體溫”，詩(shī)還是他的伴侶：“詩(shī)，讓你受委屈了，陪我坐監(jiān)，不是我的本意／淮讓我們志趣相投呢？”這些白晝的意象，應(yīng)該為詩(shī)人歡呼歌唱?！拔业脑?shī)行里又飄蕩起雪花，輕柔，凜冽／還伴著呼呼的小北風(fēng)”，季節(jié)在詩(shī)人的詩(shī)里變幻交替，是詩(shī)支撐著詩(shī)人獨(dú)守著囚禁的生活，詩(shī)支撐著詩(shī)人的每一天，每一天的天地萬(wàn)物都會(huì)飄進(jìn)詩(shī)人的詩(shī)里與之相依為命?！啊L(fēng)走過(guò)三遍，就是霜，再走，就是漫天的雪花／一直走，我知道百花就要開(kāi)了”（《我雙手攥緊了那句讖語(yǔ)，怕風(fēng)生雷動(dòng)一直沒(méi)有打開(kāi)》）。季節(jié)還在詩(shī)人的詩(shī)里變換，在另一首詩(shī)里我們可喜地看到詩(shī)的收獲和莊稼的收獲一樣可貴：“熟透的黃金已顆粒歸倉(cāng)，秋風(fēng)累了／熟透的詞匯也趨向內(nèi)斂”（《我的詩(shī)行里又飄蕩起雪花，輕柔，凜冽》）。盧克萊修說(shuō)：“心靈中的黑暗必須用知識(shí)來(lái)驅(qū)除?！保ā段镄哉摗罚┰?shī)囚的心靈黑暗必須用陽(yáng)光和詩(shī)來(lái)驅(qū)逐。

其次是天地萬(wàn)物生態(tài)和諧。詩(shī)人以泰山之子的情懷，以參禪祭拜的虔誠(chéng)，以平等和諧共處的生態(tài)觀，面對(duì)置身囚禁的遭際，這樣泰山的天地萬(wàn)物都被詩(shī)人調(diào)動(dòng)起來(lái)了，天地人三才達(dá)到了前無(wú)古人的和諧，詩(shī)人的心空才黑如白晝。這種和諧在《天堂里有翅膀的撲棱聲》中表現(xiàn)得十分充分：“一只麻雀，落入樹冠里／／又一只麻雀，落入樹冠里／／許多只麻雀，落入樹冠里／／……松樹，激動(dòng)地晃了晃／夜晚也一塊落了進(jìn)去／／——我站在樹下，成為夜的一部分／幾絲燈光來(lái)救我／／天堂里有翅膀的撲棱聲……”一只又一只到很多只麻雀在詩(shī)人的眼前落入樹冠的巢穴，這大自然動(dòng)植物生態(tài)和諧的一幕，讓身在煉獄的詩(shī)人十分艷羨，也十分溫暖?！拔摇焙鸵股跒橐惑w，聽(tīng)那天堂翅膀的聲音?！翱蔹S里浸透太陽(yáng)的顏色／我恐一葉陽(yáng)光的重量，把大地壓疼”，這里陽(yáng)光濃縮在一片葉子里，詩(shī)人奇特的想象不單在把無(wú)重量的陽(yáng)光想象成有重量，而且還將無(wú)感覺(jué)的大地想象成有感覺(jué)，更重要的是天地人都有了相同的情感。

第三是對(duì)天地萬(wàn)物的尊重，物是詩(shī)人寫詩(shī)的意象，本來(lái)可褒可貶無(wú)足輕重，詩(shī)人卻十分珍視?！帮L(fēng)，和塵是萬(wàn)物的形式，浮名沒(méi)有體重／詩(shī)是有重量的／／我和詩(shī)站在一起，歷盡浮塵，迎風(fēng)不倒／詩(shī)句閃耀出鐵質(zhì)的光芒”。詩(shī)人要把“風(fēng)”和“浮塵”用到對(duì)立面，還要做一句不分貴賤的解釋，足見(jiàn)對(duì)天地萬(wàn)物的尊重了。這種對(duì)萬(wàn)物的敬重也是對(duì)自己生命的尊重與肯定。

第四是這本集子里最重要的意象——陽(yáng)光。在黑暗生命的背景中，詩(shī)人多次寫到陽(yáng)光：“這一缸春水，一冬天的陽(yáng)光／喂養(yǎng)著，幾尾嬰兒般的魚”（《電腦屏幕上的魚》），沒(méi)有陽(yáng)光，哪有“那小嘴，舉著忘憂的歲月，游來(lái)游去”的電腦屏幕上的魚，讓人羨慕的魚。詩(shī)人是這樣描寫陽(yáng)光和陽(yáng)光的力量的：“陽(yáng)光那么厚，貪婪地俯身在重巒之上／它仿佛鋪開(kāi)了整個(gè)世界的光／在向我一個(gè)人示威”，因此，詩(shī)人高呼：“我被震撼了，這種力量叫浩大！”陽(yáng)光的力量，在詩(shī)人筆下還很司‘愛(ài)和神奇：“久雨之后，陽(yáng)光正好打在那株野菊上／我分明看到它使勁搖擺了一下／整個(gè)正午都跟著晃了晃／／我不知道它要說(shuō)什么，連問(wèn)三聲，它一動(dòng)不動(dòng)／陽(yáng)光在我頭上抓了一下／我拍了拍額頭，把天空拍打得直掉金子”。（《我拍了拍額頭，把天空拍打得直掉金子》）因?yàn)殛?yáng)光這個(gè)意象，“詩(shī)人讓見(jiàn)慣不奇的生命和大自然的細(xì)枝末節(jié)，重新煥發(fā)出人性的溫暖?！薄拔乙恢痹谶@里堅(jiān)持／今天，陽(yáng)光一下子照亮了我的詩(shī)行／／終于，太陽(yáng)把干凈的天空和屬于我的藍(lán)／統(tǒng)統(tǒng)還給了我”（《今天，陽(yáng)光一下子照亮了我的詩(shī)行》），陽(yáng)光不但照耀了詩(shī)人孤獨(dú)黑暗的生活，還照耀了詩(shī)人健康的心靈和詩(shī)人如植物般四季生長(zhǎng)的詩(shī)歌。我們不能簡(jiǎn)單地把陽(yáng)光只看成是未來(lái)的希望，他的詩(shī)對(duì)人心抱有希望，對(duì)人性抱有希望，甚至是對(duì)自己囚徒生活抱有希望，因?yàn)槟鞘欠纯购诎档男撵`之光。

關(guān)于陽(yáng)光的意象還有那么多意義包含在那么多詩(shī)意濃郁的句子里，還是采摘幾句與大家分享：“冷眼觀世界。陽(yáng)光走過(guò)的地方水都活著／一閃一閃的眼神在說(shuō)話”，有陽(yáng)光走來(lái)，就有萬(wàn)物的靈動(dòng)?！巴蝗贿M(jìn)來(lái)的一束陽(yáng)光．照在我端坐的泰山上／我臉色寧?kù)o，牙齒咬著一座山的心事”，陽(yáng)光照來(lái)，一座山一樣沉重的心事，也顯得不那么沉重了。陽(yáng)光總是美好的和美麗的：“陽(yáng)光被冰濾過(guò)，透明的冷，陽(yáng)光還是陽(yáng)光／有陽(yáng)光的地方，就讓它們?nèi)ヌ顫M”，“我看到雪花站在陽(yáng)光的指尖上搖晃，它桃紅的唇／在天空種植脆嫩的鳥鳴”，“看那渴死也不曾閉眼的陽(yáng)光卜—一我摸一口，想吐出幾口綠”。

詩(shī)人馬啟代的這本集子，詩(shī)藝上成熟老到，結(jié)構(gòu)精益求精，煉字如金，詩(shī)意練達(dá)，意境優(yōu)美中飽含感傷和哲理，這是很特別的?？傊?，正如錢鍾書總結(jié)過(guò)的：“作出好詩(shī)，得經(jīng)歷卑屈、亂離等愁事恨事，‘失意’一輩子，換來(lái)‘得意’詩(shī)一聯(lián)，這代價(jià)可不算低，不是每個(gè)作詩(shī)的人所樂(lè)意付出的?！弊詈筮€回到詩(shī)集的最后一首詩(shī)上——《蚯蚓，是地下詩(shī)人》：“它讓土地穿越身體，如詩(shī)人讓黑暗穿越靈魂／／……所謂精耕細(xì)作就是從泥土里打磨詞語(yǔ)／它不以柔克剛，只以小搏大”，這是靈魂的洗禮，是黑如白晝的哲理升華。

①由于詩(shī)人大部分詩(shī)作的標(biāo)題都很長(zhǎng)，篇幅有限，文中相關(guān)詩(shī)句均出自線裝書局2014年4月第1版的“長(zhǎng)河文叢”中馬啟代的《黑如白晝》。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛殿慶、傅祖棟、王巖．和諧：文學(xué)的承擔(dān)[M]．杭州：浙江大學(xué)出版社，201 3．

[2]錢鍾書．詩(shī)可以怨[J]．文學(xué)評(píng)論，1981(1)．

第6篇：描寫太陽(yáng)的詩(shī)句范文

讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

過(guò)香積寺

王 維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

注：安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍，指世俗欲念。

古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

【考點(diǎn)釋要】

本考點(diǎn)屬于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞能力，要求學(xué)生能結(jié)合語(yǔ)境正確理解詞語(yǔ)的含義和作用。理解詞義，特別要注意“詩(shī)眼”，因?yàn)椤霸?shī)眼”在詩(shī)中可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，可以使詩(shī)歌形象更加鮮明，韻味更加濃厚。閱讀中一旦抓住“詩(shī)眼”，便勢(shì)如破竹，境界全出。

【解題思路】

1、運(yùn)用聯(lián)想，結(jié)合作者生活背景，整體感知這首詩(shī)歌的大意，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)。《過(guò)香積寺》前兩聯(lián)寫香積寺景色：高峰入云，古木參天，鐘聲悠悠，安謐而又神秘，荒僻而又幽靜；第三聯(lián)以泉聲和日色再度表現(xiàn)環(huán)境的幽冷；末聯(lián)即景生情，道出了作者的心跡，即向往自然，歸隱山林的情趣（這種“晚年惟好靜”的心態(tài)在《山居秋暝》中已經(jīng)流露）。

2、品味詩(shī)句，抓住“詩(shī)眼”。何謂“詩(shī)眼”？詩(shī)眼就是詩(shī)歌中能準(zhǔn)確地表現(xiàn)事物的特征及詩(shī)人的思想感情，具有言有盡而意無(wú)窮的效果，能引發(fā)讀者的聯(lián)想并體會(huì)其弦外之音、味外之旨的詞語(yǔ)。仔細(xì)品味“泉聲咽危石，日色冷青松”兩句，不難發(fā)現(xiàn)“咽”“冷”二字有特別意味。

3、結(jié)合語(yǔ)境體味詩(shī)眼的含義和妙處?！把省弊謽O為生動(dòng)傳神：山泉由于遭到巖石的阻擋，流速放緩，只能在嶙峋的巖石間艱難流淌，潺潺水聲猶如痛苦的幽咽。這是從聲音的角度描寫了山中的幽靜。“冷”字則更為巧妙：夕陽(yáng)西下，涂抹在一片幽深的松樹林上的太陽(yáng)的余輝，于幽暗的山林中似乎顯得更加陰冷。這就從色彩的角度烘托了山林的靜謐。

4、篩選信息，組織答案。語(yǔ)言的表達(dá)一定要精練，盡可能剔去不必要的信息。此題答案可組織為：“詩(shī)眼”分別是“咽”“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷?！把省薄袄洹眱勺掷L聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）。

【規(guī)律與方法】

煉字的本質(zhì)在于煉意。要做好“煉字”類的詩(shī)歌賞析題，不妨從以下幾個(gè)方面著手：

1、詞語(yǔ)有無(wú)特殊用法：如，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”字是使動(dòng)用法，不僅寫出了江南大地由枯變綠的過(guò)程，更將江南大地生機(jī)勃勃的景象呈現(xiàn)了出來(lái)；李白的“客心洗流水，馀響入霜鐘”中的“洗”字在用法上有被動(dòng)意義，亦即“流水洗客心”之意。“洗”字與“客心”搭配就充分表現(xiàn)出了音樂(lè)滌蕩胸中世俗雜念的巨大感染力量，與“流水”搭配又暗取“高山流水”的典故，恰倒好處地表現(xiàn)了詩(shī)人與蜀僧的深情厚誼。

2、詞語(yǔ)有無(wú)運(yùn)用修辭：如，宋祁的《玉樓春 春景》，其中有一句：“紅杏枝頭春意鬧”，王國(guó)維認(rèn)為因這一“鬧”字而境界全出。這個(gè)“鬧”字就運(yùn)用了擬人手法，寫出了紅杏盛開(kāi)，競(jìng)相綻放的勝狀，讓人不由得聯(lián)想起枝頭蜂蝶云集，熙熙攘攘，齊來(lái)鬧春，一幅紅杏圖春意盎然。

3、詞語(yǔ)反映的景物特征：如杜甫《旅夜抒懷》中的名句“星垂平野闊，月涌大江流”中的“垂”“涌”二字就抓住了“平野闊”這個(gè)特點(diǎn)：“垂”字寫出了仰望天空，因原野空闊，星星近者高，遠(yuǎn)者低，就像往下掉的樣子；“涌”字寫出了平視前方，因原野空闊，月亮從江邊升起，給人的感覺(jué)就像從江中升出一般；而“涌”又帶有一種強(qiáng)烈的動(dòng)感，抓住了江水澎湃、激蕩的特點(diǎn)。

4、詞語(yǔ)表現(xiàn)的詩(shī)歌意境：又如王維的名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中以“直”狀煙，看似無(wú)理，然而只有“直”字方能使煙具有挺拔、剛勁、堅(jiān)毅的陽(yáng)剛之美，方能與塞北的“大漠”“孤煙”這種闊大、雄渾和蒼涼的境界形成一種和諧之美。

【遷移訓(xùn)練】

1、讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

與夏十二登岳陽(yáng)樓

李 白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。

雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

注：乾元二年，李白流放夜郎，第二年春天行至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。在南游岳陽(yáng)時(shí)，寫下了這首詩(shī)。

古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，你認(rèn)為這首詩(shī)第二聯(lián)兩句中，“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

2、讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。

宿建德江

孟浩然

移舟泊煙渚,日暮客愁新。

野曠天低樹,江清月近人。

詩(shī)中后兩句是為人傳誦的名句，你認(rèn)為哪兩個(gè)字最能反映作者的感情？為什么？

第7篇：描寫太陽(yáng)的詩(shī)句范文

我們把樹立大語(yǔ)文觀，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，讓學(xué)生在社會(huì)的大課堂中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在生活的大舞臺(tái)中獲得更多的知識(shí)作為提高 農(nóng)村 學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的重要途徑，改變語(yǔ)文學(xué)習(xí)只局限于課堂和課本的唯一局面，取得了明顯的成效。

一、注入新的內(nèi)容，突破課堂局限

怎樣在有限的40分鐘時(shí)間貫穿無(wú)窮的知識(shí)呢？為此，我們通過(guò)布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集有關(guān)資料，要求語(yǔ)文課堂教學(xué)在力求學(xué)好教材的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之根扎在廣博的土地上。我們?cè)诮虒W(xué)中通過(guò)給文本注入新的內(nèi)容，豐富學(xué)生的知識(shí)，在課外培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注報(bào)刊、電視、 網(wǎng)絡(luò) 上的熱點(diǎn)話題，還積極開(kāi)展各種演講競(jìng)賽活動(dòng)，舉辦優(yōu)秀作文展，自編自演課本劇等，使語(yǔ)文教學(xué)不僅僅滿足于課堂的四十分鐘，要學(xué)生把課內(nèi)課外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到學(xué)以致用、融會(huì)貫通的目的。如教《太陽(yáng)》一課，課前可以讓學(xué)生多方收集有關(guān)太陽(yáng)的一些未解之謎的資料，查找、積累描寫太陽(yáng)的古詩(shī)詞、故事，然后在課堂上交流自己所了解的太陽(yáng)的情況，暢談自己對(duì)太陽(yáng)未解之謎的種種猜想，吟誦太陽(yáng)的詩(shī)句，講述太陽(yáng)的故事，這樣學(xué)生交流積極踴躍，學(xué)習(xí)熱情空前高漲。這不僅豐富了文本的內(nèi)容，還激發(fā)了學(xué)生探索宇宙奧秘的興趣，把學(xué)生學(xué)習(xí)引向了更廣闊的天地。課后學(xué)生可以把自己的學(xué)習(xí)研究的成果通過(guò)各種方式進(jìn)行展示，有的寫了有關(guān)太陽(yáng)的日記，有的把自己查找的資料打印整理貼在教室的專欄里，也有辦成手抄報(bào)進(jìn)行展示的?？傊蜻@一節(jié)課學(xué)生所獲得的知識(shí)和信息是我們無(wú)法用四十分鐘來(lái)衡量的。

二、整合其他學(xué)科，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)

任何事物都不是孤立的，與其他事物都是相互聯(lián)系的。語(yǔ)文這門學(xué)科也不是孤立、自成一體的，它與其他學(xué)科有著密不可分的聯(lián)系。在教學(xué)中，我們通過(guò)把和語(yǔ)文相關(guān)的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，改善學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力狀態(tài)，使我們的學(xué)生借助于語(yǔ)文這個(gè)工具去學(xué)習(xí)其他的學(xué)科，同時(shí)其他學(xué)科的教學(xué)也為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了各種實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如《珍珠泉》、《一個(gè)小村莊的故事》這樣的課文就涉及到了 科學(xué) 課中的有關(guān)水、破壞 自然 界生態(tài)平衡的知識(shí)，如果學(xué)生不懂水的知識(shí)、樹木和土地的知識(shí)是很難理解課文的，教學(xué)時(shí)可引用科學(xué)課程知識(shí)；《冬不拉》一課的美景可借助 音樂(lè) 冬不拉那美妙的樂(lè)曲來(lái)烘托，使學(xué)生能很快地入情入境，感受到美妙的情景；《畫楊桃》使學(xué)生知道同一個(gè)事物從不同的角度看會(huì)有不同的結(jié)果，進(jìn)而從中受到科學(xué)思想方法的 教育 ；《我家跨上了“信息高速路”》中幫助學(xué)生體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)的簡(jiǎn)潔、迅速的好處；而數(shù)學(xué)現(xiàn)在也提倡在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，有許多的數(shù)學(xué)知識(shí)是在一種生活場(chǎng)景的表述出現(xiàn)的，學(xué)生也要會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己是如何去解決問(wèn)題的。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中是綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程,也是相關(guān)學(xué)科知識(shí)和能力遷移運(yùn)用的過(guò)程。學(xué)生不僅在語(yǔ)文課堂中學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，也可以在其他學(xué)科中學(xué)到更多的知識(shí)；其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也包含著語(yǔ)言文字的運(yùn)用實(shí)踐，它們是相通的，不可分割的。

三、深入社會(huì)實(shí)踐，拓寬學(xué)生視野

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。古人把讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路聯(lián)系起來(lái)，當(dāng)作求學(xué)的兩大途徑，就在于人不光要讀有字之書，還要讀無(wú)字之書。我們通過(guò)一些豐富多彩的融學(xué)校、社會(huì)為一體的語(yǔ)文訓(xùn)練形式，讓學(xué)生沐浴在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，潛滋暗長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。積極開(kāi)展“體驗(yàn)·實(shí)踐”活動(dòng)，給學(xué)生的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)提供一些很好的機(jī)會(huì)。如體驗(yàn)在農(nóng)村的實(shí)踐活動(dòng)，金秋時(shí)節(jié)帶學(xué)生去田野拾稻穗。那金黃的稻浪猶如一張寬闊的地毯，辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民，熱火朝天的收割場(chǎng)面，使學(xué)生無(wú)比興奮。大家比賽誰(shuí)拾的稻穗多，誰(shuí)拾的稻穗少，一派熱鬧繁忙的景象。當(dāng)大家滿載而歸回到學(xué)校時(shí)，仍然抑制不住那種“豐收”后的喜悅，再問(wèn)學(xué)生你們收獲了什么？學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地?fù)屩f(shuō)自己看到的，自己聽(tīng)到的，怎么拾的，誰(shuí)的多，誰(shuí)的少，也有的學(xué)生感悟到了勞動(dòng)的艱辛和快樂(lè)。無(wú)論交流什么，都是一種分享，都是一種“碰撞”。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了表達(dá)。當(dāng)把這次活動(dòng)再現(xiàn)于作文中時(shí)，學(xué)生自然不會(huì)無(wú)話可說(shuō)了，好詞妙句是層出不窮?！∷?、引領(lǐng)閱讀天地，提供生活素材

語(yǔ)文是母語(yǔ) 教育 課程，其學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的 規(guī)律 。”因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出第一、第二、第三學(xué)段的課外閱讀總量分別不少于5萬(wàn)、40萬(wàn)、100萬(wàn)字?？梢?jiàn)，課外閱讀的意義深厚而廣泛。語(yǔ)文是“得法于課內(nèi)，得益乃至成長(zhǎng)于課外”，對(duì)于學(xué)生的課外閱讀，我們通過(guò)培養(yǎng)讀書興趣和習(xí)慣，給足讀書的時(shí)間，指導(dǎo)閱讀的方法，還讓學(xué)生讀寫結(jié)合，強(qiáng)化語(yǔ)文能力，有針對(duì)性地開(kāi)展課外閱讀的活動(dòng)。比如舉辦讀書沙龍，交流讀書心得體會(huì)，搞課前3分鐘講演、語(yǔ)文開(kāi)心辭典、巧接詩(shī)詞名句等趣味閱讀活動(dòng)等，做到課內(nèi)課外相結(jié)合，個(gè)別閱讀和小組閱讀相結(jié)合，積累運(yùn)用相結(jié)合。通過(guò)課外閱讀充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官的功能，聽(tīng)說(shuō)讀寫思有機(jī)結(jié)合，并努力將學(xué)生閱讀所獲運(yùn)用于學(xué)習(xí)生活中。通過(guò)幾年的培養(yǎng)，學(xué)生普遍反映良好，課外閱讀及其活動(dòng)雖然擠用了學(xué)生一定的課余時(shí)間，但開(kāi)闊了學(xué)生的視野，為學(xué)生提供了無(wú)數(shù)的間接生活經(jīng)驗(yàn)，豐富了學(xué)生的人文知識(shí)，培養(yǎng)了健康的審美情趣。課外閱讀也為學(xué)生寫作提供了大量的生活素材和借鑒樣式，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言。所以，只要學(xué)生堅(jiān)持以讀促寫，為寫而讀，讀寫結(jié)合，就能真正促進(jìn)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。

五、利用信息技術(shù)，拓展學(xué)習(xí)空間

如今， 現(xiàn)代 教育技術(shù)正以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，逐步深入到各學(xué)科領(lǐng)域，深入到課堂教學(xué)改革中，它追求的是教育、教學(xué)的高效率和教學(xué)效益的最優(yōu)化。我們通過(guò)讓教師在教學(xué)中巧妙運(yùn)用信息技術(shù)，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，提高課堂教學(xué)的效率。在教學(xué)中，教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，為學(xué)生提供更多實(shí)踐與自主探索的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究來(lái)獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力。在教學(xué)《北京亮起來(lái)了》一課前，筆者了解到不少學(xué)生沒(méi)有到過(guò)北京，對(duì)北京是非常陌生的。如果像以前的教學(xué)一樣，只是讓孩子們讀讀課文，聽(tīng)聽(tīng)教師枯燥的講解，是很難感覺(jué)到首都北京的雄偉壯麗的。為了讓孩子們足不出戶就能感受到首都北京的雄偉，從而在情感上激起共鳴，筆者精心制作了教學(xué)課件。教學(xué)時(shí)，當(dāng)那一幅幅精美的圖片展現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，他們激動(dòng)得叫了起來(lái)：“真是太美了，太壯觀了！”那一幅幅直觀的圖片加上教師簡(jiǎn)單的介紹，孩子們很快就對(duì)北京首都的主要建筑物有了深刻的了解，參與的積極性大大加強(qiáng)了。天安門廣場(chǎng)上升旗儀式壯觀，也是孩子們渴望一睹為快的。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，筆者選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，播放了升旗、閱兵儀式的錄像片斷。國(guó)旗班戰(zhàn)士?jī)?yōu)良的作風(fēng)、雄壯的國(guó)歌聲、迎風(fēng)招展的五星紅旗，還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的圍觀群眾，無(wú)不吸引著學(xué)生的眼球。觀看后，筆者讓他們說(shuō)說(shuō)自己想到了什么，有的說(shuō)想到了在奧運(yùn)賽場(chǎng)上奮力拼搏的 體育 健兒，有的說(shuō)想到了解放軍戰(zhàn)士保衛(wèi)邊疆的辛苦，有的說(shuō)自己將來(lái)也要為國(guó)爭(zhēng)光……這一節(jié)課，架起了學(xué)生認(rèn)知和理解教材之間的橋梁，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而且改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)了“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生還利用信息技術(shù)來(lái)檢索、搜集、分析、處理所給的相關(guān)資料。這不僅是一個(gè)有利于學(xué) 科學(xué) 習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)提高信息素養(yǎng)的過(guò)程。

生活中處處有語(yǔ)文，也處處用語(yǔ)文。用新課標(biāo)的教學(xué)理念指導(dǎo)我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，著力提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，讓語(yǔ)文教學(xué)從課堂走進(jìn)學(xué)生的生活，讓學(xué)生生活的過(guò)程成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程。

第8篇：描寫太陽(yáng)的詩(shī)句范文

2013年，在全國(guó)各地的中考試題中，“修辭”試題的設(shè)置都遵循了“新課標(biāo)”的精神，主要考查辨析和使用常見(jiàn)辭格的能力。其考查方式由選擇題為主體變?yōu)檫x擇題和主觀題并存，而且主觀題有逐步加大的趨勢(shì)，更多地結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行，把它當(dāng)作一種語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際演練，具有很強(qiáng)的開(kāi)放性和綜合性。它不僅涉及辭格，也涉及句式；不僅在仿寫句式中考查，也在現(xiàn)代文閱讀中及古詩(shī)詞閱讀中結(jié)合鑒賞來(lái)考查；甚至，中考作文中如果用上一些恰當(dāng)?shù)男揶o，就會(huì)文采飛揚(yáng)，贏得高分。因此對(duì)此考點(diǎn)，我們不僅要了解具體辭格的特點(diǎn)，還要體會(huì)具體辭格在具體語(yǔ)境中的表達(dá)效果等。

【題型掃描】

①對(duì)修辭手法的辨識(shí)選擇題，包括一種或多種方法的辨識(shí)。②對(duì)各種修辭手法作用的理解、分析和判斷題。③修辭手法的實(shí)際運(yùn)用題，包括主觀題和客觀題，其中主觀題越來(lái)越受到命題者的重視，如提供帶有某種修辭手法的情境，用規(guī)定的方法仿寫或續(xù)寫句子。④語(yǔ)言鑒賞題，即鑒賞修辭的表達(dá)作用，分析其用法的妙處等。

【技法點(diǎn)撥】

技法一：了解修辭格式，弄清易混區(qū)別。

這一應(yīng)考技法，適用于解答“客觀型判斷選擇題”。這類題就是判斷有關(guān)修辭手法的使用或其表達(dá)作用的分析是否恰當(dāng)?shù)念}型，近年來(lái)這類題出現(xiàn)的并不多。解答時(shí)，要求考生能夠透徹了解“課標(biāo)”所列八種修辭手法（比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)）以及教材中常見(jiàn)的借代、引用、雙關(guān)、反語(yǔ)、對(duì)比、襯托等辭格各自的特點(diǎn)，尤其注意區(qū)別清楚容易混淆的幾種修辭手法，如比喻與非比喻的區(qū)別，設(shè)問(wèn)與反問(wèn)的區(qū)別，排比與反復(fù)的區(qū)別等。

2013年四川德陽(yáng)卷 下列句子沒(méi)有使用修辭方法的一項(xiàng)是（ ）

A.一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。

B.假山的堆疊可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。

C.山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。

D.那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

[解題指津]這是一道客觀型判斷選擇題。解答時(shí)可采用“排除法”進(jìn)行選擇，前提是必須了解各種常見(jiàn)辭格的特征，才能準(zhǔn)確判斷。

[參考答案]B

2013年遼寧丹東卷 選出對(duì)下列句子運(yùn)用修辭方法判斷正確的一組是（ ）

（1）一聲聲的問(wèn)候，一份份不期而至的禮物，都是用真情渲染的一幅幅美麗的圖畫。

（2）一輪圓月緩緩爬上樹梢，將它的清輝灑落在屋前的谷地上。

（3）托爾斯泰給人留下的難忘的印象，來(lái)源于他那猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

（4）不是每一次奮斗都有祝福；不是每一次付出都有感激；不是每一次進(jìn)步都有肯定；不是每一次成功都有掌聲……可他們?nèi)匀徊环艞墛^斗，不停止付出。

A.比喻、 擬人、 夸張、 排比

B.擬人、 夸張、 比喻、 排比

C.比喻、 夸張、 擬人、 排比

D.夸張、 比喻、 排比、 擬人

[解題指津]這也是一道客觀型判斷選擇題。解答時(shí)，可對(duì)照幾種常見(jiàn)辭格的基本特征，采用“篩選法”細(xì)加辨識(shí)，然后作出正確的選擇。

[參考答案]A

技法二：明確題干要求，依照例句仿擬。

這一應(yīng)考技法，適用于解答“主觀型仿寫填充題”。這類題就是根據(jù)提供的帶有某種修辭手法的例句，仿寫或續(xù)寫一個(gè)與之相類似的句子。與這類題結(jié)合起來(lái)考查最多的修辭格是比喻、排比、對(duì)偶、擬人等。如對(duì)聯(lián)句、對(duì)比句、比喻句與排比句的仿寫和續(xù)寫等。做這一類題目首先要看清題目的要求，然后分析所給的語(yǔ)句，弄清其在內(nèi)容、句式、用詞、色彩、語(yǔ)氣等方面的特點(diǎn)。進(jìn)而展開(kāi)必要的聯(lián)想或想象，最后按要求表達(dá)出來(lái)。

2013年山西卷 杜甫有句名言曰：語(yǔ)不驚人死不休！語(yǔ)若驚人，須要煉字。

下面的對(duì)聯(lián)別出心裁，上聯(lián)中“讀”字，人格化地活現(xiàn)出水中景，請(qǐng)你在下聯(lián)中填寫一個(gè)動(dòng)詞，與“讀”相對(duì)，擬人化地表現(xiàn)出山里的情趣。

上聯(lián)：水清魚讀月

下聯(lián)：山靜鳥（ ）天

[解題指津]這是一道仿寫填充題，要求仿照上聯(lián)補(bǔ)寫下聯(lián)。解答時(shí)，應(yīng)認(rèn)真研讀上聯(lián)，尤其要弄清所給文字材料中的要求和一些隱含信息。譬如下聯(lián)要填充一個(gè)動(dòng)詞，運(yùn)用擬人手法并符合語(yǔ)境，須表現(xiàn)出山里的情趣等。

[參考答案]談

2013年遼寧錦州卷 仿照加點(diǎn)句子，在下面橫線上補(bǔ)寫一句話，使之與前文構(gòu)成排比。

鉆石再大，若永埋地底也只是等同于磚石；黃金再多，若久藏土中也只是等同于黃土； ， ……世上許許多多東西，若永遠(yuǎn)不為人所用，原本珍貴的也會(huì)變得一文不值。

[解題指津]這類題與仿寫題非常相似，只是在修辭手法的使用上有較為明確的要求，當(dāng)然在句式和結(jié)構(gòu)上也要與仿照的句子相似。解答該題時(shí)，要注意準(zhǔn)確把握提挈語(yǔ)“……再……，若……也只是等同于……”，運(yùn)用對(duì)比，內(nèi)容不要重復(fù)，語(yǔ)意要連貫。

[參考答案]示例一：時(shí)間再珍貴，若任其流逝（不能抓緊）也只是等同于流水。示例二：生命再寶貴，若虛度光陰（不知珍惜）也只是等同于朽木。

技法三：把握辭格特點(diǎn)，由大到小辨識(shí)。

這一應(yīng)考技法，適用于解答“主觀型語(yǔ)言創(chuàng)作題”。這類題就是根據(jù)題目的要求找出文中所用的修辭手法，或分析文中修辭手法的表達(dá)作用，有的要求運(yùn)用恰當(dāng)辭格進(jìn)行語(yǔ)言創(chuàng)作。這樣的題目屬于開(kāi)放性試題，命題者所提供的文段或選項(xiàng)往往運(yùn)用了多種修辭格，這就要求考生熟練把握各種常見(jiàn)辭格的特點(diǎn)，以及它們各自的表達(dá)作用，作出準(zhǔn)確的判斷和分析，如果兼用了多種辭格，在判斷它們時(shí)一般采用“由大到小”的方法，即先總的看，再局部看。運(yùn)用辭格進(jìn)行語(yǔ)言創(chuàng)作時(shí)，須看清題干要求。

2013年福建莆田卷 視覺(jué)上仙境：興化大地美景無(wú)數(shù)，令人流連忘返。請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪一處你熟悉的莆田景點(diǎn)。（要求：抓住景物主要特點(diǎn)進(jìn)行描繪，至少運(yùn)用一種修辭手法。）

景點(diǎn)： .

[解題指津]這是一道語(yǔ)言創(chuàng)作題，要求按照提示材料寫出一段文字，并至少運(yùn)用一種修辭手法。這類題顯然要比選擇判斷和仿寫填充的難度大一些，解答時(shí)，應(yīng)細(xì)心研讀提示文字和要求。譬如解答本題，尤其要熟悉家鄉(xiāng)景點(diǎn)特色，描寫時(shí)要抓住景物的主要特點(diǎn)，并注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。

[參考答案]示例一：九仙溪 峽谷間的泉流飛湍急下，或沖砸在突兀的崖石上，或跌落在探幽的碧潭間，或激蕩在險(xiǎn)峻的大峽谷中，發(fā)出一陣陣高高低低的不同爆鳴聲。

示例二：石室?guī)r 山上常年煙霧繚繞，宛如一個(gè)披著輕紗的仙女翩翩而至。古樸的寶塔在裊裊的仙霧中，若隱若現(xiàn)。沉沉的暮靄中，微風(fēng)傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲，讓人不由地想起常建的詩(shī)句“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”。

2013年山東德州卷 某校新成立一個(gè)文學(xué)社，取名為“啟航文學(xué)社”。成立大會(huì)上，一位家長(zhǎng)贈(zèng)送了一幅畫表示祝賀。請(qǐng)你從船、帆、天、云、風(fēng)、海中選取二物，配寫一段賀詞。要求：至少運(yùn)用一種修辭方法，包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不超過(guò)50字。

賀詞： .

[解題指津]這也是一道語(yǔ)言創(chuàng)作題，要求根據(jù)提供的文字材料，配寫一段賀詞。解答時(shí)，應(yīng)細(xì)讀提示和要求，尤其要注意從“船、帆、天、云、風(fēng)、?！钡纫庀笾羞x取二物，至少運(yùn)用一種辭格，包括標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)50字，等等。

[參考答案]示例：①祝愿啟航文學(xué)社乘著理想的風(fēng)，聆聽(tīng)時(shí)代強(qiáng)音，描繪心靈畫卷，在文學(xué)的浩瀚大海里啟航，滿載而歸。

技法四：緊扣辭格作用，結(jié)合語(yǔ)境鑒賞。

這一應(yīng)考技法，適用于解答“主觀型品味鑒賞題”。這類題多是指定從修辭手法的角度品味或鑒賞題目所供選項(xiàng)或某一精彩語(yǔ)段所用的修辭手法及其表達(dá)效果。做這類題時(shí)，除了抓住各種修辭格的本質(zhì)特征及其作用加以精準(zhǔn)地分析與鑒賞，更重要的是結(jié)合句意來(lái)理解，不僅要分析辭格對(duì)描述對(duì)象的表現(xiàn)效果，還要體會(huì)作者的思想意圖，有的還要結(jié)合語(yǔ)境去把握。

2013年湖北黃石卷 為了營(yíng)造“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的妙境，有些詩(shī)人會(huì)給意象著色，如“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”“枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”，這些佳句都用了紅與綠這種對(duì)比色。

請(qǐng)談?wù)勥@種對(duì)比色的運(yùn)用有什么藝術(shù)效果？在生活中，我們常用“綠葉”來(lái)比喻哪一類人？

[解題指津]這是一道鑒賞品味題，以“簡(jiǎn)答”題的形式呈現(xiàn)，要求品味詩(shī)句中描寫某種意象運(yùn)用對(duì)比色所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，并指出“綠葉”這一意象常用來(lái)比喻哪一類人。解答這類題，須具有一定的知識(shí)積累，還要有一定的審美能力和語(yǔ)言素養(yǎng)。

[參考答案]紅綠兩色在一起，會(huì)使紅的更紅，綠的更綠，雙方的色彩都會(huì)得到加強(qiáng)，造成一種明麗鮮艷的效果；“綠葉”比喻在取得成就的人物背后默默奉獻(xiàn)的人。

2013年天津卷 下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

這兩句詩(shī)運(yùn)用新穎奇特的比喻，描繪出眼前梨花滿樹、生機(jī)盎然的春天景象。

B.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

這兩句詩(shī)慷慨激昂，表達(dá)了詩(shī)人舍生取義的決心，體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

C.江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（《沁園春·雪》）

這兩句承上啟下，前一句對(duì)上片的寫景作出總評(píng)，后一句引出對(duì)歷代英雄的評(píng)論。

D.而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭 （余光中《鄉(xiāng)愁》）

作者借助“海峽”這一物象，來(lái)表現(xiàn)兩岸相隔的斷腸真情，從而將個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到家國(guó)之思。

[解題指津]這也是一道鑒賞品味題，但以“選擇判斷”題的形式呈現(xiàn)，要求找出對(duì)所列詩(shī)句賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，這類題顯然比純粹的鑒賞品味題降低了難度。解答時(shí)，可采用“篩選法”或“排除法”來(lái)進(jìn)行選擇，但前提是熟悉各種辭格的特點(diǎn)和表達(dá)作用，還要注意題干中的語(yǔ)言表述是否準(zhǔn)確。

[參考答案]A

【拓展演練】

1.對(duì)下列各句使用的修辭手法及其作用分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“王羲之書如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕；韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張；蕭子云書如荊軻負(fù)劍，壯士彎弓，雄人措虎，心胸猛烈，鋒刃難當(dāng)?！边\(yùn)用了比喻、排比的修辭手法，描繪出他們書法藝術(shù)的特征。

B.“爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡、驚起一灘鷗鷺?！边\(yùn)用反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)了詞人急于尋路回家，奮力劃船的情狀。

C.“花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的清國(guó)留學(xué)生前速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山?！边\(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，寫出了清朝留學(xué)生可笑的打扮和丑態(tài)。

D.“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，表現(xiàn)了作者對(duì)土地?zé)o比深沉的熱愛(ài)之情。

2.對(duì)下面這首小詩(shī)修辭方法作用的分析，有誤的一項(xiàng)是（ ）

給友人

不站起來(lái) 才不會(huì)倒下

更何況 我們要去浪跡天涯

跌倒是一次紀(jì)念

紀(jì)念是一朵溫馨的花

尋找 管什么日月星辰

跋涉 分什么春秋冬夏

我們就這樣攜著手

走呵 走呵

你說(shuō) 看到大海的時(shí)候

你會(huì)縱情歡笑

是呵 是呵

我們的笑 直上云霞

A.詩(shī)中說(shuō)“跌倒是一次紀(jì)念”，又把這種“紀(jì)念”比喻成“花”，生動(dòng)形象地表達(dá)了挫折也是人生中的美好經(jīng)歷的感悟。

B.詩(shī)中的“尋找 管什么日月星辰/跋涉 分什么春秋冬夏”，運(yùn)用對(duì)偶，句式工整，抒發(fā)了對(duì)同甘共苦的友誼的贊美之情。

C.詩(shī)中反復(fù)使用“走呵”，強(qiáng)調(diào)了無(wú)論前方的道路有多么艱難、多么漫長(zhǎng)，“我們”都要攜手前行、永不言棄的態(tài)度。

D.詩(shī)的結(jié)尾用笑聲“直上云霞”的夸張表述，形象地表達(dá)了實(shí)現(xiàn)人生愿望時(shí)“我們”的喜悅之情，給人留下深刻的印象。

3.下列句子修辭方法的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.在他臉上找不到一點(diǎn)奮發(fā)向上的靈氣，找不到精神光彩，找不到陀思妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。

B.等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像姹紫嫣紅的花朵，微微露出點(diǎn)粉色。

C.何大學(xué)問(wèn)家每天招待老秀才三頓凈米凈面，外加一壺酒；這個(gè)局面，窮門小戶怎能支撐得?。?/p>

D.山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。

4.為營(yíng)造良好氛圍，柳州市委向市民征集“美麗柳州·清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，你作為志愿者，請(qǐng)為此次活動(dòng)擬寫一條標(biāo)語(yǔ)。（至少運(yùn)用一種修辭手法，20字以內(nèi)）

標(biāo)語(yǔ)： .

5.為遼寧省東營(yíng)市的風(fēng)景名勝或土特產(chǎn)、品牌產(chǎn)品擬寫一則廣告（要注明名勝或產(chǎn)品的名稱；能運(yùn)用修辭手法）。

[鏈接]主要風(fēng)景人文景觀：黃河口濕地生態(tài)園、孫武祠、東營(yíng)歷史博物館、清風(fēng)湖公園、黃河大橋、新世紀(jì)廣場(chǎng)等。

廣告： .

6.從下面?zhèn)溥x詞語(yǔ)中選用兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)，至少運(yùn)用一種修辭手法，寫一段描寫春天景象的話。（80字之內(nèi)）

張望 點(diǎn)綴 不知不覺(jué) 鶯歌燕舞 萬(wàn)紫千紅 眼花繚亂 心曠神怡

7.四季更替，風(fēng)物長(zhǎng)新。一朵云，一陣風(fēng)，一棵樹，一枝花……是否喚起你心中的詩(shī)意？盼望下面的詩(shī)句能讓你躍躍欲試，動(dòng)筆將自己徜徉自然的觀察感受用四個(gè)詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，請(qǐng)選用恰當(dāng)?shù)男揶o方法。

楓樹扎著華麗的絲巾，

田野披上艷紅的輕紗。

我不愿顯得古板，

也佩戴了一枚胸花。

續(xù)寫詩(shī)句： .

【參考答案】

1.D（設(shè)問(wèn)）

2. B項(xiàng)錯(cuò)在作用分析。這兩句詩(shī)強(qiáng)調(diào)的是“我們”在人生的旅途中應(yīng)該堅(jiān)持前行，風(fēng)雨無(wú)阻。并非表現(xiàn)對(duì)“同甘共苦的友誼的贊美之情”。

3.B

4.清潔可愛(ài)家園，裝扮美麗柳州。

5.黃河口濕地生態(tài)園：天鵝歸來(lái)不想回，旅客到來(lái)不思?xì)w。孫武祠：滿目寶書胸中自有百萬(wàn)兵，一腔熱血閣內(nèi)不乏車千乘?！榜Y中”肴驢肉：“馳中”驢肉，馳名中外。萬(wàn)達(dá)集團(tuán)：萬(wàn)達(dá)電纜，四通八達(dá)。

第9篇：描寫太陽(yáng)的詩(shī)句范文

1、選擇下列注音完全正確的一項(xiàng) ( )(3分)

A.禁錮(gù) 教誨(huǐ) 文縐縐(zhōu) 眼翳(yì)

B.胡髭(zì) 黝黑(yǒu) 一綹綹(lǚ ) 頷首(hàn)

C.解剖(pōu) 祈禱(qǐ) 誘惑(yòu) 模樣(mú)

D.滯留(zhì) 粲然(càn) 庶祖母(shù) 脊背(jǐ)

2. 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(3分)

A、緋紅 油光可鑒 寬恕 翻來(lái)復(fù)去

B、幽默 粗制濫造 酒肆 不可名狀

C、侏儒 誠(chéng)慌誠(chéng)恐 愚鈍 黯然失色

D、器宇 冥思遐想 遷徙 深惡痛疾

3. 下列句中加橫線的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.校院里傳來(lái)了駭人聽(tīng)聞的消息，王剛在今年的作文比賽中獲得全國(guó)一等獎(jiǎng)。

B .他盛氣凌人地?fù)P起手往桌子上一拍，霍地站了起來(lái)，痛斥造假的狡辯。

C.試卷的命制要講究適切性，太容易不行，難得讓學(xué)生長(zhǎng)吁短嘆也不行。

D.他這個(gè)人做事總是毛毛糙糙，這么多題他拖泥帶水地半小時(shí)就做完了。

4. 依次填入下列句中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

用手指輕輕觸動(dòng)你的思想的琴鍵，彈一曲《羽毛之旅》吧。你將感覺(jué)到陽(yáng)光在你的翅膀上______，白云在你的左右______，和風(fēng)在你的羽毛間___，而大地帶著它的歡樂(lè)在你的腳下_______。

A. 眩暈 呢喃 微笑 漂浮

B. 呢喃 眩暈 漂浮 微笑

C. 漂浮 微笑 眩暈 呢喃

D. 微笑 漂浮 呢喃 眩暈

5、下列對(duì)文章內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.《海燕》原題為“海燕之歌”，作者是俄國(guó)的高爾基，本文主要運(yùn)用了象征的寫作手法。

B.《再塑生命》節(jié)選自美國(guó)作家海倫•凱勒《假如給我三天光明》，沙利文老師幫助海倫認(rèn)識(shí)了水、自然、愛(ài)等事物。

C.《馬說(shuō)》是“唐宋家”之一的宋朝作家韓愈，文章借千里馬不能被發(fā)現(xiàn)和重用，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才的不滿和憤懣。

D.《我的母親》中母親是一位嚴(yán)師、慈母，母親以她的“言傳”、“身教”使“我”在走上社會(huì)后獲得一定的成功。

6、默寫或根據(jù)課文內(nèi)容填空。(10分)

①海內(nèi)存知己， ___________。

②蘇軾《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》一詞中表現(xiàn)作者美好愿望的句子是_____________，______________。

③東風(fēng)不與周郎便，_________________?！冻啾凇?/p>

④策之不以其道，食之不能盡其材，_____________ ?！恶R說(shuō)》

⑤在商品經(jīng)濟(jì)的今天，許許多多的科學(xué)家能夠甘于寂寞，致力科研，這正如古人所言：“___________，____________?！北憩F(xiàn)他們高潔的志趣和人格的堅(jiān)持。(用《五柳先生傳》中的兩句話來(lái)填寫)

⑥《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句：_____________ ，_____________。

⑦念天地之悠悠，____________________!

7、請(qǐng)你在參加“尋覓春天的蹤跡”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中完成以下任務(wù)(10分)

春天是一年中最惹人情思的季節(jié)。古往今來(lái)，有多少詩(shī)人留下過(guò)詠春、頌春、傷春、惜春的動(dòng)人詩(shī)篇。在桃紅柳綠、春暖花開(kāi)的季節(jié)，當(dāng)你走出戶外，看到路邊的野花一夜間開(kāi)了，行人的衣衫一天比一天薄了，天空不時(shí)飛過(guò)一只又一只小鳥，你的心中是否會(huì)涌動(dòng)著一種渴望：讓我們?nèi)ご喊?去捕捉春的蹤跡，譜寫春的贊歌!

(1)班級(jí)要組織同學(xué)們進(jìn)行一次野外踏青活動(dòng)，想請(qǐng)語(yǔ)文宋老師一同參加，如果要你去請(qǐng)，你該怎么說(shuō)?請(qǐng)寫下來(lái)吧。(3分)

(2)古人寫過(guò)不少歌詠春天的詩(shī)句，請(qǐng)你從學(xué)過(guò)的和積累的詩(shī)句中寫出兩句來(lái)(2分)

_____________，_____________ 。

(3)從你的記憶寶庫(kù)尋覓兩個(gè)關(guān)于春天的成語(yǔ)，與大家分享。(2分)

(4)你還會(huì)背那首《二十四節(jié)氣歌》嗎?其中“春雨驚春清谷天”一句點(diǎn)出了春天的六個(gè)節(jié)氣。請(qǐng)你選擇其中的某一個(gè)節(jié)氣，談?wù)勥@個(gè)節(jié)氣的含義，并寫出你所知道的有關(guān)這一節(jié)氣一句諺語(yǔ)。(3分)

節(jié)氣：_____________

含義：_____________

諺語(yǔ)：_____________二、現(xiàn)代文閱讀(30分)

(一)閱讀下面的短文(本大題共6小題，共15分)

但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師便是我的慈母。

每天天剛亮?xí)r，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了。她看我清醒了，便對(duì)我說(shuō)昨天我做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話，要我認(rèn)錯(cuò)，要我用功讀書。有時(shí)候她對(duì)我說(shuō)父親的種種好處，她說(shuō)：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股?！?跌股便是丟臉出丑。)她說(shuō)到傷心處，往往掉下淚來(lái)。到天大明時(shí)，她才把我的衣服穿好，催我去上早學(xué)。學(xué)堂門上的鎖匙放在先生家里;我先到學(xué)堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來(lái)，我拿了跑回去，開(kāi)了門，坐下念生書，十天之中，總有八九天我是第一個(gè)去開(kāi)學(xué)堂門的。等到先生來(lái)了，我背了生書，才回家吃早飯。

我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下，我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見(jiàn)了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無(wú)論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的。

有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時(shí)候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來(lái)叫我穿上。我不肯穿，她說(shuō)：“穿上吧，涼了?！蔽译S口回答：“娘(涼)什么!老子都不老子呀?！蔽覄傉f(shuō)了這句話，一抬頭，看見(jiàn)母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽(tīng)見(jiàn)這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責(zé)罰了一頓。她說(shuō)：“你沒(méi)了老子，是多么得意的事!好用來(lái)說(shuō)嘴!”她氣得坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進(jìn)了什么微菌，后來(lái)足足害了一年多的翳病。醫(yī)來(lái)醫(yī)去，總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急，聽(tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。

8.解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)

(1)究竟：____________________(2)輕?。篲_____________________

9.選文第一段在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用?(4分)

10.“十天之中，總有八九天是我第一個(gè)去開(kāi)學(xué)堂門的”說(shuō)明了什么?(2分)

__________________________________________________________.

11.為什么說(shuō)母親“是我的嚴(yán)師，我的慈母”?請(qǐng)舉例說(shuō)明。(4分)

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12.試用你的眼光評(píng)價(jià)下文中母親的教子方式.(3分)

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(二)閱讀下面的短文(15分)

空山鳥語(yǔ)

到山上來(lái)，我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥叫。

鳥兒的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言，你不懂得鳥的語(yǔ)言么?我想你應(yīng)該懂的。在山上，誰(shuí)都喜歡鳥的鳴叫，誰(shuí)都懂得鳥的語(yǔ)言;誰(shuí)都懂，清風(fēng)懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹枝上曬太陽(yáng)的小花蛇也懂。鳥的語(yǔ)言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情。

在朝來(lái)金色的陽(yáng)光里，我喜歡用大半天時(shí)間，去諦聽(tīng)兩只鳥在我頭頂上鳴叫。它們總是用五個(gè)不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復(fù)復(fù)，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落。我在小時(shí)候就很熟悉這種鳥，綠背黃紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態(tài)，更喜歡它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開(kāi)啊!那時(shí)我不知道它的名字，現(xiàn)在仍然不知道，它究竟是哪種鳥呢?想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人們喜歡各種好聽(tīng)的名字，鳥不一定喜歡，鳥喜歡唱的歌，人不一定能聽(tīng)懂;其實(shí)，人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)都是一樣，鳥是唱給鳥聽(tīng)的。

山雀是頑皮的精靈，老是成群結(jié)隊(duì)地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀?jìng)兌檀俣诹恋镍Q聲，讓人來(lái)不及凝神，只感到一陣輕快的音樂(lè)雨，散亂地、急驟地、漫天撒來(lái)，直把你全身淋透;而后，雨過(guò)天晴，在你陰翳的心版上引進(jìn)陽(yáng)光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的歡樂(lè)而又有些淡淡的悒郁里。不是么?誰(shuí)，面對(duì)著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂(lè)能不悵然呢?誰(shuí)，沒(méi)有山雀子一樣的歡樂(lè)時(shí)光呢?可是，少年的好時(shí)光，總是流逝得太快又太恍惚，誰(shuí)又能永遠(yuǎn)像山雀子那樣的歡樂(lè)呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族類啊!但山雀?jìng)儏s不管這些，不管你快樂(lè)不快樂(lè)，不管你憂傷不憂傷，不管你有多少無(wú)聊的思想，山雀?jìng)儯裁炊疾还?它們飛翔像一陣旋風(fēng)卷起，它們落下像一片云彩罩地，噯!為了歡樂(lè)，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身?

過(guò)午之后，山林便到了入睡的時(shí)刻，高照在千山之外的秋陽(yáng)，朦朧的光線竟靈空得如同飲醉了的月華:透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩;任憑幽谷深林去制造秋日的奧秘了。山林睡了，鳥兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥默默之中，“咕——咕——”，從哪里傳來(lái)的幾聲鷓鴣呢?忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠(yuǎn)，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的是鷓鴣么?在臺(tái)灣很少聽(tīng)到鷓鴣呢!鷓鴣該是鳥中的詩(shī)人，不，或者便是詩(shī)人的化身吧!就那縹緲的幾聲，便會(huì)把人拉回到一個(gè)古老的世界?！肮尽尽保一氐搅私?，“咕——咕——”，我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪!長(zhǎng)檐飛角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更蒼涼了哪!“咕——咕——”，奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢(mèng)境，呵!這是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境。——是的，我知道這是夢(mèng)，可是我多么喜歡重溫!

到山上來(lái)，且閉起眼睛，不要再瀏覽風(fēng)景，好好地聽(tīng)一聽(tīng)鳥叫吧!鳥兒們用一百種聲調(diào)在歡唱，仙樂(lè)飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在澗谷間。你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽(tīng)到自然的消息和人世的滄桑了么?那么，除了敞開(kāi)自己的心靈，還要做些什么呢?

還要做些什么呢?

我想做一只鳥，在山中。

13.作者在文中主要描寫了那幾種鳥的鳴叫聲，它們分別有什么特點(diǎn)?(6分)

14.仔細(xì)閱讀文章第④段，概括寫出作者感到“悒郁”和“悵然”的原因。(3分)

15.你怎樣理解第⑤段中作者的“夢(mèng)境”? (3分)

16.文章開(kāi)頭說(shuō)“到山上來(lái)，我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥叫”，結(jié)尾說(shuō)“我想做一只鳥，在山中”，試聯(lián)系全文說(shuō)明這反映了作者怎樣的思想感情。(3分)三、文言文閱讀(35分)

(一)閱讀《送東陽(yáng)馬生序》回答下列問(wèn)題(28分)

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

17、 解釋下列詞語(yǔ)。(8分)

假借于藏書之家 假借 ： 執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 叩：

俟其欣悅 俟： 右備容臭 臭:

18、解釋下列句子中的通假字。(4分)

(1)、 四支僵勁不能動(dòng)______________________

(2)、 同舍生皆被綺繡______________________

19、翻譯下列句子。(8分)

(1)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

(2)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

20、文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難?(6分)

21、作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么?(2分)

(二)讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題：(7分)

【過(guò)零丁洋】

(南宋) 文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。